AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana Azul, 12 de octubre de 2007 A la Comisión de Ciudad Cervantina: Estimados amigos: Conforme a lo conversado, les adjunto el proyecto prometido, en la mutua comprensión de que propuestas de este tipo, de alto alcance sociocultural, legal y económico, se llevan adelante en la previsión de varios campos de trabajo; y como según entiendo esto es algo preliminar, es por lo que no he abordado todos los necesarios. He hecho algunos comentarios introductorias a cada uno de los temas expuestos, tanto para mantener una línea conceptual, como para comenzar a introducirnos en los subproyectos a desarrollarse; y que demás esta decir, de ningún modo quedan cerrados en si mismos, porque la experiencia indica, que en el camino no solo se realizan ajustes a lo proyectado, sino que en el andar exitoso suma voluntades y es generador de mas y mejores ideas. En el material adjunto se proponen proyectos para llevar a cabo referente a: Patrimonio y Turismo • Salvaguarda de la Cultura Popular Tradicional (Patrimonio Inmaterial) • Patrimonio Cultural y Natural, Urbano y Rural (Areas particularizadas) • Rescate de testimonios de la cultura, asentamientos y Lengua pampa • Rutas e Itinerarios Culturales • Ruta Fortinera: Fuertes, Fortines y Avanzadas de Frontera • Ruta del Inmigrante • Ruta Catrielera • Ruta del gaucho • Las vaquerías • Camino Pintoresco • Fiestas Populares y Tradicionales • Sitios de Patrimonio Viviente (fiestas y juegos: camperos y barriales) • Planificación y Organización de Eventos • Planeamiento Territorial comprensivo de la identidad territorial, con propuestas intrínsecas de desarrollo, estímulo fiscal y promoción a la inversión. Comunidad y Educación • Con apoyo de la Facultad de Agronomía y sus cátedras de medio ambiente y el Instituto de Hidrología de Llanuras, generar una Propuesta ejemplarizadora de un grupo joven de autogestión. Consolidar a este grupo escolar, como actores protagónicos de un programa comunitario medioambientalista y de salvaguarda de la naturaleza (reconocimiento y valorización de flora y fauna autóctonas, aves migratorias, piscicultura, y paisajes culturales, como activadores sociales en las restantes escuelas del Municipio • Con profesores colaborantes y la participación de los hombres y mujeres más conocedores en el municipio, generar , un espacio a compartir entre el segmento juvenil y la tercera Edad, en un nuevo y fructífero diálogo entre niños, jóvenes y mayores, en temas de medioambiente, necesidades locales, saberes ancestrales y recuperación de la memoria histórica. • Con la Escuela de Estética, en la comprensión y transmisión de este proyecto, realizar acciones urbanas, plásticas, teatrales, literarias y musicales, sobre “el Azul que imaginamos” • Con apoyo del IES individualización, localización e incorporación de los portadores de saberes ancestrales, y el registro, organización y compilación de

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esos conocimientos de transmisión oral. Rescate y revitalización de los saberes heredados y su puesta en valor en el mundo contemporáneo. Talleres especiales de extensión y sensibilización para polimodales y secundaria básica :” el Azul que deseamos, una nueva mirada urbana” Se contará con el apoyo del Foto Club Azul, (análisis de fotografías), clases con imágenes, paseos y recorridos que devendrán en propuestas emergentes de los jóvenes participantes. Escuela de Bellas Artes, Cursos y Talleres en Restauración con alcance regional. Sociedad Rural: Relevamiento y Proyectos en Area Rural UNICEN: o Facultad de Derecho : Aspectos legales, normas, legislación. o Facultad de Agronomía: flora, paisajes culturales, valoración de técnicas de apropiación del ambiente o Instituto de Hidrología de Llanuras: paisajes culturales, medio ambiente o Facultad de Comunicación Social: análisis y generación de proyectos comunicacionales para cada segmento poblacional propuesto o Facultad de Arqueología: Estudios, investigaciones y proyectos de arqueología histórica

Finalmente he desarrollado mas ampliamente dos casos particularizados • •

Reanimación Urbana, Paisaje Urbano Fundacional Personas Patrimonio Y Patrimonio Intangible

Hay algunas tareas de carácter profesional estricto, como la actualización de inventarios, delimitación reajustada de las areas de interes patrimonial, y algunos temas relacionados con diseño de productos turísticos y cierto tipo de negociaciones con instituciones provinciales, nacionales e internacionales, para lo cual cuento con la asesoría y apoyo de profesionales expertos y reconocidos nacional e internacionalmente: Arqs.: Alfredo Conti, Estanislao Rodríguez, Liliana Barela y Jorge Bozzano, quienes son actualmente autoridades nacionales del ICOMOS y CICOP. Ellos validarán nuestro trabajo a escala nacional e internacional y lo propondrán como modelo operativo en una comunidad altamente sensibilizada ante UNESCO. Además de las gestiones que pudieran llevarse adelante por la vía de gestión de estado municipal, y provincial. Pero entiendo que lo mas relevante, es que los planes de acción que se enuncian, serán propuestos, de contar con su conformidad, desde la Ciudad Cervantina y el Municipio de Azul, a concretarse con nuestra guía y profesores colaborantes, pero en la intención de generar una red de instituciones y ciudadanos, con deseos de compromiso y acción. Le informo que en estos días de estadía en Argentina, estimulada por el interés demostrado por Uds; he realizado diversas gestiones profesionales y puedo confirmarles que actualmente contamos con la decidida colaboración (mas allá de los próximos resultados eleccionarios) de las siguientes instituciones: • ICOMOS, vicepresidencia por América • ICOMOS, presidencia argentina • CICOP, Centro Internacional de Conservación y Preservación • CNMMLH, Comisión Nacional de Monumentos, Museos y Lugares Históricos de la Nación • Museo y Archivo Histórico del Banco de la Provincia de Buenos Aires • Museo Nacional del Traje

