Search
Home
Add Story
Register
Sign In
09-1-Samuel Flipbook PDF
Home
09-1-Samuel Flipbook PDF
09-1-Samuel
0 downloads
108 Views
865KB Size
Report
DOWNLOAD PDF
Recommend Stories
pdf
pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2009_028.pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2010.pdf]
Porque. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
Porque tu hogar empieza desde adentro. www.avilainteriores.com PDF Created with deskPDF PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com Avila Interi
slice carbon PDF CONTENIDOS
EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF
Get Instant Access to eBook Empresas Headhunters Chile PDF at Our Huge Library EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF ==> Download: EMPRESAS HEADHUNTERS CHIL
Story Transcript
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١ َ َ
صموئيل َ ﱠ ُ اﻷول سفر َ ُ ِ َ اﻷصحاح َ ﱠ ُ اﻷول َ ُ صوفيم ِ ْ رجل ِ ْ اسمهُ َ ْ َ ألقانَةُ ْ ُ كان َ ُ ٌ بن َ َ١ أفرايم ْ ُ من َ َ ِ أليهو ْ ِ يروحام ْ ِ بن َ ِ ُ َ بن َ ُ َ َ جبل َ ْ َ ِ َ رامتايم ُ ِ َ٢ من َ َ َ ِ َ أفرايميَ َ . اﻷخرى َ ِ ﱠ الواحدةِ َ ﱠ فننةُ. بن ُ ٍ اسم ْ َ ِ َ واسم ُ ْ َ حنةُُ ْ َ ، امرأتانُ ْ ، ولهُ ْ َ َ َ ِ توحو ْ ِ هو َ ْ َ ِ ِ ﱞ صوفَ ُ . ُ َُ وكان ِ َ ِ ﱠ َ وكان َ لها َ ْ َ وأما َ ﱠ َته ِ ْ يصعدُ ِ ْ فلم َ ُ ْ هذا ﱠ ُ ُ لفننة َ ْ َ ٌ من من َ ِ أوﻻدٌَ َ َ ٣ . َ َ َ مدين ِ ِ أوﻻد َ َ ،ﱠ حنةُ َ َ ْ الرجل َ ْ َ يكن َ َ الجنود ِفي ِ ُ حفني شيلوهََ َ َ . لرب ْ ُ ُ ِ وكان ُهن َ عاليِ ْ ُ : َاك ْابنَا َ ِ َسن ٍَة ِ َإلى َسن ٍَة ِ َ ْ ُ ويذبح ِ َ ّ ِ ليسجدَ َ َ ْ َ َ ٤ ألقان َُةَ ْ َ ، أعطى َ ِ ﱠ وذبح َ ْ َ فننةَ ْ َ َ َ كان ْ َ ْ ُ بنيها ولما َ َ َحاسِ َ ، َ ِ الرب َ َ .ﱠ كاهنَا ﱠ ّ ِ وفين َ ُ الوقت َ َ َ َ وجميع َ ِ َ امرأتهُ َ َ ِ َ ٥ َين َ ،ﱠ وأما َ ﱠ يحب َحنﱠةَ ِ َ .ﱠ كان الرب َ َ ﻷنهُ َ َ حنةُ َ َ ْ َ َ ولكن ﱠ ﱠ كان ُ ِ ﱡ أنصبةً َ َ .ﱠ َاتها َ ْ ِ َ فأعطاها ن ِ َ َوبَن ِ َ َصيب ْاثن ْ ِ ٦ أيضا َ ْ ً المراغمة َ ،ﱠ وكان ْ رحمهاَ َ . َْ أغلق الرب َ ْ َ َ قد َ ْ َ َ ﻷن ﱠ ﱠ تغيظها َ ْ ً ﻷجل ْ ُ َ َ َ ِ غيظا َ ْ ِ ضرتها ُ ِ ُ َ َت َ ﱠ ُ َ أغلق َ ِ َ َ الربَ َ ، رحمهاَ َ َ ٧ . هكذا َكان ْ كلما َ ِ َ ْ تغيظها. صعدت ِ َإلى َ ْ ِ صار َسنَةً َ ْ بيت ﱠ ّ ِ وهكذا َ َ بعدَ َسن ٍَة ُ ،ﱠ َ َت ُ ِ ُ َ َ ِ َ َ ٨ رجلهاَ » :يا َ ﱠ ُ تأكلين؟ َ ِ َ َ تبكين؟ َ ِ َ َ حنةَ َ ِ ، لها َ ْ َ ولم َ ْ ُ ْ ََ َ ْ ولماذا ولماذا ﻻَ َ ْ ُ ِ َ لماذا َ ْ ِ َ تأكلَ َ َ . فبكت َ َ ْ ألقانَةُ َ ُ ُ َ فقال َ َ لك ِ ْ بنين؟«. عشرةِ َ ِ َ َ ْ َِ ُ خير َ ِ يكتئب َ ْ ُ ِ أما أَنَا َ ْ ٌ من َ َ َ قلبك؟ َ َ بعدما َ َ ُ جالس َ َ فقامت َ ﱠ ْ َ ََ٩ وعالي ْ َ ِ ُ وبعدما َ ِ ُ شربواِ َ َ ، الكاهن َ ِ ٌ أكلوا ِفي ِ ُ َ شيلوه َ َ ْ َ َ حنةُ َ ْ َ َ على ْ ُ ْ ِ ّ الكرسي ِ ١٠ ِْ بكاءَ ١١ ،ون َ َ ْ الربْ َ َ َ ، النفس َ َ .ﱠ ْ َذرت عندَ َ ِ َ ِ وهي ُ ﱠ مرة ُ ﱠ ْ ِ فصلت ِ َإلى ﱠ ّ ِ هيكل ﱠ ّ ِ وبكت ُ َ ً قائمة َ ْ َ ِ الربَ ِ َ ، إن ن َ الجنودْ ِ ، َذرا َ َ َ ْ أمتك رب ْ ُ ُ ِ وقالتَ » :يا َ ﱠ تنس َ َ َ َ مذلة َ َ ِ َ َظ ْ َ أمتكِ َ ْ َ َ َ ، َظرا ِ َإلى َ َ ﱠ ِ رت ن َ ً نًْ وذكرتني َ َ ْ ولم َ ْ َ حياتهَ ،وﻻَ َ ْ ُ بشرِّ ِ َ ، َْ للرب ُ ﱠ موسى«. أعطيت َ َ َ َ بل َ ْ َ ْ َ أيام َ َ ِ ِ فإني ُ ْ ِ ِ أمتك َ ْ َ أعطيه ِ ﱠ ّ ِ كل َ ﱠ ِ رأسهُ ُ َ يعلو َ ْ َ زرع َ َ ٍ وعالي ُ َ ِ ُ وكان ِ ْ فإن َ ﱠ ﱠ َ فاها ِ َ ١٣ .ﱠ حنةَ َكان ْ تتكلم ِفي أكثرت يﻼحظ َ َ إذ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ١٢ الرب َ َ ِ أمام ﱠ ّ ِ َت َ َ َ ﱠ ُ الصﻼة َ َ َ َ وشفتاها َ َ ْ يسمع َ ،ﱠ لها قلبهاَ َ َ َ َ ، سكرىَ َ َ ١٤ . وصوتها َ ْلم ُ ْ َ ْ ظنها َ ْ َ فقال َ َ عالي َ ﱠ َ تتحركانَ ُ ْ َ َ ، َْ ِ َ فقط َ َ َ ﱠ َ ِ أن َ ِ َ عالي َ » :ﱠ فأجابت َ ﱠ حنةُ َ َ عنك«ْ َ َ َ َ ١٥ . حتى َ َ سيدي. وقالت» :ﻻَ َيا َ ِّ ِ متى َ ْ َ ِ َ خمرك َ ْ ِ انزعي َ ْ َ ِ تسكرين؟ ْ ِ ِ َ ِ ١٦ ِ ِّإني ْ َ َ الرب .ﻻَ خمرا َ َ مسكراْ َ ، أسكب ن ْ ِ ولم َ ْ َ ْ بل َ ْ ُ ُ حزين َُة ﱡ وﻻ ُ ْ ِ ً أشرب َ ْ ً أمام ﱠ ّ ِ الروح َ َ ْ امرأةٌ َ ِ َفسي َ َ َ ِ ١٧ بليعالِّ َ ، ﻷني ِ ْ وغيظي َ ْ قد َ َ ﱠ ْ ُ فأجاب تكلمت ِ َإلى َ َْ ِ ْ أمتك ْابنَةَ َ ِ ﱠ َ َ تحسب َ َ َ َ كربتي َ َ ْ ِ كثرة ُ ْ َ ِ من َ ْ َ ِ اﻵن«َ َ َ . من َ ُ ْ سألته ِ ْ لدنهُ«ْ َ َ َ ١٨ . فقالت: سؤلك ﱠ ِ وإلهُ ِ ْ َ ِ َ عالي َ َ َ الذي َ َ ْ ِ ِ يعطيك ُ ْ َ ِ إسرائيل ُ ْ ِ ِ َ ِ اذهبي ِ َ َ ٍ وقالِ َ ْ » : بسﻼمِ َ ، مضت ْ َ ْ َ ولم َ ُ ْ طريقها َوأ َ َ َ ْ »ِ َ ِ ْ وجهها نعمةً ِفي َ ْ ثم َ َ ِ عين ْ َ لتجد َ ِ َ ُ َ كلتْ َ َ ، َيك« ُ .ﱠ جاريتك ِ ْ َ يكن َ ْ ُ َ المرأة ُ ِفي َ ِ ِ َ مغيرا. َْ بعدُ ُ َ ﱠ ً ١٩ الصباح َ َ َ ُ الرامة. وبكروا ِفي بيتهم ِفي ﱠ َ ِ َ َﱠُ أمام ﱠ ّ ِ ﱠَ الربُ َ َ َ ، ورجعوا َ َ ُ وجاءوا ِ َإلى َ ْ ِ ِ ْ وسجدوا َ َ َ ِ امرأتهُ َ ﱠ َ أن َ ﱠ السنَ ِة َ ﱠ وعرف َ ْ َ حنةَ َ ِ َ ْ ألقانَةُ ْ َ َ َ وولدت حبلت َ َ َ َ ِ ذكرهاَ َ َ ٢٠ . والرب َ َ َ َ حنة َ ،ﱠ ﱡ مدار ﱠ وكان ِفي َ َ ِ َ ََ َ ٢١ صموئيل َ ِ َ الرب َ َ ْ ُ قائلةًِّ َ » : الرجل َ ْ َ ًْ وصعدَ ﱠ ُ ُ وجميع ﻷني ِ َ ابنا َ َ َ ِ اسمهُ َ ُ ِ َ سألتهُ«ِ َ َ . من ﱠ ّ ِ ألقانَةُ َ َ ِ ُ ودعت ْ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١ َ َ
السن ِ ﱠ َ ولكن َ ﱠ َذرهُ ِ َ ٢٢ .ﱠ ﻷنها َ َ ْ حنةَ َ ْلم َ ْ َ ْ لرجلها: الذبيحةَ ﱠ َِْ ِ ليذبح ِ ﱠ ّ ِ للرب ﱠ ِ َ بيته ِ َ ْ َ َ َويةَ ،ون ْ َ قالت ِ َ ُ ِ َ تصعد َ ﱠ َ ٢٣ ألقانَةُ لها َ ْ َ »ََ فطم َاك ِ َإلى َ َ ِ اﻷبد«َ َ َ . ويقيم ُهن َ الصبي ِآتي ِ ِ أمام ﱠ ّ ِ فقال َ َ به ِ َ َ َ َ ﱠِ ﱡ الرب َ ُ ِ َ ليتراءى َ َ َ متى ُ ِ َ امكثي َ ﱠ اعملي َما َ ْ ُ ُ كﻼمهُ«. يحسن ِفي َ ْ إنما ﱠ ﱡ حتى َ ْ ِ ِ ِ َيكِ ُ ْ . عين ْ ِ رجلهاِ َ ْ » : الرب ُ ِ ُ يقيم َ َ َ تفطميه ِ .ﱠ َ َ َُُ فمكثت ْ َ ْ َ حتى َ َ َ ْ وأرضعت ْابن ََها َ ﱠ فطمتهُ. المرأة ُ َ َ ْ َ َ ِ ََ ََ ِ ٢٤ خمرْ َ َ َ ، فطمته َ ْ َ َ ْ ُ حين َ َ َ ْ ُ به ِ َإلى ثم ِ َ وأتت ِ ِ وإيفة َ ِ ثيران َ ِ َ ِ معها ِ َ َ َ ِ وزق َ ْ ٍ ُﱠ بثﻼثة ِ َ ٍ أصعدته َ َ َ دقيق َ ِ ّ ِ ٢٥ الرب ِفي ِ ُ عاليْ َ َ َ ٢٦ . وقالت: بالصبي ِ ِ َإلى َ ِ صغيرُ َ َ َ . والصبي َ ِ ٌ ﱠ ِّ الثور َ َ ُ فذبحوا ﱠ ْ َ وجاءوا ِ ﱠ ِ ّ شيلوهَ َ ﱠ ِ ﱡ لديك ُهنَا ُ َ ِ ّ سيدي ،أَنَا ْ َ ْ َ التي َ َ َ ْ تصلي ِ َإلى سيدي َ .ﱠ َفسك َيا َ ِّ ِ أسألك َيا َ ِّ ِ وقفت َ َ ْ َ هي ن ْ ُ َ » َ ْ َُ َ حيةٌ ِ المرأة ُ ﱠ ِ َ ٢٧ صليت َ َ ْ َ الذي َ َ ْ ُ ﻷجل َ من َ ُ ْ سألتهُ ِ ْ الصبي ِ َ ﱠ ْ ُ لدنهَُ ٢٨ .وأ َنَا هذا الرب. سؤلي ﱠ ِ اني ﱠ ﱡ ﱠ ِّ َْ ِ ﱠِ ّ الرب ُ ْ ِ َ فأعط ِ َ قد َ َ ْ ُ أيضا َ ْ للرب«ُ َ َ َ . للرب. هو َ ِ ﱠ وسجدوا ُهن َ َْ ً أيام َ َ ِ ِ َاك ِ ﱠ ّ ِ عاريةٌ ِ ﱠ ّ ِ أعرتهُ ِ ﱠ ّ ِ جميع َ ﱠ ِ للربَ ِ َ . حياته ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢ َ َ
الثاني اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ فمي َ َ فصلت َ ﱠ حنةُ َ َ َ ْ َ َ١ﱠ ْ أعدائي، على َ ْ َ ِ اتسع َ ِ ارتفع َ ْ ِ قرني ِ ﱠ ّ ِ قلبي ِ ﱠ ّ ِ وقالتَ ِ َ » : فرح َ ْ ِ بالرب .ﱠ َ َ بالربَ َ َ ْ . ٢ صخرة ٌ الرب َ ،ﱠ َ ِّ قد ْ َ َ ْ ُ ﻷني َ ِ ليس َ ْ َ َ قدوس ِ ْ َ ابتهجت ِ َ َ ِ َ ليس ُ ﱡ ٌ مثل ﱠ ّ ِ وليس َ ْ َ غيركَ ْ َ َ ، ﻷنهُ َ ْ َ بخﻼصكَ ْ َ . ٣ وقاحةٌ ِ ْ أفواهكم َ .ﱠ الرب ِإلهٌ ﻷن ﱠ ﱠ تعليْ َ ْ َ ْ َ ، العالي ْ ُ ْ ِْ َ إلهنَا .ﻻَ ُ َ ِ ّ ُ ولتبرح َ َ َ من َ ْ َ ِ ُ ْ مثل ِ ِ تكثروا ْ َ َ َ المس َ ْ ِ َ الكﻼم ْ ََ ِ ٤ والضعفاء َ َ ْ َ ُ الجبابرة ْ َ َ َ ْ وبه ُ َ ُ توزن َ ْ َ ُ بالبأس. عليمِ ِ َ ، قسي ْ َ َ ِ َ ِ تمنطقوا ِ ْ َ ْ ِ انحطمت َ ،ﱡ َ َ ُ َِ ٌ اﻷعمال ِ ِ .ﱡ ٥ ولدت َ ْ َ ً والجياع َ ﱡ كفوا َ .ﱠ حتى َ ﱠ العاقر َ َ َ ْ وكثيرةَ بالخبزُ َ ِ ْ َ ، الشباعى َ ُ ﱠَ َ آجروا َ ْ ُ َ ُ ْ سبعةَ ِ َ َ ، أن ْ َ ِ َ أنفسهم ِ ْ ُ ْ ِ ويحييُ ِ ْ ُ . البنين َ ُ َ ْ الرب ُ ِ ُ يضع َِْ َ ويصعد ُ ٧ .ﱠ ﱡ ذبلت ٦ .ﱠ ﱡ يفقر َ ُ ْ ِ الهاوية َ ُ ْ ِ يهبط ِ َإلى ْ َ ِ َ ِ الرب ُ ْ ِ ُ ويغنيُ َ َ . يميت َ ُ ْ ِ ٨ ويملكهم الفقير ِ َ المسكين ِ َ يقيم ْ ِ ْ ِ َ مع ﱡ َ َ ِ من ْ َ ْ َ َ ِ المزبلة ِ ْ ُ ُ ِ من ﱡ َ ِ الترابُ َ ْ َ . َ َْ َُ الشرفاء َ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ يرفع ْ َ ِ َ ويرفعُ ِ ُ . للجلوس َ َ عليها ْ َ ْ ُ المجد َ .ﱠ اﻷرضْ َ َ ، أتقيائه كرسي ْ َ ْ ِ المسكونَةََ ُ ْ َ ٩ . أرجل َ ْ ِ َ ِ ِ للرب َ ْ ِ َ أعمدةَ َ ْ ِ ﻷن ِ ﱠ ّ ِ وضع َ َ ْ َ وقد َ َ َ ُْ ِ ﱠ ١٠ يصمتون َ .ﱠ يغلب ِ ْ َ ٌ الرب الظﻼم َ ْ ُ ُ َ بالقوةِ َ ْ ِ ُ يحرسُ َ ْ َ َ ، مخاصمو ﱠ ّ ِ َ ْ ُ ُ إنسانُ ِ َ ُ . ليس ِ ْ ُ ﱠ واﻷشرار ِفي ﱠ َ ِ ﻷنهُ َ ْ َ الرب َ ِ ُ لملكه، ينكسرونَ ِ . َْ َ ِ ُ َ عليهم .ﱠ ﱡ من ﱠ َ ِ ويعطي ِعزا ِ َ ِ ِ ِ اﻷرضِ ْ ُ َ ، السماء ُ ْ ِ أقاصي َ ْ ِ يرعد ُ َ َ ْ ِ ْ يدين َ َ ِ َ مسيحه«. ويرفع َ ْ َ قرن َ ِ ِ ِ َ َْ َُ ١١ وذهب َ ْ َ الكاهن. وكان بيتهَ َ َ ، يخدم ﱠ ﱠ أمام َ ِ الرامة ِ َإلى َ ْ ِ ِ ألقانَةُ ِ َإلى ﱠ َ ِ َ َ َ َ الصبي َ ْ ِ ُ عالي ْ َ ِ ِ ﱠِ ﱡ الرب َ َ َ بليعالْ َ ،لم َ ْ ِ ُ الرب َ ١٣وﻻَ َ ﱠ ذبح الكهن َِة ِ َ َ َ َ ١٢ يعرفوا ﱠ ﱠ عالي َ ِبني َ ِ ﱠ َ َ وكان َ ُبنو َ ِ من ﱠ ْ ِ كلما َ َ َ الشعب ُ .ﱠ َ حق ْ َ َ الكاهن ِ ْ حمٌ َ ْ ِ َ ، َ ُ ٌ بيده، عندَ َ ْ َان ِ َ ِ ِ ثﻼثة َ ْ ومنشال ُذو َ َ َ ِ طبخِ اللﱠ ْ ِ ذبيحةً َ ِ ُ رجل َ ِ َ أسن ٍ يجيء ُ َ ُ غﻼم ْ َ ِ ِ المنشل َ ْ ُ ُ أو ْ ِ ْ َ القدر ُ .ﱡ به ْ ِ ْ َ ُ ُ ِ ْ َ َ ١٤ يصعدُ ِ ِ فيضرب ِفي ْ ِ ْ َ َ ِ يأخذهُ أو ْ ِ ْ َ ِ أو ْ ِ ْ ِ كل َما َ ْ َ المقلى َ ِ المرجل َ ِ المرحضة َ ِ َاك ِفي ِ ُ َفسهَ َ . هكذا َ ُ َْ ِ ُ كذلك إسرائيل اﻵتِ َ كانوا َ ْ َ ُ َ شيلوهََ ِ َ ١٥ . ين ِ َإلى ُهن َ بجميع ِ ْ َ ِ َ الكاهن ِلن ْ ِ ِ يفعلون ِ َ ِ ِ للرجل ﱠ الكاهن َ َ ُ ُ ليشوى قبل َما ُ ْ ِ ُ َ يحرقون ﱠ ْ َْ َ الذابحِِ ْ َ » : الشحم َ ْ ِ أعط َ ْ ً ويقول ِ ﱠ ُ ِ يأتي ُ َ ُ غﻼم ْ َ ِ ِ لحما ِ ُ ْ َ َ ليحرقوا َ ﱠأوﻻً لرجلُ ِ ْ ُ ِ » : بل ِ ْ ً للكاهن ِ َ ،ﱠ لحما َ ْ ُ ً فإنهُ ﻻَ َ ْ ُ مطبوخا َ ْ فيقول َلهُ ا ﱠ ُ ُ نيئا«ُ ُ َ َ ١٦ . يأخذُ ِ ْ َ منك َ ْ ً ِْ َ ِ ِ ثم ُ ْ فيقول َلهَُ » : وإﻻﱠ َ ُ َفسك«ُ ُ َ َ . غصبا«. بل َ فآخذُ َ ْ ً تشتهيه ن ْ ُ َ اﻵن ُ ْ ِ خذ َما َ ْ َ ِ ِ ﻻِ َ ، الشحم ُ ،ﱠ تعطي َ ِ ١٧ﱠ ْ َ الغلمان َ ِ َ ً الناس ْ َ َ ُ الرب َ ،ﱠ فكان ْ ََ الرب. َت َ ِ ﱠ استهانوا ِ َ ْ ِ بتقد َ ِ مة ﱠ ّ ِ أمام ﱠ ّ ِ ﻷن ﱠ َ خطيةُ ْ ِ ْ َ ِ عظيمة ِجدا َ َ َ بأفود ِ ْ صبي ُ َ َ ْ ِ ٌ كتانْ َ ِ َ َ ١٩ . وكان َ ُ ِ ُ وعملت َلهُ متمنطق ِ َ ُ ٍ َ َ َ ١٨ أمام ﱠ ّ ِ من َ ﱠ ٍ صموئيل َ ْ ِ ُ وهو َ ِ ﱞ الرب َ ُ َ يخدم َ َ َ أمهُ ُ ﱠ ً وأصعدتها َلهُ ِ ْ حة رجلها ِ َ ْ عند ُ ُ ِ َ الذبي َ ِ من َسن ٍَة ِ َإلى َسن ٍَة ِ ْ َ ُﱡ جبة َ ِ َ لذبحِ ﱠ ِ مع َ ُ ِ َ صعودها َ َ صغيرةً َ َ ْ َ َ ْ َ الرب ن َْسﻼً ِ ْ عالي َ ْ َ وقالْ َ ْ َ » : ألقانَةَ َ ْ َ َ َ بدل لك ﱠ ﱡ المرأة َ َ َ من ِ ِ يجعل َ َ وامرأتهُ َ َ َ َويةَ َ َ َ ٢٠ . ﱠ وبارك َ ِ السن ِ ﱠ ِ هذه ْ َ ْ َ ِ ٢١ الرب َ ﱠ ولما ْ َ َ حبلت َ َ َ َ ْ حنةَ َ ِ َ ْ التي َ َ َ ْ وولدت افتقدَ ﱠ ﱡ العارية ﱠ ِ ْ َ ِ ﱠِ مكانهما َ َ .ﱠ للرب«َ َ َ َ . أعارت ِ ﱠ ّ ِ وذهبا ِ َإلى َ َ ِ ِ َ َ ََ صموئيل ِ ْ الصبي َ ُ ِ ُ الرب. ثﻼثةَ َ ِ َ عندَ ﱠ ّ ِ وبنتينَ ِ َ َ . بنين َ ِ ْ َ ْ ِ وكبر ﱠ ِ ﱡ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢ َ َ
بكل َما َ ِ َ وبأنهم َ ُ عملهُ َ ُ وسمع ِ ُ ِّ يضاجعون كانوا ُ َ ِ ُ َ َ َ َ ٢٢ بجميع ِ ْ َ ِ َ وشاخ َ ِ إسرائيل َ ِ َ ﱠ ُ ْ عالي ِجداَ ِ َ َ ، بنوهُ ِ َ ِ ِ لهمَ َ ِ » : اﻷمور؟ باب َ ْ لماذا َ ْ َ ُ َ النساء ْ ُ ْ َ ِ َ ِ مثل ِ ِ تعملون ِ ْ َ اﻻجتماعَِ َ َ ٢٣ . خي َ ِ المجتمعات ِفي َ ِ فقال َ ُ ْ هذه ُ ُ ِ مة ْ ِ َ ِّ َ َ جميعِ َ بني َ ،ﱠ الشعبَ ٢٤ . َ ِّ الخبيثة ِ ْ ليس َ َ ً الخبر من َ ِ بأموركم ْ َ ِ َ ِ حسنا ْ َ َ ُ هذا ﱠ ْ ِ ﻷني َ ْ َ ُ ﻷنهُ َ ْ َ أسمع ِ ُ ُ ِ ُ ُ ﻻ َيا َ ِ ﱠ إذا َ ْ َ تعدونَ ِ ٢٥ . يدينهُ ﷲُْ ِ َ . إنسان َ ِ ُ أخطأ َ ِ ْ َ ٌ فإن الرب َي َ َ ﱡ َ أسمعَ ُ َ ْ َ . ﱠِ شعب ﱠ ّ ِ تجعلون َ ْ َ الذي َ ْ َ ُ إنسان ِ َإلى ِ ْ َ ٍ فمن ُ َ ِ ّ َْ َ يصلي ِ ْ الرب َ َ ْ أبيهم َ ﱠ أخطأ َ ِ ْ َ ٌ شاء يسمعوا ِ َ ْ ِ ﻷن ﱠ ﱠ من َ ْ ِ ِ إنسان ِ َإلى ﱠ ّ ِ ولم َ ْ َ ُ لصوت َ ِ ِ ْ أجله؟« َ َ ْ الرب َ َ ٢٦ َْ الصبي َ ُ ِ ُ أيضا. والناس َ ْ ً وصﻼحا َ َ نموا َ َ َ ً الرب َ ﱠ ِ يميتهم َ َ .ﱠ لدى ﱠ ّ ِ صموئيل َ َ َ َ فتزايدَ ُ ُ أن ُ ِ َ ُ ْ وأما ﱠ ِ ﱡ ٢٧ وقال َلهَُ َ » : الربْ َ : هل َ َ ﱠ ْ ُ هكذا َ ُ ُ وجاء َ ُ ُ وهم تجليت ِ َ ْ ِ يقول ﱠ ﱡ لبيت َ ِ َ عالي َ َ َ رجل ﷲِ ِ َإلى َ ِ أبيك َ ُ ْ َ َ َ ليصعدَ َ َ فرعونُ ْ َ َ ْ َ ٢٨ ، وانتخبتهُ ِ ْ إسرائيل ِلي َ ِ ً على بيت ِ ْ َ ْ َ مصر ِفي َ ْ ِ أسبا ِط ِ ْ َ ِ َ من َ ِ جميعِ َ ْ َ ِفي ِ ْ َ كاهنا ِ َ ْ َ أماميُ ْ َ َ َ ، ويلبس َ ُ ً إسرائيل؟ جميع َ َ ِ ِ ودفعت ِ َ ْ ِ وقائد َ ِبني ِ ْ َ ِ َ لبيت َ ِ َ أفودا َ َ ِ مذبحي َ ُ ِ َ َ َْ ِ ويوقد َ ُ ً بخورا َ َ ْ َ َ أبيك َ ِ َ َ َ ِ َ ٢٩ بها ِفي ْ َ ْ َ التي َ َ ْ ُ لكي فلماذا َ ُ ُ َ وتكرم َ ِ َ وتقدمتي ﱠ ِ ذبيحتي َ َ ْ ِ َ ِ تدوسون َ ِ َ ِ المسك ِنُ ِ ْ ُ َ ، أمرت ِ َ علي ِ َ ْ بنيك َ َ ﱠ ُ َ ِّ ُ بأوائل ُ ِّ لذلك َ ُ ُ إسرائيلِّ ِ :إني كل َ ْ ِ َ ِ يقول ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ شعبي؟ َ ِ ِ ٣٠ تقدمات ِ ْ َ ِ َ أنفسكم ِ َ َ ِ ِ تسمنوا َ ْ ُ َ ُ ْ إسرائيل َ ْ ِ حاشا ِلي! َ ِ ِّ قلت ِ ﱠ واﻵن َيقُ ُ ُْ ُ فإني الربَ َ : اﻷبدَ َ . أمامي ِ َإلى َ َ ِ أبيك َ ِ ُ َ ول ﱠ ﱡ وبيت َ ِ َ بيتك َ َ ْ َ إن َ ْ َ َ يسيرون َ َ ِ يصغرونَ َ ُ ٣١ . فيها يحتقرون َِني َ ْ ُ ُ َ يكرمون َِني َ ،ﱠ ِ َ أكرم ﱠ ِ َ هوذا َ ْ ِ والذين َ ْ َ ِ ُ الذين ُ ْ ِ ُ أيام َ ْ َ ُ تأتي َ ﱠ ٌ ُِْ ُ أقطع ِ َ ٣٢ أبيك َ ﱠ حتى َ المسكن ِفي ُ ِّ يكون َ ْ ٌ كل َما وترى ِ َ ﻻ َُ َ وذراع َ ْ ِ شيخ ِفي َ ْ ِ َ بيت َ ِ َ ِ َ َ َ ذراعك َ ِ َ َ بيتكَ َ َ . ضيق ْ َ ْ َ ِ أقطعهُ ِ ْ بيتك ُ ﱠ يكون َ ْ ٌ اﻷيامٌ ُ َ َ ٣٣ . إسرائيلَ ،وﻻَ َ ُ ُ ُ ْ َ ُ من ورجل َ َ شيخ ِفي َ ْ ِ َ به ِ َإلى ِ ْ َ ِ َ يحسن ِ ِ لك ﻻَ َ ْ َ ُ كل َ ﱠ ِ مذبحي َ ُ ُ شبانًا. ﻹكﻼل َ ْ يموتون ُ ﱠ بيتك َ ُ ُ َ ذرية َ ْ ِ َ وتذويب ن ْ ِ َ عين ْ َ وجميع ُ ِ ّ ﱠ ِ أمام َ ْ َ ِ َيك َ َ ْ ِ ِ َفسكُ ِ َ َ . ََ ِ يكون ِ ْ َ ِ تأتي َ َ يوم َ ِ ٍ كﻼهما. على ْابن ْ َ وهذه َ َ ِ ِ َ ٣٤ حفني َ ِ َيك ُ ْ ِ عﻼمةٌ َ ْ ِ َحاسِ :في َ ْ ٍ وفين َ َ يموتان ِ َ ُ َ لك َ َ َ واحد َ ُ َ ِ ٣٥ وأبني َلهُ َ ْ ً بيتا َ ِ ً كاهنا َ ِ ً َفسي َ ِ ً أمينا َ ْ َ ُ أمام بقلبي َون ْ ِ وأقيم ِلن ْ ِ َفسيِ ْ َ َ ، أمينا َ َ ِ ُ يعمل َ َ َ حسب َما ِ َ ْ ِ َ ُِ ُ فيسير َ َ َ كل َ ْ من َ ْ َ ويكون َ ﱠ أن ُ ﱠ مسيحي ُ ﱠ اﻷيامُ ُ َ َ ٣٦ . فضة قطعة ِ ﱠ ٍ يبقى ِفي َ ْ ِ َ ﻷجل ِ ْ َ ِ بيتك َ ْ ِ َ ِ ِ يأتي ِ َ ْ ُ كل َ ﱠ ِ ليسجدَ َلهُ َ ْ ِ خبزُ ُ َ َ ، خبز«. وظائف ْ َ َ ُ ِ الكهنوت ُ َ إحدى َ َ ِ ِ ضمني ِ َإلى ِ ْ َ ويقول ُ :ﱠ ِ َ َ ِ ِ كسرة َ ُ ْ ٍ ورغيف ُ ْ ٍ ﻵكل ِ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٣ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثالث َ ُ وكان ْ عاليَ َ . بي َ ُ ِ ُ الرب َ ِ َ تلك وكان َ َ َ١ يخدم ﱠ ﱠ عزيزة ً ِفي ِ ْ َ أمام َ ِ ﱠ كلمةُ ﱠ ّ ِ صموئيل َ ْ ِ ُ َت َ ِ َ الص ِ ﱡ الرب َ َ َ الزمان ِ ْ اﻷيامْ َ .لم َ ُ ْ مكانه إذ َ َ كثيراَ َ َ ٢ . وكان ِفي ِ َ مضطجعا ِفي َ َ ِ ِ كان َ ِ رؤيا َ ِ ً تكن ُ ْ َ عالي ُ ْ َ ِ ً َﱠ ِ ذلك ﱠ َ ِ وقبل َ ْ يقدر َ ْ وعينَاهُ ْ َ َ َ َ ﷲُ ِ ُ َ َ ، وصموئيل َ َْ يبصرَ ْ َ َ ٣ . ينطفئ ِ َ ُ تضعفان لَ ْم َ ْ ِ ْ سراج ِ أن َ ْ َ ِ َ أن ُ ْ ِ َ ابتدأتا َ ْ ُ َ ِ ٤ ﷲ َ ،ﱠ فيه َ ُ ُ فقال» :هأ َن ََذا«. الرب ﱠ ِ أن ﱠ ﱠ صموئيلَ َ َ ، دعا َ ُ ِ َ الذي ِ ِ تابوت ِ هيكل ﱠ ّ ِ ُ ْ َ ٌ الرب َ َ مضطجع ِفي َ ْ َ ِ ٥ اضطجع«. فقالْ َ » :لم َ ْ ُ دعوت َِني«َ َ َ . وقال» :هأ َن ََذا َ ﱠ َ عالي َ َ َ وركض ِ َإلى َ ِ أدعْ . ارجعِ ْ َ ْ ﻷنك َ َ ْ َ َ َ َ ٦ صموئيلَ َ . فقام َ ُ ِ ُ عالي ثم َعادَ ﱠ ﱡ أيضا َ ُ ِ َ ودعا َ ْ ً وذهب ِ َإلى َ ِ صموئيل َ َ َ َ الرب َ َ َ ََ َ َ واضطجع ُ .ﱠ فذهب َ ْ َ َ َ َ ٧ يعرف فقالْ َ » :لم َ ْ ُ دعوتني«َ َ َ . وقال» :هأ َن ََذا َ ﱠ َ َ َ َ أدع َ ْ ِ ﻷنك َ َ ْ َ ِ اضطجع«َ .و َ ْلم َ ْ ِ ْ ارجع ْ َ ْ ياابنيِ ْ . ٨ صموئيل َ ِ َ َُ ِ ُ الرب َ ْ ُ فقام بعدَ ،وﻻَ ُ ْ ِ َ وعادَ ﱠ ﱡ صموئيل ﱠ ﱠ فدعا َ ُ ِ َ الرب َ ْ كﻼم ﱠ ّ ِ الرب َ َ َ بعدَُ َ . أعلن َلهُ َ َ ُ ثالثةًَ َ َ ٩. عالي َ ﱠ فقال أن ﱠ ﱠ الصبيَ َ َ . وقال» :هأ َن ََذا َ ﱠ َ عالي َ َ َ الرب َ ْ ُ ففهم َ ِ ﻷنك َ َ ْ َ ِ وذهب ِ َإلى َ ِ َ َ َ َ يدعو ﱠ ِ ﱠ دعوتني«َ ِ َ َ . ويكون ِ َ رب َ ﱠ اضطجعُ ُ َ َ ، دعاك َ ُ ُ عبدك تكلم َيا َ ﱡ ﻷن َ ْ َ َ إذا َ َ َ عالي ِ َ ُ ِ َ َ ِ اذهب ْ َ ْ لصموئيلِ َ ْ » : تقول َ َ :ﱠ ْ فذهب َ ُ ِ ُ مكانه. واضطجع ِفي َ َ ِ ِ َ ِ ٌ سامع«َ َ َ َ . صموئيل َ ْ َ َ َ ١٠ فقال َ ُ ِ ُ صمو ِ ُ اﻷولُ ِ ُ َ » : صموئيل: ودعا َ ْ َ ﱠ ِ فجاء ﱠ ﱡ ئيل«َ َ َ . صموئيلُ َ ، ووقف َ َ َ كالمرات ُ َ ِ الرب َ َ َ َ َ َ َ لصموئيلَ َ ُ » : تكلم َ ﱠ إسرائيل ُ ﱡ هوذا أَنَا َ ِ ٌ كل فقال ﱠ ﱡ أمرا ِفي ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َ ُ ِ َ سامع«َ َ َ ١١ . ﻷن َ ْ َ َ فاعل َ ْ ً عبدك َ ِ ٌ »َ َﱠْ به َ َ أقيم َ َ َ ْ به َ ِ ﱡ عالي ُ ﱠ كل َما َ َ ﱠ ْ ُ بيتهُ ِ َ ْ َ . أبتدئ تطن ُأذُنَاهُِ ١٢ .في ِ َ على َ ْ ِ ِ تكلمت ِ ِ على َ ِ سمع ِ ِ ذلك ْ َ ْ ِ اليوم ُ ِ ُ من َ ِ َ ١٣ أقضي َ َ أخبرته ِ َ ِّ اﻷبد ِ ْ يعلم َ ﱠ بنيه َ ْ وأكملْ َ َ . َ ُ َ ِّ ُ وقد َ ْ َ ْ ُ ُ قد الشر ﱠ ِ بيته ِ َإلى َ َ ِ أن َ ِ ِ على َ ْ ِ ِ أجل ﱠ ِ ّ بأني َ ْ ِ من َ ْ ِ الذي َ ْ َ ُ اللعنَةَ َ َ يكفر َ ْ أقسم ُ عن ت َِْ ِ يردعهمَ ِ ِ َ ١٤ . َْ َ ُ لبيت َ ِ أوجبوا ِ ِ به ﱠ ْ ولذلك َ ْ َ ْ عالي َ ﱠأنهُ ﻻَ ُ َ ﱠ ُ ولم َ ْ َ ْ ُ ْ أنفسهمْ َ َ ، على َ ْ ُ ِ ِ ْ اﻷبد«. بتقدمة ِ َإلى َ َ ِ شر َ ْ ِ بذبيحة َ ْأو ِ َ ْ ِ َ ٍ عالي ِ َ ِ َ ٍ بيت َ ِ َ ِّ ١٥ َ َ صموئيل َ ْ وخاف َ ُ ِ ُ ُ أن إلى صموئيل واضطجع ْ أبواب َ ْ ِ ِ ﱠ بيت ﱠ ّ ِ َ وفتح َ ْ َ َ ُ الصباحَ َ َ َ ، َ َ الربَ َ َ . ِ َ َ ِ ١٦ َ َ َ َ َ ُ فقال» :هأنَذا«. ابني« َ صموئيل َ َ عالي َ ُ ِ َ صموئيل ْ ِ وقالَ » :يا َ ُ ِ فدعا َ ِ عالي ِ ﱡ ْ َ بالرؤياَ َ َ . ُ َِْ يخبر َ ِ َ لك ﷲُ َ َ َ عنيَ َ . تخف َ ِّ يزيد ُ ِ ْ هكذا َ ْ َ ُ إن الكﻼم ﱠ ِ يعمل َ َ الذي َ ﱠ َ َ َ َ َ ١٧ به؟ ﻻَ ُ ْ ِ كلمك ِ ِ وهكذا َ ِ فقالَ » :ما ْ َ َ ُ ١٨ أخفيت َ ِّ كلمةً ِ ْ من ُ ِّ فأخبرهُ َ ُ ِ ُ ولم الكﻼم ﱠ ِ َ ْ َْ َ صموئيل ِ َ ِ كلم َك ِ ِ بجميعِ ْ َ َ ِ كل ْ َ َ ِ الكﻼم َ َ ْ به«َ َ ْ َ َ . الذي َ ﱠ َ عني َ ِ َ يخف َ ْ الربَ .ما َ ْ ُ ُ َيه َ ْ َ ُ يعمل«. يحسن ِفي َ ْ هو ﱠ ﱡ عنهَُ َ َ . عين ْ ِ ُ ْ ِ فقالَ ُ » : ١٩ كﻼمه َ ْ ُ ُ يدع َ ْ ً شيئا ِ ْ وكبر َ ُ ِ ُ ولم َ َ ْ الرب َ َ ُ ض. صموئيل َ َ َ وكان ﱠ ﱡ جميعِ َ َ ِ ِ من َ ِ يسقط ِ َإلى َ ْ اﻷر ِ معهْ َ َ ، َ ََِ ٢١ ٢٠ إسرائيل ِ ْ اؤتمن َ ُ ِ ُ قد ْ ُ ِ َ سبع َ ﱠأنهُ َ ِ من َ َ جميع ِ ْ َ ِ َ وعادَ صموئيل ن َِبيا ِ ﱠ ّ ِ للربَ َ . وعرف َ ِ ُ دان ِ َإلى ِ ْ ِ َ ََ َ بئر َ ْ ٍ لصموئيل ِفي ِ ُ شيلوه َ ،ﱠ الرب. الرب ْ َ ْ َ َ ﻷن ﱠ ﱠ ﱠ ﱡ استعلن ِ َ ُ ِ َ شيلوهَ ِ َ ِ َ ِ بكلمة ﱠ ّ ِ يتراءى ِفي ِ ُ َ الرب َ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٤ َ َ
رابع َ ُ اﻷصحاح ال ﱠ ُ ١ َ َ َ َ إسرائيل. إلى صموئيل كﻼم وكان َ جميع ِ ْ َ ِ َ َ ِ ِ ُ َ َ ُ ِ َ ِ للحربَ ،ون َ ُ َزلوا ِ ْ وخرج ِ ْ َ ِ ُ وأما للقاء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ إسرائيل ِ ِ َ ِ المعون َِة َ َ ،ﱠ الفلسطينيين ِ ْ َ ْ ِ حجر ْ َ ُ َ َ َ َ عندَ َ َ ِ ٢ الفلسطينيون َفن َ ُ الحرب َزلوا ِفي َ ِ َ إسرائيلِ َ َ َ ْ َ ، واصطف ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ِِْ ْ ِ ِﱡ َ للقاء ِ ْ َ ِ َ واشتبكت ْ َ ْ ُ الفلسطينيون ِ ِ َ ِ أفيق َ ْ َ .ﱠ فانكسر ِ ْ َ ِ ُ آﻻف من وضربوا ِ َ أمام ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الفلسطينيينُ َ َ َ ، أربعة َ ِ َحو َ ْ َ َ ِ ﱠ ِّ الصف ِفي ْ َ ْ ِ َ َْ ََ الحقل ن ْ َ إسرائيل َ َ َ ٣ إسرائيلَ َ ِ » : وقال ُ ُ ُ أمام اليوم ﱠ ﱡ شيوخ ِ ْ َ ِ َ المحلةَ َ َ . لماذا َ ﱠ فجاء ﱠ ْ ُ الشعب ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ َ ُ رجلَ َ َ . الرب َ َ َ كس َرنَا ْ َ ْ َ الفلسطينيين؟ ِلن ْ ُ ْ ويخلصنَا ِ ْ ﻷنفسنَا ِ ْ من تابوت َ ْ ِ َأخذ َ ْ ُ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الرب َ َ ْ ُ َ شيلوه َ ُ َ فيدخل ِفي َ َ ِ عهد ﱠ ّ ِ وسطنَا َ ُ َ ِ ّ َ من ِ ُ َ شيلوهَ َ َ َ ُ الشعب ِ َإلى ِ ُ وحملوا ِ ْ الجنود رب ْ ُ ُ ِ تابوت َع ْ ِ َِ َاك َ ُ َ من ُهن َ أعدائِنَا«َ َ ْ َ َ ٤ . فأرسل ﱠ ْ ُ يد َ ْ َ هد َ ّ ِ ٥ الجالس َ َ وكان عهد ﷲَِ َ َ . تابوت َ ْ ِ مع َ ُ ِ الكروبيمَ َ َ . وكان ُهن َ حفني َ ِ عالي ُ ْ ِ َاك ْابنَا َ ِ ْ َ ِ ِ وفين َ ُ على ْ َ ُ ِ ِ َحاس َ َ هتفوا ُ َ ً عظيما َ ﱠ إسرائيل َ َ ُ المحلة َ ﱠ حتى تابوت َ ْ ِ دخول َ ُ ِ جميع ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ َِْ عهد ﱠ ّ ِ هتافا َ ِ ً عند ُ ُ ِ أن َ ِ َ ٦ الهتاف َ َ ُ صوت َ هو َ ْ ُ الهتاف فسمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ْ َ ﱠ ِ الفلسطينيون َ ْ َ هذا ْ ُ َ ِ صوت ْ ُ َ ِ ارتجت َ ْ ُ اﻷرضَ ِ َ َ . فقالواَ » :ما ُ َ ٧ وعلموا َ ﱠ فخاف محلة ْ ِ ْ َ ِ ِّ َ أن َ ُ َ جاء ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ العظيم ِفي َ َ ﱠ ِ تابوت ﱠ ّ ِ العبرانيين؟« َ َ ِ ُ ْ َ ِ ِ المحلةَ َ َ . الرب َ َ المحلة«ُ َ َ . ﻷنهم َ ُ ويل َلنَا َ ﱠ ﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ وقالواٌ ْ َ » : قالواْ َ » : يكن ِ ْ ُ مثل ْ ِِ ْ ِ ِﱡ َ جاء ﷲُ ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ الفلسطينيون َ ﱠ ُ ْ قد َ َ أمس َوﻻَ َما َ ْ َ َ هذا ُ ْ ينقذُنَا ِ ْ ويل َلنَا! َ ْ قبلهُ! ٌ ْ َ ٨ هم اﻵلهة ْ َ ِ ِ َ القادرين؟ ُ َ ِ من َ ِيد ُ َ ِ هؤﻻء ِ َ ِ من ُ ْ ِ منذُ َ ْ ِ هؤﻻء ُ ُ ٩ تشددوا َ ُ ُ البرية َ َ .ﱠ ُ أيها ﱠَ َ ِ اﻵلهةُ الﱠ ِ َ ذين َ َ ُ الضربات ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ مصر ِ َ ِ وكونوا ِ َ ضربوا ِ ْ َ رجاﻻً َ ﱡ َ َِ بجميعِ لكمُ ُ َ . كما ْ ُ ْ ِ ُ الفلسطينيون ِ َلئﻼﱠ ُ ْ َ ْ َ ُ وحاربوا«. تستعبدوا ِ ْ ِ ْ َ ِ ِّ َ ِِْ ْ ِ ِﱡ َ رجاﻻً َ َ ِ ُ فكونوا ِ َ هم َ ُ ْ استعبدوا ُ ْ للعبرانيين َ َ ١٠ الضربةُ وهربوا ُ ﱡ خيمتهَ َ . وانكسر ِ ْ َ ِ ُ كل َ ِ ٍ َت وكان ِ الفل ْ ِ ِ ﱡ َ إسرائيل َ َ َ ُ واحد ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ فحارب ْ ِ ِ ﱠْ َ َ َ َ َ سطينيونَ َ َ ْ َ ، ١١ َ ِ َ ً عظيمة ِجداَ َ َ َ ، وسقط ِ ْ وأخذَ َ ُ ُ عالي إسرائيل َ َ ُ َ ﷲَ َ َ ، من ِ ْ َ ِ َ ومات ْابنَا َ ِ راجلِ ُ َ . تابوت ِ ألف َ ِ ثﻼثون َ ْ َ َحاس. حفني َ ِ ُِْ وفين َ ُ ١٢ ممزقةٌ وجاء ِ َإلى ِ ُ وثيابهُ ُ َ ﱠ َ رجل ِ ْ فركض َ ُ ٌ من بنيامين ِ َ من َ ْ َ ِ َ اليوم َ ِ َ ُ شيلوهَ ِفي ِ َ ﱠ ِّ ذلك ْ َ ْ ِ ََ َ َ الصف َ َ َ ١٣ جالس َ َ وتراب َ َ جاءَ ِ َ ، يراقب، َ َُ ٌ الطريق ُ َ ِ ُ فإذا َ ِ على َ ْ ِ ِ عالي َ ِ ٌ رأسه َ َ .ﱠ كرسي ٍ ِ َ ِ ِ ولما َ َ بجانب ﱠ ِ ِ على ُ ْ ِ ّ َﱠ جاء ﱠ ُ ُ صرخت المدين َِة َ َ َ ِ ليخبر ِفي ْ َ ِ ﻷجل َ ُ ِ قلبهُ َ َ كان ُ ْ َ ِ ً تابوت ﷲِ َ َ .ﱠ ﻷن َ ْ َ مضطربا َ ْ ِ الرجل ِ ُ ْ ِ َ ولما َ َ ١٤ الضجيجِ َ هو َ ْ ُ هذا؟« صوت صوت َِْ الصراخِ َ َ َ عالي َ ْ َ فسمع َ ِ ﱠ ِ ﱡَ كلهاَ ِ َ َ . المدينَةُ ُ ﱡ َ فقالَ » :ما ُ َ سن ًَةْ َ َ َ ، فأسرع ﱠ ُ ُ ولم وقامت َ ْ مان َ ِ ْ ِ َ عالي ْ َ عاليَ َ َ ١٥ . وكان َ ِ ََ ْ َ َ وتسعين َ عينَاهُ َ َ ْ الرجل َ َ ْ َ َ ابن ث َ َ ٍ وأخبر َ ِ َ يقدر َ ْ الصفَ ،وأ َنَا َ َ ْ ُ لعالي» :أَنَا ِ ْ ُ فقال ﱠ ُ ُ من من اليوم ِ َ جئت ِ َ يبصرَ َ َ ١٦ . ﱠ ِّ الرجل ِ َ ِ َِْ ْ أن ُ ْ ِ َ هربت ْ َ ْ َ ١٧ هرب ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل كيف َ َ المخبر َ َ َ الصف«َ َ َ . اﻷمر َيا ْ ِ ﱠ ِّ فأجاب ْ ُ َ ِّ ُ كان َ ْ ُ وقالَ َ َ » : ابني؟« َ َ َ َ فقالَ ْ َ » : وكان ْ الفلسطينيين َ َ حفني أمام ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أيضا ْابن َ الشعبَ َ َ ، ومات َ ْ ً َت َ ْ ً َاك ُ ْ ِ عظيمةٌ ِفي ﱠ ْ ِ أيضا َ ْ َ كسرة ٌ َ ِ َ ََ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٤ َ َ
ﷲ َ ،ﱠأنهُ َ َ َ وأخذَ َ ُ ُ الكرسي ِ ِ َإلى تابوت ﷲِ«َ َ َ ١٨ . ذكر َ ُ َ َحاسِ ُ َ ، َ ِ وكان َ ﱠ تابوت ِ وفين َ ُ لما َ َ َ سقط َ ِ عن ْ ُ ْ ِ ّ فانكسرت َ َ َ ُ ومات َ ،ﱠ رجﻼً َ ْ ً البابْ َ َ َ ْ َ ، وثقيﻼًْ َ َ . قضى ﻷنهُ َ َ رقبتهُ َ َ َ َْ َ ِ شيخا َ َ ِ كان َ ُ جانب ْ َ ِ الوراء ِ َإلى َ ِ ِ وقد َ َ سنَةً. ﻹسرائيل َ ْ َ ِ َ ِ َْ ِ َ أربعين َ وكنتهُ ْ َ َ َت ُ ْ َ َ َ ١٩ﱠ ُ فلما َ ِ َ ْ َحاس َكان ْ حبلى َ َ وموت أخذ َ ُ ِ خبر َ ْ ِ تابوت ﷲِ َ َ ْ َ تكاد ُ َ ِتلدُ َ َ .ﱠ سمعت َ َ َ امرأة ُ ِفين َ َ عليهاْ ِ َ ٢٠ . وولدت َ ،ﱠ احتضارها َ َ ْ ركعت َ َ َ َ ْ ورجلهاْ َ َ َ ، لها وعندَ ْ ِ َ ِ َ مخاضها ْ َ َ َ قالت َ َ انقلب َ َ ْ َ ﻷن َ َ َ َ حميها َ َ ُ ِ َ َِ َ ٢١ عندهاَ » : ولدت ْ ً ﻷنك َ ْ َْ َِ ُ فدعت قلبهاِ َ َ َ . فلم ُ ِ ْ قد َ َ ْ ِ الواقفات ِ ْ َ َ تخافي َ ﱠ ِ ﻻ َ َ ِ ولم ُ َ ِ تجب َ َ ْ ابنا«ْ َ َ . يبال َ ْ ُ َ إيخابودَ« َ ِ َ المجدُ ِ ْ إسرائيل« َ .ﱠ تابوت ﷲِ َ ْ قائلةًْ َ » : وﻷجل ﻷن َ ُ َ من ِ ْ َ ِ َ زال ْ َ ْ قد َ َ الصبي » ِ َ ُ قد ُ ِ أخذَ َ َ ْ ِ ﱠِ ﱠ ٢٢ المجدُ ِ ْ إسرائيل َ ﱠ ورجلهاْ َ َ َ . تابوت ﷲِ َ ْ أخذَ«. ﻷن َ ُ َ من ِ ْ َ ِ َ زال ْ َ ْ فقالتَ َ » : قد ُ ِ حميها َ َ ُ ِ َ َِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٥ َ َ
