Search
Home
Add Story
Register
Sign In
10-2-Samuel Flipbook PDF
Home
10-2-Samuel Flipbook PDF
10-2-Samuel
35 downloads
117 Views
748KB Size
Report
DOWNLOAD PDF
Recommend Stories
pdf
pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2009_028.pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2010.pdf]
Porque. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
Porque tu hogar empieza desde adentro. www.avilainteriores.com PDF Created with deskPDF PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com Avila Interi
slice carbon PDF CONTENIDOS
EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF
Get Instant Access to eBook Empresas Headhunters Chile PDF at Our Huge Library EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF ==> Download: EMPRESAS HEADHUNTERS CHIL
Story Transcript
صموئيل ﱠ الثاني ١ َ َ
الثاني سفر َ ُ ِ َ صموئيل ﱠ ِ اﻷصحاح َ ﱠ ُ اﻷول َ ُ داودَ ِ ْ العمالقة َ ،ﱠ أقام ِفي ِ ْ َ َ صقلغ بعد َ ْ ِ َ َ َ١ موت َ ُ َ مضاربة ْ َ َ ِ َ ِ من ُ َ َ َ ِ وكان َ ْ َ أن َ ُ ورجوع َ ُ داودَ َ َ َ شاول َ ُ ُ ِ ٢ ممزقةٌ َ َ َ الثالث ِ َ وثيابهُ ُ َ ﱠ َ المحلة ِ ْ وعلى عند َ من ِ ْ ِ برجل َ َأتى ِ َ اليوم ﱠ ِ ِ اول َ ِ َ ُ ش ُ َ من ْ َ َ ﱠ ِ يومينِ َ . إذا ِ َ ُ وفي ْ َ ْ ِ َْ َْ ِ ٣ داودُْ ِ » : أين من َ ْ َ وسجدََ َ َ . رأسه ُ َ ٌ َْ ِ ِ داودَ َ ﱠ خر ِ َإلى َ ْ ِ تراب َ َ .ﱠ اﻷرض َ َ َ فقال َلهُ َ ُ جاء ِ َإلى َ ُ فلما َ َ فقال َلهُْ ِ » : إسرائيل ن َ ْ ُ مر؟ كيف َ َ َجوت«َ َ َ ٤ . محلة ِ ْ َ ِ َ أتيت؟« َ َ َ َ َْ َ من َ َ ﱠ ِ كان اﻷ َ ْ ُ فقال َلهُ َ ُ داودَُ ْ َ » : القتالَ َ َ َ ، فقال ِ » :ﱠ الشعب َ ْ الشعب كثيرون ِ َ أيضا َ ِ ُ َ هرب ِ َ أخبرني«َ َ َ . وسقط َ ْ ً َِْْ ِ من ﱠ ْ ِ قد َ َ َ إن ﱠ ْ َ من ْ ِ َ ِ َ َ ُ َاثان ْ ُ ويون َ ُ ومات َ ُ ُ عرفت للغﻼم ﱠ ِ كيف َ َ ْ َ أيضا«َ َ َ ٥ . شاول َ ُ وماتواَ َ َ ، ابنهُ َ ْ ً داودُ ِ ْ ُ َ ِ فقال َ ُ الذي َ ْ َ َ أخبرهَُ ْ َ » : ويون َ ُ َ ﱠأنهُ َ ْ اتفق َ ِّأني ُ ْ ُ مات َ ُ ُ َاثان ْ ُ ُ جبل أخبرهُ » :ﱠ َ َ الغﻼم ﱠ ِ ابنه؟« َ َ َ ٦ شاول َ ُ قد َ َ كنت ِفي َ َ ِ الذي َ ْ َ َ فقال ْ ُ َ ُ يتوكأ ُ َ َ شاول َ َ َ ﱠ رمحهَ ِ َ ، جلبوع َ ِ َ وإذا َ ُ ُ فالتفت والفرسان َ ُ ﱡ َ وإذا ِ ْ َ ْ َ َ ِ وراءهَُ َ َ ْ َ ٧ . على ُ ْ ِ ِ ُِْ َ يشدون َ َ َ بالمركبات َ ْ ُ ْ َ ِ فقال ِليْ َ : أنت؟ َ ُ ْ ُ ودعاني َ ُ ْ ُ فقال عماليقي أ َنَاَ َ َ ٩ . من َ ْ َ فقلت :هأ َن ََذاَ َ َ ٨ . فرآني َ َ َ ِ ورائِ ِه َ َ ِ ِ َإلى َ َ فقلت َلهُ ِ ِ َ َ :ﱞ ١٠ واقتلني َ ﱠ الدوار َ ،ﱠ ﻷن ُ ﱠ فيُ ْ َ َ َ . عليه كل ن ْ ِ ﻷنهُ َ ِ فوقفت َ َ ْ ِ علي َ ْ ُ ْ ِ َفسي َ ْ ِليْ ِ : اعتراني ﱡ َ ُ بعدُ ِ ﱠ قف َ َ ﱠ قد ْ َ َ ِ َ الذي َ َ َ َ َْ ُ أنه َ وقتلتهُ َ ِّ سقوطهُ ْ َ َ َ ، ﻷني َ ِ ْ ُ علمت َ ﱠ ُ والسوار اﻹكليل ﱠ ِ وأخذت ِ ْ ِ َ على َ ْ ِ ِ بعدَ ُ ُ ِ ِ يعيش َ ْ ﻻ َِ ُ رأسه َ ِ ّ َ الذي َ َ ومزقهاَ َ َ ، ذراعه َ َ َ ْ ُ وكذا بهما ِ َإلى َ ِّ ِ ﱠِ ههنَا«َ َ ْ َ َ ١١ . على ِ َ ِ ِ داودُ ِ َ َ سيدي ُ فأمسك َ ُ وأتيت ِ ِ َ ثيابهُ َ َ ﱠ َ َ شاول َ َ َ المساء َ َ َاثان وعلى ُيون َ َ الرجال الﱠ ِ َ على َ ُ َ معهَُ ١٢ .ون َ ُ وصاموا ِ َإلى ْ َ َ ِ وبكوا َ َ ُ َدبوا َ َ َ ْ َِ ُ جميع ِ ّ َ ِ ذين َ َ ١٣ ﻷنهم َ َ ُ الرب َ َ َ ابنهَ َ َ ، للغﻼم وعلى َ ْ ِ ثم َ َ بيت ِ ْ َ ِ َ سقطوا ِ ﱠ ْ ِ ِِْ شعب ﱠ ّ ِ وعلى َ ْ ِ داودُ ِ ْ ُ َ ِ قال َ ُ إسرائيل َ ﱠ ُ ْ بالسيف ُ .ﱠ ١٤ أخبرهُْ ِ » : فقال» :أَنَا ْ ُ داود ُ: ﱠِ عماليقي◌«َ َ َ . أنت؟« َ َ َ من َ ْأي َن َ ْ َ ابن َ ُ رجل َ ِ ٍ غريب ِ ِ َ َ ،ﱞ ٍ فقال َلهُ َ ُ الذي َ ْ َ َ ١٥ تخف َ ْ داودُ َ ِ ً الغلمان واحدا ِ َ يدك ِ ُ ْ ِ َ تمدﱠ َ َ َ كيف َ ْلم َ َ ْ مسيح ﱠ ّ ِ ثم َ َ أن َ ُ لتهلك َ ِ َ دعا َ ُ الرب؟« ُ .ﱠ » َْ َ من ْ ِ ْ َ ِ ١٦ دمك َ َ رأسك َ ﱠ ﻷن َ َ َ على َ ْ ِ َ داودَُ ُ َ » : فماتَ َ َ . فضربهُ َ َ َ َ َ َ شهدَ أوقع ِ ِ تقدمْ ِ ْ َ . به«َ َ َ َ . فقال َلهُ َ ُ وقال َ َ » :ﱠ ْ فمك َ ِ قائﻼً :أ َنَا َ َ ْ ُ الرب«. ََْ َ عليك َ ِ مسيح ﱠ ّ ِ قتلت َ ِ َ َ َ َ ١٧ بنو َ ُ َ وقال َ ْ يتعلم َ ُ ويون َ َ َاثان ْابن َُهَ َ َ ١٨ ، شاول َ ُ المرثاة َ ُ َ داودُ ِ ِ ِ يهوذا »ن َِشيدَ بهذه ْ َ ْ َ ِ ورثا َ ُ أن َ َ َ ﱠ َ قوس«َ َ ُ . ياشر: ذلك َ ْ ُ ٌ هوذا ِ َ ْال َ ْ ِ سفر َ َ َ مكتوب ِفي ِ ْ ِ ١٩ كيف َ َ َ مقتول َ َ الجبابرة ُ! َ ٢٠ إسرائيل َ ْ ُ ٌ الظبي َيا ِ ْ َ ِ ُ تخبروا ِفي على َ َ ِ ِ َ ﻻ ُُِْ سقط ْ َ َ ِ َ شوامخكَ ْ َ . »َ ﱠْ ُ جتَ . َ ﱠ تشمت بَن ُ تفرح َبن ُ َات الفلسطينيّ َ أسواق َ ْ َ ُ َ ينَ ِ ،لئﻼﱠ َ ْ َ َ ﻻ ُ َ ِّ ُ أشقلونَ ِ ،لئﻼﱠ َ ْ َ َ َات ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِ تبشروا ِفي َ ْ َ ِ تقدمات َ ،ﱠ طل َ َ جلبوع َ ﻻ َُْ مطر َ َ ْ ُ ﱠ يكن َ ﱞ عليكنَ ،وﻻَ ُ ُ ُ حقول َ ْ ِ َ ٍ َاك ﻷنهُ هُن َ الغلفَ ٢١ .يا ِ َ َ ْ ُْ ِ وﻻ َ َ ٌ جبال ِ ْ ُ َ دم ْ َ ْ َ القتلىْ ِ ، بالدهنْ ِ ٢٢ . الجبابرة َ ِ ،ﱡ طرح ِ َ ﱡ الجبابرة َ ْلم شاول ِبﻼَ َ ْ مجن َ ُ َ شحم ْ َ َ ِ َ ِ مجن ْ َ َ ِ َ ِ من َ ْ ِ من َ ِ ُِ َ مسحٍ ِ ﱡ ْ ِ ويون َ ُ خائباُ ُ َ ٢٣ . َاثان قوس ُيون َ َ شاول َ ُ يرجع َ ِ ً وسيف َ ُ َ َاثان ِ َإلى ْ َ َ ِ شاول َ ْلم َ ْ ْ َْ ْ الوراءُ ْ َ َ ، ترجع َ ْ ُ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
صموئيل ﱠ الثاني ١ َ َ
حياتهما َ ْلم َ ْ َ ِ َ من النسور َ َ َ وأشدﱡ ِ َ أخف ِ َ موتهما َ َ .ﱡ من ﱡ ُ ِ يفترقا ِفي َ ْ ِ ِ َ والحلوان ِفي َ َ ِ ِ َ المحبوبان َ ْ ُ ْ َ ِ َْ ُْ َ ِ ألبسكن ِ ْ ِ ً الذي َ ْ َ َ ُ ﱠ الذهب شاول ﱠ ِ إسرائيلَ ِ ْ ، اﻷسودَ ٢٤ .يا َبن ِ ُ ُ ِ َعمَ َ َ َ ، ابكين َ ُ َ َات ِ ْ َ ِ َ حلي ﱠ َ ِ قرمزا ِبالت ﱠن ﱡ ِ وجعل ُ ِ ﱠ ٢٥ َاثان َ َ كيف َ َ َ ََ على َ َ ِ ِ ُ ﱠ شوامخك َ ْ ُ ٌ الحرب! ُيون َ ُ مقتول. على َ َ ِ ِ َ الجبابرة ُ ِفي َ َ ِ وسط ْ َ ْ ِ سقط ْ َ َ ِ َ مﻼبسكنَ ْ َ . أعجب ِ ْ أخي ُيون َ ُ ْ َ ٢٦ قد ت َ َ َ ْ ُ محبة حلوا ِلي ِجدا َ َ .ﱠ ُ َ َاثانَ ْ ُ . ضايقت َ َ ْ َ محبتك ِلي َ ْ َ ُ من َ َ ﱠ ِ عليك َيا َ ِ كنت ُ ْ ً ٢٧ كيف َ َ َ الجبابرة ُ َ َ َ ْ وبادت َ ُ الحرب!«. ِّ َ ِ آﻻت ْ َ ْ ِ سقط ْ َ َ ِ َ النساءَ ْ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢ ص َ َ
الثاني اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ مدائن َ ُ َ ذلك َ ﱠ فقال َلهُ َ َ َ١ سأل ﱠ ﱠ يهوذا؟« َ َ َ داودَ َ َ َ بعد ِ َ أأصعدُ ِ َإلى ِ ْ َ الرب َ ِ وكان َ ْ َ أن َ ُ قائﻼًَ ْ َ َ » : إحدى َ َ ِ ِ ٢ الربْ َ ْ » : أين َ ْ َ ُ داودُ ِ َإلى فقالَ ِ » :إلى َ ْ ُ َ داود َُ ِ » :إلى َ ْ َ ﱠ ﱡ أصعد؟« َ َ َ اصعد«َ َ َ . حبرون«ِ َ َ . فصعدَ َ ُ فقال َ ُ ٣ جايل ْ َ َ هو َ ْ َ َ َ وأبي َ ِ ُ داود ُ أخينوعم ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠ امرأة ُ ن َ َ ُهن َ وأصعدَ َ ُ اليزرعيليةُ َ َ ِ الكرملي َِ ْ َ َ . وامرأتاهُ َ ِ ُ َ ُ َابال ْ َ ْ َ ِ ّ َاك ُ َ ٤ ِ َ َ رجال َ ُ َ وبيتهُ َ َ َ ، معه ُ ،ﱠ حبرونَ َ َ . وأتى ِ َ ُ واحد َ َ ْ َ ُ كل َ ِ ٍ الذين َ َ ُ يهوذا مدن َ ْ ُ َ رجالهُ ﱠ ِ َ وسكنوا ِفي ُ ُ ِ ملكا َ َ داودَ َ ِ ً بيت َ ُ َ يهوذا. على َ ْ ِ ومسحوا ُهن َ َ َ َ ُ َاك َ ُ الذين َ َ ُ ائلين ِ » :ﱠ داود ُ هم ﱠ ِ َ داودَ قَ ِ ِ َ شاول«َ َ ْ َ َ ٥ . دفنوا َ ُ َ إن ِ َ َ َ ََُْ فأرسل َ ُ وأخبروا َ ُ جلعادَ ُ ُ يابيش ِ ْ َ رجال َ ِ َ الربْ ِ ، فعلتم َ إذ َ ْ جلعادَ َ ُ ُ هذا أنتم ِ َ لهمَ ُ َ َ ُ » : ُ ُ من ﱠ ّ ِ رسﻼً ِ َإلى َ ْ ِ قد َ َ ْ ُ ْ مباركون َ ْ ُ ْ يقول َ ُ ْ يابيش ِ ْ َ أهل َ ِ َ ٦ معكم ِ ْ َ ً أيضا دفنتموهَُ َ . ليصن َِع ﱠ ﱡ بسيدكم َ ُ َ وحقاَ ،وأ َنَا َ ْ ً واﻵن ِ َ ْ شاول فَ َ َ ْ ُ ُ إحسانا َ َ الرب َ َ ُ ْ المعروف ِ َ ِّ ِ ُ ْ َْ ُْ َ فعلتم َ معكم َ أيديكم َ ُ ُ واﻵن َ ْ َ َ َ ﱠ ْ َْ َ ُ بأس، اﻷمرَ َ ٧ . ذوي َ ْ ٍ فلتتشدد َ ْ ِ ُ ْ ﻷنكم َ َ ْ ُ ْ الخير َ ﱠ ُ ْ أفعل َ َ ُ ْ هذا َ ْ َ هذا ْ َ ْ َ وكونوا َ ِ يهوذا َ ِ ً بيت َ ُ َ َﱠ ﻷنهُ َ ْ مسح َ ْ ُ شا ُ ُ عليهم«. سيدكم َ قد َ َ وإياي َ َ َ ملكا َ َ ْ ِ ْ مات َ ِّ ُ ُ ْ ول ِ َ ،ﱠ َ ٨ فأخذَ ِ ْ ُ َ َ َير ْ ُ شاولَ َ َ ، به ِ َإلى إيشبوشث ْ َ بن َ ُ َ جيش َ ُ َ وعبر ِ ِ رئيس َ ْ ِ وأما َ ْأبن ْ ُ َ َﱠ َيرُ ِ َ ، بن ن ْ ٍ شاول َ َ َ َ أفرايم َ َ َ يزرعيل َ َ َ اﻷشوريين َ َ َ جلعادَ َ َ َ ملكا َ َ َايمَ َ َ َ ٩ ، وجعلهُ َ ِ ً وعلى وعلى َ ﱡ ِ ِّ َ وعلى َ ْ َ ِ َ َ َ محن ِ على ِ ْ َ وعلى َ ْ َ ِ َ َ ١٠ ملك َ َ بنيامين َ َ َ وكان ِ ْ ُ َ ُ وعلى ُ ِّ إيشبوشث ْ ُ على أربعين َسنَةً ِ َ ابن َ ْ َ ِ َ شاول ْ َ إسرائيلَ َ َ . ََْ ِ َ حين َ َ َ بن َ ُ َ كل ِ ْ َ ِ َ بيت َ ُ َ َت ْ ُ ﱠ وأما َ ْ ُ فيها داودََ١١ .و َكان ِ التي َ َ َ إسرائيلَ َ َ َ ، ِ َْ ِ َ المدة ُ ﱠ ِ َتين َ َ .ﱠ فإنما ﱠ َ ُ وملك َ اتبعوا َ ُ يهوذا َ ِ ﱠ َ ملك ِ َ سن َ ْ ِ حبرون َ َ سنين َ ِ ﱠ بيت َ ُ َ أشهر. سبع ِ ِ َ على َ ْ ِ داودُ ِفي َ ْ ُ َ وستةَ َ ْ ُ ٍ َ ُ يهوذا َ ْ َ ١٣ ١٢ شاول ِ ْ وعبيدُ ِ ْ ُ َ َ َير ْ ُ وخرج َايم ِ َإلى ِ ْ ُ َ بن َ ُ َ وخرج َ ْأبن ْ ُ جبعونَ َ َ َ . َ َ َ َ من َ َ بن ن ْ ٍ َير َ َ ِ إيشبوشث ْ ِ محن ِ َ هؤﻻء َ َ جميعا َ َ داودُ َ ْ َ ، يوآب ْ ُ على بركة ِ ْ ُ َ وجلسوا ُ َ ِ ُ ُ على ِ ْ َ ِ وعبيدُ َ ُ َ جبعونُ َ َ َ ، بن َ ُ َ فالتقوا َ ِ ً صرويةَ َ َ ِ ١٤ وهؤﻻء َ َ البركة ِ ْ البركة ِ ْ ليقم ْ ِ ْ َ ُ الغلمان َاكَ َ َ . من ُهن َ من ُهنَا َ ُ َ ِ على ْ ِ ْ َ ِ ِْْ َِ فقال َ ْأبن ْ ُ َير ِ ُ َ ليوآبِ ُ َ ِ » : ١٥ ﻷجل وعبروا ِ ْ َ َ ِ أمامنَا«َ َ َ . فقال ُ ُ َ َََ َ ُ فقاموا َ َ َ ُ ليقوموا«ُ َ َ . يوآبُ ُ َ ِ » : عشر َ ْ ِ بالعدد ،اثْنَا َ َ َ ويتكافحوا َ َ َ ١٦ شاولْ َ ، عشر ِ ْ بنيامين َ ِ ْ ُ َ َ وأمسك ُ ﱡ كل َ ِ ٍ برأس من َ ِ ِ ََْ ِ َ داودََ َ ْ َ َ . بن َ ُ َ واحد ِ َ ْ ِ عبيد َ ُ واثنَا َ َ َ وإيشبوشث ْ ِ صاحبه َ َ َ ُ الموضع » ِ ْ َ َ وضرب َ ْ َ حلقث فدعي ِ َ وسقطوا َ ِ جنب َ ِ ِ ِ َ ِ ِِ سيفهُ ِفي َ ْ ِ صاحبه َ َ َ َ ذلك ْ َ ْ ِ ُ جميًعاَ ِ ُ َ . ١٧ وكان ْ ِ َ ُ القتال َ ِ ً َير جبعونَ َ َ . هي ِفي ِ ْ ُ َ شديدا ِجدا ِفي ِ َ التي ِ هصوريم« ،ﱠ ِ وانكسر َ ْأبن ْ ُ ذلك ْ َ ْ ِ اليومَ َ َ ْ َ ، َ ﱡ ِ َ َ ١٨ صرويةَ ﱠ َ َاك َ ُ َ ِ َ ُ وأبيشاي داودََ َ َ . أمام َ ِ ِ وكان ُهن َ ورجال ِ ْ َ ِ َ الثﻼث َةُُ ُ : بنو َ ُ َ عبيد َ ُ إسرائيل َ َ يوآب َ َ ِ َ ُ َ ١٩ فسعى َ َ ِ ُ وكان َ َ ِ ُ َ َ َ ِ ُ ولم الر◌جلين َ َ ْ وعسائيلَ َ َ . كظبي ِ ْ َ ِ ّ َيرْ َ َ ، وراء َ ْأبن ْ َ البرَ َ َ . عسائيل َ ِ َ عسائيل َ َ َ خفيف ِ ّ َ ْ َ ْ ِ ٢٠ يسرةً ِ ْ َِ ْ أأنت وقالَ ْ َ َ » : ورائِ ِه َ َ َ َيرَ َ َ ْ َ . من َ َ ِ السير َ ْ فالتفت َ ْأبن ْ ُ َير ِ َإلى َ َ وراء َ ْأبن ْ َ يمنَةً َوﻻَ َ ْ َ يمل ِفي ﱠ ْ ِ ٢١ واقبض َ َ َيرْ ِ » : َ َ ِ ُ على يمينك َ ْأو ِ َإلى َ َ ِ َ مل ِ َإلى َ ِ ِ َ هو«َ َ َ . عسائيل؟