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IVBA, planes de inversión barrial Banco de la Provincia de Buenos Aires: créditos especiales para edificios con eximición impositiva, insertos en áreas de interés patrimonial. Gobierno de la Provincia de Buenos Aires: programa de incentivo a las Industrias Culturales. Escuela de Restauración de la Ciudad de Buenos Aires

En el avance satisfactorio de estas tareas, seguiremos sumando instituciones y entidades interesadas a incorporarse desde sus propios perfiles. Sabemos que una comunidad movilizada es motivo de interés, siempre. Y frente a resultados exitosos, nadie quiere quedar ajeno. Y esa es nuestra apuesta. Quedo a disposición de Uds. para realizar cronogramas, definir equipos, confeccionar DAFO y en virtud de la simultaneidad de programas que se decidan iniciar, elaborar el camino crítico o diagrama de Gantt. Resulta de alto interés, la manifestación pública del Sr. Intendente de ejecutar en su próxima gestión, de resultar electo, los proyectos que concebí hace mas de 15 años. Creo que estamos frente a una doble oportunidad: la comunidad está en condiciones de receptividad, y la política es propicia. Ciertamente desde el Municipio no se me ha requerido la actualización de esos proyectos, pero una vez mas la comunidad, en este caso a través de Uds. lo esta solicitando; por lo que mucho me reconforta esta nueva oportunidad de ser útil a mi tierra. A la espera de su respuesta, les saluda con sincero afecto: Alicia Lapenta

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana Marco conceptual La declaratoria de Azul, Ciudad Cervantina de la Argentina, nos permite retomar el valor de lo popular frente a lo “cortesano”, el valor de ser uno mismo y enfrentar el futuro con fe y profundas convicciones. La gente que remedando los cuentos de caballería, suele vivir de imitar conductas y actitudes, y repetir discursos prestados sin conocimiento fundante, también suele sonreirse desacreditando las gestas emancipadoras que se enfrentan al miedo, la vergüenza y el desgano. Por eso este proyecto, que podría ser quijotesco, propone y recoge el disenso, y finalmente aspira aunar voluntades. Un proyecto que pretende generar una nueva mirada y un mayor compromiso social, frente a los daños irreparables provocados por actitudes poco responsables, hacia el Patrimonio Cultural y Natural de nuestra región; procurando acciones que coadyuven a consolidar comportamentalmente, conceptos vitales como identidad, y unidad en la diversidad. Nuestras motivaciones y estrategias surgen de la valoración, rescate y conservación, de los procesos de apropiación social del patrimonio cultural y natural, en un trabajo de: autoafirmación, recuperación de la memoria, participación, autogestión, incidencia en la vida política local y comunitaria, aporte retributivo y dinámico en la educación, innovación, impacto en el mejoramiento de la calidad de vida, difusión y rescate del patrimonio cultural y natural e interculturalidad, construcción de espacios de convivencia, asociatividad y estímulo de los vínculos comunitarios, reconocimiento colectivo e inclusión de la diversidad. “Es imposible comprender la memoria de una comunidad cuando de ella solamente se escuchan algunas cosas. Por lo tanto su mensaje resulta a veces erróneo por lo incompleto”……”La memoria debe ser integrada por todos sus protagonistas desde las comunidades indígenas hasta hoy, respetando la diversidad como base de nuestra cultura. La memoria de una región está íntimamente vinculada a un marco geográfico, el cual es su soporte. Para rescatar la memoria no deberíamos partir de los referentes sobrevivientes sino de un estudio de una memoria integrada sin ausencias. Muchas de las historias nos han dejado referentes materiales o simplemente quedan algunos elementos intangibles, pero ello no les resta valor, por tanto proponemos rescatar memoria como regiones histórico-culturales sobre el soporte geográfico, donde la construcción del paisaje cultural posiblemente sea de lo más importante, donde hoy además de hacer hincapié en centros históricos, nos referimos con el mismo grado de valor a paisajes y celebraciones: urbanas y rurales.”. Rescato estos párrafos de un viejo trabajo porque creo que no solo continúa vigente: hoy la comunidad está en condiciones y deseos de comprenderlo mejor. Además de remarcar con ello, la importancia de trabajar en el concepto de cartografías culturales. La investigación en torno a la construcción cultural, enlaza las etnias primigenias con el paisaje y los modos productivos en el devenir histórico. Todo esto nos lleva a la identidad de un territorio. Donde ahora la mirada sobre el patrimonio es absolutamente integrada. Y finalmente enlazada indisolublemente, al hacer y crear contemporáneo. Donde nada nos es ajeno. Modos de apropiación del ambiente, sistemas de creencias, lenguas cotidianas, ceremoniales, modos y sistemas constructivos, expresiones de religiosidad, festividades laicas y religiosas, cantos y juegos, música e instrumentos musicales, expresiones de la plástica, soportes y materiales; tradición oral, que muchas veces es cantada; saberes que integran el cuerpo de conocimientos ancestrales, pocas veces compilado y la mayoría son transmitidos por la oralidad; sin contar lo perdido y olvidado, precisamente por no reconocer y valorar a las personas

