PASTORAL Ciclo escolar 2015- 2016

REFLEXIONES 02 al 06 de Noviembre Responsabilidad:

La responsabilidad es una virtud que puede observarse en uno mismo o en el prójimo. Se dice que una persona es responsable cuando, consciente de sus actos, sabe que éstos son la causa directa o indirecta de un hecho, por el cual es plausible de ser imputable, y hasta deberá responder por esos actos, llegado el caso.

Lunes 02 Valor: Responsabilidad Tema: Evangelio según San Mateo 5,1-12a. Hecho: Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo: "Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia. Felices los afligidos, porque serán consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia. Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí. Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron." Todos: Gloria a ti, Señor. Mensaje: Crear con el grupo. Máxima: Crear con el grupo. Compromiso: Crear con el grupo. Toma de conciencia: Hacer un examen mental con el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se de cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano. Martes 03 Valor: Responsabilidad Tema: La Peregrinación HECHOS: Pasaje Bíblico: La visitación de la Sma. Virgen. “María custodió en su corazón la divina misericordia. Su canto de alabanza, en el umbral de la casa de Isabel, estuvo dedicado a la misericordia que se extiende de generación en generación” (MV, 24) Actividad: Reflexiones y acciones para entender que la misericordia es meta por alcanzar, que requiere compromiso y sacrificio, significado en la peregrinación a la puerta santa (MV, 14) Ilustración: La Visitación de Rafael Sanzio de Urbino (1519), ubicada en el Museo Nacional del Prado de Madrid, España.

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La Visitación y el Magníficat Evangelio según San Lucas (Lc 1,39-56) En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» Y dijo María: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.» María permaneció con ella unos tres meses y se volvió a su casa. En el relato de la Visitación, San Lucas muestra cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres, oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya desde el comienzo de su venida al mundo. El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, usa el verbo levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se usa en los evangelios para indicar la resurrección de Jesús o acciones materiales que comportan un impulso espiritual, podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador. El texto evangélico refiere, además, que María realiza el viaje «con prontitud» . También la expresión «a la región montañosa», en el contexto lucano, es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: «¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: “Ya reina tu Dios”!». Así como manifiesta san Pablo, que reconoce el cumplimiento de este texto profético en la predicación del Evangelio, así también san Lucas parece invitar a ver en María a la primera evangelista, que difunde la buena nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino. La dirección del viaje de la Virgen santísima es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino misionero de Jesús. En efecto, con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos. El encuentro con Isabel presenta rasgos de un gozoso acontecimiento salvífico, que supera el sentimiento espontáneo de la simpatía familiar. Mientras la turbación por la incredulidad parece reflejarse en el mutismo de Zacarías, María irrumpe con la alegría de su fe pronta y disponible: «Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel» (Lc 1,40). San Lucas refiere que «cuando oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno» (Lc 1,41). El saludo de María suscita en el hijo de Isabel un salto de gozo: la entrada de Jesús en la casa de Isabel, gracias a su Madre, transmite al profeta que nacerá la alegría que el Antiguo Testamento anuncia como signo de la presencia del Mesías. Ante el saludo de María, también Isabel sintió la alegría mesiánica y «quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno”» (Lc 1,41-42). En virtud de una iluminación superior, comprende la grandeza de María que, más que Yael y Judit, quienes la prefiguraron en el Antiguo Testamento, es bendita entre las mujeres por el fruto de su seno, Jesús, el Mesías. La exclamación de Isabel «con gran voz» manifiesta un verdadero entusiasmo religioso, que la plegaria del