« َ َ َ يسارك َ ْ ِ ْ فقال َلهُ َ ْأبن ْ ُ فقال» :أ َنَا ُ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢ ص َ َ ٢٢ الغلمان َ ُ ْ يميل ِ ْ عسائيل َ ْ يشأْ َ َ ِ ُ وقال فلم َ َ َ َِ َير َ َ َ أن َ ِ َ وخذ ِلن ْ ِ َ من َ َ ِ ِ ثم َعادَ َ ْأبن ْ ُ َفسك َ َ َ سلبهُ«ْ َ َ . ورائه ُ .ﱠ أحد ْ ِ ْ َ ِ ورائيَ َ ِ . مل ِ ْ لعسائيلْ ِ » : يوآب لماذا َ ْ ِ ُ َ ِ َ َ ِ َ وجهي َ َ من َ َ ِ أضربك ِ َإلى َ ْ ِ لدى ُ َ فكيف َ ْ َ ُ اﻷرض؟ َ َ ْ َ أرفع َ ْ ِ ٢٣ الرمح ِ ْ فأبى َ ْ خلفه، أن َ ِ َ َِ َ من َ ْ ِ ِ الرمحِ ِفي َ ْ ِ ِ فخرج ﱡ ْ ُ بزج ﱡ ْ فضربهُ َ ْأبن ْ ُ يميلَ َ َ َ ، أخيك؟« َ َ َ بطنهَ َ َ َ ، َير ِ ُ ّ ِ ْ الذي َ َ َ َ ََ َ كل َ ْ وكان ُ ﱡ فيه َ َ ِ ُ عسائيل الموضع ﱠ ِ مكانهَ َ َ . َاك َ َ َ فسقط ُهن َ سقط ِ ِ من َ ْ ِ ومات ِفي َ َ ِ ِ يأتي ِ َإلى َ ْ ِ ِ يقف. َ َ َ ومات َ ِ ُ ٢٤ تل َ ﱠ َ أتيا ِ َإلى َ ِّ أمة ﱠ ِ َيرِ َ َ َ ، وسعى ُ ُ عندما َ َ َ وغابت ﱠ ْ ُ الذي ُ َ تجاهَ وراء َ ْأبن ْ َ َ َ َ الشمس ِ ْ َ َ وأبيشاي َ َ َ يوآب َ َ ِ َ ُ ٢٥ جماعةً َ ِ َ ً واحدة، فاجتمع َ ُبنو َ ْ َ ِ َ برية ِ ْ ُ َ طريق َ ِ ّ ﱠ ِ َير َ َ ُ وصاروا َ َ َ ِ َ وراء َ ْأبن ْ َ بنيامين َ َ َ جبعونَ َ َ ْ َ . جيح ِفي َ ِ ِ ٢٦ ْ ْ َ َ َ ووقفوا َ َ َ َ َُ وقالْ َ » : رأس َ ّ اﻷبد َ ُ ُ تل َ ِ ٍ ألم هل ِ َإلى َ ِ يوآب َ َ َ واحدَ .فن َ َادى ْأبن ْ ُ على َ ِ يأكل ﱠ ْ ُ َير ُ َ السيف؟ َ ْ اﻷخير؟ َ َ ﱠ يرجعوا ِ ْ للشعب َ ْ أنها َ ُ ُ فحتى َ َ متى ﻻَ َ ُ ُ وراء من َ َ ِ تقول ِ ﱠ ْ ِ أن َ ْ ِ ُ َ َْْ تكون َ َ َ مرارةً ِفي َ ِ ِ تعلم َ ﱠ َ الصباحِ َ ْ تتكلم َ َ َ إخوتهم؟« َ َ َ ٢٧ لكان ﱠ ْ ُ فقال ُ ُ صعدَ قد َ ِ هو ُ الشعب ِفي ﱠ َ ﷲ ِ ،ﱠإنهُ َ ْلو َ ْلم َ َ َ ﱠ ْ ِ َْ ِِْ يوآب َ » :ﱞ حي ُ َ ٢٨ واحد ِ ْ ُ ﱡ بعد ُ كل َ ِ ٍ وضرب ُ ُ من َ َ ِ وراء َ ِ ِ يسعوا َ ْ جميع ﱠ ْ ِ ولم َ ْ َ ْ أخيه«َ َ َ َ . فوقف َ ِ ُ الشعب َ َ ْ بالبوق َ َ َ َ يوآب ِ ْ ُ ِ ٢٩ الليل ُ ﱠ َير َ ِ َ ُ إسرائيل َ َ كلهُ وﻻ َ ُ ذلك ﱠ ْ َ العربة ِ َ وراء ِ ْ َ ِ َ ورجالهُ ِفي ْ َ َ َ ِ عادوا ِ َإلى ْ ُ َ َ َ ِ فسار َ ْأبن ْ ُ المحاربةَ َ َ . َ َ َ ٣٠ ُ يوآب ِ ْ وعبروا ْ ُ ﱠ اروا ِفي ُ ِّ وراء من َ َ ِ ورجع ُ ُ وس ُ َ ََُ كل ﱡ َ ِ الشعب َ َ ُ وجاءوا ِ َإلى َ َ اﻷردنَ َ ، َايمَ َ َ َ . محن ِ َ ٣١ داودَ ِ ْ َ َ وفقدَ ِ ْ وجمع ُ ﱠ رجﻼً َ َ َ ِ ُ وضرب من َ ِ ِ الشعبِ ُ َ . عشر َ ُ كل ﱠ ْ ِ وعسائيلَ َ َ َ . عبيد َ ُ تسعة َ َ َ َ ْأبن ْ َ َير َ َ َ َ ٣٢ فمات َ َ ُ بنيامين َ ِ ْ داودَ ِ ْ ورفعوا مئين َ ِ ﱡ َ ثﻼث ِ ِ َ من َ ْ َ ِ َ يرَ َ َ ، وستون َ ُ رجﻼًُ َ َ َ . ومن ِ َ ِ عبيدُ َ ُ رجال َ ْأبنَ ْ َ َِ الليل ُ ﱠ يوآب َ ِ َ ُ عسائيل َ َ َ ُ وأصبحوا الذي ِفي َ ْ ِ أبيه ﱠ ِ ورجالهُ ﱠ ْ َ َ َ ِ َ وسار ُ ُ قبر َ ِ ِ كلهُ َ َ ْ َ ُ بيت َ ْ ٍ لحمَ َ َ . ودفنوهُ ِفي َ ْ ِ حبرون. ِفي َ ْ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٣ ص َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثالث َ ُ طو َ ً َ َ١ يتقوىُ ْ َ َ ، وبيت داودَ َ َ ، شاول َ َ ْ ِ بين َ ْ ِ يلة َ ْ َ وكان ِ بيت َ ُ َ داودُ َ ْ َ ُ َت ْ َ ْ ُ وبيت َ ُ َ يذهب َ َ َ ﱠ وكان َ ُ الحرب َ ِ ٢ أمنون ِ ْ أخينوعم بكرهُ َ ْ ُ َ حبرونَ َ َ . بنون ِفي َ ْ ُ َ لداودَ َ ُ َ َ ُ َ شاول َ ْ َ ُ يضعفِ ُ َ . وكان ِ ْ ُ يذهب َ ْ ُ ُ وولدَ ِ َ ُ من َ ِ ُ َ َ ٣ معكةَ الكرملي َ ،ﱠ ِ ُ كيﻶب ِ ْ ابن َ ْ َ أبشالوم ْ َ امرأة ن َ َ من َأبِ َ ِ َ وثانيه ِ اليزرعيليةِ ِ َ َ ، َْْ َ ِ ِﱠِ يجايل ْ َ َ ِ َ َابال ْ َ ْ َ ِ ّ ِ والثالث َ ْ َ ُ َ ٤ ابن َ ِ ّ َ أبيطال، والرابع َ ُ ِ ﱠ شفطيا ْ َ أدونيا ْ َ ِْ ِ ابن َ ِ َ َ تلماي َ ِ ِ والخامس َ َ ْ َ حجيثُ ِ َ ْ َ ، جشور َ ،ﱠ ُ ملك َ ُ َ بنت َ ْ َ َ ٥ عجلة ْ َ َ من َ ْ َ َ يثرعام ِ ْ هؤﻻء ُ ِ ُ حبرون. لداودَ ِفي َ ْ ُ َ داودَِ َ ُ . َ ﱠ ِ ُ ولدوا ِ َ ُ امرأةِ َ ُ والسادس َ ْ َ َ َ وكان ِفي ُ ُ داود َ ،ﱠ َير َ َ ﱠ شاول. ﻷجل َ ْ ِ شاول َ َ ْ ِ بين َ ْ ِ الحرب َ ْ َ َ َ َ٦ بيت َ ُ َ بيت َ ُ َ وبيت َ ُ َ وقوعِ ْ َ ْ ِ تشددَ َ ْ ِ أن َ ْأبن ْ َ فقال ِ ْ ُ َ ُ َيرَ َ ِ » : وكان ْ اسمها ِ ْ َ َ َ٧ رصفةُ ِ ْ ُ دخلت ِ َإلى إيشبوشث َ ْ لشاول ُ ِ ّ ﱠ لماذا َ َ ْ َ بنت َ ﱠأيةََ َ َ . َت ِ َ ُ َ ﻷبن ْ َ سريةٌ ْ ُ َ وقالّ ِ َ َ َ » : سرية َ ِأبي؟« َ َ ْ َ ٨ كلب ِ َ ُ َ َير ِجدا ِ ْ كﻼم ِ ْ ُ َ َ ليهوذا؟ إيشبوشث َ َ َ ُ ِّ ﱠ ِ رأس َ ْ ٍ فاغتاظ َ ْأبن ْ ُ ألعلي َ ْ ُ من َ َ ِ أصن َُع َ ْ ُ ً داود، أسلمك ِ َ ِ مع َ ْ ِ أصحابهَ ،و َ ْلم ُ َ ِ ّ ْ َ شاول َ ِ َ بيت َ ُ َ ليد َ ُ َ ومع َ ْ َ ِ ِ مع ِ ْ َ ِ ِ اليوم َ ْ َْْ إخوته َ َ َ أبيكَ َ ، معروفا َ َ َ بإثم ْ َ ْ َ َير َ َ َ المرأةِ! َ َ ٩ الرب يصن َُع ﷲُ ِ َ ْ حلف ﱠ ﱡ هكذا َ ْ َ ُ َ ُِِ وهكذا َ ِ ُ ُ وتطالبني ْ َ ْ اليوم ِ ِ ْ ِ بأبن ْ َ كما َ َ َ يزيده ِ ،ﱠإنهُ َ َ َ ١٠ داودَ َ َ المملكة ِ ْ إسرائيل من َ ْ ِ على ِ ْ َ ِ َ بيت َ ُ َ لداودَ َ ِ َ شاولِ َ َ ِ َ ، َقل ْ َ ْ َ َ ِ كذلك َ ْ أصن َُع َلهُ ِلن ْ ِ كرسي ِ َ ُ َِ ُ وإقامة ُ ْ ِ ّ ١١ َ ََ وعلى َ ُ َ بعدُ َ ْ يهوذا ِ ْ خوفه بئر َ ْ من َ َ َير ِ َ ِ َ ٍ ﻷجل َ ْ ِ ِ ولم َ ْ ِ ْ يقدر َ ْ أن ُ َ ِ َ بكلمة َ ْ ِ سبعٍ«ْ َ َ . يجاوب َ ْأبن ْ َ دان ِ َإلى ِ ْ ِ ِْ منهُ. قائﻼًْ َ ِ » : َير ِ ْ اقطع اﻷرض؟ َ ُ ُ َ من َ ْ ِ ِ َ َ ْ َ َ ١٢ داودَ َ ِ فوره ُ ُ هي َ ْ ُ يقولونْ َ ْ : فأرسل َ ْأبن ْ ُ رسﻼً ِ َإلى َ ُ لمنَ ِ ١٣ معيَ َ ُ َ ، فقالً َ َ » : معك معك ِ َ ِ وهوذا َ ِ أقطع َ َ َ إليك«َ َ َ . إسرائيل ِ َ ْ َ جميعِ ِ ْ َ ِ َ يدي َ َ َ َْ َ َ لردّ َ ِ عهدك َ ِ حسنا .أَنَا َ ْ َ ُ عهدا ِ ،ﱠ وهو َ ْ أمرا َ ِ ً َْ ً بميكال وجهي َما َ ْلم َ ْ ِ تأت َ ﱠأوﻻً ِ ِ َ َ أطلب ِ ْ َ إﻻ ِ ِّإني َ ْ ُ ُ منك َ ْ ً أن ﻻَ َ َ ترى َ ْ ِ واحداَ ُ َ ، ١٤ رسﻼً ِ َإلى ِ ْ ُ َ َ شاول شاول ِ َ ِْ ِ بن َ ُ َ وجهي«َ َ ْ َ َ . بنت َ ُ َ حين َ ْ ِ داودُ ُ ُ وأرسل َ ُ تأتي ِ َ َ لترى َ ْ ِ إيشبوشث ْ ِ َُ ُ الفلسطينيين«. من ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ غلفة ِ َ خطبتها ِلن ْ ِ بمئة ُ ْ َ ٍ امرأتي ِ َ َ َفسي ِ ِ َ ِ ميكال ﱠ ِ أعطني ْ َ َ ِ يقولِ ِ ْ َ » : التي َ َ ْ ُ َ فأرسل ِ ْ ُ َ ُ رجلهاْ ِ ، وأخذها ِ ْ يسير ﻻيشَ َ َ ١٦ . من ِ ْ ِ إيشبوشث َ َ َ َ َ من َ ْ ِ ِ َ َ َ ْ َ َ ١٥ رجلها َ ِ ُ بن َ ِ َ وكان َ ُ ُ َ عند َ ُ ِ َ فلطيئيل ْ ِ فرجع. ويبكي َ َ َ َ بحوريمَ َ َ . معها َ َ ْ ِ اذهبْ ْ . فقال َلهُ َ ْأبن ْ ُ َيرِ َ ْ » : ارجع«َ َ َ َ . َ ََ وراءها ِ َإلى َ ُ ِ َ ١٧ وما َ ْ َ كنتم ُ ْ قائﻼًْ َ » : قبلهُ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ شيوخِ ِإ ْ َ ِ َ َير ِ َإلى ُ ُ داودَ سرائيل َ ِ منذُ َ ْ ٍ تطلبون َ ُ قد ُ ْ ُ ْ كﻼم َ ْأبن ْ َ وكان َ َ ُ أمس َ َ الرب َ ﱠ فاﻵن ْ َ ُ ليكون َ ِ ً افعلوا َ ،ﱠ أخلص داودَ َ ْ ِ قائﻼًِّ ِ :إني ِ َ ِ عليكمَ َ ١٨ . َِ ُ َ ﻷن ﱠ ﱠ داودَ َ ِ عبدي ُ َ ِ ّ ُ بيد َ ُ كلم َ ُ ملكا َ َ ْ ُ ْ َ ١٩ سطينيين َ ِ ْ إسرائيل ِ ْ أيضا ِفي ومن َ ْ ِ الفل ْ ِ ِ ِّ َ من َ ِ شعبي ِ ْ َ ِ َ َير َ ْ ً أيدي َ ِ يد ْ ِ ِ وتكلم َ ْأبن ْ ُ جميعِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ِْ أعدائهم« َ َ َ .ﱠ َ َير ِ َ َ َ ﱠ حبرونِّ ُ ِ ، حسن ِفي بكل َما َ ُ َ أيضا ِفي َ ْ ُ َ مسامع َ ْ َ ِ َ داود َ ْ ً سماع َ ُ َ وذهب َ ْأبن ْ ُ بنيامينَ َ َ َ ، ليتكلم ِفي َ َ ِ َ َ ِ ِ ٢٠ ومعهُ داودَ ِ َإلى َ ْ ُ َ بيت َ ْ َ ِ َ جميعِ َ ْ ِ أعين ِ ْ َ ِ َ أعين َ ِ إسرائيل َ ِ فجاء َ ْأبن ْ ُ َير ِ َإلى َ ُ حبرون َ َ َ بنيامينَ َ َ . وفي َ ْ ُ ِ َ ُِْ أقوم داودُ َ ْ وللرجال ﱠ ِ َ ِ ْ ُ َ وليمةًَ َ َ ٢١ . عشرون َ ُ وقال َ ْأبن ْ ُ َير َ ِ ِ ّ َ ِ َير ِ َ ُ فصن ََع َ ُ رجﻼًَ َ . ﻷبن ْ َ لداودَُ ُ َ » : الذين َ َ معهُ َ ِ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٣ ص َ َ