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana depositarias de esos saberes y la memoria histórica del lugar (hoy los llamamos personas patrimonio) ….. etc. buscando consolidar conceptos vitales como identidad, y unidad en la diversidad. Culturas desiguales; son germen de valor de pluralidad. Y las personas que las encarnan son definitivamente iguales; y así de este principio de igualdad universal, partimos para entender el principio de equidad plural entre las culturas. De hecho, la equidad profunda entre culturas constituye la base para otros tipos de relación entre igualdad y libertad. Cualquier cultura distintiva lleva en sí misma la carga «genética» que le puede permitir alcanzar los más lejanos horizontes creativos y en ellos otorgar un sentido nuevo a la vida y la conciencia humana. Pueblos desiguales en su aporte económico y tecnológico a la vida material deben ser reconocidos en pie de equidad en sus culturas. De este modo, reconocimiento (seguridad cultural), narrativa (incorporación en el imaginario) y equidad (como valor previo a cualquier derecho), forman parte de un nuevo debate sobre la topografía del pluralismo cultural en una época en la que éste merece un abordaje tan científico como militante, tan teórico como comprometido y tan consciente de sus implicaciones en la vida material como convencido de que su último objeto es el de liberar la creatividad humana. Porque el patrimonio tiene esta misión incorporada; no solo es memoria y raigambre, sino sustento de creatividad comprometida con su raíz y su contemporaneidad. Tenemos un problema menos: ya nadie discute que el desarrollo solo se produce con desarrollo cultural. Y que el fortalecimiento identitario es uno de sus mejores aliados. Marco legal: Es en el Plan de Ordenamiento Territorial y los Planes urbanísticos donde se centran los principales instrumentos en la consecución del derecho del medio ambiente. Afirmación que trasladada al ámbito concreto del patrimonio, se ha revelado como la mas eficaz de las herramientas en el trabajo de su defensa y conservación. La LOTUs, ley provincial 8912, incluye en sus articulados la previsión de conservación del patrimonio cultural, arquitectónico, urbano y rural, como así también las áreas y sitios de interés paisajístico, histórico o turístico; como parte del Ordenamiento Territorial, tema a su vez, en el amplio campo de la conservación del medio ambiente, algo en lo que el Municipio tiene una función indelegable. Afirmando el valor de la autonomía municipal, podemos decir entonces que la regulación, protección y control del medio ambiente, debe ser participativa y abierta, porque requiere responsabilidades y conciencias colectivas, y se asienta en la priorización del interés general sobre el particular. Contamos con una comunidad altamente informada referente a los valores del patrimonio y del ambiente; y reconocemos que sus aportes serán participativos y comprometidos al momento de llegar a un acuerdo de normas territoriales para el desarrollo integral. La comunidad comprometida constituye la garantía y la eficacia de los objetivos propuestos, sobre todo en el seguimiento posterior a una política generada como propia, ya que para un estado de titularidad fluctuante en el tiempo, es la única garantía de la preservación en el tiempo de un patrimonio de todos y su necesaria salvaguarda.. Es un hecho por todos conocido que en nuestro país, la extraordinaria cantidad de normas legales carece de relación con la efectiva aplicación de las mismas. En esta materia existen leyes y decretos en cantidad suficiente que determinan que las causales de la ineficiencia en la conservación del ambiente, los bienes culturales, naturales, la estética urbana, etc. pasan por la ineficiencia en la interpretación a nivel Arq. Alicia Lapenta

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana de legislación municipal; digamos claramente: la falta de voluntad y/o capacidad política necesaria para llevarla a cabo. Lo cierto es que Patrimonio y Planeamiento conforman una relación indisoluble Azul cuenta con un par de ordenanzas de patrimonio, inventarios urbano, rural y paisajístico .Areas en planta urbana de interés patrimonial delimitadas, que todo ello merece ser actualizado, y debería ser complementado en el marco legal con: • Actualización de inventario • Normas particularizadas para cada Area patrimonial homogénea inferidas del inventario. • Estímulo fiscal • Programas de diseño y reanimación urbana • Proyectos de desarrollo turístico: enlaces urbano y rural. • Señalética y Equipamiento El patrimonio y los recursos económicos: Podemos decir que la conservación del patrimonio en todos sus alcances, es una actividad que no se autofinancia, no tiene base industrial o comercial para su sostén, exceptuando los recursos que provienen del turismo cultural y de otras formas menores de ingreso cuasi-comercial. La participación financiera de los propietarios privados, dueños de bienes del patrimonio catalogado o inventariado, deberán ir acompañados de estímulos fiscales, que siempre serán ciertamente precarios frente a la magnitud de los gastos para la conservación patrimonial. La gestión de créditos accesibles a través de instituciones provinciales y nacionales, bancos nacionales e internacionales aliados, es de definitiva importancia para canalizar el financiamiento del patrimonio integral. Cuando como parte de programas de recuperación cultural, se incluya la animación socio cultural, o a través de una adecuada gestión cultural comunitaria, su dinamización, son costos comunales que tampoco son autofinanciables, por lo que se requiere el aporte de fondos municipales, y de las empresas prestadoras de servicios, existiendo políticas concertadas de financiamiento. Asociación de instituciones de la economía privada no lucrativa. Estos programas se definen por la activa participación de público, su frecuentación, y están abiertos y concebidos para todas las capas de la comunidad. Escapan al circuito de la economía de mercado, pero son importantísimos recursos turísticos. Están a su vez, vinculados a la cultura recreativa, es decir a prácticas individuales del tiempo libre por parte de la población, que permitan desarrollar sus facultades creativas, la artesanía amateur, el teatro, los títeres, la práctica musical o coral, y otras formas de participación activa y creativa de la población, individual o en grupo, mediante sus tiempos de ocio. Su financiamiento no plantea problemas directos, pudiendo su práctica amateur, no profesional ni sistemática, ser estimulada por intermedio de diversas instituciones de la comunidad en los programas de gestión y animación sociocultural. El conjunto de actividades vinculadas a la cultura comunitaria y popular, tradicional, ceremonial y folklórica, de gran riqueza en nuestras comunidades, aún no ha alcanzado un estadío de desarrollo pleno, que interrelacionadas con la actividad turística planificada, permitirán el potenciamiento uno de la otra. Festivales, fiestas populares, laicas y religiosas, conmemoraciones de gestas indígenas e inmigrantes, espectáculos públicos productos de la tradición o el folklore; este conjunto no es autofinanciable en tanto no cuenten con una base comercial. Su financiamiento requiere recursos comunitarios públicos o privados, aún cuando la activa participación del público asistente a dichos eventos colabore con su realización. Son dominios que escapan al circuito de financiamiento cultural productor-consumidor. Pero aquí es donde brilla, se luce una auténtica política cultural, en su capacidad de