خامس َ ُ اﻷصحاح ْال َ ِ ُ وأخذَ َ َ ََ١ به ِ ْ أشدودََ َ َ ٢ . المعون َِة ِ َإلى َ ْ ُ فأخذ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ الفلسطينيون َ ُ َ وأتوا ِ ِ حجر ْ َ ُ تابوت ﷲِ َ َ ْ من َ َ ِ ٣ ﷲ َ َْ َُ وبكر بقرب َ ُ َ بيت َ ُ َ وأدخلوهُ ِ َإلى َ ْ ِ ِِْ ْ ِ ِﱡ َ الفلسطينيون َ ُ َ وأقاموهُ ِ ُ ْ ِ تابوت ِ داجونُ َ َ َ ، داجون َ َ .ﱠ َ بداجون َ ِ ٌ ساقط َ َ الغد َ ِ َ الرب، أمام َ ُ ِ وإذا ِ َ ُ َ اﻷشدوديون ِفي ْ َ ِ َ ْ ُ ِﱡ َ على َ ْ ِ ِ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ تابوت ﱠ ّ ِ اﻷرض َ َ َ ٤ بداجون َ ِ ٌ ََ َ ُ ساقط َ َ الغد َ ِ َ على وإذا ِ َ ُ َ صباحا ِفي ْ َ ِ فأخذوا َ ُ َ وأقاموهُ ِفي َ َ ِ ِ وبكروا َ َ ً مكانه َ َ .ﱠ ُ داجون َ َ َ ُ مقطوعةٌ َ َ وجهه َ َ بقي ورأس َ ُ َ أمام َ ُ ِ على ْ َ َ َ ِ داجون َ َ َ َ ْ ِ ِ تابوت ﱠ على َ ْ ِ الر ّ ِ بُ ْ َ َ ، ويداهُ َ ْ ُ َ اﻷرض َ َ َ العتبةَ ِ َ . ٥ السمكة َ َ ْ داجون َ َ لذلك َ ََ ُ على بيت َ ُ َ الداخلين ِ َإلى َ ْ ِ وجميع ﱠ ِ ِ َ كهنَةُ َ ُ َ فقطَ ِ ِ . بدن ﱠ َ َ ِ ﻻ َُ ُ داجون َ َ ِ ُ يدوس َ َ أشدودَ ِ َإلى َ داجون ِفي َ ْ ُ اليوم. عتبة َ ُ َ َ ََ ِ هذا ْ َ ْ ِ الرب َ َ ْ ََُ َ ٦ بالبواسير ِفي َ ْ ُ وتخومها. على َ ْ ُ ِ ِّ َ فثقلت َيدُ ﱠ ّ ِ وأخربهم َ َ َ َ ُ ْ اﻷشدوديينْ ُ َ َ ْ َ َ ، وضربهم ِ ْ َ َ ِ ِ أشدودَ َ ُ ُ ِ َ ٧ ولما َ َ كذلك َ ُ ﻻ َْ ُ ُ إسرائيل ِ ْ قالواَ » : عندَنَا َ ﱠ يدهُ َ ْ يمكث َ ُ ُ رأى َ ْ ُ أهل َ ْ ُ قد إله ِ ْ َ ِ َ اﻷمر َ ِ َ ﻷن َ َ تابوت ِ ِ ََﱠ أشدودَ َ ْ َ إلهنَا«ُ َ ْ َ َ ٨ . علينَا َ َ َ َ َ ْ إليهم قست َ َ ْ أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وعلى َ ُ َ جميع َ ْ َ ِ فأرسلوا َ َ َ ُ الفلسطينيين ِ َ ْ ِ ْ داجون ِ ِ وجمعوا َ ِ َ إسرائيل؟« َ َ ُ َ َ ُ وقالواَ َ » : فقالواْ َ ْ ُ ِ » : إسرائيل ِ َإلى َ ﱠ لينقل َ ُ ُ جت«. َصن َُع ِ َ ُ ِ إله ِ ْ َ ِ َ إله ِ ْ َ ِ َ تابوت ِ ِ بتابوت ِ ِ ماذا ن ْ َت َ َ بعدما ن َ َُقلوهُ َ ﱠ الرب َكان ْ باضطراب على ْ َ ِ إسرائيلَ َ َ ٩ . إله ِ ْ َ ِ َ َفن َ َُقلوا َ ُ َ أن َ َ تابوت ِ ِ المدين َِة ِ ْ ِ َ ٍ يد ﱠ ّ ِ وكان َ ْ َ َ الكبيرَ ،ون َ َ ْ البواسير. من المدين َِة ِ َ أهل ْ َ ِ وضرب َ ْ َ لهم ْ َ َ ِ ُ َ ِ ٍ عظيم ِجداَ َ َ َ ، الصغير ِ َإلى ْ َ ِ ِ ﱠِ ِ َفرت َ ُ ُ ُ َ ْ َ َ ١٠ دخل َ ُ ُ صرخ تابوت ﷲِ ِ َإلى َ ْ ُ َ ونَ َ َ . عقر َ عقرون َ ﱠأنهُ َ َ َ لما َ َ َ فأرسلوا َ ُ َ وكان َ ﱠ تابوت ﷲِ ِ َإلى َ ْ ُ لكي ُ ِ ُ يميتونَا ن ْ ُ قائلينْ َ » : وشعبَنَا«. قد ن َ َُقلوا ِ َ ْ العقرونيون َ ِ ِ َ ْ َْ ُ ِﱡ َ إله ِ ْ َ ِ َ إلينَا َ ُ َ تابوت ِ ِ َحن َ َ ْ إسرائيل ِ َ ْ وقالواُ ِ ْ َ » : ين َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ١١ وجمعوا ُ ﱠ فيرجع الفلسطينيِّ َ إله ِ ْ َ ِ َ أرسلوا َ ُ َ تابوت ِ ِ أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ كل َ ْ َ ِ وأرسلوا َ َ َ ُ إسرائيل َ َ ْ َ وشعبنَا« َ .ﱠ كان ِفي ُ ِّ يميتَنَا ن ْ ُ كل ْ َ ِ الموت َ َ اضطراب ْ َ ْ ِ مكانه َوﻻَ ُ ِ ِ َإلى َ َ ِ ِ المدين َِةَ .يدُ ﷲِ َحن َ َ ْ َ ﻷن ْ ِ َ َ ١٢ َت َ ِ َ َكان ْ فصعدَ ُ َ ُ صراخ والناس ﱠ ِ َ يمو ُتوا ُ ِ ُ ثقيلةً ِجدا ُهن َ بالبواسيرِ َ َ ، َاك َ .ﱠ ُ الذين َ ْلم َ ُ ضربوا ِ ْ َ َ ِ ِ السماء. َِْ المدين َِة ِ َإلى ﱠ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٦ َ َ
السادس َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ ٢ الكهنَةَ وكان َ ُ ُ فدعا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ بﻼد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ﷲ ِفي ِ َ ِ َ َ َ١ تابوت ِ أشهرَ َ َ . سبعةَ َ ْ ُ ٍ الفلسطينيين َ ْ َ الفلسطينيون ْ َ َ مكانه«ُ َ َ ٣ . بماذا ُ ْ ِ ُ أخبرونَا ِ َ َ قائلينَ » :ماذَا ن ْ َ ُ فقالوا: َعمل ِ َ ُ ِ والعرافين َ ِ ِ َ َ ْ َﱠ ِ َ نرسلهُ ِ َإلى َ َ ِ ِ الرب؟ َ ْ ِ ُ بتابوت ﱠ ّ ِ فﻼ ُ ْ ِ ُ »ِ َ إسرائيلَ َ ، ترسلوهُ َ ِ ً فارغاْ َ ، بل ُ ﱡ إثمِ .حين ِ ٍ تشفون َئذ َ ْ َ ْ َ ردوا َلهُ ُ ْ َ َ إله ِ ْ َ ِ َ أرسلتم َ ُ َ تابوت ِ ِ قربان ِ ْ ٍ إذا َ ْ َ ْ ُ ْ عنكم«ُ َ َ ٤ . لم َ هو ُ ْ َ ُ الذي ن ُ ﱡ َردهُ َ ُ ترتفع َ ُ له؟« اﻹثم ﱠ ِ قربان ِ ْ ِ اذا ﻻَ َ ْ َ ِ ُ يدهُ َ ْ ُ ْ ويعلم ِ ْ َ ُ ْ َ ُ َْ ُ فقالواَ َ » : عندكم ِ َ وما ُ َ ََ ُ الفلسطينيينَ َ ْ َ : فيران ِ ْ بواسير ِ ْ من أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ حسب َ َ ِ من َ َ ٍ عدد َ ْ َ ِ فقالواَ َ َ » : ذهبَ ْ َ َ ، خمسة َ َ ِ َ وخمسةَ ِ َ ٍ ٥ جميعا َ َ َ ذهب َ .ﱠ بواسيركم ﻷن واصن َُعوا َ َ ِ َ أقطابكمْ َ . الضربةَ َ ِ َ َ ٍ ﱠْ َ عليكم َ ِ ً تماثيل َ َ ِ ِ ُ ْ وعلى َ ْ َ ِ ُ ْ واحدَة ٌ َ َ ْ ُ ْ مجدا َ َ ﱠ اﻷرضُ ْ َ َ ، إسرائيل َ ْ ً عنكم التي ُ ْ ِ وأعطوا ِإلهَ ِ ْ َ ِ َ َ ََ ِ َ يخفف َ َ فيرانكم ﱠ ِ لعلهُ ُ َ ِ ّ ُ تفسدُ َ ْ َ يدهُ َ ْ ُ ْ وتماثيل ِ َ ِ ُ ُ ٦ كما َ ْ َ َ ولم َ آلهتكم َ َ ْ َ َ ْ المصريون َ ِ ْ َ ْ ُ وفرعون أغلظ ْ ِ ْ ِ ﱡ َ اذا ُ ْ ِ ُ َ تغلظون ُ ُ َ ُ ْ وعن َ ْ ِ ُ ْ وعن ِ َ ِ ُ ْ قلوبكم َ َ أرضكمَ ِ َ . خذوا َ ْ َ ُ فاﻵن ُ ُ واعملوا َ َ َ أليس َ َ واحدة ً فذهبوا؟ َ َ ٧ أطلقوهم َ َ َ ُ على َما َ َ َ عجلةً َ ِ َ بهم َ ْ َ ُ ُ ْ فعل ِ ِ ْ ُُ َ ُ ْ قلوبهم؟ َ َ ْ َ نيرُ ِ ْ َ ، وأرجعوا البقرتين ِ َإلى ْ َ َ َ ِ َِ َ يعلهما ِ ٌ العجلةُ ِ ْ َ َ ، مرضعتين َ ْلم َ ْ ُ ُ َ واربطوا ْ َ َ َ َ ْ ِ وبقرتين ُ ْ ِ َ َ ْ ِ جديدةً َ َ َ َ َ ْ ِ ٨ الرب َ ْ َ ُ البيتُ ُ َ . أمتعةَ واجعلوهُ َ َ عنهما ِ َإلى ْ َ ْ ِ وخذوا َ ُ َ على ْ َ َ َ ِ تابوت ﱠ ّ ِ العجلةُ َ َ ، وضعوا َ ْ ِ َ ولديهما َ ْ ُ َ َ َ َْ ِ َ ٩ به َ َ ْ ِ ُ وانظرواْ ِ َ ، التي َ ُ ﱡ إثم ِفي ُ ْ ُ فإن تردون ََها َلهُ ُ ْ َ َ بجان ِ ِ صندوق ِ َ ِ الذهب ﱠ ِ فيذهبُ ُ ْ َ . قربان ِ ْ ٍ ﱠ َ ِ وأطلقوهُ َ َ ْ َ َ فعل بِنَا َ بيتشمس َ ِ ﱠ َعلم َ ْ أن هو ﱠ ِ الذي َ َ َ طريق ُ ُ ِ ِ َِ َ هذا ﱠ ﱠ وإﻻﱠ فَن ْ َ ُ تخمه ِ َإلى َ ْ َ َ ْ َ العظيمِ َ . صعد ِفي َ ِ ِ فإنهُ ُ َ الشر ْ َ ِ َ عرضا«. ذلك َ َ ْ يدهُ َ ْلم َ ْ ِ ْ تضربنَاَ َ . كان ِ َ علينَا َ َ ً ََ كذلكُ َ َ َ ، ففعل ال ِ ّ َ ُ وحبسوا رجال َ ِ َ َ َ َ َ ١٠ وربطوهما ِ َإلى ْ َ َ َ ِ العجلةُ َ َ َ ، مرضعتين َ َ َ ُ ُ َ بقرتين ُ ْ ِ َ َ ْ ِ وأخذوا َ َ َ َ ْ ِ ١١ الرب َ َ الذهب مع ولديهما ِفي ْ َ ْ ِ ووضعوا َ ُ َ على ْ َ َ َ ِ وفيران ﱠ َ ِ تابوت ﱠ ّ ِ البيتُ َ َ َ ، َ َ َْ ِ َ العجلة َ َ الصندوق َ ِ َ ِ ﱡْ ُ ِ بيتشمسَ َ ، وكان ََتا فاست َ َ َ ِ بواسيرهمْ َ ١٢ . َ ََ ِ ِ وتماثيل َ َ ِ ِ ِ ْ طريق َ ْ َ َ ْ َ الطريق ِ َإلى َ ِ ِ البقرتان ِفي ﱠ ِ ِ قامت ْ َ َ َ َ ِ يمينا َوﻻَ ِ َ ً ولم َ ِ َ تميﻼ َ ِ ً الفلسطينيين وأقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ تسيران ِفي ِ ﱠ ٍ سكة َ ِ َ ٍ شماﻻُ َ ْ َ َ ، وتجأرانْ َ َ ، واحدة َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ِ ١٣ بيتشمسَ َ . ان َ ْ ُ الحنطة ِفي بيتشمس َ ْ ُ ُ َ وك َ َ ِ ُ َ حصادَ ْ ِ ْ َ ِ وراءهما ِ َإلى ُ ُ ِ يحصدون َ َ أهل َ ْ َ َ ْ َ تخم َ ْ َ َ ْ َ يسيرون َ َ َ ُ َ ١٤ فأتت ْ َ َ َ يهوشع برؤيتهِ َ َ َ . فرفعوا َ ْ َْ ِ ورأوا ﱠ ُ َ وفرحوا ِ ُ ْ َ ِ ِ التابوت َ َ ِ ُ الواديُ َ َ َ ، َهم َ َ َ ْ العجلةُ ِ َإلى َ ْ ِ أعيُن ُ ْ حقل َ ُ َ َ كبيرَ .ف َ ﱠ ُ البيتشمسي ِ َ َ َ َ ْ َاكُ َ . العجلة َ َ ْ َ ُ البقرتين وهن َ ووقفت ُهن َ خشب ْ َ َ َ ِ حجر َ ِ ٌ َاك َ َ ٌ شققوا َ َ َ وأصعدوا ْ َ َ َ َ ْ ِ َْْ َ َ ْ ِ ّ أمتعةُ ُ ْ َ َ الرب َ ﱡ ْ ُ َ معهُ ﱠ ِ والصندوق ﱠ ِ فأنزل ﱠ ِ ﱡ َ الﻼويون َ ُ َ للربَ َ ْ َ َ ١٥ . الذي ِ ِ تابوت ﱠ ّ ِ محرقةً ِ ﱠ ّ ِ فيه َ ْ ِ َ الذي َ َ ووضعوهما َ َ وأصعدَ َ ْ ُ تشمس ُ ْ َ َ ٍ ذبائح محرقات َ َ َ ُ ﱠ َ ِ وذبحوا َ َ ِ َ الحجر ْ َ ِ ِ على ْ َ َ ِ أهل َ ْبي َ َ ْ َ الكبيرَ ْ َ َ . الذهب َ َ َ ُ ُ َ للربَ َ َ ١٦ . ذلك ورجعوا ِ َإلى َ ْ ُ َ أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ عقرون ِفي ِ َ ِفي ِ َ فرأى َ ْ َ ُ اليوم ِ ﱠ ّ ِ الخمسةُ َ َ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ الفلسطينيين ْ َ ْ َ اليوم. َْْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٦ َ َ
ﻷشدود، الفلسطينيون ُ ْ َ َ ردها ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ التي َ ﱠ َ ِ ِ َ ١٧ وهذه ِ واحدٌ َ ْ ُ َ للربِ َ : الذهب ﱠ ِ قربان ِ ْ ٍ هي َ َ ِ ُ إثم ِ ﱠ ّ ِ بواسير ﱠ َ ِ َ وواحدٌ ِ َ ﱠ لعقرونُ َ ِ َ ١٨ . وواحدٌ ِ َ ﱠ َ بعدد الذهب ِ َ َ ِ وواحدٌ ِ َ ْ ُ َ وواحدٌ َ ْ َ ُ َ لجتِ َ َ ، ﻷشقلونِ َ َ ، لغزةِ َ َ ، َ َ ِ وفيران ﱠ َ ِ الصحراء. قرية من ْ َ ِ اﻷقطاب ِ َ مدن ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ﱠ ْ َ ِ المحصن َِة ِإلَى َ ْ َ ِ الفلسطينيين ِ ْ َ ْ َ ِ المدين َِة ْ ُ َ ﱠ للخمسة َ ْ َ ِ جميع ُ ُ ِ َِ ِ هو ِ َإلى َ حقل الكبير ﱠ ِ عليه َ ُ َ َ َ ِ وضعوا َ َ ْ ِ الحجر ْ َ ِ ُ هو ْ َ َ ُ تابوت ﱠ ّ ِ الذي َ َ ُ هذا ْ َ ْ ِ اليوم ِفي َ ْ ِ الربَ ُ . وشاهدٌ ُ َ البيتشمسي ِ. َُ ََ يهوشع ْ َ ْ ِ َ ْ ِ ّ ١٩ خمسين الشعب َ ْ ِ َ ب ِ َ َظروا ِ َإلى َ ُ ِ وضرب َ ْ َ ﻷنهم ن َ ُ من ﱠ ْ ِ تابوت ﱠ ّ ِ وضر َ َ ََ َ بيتشمس َ ﱠ ُ ْ الربَ َ َ . أهل َ ْ َ َ ْ َ الشعب َ ﱠ وقال رجل َ َ ْ ِ َ ﻷن ﱠ ﱠ عظيمةًَ َ َ ٢٠ . َاح ﱠ ْ ُ وسبعين َ ُ ألف َ ُ الشعب َ ْ َ ضرب ﱠ ْ َ الرب َ َ َ رجﻼًَ .فن َ َْ َ ضربةً َ ِ َ هذا؟ َ ِ َ القدوس َ يصعد ُ َ ﱠ وإلى َ ْ يقدر َ ْ بيتشمسْ َ » : َْ ُ عنا؟« الرب ِ ِ اﻹله ْ ُ ﱡ ِ من َ ْ ِ ُ أمام ﱠ ّ ِ من َ ْ َ أن َ ِ َ أهل َ ْ َ َ ْ َ يقف َ َ َ ُ َ ْ َ َ ٢١ قائلينْ َ » : الرب، قد َردﱠ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ يعاريم َ ِ ِ َ الفلسطينيون َ ُ َ سكان َ ْ َ ِ وأرسلوا ُ ُ تابوت ﱠ ّ ِ رسﻼً ِ َإلى ُ ﱠ ِ قرية َ َ ِ َ َ ِْ ُ فانزلوا َ َ ْ ِ ُ إليكم«. وأصعدوهُ ِ َ ْ ُ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٧ َ َ
السابع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ ب َ َْ َُ فجاء َ ْ ُ يعاريم َ َ ْ َ ُ اﻷكمة، وأدخلوهُ ِ َإلى َ ْ ِ وأصعدوا َ ُ َ َاداب ِفي َ َ َ ِ أهل َ ْ َ ِ تابوت ﱠ الر ّ ِ بيت َ ِأبين َ َ قرية َ َ ِ َ َ َ َ وكان ِ ْ قرية جلوس ﱠ ُ ِ الربَ َ َ ٢ . حراسة َ ُ ِ التابوت ِفي َ ْ َ ِ ﻷجل ِ َ َ ِ َ َﱠ ُ يوم ُ ُ ِ تابوت ﱠ ّ ِ من َ ْ ِ ألعازار ْابنَهُ َ ْ ِ وقدسوا َ ِ َ َ َ يعاريم َ ﱠ وكان ْ المدة َ َ َ ْ َاح ُ ﱡ طالت َ َ أن ْ ُ ﱠ الرب. كل َ ْ ِ َت ِ ْ ِ َ بيت ِ ْ َ ِ َ وراء ﱠ ّ ِ سنَةًَ .ون َ عشرين َ إسرائيل َ َ َ ََ ِ َ ٣ قائﻼًْ ِ » : كنتم ِ ُ ِّ صموئيل ُ ﱠ وكلم َ ُ ِ ُ الرب، قلوبكم َ ِ ِ َ كل َ ْ ِ بيت ِ ْ َ ِ َ إسرائيل َ ِ راجعين ِ َإلى ﱠ ّ ِ بكل ُ ُ ِ ُ ْ إن ُ ْ ُ ْ َ َﱠَ اﻵلهة ْ َ ِ َ َ فانزعوا ِ َ َ وأعدوا ُ ُ َ ُ والعشتاروث ِ ْ الغريبة َ ْ َ ْ َ ُ َ وسطكم ِ َ َ ،ﱡ للرب َ ْ ُ ُ وحده، َ ِْ ُ واعبدوهُ َ ْ َ ُ قلوبك ْم ِ ﱠ ّ ِ من َ ْ ِ ُ ْ ٤ فينقذكم ِ ْ البعليم َ ْ َ ْ َ ُ َ والعشتاروث َ َ َ ُ الرب يد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ ِ وعبدوا ﱠ ﱠ َزع َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ الفلسطينيين«َ .فن َ َ َُِْ َ ُ ْ إسرائيل ْ َ ْ ِ َ وحدهُ. َ ْ َ إسرائيل ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ ُ اجمعوا ُ ﱠ فقال َ ُ ِ ُ الرب« كل ِ ْ َ ِ َ َ ََ٥ ﻷجلكم ِ َإلى ﱠ ّ ِ صموئيلُ َ ْ » : فأصلي َ ْ ِ ُ ْ المصفاة َ َ ِ ّ َ ٦ اليوم َ َ ُ وقالوا وصاموا ِفي ِ َ ماء َ َ َ ُ فاجتمعوا ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ أمام ﱠ ّ ِ َ ْ ََ ُ الربُ َ َ ، المصفاة َ ْ َ َ ْ ذلك ْ َ ْ ِ واستقوا َ ً وسكبوهُ َ َ َ ٧ قد َ ْ َ إسرائيل ِفي ْ ِ ْ َ َاكْ َ » : وقضى َ ُ ِ ُ سمع لبني ِ ْ َ ِ َ ُهن َ صموئيل ِ َ ِ أخطأْنَا ِ َإلى ﱠ ّ ِ الرب«َ َ َ . المصفاةَِ .و َ ِ َ الفلسطينيون َ ﱠ الفلسطينيين ِ َإلى أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ إسرائيل َ ِ ْ ِِ ْ ِ ِﱡ َ أن َ ِبني ِ ْ َ ِ َ فصعدَ َ ْ َ ُ المصفاةِ َ َ ، اجتمعوا ِفي ْ ِ ْ َ ِ قد ْ َ َ ُ إسرائيل َ ُ يل: من ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ خافوا ِ َ لصموئ َ وقال َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ الفلسطينيينَ َ َ ٨ . سمع َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ ِ َْ ِ َ إسرائيل ِ َ ُ ِ إسرائيل َ َ .ﱠ فلما َ ِ َ ٩ فأخذَ » َ فيخلصنَا ِ ْ الصراخ ِ ْ الفلسطينيين«َ َ َ . عن يد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ ِ من َ ْ ِ ﻻ َُ ﱠ أجلنَا ِ َإلى ﱠ ّ ِ إلهنَا َ ُ َ ِ ّ َ الرب ِ ِ تكف َ ِ ﱡَ ِ وأصعدهُ ُ ْ َ َ ً صموئيل َ َ ً الرب ِ ْ وصرخ َ ُ ِ ُ َُ ِ ُ من للربَ َ َ َ ، محرقة ِ َ َ ِ ِ رضيعا َ َ ْ َ َ صموئيل ِ َإلى ﱠ ّ ِ بتمامه ِ ﱠ ّ ِ حمﻼ َ ِ ً ١٠ يصعدُ ْ ُ ْ َ َ َ كان َ ُ ِ ُ تقدم الربْ َ َ . وبين ََما َ َ فاستجاب َلهُ ﱠ ﱡ إس َ ِ َ أجل ِ ْ صموئيل ُ ْ ِ رائيلَ َ َ ْ َ ، َْ ِ المحرقة َ َ ،ﱠ َ اليوم َ َ الرب ِ َ ْ ٍ على ِِْ ْ ِ ِﱡ َ فأرعدَ ﱠ ﱡ عظيم ِفي ِ َ لمحاربة ِ ْ َ ِ َ الفلسطينيون ِ ُ َ َ َ ِ بصوت َ ِ ٍ إسرائيلَ ْ َ َ ، ذلك ْ َ ْ ِ ١١ وخرج ِ َ ُ المصفاة إسرائيل ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ رجال ِ ْ َ ِ َ أمام ِ ْ َ ِ َ من ْ ِ ْ َ ِ وأزعجهمَ ،فا ْ َ َ ُ إسرائيلَ َ َ َ . الفلسطينيين َ َ ْ َ َ ُ ْ نكسروا َ َ َ فأخذَ َ ُ ِ ُ َصبهُ كارَ َ َ ١٢ . تحت َ ْ ِ وتبعوا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وضربوهم ِ َإلى َما َ ْ َ صموئيل َ َ ً حجرا َون َ َ َ َِ ُ بيت َ ٍ الفلسطينيين َ َ َ ُ ُ ْ المصفاة َ ِ ّ ِّ الرب« َ َ ١٣ .ﱠ فذل َْ َ أعانَنَا ﱠ ﱡ المعون َِة« َ َ َ بين ْ ِ ْ َ ِ حجر ْ َ ُ وقالَ ِ » :إلى ُهنَا َ َ والسنَ َ َ ، اسمهُ » َ َ َ ودعا ْ َ الرب َ َ وكان ْ إسرائيلَ َ . ولم َ ُ ُ الفلسطينيين على ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ِِْ ْ ِ ِﱡ َ تخم ِ ْ َ ِ َ يعودوا َ ْ َت َيدُ ﱠ ّ ِ للدخول ِفي ُ ُ ِ بعدُ ِ ﱡ ُ ِ الفلسطينيون َ َ ْ الفلسطينيون ِ ْ إسرائيل َ َ َ ْ ُ ﱠ صموئيلُ ُ ُ ْ َ ١٤ . التي َ َ إسرائيل أخذَ َها ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ رجعت ِ َإلى ِ ْ َ ِ َ من ِ ْ َ ِ َ أيام َ ُ ِ َ والمدن ﱠ ِ كل َ ﱠ ِ تخومها ِ ْ ِ ْ عقرون ِ َإلى َ ﱠ واستخلص ِ ْ َ ِ ُ بين صلح َ ْ َ الفلسطينيينَ َ َ . يد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ ِ من َ ْ ُ َ وكان ُ ْ ٌ جتَ َ ْ َ ْ َ . إسرائيل ُ ُ َ َ واﻷموريين. إسرائيل َ َ ُ ِ ِّ َ ِ َْ ِ َ ١٥ يذهب ِ ْ ﻹسرائي َل ُ ﱠ وقضى َ ُ ِ ُ ويدور حياتهَ َ َ ١٦ . وكان َ ْ َ ُ أيام َ َ ِ ِ صموئيل ِ ْ َ ِ سن ٍَة َ َ ُ ُ َ َ َ كل َ ﱠ ِ من َسن ٍَة ِ َإلى َ وكان المواضعَِ َ َ ١٧ . ِفي َ ْ ِ جميعِ ِ ِ ويقضي ِ ْ َ ِ َ بيت ِ َ ﻹسرائيل ِفي َ ِ والجلجال َ ْ ِ ْ َ ِ هذه ْ َ َ ِ والمصفاةِ ْ َ َ ، إيل َ ْ ِ ْ َ ِ الرامة َ ﱠ َاكُ َ . ﻷن َ ْ َ للرب. وبنَى ُهن َ قضى ِ ْ َ ِ َ بيتهُ ُهن َ ُ ُ ُ رجوعهُ ِ َإلى ﱠ َ ِ َاك َ ْ َ ً مذبحا ِ ﱠ ّ ِ ﻹسرائيلَ َ ، وهنَا َك َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٨ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثامن َ ُ شاخ َ ُ ِ ُ يوئيل، ﻹسرائيلَ َ َ ٢ . َ َ َ١ لما َ َ البكر ُ ِ َ قضاة ً ِ ْ َ ِ َ صموئيل َ ﱠأنهُ َ َ َ اسم ْ ِ ِ جعل َ ِ ِ وكان َ ﱠ بنيه ُ َ ابنه ْ ِ ْ ِ وكان ْ ُ ٣ طريقهْ َ ، وراء بئر َ ْ ثانيه َ ِ ﱠ يسلك ْابنَاهُ ِفي َ ِ ِ ِ ولم َ ْ ُ ِ واسم َ ِ ِ سبعٍْ َ َ . قاضيين فِي ِ ْ ِ َ ُْ بل َماﻻَ َ َ َ أبياَ .كانَا َ ِ َ ْ ِ ٤ المكسبَ َ َ َ ، فاجتمع ُ ﱡ وجاءوا ِ َإلى شيوخ ِ ْ َ ِ َ َْ ْ َ ِ إسرائيل َ َ ُ رشوة ً َ َ ﱠ َ القضاءَ َ َ ْ َ . وعوجا ْ َ َ َ وأخذا َ ْ َ كل ُ ُ ِ الرامة ُ َ َ ٥ وقالوا َلهَُ َ ُ » : أنت َ ْ طريقك. ختْ َ ، يسيرا ِفي َ ِ ِ َ وابن َ قد ِش ْ َ هوذا َ ْ َ َُ ِ َ صموئيل ِ َإلى ﱠ َ ِ َاك َ ْلم َ ِ َ ٦ صموئيل ِ ْ اجعل َلنَا َ ِ ً فاﻵن ْ َ ْ إذ اﻷمر ِفي َ ْ َ َ عين َْي َ ُ ِ َ فساء َ ْ ُ كسائر ﱡ ُ ِ ملكا َ ْ ِ يقضي َلنَا َ َ ِ ِ الشعوب«َ َ َ . ٧ يقضي َلنَا« َ َ .ﱠ َ ُ أعطنَا َ ِ ً وصلى َ ُ ِ ُ لصموئيل: فقال ﱠ ﱡ الرب ِ َ ُ ِ َ الربَ َ َ . قالواِ ْ َ » : صموئيل ِ َإلى ﱠ ّ ِ ملكا َ ْ ِ أنت َ ْ الشعب ِفي ُ ِّ رفضوا كل َما َ ُ ُ َ اسمع ِ َ ْ ِ يرفضوك َ ْ َ ﻷنهم َ ْلم َ ْ ُ ُ َ يقولون َ َ إياي َ َ ُ » َْ ْ لصوت ﱠ ْ ِ لك َ ،ﱠ ُ ْ بل ِ ﱠ َ ٨ التي َ ِ ُ َﱠ أصعدتهم ِ ْ عملوا ِ ْ حسب ُ ِّ مصر ِ َإلى حتى ﻻَ َ ْ ِ َ أعمالهم ﱠ ِ عليهمَ َ َ . من َ ْ ِ كل َ ْ َ ِ ِ ِ يوم َ ْ َ ْ ُ ُ ْ أملك َ َ ْ ِ ْ من ِ ْ َ أخرىَ َ ، َ وتركوني َ َ َ ُ اسمع أيضاَ َ ٩ . هم َ ِ ُ َ عاملون ِ َ بك َ ْ ً اليوم َ َ َ ُ ِ فاﻵن ْ َ ْ هذا ْ َ ْ ِ هكذا ُ ْ آلهةً ُ ْ َ وعبدوا ِ َ لصوتهمْ ِ َ . ولكن َ ْ ِ َ ﱠ الذي َ ْ ِ ُ عليهم«. الملك ﱠ ِ وأخبرهم ِ َ َ ِ بقضاء ْ َ ِ ِ يملك َ َ ْ ِ ْ عليهم َ َ ْ ِ ْ ُ ْ أشهدن َ َ ْ ِ ْ ِ َْ ِِْ ١٠ منهُ َ ِ ً وقالَ » : طلبوا ِ ْ هذا َ ُ ُ فكلم َ ُ ِ ُ يكون الشعب الﱠ ِ َ الربَ َ َ ١١ ، ذين َ َ ُ كﻼم ﱠ ّ ِ صموئيل ﱠ ْ َ بجميع َ َ ِ َ َﱠَ ملكا ِ َ ِ ِ عليكمُ ْ َ : الذي َ ْ ِ ُ فيركضون وفرسانهَ ُ ُ ْ َ َ ، الملك ﱠ ِ لمراكبه َ ُ ْ َ ِ ِ َفسهِ ِ ِ َ َ ِ ، ويجعلهم ِلن ْ ِ ِ قضاء ْ َ ِ ِ َ َ ُ بنيكم َ َ ْ َ ُ ُ ْ يأخذُ َ ِ ُ ْ يملك َ َ ْ ُ ْ ١٢ فيحرثون َ َ َ َ مراكبهُ َ ْ َ َ . حراثتهُ خماسينَ ُ ُ ْ َ َ ، ورؤساء َ َ ِ َ رؤساء ُ ُ ٍ ويجعل ِلن ْ ِ ِ أمام َ َ ِ ِ ِ ََ ألوف َ ُ َ َ َ َفسه ُ َ َ َ َ مراكبهُ ْ َ َ ١٣ . ويعملون ُ ﱠ َاتكم َ ﱠ َ ٍ عطارات حربه َ َ َ َ ِ حصادهَ ُ َ ْ َ َ ، َ َ ْ ُ ُ َ وأدوات َ َ ِ ِ ِ عدةَ َ ْ ِ ِ ويحصدون َ َ َ ُ ويأخذُ َبن ِ ُ ْ ١٤ مكم َ َ ْ ُ وخبازاتُ ْ َ َ . وطباخات َ َ ﱠ َ ٍ َ َﱠ َ ٍ لعبيده. َكمَ َ َ ْ َ ، ويعطيها ِ َ ِ ِ ِ حقولكم َ ُ ُ وزيتون ُ ْ وكرو َ ُ ْ ويأخذُ ُ ُ َ ُ ْ أجودها َ ُ ْ ِ َ ١٥ وعبيدهُ ْ َ َ ١٦ . وجواريكم لخصيانه َ َ ِ ِ ِ ويعطي ِ ِ ْ َ ِ ِ وكرومكمِ ْ ُ َ ، َ ُ َ ِّ ُ عبيدكم َ َ َ ِ َ ُ ْ ويأخذُ َ ِ َ ُ ْ زروعكم َ ُ ُ َ ُ ْ ويعشر ُ ُ َ ُ ْ ١٧ تكونون َلهُ َ ِ ً عبيدا. َ ُﱠ وأنتم َ ُ ُ َ َكم ْ ِ َ َ ويستعملهم ِ ُ ْ ِ ِ لشغلهَ .و ُ َ ِ ّ ُ َمكم َ َ ْ ُ ْ يعشر َغن َ ُ ْ وحميركم َ َ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ الحسان َ َ ِ َ ُ ْ وشبان ُ ُ اليوم ِ ْ لكم ملككم ﱠ ِ َ ُ ُ ْ َ َ ١٨ فتصرخون ِفي ِ َ ﻷنفسكمَ ،فﻼَ َ ْ َ ِ ُ من َ ْ ِ الذي ْ َ ْ ُ ُ ذلك ْ َ ْ ِ اخترتموهُ َ ْ ُ ِ ُ ْ يستجيب َ ُ ُ وجه َ ِ ِ ُ ُ ١٩ صموئيلُ َ َ ، وقالواَ » : الشعب َ ْ ﻻ َْ بل َ ُ ُ يكون يسمعوا ِ َ ْ ِ ﱠ ﱡ لصوت َ ُ ِ َ الرب ِفي ِ َ فأبى ﱠ ْ ُ اليوم«َ َ َ . أن َ ْ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ ٢٠ ويقضي َلنَا َ ِ ُ َكون ن ْ ُ ملكَ ،فن ُ ُ علينَا َ ِ ٌ أمامنَا ََْ أيضا ِ ْ َ َحن َ ْ ً ملكنَا َ َ ْ ُ ُ سائر ﱡ ُ ِ الشعوبِ ْ َ َ ، مثل َ ِ ِ ويخرج َ َ َ ٢٢ ٢١ صموئيل ُ ﱠ فسمع َ ُ ِ ُ فقال الربَ َ َ . َ ُ َ ِ ُ وتكلم ِ ِ به ِفي ُأذُنَي ِ ﱠ ّ ِ كﻼم ﱠ ْ ِ ويحارب ُ ُ َ كل َ َ ِ حروبنَا«َ ِ َ َ . الشعب َ َ َ ﱠ َ عليهم َ ِ ً لصوتهم َ َ ِ ّ ْ فقال َ ُ ِ ُ إسرائيل: ﱠ ﱡ لرجال ِ ْ َ ِ َ ملكا«َ َ َ . الرب ِ َ ُ ِ َ لصموئيلْ َ ْ » : صموئيل ِ ِ َ ِ وملك َ َ ْ ِ ْ اسمع ِ َ ْ ِ ِ ْ اذهبوا ُ ﱡ كل َ ِ ٍ َته«. واحد ِ َإلى َ ِ » ْ َُ مدين ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٩ َ َ
التاسع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ رجل ِ ْ أفيحُ ْ ، قيس ْ ُ وكان َ ُ ٌ ابن من َ ْ َ ِ َ َ َ َ١ بن َ ِ ِ َ اسمهُ َ ْ ُ بنيامين ْ ُ بن َ ِ َ بن َ ُ َ بن َ ُ َ بكورة َ ْ ِ صرور ْ ِ أبيئيل ْ ِ ولم َ ُ ْ شاب َ َ َ ٌ له ْ ٌ يكن َ ُ ٌ اسمهُ َ ُ ُ وكان َ ُ رجل ِفي بأسَ َ َ ٢ . شاول َ ،ﱞ جبار َ ْ ٍ َ ُ ابن ْ ُ وحسنْ َ َ ، بنياميني ٍ َ ﱠ َ رجل َ ْ َ ِ ِ ّ ٣ أحسن ِ ْ أطول ِ ْ منهُْ ِ . الشعب َ َ .ﱠ ْ من ُ ِّ فما َ ْ ُ فضلت ُ ُ ُ قيس إسرائيل َ ْ َ َ فوق َكا َن َ ْ َ َ َ ِبني ِ ْ َ ِ َ من َ ِ ِ ِ كل ﱠ ْ ِ أتن َ ْ ُ كتفه َ َ ابنهْ ُ » : فتش َ َ معك َ ِ ً على وقم ْ َ ْ واحدا ِ َ خذ َ َ َ قيس ِ َ ُ َ شاولَ َ َ . َ ِأبي َ ُ َ لشاول ْ ِ ِ اذهب َ ِ ّ ْ فقال َ ْ ُ الغلمان َ ُ ِ من ْ ِ ْ َ ِ ٤ أرض أرض َ ِ َ فلم َ ِ ْ َ عبرا ِفي َ ْ ِ عبر ِفي َ ْ ِ فعبر ِفي َ َ ِ شليشةَ َ َ ْ يجدها ُ .ﱠ أفرايم ُ ،ﱠ ثم َ َ َ ثم َ َ َ اﻷتن«َ َ َ َ . جبل َ ْ َ ِ ُُ ِ َ ٥ ولما َ َ َ فلم ُ َ ْ قال فلم َ ِ َ َ أرض َ ْ َ ِ َ أرض ُ ٍ صوف َ َ يجداها َ َ .ﱠ عبرا ِفي َ ْ ِ دخﻼ َ ْ َ بنيامين َ َ ْ شعليم َ َ ْ توجد ُ .ﱠ ثم َ َ َ َ َِ َ ٦ فقال َلهَُ َ ُ » : َ ُ ُ هوذا يترك َ ِأبي ُ ُ َ لغﻼمه ﱠ ِ ويهت َ ﱠم ِبنَا«َ َ َ . َرجع ِ َلئﻼﱠ َ ْ ُ َ معهَُ َ َ » : شاول ِ ُ َ ِ ِ اﻷتن َ َ ْ تعال ن ْ ْ الذي َ َ كل َما َ ُ ُ مكرم ُ ،ﱡ المدين َِة َ ،ﱠ ُ ُ َ ُ ُ َاك َذهب َ هذه ْ َ ِ اﻵن ِ َإلى ُهن َ ﷲ ِفي ِ ِ يقولهُ َ ِ ُ يصيرِ .لن ْ َ ِ رجل ِ والرجل ُ َ ﱠ ٌ ٧ َ َﱠ َذهبَ َ َ ، يخبرنَا َ ْ فقال َ ُ ُ التي ن ْ ُ ُ نقدم فيها«َ َ َ . هو َذا ن ْ َ ُ طريقنَا ﱠ ِ عن َ ِ ِ لعلهُ ُ ْ ِ ُ شاول ِ ْ ُ َ ِ فماذا ُ َ ِ ّ ُ َسلك ِ َ للغﻼمَ ُ » : لرجل ﷲَِ َ . وليس ِ ْ َفد ِ ْ للرجل؟ َ ﱠ الخبز َ ْ ﻷن ْ ُ ْ َ ماذا َمعَنَا؟« من َ ِ ﱠ ٍ من َ ْ ِ َ ِ قد ن َ َ نقدمها ِ َ ُ ِ ِ ﱠ ُ ِ أوعيتنَا َ َ ْ َ هدية ُ َ ِ ّ ُ َ ٨ وقالَ َ ُ » : يوجدُ ِ َ ِ شاقل ِ ﱠ ٍ شاول َ َ َ وأجاب َ ُ َ فضة َ ُ ْ ِ ِ لرجل ﷲِ الغﻼم َ َ َ َ بيدي ُ ْ ُ هوذا ُ َ فأعطيه ِ َ ُ ِ ربع َ ِ ِ فعادَ ْ ُ َ ُ ََ طريقنَا«ً ِ َ ٩ . إسرائيل َ َ الرجل ِ ْ فيخبرنَا َ ْ يقول ﱠ ُ ُ كان َ ُ ُ ليسأل ﷲَ: هكذا َ َ ذهابه ِ َ ْ َ َ سابقا ِفي ِ ْ َ ِ َ عندَ َ َ ِ ِ عن َ ِ ِ َُ ْ ِ ُ يدعى َ ِ ً الرائي« َ .ﱠ قال َ ُ ُ لغﻼمه: اليوم َ َ هلم ن ْ َ ْ الرائي١٠ .فَ َ َ شاول ِ ُ َ ِ ِ َذهب ِ َإلى ﱠ ِ كان ُ ْ َ » َُﱠ ﻷن ﱠ ِ ﱠ النبي ْ َ ْ َ سابقا ﱠ ِ َ كﻼمك َ َ ٌ فيها َ ُ ُ رجل ﷲِ. فذهبا ِ َإلى ْ َ ِ هلم ن ْ َ ْ »َ َُ َ المدين َِة ﱠ ِ َذهب«َ َ َ َ . حسن ُ َ .ﱠ التي ِ َ ١١ صاعدان ِفي َ ْ َ فقاﻻَ الماءَ َ . المدين َِة َ َ َ فتيات َ ِ َ ٍ صادفا َ َ َ ٍ مطلعِ ْ َ ِ ﻻستقاء ْ َ ِ خارجات ْ ِ َ ِ وفيما ُ َ َ ِ َ هما َ ِ َ ِ َعمَ َ ُ . اﻵن َ ،ﱠ َُ ﱠ لهنُ َ » : جاء الرائي؟« ْ َ َ َ ١٢ أسرعا َ َهما َ ُ ْ َ أهنَا ﱠ ِ أمامكماَ ِ ْ َ . وقلن» :ن َ ْ هو َ َ َ ُ َ فأجبن ُ َ ﻷنهُ َ َ هوذا ُ َ للشعب َ َ المرتفعةْ ِ ١٣ . المدين َِة َ ﱠ للوقت المدينَةَ ِ ْ َ ْ ِ دخولكما ْ َ ِ اليوم ِ َإلى ْ َ ِ على ْ ُ ْ َ َ َ ِ ذبيحةٌ ِ ﱠ ْ ِ اليوم َ ِ َ عندَ ُ ُ ِ ُ َ ﻷنهُ ْ َ ْ َ َْْ َ يأكل َ ﱠ يأتي َ ﱠ ليأكل َ ،ﱠ ﻷنهُ ُ َ ِ ُ الشعب ﻻَ َ ْ ُ ُ يبارك المرتفعة ِ َ ْ ُ َ قبل ُ ُ ِ ِ تجدان ِه َ ْ َ حتى َ ْ ِ صعوده ِ َإلى ْ ُ ْ َ َ َ ِ َِ َ ِ ﻷن ﱠ ْ َ َ ١٤ ذلك َ ْ ُ ُ فصعدا المدعوونَ َ . يأكل ْ َ ْ ُ ﱡ َ بعدَ ِ َ تجدانه«َ ِ َ َ . اليوم َ ِ َ ِ ِ فاﻵن ْ َ َ الذبيحةَْ َ . مثل ْ َ ْ ِ ﱠِ َ ﻷنكما ِفي ِ ْ ِ اصعدا َ ﱠ ُ َ المدين َِة ِ َ ليصعدَ ِ َإلى وسط ْ َ ِ ِ َإلى ْال َ ِ إذا ِ َ ُ ِ َ بصموئيل َ ِ ٌ آتيان ِفي َ َ ِ للقائهما ِ َ ْ َ خارج ِ ِ َ ِ ِ َ وفيما ُ َ مدين َِةَ ِ َ . هما ِ َ ِ المرتفعة. ْ ُ ْ ََ َ ِ قائﻼًً َ »١٦ : اﻵن مثل َ كشف ُ ُ َ َ ١٥ﱠ ﱡ مجيء َ ُ َ صموئيل َ ْ َ أذن َ ُ ِ َ قبل َ ِ ِ بيوم َ ِ شاول ِ َ ْ ٍ غدا ِفي ِ ْ ِ والرب َ َ َ إلي َك َ ُ ً شعبي ِ ْ رجﻼ ِ ْ ُْ ِ ُ من أرسل ِ َ ْ أرض َ ْ َ ِ َ لشعبي ِ ْ َ ِ َ بنيامينْ َ ْ َ ، فامسحهُ َ ِ ً من َ ْ ِ إسرائيلَ ّ ِ َ ُ َ ، فيخلص َ ْ ِ رئيسا ِ َ ْ ِ ١٧ فلما َ َ الفلسطينيينِّ َ ، شعبي َ ﱠ صراخهم َ ْ ﻷني ن َ ْ ُ رأى َ ِيد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ إلي« َ َ .ﱠ ﻷن ُ َ َ ُ ْ َظرت ِ َإلى َ ْ ِ قد َ َ جاء ِ َ ﱠ هذا َ ْ ِ ُ عنهَُ . بَ َ ُ » : كلمتك َ ْ هوذا ﱠ ُ ُ َُ ِ ُ شعبي«. الرجل ﱠ ِ الر ﱡ الذي َ ﱠ ْ ُ َ صموئيل َ ُ َ أجابهُ ﱠ شاول َ َ َ يضبط َ ْ ِ ١٨ أين َ ْ ُ فتقدم َ ُ ُ بيت أخبرني َ ْ َ أطلب ِ َ ْ َ الباب َ َ َ شاول ِ َإلى َ ُ ِ َ وقالُ ُ ْ َ » : إليكِ ْ ِ ْ َ : صموئيل ِفي َ َ ِ وسط ْ َ ِ َََ ﱠَ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٩ َ َ ١٩ فأجاب َ ُ ِ ُ المرتفعة شاول َ َ َ صموئيل َ ُ َ أمامي ِ َإلى ْ ُ ْ َ َ َ ِ اصعدا َ َ ِ الراِئيَ َ ْ ِ . ﱠ ِ وقال» :أ َنَا ﱠ الرائي؟« َ َ َ َ ٢٠ ﱠ ﱠ ََْ ُ َ وأخبرك ِ ُ ِّ وأما ُ ُ ُ لك اﻷتن الضالةُ َ َ بكل َما ِفي َ ْ ِ َ صباحا َ ُ ْ ِ َ َ ثم ُ ْ ِ َ َ أطلقك َ َ ً قلبك َ َ .ﱠ اليوم ُ ،ﱠ معي ْ َ ْ َ فتأكﻼ َ ِ َ ُْ تْ َ ِ َ . وجدَ ْ ولمن ُ ﱡ ﻷنها َ ْ لك أليس َ َ شهي ِ ِ ْ َ ِ َ تضع َ ْ َ َ منذُ َ َ َ ِ أيام َفﻼَ َ َ ْ ثﻼثة َ ﱠ ٍ قد ُ ِ إسرائيل؟ َ َ ْ َ عليها َ ﱠ َ قلبك َ َ ْ َ كل َ ِ ّ ٢١ بنياميني ِ ْ َ ِ ُ ِّ فأجاب َ ُ ُ إسرائيل، ولكل َ ْ ِ أسباط ِ ْ َ ِ َ شاول َ َ َ بيت َ ِ َ أصغر َ ْ َ ِ أبيك؟« َ َ َ َ من َ ْ َ ِ وقالَ َ » : أما أَنَا َ ْ َ ِ ِ ﱞ ٢٢ فأخذَ بمثل َ بنيامين؟ َ ِ َ َ أصغر ُ ِّ فلماذا ُ َ الكﻼم؟«َ َ َ . أسباط َ ْ َ ِ َ تك ِ ّ ُ ِ عشائر َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ِ وعشيرتي َ ْ َ ُ هذا ْ َ َ ِ لمني ِ ِ ْ ِ كل َ َ ِ ِ وأعطاهما َ َ ً َُ ِ ُ المدعوين، رأس ْ َ ْ ُ ّ ِ َ صموئيل َ ُ َ وأدخلهما ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ مكانا ِفي َ ْ ِ المنسك َ َ ْ َ ُ َ وغﻼمهُ َ َ ْ َ َ ُ َ شاول َ ُ َ َ وقال َ ُ ِ ُ إياه، صموئيل ِ ﱠ ﱠ للطباخِِ َ » : َحو َ َ ِ َ النصيب الﱠ ِذي َ ْ َ ْ ُ َ رجﻼًَ َ َ ٢٣ . ثﻼثين َ ُ أعطيتك ِ ﱠ ُ هات ﱠ ِ َ وهم ن ْ ُ َ ُْ ٢٤ لك َ ْ فرفع ﱠ ﱠ ُ الذي ُ ْ ُ شاول. الطباخ ﱠ َ ﱠِ أمام َ ُ َ ضعهُ ِ ْ َ َ قلت َ َ عنهُ َ ْ عليها َ َ َ َ َ مع َما َ َ ْ َ الساق َ َ عندك«َ َ َ َ . وجعلها َ َ َ ُ الميعاد َ ْ ُ ٌ ﻷنهُ ِ َإلى َ فقالَ َ ُ » : وكل َ .ﱠ لك ِ ْ أمامك َ ُ ْ حين ُ ْ ُ قلت هذا ْ ِ َ ِ محفوظ َ َ ضعهُ َ َ َ َ ََ َ أبقيْ َ . من ِ ٍ هوذا َما ْ ِ َ فأكل َ ُ ُ َ َْ ُ اليوم. صموئيل ِفي ِ َ مع َ ُ ِ َ الشعب«َ َ َ َ . دعوت ﱠ ْ َ ذلك ْ َ ْ ِ شاول َ َ ٢٦ ٢٥ على ﱠ ْ ولما ن َ ُ شاول َ َ وكان وبكرواَ َ َ . المرتفعة ِ َإلى ْ َ ِ َزلوا ِ َ مع َ ُ َ من ْ ُ ْ َ َ َ ِ السطحِ َ َ .ﱠ ُ ََﱠ تكلم َ َ المدين َِة َ َ ﱠ َ عن ﱠ ْ عندَ ُ ُ ِْ الفجر َ ﱠ فقام َ ُ ُ شاول قم َ َ ْ ِ َ َ دعا َ ُ َ أن َ ُ ِ َ السطحِ َ ِ صموئيل َ َ قائﻼًْ ُ » : طلوعِ ْ َ ْ ِ شاول َ ِ فأصرفك«َ َ َ . ٢٧ هو َ َ ُ ِ ُ قال بطرف ْ َ ِ المدين َِة َ َ َازﻻن ِ َ َ ِ َ َ َ َ وفيما ُ َ خارجَ ِ َ . وخرجا ِ َ ُ َ هما ن ِ َ ِ كﻼهماَ ُ ، وصموئيل ِ َإلى َ ِ ٍ للغﻼم َ ْ لشاولْ ُ » : َُ ِ ُ كﻼم فقف َ اﻵن َ ُ ْ ِ َ َ وأما َ ْ َ صموئيل ِ َ ُ َ أنت َ ِ ِ فعبر َ َ » .ﱠ قل ِ ْ ُ َ ِ قدامنَا«َ َ َ َ . أن َ ْ ُ َ يعبر ُ ﱠ َ فأسمعك َ َ َ ﷲِ«.