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Avemaría sigue haciendo resonar en los labios de los creyentes, como cántico de alabanza de la Iglesia por las maravillas que hizo el Poderoso en la Madre de su Hijo. Isabel, proclamándola «bendita entre las mujeres», indica la razón de la bienaventuranza de María en su fe: «¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» (Lc 1,45). La grandeza y la alegría de María tienen origen en el hecho de que ella es la que cree. Ante la excelencia de María, Isabel comprende también qué honor constituye para ella su visita: «¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?» (Lc 1,43). Con la expresión «mi Señor», Isabel reconoce la dignidad real, más aún, mesiánica, del Hijo de María. En efecto, en el Antiguo Testamento esta expresión se usaba para dirigirse al rey (cf. 1 R 1, 13, 20, 21, etc.) y hablar del rey-mesías (Sal 110,1). El ángel había dicho de Jesús: «El Señor Dios le dará el trono de David, su padre» (Lc 1,32). Isabel, «llena de Espíritu Santo», tiene la misma intuición. Más tarde, la glorificación pascual de Cristo revelará en qué sentido hay que entender este título, es decir, en un sentido trascendente (cf. Jn 20,28; Hch 2,34-36). Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar todo lo que la presencia de la Virgen trae como don a la vida de cada creyente. En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista el Cristo, que derrama el Espíritu Santo. Las mismas palabras de Isabel expresan bien este papel de mediadora: «Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno» (Lc 1,44). La intervención de María, junto con el don del Espíritu Santo, produce como un preludio de Pentecostés, confirmando una cooperación que, habiendo empezado con la Encarnación, está destinada a manifestarse en toda la obra de la salvación divina. En el Magníficat María celebra la obra admirable de Dios. Catequesis de Juan Pablo II (6-XI-96) María, inspirándose en la tradición del Antiguo Testamento, celebra con el cántico del Magníficat las maravillas que Dios realizó en ella. Ese cántico es la respuesta de la Virgen al misterio de la Anunciación: el ángel la había invitado a alegrarse; ahora María expresa el jubilo de su espíritu en Dios, su salvador. Su alegría nace de haber experimentado personalmente la mirada benévola que Dios le dirigió a ella, criatura pobre y sin influjo en la historia. Con la expresión Magníficat, versión latina de una palabra griega que tenía el mismo significado, se celebra la grandeza de Dios, que con el anuncio del ángel revela su omnipotencia, superando las expectativas y las esperanzas del pueblo de la alianza e incluso los más nobles deseos del alma humana. Frente al Señor, potente y misericordioso, María manifiesta el sentimiento de su pequeñez: «Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava» (Lc 1,46-48). Probablemente, el término griego tapeinosis está tomado del cántico de Ana, la madre de Samuel. Con él se señalan la «humillación» y la «miseria» de una mujer estéril (cf. 1 S 1,11), que encomienda su pena al Señor. Con una expresión semejante, María presenta su situación de pobreza y la conciencia de su pequeñez ante Dios que, con decisión gratuita, puso su mirada en ella, joven humilde de Nazaret, llamándola a convertirse en la madre del Mesías. Las palabras «desde ahora me felicitarán todas las generaciones» (Lc 1,48), toman como punto de partida la felicitación de Isabel, que fue la primera en proclamar a María «dichosa» (Lc 1,45). El cántico, con cierta audacia, predice que esa proclamación se irá extendiendo y ampliando con un dinamismo incontenible. Al mismo tiempo, testimonia la veneración especial que la comunidad cristiana ha sentido hacia la Madre de Jesús desde el siglo I. El Magníficat constituye la primicia de las diversas expresiones de culto, transmitidas de gene- ración en generación, con las que la Iglesia manifiesta su amor a la Virgen de Nazaret.

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«El Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación» (Lc 1,49-50). ¿Qué son esas «obras grandes» realizadas en María por el Poderoso? La expresión aparece en el Antiguo Testamento para indicar la liberación del pueblo de Israel de Egipto o de Babilonia. En el Magníficat se refiere al acontecimiento misterioso de la concepción virginal de Jesús, acaecido en Nazaret después del anuncio del ángel. En el Magníficat, cántico verdaderamente teológico porque revela la experiencia del rostro de Dios hecha por María, Dios no sólo es el Poderoso, pare el que nada es imposible, como había declarado Gabriel (cf. Lc 1,37), sino también el Misericordioso, capaz de ternura y fidelidad para con todo ser humano. «Él hace proezas con su brazo; dispersa a los soberbios de corazón; derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos» (Lc 1,51-53). Con su lectura sapiencial de la historia, María nos lleva a descubrir los criterios de la misteriosa acción de Dios. El Señor, trastrocando los juicios del mundo, viene en auxilio de los pobres y los pequeños, en perjuicio de los ricos y los poderosos, y, de modo sorprendente, colma de bienes a los humildes, que le encomiendan su existencia (cf. Redemptoris Mater, 37). Estas palabras del cántico, a la vez que nos muestran en María un modelo concreto y sublime, nos ayudan a comprender que lo que atrae la benevolencia de Dios es sobre todo la humildad del corazón. Por último, el cántico exalta el cumplimiento de las promesas y la fidelidad de Dios hacia el pueblo elegido: «Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia, como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y su descendencia por siempre» (Lc 1,54-55). María, colmada de dones divinos, no se detiene a contemplar solamente su caso personal, sino que comprende que esos dones son una manifestación de la misericordia de Dios hacia todo su pueblo. En ella Dios cumple sus promesas con una fidelidad y generosidad sobreabundantes. El Magníficat, inspirado en el Antiguo Testamento y en la espiritualidad de la hija de Sión, supera los textos proféticos que están en su origen, revelando en la «llena de gracia» el inicio de una intervención divina que va más allá de las esperanzas mesiánicas de Israel: el misterio santo de la Encarnación del Verbo. MENSAJE: Crear con el grupo MÁXIMA: Crear con el grupo COMPROMISO: Crear con el grupo Toma de conciencia: Hacer un examen mental con el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se de cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano. Miércoles 04 Valor: Responsabilidad Tema: ¿Qué Clase de libro es este? HECHOS: El caracol, como siempre, aprendiz de científico, se pre-sentó en la biblioteca del más sabio de todos los animales: DON BUHO, que era reconocido por la ciudad entera por su gran SABIDURIA. El caracol en su afán de aprovechar esa sabiduría pidió a Don Búho le hiciera el favor de prestar el libro MÁS IMPORTANTE. Don Búho, se metió entre dos estantes y después de un momento volvió con un libro ni grande, ni pequeño ni grueso ni delgado y se lo dio al caracol.