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana gestión, en el profundo conocimiento de los gustos y necesidades de todos los ciudadanos, y en su capacidad de generar alianzas. Proponemos Programación y Gestión de Servicios culturales desde la administración pública, en la coparticipación financiera: Economía Mixta. El recupero se medirá en mejores servicios culturales y una población satisfecha; mayor actividad turística y un reparto equitativo de ingresos provenientes de ella; mayor calidad de vida trae consigo mayor interés en los inversionistas, mayor confiabilidad, y participar en el ranking de las ciudades nacionales, no solo con la merecida nominación de Azul Ciudad Cervantina, sino en su perseverante accionar. • Programa de créditos blandos para el patrimonio cultural con reanimación barrial; y localizaciones comerciales en las áreas patrimoniales de promoción. • Estímulo fiscal para el desarrollo comercial según diseño urbano por sector. • Promoción a inversiones para servicios turísticos • Promoción a inversiones para servicios culturales: por ejemplo: Imprentas diseño, Emprendimientos audiovisuales, comunicacionales, edición y masterización de audio, con localización en área de promoción. (Programa Provincial de Incentivo a Industrias Culturales) Turismo: Hoy esta vigente internacionalmente la asociación patrimonio-turismo, con sus deberes y derechos. Mas alla del valor intrínseco de los bienes del patrimonio, estos son indispensables para el mantenimiento y desarrollo de la oferta turística. El patrimonio es un prestador de servicios que genera ganancias, pero demanda ser conservado y bien administrado. • Salvaguarda de la Cultura Popular Tradicional (Patrimonio Inmaterial) • Patrimonio Cultural y Natural, Urbano y Rural (Areas particularizadas) • Rescate de testimonios de la cultura, asentamientos y Lengua pampa • Rutas e Itinerarios Culturales • Ruta Fortinera: Fuertes, Fortines y Avanzadas de Frontera • Ruta del Inmigrante • Ruta Catrielera • Ruta del gaucho • Las vaquerías • Camino Pintoresco • Fiestas Populares y Tradicionales • Sitios de Patrimonio Viviente (fiestas y juegos: camperos y barriales) • Planificación y Organización de Eventos Capacitación y Profesionalismo : La formación y capacitación de recursos humanos para el desarrollo cultural constituyen la condición indispensable para una positiva aplicación de políticas culturales. Debemos contar con recursos humanos capacitados para la investigación, conservación, preservación y animación del patrimonio cultural y natural. Un alto grado de profesionalismo y una gran capacitación técnica constituyen la condición necesaria para contar con la dotación de recursos humanos necesarios y patos para el desarrollo cultural. A la clásica capacitación de bibliotecarios, museólogos, archivistas, la acción de promoción cultural requiere ahora de promotores y animadores culturales debidamente preparados para el manejo eficiente de los recursos materiales, técnicos, administrativos y financieros de los fondos públicos y comunitarios; allí donde una política cultural destina a la satisfacción de las necesidades culturales de la población La formación de técnicos en audiovisuales, de conservación del patrimonio cultural y natural, de expertos en protección de sitios y monumentos históricos, áreas o