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٠ َ َ
العاشر َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ رأسه َ َ ﱠ َ وصب َ َ َ َ ََ١ صموئيل ِ ِّ أليس َ ﱠ الرب َ ْ فأخذ َ ُ ِ ُ قد ﻷن ﱠ ﱠ الدهن َ َ ﱠ وقبلهُ َ َ َ على َ ْ ِ ِ وقالَ ْ َ َ » : قنينَةَ ﱡ ْ ِ مسحك َ َ رجلين ِ ْ اليوم ِ ْ راحيل، من ِ ْ ِ رئيسا؟ ِ ٢في َ َ قبر َ ِ َ ذه ِ َ َ َ َ َ على ِ َ ِ ِ ميراثه َ ِ ً عندي ُ َ ِ ُ عندَ َ ْ ِ تصادف َ ُ َ ْ ِ ابك ْ َ ْ َ وجدت ُ ُ ُ لكْ َ : عليها، قد ُ ِ َ ِ تخم َ ْ َ ِ َ التي َ َ ْ َ فيقوﻻن َ َ اﻷتن ،ﱠ ِ ذهبت ُ َ ِ ّ ُ ِفي ُ ُ ِ بنيامين ِفي َ ْ َ َ تفتش َ َ ْ َ صلصحِ َ ُ َ َ ، قائﻼًَ َ : َ َُ َ وتعدو ِ ْ أبوك َ ْ ﻻبني؟ ُ ْ َ َ ٣ َاك من هُن َ قد َ َ َ وهوذا َ ُ َ أصن َُع ْ ِ ماذا َ ْ بكما َ ِ اﻷتن َ ْ َ ﱠ ترك َ ْ َ واهتم ِ ُ َ أمر ُ ُ ِ ذاهبا َ ﱠ ْ َاك َ َ َ صاعدون ِ َإلى ﷲِ ِ َإلى رجال َ ِ ُ َ فيصادفك ُهن َ تابورَ ُ ِ َ ُ َ ، َ ًِ تأتي ِ َإلى َ ﱡ َ ِ ثﻼثةُ ِ َ بلوطة َ ُ َ حتى َ ِ َ حامل َ َ َ َ حامل َ َ َ حامل ِ ﱠ وواحدٌ َ ِ ٌ وواحدٌ َ ِ ٌ واحدٌ َ ِ ٌ زق ثﻼثة ِ َ ٍ َْ ِ خبزِ َ َ ، ثﻼثةَ َ ْ ِ َ ِ جداءِ َ َ ، بيت ِإيلِ َ ، أرغفة ُ ْ ٍ ٥ ٤ عليك َ ُ ْ ُ فتأخذُ ِ ْ خبزُ ْ َ َ ، جبعة خمرَ ُ ّ ِ َ ُ َ . بعدَ ِ َ فيسلمون َ َ ْ َ تأتي ِ َإلى ِ ْ َ ِ ذلك َ ْ ِ يدهمْ َ . رغيفي ُ ْ ٍ ٍَْ من َ ِ ِ ْ ويعطون ََك َ ِ َ ْ ﷲ َْ ُ ويكون ِ ْ الفلسطينيينُ ُ َ َ . تصادف مجيئك ِ َإلى ُهنَا َك ِ َإلى ْ َ ِ أنصاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ المدين َِة َ ﱠ َ عندَ َ ِ ِ َ حيث َ ْ َ ُ ِ أنك ُ َ ِ ُ َبأون. وهم َيت َن ﱠ ُ َ َازلين ِ َ اﻷنبياء ن ِ ِ َ زمرةً ِ َ وأمامهم َ َ ٌ َاي َ ُ من َ ْ ِ َ ِ من ْ ُ ْ َ َ َ ِ رباب َ ُ ﱞ وعود ٌ َ ُ ْ المرتفعة َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ودف َون ٌ ٧ آخَرَ ِ َ . وإذا َ َ ْ ِ ََ٦ﱡ الرب َ َ هذه َ ُ معهم َ َ َ َ ﱠ ُ رجل َ اﻵيات أتت ِ ِ فيحل َ َ ْ َ عليك ُ ُ وتتحول ِ َإلى َ ُ روح ﱠ ّ ِ فتت َن ﱠَبأ ُ َ َ ُ ْ فافعل َما َ َ َ ْ الجلجالَ َ ُ َ ، يدك َ ،ﱠ عليكْ َ ْ َ ، وهوذا أَنَا َ ْ ِ ُ معكُ ِ ْ َ َ ٨ . أنزل ﻷن ﷲَ َ َ َ وجدتهُ َ ُ َ ََْ َ وتنزل ُ ﱠ ِ قدامي ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ تلبث َ ﱠ أيام َ ْ َ ُ وأعلمك َ َ ﻷصعدَ ُ ْ َ َ ٍ ماذا ذبائح َ َ َ ٍ إليك َ ُ َ ِ ّ َ َ آتي ِ َ ْ َ َِْ َ إليك ُ ْ ِ سبعةَ َ ﱠ ٍ وأذبح َ َ ِ َ محرقات َ َ ْ َ َ سﻼمةَ ْ َ . حتى ِ َ َْ َ ُ تفعل«. ﷲ َ ْ َ يذهب ِ ْ صموئيل َ ﱠ آخرْ َ َ َ ، أدار َ ِ َ وأتت من ِ ْ ِ َ َ َ٩ أعطاهُ َ ْ ً عند َ ُ ِ َ لكي َ ْ َ َ أن َ قلبا َ َ عندما َ َ َ وكان ِ ْ َ َ كتفهُ ِ َ ْ ١٠ َاك ِإلَى ِ ْ َ َ جبعةَ ِ ، من بزمرة ِ َ هذه َ ِ إذا ِ ُ ْ َ ٍ جاءوا ِ َإلى ُهن َ اﻵيات ِفي ِ َ جميع ِ ِ اليوم َ َ .ﱠ ولما َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ َِ ُ ١١ منذُ الذين َ َ ُ عرفوهُ ُ ْ لقيته َ َ ،ﱠ اﻷنبياء َ ِ َ ْ ُ جميع ﱠ ِ َ َْ ِ َ ِ عليه ُ ُ فحل َ َ ْ ِ وسطهم َ َ .ﱠ ولما َرآهُ َ ِ ُ روح ﷲِ َفت َن ﱠَبأ َ ِفي َ َ ِ ِ ْ وما َ ْ َ لصاحبهَ َ » : قيس؟ اﻷنبياءَ َ ، قال ﱠ ْ ُ مع َ ْ ِ َ ِ الواحدُ ِ َ ِ ِ ِ الشعبِ َ ْ ، ﻻبن َ ْ ٍ َْ ِ ماذا َ َ أمس َ َ قبلهُ َ ﱠأنهُ َيتَن ﱠَبأ ُ َ َ صار ْ ِ ١٢ وقالْ َ َ » : رجل ِ ْ فأجاب َ ُ ٌ َ َ ُ ُ ولذلك أيضا َ ْ َ أبوهم؟«َ ِ ِ َ . َاك َ َ َ من ُهن َ أشاول َ ْ ً بين َ ْ ِ َ ِ اﻷنبياء؟« َ َ َ َ هو َ ُ ُ ْ ومن ُ َ ١٣ ذهب َ َ مثﻼًُ ُ َ َ » : المرتفعة. انتهى ِ َ أيضا َ ْ َ أشاول َ ْ ً بين َ ْ ِ َ ِ جاء ِ َإلى ْ ُ ْ َ َ َ ِ اﻷنبياء؟« َ َ .ﱠ َ َ َ من الت ﱠنَبِّي َ َ ولما ْ َ َ نفتش َ َ ولما ولغﻼمهَ ِ » :إلى َ ْ َ ذهبتما؟« َ َ َ عم َ ُ َ َ َ َ ١٤ شاول َلهُ َ ِ ُ َ ِ ِ اﻷتن َ َ .ﱠ فقال َ ﱡ لكي ُ َ ِ ّ َ أين َ َ ْ ُ َ على ُ ُ ِ فقالْ َ ِ » : أنها َ ْلم ُ َ ْ لكما َ َْ أخبرني َما َذا َ َ عم َ ُ َ صموئيل«َ َ َ ١٥ . توجد ِجئْنَا ِ َإلى َ ُ ِ َ شاولِ ْ ِ ْ َ » : فقال َ ﱡ قال َ ُ َ رأينَا َ ﱠ َ وجدت« ِ َ .ﱠ أخبرنَا ِ َ ﱠ قد ُ ِ َ ْ اﻷتن َ ْ فقال َ ُ ُ َُ ِ ُ بأمر بأن ُ ُ َ صموئيل؟«َ َ َ ١٦ . شاول ِ َ ِ ّ ِ ولكنهُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ لعمهَ َ ْ َ » : يخبرهُ ِ َ ْ ِ به َ ُ ِ ُ صموئيل. المملكة ﱠ ِ تكلم ِ ِ َََِْْ الذي َ َ ﱠ َ ١٧ إسرائيلَ َ » : واستدعى َ ُ ِ ُ هكذا لبني ِ ْ َ ِ َ فاةَ َ َ ١٨ ، وقال ِ َ ِ الرب ِ َإلى ْ ِ ْ المص َ ِ الشعب ِ َإلى ﱠ ّ ِ صموئيل ﱠ ْ َ َ َْْ َ وأنقذتكم ِ ْ إسرائيل ِ ْ إسرائيلِّ ِ :إني َ ْ َ ْ ُ َُ ُ المصريين يد ْ ِ ْ ِ ِّ َ من َ ِ يقول ﱠ ﱡ أصعدت ِ ْ َ ِ َ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ مصر َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ من ِ ْ َ ١٩ َ ِ ْ وأنتم َ ْ مخلصكم إلهكم ﱠ ِ ومن َ ِ الممالك ﱠ ِ جميع ْ َ َ ِ ِ هو ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ ضايقتكمْ ُ ْ َ َ . التي َ َ َ ْ ُ ْ ليوم ِ َ ُ ُ قد َ َ ْ ُ ُ الذي ُ َ رفضتم ا ْ َ ْ َ يد َ ِ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٠ َ َ
فاﻵن ْ ُ ُ إليكم َ ُ َ ِ ُ علينَا َ ِ ً ِ ْ وقلتم َلهُْ َ : بل َ ْ َ ُ امثلوا تجعل َ َ ْ ملكاَ َ . الذين ُ ِ ُ َ جميع ﱠ ِ َ من َ ِ َكمْ ُ ْ ُ َ ، ويضايقون ُ ْ يسيئون ِ َ ْ ُ ْ ِ ٢٠ فأخذَ ِ ْ ُ فقدم َ ُ ِ ُ سبط أسباط ِ ْ َ ِ َ إسرائيلِ ُ َ ، جميع َ ْ َ ِ أمام ﱠ ّ ِ الرب َ َ َ أسباطكم َ ُ ُ ِ ُ ْ حسب َ ْ َ ِ ُ ْ ََ صموئيل َ ِ َ وألوفكم« َ َ .ﱠ َ َ ٢١ قدم ِ ْ َ عشائرهْ َ ِ ُ َ ، شاول ْ ُ وأخذَ َ ُ ُ ثم َ ﱠ بن سبط َ ْ َ ِ َ ََْ ِ َ حسب َ َ ِ ِ ِ مطريِ ُ َ ، بنيامين َ َ َ بنيامين ُ .ﱠ فأخذت َ ِ َ عشيرة ُ َ ْ ِ َ ٢٢ يوجدَُ َ َ . الربْ َ » : قيس َ َ .ﱠ ُ فلم ُ َ ْ يأتي ﱠ ُ ُ أيضا ِ َإلى أيضا ِ َ الرجل َ ْ ً فسألوا َ ْ ً هل َ ْ ِ ففتشوا َ َ ْ ِ من ﱠ ّ ِ عليه َ َ ْ َْ َ ٢٣ فركضوا َ َ َ ُ الربَ َ ُ » : وأخذوهُ ِ ْ فوقف اختبأ َ َ ْ َ هوذا َ ِ فقال ﱠ ﱡ من ُهن َ ُهنَا؟« َ َ َ اﻷمتعة«ُ َ َ َ . بين َ ْ ِ َ ِ قد ْ َ َ َاكَ َ َ َ ، ٢٤ الشعب ِ ْ أطول ِ ْ فما َ ْ ُ من ُ ِّ فقال َ ُ ِ ُ الشعبَ َ َ ، َْ َ فوقَ َ َ . فكان َ ْ َ َ صموئيل ِ َ ِ من َ ِ ِ ِ كل ﱠ ْ ِ بين ﱠ ْ ِ كتفه َ َ لجميعِ ليس ِ ْ ُ فهتف ُ ﱡ الشعب أرأيتم ﱠ ِ اختارهُ ﱠ ﱡ مثلهُ ِفي َ ِ كل ﱠ ْ ِ جميعِ ﱠ ْ ِ ﱠْ ِ الذي ْ َ َ الشعب؟« َ َ َ َ الرب َ ،ﱠأنهُ َ ْ َ الشعبُ ُ ْ َ َ َ » : الملك!« َ َ ٢٥ .ﱠ َ َ ُ فكلم َ ُ ِ ُ ليحي ْ َ ِ ُ السفر وقالواْ َ ِ » : الشعب ِ َ َ ِ بقضاء ْ َ ْ َ َ ِ المملكةَ َ َ َ ، صموئيل ﱠ ْ َ وكتبهُ ِفي ِ ّ ْ ِ َ َ الشعب ُ ﱠ بيتهُ ُ َ َ ٢٦ . أطلق َ ُ ِ ُ كل َ ِ ٍ أيضا ثم َ ْ َ َ وشاول َ ْ ً واحد ِ َإلى َ ْ ِ ِ جميع ﱠ ْ ِ أمام ﱠ ّ ِ الرب ُ .ﱠ َ َ َ َ ووضعهُ َ َ صموئيل َ ِ َ َ ٢٧ بيته ِ َإلى ِ ْ َ َ وأما َ ُ بليعال بنو َ ِ ﱠ َ َ الجماعةُ ﱠ ِ ذهب ِ َإلى َ ْ ِ ِ التي َ ﱠ قلبها َ َ .ﱠ معهُ ْ َ َ َ جبعةَ َ َ َ ، َ َ َ وذهب َ َ مس ﷲُ َ ْ َ َ يخلصنَا َ ََ كأصم. يقدموا َلهُ َ ِ ﱠ هديةًَ َ َ . كيف ُ َ ِ ّ ُ هذا؟«ُ َ َ ْ َ . ولم ُ َ ِ ّ ُ فاحتقروهُ َ َ ْ فكان َ َ َ ﱠ فقاُلواَ ْ َ » :
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١١ َ َ
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ َ ُ الحادي َ َ َ ١ َزل َ َ َاحاش: جلعادََ َ َ . العموني َون َ َ َ َِ على َ ِ ِ وصعدَ ن َ ُ فقال َ ِ ُ جميع َ ْ ِ يابيش ِلن َ َ أهل َ ِ َ يابيش ِ ْ َ َاحاش ْ َ ﱡ ِ ﱡ العمونيَ ِ » : بتقوير ُ ِّ اقطع َلنَا َ ْ ً كل لك«َ َ َ ٢ . فنستعبدَ َ َ » ْ َْ عهدا َ ُ ْ َ ْ َ لهم ن َ ُ بهذا َ ْ َ ُ أقطع َ ُ ْ فقال َ ُ ْ لكمِ ِ ْ َ ِ . َاحاش ْ َ ﱡ ِ ﱡ يابيشْ ُ ْ » : عارا َ َ فقال َلهُ ُ ُ ُ اتركنَا إسرائيل«َ َ َ ٣ . جميع ِ ْ َ ِ َ وجعل ِ َ عين ُ ْ ذلك َ ً لكم َ َ ْ ِ يمنَى َ ُ ْ َْ ٍ شيوخ َ ِ َ على َ ِ ِ يوجد َ ْ إسرائيلْ ِ َ . فإن َ ْلم ُ َ ْ َخرج يخلصنَا ن ْ ُ ْ تخوم ِ ْ َ ِ َ أيام َ ُ ْ ِ َ رسﻼً ِ َإلى َ ِ فنرسل ُ ُ من ُ َ ِ ّ ُ سبعةَ َ ﱠ ٍ جميعِ ُ ُ ِ َْ َ ٤ وتكلموا ِ َ فرفع ُ ﱡ فجاء ﱡ ُ ُ كل جبعة َ ُ َ َِْ َ الرسل ِ َإلى ِ ْ َ ِ آذان ﱠ ْ ِ شاول َ َ َ ﱠ ُ بهذا ْ َ َ ِ الشعبَ َ َ َ ، إليك«َ َ َ . الكﻼم ِفي َ ِ ٥ وبكواَ ِ َ . شاولَ » :ما َ ُ فقال َ ُ ُ بشاول ٍ بال البقر ِ َ الحقلَ َ َ ، وإذا ِ َ ُ َ ﱠْ ِ أصواتهم َ َ َ ْ من ْ َ ْ ِ الشعب َ ْ َ َ ُ ْ وراء ْ َ َ ِ آت َ َ َ ٦ روح ﷲِ َ َ يابيش َ َ .ﱠ سمع الشعب َ ْ ُ َ على َ ُ َ فحل ُ ُ فقصوا َ َ ْ ِ يبكون؟« َ َ ﱡ ﱠْ ِ كﻼم َ ْ ِ أهل َ ِ َ شاول ِ ْ َ َ عندما َ ِ َ عليه ََ َ ٧ َ وأرسل ِ َإلى ُ ِّ بقر َ َ ﱠ َ ُ غضبهُ ِجداَ َ َ . إسرائيل فأخذَ َ ﱠ َ تخوم ِ ْ َ ِ َ وقطعهَ َ ْ َ َ ، وحمي َ َ ُ كل ُ ُ ِ فدان َ َ ٍ هذا ْ َ َ َ الكﻼم َ َ ِ َ صموئيلَ َ َ ، من َ قائﻼًْ َ » : فهكذا ُ ْ َ ُ فوقع َِِ يفعل ِ َ َ ِ ِ ووراء َ ُ ِ َ وراء َ ُ َ ﻻ َ ْ ُ ُ الرسل َ ِ بيد ﱡ ُ ِ ببقره«َ َ َ َ . شاول َ َ َ َ يخرج َ َ َ ٨ الرب َ َ فكان َ ُ إسرائيل وعدهم ِفي َ َ َ بازقَ َ َ ، بنو ِ ْ َ ِ َ ُ ْ ُ كرجل َ ِ فخرجوا َ َ ُ الشعبُ َ َ َ ، على ﱠ ْ ِ رعب ﱠ ّ ِ واحٍد َ َ .ﱠ ُ ْ ٩ ألفاُ َ َ . ثﻼثين َ ْ ً جاءواَ َ » : ورجال َ ُ َ َ َ َ ألفُ َ ِ َ ، تقولون هكذا َ ُ ُ َ للرسل ﱠ ِ َ يهوذا َ َ ِ َ مئة َ ْ ٍ ثﻼث ِ َ ِ الذين َ ُ وقالوا ِ ﱡ ُ ِ الشمس َ ُ ُ خﻼص«َ َ َ . فأتى ﱡ ُ ُ جلعادًَ َ : وأخبروا لكم َ َ ٌ الرسل َ َ ْ َ ُ تحمى ﱠ ْ ُ َْ ِ يكون َ ُ ْ يابيش ِ ْ َ ﻷهل َ ِ َ عندما َ ْ َ غدا ِ ْ َ َ حسب ُ ِّ وقال َ ْ ُ يابيشً َ » : كل َما إليكم َ َ ْ َ ُ َ ففرحواَ َ َ ١٠ . َْ َ غدا ن ْ ُ ُ يابيش َ َ ِ ُ فتفعلون ِبنَا َ َ َ َخرج ِ َ ْ ُ ْ أهل َ ِ َ أهل َ ِ َ َ ْ ُ ُ أعينكم«. يحسن ِفي َ ْ ُ ِ ُ ْ فرقُ َ َ َ ، المحلة ِ ْ الغد َ ﱠ الشعب َ َ َ وكان ِفي ْ َ ِ َ َ َ ١١ شاول َ َ َ أن َ ُ َ عندَ وسط ْ َ َ ﱠ ِ ودخلوا ِفي َ َ ِ جعل ﱠ ْ َ ثﻼث ِ َ والذين َ ُ تشتتوا َ ﱠ العمونيين َ ﱠ بقوا َ َ ﱠ ُ منهم سحر ﱡ ْ حتى َ ْلم َ ْ َ النهار َ .ﱠ ِ َ وضربوا ْ َ ﱡ ِ ِّ َ الصبحِ َ َ َ ُ حمي ﱠ َ ُ َ َِ يبق ِ ْ ُ ُ حتى َ ِ َ معا. َان َ ً اثْن ِ علينَا؟ ِ ْ ُ لصموئيلْ َ » : يقولونْ َ : شاول َ ْ ِ ُ هل َ ُ ُ ايتوا يملك َ َ ْ الذين َ ُ ُ َ هم ﱠ ِ َ الشعب ِ َ ُ ِ َ َ َ َ ١٢ وقال ﱠ ْ ُ من ُ ُ ﻷنهُ ِفي َ أحدٌ ِفي َ اليوم َ ،ﱠ شاولَ » : ﻻ ُْ َ ْ فقال َ ُ ُ صن ََع َقتلهم«َ َ َ ١٣ . هذا ْ َ ْ ِ هذا ْ َ ْ ِ يقتل َ َ ِ ِّ َ ِ بالرجال فَن ْ ُ َ ُ ْ اليوم َ إسرائيل«. ﱠ ﱡ خﻼصا ِفي ِ ْ َ ِ َ الرب َ َ ً ١٥ َاك ْ َ ْ َ َ الجلجال َ ُ َ ِ ّ ْ وقال َ ُ ِ ُ فذهب هلموا ن ْ َ ْ ونجدد ُهن َ َ َ َ ١٤ للشعب ُ َ » :ﱡ صموئيل ِ ﱠ ْ ِ المملكةَ«َ َ َ َ . َذهب ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ الجلجال َ َ ﱠ ُ ُ ﱡ ذبائح وذبحوا ُهن َ َاك َ ُ َ وملكوا ُهن َ الجلجالُ َ َ َ ، أمام ﱠ ّ ِ كل ﱠ ْ ِ َاك َ َ ِ َ الرب ِفي ْ ِ ْ َ ِ الشعب ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ شاول َ َ َ َاك َ ُ ُ إسرائيل ِجدا. َ ََ ٍ رجال ِ ْ َ ِ َ وفرح ُهن َ أمام ﱠ ّ ِ شاول َ َ ِ ُ الربَ ِ َ َ . وجميع ِ َ ِ سﻼمة َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٢ َ َ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ الثاني َ َ َ لصوتكم ِفي ُ ِّ صموئيل ِ ُ ِّ إسرائيل» :هأ َن ََذا َ ْ قلتم ِلي َ َ ﱠ ْ ُ قد َ ِ ْ ُ وقال َ ُ ِ ُ وملكت لكل ِ ْ َ ِ َ َ َ َ١ كل َما ُ ْ ُ ْ سمعت ِ َ ْ ِ ُ ْ عليكم َ ِ ً وشبتَ َ ُ َ ، واﻵن ُ َ َ وأما أَنَا َ َ ْ شخت َ ِ ْ ُ فقد ِ ْ ُ هوذا ْ َ ِ ُ وهوذا َ ْأبن َِائي الملك َ ْ ِ ملكاَ َ ٢ . أمامكم َ َ .ﱠ يمشي َ َ َ ُ ْ ََْ ُْ صباي ِ َإلى َ أمامكم ُ ْ معكمَ .وأ َنَا َ ْ قد ِ ْ ُ اليوم٣ .هأ َن ََذا َ ْ َ ُ الرب قدام ﱠ ّ ِ هذا ْ َ ْ ِ سرت َ َ َ ُ ْ َ َ ُْ فاشهدوا َ َ ﱠ علي ُ ﱠ َ منذ ُ ِ َ َ ومن َ سحقت؟ َ ِ ْ لمت؟ َ َ ْ أخذت؟ َ َ ْ وحمار َ ْ ثور َ ْ ومن َ َ ْ ُ ظَ ْ ُ من َ َ ْ ُ من َ َ ْ ُ َ ُﱠ يد ومن َ ِ وقدام َ ِ ِ ِ أخذت؟ َ ِ َ َ مسيحهَ ْ َ : َ لكم؟« ُ َ َ ٤ تظلمنَا َوﻻَ َ َ ْ سحقت َنَا َوﻻَ َ ْ من َ َ ْ ُ َي َ ْ ُ ﻷغضي َ ْ فقالواْ َ » :لم َ ْ ِ ْ عنهُ َ َ ، أخذت ِ ْ َ فديةً ُ ْ ِ فأردﱠ َ ُ ْ عين ﱠ َ ٥ اليوم َ أحد َ ْ ً أخذت ِ ْ يد َ َ ٍ أنكم وشاهد ٌ َ ِ من َ ِ شاهدٌ ﱠ ﱡ شيئا«َ َ َ . َ َ ْ َ عليكم َ َ ِ لهمِ َ » : مس ُ هذا َ ،ﱠ ُ ْ الرب َ َ ْ ُ ْ فقال َ ُ ْ يحهُ ْ َ ْ َ شيئا«ُ َ َ . بيدي َ ْ ً وقال َ ُ ِ ُ َ ْلم َ ِ ُ أقام الرب ﱠ ِ تجدوا ِ َ ِ للشعب » :ﱠ ﱡ شاهدٌ«َ َ َ ٦ . فقالواِ َ » : صموئيل ِ ﱠ ْ ِ الذي َ َ َ فاﻵن ْ ُ ُ آباءكم ِ ْ الرب مصرَ َ ٧ . موسى َ َ ُ َ من َ ْ ِ أمام ﱠ ّ ِ ُ َ امثلوا َ ُ َ ِ َ ُ ْ وأصعدَ َ َ ُ ْ أرض ِ ْ َ وهارونَ ْ َ َ ، فأحاكمكم َ َ َ ٨ وصرخ مصر َ َ َ َ جاء َ ْ ُ ُ الرب ﱠ ِ آبائكم َ .ﱠ حقوق ﱠ ّ ِ ومع َ ِ ُ ْ َعها َ َ ُ ْ التي َ يعقوب ِ َإلى ِ ْ َ لما َ َ معكم َ َ َ صن َ َ بجميع ُ ُ ِ ِ َِ ِ آباءكم ِ ْ مصر َ َ ْ َ َاهم ِفي موسى َ َ ُ َ أرسل ﱠ ﱡ الربَ َ ْ َ ، آباؤكم ِ َإلى ﱠ ّ ِ وهارون َ َ ْ َ َ الرب ُ َ وأسكن ُ ْ فأخرجا َ َ ُ ْ َ ُ ُْ من ِ ْ َ ٩ َ وليد حاصورِ َ ِ َ ، باعهم ِ َ ِ فلما ن َُسوا ﱠ ﱠ رئيس َ ْ ِ سيسرا َ ِ ِ المكان َ َ .ﱠ إلههمْ ُ َ َ ، الرب ِ َ ُ ْ جيش َ ُ َ ليد ِ َ َ هذا ْ َ َ ِ ١٠ أخطأ ْنَا َ الرب َ َ ُ وقالواَ ْ َ : فحاربوهمُ َ َ َ . ﻷنﱠنَا الفلسطينيينِ َ ِ َ ، ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وليد َ ِ ِ فصرخوا ِ َإلى ﱠ ّ ِ ملك ُ َ موآب َ َ َ ُ ُ ْ فاﻵن َ ْ ِ ْ ََ ْ أنقذنَا ِ ْ ليم َ ْ َ ْ َ ُ َ الرب َ َ َ ْ فأرسل من َ ِ والعشتاروثَ َ . تركنَا ﱠ ﱠ َعبدكَ َ ْ َ َ ١١ . أعدائِنَا َفن ْ ُ َ َ يد َ ْ َ وعبدنَا ْ َ ْ البع ِ َ وأنقذكم ِ ْ فسكنتم أعدائكم ﱠ ِ َ يربعل َ َ َ َ ﱠ ﱡ ويفتاح َ َ ُ ِ َ الرب َ ُ ﱠ َ َ وبدان َ َ ْ َ َ حولكم َ َ َ ْ ُ ْ الذين َ ْ َ ُ ْ وصموئيلْ ُ َ َ ْ َ َ ، من َ ِيد َ ْ َ ِ ُ ُ ١٢ قلتم ِلي :ﻻَ َ ْ علينَا َ ِ ٌ بل َ ْ ِ ُ ملك. يملك َ َ ْ ملك َ ِبني َ ﱡ َ ِِ َ عمون ِ ً َاحاش َ ِ َ آمنين َ َ .ﱠ عليكمْ ُ ْ ُ ، آتيا َ َ ْ ُ ْ ولما َ َ ْ ُ ْ رأيتم ن َ َ ١٣ طلبتموهَ َ ُ َ ، فاﻵن ُ َ َ وهوذا َ ْ هوذا ْ َ ِ ُ جعل اخترتموه ،ﱠ ِ الملك ﱠ ِ ملككمَ َ . َ ﱠ ﱡ قد َ َ َ الذي َ َ ْ ُ ُ ُ الذي ْ َ ْ ُ ُ ُ إلهكم َ ِ ُ ُ ْ والرب ِ ُ ُ ْ ١٤ وسمعتم َ ْ َ الرب، اتقيتم ﱠ ﱠ ﱠ ﱡ تعصوا َ ْ َ عليكم َ ِ ولم َ ْ ُ قول ﱠ ّ ِ الرب َ َ َ ْ ُ ُ صوتهُ َ َ ْ وعبدتموهُ َ َ ِ ْ ُ ْ الرب َ َ ْ ُ ْ إن ﱠ َ ْ ُ ُ ملًكاِ ِ . ١٥ إلهكمْ ِ َ . الذي َ ْ ِ ُ أنتم َ ْ َ ِ ُ صوت أيضا ﱠ ِ تسمعوا َ ْ َ والملك َ ْ ً وراء ﱠ ّ ِ وإن َ ْلم َ ْ َ ُ الرب ِ ِ ُ ْ يملك َ َ ْ ُ ْ وكنتم َ ْ ُ ْ َ ُْ ُْ عليكم َ َ َ فاﻵن ْ ُ ُ كما َ َ الربْ ُ َ ، الرب َ ْ أيضا آبائكمَ َ ١٦ . عصيتم َ ْ َ امثلوا َ ْ ً تكن َيدُ ﱠ ّ ِ قول ﱠ ّ ِ ﱠ ِّ على َ ِ ُ ْ الرب َ َ ْ ُ ْ بل َ َ ْ ُ ْ عليكم َ َ ١٧ الذي َ ْ َ ُ وانظروا َ اليوم؟ العظيم ﱠ ِ يفعلهُ ﱠ ﱡ حصادُ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ ُُ أمام َ ْ ُ ِ ُ ْ هو َ َ هذا َ ْ َ أعينكمَ َ . أما ُ َ الحنطة ْ َ ْ َ الرب َ َ َ اﻷمر ْ َ ِ َ َ ِ ِّ فيعطي ُ ُ ً شركم ﱠ ِ فتعلمون َ َ َ ْ َ ومطرا َ َ ْ َ ُ َ الر ﱠ فإني َ ْ ُ ب َُ ْ ِ أدعو ﱠ عملتموهُ رعودا َ َ َ ً الذي َ ِ ْ ُ ُ وترون َ ﱠأنهُ َ ِ ٌ عظيم َ ﱡ ُ ُ ١٨ الرب َ َ ْ َ ﻷنفسكم َ ِ ً فدعا َ ُ ِ ُ فأعطى ُ ُ ً ومطرا ِفي َ ْ صموئيل ﱠ ﱠ رعودا َ َ َ ً عينَي ِ ﱠ ّ ِ ملكا«َ َ َ . بطلبكم َ ْ ُ ِ ُ ْ الرب ِ َ َ ِ ُ ْ وصموئيل ِجدا. الشعب ﱠ ﱠ الرب َ َ ُ ِ َ ِفي ِ َ وخاف َ ِ يع ﱠ ْ ِ جم ُ ذلك ْ َ ْ ِ اليومَ َ َ . إلهك َ ﱠ صل َ ْ لصموئيلِّ َ » : َموت، حتى ﻻَ ن ُ َ الرب ِ ِ َ عن َ ِ ِ َ الشعب ِ َ ُ ِ َ َ َ َ ١٩ عبيدك ِ َإلى ﱠ ّ ِ جميع ﱠ ْ ِ وقال َ ِ ُ قد َ َ ْ ﻷنفسنَا َ ِ ً َﱠ ﻷننَا َ ْ صُ ِ ُ للشعب: بطلبنَا َ ْ ُ ِ ملكا«َ َ َ ٢٠ . أضفنَا ِ َإلى َ ِ موئيل ِ ﱠ ْ ِ جميعِ َ َ َ فقال َ خطايانَا َشرا ِ َ َ ِ »ﻻ َ َ َ ُ كل َ ولكن َ الشرْ ِ َ ، الرب ِ ُ ِّ فعلتم ُ ﱠ إنكم َ ْ بل ْ ُ ُ ﻻ َِ ُ بكل اعبدوا ﱠ ﱠ هذا ﱠ ِ ّ عن ﱠ ّ ِ الربِ َ ، قد َ َ ْ ُ ْ تخافوا ِ .ﱠ ُ ْ تحيدوا َ ِ ٢٢ ٢١ التي ﻻَ ُ ِتفيدُ َوﻻَ ُ ْ ِ ُ ﻷنها َ ِ َ َﱠ تحيدوا َ .ﱠ ﻷنهُ قلوبكمَ ،وﻻَ َ ِ ُ باطلةٌ. ﻷن ِ َ اﻷباطيل ﱠ ِ وراء َ َ ِ ِ ُُ ِ ُ ْ تنقذ َ ،ﱠ َ ذلك َ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٢ َ َ
العظيم َ .ﱠ َ الرب َ ْ شعبهُ ِ ْ ﻷنهُ َ ْ ﻻ َْ ُ ُ شعبا. شاء ﱠ ﱡ يترك ﱠ ﱡ يجعلكم َلهُ َ ْ ً أجل ْ ِ ِ الرب َ ْ َ اسمه ْ َ ِ ِ من َ ْ ِ أن َ ْ َ َ ُ ْ قد َ َ ٢٣ الصﻼة ِ ْ فحاشا ِلي َ ْ أجلكمْ َ ، أعلمكم عن وأما أَنَا َ َ َ ﱠ َِ الرب َ َ ُ ﱠ َ َﱠ أخطئ ِ َإلى ﱠ ّ ِ أن ُ ْ ِ َ من َ ْ ِ ُ ْ بل ُ َ ِ ّ ُ ُ ُ فأكف َ ِ ٢٤ إنما ﱠ ُ باﻷمان َِة ِ ْ من ُ ِّ الرب َ ْ ُ ُ انظروا ﱠِ َ اتقوا ﱠ ﱠ الصالح ْ ُ ْ َ ِ بل ْ ُ ُ الطريق ﱠ ِ َ قلوبكمِ َ ، كل ُ ُ ِ ُ ْ واعبدوهُ ِ َ َ المستقيم ِ .ﱠ َ َ ِ َْ معكمْ ِ َ ٢٥ . جميعا«. فإنكم َ ْ ِ ُ َ فعلهُ ﱠ ِ أنتم َ َ ِ ككم َ ِ ً ومل ُ ُ ْ تهلكون َ ْ ُ ْ فعلتم َشرا َ ِ ﱠ ُ ْ وإن َ َ ْ ُ ْ عظمهُ َ َ ُ ْ الذي َ ﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٣ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ عشر َ ُ الثالث َ َ َ ٢ ثﻼثةَ َتين َ َ َفسه َ َ َ واختار َ ُ ُ كان َ ُ ُ شاول ْ َ َ َ١ على ِ ْ َ ِ َ ملكهَ َ َ َ ، شاول ِلن ْ ِ ِ ابن َسن ٍَة ِفي ُ ْ ِ ِ إسرائيلَ َ ْ َ . وملك َسن َ ْ ِ آﻻف ِ ْ مع وألف َ َ جبل َ ْ ِ إسرائيلَ َ َ ، َ ٍ بيت ِ َ مع َ ُ َ من ِ ْ َ ِ َ مخماس َ ِ إيلٌ ْ َ َ ، وفي َ َ ِ شاول ِفي ِ ْ َ َ كان َ َ ألفان َ َ فكان َ ْ َ ِ ٣ فأرسلهم ُ ﱠ كل َ ِ ٍ وضرب وأما َ ِ ﱠ جبعة َ ْ َ ِ َ ُيون َ َ واحد ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ َاثان ِفي ِ ْ َ ِ بنيامين َ َ .ﱠ بقيةُ ﱠ ْ ِ خيمتهَ َ َ َ . الشعب َ َ ْ َ َ ُ ْ ُيون َ ُ رب َ ُ ُ بالبوق ِفي فسمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ الفلسطينيين ﱠ ِ َصب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الفلسطينيونَ َ . وض َ َ َاثان ن َ َ جبعَ ِ َ َ ، الذي ِفي ِ ْ َ شاول ِ ْ ُ ِ ٤ قوﻻًْ َ » : ضرب ليسمعِ ْ ِ ْ َ ِ ﱡ َ جميع ِ ْ َ ِ َ اﻷرض َ ِ جميع َ ْ ِ قد َ َ َ إسرائيل َ ْ فسمع َ ِ ُ قائﻼًَ ْ َ ِ » : العبرانيون«َ ِ َ َ . َِ ِ وأيضا َ ْ أنتن ِ ْ َ ِ ُ َ ُ ُ الشعب لدى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ قد َ ْ َ َ َصب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الفلسطينيينً ْ َ َ ، فاجتمع ﱠ ْ ُ إسرائيل َ َ شاول ن َ َ الفلسطينيين«َ َ َ ْ َ . ٥ مركبة، إسرائيلَ ُ َ َ ، وتجمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ألف َ ْ َ َ ٍ لمحاربة ِ ْ َ ِ َ وراء َ ُ َ الفلسطينيون ِ ُ َ َ َ ِ شاول ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ ثﻼثون َ ْ َ الجلجال َ َ َ .ﱠ َ َ َ َ َ ِﱠُ وصعدوا َون َ ُ الذي َ َ الكثرةُِ ِ َ َ . َزلوا كالرمل ﱠ ِ فارسٌ ْ َ َ ، وستة َ ِ آﻻف َ ِ ٍ وشعب َ ﱠ ْ ِ البحر ِفي ْ َ ْ َ شاطئ ْ َ ْ ِ على َ ِ ِ ٦ ولما َ َ ضنك َ ،ﱠ رأى ِ َ ُ الشعب بيت ِ َ شرقي َ ْ ِ أنهم ِفي َ ْ ٍ رجال ِ ْ َ ِ َ آون َ َ .ﱠ ﻷن ﱠ ْ َ إسرائيل َ ﱠ ُ ْ ِفي ِ ْ َ َ مخماس َ ْ ِ ﱠ ٧ وبعض َ َ َ َ اختبأ َ ﱠ ْ ُ واﻵبارُ ْ َ َ . والصخور َ ﱡ ُ المغاير َ ْ ِ َ ِ تضايقَ َ ْ ، والصروحِ َ َ ِ والغياض َ ﱡ ُ ِ الشعب ِفي ْ َ َ ِ ِ اﻷر ُ ﱠ الجلجال َ ُ ﱡ وكان َ ُ ُ وكل وجلعادََ َ َ . ْ ِ ْ َ ِ ِّ َ عبروا ُ ْ شاول َ ْ دن ِ َإلى َ ْ ِ العبرانيين َ َ ُ بعدُ ِفي ْ ِ ْ َ ِ أرض َجادَ َ ِ ْ َ وراءهُ. ﱠْ ِ الشعب ْ َ َ ارتعدَ َ َ َ فمكث َ ْ َ َ َ َ ََ٨ يأت َ ُ ِ ُ والشعب ولم َ ْ ِ حسب ِ َ ِ ميعاد َ ُ ِ َ الجلجال َ ،ﱠ ْ ُ سبعة َ ﱠ ٍ أيام َ َ َ صموئيل ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ صموئيلْ َ َ ، إلي ْ ُ ْ َ َ َ تفرق َ ْ فأصعدَ ْ ُ ْ َ َ فقال َ ُ ُ المحرقةَ. ََ ﱠ َ عنهَُ َ َ ٩ . وذبائح ﱠ َ َ ِ شاولُ ّ ِ َ » : المحرقة َ َ َ ِ َ السﻼمة«َ ْ َ َ . قدموا ِ َ ﱠ المحرقة ِ َ انتهى ِ ْ للقائه ِ ُ َ ِ َ صموئيل ُ ْ ِ ٌ فخرج َ ُ ُ إذا َ ُ ِ ُ ليباركهُ. من ِ ْ َ ِ َ َ َ ١٠ شاول ِ ِ َ ِ ِ إصعاد ْ ُ ْ َ َ ِ وكان َ ﱠ مقبلَ َ َ َ ، لما ْ َ َ صموئيلَ َ » : تفرق َ ِّ شاولِّ َ » : رأيت َ ﱠ الشعب َ ْ ﻷني َ َ ْ ُ فقال َ ُ ُ فقال َ ُ ِ ُ عني، قد َ َ ﱠ َ لت؟« َ َ َ ماذا َفعَ ْ َ َ َ َ ١١ أن ﱠ ْ َ اﻵن َ ْ ِ ُ مخماسُ ْ ُ َ ١٢ ، ينزل فقلتَ : والفلسطينيون ُ َ َ ِ ّ ُ َ الميعاد ِ ِ ْ ِ ِ ْ َ ،ﱡ َ أيام ْ ِ َ ِ وأنت َ ْلم َ ْ ِ َ َْ َ تأت ِفي َ ﱠ ِ متجمعون ِفي ِ ْ َ َ فتجلدت َ َ ْ َ ْ ُ الرب َ َ َ ،ﱠ ْ ُ ولم َ َ َ ﱠ ْ وأصعدت ْ ِِ ْ ِ ِﱡ َ أتضرع ِ َإلى َ ْ ِ وجه ﱠ ّ ِ إلي ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ الجلجال َ َ ْ الفلسطينيون ِ َ ﱠ انحمقت! َ ْلم َ ْ َ ْ ُْ ْ َ َ فقال َ ُ ِ ُ التي تحفظ َ ِ ﱠ لشاولِ َ » : الرب ِ ِ َ قد ْ َ َ ْ َ صموئيل ِ َ ُ َ المحرقةَ«َ َ َ ١٣ . إلهك ﱠ ِ وصيةَ ﱠ ّ ِ ١٤ مملكتك َ َ بها َ ،ﱠ الرب َ ْ اﻵن وأما َ إسرائيل ِ َإلى َ َ ِ اﻵن َ َ ﻷنهُ َ كان ﱠ ﱡ على ِ ْ َ ِ َ ثبت َ ْ َ َ َ َ قد َ ﱠ َ ََ َ َ اﻷبد َ َ .ﱠ أمرك ِ َ َفسه َ ُ ً يترأس َ َ الرب َ ْ على تقومِ َ . وأمرهُ ﱠ ﱡ انتخب ﱠ ﱡ ََََُْ َ حسب َ ْ ِ ِ الرب ِلن ْ ِ ِ رجﻼ َ َ َ قد ْ َ َ َ قلبهَ َ َ َ ، أن َ َ َ ﱠ َ فمملكتك ﻻَ َ ُ ُ ١٥ ﻷنك َ ْلم َ ْ َ ْ وقام َ ُ ِ ُ جبعة وصعد ِ َ به ﱠ ﱡ تحفظ َما َ َ َ َ شعبه َ .ﱠ َ الجلجال ِ َإلى ِ ْ َ ِ صموئيل َ َ ِ َ أمرك ِ ِ َ ِِْ من ْ ِ ْ َ ِ الرب«َ َ َ . وعد َ ُ ُ بنيامين َ َ .ﱠ رجل. َحو ِ ّ ِ ََْ ِ َ ست ِ َ ِ مئة َ ُ الشعب ْ َ ْ ُ شاول ﱠ ْ َ الموجودَ َ َ معهُ ن ْ َ َاثان ْ ُ ويون َ ُ وكان َ ُ ُ بنيامين، مقيمين ِفي ِ ْ جبعِ َ ْ َ ِ َ معهما ُ ِ ِ َ َ َ َ ١٦ شاول َ ُ ابنهُ َ ﱠ ْ ُ والشعب ْ َ ْ ُ الموجودُ َ َ ُ َ ١٧ َ ْ فلسطينيون ن َ ُ المخربون ِ ْ ثﻼث الفلسطينيين ِفي َ َ ِ محلة ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ فخرج ْ ُ َ ِ ّ ُ َ وال ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ من َ َ ﱠ ِ مخماسَ َ َ َ . َزلوا ِفي ِ ْ َ َ فرقُ َ ْ ِ ْ . شوعالَ ْ ِ ْ َ ١٨ ، الواحدة ُ َ َ ﱠ َ ْ اﻷخرى أرض ُ َ َ الفرقة ْ َ ِ َ عفرةَ ِ َإلى َ ْ ِ والفرقةُ ُ ْ َ طريق َ ْ َ َِ توجهت ِفي َ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٣ َ َ
حورونَ ْ ِ ْ َ ، اﻷخرى َ َ ﱠ َ ْ ََ ﱠ َ ْ المشرف بيت ُ ُ َ طريق َ ْ ِ التخم ْ ُ ْ ِ ِ طريق ﱡ ُ ِ والفرقةُ ُ ْ َ توجهت ِفي َ ِ ِ توجهت ِفي َ ِ ِ ١٩ ََ إسرائيل َ ،ﱠ صانع ِفي ُ ِّ ولم ُ َ ْ ﻷن على َ ِ أرض ِ ْ َ ِ َ َحو ْ َ ِ ّ ﱠ ِ وادي َ ُ ِ كل َ ْ ِ يوجد َ ِ ٌ البريةْ َ َ . صبوعيم ن ْ َ َ الفلسطينيين َ ُ يون َ ْ ً رمحا«ْ َ ٢٠ . ينزل ُ ﱡ كان َ ْ ِ ُ إسرائيل بل َ َ العبرانِ ﱡ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ كل ِ ْ َ ِ َ قالواَ ِ » :لئﻼﱠ َ ْ َ َ سيفا َ ْأو ُ ْ ً يعمل ْ ِ ْ َ ٢١ وفأسهُ َ ِ ْ َ َ سكتهُ َ ِ ْ َ َ عندما َ ﱠ ْ ليحددَ ُ ﱡ واحد ِ ﱠ َ الفلسطينيين ِ ُ َ ِ ّ كلت ُ ُ كل َ ِ ٍ السكك ِ َإلى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ حدودُ ِ ّ َ ِ ومنجلهُ َ َ ْ َ ومعولهُ ِ ْ َ َ الحرب َ ﱠأنهُ َاسيسَ َ َ ٢٢ . َاجل َ ْ ُ َ ﱠ َ ِ والمثلثات َ ْ المن ِ ِ الفؤوس َ ِ َ ْ ِ ِ َان َو ْ ُ ُ ِ يوم ْ َ ْ ِ وكان ِفي َ ْ ِ والمن ِ ِ ولترويس ْ َ َ َْ اﻷسن ِ َاثانَ َ . سيف َ َ َ ْلم ُ َ ْ مع ومع ُيون َ َ الشعب ﱠ ِ رمح ِ َ ِ مع َ ُ َ وﻻ ُ ْ ٌ يوجد َ ْ ٌ جميع ﱠ ْ ِ على َ ﱠأنهُ ُ ِ وجدَ َ َ شاول َ َ َ الذي َ َ بيد َ ِ ِ ٢٣ وخرج َ َ َ مخماس. حفظةُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ويون َ َ شاول َ ُ َ ُ َ َاثان ْ ِ ِ ابنهَ َ َ َ . الفلسطينيين ِ َإلى َ ْ َ ِ معبر ِ ْ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٤ َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ الرابع َ َ َ ١ َاثان ْ ُ قال ُيون َ ُ حفظة وفي َ ِ سﻼحهَ َ َ » : بن َ ُ َ يوم َ َ َعبر ِ َإلى َ َ َ ِ حامل ِ َ ِ ِ َ ِ تعال ن ْ ُ ْ ذات َ ْ ٍ شاول ِ ْ ُ َ ِ للغﻼم َ ِ ِ جبعةَ ولم ُ ْ وكان َ ُ ُ بر َ َأباهَُ َ َ ٢ . الفلسطينيين ﱠ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الذين ِفي ِ َ مقيما ِفي َ َ ِ يخ ِ ْ شاول ُ ِ ً العبر«ْ َ َ . ذلك ْ َ ْ ِ طرف ِ ْ َ وأخيا ْ ُ بن رجل ِ َ َ ٣ .ﱠ َحو ِ ّ ِ والشعب ﱠ ِ التي ِفي ِ ْ ُ َ َْ َ مغرون َ ،ﱠ ْ ُ ست ِ َ ِ الرمان َِة ﱠ ِ مئة َ ُ تحت ﱡ ﱠ معهُ ن ْ ُ الذي َ َ الرب ِفي ِ ُ عاليُ ِ َ ، ﻻبسا َ ُ ً أفودا. شيلوهَ َ َ بن َ ِ أخي ِ َ ُ َ أخيطوبِ َ ، كان َ ِ ً كاهن ﱠ ّ ِ َِ ُ َ بن ِفين َ َ َحاس ْ ِ إيخابود ْ ِ َاثان َ ْ الشعب َ ﱠ التمس ُيون َ ُ َاثان َ ْ يعبرها ِ َإلى أن َ ْ ُ َ َ ذهبَ ْ َ َ ٤ . أن ُيون َ َ يعلم ﱠ ْ ُ المعابر ﱠ ِ قد َ َ َ ولم َ ْ َ ِ َ َْ وبين ْ َ َ ِ ِ التي ْ َ َ َ صخرة ِ ْ صخرة ِ ْ الجهة َ ِ ﱡ الفلسطينيين ِ ﱡ واسم حفظة ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من ِت ْ َ وسن َ ْ َ ٍ من ِ ِ سن َ ْ َ ٍ لك ْ ِ َ ِ هذه ْ ِ َ ِ ََ َِ الجهةُ ْ َ ، ٥ سنَهُ« ّ ِ َ .ﱡ مقاب◌ل الشمال ُ َ َ ِ َ والسن ْ َ ِ َْ ِ َ الواحدةِ » ُ َ ْ ُ الواحدُ َ ُ اﻷخرى » َ عمودٌ ِ َإلى ِ ّ َ ِ واسم ُ ْ َ بوصيص« َ ْ ُ فقال ُيون َ ُ تعال سﻼحهَ َ َ » : جبعَ َ َ ٦ . الجنوب ُ َ َ ِ َ حامل ِ َ ِ ِ مخماسُ َ َ ، واﻵخر ِ َإلى ْ َ ُ ِ َاثان ِ ْ ُ َ ِ للغﻼم َ ِ ِ ِ ْ َ َ مقاب◌ل ِ ْ َ معنَا َ ،ﱠ عن َ ْ مانع َ ْ الغلف َ َ ،ﱠ ﷲ ََْ ُ يخلص صف ُ َ ِ هؤﻻء ْ ُ ْ ِ عبر ِ َإلى َ ّ ِ نَ ْ ُ ْ ليس ِ ﱠ ّ ِ للرب َ ِ ٌ لعل َ أن ُ َ ِ ّ َ ﻷنهُ َ ْ َ يعمل َ َ ٧ سﻼحهْ َ ْ » : اعمل ُ ﱠ فقال َلهُ َ ِ ُ حسب تقدم .هأ َن ََذا َ َ َ كل َما ِ َ ْ ِ َ بالقليل«َ َ َ . حامل ِ َ ِ ِ معك َ َ َ بالكثير َ ْأو ِ ْ َ ِ ِ بقلبك َ َ .ﱠ ْ ِ ْ َِ ِ فإن َ ُ َاثانَ َ ُ » : لهمْ ِ َ ٩ . هوذا ن ْ ُ فقال ُيون َ ُ قالوا َلنَا قلبك«َ َ َ ٨ . َْ ِ َ القوم َ ُ ْ ِ ُ َحن ن ْ ُ ُ َعبر ِ َإلى ْ َ ْ ِ ونظهر َ ْ ُ َ أنفسنَا َ ُ ْ إن َ ُ دوموا َ ﱠ قالوا َ َ ََ ولكن ِ ْ إليهمْ ِ َ ١٠ . هكذا: حتى ن ِ َ َقف ِفي َ َ ِ إليكم .ن ِ ُ هكذاُ ُ : َصعد ُ ِ َ ْ ِ ْ َصل ِ َ ْ ُ ْ مكاننَا َوﻻَ ن ْ َ ١١ َصعد َ ،ﱠ الرب َ ْ إلينَا .ن ْ َ ُ فأظهرا اصعدُوا ِ َ ْ دفعهم ِ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ ليدنَاِ ِ َ ، قد َ َ َ ُ ْ العﻼمةُ َلنَا«َ َ ْ َ َ . ْ َ هي ْ َ َ َ وهذه ِ َ الفلسطينيونَ َ ُ » : الثقوب خارجون ِ َ العبرانيون َ ِ ُ َ هوذا ْ ِ ْ َ ِ ﱡ َ فقال ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ لصف ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الفلسطينيينَ َ َ . أنفسهما ِ َ ّ ِ من ﱡ ُ ِ َْ ُ َ ُ َ ١٢ اخ َ َ ُ سﻼحه َ َ ُ التي ْ فأجاب ِ َ ُ إلينَا اصعدا ِ َ ْ الصف ُيون َ َ َاثان َ َ ِ َ وقالواَ َ ْ » : وحامل ِ َ ِ ِ رجال ﱠ ّ ِ ﱠِ فيها«َ َ َ َ . تبأوا ِ َ فنعلمكما َ ْ ً ورائي َ ﱠ فقال ُيون َ ُ الرب َ ْ سﻼحهْ َ ْ » : ليد دفعهم ِ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ شيئا«َ َ َ . اصعد َ َ ِ لحامل ِ َ ِ ِ َاثان ِ َ ِ ِ قد َ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِّ َ ُ َ ١٣ وراءهُُ َ َ َ . َاثان َ َ فص ِعدَ ُيون َ ُ ورجليه َ َ ِ ُ أمام ِ َْ ِ َ وحامل ِ َ ِ ِ يديه َ ِ ْ َ ْ ِ على َ َ ْ ِ إسرائيل«َ َ . سﻼحه َ َ َ فسقطوا َ َ َ ١٤ الضربةُ ُ َ ضربها ُيون َ ُ وراءهَُ َ . سﻼحه ُ َ ِ ّ ُ وكان َ ِ ُ َاثان وكان ِ َاثانَ َ َ ، ُيون َ َ اﻷولى ﱠ ِ حامل ِ َ ِ ِ َت ﱠ ْ َ التي َ َ َ َ يقتل َ َ َ َ َ ِ ُ ارتعادٌ ِفي أرضَ َ َ ١٥ . َحو ِ ْ ِ َ َحو ِ ْ ِ وحامل ِ َ ِ ِ فدان َ ْ ٍ نصف َ َ ِ وكان ْ ِ َ تلم َ ﱠ ِ عشرين َر ُجﻼً ِفي ن ْ ِ سﻼحه ن ْ َ والمخربون ْ َ َ ُ ورجفت الشعب. أيضاِ َ َ َ َ ، الصف َ ْ ُ َ ِ ّ ُ َ هم َ ْ ً وفي َ ِ الحقلِ َ ، َْ َﱠِ ﱠ ﱡ جميعِ ﱠ ْ ِ المحلةِ ،في ْ َ ْ ِ ارتعدوا ُ ْ عظيم. اﻷرض َ َ َ َْ ُ ارتعادٌ َ ِ ٌ فكان ْ ِ َ ١٦ بنيامينَ ِ َ ، بالجمهور َ ْ متبددين. وذهبوا ُ َ َ ِ ّ ِ َ جبعة َ ْ َ ِ َ َظر ْ ُ َ ِ ُ َ ذاب َ َ َ ُ المراقبون ِ َ ُ َ لشاول ِفي ِ ْ َ ِ قد َ َ َفن َ َ وإذا ِ ْ ُ ْ ُ ِ ذهب ِ ْ وانظروا َ ْ عندنَا« َ َ .ﱡ معهُ ُ » :ﱡ فقال َ ُ ُ فعدوا، عدوا من ِ ْ ِ َ للشعب ﱠ ِ َ َ َ ١٧ اﻵن َ ْ ُ ُ شاول ِ ﱠ ْ ِ من َ َ َ الذي َ َ َ َُ َ وهوذا ُيون َ ُ فقال َ ُ ُ َاثان َ َ ِ ُ تابوت ﷲِ«. شاول َ ِ ﱠ قدم َ ُ َ موجودينَ َ َ ١٨ . وحامل ِ َ ِ ِ ﻷخياْ ّ ِ َ » : سﻼحه َ ْلي َسا َ ْ ُ َ ْ ِ ١٩ َﱠ كان َ ُ ُ مع وفيما َ َ تابوت ﷲِ َ َ مع َ ِبني ِ ْ َ ِ َ كان ِفي ِ َ ﻷن َ ُ َ يتكلم َ ْ ذلك ْ َ ْ ِ شاول َ َ َ ﱠ ُ إسرائيلَ ِ َ . بعدُ َ َ اليوم َ َ فقال َ ُ ُ كف الف ِ ْ ِ ِ ِّ َ الضجيج ﱠ ِ وكثرَ َ َ . محلة ْ ِ الذي ِفي َ َ ﱠ ِ تزايدَ ﱠ ِ ُ للكاهن ُ » :ﱠ الكاهنَ َ َ ، لسطينيين َ َ ُ َ شاول ِ ْ َ ِ ِ َْ ِ ِ ٢٠ الحربَ ِ َ ، بسيف ُ ِّ وصاح َ ُ ُ كل الشعب ﱠ ِ ََ َ وإذا ِ َ ْ ِ وجاءوا ِ َإلى ْ َ ْ ِ وجميع ﱠ ْ ِ معهُ َ َ ُ شاول َ َ ِ ُ يدك«َ َ َ . الذي َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٤ َ َ
