B-1 GLOBAL ENVIRONMENT FACILITY

FONDO PARA EL MEDIO AMBIENTE MUNDIAL

Anexo B

Pais: Mexico

COMPACT: Programa de Participacion Comunitaria en la Conservacion de Sian Ka'an MEXJ98/G52 Informe de avance

Contratante:

Nombre de la ONG local que provee el informe: Ko'oneex ki' Taan Yo'laal u Yaantal ti'

To'on Tooj 60lal A.C.

Direccion: Comunidad Chunyah, ejido Chunyaxhe' en el terreno que se ubuca en el

kilometro dos y medio de la carretera que va de la comunidad de Chunyah a la comunidad

de Yodz' oonot Chico.

Persona a cargo del informe de avance: Damaso Pech Cen

Identificaci6n del proyecto: MEX/UNF/02/09

Nombre del proyecto: Consolidacion del Centro de Ensenanza, Difusion y Atencion de la

Medicina Tradicional y Rezos Mayas.

Acuerdo numero: Proyecto MEXJUNF/02/09

Tipo de proyecto:

Ubicaci6n:

Fecha de inicio: 30108/2002 Fecha de finalizacion: 31/07/2003

Participantes/beneficiarios

Desarrollo de capacidad/entrenamiento

Cantidad de mujeres: Cantidad de hombres: 4 Cantidad de ninos:

Cantidad de mujeres:

Cantidad de hombres: 4

Cantidad de ninos:

Presupuesto y finanzas:

Costo Total del Proyecto: 14, 330.21 Dis.

Montos recibidos hasta la fecha de este informe: $ 137,570.00

Montos recibidos para el periodo que cubre este informe: $ 137,570.00

Program a de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)

Programa de Participacion Comunitaria en la Conservaci6n de Sian Ka'an

(COMPACT

COBJO_SK)

INFORME FINAL PROYECTO:

Centro de Ensefianza, Difusi6n y Atencion de la Medicina Tradicional y Rezos Mayas.

Responsable: Damaso Pech Cen.

Asociaci6n Civil

Ko'o ne'ex Ki'i T'aan Yo'o laal u Yaantal Ti' To'on Toj olaal A.C.

Comunidad Chunyah

Asesoria Tecnica

U Y601 Che' A.C.

Introducci6n: Nuestro proyecto, no es productivo, es cultural y busca recuperar paulatinamente todos los valores de nuestra cultura que se van quedando al olvido, estamos luchando para que nuestra gente no olvide de donde proviene, ya que muchos jovenes se van olvidando de su comunidad y reniegan su cultura, que nos callsa mucha tristeza pensar que de esta manera poco a poco el pueblo maya se va desapareciendo, y adquiriendo nuevos valores, por causa de no existir un mejor futuro para ellos en la comunidad. Sin embargo estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo por inculcar a los alumnos del centro el conocimiento de la medicina, de respeto, y otros valores que consideramos importante para su formaci6n como rezadores y medicos tradicionales mayas. y estamos bastante satisfechos con los resultados obtenidos en el primer ano de ensenanza. Por 10 que creemos que el periodo establecido para fOrlnar medicos tradicionales se va lograr, estamos contentos por ser nuestra primera experiencia. Sin eillbargo en los dos anos del proyecto se a conocido bastante nuestro trabajo, por 10 que nos beneticia mucho, ya que nos ha permitido comercializar nuestro producto, en las mismas comunidades mayas y en ocasiones en el mismo corredor turistico Tulum-Can cun. Por 10 que creemos que en un ano mas nuestro centro sera auto sustentable ya que de los productos que se venderan se obtendran los recursos suficientes para mantener eJ centro. Hoy en dia una parte de la ganancia que se obtiene en la venta de los medicamentos, 10 utilizamos para pagar la limpieza del jardin.

