40 EL LIBRO DE LO DICHO SOBRE LA AGRICULTURA Y LOS CULTIVOS I- La virtud de la siembra y la plantación de árboles II - Se advierte contra las consecuencias de dedicarse excesivamente a las herramientas agrícolas o de transgredir los límites de Allah III - Adquirir un perro para (vigilar) los cultivos IV - El uso de bueyes para el arado V - Si alguien dice: ayúdame a cuidar las palmeras VI - La muzâra’a por mitades VII - Al awqâf de los sahabas y las tierras del jarâÿ y sus contratos de siembra compartida y otras transacciones VIII - Quien cultiva las tierras inexplotadas sin dueño IX - Los sahabas del Profeta (saws) solían compartir sus sembradíos y sus frutos entre ellos de forma gratuita X

EL LIBRO DE LO DICHO SOBRE LA AGRICULTURA Y LOS CULTIVOS I LA VIRTUD DE LA SIEMBRA Y LA PLANTACIÓN DE ÁRBOLES

1071. Anas bin Mâlik dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) dijo: «A todo musulmán que planta un árbol o siembra una semilla se le contará como una caridad por cada ave, hombre o animal que coma de ello»'.

II SE ADVIERTE CONTRA LAS CONSECUENCIAS DE DEDICARSE EXCESIVAMENTE A LAS HERRAMIENTAS AGRÍCOLAS O DE TRANSGREDIR LOS LÍMITES DE ALLAH

1072. Se relata que Abû Umâma Al Bâhili vio unas herramientas agrícolas y dijo: 'Oí al Profeta (saws) decir: «Cuando esto entra en la casa de alguien Allah introduce la humillación en tal casa».

III ADQUIRIR UN PERRO PARA (VIGILAR) LOS CULTIVOS

1073. Abû Huraira dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) dijo: «Quien mantiene un perro, pierde un qirât (kilate) de su recompensa cada día, excepto por los perros de guardia en los sembradíos y los perros pastores»'. 1074. En otra versión dice: «Excepto el perro pastor, el de los sembradíos y el de caza». 1075. En otra versión dice: «Excepto el perro de caza y el pastor».

IV EL USO DE BUEYES PARA EL ARADO

1076. Abû Huraira relató que el Profeta (saws) dijo: «Cuando un hombre montaba sobre una vaca, esta se volteó y le dijo: 'Yo no fui creada para esto, fui creada para el arado'». Y agregó: «Yo creo en esto, junto a Abû Bakr y 'Umar». Luego agregó: «Un lobo capturó una oveja y mientras el pastor lo perseguía, se volvió y le dijo: '¿Quién la cuidara el día en que no haya más pastor que yo?'» Y agregó: «Yo creo en esto, junto a Abû Bakr y 'Umar». Abû Salama, uno de los narradores, dijo que Abû Huraira dijo: 'Abû Bakr y 'Umar no estaban presentes en ese momento'.

V SI ALGUIEN DICE: AYÚDAME A CUIDAR LAS PALMERAS

1077. Abû Huraira también dijo: 'Los ansâríes dijeron al Profeta (saws): 'Divide nuestros palmares entre nosotros y nuestros hermanos (emigrantes)'. El dijo: «No». Entonces dijeron: 'Nos ayudaréis con nuestros palmares y compartiremos con vosotros las frutas'. (Los emigrantes) dijeron: 'Oímos y obedecemos». 1078. Râfi' bin Jadîÿÿ dijo: 'La mayoría de los habitantes de Medina éramos agricultores. Solíamos rentar la tierra con la condición de dar al terrateniente (la cosecha de) una porción definida de la tierra'. Luego agregó: 'A veces esa parte era afectada (por plagas y otras desgracias) y el resto quedaba a salvo; otras veces el resto era afectado y la parte del terrateniente quedaba a salvo. Así que se nos prohibió. En cuanto al oro y la plata; pues en esa época no se usaba (al rentar terrenos)'.

VI LA MUZÂRA'A POR MITADES

1079. 'Abdullah bin 'Umar relató que el Profeta (saws) acordó con la gente de Jaybar que le entreguen la mitad de lo que produjera la tierra de frutas o vegetales. Solía darle a sus esposas cien wasq: ochenta wasq de dátiles y veinte wasq de cebada. 1080. 'Abdullah bin 'Abbâs relató que el Profeta (saws) no prohibió la muzâra'a (222bis) sino que dijo: «Que uno de vosotros preste gratuitamente la tierra a su hermano es mejor a dársela a cambio de una parte especificada de la cosecha».

(222bis) Al Muzâra’a (ar.: siembra compartida). Generalmente consistía en acuerdos de siembra compartida donde una parte proporcionaba la tierra y la otra el trabajo y el material; luego se repartían la cosecha en distintas formas; unas lícitas y otras ilícitas.

VII AL AWQÂF (222TER) DE LOS SAHABAS Y LAS TIERRAS DEL JARŸ (223) Y SUS CONTRATOS DE SIEMBRA COMPARTIDA Y OTRAS TRANSACCIONES

1081. 'Umar dijo: 'Si no me preocupase el futuro de los musulmanes habría repartido entre los soldados cada población conquistada, como hizo el Profeta (saws) en Jaybar' (223bis).