حسب ُ ِّ عهداُ ِ ْ َ َ ، معك َ ْ ً كل إسرائيلَ ُ َ ْ َ َ ، وأجمع ِ َإلى َ ِّ ِ فيقطعون َ َ َ جميع ِ ْ َ ِ َ َ َْ َ ُ الم ِ ِ وتملك َ َ َ وأذهب َ َ ْ َ ُ سيدي ْ َ لك َ ِ َ بسﻼم. َفسك«َ َ ْ َ َ . تشتهي ن ْ ُ َ فذهب ِ َ َ ٍ َير َ َ َ َ فأرسل َ ُ داودُ َ ْأبن ْ َ َما َ ْ َ ِ َ ِ َ ٢٢ ولم َ ُ ْ ويوآب َ ْ َير جاءوا ِ َ وإذا ِ َ ِ ِ وأتوا ِ َ ِ َ ٍ بغنيمة َ ِ َ ٍ داودَ َ ُ ُ يكن َ ْأبن ْ ُ الغزو َ َ َ ْ قد َ ُ همْ َ َ ، مع ُ ْ بعبيد َ ُ كثيرة َ َ من ْ َ ْ ِ ٢٣ قد َ ْ َ َ حبرون َ ،ﱠ يوآب َ ُ ﱡ كان َ ْ الذي الجيش ﱠ ِ ﻷنهُ َ َ داود ِفي َ ْ ُ َ وجاء ُ ُ مع َ ُ َ وكل ْ َ ْ ِ فذهب ِ َ َ ٍ أرسلهُ َ َ َ َ بسﻼمَ َ َ . َ َ الملك َ َ ْ َ َ َير ْ ُ قائلينْ َ » : بسﻼم«. يوآب َ ِ ِ َ َير ِ َإلى ْ َ ِ ِ فذهب ِ َ َ ٍ جاء َ ْأبن ْ ُ معهُُ َ ْ َ َ . فأرسلهَُ َ َ َ ، فأخبروا ُ َ بن ن ْ ٍ َ َ قد َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ إليكَ َ ِ . فعلت؟ ُ َ َ وقالَ َ » : لماذا ْ َ َ هوذا َ ْ أرسلتهُ َير ِ ْ َ ماذا َ َ َ الملك َ َ َ َ َ َ َ ٢٤ فدخل ُ ُ يوآب ِإلى َ ِ ِ جاء ْأبن ْ ُ قد َ َ وليعلم َير ْ َ خروج َك َ ُ ُ َ َ جاء ِ ُ َ ِ ّ َ َ فذهب؟ َ ْ َ ٢٥ ََ َ َ وليعلم ُ ُ َ بن ن ْ ٍ تعلم َ ْأبن ْ َ أنت َ ْ َ ُ َير َ ﱠأنهُ ِ ﱠ َ إنما َ َ ودخولك َ ِ َ ْ َ َ ليملقكَ َ ْ َ ِ َ ، ٢٦ فردوهُ ِ ْ يوآب ِ ْ ُ ﱠ َير َ َ ،ﱡ بئر من ِ ْ ِ داودَ َ َ ْ َ َ خرج ُ ُ كل َما َ ْ وأرسل ُ ُ ثم َ َ َ عند َ ُ تصن َُع« ُ .ﱠ وراء َ ْأبن ْ َ من ِ ْ ِ رسﻼً َ َ َ ٢٧ الباب َير ِ َإلى َ ْ ُ َ حبرونَ َ ، به ُ ُ يوآب ِإلَى َ َ ِ مال ِ ِ ِّ َ ِ رجع َ ْأبن ْ ُ يعلم َ َ .ﱠ وسط ْ َ ِ السيرة َ َ ُ وداودُ ﻻَ َ ْ َ ُ ولما َ َ َ ٢٨ ذلك بعدَ ِ َ بدم َ َ ِ َ بطنه َ َ َ وضربهُ ُهن َ عسائيل َ ِ ِ َاك ِفي َ ْ ِ ِ داودُ َ ْ ليكلمهُ ِسراَ َ َ َ ، فمات ِ َ ِ فسمع َ ُ ِ ُ َ ِّ َ أخيهَ ِ َ َ . ٢٩ حل َ َ اﻷبد ِ ْ فلي ُ ﱠ على الرب ِ َإلى َ َ ِ ََ َ ومملكتي َ َ بريء أَنَا َ َ ْ َ َ ِ َيرَ ْ َ . لدى ﱠ ّ ِ فقالِّ ِ » :إني َ ِ ٌ من َ ِ بن ن ْ ٍ دم َ ْأبن ْ َ َير ْ ِ وعاكز َ َ يوآب َ َ َ وأبرص َ َ ِ ٌ أبيهَ َ ، ينقطع ِ ْ وعلى ُ ِّ على يوآب ُذو َ ْ من َ ْ ِ كل َ ْ ِ بيت َ ِ ِ سيل َ َ ْ َ ُ َْ ِ بيت ُ َ رأس ُ َ وﻻ َ ْ َ ِ ُ العكازة َ َ ِ ٌ َير َ ،ﱠ وأبيشاي َ ُ قتل ﻷنهُ َ َ َ الخبز«َ َ َ َ ٣٠ . فقتل ُ ُ بالسيف َ ُ ْ َ ُ وساقط ِ ﱠ ْ ِ ْ ُﱠ َ ِ أخوهُ َ ْأبن ْ َ ومحتاج ْ ُ ْ ِ يوآب َ َ ِ َ ُ الحرب. أخاهما ِفي ِ ْ ُ َ َ َ ِ َ جبعون ِفي ْ َ ْ ِ عسائيل َ َ ُ َ معهُُ ّ ِ َ » : ثيابكم َوتَن ﱠ ُ الشعب ﱠ ِ َ َ َ ٣١ ليوآب َ ِ َ ِ َطقوا ِ ْ ُ ُ ولجميعِ ﱠ ْ ِ داودُ ِ ُ َ مزقوا ِ َ َ ُ ْ فقال َ ُ الذي َ َ بالمسوحِ النعشَ٣٢ .و َ َ ُ داودُ ْ َ ِ ُ حبرون. َير ِفي َ ْ ُ َ الملك َ ْ ِ َير«َ َ َ . وراء ﱠ ْ ِ َ ْ ِ ُ وكان َ ُ دفنوا َ ْأبن ْ َ أمام َ ْأبن ْ َ والطموا َ َ يمشي َ َ َ َ وبكى َ َ الشعبَ َ َ ٣٣ . َيرَ َ َ ، صوتهُ َ َ َ الملك َ ْ َ ورثا ْ َ ِ ُ ورفع ْ َ ِ ُ وقال: َير َ َ َ جميع ﱠ ْ ِ وبكى َ ِ ُ الملك َ ْأبن ْ َ قبر َ ْأبن ْ َ على َ ْ ِ َ َ ََ يداك َ ْلم َ ُ » َ ْ أحمق َ ُ ُ توضعا ِفي كموت َ ْ َ َ هل َ َ ْ ِ مربوطتينْ ِ َ ، َير؟ َ َ َ ٣٤ يموت َ ْأبن ْ ُ ورجﻼَ َك َ ْلم ُ َ َ تكونَا َ ْ ُ َ َ ْ ِ عليه. الشعب َ ْ ُ َ اﻹثم َ َ ْ َ يبكون َ َ ْ ِ سقطت«َ َ َ . نحاس َ .ﱡ ُ ِ سﻼسل ُ َ ٍ جميع ﱠ ْ ِ وعاد َ ِ ُ أمام َ ِبني ِ ْ ِ َ َ ِ ِ كالسقوط َ َ َ ٣٥ قائﻼًَ َ » : داودَ ُ ْ ً هكذا خبزاَ َ َ ، داودُ َ ِ بعدُ ن َ ٌ وكان َ ْ جميع ﱠ ْ ِ الشعب ِ ُ ْ ِ ُ وجاء َ ِ ُ فحلف َ ُ ليطعموا َ ُ َهارَ َ َ َ . َ َ َ خبزا َ ْأو َ ْ ً لي ﷲُ َ َ َ أذوق ُ ْ ً يزيدْ ِ ، كنت َ ُ ُ إن ُ ْ ُ وهكذا َ ِ ُ الشمس«. آخر َ ْ َ غروب ﱠ ْ ِ قبل ُ ُ ِ شيئا َ َ َْ َ يفع ُل ِ َ ٣٦ كان َ َ ً كما َ ﱠ أن ُ ﱠ صن ََع ْ َ ِ ُ أعين الملك َ َ الشعب َ َ ُ َ جميع ﱠ ْ ِ فعرف َ ِ ُ وحسن ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ كل َما َ َََ َ أعينهمَ َ ، حسنا ِفي َ ْ ُ ِ ٣٧ اليوم َ ﱠأنهُ َ ْلم َ ُ ْ وعل َم ُ ﱡ الملك يكن ِ َ إسرائيل ِفي ِ َ وجميع ِ ْ َ ِ َ من ْ َ ِ ِ الشعبِ َ َ . َِ كل ﱠ ْ ِ جميعِ ﱠ ْ ِ ذلك ْ َ ْ ِ الشعب َ َ ِ ُ ٣٨ وعظيما َ َ َ تعلمون َ ﱠ وقال ْ َ ِ ُ َْ ُ اليوم ِفي لعبيدهَ » :أﻻَ َ ْ َ ُ َ الملك ِ َ ِ ِ ِ َيرَ َ َ . أن َ ِ ً رئيسا َ َ ِ ً بن ن ْ ٍ قتل َ ْأبن ْ َ َير ْ ِ سقط ْ َ ْ َ ٣٩ وممسوح َ ِ ً أقوى ِ ِّ الرجال َ ُ وهؤﻻء ِ ّ َ ُ مني. ِ َْ ِ َ ضعيف َ َ ْ ُ ٌ ملكاِ َ ُ َ ، وم َ ِ ٌ بنو َ ُ َ صرويةَ َ ْ َ إسرائيل؟ َوأ َنَا ْاليَ ْ َ كشره«. يجازي ﱠ ﱡ الشر َ َ ِ ّ ِ الرب َ ِ َ فاعل ﱠ ِ ّ ُ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٤ ص َ َ
الرابع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ شاول َ ﱠ حبرونْ َ َ ْ ، سمع ْ ُ َير َ ْ جميع مات ِفي َ ْ ُ َ قد َ َ ابن َ ُ َ يداهْ َ ، وار َ َ ارتخت َ َ ُ ََﱠ تاع َ ِ ُ أن َ ْأبن ْ َ ولما َ ِ َ ركاب، اسم ْ َ ِ ِ إسرائيلَ َ َ ٢ . رئيسا ُ َ ٍ ﻻبن َ ُ َ ِ َْ ِ َ اﻵخر َ َ ُ الواحد َ ْ رجﻼن َ ِ َ واسم َ ِ بعنَةُ َ ْ ُ غزاةُ ْ ، شاول َ ُ َ ِ وكان ْ ِ ٣ البئيروتي ِ ِ ْ بنيامين َ ،ﱠ بئيروت ُ ِ َ ْ وهرب حسبت ِ َ ْ َ ِ َ من َ ِبني َ ْ َ ِ َ ْابنَا ِ ﱡ َ ﻷن َ ِ ُ َ لبنيامينَ َ َ َ . رمون ْ َ ِ ُ ِ ّ ٤ َاك ِ َإلى َ شاول ْ ٌ ابن وكان ِ ُليون َ َ اليومَ َ َ . البئيروتِ ﱡ َ بن َ ُ َ وتغربوا ُهن َ جتايم َ َ َ ﱠ ُ َِْ ُ هذا ْ َ ْ ِ َاثان ْ ِ يون ِ َإلى َ ﱠ ِ َ َاثان ِ ْ يزرعيل، ويون َ َ كان ْ َ الرجلينَ َ ، من َ ْ َ ِ َ شاول َ ُ خبر َ ُ َ عند َ ِ ِ َ ْ ُ ُ سنين ِ ْ َ ابن َ ْ ِ مجيء َ َ ِ خمس ِ ِ ٍ مضروب ِ ّ ْ َ ْ ِ َ َ ََْ فحملتهُ ُ َ ِّ َ ُ ولما َكان ْ وهر َ ْ واسمهُ بت َ َ .ﱠ أعرجُ ْ َ . مسرعةً ِ َ ْ ُ َ َت ُ ْ ِ َ وصار َ ْ َ َ وقع َ َ َ مربيتهُ َ َ َ لتهرب َ َ َ ٥ َِ ُ َ ُ ودخﻼ ِ ْ وبعن َُةَ َ َ َ ، بيت النهار ِ َإلى َ ْ ِ وسار ْابنَا ِ ﱡ َ البئيروتيُ َ َ ، عندَ َ ِ ّ ركاب َ َ ْ مفيبوشثَ َ َ . حر ﱠ َ ِ رمون ْ َ ِ ُ ِ ّ ِ ليأخذا ِ ْ َ ً البيت ِ َ ْ ُ َ الظهيرةَِ َ َ َ ٦ . ِ ُْ َ َ وضرباهُ ِفي وسط ْ َ ْ ِ فدخﻼ ِ َإلى َ َ ِ حنطةَ َ َ َ ، َومةَ ﱠ ِ َ وهو ن ِ ٌ َائم ن ْ َ إيشبوشث َ ُ َ مضطجعا َ َ أخوهُْ ِ َ ٧ . وبعنَةُ َ ُ سريره البيت َ َ على َ ِ ِ ِ دخولهما ْ َ ْ َ ثم َ ْ َ َ أفلت َ َ ُ َ ِِْ ركاب َ َ ْ هو ُ ْ َ ِ ً بطنه ُ .ﱠ فعندَ ُ ُ ِ ِ َ كان ُ َ أسهَ َ َ َ ، فضرباهُ َ َ َ َ وقطعا َر ْ َ ُ العربة طريق ْ َ َ َ ِ مخدعِ ن ْ ِ ِ ِفي ِ ْ َ َومهَ َ َ َ ، وأخذا َ ْ َ رأسهُ َ َ َ وقتﻼهُ َ َ َ َ وسارا ِفي َ ِ ِ ٨ الليل ُ ﱠ للملكَ َ ُ » : حبرونَ َ ، برأس ِ ْ ُ َ َ رأس داودَ ِ َإلى َ ْ ُ َ ﱠْ َ وقاﻻَ ِ ْ َ ِ ِ وأتيا ِ َ ْ ِ كلهَُ َ َ َ . هوذا َ ْ ُ إيشبوشث ِ َإلى َ ُ وقد َ ْ َ ِ ُْ َ َ َفسكْ َ َ . انتقاما الرب ِ َ ِّ ِ الذي َ َ عدوك ﱠ ِ أعطى ﱠ ﱡ يطلب ن ْ َ َ شاول َ ُ ّ ِ َ بن َ ُ َ كان َ ْ ُ ُ لسيدي ْ َ ِ ِ الملك ْ ِ َ ً إيشبوشث ْ ِ ِفي َ شاول َ ِ ْ اليوم ِ ْ َسله«. من َ ُ َ ومن ن ْ ِ ِ هذا ْ َ ْ ِ ٩ الرب أخاهْ ،ابن َْي ِ ﱡ َ هو ﱠ ﱡ البئيروتيَ َ َ ، ركاب َ َ ْ وبعن ََة َ َ ُ داودُ َ َ َ ََ َ َ فأجاب َ ُ وقال َ ُ َ لهما َ » :ﱞ حي ُ َ رمون ْ َ ِ ُ ِ ّ ِ قائﻼًَ َ ُ : َفسي ِ ْ ضيق ِ ١٠ ،ﱠ من ُ ِّ هوذا َ ْ مات َ ُ ُ وكان ِفي شاولَ َ َ ، إن ﱠ ِ فدى ن ْ ِ ﱠِ قد َ َ أخبرني َ ِ الذي َ ْ َ َ ِ الذي َ َ كل ِ ١١ ذلك َ ْ َ ْ ُ عليه َ َ َ ْ ُ كمبشرُ ْ َ َ ، وقتلتهُ ِفي ِ ْ َ َ َْ صقلغَ ِ . قبضت َ َ ْ ِ عين َْي ن ْ ِ ِ َفسه َ ُ َ ِ ّ ٍ بشارة ًْ َ َ . أعطيتهُ ِ َ َ فكم ِ ْ َ ِ ّ بالحري ِ بيتهَ َ ، يقتﻼن َر ُجﻼً ِ ِ ّ ً َِ دمهُ سريره؟ َ َ إذا َ َ على َ ِ ِ ِ أما َ ْ ُ ُ صديقا ِفي َ ْ ِ ِ أطلب َ َ فاﻵن َ َ باغيان َ ْ ُ َ ِ رجﻼن َ ِ َ ِ كان َ ُ َ ِ ١٢ ِ ْ أيديهما داودُ ْ ِ ْ َ َ وأنزعكما ِ َ من َ ْ ِ فقتلوهماُ َ َ َ ، وأمر َ ُ اﻷرض؟« َ َ َ َ وقطعوا َ ْ ِ َ ُ َ الغلمان َ َ َ ُ ُ َ أيديكماَ ُ ُ ِ ْ َ َ ، من َ ْ ِ ُ َ إيشبوشث َ َ َ ُ وعلقوهما َ َ فأخذوهُ َ َ َ ُ رأس ِ ْ ُ َ َ ودفنوهُ ِفي البركة ِفي َ ْ ُ َ على ْ ِ ْ َ ِ حبرون َ َ .ﱠ وأما َ ْ ُ وأرجلهما َ َ ،ﱠ ُ ُ َ َ َْ ََُُ حبرون. َير ِفي َ ْ ُ َ قبر َ ْأبن ْ َ َْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٥ ص َ َ
الخامس َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ ١ قائلينَ َ ُ » : عظمك وتكلموا َ ِ ِ َ داودَ ِ ،إلى َ ْ ُ َ هوذا َ ْ ُ َ أسباط ِ ْ َ ِ َ إسرائيل ِ َإلى َ ُ َ جميع َ ْ َ ِ حبرون َ َ َ ،ﱠ ُ وجاء َ ِ ُ َ َ َ شاول َ ِ ً ولحمك ن َْحُنْ ُ َ ٢ . علينَاْ َ ، كان َ ُ ُ وما َ ْ َ ُ تخرج ملكا َ َ ْ حين َ َ قبلهَ ِ ، كنت َ ْ َ قد ُ ْ َ ََ ْ ُ َ أنت ُ ْ ِ ُ ومنذُ َ ْ ِ أمس َ َ رئيسا َ َ وأنت َ ُ ُ إسرائيلْ َ َ . َ ُْ ِ ُ على لك ﱠ ﱡ إسرائيلَ ْ َ َ ، شعبي ِ ْ َ ِ َ الربَ ْ َ : قال َ َ وقد َ َ وتدخل ِ ْ َ ِ َ تكون َ ِ ً أنت َ ْ َ ترعى َ ْ ِ ٣ فقطع ْ َ ِ ُ معهم الملكَ ِ ،إلى َ ْ ُ َ شيوخ ِ ْ َ ِ َ ِ َْ ِ َ إسرائيل ِ َإلى ْ َ ِ ِ وجاء َ ِ داودُ َ َ ُ ْ الملك َ ُ حبرونَ َ َ َ ، إسرائيل«َ َ َ . جمي ُع ُ ُ ِ ملكا َ َ داودَ َ ِ ً َْ ً إسرائيل. عهدا ِفي َ ْ ُ َ على ِ ْ َ ِ َ الربُ َ َ َ . أمام ﱠ ّ ِ ومسحوا َ ُ حبرون َ َ َ ملك َ َ على َ ُ َ يهوذا سنَةًِ ٥ .في َ ْ ُ َ وملك َ ْ َ ِ َ ثﻼثين َسنَةً ِ َ ابن َ َ ِ َ داودُ ْ َ َ َ٤ حبرون َ َ َ ملكَ َ َ َ ، حين َ َ َ أربعين َ كان َ ُ ملك َ َ ً سنَةً َ َ سنين َ ِ ﱠ إسرائيل ثﻼثا َ َ َ ِ َ جميعِ ِ ْ َ ِ َ أورشليم َ َ َ على َ ِ أشهرِ َ . وثﻼثين َ وستةَ َ ْ ُ ٍ سبع ِ ِ ٍ َْ َ وفي ُ ُ َ ِ َ ٦ الملك َ ِ َ ُ َ َُ َ وذهب ْ َ ِ ُ أورشليمَ ِ ،إلى ْ َ ُ ِ ِّ َ داودَ سكان َ ْ ِ اﻷرض َ َ .ﱠ ُ ويهوذاَ َ َ َ . فكلموا َ ُ اليبوسيين ُ ﱠ ِ ورجالهُ ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ قائلينَ » : ﻻ َْ ُ ْ أي ﻻَ َ ْ ُ ُ داودُ ِ َإلى هُنَا. تنزعِ ْ ُ ْ َ َ َ ِِ َ العميان َ ْ ُ ْ َ يدخل َ ُ والعرج«ْ َ . تدخل ِ َإلى ُهنَاَ ،ما َ ْلم َ ْ ِ َ َ َ٧ الذي اليومِ» :إ ﱠن ﱠ ِ هي َ ِ حصن ِ ْ َ ْ َ داودُ ِ ْ َ داودُ ِفي ِ َ داودََ َ َ ٨ . ذلك ْ َ ْ ِ وقال َ ُ مدينَةُ َ ُ وأخذَ َ ُ صهيونَ ِ ، المبغضين ِ ْ اليبوسيين َ َ ْ ُ ُ ويبلغ ِ َإلى ْ َ لذلك والعمي ِ ْ ُ ْ َ ِ َ يضرب ْ َ ُ ِ ِّ َ داودَ«َ ِ ِ . َ ِْ ُ القن َِاة َ ْ ُ ْ والعرج َ ْ ُ ْ من ن ْ ِ َفس َ ُ ِ ٩ مدينَةَ وسماهُ » َ ِ َُ ُ َ يدخل ْ َ ْ َ أعمى َ ْأو َ ْ َ ُ الحصن َ َ ﱠ يقولون» :ﻻَ َ ْ ُ ِ وأقام َ ُ البيت َ ْ َ داودُ ِفي ْ ِ ْ ِ أعرج«َ . َ َ َ ١٠ والرب ِإلهُ فداخﻼًَ َ َ . مستديرا ِ َ متعظما َ ،ﱠ ﱡ القلعة َ َ ِ من ْ َ ْ َ ِ داودُ ُ ْ َ ِ ً داودُ َ َ َ َ داودَ«َ َ . يتزايدُ ُ َ َ ِ ّ ً وكان َ ُ وبنَى َ ُ َ ُ معهُ. ْ ُُ ِ الجنود َ َ حيرام َ ِ ُ وبنائين َفبَن َْوا َجارين َ َ ﱠ ِ َ أرز َون ﱠ ِ َ َ َ ْ َ َ ١١ رسﻼً ِ َإلى َ ُ َ صور ُ ُ داودَ َ َ َ ، وخشب َ ْ ٍ ملك ُ َ وأرسل ِ َ ُ ١٢ ملكا َ َ أثبتهُ َ ِ ً داودَ َ ْ ً إسرائيل َ َ ،ﱠ ملكهُ ِ ْ داودُ َ ﱠ رفع ُ ْ َ وأنهُ َ ْ قد َ ْ َ َ الرب َ ْ أجل أن ﱠ ﱠ على ِ ْ َ ِ َ من َ ْ ِ وعلم َ ُ ِل َ ُ قد َ ﱠ َ بيتاَ١٣ِ َ َ . إسرائيلَ َ َ َ . مجيئه ِ ْ ونساء ِ ْ حبروَن، شعبه ِ ْ َ ِ َ داودُ َ ْ ً بعدَ َ ِ ِ ِ َ ِِْ أورشليم َ ْ من َ ْ ُ سراري َ ِ َ ً وأخذ َ ُ من ُ ُ َ ِ َ أيضاَ ِ َ َ ١٤ وبن ٌ الذين ُ ِ ُ شموعُ أسماء ﱠ ِ َ لداودَ َ ُ َ َاتِ ِ َ . فولد َ ْ ً َُِ َ أورشليم َ :ﱡ بنون َ َ وهذه َ ْ َ ُ أيضا ِ َ ُ ولدواَ ١٦لهُ ِفي ُ ُ َ ِ َ ١٥ وأليداع َ َ ِ َ َ ُ َاثان َ ُ َ ْ َ ُ وشوباب َون َ ُ وأليفلط. وأليشمع َ َ ِ َ ُ ويبحار َ َ ِ ُ ُ َ ُ َ ُ وأليشوع َون َ ُ وسليمانُ َ ْ ِ َ ، ويافيعُ َ َ ِ َ َ ، َافج َ َ ِ ُ ١٧ ملكا َ َ داودَ َ ِ ً أنهم َ ْ جميع مع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ على ِ ْ َ ِ َ إسرائيلِ َ َ ، قد َ َ ُ فصعدَ َ ِ ُ َ َ مسحوا َ ُ الفلسطينيون َ ﱠ ُ ْ وس ِ َ ١٨ ليفتشوا َ َ الفلسطينيين ِ ُ َ ِ ّ ُ الفلسطينيون وجاء ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ داودُ ن َ َ داودَ َ َ .