Resultado 1: construccion y acondicionamiento de un bario ecologico para el uso de hombres y mujeres( hecho con material de la region que contendra : pretil de piedra, muros de palizada, techo de Guano. De 6mt por 3.5 metros}. 1. Actividades Realizadas: 2. Limpieza y destronque del lugar donde se ubicara el bario. EI lOde octubre nos reunimos en asamblea para acordar la techa de iniciar las actividades del proyecto. Y Ja mayoria de los socios estuvieron de acuerdo que iniciaramos el 15 de octubre. !\nalizando el proyecto para tomar el acuerdo con cual de los cinco resultados comenzamos, por tin decidimos lIevar el proyecto a como esta plasmado en el documento por 10 decidimos iniciar con la construccion del bano. EI 15 de octubre iniciamos con la lilllpieza y el destronque del lugar donde se ubicara el banG dicha acti vidad se concluyo el mismo dia puesto que es un area pequeno y tam bien por que todos los integrantes participaron activamente.

3. Busqueda y corte de madera y guano para el bano. EI dia siguiente nos reunimos muy temprano en el centro, hicimos la CLlenta de cuantas maderas hay que cartar y nos dividimos lin numero de madera que cad a uno de los socios tiene que cortar. Posteriormente cada UIlO se fue al monte con la ayuda de sus hijos para trae la madera. Durante 15 dfas estuvimos reuniendo las maderas y pelando, posteriormente buscamos alguien para que nos vendiera el huano ya que en nuestro ~jido es muy escaso este recurso y se necesita caminar mucho para reullir una buena cantidad. Ya contactado eJ vendedor, acordamos el precio en que nos venderan por hojas.

4. Construcci6n de una fosa septica. Ya reunido la madera continuamos con la construccion de la fosa septica, Fue nipida nos llevo aproximadamente tres dias en realizarlo puesto que tuvimos suelie en encontrar huecos naturales en el suelo y 10 unico que realizamos fue limpiarlo y dejarlo en buena condicion.

5. Armado del Bafio. Reunido todo 10 necesario comenzamos a levantar la infraestructura del bafio, todos participamos de manera activa algunos llevamos nuestros hijos para que nos ayuden ya que ellos sonjovenes y se les facilita subir para colocar las maderas del bafio. Esta actividad se concluyo a mediados de noviembre, pero sin la pared de madera ya que quedo pendiente hasta que se termine el pretil.

6. Construcci6n de cimentaci6n, pretil y piso del bano ecol6gico. En esta actividad nos dividimos aproximadamente a 4mt de pretil cada socio por 10 que cada quien se en cargo de terminar su parte de pretil y de colocar la madera. Todas estas actividades se concluyeron al 100% el 15 de diciembre de 2002.

Resultado 2: Ensefiar a 18 j6venes las actividades del segundo afio del curso de medicina tradicional maya 13 hombres y 5 mujeres. Actividades realizadas. I. Cancel. Dos variantes, los alumnos aprendenin a distinguir la enfermedad y las plantas usadas para su curacion. Uno de los variantes se presenta como hinchazon en el cuerpo, principalmente en el abdomen de la persona y provocando fuertes dolores, La segunda se presenta con sintomas del panilisis de la mitad del cuerpo, por 10 que la persona pierde el apetito, por consiguiente la perdida de peso, 10 que provoca la muerte. Por esta razon es necesario atender con tiempo est as dos cnfermedades. Sin embargo es necesario que los alumnos reconocieran las dos variantes para no equivocarse puesto que si la medicina aplicada no es el correspondiente al tipo de enfermedad no sana. Para ella el maestro ensefio la manera de diferenciar el tipo de cancel. Asi como las plantas utilizadas para su tratamiento. Los alumnos practican en el centro de ensefianza. Para evaluar su conocimiento el maestro los lleva fuera del centro para que en la selva identifiquen, si este 10 identifica es que aprueba. En caso de que no 10 identifique el maestro 10 ba apoyando para que 10 reconozca, hasta que el alumno no tenga diticultad en identificar todas y cada una de las plantas. Para la cura del primero son utilizados pomadas de diferentes especies de plantas. Para el segundo se utiliza un bafio caliente de acuerdo a la concepcion maya de 10 frio y caliente, de una combinacion de plantas medicinales. Por 10 que es indispensable que el alumno identifique las plantas correctamente para evitar errores. 2.

