Universidad Nacional de Rosario Facultad de Humanidades y Artes Escuela de Antropología Asignatura: Etnografía del Conocimiento Programa y propuesta de trabajo por: Lic. Diego Rodolfo Viegas 2014

FUNDAMENTOS

La Antropología del conocimiento, Etnografía del conocimiento, Etnociencia, o Antropología cognitiva ha sido definida como el estudio de la relación entre lenguaje, cultura y pensamiento, aceptando que todo tipo de conocimiento es en principio una producción socio-cultural organizada. Los sistemas de clasificación social y cultural han sido un importante elemento de estudio en muchas áreas de la teoría antropológica, por lo que la antropología cognitiva se concentra en las categorías lingüísticas y semiológicas para aproximarse a los sistemas de clasificación y conocimiento cultural. Aunque la metodología y los temas de estudio han variado a lo largo de su historia, se comparte la premisa de que la cultura es conocimiento; cada grupo de individuos tiene su propio sistema para percibir y entender al mundo y el conocimiento cultural se refleja en la lengua en dos tipos de campos diferentes pero complementarios: 1) El campo lógico-formal-empírico-técnico-económico y 2) en el campo de la producción de sentido del mundo y de la vida (“cosmovisión”) Para acceder a este conocimiento se busca establecer esquemas cognitivos universales; tendencia que, aún hoy, en varias investigaciones toma un corte universalista y se intenta describir los constituyentes lógicos, simbólicos u otras clases de representatividad humana, que hagan obtener una imagen de las identidades y diferencias entre modos de construir sentidos del mundo y de la vida. Como el abordaje de la producción tecno-cognitiva de los pueblos y el abordaje de los universos significativos de los mismos, excederían ampliamente el espacio de una materia cuatrimestral, se ha decidido mantener un cierto equilibrio, profundizando en la segunda dimensión cuando tratamos a las civilizaciones antiguas y a las culturas “simples” actuales y de referencia etnohistórica, y en la primera cuando desarrollemos elementos de sociología del conocimiento y al paradigma occidental moderno como forma de conciencia cotidiana que excede un paradigma o lineamiento epistemológico de un determinado período histórico. Planteamos el campo de la materia como lo que es: una verdadera confluencia entre ciencias cognitivas, culturales, naturales y epistemológicas, incluyendo los últimos avances en neurociencias, cibernética, etnolingüística, y comunicación. Finalmente creemos conveniente acercar al alumno de etnografía del conocimiento en el estudio de una “hijuela” disciplinar surgida hace 30 años en los EE.UU. y con poco o nulo desarrollo en nuestro país, que es la antropología transpersonal, referida al modo de conocimiento “interfásico” y en integración de diferentes estados de conciencia, propio del

89% de las sociedades humanas conocidas por la antropología y su relación con el POM (Paradigma Occidental Moderno) y su consecuente modo de conciencia, su crisis actual, y sus desafíos futuros. El programa trata de actualizar al alumno de la carrera en todo lo concerniente al llamado paradigma Emergente en las ciencias, el arte y la cultura, con el implícito propósito de comenzar a generar disparadores y debates sobre la crisis contemporánea del individuo, la sociedad y el medio ambiente, y abrir una brecha universitaria de cara al siglo XXI en cuanto a las viejas narrativas, las gastadas metáforas, los rancios axiomas, dogmas y enfoques cognoscitivos, y las vetustas imaginaciones perceptuales originadas en principios del mecanicismo del siglo XVII y la termodinámica, el monismo y el materialismo del siglo XIX.

OBJETIVOS

De la Unidad 1: Estudiar las bases psico-biológicas del conocimiento humano como condición al desarrollo de la lengua, y ésta de la cosmovisión de los pueblos.

Estudiar las estructuras cognitivas universales, grupales o singulares. Argumentar el debate entre universalismo y relativismo de las estructuras cognitivas.

Introducir en las ciencias de las religiones, simbología, mitología y ritual comparado. Ejercitarse en el trabajo interpretativo de la lectura de fuentes de diversos grupos étnicos y civilizaciones históricas, estableciendo correspondencias con los escenarios socioculturales y ambientales, en particular grandes grupos de temas mitológicos y/o del imaginario.

De la Unidad 2: Introducir a la antropología de la conciencia, describiendo la modernidad y su desenlace actual –la posmodernidad- como un estado de consciencia, patrón de pensamiento, emocionalidad y valores, que se extendió más allá de un paradigma científico histórico para convertirse en sentido común de amplios alcances psico-culturales para la mayoría de la población. Introducir en la ruptura veloz y crítica del Paradigma Occidental Moderno –y por ende de su conciencia modelada- conmovido desde la misma raíz de la racionalidad científica, y la disrupción de las categorías cognitivas imperantes.

Presentar la relativamente nueva disciplina de la antropología de la conciencia en su campo o variante transpersonal, repasando las formas de conocimiento “interfásica” de las sociedades “polifásicas” y los desafíos que presenta al aún tambaleante, pero firme paradigma occidental moderno e incluso posmoderno. Todo ello a través de la lectura y debate de textos, estadísticas e investigaciones de campo propias y la traducción propia o

inserción en nuestro medio de fuentes inéditas en castellano o escritas en castellano pero de difícil acceso, elaboradas en los últimos años.

UNIDAD I

Bases bio-psíquicas del conocimiento humano. Elementos de mitografía, simbología y ciencia de las religiones. El debate sobre la lógica y prelógica del pensamiento “salvaje”. Relatividad o universalidad de las categorías lógicas. Teorías de la religión primitiva. El doble pensamiento Mitos/Logos. El rito universal del sacrificio.