ﱠ سمع َ ُ على َ ُ الحصنَ َ َ . ولما َ ِ َ َزل ِ َإلى ْ ِ ْ ِ الفلسطينيين؟ أأصعدُ ِ َإلى ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ داودُ ِ َ وادي ﱠ َ ِ ِّ َ وانتشروا ِفي َ ِ الرفائيينَ َ َ َ ١٩ . الرب َ ِ َ َْ َُ من ﱠ ّ ِ وسأل َ ُ قائﻼًَ ْ َ َ » : ٢٠ اصعدِّ َ ، لداودَْ َ ْ » : فجاء أدفع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أتدفعهم ِ َ ِ فقال ﱠ ﱡ الفلسطينيين ِ َ ِ َ ليدي؟« َ َ َ ﻷني َ ْ ً دفعا َ ْ َ ُ الرب ِ َ ُ َََْ ُ ُْ ليدك«َ َ َ . أمامي وقالِ َ » : اقتحم ﱠ ﱡ َاكَ َ َ ، داودُ ُهن َ أعدائي َ َ ِ الرب َ ْ َ ِ بعل فَ َ ِ قد ْ َ َ داود ُ ِ َإلى َ ْ ِ وضربهم َ ُ راصيم َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ٢١ فراصيم«ُ َ َ َ . َاك وتركوا ُهن َ الموضعِ » َ ْ َ اسم ِ َ المياه«َ ِ ِ . كاقتحام ْ ِ َ ِ ذلك ْ َ ْ ِ لذلك َ َ َ ِْ َ ِ بعل َ َ ِ َ دعى ْ َ داودُ َ ِ َ ُ ورجالهُ. َ ْ َزعها َ ُ أصن َ ُ ْ َامهم َفن َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٥ ص َ َ ٢٢ الفلسطينيون َ َ ِ ُ من داودُ ِ َ وادي ﱠ َ ِ ِّ َ وانتشروا ِفي َ ِ اد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ الرفائيينَ َ َ َ ٢٣ . فصعدوا َ ْ ً ثم َع َ أيضا َ ْ َ َ ُ فسأل َ ُ ُﱠ ٢٤ فقالَ » : در ِ ْ تصعدْ َ ، أشجار ْ ُ َ ﻻ َ ْ َْ وعندما عليهم ُ َ ِ َ الربَ َ َ ، بل ُ ْ ﱠ ِّ وهلم َ َ ْ ِ ْ من َ َ ِ ِ ْ ورائهم ُ َ َ ،ﱠ مقابل َ ْ َ ِ البكاَ َ ْ ِ َ ، ﻷنهُ ِ ْ احترص َ ،ﱠ أشجار ْ ُ َ البكاِ ،حين ِ ٍ صوت َخ َ َ ٍ يخرج إذ َ َ تسمع َ ْ َ َئذ ْ َ ِ ْ ذاك َ ْ ُ ُ طوات ِفي ُ ُ ِ َ َْ ُ رؤوس َ ْ َ ِ ٢٥ وضرب محلة ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أمرهُ ﱠ ﱡ ﱠ ﱡ داودُ َ ِ َ الفلسطينيين«َ َ َ َ . الرب َ َ َ َ لضرب َ َ ﱠ ِ أمامك ِ َ ْ ِ الربَ َ َ َ ، ففعل َ ُ كما َ َ َ كذلك َ َ الفلسطينيين ِ ْ جبع ِ َإلى َ ْ َ جازر. ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ مدخ ِل َ َ َ من َ ْ ٍ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٦ ص َ َ
السادس َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ ٢ ١ ثﻼثين َ ْ ً هو إسرائيلَ ِ َ َ ، جميع ْ ُ ْ َ َ ِ َ المنتخبين ِفي ِ ْ َ ِ َ داودُ َ ْ ً داودُ َ َ َ َ وقام َ ُ وجمع َ ُ أيضا َ ِ َ َ َ َ َ وذهب ُ َ ألفاَ َ َ . بعلة َ ُ َ ليصعدوا ِ ْ معهُ ِ ْ يهوذاُ ِ ْ ُ ِ ، يدعى تابوت ﷲِ ،ﱠ ِ الشعب ﱠ ِ َاك َ ُ َ من ُهن َ من َ َ َ ِ وجميع ﱠ ْ ِ الذي ُ ْ َ َ َِ ُ الذي َ َ ٣ تابوت ﷲِ َ َ الجالس َ َ عجلة رب ْ ُ ُ ِ على َ َ َ ٍ فأركبوا َ ُ َ الكروبيمُ َ ْ َ َ . ََْ ِ الجنودِ ِ َ ْ ، اسم َ ّ ِ على ْ َ ُ ِ ِ باﻻسمِ ْ ، عليه ِ ْ ِ جديدةُ َ َ َ ، وكان ُ ﱠ وحملوهُ ِ ْ اب اﻷكمةَ َ َ . َاداب ﱠ ِ من َ ْ ِ عزة ُ َ َ ِ ُ َ ِ ٍَ الذي ِفي َ َ َ ِ وأخيوْ ،ابنَا َ ِأبينَادَ َ بيت َ ِأبين َ َ ٤ يسوقان ْ َ َ َ فأخذوها ِ ْ وكان تابوت ﷲَِ َ َ . مع َ ُ ِ َاداب ﱠ ِ من َ ْ ِ الجديدة ََ ُ َ َ َ . الذي ِفي َ َ َ ِ العجلةَ ْ َ ِ َ بيت َ ِأبين َ َ اﻷكمة َ َ َ ُ َ ِ ٥ الرب ِ ُ ِّ وداودُ َ ُ ﱡ اﻵﻻت َ ِ إسرائيل َ ْ َ ُ َ وكل َ ْ ِ أمام ﱠ ُ ِ بيت ِ ْ َ ِ َ َِ ُ أخيو َ ِ ُ أمام ﱠ ّ ِ التابوتُ َ َ ، يلعبون َ َ يسير َ َ بكل َ ْ َ َ َ أنواعِ ٦ ِ ْ وبالجنوك َ ِ ﱡ ُ انتهوا ِ َإلى وبالدفوف َ ِ ْ ُ ُ ِ وبالرباب َ ِ ﱡ ُ ِ وبالصنوجِ َ َ .ﱠ بالعيدان َ ِ ﱠ َ ِ من َ َ ِ ولما ْ َ َ ْ السروِ َ ِ ْ ِ ، خشب ﱠ ْ ِ ٧ َاخون َمدﱠ ُ ﱠ وأمسكه َ ،ﱠ الثيران ْ َ َ َ ْ ﷲ َ َْ َ َ ُ غضب ﻷن ِ ّ َ َ يدهُ ِ َإلى َ ُ ِ بيدر ن ُ َ فحمي َ َ ُ عزة ُ َ َ تابوت ِ َْ َِ انشمصتَ٨ ِ َ َ . تابوت ﷲَِ َ ْ َ . الرب َ َ على ُ ﱠ َ فاغتاظ لدى َ ُ ِ فمات ُهن َ غفلهَ َ َ ، وضربهُ ﷲُ ُهن َ َاك َ َ ﻷجل َ َ ِ ِ عزةَ َ َ َ ، ﱠ ِّ َاك َ ْ ِ عزة َ« ِ َإلى َ فارص ُ ﱠ اقتحم ُ ﱠ داودُ َ ﱠ اليوم. ﻷن ﱠ ﱠ وسمى ِ َ اقتحاما َ َ ،ﱠ عزةَ ْ ِ َ ً هذا ْ َ ْ ِ الرب ْ َ َ الموضع » َ ِ َ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ َ َ ١٠ ٩ يشأْ إلي َ ُ ُ ولم َ َ داودُ ِ َ اليوم َ َ َ الرب ِفي ِ َ كيف َ ْ ِ تابوت ﱠ ّ ِ من ﱠ ّ ِ ذلك ْ َ ْ ِ الرب؟« َ َ ْ وخاف َ ُ وقالَ ْ َ » : َ َ َ يأتي ِ َ ﱠ داودُ َ ْ أدوم داودُ ِ َإلى َ ْ ِ إليهَ ِ ،إلى َ ِ داودَ َ َ ، ينقل َ ُ َ أن َ ْ ُ َ فمال ِ ِ مدين َِة َ ُ َ الرب ِ َ ْ ِ تابوت ﱠ ّ ِ به َ ُ َ ُ بيت ُ ِ عوبيدَ َ ُ َ ١١ الجتي ِ َ َ َ وبقي ت َ ُ ُ الرب ِفي َ ْ ِ وبارك ﱠ ﱡ أشهرَ َ َ َ . عوبيدَ ابوت ﱠ ّ ِ ثﻼثةَ َ ْ ُ ٍ الرب ُ ِ بيت ُ ِ أدوم ْ َ ِ ّ ّ ْ َ ِّ ّ عوبيدَ َ ُ َ الجتي َِ ِ َ َ . أدوم َ ُ ﱠ بيته. وكل َ ْ ِ ِ َُ َ ١٢ أدوم ُ َ ،ﱠ وقيل َلهُْ َ » : فأخبر ْ َ ِ ُ بسبب بارك ﱠ ﱡ الرب َ ْ َ قد َ َ َ داود ُ َ ِ َ وكل َما َلهُ ِ َ َ ِ الملك َ ُ ََُِْ بيت ُ ِ عوبيدَ َ ُ َ ﷲ ِ ْ عوبيدَ َ ُ فذهب َ ُ ُ بفرحٍ. أدوم ِ َإلى َ ِ من َ ْ ِ َ ُ ِ وأصعد َ ُ َ داود َ َ ْ َ َ تابوت ِ تابوت ﷲِ«َ َ َ َ . مدين َِة َ ُ داودَ ِ َ َ بيت ُ ِ َ خطا َ ِ ُ كلما َ َ وعجﻼً َ ْ ُ ً الرب ِ ﱠ ست َ َ َ ٍ وكان معلوفاَ َ َ ١٤ . حاملوا َ ُ ِ َ َ َ ١٣ ثورا َ ِ ْ خطوات َ ْ َ ُ يذبح َ ْ ً تابوت ﱠ ّ ِ وكان ُ ﱠ َ ١٥ داودُ ُمتَن ِ ّ ً بأفود ِ ْ يرقص ِ ُ ِّ داود ُ َطقا ِ َ ُ ٍ الربَ َ َ . بكل ُ ﱠ ِ ِ داودُ َ ْ ُ ُ أمام ﱠ ّ ِ فأصعدَ َ ُ وكان َ ُ َ ُ من َ ﱠ ٍ كتانَ ْ َ َ . قوته َ َ َ ١٦ دخل َ ُ ُ الرب بالهتاف َ ِ َ ْ ِ وجميع َ ْ ِ ولما َ َ َ إسرائيل َ ُ َ بيت ِ ْ َ ِ َ الرب ِ ْ ُ َ ِ البوق َ َ .ﱠ تابوت ﱠ ّ ِ تابوت ﱠ ّ ِ َ َِ ُ وبصوت ْ ُ ِ داودْ َ َ ْ َ ، يكال ِ ْ ُ أشرفت ِم َ ُ أمام الكوة َ َ َ ِ شاول ِ َ َِ ورأت ْ َ ِ َ بنت َ ُ َ مدينَةَ َ ُ َ من ْ ُ ﱠ ِ يطفر َ َ ْ ُ ُ داودَ َ ْ ُ ُ الملك َ ُ ويرقص َ َ َ ١٧ قلبهاُ َ ْ َ َ . الربْ َ َ َ ْ َ ، الرب َ َ ْ َ ُ الخيمة فأدخلوا َ ُ َ وسط ْ َ ْ َ ِ مكانه ِفي َ َ ِ وأوقفوهُ ِفي َ َ ِ ِ تابوت ﱠ ّ ِ ﱠ ِّ فاحتقرتهُ ِفي َ ْ ِ َ ١٨ داودُ داودُ ُ ْ َ َ ٍ وذبائح َ َ َ ٍ وأص َ َ داودُْ َ َ . ﱠِ سﻼمة َ َ .ﱠ أمام ﱠ ّ ِ الرب َ َ َ ِ َ انتهى َ ُ عد َ ُ َصبها َلهُ َ ُ محرقات َ َ ولما ْ َ َ التي ن َ َ َ َ ١٩ وقسم َ َ ِ ْ على رب ْ ُ ُ ِ إصعاد ْ ُ ْ َ َ ِ من ِ ْ َ ِ السﻼمة َ َ َ وذبائح ﱠ َ َ ِ باسم َ ّ ِ بارك ﱠ ْ َ الشعب ِ ْ ِ الجنودَ َ َ َ . المحرقات َ َ َ ِ ِ ونساءَ َ ، الشعبَ َ ، على ُ ِّ على ُ ِّ كل َ ِ ٍ خبز إسر ِ َ جميع ﱠ ْ ِ رجاﻻً َ ِ َ ً ائيل ِ َ رغيف ُ ْ ٍ جمهور ِ ْ َ كل ُ ْ ُ ِ واحد َ ِ َ َِ ِ ٢٠ الشعب ُ ﱡ ذهب ُ ﱡ داود ُ كل َ ِ ٍ واحد ِ َإلى َ ْ ِ ِ وقرص َ ِ ٍ كل ﱠ ْ ِ ثم َ َ َ خمر َ ُ ْ َ وكأس َ ْ ٍ ورجع َ ُ زبيب ُ .ﱠ َ َْ َ بيتهَ َ َ َ ، ليبارك َ ْ َ بيتهُ. َُِ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٦ ص َ َ
داودَ ،و َ َ ْ َ َ َ َ ْ ميكال ِ ْ ُ فخرجت ِ َ ُ اليوم، قالتَ » :ما َ َ ملك ِ ْ َ ِ َ أكرم َ ِ َ بنت َ ُ َ ﻻستقبال َ ُ َ شاول ْ ِ ْ َ ِ كان َ ْ َ إسرائيل ْ َ ْ َ َ َْ ُ لميكال: داودُ ِ ِ َ َ السفهاء«َ َ َ ٢١ . إماء َ ِ ِ ِ أحدُ ﱡ َ َ ِ أعين ِ َ ِ كما َ َ َ ﱠ ُ يتكشف َ َ فقال َ ُ حيث َ َ ﱠ َ عبيده َ َ اليوم ِفي َ ْ ُ ِ تكشف ْ َ ْ َ رئيسا َ َ ودون ُ ﱠ الرب أبيك َ ُ َ اختارني ُ َ الرب ﱠ ِ بيته ِ ُ ِ َ ِ كل َ ْ ِ ِ دون َ ِ ِ الذي ْ َ َ ِ ليقيمني َ ِ ً شعب ﱠ ّ ِ على َ ْ ِ أمام ﱠ ّ ِ إنما َ َ »ِﱠ َ َ ٢٢ الربِّ ِ َ . ذلك َ َ ُ ُ إسرائيلُ ْ ِ َ َ ، َفسي، وضيعا ِفي َ ْ عين َْي ن ْ ِ أتصاغر ُ َ دون ِ َ ِ َْ ِ َ وإني َ َ َ َ ُ أمام ﱠ ّ ِ وأكون َ ِ ً فلعبت َ َ َ ٢٣ شاول َ َ ولم َ ُ ْ موتها. ميكال ِ ْ ِ التي َ َ ْ ِ بنت َ ُ َ يكن ِل ِ َ َ ذكرت َ َ َ َ ﱠ عند ِ َ ِ اﻹماء ﱠ ِ وأما ِ ْ َ َ َﱠ ولدٌ ِ َإلى َ ْ ِ فأتمجدُ«ْ َ َ . يوم َ ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل الث ﱠاني ٧ ص َ َ