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana ambientes naturales, paisajísticos, arqueológicos, etc.; de investigadores y documentalistas especializados, de economistas y planificadores al servicio de los medios y de la infraestructura del desarrollo cultural, constituye además, otro de los requisitos indispensables para un rápido y actualizado desenvolvimiento de los servicios culturales. • Programa de capacitación profesional y generación empleo: IDEB • Programas de capacitación y atención al turismo para diferentes prestadores de servicios: gastronomía, taxis, empleados de atención al público. La Comunidad No siempre el usuario comprende el lugar en que vive; en muchos casos el código construído por generaciones anteriores se ha transformado para el en una lengua muerta, sin embargo en la medida que deposita allí sus hábitos y sus costumbres, que lo respeta y lo cuida, lo vivifica, le da nuevo significado, en consecuencia, lo habita. De esos habitantes los técnicos tenemos mucho que aprender, si integramos una comunidad con intereses compartidos, nos educamos mutuamente. “Las restauraciones, ampliaciones, reparaciones a nivel popular anónimo son tan viejas como el construir y la arquitectura misma. Ambas siempre, parte del proceso vernáculo de diseño” (Gnemi H. sumarios No.67) El hombre tiene hábitos distintos según la edad. Durante la adolescencia se consolida la reflexión, se expande la afectividad, surge el sentido de lo ético junto al cultivo de lo estético, en consecuencia debemos proponer una graduación, un ascenso permanente del joven a las formas y bienes culturales que debería aprehender. Para ello es imprescindible divulgar el conocimiento utilizar del mismo modo los medios de comunicación, promover la difusión de las puestas en valor realizadas. Es parte de nuestra tarea romper el cerco, saltar la valla y enseñar y aprender con la comunidad. Necesitamos capacitarnos pero en simultáneo recuperar, todos, el desarrollo de lo afectivo con el entorno y en muchos casos la puesta en marcha de destrezas tradicionales. Debemos delimitar de nuestras comunidades, la indiferencia, las quejas hacia lo que se debiera hacer, sin hacerlo, como si siendo críticos, el ambiente no les perteneciera. Este cuadro impersonal se recupera fácilmente a la escala de barrio. Presuponemos en la formación de recursos una educación socializadora, y que la sociedad a través del patrimonio, es educadora. Una sociedad sensibilizada demanda un segundo paso, su concientización, que refiere a que los ciudadanos realicen un proceso de aprendizaje que los comprometa en su forma de pensar, en el sentir y en el hacer. Estar “concientizado” no es lo mismo que ser “consciente”. La verdadera concientización deriva siempre en acción positiva, duradera, con compromiso. Lograr que la población en su conjunto proteja su ambiente, es provocar un cambio importante dentro de nuestros hábitos cotidianos. Educación Nadie escapa a la necesidad de educarse: los jóvenes, factores del mundo del mañana, en quienes deben sembrarse una actitud que les permita el reto del futuro; pero por sobre todo, nosotros los adultos que tenemos que enfrentar el doble desafío de la crisis de nuestra ideología y de nuestro entorno, y que tenemos en las manos el hecho de que pueda existir un futuro. Tenemos la doble y difícil misión de aprender y educar simultáneamente, debemos dotarnos de la humildad suficiente como para superar los prejuicios de una época, en que el concepto de cultura se asimila a lo que se aprende en la universidad, y aceptar como tales también los valores consensuales de los grupos sociales con lo que actuamos, aceptar como condicionantes de pleno derecho a nuestros proyectos, la

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana información que surge de la lectura simbiológica de un entorno, y la opinión de los que viviéndolo, lo conformaron. Debemos actuar como adultos, aprendiendo de nuestros mayores, relegados por la supuesta obsolescencia de sus conocimientos, devolviéndoles un lugar destacado, un lugar activo en la sociedad en el papel de educadores, poseedores de tecnologías en vías de desaparición, depositarios de la experiencia de una vida transcurrida en medio de un ritmo de cambio que arrasó simultáneamente lo bueno y lo malo; depositarios de las claves para recuperar nuestras raíces. La necesidad de educación surge como consecuencia natural de esta nueva postura ideológica: congregar a los habitantes en un objetivo común: mejor calidad de vida para todos. En la necesidad de participación de la población en la detección, elaboración de políticas, responsabilidad y seguimiento de la acción y evaluación de sus resultados. •

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Con apoyo de la Facultad de Agronomía y sus cátedras de medio ambiente y el Instituto de Hidrología de Llanuras, generar una Propuesta ejemplarizadora de un grupo joven de autogestión. Consolidar a este grupo escolar, como actores protagónicos de un programa comunitario medioambientalista y de salvaguarda de la naturaleza (reconocimiento y valorización de flora y fauna autóctonas, aves migratorias, piscicultura, y paisajes culturales, como activadores sociales en las restantes escuelas del Municipio Con profesores colaborantes y la participación de los hombres y mujeres más conocedores en el municipio, generar , un espacio a compartir entre el segmento juvenil y la tercera Edad, en un nuevo y fructífero diálogo entre niños, jóvenes y mayores, en temas de medioambiente, necesidades locales, saberes ancestrales y recuperación de la memoria histórica. Con la Escuela de Estética, en la comprensión y transmisión de este proyecto, realizar acciones urbanas, plásticas, teatrales, literarias y musicales, sobre “el Azul que imaginamos” Con apoyo del IES individualización, localización e incorporación de los portadores de saberes ancestrales, y el registro, organización y compilación de esos conocimientos de transmisión oral. Rescate y revitalización de los saberes heredados y su puesta en valor en el mundo contemporáneo. Talleres especiales de extensión y sensibilización para polimodales y secundaria básica :” el Azul que deseamos, una nueva mirada urbana” Se contará con el apoyo del Foto Club Azul, (análisis de fotografías), clases con imágenes, paseos y recorridos que devendrán en propuestas emergentes de los jóvenes participantes. Escuela de Bellas Artes, Cursos y Talleres en Restauración con alcance regional.