(222ter) Waqf, plural: Awqáf (ar.: detenidas). Son propiedades dedicadas y consagradas generalmente a la causa de Allah o a sectores necesitados de la población. Todos los beneficios que produzcan tales propiedades se destinan al sector o causa al que fueron consagradas. No tienen dueños sino que se designa a ciertas personas para su administración y explotación. Es una forma de hacer caridad. (223) Al Jarâÿ (ar.: comisión extraída de la producción). Esta forma de transacciones se usó por primera vez en Irak durante el califato de 'Umar, en las tierras de la gente que se opuso violentamente al avance de los musulmanes. Los ejércitos musulmanes no se apoderaron de las tierras de labranza, ni las repartieron entre los soldados, sino que se las dejaron a sus anteriores dueños (persas) después de firmar un contrato según el cual los agricultores debían dar al gobierno islámico una parte de la cosecha (proporcional a la producción), ya que éste era el verdadero dueño de esas tierras y los agricultores quedaron como arrendatarios. (223bis) 'Umar hacía referencia a su medida de conservar las tierras de cultivo en ciertas regiones conquistadas por la fuerza como waqf para las generaciones venideras de musulmanes, que se beneficiarían de parte de la producción de esas tierras.

VIII QUIEN CULTIVA LAS TIERRAS INEXPLOTADAS SIN DUEÑO

1082. 'Âisha relató que el Profeta (saws) dijo: «Quien cultiva una tierra que no pertenece a nadie tiene más derecho a ser su dueño». 1083. 'Abdullah bin 'Umar dijo: «Umar expulsó a los judíos y los cristianos del Hiÿâz. Cuando el Mensajero de Allah (saws) conquistó Jaybar quiso expulsar a los judíos de allí, pues la tierra se había convertido en propiedad de Allah, de Su Mensajero y de los musulmanes. Cuando el Mensajero de Allah (saws) quiso expulsar a los judíos de Jaybar ellos les dijeron que los deje quedarse y que ellos harían todas las labores agrícolas y entregarían la mitad de los frutos (al gobierno islámico). El Profeta (saws) les dijo: «Os permitiremos quedaros con esa condición, por el tiempo que queramos». Y allí se quedaron hasta que 'Umar los forzó a irse a Taimâ' y Arihâ».

IX LOS SAHABAS DEL PROFETA (SAWS) SOLÍAN COMPARTIR SUS SEMBRADÍOS Y SUS FRUTOS ENTRE ELLOS DE FORMA GRATUITA

1084. Râfi' bin Jadîÿ dijo: 'Mi tío paterno, Dhuhayr bin Râfi', dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) nos prohibió algo que nos ayudaba'. Yo dije: 'Lo que el Mensajero de Allah (saws) haya dicho es verdad'. Mi tío dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) me llamó y me dijo: «¿Qué hacéis con vuestros huertos?» Le dije: 'Los arrendamos por un cuarto (de la cosecha) o unos awsuq de dátiles o cebada'. Me dijo: «No hagáis eso. Sembradla vosotros mismos, dejad que otros la cultiven gratis o dejadla sin cultivar». Yo dije: 'Oímos y obedecemos'». 1085. Nâfi' dijo: «Abdullah bin 'Umar solía rentar sus tierras en la época de Abû Bakr, de ‘Umar, de 'Uzmân y parte del gobierno de Mu’âwiya. En esa época le llegó el relato de Râfi' de que el Profeta (saws) había prohibido la renta de las tierras cultivables.' Abdullah bin ‘Umar fue ante Râfi', yo le acompañé, para preguntarle al respecto. Râfi' respondió que el Profeta (saws) había prohibido arrendar las tierras cultivables.' Abdullah bin ‘Umar le dijo: 'Sabes que nosotros solíamos arrendar nuestros cultivos en la época del Profeta (saws) a cambio de la producción de la tierra junto a los arroyos y por ciertas porciones de cañas cortadas» (en algunos manuscritos dice: ...Porciones de higo (al tîn) en vez de cañas cortadas (al tibn)). 1086. Sâlim dijo: «Abdullah bin ‘Umar dijo: 'Yo sabía que la tierra se solía arrendar en la época del Mensajero de Allah (saws). Luego temió ‘Abdullah bin ‘Umar que el Profeta (saws) haya dicho al respecto algo que él no haya sabido y dejó de arrendar la tierra'.

X 1087. Abû Huraira relató que el Profeta (saws) estaba hablando un día a la gente y ante él había un beduino; decía que un hombre de la Gente del Paraíso pedirá a su Señor permiso para cultivar. Su Señor le dirá: '¿No estás acaso entre los placeres que te gustan?' Él dirá: 'Claro que sí; pero es que me gusta cultivar'. El Profeta (saws) dijo: «El hombre sembrará y la semilla germinará, saliendo una planta que en un instante crecerá y dará frutos listos para cosechar del tamaño de montañas». Entonces el beduino dijo: 'De seguro que el hombre es un qurayshí o un ansârí, pues ellos son agricultores; en cambio nosotros no somos agricultores'. El Profeta (saws) sonrió por ello.