السابع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ الجهات ِ ْ الرب ِ ْ أعدائه َ ٢ ،ﱠ من ُ ِّ سكن ْ َ ِ ُ أن كل ْ ِ َ ِ لما َ َ َ َ َ َ١ وأراحهُ ﱠ ﱡ جميعِ َ ْ َ ِ ِ من َ ِ الملك ِفي َ ْ ِ ِ وكان َ ﱠ بيتهَ َ َ َ ، بيت ِ ْ وتابوت ﷲِ َ ِ ٌ انظرِِ .إنّي َ ِ ٌ أرزُ ُ َ َ ، ساكن ِفي َ ْ ٍ داخل قال ِلن َ َ ساكن َ ِ َ الملك َ َ َِْ َ النبي ِْ ُ ْ » : من َ ْ ٍ َاثان ﱠ ِ ّ ٤ بقلبك َ ،ﱠ اذهب ْ َ ْ افعل ُ ﱠ فقال ن َ ُ تلك ﻷن ﱠ ﱠ وفي ِ ْ َ الرب َ َ َ كل َما ِ َ ْ ِ َ الشقق«َ َ َ ٣ . معك«ِ َ . َاثان ِ ْ َ ِ ِ للملكِ َ ْ » : ﱡَ ِ داودََ َ : اذهب َ ُ ْ أأنت وقل ِ َ ْ ِ قائﻼًْ َ ْ ِ »٥ : الرب ِ َإلى ن َ َ الليلة َ َ قال ﱠ ﱡ الربَ ْ َ َ : هكذا َ َ َاثان َ ِ ﱠَْ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ لعبدي َ ُ كان َ َ ُ بيتا ِ ُ ْ تبني ِلي َ ْ ً بيت ُ ْ َاي؟ ِّ َ ٦ إسرائيل ِ ْ ﻷني َ ْلم َ ْ ُ ْ يوم َ ْ َ ْ ُ أسكن ِفي َ ْ ٍ مصر أصعدت َ ِبني ِ ْ َ ِ َ َْ ِ من ِ ْ َ منذُ َ ْ َ٧ لسكن َ ِ َإلى َ اليومْ َ ، مسكنِ .في ُ ِّ كل َما ِ ْ ُ بل ُ ْ ُ جميعِ َ ِبني أسير ِفي َ ْ َ ٍ مع َ ِ خيمة َ ِ كنت َ ِ ُ هذا ْ َ ْ ِ وفي َ ْ َ ٍ سرت َ َ أمرتهم َ ْ إسرائيلْ َ ، هل َ َ ﱠ ْ ُ شعبي إسرائيل ﱠ ِ َ بكلمة ِ َإلى َ َ ِ تكلمت ِ َ ِ َ ٍ قضاة ِ ْ َ ِ َ ِ َْ ِ َ أحد ُ َ ِ أن َ ْ َ ْ الذين َ َ ْ ُ ُ ْ يرعوا َ ْ ِ ٨ داودََ َ : واﻵن َ َ َ تبنوا ِلي َ ْ ً قائﻼًَ َ ِ : لماذا َ ْلم َ ْ ُ فهكذا َتقُ ُ هكذا ول ِ َ ْ ِ اﻷرز؟ َ َ بيتا ِ َ ِ َْ ِ َ إسرائيل َ ِ لعبدي َ ُ من َ ْ ِ رئيسا َ َ المربض ِ ْ وراء ْ َ شعبي الغن َِم ِ َ ُ َ أخذتك ِ َ رب ْ ُ ُ ِ قال َ ﱡ الجنود :أَنَا َ َ ْ ُ َ َ َ من َ َ ِ لتكون َ ِ ً من ْ َ ْ َ ِ على َ ْ ِ ٩ أعدائك ِ ْ أمامكُ ْ ِ َ َ ، توجهتُ ْ َ َ َ ، إسرائيلُ ْ ُ َ . لك وعملت َ َ من َ َ ِ َ جميع َ ْ َ ِ َ حيثما َ َ ﱠ ْ َ وكنت َ َ َ ِ َْ ِ َ معك َ ْ ُ َ وقرضت َ ِ َ ١٠ وعينت َ َ ً اﻷرض َ َ .ﱠ ْ ُ إسرائيل َ َ َ ْ ُ ُ وغرسته، العظماء ﱠ ِ َ لشعبي ِ ْ َ ِ َ كاسم ْ ُ َ َ ِ الذين ِفي َ ْ ِ اسما َ ِ ً ًْ عظيما َ ْ ِ مكانا ِ َ ْ ِ ١١ اﻹثم ُ َ ِ ّ ُ ومنذُ اﻷولْ ُ َ ، بعدَ َ ، يعودُ َ ُ يضطرب َ ْ ُ َ ََ َ مكانهَ ،وﻻَ َ ْ َ ِ ُ فسكن ِفي َ َ ِ ِ وﻻ َ ُ بنو ِ ْ ِ كما ِفي َ ﱠ ِ يذللونَهُ َ َ قضاةً َ َ أرحتك ِ ْ إسرائيلْ َ َ . يوم َ َ ْ ُ يخبرك أعدائك َ .ﱠ ﱡ والرب ُ ْ ِ ُ َ جميعِ َ ْ َ ِ َ وقد َ َ ْ ُ َ شعبي ِ ْ َ ِ َ من َ ِ أقمت ِ ِ فيه ُ َ على َ ْ ِ َْ َ ١٢ لك َ ْ ً َﱠ متى َ ُ َ ْ بيتاَ َ . َسلك أن ﱠ ﱠ بعدك ن ْ َ َ أقيم َ ْ َ َ مع َ ِ َ أيامك َ ْ َ َ ْ َ كملت َ ﱠ ُ َ يصن َُع َ َ الرب َ ْ آبائكُ ِ ُ ، واضطجعت َ َ ١٣ يبني َ ْ ً يخرج ِ ْ وأثبت َ ْ َ َ َ ﻻسميَ ،وأ َنَا ُ َ ِّ ُ أحشائك َ ُ َ ِّ ُ مملكته ﱠِ من َ ْ َ ِ َ كرسي َ ْ َ َ ِ ِ بيتا ْ ِ هو َ ْ ِ الذي َ ْ ُ ُ أثبت ُ ْ ِ ﱠ مملكتهَُ ُ . ابناْ ِ . لي ْ ً وهو َ ُ ُ اﻷبد١٤ .أَنَا َ ُ ُ وبضربات تعوج ُ َ ِ ّ ْ الناس َ ِ َ َ َ ِ ِ َإلى َ َ ِ بقضيب ﱠ ِ أؤدبهُ ِ َ ِ ِ إن َ َ ﱠ َ أكون َلهُ َ ًأبا َ ُ َ يكون ِ َ الذي َ َ ْ ُ تنزع ِ ْ رحمتي َ أزلتهُ ِ ْ َزعتها ِ ْ َ ِبني آدََم ِ َ ١٥ .ﱠ أمامك. ﻻ ُْ َ ُ شاول ﱠ ِ من َ َ ِ َ من َ ُ َ ولكن َ ْ َ ِ منهُ َ َ كما ن َ ْ ُ َ ١٧ ْ َ َ ١٦ اﻷبد َ ثابتا ِ َإلى َ ومملكتك ِ َإلى َ َ َ ُ ُ ً ُ ُ َ ُ َ ُ جميع فحسب . « اﻷبد يكون كرسيك . أمامك بيتك ويأمن ْ ﱡ ِ ِ َ َ َ َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِ َ وحسب ُ ِّ كلم ن َ ُ داودَ. الرؤيا َ ِ َ كل ِ ِ هذه ﱡ ْ َ الكﻼم َ َ َ َ هذا ْ َ َ ِ َاثان َ ُ كذلك َ ﱠ َ وقالْ َ » : فدخل ْ َ ِ ُ بيتي من أَنَا َيا َ ِّ ِ سيدي ﱠ ﱠ الرب َ َ َ َ َ َ َ ١٨ هو َ ْ ِ أمام ﱠ ّ ِ الملك َ ُ داودُ َ َ َ َ الرب؟ َ َ وما ُ َ وجلس َ َ َ َﱠ وقل َ أيضا ِ ْ ههنَا؟ َ َ ١٩ﱠ من أيضا ِفي َ ْ َيك َيا َ ِّ ِ سيدي ﱠ ﱠ الرب َ َ َ ،ﱠ ْ َ عين ْ َ فتكلمت َ ْ ً هذا َ ْ ً حتى َ ْ َ ْ َ ِ أوصلتني ِ َإلى ُ الربَ َ ِ َ ٢٠ . يعود ُ اﻹنسان َيا َ ِّ ِ جهة َ ْ ِ سيدي ﱠ ﱠ طويلِ ِ َ ، بيت َ ْ ِ َ وهذه َ َ ِ َِ وبماذا َ ُ عبدك ِ َإلى َ َ ٍ عادة ُ ِ ْ َ ِ زمان َ ِ ٢١ الرب؟ َ ِ ْ وأنت َ ْ قلبك عبدك َيا َ ِّ ِ سيدي ﱠ ﱠ وحسب َ ْ ِ َ أج ِل َ ِ َ ِ َ فمن َ ْ عرفت َ ْ َ َ قد َ َ ْ َ يكلمك َ َ ْ َ داودُ ُ َ ِ ّ ُ َ كلمتك َ َ َ َ َ ُ ٢٢ اﻹله َ ،ﱠ لذلك َ ْ الرب ِ ُ ليس أيها ﱠ ﱡ قد َ ُ ْ َ عبدكَ ِ ِ . لتعرف َ ْ َ َ فعلت ِ ِ َ َْ َ هذه ْ َ َ ِ ﻷنهُ َ ْ َ كلها ِ ُ َ ِ ّ َ عظمت َ ﱡ َ العظائم ُ ﱠ َ َ حسب ُ ِّ اﻷرض ِ ْ ُ شعبك بآذاننَا َ َ ٢٣ .ﱠ وأيةُ ُ ﱠ ٍ مثل َ ْ ِ َ وليس ِإلهٌ َ ْ َ َ ِ ُْ َ سمعنَاهُ ِ َ ِ كل َما َ ِ ْ أمة َعلَى َ ْ ِ غيرك َ َ َ مثلك َ َ ْ َ العظائم إسرائيل ﱠ ِ اسماَ َ ْ َ َ ، شعباَ َ ْ َ َ ، َفسه َ ْ ً ِ َْ ِ َ ليفتديهُ ِلن ْ ِ ِ سار ﷲُ ِ َ ْ َ ِ َ ويجعل َلهُ ْ ً الذي َ َ ويعمل َ ُ ُ لكم ْ َ َ ِ َ َفسك ِ ْ الذي ْ َ َ ْ َ وآلهتهم. مصرَ ِ ، شعبك ﱠ ِ افتديتهُ ِلن ْ ِ َ أمام َ ْ ِ َ والتخاويف َ ْ ِ َ من ﱡ ُ ِ الشعوب َ ِ َ ِ ِ ْ من ِ ْ َ َ ﱠ َ ِ َ ﻷرضك َ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل الث ﱠاني ٧ ص َ َ
َ َ ٢٤ﱠ ﱠ إلها. َفسك ِ َإلى َ َ ِ وأنت َيا َ ﱡ رب ِ ْ َ اﻷبدَ ْ َ َ ، شعبا ِلن ْ ِ َ إسرائيلً ْ َ ، شعبك ِ ْ َ ِ َ َفسك َ ْ َ َ وثبت ِلن ْ ِ َ لهم ِ ً صرت َ ُ ْ عبدك َ َ ْ به َ ْ تهْ َ ْ َ ، وافعل الكﻼم ﱠ ِ أقم ِ َإلى َ َ ِ َ َ ٢٥ أيها ﱠ ﱡ عن َ ْ ِ َ الذي َ َ ﱠ ْ َ وعن َ ْبي ِ ِ تكلمت ِ ِ اﻹلهُ َ ِ ْ الرب ِ واﻵن َ ﱡ َ اﻷبد ْ َ َ َ ٢٦ الجنود ِإلهٌ َ َ إسرائيلْ ُ َ ْ َ . وليكن رب ْ ُ ُ ِ اسمك ِ َإلى َ َ ِ فيقال َ :ﱡ على ِ ْ َ ِ َ اﻷبدَ َ ُ َ ، ول◌يتعظم ْ ُ َ كما ن َ ْ َ َطقت َ َ َ ِ ْ َ .ﱠ ِ ََ ٢٧ داودَ َ ِ ً قد َ ْ َ ْ إسرائيل َ ْ َْ ُ لعبدك أمامك. رب ْ ُ ُ ِ أنت َيا َ ﱠ ت ِ َْ ِ َ أعلن َ الجنود ِإلهَ ِ ْ َ ِ َ ﻷنك َ ْ َ َﱠ َ ثابتا َ َ َ َ بيت َ ْ ِ َ عبدك َ ُ ٢٨ أن ُ َ ِ ّ لك َ ْ ً هذه ﱠ َ قلبه َ ْ واﻵن َيا الصﻼة ََ َ . لك ِ ِ يصلي َ َ وجدَ َ ْ ُ َ بيتاَ ِ ِ ، أبني َ َ عبدك ِفي َ ْ ِ ِ قائﻼًِّ ِ :إني َ ْ ِ َ ِ لذلك َ َ َ ٢٩ عبدك ِ َ هو َ ﱞ حقْ َ َ ، ارتض الخيرَ َ . َ ِّ ِ سيدي ﱠ ﱠ كلمت َ ْ َ َ وقد َ ﱠ ْ َ هو ﷲُ َ َ َ ُ َ الرب َ ْ َ فاﻵن ْ َ ِ بهذا ْ َ ْ ِ وكﻼمك ُ َ أنت ُ َ تكلمتْ َ َ ُ ْ َ . َ َ ِ ْ الرب َ ْ فليبارك أنت َيا َ ِّ ِ ليكون ِ َإلى َ َ ِ عبدك ِ َ ُ َ سيدي ﱠ ﱠ قد َ َ ﱠ ْ َ ﻷنك َ ْ َ أمامك َ ،ﱠ َ اﻷبد َ َ َ َ بيت َ ْ ِ َ وبارك َ ْ َ َْ ُ اﻷبد«. ببركتك ِ َإلى َ َ ِ عبدك ِ َ َ َ ِ َ بيت َ ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٨ ص َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثامن َ ُ ١ القصبة« ِ ْ وذللهمَ َ َ ، يد من َ ِ الفلسطين ِّ َ وبعد ِ َ زمام ْ َ َ َ ِ داودُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ََْ ذلك َ َ َ وأخذَ َ ُ يين َ َ ﱠ َ ُ ْ ضرب َ ُ داودُ » ِ َ َ ٢ أضجعهم َ َ بحبلين وضرب ْ ُ ِ ِّ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ على َ ْ ِ الفلسطينيينَ َ َ َ . وقاسهم ِ ْ َ ْ ِ بالحبلْ ُ َ َ ْ َ . الموآبيين َ َ َ ُ ْ اﻷرضَ َ َ ، فقاس ِ َ ْ َ ْ ِ الموآبيون َ ِ ً هدايا. للقتل َ ِ َ ْ لداودَ ُ َ ِ ّ ُ َ وصار ْ ُ ِ ﱡ َ وبحبل ِ ْ ِ ْ َ ِ يقدمون َ َ َ ِْ َْ ِ عبيدا ِ َ ُ لﻼستحياءَ َ َ . ٣ ملك ُ َ َ سلطتهُ ِ ْ ليردﱠ ُ ْ َ َ َهر صوبة ِ َ عزر ْ َ رحوب َ ِ َ داودُ َ َ َ ذهب ِ َ ُ حين َ َ َ بن َ ُ َ َ ََ َ وضرب َ ُ هدد َ َ َ عندَ ن ْ ِ منهُ َ ْ ً الفراتَ َ َ َ ٤ . داودُ ِ ْ جميع فارس َ ِ ْ ِ َ َُْ ِ وسبع ِ َ ِ مئة َ ِ ٍ راجلَ َ ْ َ َ . وعرقب َ ُ فأخذ َ ُ ألف َ ِ وعشرين َ ْ َ داودُ َ ِ َ ألفا َ َ ْ َ ٥ ملك ُ َ َ المركبات َ َ ْ َ منها ِ َ صوبة، أرام ِ َ ْ َ خيل ْ َ ْ َ َ ِ مئةَ َ ْ َ َ ٍ عزر َ ِ ِ َجدةِ َ َ دمشق ِلن ْ َ َْ ِ هددَ َ َ َ فجاء َ َ ُ مركبةَ َ َ . وأبقى ِ ْ َ ٦ داودُ ِ ْ أرام داودُ ُ َ ِ ِ َ َين َ ِ ْ ِ َ أرام اثْن ْ َ رجلَ َ َ َ . ألف َ ُ َ ََ َ محافظين ِفي َ َ ِ وجعل َ ُ فضرب َ ُ وعشرين َ ْ َ من َ َ َ لداودَ َ ِ ً حيثما دم ْ َ هداياَ َ َ . عبيدا ُ َ ِ ّ ُ َ وصار َ َ ِ ﱡ َ وكان ﱠ ﱡ الرب ُ َ ِ ّ ُ يقدمون َ َ َ يخلص َ ُ اﻷراميون ِ َ ُ شقَ َ َ ، داودَ َ ْ ُ َ َِ ٧ َت َ َ توجهََ َ َ َ . التي َكان ْ عزر َ َ َ أورشليم. على َ ِ ِ ََ ﱠ عبيد َ َ َ الذهب ﱠ ِ أتراس ﱠ َ ِ وأخذ َ ُ هدد َ َ َ داودُ َ ْ َ َ وأتى ِ َ بها ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ باط َح َ ِ ْ ْ ِ َ٨ أخذَ ْ َ ِ ُ عزرَ َ ، كثيرا ِجدا. بيروثايِ َ ، َتي َ َ َ ومن َ ِ داودُ ُ َ ً نحاسا َ ِ ً الملك َ ُ هدد َ َ َ مدين َ ْ ومن ِ َ َ َ َ ٩ حماةَ َ ﱠ ضرب ُ ﱠ داودَ َ ْ توعي َ ِ ُ توعي عزرَ َ ْ َ َ ١٠ ، فأرسل ُ ِ جيش َ َ وسمع ُ ِ كل َ ْ ِ قد َ َ َ أن َ ُ هددَ َ َ َ ملك َ َ َ َِ َ ويباركهُ َ ﱠ أل َ ْ سﻼمته َ ُ َ ِ َ عزر َ َ َ َ ُ وضربه، ليس َ َ داودَ ِ َ ْ حارب َ َ عن َ َ َ ِ ِ يورام ْابنَهُ ِ َإلى ْ َ ِ ِ ﻷنهُ َ َ َ الملك َ ُ هددَ َ َ َ ُ َ َ َﱠ عزر َكان ْ نحاس. توعيَ َ َ . آنيةُ ِ ﱠ ٍ وكان ِ َ ِ ِ َت َلهُ ُ ُ ٌ مع ُ ِ ﻷن َ َ وآنيةُ ُ َ ٍ وآنيةُ َ َ ٍ ذهب َ ِ َ فضة َ ِ َ بيده ِ َ هددَ َ َ َ حروب َ َ قدسهُ ِ ْ قدسها ْ َ ِ ُ الشعوب والذهب ﱠ ِ ِ ِ َ ١١ وهذه َ ْ ً من َ ِ مع ْ ِ ﱠ ِ داود ُ ِ ﱠ جميعِ ﱡ ُ ِ الفضة َ ﱠ َ ِ للر ّ ِ الذي َ ﱠ َ الملك َ ُ ب َ َ أيضا َ ﱠ َ َ الفلسطينيينْ ِ َ ، موآبْ ِ َ ، أرامْ ِ َ ، أخضعهم ْ ِ ١٢ ومن ومن ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ عمونَ ِ َ ، ومن َ ِبني َ ﱡ َ ﱠِ َ ومن ُ َ الذين َ ْ َ َ ُ ْ من َ َ َ ١٣ تذكارا ِ ْ عماليقْ ِ َ ، ََ ِ َ عندَ رحوب َ ِ ِ غنيمة َ َ ومن َ ِ َ ِ داودُ َ ْ َ ً ملك ُ َ صوبةََ .ون َ َ بن َ ُ َ َصب َ ُ هددَ َ َ َ عزر ْ ِ ١٤ وادي ْ ِ ْ ضربه َ َ ِ َ َ عشر َ ْ ً ألفا ِ ْ رجوعه ِ ْ أدوم أرام ِفي َ ِ الملحَِ َ َ َ . من َ ْ ِ ِ ُ ُ ِ ِ ثمانية َ َ َ وجعل ِفي َ ُ َ من َ َ َ اﻷدوميين َ ِ ً وكان لداودََ َ َ . جميع َ ُ ِ ِّ َ كلهاَ َ َ . وضع ُ َ ِ ِ َ ُ َ ِ ِ َ وكان َ ِ ُ عبيدا ِ َ ُ أدوم ُ ِ ّ َ محافظينَ َ َ . محافظين ِفي َ َُ ١٥ داودُ َ َ يجري إسرائيلَ َ َ . ﱠ ﱡ جميعِ ِ ْ َ ِ َ توجهََ َ َ َ . حيثما َ َ ﱠ على َ ِ الرب ُ َ ِ ّ ُ وكان َ ُ وملك َ ُ يخلص َ ُ داودُ ُ ْ ِ داودَ َ ْ ُ َ ١٦ بن َ ِ ُ الجيشُ َ َ ُ َ َ ، ابن َ ُ َ َ صروية َ َ وعدﻻً ِ ُ ِّ ويهوشافاط ْ ُ يوآب ْ ُ قضاء َ َ ْ شعبهَ َ َ . وكان ُ ُ أخيلودَ لكل َ ْ ِ ِ على ْ َ ْ ِ َ َ ً مسجﻼًُ ُ َ َ ١٧ ، وأخيمالك ْ ُ وصادوق ْ ُ أخيطوب َ َ ِ َ ِ ُ كاتبا، وسرايا َ ِ ً أبياثار َ ِ ُ َ ِّ َينَ َ َ َ ، بن َ ِ ُ َ بن َ ِ َ َ َ كاهن ْ ِ ١٨ يهوياداع َ َ داودَ َ ُ والسعاةُ َ َ ، َاياهو ْ ُ وبن َ ُ كهنَةً. على ْ َ ﱠ ِ َ الجﻼدين َ ﱡ َ ِ بن َ ُ َ َ َ َ َ وبنو َ ُ كانوا َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٩ ص َ َ