Bibliografía básica y de consulta Morin, E. 1986 – “Antropología del conocimiento” Editorial Cátedra. Madrid. Piaget, J: 1969. “Biología del conocimiento. Ensayo sobre las regulaciones orgánicas y los procesos cognitivos” Siglo XXI, Madrid 1971 “Génesis de las estructuras lógicas elementales. Clasificaciones y seriaciones”. Guadalupe. Bs As. Maturana, H y Varela, F. 1996 “El Árbol del conocimiento”. Las bases biológicas del conocimiento humano (cap 1) Editorial Debate, Madrid Vásquez, Héctor, 1995, “Etnología del conocimiento”, Ed Almagesto, Bs As. Frazer, JC. 1994 “La Rama Dorada” (Magia y Religión) Fondo de Cultura Económica, 2º edición, México Durand, G, 2004: “Las estructuras antropológicas del imaginario. Introducción a la arquetipología general”, Fondo de Cultura Económica, México, 2004 Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: “Macrometanoia” El cambio de paradigma científico en las ciencias políticas, jurídicas y económicas”, Editorial Sudamericana. Chomsky, Noam: “Reflexiones sobre el lenguaje, adquisición de las estructuras cognitivas” Edit. Trillas, Mexico, 1981 Eliade, Mircea, 1977: “De los primitivos al zen” Enciclopedia mitográfica universal. 4 tomos, Bs As Eliade, Mircea, 1994: “Imágenes y símbolos” Planeta-Agostini, Bs As Eliade, Mircea, 1993 “El mito del eterno retorno, Alianza-Emece, Bs As. Campbell, Joseph (2001). “El héroe de las mil caras: Psicoanálisis del mito”. México: Fondo de Cultura Económica Campbell, Joseph (2012). Imagen del mito (Segunda edición). Colección Imaginatio vera. Vilaür: Ediciones Atalanta / Colección Catena Aurea. Buenos Aires. Campbell, Joseph: “Las Máscaras de Dios” Tomo I y II, 1987, Alianza, Madrid. Lévi-Bruhl, L, 1972: “La mentalidad primitiva” Pléyade, Barcelona. Todorov, Tzvetan: 1990 “Teorías del símbolo”, Siglo XXI Turner, Victor: “La selva de los símbolos” Siglo XXI Terán, Buenaventura, 1972: “Lo que cuentan los Tobas”, Ediciones del Sol, Bs As, AAVV, 1989: Mitos y Leyendas vol1 y 2 Debate-ediciones del Prado, Madrid.

Girard, R, 1983. “La Violencia y lo Sagrado”. Editorial Anagrama, Barcelona Schwartz, Fernando: “Mitos, Ritos, Símbolos”. Editorial Biblos. Colección Daimon

Bibliografía Obligatoria (Capítulos o libro completo) y textos de trabajo (artículos y fuentes breves repartidos por grupos)

Bibliografía obligatoria: Evans-Pritchard, E.E., 1984. “Teorías de la Religión Primitiva”, S XXI, Madrid Morin, E, 1974 “El paradigma perdido” 4º edición, 1992, Kairós, Barcelona. Morin. E, 1981: “El Método” III , Cátedra, Madrid (I, II, VIII) Durand, G, 1971: “La imaginación simbólica”. Amorrotu. Bs As. (Cap. 5) Levi-Strauss, C, 1968. “El hechicero y su magia”, (cap 9 en Antropología Estructural), Eudeba. Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: “Psicofisiología evolucionaria de la cognición: La autoorganización del conocimiento (nodo VI de la obra ut supra cit). Eliade, Mircea, 1994: “Imágenes y símbolos” Planeta-Agostini, Bs As (Cap 1) Eliade, Mircea, 1993 “El mito del eterno retorno, Alianza-Emece, Bs As. (Caps 1,2,3) Eliade, Mircea, 1988 “Lo Sagrado y lo Profano”. Paidós, Bs As. (Int., Caps 1 y 2) Eliade, Mircea 1991. “Mito y Realidad”, Editorial Labor, Barcelona (Caps 1,2 y 3) Eliade, Mircea, “La Búsqueda”, Ediciones La Aurora, Buenos Aires (Cap 2) Campbell, Joseph, 2013: “Las Extensiones Interiores del Espacio Exterior”, Atalanta, Madrid. (Introducción) Girard, R, 1983. “La Violencia y lo Sagrado”. Editorial Anagrama, Barcelona (cap 1) Schwartz, Fernando: “Mitos, Ritos, Símbolos”. Editorial Biblos. Colección Daimon

Textos de trabajo grupal: Selección de mitografía universal de la cátedra (variable) (Ejes: Héroes, Fundadores, Timadores, Edades de oro, Fin del Mundo, Montaña sagrada, Dioses animales, Fertilidad, etc –Fuentes literarias de religiones del Medio Oriente, Asia e Indoeuropeas, y etnográficas para grupos americanos, africanos y de Oceanía) Algunos ejemplos:

Enuma Elish: Poema Babilónico de la Creación (2008) Lara, F. Editor. Editorial Trotta, Madrid. Popol Wuj (1995) Editorial Porrúa, México Rig Veda (1973) Vyasa. Madrid. La Biblia. Génesis (1962) Editorial Herder. Sevilla. Terán. B (1998) El Ciclo de Tokjuaj y otros mitos de los Wichi. Ediciones del Sol, Bs As.

Lokasenna (Los sarcasmos de Loki) Poema mitológico de la Edda poética. Com.Ásatru Española. Varios: “Mitos y Leyendas” (1989) Vol1 y 2 - Ediciones Debate/Del Prado, Madrid

(La enumeración no es exhaustiva y puede variar de acuerdo a nuevas fuentes incorporadas por la cátedra año tras año)

UNIDAD II

SOCIOLOGÍA

DEL

CONOCIMIENTO/

PARADIGMA

OCCIDENTAL

MODERNO Y EMERGENTE / ANTROPOLOGÍA DE LA CONCIENCIA

1-Origen social de las categorías y de las representaciones colectivas en la tradición antroposociológica. Semiótica social: códigos comunicacionales y circulación de ideas. Noosfera. Hacia una antropología de la conciencia. Del reloj mecanicista y los fragmentos del sistema a la trama holística. Ejes paradigmáticos en la física, filosofía, epistemología, prácticas sociales, psicología y religiosidad en el Paradigma Mecanicista-RacionalistaModerno, en el Paradigma del Deconstruccionismo Posmoderno y en el Paradigma Emergente. Crisis de la Razón y caída de la certeza. Nuevas realidades físicas y cosmológicas. Fronteras de la ciencia. Perspectivismo Amerindio según Descola y Viveiros de Castro. 2-La Antropología de la Conciencia/Transpersonal: El rol de la cultura en la colocación de los fundamentos para, evocar, cultivar o frustrar Estados Ampliados de Conciencia, y en su interpretación. “Culturas monofásicas y polifásicas”: Charles D. Laughlin – Edith Turner – Felicitas Goodman - Jean-Guy Goulet – Jeremy Narby -Otros teóricos de la sub-disciplina. –Revisión de la Society of the Antrhropology of Consciousness. Observación Involucrante Directa y estadísticas de Fundación Mesa Verde. Mapas de la Conciencia en las nuevas psicologías integrales. Contenidos personales, “Otras Realidades”, Estado de Conciencia Expandida. Sistema córtico-límbico y estructuras anatómicas relacionadas con las experiencias holotrópicas. Sistemas Tradicionales de Conocimiento y Sanación Integral en sus generalidades (Los chamanismos) Bioquímica y cultura de los enteógenos y las medicinas tradicionales indígenas.