Chuupi. Dos variantes, los alumnos aprendenin a distinguir las dos clases de esta enfermedad y las plantas utilizadas para su cura.

EI primero se Ie reconoce por los h-menes como Chaak ChllUpi y el segundo como B60x Chuupi. [I primero presenta hinchazones en cualquier parte del cuerpo y el segundo tambien se presenta como hinchazones pero de tama1"10s menores que el primero.

EI tratamiento de la primera enfermedades es un combinado de diferentes especies de plantas, macerados que se aplican ala parte afectada si n prepararlo en pomada. Para que conserve toda sus propiedades curativas. Para el segundo es un banD preparado a base de diferentes plantas, para su tratamiento. Par 10 que el alumna es indispensable que identifique correctamente las plantas y saber aplicar la dosis necesaria. 3. X- joolem all. Para la cura de esta enfermedad, el alumna aprendenin a distinguir 15 tipos diferentes plantas empleadas para su cura. Esta enfermedad se presenta como fuertes dolores en la cabeza, provocando a la larga la caida

de dientes y muelas.

Su tratamiento es un combinado de diterentes especies de plantas, que se hierven para que la

persona lave la parte afectada.

En este caso el alumno necesita aprender a distinguir esta entermedad, ya que los fuertes

dolores de cabeza en ocasiones son provocados por los malos vientos por 10 que se puede

confundir facilmente si no se tiene suficiente conocimiento de la enfermedad. 4. U Ts'aak u chPibal kaan. Primeramente los alum nos conoceran las plantas empleadas, como calmantes, posteriormente aprenderan a distinguir 8 tipos de plantas empleadas para su curaci6n. Para las mordeduras de serpientes se utilizan dos curaciones en el primer tratamiento se utilizan 4 variedades de plantas, en caso de que este no cause ningun efecto se pre para otro tratamiento que son de cuadro variedades de plantas tambien. El tratamiento consta de aplicar eI macerado de plantas en la parte afectada y una bebida preparada. Sin embargo es indispensable que los alumnos tengan el suficiente conocimiento de la dosis necesaria para su tratamiento. Ya que de este medicamento depende la vida de la persona. 5. .10'0 saaj saakja'a' u Wal u Tuxtla k'a k'as ba' lo'ob. En esta actividad los alumnos necesitan de un conocimiento mas profundo sobre los dioses. Y saber el rezo que se necesita para esta primicia. Por 10 que el maestro les ensefio las palabras del rezo y 10 que se necesita ofrendar para lIevar a cabo dicha ceremonia.

6. U loojil ba'al che'ob. Los alumnos aprenderan realizar las ceremonias, que se realiza para que los dioses cuiden a los animales. Esto es por que en ciertas epocas del ano. Se mueren los animales segun las concepci6n maya es ocasionado por los dioses yes necesario realizar una primicia para evitar la muerte de mayor numero de ani males.

-

r~······

Nota: En todas estas actividades el maestro realiza una evaluaci6n para saber el avance de sus alumnos en el conocimiento de las plantas Ilevandolos fuera del centro.

Rcsultado 3: Ensefiar a 9 j6vcnes, 7 hombres y 2 mujeres los rezos mayas tradicionales. Actividades Realizadas. 1.

Noj k'iin:

EI maestro rezador escribe el rezo y les da una copia a cada alumno. Para que ellos puedall practicar en sus casas, para que puedan avanzar, posteriormente, junto con el maestro 10 van rezalldo para que ellos aprendan la tonada del rezo ya que cada uno de estos rezos tienen una tonada diferente dependiendo del tipo de rezo que se realiza. Podemos decir que los alumnos ya saben la tonada y los rezos ahora solamente les falta practicar para poder cumplir con su compromiso que es el rezar donde les piden apoyo.