التاسع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ ١ َ معهُ َ ْ ُ ً َ َ معروفا ِ ْ بقي ِ ْ ْ ْ ٌ ُ ُ ُ أجل قد أحد بعد د يوج هل » : داود وقال من َ ْ ِ َ بيت َ ُ َ ُ َ شاولْ َ َ ، ِ َ ْ َ َ َ َ من َ ْ ِ ُ فأصن ََع َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ وقال لهُ َ ِ ُ الملك: شاول َ ْ وكان ِ َ ْ ِ َاثان؟« َ َ َ ٢ ُيون َ َ داودَ َ ، لبيت َ ُ َ فاستدعوهُ ِإلى َ ُ َ اسمهُ ِ َ صيباْ َ ْ ، عبدٌ ْ ُ الملكَ َ » : فقال ْ َ ِ ُ فأصن ََع أحدٌ ِ َ ْ ِ لبيت َ ُ َ عبدك«َ َ َ ٣ . فقالَ ُ ْ َ » : صيبا؟« َ َ َ »ََْ َ شاول َ َ ْ يوجدُ َ ْ أأنت ِ َ بعدُ َ َ أﻻ ُ َ بعدُ ْ ٌ فقال َلهُ ْ َ ِ ُ الملك: ابن ِ ُليون َ َ معهُ ِ ْ َ َ الرجلين«َ َ َ ٤ . ﷲ؟« َ َ َ َاثان َ ْ َ ُ صيبا ِ ْ َ ِ ِ للملكْ َ » : فقال ِ َ إحسان ِ َ َ أعرج ِ ّ ْ َ ْ ِ ْ ُ للملكَ َ ُ » : لودبار«. هو ِفي َ ْ ِ »َْ َ بن َ ِّ ِ َ هو؟« َ َ َ صيبا ِ َ ِ ِ فقال ِ َ عميئيل ِفي َ َ َ بيت َ ِ َ ماكير ْ ِ هوذا ُ َ أين ُ َ ٦ فجاء َ ِ ُ َ ُ داودُ َ َ َ َ عميئيل ِ ْ وأخذهُ ِ ْ مفيبوشث ْ ُ فأرسل ْ َ ِ ُ بن من َ ْ ِ بن َ ِّ ِ َ َ َ ََْ٥ الملك َ ُ من ُ َ َ َ بيت َ ِ َ لودبارَ َ َ . ماكير ْ ِ وخر َ َ داودَُ » :يا َ ِ ُ َ ُ فقال: ُيون َ َ مفيبوشث«َ َ َ . وسجدَ َ َ ، بن َ ُ َ وجهه َ َ َ َ على َ ْ ِ ِ داودَ َ َ ﱠ فقال َ ُ شاول ِ َإلى َ ُ َاثان ْ ِ معك َ ْ ُ ً تخفِّ ِ َ . معروفا ِ ْ فإني َ ْ َ َ ﱠ َاثان أجل ُيون َ َ ﻷعملن َ َ َ عبدك«َ َ َ ٧ . »هأ َن ََذا َ ْ ُ َ داودُ» :ﻻَ َ َ ْ من َ ْ ِ فقال َلهُ َ ُ ٨ خبزا َ َ تأكل ُ ْ ً لك ُ ﱠ وأنت َ ْ ُ ُ أبيكَ ْ َ َ ، شاول َ ِ َ حقول َ ُ َ وأردﱡ َ َ َِ َ فسجدَ على َ ِ َ أبيكُ َ َ ، مائدتِي َ ِ ً دائما«َ َ َ . كل ُ ُ ِ عبدك َ ﱠ وقالْ َ » : كلب َ ِّ ٍ مثلي؟«. حتى َ ْ َ ِ َ هو َ ْ ُ َ َ َ َ ميت ِ ْ ِ تلتفت ِ َإلى َ ْ ٍ من ُ َ ٩ قد َ َ ْ ُ لشاول َ ِ ُ ِّ وقال َلهُ ُ » :ﱡ بيته َ ْ ودعا ْ َ ِ ُ ﻻبن كل َما َ َ كان ِ َ ُ َ شاول َ َ َ غﻼم َ ُ َ ولكل َ ْ ِ ِ الملك ِ َ َ َ َ دفعتهُ ْ ِ صيبا ُ َ َ سيدك ُ ْ ٌ وعبيدك ِ َ ْ َ َ ،ﱡ سيدكُ ِ َ ْ َ َ ١٠ . خبز وتستغل ِ َ ُ َ ﻻبن َ ِّ ِ َ وبنوك َ َ ِ ُ َ أنت َ َ ُ َ اﻷرض َ ْ َ َ ِّ ِ َ فتشتغل َلهُ ِفي َ ْ ِ ليكون ْ ِ خبزا َ َ ليأكلُ َ ُ ِ َ َ . دائما ُ ْ ً ومفيبوشث ْ ُ سيدك َ ْ ُ ُ عشر مائدتي«َ َ َ . ابن َ ِّ ِ َ َِْ ُ َ على َ ِ َ ِ وكان ِ ِ َ يأكل َ ِ ً لصيبا َ ْ َ خمسةَ َ َ َ ًْ حسب ُ ِّ سيدي ْ َ ِ ُ وعشرون َ ْ ً كذلك به َ ِّ ِ ابنا َ ِ ْ ُ َ عبدهُ َ ِ َ عبداَ َ َ ١١ . الملك َ ْ َ يأمر ِ ِ صيبا ِ ْ َ ِ ِ كل َما َ ْ ُ ُ فقال ِ َ للملكَ َ َ » : ١٢ مفيبوشث َ َ فيأكل َ ِ ُ َ ُ كواحد ِ ْ عبدك«ُ ُ ْ َ َ » . مائدتي َ َ ِ ٍ وكان الملك«َ َ َ . يصن َُع َ ْ ُ َ من َ ِبني ْ َ ِ ِ على َ ِ َ ِ َ ْ عبيدا ِ َ ِ ُ َ َ لمفيبوشث ْ ٌ َِِ ُ َ َ صيبا َ ِ ً اسمهُ ِ َ لمفيبوشث. ساكنِي َ ْ ِ ميخاَ َ َ . جميع َ ِ ابن َ ِ ٌ بيت ِ َ صغير ْ ُ وكان َ ِ ُ دائما َ َ فسكن َ ِ ُ َ ُ أورشليم َ ،ﱠ أعرج ِ ْ كان َ ْ ُ ُ من الملكَ َ َ . ﻷنهُ َ َ َ َ َ َ ١٣ مائدة ْ َ ِ ِ على َ ِ َ ِ يأكل َ ِ ً وكان َ ْ َ َ مفيبوشث ِفي ُ ُ َ ِ َ كلتيهما. ِ ْ َْ ِ رجليه ِ ْ َ ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٠ ص َ َ
العاشر َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ عوضا َ ْ حانون ْ ُ ذلك َ ﱠ وملك َ ُ ُ داودُ: ملك َ ِبني َ ﱡ َ َ َ َ١ عنهَُ َ َ ٢ . ماتَ َ َ َ ، عمون َ َ أن َ ِ َ بعدَ ِ َ ابنهُ ِ َ ً وكان َ ْ فقال َ ُ معي َ ْ ُ ً أصن َُع َ ْ ُ ً بيد داودُ ِ َ ِ مع َ ُ َ معروفا«َ َ ْ َ َ . صن ََع َ ُأبوهُ َ ِ »َ ْ فأرسل َ ُ كما َ بن ن َ َ َاحاش َ َ معروفا َ َ حانون ْ ِ يعزيه َ ْ عمون رؤساء َ ِبني َ ﱡ َ أرض َ ِبني َ ﱡ َ عمونَ َ َ ٣ . َِ ِِ عن َ ِ ِ عبيده ُ َ ِ ّ ِ داودَ ِ َإلى َ ْ ِ فقال ُ َ َ ُ عبيدُ َ ُ فجاء َ ِ أبيهَ َ َ . َيك َ ﱠ سيدهمْ َ » : ﻷجل أباك ِفي َ ْ إليك ُ َ ِ ّ َ ِ َ ُ َ أرسل ِ َ ْ َ حتى َ ْ َ َ عين ْ َ داودُ َ َ َ أليس َ ْ ِ يكرم َ ُ لحانون َ ِّ ِ ِ ْ معزين؟ َ َ ْ َ هل ُ ْ ِ ُ ٤ فأخذَ َ ُ ُ إليك؟« َ َ َ فحص ْ َ ِ عبيدهُ ِ َ ْ َ وقلبهاَ َ ْ َ ، داودَ داودُ َ ِ َ َ ْ ِ عبيدَ َ ُ أرسل َ ُ حانون َ ِ وتجسسها َ َ ْ ِ َ المدين َِة َ َ َ ﱡ ِ َ ٥ أخبروا َ ََ َ ثيابهم ِ َ لحاهم َ َ ،ﱠ من ْ َ َ ِ ولما َ ْ َ ُ أطلقهم َ َ .ﱠ ثم َ ْ َ َ ُ ْ الوسط ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ ْ وقص ِ َ َ ُ ْ أنصاف ِ َ ُ ْ أستاههم ُ ،ﱠ وحلق َ ْ َ َ أريحا َ ﱠ الرجال َ ُ للقائهم َ ،ﱠ وقال ْ َ ِ ُ حتى كانوا َ ِ ِ َ خجلين ِجداَ َ َ . ﻷن ِ ّ َ َ داودَ َ ْ َ َ الملكُ ِ َ » : أقيموا ِفي َ ِ َ أرسل ِ ِ َ ِ ِ ْ َ ُ ارجعوا«. َْ ُ َ ثم ْ ِ ُ تنبت ِ َ ُ ْ لحاكم ُ ﱠ ٦ ولما َ َ أنتنوا ِ ْ قد َ ْ َ ُ أنهم َ ْ بيت أرام َ ْ ِ أرسل َ ُبنو َ ﱡ َ رأى َ ُبنو َ ﱡ َ داودَ َ ْ َ ، عندَ َ ُ َ عمون َ ْ َ ْ َ ُ ََﱠ عمون َ ﱠ ُ ْ واستأجروا َ َ َ ملك َ ْ َ َ راجلْ ِ َ ، طوب صوباَ ِ ْ ِ ، رجلَ َ ِ َ ، ومن َ ِ ِ ألف َ ُ وأرام ُ َ ورجال ُ َ َ ُ َ ألف َ ِ رحوب َ َ َ معكة َ ْ َ عشرين َ ْ َ َ ٨ ٧ وخرج َ ُ يوآب َ ُ ﱠ بنو داودُ َ ْ َ َ ألف َ ُ وكل َ ْ ِ رجل َ َ .ﱠ أرسل ُ َ الجبابرةَِ َ َ َ . سمع َ ُ جيش ْ َ َ ِ َ اثْن َْي َ َ َ عشر َ ْ َ فلما َ ِ َ عمون َ ْ َ ﱡ للحرب ِ َ ُ ْ ورحوب َ ِ َ ُ ورجال البابَ َ َ ، َﱡ َ صوبَا َ َ ُ ُ أرام ُ مدخل ْ َ ِ واصطفوا ِ ْ َ ْ ِ ع◌◌ندَ َ ْ َ ِ وكان َ َ ُ ٩ فلما َ َ أن ُ َ ﱠ َ َ طوب َ َ ْ َ َ َحوهُ ِ ْ يوآب َ ﱠ الحرب َكان ْ قدام رأى ُ ُ من ُ ﱠ ٍ الحقل َ َ .ﱠ مقدمة ْ َ ْ ِ ُ َ وحدهم ِفي ْ َ ْ ِ ومعكة َ ْ َ ُ ْ َت ن ْ َ ١٠ اختار ِ ْ َ ِ ْ ليد الشعب ِ َ ِ ومن َ َ ٍ منتخبي ِ ْ َ ِ َ وصفهم ِ ِ َ ِ من َ ِ وسلم َ ِبق ﱠيةَ ﱠ ْ ِ إسرائيل َ َ ﱠ ُ ْ وراءَ َ ْ ، جميعِ ُ ْ َ َ ِ أرام َ َ ﱠ َ للقاء َ َ َ ١١ وقالْ ِ » : علي َ ُ ُ تكون ِلي ُ ْ ِ ً منجدا، أخيه َ ِ َ للقاء َ ِبني َ ﱡ َ عمونَ َ َ . فصفهم ِ ِ َ ِ َِ ِ أبيشاي َ َ ،ﱠ ُ ْ قوي َ َ ُ أرام َ َ ﱠ إن َ ِ َ َ تجلد َ ْ شعبِنَا َو ِ ْ َتشدد ِ ْ َِْ عليك َ ُ ولن َ َ ﱠ ْ َجدتك َ َ ١٢ .ﱠ ْ مدن بنو َ ﱡ َ أذهب ِلن ْ َ ِ َ قوي َ َ ْ َ عمون َ ْ َ ُ أجل َ ْ من َ ْ ِ من َ ْ ِ أجل ُ ُ ِ وإن َ ِ َ ١٣ يفعل َما َ ْ ُ ُ والرب َ ْ َ ُ أرام يحسن ِفي َ ْ والشعب ﱠ ِ َ إلهنَا َ ،ﱠ ﱡ يوآب َ ﱠ ْ ُ فتقدم ُ ُ معهُ ِ ُ َ َ َ ِ عين ْ ِ الذين َ َ ِ ِ لمحاربة َ َ َ َيه« َ َ َ .ﱠ َ ١٤ ولما َ َ هربوا ِ ْ فهربوا ِ ْ عمون َ ﱠأنهُ َ ْ أبيشاي رأى َ ُبنو َ ﱡ َ أرامُ َ َ ، َََ ُ من َ َ ِ ِ أمامه َ َ .ﱠ قد َ َ َ من أ َ َ ِ هرب َ َ ُ مام َ ِ َ َ َ َ َُ يوآب َ ْ عمون َ َ َ أورشليم. عن َ ِبني َ ﱡ َ ودخلوا ْ َ ِ فرجع ُ ُ المدينَةََ َ َ َ . وأتى ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ١٥ ولما َ َ عزر أنهم َ ِ معاَ َ ْ َ َ ١٦ . أمام ِ ْ َ ِ َ وأرسل َ َ ُ قد ْ َ َ ُ ََﱠ اجتمعوا َ ً إسرائيلُ َ َ ْ ، أرام َ ﱠ ُ ْ هدر َ َ َ رأى َ َ ُ انكسروا َ َ َ وأمامهم ُ َ ُ َ َْ َ َ عزر. أرام ﱠ ِ رئيس َ ْ ِ شوبك َ ِ ُ النهرْ َ َ َ ، حيﻼم َ َ َ َ ُ ْ هدر َ َ َ جيش َ َ ِ عبر ﱠ ْ ِ الذي ِفي َ ْ ِ فأتوا ِ َإلى ِ َ َ فأبرز َ َ َ ١٧ وعبر ُ ْ ُ ﱠ جمع ُ ﱠ أخبر َ ُ ُ أرام كل ِ ْ َ ِ َ حيﻼم َ ْ َ ،ﱠ ََﱠ إسرائيل َ َ َ َ ولما ُ ْ ِ َ فاصطف َ َ ُ اﻷردن َ َ َ داودَ َ َ ، وجاء ِ َإلى ِ َ َ ١٨ داودُ ِ ْ أرام ِ ْ مئة إسرائيلَ َ َ َ ، أمام ِ ْ َ ِ َ داودَ َ َ َ ُ ِِ َ ِ سبع ِ َ ِ وحاربوهَُ َ َ َ . من َ َ ِ وقتل َ ُ للقاء َ ُ وهرب َ َ ُ أرام َ ْ َ من َ َ َ١٩ ولما َ َ رأى مركبة َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ٍََ فمات ُهن َ جيشه َ َ َ وضرب ُ َ َ رئيس َ ْ ِ ِ ألف َ ِ ٍ َاك َ َ .ﱠ فارسَ َ َ َ ، شوبك َ ِ َ وأربعين َ ْ َ إسرائيل َ ْ ُ ْ ِ ُ واستعبدوا صالحوا ِ ْ َ ِ َ مام ِ ْ َ ِ َ جميع ْ ُ ُ ِ إسرائيلُ َ َ ، أنهم ْ َ َ ُ َِ ُ هدر َ َ َ عبيدُ َ َ ِ الملوكِ َ ، عزر َ ﱠ ُ ُ انكسروا أ َ َ َ أرام َ ْ أن ُ ْ ِ ُ بعدُ. ينجدوا َ ِبني َ ﱡ َ عمون َ ْ َُْ وخاف َ َ ُ لهمَ َ َ ، موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١١ ص َ َ
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ َ ُ الحادي َ َ َ ١ ْ ْ ُ الملوك َ ،ﱠ َ َ معهُ وقت في َة، ن الس تمام عند وكان ِ َ داودَ َ ْ َ َ ﱠ خروج ْ ُ ُ ِ ِ ِ َ ِ ُ أرسل ُ َ ِ أن َ ُ يوآب َ َ ِ وعبي َدهُ َ َ َ َ َ ِ ُ َ َ َ َ َ داودُ أورشليم. وحاصروا ِ ﱠ فأخربوا َ ِبني َ ﱡ َ إسرائيلُ َ ْ َ َ ، وجميع ِ ْ َ ِ َ ربة َ .ﱠ عمون َ َ َ ُ وأما َ ُ َ َِ َ فأقام ِفي ُ َ ِ َ َ على َ ْ الملكَ َ َ ، وتمشى َ َ سريره َ َ َ ﱠ داودَ َ قام َ ْ المساء َ ﱠ فرأى سطحِ َ ْ ِ وكان ِفي َ ْ ِ َ َ َ٢ عن َ ِ ِ ِ وقت ْ َ َ ِ بيت ْ َ ِ ِ أن َ ُ َ على ﱠ ْ َت ْ َ ْ َ السطحِ ْ َ َ المرأة ُ َ ِ َ من َ َ ِ ْ تستحمَ َ . وسأل وكان ِ داودُ َ َ َ َ المنظر ِجداَ َ ْ َ َ ٣ . فأرسل َ ُ امرأة ً َ ْ َ ِ ﱡ جميلةَ ْ َ ْ َ ِ ٤ أليعام ْ َ َ واحدٌْ َ ْ َ َ » : فأرسل امرأةَ ُ ِ ﱠ الحثي؟«َ َ ْ َ َ . بثشبع ِ ْ َ أليست ِ ِ المرأةَ َ َ ، فقال َ ِ عن ْ َ ْ َ ِ هذه َ ْ َ َ َ َ ِ أوريا ْ ِ ِ ّ ّ ِ بنت َ ِ َ َ َ رس ً مطهرة ٌ ِ ْ ثم َ َ َ ْ وأخذهاْ َ َ َ َ ، رجعت ﻼ َ َ َ َ فدخلت ِ َ ْ ِ داودُ ُ ُ َ ُ طمثها ُ .ﱠ وهي ُ َ ﱠ َ من َ ْ ِ َ فاضطجع َ َ َ إليهَ َ َ ْ َ ، معها َ ِ َ ٦ ٥ وقالتِّ ِ » :إني ُ ْ َ وحبلت ْ َ ْ َ ُ داودَ َ َ َ ْ فأرسلت َ َ ْ َ َ ْ المرأةْ َ َ ْ َ َ ، داودُ بيتهاِ َ ِ َ َ . حبلى«َ َ ْ َ َ . فأرسل َ ُ وأخبرت َ ُ ِ َإلى َ ْ ِ َ يقولْ ِ ْ َ » : داودََ َ َ ٧ . يوآب َ ُ ُ أوريا فأتى ُ ِ ﱠ يوآب ُ ِ ﱠ إلي ُ ِ ﱠ الحثي«َ َ ْ َ َ . فأرسل ُ ُ ِ َإلى ُ َ أوريا ِ َإلى َ ُ أوريا ْ ِ ِ ّ ﱠ أرسل ِ َ ﱠ داودُ َ ْ ﻷوريا: داود ُ ُ ِ ﱠ الحربَ َ َ ٨ . إليهَ َ َ َ ، يوآب َ َ َ َ ِ عن َ َ َ ِ َِْ ِ الشعب َون ََجاحِ ْ َ ْ ِ وسﻼمة ﱠ ْ ِ سﻼمة ُ َ وقال َ ُ فسأل َ ُ حصةٌ أوريا ِ ْ الملكْ َ َ َ َ ، بيتك َ ْ ِ ْ » ِْ ْ فخرج ُ ِ ﱠ من َ ْ ِ واغسل ِ ْ َ ْ َ انزل ِ َإلى َ ْ ِ َ بيت ْ َ ِ ِ وراءهُ ِ ﱠ رجليك«َ َ َ َ . وخرجت َ َ َ ٩ أوريا َ َ ِ ْ ولم َ ْ ِ ْ ينزل ِ َإلى َام ُ ِ ﱠ جميعِ َ ِ ِ باب َ ْ ِ من ِ ْ ِ عبيد َ ِّ ِ ِ مع َ ِ بيت ْ َ ِ ِ عند ْ َ ِ ِ على َ ِ سيدهْ َ َ ، الملك َ َ الملكَ .ون َ ١٠ قائلينْ َ » :لم َ ْ ِ ْ جئت بيته. داودُ ُ ِ ﱠ ينزل ُ ِ ﱠ داودَ َ ِ ِ َ أما ِ ْ َ بيته«َ َ َ . أوريا ِ َإلى َ ْ ِ ِ َِْ ِ ََُْ فقال َ ُ فأخبروا َ ُ ﻷورياَ َ » : السفر؟ َ ِ َ َ لداودَ ِ » :ﱠ فلماذا َ ْلم َ ْ ِ ْ وإسرائيل فقال ُ ِ ﱠ ِ َ التابوت َ ِ ْ َ ِ َ إن ﱠ ُ َ بيتك؟