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Después de ojear las primeras dos o tres páginas preguntó sorprendido a Don Búho: - Disculpe, Sr. Está usted bromeando. Nada de bromas, muchachito: Este libro solo tiene páginas vacías ahora, pero es el más importante porque es el de tu vida. Preocúpate porque tenga un contenido excelente y que otros puedan aprender de él. MENSAJE: Te recuerdas que al comenzar este ciclo escolar te entregaron unos cuadernos en blanco no tenían nada escrito, te dijeron aprovecha el tiempo y ve llenándolos todos los días, página a página; ahora que está a avanzando el ciclo escolar te pregunto ¿tienes debidamente llenos estas páginas? ¿eres responsable ó te da flojera y no lo haces, no aprovechas la gran oportunidad de escribir un año de conocimientos en tu vida? MÁXIMA: "Preocúpate porque tenga un contenido excelente y que otros puedan aprender de él" COMPROMISO: Revisaré mis cuadernos y libros y contestaré lo que me falta. Toma de conciencia: Hacer un examen mental con el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se de cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano.

Jueves 05 Valor: Responsabilidad Tema: Como dominar los vicios HECHOS: En una calle de Atenas un fisonomista observó atentamente el rostro del filósofo Sócrates, y dio su veredicto: Sócrates es comilón, mujeriego, borracho y varias cosas más. Ante tales insultos, los alumnos de Sócrates salieron en defensa de su maestro. Pero Sócrates les dijo: -¡Cálmense! Este señor acaba de decir la pura verdad; yo sería todo lo que este Señor asegura, si no me hubiera entregado a buscar la verdad y la virtud. MENSAJE: Cuando uno no valora lo que tiene, vive de un modo irresponsable, gastando y derrochando todo cuanto posee, por ejemplo: desperdiciamos el agua, desperdiciamos la luz, compramos cosas que no nos son útiles, pero como otros compañeros lo tienen pensamos y por qué yo no puedo tenerlo, aunque no nos sirva, desperdiciamos la comida, rompemos los cuadernos y libros y todavía decimos al cabo que me compran otro y te has puesto a pensar si tus papas ya no te compran de nuevo ese libro que tú rompiste a propósito, ¿qué te pasaría? Debemos de valorar, pensar, buscar, todo lo que sea bueno, sano y agradable ante los ojos del Señor, no cometer excesos, ser responsable de nuestras actitudes, obras y pensamientos. MÁXIMA: “Yo sería un comilón, mujeriego y borracho si no me hubiera entregado a buscar la verdad y la virtud”. COMPROMISO: Procuraré no desperdiciar el agua, usarla razonablemente. Toma de conciencia: Hacer un examen mental con el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se de cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano.

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Viernes 06 VALOR: Responsabilidad TEMA: Dormir con Serpientes HECHOS: Un farmacéutico de París cazaba víboras, para preparar ciertos medicamentos. Las encerraba vivas en un costal, y las llevaba a la casa. Una vez regresó a su casa ya de noche, y en vez de llevar a las víboras a la bodega, las dejó en su propia recámara. Muy cansado se acostó y pronto se durmió. Desgraciadamente el costal no es-taba bien amarrado, y pronto las víboras se salieron en busca de calor y alimento. Se arrastraron hasta la cama; subieron y se metieron entre las cobijas y las sábanas, alrededor del cuerpo del farmacéutico. Este, al contacto con los fríos y viscosos reptiles, despertó sobresaltado, y se vio en una situación real-mente peligroso. El farmacéutico entendió que no debía hacer nada apresurado. Sin moverse y sin gritar, llamó muy quedo al mozo, y le ordenó: -Tráeme aquí cerca de la cama una taza de leche caliente y azucarada. Atraídas por el calor y el olor de la leche, las víboras, una tras otra, se deslizaron hacia la leche. Así el farmacéutico quedó libre del peligro. Con un cuchillo les cortó a todas la cabeza. Durante el resto de su vida, ya no buscó víboras; ni quiso más oír hablar de ellas. MENSAJE: Aquí vimos como la irresponsabilidad y la flojera del farmacéutico se volvieron en su contra y estuvo a punto de perder lo más valioso que Dios nuestro Señor nos dio que es la vida misma. Cuantas veces nos salimos de nuestras casas a jugar con nuestros vecinos o amigos y nos cruzamos las calles sin darnos cuenta de si vienen carros o no para poder pasar o simplemente nos ponemos a jugar en la calle, ¿no crees que es un acto de irresponsabilidad como el que cometió el farmacéutico? Se cuidadoso con tus actos, tus pensamientos y tus expresiones y sobre todo recuerda "NO DEJES PARA MAÑANA LO QUE PUEDAS HACER HOY" MÁXIMA: “No dejes paras mañana lo que puedas hacer hoy”. COMPROMISO: Cuando cruce una calle lo haré tomado de la mano de un adulto. TOMA DE CONCIENCIA: Hacer un examen mental con el alumno al terminar la jornada escolar, por el que se de cuenta de su desempeño en la misma tanto en el aspecto humano como cristiano.

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