واحد َ َ الذي َن َ ُ َ ِ ٍ الفلسطينيين مع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ والعبرانيون ﱠ ِ عظيم ِجدا ِ َ ْ ِ ْ َ ٢١ .ﱡ َ صاحبهٌ َ ِ ْ . على َ ِ ِ ِ اضطراب َ ِ ٌ كانوا َ َ ُْ المحلة ِ ْ الذين َ ِ ُ وما َ ْ َ ُ مع قبله ،ﱠ ِ َ هم َ ْ ً معهم ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ حواليهمُ َ ، منذُ َ ْ ِ صاروا ُ ْ من َ َ َ ْ ِ ْ صعدوا َ َ ُ ْ أمس َ َ أيضا َ َ ٢٢ ين ْ َ َ ُ جبل الذ َ إسرائيل ﱠ ِ ويون َ َ إسرائيل ﱠ ِ َ رجال ِ ْ َ ِ َ شاول َ ُ مع َ ُ َ ِ َْ ِ َ وسمع َ ِ ُ اختبأوا ِفي َ َ ِ جميع ِ َ ِ َاثانَ ِ َ َ . الذين َ َ ٢٣ أفرايم َ ﱠ هربوا َ َ ،ﱡ الرب أن ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ فخلص ﱠ ﱡ الفلسطينيين َ َ ُ هم َ ْ ً وراءهم ِفي ْ َ ْ ِ الحرب َ َ .ﱠ َ أيضا َ َ َ ُ ْ فشدوا ُ ْ َْ َ ِ َ آون. بيت ِ َ الحرب ِ َإلى َ ْ ِ اليومِ َ َ َ َ . إسرائيل ِفي ِ َ ِ َْ ِ َ وعبرت ْ َ ْ ُ ذلك ْ َ ْ ِ اليوم َ ،ﱠ قائﻼًٌ ُ ْ َ » : وضنك ِ َ ُ ملعون ﻷن َ ُ َ إسرائيل فِي ِ َ رجال ِ ْ َ ِ َ َ ُ َ َ ٢٤ الشعب َ ِ حلف ﱠ ْ َ ذلك ْ َ ْ ِ شاول َ ﱠ َ المساء َ ﱠ فلم َ ُ ْ الشعب ُ ْ ً أنتقم ِ ْ يأكل ُ ْ ً الذي َ ْ ُ ُ ﱠ ُ ُ خبزا. الرجل ﱠ ِ خبزا ِ َإلى ْ َ َ ِ من َ ْ َ ِ حتى َ ْ َ ِ جميع ﱠ ْ ِ يذق َ ِ ُ أعدائي«ْ َ َ . َ ٢٦ ٢٥ عس ٌل َ َ وجاء ُ ﱡ الوعر الوعر َ َ َ ولما َ َ َ دخل ﱠ ْ ُ على َ ْ ِ الحقل َ َ .ﱠ كل ﱠ ْ ِ وكان َ َ وجه ْ َ ْ ِ الشعب ْ َ ْ َ الشعب ِ َإلى ْ َ ْ ِ َ َ َ ٢٧ َِ فمه َ ،ﱠ وأما ُيون َ ُ َاثان خاف ِ َ يدهُ ِ َإلى َ ِ ِ أحدٌ َ َ القسم َ َ .ﱠ بالعسل َ ْ ُ ُ ﻷن ﱠ ْ َ ولم َ ُ من ْ َ َ ِ يمدﱠ َ َ إذا ِ ْ َ َ ِ يقطر َ َ ْ الشعب َ َ قطر التي ِ َ ِ ِ النشابة ﱠ ِ طرف ﱡ ﱠ َ ِ فلم َ ْ َ ْ استحلف َ ُأبوهُ ﱠ ْ َ بيده َ َ َ َ ََ ْ وغمسهُ ِفي َ ْ ِ الشعب ،فَ َمدﱠ َ َ َ عندما ْ َ ْ َ َ يسمع ِ ْ َ َ ٢٨ فاست َن َ ْ وقالْ َ » : حلف َارت َ ْ واحدٌ ِ َ الشعب َ َ َ فمه َ ْ فأجاب َ ِ يدهُ ِ َإلى َ ِ ِ وردﱠ َ َ من ﱠ ْ ِ عينَاهَُ َ َ . ْ َ َ ِ العسل َ َ قد َ ﱠ َ الشعب َ ْ ً كل ُ ْ ً قائﻼًٌ ُ ْ َ : الذي َيأ ْ ُ ُ ملعون ﱠ ُ ُ فقال الرجل ﱠ ِ الشعب«َ َ َ ٢٩ . َُ َ فأعيا ﱠ ْ ُ حلفا َ ِ اليومَ ْ َ َ . أبوك ﱠ ْ َ خبزا ْ َ ْ َ من َ َاي َ ِّ ذقت َ ِقليﻼً ِ ْ استَن َ ْ ُيون َ ُ َاثانْ َ » : ﻷني ُ ْ ُ هذا َارت َ ْ كيف ْ اﻷرضُ ُ ْ ُ . كدر َ ِأبي َ ْ َ قد َ ﱠ َ انظروا َ ْ َ عين َ ٣٠ الشعب ِ ْ التي َ َ ُ َت أما َكان ِ بالحري ِ َ ْلو َ َ َ اليوم ﱠ ْ ُ عدائهم ﱠ ِ من َ ِ َ ِ أكل ْ َ ْ غنيمة أ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ العسلْ َ َ . فكم ِ ْ َ ِ ّ وجدوا؟ َ َ َ أعظم َ َ الفلسطينيين ِ ْ من اليوم ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ على ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َ فضربوا ِفي ِ َ الفلسطينيين؟« ُ َ َ َ ٣١ اﻵن َ ْ َ ذلك ْ َ ْ ِ ضربةٌ َ ْ َ ُ الشعب ِجدا. مخماس ِ َإلى َ ﱠ ُ َ وأعيا ﱠ ْ ُ أيلونَ ْ َ َ . ِ ْ َ َ ٣٢ الغنيمةَ ،فأ َ َ ُ وبقرا َ ُ ُ ً وذبحوا َ َ الشعب َ َ وأكل اﻷرض َ َ َ َ وثار ﱠ ْ ُ على ْ َ ِ َ ِ وعجوﻻُ َ َ َ ، على َ ْ ِ خذوا َغن ًَما َ َ َ ً َ َ َ ٣٣ بأكله َ َ الشعب َ َ قائلينَ َ ُ » : على شاول َ ِ ِ َ فأخبروا َ ُ َ هوذا ﱠ ْ ُ ﱠْ ُ الرب ِ َ ْ ِ ِ الشعب ُ ْ ِ ُ الدمُ َ ْ َ َ . يخطئ ِ َإلى ﱠ ّ ِ على ﱠ ِ شاول َ َ » :ﱠ ُ فقالْ َ » : وقال َ ُ ُ بين تفرقوا َ ْ َ إلي َ كبيرا«َ َ َ ٣٤ . الدم«َ َ َ . غدرتمُ ِ ْ َ . جرا َ ِ ً اﻵن َح َ ً ﱠِ قد َ َ ْ ُ ْ دحرجوا ِ َ ﱠ ههنَا َ ُ ُ الشعب َ ُ ُ لهم َ ْ ثورهُ َ ُ ﱡ إلي ُ ﱡ واحد َ َ ُ وكل َ ِ ٍ كل َ ِ ٍ وكلوا شاتهُ َ ْ َ ، ﱠْ ِ أن ُ َ ِ ّ ُ واذبحوا ُ وقولوا َ ُ ْ واحد َ ْ َ يقدموا ِ َ ﱠ َوﻻَ ُ ْ ِ ُ الشعب ُ ﱡ كل َ ِ ٍ تلك بيده ِفي ِ ْ َ ثورهُ ِ َ ِ ِ ميع ﱠ ْ ِ تخطئوا ِ َإلى ﱠ ّ ِ فقدم َج ِ ُ مع ﱠ ِ الرب ِ َ ْ ِ ُ ْ واحد َ ْ َ بأكلكم َ َ الدم« َ َ .ﱠ َ ٣٥ وبنَى َ ُ ُ للرب. للرب .ﱠ ِ وذبحوا ُهن َ شرع ِ ُ ْ َ ِ ِ ﱠَْ ِ ببنيانه َ ْ َ ً شاول َ ْ َ ً الليلة َ َ َ ُ الذي َ َ َ مذبحا ِ ﱠ ّ ِ مذبحا ِ ﱠ ّ ِ َاكَ َ . شاولِ » :لن ْ ِ ْ وقال َ ُ ُ نبق ضوء وراء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َ َ َ ٣٦ بهم ِ َإلى َ ْ ِ ﱠَ َنه ْ ُ ْ الفلسطينيين َ ْليﻼً َون ْ َ َنزل َ َ َ الصباحِ َوﻻَ ُ ْ ِ أحدا«ُ َ َ . فقالواْ َ ْ » : افعل ُ ﱠ وقال ْ َ ِ ُ كل َما َ ْ ُ ُ منهم َ َ ً َتقدم ُهنَا ِ َإلى يحسن ِفي َ ْ َيك«َ َ َ . عين ْ َ الكاهنِ » :لن َ َ ﱠ ْ ُِْْ ٣٧ فسأل َ ُ ُ يجبهُ فلم ُ ِ ْ أتدفعه ْم ِ َ ِ وراء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ليد ِ ْ َ ِ َ ﷲِ«َ َ َ َ . شاول ﷲَُ ِ َ ْ َ َ » : الفلسطينيين؟ َ َ ْ َ ُ ُ إسرائيل؟« َ َ ْ أأنحدر َ َ َ فقال َ ُ ُ وانظروا جميع ُ ُ ِ اليومَ َ َ ٣٨ . ِفي ِ َ واعلموا َ ْ ُ ُ وجوه ﱠ ْ ِ الشعبُ َ ْ َ ، شاول َ َ » :ﱠ ُ ذلك ْ َ ْ ِ تقدموا ِ َإلى ُهنَا َيا َ ِ َ َِ َ اليوم َ ٣٩ .ﱠ ولو َكان ْ بماذا َكان ْ َت ِفي هذه ْ َ ِ ﱠ هو ﱠ ﱡ إسرا ِ َ َت ِ ِ الرب ُ َ ِ ّ ُ ئيلْ َ َ ، الخطيةُ ْ َ ْ مخلص ِ ْ َ ﻷنهُ َ ﱞ حي ُ َ َ يموت َ ْ ً ابني َ ِ ﱠ يجيبهُ ِ ْ يكن َ ْ ولم َ ُ ْ من ُ ِّ فإنهُ َ ُ ُ ُيون َ َ الشعبَ َ َ ٤٠ . من ُ ِ ُ فقال ِ َ ِ َاثان ْ ِ كل ﱠ ْ ِ موتا«ْ َ َ . لجميعِ ويون َ ُ اول: الشعب ِ َ أنتم َ ُ ُ َ لش ُ َ جانب«َ َ َ . جانب َوأ َنَا َ ُ ِ َْ ِ َ فقال ﱠ ْ ُ َاثان ْ ِ ابني ِفي َ ِ ٍ تكونون ِفي َ ِ ٍ إسرائيلْ ُ ْ َ » : ٤١ هب ِ ْ ً فأخذَ اصن َْع َما َ ْ ُ ُ وقال َ ُ ُ يحسن ِفي َ ْ إسرائيلْ َ » : إله ِ ْ َ ِ َ َيك«َ َ َ . عين ْ َ صدقا«ِ ُ َ . للرب ِ ِ » ْ شاول ِ ﱠ ّ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٤ َ َ
شاولُ ْ َ » : ُيون َ ُ فقال َ ُ ُ َاثان َ َ ُ ُ ابني. وبين ُيون َ َ بيني َ َ ْ َ فخرجواَ َ َ ٤٢ . أما ﱠ ْ ُ َاثان ْ ِ ألقوا َ ْ ِ الشعب َ َ َ ُ وشاول َ ،ﱠ أخبرني َ َ فأخبرهُ ُيون َ ُ فأخذَ ُيون َ ُ فقال َ ُ ُ وقال: شاول ِ ُليون َ َ َاثان َ َ َ ماذا َ َ ْ َ َاثان«َ َ َ ٤٣ . َاثانِ ْ ِ ْ َ » : َُِ فعلت«َ َ ْ َ َ . ذقت َ ْ ً شاولَ َ » : فقال َ ُ ُ عسلَ .فهأ َن ََذا َ ُ ُ » ُْ ُ هكذا التي ِ َ ِ أموت«َ َ َ ٤٤ . بيدي َ ِ َ النشابة ﱠ ِ بطرف ﱡ ﱠ َ ِ ذوقا ِ َ َ ِ قليل َ َ يزيد ُ ِإنﱠ َك َ ْ ً يفعل ﷲُ َ َ َ تموت َيا ُيون َ ُ لشاولُ ُ َ َ » : موتا َ ُ ُ َْ َ ُ أيموت الشعب ِ َ ُ َ َاثان«َ َ َ ٤٥ . فقال ﱠ ْ ُ وهكذا َ ِ الرب ،ﻻَ َ ْ ُ ُ صن ََع َ ُيون َ ُ تسقط إسرائيل؟ َ َ َاثان ﱠ ِ هو ﱠ ﱡ العظيم ِفي ِ ْ َ ِ َ هذا ْ َ َ َ الذي َ حاشا! َ ﱞ حي ُ َ الخﻼص ْ َ ِ َ عم َل َ اﻷرض َ ﱠ شعرة ٌ ِ ْ فلم الشعب ُيون َ َ فافتدى ﱠ ْ ُ اليوم«َ َ ْ َ . مع ﷲِ َ ِ من َ ْ ِ ِ رأسه ِ َإلى َ ْ ِ َاثان َ َ ْ ََْ ﻷنهُ َ َ هذا ْ َ ْ َ ٤٦ شاول ِ ْ َُ ْ فصعد َ ُ ُ مكانهم. وذهب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ وراء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ َ ِ يمتَ ِ َ َ . الفلسطينيينَ َ َ َ ، الفلسطينيون ِ َإلى َ َ ِ ِ ْ الملك َ َ َ َ َ َ ٤٧ وأخذ َ ُ ُ عمون وبني َ ﱡ َ على ِ ْ َ ِ َ شاول ْ ُ ْ َ موآب َ َ ِ حوالَ ْ ِ جميع َ ْ َ ِ ِ يهَ ُ : إسرائيلَ َ َ َ ، وحارب َ ِ َ أعدائه َ َ عماليق، وضرب َ َ ِ َ صوبةَ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ غلبَ َ َ َ ٤٨ . وأدوم َ ُ ُ َ وحيثما َ َ ﱠ وفعل ِ َ ْ ٍ وملوك ُ َ ببأس َ َ َ َ توجهَ َ َ َ والفلسطينيينَ ُ ْ َ َ . َ َُ َ إسرائيل ِ ْ َ َْ َ َاهبيه. من َ ِ وأنقذَ ِ ْ َ ِ َ يد ن ِ ِ ِ وكان َ ُ واسم شاولُ :يون َ َ َ َ َ ٤٩ بنو َ ُ َ البكر َ ْ َ ُ واسما ْابن َ ْ ِ ويشوي َ َ ْ ِ وملك ُ َ اسم ْ ِ ْ ِ ميرب َ ْ ُ َتيهُ ْ : يشوعَ ْ َ ، َاثان َ َ ْ ِ َ ٥٠ أخينوعم ِ ْ ُ الصغيرة ِ َ ُ َير امرأة َ ُ َ رئيس َ ْ ِ ِ واسم ْ َ َ ِ ﱠِ َ ِ جيشه َ ِأبين ْ ُ واسم َ ِ ِ بنت َ ِ َ َ َ أخيمعصُ ْ َ ، شاول َ ِ ُ َ ُ ميكالُ ْ َ . ٥٢ ٥١ شديدة ٌ وكان ْ أبيئيلَ َ . ْ ُ َت َ ْ ٌ ير ْابنَا َ ِ ِ َ وقيس َ ُأبو َ ُ َ عم َ ُ َ حرب َ ِ َ شاول َون ْ ُ شاولُ ْ َ َ . َير َ ِ ّ َير َ ُأبو َ ْأبنَ ْ َ بن ن ْ َ وإذا َ َ ََ شاولَ ِ َ . الفلسطينيين ُ ﱠ رأى َ ُ ُ ضمهُ ِ َإلى على ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أيام َ ُ َ جبارا َ ْأو َذا َ ْ ٍ شاول َ ُ بأس َ ﱠ رجﻼً َ ﱠ ً كل َ ﱠ ِ َفسه. نْ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٥ َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ الخامس َ َ َ ملكا َ َ لمسحك َ ِ ً وقال َ ُ ِ ُ واﻵن إسرائيلَ َ . أرسل ﱠ ﱡ شعبه ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َ ْ ِ َ إياي َ ْ َ َ صموئيل ِ َ ُ َ َ َ َ١ على َ ْ ِ ِ لشاول ِ ٢» :ﱠ َ ََ عمل َ َ ِ ُ قد ْ َ َ ْ ُ هكذا َ ُ ُ عماليق الرب. الجنودِّ ِ :إني َ ِ رب ْ ُ ُ ِ يقول َ ﱡ افتقدت َما َ ِ َ فاسمع َ ْ َ َ َْ ْ كﻼم ﱠ ّ ِ صوت َ َ ِ الطريق ِ ْ صعوده ِ ْ واضرب اذهب َ ْ ِ ْ فاﻵن ْ َ ْ مصرَ َ ٣ . بإسرائيل ِ َ عندَ ُ ُ ِ ِ ِِ ْ َ ِ َ من ِ ْ َ حين َ َ َ وقف َلهُ ِفي ﱠ ِ ِ وامرأةْ ِ ، كل َما َلهُ َ َ رجﻼً َ ْ َ َ ً بل ْ ُ ْ وحرموا ُ ﱠ بقرا ََ ِ َ اقتل َ ُ ورضيعاً َ َ ، طفﻼً َ َ ِ ً وﻻ َ ْ ُ عماليقُ ّ ِ َ َ ، عنهم َ ِ تعف َ ْ ُ ْ ٤ الشعب َ َ ﱠ فاستحضر َ ُ ُ َ َ راجل، تي َ ْ ِ جمﻼً َ ِ َ ً شاول ﱠ ْ َ ألف َ ِ وحمارا«َ َ ْ َ ْ َ . وغن ًَماَ َ ، طﻼيمِ ،مئ َ َ ْ وعدهُ ِفي َ َ ِ َ من َ ُ َ رجل ِ ْ يهوذا. وعشرةَ َ ِ آﻻف َ ُ َ َ ََ ٥ وقال َ ُ ُ جاء َ ُ ُ اذهبوا مدين َِة َ َ ِ َ شاول ِ ْ َ ْ ِ ِّ َ وكمن ِفي ْ َ ِ عماليق َ َ َ َ شاول ِ َإلى َ ِ للقينيينُ َ ْ » : الواديَ َ َ ٦ . ُﱠ ثم َ َ حيدوا ْ ِ ُ فعلتم َ ْ ُ ً انزلوا ِ ْ أنتم َ ْ ِ ُ جميعِ َ ِبني مع َ ِ وسط ْ َ َ ِ َ ِ من َ َ ِ قد َ َ ْ ُ ْ معهمَ ،و َ ْ ُ ْ أهلككم َ َ ُ ْ العمالقة ِ َلئﻼﱠ ُ ْ ِ َ ُ ْ معروفا َ َ ٧ إسرائيل ِ ْ القيني ِ ْ صعودهم ِ ْ وضرب َ ُ ُ شاول وسط َ َ ِ َ ِ َْ ِ َ من َ َ ِ عماليقَ َ َ َ . مصر«َ َ . عندَ ُ ُ ِ ِ ْ من ِ ْ َ فحادَ ْ َ ْ ِ ﱡ ٨ من َ ِ َ َ حويلة َ ﱠ عماليق ِ ْ ملك ََ ِ َ أجاج َ ِ َ التي ُ َ ِ َ َ حتى َ ِ ِ َ شور ﱠ ِ وأمس َك َ َ َ مصرَ ْ َ َ . مقاب◌ل ِ ْ َ مجيئك ِ َإلى ُ َ ٩ أجاج َ َ ْ والشعب َ ْ السيفَ َ َ . وعفا َ ُ ُ وعن ََ ِ َ الشعب ِ َ ِ شاول َ ﱠ ْ ُ بحدّ ﱠ ْ ِ جميع ﱠ ْ ِ عن َ َ َ وحرم َ ِ َ عماليق َحيا َ َ ،ﱠ َ يرضوا َ ْ والخرافْ َ َ ، يحرموهاَ .و ُ ﱡ وعن ُ ِّ خيار ْ َ كل أن ُ َ ِ ّ ُ َ كل ْ َ ِّ ِ والثنيان َ ْ ِ َ ِ ولم َ ْ َ ْ الجيدْ َ َ ، الغن َِم َ ْ َ َ ِ ِ َ ِ والبقر َ ﱡ ْ َ ِ حرموها. والمهزولة َ ﱠ ُ َ المحتقرة َ ْ َ ْ ُ َ ِ َْ َ ِ اﻷمﻼك ْ ُ ْ َ َ َ ِ َدمت َ َ شاول َ ِ ً ملكا َ ،ﱠ على َ ِّأني َ ْ قد َ َ ْ ُ قائﻼً»١١ :ن ِ ْ ُ ﻷنهُ َ َ َ ١٠ جعلت َ ُ َ الرب ِ َإلى َ ُ ِ َ صموئيل َ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ وكان َ َ ُ ﱠ ١٢ كﻼمي«َ َ ْ َ . الليل ُ رجع ِ ْ فاغتاظ َ ُ ِ ُ فبكر الرب ﱠ ْ َ يقم َ َ ِ من َ َ ِ وصر َخ ِ َإلى ﱠ ّ ِ ولم ُ ِ ْ ورائي َ َ ْ كلهُ َ َ .ﱠ َ صموئيل َ َ َ َ َ َ وقيل َلهُْ َ » : جاء َ ُ ُ فأخبر َ ُ ِ ُ َُ ِ ُ الكرمل، صموئيل َ ِ َ للقاء َ ُ َ صموئيل ِ ِ َ ِ شاول َ َ ً شاول ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ صباحاَ ِ ْ ُ َ . قد َ َ ١٣ َ َُ َ وهوذا َ ْ جاء َ ُ ِ ُ صموئيل ِ َإلى وعبر َون َ َ َفسه ن َ ً َصب ِلن ْ ِ ِ الجلجال«َ .و َ ﱠ قد ن َ َ َزل ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ ودار َ َ َ َ َصبا َ َ َ لما َ َ ١٤ أقمت َ َ شاولٌ َ َ ُ » : للربْ َ . فقال َ ُ ِ ُ قد َ َ ْ ُ قال َلهُ َ ُ ُ وما الرب«َ َ َ . مبارك َ ْ َ شاول َ َ َ ُ َ كﻼم ﱠ ّ ِ أنت ِ ﱠ ّ ِ صموئيلَ َ » : َ الغن َِم َ فقال َ ُ ُ َيُ ْ َ َ ، هو َ ْ ُ صوت ْ َ شاولِ» :مَن البقر ﱠ ِ سامع؟« َ َ َ ١٥ الذي أ َنَا َ ِ ٌ وصوت ْ َ َ ِ هذا ِفي ُأذُن ﱠ َُ عفا َ ْ بها َ ،ﱠ قد َ َ الشعب َ ْ العمالقةْ َ ، خيار ْ َ إلهك. ﻷجل ﱠ ْ للرب ِ ِ َ ْ ََ َِِ الذبحِ ِ ﱠ ّ ِ ﻷن ﱠ ْ َ قد َ َ ْ والبقر َ ْ ِ الغن َِم َ ْ َ َ ِ عن ِ َ ِ أتوا ِ َ الباقي َ َ ْ فقال َ ُ ِ ُ إلي الر ﱡ كف َ ُ ْ ِ َ َ صموئيل ِ َ ُ َ حرمنَاهُ«َ َ َ ١٦ . تكلم ِ ِ وأما ْ َ ِ به ﱠ لشاول ُ » :ﱠ فقد َ ﱠ ْ َ َﱠ فأخبرك ِ َ ب َِ ﱠ بما َ َ ﱠ َ أليس ِ ْ هذه ﱠ ْ َ فقال َ ُ ِ ُ َيك صغيرا ِفي َ ْ عين ْ َ إذ ُ ْ َ تكلم«َ َ َ ١٧ . الليلةَ«َ َ َ . ِِ كنت َ ِ ً فقال َلهُ َ َ » :ﱠ ْ صموئيلَ ْ َ َ » : ١٨ ملكا َ َ الرب َ ِ ً الرب ِفي وأرسلك ﱠ ﱡ ومسحك ﱠ ﱡ إسرائيلَ َ َ ْ َ َ ، على ِ ْ َ ِ َ إسرائيل َ َ َ َ َ أسباط ِ ْ َ ِ َ ِ ْ َ رأس َ ْ َ ِ صرت َ ْ َ ١٩ وحرم ْ ُ َ وحاربهم َ ﱠ حتى َ ْيفن َْوا؟ َ ِ َ َ تسمع الخطاةَ َ َ ِ َ وقالْ َ ْ : طريق َ َ َ فلماذا َ ْلم َ ْ َ ْ اذهب َ َ ِ ّ ِ عماليق َ َ ِ ْ ُ ْ َِ ثرت َ َ الربْ َ ، فقال َ ُ ُ شاول الشر ِفي َ ْ ِ َْ ِ الرب؟«َ َ َ ٢٠ . الغنيمة َ َ ِ ْ َ بل ُ ْ َ على ْ َ ِ َ ِ وعملت ﱠ ﱠ عينَي ِ ﱠ ّ ِ لصوت ﱠ ّ ِ لصموئيلِّ ِ » :إني َ ْ الرب َ َ َ ْ ُ قد َ ِ ْ ُ الرب لصو ِ فيها ﱠ ﱡ ِ َُ ِ َ التي َ ْ َ َ ِ الطريق ﱠ ِ ت ﱠ ِّ سمعت ِ َ ْ أرسلني ِ َ وذهبت ِفي ﱠ ِ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٥ َ َ
عماليق َ َ ﱠ ْ ُ َ َ َْ ُ عماليقَ َ َ ٢١ . وبقرا، وحرمت َ َ ِ َ ملك َ َ ِ َ الشعب ِ َ فأخذَ ﱠ ْ ُ من ْ َ ِ َ ِ بأجاج َ ِ ِ الغنيمة َغن ًَما َ َ َ ً وأتيت ِ َ َ َ صموئيلْ َ » : فقال َ ُ ِ ُ الرب الجلجال«َ َ َ ٢٢ . للرب ِ ِ َ ََ ِ َ هل َ َ ﱠ مسرة ُ ﱠ ّ ِ الذبح ِ ﱠ ّ ِ أوائل ْ َ َ ِ إلهك ِفي ْ ِ ْ َ ِ الحرام َ ْ ِ ﻷجل ﱠ ْ ِ الرب؟ ُ َ َ اﻻستماع َ ْ َ ُ الذبيحة، هوذا َِْ ُ أفضل ِ َ باستماعِ َ ْ ِ ِ ُْ ْ َ َ ِ من ﱠ ِ َ ِ بالمحرقات َ ﱠ َ ِ صوت ﱠ ّ ِ كما ِ ْ ِ َ والذبائح َ َ ِ أفضل ِ ْ الكباش َ ٢٣ .ﱠ واﻹصغاء َ ْ َ ُ كالوثن العرافةِ ْ َ ، كخطيﱠ ِة ْ ِ َ َ ِ التمردَ َ َ ِ ﻷن ﱠ َ ﱡ شحم ْ ِ َ ِ من َ ْ ِ َ ِ ْ َ ُ والعنَادُ َ ْ َ َ ِ الملك«. رفضك ِ َ الرب َ َ َ َ ﻷنك َ َ ْ َ والترافيم َ .ﱠ َ من ْ ُ ْ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ َ ﱠَ ِ ِ رفضت َ َ َ وكﻼمكِّ َ ، أخطأت َ ِّ ﻷني ِ ْ ُ ﻷني َ َ ﱠ ْ ُ لصموئيلُ ْ َ ْ َ » : فقال َ ُ ُ من خفت ِ َ الرب َ َ َ َ َ تعديت َ ْ َ شاول ِ َ ُ ِ َ َ َ َ ٢٤ قول ﱠ ّ ِ الشعب َ َ ِ ْ ُ فقال صوتهمَ َ ٢٥ . للرب«َ َ َ ٢٦ . وارجع َ ِ فاغفر َ ِ ﱠ ِ معي َ َ ْ ُ واﻵن َ ْ ِ ْ خطيتي َ ْ ْ فأسجدَ ِ ﱠ ّ ِ ﱠْ ِ وسمعت ِل َ ْ ِ ِ ْ رفضت َ َ لشاولَ » : من َ ْ الرب ِ ْ َُ ِ ُ تكون أن َ ُ َ فرفضك ﱠ ﱡ الربَ َ َ َ َ ، ﻷنك َ َ ْ َ معك َ ﱠ َ أرجع َ َ َ صموئيل ِ َ ُ َ كﻼم ﱠ ّ ِ ﻻ َْ ُ َ ٢٨ ٢٧ ملكا َ َ َِ ً ودار َ ُ ِ ُ فقال َلهُ جبته َ ْ َ َ َ فانمزقَ َ َ . ليمضيَ َ ْ َ َ ، على ِ ْ َ ِ َ بذيل ُ ﱠ ِ ِ فأمسك ِ َ ْ ِ إسرائيل«َ َ َ . صموئيل ِ َ ْ ِ َ الرب َ ْ َ َ َ صموئيلُ ّ ِ َ ُ » : َُ ِ ُ خير لصاحبك ﱠ ِ يمزق ﱠ ﱡ ويعطيها ِ َ ِ ِ َ إسرائيل َ ْ َ مملكة ِ ْ َ ِ َ هو َ ْ ٌ عنك ْ َ ْ اليوم َ ُ ْ ِ َ الذي ُ َ َ ٣٠ يكذب َوﻻَ َ ْيندَ ُم َ ،ﱠ إسرائيل َ ليس ِ ْ َ ً فقالْ َ » : قد ليندم«َ َ َ . َصيح ِ ْ َ ِ َ ِْ َ منكً ْ َ َ ٢٩ . ﻻ َِْ ُ وأيضا ن ِ ُ ﻷنهُ َ ْ َ إنسانا ِ َ ْ َ َ َ ْ َْ ُ للرب أخطأتَ َ . وأمام ِ ْ َ ِ َ وارجع َ ِ واﻵن َ َ ْ ِ ْ ِ معي َ َ ْ ُ إسرائيلْ ْ َ ، فأسجدَ ِ ﱠ ّ ِ شيوخ َ ْ ِ شعبي َ َ َ َ فأكرمني َ َ َ أمام ُ ُ ِ ٣١ وسجدَ َ ُ ُ فرجع َ ُ ِ ُ للرب. وراء َ ُ َ ِ ِ َ شاول ِ ﱠ ّ ِ شاولَ َ َ ، صموئيل َ َ َ إلهك«َ َ َ َ . وقال َ ُ ِ ُ وقال ملك َ َ ِ َ فرحاَ َ َ . أجاج َ ِ َ َ َ َ ٣٢ إليه َ َ ُ فذهب ِ َ ْ ِ أجاج َ ِ ً عماليق«َ َ َ َ . صموئيلُ ّ ِ َ » : إلي َ َ َ قدموا ِ َ ﱠ قد َ َ ْ أجاجَ » :حقا َ ْ فقال َ ُ ِ ُ كذلك مرارة ُ ْ َ ْ ِ النساءَ ِ َ ، أثكل َ ْ ُ َ كما َ ْ َ َ الموت«َ َ َ ٣٣ . َ َ ُ زالت َ َ َ صموئيلَ َ » : سيفك ِّ َ َ ٣٤ وذهب َ ُ ِ ُ فقطع َ ُ ِ ُ ُْ َ ُ صموئيل أمك َ ْ َ تثكل ُ ﱡ َ بين ا ِّ َ ِ أمام ﱠ ّ ِ الجلجالَ َ َ َ . صموئيل َ َ َ الرب ِفي ْ ِ ْ َ ِ أجاج َ َ لنساء«َ َ َ َ . َ ٣٥ ولم َ ُ ْ يعد َ ُ ِ ُ وأما َ ُ ُ لرؤية جبعة َ ُ َ صموئيل ِ ُ ْ َ ِ بيته ِفي ِ ْ َ ِ فصعدَ ِ َإلى َ ْ ِ ِ شاول َ َ ِ ِ َإلى ﱠ َ ِ الرامة َ َ ،ﱠ شاولْ َ َ . شاول َ َ َاح َ َ َدم َ ﱠ موته َ ،ﱠ على شاول َ .ﱠ ﱡ ملك َ ُ َ ﻷنهُ َ ﱠ َ على َ ُ َ صُ ِ َ َ ُ َ يوم َ ْ ِ ِ موئيل ن َ شاول ِ َإلى َ ْ ِ ﻷن َ والرب ن ِ َ إسرائيل. ِ َْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٦ َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ السادس َ َ َ تنوح َ َ لصموئيل َ » :ﱠ قد َ َ ْ ُ عن َ ْ رفضتهُ َ ْ شاولَ ،وأَنَا َ ْ حتى َ َ يملك فقال ﱠ ﱡ أن َ ْ ِ َ على َ ُ َ الرب ِ َ ُ ِ َ َ ََ١ متى َ ُ ُ ََ البيتلحميِّ َ ، قرن ََك ُ ْ ً ﻷني َ ْ قد َ َ ْ ُ رأيت ِلي ِفي وتعال ُ ْ ِ ْ َ دهنا َ َ َ َ على ِ ْ َ ِ َ أرسلك ِ َإلى َ ﱠ إسرائيل؟ ِ ْامﻸْ َ ْ يسى ْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ ِ الربْ ُ » : بنيه َ ِ ً أذهب؟ ِ ْ سمع َ ُ ُ فقال َ ُ ِ ُ خذ فقال ﱠ ﱡ يقتلني«َ َ َ . ملكا«َ َ َ ٢ . كيف َ ْ َ ُ شاول َ ْ ُ ْ ِ َِ ِ صموئيلَ ْ َ » : إن َ ِ َ ٣ بيدك ِ ْ َ البقر َ ُ ْ وقلْ َ : قد ِ ْ ُ أعلمك للربُ ْ َ . عجلةً ِ َ الذبيحةَ ،وأ َنَا ُ َ ِ ّ ُ َ َِِ َ وادع َ ﱠ يسى ِ َإلى ﱠ ِ َ ِ ﻷذبح ِ ﱠ ّ ِ جئت َ ْ َ َ من ْ َ َ ِ ٤ َ َ لك َ ْ ففعل َ ُ ِ ُ الذي َ ُ ُ وجاء ِ َإلى لي ﱠ ِ تكلم ﱠ ﱡ عنهُ«َ َ َ َ . أقول َ َ تصن َُعْ َ ْ َ . ماذا َ ْ صموئيل َ َ الرب َ َ َ كما َ َ ﱠ َ٥ وامسح ِ َ استقباله َ َ ُ المدين َِة ِ ْ سﻼمْ َ . فارتعدَ ُ ُ ُ قد شيوخ ْ َ ِ َْ ِ مجيئك؟« َ َ َ أسﻼم َ ِ ُ َ عندَ ْ ِ ْ َ ِ ِ بيت َ ْ ٍ فقالٌ َ َ » : وقالواٌ َ َ َ » : لحمَ َ ْ َ . ِ ْ ُ ودعاهم ِ َإلى وقدس َ ﱠ يسى َ َ ِ ِ معي ِ َإلى ﱠ ِ َ ِ وتعالوا َ ِ للرب َ َ .ﱠ ُ ﻷذبح ِ ﱠ ّ ِ تقدسوا َ َ َ َ ْ جئت َ ْ َ َ وبنيه َ َ َ ُ ْ الذبيحة« َ َ .ﱠ َ جاءوا َ ﱠأنهُ َ َ فقال ِ » :ﱠ الرب الذبيحةَ َ َ ٦ . فقال ﱠ ﱡ مسيحهُ«َ َ َ ٧ . أليآبَ َ َ ، ﱠِ َ ِ وكان َ ﱠ أمام ﱠ ّ ِ رأى َ ِ َ لما َ ُ الرب َ ِ َ إن َ َ َ قد َ َ ْ ُ رفضتهُ َ .ﱠ قامته َ ِّ لصموئيلَ » : ﻷني َ ْ ينظر تنظر ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ ِ َُ ِ َ وطول َ َ ِ ِ ﻻ َْ ُ ْ كما َ ْ ُ ُ منظره َ ُ ِ ﻷنهُ َ ْ َ ليس َ َ الرب َ ِ ﱠ اﻹنسان َ .ﱠ ِْ َ ُ القلب«. ينظر ِ َإلى ْال َ ْ ﻷن ِ ْ َ َ وأما ﱠ ﱡ فإنهُ َ ْ ُ ُ َين َ َ ،ﱠ اﻹنسان َ ْ ُ ُ ينظر ِ َإلى ْ َ ْ ِ عين ْ ِ ٨ فقالَ َ » : الرب«. يخترهُ ﱠ ﱡ صموئيلَ َ َ ، أمام َ ُ ِ َ وهذا َ ْ ً فدعا َ ﱠ أيضا َ ْلم َ ْ َ ْ يسى َ ِأبين َ َ ََ َ َاداب َ َ ﱠ َ وعبرهُ َ َ َ ١٠ ٩ يسى َ ﱠ َ فقالَ َ » : أمام الر ﱡ شمةَ َ َ ، وعبر َ ﱠ وهذا َ ْ ً وعبر َ ﱠ يسى َ ِ ِ أيضا َ ْلم َ ْ َ ْ يخترهُ ﱠ ب« َ َ .ﱠ َ َ َﱠَ بنيه ﱠ ْ َ السبعةَ َ َ َ ليسىْ َ » : وقال َ ُ ِ ُ فقال َ ُ ِ ُ هل ليسى » :ﱠ ﱡ هؤﻻء«َ َ َ ١١ . صموئيلَ َ َ ، َُ ِ َ صموئيل ِ َ ﱠ صموئيل ِ َ ﱠ يختر ُ َ ِ الرب َ ْلم َ ْ َ ْ َُُ الصغير َ ُ َ َ كملوا ْ ِ ْ َ ُ قال َ ُ ِ ُ بعدُ ليسى: يرعى ْالغَن ََم«َ .ف َ َ الغلمان؟« َ َ َ صموئيل ِ َ ﱠ فقالِ َ » : بقي َ ْ ﱠِ ُ وهوذا َ ْ َ َ َجلس َ ﱠ ﻷننَا َ به َ ،ﱠ »َْ ِ ْ فأرسل َ َ َ مع بهَ َ َ . أرسل َ ْ ِ ههنَا«َ َ ْ َ َ ١٢ . وأتى ِ ِ حتى َ ْ ِ وأت ِ ِ ﻻن ِْ ُ يأتي ِ َإلى ُ وكان َ ْ َ َ أشقر َ َ َ ﻷن َ امسحه َ ،ﱠ فأخذَ َ ُ ِ ُ هو«َ َ َ ١٣ . الربِ ُ » :قم ْ َ ْ ُ صموئيل حﻼوة ْ َ ْ َين َ َ َ َ فقال ﱠ ﱡ المنظرَ َ َ . َ ََ ِ وحسن ْ َ ْ َ ِ العين ْ ِ هذا ُ َ الرب َ َ داود ِ ْ إخوته َ َ .ﱠ اليوم َ َ ِ ً فصاعدا. َْ َ من ِ َ على َ ُ َ وحل ُ ُ وسط ِ ْ َ ِ ِ ومسحهُ ِفي َ َ ِ روح ﱠ ّ ِ ذلك ْ َ ْ ِ الدهن َ َ َ َ قرن ﱡ ْ ِ قام َ ُ ِ ُ الرامة. وذهب ِ َإلى ﱠ َ ِ صموئيل َ َ َ َ ُﱠ ثم َ َ ١٤ ديء ِ ْ الرب ِ ْ شاولَ َ َ َ ، عبيد ُ من ِ ْ ِ الربَ َ َ ١٥ . عند َ ُ َ وبغتهُ ُ ٌ وذهب ُ ُ قبل ﱠ ّ ِ روح ﱠ ّ ِ روح َر ِ ٌ َ َ َ َ من ِ َ ِ فقال َ ِ ١٦ شاول َلهَُ َ ُ » : قدامهُ َ ْ رديء ِ ْ أن ُ َ ِ ّ ُ يفتشوا فليأمر َ ِّ قبل ﷲِ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ هوذا ُ ٌ سيدُنَا َ ِ َ يبغتكْ ُ ْ َ ْ َ . روح َ ِ ٌ من ِ َ ِ عبيدهُ ُ ﱠ َ ََ ويكون ِ َ الرديء ِ ْ بالعودُ ُ َ َ . رجل ُ ْ ِ ُ ﷲ َ ،ﱠأنهُ إذا َ َ الضرب ِ ْ ُ ِ كان َ َ ْ َ الر ُ على َ ُ عليك ﱡ قبل ِ يحسن ﱠ ْ َ وح ﱠ ِ ُ من ِ َ ِ الضرب َ ْ ُ رجﻼً ُ ْ ِ ُ فقال َ ُ ُ به شاول ِ َ ِ ِ ِ فتطيب«َ َ َ ١٧ . يضرب ِ َ ِ ِ بيده َ َ ِ ُ َ ِْ ُ وأتوا ِ ِ انظروا ِلي َ ُ لعبيدهُ ُ ْ » : يحسن ﱠ ْ َ ١٨ وقالَ َ ُ » : رأيت ْ ً البيتلحمي ِ ُ ْ ِ ُ هوذا َ ْ قد َ َ ْ ُ يحسن واحدٌ ِ َ الغلمان َ َ َ ابنا ِ َ ﱠ فأجاب َ ِ إلي«َ َ َ َ . من ْ ِ ْ َ ِ ليسى ْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ َِ ﱠ ورجل َ ِ ٌ وفصيح َ َ ُ ٌ بأس َ َ ُ ُ فأرسل جميل َ ،ﱠ ﱡ معهُ«َ َ ْ َ َ ١٩ . حربٌ ِ َ َ ، جبار َ ْ ٍ ورجل َ ْ ٍ وهو َ ﱠ ُ ﱠْ َ والرب َ َ الضربَ ُ َ ، ٢٠ يقولْ ِ ْ َ » : يسى َ ُ ُ َ ُ ُ الغن َِم«َ َ َ . مع ْ َ مارا داودَ ْابن ََك ﱠ ِ فأخذَ َ ﱠ رسﻼً ِ َإلى َ ﱠ شاول ُ ُ يسى ِح َ ً إلي َ ُ الذي َ َ أرسل ِ َ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٦ َ َ ٢١ َ ِ ً وجدي ِ ْ ً خبزا َ ِ ﱠ حامﻼ ُ ْ ً خمر َ َ ْ داود ُ وأرسلها ِ َ ِ ابنه ِ َإلى َ ُ َ داودَ ْ ِ ِ وزق َ ْ ٍ فجاء َ ُ بيد َ ُ شاولَ َ َ . معزىَ َ َ ْ َ َ ، َ حامل ِ َ فأرسل َ ُ ُ ووقف َ َ َ ُ يسى أمامه َ َ َ ،ﱠ فأحبهُ ِجدا َ َ َ سﻼحٍَ َ ْ َ َ ٢٢ . وكان َلهُ َ ِ َ ِ َإلى َ ُ َ شاول ِ َإلى َ ﱠ شاول َ َ َ َ أمامي َ ﱠ الروح ِ ْ َُ ُ قبل نعمةً ِفي َ ْ َي«َ َ َ ٢٣ . جاء ﱡ ُ داودُ َ َ ِ يقولِ» :ل َ ِ ْ ﻷنهُ َ َ من ِ َ ِ يقف َ ُ وكان ِ ْ َ َ وجدَ ِ ْ َ عندما َ َ عين ﱠ ﷲ ََ داود َ َ َ ويذهب َ ْ شاول َ ﱠ يرتاح َ ُ ُ عنهُ بيدهَ َ َ ، وضرب ِ َ ِ ِ على َ ُ َ ويطيب َ َ ْ َ ُ شاول َ َ ِ ُ فكان َ ْ َ ُ أخذ ْ ُ َ أن َ ُ َ ِ العود َ َ َ َ الرديء. ﱡ ُ الروح ﱠ ِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٧ َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ السابع َ َ َ ١ ليهوذاَ ،ون َ ُ فاجتمعوا ِفي ُ ُ التي ِ َ ُ َ بين َزلوا َ ْ َ وجمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ سوكوهَ ﱠ ِ جيوشهم ِ ْ َ ْ ِ للحربُ َ َ ْ َ ، الفلسطينيون ُ ُ َ ُ ْ َ ََ َ ٢ إسرائيل َون َ ُ سوكوه َ َ ِ َ شاول َ ِ َ ُ واجتمع َ ُ ُ البطم، ورجال ِ ْ َ ِ َ أفس َ ِ ّ وعزيقةَ ِفي َ َ ِ َزلوا ِفي َوا ِدي ْ ُ ْ ِ ُ ُ َ دميمَ َ َ ْ َ . َ وقوفا َ َ الفلسطينيون ُ ُ ً َ ْ َﱡ جبل ِ ْ من ُهنَا، وكان ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ الفلسطينيينَ َ َ ٣ . للقاء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ للحرب ِ ِ َ ِ على َ َ واصطفوا ِ ْ َ ْ ِ ٤ وقوفا َ َ وإسرائيل ُ ُ ً رجل ُ َ ِ ٌ مبارز ِ ْ جبل ِ ْ فخرج َ ُ ٌ َِ َْ ِ ُ جيوش َاكِ َ ْ َ ، من ُهن َ من ُ ُ ِ على َ َ َهمَ َ َ َ . والوادي َ ْبين ُ ْ ٥ جتُ ُ ، وشبرَ َ َ ، رأسه ُ َ خوذة ٌ ِ ْ جلياتْ ِ ، طولهُ ِ ﱡ من َ ﱠ اسمهُ ُ ْ َ ُ من الفلس ِ ِ ِّ َ ِِْ ْ وعلى َ ْ ِ ِ أذرعٍ َ ِ ْ ٌ ست َ ْ ُ طينيين ْ ُ نحاسَ ُ ْ ُ َ ٦ ، وجرموقا حرشفياَ ْ َ َ ، نحاسَ َ َ ، ﻻبسا ِ ْ ً خمسةُ َ ِ درعا َ ْ َ ِ شاقل ُ َ ٍ ووزن ْ ِ ّ ْ وكان َ ِ ً ُ َ ٍ الدرعِ َ ْ َ آﻻف َ ِ ِ ٧ نحاس َ َ كتفيهَ َ ، رجليهُ َ ْ ِ َ ، وسن ُ َان َول ﱠ ﱠ ِ َ نحاس َ ْ َ النساجينِ َ ، وقنَاة ُ ُ ْ ِ ِ بين َ ِ َ ْ ِ على ِ ْ َ ْ ِ ومزراق ُ َ ٍ ُ َ ٍ رمحه َكن ْ ِ ٨ رمحه ِ ﱡ حديدُ ِ َ َ ، شاقل َ ِ ٍ صفوف كان َ ْ ِ الترس َ َ فوقف َون َ ست ِ َ ِ ُ ْ ِ ِ وحامل ﱡ ْ ِ مئة َ ِ ِ َادى ُ ُ َ قدامهَُ َ َ َ . يمشي ُ ﱠ َ تخرجون ِ َ ْ َ ﱡ لهمَ َ ِ » : عبيد ٌ لماذا َ ْ ُ ُ َ إسرائيل َ َ َ ِ َْ ِ َ لتصطفوا ِ ْ َ ْ ِ الفلسطينيْ ُ ْ َ َ ، وقال َ ُ ْ وأنتم َ ِ للحرب؟ َ َ أما أَنَا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ ٩ قدر َ ْ إليْ ِ َ . رجﻼً َ ْ َ ْ ِ ْ لكم ِ َ ُ َ يحاربني َ َ ْ ُ َ ِ أن ُ َ ِ َ ِ ﻷنفسكم َ ُ ويقتلني ن ِ ُ لشاول؟ ْ َ ُ َصير َ ُ ْ اختاروا َ ْ ُ ِ ُ ْ فإن َ َ َ ولينزل ِ َ ﱠ ١٠ عليه َ َ َ ْ ُ عبيداَ ،و ِ ْ إن َ َ ْ ُ أنتم َلنَا َ ِ ً َِ ً وقال وقتلتهُ َ ِ ُ َ وتخدمونَنَا«َ َ َ . قدرت أ َنَا َ َ ْ ِ عبيدا َ َ ْ ِ ُ تصيرون َ ْ ُ ْ إسرائيل َ الفلسطيني» :أَنَا َ ﱠ ْ ُ معا«. صفوف ِ ْ َ ِ َ اليومِ ُ ْ َ . أعطوني َ ُ َتحارب َ ً رجﻼً َفن َ َ َ َ عيرت ُ ُ َ ْ ِِ ْ ِ ِ ﱡ هذا ْ َ ْ َ ١١ ارتاعوا َ َ ُ الفلسطيني ِ َ سمع َ ُ ُ وخافوا ِجدا. وجميع ِ ْ َ ِ َ هذا ْ َ ُ ََﱠ شاول َ َ ِ ُ ولما َ ِ َ كﻼم ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ إسرائيل َ َ َ ١٢ ثمانيةُ يسى َ َ لحم َ ُ َ اﻷفراتي ِ ِ ْ هو ْ ُ يهوذا ﱠ ِ من َ ْ ِ ابن ِ َ اسمهُ َ ﱠ ولهُ َ َ ِ َ الذي ْ ُ بيت َ ْ ِ ذلك ﱠ ُ ِ َ َ ُ الرجل َ ْ َ ِ ّ وداودُ ُ َ ١٣ الثﻼثةُ يسى ﱠ َ َ شاول َ ْ وكان ﱠ ُ ُ وكبر َ ْ َ بنينَ َ َ . َِ َ قد َ َ أيام َ ُ َ وذهب َ ُبنو َ ﱠ بين ﱠ ِ الناسَ َ َ َ . الرجل ِفي َ ﱠ ِ شاخ َ َ ِ َ أليآب الثﻼثة ﱠ ِ َ الذين َ َ ُ وتبعوا َ ُ َ الحربُ ِ َ : بنيه ﱠ َ َ ِ وأسماء َ ِ ِ َِْ ُ ذهبوا ِ َإلى ْ َ ْ ِ شاول ِ َإلى ْ َ ْ ِ الكبار َ َ ِ ُ الحربُ َ ْ َ َ . ١٤ الصغير َ .ﱠ َ َ وراء هو الكبار َ َ ُ وأبين َ ُ ثالثهماَ َ . َاداب َ ِ ِ والثﻼثةُ ْ ِ َ ُ ﱠِ ُ ثانيه َ َ ،ﱠ ِْْ ُ البكرِ َ َ ، وشمةُ َ ِ ُ ُ َ ذهبوا َ َ َ ودا ُودُ ُ َ ١٥ ويرجع ِ ْ ليرعى َ لحم. أبيه ِفي َ ْ ِ من ِ ْ ِ داودُ َ َ َ عند َ ُ َ َ ُ َ فكان َ ْ َ ُ غن ََم َ ِ ِ بيت َ ْ ٍ شاول َ َ .ﱠ شاول ِ َ ْ َ يذهب َ َ ْ ُ وأما َ ُ ابنه: أر َ ِ َ َ َ َ ١٦ يوماَ َ َ ١٧ . فقال َ ﱠ لداودَ ْ ِ ِ ومساء َ ْ ويقف َ َ ً يتقدم َ َ ِ ُ بعين َ ْ ً صباحا َ َ َ ً يسى ِ َ ُ الفلسطيني َ َ َ ﱠ ُ وكان ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ ﻹخوتك ِ َ ً » ُ ْ من َ إيفة ِ ْ المحلة ِ َإلى العشر ْ ُ ْ َ ِ الفريكِ ِ َ ، خذ ِ ْ َ ِ َ الخبزات َ ْ ُ ْ واركض ِ َإلى ْ َ َ ﱠ ِ هذا ْ َ ِ ِ وهذه ْ َ َ َ اﻷلفْ ِ َ ْ َ ، إخوتك القطعات ِ َ العشر ْ ِ ْ َ ِ سﻼمةَ ِ ْ َ ِ َ إخوتكِ ِ َ ١٨ . ِ َْ ِ َ لرئيس َ ْ ِ قدمها ِ َ ِ ِ وهذه ْ َ َ َ وافتقد َ َ َ الجبن َ ِ ّ ْ َ من ْ ُ ْ ِ ١٩ َ ُ ْ منهم ُ ْ ُ ً وكان َ ُ ُ البطم إسرائيل ِفي َ ِ عربونا«َ َ َ . رجال ِ ْ َ ِ َ وادي ْ ُ ْ ِ وهم َ َ ِ ُ وجميع ِ َ ِ شاول َ ُ ْ وخذ ِ ْ ُ ْ الفلسطينيين. يحاربون ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ُ َ ِ ُ َ ٢٠ يسىَ َ َ ، وترك ْ َ وأتى ِ َإلى حارس َ َ ،ﱠ َ صباحا َ َ َ َ أمرهُ َ ﱠ مع َ ِ ٍ داودُ َ َ ً وحمل َ َ َ َ فبكر َ ُ كما َ َ َ ََ ﱠ َ وذهب َ َ الغن ََم َ َ ٢١ اﻻصطفاف َ َ َ ُ واصطف ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل للحرب. خارج ِ َإلى والجيش َ ِ ٌ ْ َِ ِ َ ْ َ ﱠ َِْْ ِ وهتفوا ِ ْ َ ْ ِ المتراسُ ْ َ ْ َ ، عة، معهُ ِ َ ِ َ ْ ِِ ْ ِ ِﱡ َ صفَ َ َ َ ٢٢ . صفا ُ َ ِ َ َ اﻷمت َ ِ حافظ َ ْ ِ بيد َ ِ ِ اﻷمتعةَ ﱠ ِ مقاب◌ل َ ّ فترك َ ُ والفلسطينيون َ التي َ َ داودُ َ ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٧ َ َ ٢٣ يكلمهم ِ َ وسأل َ ْ الصف َ َ َ مبارز وأتى َ َ َ َ سﻼمة ِ ْ َ ِ ِ عن َ َ َ ِ وركض ِ َإلى ﱠ ّ ِ إذا ِ َ ُ برجل ُ َ ِ ٍ َ َ َ َ هو ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ إخوتهَ ِ َ . وفيما ُ َ بمثل َ صاعدٌ ِ ْ الفلسطيني ِ ْ من َ ﱠ اسمهُ ُ ْ َ ُ هذا صفوف ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من ُ ُ ِ جتِ َ ، ُْ وتكلم ِ ِ ْ ِ جليات ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ الفلسطينيين َ َ َ ﱠ َ ٢٤ منهُ َ َ ُ هربوا ِ ْ وخافوا ِجدا. الرجل َ َ ُ رأوا ﱠ ُ َ رجال ِ ْ َ ِ َ إسرائيل َ ﱠ لما َ َ ْ داود ُُ ِ َ َ . ْ َ َِ وجميع ِ َ ِ فسمع َ ُ الكﻼمَ ِ َ َ ، أرأيتم َ صاعدٌ! َ َ ُ ُ فقال ِ َ ُ فيكون الرجل ليعير ِ ْ َ ِ َ هذا ﱠ ُ َ رجال ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ٢٥ هو َ ِ ﱠ ِ َ إسرائيلْ ُ ْ َ َ َ » : الصاعد؟ ِ ُ َ ِّ َ إسرائيل ُ َ غنى َ ِ ً الملك ِ ً َﱠ بنتهُ َ ْ َ َ ، يغنيه ْ َ ِ ُ ويعطيه ِ ْ َ ُ الذي َ ْ ُ ُ ُ أبيه ُحرا ِفي الرجل ﱠ ِ ويجعل َ ْ َ أن ﱠ ُ َ بيت َ ِ ِ جزيﻼِ ِ ْ ُ َ ، يقتله ُ ْ ِ ِ إسرائيل«. ِ َْ ِ َ ٢٦ قائﻼًَ َ » : الذي َ ْ ُ ُ ماذا ُ ْ َ ُ الفلسطيني، للرجل ﱠ ِ الرجال ْ َ ِ ِ َ يقتل ِ َ داودُ ِ ّ َ َ معهُ َ ِ يفعل ِ ﱠ ُ ِ فكلم َ ُ الواقفين َ َ ذلك ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َﱠَ اﻷغلف َ ﱠ هو َ ﻷنه َ ْ العار َ ْ َو ُ ِ ُ إسرائيل؟ َ ﱠ ُ عن ِ ْ َ ِ َ صفوف ﷲِ الفلسطيني َ ْ َ ُ حتى ُ َ ِّ َ يزيل ْ َ َ يعير ُ ُ َ هذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ من ُ َ ٢٨ ٢٧ الذي َ ْ ُ ُ قائلينَ َ » : بمثل َ كذا ُ ْ َ ُ وسمع للرجل ﱠ ِ الكﻼم َ ِ ِ َ فكلمهُ ﱠ ْ ُ هذا ْ َ َ ِ يفعل ِ ﱠ ُ ِ الشعب ِ ِ ْ ِ الحي؟« َ َ ﱠ َ يقتلهُ«َ ِ َ َ . ْ َ ِّ أليآب َ َ وقالَ َ ِ » : َ ُ أليآب َ َ َ ُ لماذا داودَ َ َ َ فحمي َ َ ُ اﻷكبر َ ِ ُ أخو ُه َ ْ َ ُ غضب َ ِ َ مع ِ ّ َ ِ على َ ُ كﻼمه َ َ الرجالَ ِ َ َ ، َيمات ْ َ ِ َ َ َزلت؟ َ َ َ تلك ْ ُ وعلى َ ْ البرية؟ أَنَا َ ِ ْ ُ قلبك، الغن ْ َ ِ وشر َ ْ ِ َ علمت ِ ْ ِ َ َ َ تركت ِ ْ َ من َ َ ْ َ نَْ َ القليلة ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ كبرياءك َ َ ﱠ داودَُ َ » : ماذا َ ِ ْ ُ كﻼم؟«. عملت َ الحرب«َ َ َ ٢٩ . إنما ن َ ْ َ َﱠ َ ترى ْ َ ْ َ فقال َ ُ هو َ َ ٌ لكي َ َ اﻵن؟ َ َ ﻷنك ِ ﱠ َ َزلت ِ َ ْ أما ُ َ آخر َ َ َ ،ﱠ بمثل َ وتحول ِ ْ كالجواب الشعب َ َ ً من ِ ْ ِ ِ َ َ َ ٣٠ﱠ َ فردﱠ َلهُ ﱠ ْ ُ جوابا َ ْ َ َ ِ هذا ْ َ َ ِ وتكلم ِ ِ ْ ِ الكﻼمَ َ ، َحو َ َ عنده ن ْ َ َ ٣١ الذي َ َ ﱠ وسمع ْ َ فقال الكﻼَ ُم ﱠ ِ فاستحضرهَُ َ َ ٣٢ . أمام َ ُ َ وأخبروا ِ ِ تكلم ِ ِ داودُ َ َ ْ َ ُ َﱠ ِ به َ ُ شاولَ َ ْ َ ْ َ ، به َ َ اﻷولَ ِ ُ َ . َ َ ﻻ َ ُْ ْ ويحارب َ لشاولَ » : قلب َ َ ٍ فقال الفلسطيني«َ َ َ ٣٣ . بسببهَ ُ ْ َ . داودُ ِ َ ُ َ يذهب َ ُ َ ِ ُ عبدك َ ْ َ ُ يسقط َ ْ ُ أحد ِ َ َ ِ ِ َ ُ هذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ تذهب ِ َإلى َ تستطيع َ ْ وهو َ ُ ُ َ ُ ُ رجل لتحاربهُ َ ﱠ َ الفلسطيني ِ ِ ُ َ ِ َ أن َ ْ َ َ لداودَ» :ﻻَ َ ْ َ ِ ُ شاول ِ َ ُ ﻷنك ُ َ ٌ هذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ غﻼم َ ُ َ ٣٤ حرب ُ ْ مع لشاولَ َ » : كان َ ْ ُ َ داودُ ِ َ ُ َ صباهُ«َ َ َ . يرعى َ ِ ِ َْ ٍ منذُ ِ َ عبدك َ ْ َ فجاء َ َ فقال َ ُ أسدٌ َ َ ﻷبيه َغن ًَماَ َ َ ، ٣٥ راءهُ َ َ َ ْ ُ وأنقذتها ِ ْ القطيعُ ْ َ َ َ ، دب َ َ َ علي وأخذَ َشاة ً ِ َ من ِ ِ من ْ َ ِ ُ ٍّ فيه َ َ ،ﱠ وقتلتهُ َ َ ْ َ ْ ُ َ فخرجت َو َ َ قام َ َ ﱠ ولما َ َ ِ ٣٦ جميعاَ َ . وضربتهُ َ َ َ ْ ُ ذقنه َ َ َ ْ ُ َْ َ ْ ُ أمسكتهُ ِ ْ الفلسطيني اﻷسدَ َ ﱡ ﱠ قتل َ ْ ُ َ فقتلتهَُ َ َ . من َ ْ ِ ِ والدب َ ِ ً عبدك َ َ وهذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ منهما َ ،ﱠ اﻷغلف َ ُ ُ ﻷنهُ َ ْ يكون َ َ ِ ٍ الذي الرب ﱠ ِ داودُ » :ﱠ ﱡ الحي ِ«َ َ َ ٣٧ . صفوف ِ َ َْ ُ وقال َ ُ قد َع ﱠ َ ير ُ ُ َ كواحد ِ ْ ُ َ ﷲ ْ َ ّ يد َ ينقذني ِ ْ اﻷسد َ ِ ْ أنقذني ِ ْ فقال َ ُ ُ لداودَ: من َ ِ من َ ِيد َ َ ِ الفلسطيني ِ«َ َ َ . هو ُ ْ ِ ُ ِ َْ َ َِ ومن َ ِيد ﱡ ّ ِ شاول ِ َ ُ هذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ الدب ُ َ ٣٨ نحاس َ َ وجعل ُ َ خوذة ً ِ ْ وألبس َ ُ ُ داودَ ِ َ َ ُ على » ْ َ ْ وليكن ﱠ ﱡ ثيابهَ َ َ َ ، الرب َ َ َ من ُ َ ٍ شاول َ ُ معك«َ َ ْ َ َ . اذهب َ ْ َ ُ ِ ٣٩ يمشي َ ،ﱠ ﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ وعزم َ ْ يكن َ ْ قد بسيفه َ ْ َ وألبسهُ ِ ْ ً فوق ِ َ ِ ِ داودُ ِ َ ْ ِ ِ درعا َ َ َ .ﱠ َ َْ ِ ِ رأسهَ َ ْ َ َ ، فتقلد َ ُ ثيابه َ َ َ َ أن َ ْ ِ َ داود ُ َ ْ ذهِّ َ ، أقدر َ ْ عنهُ. أمشي ِبه ِ ِ داود ُ ِ َ ُ َ جربَ َ َ . لشاول» :ﻻَ َ ْ ِ ُ َ ﱠ َ َزعها َ ُ فقال َ ُ أجربها«َ .ون َ َ َ ﻷني َ ْلم ُ َ ِ ّ ْ َ أن َ ْ ِ َ وانتخب َلهُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ٤٠ الرعاة من ْ َ ِ ملس ِ َ خمسة ِ َ َ ٍ عصاهُ ِ َ ِ ِ وجعلها ِفي ِ ْ ِ كنف ﱡ َ ِ حجارة ُ ْ ٍ بيدهَ َ َ ْ َ ، وأخذ َ َ الوادي َ َ َ َ َ ٤١ بيده َ َ َ ﱠ الذي َ ُ الفلسطيني ﱠِ ومقﻼعهُ ِ َ ِ ِ أي ِفي ْ ِ َ ِ الفلسطيني َِ َ َ َ . الجرابَ َ ْ ِ َ ، لهْ َ ، وذهب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ وتقدم ن َْح َو ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ َ ٤٢ الفلسطيني َ َ َ الرجل َ َ ِ ُ داودَ ْ ﱠ ُ ُ ِ ًِ داودَ أمامهُ َ َ .ﱠ وحامل ﱡ ْ ِ ذاهبا َ ْ َ َ َ ورأى َ ُ واقترب ِ َإلى َ ُ ولما ن َ َ الترس َ َ َ َظر ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ ٤٣ لداودَّ ِ َ َ َ » : استحقرهُ َ ﱠ المنظرَ َ . كلب ﻷنهُ َ َ ألعلي أ َنَا َ ْ ٌ فق َ وأشقر َ ِ َ كان ُ َ ً الفلسطيني ِ َ ُ غﻼما َ َ ْ َ َ َََْْ جميل ْ َ ْ َ ِ ال ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ ٤٤ َﱠ لداودَ: بعصي؟«َ َ َ َ . بآلهتهَ َ َ . حتى َ ﱠ َ داودَ ِ ِ َ ِ ِ أنك َ ْ ِ الفلسطيني ِ َ ُ الفلسطيني َ ُ إلي ِ ِ ِ ّ ٍ وقال ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ ولعن ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ تأتي ِ َ ﱠ تعال ِ َ ﱠ ُ للفلسطيني ِ: البرية«َ َ َ ٤٥ . فأعطي َ ْ َ َ »ََ َ لطيور ﱠ َ ِ ووحوش ْ َ ِ ّ ﱠ ِ السماء َ ُ ُ ِ فقال َ ُ لحمك ِ ُ ُ ِ داودُ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ إلي َ ْ ِ َ صفوف رب ْ ُ ُ ِ إلي ِ َ ْ ٍ وبترسَ ،وأَنَا ِآتي ِ َ ْ َ »َْ َ إله ُ ُ ِ الجنود ِ ِ أنت َ ْ ِ وبرمح َ ِ ُ ْ ٍ باسم َ ّ ِ إليك ِ ْ ِ تأتي ِ َ ﱠ بسيف َ ِ ُ ْ ٍ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٧ َ َ
عيرتهمَ ٤٦ . رأسك. الرب ِفي َ ِ إسرائيل ﱠ ِ َ يحبسك ﱠ ﱡ وأقطع َ ْ َ َ يديَ ُ ُ ْ َ َ ، اليوم َ ْ ِ ُ َ ِ َْ ِ َ فأقتلك َ َ ْ َ ُ الذين َ ﱠ ْ َ ُ ْ هذا ْ َ ْ َ الفلسطينيين َ وأعطي ُ َ َ فتعلم ُ ﱡ كل وحيوان ِ جيش ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ لطيور ﱠ َ ِ َ ُ ْ ِ َات َ ْ ِ جثث َ ْ ِ اليوم ِ ُ ُ ِ اﻷرضُ َ ْ َ َ ، السماء َ َ َ َ هذا ْ َ ْ َ ٤٧ يس ِ َ ْ ٍ وتعلم ِ ِ يوجدُ ِإلهٌ ِ ْ َ ِ َ بسيف َوﻻَ ِ ُ ْ َْ ِ هذه ْ َ َ َ اﻷرض َ ﱠأنهُ ُ َ كلها َ ﱠأنهُ لَ ْ َ ﻹسرائيلُ َ ْ َ َ . الجماعةُ ُ ﱡ َ برمحٍ لما َ الرب َ ،ﱠ وذهب ليدنَا«َ َ َ ٤٨ . يدفعكم ِ َ ِ يخلص ﱠ ﱡ ُ َ ِّ ُ وكان َ ﱠ الحرب ِ ﱠ ّ ِ الفلسطيني َ َ َ َ ﻷن ْ َ ْ َ وهو َ ْ َ ُ ُ ْ قام ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ للرب َ ُ َ َ ٤٩ داود َ ﱠ َحو الصف ِ ِ َ ِ وتقدم ِ ِ َ ِ داودُ َ َ للقاء ْ ِ ِ ْ ِ ﱠ ِّ أن َ ُ َ للقاء َ َ داود َ ْ َ َ يدهُ أسرع َ َ َ َ ومدﱠ َ ُ يني َِ َ . الفلسط ِ ّ وركض ن ْ َ َ َ ﱠَ الكنف َ َ َ َ جبهته َ ْ َ ،ﱠ ورماهُ ِ ْ ِ ْ َ وأخذ ِ ْ ُ فارتز الفلسطيني ِفي ِ ْ َ ِ ِ ِ َإلى ْ ِ ْ ِ منه َ َ ً بالمقﻼعَ َ َ َ ، حجرا َ َ َ وضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ ِ وسقط َ َ جبهتهَ َ َ َ ، يني ِ ِ ْ ِ ْ َ داود ُ ِ َ اﻷرض َ َ َ ٥٠ .ﱠ َ من ْ ِ ِ ْ ِ على َ ْ ِ ِ الحجر ِفي ِ ْ َ ِ ِ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ ْ َ َ ُ فتمكن َ ُ الفلسط ِ ّ بالمقﻼعِ ٥١ ووقف َ َ الفلسطيني َ َ َ َ ولم َ ُ ْ على سيف ِ َ ِ يكن َ ْ ٌ والحجرَ َ َ َ ، داودََ َ َ َ . فركض َ ُ بيد َ ُ وقتلهُْ َ َ . َ ْ َ َِ داود ُ َ َ َ َ وضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ غمده َ َ َ َ سيفهُ َ ْ َ َ َ الفلسطيني ِ َ َ َ َ واخترطهُ ِ ْ وأخذ َ ْ َ الفلسطينيون فلما َر َأى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ من ِ ْ ِ ِ وقطع ِ ِ رأسهُ َ َ .ﱠ به َ ْ َ وقتلهُ َ َ َ َ ِِْ ْ ِ ِ ّ ٥٢ وهتفوا َ َ ِ ُ ويهوذا َ َ َ ُ إسرائيل َ َ ُ َ َﱠ جبارهم َ ْ فقام ِ َ ُ الفلسطينيين ولحقوا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ رجال ِ ْ َ ِ َ مات َ َ ُ قد َ َ أن َ ﱠ َ ُ ْ هربواَ َ َ . فسقطت َ ْ َ الوادي َ َ ،ﱠ َﱠ عقرونْ َ َ َ َ . طريق قتلى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أبواب َ ْ ُ َ مجيئك ِ َإلى ْ َ ِ حتى َ ِ ِ َ وحتى َ ْ َ ِ الفلسطينيين ِفي َ ِ ِ ٥٣ جت َ ِ َ إسرائيل ِ ْ شعرايم ِ َإلى َ ﱠ الفلسطينيين وراء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وإلى َ ْ ُ َ رجع َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ من ْ ِ َ ِ عقرون ُ .ﱠ اﻻحتماء َ َ َ ثم َ َ َ َ ََ َِ ٥٤ ْ الفلسطيني ِ َ َ َ محلتهمَ َ َ . أدواته ِفي َون َ ُ ووضع َ َ َ ِ ِ وأتى ِ ِ وأخذَ َ ُ َهبوا َ َ ﱠ َ ُ ْ داودُ َ َ أورشليمَ َ َ َ ، رأس ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ به ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ خيمته. ََِِْ ٥٥ ولما َ َ ابن َ ْ الجيشُ ْ » : رأى َ ُ ُ من قال َ ْ الفلسطيني ِ َ َ خارجا ِ ِ َ ِ شاول َ ُ َ داود َ ِ ً رئيس ْ َ ْ ِ َير َ ِ ِ ََﱠ ﻷبن ْ َ للقاء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ َ الملك َ ْ ُ أيها ْ َ ِ ُ اسأل أعلم«َ َ َ ٥٦ . َيرَ ِ َ َ َ » : َير؟« َ َ َ فقال ْ َ ِ فقال َ ْأبن ْ ُ الغﻼم َيا َ ْأبن ْ ُ الملُكِ َ ْ » : لست َ ْ َ ُ هذا ْ ُ َ ُ وحياتك َ ﱡ َ ٥٧ الفلسطيني ِ َ َ َ من َ داودُ ِ ْ ابن َ ْ ْ ُ أمام أخذهُ َ ْأبن ْ ُ الغﻼم« َ َ .ﱠ من َ ْ ِ رجع َ ُ َير َ َ ْ َ َ هذا ْ ُ َ ُ ولما َ َ َ قتل ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ وأحضرهُ َ َ َ ٥٨ ابن َ ْ شاولُ ْ » : فقال َلهُ َ ُ ُ داودُ: غﻼم؟« َ َ َ من َ ْ َ بيدهَ َ َ . الفلسطيني ِ ِ َ ِ ِ َ ُ َ شاول َ َ ْ ُ فقال َ ُ أنت َيا ُ َ ُ ورأس ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ » ْ ُ البيتلحمي ِ«. ابن َ ْ ِ َ عبدك َ ﱠ يسى ْ َ ْ َ َ ْ ِ ّ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٨ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ عشر َ ُ الثامن َ َ َ لما َ َ َ شاول َ ﱠ َاثان َ َ ﱠ َ ْ وأحبهُ داود َ َ َ ،ﱠ َفس ُيون َ َ فرغ ِ َ َ َ َ١ مع َ ُ َ َفس َ ُ َ تعلقت ِبن ْ ِ وكان َ ﱠ من ْ َ َ ِ أن ن ْ َ الكﻼم َ َ ٣ َفسهَ َ َ َ ٢ . ُيون َ ُ فأخذهُ َ ُ ُ وقطع يرجع ِ َإلى َ ْ ِ ولم َ َ ْ شاول ِفي ِ َ بيت َ ِ ِ َاثان َكن ْ ِ ِ يدعهُ َ ْ ُ ذلك ْاليَ ْ ِ وم َ َ ْ أبيهَ َ َ َ . ٤ عهدا َ ﱠ وخلع ُيون َ ُ ُيون َ ُ وداودُ َ ْ ً مع َاثان ْ ُ ﱠ ﻷنهُ َ َ ﱠ عليه َ َ ْ َ َ التي َ َ ْ ِ الجبةَ ﱠ ِ أحبهُ َكن ْ ِ ِ وأعطاها ِ َ ُ َاثان َ َ ُ لداودَ َ َ َفسهَ َ َ َ . حيثما َ ْ َ َ أرسلهُ َ ُ ُ يفلح. شاولَ َ . ومنطقتهَ َ َ ٥ . داود ُ َ ْ ُ ُ وقوسه َ ِ ْ َ َ ِ ِ وسيفه َ َ ْ ِ ِ ثيابه َ َ ْ ِ ِ َِ ِِ كان ُ ْ ِ ُ وكان َ ُ يخرج ِ َإلى َ ْ ُ َ شاول َ َ َ َ ََ فجعلهُ َ ُ ُ شاول أعين َ ِ ِ الحربَ ُ َ َ . عبيد َ ُ َ الشعب َ ِ جميع ﱠ ْ ِ رجال ْ َ ْ ِ على ِ َ ِ وفي َ ْ ُ ِ وحسن ِفي َ ْ ُ ِ أعين َ ِ ِ أيضا. َْ ً وكان ِ ْ خرجت ِ ْ داود ُ ِ ْ الفلسطيني َ ،ﱠ النساء َ َ َ ْ مجيئهم ِ َ َ َ َ٦ من َ ِ من َ ْ ِ رجع َ ُ عندَ َ ِ ِ ِ ْ أن ِّ َ َ حين َ َ َ قتل ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ ِ جميعِ وبفرح َ ِ ُ َ ﱠ َ ٍ فأجابت وبمثلثاتِ َ َ َ َ ٧ . الملك ِ ُ ُ ٍ للقاء َ ُ َ مدن ِ ْ َ ِ َ والرقص ِ ِ َ ِ بالغن ِ شاول ْ َ ِ ِ إسرائيل ِ ْ ِ َاء َ ﱠ ْ ِ ُ ُِ بدفوف َ ٍِ َ َ ٨ شاول ُ ُ َ بواتهَ ْ َ . فاحتمى َ ُ ُ ضرب َ ُ ُ النساء ﱠ ِ َ ُ وساء الﻼعبات َ ُ ْ َ وداود ُ ِر ْ َ ِ ِ وقلنَ َ َ » : ِّ َ ُ ألوفهُ َ َ ُ شاول ِجدا َ َ َ وبعدُ َ َ ْ َ داودَ ِ ْ َ ٍ فقط وأما أَنَا َ َ ْ َ ْ الكﻼم ِفي َ ْ وقالَ ْ َ ْ َ » : َيهَ َ َ ، عين ْ ِ اﻷلوف! َ َ ْ ربوات َ َ ﱠ أعطين َ ُ فأعطين َِني ُ ُ َ هذا ْ َ َ ُ داودَ ِ ْ الغد َ ﱠ َْ َ شاول ُ َ ِ ُ تبقى َلهُ ْ َ ْ َ َ فكان َ ُ ُ اليو ِم َ َ ِ ً أن وكان ِفي ْ َ ِ فصاعداَ َ َ ١٠ . المملكةُ«َ َ َ ٩ . من ِ َ ذلك ْ َ ْ يعاين َ ُ الرديء ِ ْ شاول َ ُ ﱠ بيده البيتَ َ َ . وسط ْ َ ْ ِ يضرب ِ َ ِ ِ اقتحم َ ُ َ داود ُ َ ْ ِ ُ وجن ِفي َ َ ِ قبل ِ ﱡ َ ﷲ َْ َ من ِ َ ِ وكان َ ُ الروح ﱠ ِ َ َ ١١ فأشرع َ ُ ُ الرمح ِ َ ِ فيومَ َ َ ، الرمح َو َ َ بيد َ ُ َ قالُ ِ ْ َ » : داودَ وكان ﱡ ْ ُ شاولَ َ ْ َ َ . يوم َ َ ْ ٍ كما ِفي َ ْ ٍ شاول ﱡ ْ َ أضرب َ ُ ََ ١٢ َﱠ داود ُ ِ ْ داودَ َ ﱠ وكان َ ُ ُ الرب مرتينَ َ َ . ﻷن ﱠ ﱠ الحائط« َ َ َ .ﱠ َ من َ َ ِ ِ حتى ِ َإلى ْ َ ِ ِ شاول َ َ ُ يخاف َ ُ فتحول َ ُ أمامه َ ﱠ َ ْ ِ ١٣ عنهُ َ َ َ َ شاول َ ْ معهْ َ َ ، فأبعدهُ َ ُ ُ كان َ َ ُ يخرج وقد َ َ َ ألفَ َ َ ، َ َ رئيس َ ْ ٍ فارق َ ُ َ فكان َ ْ ُ ُ شاولَ َ ْ َ َ . وجعلهُ َلهُ َ ِ َ ١٥ فلما َ َ رأى َ ُ ُ َ َْ ُ ُ شاول الشعبَ َ َ ١٤ . طرقه َ ﱠ ﱡ جميع ُ ُ ِ ِ داودُ ُ ْ ِ ً معهُ َ َ .ﱠ أمام ﱠ ْ ِ وكان َ ُ والرب َ َ ويدخل َ َ َ مفلحا ِفي َ ِ ِ إسرائيل َ َ ُ َ فزع ِ ْ داودَ َ ﱠ يخرج ﻷنهُ َ َ ويهوذا ُ ِ ﱡ َ منهَُ َ َ ١٦ . جميع ِ ْ َ ِ َ َ ﱠأنهُ ُ ْ ِ ٌ كان َ ْ ُ ُ مفلح ِجدا َ ِ َ وكان َ ِ ُ يحبون َ ُ َ َْ ُ ُ أمامهم. ويدخل َ َ َ ُ ْ إياها ْ َ َ لداودََ َ ُ » : إنما ُ ْ وقال َ ُ ُ كن ِلي َذا أعطيك ِ ﱠ َ ميرب ُ ْ ِ َ َ َ َ ١٧ الكبيرة ُ َ ْ َ ُ شاول ِ َ ُ هوذا ْابن َِتي ْ َ ِ َ امرأة ً ِ .ﱠ َ قالَ » : بل ِ َ ُ ْ ﻻ َُْ الرب« ِ َ .ﱠ عليهْ َ ، عليه َيدُ تكن َ ِ بأس َ َ ِ ْ شاول َ َ فإن َ ُ َ لتكن َ َ ْ ِ يدي َ َ ْ ِ َْ ٍ حروب ﱠ ّ ِ وحارب ُ ُ َ لشاولْ َ » : إسرائيل ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وعشيرة ُ َ ِأبي ِفي ِ ْ َ ِ َ داودُ ِ َ ُ َ الفلسطينيين«َ َ َ ١٨ . هي َ َ ِ فقال َ ُ حياتي َ َ ِ َ من أ َنَاَ َ ، وما ِ َ َﱠ أنها ُ ْ ِ َ ْ أعطيت وكان ِفي َ ْ ِ الملك؟«َ َ َ ١٩ . حتى َ ُ َ ميرب ْابن َِة َ ُ َ وقت ِ ْ َ ِ صهر ْ َ ِ ِ إعطاء َ ْ َ َ شاول ِ َ ُ أكون ِ ْ َ لداودَ َ ﱠ َ ٢٠ المحولي ِ ْ َ َ شاول َ َ ﱠ ْ امرأة ًُ َ ِ َ . فحسن شاولَ ُ َ َ ، فأخبروا َ ُ َ وميكال ْابنَةُ َ ُ َ لعدر ِ َ أحبت َ ُ َ داودُ َ ْ َ َ ، ِ َِْ يئيل ْ َ ُ ِ ّ ٢١ فتكون َلهُ َ َ ً شركا َ َ ُ ُ إياها َ َ ُ ُ وقال َ ُ ُ الفلسطينيين اﻷمر ِفي َ ْ وتكون َيدُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أعطيه ِ ﱠ َ َيهَ َ َ . شاولِ ِ ْ ُ » : عين ْ ِ َْ ُ ٢٢ وأمر َ ُ ُ ش ُ ُ مع وقال َ عليه«َ َ َ . شاول َ ِ َ ثانيةًِ ُ ِ َ ُ » : ََْ ِ لداودَ َ ِ َ عبيدهُ َ َ » :ﱠ ُ اول ِ َ ُ اليوم«َ َ َ َ . تكلموا َ َ تصاهرني ْ َ ْ َ قائلينَ َ ُ : عبيده َ ْ هوذا َ ْ بك ْ َ ِ ُ الملك«. أحبوكَ َ . داودَ ِسرا َ ِ ِ َ صاهر ْ َ ِ َ قد َ َ ﱡ َ وجميع َ ِ ِ ِ سر ِ َ قد ُ ﱠ الملكُ ِ َ َ ، َ ُ فاﻵن َ ِ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٨ َ َ
َ َ َ ٢٣ﱠ داودَ ِ َ داودُْ َ » : أعينكم الكﻼمَ َ َ . عبيدُ َ ُ َ هو ُ ْ َ َ ﱞ بهذا ْ َ َ ِ مستخف ِفي َ ْ ُ ِ ُ ْ فقال َ ُ شاول ِفي ُأذُن َْي َ ُ فتكلم َ ِ هل ُ َ َ ٢٤ بمثل َ رجل َ ِ ْ ِ ٌ الملك َوأَنَا َ ُ ٌ شاول َ ِ ُ هذا عبيدهُ َ ِ ِ َ فأخبر َ ُ َ مصاهرة ُ ْ َ ِ ِ م◌سكين َ َ ِ ٌ قائلينِ ْ ِ ِ » : وحقير؟« َ َ ْ َ َ ُ َ ََ ٢٥ شاولَ َ » : بالمهرْ َ ، لداودَْ َ ْ َ : فقال َ ُ ُ بل هكذا َ ُ ُ َ داودُ«َ َ َ . مسرة ُ ْ َ ِ ِ ليست َ َ ﱠ ْ َ َِ تقولون ِ َ ُ تكلم َ ُ الملك ِ ْ َ ْ ِ الكﻼم َ َ ﱠ َ يتفكر َ ْ لﻼنتقام ِ ْ وكان َ ُ ُ الملك«َ َ َ . من ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ غلفة ِ َ بمئة ُ ْ َ ٍ من َ ْ َ ِ داودَ أعداء ْ َ ِ ِ ِِ َِ شاول َ َ َ ﱠ ُ الفلسطينيين ِ ْ ِ َ ِ يوقع َ ُ أن ُ ِ َ ٢٦ داودَ ِ َ داودَ َ ْ خبر َ ِ ُ أن الكﻼم ِفي َ ْ الكﻼمَ ُ َ َ ، بيد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َِِ بهذا ْ َ َ ِ عين َْي َ ُ عبيدهُ َ ُ الفلسطينيينَ .فأ َ ْ َ َ فحسن ْ َ َ ُ ٢٧ هو َ ِ َ ُ اﻷيام َ ﱠ الفلسطينيين من ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وقتل ِ َ ورجالهُ َ َ َ َ يصاهر ْ َ ِ َ داودُ َ َ َ َ ولم َ ْ ُ ِ قام َ ُ الملكْ َ َ . ُ َ َِ تكمل َ ﱠ ُ وذهب ُ َ حتى َ َ الملكَ ْ َ َ . رجلَ َ َ ، فأعطاهُ َ ُ ُ ميكال غلفهم َ َ ْ َ ُ َ شاول ِ َ َ لمصاهرةِ ْ َ ِ ِ فأكملوها ِ ْ َ ِ ِ مئتي َ ُ داودُ بِ ُ َ ِ ِ ْ وأتى َ ُ للملك ِ ُ َ َ َ ِ ََ ْ امرأة ًَ َ َ ٢٨ . ْابن ََتهُ ْ َ َ وعلم َ ﱠ شاول َكان ْ داودَُ َ ِ َ . فرأى َ ُ ُ تحبهُ. َت ُ ِ ﱡ أن ﱠ ﱠ وميكال ْابنَةُ َ ُ َ مع َ ُ الرب َ َ شاول َ َ ِ َ ٢٩ لداودَ ُ ﱠ وصار َ ُ ُ وعادَ َ ُ ُ شاول َ ُ داودَ َ ْ ُ اﻷيام. شاول َ َ ُ َ َ كل َ ﱠ ِ عدوا ِ َ ُ يخاف َ ُ بعدَ َ َ ، ٣٠ أكثر ِ ْ الفلسطينيينْ ِ َ . عبيد جميعِ َ ِ ِ خروجهم َ َ أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وخرج َ ْ َ ُ من َ ِ داودُ ُ ْ ِ ُ َ َ َ َ كان َ ُ حين ُ ُ ِ ِ ْ يفلح َ ْ َ َ ومن ِ ِ اسمهُ ِجدا. َ ُ َ فتوقر ْ ُ شاول َ َ َ ،ﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٩ َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ التاسع َ َ َ ٢ ١ أن َ ْ ُ ُ عبيده َ ْ َاثان ْ ُ وأما ُيون َ ُ ش ُ ُ فسر وكلم َ اول ُيون َ َ بن َ ُ َ وجميع َ ِ ِ ِ شاول َ ُ ﱠ داودَ َ َ .ﱠ يقتلوا َ ُ َاثان ْابنَهُ َ َ ِ َ َ َﱠَ واﻵن َ ْ َ ِ ْ فاحتفظ َ َ فأخبر ُيون َ ُ قائﻼًُ ُ َ » : على قتلكَ َ ، ملتمس َ ْ َ َ داودَ َ ِ شاول َ ِأبي ُ ْ َ ِ ٌ َاثان َ ُ َِ ُ بداودَ ِجداَ َ ْ َ َ . ٣ الذي الحقل ﱠ ِ خفية َ ْ َ ِ ْ وأقم ِفي ُ ْ َ ٍ نْ ِ َ واختبئَ .وأَنَا َ ْ ُ ُ َفسك ِ َإلى ﱠ وأقف ِ َ ِ ِ الص َ أخرج َ َ ِ ُ بجانب َ ِأبي ِفي ْ َ ْ ِ باحْ ِ َ َ ، ِ ٤ وأرى َ َ َاثان َ ْ داودَ َ َ ً وتكلم ُيون َ ُ حسنا يصير َ ُ ْ ِ ُ َ وأكلم َ ِأبي َ ْ َ َْ َ أنت ِ ِ ماذا َ ِ ُ عن َ ُ عنكَ َ َ ، فيهُ ّ ِ َ ُ َ ، وأخبرك« َ َ َ .ﱠ َ داود َ ،ﱠ ال َلهَُ » : إليك َ َ ،ﱠ يخطئ ْ َ ِ ُ وﻷن ﻷنهُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ يخطئ ِ َ ْ َ الملك ِ َإلى َ ْ ِ ِ أبيه َوقَ َ مع َ ُ َ عبده َ ُ َ شاول َ ِ ِ َ َ ﻻ ُ ْ ِ ِ ٥ ْ ٌ َ َْ َ وضع ن ْ َ ُ لك ِجدا ِ َ .ﱠ ُ خﻼصا فصن ََع ﱠ ﱡ بيده َ َ َ َ َفسه ِ َ ِ ِ حسنَة َ َ الرب َ َ ً أعمالهُ َ َ الفلسطيني َ َ فإنه َ َ َ وقتل ِ ِ ْ ِ ِ ﱠ وفرحتَ َ ِ َ . داودَ ِبﻼَ دم َ ِ ٍ رأيت َ َ ِ ْ َ أنت َ َ ْ َ إسرائيلَ ْ َ . لجميعِ ِ ْ َ ِ َ فلماذا ُ ْ ِ ُ عظيما ِ َ ِ تخطئ ِ َإلى َ ٍ َ ِ ً بريء ِ َ ْ ِ بقتل َ ُ ٧ ٦ الرب ﻻَ ُ ْ َ ُ وحلف َ ُ ُ فسمع َ ُ ُ فدعا لصوت ُيون َ َ شاول ِ َ ْ ِ هو ﱠ ﱡ ََ ٍ يقتل«َ َ َ . َاثانَ َ َ َ ، سبب؟« َ َ ِ َ شاول َ » :ﱞ حي ُ َ بجميعِ َ جاء ُيون َ ُ هذا ْ َ ُيون َ ُ أمامهُ شاول َ َ َ بداودَ ِ َإلى َ ُ َ وأخبرهُ ِ َ ِ الك َ ِ َاثان ِ َ ُ َاثان َ ُ ﻼم ُ .ﱠ داودَ َ َ ْ َ َ فكان َ َ َ ثم َ َ وما َ ْ َ قبلهُ. َ َْ ٍ كأمس َ َ عظيمةً الحرب َ ْ ُ ُ وحارب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ِ َ َ َ٨ وعادت ْ َ ْ ُ وضربهم َ ْ َ داودُ َ َ َ َ تحدثَ َ َ َ ، الفلسطينيين َ َ َ َ ُ ْ فخرج َ ُ ضربةً َ ِ َ الرب َ َ رديء ِ ْ فهربوا ِ ْ بيته أمامهَ َ َ ٩ . على َ ُ َ َََ ُ جالس ِفي َ ْ ِ ِ وكان ﱡ ُ من َ َ ِ ِ وهو َ ِ ٌ قبل ﱠ ّ ِ الروح ال ﱠ ِ ُ من ِ َ ِ شاول َ ُ َ ١٠ بالرمحِ َ ﱠ شاول َ ْ فالتمس َ ُ ُ حتى ِ َإلى أن َ ْ َ َ يضرب ِ ْ َ ِ بيدهَ َ َ ، ورمحهُ ِ َ ِ ِ داودُ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ُ داودَ ِ ﱡ ْ يطعن َ ُ وكان َ ُ باليدَ َ َ ْ َ . تلك ﱠ ْ َ ففر ِ ْ الليلةَ. داود ُ َون ََجا ِ ْ َ أمام َ ُ َ الرمح ِ َإلى ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ِ الحائط َ َ ،ﱠ الحائطَ َ َ َ ، شاول َ َ َ َ من َ َ ِ فضرب ﱡ ْ َ فهرب َ ُ ليراقبوهُ َ َ ْ ُ ُ الصباحِْ َ َ ْ َ َ . داودَ ِ َ ُ فأرسل َ ُ ُ ميكال ويقتلوهُ ِفي رسﻼً ِ َإلى َ ْ ِ داودَ ِ ُ َ ِ ُ َ َ ْ َ َ ١١ شاول ُ ُ ﱠَ فأخبرت َ ُ بيت َ ُ هذه ا ﱠ ْ َ امرأتهُ َ ِ َ ْ َ َُ قائلةًْ ِ » : غدا«ْ َ َ ْ َ َ ١٢ . فأنزلت ِ َ ُ فإنك ُ ْ َ ُ تقتل َ ً لليلةَ َ ِ ﱠ َ َفسك ِ ِ تنجو بِن ْ ِ َ إن ُ ْ َ داودَ كنت ﻻَ َ ْ ُ ميكال َ ُ الترافيم َ َ َ َ ْ الفراشْ َ َ َ َ ، هاربا َون ََجاْ َ َ َ َ ١٣ . فأخذت ِ َ ُ ووضعت ِ َ فذهب َ ِ ً من ْ ُ ﱠ ِ ووضعتهُ ِفي ْ ِ َ ِ الكوةَ َ َ َ ، ميكال ﱠ َ ِ َ ١٤ رأسه َ َ ﱠ ْ داودْ َ َ َ ، سل َ ُ ُ لبدةَ ْ ِ ْ َ هو رسﻼً َ ْ ِ وأر َ َ المعزى َ ْ َ ﻷخذ َ ُ َ تحت َ ْ ِ ِ ُْ َ شاول ُ ُ بثوبْ َ َ . وغطتهُ ِ َ ْ ٍ فقالتَ ُ » : ١٥ إلي َ َ أرسل َ ُ ُ قائﻼًُ َ ْ » : لكي شاول ﱡ ُ َ ثم َ ْ َ َ اصعدوا ِ ِ داودَ َ ِ َِ ٌ على ْ ِ َ ِ الرسل ِ َ َ ْ ليروا َ ُ مريض« ُ .ﱠ الفراش ِ َ ْ به ِ َ ﱠ ١٧ ١٦ َْ َُ الرسل َ ِ َ فقال َ ُ ُ فجاء ﱡ ُ ُ ولبدة ُ ْ ِ ْ َ شاول رأسهَ َ َ . المعزى َ ْ َ تحت َ ْ ِ ِ الترافيم َ ِ ْ َ وإذا ِفي ْ ِ َ ِ الفراش ﱠ َ ِ ُ أقتلهُ«َ َ َ . عدوي َ ﱠ لميكالَ َ ِ » : حتى ن ََجا؟« َ َ َ ْ فقالت ِ َ ُ قال ِلي: خدعتنيِ ْ َ ْ َ َ ، هو َ َ ميكال ِ َ ُ َ ِِ َ َ لماذا َ َ ْ ِ ِ فأطلقت َ ُ ّ ِ لشاولَ ُ » : أطلقينيَ َ ِ ، أقتلك؟«. لماذا َ ْ ُ ُ ِ َ ِِْ ِ ١٨ وأخبرهُ ِ ُ ِّ به َ ُ ُ شاول. بكل َما َ ِ َ وجاء ِ َإلى َ ُ ِ َ عمل ِ ِ صموئيل ِفي ﱠ َ ِ َََ َ فهرب َ ُ الرامة َ َ ْ َ َ داودُ َون ََجا َ َ َ ١٩ وقيل َلهَُ َ ُ » : فأخبر َ ُ ُ هو َ َ ُ ِ ُ َايوت داودُ ِفي ن ُ َ شاول َ ِ َ وأقاما ِفي ن ُ َ َ َ َ َ هوذا َ ُ َايوتَ ِ ْ ُ َ . وصموئيل َ َ َ َ وذهب ُ َ فأرسل َ ُ ُ َبأون، اﻷنبياء َيت َن ﱠ ُ َ رسﻼً َ ْ ِ الرامة«َ َ ْ َ َ ٢٠ . جماعةَ َ ْ ِ َ ِ ِفي ﱠ َ ِ شاول ُ ُ داودَ َ َ .ﱠ رأوا َ َ َ ولما َ َ ْ ﻷخذ َ ُ شاول َفت َن ﱠ ُ ﷲ ََ وصموئيل َ ِ ً أيضا. عليهمَ َ ، رسل َ ُ َ َ َُ ِ َ هم َ ْ ً كان ُ ُ واقفا َ ِ ً روح ِ على ُ ُ ِ َبأوا ُ ْ رئيسا َ َ ْ ِ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ١٩ َ َ ٢١ آخرينَ ،فت َن ﱠ ُ رسﻼً عادَ َ ُ ُ رسﻼً َ ِ َ شاول َفأ َ ْ َ َ شاولَ َ ْ َ َ ، وأخبروا َ ُ َ هم َ ْ ً رسل ُ ُ فأرسل ُ ُ َ ََُْ ثم َ َبأوا ُ ْ أيضا ُ .ﱠ ٢٢ ثالثةَ ،فت َن ﱠ ُ ًََِ التي ِ ْ هو َ ْ ً هم َ ْ ً عندَ العظيمة ﱠ ِ البئر ْ َ ِ َ ِ أيضا ِ َإلى ﱠ َ ِ أيضاَ َ َ َ . َبأوا ُ ْ وجاء ِ َإلى ْ ِ ْ ِ الرامة َ َ َ فذهب ُ َ ِ ُ أين َ ُ ِ ُ صموئيل َ َ ُ ُ الرامة«. وقالَ ْ َ » : هما ِفي ن ُ َ وداود؟« َ ِ َ وسأل َ َ َ سيخو َ َ َ َ َايوت ِفي ﱠ َ ِ فقيلَ » :ها ُ َ ٢٣ ويت َن ﱠَبأ ُ ﷲَ َ َ ، الرامةَ َ َ ، َاك ِ َإلى ن ُ َ ذهب ِ َإلى ُهن َ عليه َ ْ ً فكان َ ْ َ ُ أيضا ُ ُ فكان َ َ ْ ِ َايوت ِفي ﱠ َ ِ يذهب َ َ روح ِ َف َ َ َ ٢٤ َﱠ صموئيل، أمام َ ُ ِ َ جاء ِ َإلى ن ُ َ هو َ ْ ً هو َ ْ ً َايوت ِفي ﱠ َ ِ أيضا ِ َ َ الرامةَ َ َ َ . حتى َ َ ثيابهُ َوتَن ﱠَبأ َ ُ َ فخلع ُ َ أيضا َ َ َ النهار ُ ﱠ وانطرح ُ ْ َ ً كلهُ َ ُ ﱠ يقولونُ ُ َ َ » : اﻷنبياء؟«. أيضا َ ْ َ لذلك َ ُ ُ َ الليلَ ِ ِ . عريانا ِ َ أشاول َ ْ ً بين َ ْ ِ َ ِ َ ْ ََ َ وكل ﱠ ْ ِ ذلك ﱠ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٠ َ َ