« َ َ َ ١١ تنزل ِ َإلى َ ْ ِ َ أوريا ِ َ ُ من ﱠ َ ِ َازلون َ َ َ َُ َ الصحراء، وجه سيدي ن ِ ُ َ وعبيدُ َ ِّ ِ الخيامِ ِّ َ َ ، ويهوذا َ ِ ُ َ ﱠ ْ َ ِ وسيدي يُ ُ على َ ْ ِ ساكنون ِفي ْ ِ َ ِ وآب َ َ ِ َفسك ،ﻻَ َ ْ َ ُ أفعل وحياة ن ْ ِ َ امرأتي؟ َ َ َ ِ َ بيتي ُ َ مع ْ َ َ ِ َوأَنَا ِآتي ِ َإلى َ ْ ِ وحياتك َ َ َ ِ ﻵكل َ َ ْ َ َ وأضطجع َ َ وأشرب َ َ ْ َ َ َ ضاً َ َ ، أوريا ِفي فأقام ُ ِ ﱠ داودُ ُ ِ ﱠ وغدا ُ ْ ِ ُ َ اﻷمر«َ َ َ ١٢ . اليوم َ ْأي ً ﻷورياْ ِ َ » : فقال َ ُ هذا َ ْ َ أطلقك«َ َ َ َ . أقم ُهنَا ْ َ ْ َ ١٣ وخرج ِ ْ المساء داودُ َ َ َ َ أورشليم ِ َ عندَ ْ َ َ ِ اليوم َ َ َ أمامهُ َ َ ِ َ وغدهَُ َ َ . وأسكرهَُ َ َ َ . ودعاهُ َ ُ وشرب َ َ ْ َ َ فأكل َ َ َ ذلك ْ َ ْ َ ُ ُ َِ َ سيدهَ ِ َ ، بيته َ ْلم َ ْين ِ ْ زل. مع َ ِ ِ عبيد َ ِّ ِ ِ وإلى َ ْ ِ ِ ليضطجع ِفي َ ْ َ ِ ِ مضجعه َ َ َِ ْ َ ِ َ ١٥ ١٤ يوآب َ َ ْ َ َ المكتوب بيد ُ ِ ﱠ وأرسلهُ ِ َ ِ داودُ َ ْ ُ ً َ ِ وكتب ِفي ْ َ ْ ُ ِ أورياَ َ َ َ . مكتوبا ِ َإلى ُ َ الصباح َ َ َ كتب َ ُ وفي ﱠ َ ِ يقولُ َ ْ » : وارجعوا ِ ْ َُ ُ ويموت«. اجعلوا ُ ِ ﱠ فيضرب َ َ ُ َ من َ َ ِ ِ أوريا ِفي َ ْ ِ الحرب ﱠ ِ َ ِ وجه ْ َ ْ ِ الشديدةُ ِ ْ َ ، ورائه َ ُ ْ َ َ علم َ ﱠ رجال جعل ُ ِ ﱠ الموضعِ ﱠ ِ يوآب ْ َ ِ َ َ َ ١٦ أن ِ َ َ المدين ََة َ ﱠأنهُ َ َ َ مح َ َ ِ أوريا ِفي ْ َ ْ ِ اصرة ُ َ وكان ِفي ُ َ الذي َ ِ َ ١٧ يوآبَ َ َ َ ، الشعب ِ ْ فخرج ِ َ ُ داود، من َ ِ ِ رجال ْ َ ِ المدين َِة َ َ َ ُ عبيد َ ُ َ البأس ِ ِ فسقط َ ْ ُ َْْ ِ بعض ﱠ ْ ِ وحاربوا ُ َ فيهَ َ َ َ . ١٩ وأوصى ومات ُ ِ ﱠ أيضاَ َ ْ َ َ ١٨ . َ َ َ الحثي َ ْ ً فأرسل ُ ُ داودَ ِ َ ِ أمور ْ َ ْ ِ وأخبر َ ُ الحربَ ْ َ َ . يوآب َ َ ْ َ َ بجميع ُ ُ ِ أوريا ْ ِ ِ ّ ﱡ ِ ٢٠ عندما َ ْ َ ُ الملك َ ْ اشتعل تفرغ ِ َ فإن ْ َ َ َ ﱠ ُ َ عن َ ِ مع ْ َ ِ ِ الرسول َ ِ أمور ْ َ ْ ِ من ْ َ َ ِ جميعِ ُ ُ ِ قائﻼًَ َ ْ ِ » : الكﻼم َ َ الحربِ ِ َ ، من َ َ لكَ َ ِ : يرمون ِ ْ على أنهم َ ْ ُ َ من ْ َ ِ َوتم ِ َ وقال َ َ الملكَ َ َ ، َ َ ُ غضب ْ َ ِ ِ المدين َِة ِ ْ ِ َ ِ علمتم َ ﱠ ُ ْ أما َ ِ ْ ُ ْ لماذا دَن ْ ُ ْ للقتال؟ َ َ ٢١ ترمه ْ َ َ من َ َ رحى ِ ْ السور؟ َ ْ بن َ ُ ﱡ َ َ السور أبيمالك ْ َ قتل َ ِ َ ِ َ من َ َ َ امرأة ٌ ِ ِ ْ َ ِ ألم َ ْ ِ ِ بقطعة َ ً يربوشث؟ َ َ ْ على ﱡ ِ ﱡ ِ تاباص؟ ِ َ َ السور؟ َفقُْلْ َ : أيضا«. عبدك ُ ِ ﱠ َوتم ِ َ مات َ ْ ُ َ قد َ َ ََ َ الحثي َ ْ ً فمات ِفي َ َ َ لماذا دَن ْ ُ ْ من ﱡ ِ أوريا ْ ِ ِ ّ ﱡ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١١ ص َ َ ٢٢ بكل َما َ ْ َ َ داودَ ِ ُ ِّ وقال ﱠ ُ ُ فذهب ﱠ ُ ُ لداودَ: يوآبَ َ َ ٢٣ . الرسول َ َ َ َ فيه ُ ُ أرسلهُ ِ ِ ََ َ َ الرسول ِ َ ُ وأخبر َ ُ ودخل َ َ ْ َ َ ٢٤ الحقل َ ُ ﱠ »َْ فرمى وخرجوا ِ َ ْ تجبر َ َ ْ القوم َ َ َ ُ مدخل ْ َ ِ عليهم ِ َإلى َ ْ َ ِ إلينَا ِ َإلى ْ َ ْ ِ فكنا َ َ ْ ِ ْ قد َ َ ﱠ َ علينَا ْ َ ْ ُ البابَ َ َ . من َ َ البعض ِ ْ عبيدك ِ ْ الحثي عبدك ُ ِ ﱠ من َ ِ ِ ومات َ ْ ُ َ الملكَ َ َ ، السورَ َ َ ، الرماةُ َ ِ َ َ عبيد ْ َ ِ ِ فمات ْ َ ْ ُ على ﱡ ِ ﱡ َ أوريا ْ ِ ِ ّ ﱡ ٢٥ َيك َ للرسولَ َ » : اﻷمر َ ،ﱠ هكذا َ ُ ُ ليوآب :ﻻَ َ ُ ْ ﻷن يسؤ ِفي َ ْ عين ْ َ أيضا«َ َ َ . َْ ً هذا َ ْ ُ تقول ِ ُ َ داود ُ ِ ﱠ ُ ِ فقال َ ُ قتالك َ َ يأكل َ وأخربهاْ ّ ِ َ َ . وذاكْ ّ ِ َ . السيف َ ْ ُ ُ وشددهُ«. على ْ َ ِ شدد ِ َ َ َ هذا َ َ َ ﱠْ َ المدين َِة َ َ ْ ِ ْ َ ٢٧ ٢٦ سمعت ْ َ َ رجلها ،ن َ َ ْ أوريا َ ﱠأنهُ َ ْ مضت مات ُ ِ ﱠ امرأة ُ ُ ِ ﱠ ولما َ َ ِ فلما َ ِ َ ِ قد َ َ بعلها َ َ .ﱠ ََ ﱠ َدبت َ ْ َ َ أوريا َ ُ ُ َ وصارت َلهُ ْ َ َ وولدت َلهُ ْ ً امرأة ً َ َ َ َ ْ بيتهْ َ َ َ ، الذي اﻷمر ﱠ ِ َاحةُ َ ْ َ َ وضمها ِ َإلى َ ْ ِ ِ وأما َ ْ ُ ابنا َ َ .ﱠ المن َ أرسل َ ُ َْ داودُ َ َ ﱠ َ َ ََ الرب. فقبح ِفي َ ْ عينَي ِ ﱠ ّ ِ داودُ َ َ ُ َ فعلهُ َ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٢ ص َ َ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ الثاني َ َ َ واحدة، رجﻼن ِفي َ ِ وقال َلهَُ َ » : الرب ن َ َ فأرسل ﱠ ﱡ مدين ٍَة َ ِ َ ٍ إليه َ َ َ َ َ ََْ١ فجاء ِ َ ْ ِ َاثان ِ َإلى َ ُ داودََ َ َ . كان َ ُ َ ِ ٣ فلم َ ُ ْ يكن فقيرَ َ َ ٢ . َ ِ للغني ِ َغن ٌَم َ َ َ ٌ واﻵخر َ ِ ٌ وأما ْ َ ِ ُ كثيرة ٌ ِجدا َ َ .ﱠ غني َ َ ُ الفقير َ َ ْ وبقر َ ِ َ واحدٌ ِ ْ ُ َ وكان ِ ْ َ ِ ّ منهما َ ِ ﱞ ورباها َ َ ِ َ ْ جميعاُ ُ ْ َ . تأكل َاها َ َ ﱠ َ قد ْاقتَن َ صغيرة ٌ َ ِ ومع َ ِ ِ َعجةٌ َ ِ َ بنيه َ ِ ً َلهُ َ ْ ٌ شيء ِإﻻﱠ ن ْ َ واحدة ٌ َ ِ َ وكبرت َ َ معهُ َ َ َ ٤ وتشرب ِ ْ ِ ْ وكان ْ حضنهَ َ ، الرجل َت َلهُ َ ْ لقمته َ َ ْ َ ُ َام ِفي ِ ْ ِ ِ من َ ْ ِ ِ من ُ ْ َ ِ ِ فجاء َ ْ ٌ ضيف ِ َإلى ﱠ ُ ِ كأسه َوتَن ُ كابن ٍَةَ َ َ . َعجةَ َمه َ ِ ْ يأخذَ ِ ْ أن َ ْ ُ فعفا َ ْ الغنيَ َ َ ، إليهَ َ َ ، للضيف ﱠ ِ جاء ِ َ ْ ِ ليهيئ ِ ﱠ ْ ِ من َغن ِ ِ بقر ِه ِ ُ َ ِّ َ فأخذَ ن ْ َ ومن َ َ ِ الذي َ َ ْ َ ِ ِّ ٥ داودَ َ َ َ وقال إليه«. الفقير َ َ ﱠ للرجل ﱠ ِ الرجل ِجداَ َ َ ، فحمي َ َ ُ ِ جاء ِ َ ْ ِ َ على ﱠ ُ ِ وهيأ َ ِ ﱠ ُ ِ ﱠ ُ ِ غضب َ ُ الرجل ْ َ ِ ِ الذي َ َ َ ٦ ويردﱡ ﱠ ْ َ َ أضعاف َ ﱠ الرجل ْال َ ِ ُ يقتل ﱠ ُ ُ الرب ِ ،ﱠإنهُ ُ ْ َ ُ ﻷنهُ ِلن َ َ أربعةَ َ ْ َ ٍ هو ﱠ ﱡ فاعل ِ َ ذلكُ َ َ ، النعجة َ ْ َ َ َاثان َ » :ﱞ حي ُ َ فعل َ اﻷمر َ َ ﱠ وﻷنهُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ يشفق«. ََ َ هذا َ ْ َ مسحتك َ ِ ً الرجل! َ َ فقال ن َ ُ هو ﱠ ُ ُ ملكا قال ﱠ ﱡ إسرائيل :أَنَا َ َ ْ ُ َ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ هكذا َ َ لداودََ ْ َ » : َ ََ٧ َاثان ِ َ ُ أنت ُ َ ََ وأنقذتك ِ ْ حضنك، من َ ِ سيدك ِفي ِ ْ ِ َ ونساء َ ِّ ِ َ بيت َ ِّ ِ َ وأعطيتك َ ْ َ شاولَ ُ ْ َ ْ َ َ ٨ ، يد َ ُ َ إسرائيل َ َ ْ َ ْ ُ َ على ِ ْ َ ِ َ سيدك َ ِ َ َ ذلك َ ِ ً وكذاَ َ ِ ٩ . كذا َ َ َ لك َ َ إسرائيل َ َ ُ َ ويهوذاْ ِ َ . قليﻼُ ْ ُ ، لماذا وإن َ َ كنت َ ِأزيدُ َ َ كان ِ َ بيت ِ ْ َ ِ َ وأعطيتك َ ْ َ َ َ ْ َْ ُ َ َيه؟ َ ْ وأخذت الشر ِفي َ ْ قتلت ُ ِ ﱠ بالسيفَ ْ َ َ َ ، قد َ َ ْ َ لتع َ َ ْ ََ ْ َ الحثي ِ ﱠ ْ ِ عين ْ ِ مل ﱠ ﱠ الرب ِ َ ْ كﻼم ﱠ ّ ِ أوريا ْ ِ ِ ّ ﱠ احتقرت َ َ َ ١٠ واﻵن َ لك ْ َ َ ً ﻻ َُ ِ ُ ْ َ ََ اﻷبد، امرأة ِ َ ،ﱠ بيتك ِ َإلى َ َ ِ عمونَ َ . بسيف َ ِبني َ ﱡ َ السيف َ ْ َ َ وإياهُ َ َ ْ َ امرأتهُ َ َ قتلت ِ َ ْ ِ يفارق ﱠ ْ ُ لك ْ َ َ وأخذت ْ َ َ امرأة ًَ َ ١١ . أقيم امرأة َ ُ ِ ﱠ الحثي ِ ِ َ ُ َ قال ﱠ ﱡ هكذا َ َ لتكون َ َ احتقرتني َ َ َ ْ َ َﱠ َ ﻷنك ْ َ َ ْ َ ِ الرب :هأ َن ََذا ُ ِ ُ أوريا ْ ِ ِ ّ ّ بيتكُ َ ، الشر ِ ْ َيك َ ُ ْ ِ ِ ﱠ نسائك أمام َ ْ مع ِ َ ِ َ وأعطيهن ِ َ ِ ِ َ عين ْ َ وآخذُ ِ َ َ َ من َ ْ ِ َ ََْ َ عليك ﱠ ﱠ لقريبكُ َ ْ َ َ ، فيضطجع َ َ نساءك َ َ َ أفعل َ بالسر َوأَنَا َ ْ َ ُ إسرائيل جميعِ ِ ْ َ ِ َ أنت َ َ ْ َ ﻷنك َ ْ َ الشمس َ ١٢ .ﱠ َ عين ِ ِ قدام َ ِ فعلت ِ ِ ّ ِ ّ هذه ﱠ ْ ِ هذا َ ْ َ ِفي َ ْ ِ اﻷمر ُ ﱠ َ ١٣ ْ فقال ن َ ُ َاثانْ َ » : قد َ ْ َ ُ َ ُﱠ الرب داودُ ِلن َ َ لداودَ » :ﱠ ﱡ الرب«َ َ َ . الشمس«َ َ َ . وقدام ﱠ ْ ِ أخطأت ِ َإلى ﱠ ّ ِ َاثان ِ َ ُ فقال َ ُ َ ١٤ جعلت ِ َ غير َ ﱠأنهُ ِ ْ أنك َ ْ أيضا َ ْ تك .ﻻَ َ ُ ُ أعداء قد َ َ ْ َ أجل َ ﱠ َ خطيﱠ َ َ َقل َ ْ َ قد ن َ َ َْ ً عنك َ ِ من َ ْ ِ تموتَ ْ َ . بهذا َ ْ ِ اﻷمر َ ْ َ َ ١٥ فاﻻبن ْ َ ْ ُ وذهب ن َ ُ يشمتونُ ْ َ ، لك َ ُ ُ بيته. الرب َ ْ َ ُ َ المولودُ َ َ َاثان ِ َإلى َ ْ ِ ِ ﱠ ِّ يموت«َ َ َ َ . ولدتهُ ْ َ َ الرب ْ َ َ الذي َ َ َ ْ داود ُ ﷲَ ِ ْ أجل الولدَ ﱠ ِ وضرب ﱠ ﱡ فثقلَ َ َ َ ١٦ . لداودَ َ َ ِ َ َ ََ َ من َ ْ ِ فسأل َ ُ أوريﱠا ِ َ ُ امرأة ُ ُ ِ ١٧ مضطجعا َ َ فقام ُ ُ ُ بيته ودخل َ َ َ صوماَ َ َ َ ، شيوخ َ ْ ِ ِ على َ ْ ِ وبات ُ ْ َ ِ ً داودُ َ ْ ً وصام َ ُ ﱠ ِ ِّ اﻷرضَ َ َ . الصبيَ َ َ ، ١٨ فلم َ َ ْ معهم ُ ْ ً السابعِ َ ﱠ ولم َ ْ ُ ْ أن خبزاَ َ َ . اليوم ﱠ ََْ ِ عن َ ْ ِ عليه ِ ُ ِ ُ وكان ِفي ْ َ ْ ِ يأكل َ َ ُ ْ يشأْ َ َ ، اﻷرض َ َ ْ ليقيموهُ َ ِ ﻷنهم َ ُ بأن ْ َ َ قالواَ َ ُ » : داود َ ْ يخبروهُ ِ َ ﱠ الولدَ َ ْ كان لما َ َ قد َ َ الولد َ َ عبيدُ َ ُ َ َََْ هوذا َ ﱠ أن ُ ْ ِ ُ مات َ ﱠ ُ ْ فخاف َ ِ ماتَ َ َ ، أشر!«َ َ َ ١٩ . ََْ َقول َلهُْ َ : الولد؟ َ ْ َ ُ فكيف ن ُ ُ ات ْ َ َ ُ ورأى قد َم َ يسمع ِ َ ْ ِ يعمل َ َ ﱠ الولدُ َحيا َ ﱠ ْ فلم َ ْ َ ْ كلمنَاهُ َ َ ْ لصوتنَاَ ْ َ َ . أن ْ َ َ داودُ َ ﱠ لعبيدهْ َ » : الولدَ َ ْ مات ْ َ َ ُ الولد؟« َاجونَ ِ َ َ ، عبيدهُ َيتَن َ ْ َ هل َ َ داودُ ِ َ ِ ِ ِ ماتَ َ َ . قد َ َ داودُ َ ِ َ فقال َ ُ ففطن َ ُ َ ُ ٢٠ ََ ُ الرب واغتسل َ ﱠ َ َ ودخل َ ْ َ ثيابهُ َ َ َ َ وادهن َوبَ ﱠ َ اﻷرض َ ْ َ َ َ فقالواَ َ » : عن َ ْ ِ بيت ﱠ ّ ِ دل ِ َ َ فقام َ ُ داودُ َ ِ مات«َ َ َ . موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٢ ص َ َ