Bibliografía básica y de consulta Childe, G: “Conocimiento y sociedad” Galatea, Bs As, 1988 Llamazares, Ana María, 2011: “Del Reloj a la Flor de Loto. Crisis contemporánea y cambio de paradigmas”, Del Nuevo Extremo, Bs As, 2011 Viveiros de Castro, Eduardo: “Metafísicas caníbales”, Katz, Madrid, 2010

Miguel Martínez Miguelez, 1993; “El paradigma Emergente”, Gedisa, Barcelona Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: “Macrometanoia” El cambio de paradigma científico en las ciencias políticas, jurídicas y económicas”, Editorial Sudamericana. Lynne McTaggart, 2011: “El Campo” 3º edición, Sirio, Bs As Descola, Phillipe y Gísli Palsson (coords.) “Naturaleza y Sociedad. Perspectivas antropológicas” Siglo XXI, México, 2001 Déscola, Phillipe: “Más allá de la naturaleza y de la cultura”, en Naturaleza y Cultura, Revista Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. s/año edición. Diego R. Viegas y Néstor Berlanda, 2012: “Ayahuasca, Medicina del Alma” Biblos, Bs As Diego R. Viegas, 2014: “Ensayos de Antropología Transpersonal: Sociedad, Cultura, Realidad y Conciencia” (inédito, en revisión por Editorial Biblos. Probable edición 2016)

Morin, Edgar, 1993: El Método IV. Las ideas (Parte 2 y 3) Editorial Cátedra, Madrid. Kalweit, Holger: 1992: “Ensoñación y Espacio Interior. El Mundo del Chamán”. Libro Guía, Madrid. Fericgla, Josep: “El sistema dinámico de la cultura y los diversos estados de la mente humana” Bases para un irracionalismo sistémico. Anthropos, Marzo 1989, Barcelona. Llamazares, Ana María y Martínez Sarasola, Carlos (editores): “El lenguaje de los dioses” Biblos, Bs As, 2004

Bibliografía Obligatoria (Capítulos o libro completo) y textos de trabajo (artículos y fuentes breves repartidos por grupos)

Bibliografía obligatoria: Llamazares, Ana María, 2011. “Nacimiento de la modernidad” (cap 1, op cit), “La revolución científica. Constitución del paradigma moderno” (cap 3),

“Devenir del

paradigma moderno. Apogeo, Excesos y Rupturas” (cap 4) “Crisis de la Razón” (cap 5) “Hacia una nueva realidad física” (cap 6)

Viveiros de Castro, 2010. “Perspectivismo”(cap 2), “Multinaturalismo” (cap 3) e “Imágenes del Pensamiento Salvaje” (cap 4) en “Metafísicas Caníbales” Líneas de antropología posestructural. Katz, Madrid Miguel Martínez Miguelez, 1993; “Manifestaciones del Paradigma Emergente” (cap 9 op cit) Antonia

Nemeth

Baumgartner,

1994

“Semiótica

social:

Los

nuevos

códigos

comunicacionales. La naturaleza y circulación de las ideologías”

Bonis, F, y Ots, Resumen de El Método IV. Las ideas. Su hábitat, su vida, su costumbre, su organización. Edgar Morín. (Ex Alumnos cátedra L´Heureux) Fericgla, Josep: “El sistema dinámico de la cultura y los diversos estados de la mente humana” Bases para un irracionalismo sistémico. Anthropos, Marzo 1989, Barcelona. Llamazares, Ana María y Martínez Sarasola, Carlos (editores): “El lenguaje de los dioses” Biblos, Bs As, 2004 (Cap 1 y 2)

Diego R. Viegas, 2013: La Antropología de la Conciencia y Transpersonal en Argentina. Hacia la “Observación-Involucrante”

Charles Laughlin: Antropología Transpersonal Antes y Ahora (Traducción: Diego R. Viegas) y “Antropología Transpersonal” (con J McManus y J Shearer) cap 28 de “Trascemder el Ego” (VVAA, 1994), Kairós, Barcelona.

Textos de Trabajo Grupal (Variable. Algunos ejemplos) Edith Turner, 1994: Una Manifestación Espiritual Visible En Zambia. (“A visible spirit form in Zambia” en “Being Changed By Cross-Cultural Encounters- The Anthropology Of Extraordinary Experience, edited by David E. Young and Jean-Guy Goulet, Broadwiew press, Ontario, Canada, 1994, pags 71-95.

Charles Laughlin: Energía Psíquica Y Experiencia Transpersonal: Un Acercamiento Estructural-Biogenético A La Práctica Del Dumo Yoga (“Psychic Energy & Transpersonal Experience: A Biogenetic Structural Account Of The Tibetan Dumo Yoga Practice” en “Being Changed By Cross-Cultural Encounters- The Anthropology Of Extraordinary Experience, edited by David E. Young and Jean-Guy Goulet, Broadwiew press, Ontario, Canada, 1994, pags 99-134. Traducción Diego R. Viegas)

Marianne George: Sueños, Realidad Y El Deseo E Intención De Los Soñadores Según Lo Experimentado Por Una Trabajadora De Campo, 1995 (“Dreams, Reality, and the Desire

and Intent of Dreamers as Experienced by a Fieldworker” –Anthropology of Consciousness, Volume 6, Issue 3, September 1995, Pages: 17–33. Traducción Kevin Houlin)

Tina R. Fields: Kumu Pohaku (Piedras como Maestros) 2009: Despertar A La Dimensión Espiritual De Los Ecosistemas. (En “So What?

¿Now What? The Anthropology of

Consciousness Responds to a World In Crisis” edited by Matthew C. Bronson and Tina R. Fields, UK: Cambridge Scholars Press, 2009 pags. 317-359. Traducción: Diego R. Viegas)) David Freidel: La Ceremonia de “Cha`a- Chak”/ Stanislav Grof: La Bendición de los Dioses (Extractos de Freidel, D., Schele, L. y Parker, J: “El Cosmos Maya”, FCE, México, 1999, pags 25 a 54 y “Cuando Ocurre Lo Imposible”, La Liebre de Marzo, Barcelona, 2008, pags 81 a 85, respectivamente)

Diego R. Viegas, Ariel Roldán y Fundación Mesa Verde: Efectos psicomotores, cognitivos y emocionales de una medicina tradicional amazónica en cien voluntarios de la Argentina mediante la HRS (Apendice 1 de la obra op cit) Diego R. Viegas: “Los ovnis dentro de la clasificación narrativa folklórica” en La Nave de los Locos Nro 21-22, Marzo de 2003- Santiago de Chile. Diego R. Viegas: “Encuentros sexuales con ETs y Bodas Chamánicas” en La Nave de los Locos Nro 21-22, Marzo de 2002- Santiago de Chile. Jeremy Narby, 2000: “Chamanes y científicos” en Chamanes a través de los Tiempos, Kairós, Barcelona.

Otros artículos (variables cada año) incluidos en la Bibliografía de Consulta o la General.