العشرون اﻷصحاح ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ١ َاثانَ َ » : داودُ ِ ْ ماذا َ ِ ْ ُ هو قدام ُيون َ َ وجاء َ َ َ من ن ُ َ َايوت ِفي ﱠ َ ِ َََ َ فهرب َ ُ عملت؟ َ َ الرامةَ َ َ ، وما ُ َ وقال ُ ﱠ َ٢ أبيك َ ﱠ تموت! ُ َ َ حاشاَ . ﻻ َُ ُ هوذا فقال َلهَُ َ » : يطلب ن ْ ِ َفسي؟« َ َ َ أمام َ ِ َ هي َ ِ ﱠ ِ ِِْ حتى َ ْ ُ َ إثمي؟ َ َ خطيتي َ َ َ وما ِ َ عني َ ِأبي َ بهَ َ ِ َ . يخفي َ ِّ َ ِأبي َ ﻻ ََْ ُ هذا ولماذا ُ ْ ِ ويخبرني ِ ِ صغيرا ِإﻻﱠ َ ُ ْ ِ ُ ِ أمرا َ ِ ً كبيرا َوﻻَ َ ْ ً أمرا َ ِ ً يعمل َ ْ ً ٣ ليس َ َ وقال ِ » :ﱠ علم َ ِّأني َ ْ أباك َ ْ قد َ َ ْ ُ نعمةً ِفي إن َ َ َ داودُ َ َ َ فحلف َ ْ ً أيضا َ ُ َْ َ كذا«َ َ َ َ . اﻷمر؟ َ ْ َ وجدت ِ ْ َ قد َ ِ َ َاثان َ فقالَ : يغتمْ ِ َ . يعلم ُيون َ ُ َفسك ِ ،ﱠإنهُ َْ الرب َ َ ،ﱠ هو ﱠ ﱡ هي ن ْ ُ َ َيكَ َ َ ، عين ْ َ وحيةٌ ِ ﻻ َ َْْ هذا ِ َلئﻼﱠ َ ْ َ ﱠ ولكن َ ﱞ حي ُ َ َ ٥ ٤ َفسك َ ْ َ ْ مهما َ ُ ْ فقال ُيون َ ُ فقال وبين ْ َ ْ ِ كخطوةٍ َب ْ ِيني َ َ ْ َ لك«َ َ َ . أفعلهُ َ َ تقل ن ْ ُ َ الموت«َ َ َ . َاثان ِ َ ُ لداودََ ْ َ » : َ َ َْ َاثانَ َ ُ » : لﻸكلْ ِ َ . الشهر َ ً فأختبئ ِفي داودُ ِ ُليون َ َ ولكن َ ْ ِ ْ ِ مع ْ َ ِ ِ هوذا ﱠ ْ ُ غدا ِحين ََما َ ْ ِ ُ أرسلني َ َ ْ َ ِ َ الملك ِ َ ْ ِ َ ُ أجلس َ َ ٦ الثالثَ ِ َ . داودُ ِ ِّ طلبةً َ ْ أبوكْ ُ َ ، فقلْ َ : أن اليوم ﱠ ِ ِ افتقدني َ ُ َ الحقل ِ َإلى َ َ ِ وإذا ْ َ َ َ ِ مني ِ ْ َ قد َ َ َ مساء ْ َ ْ ِ ْ َْ ِ طلب َ ُ العشيرةِْ ِ َ ٧ . َته َ ،ﱠ َويةً ِ ُ ِّ قال َ َ هكذا َ: سن ِ ﱠ لحم َ ِ يركض ِ َإلى َ ْ ِ فإن َ َ ﻷن ُهن َ مدين ِ ِ بيت َ ْ ٍ ذبيحةً َ َاك َ ِ َ َْ ُ َ لكل ْ َ ِ َ اغتاظ َ ْ ً إن ْ َ َ لعبدكْ ِ َ . َ ًَ فاعلم َ ﱠأنهُ َ ْ عندهُُ َ ْ َ َ ٨ . فتعمل حسناَ َ . سﻼم ِ َ ْ ِ َ الشر ِ ْ َ قد ُ ِ أعدﱠ ﱠ ﱡ غيظاْ َ ْ َ ، كان َ َ ٌ ولكن ِ ِ َ ُْ ً معكْ ِ َ . أنت، وإن َ َ ﻷنك ِ َ ْ ِ فاقتلني َ ْ َ عبدك َ َ َ أدخلت َ ْ َ َ الرب َ ْ َ ْ َ عبدك َ ،ﱠ َ مع َ ْ ِ َ إثم َ ْ ُ ْ ِ بعهد ﱠ ّ ِ في ِ ْ ٌ معروفا َ َ كان ِ ﱠ ٩ ََِ َ لك! َ ﱠ علمت َ ﱠ فقال ُيون َ ُ الشر َ ْ أعدﱠ ﻷنهُ َ ْلو َ ِ ْ ُ َاثانَ َ » : حاشا َ َ أبيك؟«َ َ َ . تأتي ِبي ِ َإلى َ ِ َ قد ُ ِ ولماذا َ ْ ِ أن ﱠ ﱠ ِْ يخبرني ِ ْ َاثانْ َ » : أفما ُ ْ ُ إن داودُ ِ ُليون َ َ به؟«َ َ َ ١٠ . كنت ُ ْ ِ ُ َ ليأتي َ َ ْ َ من ُ ْ ِ ُ ِ أخبرك ِ ِ عندَ َ ِأبي ِ َ ْ ِ فقال َ ُ عليكَ َ َ ، َ أبوك َ ْ ً فقال ُيون َ ُ فخرجا لداودََ َ َ » : قاسيا؟«َ َ َ ١١ . شيئا َ ِ ً جاوبك َ ُ َ َ َ َ َ تعال ن ْ ُ ُ الحقل«َ َ َ َ . َخرج ِ َإلى ْ َ ْ ِ َاثان ِ َ ُ الحقل. كﻼهما ِ َإلى ْ َ ْ ِ ِ َ َُ وقال ُيون َ ُ إسرائيلَ َ ، متى ْ َ َ ْ ُ اﻵن َ ً مثل َ لداودََ » :يا َ ﱡ اختبرت َ ِأبي ِ ْ َ إله ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ١٢ بعدَ رب ِ َ غدا َ ْأو َ ْ َاثان ِ َ ُ َاثان َ َ َ فأخبرهَ َ َ ١٣ ، غدْ ِ َ ، ولم ُ ْ ِ ْ فهكذا َ ْ َ ُ أرسل ِحين ِ ٍ ٍَ وهكذا الرب ِ ُليون َ َ فإن َ َ يفعل ﱠ ﱡ كان َ ْ ٌ َئذ َ ُ ْ ِ َ ُ لداودَ َ َ ْ خير ِ َ ُ َحوكِّ ِ َ ، الرب وإن ْ َ ْ َ َ وليكن ﱠ ﱡ أخبرك َ ُ ْ ِ ُ َ فإني ُ ْ ِ ُ َ الشر ن ْ َ َ وأطلقك َ َ ْ َ ُ استحسن َ ِأبي ﱠ ﱠ فتذهب ِ َ َ ٍ َِ بسﻼمِ ُ َ ْ َ . يزيدُِ ِ َ . ١٤ الرب َ ﱠ مع َ ِأبيَ َ . أموت، معي ِ ْ َ َ كما َ َ حتى ﻻَ َ ُ َ َ َ َ تصن َُع َ ِ بعدُ َ ْ حي َ ْ إحسان ﱠ ّ ِ معك َ َ كان َ َ وﻻ َوأَنَا َ ﱞ اﻷبدَ َ ، بل َ جميعا َ ْ معروفك َ ْ ْ َ ١٥ عن وﻻ ِ َ بيتي ِ َإلى َ َ ِ يقطع ﱠ ﱡ تقطع َ ْ ُ َ َ عن َ ْ ِ داودَ َ ِ ً حين َ ْ َ ُ ﻻ َْ َ ُ أعداء َ ُ الرب َ ْ َ َ الرب ِ ْ فعاهدَ ُيونَاث َ ُ داودَ«. من َ ِ اﻷرض«َ َ َ ١٦ . ليطلب ﱠ ﱡ داودَ َ َ َ ان َ ْ َ يد َ ْ َ ِ َ ْ ِ وجه َ ْ ِ وقالِ ُ ْ َ ِ » : أعداء َ ُ بيت َ ُ ١٧ بمحبته َلهُ َ ﱠ ثم َعادَ ُيون َ ُ َفسه. أحبهُ َ َ ﱠ ﻷنهُ َ َ ﱠ محبةَ ن ْ ِ ِ داودَ ِ َ َ ﱠ ِ ِ واستحلف َ ُ ُﱠ َاثان َ ْ َ ْ َ َ ١٩ فتفتقد ُ َ ﱠ الشهرَ َ ْ ُ َ ، ضعك َ ُ ُ وقال َلهُ ُيون َ ُ َاثانً َ » : الثالث اليوم ﱠ ِ ِ يكون َ ِ ً مو ِ َ َ َ َ َ ١٨ خالياِ َ . غدا ﱠ ْ ُ ﻷن َ ْ وفي ْ َ ْ ِ َْ ِ ُ حجر الموضع ﱠ ِ الذي ْ َ َ ْ َ اختبأت ِ ِ سريعا َ َ ْ ِ وتجلس ِ َ ِ ِ العملُ ِ ْ َ َ ، تنزل َ ِ ً فيه َ ْ وتأتي ِ َإلى ْ َ ْ ِ يوم ْ َ َ ِ بجانب َ َ ِ َ ِ ٢١ ٢٠ أرمي َ َ َ َ جانبه َ َ ِّ َئذ ُ ْ ِ ُ وحين ِ ٍ الغﻼم أرمي َغ َ ً رضاِ َ . كأني َ ْ ِ سهام ِ َإلى َ ِ ِ ِ اﻻفتراقَ .وأَنَا َ ْ ِ ثﻼثة ِ َ ٍ َِْ ِ أرسل ْ ُ َ َ للغﻼمَ َ ُ : السهامْ ِ َ . فتعال َ ،ﱠ فإن ُ ْ ُ ﻷن فجائياَ ْ ُ ، خذهاَ َ َ َ . السهام ُدون ََك َ َ ِ ً اذهب ْ َ ِ ِ َ ِ قائﻼًِ َ ْ : قلت ِ ْ ُ َ ِ هوذا ِ ّ َ ُ التقط ِ ّ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٠ َ َ
للغﻼمَ َ ُ : ولكن ِ ْ الربْ ِ َ ٢٢ . قلت َ إن ُ ْ ُ هوذا هو ﱠ ﱡ َ َ يوجدُ َ ْ ٌ لك َ َ ً هك َذا ِ ْ ُ َ ِ سﻼما .ﻻَ ُ َ شيء َ ،ﱞ حي ُ َ ٢٣ فاذهب َ ،ﱠ الرب َ ْ ُدون ََك َ َ ِ ً به أَنَا الكﻼم ﱠ ِ فصاعداْ َ ْ َ . ﻷن ﱠ ﱠ قد َ ْ َ َ َ تكلمنَا ِ ِ الذي َ َ ﱠ ْ أطلقك َ َ .ﱠ وأما ْ َ َ ُ ََُ َ اﻷبد«. بيني َ َ ْ وبين ََك ِ َإلى َ َ ِ فهوذا ﱠ ﱡ الرب َ ْ ِ ٢٥ ٢٤ الملك َ َ فجلس ْ َ ِ ُ فجلس الحقلَ َ َ . الطعام ِ َ ْ ُ َ وكان ﱠ ْ ُ َ ْ ََ على ﱠ َ ِ داودُ ِفي ْ َ ْ ِ فاختبأ َ َ ُ ليأكلَ َ َ َ . الشهرَ َ َ َ ، مرة َ َ مجلس ِ ْ حسب ُ ِّ وقام ُيون َ ُ ْ َِ ُ َير كل َ ﱠ ٍ عندَ ْ َ ِ ِ الملك ِفي َ ْ ِ ِ ِ على َ ْ ِ ٍ وجلس َ ْأبن ْ ُ موضعه َ َ َ َاثان َ َ َ َ الحائطَ َ َ . ٢٦ شاول َ ْ ً اليوم َ ،ﱠ شاولَ َ َ ، ولم َ ُ ْ يقل َ ُ ُ قال: ﻷنهُ َ َ شيئا ِفي ِ َ جانب َ ُ َ ِ َإلى َ ِ ِ ذلك ْ َ ْ ِ وخﻼ َ ْ ِ ُ داودَْ َ َ . موضع َ ُ »َ َﱠ الشهر َ ﱠ أن الثاني ِ َ وكان ِفي ْ َ ِ طاهرا«َ َ َ ٢٧ . الغد ﱠ ِ لعلهُ َ ِ ٌ ليس َ ِ ً عارضُ ْ َ . غير َ ِ ٍ من ﱠ ْ ِ هو ِ .ﱠإنهُ َ ْ َ طاهر ُ َ ابنهَ َ ِ » : داودَ َ َ يأت ْ ُ فقال َ ُ ُ أمس لماذا َ ْلم َ ْ ِ شاول ِ ُليون َ َ خﻼَ َ َ ، ابن َ ﱠ َاثان ْ ِ ِ الطعام ﻻَ َ ْ ِ يسى ِ َإلى ﱠ َ ِ موضع َ ُ َْ ِ َ ٢٨ طلب ِ ِّ مني َ ْ شاول ِ » :ﱠ فأجاب ُيون َ ُ لحم، يذهب ِ َإلى َ ْ ِ َاثان َ ُ َ بيت َ ْ ٍ أن َ ْ َ َ داودَ َ َ َ اليوم؟« َ َ َ َ إن َ ُ َ وﻻَ ْ َ ْ َ ٢٩ ﻷن ِ ْ واﻵن ِ ْ أطلقني َ ﱠ المدين َِةْ َ َ ، إن بذلكَ َ . عشيرة ِفي ْ َ ِ أخي ِ ِ َ ذبيحةَ َ ِ َ ٍ َ َ َ أوص ِاني َ ِ وقالِ ْ ِ ْ َ : عندَنَا َ ِ َ وقد َ ْ َ فدعني ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ الملك«. نعمةً ِفي َ ْ لذلك َ ْلم َ ْ ِ إخوتيَ ِ ِ . عين ْ َ مائدة ْ َ ِ ِ وأرى ِ ْ َ ِ َيك َ َ ْ ِ يأت ِ َإلى َ ِ َ ِ أفلت َ َ َ وجدت ِ ْ َ ٣٠ شاول َ َ أما َ ِ ْ ُ أنك وقال َلهَُ » :يا ْ َ على ُيون َ َ علمت َ ﱠ َ َاثان َ َ َ غضب َ ُ َ فحمي َ َ ُ ابن ْ ُ َ َ ّ ِ َ ِ َ َِ المتعوجة ْ ُ َ َ ِ ّ َ ِ المتمردةَ َ ، َ يسى َحيا َ َ لخزيك َ ِ ْ أمك؟ َ ٣١ﱠ دام ْ ُ اﻷرض اخترت ْ َ َِ عورة ُ ِ ّ َ يسى ِ ِ ْ ِ َ قد ْ َ ْ َ ابن َ ﱠ ابن َ ﱠ ﻷنهُ َما َ وخزي ِ َ ْ َ ِ على َ ْ ِ َ ٣٢ إلي َ ﱠ َ واﻵن َ ْ ِ ْ ﻷنهُ ْ ُ ﻻ َُْ ُ فأجاب ابن ْ َ ْ ِ أرسل َ ْ ِ مملكتكَ َ . أنت َوﻻَ َ ْ َ َ ُ َ تثبت َ ْ َ وأت ِ ِ هو«َ َ َ َ . به ِ َ ﱠ الموت ُ َ ٣٣ يقتل؟ َ َ وقال َلهَُ َ ِ » : ُيون َ ُ فصابى َ ُ ُ لماذا ُ ْ َ ُ ماذا َ ِ َ شاول َ َأباهُ َ َ َ َاثان َ ُ َ َحوهُ عمل؟«َ َ َ . شاول ﱡ ْ َ الرمح ن ْ َ ٣٤ عزم َ َ َاثان َ ﱠ فقام ُيون َ ُ فعلم ُيون َ ُ أن َ َأباهُ َ ْ بحمِّو عن ْ َ ِ َ ِ المائدة ِ ُ ُ على َ ْ ِ قتل َ ُ َِ ْ َ َاثان َ ِ داودََ َ َ . قد َ َ َ ليطعن َُهَ ِ َ َ ، اغتم َ َ الشهر َ ،ﱠ يأكل ُ ْ ً داود َ ،ﱠ ولم َ ْ ُ ْ ﻷن َ َأباهُ َ ْ قد الثاني ِ َ على َ ُ َ اليوم ﱠ ِ َ َ ٍ خبزا ِفي ْ َ ْ ِ غضب َ َ ْ ﻷنهُ ْ َ ﱠ من ﱠ ْ ِ َْ َ أخزاهُ. الصباح َ ﱠ معهُ. الحقل ِ َإلى ِ َ ِ أن ُيون َ َ َ َ َ ٣٥ ميعاد َ ُ َ وغﻼم َ ِ ٌ َاثان َ َ َ خرج ِ َإلى ْ َ ْ ِ داودٌ َ ُ َ ، صغير َ َ وكان ِفي ﱠ َ ِ رمى راميها«ْ َ َ . َ َ َ ٣٦ الغﻼم َ ِ ٌ السهام ﱠ ِ اركض ْ َ ِ ِ وقال ِ ُ َ ِ ِ لغﻼمهِ ُ ْ » : وبين ََما ْ ُ َ ُ راكض َ َ التي أ َنَا َ ِ َ التقط ِ ّ َ َ ٣٧ السهم َ ﱠ رماهُ ُيون َ ُ حتى َ َ َ َادى السهم ﱠ ِ َاثان ،ن َ جاوزهُ َ َ .ﱠ الغﻼم ِ َإلى َ ْ ِ موضعِ ﱠ ْ ِ جاء ْ ُ َ ُ الذي َ َ ولما َ َ ﱠَْ ٣٨ َادى ُيون َ ُ ُيون َ ُ السهم ُدون ََك َ َ ِ ً وراء ﻼم َ َ َ فصاعدا؟«َ .ون َ وراء ْالغُ َ ِ أليس ﱠ ْ ُ وقالَ ْ َ َ » : َاثان َ َ َ َاثان َ َ َ تقف«َ َ َ ْ َ . قائﻼًْ َ ْ » : اعجلْ ِ ْ َ . سيده. غﻼم ُيون َ َ وجاء ِ َإلى َ ِّ ِ ِ الغﻼم َ ِ أسرع .ﻻَ َ ِ ْ َاثان ﱠ ْ ْ ُ َِ فالتقط ُ َ ُ السهم َ َ َ َ ٣٩ اﻷمرَ ْ َ َ ٤٠ . يعلم َ ْ ً والغﻼم َ ْلم َ ُ ْ فأعطى ُيون َ ُ وداود ُ َ َ أما ُيون َ ُ َاثان شيئاَ ،و َ ﱠ َاثان َ َ ُ يعلمان َ ْ َ يكن َ ْ َ ُ َ ْ ُ َُ فكانَا َ ْ َ َ ِ ٤١ اذهبْ ُ ْ . قام به ِ َإلى ْ َ ِ للغﻼم ﱠ ِ الذي َلهُ َ َ َ ادخل ِ ِ وقال َلهُِ َ ْ » : الغﻼم َ َ َ سﻼحهُ ِ ْ ُ َ ِ ِ َ َ ذهب َ َ ُ المدين َِة«ُ َ ُ ْ َ . وداودُ َ َ وسقط َ َ الجنوب َ َ َ َ ِ ْ وسجدَ َ َ َ وقبل ُ ﱞ ثﻼث َ ﱠ ٍ منهما مرات َ َ .ﱠ َ على َو ْ ِ ِ جهه ِ َإلى َ ْ ِ جانب ْ َ ُ ِ من َ ِ ِ اﻷرض َ َ َ كل ِ ْ ُ َ ٤٢ صاحبه َ ﱠ وبكى ُ ﱞ فقال ُيون َ ُ صاحبهَ َ َ ، َ ِ َُ اذهب لداودَْ َ ْ » : داودَُ َ َ . مع َ ِ ِ ِ َاثان ِ َ ُ حتى َزادَ َ ُ كل ِ ْ ُ َ منهما َ َ بسﻼم َ قد َ َ ْ الرب َ ُ ُ كلينَا َ ْ َسلك بيني َ َ ْ ﻷنﱠنَا ِ َ ْ وبين ََك َ َ ْ َ لين :ﱠ ﱡ َسلي َون ْ ِ َ وبين ن ْ ِ يكون َ ْ ِ الرب َ ِ ِ َ ٍَ باسم ﱠ ّ ِ حلفنَا ِ ْ ِ قائ َ ْ ِ وأما ُيون َ ُ المدين َِة. فجاء ِ َإلى ْ َ ِ ِ َإلى َ َ ِ وذهب َ َ ،ﱠ فقام َ َ َ َ َاثان َ َ َ اﻷبد«َ َ َ . السهام ِّ َ ُ وأنت، َ َْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢١ َ َ
والعشرون الحادي َ ْ ِ ْ ُ َ اﻷصحاح ْ َ ِ َ ُ ١ أخيمالك ِ ْ اضطرب َ ِ َ ِ ُ وقال َلهُ: داودَ َ َ َ نوب ِ َإلى َ ِ َ ِ َ عندَ ِ َ ِ داودُ ِ َإلى ُ ٍ الكاهن ،فَ ْ َ َ َ لقاء َ ُ فجاء َ ُ َ َ َ أخيمالك ْ َ ِ ِ »ِ َ َ الكاهن ِ » :ﱠ معك َ َ ٌ أمرني إن ْ َ ِ َ داودُ َ ِ َ ِ َ أحد؟«َ َ َ ٢ . وليس َ َ َ أنت َ ْ َ َ لماذا َ ْ َ الملك َ َ َ ِ فقال َ ُ وحدك َ َ ْ َ ﻷخيمالك ْ َ ِ ِ أحدٌ َ ْ ً وقال ِليَ : وأما ْ ِ ْ َ ُ الغلمان اﻷمر ﱠ ِ شيئا ِ َ ِ َ ْ ٍ فيه َ َ َ ْ ُ َ الذي أ َ ْ َ ْ ُ َ بشيء َ َ َ وأمرتك ِ ِ رسلتك ِ ِ به َ َ ،ﱠ يعلم َ َ ﻻ َ َْْ من َ ْ ِ ٣ واﻵن َ َ َ ََْ فقد َ ﱠ ْ ُ خمس والفﻼنيَ َ . تحت َ ِ َ يوجدُ َ ْ َ يدك؟ َ ْ ِ فماذا ُ َ أعط َ ْ َ عينت َ ُ ُ لهم ْ َ ْ ِ َ الفﻼني َ ْ ُ َ ِ ﱠ الموضع ْ ُ َ ِ ﱠ ٤ يوجدُ ُ ْ ٌ وقاَلَ » : داودَ َ َ خبز ُ َ ﱠ ٌ فأجاب ْ َ ِ ُ َُْ ٍ تحت خبزات ِفي َ ِ محلل َ ْ َ أو ْ َ ْ ُ الموجودَ«َ َ َ َ . ﻻ ُ َ الكاهن َ ُ يدي َ ِ قد َ ِ ُ مقدس ِ َ يوجدُ ُ ْ ٌ َ ِيديْ ِ َ ، كان ْ ِ ْ َ ُ الغلمان َ ْ النساء«. سيما ِ َ إذا َ َ من ِّ َ ِ خبز ُ َ ﱠ ٌ ولكن ُ َ حفظوا َ ْ ُ َ ُ ْ أنفسهم ﻻَ ِ ﱠ َ ٥ وما َ ْ َ قبلهُ ِ ْ عنا ُ ْ منعت َ ﱠ وقال َلهُ ِ » :ﱠ قد ُ ِ َ ْ النساء َ ْ خروجي، داودُ ْ َ ِ َ الكاهن َ َ َ منذُ أ َ ْ ِ ََ َ َ فأجاب َ ُ عندَ ُ ُ ِ مس َ َ إن ِّ َ َ باﻵنية«َ ْ َ َ ٦ . وهو َ َ على ن َْوعٍ ُ َ ﱠ ٌ واليوم َ ْ ً يتقدس ِ ِ َ ِ فأعطاهُ أيضا َ َ َ ﱠ ُ الغلمان ُ َ ﱠ َ َ َْ ِ َ وأمتعةُ ْ ِ ْ َ ِ مقدسةٌَ ُ َ . محللَ ْ َ ْ َ ، َاك ُ ْ ٌ المقدس َ ،ﱠ رفوع ِ ْ ﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ َْ ِ ُ خبز ِإﻻﱠ ُ ْ َ لكي خبز ْ ُ ُ ِ يكن ُهن َ الم ْ ُ َ أمام ﱠ ّ ِ من َ َ ِ الكاهن ْ ُ َ ﱠ َ الوجوه ْ َ الرب ِ َ ْ يوضع ُ ْ ٌ رجل ِ ْ خبز ُ ْ ٌ َاك َ ُ ٌ اليوم من َ ِ ِ أخذهَ َ َ ٧ . شاول ِفي ِ َ عبيد َ ُ َ وكان ُهن َ يوم َ ْ ِ ِ ذلك ْ َ ْ ِ سخن ِفي َ ْ ِ ُ َ َ ٨ اسمهُ ُ َ ُ ﻷخيمالَك: شاولَ َ َ . رعاة َ ُ َ داود ُ َ ِ َ ِ رئيس ُ َ ِ َ ْ ُ ً أمام ﱠ ّ ِ اﻷدومي َ ِ ُ الربُ ْ ، وقال َ ُ دواغ َ ُ ِ ﱡ محصورا َ َ َ ﻷني َ ْلم ُ ْ سيفِّ َ ، سﻼحي َ ﱠ أفما ُ َ ُ أمر آخذ ِ َ ِ تحت َ ِ َ يوجد ُهنَا َ ْ َ يدك ُ ْ ٌ سيفي َوﻻَ ِ َ ِ بيدي َ ْ ِ رمح َ ْأو َ ْ ٌ ﻷن َ ْ َ »ََ َ كان ُ َ ِ ّ ً الكاهن ِ » :ﱠ فقال ْ َ ِ ُ الذي َ َ ْ َ وادي قتلتهُ ِفي َ ِ الفلسطيني ِ ﱠ ِ الملك َ َ سيف ُ ْ َ َ معجﻼ؟«َ َ َ ٩ . َِْ ِ إن َ ْ َ جليات ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ ُْ ْ أن َ ْ ُ َ فخذه َ ،ﱠ شئت َ ْ اﻷفودْ ِ َ ، آخر خلف َ ُ ِ فإن ِ ْ َ ملفوف ِفي َ ْ ٍ ليس َ ُ تأخذهُ َ ُ ْ ُ هو َ ْ ُ ٌ ﻷنهُ َ ْ َ ثوب َ ْ َ البط ِمَ ،ها ُ َ داودَُ » : يوجدُ ِ ْ ُ ُ أعطني ِ ﱠإياهُ«. سواهُ ُهنَا«َ َ َ . مثلهِ ِ ْ َ ، ﻻ ُ َ فقال َ ُ َِ ١٠ اليوم ِ ْ ملك َ ﱠ فقال جتَ َ َ ١١ . وهرب ِفي ِ َ أخيش َ ِ ِ داودُ َ َ َ َ من َ َ ِ ذلك ْ َ ْ ِ أمام َ ُ وقام َ ُ وجاء ِ َإلى َ ِ َ شاو َل َ َ َ َ َ َ أليس ِ َ أليس َ لهذا ُ ﱠ الرقص َ ِ َ ٍ قائﻼت: كن ُ َ ِّ َ داود َ ِ َ هذا َ ُ َ يغنين ِفي ﱠ ْ ِ ملك َ ْ ِ َِ اﻷرض؟ َ َ ْ َ أخيش َلهَُ ْ َ َ » : عبيدُ َ ِ َ ١٢ داودُ َ وخاف ِجدا ِ ْ شاول ُ ُ َ ضرب َ ُ ُ من الكﻼم فِي َ ْ ِ ِ وداودُ ِ ْ َ ِ ِ ََ َ فوضع َ ُ ألوفهُ َ َ ُ قلبه َ َ َ ربواته؟«َ َ َ َ . هذا ْ َ َ َ ١٣ ملك َ ﱠ أيديهمَ َ َ ، فغير َ ْ َ ُ يخربش بالجنون َ ْ َ أخيش َ ِ ِ وأخذَ ُ َ ْ ِ ُ بين َ ْ ِ ِ ْ عقله ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ أعينهمَ َ َ َ َ ، جت َ َ .ﱠ َ َِ َ وتظاهر ِ ْ ُ ُ ِ ريقهُ َ َ ََ ويسيل ِ َ الباب َ ُ ِ ُ الرجل هو َذا َ َ ْ َ ترون ﱠ ُ َ أخيش ِ َ ِ ِ ِ لحيتهَ َ َ ١٤ . على ِ ْ َ ِ ِ مصاريع ْ َ ِ فقال َ ِ ُ لعبيدهَ ُ » : على َ َ ِ ِ ١٥ إلي؟ َ َ َ ِ ّ مجانين َ ﱠ أتيتم ِ َ مجنوناَ َ ِ َ ، َ ُْ ً علي؟ بهذا ِ َ َ َ ﱠ َ محتاج ِ َإلى َ َ ِ َ فلماذا َ ْ ُ َ ألعلي ُ ْ َ ٌ تأتون ِ ِ حتى َ َ ْ ُ ْ ليتجنن َ َ ﱠ به ِ َ ﱠ َ َ أهذا َ ْ ُ ُ بيتي؟«. يدخل َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٢ َ َ
والعشرون الثاني َ ْ ِ ْ ُ َ اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ ١ أبيه ن َ ُ سمع ِ ْ َ ُ داود ُ ِ ْ َزلوا وجميع َ ْ ِ من ُهن َ بيت َ ِ ِ َاك َون ََجا ِ َإلى َ َ َ ِ عدﻻم َ َ .ﱠ ََ َ َ إخوتهُ َ َ ِ ُ فذهب َ ُ فلما َ ِ َ مغارة َ ُ ﱠ َ ٢ وكل َ ْ عليه َ ْ ٌ دين ُ َ ،ﱡ متضايق ُ َ ،ﱡ إليه ُ ﱡ مر من َ َ إليه ِ َإلى ُهن َ كان َ َ ْ ِ واجتمع ِ َ ْ ِ َِْ ِ وكل َ ُ كل َ ُ رجل ُ ِ ّ رجل ُ َ َ ِ َاكَ َ َ ْ َ . ٣ داودُ ِ ْ َاك ِ َإلى يساَ َ َ . النفسَ َ َ ، من ُهن َ أربعِ ِ َ ِ مئة َ ُ عليهم َرئِ ً ﱠْ ِ َحو َ ْ َ رجلَ َ َ َ . وذهب َ ُ معهُ ن ْ ُ فكان َ َ ْ ِ ْ وكان َ َ حتى َ ْ َ إليكم َ ﱠ أعلم َ َ لي موآبْ ُ ْ َ ِ » : موآبَ َ َ ، ماذا َ ْ وقال ِ َ ِ ِ ِ َْ ِ ليخرج َ ِأبي َ ُ ِ ّ لملك ُ َ مصفاة ُ َ وأمي ِ َ ْ ُ ْ َ يصن َُع ِ َ ٥ ٤ موآبَ َ ، فودعهما ِ ْ عندهُ ُ ﱠ فقال َجادُ الحصنَ َ َ . أيام ِ َ َ ِ اما ِ ْ َ عندَ َ ِ ِ ملك ُ َ كل َ ﱠ ِ إقامة َ ُ فأقَ َ ﷲُ«َ ُ َ َ َ َ . داودَ ِفي ْ ِ ْ ِ أرض َ ُ َ اذهب َ ْ ُ ْ وجاء ِ َإلى الحصنْ َ ْ . يهوذا«َ َ َ َ . وادخل َ ْ َ فذهب َ ُ لداودَ» :ﻻَ ُ ِ ْ النبي ِ َ ُ داودُ َ َ َ تقم ِفي ْ ِ ْ ِ ﱠِ ﱡ وعر َ ِ ٍ حارث. َ ِْ ٦ جبعةَ وكان َ ُ ُ داودُ َ ِ ّ َ ُ وسمع َ ُ ُ معهَُ َ َ . والرجال ﱠ ِ َ شاول َ ﱠأنهُ َ ِ شاول ُ ِ ً اشتهر َ ُ قد ْ َ َ َ مقيما ِفي ِ ْ َ الذين َ َ َ َِ َ عبيده ُ ُ ً فقال َ ُ ُ لعبيده شاول ِ َ ِ ِ ِ لديهَ َ َ ٧ . وجميع َ ِ ِ ِ ورمحهُ ِ َ ِ ِ َْ َ وقوفا َ َ ْ ِ اﻷثلة ِفي ﱠ َ ِ تحت َ ْ َ ِ الرامة َ ُ ْ ُ بيدهُ ِ َ َ ، يسى ُ ُ بنيامينيونْ َ : جميعكم ْ ُ وكروما؟ اسمعوا َيا َ ْ َ ِ ِ ﱡ َ َْ ِِ َ ابن َ ﱠ الواقفين َ َ ْ ِ لديهُ َ ْ » : حقوﻻً َ ُ ُ ً هل ُ ْ ِ ُ ْ يعطيكم َ ِ َ ُ ُ مئات َ ٨ ،ﱠ وليس َ ْ َ َ ْ ورؤساء ِ َ ٍ من رؤساء ُ ُ ٍ فتنتم ُ ﱡ ُ ْ حتى َ َ ْ ُ ْ يجعلكم َ ِ َ ُ ْ وهل َ ْ َ ُ ُ ْ عليَ ْ َ َ ، ألوف َ ُ َ َ َ جميعكم ُ َ َ َ كلكم َ َ ﱠ منكم َ ْ يخبرني ِ َ ﱠ يح َ ُ ابني َ ْ أقام يخبرني ِ َ ْ ِ من َ ْ ابن َ ﱠ بأن ْ ِ علي َ ْأو ُ ْ ِ ُ ِ بعهد ْ ِ ُ ُِِْ وليس ِ ْ ُ ْ يسىَ ْ َ َ ، ابني َ َ مع ْ ِ زن َ َ ﱠ قد َ َ َ ٩ فأجاب ُ َ ُ موكﻼً َ َ كان ُ َ ﱠ كمينا َ َ علي َ ِ ً شاول على َ ِ ِ الذي َ َ اﻷدومي ﱠ ِ َِْ عبيد َ ُ َ اليوم؟« َ َ َ َ كهذا ْ َ ْ ِ دواغ َ ُ ِ ﱡ عبدي َ َ ﱠ ١٠ وقالْ َ » : قد َ َ ْ ُ الرب فسأل َلهُ ِ َ رأيت ْ َ أخيطوبَ َ َ َ . نوب ِ َإلى َ ِ َ ِ َ يسى ِ ً َ َ َ ابن َ ﱠ من ﱠ ّ ِ بن َ ِ ُ َ آتيا ِ َإلى ُ َ أخيمالك ْ ِ ١١ الفلسطيني ِ َ ْ َ َ َ ْ َ فأرسل ْ َ ِ ُ وأعطاهُ َ ً أخيمالك واستدعى َ ِ َ ِ َ أعطاهُ ِ ﱠإياهُ«َ َ ْ َ َ . وسيف ُ ْ َ َ الملك َ ْ َ ْ َ زاداَ ْ َ َ . جليات ْ ِ ِ ْ ِ ِ ّ الملك. الكهنَةَ ﱠ ِ َ وجميع َ ْ ِ أخيطوب ْ َ ِ َ ْ َ كلهم ِ َإلى ْ َ ِ ِ بيت َ ِ ِ الذين ِفي ُنو ٍ بن َ ِ ُ َ بُ َ َ ، فجاءوا ُ ﱡ ُ ْ أبيه ْ َ َ الكاهن َ َ ِ َ ١٣ ١٢ فقال َلهُ َ ُ ُ فقال َ ُ ُ شاول: فقال» :هأ َن ََذا َيا َ ِّ ِ اسمع َيا ْ َ سيدي«َ َ َ . أخيطوب«َ َ َ . ََ َ شاولْ َ ْ » : ابن َ ِ ُ َ خبزا َ َ ْ ً »ِ َ َ بإعطائك ِ ﱠإياهُ ُ ْ ً أنت َ ْ ُ علي وسألت لَهُ ِ َ وسيفاَ ْ َ َ َ ، يسى ِ ِ ْ َ ِ َ علي َ ْ َ وابن َ ﱠ من ِ لماذا َ َ ْ ُ ْ ليقوم َ َ ﱠ فتنتم َ َ ﱠ ﷲ َُِ َ ١٤ كامنا َ َ ومن ِ ْ وقالْ َ َ » : َ ًِ عبيدك ِ ْ ُ فأجاب َ ِ َ ِ ُ داود، جميع َ ِ ِ َ الملك َ َ َ أخيمالك ْ َ ِ َ مثل َ ُ َ اليوم؟«َ َ َ َ . كهذا ْ َ ْ ِ من َ ِ ِ ١٥ َِ ٌ ابتدأت أ َ ْ َ ُ اليوم ْ َ َ ْ ُ من سأل َلهُ ِ َ ومكرم ِفي َ ْ ِ َ وصاحب ِ ِ ّ َ الملك َ َ ِ ُ وصهر ْ َ ِ ِ أمين َ ِ ْ ُ بيتك؟ َ َ ِ سرك َ ُ َ ﱠ ٌ فهل ْ َ ْ َ يعلم َ ْ ً الملك َ ْ ً لعبده َ َ حاشا ِلي! َ بيت َ ِأبي َ ،ﱠ ينسب ْ َ ِ ُ شيئا ﷲ؟ َ َ لجميعِ َ ْ ِ ﻷن َ ْ َ َ شيئا ِ َ ْ ِ ِ وﻻ ِ َ ِ ﻻ َْ ِ ِ ِ عبدك َ ْلم َ ْ َ ْ ١٦ الملكً ْ َ » : كل َ ِ ْ أنت َ ُ ﱡ من ُ ِّ تموت َيا َ ِ َ ِ ُ موتا َ ُ ُ فقال ْ َ ِ ُ بيت وكل َ ْ ِ أخيمالك َ ْ َ كبيرا«َ َ َ . صغيرا َ ْأو َ ِ ً هذا َ ِ ً دوروا َ ْ ُ ُ الرب َ ،ﱠ وقال ْ َ ِ ُ أيضا للسعاة ْ َ ِ ِ َ أبيك«َ َ َ ١٧ . َِ َ يدهم َ ْ ً الواقفين َ َ ْ ِ الملك ِ ﱡ َ ِ لديهُ ُ » : كهنَةَ ﱠ ّ ِ ﻷن َ َ ُ ْ واقتلوا َ َ الملك َ ْ أيديهم علموا َ ﱠأنهُ َ ِ ٌ عبيد ُ ْ َ ِ ِ ولم ُ ْ ِ ُ ِ مع َ ُ َ أن َ ُ وﻷنهم َ ِ ُ فلم َ ْ َ يمدﱡوا َ ْ ِ َ ُ ْ يخبروني«ْ َ َ . هارب َ َ ْ داود َ َ ،ﱠ ُ ْ يرض َ ِ َ َ ١٨ ْ ْ َ َ ُ الملك ِ ُ َ َ فقال َ ِ ُ اﻷدومي در ْ َ الربَ َ َ . لدواغْ ُ » : أنت َ َ ْ بكهن َِة ﱠ ّ ِ ََِ ُ بالكهن َِة«َ َ َ . وقع ِ َ َ ليقعوا ِ َ َ دواغ ُ ِ ﱡ فدار ُ َ اليوم َ ْ َ ً كتان. ﻻبسي َ ُ ِ رجﻼً َ ِ ِ خمسة َ َ َ ِ َ وقتل ِفي ِ َ بالكهن َِةَ َ َ َ ، وثمانين َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ أفود َ ﱠ ٍ هو ِ ْ َ َ َ َ ََ ووقع ُ َ ١٩ والرضعان واﻷطفال َ ِ ّ ْ َ َ الكهن َِة ِ َ ِ نوب َ ِ والنساء َ َ ْ َ َ السيفَ َ ّ ِ . بحدّ ﱠ ْ ِ وضرب ُ َ َ ََ َ الرجال َ ِّ َ َ مدين ََة ْ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٢ َ َ
السيفَ ٢٠ .فن ََجا َ َ اسمهُ والحمير َ ْ َ والغن ََم ِ َ ِ َ ِّ َ َ واحدٌ َ ِ َ ِ َ ولدٌ َ ِ بحدّ ﱠ ْ ِ أخيطوب ْ ُ بن َ ِ ُ َ والثيران َ ْ َ ِ َ ﻷخيمالك ْ ِ ٢١ داودَ ِ َ ﱠ شاول َ ْ داود ُ الربَ َ َ ٢٢ . قد َ َ َ بأن َ ُ َ وأخبر َ ِ َ َ ُ ََِ َ ُ كهنَةَ ﱠ ّ ِ أبياثار َ َ َ َ فقال َ ُ أبياثار َ ُ وهرب ِ َإلى َ ُ داودََ َ ْ َ َ . قتل َ َ كان ُ َ ُ ﻷبياثارُ ْ ِ َ » : شاول .أ َنَا فيه َ َ اليوم ﱠ ِ يخبر َ ُ َ اﻷدومي ُهن َ علمت ِفي ِ َ الذي ِ ِ َاك َ ،ﱠأنهُ ُ ْ ِ ُ ذلك ْ َ ْ ِ ََِ َ َ دواغ َ ُ ِ ﱡ ٢٣ معيَ . تخف َ ،ﱠ َ ﱠْ ُ َفسك، يطلب ن ْ ِ ﻷن ﱠ ِ أنفس َ ْ ِ يطلب ن ْ َ َ بيت َ ِ َ َفسي َ ْ ُ ُ الذي َ ْ ُ ُ أقم َ ِ ﻻ َ َ ْ لج ِميعِ َ ْ ُ ِ سببت ِ َ أبيكْ ِ َ . عندي َ ْ ُ ٌ محفوظ«. ولكنك ِ ْ ِ َ ِﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٣ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ والعشرون الثالث َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ١ يحاربون َ ِ َ َ قائلينَ َ ُ » : فسأل قعيلة َ َ ْ َ ُ َ الفلسطينيون ُ َ ِ ُ َ هوذا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ داودَ َ ِ ِ َ البيادر«َ َ َ َ ٢ . َََُْ فأخبروا َ ُ وينهبون ْ َ َ ِ َ اذهب لداودَْ َ ْ » : هؤﻻء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ داود ُ ِ َ فقال ﱠ ﱡ الفلسطينيين؟« َ َ َ وأضرب ُ َ ِ أأذهب َ َ ْ ِ ُ قائﻼًُ َ ْ َ َ » : الرب َ ِ من ﱠ ّ ِ الرب ِ َ ُ َ ُ ٣ وخلص َ ِ َ ههنَا ِفي َ ُ َ داودَ َلهَُ » :ها ن ْ ُ فقال ِ َ ُ يهوذا واضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ قعيلةَ«َ َ َ . الفلسطينيين َ َ ِ ّ ْ َ ِْ ِ َحن ُ رجال َ ُ ٤ ذهبنَا ِ َإلى َ ِ َ بالحري ِ ِ َ داودُ إذا َ َ ْ صفوف ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َ ُِ َ فعادَ َ ْ ً ضدﱠ ُ ُ ِ قعيلةَ ِ أيضا َ ُ خائفونْ َ َ ، فكم ِ ْ َ ِ ّ الفلسطينيين؟« َ َ انزل ِ َإلى َ ِ َ َ قعيلةِّ ِ َ ، وقالِ ُ » :قم ْ ِ ْ ليدك«. دفع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وسأل ِ َ فأجابهُ ﱠ ﱡ الفلسطينيين ِ َ ِ َ الرب َ َ َ َ َََ الربَ َ َ َ ، من ﱠ ّ ِ فإني أ َ ْ َ ُ ٥ ضربةً ورجاله ِ َإلى َ ِ َ َ داودُ َ ِ َ ُ ُ الفلسطينيين َ َ َ وحارب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وضربهم َ ْ َ قعيلةَ َ َ َ ، ََ َ َ مواشيهمْ ُ َ َ َ َ ، وساق َ َ ِ َ ُ ْ فذهب َ ُ َ ِ َ ً سكان َ ِ َ أبياثار ْ ُ داودَ ِ َإلى قعيلةََ َ َ ٦ . داود ُ ُ ﱠ َ أخ َ ِ َ بن َ ِ هرب َ ِ َ َ ُ وكان َ ﱠ لما َ َ َ عظيمة َ َ ،ﱠ َ يمالك ِ َإلى َ ُ وخلص َ ُ َِ ََ وبيده َ ُأفودٌ. َزل َ ِ َ ِ ِ قعيلة ن َ َ ٧ جاء ِ َإلى َ ِ َ َ قد ن َ َ يدي َ ،ﱠ شاول ِ َ ﱠ ﻷنهُ َقدْ شاولْ َ » : داود َ ْ فقال َ ُ ُ فأخبر َ ُ ُ َبذهُ ﷲُ ِ َإلى َ ِ قعيلةَ َ َ ، بأن َ ُ َ ََُِْ قد َ َ ٨ ودعا َ ُ ُ الشعب ُ ِْ َ بالدخول ِ َإلى َ ِ أبوا ٌ أغلق َ َ ْ ِ ب َ ََ ِ ُ جميع ﱠ ْ ِ وعوارض«َ َ َ . عليه ِ ﱡ ُ ِ شاول َ ِ َ مدين ٍَة َ َ لها َ ْ َ ٩ للنزول ِ َإلى َ ِ َ َ داود ُ َ ﱠ منشئ أن َ ُ َ شاول ُ ْ ِ ٌ داودَ َ ِ َ ِ ِ قعيلة ِ ُ َ َ َ ِ ورجاله َ َ .ﱠ ِْ َ ْ ِ للحرب ِ ﱡ ُ ِ عرف َ ُ لمحاصرة َ ُ فلما َ َ َ ١٠ قدم َ ُ إسرائيل ِ ،ﱠ إن داودَُ » :يا َ ﱡ رب ِإلهَ ِ ْ َ ِ َ ثم َ َ الشرَ َ ، ََْ ِ عليه ﱠ ﱠ الكاهن َ ِ ّ ِ قال َ ُ اﻷفودَ ُ .ﱠ قال َ ِ َ َ َ ﻷبياثار ْ َ ِ ِ يحاول َ ْ ْ يأتي ِ َإلى َ ِ َ َ سمع ِ َ ﱠ بسببيْ َ َ ١١ . عبدك َ ْ شاول ُ َ ِ ُ فهل يخرب ْ َ ِ بأن َ ُ َ َْ َ َ لكي ُ ْ ِ َ المدينَةَ ِ َ َ ِ قد َ ِ َ قعيلة ِ َ ْ أن َ ِ َ أهل َ ِ َ َ ليده؟ َ ْ ينزل َ ُ ُ هل َ ْ ِ ُ يسلمني َ ْ ُ أخبر عبدك؟ َ َ ﱡ إله ِ ْ َ ِ َ سمع َ ْ ُ َ قعيلة ِ َ ِ ِ يارب ِ َ ُ َ ِّ ُ ِ إسرائيلْ ِ ْ َ ، شاول َ َ كما َ ِ َ أهل َ ِ َ داودُْ َ » : يسلمني َ ْ ُ الربُ ِ ْ َ » : ليد رجالي ِ َ ِ فقال ﱠ ﱡ ينزل«َ َ َ ١٢ . عبدك«َ َ َ . َْ َ َ مع ِ َ ِ هل ُ َ ِ ّ ُ ِ فقال َ ُ قعيلةَ َ َ ١٣ داودُ َ ِ َ ُ ُ وخرجوا َحو ِ ّ ِ الربَ ُ ّ ِ َ ُ » : فقال ﱠ ﱡ شاول؟« َ َ َ َ ُ َ ست ِ َ ِ رجلُ َ َ َ ، مئة َ ُ ورجاله ،ن ْ ُ فقام َ ُ يسلمون«َ َ َ . من َ ِ َ َ من َ ِ َ َ أفلت ِ ْ ِ ْ شاول ِ َ ﱠ داودَ َ ْ فأخبر َ ُ ُ عن قعيلةَ َ َ َ ، قد َ ْ َ َ حيثما َ َ ُ قعيلة َ َ َ ُ بأن َ ُ ذهبواَ ِ ْ ُ َ . وذهبوا َ ْ ُ َ فعدل َ ِ ١٤ الحصون َ َ َ َ وكان زيفَ َ َ . برية ِ ٍ الجبل ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ داودُ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ْ ُ ُ ومكث ِفي ْ َ َ ِ وأقام َ ُ البرية ِفي ْ ُ ُ ِ الخروجَِ َ َ َ . اﻷيامْ ِ َ ، يطلبهُ ُ ﱠ َ ُ ُ ليده. يدفعهُ ﷲُ ِ َ ِ ِ شاول َ ْ ُ ُ ولكن َ ْلم َ ْ َ ْ كل َ ﱠ ِ َ َ َ ١٥ داودُ َ ﱠ شاول َ ْ الغاب. َفسهَُ َ َ . برية ِ ٍ أن َ ُ َ خرج َ ْ ُ ُ داودُ ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ زيف ِفي ْ َ ِ قد َ َ َ يطلب ن ْ َ وكان َ ُ فرأى َ ُ ١٦ َاثان ْ ُ فقام ُيون َ ُ الغاب َ َ ﱠ تخف يدهُ ِبا َِ َ َ ١٧ ، بن َ ُ َ وشددَ َ َ وقال َلهُ» :ﻻَ َ َ ْ داودَ ِ َإلى ْ َ ِ شاول َ َ َ َ وذهب ِ َإلى َ ُ ََ َ تملك َ َ شاول َ ِأبي َ َﱠ إسرائيلَ ،وأ َنَا َ ُ ُ ثانياُ ُ َ َ . وأنت َ ْ ِ ُ وشاول َ ِأبي لك َ ِ ً أكون َ َ على ِ ْ َ ِ َ تجدكَ ْ َ َ ، ﻻ َِ ُ َ ﻷن َيدَ َ ُ َ ١٨ وأما ُيون َ ُ كﻼهما َ ْ ً َاثان يعلم ِ َ َْ ً أمام ﱠ الغاب َ َ ،ﱠ داودُ ِفي ْ َ ِ الر ّ ِ وأقام َ ُ ذلك«َ َ َ َ . أيضا َ ْ َ ُ فقطعا ِ َ ُ َ بَ َ َ َ . عهدا َ َ َ بيته. فمضى ِ َإلى َ ْ ِ ِ ََ َ ١٩ داودُ ُ ْ َ ِ ً مختبئا ِ ْ حصون جبعةَ َ ِ ِ َ فصعدَ ِ ّ ِ ﱡ َ الزيفيون ِ َإلى َ ُ َ َ َِ أليس َ ُ عندَنَا ِفي ُ ُ ٍ قائلينَ ْ َ َ » : شاول ِ َإلى ِ ْ َ تل َ ِ َ حسب ُ ِّ الغابِ ،في َ ِّ أيها ْ َ ِ ُ الملك القفر؟ َ َ ٢٠ شهوة ن ْ ِ َ حخيلةَ ﱠ ِ كل َ ْ َ ِ ِفي ْ َ ِ فاﻵن َ َ َ يمين ْ َ ْ ِ َفسك َ ﱡ َ التي ِ َإلى َ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٣ َ َ