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana REANIMACIÓN URBANA, PAISAJE URBANO FUNDACIONAL Naturaleza del proyecto: Institucional en coparticipación, Municipio y organizadores no gubernamentales de la comunidad: Ciudad Cervantina y comisión vecinal Descripción: Debemos buscar complementariedad; la ciudad es el equipamiento colectivo y debemos prever y plantearnos su uso polivalente y para todos los sectores y segmentos. Una nueva política cultural, patrimonial, medioambiental, se plantea entre otras cosas, la reconquista de la ciudad como espacio público. El urbanismo, referido a la dimensión espacial de la actividad humana, tiene menos capacidad de actuación directa sobre la dinámica social y cultural de una ciudad, dinámica esencial para un urbanismo vivo, ligado al ciudadano. Es en el ámbito de la animación sociocultural donde el urbanismo es mas dependiente del gestor, de la gestión municipal. La propuesta es juntamente a normativas urbanísticas y de promoción fiscal, revigorizar las manifestaciones culturales minoritarias, dar un fuerte impulso a las tradiciones festivas que tan lenta y tan escasamente va reconquistando el ciudadano en estos últimos años. Recuperar la calle como espacio público, una traición urbana olvidada y necesaria. Area a Revitalizar. Azul poseyó hasta hace pocos años testimonios construídos de la época fundacional, con mas ejemplos en calidad y cantidad que cualquier ciudad de la provincia la sur del Río Salado. Casco histórico, de largas fachadas ladrilleras o recovadas con sencillez, con sus puertas y ventanas hoy cerradas, inmuebles sin uso y en estado de abandono, ejemplos de una época de escasos recursos constructivos, pero de enorme fuerza expansionista.. Azul en el término de 30 años, amplió tres veces la planta urbana fundacional. 18321864. de este período de marcado crecimiento, época en que excepto Tandil, las ciudades mas próximas no existían, tenemos un área a pocas cuadras de la plaza central y pegada a la costanera A. Cacique Catriel, que luce como una de las zonas mas abandonadas de la ciudad. Tenemos algo que nadie tiene, pero hacemos lo mismo que todos hacen: no mirar, dejar caer, displicentes de la historia, de ese sector de ciudad cargado de significados, que nos identifica como ciudad pampeana, oriunda de un fortín avanzada de frontera de la época de Rosas. Y si hablamos en términos económico-financieros, frente a edificaciones reciclables y hoy sin utilizar, ¿Cuánto cuesta a la comunidad los lotes baldíos en áreas con toda la infraestructura urbana y las construcciones cerradas, sub-utilizadas y reciclables? Reactivación urbana Proponemos la reactivación de un área significativa y caracterizante, no solo de Azul, sino de toda la región. No es un plan meramente urbanístico, es además una propuesta de acción directa sobre la dinámica social y cultural del sector, y consecuentemente toda la ciudad. Es en este término que proponemos las mayores innovaciones cualitativas: revigorizar las manifestaciones culturales populares emergentes de la propia comunidad, representaciones teatrales callejeras, musicales, mimos títeres, exposición de flores, muebles, antigüedades, etc. al mejor estilo medieval, en este sector que deseamos revitalizar. Necesitamos dinámica social, dinámica imprescindible, puesto que una ciudad recuperada en su patrimonio físico, pero huérfana de su historia y paralizada en su atonía social, no sería mas que un museo lúgubre, depositario de fantasmas estéticos o históricos de una elite romántica y trasnochada. Por ello es en el ámbito de la

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana animación sociocultural donde el urbanismo es: tradición y progreso, desarrollo social y pervivencia de la memoria colectiva. Reanimación sociocultural Dentro de este programa, se inserta la noche de los museos, y la reanimación programática de los dos museos del área, Museo y Archivo Histórico Enrique Squirru y la Casa Ronco, sede de la colección cervantina que nos engalanó con la distinción de ciudad cervantina de la Argentina. Dar estímulo fiscal y promocional a la casa de 1852, refuncionalizada por el arq. Di Bernardi , que es “La marca de Burgos”, estimulando en ella a todos los que sigan su ejemplo. Pero el área deberá ser puesta en valor a través de nuevas funciones y atractivos urbanísticos-sociales, recuperando la calle como espacio público de comunicación, no solo de tránsito, con la certeza de que la animación sociocultural implementada como gestión mixta, enlaza con una tradición aparentemente olvidada, pero que seguramente será percibida por el azuleño y valorada como lo mas positivo de esta nueva gestión Municipio-ONG-organización barrial Todas estas actividades tendrán su máximo esplendor en el uso del anfiteatro proyectado en la intersección del Arroyo, Av. Cacique Catriel y Av. B. Mitre. Frente a la obra del Quijote, Sancho y Dulcinea de Regazzoni, y la plazoleta a la Diversidad Cultural con el busto del Cacique Catriel. De la misma forma, se promueve diversificar la expresiones culturales, estimulando los encuentros de rock junto con la Academia Municipal de la Música, también en el Area, exposiciones de cerámica y pictóricas callejeras, armar nuevos programas sobre Arte y Tecnología, en interacción con la Escuela Técnica y la Escuela de Bellas Artes, o Ecología y cultura en el marco del programa Medio Ambiental con apoyo de la Facultad de Agronomía y el Instituto de Hidrología de Llanuras. Festejar el Día de la Tierra con todos los jóvenes, pero en las calles. Buscando la interacción de distintas instituciones locales y el municipio, organizar concursos con premios adquisición de escultura contemporánea, acompañando a la obra de Regazzoni, y embelleciendo la costanera y las placitas aledañas con obras de arte contemporáneo, que también nos están haciendo falta. Y en este ámbito, donde debe aprender a coexistir lo “viejo” y lo ”moderno” en armonía, rehabilitar una de las construcciones mas antiguas existentes en Azul, la esquina de Belgrano y Jujuy, hoy malamente intervenida, para local del venta en el sector, como extensión del centro de Artesanos localizado en la Estación de Ferrocarril, el otro extremo de la ciudad. Generando así mas espacios de exhibición y venta de nuestra artesanía en esta área a promover urbanística, sociocultural y turísticamente. De este modo, la recuperación del área mas antigua de Azul, puede llevarse a cabo en su dimensión sociocultural, y así influenciará otorgando mas dinamismo en su patrimonio físico, ya que sobre ese tejido proponemos normas urbanísticas, constructivas, de localización de servicios, promoción fiscal y crediticia, pero el programa de animación nos permitirá actuar con paso mas firme y seguro, generando en este esfuerzo, no solo la reanimación del área, sino la confiabilidad de los vecinos. Ciertamente la concatenación de esfuerzos municipales y comunitarios en general, desde el punto de vista de la implementación de normativas urbanísticas que contemplan la promoción fiscal, el estímulo a los símbolos colectivos, el diseño y equipamiento urbano, y la alegría popular, introduciendo nuevos (o viejos, pero de nuevo) valores de práctica social, va a ser un terreno fértil para un urbanismo que deberá además de ilusionar con una vida distinta, resolver los problemas de la vida como es. ¿Como medimos este esfuerzo, este riesgo? El recupero se medirá en: volumen de inversión inmobiliaria, mejores servicios culturales, mayor actividad turística, un reparto equitativo de los ingresos provenientes