METODOLOGÍA Las clases serán expositivas en principio. Luego de la lectura previa de los textos teóricos definidos en la Bibliografía Obligatoria y Textos de trabajo (que son capítulos de libros y artículos breves o fuentes mitográficas), se realizará un debate, consulta, clarificación, discusión, y seguimiento de la comprensión, que podrá ser incluso en ocasiones desarrollada con cuadros y esquemas conceptuales mediante láminas o proyecciones en power-point. Los textos de trabajo deben ser resumidos por los alumnos en aras de un trabajo monográfico final que integre todo lo dictado en la materia. Dichos resúmenes serán

a la vez individuales y prácticos grupales con preguntas-guía indicados por el profesor titular.

PROMOCIÓN Y EVALUACIÓN

Una vez aprobados los resúmenes y trabajos prácticos que sinteticen los textos obligatorios (informes, esquemas, síntesis) más un promedio de 90% de asistencia a clase, se procederá a la redacción de una monografía (grupal: hasta 4 integrantes) que intente integrar en un tema elegido por los alumnos todos los textos ofrecidos y –para ampliar los referidos en la Bibliografía de consulta- acordando con los grupos la no repetición de un tema en la monografía final. Las monografías serán –una vez aprobadas- distribuidas entre todos los alumnos. Luego de esta presentación se rendirá un examen oral en el que se priorizará algún punto del programa que no haya sido tratado como principal en la monografía. El promedio de 7 (bueno) será exigido entre la monografía y el coloquio final, así como los T.P. y resúmenes. Se podrá promover en forma directa grupalmente pero con calificación individual.

Tendrán condición de regular todos aquellos alumnos que no alcancen los promedios indicados ut supra en asistencia obligatoria a las clases teórico-prácticas, porcentaje y notas en TPs, monografía o coloquio final.

El alumno libre deberá redactar un trabajo monográfico de acuerdo a la propuesta del titular y la bibliografía obligatoria/ textos de trabajo (es decir los capítulos de obras, artículos breves y fuentes) Aprobada la monografía, se tendrá al escrito como eliminatorio y el paso al oral sobre la totalidad del programa.

BIBLIOGRAFÍA GENERAL QUE FUNDAMENTA EL PROGRAMA, METODOLOGÍA Y PROYECTO DE TRABAJO Abal. Clara: “Chavín de Huántar- Símbolo y cultura”, Almagesto, Bs As, 1995 Acevedo, Juan y Berlanda Néstor: "Los Extraños" Emece, Buenos Aires, 2000 Aguirre Batzán, Angel: “Estudios de etnopsicología y etnopsiquiatría”, Boixareu/Marcombo, Barcelona, 1994 Allegro, John M.: “Droga, Mito y Cristianismo” Editorial Rescate, Bs.As., 1985 Alper, Matthew: “The `God´ Part of the Brain”-Rogue Press, Ny, 2001 Andresen, Jensine y Forman, Robert (ed.) “Cognitive Models and Spiritual Maps” Imprint Academy, 1999 Anónimo: “Popol Wuh” Editorial Porrúa, México, 1995 Arévalo Valera, Guillermo (Unania o chamán): “El Ayahuasca y el Curandero Shipibo-Conibo del Ucayali (Perú)”, América Indígena, vol XLVI, Nº 1, enero-marzo, 1986 Artaud, Antonin: “Los Tarahumara”, Guadarrama, Madrid, 1992 Arthur, James: “Mushroom & Mankind” The Booktree, Escondido, CA, 2000 Austin Alchón, Suzanne: “Sociedad indígena y enfermedad en el Ecuador colonial” Abya yala, Quito, 1996 Barthes R: “Mitologías, D XXI, Barcelona, 1957 “Fragmentos de un discurso amoroso”, S XXI, Barcelona, 1984.

Baer, Gerhard: “Cosmología y Shamanismo de los Matsigenga”, Abya-Yala, Quito, , 1994 Batide, Roger: “El sueño, el trance y la locura, Amorrotu, Bs As, 1976 Bateson, Gregory-“Una unidad sagrada”, Gedisa, Barcelona, 1993 “Pasos hacia una ecología de la mente”, Planeta, Bs As, 1990 Berenguer, Josep: “Tiempo, Música, Conciencia” Actas del II Congreso Internacional para el Estudio de los Estados Modificados de la Conciencia, celebrado en Lleida (España) octubre de 1994, Edición privada del Institut de Prospectiva Antropológica, Barcelona, 1996 Benítez, Fernando: “Los Hongos Alucinantes”, ediciones Era, México, 1964 Benítez, Fernando: “En la Tierra Mágica del Peyote”, ediciones Era, México, 1968 Benedict, Ruth: “El Hombre y la Cultura”, Sudamericana, Bs As, 1944 Bidou, Patrice, Perrin, Michel (coordinad.): “Lenguaje y Palabras Chamánicas”, Ediciones Abya Yala, Quito (nº1) 1988 Betancourt Omolofaoró Estrada, Víctor: “El Bàbálawo- Médico Tradicional Yoruba” Edit21, 1997 Blanco Labra, Víctor: “Wirikuta, La tierra sagrada de los Huicholes” Daimon, México, 1992 Boas, Franz: “La mentalidad del hombre primitivo”, Almagesto, Bs As, 1992 Boia, Lucian: “Entre el ángel y la bestia”, Editorial Andres Bello, Santiago, 1997 Burger, J. “aborígenes” Atlas Gaia, Celeste ediciones, Madrid, 1992

Caillois, Roger: "El mito y el hombre". Fondo de Cultura Económica, México, 1988. Califano, Mario y Dasso, Ma. Cristina: “El Chamán Wichi”, Edic Ciudad Argentina, Bs As, 1999 Califano, Mario y Gonzalo, Juan Ángel: “Los Aí del río Aguarico-Mito y Cosmovisión”, Abya-Yala, Quito, 1995 Calvo, Mayo: “Secretos y Tradiciones Mapuches” Edit Andrés Bello, Santiago, 1980 Cardenas Timoteo, Clara: “Los Unaya y su mundo- aproximación al sistema médico de los Shipibo-Conibo del río Ucayali”, Instituto Indigenista Peruano, 1989 Cartier, Rachel y Jean Pierre: “Los Guardianes de la Tierra” Edic Luciérnaga, Barcelona, 1995 Chaumeil, Jean Pierre: “Voir, Savouir, Pouvoir. Le chamanisme chez les Yaguas du Nord-est péruvien, EHESS, Paris, 1983 Clastres, Hélenè: “La Tierra sin Mal-El profetismo Tupí-Guaraní”, Ed. del Sol, Bs As, 1989 Côniz So´k´oy Pacó (Tôye´ej o chamán): “Vivencias médicas de la nación Nivaclé” II Congreso Medicinas Alternativas, Hospital Nacional Itagua Guazu, Paraguay, Sept, 1996 Couliano: Ioan P.: “Experiencias del Éxtasis” Paidos Orientalia, Barcelona, 1994 Childe, G: “Conocimiento y sociedad” Galatea, Bs As, 1958 Curtis, Edward S. “Chamanes y deidades. El indio norteamericano. Kwakiutl”. J.J. de Olañeta Editor. Mallorca, 1994