وعلينَا َ ْ النزول ْ ِ ْ فقال َ ُ ُ الرب انزلْ َ َ َ ، أنتم ِ َ شاولَ ُ َ َ ُ » : نسلمهُ ِ َ ِ الملك«َ َ َ ٢١ . ليد ْ َ ِ ِ من ﱠ ّ ِ ِفي ﱡ ُ ِ مباركون َ ْ ُ ْ أن ُ َ ِّ َ تكون ِ ْ ُ فاذهبوا َ ِ ّ مكانَهُ َ ْ ُ حيث َ ُ ُ وانظروا َ َ ﻷنكم َ ْ رجلهُ عليُ َ ْ َ ٢٢ . أك ُدوا َ ْ ً واعلموا َ ْ ُ ُ أيضاُ َ ْ َ ، قد َ ْ َ ْ ُ ْ َﱠ ُ ْ أشفقتم َ َ ﱠ ٢٣ َاك َ ،ﱠ َ َ ْ التي جميع ْ ُ ْ َ َ ِ ﻷنهُ ِ َ ومن َرآهُ ُهن َ المختبآت ﱠ ِ يمكرُ ُ ْ َ . مكرا َ ْ ُ ُ قيل ِلي ِ ﱠإنهُ َ ْ ً فانظروا َ ْ َ ُ واعلموا َ ِ َ إلي َ َ ويكون ِ َ معكمُ ُ َ َ . على َ ْ ِ ٍ اﻷرضِّ َ ،أني َ ْ َِ ُ وجدَ ِفي َ ْ ِ ثم ْ ِ ُ فأسير َ َ ُ ْ إذا ُ ِ فيها ُ ،ﱠ تأكيدَ ِ َ َ ، يختبئ ِ َ ارجعوا ِ َ ﱠ ٢٤ ألوف َ ُ َ داود ُ شاولَ َ َ . وذهبوا ِ َإلى ِ ٍ قدام َ ُ َ فقاموا َ َ َ ُ بجميعِ ُ ُ ِ عليه ِ َ ِ أفتش َ َ ْ ِ ُ َ ِّ ُ يهوذا«ُ َ َ . وكان َ ُ زيف ُ ﱠ َ ٢٥ شاول َ ِ َ ُ َ ِ َ ُ السهل َ ْ وذهب َ ُ ُ للتفتيش. ورجالهُ ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ ورجالهُ ِ ﱠ ْ ِ ِ القفرَ َ َ َ . معونِ ،في ﱠ ْ ِ يمين ْ َ ْ ِ برية َ ُ ٍ عن َ ِ ِ سمع َ ُ ُ داودَ ِ َإلى َزل ِ َإلى داودَ ،فن َ َ وأقام ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ فأخبروا َ ُ َ معون َ َ .ﱠ َََُْ تبع َ ُ برية َ ُ ٍ ﱠ ِْ شاول َ َ فلما َ ِ َ الصخر َ َ َ َ ٢٦ وداود ُ َ ِ َ ُ ورجالهُ َ ْ الجبل ِ ْ شاول َ ْ فذهب َ ُ ُ الجبل َ ِّ ﱠ ِ عن َ ِ ِ عن َ ِ ِ معونَ َ َ َ . جانب ْ َ َ ِ جانب ْ َ َ ِ من ُهنَاُ َ َ ، برية َ ُ ٍ شاول َ ِ َ ُ الذهاب ِ ْ ِ ْ وكان َ ُ ُ يحاوطون ورجالهُ ُ َ ِ ُ َ شاولَ َ َ ، َاكَ َ َ . أمام َ ُ َ من ُهن َ داودُ َ ِ ﱡ يفر ِفي ﱠ َ ِ من َ َ ِ وكان َ ُ ٢٧ داودَ َ ِ َ َ فجاء َ ُ ٌ شاول َ ُ ُ يقولْ ِ ْ َ » : واذهب ﻷ َﱠن أسرع َ ْ َ ْ رسول ِ َإلى َ ُ َ لكي َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ُ يأخذوهمَ َ َ . ورجالهُ ِ َ ْ ٢٨ فرجع َ ُ ُ للقاء اﻷرض«. الفلسطينيين َ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وذهب ِ ِ َ ِ اتباعِ َ ُ َ عن ِ ّ َ داودَ َ َ َ ، قد ْ َ َ ُ اقتحموا َ ْ َ ََ َ َ شاول َ ِ الزلقات«. صخرةَ ﱠ َ َ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ دعي ِ َ الفلسطينيينَ ِ ِ . ذلك ْ َ ْ ِ ُ الموضع » َ ْ َ لذلك ُ ِ َ ٢٩ داودُ ِ ْ عين َ ْ جدي ٍ. من ُهن َ َ َِ وصعدَ َ ُ حصون َ ْ ِ وأقام ِفي ُ ُ ِ َاك َ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٤ َ َ
والعشرون الرابع َ ْ ِ ُ َ َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ قائلينَ َ ُ » : شاول ِ ْ رجع َ ُ ُ عين أخبروهُ َ ِ ِ َ وراء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ َ ِ داودُ ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ الفلسطينيين َ ْ َ ُ ََﱠ هوذا َ ُ ولما َ َ َ برية َ ْ ِ شاول َ َ َ َ منتخبين ِ ْ َ ْ فأخذَ َ ُ ُ جدي ٍ«َ َ َ ٢ . رجل ُ ْ َ َ ِ َ وذهب َ ْ ُ ُ داودَ جميعِ ِ ْ َ ِ من َ ِ ثﻼثة َ ِ آﻻف َ ُ إسرائي َل َ َ َ َ يطلب َ ُ ٣ ورجالهُ َ َ َ ِ َ َ صير ْ َ َاك الطريقَ َ َ . وكان ُهن َ الغن َِم ﱠ ِ صخور ْ ُ ُ ِ وجاء ِ َإلى ِ َ ِ على ُ ُ ِ الوعولَ َ َ . التي ِفي ﱠ ِ ِ وداودُ َ ِ َ ُ ورجالهُ َ ُ فدخل َ ُ ُ الكهف. كهف َ َ َ َ مغابن ْ َ ْ ِ يغطي ِ ْ َ ْ ِ كانوا ُ ُ ً َْ ٌ رجليهُ َ َ ، جلوسا ِفي َ َ ِ ِ شاول ِ َ ْ لكي ُ َ ِ ّ َ داودَ َلهَُ َ ُ » : لك َ ْ ليدك َ َ ْ َ ُ فقال ِ َ ُ فتفعل اليوم ﱠ ِ عنهُ ﱠ ﱡ عدوك ِ َ ِ َ أدفع َ ُ ﱠ َ قال َ َ الذي َ َ َ ََ٤ الرب :هأ َن ََذا َ ْ َ ُ رجال َ ُ هوذا ْ َ ْ ُ ذلك َ ﱠ به َما َ ْ ُ ُ أن يحسن ِفي َ ْ شاول ِسراَ َ َ ٥ . بعدَ ِ َ جبة َ ُ َ عين ْ َ طرف ُ ﱠ ِ ِِ وكان َ ْ فقام َ ُ وقطع َ َ َ داودُ َ َ َ َ َيك«َ َ َ . ٦ ضربهُ َ َ حاشا ِلي ِ ْ الرب لرجالهَ َ » : شاولَ َ َ ، جبة َ ُ َ فقال ِ ِ َ ِ ِ طرف ُ ﱠ ِ على َ ْ ِ ِ ب َ ُ َ قبل ﱠ ّ ِ داود َ َ َ َْقل َ من ِ َ ِ قطعه َ َ َ أعمل َ إليه َ ،ﱠ َْ فوبخ فأمدﱠ َ ِ بسيديِ َ ِ ، اﻷمر ِ َ ِّ ِ هو« َ َ ٧ .ﱠ َ أن َ ْ َ َ يدي ِ َ ْ ِ ﻷنهُ َ ِ ُ مسيح ﱠ ّ ِ بمسيحِ ﱠ ّ ِ الربُ َ َ ، هذا َ ْ َ الرب ُ َ يقومون َ َ وأما َ ُ ُ وذهب فقام ِ َ يدعهم َ ُ ُ َ على َ ُ َ من ْ َ ْ ِ شاول َ َ .ﱠ الكهف َ َ َ َ رج َالهُ ِ ْ َ َ ِ داود ُ ِ َ ولم َ َ ْ ُ ْ بالكﻼمْ َ َ ، َ ُ شاول َ َ َ ٨ ثم َ سيدي قائﻼًَ » :يا َ ِّ ِ وخرج ِ َ وراء َ ُ َ بعدَ ِ َ شاول َ ِ الكهف َون َ من ْ َ ْ ِ ِفي َ ِ ِ ِ داودُ َ ْ ذلك َ َ َ َ قام َ ُ طريقه ُ .ﱠ َادى َ َ َ َ داودُ َ َ التفت َ ُ ُ ْ َِ ُ وقال وسجدََ َ َ ٩ . ولما ْ َ َ َ على َ ْ ِ ِ شاول ِ َإلى َ َ ِ ِ ورائه َ ،ﱠ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ الملك« َ َ .ﱠ اﻷرض َ َ َ خر َ ُ أذيتك؟ َ َ ُ ١٠ القائلينَ َ ُ : لشاولَ َ ِ » : قد َ َ ْ هوذا َ ْ رأت الناس ْ َ ِ ِ َ يطلب َ ِ ﱠ َ َ داود ُ ِ َ ُ َ داود ُ َ ْ ُ ُ كﻼم ﱠ ِ لماذا َ ْ َ ُ هوذا َ ُ َ ُ تسمع َ َ َ اليوم َ وقيل ِلي َ ْ ولكنني َْ اليوم ِ َ ِ دفعك ﱠ ﱡ أن َ ْ ُ َ َ الكهفَ ِ َ ، يف َ َ َ َ عين َ أقتلك ِ َ ،ﱠ ِ ليدي ِفي ْ َ ْ ِ الرب َ َاك ْ َ ْ هذا َك ْ َ َ َ ١١ سيدي َ ،ﱠ وقلتَ : عليك َ ُ ْ ُ َ ْ َْ ُ انظر أمدﱡ َ ِيدي ِ َإلى َ ِّ ِ أشفقت َ َ ْ َ فانظر َيا َ ِأبيْ ُ ْ ، هوْ ُ ْ َ . ﻷنهُ َ ِ ُ مسيح ﱠ ّ ِ ﻻ َُ الرب ُ َ بيديْ ِ َ . ليس جبتك ِ َ ِ قتلي ِ ﱠ َ طرف ُ ﱠ ِ َ طرف ُ ﱠ ِ َ َْ ً وعدم َ ْ ِ فمن َ ْ ِ اعلم َ ْ ُ ْ جبتك َ َ َ ِ إياك ْ َ ْ وانظر َ ﱠأنهُ َ ْ َ قطعي َ َ َ أيضا َ َ َ ١٢ شر َ َ بيني َفسي ِ َ ْ ُ َ َ تصيدُ ن ْ ِ يقضي ﱠ ﱡ ولم ُ ْ ِ ْ إليكَ ْ َ َ ، أخطئ ِ َ ْ َ الرب َ ْ ِ ِفي َ ِيدي َ ﱞ لتأخذهاِ ْ َ . وأنت َ ِ جرمْ َ َ ، وﻻ ُ ْ ٌ ١٣ يدي َ منكْ ِ َ ، ﻻ َُ ُ يقول َ َ ُ كما َ ُ ُ من َ َْ القدماءَ ِ : ولكن َ ِ وينتقم ِلي ﱠ ﱡ تكون َ َ ْ َ الرب ِ ْ َ مثل ْ ُ َ َ ِ وبين ََك َ َ ْ َ ِ ُ عليكَ َ . ١٤ وراء َ ْ شرْ ِ َ . يدي ﻻَ َ ُ ُ خرج َ ِ ُ وراء ولكن َ ِ ملك ِ ْ َ ِ َ تكون َ َ ْ َ اﻷشرار َ ْ ُ ُ يخرج َ ﱞ من َ َ َ َ َْ ِ إسرائيل؟ َ َ َ عليكَ َ َ . وراء ُ ْ ُ َ ْ واحد! ُ ُ َ َ ١٥ أنت ُ َ ِ ٌ وث َ ِ ٍ برغ ٍ كلب َ ْ ٍ ويقضي الرب ﱠ ﱠ َ فيكون ﱠ ﱡ من َ ْ َ وراء َ ْ ٍ الديان َ َ ْ ِ ميت! َ َ َ مطارد؟ َ َ َ وينقذني ِ ْ يدك«. بيني َ َ ْ من َ ِ َ محاكمتيِ ُ ِ ْ ُ َ ، ويحاكم ُ َ َ َ ِ َِْ وبين ََكَ َ َ ، ويرى َ ُ َ ِ ُ ١٦ فلما َ َ َ شاولَ َ » : التكلم ِ َ قال َ ُ ُ ابني داودُ ِ َ أهذا َ ْ ُ َ شاولَ َ ، الكﻼم ِ َإلى َ ُ َ صوتك َيا ْ ِ ََ ﱠ بهذا ْ َ َ ِ من ﱠ َ ﱡ ِ فرغ َ ُ ١٧ أبر ِ ِّ صوتهُ َ َ َ شاول َ ْ َ ورفع َ ُ ُ َ ُ ُ خيرا مني َ ،ﱠ َ لداودََ ْ َ » : ثم َ َ ﻷنك َ َ ْ َ ِ أنت َ َ ﱡ جازيتني َ ْ ً قال ِ َ ُ وبكى ُ .ﱠ داود؟« َ َ َ َ ١٨ خيرا َ ،ﱠ الرب َ ْ شراْ َ َ . بيدك جازيتك َ ﻷن ﱠ ﱠ دفعني ِ َ ِ َ أنك َ ِ ْ َ اليوم َ ﱠ َ وقد َ ْ َ ْ َ َوأ َنَا َ َ ْ ُ َ قد َ َ َ ِ عملت ِبي َ ْ ً أظهرت ْ َ ْ َ فهل ُ ْ ِ ُ تقتلنيَ ِ َ ١٩ . عدوهْ َ َ ، وجد َ ُ ٌ خيرا خير؟ َ ﱠ ﱡ فالرب ُ َ ِ َ فإذا َ َ َ َو َ ْلم َ ْ ُ ْ ِ يجازيك َ ْ ً رجل َ ُ ﱠ ُ طريق َ ْ ٍ يطلقهُ ِفي َ ِ ِ مملكةُ تكون َ ِ ً اليوم َ واﻵن َ ِ ِّ بيدك َ ْ َ َ أنك َ ُ ُ عما َ َ ْ َ ملكا َ َ ْ ُ ُ فإني َ ِ ْ ُ هذاَ َ ٢٠ . وتثبت ِ َ ِ َ علمت َ ﱠ َ َﱠ فعلتهُِ ٢١لي ْ َ ْ َ إنك َ اسمي ِ ْ َسلي ِ ْ بيت من َ ْ ِ من َ ْ ِ فاحلف ِلي َ بالرب ِ ﱠ َ ِ َْ ِ َ بعديَ ،وﻻَ ُ ِتبيدُ ْ ِ تقطع ن ْ ِ إسرائيلْ ِ ْ َ . اﻵن ِ ﱠ ّ ِ ﻻ َْ َ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٤ َ َ ٢٢ داودُ َ ِ َ ُ ذهب َ ُ ُ ورجالهُ َ َ ِ ُ فصعدوا ِ َإلى داودُ ِ َ ُ َ شاول ِ َإلى َ ْ ِ ِ بيته َ َ ،ﱠ ثم َ َ َ وأما َ ُ فحلف َ ُ لشاول ُ .ﱠ َِأبي«َ َ َ َ . الحصن. ِْ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٥ َ َ
والعشرون خامس َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ اﻷصحاح ْال َ ِ ُ َدبوهُ َ َ َ ُ ومات َ ُ ِ ُ داود ُ إسرائيل َون َ ُ جميع ِ ْ َ ِ َ َ َ َ١ بيته ِفي ﱠ َ ِ ودفنوهُ ِفي َ ْ ِ ِ فاجتمع َ ِ ُ وقام َ ُ صموئيلَ َ َ ْ َ ، الرامةَ َ َ . فاران. برية َ َ َ َون َ َ َزل ِ َإلى َ ِ ّ ﱠ ِ ثﻼثةُ عظيما ِجدا َ َ ولهُ َ َ َ معونُ َ ْ َ َ ، وكان َ ُ ٌ الر ُ ُ الكرملَ َ َ ، َ َ َ٢ وكان ﱠ جل َ ِ ً وأمﻼكهُ ِفي ْ َ ْ َ ِ رجل ِفي َ ُ ٍ ٣ وكان َ ُ ﱡ الرجل ن َ ُ من ْ َ واسم المعزَ َ َ ، وألف ِ َ آﻻف ِ َ َ ٍ الغن َِم َ َ ْ ٌ واسم ﱠ ُ ِ يجز َغن ََمهُ ِفي ْ َ ْ َ ِ من ْ َ ْ ِ َابال َ ْ ُ الكرملُ ْ َ . َت ْ َ ْ َ وجميلةَ الفهم َ َ ِ َ أبيجايلَ َ . وأما ﱠ ُ ُ امرأته َ ِ َ ِ ُ قاسيا الرجل َ َ َ وكان ِ فكان َ ِ ً المرأة ُ َ ِّ َ ْ َ َِ ِ ﱡ َ ِ الصورة َ َ ،ﱠ جيدةَ ْ َ ْ ِ ٤ َابال َ ُ ﱡ البرية َ ﱠ داودُ يجز َ غن ََمهَُ َ ْ َ َ ٥ . أن ن َ َ داود ُ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ورديء َ ْ َ ِ فأرسل َ ُ فسمع َ ُ كالبيَ ِ َ َ . َ َ ِ َ وهو َ ِ ِ ﱞ اﻷعمالَ ُ َ ، َابال َ ْ َ ُ الكرمل َ ْ ُ للغلمانُ َ ْ » : واسألوا وادخلُوا ِ َإلى ن َ َ غلمانَ َ َ ، اصعدوا ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ وقال َ ُ َ ََ عشرةَ ِ ْ َ ٍ داودُ ِ ْ ِ ْ َ ِ ٦ سﻼمتهُ ُ َ ، وقولوا َ َ باسمي َ ْ سالم ُ َ ،ﱡ سالم. وكل َ ِ َ سالمَ ُ ْ َ َ ، حييت َ َ ْ َ هكذاَ ِ َ : عن َ َ َ ِ ِ ِ ِْ مالك َ ِ ٌ وبيتك َ ِ ٌ وأنت َ ِ ٌ سمعت َ ﱠ ولم ُ ْيف َ ْ واﻵن َ ْ قد َ ِ ْ ُ شيء حين َ َ جزازينَ ِ . عندك َ ﱠ ِ َ َ َ٧ كان ُ َ ُ َ أن ِ ْ َ َ لهم َ ْ ٌ قد َ ُ ْ نؤذهم َ َ ْ معنَاْ َ ،لم ُ ْ ِ ِ ْ رعاتك َ َ التي َ ُ الكرملْ َ ْ ِ ٨ . ُ ﱠ فليجد ْ ِ ْ َ ُ نعمةً ِفي فيخبروكِ ِ َ ْ َ . غلمان ََك َ ُ ْ ِ ُ َ اﻷيام ﱠ ِ كل َ ﱠ ِ فيها ِفي ْ َ ْ َ ِ الغلمان ِ ْ َ اسأل ِ ْ َ كانوا ِ َ ٩ فأعط َما َ َ َ ْ قد ِ ْ َيك َ ﱠ ﻷننَا َ ْ فجاء َْ لعبيدك َ ْ ِ َ يدك ِ َ ِ ِ َ وجدتهُ َ ُ َ عين ْ َ طيبِ ْ َ َ ، يوم َ ِّ ٍ جئنَا ِفي َ ْ ٍ وﻻبنك َ ُ داودَ«َ َ َ . ١٠ داودَ َ َ ﱡ كل َ حسب ُ ِّ َِْْ ُ فأجاب ن َ ُ وكلموا ن َ َ داودَ وكفواَ َ َ َ . َابال َ َ َ الغلمان َ َ ﱠ ُ الكﻼم ِ ْ ِ هذا ْ َ َ ِ عبيدَ َ ُ باسم َ ُ َابال َ ِ داود؟ َ َ ْ وقالْ َ » : يقحصون ُ ﱡ هو ْ ُ يسى؟ َ ْ كل َ ِ ٍ هو َ ُ ُ واحد الذين َ ْ َ ُ َ العبيدُ ﱠ ِ َ َ َ َ ابن َ ﱠ قد َ ُ َ اليوم ْ َ ِ ومن ُ َ من ُ َ كثر ْ َ ْ َ ١١ سيدهُ ُ َ . ِ ْ الذي َ َ ْ ُ أعلم وذبيحي ﱠ ِ أمام َ ِّ ِ ِ لجازي َ ُ ْ ِ ِ خبزي َ َ ِ وأعطيه ِ َ ْ ٍ من َ َ ِ ذبحت ِ َ ِ ّ ﱠ أآخذ ُ ْ ِ لقوم ﻻَ َ ْ َ ُ ومائي َ َ ِ ِ َ ١٢ ِ ْ فتحول ِ ْ َ ُ حسب ُك ِّل من َ ْ َ هم؟« َ َ َ .ﱠ َ وجاءوا َ َ ْ َ ُ طريقهم َ َ َ ُ وأخبروهُ َ َ َ ورجعوا َ َ ُ داودَ ِ َإلى َ ِ ِ ِ ْ غلمان َ ُ أين ُ ْ سيفهُ« َ َ َ .ﱠ َ فتقلدَ ُ ﱡ ليتقلد ُ ﱡ منكم َ ْ َ لرجاله َ َ َ ِ » :ﱠ ْ واحد َ ْ َ ُ كل َ ِ ٍ كل َ ِ ٍ سيفه، الكﻼمَ َ َ ١٣ . داودُ ِ ِ َ ِ ِ هذا ْ َ َ ِ واحد ِ ْ ُ ْ فقال َ ُ َ ََﱠ داود ن ْ ُ َ رجلَ َ َ َ ، أيضا َ ْ َ متعة. داودُ َ ْ ً مع اﻷ َ ْ ِ َ ِ أربع ِ َ ِ وراء َ ُ َ سيفهَُ ِ َ َ . مئة َ ُ وتقلدَ َ ُ مئتان َ َ وصعد َ َ َ ومكث ِ َ َ ِ َحو ْ َ ِ ١٤ أبيجايل ْ َ َ قائﻼًَ َ ُ » : البرية رسﻼً ِ َ غﻼم ِ َ داود ُ َ ْ َ َ امرأة َ ن َ َ فأخبر َ ِ َ ِ َ من ْ َ ِ ّ ﱠ ِ الغلمان َ ِ أرسل ُ ُ هوذا َ ُ َابال ُ َ ٌ ََََْ من ْ ِ ْ َ ِ َُِ ِ ُ فقدَ ِ ﱠ شيء ُ ﱠ عليهمُ َ ّ ِ َ ١٥ . فلم ُ ْ كل محسنون ِ َ ْ ليباركوا َ ِّ والرجال ُ ْ ِ ُ َ نؤذَ َوﻻَ ُ ِ منا َ ْ ٌ إلينَا ِجداْ َ َ ، فثار َ َ ْ ِ ْ سيدَنَا َ َ َ ١٦ التي ُ ﱠ الحقلُ َ . َهارا ُ ﱠ معهم َون ْ ُ فيها أيام َ َ ﱡ ِ اﻷيام ﱠ ِ سورا َلنَا َ ْليﻼً َون َ ً كانوا ُ ً كل َ ﱠ ِ َﱠ ِ َحن ِفي ْ َ ْ ِ ترددنَا َ َ ُ ْ كنا ِ َ أعدﱠ َ َ وانظري َ َ تعملين َ ،ﱠ الشر َ ْ سيدنَا على َ ِّ ِ ماذا َ ْ َ ِ َ َرعى ْالغَن ََمَ َ ١٧ . قد ُ ِ واﻵن ْ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ معهم ن ْ َ َ َُْ اعلمي َ ْ ُ ِ َ ََ لئيم ﻻَ ُ ْ ِ ُ وهو ْ ُ معهُ«. وعلى َ ْ ِ ِ ابن َ ِ ٍ الكﻼم َ َ يمكن ْ َ َ ُ بيتهَ ُ َ ، خرفان ُ َ ﱠ َ ً أبيجايل َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ١٨ فبادرت َ ِ َ ِ ُ مهيأة، مئتي َ ِ ِ خمرَ ْ َ َ ، وزقي َ ْ ٍ رغيف ُ ْ ٍ وخمسةَ ِ ْ َ ٍ خبز ِ َ ،ﱠ ْ وأخذت ِ َ َ ْ مئتي ُ ْ ُ ٍ وخمس َ ْ َ ٍ التين، قرص ِ َ عنقود ِ َ كيﻼت ِ َ من ْ َ ِ ِ ومئتي ُ ْ ٍ من ﱠ ِ ِ َ َْ َ من ِ ّ ِ الزبيبْ َ َ ِ َ ، الفريكَ ،و ِ َ َ ْ ووضعتها َ َ الحمير. على ْ َ ِ ِ َ َ َ َْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٥ َ َ
ْ َ َ َ ١٩ َابال. رجلها ن َ َ اعبروا ُ ﱠ ِ ولم ُ ْ ِ ْ لغلمانهاُ ُ ْ » : قدامي .هأ َن ََذا َ ِ َ وراءكم«ْ َ َ . جائيةٌ َ َ َ ُ ْ تخبر َ ُ َ َ وقالت ِ ِ ْ َ ِ َ ٢٠ حمار َون ِ َ راكبةٌ َ َ الجبلَ ِ ، منحدرون ورجاله◌ ُ ْ َ ِ ُ َ وفيما ِ َازلةٌ ِفي ُ ْ َ ِ هي َ ِ َ بداودَ َ ِ َ ِ ُ ِ سترة ْ َ َ ِ إذا ِ َ ُ على ْال ِ َ ِ َ ِ َ َ كل َما ِ َ حفظت ُ ﱠ فلم ُ ْ َ ْ باطﻼً َ ِ ْ ُ يفقد فصادفتهمَ َ َ ٢١ . لهذا ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ إنما َ ِ البريةْ َ َ ، وقال َ ُ ﻻستقبالهاْ ُ ْ َ َ َ َ ، داود ُ ِ » :ﱠ َ ْ َِْ ِ َ داودَ َ َ َ خيرَ َ ٢٢ . ِ ْ من ُ ِّ شيءَ َ ، وهكذا َ ِ ُ يزيد، فكافَ َ ِأني َشرا َ َ َ يصن َُع ﷲُ َ ْ َ ِ هكذا َ ْ كل َما َلهُ َ ْ ٌ بدل َ ْ ٍ ﻷعداء َ ُ ٢٣ أبقيت ِ ْ ِْ ولما َ َ ْ من ُ ِّ رأت َ ِ َ ِ ُ إن َ ْ َ ْ ُ ضوء بائﻼً ِ َ ِ ٍ كل َما َلهُ ِ َإلى َ ْ ِ داودَ الصباحِ َ ِ بحائط« َ َ .ﱠ ﱠَ أبيجايل َ ُ داودَ َ َ الحمارَ َ َ َ ، وجهها َ َ َ َ ْ وسقط ْ أسرعت َون َ َ ْ َ َْ َ ْ اﻷرض، وسجدت ِ َإلى َ ْ ِ أمام َ ُ عن ْ ِ َ ِ على َ ْ ِ َ َزلت َ ِ ت ََ َ وسقطت َ َ سيدي َ رجليه َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ٢٤ الذنبْ َ َ ، َيك علي أَنَا َيا َ ِّ ِ تتكلم ِفي ُأذُن ْ َ ودع َ َ َ َ هذا ﱠ ْ ُ على ِ ْ َ ْ ِ أمتك َ َ َ ﱠ ُ وقالت َ َ » :ﱠ هذاَ َ ، اللئيم َ َابال َ ،ﱠ أمتك٢٥ .ﻻَ َ َ َ ﱠ ﻷن يضعن َ ِّ ِ على ن َ َ كﻼم َ َ ِ َ َ َْ ْ سيدي َ ْ َ الرجل ﱠ ِ ِ قلبهُ َعلَى ﱠ ُ ِ واسمع َ َ َ كاسمه َ َ اسمهُ َ ْ َ َ َ هو .ن َ ُ الذين سيدي ﱠ ِ َ غلمان َ ِّ ِ أر ِ ْ َ َ عندهَُ .وأَنَا َ َ َ َ والحماقةُ ِ ْ َ َ ِْ ِ َابال ْ ُ أمتك َ ْلم َ َ هكذا ُ َ ٢٦ َعك َ ْ َفسك ِ ،ﱠ الرب َ ْ عن الرب َ َ ،ﱠ واﻵن َيا َ ِّ ِ أرسلتهمَ َ . إن ﱠ ﱠ هو ﱠ ﱡ قد َمن َ َ هي ن ْ ُ َ َ ْ َْ َ ُ ْ سيدي َ ،ﱞ حي ُ َ وحيةٌ ِ َ واﻵن َ ْ ِ َ ُ ْ الشر والذين َ ْ ُ ُ َ أعداؤك َ ﱠ ِ َ َفسكَ َ . َابال َ ْ َ ُ َ فل◌يكن َكن َ َ يدك ِلن ْ ِ َ وانتقام َ ِ َ إتيان ِ ّ َ ِ يطلبون ﱠ ﱠ الدماء َ ْ ِ َ ِ َِْ ِ ٢٧ سيدي فَ ْ ُ ْ َ التي َ َ ْ هذه ْ َ َ َ السائرين للغلمان ﱠ ِ ِ َ جاريتك ِ َإلى َ ِّ ِ لسيديَ َ . ِ َ ِّ ِ بها َ ِ َ ُ َ واﻵن ِ ِ البركةُ ﱠ ِ أتت ِ َ لتعط ِ ْ ِ ْ َ ِ ٢٨ لسيدي َ ْ ً واصفح َ ْ أمينا َ ،ﱠ بيتا َ ِ ً أمتك َ ﱠ سيدي ﻷن َ ِّ ِ يصن َُع ِ َ ِّ ِ وراء َ ِّ ِ ﻷن ﱠ ﱠ ذنب َ َ ِ َ سيديْ َ ْ َ . الرب َ ْ عن َ ْ ِ َ َ َ ٢٩ شر ُ ﱠ قام َ ُ ٌ أيامكْ َ َ . ولم ُ َ ْ ويطلب رجل ِليُ َ ِ َ َ كل َ ﱠ ِ َ يوجد ِ َ ُ َ ِ ُ فيك َ ﱞ حروب ﱠ ّ ِ طاردك َ َ ْ ُ َ يحارب ُ ُ َ الربْ َ َ ، وقد َ َ سيدي ِ َ ُ ْ َفسكْ ِ َ ، َفس َفس َ ِّ ِ الرب ِ ِ َ نْ َ َ محزومةً ِفي ُ ْ َ ِ حزمة ْ َ َ ِ إلهك َ َ .ﱠ مع ﱠ ّ ِ وأما ن ْ ُ ولكن ن ْ ُ لتكن َ ْ ُ َ الحياة َ َ كفة ْ ِ ْ َ كما ِ ْ المقﻼعُِ ُ َ َ ٣٠ . حسب يصن َُع ﱠ ﱡ َ ْ َ ِ َ عندما َ ْ وسط َ ﱠ ِ من َ َ ِ لسيّ ِدي َ َ َ أعدائك َ ْ َ ْ ِ الرب ِ َ ِ ويكون ِ ْ َ َ بها َ َ فليرم ِ َ رئيسا َ َ الخير ِ ْ ُ ِّ إسرائيل َ ٣١ ،ﱠأنهُ ﻻَ َ ُ ُ هذه به ِ َ لك ِ ِ تكون َ َ على ِ ْ َ ِ َ أجلكَ ُ ِ ُ َ ، من َ ْ ِ َ تكلم ِ ِ ويقيمك َ ِ ً من ْ َ ْ ِ كل َما َ َ ﱠ َ َ ْ ََ ً َفسهَ ِ َ . عفواْ َ ،أو َ ﱠ أنك َ ْ وإذا سيدي َ ِ أن َ ِّ ِ قلب ِ َ ِّ ِ قد َ َ ْ َ لسيدي َ ،ﱠ َ انتقم ِلن ْ ِ ِ ومعثرةَ َ ْ ٍ سفكت َ ً دما َ ْ ً مصدمة َ َ ْ َ َ قد ْ َ َ َ أمتك«. الرب ِ َإلى َ ِّ ِ َْ َ َ أحسن ﱠ ﱡ فاذكر َ َ َ َ سيدي َ ْ ُ ْ أرسلك َ ﻷبيجايلٌ َ َ ُ » : ﻻستقبالي، إسرائيل ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ داودُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ ٣٢ اليوم ْ ِ ْ َ ِ الذي َ ْ َ َ ِ فقال َ ُ هذا ْ َ ْ َ اليوم ِ ْ عقلكَ َ َ ُ َ ، ٌ َ َ ُ َ ٣٣ َفسي. يدي ِلن ْ ِ وانتقام َ ِ ومباركةٌ َ ْ ِ إتيان ِ ّ َ ِ أنت َ ،ﱠ ِ ومبارك َ ْ ُ ِ الدماء َ ْ ِ َ ِ من ِ ْ َ ِ ﻷنك َمن َْع ِ ِتني ْ َ ْ َ َعني َ ْ ْ ِ َ ٣٤ وتأتي إسرائيل ﱠ ِ هو ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ تبادري َ َ ْ ِ أذيتك ِ ،ﱠ ِ عن َ ِ ﱠ ِ ِ الذي َمن َ ِ إنك َ ْلو َ ْلم ُ َ ِ ِ ولكن َ ﱞ حي ُ َ ﻻستقباليُ َ َ ، داودُ ِ ْ يدها َما َ َ ْ الص َباحِ َ ِ ٌ بحائط«َ َ َ ٣٥ . أتت من َ ِ َ بائل ِ َ ِ ٍ أبقي ِلن َ َ َابال ِ َإلى َ ْ ِ ْ َِْ ِ ضوء ﱠ فأخذَ َ ُ لما ْ ِ َ انظريْ َ . لصوتك َ َ َ ْ ُ قد َ ِ ْ ُ ورفعت لهاِ َ ْ » : إليه َ َ َ سمعت ِ َ ْ ِ ِ بسﻼم ِ َإلى َ ْ ِ ِ به ِ َ ْ ِ ِِ اصعدي ِ َ َ ٍ بيتكِ ُ ْ ُ . وقال َ َ وجهك«. َ ْ َ ِ َابال َ ِ َ وليمةٌ ِ ْ ْ َ َ َ ٣٦ َابال َ ْ وكان ن َ ُ فجاءت َ ِ َ ِ ُ طاب ملكَ َ َ . كوليمة َ ِ ٍ أبيجايل ِ َإلى ن َ َ بيته َ َ ِ َ ِ عندَهُ ِفي َ ْ ِ ِ قد َ َ وإذا َ ِ َ ٣٧ َْ ُ ُ وفي ضوء تخبرهُ ِ َ ْ ٍ وكان َ ْ َ َ قلبه َ َ َ كبير ِ َإلى َ ْ ِ الصباحِِ َ . فلم ُ ْ ِ ْ ﱠَ صغير َ ْأو َ ِ ٍ بشيء َ ِ ٍ سكران ِجداْ َ َ ، قلبهُ َ ِ َ َابال َ ْ َ َ ْ امرأتهُ ِ َ أخبرتهُ ْ َ َ ُ الصباح ِ َ ُ ْ الخمر ِ ْ داخلهُ فمات َ ْ ُ الكﻼمَ َ َ ، من ن َ َ بهذا ْ َ َ ِ خروج ْ َ ْ ِ ع◌◌ندَِ ُ ُ ٣٨ ﱠَ ِ ٣٩ داودُ َ ﱠ أن ضرب ﱠ ﱡ َابال َ َ َ الرب ن َ َ َحو َ َ َ ِ كحجرْ َ َ . فمات َ َ .ﱠ عشرة َ ﱠ ٍ أيام َ َ َ وصار َ َ َ ٍ سمع َ ُ َ َ َ فلما َ ِ َ وبعدَ ن ْ ِ تعييري ِ ْ قالٌ َ َ ُ » : َابال َ ْ عن من َ ِ الرب ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ َابالَ َ ْ َ َ ، يد ن َ َ مات َ َ قد َ َ ن َ َ وأمسك َ ْ َ َقمةَ َ ْ ِ ِ انتقم ن ْ َ عبدهُ َ ِ الذي ْ َ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٥ َ َ
َابال َ َ ليتخذها َلهُ أبيجايل ِ َ ﱠ ِ َ َ وردﱠ ﱠ ﱡ مع َ ِ َ ِ َ رأسه«َ َ ْ َ َ . شر ن َ َ على َ ْ ِ ِ الرب َ ﱠ ﱠ ِّ وأرسل َ ُ الشرَ َ ، وتكلم َ َ داودُ َ َ َ ﱠ َ َ ٤٠ قد َ ْ َ َ قائلين ِ » :ﱠ داودَ َ ْ أرسلنَا وكلموها َ ِ ِ َ الكرمل َ َ ﱠ ُ َ داود ِ َإلى َ ِ َ ِ َ عبيدُ َ ُ َ أبيجايل ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ إن َ ُ ْ َ فجاء َ ِ امرأة ًَ َ َ . ٤١ يتخذك َلهُ ْ َ َ وسجدت َ َ وقالتَ َ ُ » : اﻷرض َ َ َ ْ فقامت َ َ َ َ ْ امرأة ً«ْ َ َ َ . هوذا لكي َ ﱠ ِ َ ِ َِْ ِ وجهها ِ َإلى َ ْ ِ على َ ْ ِ َ إليك ِ َ ْ ٤٢ بادرت َ َ َ ْ ثم َ َ َ ْ أبيجا ِ ُ مع يل َ َ ِ َ ِ عبيد َ ِّ ِ أرجل َ ِ ِ ََ ُ َ أمتك َ ِ َ وقامت َ ِ َ لغسل َ ْ ُ ِ جاريةٌ ِ َ ْ ِ سيدي« ُ .ﱠ وركبت ْ ِ َ َ الحمار َ َ َ ٤٣ أخذَ داودَ َ َ َ ْ وراءهاْ َ َ َ ، ثم َ َ لها َ ِ َ ٍ خمس َ َ َ ٍ ذاهبات َ َ َ َ َْ ِ وراء ُ ُ ِ رسل َ ُ امرأة ً ُ .ﱠ وصارت َلهُ ْ َ وسارت َ َ َ فتيات َ َ ٤٤ يكال ْابن ََتهُ ْ َ َ امرأتينَ ْ َ َ . أخينوعم ِ ْ يزرعيل َ َ فأعطى َ ُ ُ امرأة َ شاول ِم َ َ من َ ْ َ ِ َ َ ُ فكان ََتا َلهُ ِ ْ َ ُ َ كلتاهما ْ َ َ َ ْ ِ داودُ َ ِ ُ َ َ الذي ِ ْ جليم. ﻻيش ﱠ ِ داودَ ِ َ ْ ِ َ ُ بن َ ِ َ لفلطي ْ ِ من َ ِ ّ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٦ َ َ
والعشرون السادس َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ ١ تل َ ِ َ مختفيا ِفي َ ِّ الذي حخيلةَ ﱠ ِ جبعةَ َ ِ ِ َ جاء ِ ّ ِ ﱡ َ داودُ ُ ْ َ ِ ً الزيفيون ِ َإلى َ ُ َ أليس َ ُ ُﱠ قائلينَ ْ َ َ » : شاول ِ َإلى ِ ْ َ ثم َ َ ومعهُ َ َ َ القفر؟« َ َ ٢ فقام َ ُ ُ منتخبي برية ِ ٍ شاول َون َ َ ثﻼثةُ َ ِ َزل ِ َإلى َ ِ ّ ﱠ ِ آﻻف َ ُ َُ َ ِ رجل ُ ْ َ َ ِ مقاب◌ َل ْ َ ْ ِ زيف َ َ َ َ تل َ ِ َ َ يفتش َ َ شاول ِفي َ ِّ َزل َ ُ ُ مقاب◌ل حخيلة ﱠ ِ برية ِ ٍ الذي ُ َ َ ِ َ زيفَ ٣ .ون َ َ ِ َْ ِ َ داودَ ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ على َ ُ لكي ُ َ ِ ّ َ إسرائيل ِ َ ْ فلما َ َ القفر َ َ رأى َ ﱠ شاول َ ْ وراءهُ ِ َإلى الطريقَ َ َ . أن َ ُ َ مقيما ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ البرية َ َ .ﱠ داودُ ُ ِ ً وكان َ ُ َْْ ِ جاء َ َ َ قد َ َ على ﱠ ِ ِ ٥ باليقين َ ﱠ شاول َ ْ المكان أن َ ُ َ البرية َ َ ْ َ ٤ ْ َ ِّ ﱠ ِ فقام َ ُ أرسل َ ُ داودُ َ َ ِ َ داودُ َ َ َ قد َ َ وجاء ِ َإلى ْ َ َ ِ وعلم ِ ْ َ ِ ِ جاءَ َ َ . جواسيس َ َ ِ َ َير ْ ُ فيه َ ُ ُ فيه َ ُ ُ رئيس شاول َ َ ْ المكان ﱠ ِ داودُ ْ َ َ َ ﱠِ الذي ن َ َ اضطجع ِ ِ َزل ِ ِ وأبن ْ ُ َير َ ِ ُ بن ن ْ ٍ َظر َ ُ شاولَ ،ون َ َ الذي ْ َ َ َ ٦ مضطجعا ِ ْ والشعب ُ ُ ٌ وكان َ ُ ُ وكلم جيشهَ َ َ . المتراس َ ﱠ ْ ُ نزول َ َ َ ْ ِ َْ ِ ِ عندَ ْ ِ ْ َ ِ شاول ُ ْ َ ِ ً حواليهَ َ َ َ . فأجاب َ ُ داودُ َ َ ﱠ َ قائﻼًْ َ » : من َ ْ ِ ُ صرويةَ َ َ شاول ِ َإلى وأبيش الحثي َ َ ِ َ ابن ُ ُ ِ ﱠ اي ْ َ معي ِ َإلى َ ُ َ َِ َ ِ َ ينزل َ ِ يوآب َ ِ أخا ُ َ أخيمالك ْ ِ ِ ّ ﱠ َ ٧ الشعب َ ْليﻼً َ ِ َ أبيشاي» :أَنَا َ ْ ِ ُ وإذا أنزل َ َ َ المحلة؟« َ َ َ َْ َﱠِ وأبيشاي ِ َإلى ﱠ ْ ِ فجاء َ ُ داودُ َ َ ِ َ ُ معك«َ َ َ . فقال َ ِ َ ُ اﻷرض ِ ْ َائم ِ ْ ورمحهُ َ ْ ُ ٌ َير رأسهْ َ َ ، ِ َ ُ َ عندَ َ ْ ِ ِ المتراسُ ْ ُ َ ، وأبن ْ ُ مركوز ِفي َ ْ ِ عندَ ْ ِ ْ َ ِ بشاول ُ ْ َ ٌ مضطجع ن ِ ٌ ٨ لداودَْ َ » : يدك. والشعب ُ ْ َ ِ ُ َ عدوك ِفي َ ِ َ اليوم َ ُ ﱠ َ حواليهَ َ َ . َ ﱠْ ُ مضطجعون َ َ َ ْ ِ حبس ﷲُ ْ َ ْ أبيشاي ِ َ ُ قد َ َ َ فقال َ ِ َ ُ َ ٩ واح َدة ً َوﻻَ ُ َ ِّ داود ُ فدعني اﻵن َ ْ ِ ْ َ عليه«َ َ َ . أثني َ َ ْ ِ دفعةً َ ِ ََ ِْ أضربهُ ِ ﱡ ْ بالرمحِ ِ َإلى َ ْ ِ فقال َ ُ اﻷرض َ ْ َ َ الرب َ َ َ َ ﱠ ُ ﻷبيشايَ » : ﻻ ُِْ ْ ُ حي يدهُ ِ َإلى َ ِ فمن ﱠ ِ ويتبرأ؟« َ َ َ ١٠ يمدﱡ َ َ مسيحِ ﱠ ّ ِ الذي َ ُ وقال َ ُ تهلكهِ َ َ ، داودُ َ » :ﱞ َِ َ َ الرب ِ ،ﱠ الحرب َ َ ْ ِ ُ فيموت ،أ َ ْو َ ْ ِ ُ يومهُ َ َ ُ ُ سوف َ ْ ِ ُ ُ ويهلك. إن ﱠ ﱠ هو ﱠ ﱡ يضربهْ َ ،أو َ ْ ِ ينزل ِ َإلى ْ َ ْ ِ يأتي َ ْ ُ الرب َ ْ َ َُ الذي ِ ْ الرب َ ْ حاشا ِلي ِ ْ َ َ ١١ الرمح ﱠ ِ واﻵن َ ُ ِ الرب! َ َ أمدﱠ َ ِيدي ِ َإلى َ ِ عندَ مسيحِ ﱠ ّ ِ قبل ﱠ ّ ِ أن َ ُ فخذ ﱡ ْ َ من ِ َ ِ الماء ِ ْ الرمح َ ُ َ وهلم«َ َ َ ١٢ . رأسه َ ُ َ وذهبا، من ِ ْ ِ أس َ ُ َ وكوز ْ َ ِ وكوز ْ َ ِ َْ ِ ِ عند َر ْ ِ شاول َ َ َ َ داودُ ﱡ ْ َ فأخذَ َ ُ الماء َ َ ُ ﱠ علم َ َ ير َ َ نياما َ ،ﱠ جميعا َ ُ عليهم. ﻷن ُ َ َ وﻻ ْ َ َ َ سبات ﱠ ّ ِ ﻷنهم َ ِ ً كانوا ِ َ ً انتبه َ َ وقع َ َ ْ ِ ْ أحدٌ َ ﱠ ُ ْ َ َْ ولم َ َ الرب َ َ َ وﻻ َ ِ َ ١٣ ووقف َ َ الجبل َ ْ بعدَ َ َ ْ َ ، عن ُ ْ ٍ كبيرة ٌ. على َ ْ ِ رأس ْ َ َ ِ وعبر َ ُ والمسافةُ َ ْبين َُه ْم َ ِ َ َ َََ داودُ ِ َإلى ْ َ ْ ِ العبر َ َ َ َ ١٤ وقال: الشعب َ َ ْ َير ْ َ َير َ َ َ أما ُ ِ ُ َير َ ِ َون َ فأجاب َ ْأبن ْ ُ تجيب َيا َ ْأبن ْ ُ َير؟« َ َ َ َ داودُ ﱠ ْ َ بن ن ْ ٍ َادى َ ُ وأبن ْ َ قائﻼًَ َ » : رجل؟ َ َ ْ »َ ْ أنت َ ُ ٌ مثلك ِفي داودُ َ ْ أنت ﱠ ِ ومن ِ ْ ُ َ أما َ ْ َ الملك؟« َ َ َ ١٥ الذي يُن َِادي ْ َ ِ َ من َ ْ َ فقال َ ُ ﻷبن ْ َ َيرَ َ » : سرائيل؟ َ ِ َ َ الملك؟ َ ﱠ ﻷنهُ َ ْ الملك واحدٌ ِ َ يهلك ْ َ ِ َ لكي ُ ْ ِ َ سيدك ْ َ ِ َ تحرس َ ِّ َ َ ِإ ْ َ ِ َ جاء َ ِ فلماذا َ ْلم َ ْ ُ ْ من ﱠ ْ ِ قد َ َ الشعب ِ َ ْ ١٦ أنتم َ ،ﱠ ُ حسنا َ ليس َ َ ً ﻷنكْم َاء ْ َ ْ ِ اﻷمر ﱠ ِ هو ﱠ ﱡ الذي َ ِ ْ َ َ ِّ َ َ هذا َ ْ ُ إنكم َ ْأبن ُ الموت َ ْ ُ ْ الرب ِ ،ﱠ ُ ْ سيدكَ ْ َ . عملت َ .ﱞ حي ُ َ َ ْلم ُ َ ِ ُ سيدكمَ َ ، تحافظوا َ َ الملك َ ُ ُ الماء اﻵن َ ْ َ فانظر َ على َ ِ وكوز ْ َ ِ رمح ْ َ ِ ِ هو ُ ْ ُ مسيحِ ﱠ ّ ِ على َ ِّ ِ ُ ْ الربِ ُ ْ َ . أين ُ َ كان ِ ْ رأسه«. الذي َ َ ﱠِ عندَ َ ْ ِ ِ ١٧ فقالَ َ » : وعرف َ ُ ُ داودُ ِ » :ﱠإنهُ ابني َ ُ ُ داود؟« َ َ َ هو َ ْ ُ َ داودَ َ َ َ شاول َ ْ َ صوتك َيا ْ ِ فقال َ ُ صوت َ ُ َ ََ َ أهذا ُ َ ١٨ ﻷني َ َ قالَ َ ِ » : عبده؟ َ ِّ ماذا َ ِ ْ ُ عملت لماذا َ ِّ ِ صوتي َيا َ ِّ ِ وراء َ ْ ِ ِ ثم َ َ سيدي ْ َ ِ َ َْ ِ الملك« ُ .ﱠ سيدي َ ْ َ يسعى َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٦ َ َ
عبدهْ ِ َ : الرب َ ْ سيدي ْ َ ِ ُ أهاجك فإن َ َ فليسمع َ ِّ ِ بيدي؟ َ َ ١٩ شر ِ َ ِ كان ﱠ ﱡ قد َ َ َ َ كﻼم َ ْ ِ ِ وأي َ ّ واﻵن َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ﱡ الملك َ َ َ تقدمةًْ ِ َ . الناس َ ْ َ ُ ُ ﻷنهم َ ْ ِ ِّ طردوني فليكونوا َ ْ ُ ِ َ وإن َ َ قد َ َ ُ ِ كان َ ُبنو ﱠ ِ أمام ﱠ ّ ِ الرب َ ،ﱠ ُ ْ ضدي َ ْ َ ْ َ ﱠ ملعونين َ َ فليشتم َ ْ ِ َ َ ٢٠ واﻵن ﻻَ َ ْ ُ ْ اذهب ْ ُ ْ يسقط أخرىَ َ . الرب َ ِ ِ َ اليوم ِ َ قائلينِ َ ْ : َصيب ﱠ ّ ِ اﻻنضمام ِ َإلى ن ِ ِ من ْ ِ َ ِ آلهةً ُ ْ َ اعبد ِ َ َْْ َ ليفتش َ َ الرب َ ،ﱠ إسرائيل َ ْ على ُ ْ ُ ٍ برغوث ملك ِ ْ َ ِ َ ﻷن َ ِ َ أمام َ ْ ِ َِ دمي ِإلَى َ ْ ِ وجه ﱠ ّ ِ قد َ َ َ خرج ِ ُ َ ِ ّ َ اﻷرض َ َ َ يتبع ْ َ َ ُ َ ِ ٍ الجبال!«. كما ُ ْ َ ُ الحجل ِفي ْ ِ َ ِ واحد! َ َ داودُ َ ِّ أجل َ ﱠ شاولْ َ » : قد َ ْ َ ْ ُ فقال َ ُ ُ أن أسيء ِ َ ْ َ َ َ َ ٢١ ارجع َيا ْ ِ إليك َ ْ أخطأتْ ْ ِ . ﻷني ﻻَ ُ ِ ُ بعد ُ ِم ْن َ ْ ِ ابني َ ُ ٢٢ اليومَ َ ُ . َفسي َكان ْ هوذا َ ْ حمقت َ َ َ ْ ُ قد َ ِ ْ ُ داودُ كريمةً ِفي َ ْ نْ ِ عين ْ َ وضللت َ ِ ً كثيرا ِجدا«َ َ َ َ . َيك ْ َ ْ فأجاب َ ُ َت َ ِ َ َ ْ ْ ٢٣ يردﱡ َ َ وقالَ َ ُ » : الغلمان َ َ ُ على ُ ِّ كل َ ِ ٍ واحد واحدٌ ِ َ ويأخذهُ َ .ﱠ ﱡ َ َ َ فليعبر َ ِ رمح ْ َ ِ ِ الملكْ ُ ْ َ ْ َ ، هوذا ُ ْ ُ والرب َ ُ من ْ ِ ْ َ ِ أشأْ َ ْ ﻷنه َ ْ َته َ ،ﱠ ُ وأمان َ ُ الرب. ولم َ َ يدي ِ َإلى َ ِ أمدﱠ َ ِ اليوم ِ َ ِ دفعك ﱠ ﱡ قد َ َ َ َ ِﱠ ُ مسيحِ ﱠ ّ ِ أن َ ُ ليدي َ َ ْ بره َ َ َ الرب ْ َ ْ َ َفسك َ ِ َ ً َ َ ُ َ ٢٤ كما َكان ْ رب َفسي ِفي َ ْ اليوم ِفي َ ْ لتعظم ن ْ ِ َيَ ِ َ ، َت ن ْ ُ َ عينَي ِ ال ﱠ ّ ِ كذلك ِ َ ْ ُ ْ وهوذا َ َ عين ﱠ عظيمة ْ َ ْ َ فينقذني ِ ْ من ُ ِّ لداودٌَ َ َ ُ » : فإنك َ ْ َ ُ فقال َ ُ ُ ابني َ ُ ُ تفعل داود ِ َ ،ﱠ َ مبارك َ ْ َ ضيق«َ َ َ ٢٥ . أنت َيا ْ ِ ََْ ُ ِْ كل ِ شاول ِ َ ُ ورجع َ ُ ُ مكانه. شاول ِ َإلى َ َ ِ ِ داودُ ِفي َ ِ ِ ِ َ َْ ِ ُ ثم َ َ َ ذهب َ ُ وتقدر« ُ .ﱠ طريقه َ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٧ َ َ