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana de dicha actividad, mayor calidad de vida que trae consigo mayor interés en los inversionistas, confiabilidad, y participar como ciudad cervantina, en todos los rangos de ciudad de alta calidad. • Beneficiarios: Todos los habitantes del partido de Azul • Objetivo: paisaje urbano fundacional • Meta: Reanimación urbana y producto turístico caracterizante en la Región • Productos: Ciudad Cervantina como una nueva imagen contemporánea en términos de competititvidad y confiabilidad: Salvaguarda el patrimonio cultural y natural, el patrimonio vivo y la calidad de vida de sus habitantes. • Localización física: Sector comprendido : Av. Cacique Catriel, calles Bolívar, Maipú, San Martín, Burgos, Irigoyen, 1o. de Mayo y Belgrano, ambas aceras. Entrorno protectivo :Av. Cacique Catriel Av. Mitre y Av. Humberto Io. Calle Bolívar. • Actividades: o Recuperación urbana, histórica y Arquitectónica o Incremento Inversión Inmobiliaria o Incremento Actividad Comercial o Embellecimiento del Sector o Actividad cultural o Productos turísticos • Métodos y Técnicas o Actualización del inventario o Normativas Urbano-Constructivas :
se reglamentarán las acciones sobre el patrimonio y el diseño urbano
Se reglamentaran los usos comerciales
Se reglamentara el diseño de equipamiento, luces, forestación y cartelería comercial
Se propendra a recuperar el pasaje urbano del sector: en su adoquinado y veredas originales. o Estímulos fiscales, eximiciones impositivas, tasas especiales, permutas: La esencia de esta propuesta consiste en mantener la titularidad de los inmuebles en manos privadas, incentivando la reactivación, restauración y refuncionalización de las propiedades. Para ello se utilizarán métodos directos (estímulos fiscales) e indirectos (valorización del inmueble con destino a actividades comerciales promocionadas) o Gestión ante el IVBA de créditos accesibles, acreditables al programa de ”Recuperación Barrial” o Gestión ante el Banco de la provincia de Créditos accesibles para la recuperación de inmuebles catalogados como patrimonio de Azul o Gestión ante la Dirección Provincial de Patrimonio para la convalidación de esta propuesta como gestión municipio-ONG-comunidad. • Indicadores de Evaluación del Proyecto: o Creditos otorgados o Inmuebles restaurados o Inmuebles refuncionalizados o Viviendas rehabilitadas o Comercios habilitados o Equipamiento y diseño urbano concretado o Cartelería e iluminación programados o Movimiento sociocultural generado o Movimiento de Visitantes mensurado

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana PERSONAS PATRIMONIO Muchos sectores de la población consideran que el patrimonio cultural intangible es una fuente esencial de identidad, profundamente vinculada al pasado. Por desgracia, cierto número de sus manifestaciones, como la música tradicional y popular, la danza, los festejos y la artesanía, así como ciertas tradiciones orales y lenguas de ámbito regional han desaparecido ya, y las pocas palabras y modismos que quedan están en vías de extinción. La razón fundamental de que esto ocurra es que el patrimonio cultural intangible se ve reemplazado rápidamente por una cultura internacional estándar, promovida no sólo por el intento de modernización socioeconómica, sino también por el enorme avance de las técnicas de transporte e información y de valores efímeros. La naturaleza inmaterial de este patrimonio incrementa su vulnerabilidad. Es urgente evitar nuevas pérdidas. Una de las formas más efectivas de salvaguardar el patrimonio intangible así como la memoria histórica, es mediante las grabaciones, los registros y los archivos. Un medio aun más eficaz sería garantizar que los portadores de este patrimonio sigan aumentando sus destrezas, saberes y recuerdos, transmitendolos a las generaciones siguientes. Con este propósito en mente, es preciso identificar a dichos portadores y extenderles un reconocimiento oficial. Por este motivo, proponemos la creación de un sistema de "tesoros humanos vivientes" o “Personas patrimonio”. Definición Las "Personas patrimonio" son personas que encarnan, en grado máximo, las destrezas y técnicas necesarias para la manifestación de ciertos aspectos de la vida cultural de un pueblo, la perdurabilidad de su patrimonio cultural material, y la memoria histórica del lugar. Las artes interpretativas, como la música, el baile, el drama, el teatro, los ritos o la murga, no existen por sí solas. Puede existir la partitura de una composición musical, pero no la música en sí. Del mismo modo, es posible escribir la coreografía de un ballet, pero esa transcripción no es el ballet. Una grabación o una película pueden mostrar una representación escénica, pero no anticipan la forma de las futuras ni capturan el espíritu cabal de la interpretación. Del mismo modo, aunque las técnicas para elaborar piezas artesanales o las recetas de cocina pueden reducirse a fórmulas, el acto mismo de la creación no tiene forma física. La interpretación y el acto creador son intangibles: están encarnados en la destreza o la técnica de quienes lo realizan. Así ocurre también con los elementos intangibles tradicionales que emplean quienes protegen o preservan el patrimonio cultural material; por ejemplo, las técnicas de construcción o reparación de instrumentos musicales folklóricos, el trabajo de la piedra para reparar monumentos y la preparación del empapelado o entelado de forma tradicional para cubrir las paredes de los edificios históricos. En consecuencia, la preservación de estos bienes culturales intangibles implica la preservación y transmisión de las destrezas y las técnicas necesarias para realizarlos. Esto sólo puede llevarse a cabo otorgando un reconocimiento especial a quienes poseen esas destrezas y técnicas en grado máximo. Del mismo modo, hacemos hincapié en el valor patrimonial de las personas depositarias de saberes que nos remiten al pasado histórico de nuestros orígenes Alcance El objetivo fundamental de la creación de un sistema de "Tesoros Humanos Vivos" o “Personas patrimonio”, es preservar los conocimientos, las destrezas y las técnicas necesarias para las manifestaciones culturales que nuestra comunidad reconoce y considera de elevado valor histórico o artístico, así como la memoria histórica del lugar.