David-Neel, Alejandra: “Místicos y Magos del Tibet”, Espasa-Calpe, Bs As, 1942 Davis, Paul: “El Universo desbocado” Salvat, Madrid, 1989 DeKorne, Jim: "Psichedelic Shamanism. The Cultivation, Preparation and Shamanic Use of Psychotropic Plants" Loompanics Unlimited, Port Townsend, Washington, 1994. De la Garza, Mercedes: “Sueño y Alucinación en el mundo Náhuatl y Maya” UNAM, México, 1990 Devereux, Paul, Steele, John y Kubrin, David: “Gaia, la Tierra inteligente. Martínez Roca, Barcelona, 1991. Devereux, Paul: “Places of Power-Measuring - the secret energy of ancient sites”, Blandford, London, 1999 Devereux, Paul: “Shamanism and the Mystery Lines” Llewellyn Publications, St. Paul, Minnesota, USA, 1994. Devereux, Georges. “Basic Problems of Ethnopschiatry”, Chicago- University of Chicago Press, 1980 Dobkin de Ríos, Marlene: “Visionary Vine- Hallucinogenic healing in the Peruvian Amazon”, Wavelland Press, Illinois, USA, 1984 Drouot, Patrick: “El chamán, el físico y el místico”, Vergara, Bs As, 2001

Dumarcet, Lionel: “Zaratustra, ¿Chamán o Filósofo?”, Editorial De Vecchi, Barcelona, 2000 Durkheim, Emile: “Las formas elementales de la vida religiosa” Scapire, Bs. As. 1968 Durand, Gilbert: “Las estructuras antropológicas de lo imaginario”, FCE, Mexico, 2004 Dodds. E. R. “Los griegos y lo irracional” Revista de occidente, Madrid, 1960

Eliade, Mircea: “El Chamanismo y Las técnicas arcaicas del éxtasis” FCE, México, 1976 Eliade, Mircea: “Introducción a las religiones de Australia”, Amorrotu, Bs As, 1973 Ember, Carol R, Ember, Melvin y Peregrine, Peter: “Antropología”, Pearson/PrenticeHall, Madrid, 2004 Epes Brown, Joseph: “El legado espiritual del indio americano”, J de Olañeta ed, P. de Mallorca, 1983 Epes Brown, Joseph : “La pipa sagrada” Taurus, Madrid, 1980 Escohotado, Antonio: “Aprendiendo de las drogas”, Anagrama, Barcelona, 1995 Escohotado, Antonio: “Historia General de las drogas” (III Volumenes), Alianza, Barcelona, 1989 Escohotado, Antonio: “Las drogas: De los Orígenes a la prohibición”, Alianza Cien, Madrid, 1994 Estrada, Alvaro: “Vida de María Sabina” siglo XXI, México, 1989 Estevez, Juan José: “Pincén, vida y leyenda” Biblos, Buenos Aires, 2011 Fericgla, Josep María: “Los Jíbaros, Cazadores de Sueños- Diario de un antropólogo entre los chamanes shuar-Experiencias con ayahuasca”, Barcelona, Integral/Oasis, 1994 Fericgla, Josep María: "Cognición y Psicología de los Shuar. Chamanismo, Ayahuasca y Oniromancia. Universidad de Salamanca, 1994 Fericgla, Josep María: "El Hongo y la Génesis de las Culturas". Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1994. Fericgla, Josep María: "Plantas, Chamanismo y Estados de Conciencia". Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1994. Fericgla, Josep María: "A traslúz del Ayahuasca”. Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1997. Fericgla, Josep María: "Los Enteógenos y la Ciencia". Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1999. Fericgla: “Los Chamanismos a revisión”, Kairós, Barcelona, 2000 Fernández, James W.: “Iboga, L´Experience psiquedelique et le travail des ancestres”, L´Espirit Frappeur, Paris, 1990 Feest, Christian F. “Culturas de los Indios Norteamericanos” Könemann, Colonia, 2000 Franz Val G, E: “Conversaciones con María Sabina y otros curanderos-Hongos sagrados, Publicaciones Cruz, México, 1980 Frazer, Sir James George: “La Rama Dorada” FCE, México, 1992 Freidel, David, Schele, Linda y Parker, Joy: “El Cosmos Maya, Tres mil años por la senda de los Chamanes”, FCE, México, 1999 Freke, Timothy y Gandy, Peter: “Los misterios de Jesús”, Grijalbo, Barcelona, 1999 Froemer, F.: “Cómo curan los chamanes”, Obelisco, Barcelona, 1993 Forte, Robert: “Entheogens and the Future of Religion- CSP, San Francisco, 1997 Fouraste, R: “Introducción a la Etnopsiquiatría”, Ediciones del Sol, Bs As, 1992 Furst, Peter T: “Alucinógenos y Chamanismo” FCE, México, 1980 Furst, Peter T: “Le Péyotl chez les indiens Huicholes du Méxique”, Léspirit Frappeur, Paris, 1990 Galinier, Jacques, Lagarriga Isabel, Perrin, Michel (coord): “Chamanismo en Latinoamérica, Una revisión conceptual” Plaza y Valdés/CEMCA/Universidad Iberoamericana, México, 1995 Garzón Chirivi: “Rezar, Soplar, Cantar: etnografía de una lengua ritual”, Abya-Yala, Quito, 2004 Glockner, Julio: “Los Volcanes Sagrados” Grijalbo, México, 1996 Guerra, Francisco: “La Medicina Precolombina”, Instituto de Cooperación Iberoamericana/Quinto Centenario, Madrid, 1992 Grinberg-Zylberbaum, Jacobo: “Los chamanes de México” (VII Volumenes) Alpa Corral, México, 1987