2. Ti' tauta aj 16ojil. Va se enseno al 100%, el maestro enseno la tonada que se utiliza para este rezo, solamente falta que los alumnos 10 practiquen pero esto se va realizar cLlando a los jovenes los inviten a un rezo. 3.

Taata dios padre etemo.

EI maestro rezador junto con los alumnos van repitiendo el rezo y corrigiendo a los alumnos la tonada. Va que en ocasiones los alumnos confunden las tonada de Ull rezo con otro por 10 que el maestro esta muy atento cualldo los alumnos esten rezalldo. Este rezo ya se a concluido al 100%. 4.

Santisima cruz.

Cada uno de los rezos es para cierta ofrend a algunos se real izan para el dia del muerto, otros para las fiestas tradicionales de los pueblos, otros para las novenas y para el rezo de difuntos. Todos estos rezos se les explica a los jovenes y nin~s. En este caso este rezo en 10 particular se reza para el dfa de la fiesta tradicionaJ de Chumpon al que pertenece Chunyah, en el que se celebra eJ dfa de Ja Santa Cruz. Que tambien ya se enseno al 100%. 5.

X-ki'ichpan mama.

COllcl uido al 100% como los de mas solamente falta que los alumnos 10 practiquen. Con la practica van a ir mejorando su tonada de los rezos.

6.

Sibal reza ti' kimen

Este rezo es para cuando alguien se muere, los alumnos ya 10 saben al 100% sin embargo son pequeflos y 10 van a rezar cuando ya sean un poco mas grandes. Se los ensefiamos por que crefmos necesario que 10 aprendan para cuando sean grandes y los hablen para rezarlo

ResuItado 4: Registrar el centro de enseiianza de la medicina tradicional maya como una unidad de manejo y aprovechamiento sustentable(UMAS) de plantas medicinales. Actividndes realizadas: 1. Estudio poblacional de plantas medicinales. Esta actividad ya se realizo al ] 00% se anexara, el docllmento final

2. Analisis de los datos obtenidos. Los datos ya se analizaron, ya se obtuvieron los resultado de la distribuci6n y densidad de las plantas en el area, Que va incluido con el reporte final.

3. Investigacion en fuentes bibliograficas, para la identificacion de especies encontradas. Esta actividad se realizo investigando los nombres cientitJcos en la biblioteca publica de Fpe, Carrillo Pto. Yen las oficinas del consultor Gerardo Garcia de la Ciudad de CanClll1 Q, Roo Y con los libros adquiridos por la A C. 4. Elaboracion de un plan de manejo.

ResuItado 5: Construccion de un tanque de almacenamiento de agua, con capacidad de $ 5,000 litros e instalacion de un sistema de riego para el jardin etnobotanico. Actividades realizadas: 1. Construccion de un tanque de almacenamiento de agua con capacidad de 5,000 litros de agua. Ya se construyo al ] 00%, para dicha actividad se contrato un albafiil de la comunidad. En esta actividad se habia contemplado la compra de bloks y polvo analizando el costo se vio que rebasaba ya que no se contemplaba el flete del material. POl' 10 que los socios decidieron mejar realizar 10 con saskab y piedra para que les alcance los recursos. 2. Instalacion de un sistema de riego para el jardin. AI principio se eontemplaba esta instalaci6n el cenote que se eneuentra en el lugar sin embargo, como se encuentra un apiario cerca dellugar se deeidi6 no perjudiear al productor ya que es socio del Ch'iilam K'aabo'ob y buscan producir miel organico. Por 10 que los socios deeidieron construir un pozo que todavia no se a podido concillir por falta de dinamita. Sin embargo se cree que )fa esta a PUllto de Ilegar al agua par que el pozo mantiene agua aunque no se ve la vena. Pero todos los materiales ya estan comprados, solamente falta coneluir el pozo para que se instale el sistema de riego.