والعشرون السابع َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ شاولَ َ ، من َ ْ خير ِلي ِ ْ قلبهِّ ِ » :إني َ َ ْ ِ ُ أفلت ِ َإلى يوما ِ َ ِ أن ُ ْ ِ َ بيد َ ُ َ َ َ َ١ وقال دَ ُاودُ ِفي َ ْ ِ ِ شيء َ ْ ٌ سأهلك َ ْ ً فﻼ َ ْ َ مني َ َ شاول ِ ِّ فييأس َ ُ ُ إسرائيل، أرض ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ تخوم ِ ْ َ ِ َ بعدُ ِفي َ ِ علي َ ْ َْ ِ فﻼ ُ َ ِ ّ ُ الفلسطينيينُ َ ْ َ َ ، جميعِ ُ ُ ِ يفتش َ َ ﱠ ٢ فأنجو ِ ْ هو َ ِ ّ ﱡ الذين َ َ ُ بن الرجل ﱠ ِ َ من َ ِ ِ والست ِ َ ِ َ َْ ُ مئة ﱠ ُ ِ فقام َ ُ داودُ َ َ َ َ معهَ ِ ،إلى َ ِ َ أخيش ْ ِ وعبر ُ َ يده«َ َ َ ٣ . جتَ َ َ . ورجاله ُ ،ﱡ داودُ واحد َ َ ْ ُ ُ كل َ ِ ٍ هو َ ِ َ ُ ُ أخيش ِفي َ ّ ٍ ملك َ ّ ٍ َ ُ َ داودُ ِ ْ َ معوك َ ِ ِ وبيتهُ َ ، وأقام َ ُ عند َ ِ َ جت ُ َ َ ٤ وأبيجايل ْ َ َ شاول َ ﱠ داودَ َ ْ َ ْ َ ََ فأخبر َ ُ ُ اليزرعيل ﱠيةُ َ َ ِ َ ِ ُ قد َابال ْ َ ْ َ ِ ﱠ امرأة ُ ن َ َ أخينوعم ْ َ ْ َ ِ ِ أن َ ُ الكرمليةَُ ِ ْ ُ َ . وامرأتاهُ َ ِ ُ َ ُ فلم َ ُ ْ هرب ِ َإلى َ ّ ٍ عليه. يعد َ ْ ً يفتش َ َ ْ ِ أيضا ُ َ ِ ّ ُ ََ َ جت َ َ ْ ﻷخيشْ ِ » : فليعطوني َ َ كنت َ ْ قد َ َ ْ ُ إن ُ ْ ُ إحدى نعمةً ِفي َ ْ عين ْ َ َ ََ٥ مك ًانا ِفي ِ ْ َ َيكِ ُ ْ ُ ْ َ ، فقال َ ُ داودُ َ ِ َ وجدت ِ ْ َ معك؟« َ ْ َ َ ٦ َاكَ َ ِ َ . ولماذا َ ْ ُ ُ أخيش عبدك ِفي َ ِ الحقل َ َ ْ ُ َ المملكة َ َ َ يسكن َ ْ ُ َ فأسكن ُهن َ مدين َِة ْ َ ْ َ َ ِ فأعطاهُ َ ِ ُ قرى ْ َ ْ ِ َُ ٧ يهوذا ِ َإلى َ لملوك َ ُ َ صارت ِ ْ َ ُ لذلك َ َ ْ اليوم ِ ْ َ َ يام اليومَ َ َ . صقلغَ ِ ِ . ِفي ِ َ وكان َ َ صقلغ ِ ُ ُ ِ عدد ُ اﻷ َ ﱠ ِ هذا ْ َ ْ ِ ذلك ْ َ ْ ِ ٨ داودُ َ ِ َ ُ ورجالهُ بﻼد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ داودُ ِفي ِ َ ِ التي َ َ َ أشهرِ َ َ . ﱠِ الفلسطينيين َ وأربعةَ َ ْ ُ ٍ وصعدَ َ ُ فيها َ ُ سنَةً َ َ ْ َ َ سكن ِ َ والجرزيين َ ْ َ َ ِ َ َ اﻷرض ِ ْ هؤﻻء ِ ْ والعمالقة َ ،ﱠ قديم ُ ﱠ ُ عند من ِ ْ ِ الجشوريين َ ْ َ ِ ِ ّ ِّ َ وغزوا ْ َ ُ ِ ِّ َ ﻷن ُ َ ِ سكان َ ْ ِ من َ ِ ٍ َ ََْ ٩ رجﻼً َ َ وﻻ ْ َ َ ً ُ وأخذَ َ امرأةَ َ َ ، غن ًَما يستبق َ ُ ور ِ َإلى َ ْ ِ مصرَ َ َ َ . داودُ َ ْ َ ش ٍ اﻷرضْ َ َ ، وضرب َ ُ أرض ِ ْ َ ولم َ ْ َ ْ ِ ١٠ أخيشً ِ » : وحميرا َ ِ َ ً إذا َ ْلم َ ْ ُ تغزوا أخيشَ َ َ . وجماﻻ َ ِ َ ً وبقرا َ َ ِ ً َ ََ ً فقال َ ِ ُ وجاء ِ َإلى َ ِ َ ورجع َ َ َ وثيابا َ َ َ َ داودََُ» :بلىَ َ . جنوبي ِ َ ُ َ القينيين«. وجنوبي ِ ْ ِ ِ ِّ َ وجنوبي ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ِ ِّ َ اليوم«َ َ َ . َْ فقال َ ُ اليرحمئيليينّ ِ ُ َ َ ، يهوذاّ ِ ُ َ َ ، على َ ُ ِ ّ َ ْ ١١ رجﻼً َوﻻَ ْ َ َ جتْ ِ ، امرأة ً َ ﱠ يخبروا َ ﱠ يأتي ِ َإلى َ ّ ٍ قائلين: عنا َ ِ ِ َ إذ َ َ حتى َ ْ ِ داودُ َ ُ قالَ ِ » :لئﻼﱠ ُ ْ ِ ُ يستبق َ ُ ََْ فلم َ ْ َ ْ ِ َ وهكذا َ َ ُ داودُ«َ َ َ . ََ عادتهُ ُ ﱠ الفلسطينيين َ َ ١٢ .ﱠ َ بﻼد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ إقامته ِفي ِ َ ِ هكذا َ َ َ داودَ أيام ِ َ َ ِ ِ فصدق َ ِ ُ كل َ ﱠ ِ أخيش َ ُ فعل َ ُ إسرائيلُ ُ َ َ ، صار َ ْ ُ ً قائﻼًْ َ » : فيكون ِلي َ ْ ً اﻷبد«. عبدا ِ َإلى َ َ ِ شعبه ِ ْ َ ِ َ لدى َ ْ ِ ِ مكروها َ َ َ ِ قد َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٨ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ والعشرون الثامن َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ اﻷيام َ ﱠ جيوشهم أن ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َ١و َ َ كان ِفي ِ ْ َ الفلسطينيين َ َ ُ تلك َ ﱠ ِ جمعوا ُ ُ َ ُ ْ اعلم َ ِ ً الجيش يقينا َ ﱠ َ ستخرج َ ِ أنك َ َ ْ ُ ُ معي ِفي ْ َ ْ ِ َِ ُ لداودَْ َ ْ » : أخيش ِ َ ُ ستعلم َما َ ْ َ ُ أخيش عبدك«َ َ َ . يفعل َ ْ ُ َ لذلك َ ْ َ ﻷخيشَ ِ ِ » : فقال َ ِ ُ أنت َ َ ْ َ ُ َِ َ لرأسي ُ ﱠ اﻷيام«. َِْ ِ كل َ ﱠ ِ إسرائيل َ َ َ ُ َدبهُ ُ ﱡ شاول َ ْ وكان َ ُ ُ ومات َ ُ ِ ُ قد ن ََفى َتهَ َ َ . الرامة ِفي َ ِ كل ِ ْ َ ِ َ َ َ َ٣ مدين ِ ِ ودفنوهُ ِفي ﱠ َ ِ صموئيل َون َ َ ٤ وجاءوا َون َ ُ الج ِّ َزلوا ِفي ُ شون ََم، فاجتمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ والتوابعِ ِ َ من َ ْ ِ َ ْ َ َ الفلسطينيون َ َ ُ أصحاب ْ َ اﻷرضَ َ َ ْ َ . ان َ ﱠ َ ٥ ولما َ َ رأى َ ُ ُ وجمع َ ُ ُ خاف جيش ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ إسرائيل َون َ َ جميع ِ ْ َ ِ َ َزل ِفي ِ ْ ُ َ جلبوع َ َ .ﱠ الفلسطينيين َ َ شاول َ ْ َ شاول َ ِ َ َ ََ َ ٦ ُ ْ َ َ أل َ ُ ُ باﻷوريم فلم ُ ِ ْ شاول ِ َ يجبهُ ﱠ ﱡ فس َ واضطرب َ ُ من ﱠ ّ ِ َ ْ ََ َ ِ ِ الرب ﻻَ ِ ْ َ ِ قلبهُ ِجداَ َ . الربْ َ َ ، باﻷحﻼم َوﻻَ ِ ٧ فتشوا ِلي َ َ صاحبة َ ٍّ لعبيدهُ ّ ِ َ » : فقال َ ُ ُ إليها على ْ َ َ ٍ شاول ِ َ ِ ِ ِ باﻷنبياءَ َ َ . َوﻻَ ِ َ ْ ِ َ ِ امرأة َ ِ َ ِ جانَ َ ْ َ َ ، فأذهب ِ َ ْ َ ٨ وذا ْ َ َ عبيدهُُ» :ه َ َ صاحبةُ َ ٍّ َكر َ ُ ُ فقال َلهُ َ ِ ُ ولبس وأسألها«َ َ َ . امرأة ٌ َ ِ َ عين ُ ٍ دور«َ .فت َن ﱠ َ شاول َ َ ِ َ َ َ ْ ََ َ جان ِفي َ ْ ِ اعرفي ِلي ِ ْ َ ِّ بالجان المرأة َ ْليﻼًَ َ َ . َِ ً وقالِ ِ ْ » : وجاءوا ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ أخرىَ َ َ َ ، معهُ َ َ ُ ثيابا ُ ْ َ ورجﻼن َ َ هو َ َ ُ َ ِ وذهب ُ َ ٩ فقالت َلهُ ْ َ ْ َ المرأة َُ َ ُ » : وأصعدي ِلي َ ْ لك«ْ َ َ َ . فعل َ ُ ُ من َ ُ ُ كيف َ َ ِِْ تعلم َما َ َ َ هوذا َ ْ َ أقول َ ِ شاولَ ْ َ ، أنت َ ْ َ ُ ١٠ تضع َ َ ً اﻷرضَ َ ِ َ . أصحاب ْ َ ِّ فحلف شركا ِلن ْ ِ والتوابعِ ِ َ من َ ْ ِ قطع َ ْ َ َ فلماذا َ َ ُ لتميتها؟« َ َ َ َ َفسي ِ ُ ِ َ َ َ َ َ الجان َ ﱠ َ إثم ِفي َ لها َ ُ ُ فقالت اﻷمر«ِ َ َ َ ١١ . هو ﱠ ﱡ الرب ِ ،ﱠإنهُ ﻻَ َي ْ َ ُ ِ بالرب َ ِ شاول ِ ﱠ ّ ِ لحقك ِ ْ ٌ هذا َ ْ ِ ََ قائﻼً َ » :ﱞ حي ُ َ ١٢ رأت ْ َ ْ َ َْْ َ المرأة ُْ َ » : صموئيل فلما َ َ ِ فقالِ ِ ْ َ » : المرأة ُ َ ُ ِ َ أصعدي ِلي َ ُ ِ َ لك؟« َ َ َ أصعدُ َ َ من ُ ْ ِ صموئيل« َ َ .ﱠ قائلةًَ َ ِ » : خدعتني َ َ ْ ََ َ ْ ت َ ُ ُ المرأة ُ َ ُ ُ صرخت ِ َ ْ ٍ شاول؟« عظيم َ َ ،ﱠ َ ِ وأن َ لماذا َ َ ْ َ ِ شاول َ ِ وكلمت ْ َ ْ بصوت َ ِ ٍ فقالت ْ َ ْ َ تخافيَ َ َ . لشاولُ ْ َ َ » : لها ْ َ ِ ُ يصعدون آلهةً َ ْ َ ُ َ رأيت؟« َ َ َ ِ فماذا َ َ ْ ِ المرأة ُ ِ َ ُ َ َ َ َ ١٣ الملك» :ﻻَ َ َ ِ رأيت ِ َ فقال َ َ صورته؟« َ َ َ ْ رجل َ ْ ٌ فقالتٌ ُ َ » : وهو ُ َ هي ُ َ ُ ُ مغطى ِ َ اﻷرض«َ َ َ ١٤ . لهاَ » :ما ِ شيخ َ ِ من َ ْ ِ فقال َ َ صاعدٌ َ ُ َ َ ١٥ فخر َ َ فقال َ ُ ِ ُ شاول َ ﱠأنهُ َ ُ ِ ُ فعلم َ ُ ُ صموئيل ِ ُﱠٍ وسجدََ َ َ . على َ ْ ِ ِ صموئيل َ َ ،ﱠ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ اﻷرض َ َ َ بجبة«َ ِ َ َ . لشاولَ َ ِ » : شاولْ َ » : فقال َ ُ ُ اﻷمر ِجدا. قد َ َ إياي؟« َ َ َ أقلقتني ِ ِ ْ َ ِ َ ِ َ ُ َ لماذا َ ْ َ ْ َ ِ ضاق ِبي َ ْ ُ بإصعادك ِ ﱠ َ يجيبني َ ولم َ ُ ْ باﻷحﻼم. َْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ يحاربون َِنيَ ،و ﱠ ﱡ الفلسطينيون ُ َ ِ ُ ﻻ ِ َْ ِ َ ِ يعد ُ ِ ُ ِ الرب َ َ َ ِ باﻷنبياء َوﻻَ ِ َ ْ َ ِ فارقني َ َ ْ صموئيلَ َ ِ َ » : تعلمني َ َ والرب َ ْ فقال َ ُ ِ ُ فارقك تسألني َ ﱠ ﱡ قد َ َ َ َ أصن َُع«َ َ َ ١٦ . َ َ َْ ُ َ ولماذا َ ْ َ ُ ِ ماذا َ ْ لكي ُ ْ ِ َ ِ فدعوتك ِ َ ْ المملكةَ ِ ْ وقد َ ﱠ تكلم َ ْ الرب ْ َ ْ َ َ عن َ ِيديْ َ َ ، عدوك؟ ْ َ َ ١٧ من شق ﱠ ﱡ فعل ﱠ ﱡ وقد َ َ َ وصار َ ُ ﱠ َ الرب ِلنَ ْ ِ ِ َ َ َ فسه َ َ كما َ َ ﱠ َ ١٨ ولم َ ْ َ ْ غضبه ِفي داودَ. تسمع ِ َ ْ ِ يدك َ َ ْ َ َ َﱠ َ وأعطاها ِ َ ِ ِ َ َِ َ حمو َ َ ِ ِ ﻷنك َ ْلم َ ْ َ ْ لصوت ﱠ ّ ِ تفعل ُ ُ ﱠ الرب َ َ ْ لقريبك َ ُ ١٩ بك َ لذلك َ ْ ليد ََ ِ َ معك ِ َ ِ ويدفع ﱠ ﱡ فعل ﱠ ﱡ أيضا َ َ َ الرب ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َ قد َ َ َ عماليقَ ِ ِ ، إسرائيل َ ْ ً اليومُ َ ْ َ َ . هذا َ ْ َ اﻷمر ْ َ ْ َ الفلسطينيينً َ َ . ليد أيضا ِ َ ِ وبنوك َ ُ ُ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ويدفع ﱠ ﱡ جيش ِ ْ َ ِ َ أنت َ َ ُ َ وغدا َ ْ َ إسرائيل َ ْ ً تكونون َ ِ معيُ َ ْ َ َ ، الرب َ ْ َ
فقال إسرائيلَ َ َ . يحاربوا ِ ْ َ ِ َ لكي ُ َ ِ ُ َِ ْ داود ُ ورجالك«َ َ َ ٢ . أنت َ ِ َ ُ َ َْ َ فقال َ ُ حارسا لذلك َ ْ َ ُ َ لداودََ ِ ِ » : أجعلك َ ِ ً َِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٨ َ َ ٢٠ وسقط َ َ شاول َ َ َ َ وخاف ِجدا ِ ْ فأسرع َ ُ ُ كﻼم ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ على ُ ِ ِ الفلسطينيين«َ َ ْ َ َ . طوله ِ َإلى َ ْ ِ من َ َ ِ اﻷرض َ َ َ النهار ُ ﱠ قوة َ ،ﱠ فيه ُ ﱠ ٌ وأيضا َ ْلم َ ُ ْ ﻷنهُ َ ْلم َ ْ ُ ْ والليل. كلهُ َ ﱠ ْ َ َُ ِ َ صموئيلً ْ َ َ ، تكن ِ ِ يأكل َ َ ً طعاما ﱠ َ َ ٢١ جاءت ْ َ ْ َ قد َ ِ َ ْ ع ِجداْ َ َ َ ، شاول َ َ َ ْ هوذَا َ ْ ورأت َ ﱠأنهُ ُ ْ َ سمعت مرتا ٌ ثم َ َ ِ المرأةُ ِ َإلى َ ُ َ ُﱠ فقالت َلهَُ ُ » : َفسي ِفي َ ِ ّ كفي َ َ ِ ْ ُ لصوتك َ َ َ ْ ُ واﻵن بهَ َ ٢٢ . لكﻼمك ﱠ ِ فوضعت ن ْ ِ وسمعت ِ َ َ ِ َ جاريتك ِ َ ْ ِ َ َ ِ َُ َ كلمتني ِ ِ الذي َ ﱠ ْ َ ِ قوة ٌ ِ ْ خبز َ ُ ْ تسير وكلَ ُ َ َ ، أيضا ِ َ ْ ِ فتكون ِ َ فأضع ُ ﱠ َ َ لصوت َ ِ َ ِ َ اسمع َ ْ َ أنت َ ْ ً إذ َ ِ ُ َْ ْ فيك ُ ﱠ كسرةَ ُ ْ ٍ قدامك ِ ْ َ جاريتك َ َ َ َ ٢٣ عبداهُ َ ْ َ ْ َ وقال» :ﻻَ ُ ُ لصوتهم فأبى َ َ َ والمرأة ُ َ ْ ً آكل« َ َ َ .ﱠ عليه َ ْ َ فألح َ َ ْ ِ الطريق«َ َ َ . فسمع ِ َ ْ ِ ِ ْ أيضاَ ِ َ َ ، ِفي ﱠ ِ ِ وجلس َ َ البيتْ َ َ ْ َ َ ، عجل ُ َ ﱠ ٌ للمرأة ِ ْ ٌ فأسرعت مسمن ِفي ْ َ ْ ِ السريرَ َ َ ٢٤ . وكان ِ ْ َ ْ َ ِ عن َ ْ ِ على ﱠ ِ ِ اﻷرض َ َ َ َ وقام َ ِ َ َ َ ٢٥ عبديه َ َ َ ُ ثم َ ﱠ َ ْ خذت َ ِ ً َ ََ َ ْ وعجن َْتهُ َ َ َ َ ْ وذبحتهُ َوأ َ َ َ ْ فأكلوا. أمام َ ُ َ وأمام َ ْ َ ْ ِ وخبزت َ ِ ً دقيقا َ َ َ فطيرا ُ ،ﱠ شاول َ َ َ َ قدمتهُ َ َ َ الليلة. وذهبوا ِفي ِ ْ َ وقاموا َ َ َ ُ تلك ﱠ ْ َ ِ َ َ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٢٩ َ َ
والعشرون التاسع َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ اﻷصحاح َ ِ ُ ١ َازلين َ َ العين جيوشهم ِإ َلى َ ِ َ اﻹسرائيليون ن ِ ِ َ وكان ِ ْ َ ِ ِ ﱡ َ أفيقَ َ َ . وجمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ جميع ُ ُ ِ ِ ْ الفلسطينيون َ ِ َ َ ََ َ على ْ َ ْ ِ ٢ داودُ َ ِ َ ُ مئات َ ُ ُ ً الفلسطينيين ِ َ ٍ ورجالهُ ِفي أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ التي ِفي َ ْ َ ِ َ وعبر َ ْ َ ُ ﱠِ وعبر َ ُ وألوفاَ َ َ َ ، يزرعيلَ َ َ َ . أخيش هؤﻻء ْ ِ ْ َ ِ ﱡ َ رؤساء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ العبرانيون؟« َ َ َ أخيشَ َ َ ٣ . الفلسطينيينَ » :ما ُ َ ِ ْ ﱠ َِ فقال َ ِ ُ فقال ُ َ َ ُ مع َ ِ َ الساقة َ َ أليس َ اﻷيام الذي َ َ إسرائيل ﱠ ِ لرؤساء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ معي ِ ِ ملك ِ ْ َ ِ َ عبد َ ُ َ ُِ َ َ ِ كان َ ِ شاول َ ِ ِ داود َ ْ َ هذا َ ُ َ الفلسطينيينَ ْ َ َ » : هذه َ ﱠ َ ٤ اليوم؟«َ ِ َ َ . نزوله ِإلَى َ فيه َ ْ ً شيئا ِ ْ ولم َ ِ ْ رؤساء هذه ِ ّ ِ َ َ ْأو ِ ِ وسخط َ َ ْ ِ يوم ُ ُ ِ ِ أجد ِ ِ عليه ُ َ َ ُ هذا ْ َ ْ ِ من َ ْ ِ السنينْ َ َ ، َ الذي موضعه ﱠ ِ رؤساء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أرجع ﱠ ُ َ الفلسطينيينَ َ َ ، فيرجع ِ َإلى َ ْ ِ ِ ِ وقال َلهُ ُ َ َ ُ الرجل َ َ ْ َ الفلسطينيينِ ْ » : يرضي َ الحربَ َ ِ َ . يكون َلنَا َ ُ عينت َ ُ هذا الحربَ ،وﻻَ َ ُ َ لهَ ،وﻻَ َ ْ ِ َ َ ﱠْ َ عدوا ِفي ْ َ ْ ِ معنَا ِ َإلى ْ َ ْ ِ فبماذا ُ ْ ِ ينزل َ َ ٥ أليس َ بالرقص َ ِ َ ٍ قائﻼت: الذي َ ﱠ ْ َ داودُ ﱠ ِ برؤوس ُ ِ َ غنين َلهُ ِ ﱠ ْ ِ أليس ِ ُ ُ ِ َ ِّ َ ُ أولئك ِ ّ َ ِ هو َ ُ الرجال؟ َ َ ْ َ سيده؟ َ َ ْ َ هذا ُ َ شاول ُ ُ َ ضرب َ ُ ُ ربواته؟«. وداودُ ِ ْ َ ِ ِ ََ َ ألوفهُ َ َ ُ ٦ ودخولك هو ﱠ ﱡ وخروجك َ ُ ُ ُ َ مستقيمَ ُ ُ ُ َ ، إنك َ ْ َ الرب ِ ،ﱠ َ داودَ َ َ َ فدعا َ ِ ُ ََ َ أخيش َ ُ أنت ُ ْ َ ِ ٌ وقال َلهَُ» :ح ﱞ ي َُ َي َ ِّ فيك َشرا ِ ْ ﻷني َ ْلم َ ِ ْ وأما صالح ِفي َ ْ يوم ِ ْ َ أجد ِ َ الجيش َ ِ ٌ َِ اليوم َ َ .ﱠ معي ِفي ْ َ ْ ِ إلي ِ َإلى ْ َ ْ ِ من َ ْ ِ جئت ِ َ ﱠ عين ﱠ ٧ بسﻼمَ َ ، وﻻ َ ْ َ ْ أعين جع َ ْ َ ْ بصالحٍَ َ . اﻷقطاب َ َ ْ َ فلست ِ َ ِ فاﻵن ْ واذهب ِ َ َ ٍ ار ْ أعين َ ْ َ ِ تفعل ُ ً سوءا ِفي َ ْ ُ ِ ِفي َ ْ ُ ِ الفلسطينيين«. أقطاب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َْ َ ِ عملت؟ َ َ َ ﻷخيشَ َ َ » : عبدك ِ ْ يوم ِ ْ ُ فماذا َ ِ ْ ُ أمامك ِ َإلى صرت َ َ َ َ وجدت ِفي َ ْ ِ َ وماذا َ َ ْ َ َ ََ٨ من َ ْ ِ فقال َ ُ داودُ َ ِ َ ٩ اليوم َ ﱠ لداودَُ ْ ِ َ » : علمت س ِّ ِ أخيش َ َ َ يدي ْ َ ِ ِ فأجاب َ ِ ُ الملك؟« َ َ َ َ آتي َ ُ َ ِ َ َْْ ِ أعداء َ وقال ِ َ ُ وأحارب َ ْ َ َ حتى ﻻَ ِ َ الفلسطينيين َ ُ كمﻼك ﷲِِ .إﻻﱠ ِ ﱠ قالوا :ﻻَ َ ْ َ ْ يصعد َمعَنَا ِ َإلى صالح ِفي َ ْ رؤساء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َﱠ َ أنك َ ِ ٌ َي َ َ َ ِ إن ُ َ َ َ عين ﱠ معكَ ِ َ . صباحا سيدك ﱠ ِ َ مع َ ِ ِ الحربَ َ ١٠ . جاءوا َ َ َ عبيد َ ِّ ِ َ بكرتم َ َ ً فبكر َ َ ً واﻵن َ َ ِ ّ ْ ْ َْ ِ الذين َ ُ وإذا َ ﱠ ْ ُ ْ صباحا َ َ ١١ هو َ ِ َ ُ أرض لكي َ ْ َ ُ لكم َ ْ َ ُ يذهبوا َ َ ً ويرجعوا ِ َإلى َ ْ ِ صباحا َ َ ْ ِ ُ فبكر َ ُ وأضاء َ ُ ْ فاذهبوا« َ َ .ﱠ َ َ َ َ َ ورجالهُ ِ َ ْ داودُ ُ َ الفلسطينيون َ َ ِ ُ يزرعيَل. وأما ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ فصعدوا ِ َإلى َ ْ َ ِ الفلسطينيين َ َ .ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
وئيل ﱠ ُ اﻷول ٣٠ صم َ َ
الثﻼثون اﻷصحاح ﱠ َ ُ َ َ ُ ١ كان ْ َ َ ِ َ العمالقةُ َ ْ ورجاله ِ َإلى ِ ْ َ َ داودُ َ ِ َ ُ ُ الجنوب الثالثَ َ ، اليوم ﱠ ِ ِ ََﱠ غزوا ْ َ ُ َ قد َ َ ْ صقلغ ِفي ْ َ ْ ِ جاء َ ُ ولما َ َ ٢ فيها .لَ ْم َ ْ ُ ُ أحدا ﻻَ يقتلوا َ َ ً وضربوا ِ ْ َ َ َ ِ َْ َ صقلغ َ َ ْ َ ُ َ وصقلغُ َ َ َ ، النساء ﱠ َ ِ بالنارْ َ َ َ ، وأحرقوها ِ ﱠ ِ اللواتي ِ َ وسبوا ِّ َ َ داودُ َ ِ َ ُ المدينَةَ َ ِ َ صغيرا َ َ كبيراْ َ ، وإذا ورجالهُ ْ َ ِ طريقهمَ َ َ َ ٣ . وﻻ َ ِ ً َِ ً ساقوهم َ َ َ ْ فدخل َ ُ ومضوا ِفي َ ِ ِ ِ ْ بل َ ُ ُ ْ ٤ هي ُ ْ َ َ َاتهم َ ْ معهُ والشعب ﱠ ِ َ قد ُ ُ داودُ َ ﱠ ْ ُ وبنوهم َ َ فرفع َ ُ وبن ُ ُ ْ ونساؤهم َ َ ُ ُ ْ بالنارْ ُ ُ َ ِ َ ، محرقةٌ ِ ﱠ ِ الذين َ َ سبواَ َ َ َ . ِ َ ٥ اليزرعيليةُ وبكوا َ ﱠ وسبيت ْ َ َ َ أخينوعم ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠ حتى َ ْلم َ ْ َ للبكاءِ َ ِ ُ َ . قوة ٌ ِ ْ ُ َ ِ أصواتهم َ َ َ ْ لهم ُ ﱠ امرأتا َ ُ تبق َ ُ ْ َ َْ َُْ داودَُ َ ُ ِ َ : وأبيجايل ْ َ َ الشعب َ ُ برجمه َ ،ﱠ داودُ ِجدا َ ﱠ َ َِ َ ِ ُ أنفس الكرملي َِ َ َ َ َ ٦ . امرأة ُ ن َ َ قالوا ِ َ ْ ِ ِ ﻷن ﱠ ْ َ فتضايق َ ُ ﻷن َ ْ ُ َ َابال ْ َ ْ َ ِ ّ واحد َ َ الشعب َكان ْ مرة ً ُ ﱡ داود ُ َ َ َ ﱠ كل َ ِ ٍ إلهه. بالرب ِ ِ ِ وبن ِ ِ على َ ِ ِ َت ُ ﱠ َاته َ َ .ﱠ فتشددَ ِ ﱠ ّ ِ بنيه َ َ جميع ﱠ ْ ِ وأما َ ُ َِ ِ ٧ أبياثار َ ُ إلي َ ُ اﻷفودَ ِ َإلى ابن َ ِ َ ِ َ ثم َ َ فقدم َ ِ َ َ ُ أخيمالكْ ّ ِ َ » : قال َ ُ ُﱠ داودُ َ ِ َ َ َ الكاهن ْ ِ ﻷبياثار ْ َ ِ ِ قدم ِ َ ﱠ اﻷفودَ« َ َ .ﱠ َ قائﻼًَ ِ » : الغزاةَ َ َ ْ إذا َ ِ ْ ُ هؤﻻء ْ ُ َ فقال َلهُ: داود ُ ِ َ أدركهم؟« َ َ َ داودََ َ َ َ ٨ . لحقت ُ َ ِ الرب َ ِ من ﱠ ّ ِ فهل ُ ْ ِ ُ ُ ْ فسأل َ ُ َ ُ ٩ هو َ ِ ّ ﱡ فإنك ُ ْ ِ ُ وجاءوا ِ َإلى الذ َ الرجل ﱠ ِ الحقهم َ ِ ﱠ َ والست ِ َ ِ تدرك َ ُ ْ ِ وتنقذُ«َ َ َ َ . معهُ َ َ ُ مئة ﱠ ُ ِ فذهب َ ُ »ْ َُْْ ين َ َ داودُ ُ َ ١٠ والمتخلفون َ َ ُ ووقف ِ َ َ مئتا داودُ َ َ ِ َ البسورَ ُ ّ ِ َ َ ُ ْ َ ، َ ِ وأربع ِ َ ِ مئة َ ُ وقفوا َ َ .ﱠ هو َ َ ْ َ ُ وأما َ ُ وادي ْ َ ُ ِ رجلَ َ َ َ ، فلحق ُ َ ١١ البسورُ َ َ َ . عن َ ْ أعيوا َ ْ الحقل يعبروا َ ِ فصادفوا َ ُ َ ُ أن َ ْ ُ ُ ﻷنهم َ ْ َ ْ مصريا ِفي ْ َ ْ ِ رجل َ ﱠ ُ ْ رجﻼً ِ ْ ِ وادي ْ َ ُ ِ َ ١٢ ََ َ ُ وأعطوهُ ُ ْ ً وعنقودين قرصا ِ َ خبزا َ َ َ َ فأخذوهُ ِ َإلى َ ُ َ وأعطوهُ ُ ْ ً ماءْ َ ْ َ َ ، فأكل َ َ َ ْ داودْ َ ْ َ َ ، وسقوهُ َ ً التين َ ُ ْ ُ َ ْ ِ من ِ ّ ِ خبزا َ َ إليه َ ،ﱠ يأكل ُ ْ ً ﻷنهُ َ ْلم َ ْ ُ ْ فأكل َ َ َ َ ْ أيام ِ َ الزبيبَ َ َ َ ، ماء ِفي َ َ َ ِ روحهُ ِ َ ْ ِ ورجعت ُ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ من ﱠ ِ ِ وﻻ َ ِ َ شرب َ ً ١٣ أنت؟ َ ِ ْ داود ُْ َ ِ » : عبد ٌ مصري َ ْ ومن َ ْ َ َ َ َ ِ أنت؟« َ َ َ أين َ ْ َ لمن َ ْ َ وثﻼث َ َليالَ َ َ . فقال َلهُ َ ُ فقال» :أَنَا ُ َ ٌ غﻼم ِ ْ ِ ﱞ ١٤ مرضت ُ ْ سيدي َ ِّ فإنﱠنَا َ ْ عماليقيْ َ َ ، ﻷني َ ِ ْ ُ غزونَا َعلَى تركني َ ِّ ِ منذُ َ َ َ ِ وقد َ َ َ ِ َِ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ قد َ َ ْ أيامِ َ . لرجل َ َ ِ ِ ّ ٍ ١٥ كالب َ َ ْ َ ْ ليهوذا َ َ َ الكريتيينَ َ َ ، وعلى َما ِ َ ُ َ وأحرقنَا ِ ْ َ َ فقال جنوبي ِ ْ َ ِ ِ ِّ َ بالنار«َ َ َ . جنوبي ِ َ ِ َ صقلغ ِ ﱠ ِ وعلى َ ُ ِ ّ َُ ِ ّ تقتلني َوﻻَ داود ُْ َ » : هل َ ْ ِ ُ احلف ِلي ِبا ِ َ ﱠ َ الغزاة؟« َ َ َ تنزل ِبي ِ َإلى ُ َ ِ أنك ﻻَ َ ْ ُ ُ ِ هؤﻻء ْ ُ َ ِ فقالْ ِ ْ » : َلهُ َ ُ منتشرون َ َ به َ ِ َ على بهم ُ ْ َ ِ ُ َ ليد َ ِّ ِ مني ِ َ ِ الغزاة«َ ١٦ .فن َ َ فأنزل ِ َ سيديَ ِ ْ َ َ ، بك ِ َإلى ُ َ ِ َزل ِ ِ تسلّ ُ ِ ُ َِ هؤﻻء ْ ُ َ ِ وإذا ِ ِ ْ التي َ َ ُ وجه ُ ِّ أخذوا ويشربون َ َ ْ ُ ُ َ يأكلون َ َ ْ َ ُ َ اﻷرضَ ُ ُ ْ َ ، العظيمة ﱠ ِ الغنيمة ْ َ ِ َ ِ جميعِ ْ َ ِ َ ِ بسبب َ ِ َ ْ ِ كل َ ْ ِ ويرقصون ِ َ َ ِ ١٧ أرض َ ُ َ فلسطينيين َ ِ ْ ِ ْ غدهم، داودُ ِ َ أرض ْال ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ العتمة ِ َإلى َ َ ِ من ْ َ َ َ ِ ومن َ ْ ِ من َ ْ ِ مساء َ ِ ِ ْ فضربهم َ ُ يهوذاْ ُ َ َ َ َ . ١٨ داودُ ُ ﱠ منهم َ ُ ٌ كل غﻼم ﱠ ِ َ جماﻻً َ َ َ ُ الذين َ ِ ُ أربع ِ َ ِ ولم َ ْ ُ مئة ُ َ ٍ وهربواَ َ ْ َ ْ َ . واستخلص َ ُ ينج ِ ْ ُ ْ َ َْ ركبوا ِ َ رجل ِإﻻﱠ َ ْ َ َ ١٩ َما َ َ َ شيء َ يقَ ْ َ َ ، عمال ُ ولم ُ ْ َ ْ بنون كبيرَ ،وﻻَ َ ُ َ داودُ ْ َ َ َ ْ ِ أخذهُ َ َ ِ صغير َوﻻَ َ ِ ٌ ﻻ َِ ٌ لهم َ ْ ٌ يفقد َ ُ ْ امرأتيهْ َ َ . وأنقذَ َ ُ وﻻ َ ِ َ ٌ جميع َما َ َ ُ وأخذَ غنيمةَ َ ، َات َ َ َ َ شيء ِ ْ لهمْ َ ، وﻻ َبن ٌ الجميعَ َ َ ٢٠ . وﻻ َ ْ ٌ بل َردﱠ َ ُ أخذوا َ ُ ْ داودُ ْ َ ِ َ من َ ِ ِ داودُ ْالغَن ََم َ ْ الماشية َ َ ُ داودَ«. بقرَ ُ َ . وقالواِ ِ » : أمام ِ ْ َ تلك ْ َ ِ َ ِ غنيمةُ َ ُ َ ُ وال َ َ َ هذه َ ِ َ ساقوها َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
وئيل ﱠ ُ اﻷول ٣٠ صم َ َ ٢١ داودُ ِ َإلى ِ َ َ فأرجعوهم ِفي الرجل ﱠ ِ َ وراء َ ُ َ عن ﱠ َ ِ الذين َ ْ َ ْ مئتي ِ ﱠ ُ ِ داودْ ُ ُ َ ْ َ َ ، وجاء َ ُ الذهاب َ َ َ َ َ َ أعيوا َ ِ وسأل الشعب ﱠ ِ َ َ ِ القوم َ َ َ َ داودَ َ ِ َ ِ فخرجوا ِ ِ َ ِ البسورُ َ َ َ ، ولقاء ﱠ ْ ِ داودُ ِ َإلى ْ َ ْ ِ فتقدم َ ُ للقاء َ ُ وادي ْ َ ُ ِ الذين َ َ معهُ َ َ َ .ﱠ َ ٢٢ داودَ َ َ ُ َ ْ فأجاب ُ ﱡ وقالوا: الرجال ﱠ ِ َ ولئيم ِ َ كل َ ُ الذين َ ُ شرير َ َ ِ ٍ سﻼمتهمَ َ َ َ . من ِ ّ َ ِ رجل ِ ِ ّ ٍ مع َ ُ عن َ َ َ ِ ِ ْ ساروا َ َ َاهاْ َ ، بل ِ ُ ِّ رجل استخلصن َ أنهم َ ْلم َ ْ َ ُ التي ْ َ ْ َ ْ الغنيمة ﱠ ِ نعطيهم ِم َن ْ َ ِ َ ِ لكل َ ُ » َْ ِ معنَا ﻻَ ُ ْ ِ ِ ْ ﻷجل َ ﱠ ُ ْ يذهبوا َ َ ﻻ َْ َُ فليقتادوهم َ َ ْ َ ِ ُ تفعلوا َ َ داود َُ » : إخوتي َ ،ﱠ ْ َ ََ الرب ﻷن ﱠ ﱠ وينطلقوا«َ َ َ ٢٣ . هكذا َيا ِ ْ َ ِ امرأتهُ َ َ ِ ِ فقال َ ُ وبنيهْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ، أعطانَا َ َ ِ َ قد َ ْ َ لكم ِفي َ علينَاْ َ َ ٢٤ . َْ ليدنَا ْ ُ َ اﻷمر؟ جاءوا َ َ ْ الغزاةَ الﱠ ِ َ ودفع ِ َ ِ ومن َ ْ َ ُ ذين َ ُ يسمع َ ُ ْ هذا َ ْ ِ وحفظنَا َ َ َ َ يقيم ِ ْ َﱠ ُ يقتسمون فإنهم َ ْ َ ِ ُ َ َصيب ﱠ ِ الحرب ن ِ ُ عندَ َ ْ ِ َ ِ النازل ِ َإلى ْ َ ْ ِ ﻷنه َكن ِ ِ َصيب ﱠ ِ ِ اﻷمتعة ِ َ ،ﱠ ُ ْ الذي ُ ِ ُ ﻹسرائيل ِ َإلى َ وكان ِ ْ اليوم َ َ ِ ً هذا بالسوية«َ َ َ ٢٥ . وقضاء ِ ْ َ ِ َ من ِ َ ِ ﱠِﱠِ علها َ ِ َ فريضةً َ َ َ ً ذلك ْ َ ْ ِ فصاعدا َ ﱠأنهُ َج َ َ َ اليوم. َْْ ِ ٢٦ شيوخِ َ ُ َ داودُ ِ َإلى ِ ْ َ َ قائﻼً: أرسل ِ َ الغنيمة ِ َإلى ُ ُ صقلغ َ ْ َ َ أصحابه َ ِ يهوذاَ ِ ،إلى َ ْ َ ِ ِ من ْ َ ِ َ ِ ََﱠ جاء َ ُ ولما َ َ بركةٌ ِ ْ لكم َ َ َ راموت بيت ِإيل َ ﱠ ِ َ ين ِفي َ ْ ِ الذ َ الرب«َ ِ ٢٧ .إلى ﱠ ِ والذين ِفي َ ُ َ » ِِ غنيمة َ ْ َ ِ من َ ِ َ ِ أعداء ﱠ ّ ِ هذه َ ُ ْ ٢٨ يتيرَ ِ َ ، والذين ِفي ِ ْ ُ َ والذين ِفي سفموث َ ﱠ ِ َ عروعير َ ﱠ ِ َ وإلى ﱠ ِ َ الجنوب َ ﱠ ِ َ ْ َُ ِ الذين ِفي َ ُ ِ َ والذين ِفي َ ِ ّ َ أشتموعَ ِ َ ٢٩ ، القينيين، مدن ْ ِ ِ ِّ َ اليرحمئيليين َوالﱠ ِ َ مدن ْ َ ْ َ ْ ِ ِ ِّ َ راخال َ ﱠ ِ َ وإلى ﱠ ِ َ الذين ِفي َ َ َ َ ُِْ َ ذين ِفي ُ ُ ِ والذين ِفي ُ ُ ِ الذين ِفي ُ ْ َ َ عتاكَ ِ َ ٣١ ، َ ِ َ ٣٠ الذين ِفي وإلى ﱠ ِ َ عاشان َ ﱠ ِ َ كور َ َ َ حرمة َ ﱠ ِ َ وإلى ﱠ ِ َ والذين ِفي َ َ َ والذين ِفي ُ ِ داودُ َ ِ َ ُ حبرونَ ِ َ ، التي َ َ ﱠ ورجالهُ. َُْ َ اﻷماكن ﱠ ِ وإلى َ ِ فيها َ ُ ترددَ ِ َ جميعِ َ َ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ ُ اﻷول ٣١ َ َ
الثﻼثون الحادي َو ﱠ َ ُ َ اﻷصحاح ْ َ ِ َ ُ ١ الفلسطينيين َ َ َ ُ إسرائيل ِ ْ فهرب ِ َ ُ وسقطوا أمام ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وحارب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ رجال ِ ْ َ ِ َ الفلسطينيون ِ ْ َ ِ َ إسرائيلَ َ َ َ ، َ َ َ َ من َ َ ِ ََْ جلبوع َ َ ٢ .ﱠ الفلسطينيون وضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ فشد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ وراء َ ُ َ شاول َ َ ِ ِ جبل ِ ْ ُ َ وبنيهَ َ َ َ ، قتلى ِفي َ َ ِ الفلسطينيون َ َ َ الحرب َ َ الرماة ُ شاول َ ْ َ ٣ .ﱠ ِ ي ُ ون َ َ على َ ُ َ َاء َ ُ َ واشتدت ْ َ ْ ُ َاداب َ َ ْ ِ ُ َ شاول َ َ َ َ وأبين َ َ َاثان َ َ ِ فأصابهُ ﱡ َ وملكيشوع َ ْأبن َ سﻼحه َ ْ » :ﱠ فقال َ ُ ُ ِ َ ُ سيفك فانجرح ِجدا ِ َ استل َ ْ َ َ الرماةَِ َ َ ٤ . لحامل ِ َ ِ ِ القسيَ َ َ ْ َ ، شاول ِ َ ِ ِ من ﱡ َ رجال ْ ِ ِ ّ ِ سﻼحه َ ﱠ َ ْ َ ِّ يشأْ َ ِ ُ ﻷنهُ فلم َ َ يأتي ُ َ ِ حامل ِ َ ِ ِ ويطعنوني َ ُ َ ِّ ُ ِ الغلف َ َ ْ َ ُ ِ به ِ َلئﻼﱠ َ ْ ِ واطعني ِ ِ هؤﻻء ْ ُ ْ ُ ويقبحوني«ْ َ َ . َ ٥ ولما َ َ السيف َ َ َ َ سﻼحه َ ﱠأنهُ َ ْ مات َ ُ ُ رأى َ ِ ُ فأخذَ َ ُ ُ خاف ِجداَ َ َ . شاول، قد َ َ حامل ِ َ ِ ِ وسقط َ َ ْ ِ عليه َ َ .ﱠ شاول ﱠ ْ َ َ َ ٦ أيضا َ َ ََ َ وبنوهُ ﱠ َ َ شاول َ َ ُ الثﻼثةُ َ َ ِ ُ فمات َ ُ ُ وجميع معهَُ َ َ . يفه َ َ َ هو َ ْ ً وحامل ِ َ ِ ِ سِْ ِ سﻼحه َ َ ِ ُ على َ ومات َ َ سقط ُ َ ٧ ولما َ َ رأى ِ َ ُ والذين ِفي الوادي َ ﱠ ِ َ عبر ْ َ ِ إسرائيل ﱠ ِ َ رجال ِ ْ َ ِ َ رجاله ِفي ِ َ ِ َ ِِ معا َ َ .ﱠ اليوم َ ً ذلك ْ َ ْ ِ الذين ِفي َ ْ ِ ماتواُ َ َ ، قد َ ُ هربوا َ َ ،ﱠ اﻷردن َ ﱠ عبر ُ ْ ُ ِّ وبنيه َ ْ يل َ ْ المدن تركوا ْ ُ ُ َ وأن َ ُ َ قد َ َ ُ إسرائِ َ أن ِ َ َ شاول َ َ ِ ِ رجال ِ ْ َ َِْ الفلسطينيون َ َ َ ُ وهربواَ َ َ . بها. فأتى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ َ ََ ُ وسكنوا ِ َ ٨ ليعروا ْ َ ْ َ وبنيه ﱠ َ َ القتلىُ َ َ ، ين ِفي ساقط َ جاء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ وفي ْ َ ِ وجدوا َ ُ َ الثﻼثةَ َ ِ ِ شاول َ َ ِ ِ َ ِ الفلسطينيون ِ ُ َ ﱡ الغد َ ﱠ لما َ َ ٩ سﻼحهُ َ ْ َ َ ، الفلسطينيين ِفي ُ ِّ َزعوا ِ َ َ ُ فقطعوا َ ْ َ ُ كل أرض ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ رأسه َون َ ُ جبل ِ ْ ُ َ وأرسلوا ِ َإلى َ ْ ِ جلبوعُ َ َ َ . ََ ِ ١٠ بيت◌ التبشير ِفي َ ْ ِ ِ ٍَ سﻼحهُ ِفي َ ْ ِ َ َامهم َ ِ بيت َ ْ وفي ﱠ ْ ِ الشعبُ َ َ َ . ووضعوا ِ َ َ جهة َ ْ ِ أصن ِ ِ ْ ﻷجل ﱠ ْ ِ ِ ١١ جسدهُ َ َ َ َْ ُ َ سمع ُ ﱠ ُ بما بيت َ َ سور َ ْ ِ وسمروا َ َ َ شان َ َ .ﱠ عشتاروث َ َ ،ﱠ ُ على ُ ِ يابيش ِ ْ َ سكان َ ِ َ جلعادَ ِ َ ولما َ ِ َ ١٢ كلهُ َ َ َ ، بشاولَ ، قام ُ ﱡ الليل ُ ﱠ ُ شاول فعل ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ جسدَ َ ُ َ وساروا ﱠ ْ َ الفلسطينيون ِ َ ُ َ ََ َ كل ِذي َ ْ ٍ بأس َ َ ُ وأخذوا َ َ َ َاكُ َ َ َ ١٣ . بنيه َ ْ وأخذوا يابيش َ َ ْ َ ُ َ بيت َ َ سور َ ْ ِ وأحرقوها ُهن َ وأجسادَ َ ِ ِ وج ُ شانَ َ ، َ َْ َ عن ُ ِ بها ِ َإلى َ ِ َ اءوا ِ َ أيام. عظامهم َ َ َ ُ َ ودفنوها َ ْ َ تحت َ ْ َ ِ سبعةَ َ ﱠ ٍ يابيشُ َ َ ، ِ َ َ ُْ وصاموا َ ْ َ اﻷثلة ِفي َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
×
Report "09-1-Samuel Flipbook PDF"
Your name
Email
Reason
-Select Reason-
Pornographic
Defamatory
Illegal/Unlawful
Spam
Other Terms Of Service Violation
File a copyright complaint
Description
About Us
Privacy Policy
Terms and Conditions
Copyright
Contact Us
Get in touch
Get monthly updates
Submit
Social
© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.