Grinberg-Zylberbaum, Jacobo: “La Teoría Sintérgica” I.N.P.E.C., México, 1991 Grosso, Michael: “Close Encounter in the Jazz Kind” en “Soulmaker: True Stories from the Far Side of the Psyche” Norfolk, VA: Hampton Roads, 1992 Grof, Stanislav: “Emergencias Espirituales”, Planeta, Barcelona,1983 Grof, Stanislav: “Psicología Transpersonal”, Kairós, Barcelona, 1988 Grof, Stanislav: “Sabiduría Antigua, Ciencia Moderna”, Planeta, Barcelona, 1984 Grof, Stanislav: “Cuando ocurre lo imposible”, Liebre de Marzo, Barcelona, 2006 Gebhart-Sayer, Angelika: “Una Terapia Estética. Los diseños visionarios del ayahuasca entre los ShipiboConibo, América Indígena, vol XLVI, nº1, enero-marzo, 1989 Geerz, Clifford: “La religión como sistema cultural” en Interpretación de las Culturas, Gedisa, Barcelona, 1978 Giovannoli, Joseph: “The Biology of Believe”, Rosetta Press, 1999 González Rubio, E: “La Magia de los Curanderos Mazatecos-Después de María Sabina”, Publicaciones Cruz S.A., México, 2001 González Celdrán, José Alfredo: “Hombres, dioses y hongos” , Edaf, Madrid, 2002 Gordillo, Inés: “Alucinógenos en la América Indígena” Revista de Antropología, año VIII, Nº 14 Bs As, nov 1993 Guy-Goulet, Jean y Young, David: “Being Changed by Cross-Cultural Encounters-Anthropology of the extraordinary experiences”, Univ. de Toronto press, Toronto, 1994 Halifax,J: “Shamanic Voices, Dutton, NY, 1979 Hardy: “La Naturaleza Espiritual del Hombre”, Herder, 1984 Hampejs, Heinz Valentín: “El Extasis Shamánico de la Conciencia”, Abya-Yala, Quito, 1995 Hogdson, Derek: “Shamanism, Phosphenes, and Early Art: An Alternative Synthesis” en Current Anthropology Vol 41, Nº 5, Diciembre 2000 Hoffmann, A, Schultes, Richard E: “Plantas de los Dioses”, FCE, México, 1994 Holland, William: “Medicina Maya en los Altos de Chiapas”, Instituto Nacional Indigenista, México, 1989 Hajicek-Dobberstein, Scott: “Soma siddhas and alchemical enlightenment: psychedelic mushrooms in Buddhist tradition” Journal of Ethnopharmacology 48 (1995) 99-118, Elsevier Scientific Publishers Ltd. Hóppal, Mihaly: “¿Qué es el Chamanismo Siberiano?” (fragmentos traducidos de Schamanen und Schamanismus, Pattloch, Augsburgo, 1994 en “Chamanismo, el arte natural de curar” Madrid, Temas de Hoy, 1997 Harner, Michael J.: “Alucinógenos y Chamanismo” Edic. Guadarrama, col. Punto Omega, Madrid, 1976 Harner, Michael J.: “The Jivaro, people of the Sacred Waterfalls” (XXX) Harner, Michael J: “The way of the Shaman” (XXX) Harner, Michael J: The Sound of Rushing Water” (XXX) Harpur, Patrick: “Realidad daimónica”, Atalanta, Girona, 2007 Harpur, Patrick: “El Fuego Sagrado de los Filósofos”, Atalanta, Girona, 2006 Huxley, Aldous: “Las puertas de la percepción”, Sudamericana, Bs As, 1956 Hultkrantz, Ake: “El viaje del chaman”, Kairós, Barcelona, 1988 Idoyaga Molina, Anatilde: “Shamanismo, Brujería y Poder en América Latina” CAEA/CONICET, Bs As, 2000 Idoyaga Molina, Anatilde: “Mitología antropogónica de los Alakalufes meridionales” en AA VV: “Humanismo Siglo XX”, UNSJ, San Juan, 1995 Junquera, Carlos: “El Chamanismo en el Amazonas”, Mitre, Barcelona, 1994 Kakar, S: “Chamanes, místicos y doctores”, FCE, México, 1993 Kalweit, Holger: “Ensoñación y Espacio Interior (El mundo del Chamán)” Mirach SL, Madrid, 1992

LaBarre, Weston: “El Culto del Peyote”, Premia editora, Mexico, 1980 Labat, Stéphane: “La poésie de L´Extase et le pouvoir chamanique du langage”, Maisonneuve et Larose, Paris, 1997 Laughlin, Charles D: “Imagination and Reality: Quantum Sea” -Carleton University -

On the Relations Between Myth, Consciousness, and the

International Consciousness Research Laboratories (ICRL), 1994.

Laughlin, Charles D.: “Transpersonal Anthropology, Then And Now”, Transpersonal Revisión 1 (1): 7-10. , 1994 Larsen, Stephen: “The Shaman´s Doorway”, Vermont, Inner traditions, NY, 1998 Lamb, Frank Bruce: “Un Brujo del Alto Amazonas”- La historia de Manuel Córdova-Ríos, J.J. de Olañeta Editor, Palma de Mallorca, 1998 Lamborn Wilson, Peter: “Ploughing the Clouds-The search of Irish Soma”, City Light Books, San Francisco, 1999 Langdon, Jean. “A cultura Siona e a experiencia alucinógena” en Grafismo Indígena Estudios de antropología estética, Lux Vidal (organizad.) USP, Sao Paulo, 1992 Leiva, A, Guerrero, H, Pardo, M: “Los Espíritus Aliados: Chamanismo y curación en los pueblos indios de Sudamérica”, Ediciones Abya Yala, Quito, 1991, Nº 31 Lammel, A. M., Motte-Florac, E., etc: “El Mito en los Pueblos Indios de América-actualidad y pervivencia” Ediciones Abya Yala, Quito, 1992, Nº 48 Levi-Strauss, Claude: “Antropología Estructural” (cap IX: `El hechicero y su magia´ y cap X `La eficacia simbólica´), Eudeba, Bs As, 1984 Lewis-Williams y Clotes, Jean: “Chamanes de la prehistoria”, Ariel, Barcelona, 2004 Lewis-Williams: “La mente en la caverna- La conciencia y los orígenes del arte” Thomas&Hogson, 2006 López Vinatea, Luis Alberto: “Plantas usadas por shamanes amazónicos en el brebaje ayahuasca”, Iquitos, Perú, 2000 Luna, Luis Eduardo y Amaringo, Pablo: "Ayahuasca Visions, The Religious Iconography of a Peruvian Shaman", North Atlantic Books, Berkeley, California, 1991 Luna, Luis Eduardo y White, Steven: “Ayahuasca Reader-Encounters with the Amazon´s Sacred Vine” Synergetic Press, Santa Fe, New México, 2000 Llamazares, Ana María y Martínez Sarasola, Carlos (editores): “El Lenguaje de los Dioses”, Arte, Chamanismo, y Cosmovisión Indígena en Sudamérica”, Biblos, Bs As, 2004 Llamazares, Ana María: “Del Reloj a la Flor de Loto”, Del Nuevo Extremo, 2012 Mader, Elke: “Metamorfosis del poder-Persona, mito y visión en la sociedad Shuar y Achuar”, Abya-Yala, Quito, 1999 Matthews, J: “The Celtic Shaman”, Elements Books, Shafsterbury, 1991 McKenna, Terence: "El Manjar de los Dioses", Paidós, Barcelona, 1993 McKenna, Terence: "La Nueva Conciencia Psicodélica. De los Alucinógenos a la Realidad Virtual", Planeta, Bs. As. 1994 McKenna: "True Hallucinations". HarperCollins, San Francisco (USA), 1993. McFadden, S: “Perfiles de Sabiduría”, Grupo libro, Madrid, 1992 McRae, Edward: “Guiado por la Luna-Shamanismo y uso ritual de la ayahuasca en el culto del Santo Daime”, Abya-Yala, Quito, 1998 Meyer, Peter "Apparent communication with discarnate entities induced by dimethyltryptamine (DMT)" en Psychedelic Monographs and Essays Nro. 6. (1993) Meyers, Rodica: “Cuando el Sol caminaba por la Tierra. Orígenes de la Intermediación kallawaya, Plural, La Paz, 2002 Mercante, Marcelo: “Imagens de Cura. Ayahuasca, imaginacao, saúde e doenca na Barquinha”Fiocruz, Río de Janeiro, 2012