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana El sistema también debe recompensar a las personas que encarnan estos saberes y destrezas, de modo que las aliente a: u proseguir su trabajo; o cuando sea conveniente, desarrollar y ampliar los límites de dicho trabajo; u al mismo tiempo, en todas las situaciones, formar a los jóvenes que a su debido tiempo los sustituirán en sus funciones. El sistema debe alentar a los jóvenes a dedicar sus vidas al aprendizaje de estas técnicas y destrezas, ofreciéndoles la posibilidad de alcanzar reconocimiento y buen standard de vida, si logran el máximo nivel de profesionalidad. Propuesta Nos proponemos, mediante diversos mecanismos, difundir y valorar nuestra diversificada labor de apropiación social del patrimonio, reconocer y generar espacios de expresión de las diferentes localidades y areas rurales de nuestro municipio, tender lazos a las memorias de las colectividades, poner de manifiesto el valor enorme del patrimonio inmaterial y del saber ancestral de las etnias y los géneros, así como rescatar los orígenes de aquellos factores de comunión entre las festividades de nuestro municipio y nuestro país, comprender sus elementos integradores en la diversidad y riqueza de sus particularidades, poner de relieve, para nuestros conciudadanos, el público masivo y mediante mecanismos de difusión en las escuelas, la importancia de conservar viva la memoria. Metas Poner en marcha la iniciativa “Personas Patrimonio” que busca rescatar del olvido a aquellas personas cuyo saber y experiencia en el campo de la cultura popular tradicional y de la historia local, no ha sido suficientemente valorado, con el fin de que sus experiencias trasciendan y de que su conocimiento específico sea valorado y reconocido por el estado provincial y nacional. Generar alianzas institucionales para la sistematización y resguardo de información Continuar con la iniciativa “Las rutas del patrimonio”, de UNESCO y CAB y recoger las leyendas, los mitos y los ritos que dan origen a diversas celebraciones y festividades populares de nuestro territorio, y así investigar y organizar la “Ruta del Gaucho” “Ruta del Inmigrante”, “Ruta Catrielera” “Fuertes, Fortines y Avanzadas de Frontera”, y otras rutas que surgen del reconocimiento y valorización de nuestro territorio. Actividades • Generar procesos de reconocimiento a Personas Patrimonio en nuestro municipio y diseñar metodología para el reconocimiento de nuestras Personas Patrimonio, sistematizar los resultados; producir material de difusión (audiovisual y textos digital y papel); desarrollar campaña de designación de Personas Patrimonio proponiéndolo para toda la provincia. • Identificar procesos culturales a ser documentados como parte de la iniciativa “Las rutas del patrimonio”; incentivando la investigación y diseño de la “Ruta del Gaucho” “Ruta del Inmigrante”, “Ruta Catrielera” “Fuertes, Fortines y Avanzadas de Frontera”, y otras rutas identificadas en la investigación. Producir material de difusión popular; identificar mecanismos para articular los productos en la educación formal y no formal en nuestro municipio. • Articular los procesos de investigación, sus resultados y la gestión municipal. • Identificar escenarios internacionales de discusión para la promoción del ideario Cervantino y del patrimonio azuleño; participar en dichos escenarios; informar a la ciudadadania de los avances y actualizaciones en el tema.

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AZUL Ciudad Cervantina: Patrimonio, Turismo y Reanimación Urbana Proponemos: • •

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Realizar un Sistema de Inventario del Patrimonio Intangible Azuleño Registrar y promover Fiestas Populares en todo el territorio municipal, urbano y rural, tanto las vigentes como las no-vigentes, para retomarse puesta en valor y activación social. Diseñar un sistema de inventario de Personas Patrimonio azuleñas nativas o afincadas, reconocidas y valoradas por la comunidad. Incorporar a los proyectos de Desarrollo Social, el concepto de Desarrollo sustentado en la Cultura Identitaria, generando a su vez, una Imagen de ciudad y municipio genuina e indubitable. En este marco, se diseñaran ofertas de turismo cultural y natural, y rutas identificatorias y vigentes. La ruta del inmigrante, la ruta del gaucho, la ruta fortinera, las vaquerías, etc. Se propendrá junto al diseño de estas nuevas ofertas turísticas, el planeamiento territorial que permita y promueva inversiones debidamente localizadas y normadas, en los recorridos y entornos considerados claves, para el desarrollo de estas nuevas propuestas de recorridos urbano-rurales y de enlace con municipios vecinos.

En este marco y para dar inicio a este programa se propone comenzar declarando Personas Patrimonio de Azul a •

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Sra. Ercilla Cestac depositaria de la memoria histórica de nuestro pueblo pampa localizado en la Villa Fidelidad, (pueblo indígena fundado y trazado para localización de la familia pampa residente en el área), eximia conocedora de técnicas ancestrales. Sr. Miguel Oyhanarte parte de la memoria histórica local, con una trayectoria de escritor periodístico de toda una vida, es un archivo documental vivo de nuestro partido y región.

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