Metzner, Ralph: “The Unfolding Self” Origin Press, 1996 Metzner, Ralph: “Ayahuasca” Park Street Press, Rochester, Vermont, 1997 Metzner, Ralph: “Green Psychology” Park Street Press, Rochester, Vermont, 1999 Metraux, Alfred: “Religión y Magias Indígenas de América del Sur, Aguilar, Madrid, 1973 Mercur, Dan: “The Mystery of Manna-The psychedelic sacrament of the Bible” Park Street Press, Rochester, Vermont, 2000 Mercur, Dan: “The Ecstatic Imagination” SUNY, Albany, 1998 Minnis, Paule (ed.) “Ethnobotany” University of Oklahoma Press, 2000 Miranda, Juan: “Curanderos y Chamanes de la Sierra Mazateca”, Gatuperio Edic, México, 1997 Montal, Alix de: “El Chamanismo”, Edic Granica, Barcelona, 1988 Mora Penroz, Ziley: “Antiguos secretos y rituales sagrados según el arte de curar indígena-Tomo 1: La medicina olvidada de Arauco”, Kushe, Temuco, Chile, 1991 Moyers, Bill: “La Curación y la Mente” Emece, Bs As, 1993 Mukuink, Masuink Margarita y Chiripa, Florencia Chuji Tukup´: “Sueños, Visiones y Poder-Chamanismo y simbolismo onírico en el pueblo Achuar”, Abya-Yala, Quito, 1996

Nachez, Michel: “Estados No Ordinarios de Conciencia”, Océano, México, 1995 Narby, Jeremy: “La Serpiente Cósmica- el ADN y los Orígenes del Saber” Takiwasi, Lima, 1997 Narby, Jeremy y Huxley, Francis: “Shamans Through Time, 500 years on the path to knowledge”, Tarcher/Putnam, NY, 2001 Neihardt, J: “Alce Negro habla”, J. De Olañeta Editor, Palmas de Mallorca, 1996 Ocaña, E: “El Dioniso moderno y la farmacia utópica”, Anagrama, Barcelona, 1993 Olavarrieta, Marcela: “Magia en los Tuxtlas, Veracruz”, Instituto Nacional Indigenista, México, 1989 Ott, Johnatan: “Pharmacoteon”, Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1996 Ott, Johnatan: “Pharmacophilia o los Paraísos Naturales”, Phantástica, Barcelona, 1998 Ott, Jonathan: “Análogos de ayahuasca, enteógenos pangeanos”, Anagrama, Barcelona, 1995 Pagés Larraya, Fernando: “Los significados del uso de la ayahuasca entre los aborígenes chama (Ese ´ejja) del oriente de Bolivia: una investigación transcultural” Acta psiquiat. Psicol. Amér Lat. 1979 Pagés Larraya, Fernando: “El teatro maká del Gran Chaco Gualamba-una investigación de psiquiatría transcultural”- Acta psiquiat. Psicol. Amér Lat. 1978 Pagés Larraya, Fernando: “El chamán de la cultura Jama-Coaque. Viaje al mundus imaginalis” Acta psiquiat. Psicol.. Am Lat., 1996, 42 (1), 20-23 Pagés Larraya, Fernando: “La cultura del paricá” Acta neuropsiquiat. Arg.., 1959, 5, 375 Pagés Larraya, Fernando: “El kikeón de las Eleusinas” Documenta Laboris, año IV, nº 57- Programa de Inv, s/ Epidemiología psiquiátrica- CONICET, Bs As, feb. 1984 Polari de Alverga, Alex: “Ayahuasca-Vida y enseñanzas del Padrino Sebastián” Obelisco, Barcelona, 1994 Poveda, José Ma. (comp) “Chamanismo, el Arte Natural de Curar” Madrid, Temas de Hoy, 1997 Parisi Wilcox, Joan: “Los Guardianes del Conocimiento”, Ediciones B, Barcelona, 2000 Pérez Barreto, Yvo: “Sarita entre los brujos”, Plaza y Janés, Barcelona, 1989 Pérez de Nucci, A: “Magia y Shamanismo en la medicina popular del Noroeste Argentino, Universidad de Tucumán, San Miguel de Tucumán, 1989 Pérez Gollán e Inés Gordillo: “Religión y Alucinógenos en el Antiguo Noroeste Argentino” en Ciencia Hoy, vol 4, Nº 22, Bs As, enero 1993 Perkins, John: “El Mundo es como uno lo sueña –enseñanzas chamánicas de Amazonas y Los Andes” –Lasser press, México, 1995 Piñeiro, Juanjo: “Psiconautas-exploradores de la conciencia” Liebre de marzo, Barcelona, 1995 Piñeiro, Juanjo: “El despertar del hongo” Grijalbo, Barcelona, 2000

Pinchbeck, Daniel: “Una Historia de las Drogas”, RBA, Barcelona, 2007 Puech-Henri, Charles (Director Gral.de la obra): “Historia de las Religiones” (Vol 1, 2, 11 y 12) Siglo XXI, México, 1982 Quezada, Noemí: “Enfermedad y Maleficio” UNAM, México, 1989 Ramos Rau, Demetrio: “Cultura andina y sentido común”, Trujillo, Perú, 2006 Reichel-Dolmatoff, G. “El Chamán y el Jaguar” , siglo XXI, méxico, 1978 Reyna Pinedo, Víctor: “La Soba o Limpia con Cuy en la Medicina Tradicional Peruana” Edición del autor, Lima, 2002 Rodríguez, Pepe: “Dios nació mujer”, Ediciones B Grupo Z, Barcelona, 1999 Rosaspini Reynolds, Roberto: “Shamanismo- Pasado y presente”, Ediciones Continente, Bs As, 1998 Rex González, Alberto: “Cultura La Aguada, arqueología y diseños” Filmediciones Valerio, Bs As, 1998 Restak, Richard M. “Receptors”- New Sciences-Bantam Books, NY, 1994 Riedlinger, Thomas J (ed.) “The Sacred Mushroom Seeker-Tributes to R. Gordon Wasson”, Park Street Press, Rochester, Vermont, 1997 Rubel, Arthur, O´Nell, Carl y Collado Arden, R: “Susto, una enfermedad popular”, FCE, México, 1995 Ruck, Carl, Steples, Blaise y Heinrich, Clarck: “The Apples of Apollo” Carolina Academic Press, Durham, North Carolina, USA, 2001 Rudgley, Richard: “The Alchemy of Culture” Briths Museum Press, London, 1993 Rutherford, Ward: “Chamanismo, Los fundamentos de la magia”, Edaf, Madrid, 1989 Russell, Dan: “Shamanism and the Drug Propaganda”, Kalyx, NY, 1998 Saar, Maret: “Ethnomycological data from Siberia and North-east Asia on the effect of Amanita Muscaria, Journal of Ethnopharmacology 31 (1991) 157-173, Elsevier Scientific Publishers Ltd. San, Luis, Gutiérrez, M y Casas, M. (edit) “Alucinógenos” Ediciones en Neurociencias, Barcelona, 1996 Samorini, Giorgio: “Los alucinógenos en el mito” Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 2001 Saunders, Nicholas J: “Los Espíritus Animales” Debate/Círculo de Lectores, Barcelona, 1995 Scheffler: “Magia y Brujería en México” Panorama Editorial, México, 1983 Schobinger, Juan (comp.) “Shamanismo sudamericano”, Almagesto/Ediciones Continente, Bs As, 1997 Schobinger, Juan: “Las Religiones Precolombinas”, Almagesto, Bs As, 1992 Schobinger: Juan: “La interpretación shamánica del arte rupestre, comentario bibliográfico y balance somero de dos décadas de estudios”, inédito, 2008 Schultes, R. E. y Raffauf, R: “Vine of the Soul, Medicine men, their plants and rituals in the Colombian Amazon”, Synergetic press, Oracle, 1992 Séjourné, Laurette: “Pensamiento y Religión en el México Antiguo” FCE, México, 1983 Smith, Huston: “La Percepción Divina-El significado religioso de las sustancias enteógenas”, Kairós, Barcelona, 2001 Severi, Carlo: “La Memoria ritual-Locura e imagen del hombre blanco en una tradición chamánica amerindia”, Abya Yala, Quito Nº 30, 1996 Severi , Carlo: “El Sendero y la voz, una antropología de la memoria”, SB, Buenos Aires, 2010 Sinay Millonschik, Cecilia: “Psicoanálisis y Chamanismo-curar con palabras”, Edic. Letra buena, Bs As, 1991 Stepánova, Nadia: “La Invocadora de los Dioses-Historias de una Chamana Siberiana”, Grijalbo, México 2001 Strassman, Rick: “DMT, The Spirit Molecule”, Park Street Press, 2000 Talbot, Michael: “Misticismo y física moderna, Kairós, Barcelona, 1986 Tart, C: “Psicologías transpersonales”, Paidós, Barcelona, 1979 Terán, Buenaventura: “Figuras del Panteón Vilela” en Humanismo Siglo XX, UNSJ, San Juan, 1995

Tibón, Gutierre: “La ciudad de los hongos alucinantes”, Panorama, México, 1983 Tylor, Edward B: “Cultura primitiva”, Editorial Ayuso, Madrid, 1978 Torres, Constantino Manuel: “Psychoactive substances in the archaeology of Northern Chile and NW Argentina- A comparative review of the evidence”- Chungara vol 30, nº 1, Univ de Tarapacá, Arica, 1998 Tuiavii de Tiavea (Jefe Samoano): “Los Papalagi (Los hombres blancos)”, Integral, Barcelona, 1977 Villoldo, Alberto y Jendersen, Erik: “Los Cuatro Vientos, la odisea de un chamán en el Amazonas”, Planeta, Bs As, 1992 Vitebsky, Piers: “Los Chamanes” Evergreen/Taschen, Colonia, 2001 Vickers, William T.: “Los Sionas y Secoyas” , Abya-Yala, Quito, 1998 Vyasa: "Los Vedas". Clásicos Bergua, Madrid, 1988. Vyasa: "Mahabharata". Edicomunicación, Barcelona, 1997 Viegas, Diego Rodolfo: “Los Espíritus del Aire –Un estudio sobre ovnis, chamanismo y la conciencia” Fundación Mesa Verde, Rosario, 2000 Viegas, Diego Rodolfo: “Papá Noel y los Enteógenos” La Capital, Rosario, Dic. 1998 Diego R. Viegas: “Los ovnis dentro de la clasificación narrativa folklórica” en La Nave de los Locos Nro 2122, Marzo de 2003- Santiago de Chile. Diego R. Viegas: “Encuentros sexuales con ETs y Bodas Chamánicas” en La Nave de los Locos Nro 21-22, Marzo de 2002- Santiago de Chile. Viegas, Diego Rodolfo: “Argentina 2002 - Odisea Del Espacio Psicoideo”, FMV, 2007 Viegas, Diego Rodolfo: “Viaje infinito por los sonidos del Tecno-Una interpretación sociocultural de las Raves o Fiestas electrónicas en Rosario”, Tesis de Licenciatura, UNR, 2008 Viegas, Diego Rodolfo “El Potencial terapéutico del ayahuasca” en Medicinas Tradicionales, interculturalidad y salud mental. Memorias del Congreso internacional de Tarapoto, Perú, julio de 2009. Takiwasi”, Lima, 2012 Viveiros de Castro: “Metafísicas Caníbales”, Katz, Buenos Aires, 2010

Wasson, Gordon R., Hofmann, Albert y Ruck, Carl: "El Camino a Eleusis", FCE, México, 1980 Wasson, Gordon R: “El Hongo Maravilloso, Teonanácatl-micolatría en Mesoamérica, FCE, México, 1983 Wasson, Gordon R., Kramrisch, Stella, Ott, Jonathan y Ruck, Carl: “La Búsqueda de Perséfone” Los enteógenos y los orígenes de la religión, FCE, Mexico, 1992 Waisbard, Simone: “Tiahuanaco” Diana, México, 1975 Wangyal Rimpoche, Tenzin: “El Chamanismo original de la tradición Bön Po de Tibet” Revista Tantra, Torreón, Nvo. México, 1994 Wilbert, Johannes: “Le Tabac et L´Extase Chamanique chez les indiens Warao du Venezuela”, L´Espirit Frappeur, París, 1990 Wolf, F. A: “La Búsqueda del Aguila”, Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1993 Yellowtail (Cola Amarilla): “Autobiografía de un Hombre Medicina y Jefe de la Danza del Sol de la tribu Cuervo”, J. De Olañeta Editor, Palmas de Mallorca, 1994 Yensen, Richard: “Hacia una medicina psiquedélica” Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 2000 Young, David E. & Goulet, Jean-Guy: “Being Changed by Cross-Cultural Encounters- The anthropology of extraordinary experience, Broadview Press, Toronto, 1994