عبيدهَُ » :ما َ فوضعوا َلهُ ُ ْ ً فقال َلهُ َ ِ ُ اﻷمر فأكلَ َ َ ٢١ . خبزا َ َ َ َ جاء ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ َ َ َ هذا َ ْ ُ وطلب َ َ َ ُ بيته َ َ َ َ وسجد ُ ،ﱠ ثم َ َ مات ْ َ َ كان ْ َ َ وأكلت ُ ْ ً خبزا«. لما َ َ ﱠِ قمت َ َ َ ْ َ الولدُ ُ ْ َ ولما َ َ صمت َ َ َ ْ َ الولدُ َحيا ُ ْ َ الذي َ َ ْ َ وبكيت َ َ ،ﱠ فعلت؟ َ ﱠ كان ْ َ َ وبكيت َ ِّ قلتْ َ : ﻷني ُ ْ ُ صمت َ َ َ ْ ُ الولدُ َحيا ُ ْ ُ الرب لما َ َ يرحمني ﱠ ﱡ َ َ َ ٢٢ ربما َ ْ َ ُ ِ فقال َ » :ﱠ من َ ْ َ ُ يعلم؟ ُ ﱠ َ ويحيا ْ َ َ ماتَ َ ِ َ ، أقدر َ ْ أصوم؟ َ ْ واﻵن َ ْ أن َ ُ ﱠ أردهُ َ ْ ُ وأما الولدَُ َ ٢٣ . بعد؟ أ َنَا َ ِ ٌ قد َ َ ذاهب ِ َ ْ ِ إليه َ َ ﱠ هل َ ْ ِ ُ َ َ َْ فلماذا َ ُ ُ إلي«. هو َفﻼَ َ ْ ُ يرجع ِ َ ﱠ َُ َ َ ٢٤ﱠ فولدت ْ ً اسمهُ بثشبع ْ َ َ َ ُ معها َ َ َ َ ِ امرأتهَ َ َ َ ، ابناَ َ َ ، وعزى َ ُ فدعا ْ َ واضطجع َ َ َ إليها َ ْ َ َ َ ودخل ِ َ ْ َ داودُ َ ْ َ َ َ يديديا« ِ ْ والرب َ َ ﱠ ُ الرب. اسمهُ » َ ِ ِ ﱠ بيد ن َ َ وأرسل ِ َ ِ َُْ َ َ سليمان َ ،ﱠ ﱡ أحبهَ َ ْ َ َ ٢٥ ، أجل ﱠ ّ ِ النبي ِ َ َ َ من َ ْ ِ ودعا ْ َ َاثان ﱠ ِ ّ ٢٦ يوآب ِ ﱠ َ عمون َ َ َ وأخذَ َ ِ ربة َ ِبني َ ﱡ َ المملكةَ َ ْ َ َ ٢٧ . وأرسل ُ ُ وحارب ُ ُ داودَ مدينَةَ ْ َ ْ َ َ ِ يوآب ُ ُ َ َ َ َ رسﻼً ِ َإلى َ ُ اجمع بَ ِ ﱠ َ حاربت ِ ﱠ َ الشعب َ ْ ِ ْ يقولْ َ » : ربة َ َ َ ْ ُ قد َ َ ْ ُ َُ ُ وانزل المياهَ َ ٢٨ . أيضا َ ِ مدينَةَ ْ ِ َ ِ وأخذت َ ْ ً فاﻵن ْ َ ْ قية ﱠ ْ ِ ٢٩ ََ وخذها ِ َلئﻼﱠ ُ داودُ ُ ﱠ الشعب آخذَ أَنَا ْ َ ِ المدين َِة َ ُ ْ َ على ْ َ ِ فيدعى ِ ْ ِ كل ﱠ ْ ِ المدين ََة َ ُ ْ َ فجمع َ ُ عليها«َ َ َ َ . باسمي َ َ ْ َ ٣٠ وذهب ِ َإلى ِ ﱠ َ ووزنُهُ َ ْ رأسهْ َ َ ، ملكهم َ ْ وأخذهاَ َ َ . الذهب وزنَةٌ ِ َ وحاربها َ َ َ َ َ عن َ ْ ِ ِ من ﱠ َ ِ َ َ َ َ وأخذَ َ َ تاج َ ِ ِ ِ ْ ربة َ َ َ َ َ ٣١ وأخرج َ ِ َ َ وكان َ َ وأخرج غنيمة ْ َ ِ كريمَ َ َ ، على َ ْ ِ حجر َ ِ ٍ كثيرة ً ِجداَ َ ْ َ َ . داودََ َ ْ َ َ . مع َ َ ٍ رأس َ ُ المدين َِة َ ِ َ َ َ وفؤوس َ ِ ٍ َوارج َ ِ ٍ أتون الشعب ﱠ ِ ووضعهم َ ْ َ حديد َ ُ ُ ِ ﱠْ َ حديد َ َ َ ﱠ ُ ْ فيها َ َ َ َ ُ ْ تحت َمن ِ َ الذي ِ َ وأمرهم ِفي َ ُ ِ َاشير َون َ ِ ِ اﻵجرَ َ َ ، أورشليم. مدن َ ِبني َ ﱡ َ صن ََع ِ َ ِ ُ ِّ وجميع ﱠ ْ ِ داودُ َ َ ِ ُ رجع َ ُ عمون ُ .ﱠ وهكذا َ ثم َ َ َ بجميعِ ُ ُ ِ الشعب ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٣ ص َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ عشر َ ُ الثالث َ َ َ ١ أخت َ ِ َ فأحبها َ ْ ُ ُ داودَ ُ ْ ٌ أمنون ذلك َ ﱠأنهُ َ َ بعدَ ِ َ وجرى َ ْ اسمها َ َ ُ بن َ ُ َ َ َ ثامار َ َ َ ،ﱠ َ جميلةٌ ْ ُ َ ﻷبشالوم ْ ِ كان َ ْ َ ُ َ ٢ للسقم ِ ْ ﻷنها َكان ْ وأحصر َ ْ ُ ُ ْ ُ وعسر ِفي ثامار ُ ْ ِ ِ أمنون ِ ﱡ ْ ِ من َ ْ ِ بن َ ُ عذراءَ ُ َ َ ، أجل َ َ َ داودََ ِ ْ ُ َ . َت َ ْ َ َ أخته َ ﱠ َ لها َ ْ ً أمنون َ ْ َاداب ْ ُ شمعى أ َِخي َْ وكان َ ْ ُ َ شيئاَ َ َ ٣ . عين َْي َ ْ ُ َ ﻷمنون َ ِ ٌ أن َ ْ َ َ اسمهُ ُيون َ ُ صاحب ْ ُ بن ِ ْ َ يفعل َ َ ٤ ضعيف َ َ فقال َلهَُ َ ِ » : هكذا لماذا َيا ْ َ داودََ َ َ . الملك َ ْ َ حكيما ِجداَ َ َ . وكان ُيون َ ُ ابن ْ َ ِ ِ َاداب َ ُ أنت َ ِ ٌ رجﻼً َ ِ ً َ ُ ِ ْ فقال َلهُ َ ْ ُ ُ أبشالوم أمنونِّ ِ » :إني ُ ِ ﱡ ثامار ُ ْ َ تخبرني؟« َ َ َ أما ُ ْ ِ ُ ِ أحب َ َ َ صباح؟ َ َ أخت َ ْ َ ُ َ صباح ِ َإلى َ َ ٍ من َ َ ٍ ٥ اضطجع َ َ وتمارضَ ِ َ . أخي«َ َ . ليراك َ ُ ْ فقل أبوك ِ َ َ َ جاء َ ُ َ على َ ِ ِ َ سريرك َ َ َ َ ْ فقا َل ُيون َ ُ َِ َادابْ َ ْ » : وإذا َ َ ْ فآكل ِ ْ وتطعمني ُ ْ ً َلهُْ َ : يدها«. من َ ِ َ ﻷرى َ ُ َ خبزاَ َ ْ َ َ ، وتعمل َ َ ِ فتأتي َ ُ ْ ِ َ ِ ثامار ُ ْ ِ الطعام َ َ دع َ َ َ أمامي ﱠ َ َ أختي َ َ ِ َ ٦ فقال َ ْ ُ ُ فاضطجع َ ْ ُ ُ اء ْ َ ِ ُ للملكْ َ » : أختي ليراهَُ َ َ . ثامار ُ ْ ِ أمنون ِ ْ َ ِ ِ وتمارضَ َ ، أمنون َ َ َ َ َ دع َ َ َ الملك ِ َ َ فج َ َ ْ َ َ َ فآكل ِ ْ قائﻼً: ثامار ِ َإلى ْ َ ْ ِ من َ ِ َ يدها«َ َ ْ َ َ ٧ . كعكتين َ ُ َ البيت َ ِ وتصن ََع َ َ ِ فتأتي َ َ ْ َ َِْ فأرسل َ ُ داودُ ِ َإلى َ َ َ أمامي َ ْ َ َ ْ ِ َ طعاما«ْ َ َ َ َ ٨ . أخيها بيت َ ْ ُ َ ثامار ِ َإلى َ ْ ِ بيت َ ْ ُ َ اذهبي ِ َإلى َ ْ ِ أخيك َ ْ َ ِ أمنون َ ِ ِ فذهبت َ َ ُ واعملي َلهُ َ َ ً » ْ َِ أمنون َ ِ َ وعملت َ ْ ً َت َ َ ِ َ ْ وعجن ْ وأخذت الكعكِ َ َ َ َ ٩ ، أمامهُ َ َ َ َ ِ وأخذت ْ َ ِ َ مضطجعِ َ َ َ َ . وخبزت ْ َ ْ َ وهو ُ ْ َ ِ ٌ العجين َ َ َ كعكا َ َ َ َ َُ إنسان َ ِّ ِْْ َ فأبى َ ْ المقﻼةَ َ َ َ َ ْ أخرجوا ُ ﱠ وقال َ ْأم ُ ُ وسكبت َ َ َ ُ فخرج يأكلَ َ َ . أن َ ْ ُ َ نونُ ِ ْ َ » : أمامهَ َ َ ، عني«َ َ َ َ . كل ِ ْ َ ٍ ١٠ إنسان َ ْ فآكل ِ ْ ُ ﱡ قال َ ْ ُ ُ يدك«. المخدعِ َ ُ َ ثم َ َ من َ ِ ِ بالطعام ِ َإلى ْ ِ ْ َ لثامارِ » : ايتي ِ ﱠ َ ِ عنهُ ُ .ﱠ أمنون ِ َ َ َ كل ِ ْ َ ٍ الذي َ ِ َ ْ المخدعِ َ َ ١١ .ﱠ َ ْ عملتهُ َ َ َ ْ ََ َ َ ْ ليأكل، أمنون َ َ َ به َ ْ ُ َ الكعك ﱠ ِ وقدمت َلهُ ِ َ ْ ُ َ ثامار ْ َ ْ َ أخاها ِ َإلى ْ ِ ْ َ وأتت ِ ِ فأخذت َ َ ُ لهاَ َ َ » : فقالت َلهَُ » : أختي«ْ َ َ َ ١٢ . تذلني فأمسكها َ َ َ أخي ،ﻻَ ُ ِ ﱠ ِ ﻻ َيا َ ِ معي َيا ُ ْ ِ اضطجعي َ ِ تعالي ِ ْ َ ِ ِ وقال َ َ ََْ َ َ َ ١٣ يفعل َ َ إسرائيلَ . َﱠ ﻻ ََْ ْ ﻷنهُ ﻻَ ُ ْ َ ُ وأما أما أ َنَا َ َ ْ َ تعمل ِ ِ هكذا ِفي ِ ْ َ ِ َ فأين َ ْ َ ُ بعاري؟ َ َ ﱠ القباحةَ َ .ﱠ هذه ْ َ َ َ أذهب ِ َ ِ الملك َ ﱠ أنت َ َ ُ ُ فتكون َ َ ِ ٍ منك«. إسرائيل! َ َ كواحد ِ َ َعني ِ ْ َ كلم ْ َ ِ َ السفهاء ِفي ِ ْ َ ِ َ َْ َ من ﱡ َ َ ِ يمن ُ ِ ﻷنهُ ﻻَ َ ْ واﻵن َ ِ ّ ِ ١٥ ١٤ يشأْ َ ْ لصوتهاْ َ ، أبغضها فلم َ َ منها َ َ َ َ َ بل َ َ ﱠ َ وقهرها َ ْ َ َ ََْ معها ُ .ﱠ ثم َ ْ َ َ َ واضطج َع َ َ َ تمكن ِ ْ َ يسمع ِ َ ْ ِ َ أن َ ْ َ َ أمنون ُ ْ َ ً إن ْ ُ ْ َ َ شديدةً ِجدا َ ،ﱠ حتى ِ ﱠ إياها َكان ْ َْ ُ ُ التي َت َ َ أشدﱠ ِ َ أبغضها ِ ﱠ َ المحبة ﱠ ِ من ْ َ َ ﱠ ِ البغضة ﱠ ِ بغضة َ ِ َ التي َ ْ َ َ َ سبب! َ انطلقي«ْ َ َ َ ١٦ . لها َ ْ ُ ُ بطردك أحبها ِ ﱠ َ الشر ِ َ ْ ِ َ إياهاَ َ َ . قومي ْ َ ِ ِ أمنونِ ُ » : هذا ﱠ ﱡ فقالت َلهُ» :ﻻَ َ َ َ وقال َ َ َ َﱠَ يشأْ َ ْ لهاْ َ ١٧ ، الذي َ ِ ْ َ الذي فلم َ َ غﻼمهُ ﱠ ِ اﻵخر ﱠ ِ أعظم ِ َ بل َ َ عملتهُ ِبي«ْ َ َ . من َ ِ هو َ ْ َ ُ دعا ُ َ َ يسمع َ َ أن َ ْ َ َ إياي ُ َ ِﱠ َ ١٨ هذه َ ِّ وراءها«َ َ . وقالْ ُ ْ » : ثوب وك َ الباب َ َ َ َ َ َ عليها َ ْ ٌ اطرد ِ ِ يخدمهُ َ َ َ عني َ ِ ً وأقفل ْ َ َ كان َ ْ ِ ُ خارجا َ َ ْ ِ ِ ان َ َ ْ َ العذارى ُ ﱠ ملون َ ،ﱠ ُ ﱠ ٌ يلبسن ُ ﱠ ٍ كن َ ْ َ ْ َ ﻷن َبن ِ مثل ِ ِ جبات ِ ْ َ َات ْ َ ِ ِ فأخرجها َ ِ ُ الملك ْ َ َ َ خادمهُ ِ َإلى ْ َ ِ هذهَ َ َ ْ َ َ . الخارجِ ١٩ رمادا َ َ وراءهاْ َ َ َ َ . ثامار َ َ ً الذي لون ﱠ ِ الم َ ﱠ َ رأسها َ َ ،ﱠ َ ِ الباب َ َ َ َ َ َْ َ َ فجعلت َ َ ُ الثوب ْ ُ ومزقت ﱠ ْ َ وأقفل ْ َ َ على َ ْ ِ َ يدها َ َ وكان ْ عليهاْ َ َ َ َ ، رأسها َ َ تذهب َ ِ َ أخوها: أبشالوم َ ُ َ ووضعت َ َ َ صارخةًَ َ َ ٢٠ . َت َ ْ َ ُ لها َ ْ َ ُ ُ فقال َ َ على َ ْ ِ َ ََْ َ قلبك َ َ على َ هوَ . » َ ْ كان َ ْ ُ ُ هذا معك؟ َ َ هل َ َ تضعي َ ْ َ ِ ﻻ َ َِ اسكتيِ ُ َ . أختي ْ ُ ِ فاﻵن َيا ُ ْ ِ أخوك َ َ ِ أمنون َ ُ ِ أخوك ُ َ ٢١ اﻷمر«ْ َ َ َ َ . سمع ْ َ ِ ُ ثامار ُ ْ َ ْ ِ َ مستوحشةً ِفي َ ْ ِ داود ُ ِ َ ِ أخيها َ َ .ﱠ فأقامت َ َ ُ الملك َ ُ َْ ِ ولما َ ِ َ أبشالوم َ ِ َ بيت َ ْ َ ُ َ بجميعِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٣ ص َ َ ٢٢ اﻷمور ْ َ َ بخير َ ،ﱠ أبغض أبشالوم َ ْ ُ َ ِِ أمنون ِ َ ّ أبشالوم َ ْ َ َ بشر َوﻻَ ِ َ ْ ٍ ولم ُ َ ِ ّ ْ اغتاظ ِجداْ َ َ . هذه ُ ُ ِ يكلم َ ْ َ ُ ُ ﻷن َ ْ َ ُ َ أجل َ ﱠأنهُ َ َ ﱠ ثامار ُ ْ َ أختهُ. َْ ُ َ أمنون ِم ْن َ ْ ِ أذل َ َ َ التي ِ ْ الزمان َ ،ﱠ ُ كان ﻷبشالوم َ ﱠ ُ َ أنه َ َ َتين ِ َ َ َ َ ٢٣ جزازون ِفي َ ْ َ عندَ حاصور ﱠ ِ وكان َ ْ َ بعل َ ُ َ من ﱠ َ ِ بعد َسن َ ْ ِ َ ُ َ ْ َ ٢٤ وقالَ َ ُ » : لعبدك هوذا ِ َ ْ ِ َ ملك َ َ َ أبشالوم ِ َإلى ْال َ ِ ِ جميع َ ِبني ْ َ ِ ِ أفرايمَ َ َ . َْ َ ِ وجاء َ ْ َ ُ ُ فدعا َ ْ َ ُ ُ الملكَ َ َ . أبشالوم َ ِ َ َ الملك َ ْ َ ُ ابني .ﻻَ فقال ْ َ ِ ُ فليذهب ْ َ ِ ُ الملك َ َ ِ ُ َ ﱠ ُ َ عبدك«َ َ َ ٢٥ . مع َ ْ ِ َ ﻷبشالوم» :ﻻَ َيا ْ ِ جزازونِ َ ْ َ ْ َ . وعبيدهُ َ َ َ يشأ ْ َ ْ يذهب َ ْ بل َ َ َ أبشالوم: فلم َ َ نْ َ ْ باركهَُ َ َ ٢٦ . نثقل َ َ ْ َ َذهب ُكلﱡنَا ِ َلئﻼﱠ ُ َ ِ ّ َ عليك« َ َ َ .ﱠ فألح َ َ ْ ِ أن َ ْ َ َ عليهْ َ َ ، فقال َ ْ َ ُ ُ »ِ ً الملكَ َ ِ » : فقال ْ َ ِ ُ إذا َ ْ عليه أمنون َ ْ َ ْ أخي َ ْ ُ َ يذهب َ َ َ معنَا«َ َ َ . معك؟« َ َ َ ٢٧ﱠ لماذا َ ْ َ ُ فألح َ َ ْ ِ دع َ ِ يذهب َ َ الملك. معهُ َ ْ ُ َ أبشالومَ َ ْ َ َ ، وجميع َ ِبني ْ َ ِ ِ فأرسل َ َ َْ َ ُ ُ أمنون َ َ ِ َ ٢٨ انظرواَ َ . بالخمر َ ُ ْ ُ لكم قلب َ ْ ُ َ طاب َ ْ ُ غلمانَهُ َ ِ قائﻼًُ ُ ْ » : متى َ َ َ َْ َ أمنون ِ ْ َ ْ ِ وقلت َ ُ ُ فأوصى َ ْ َ ُ ُ أبشالوم ِ ْ َ أمنون َ ْ ُ ُ فاقتلوهُ .ﻻَ َ َ ُ فتشددوا َ ُ ُ أمرتكم؟ َ َ َ ﱠ ُ بأس«. اضربوا َ ْ ُ َ ِْ ُ ذوي َ ْ ٍ أليس َ ِّأني أَنَا َ َ ْ ُ ُ ْ تخافواَ ْ َ َ . وكونوا َ ِ وركبوا ُ ﱡ ففعل ِ ْ َ ُ كل َ ِ ٍ واحد أبشالوم ِ َ ْ ُ َ الملك َ َ ِ ُ َ َ َ َ ٢٩ جميع َ ِبني ْ َ ِ ِ فقام َ ِ ُ كما َ َ َ أمر َ ْ َ ُ ُ بأمنون َ َ أبشالومَ َ َ . غلمان َ ْ َ ُ َ٣٠ ََ وقيل َلهُْ َ » : قتل قد َ َ َ داودَ َ ِ َ الطريق َ َ َ بغله َ َ َ ُ على َ ْ ِ ِ وصل ْ َ َ ُ الخبر ِ َإلى َ ُ وفيما ُ ْ وهربواَ ِ َ . هم ِفي ﱠ ِ ِ ٣١ واضطجع َ َ ولم َ َ َ ﱠ فقام ْ َ ِ ُ على الملك َ َ ﱠ َ جميع َ ِبني ْ َ ِ ِ ومزق ِ َ َ منهم َ َ يتبق ِ ْ ُ ْ الملكْ َ َ ، َْ َ ُ ُ ثيابهُ َ ْ َ َ َ أبشالوم َ ِ َ أحد ٌ«َ َ َ ٣٢ . وثيابهم ُ َ ﱠ َ َاداب ْ ُ عبيده َ ِ ُ َ وجميع َ ِ ِ ِ فأجاب ُيون َ ُ داودَ شمعى َ ِ َْ ِ ممزقةٌَ َ َ َ . اﻷرض َ َ ِ ُ أخي َ ُ واقفون َ ِ َ ُ ُ ْ بن ِ ْ َ أنهم َ َ ُ وقالَ » : مات َ ،ﱠ ﻻ َ ُ ﱠ إنما َ ْ ُ ُ ﻷن يظن َ ِّ ِ وحدهُ َ َ َ َ َ أمنون َ ْ َ الفتيان َ ِبني ْ َ ِ ِ سيدي َ ﱠ ُ ْ الملك ِ .ﱠ َ قتلوا َ ِ َ جميع ْ ِ ْ َ ِ ٣٣ عندَ َ ْ َ ُ أبشالوم ُ ْ وضع ِ ْ واﻵن ﻻَ َ َ َ ﱠ يوم َ َ ﱠ ثامار ُ ْ َ ذلك َ ْ سيدي ْ َ ِ ُ الملك ِفي يضعن َ ِّ ِ أختهَُ َ . ِ َ منذ ُ َ ْ أذل َ َ َ قد ُ ِ َ َ َ ٣٤ قد َ ُ قلبه َ ْ ً قائﻼً ِ :ﱠ إنما َ ْ ُ ُ الملك َ ْ أبشالوم. وحدهُ َ َ أمنون َ ْ َ جميع َ ِبني ْ َ ِ ِ شيئا َ ِ َْ ِ ِ مات«َ َ َ َ . وهرب َ ْ َ ُ ُ ماتوا ِ .ﱠ َ إن َ ِ َ يسيرون َ َ َظر َ ِ َ الرقيب َ ْ َ بجانب كثير َ ِ ُ َ الغﻼم ﱠ ِ ُ وإذا ِ َ ْ ٍ وراءهُ ِ َ ِ ِ بشعب َ ِ ٍ طرفهُ َون َ َ ورفع ْ ُ َ ُ الطريق َ َ َ َ َ ََ على ﱠ ِ ِ للملكَ َ ُ » : هوذا َ ُ صار«. عبدك َ ِ َ قال َ ْ ُ َ كما َ َ الجبلَ َ َ ٣٥ . فقال ُيون َ ُ بنو ْ َ ِ ِ َاداب ِ ْ َ ِ ِ الملك قَ ْد َ ُ ْ ََ ِ كذلك َ َ جاءواَ َ . ٣٦ ولما َ َ َ الكﻼم ِ َ وكذلك َ َ الملك َ ْ بكى فرغ ِ َ وبكواَ ِ َ َ ، ببني ْ َ ِ ِ إذا ِ َ ِ ََﱠ جاءوا َ َ َ ُ أصواتهم َ َ َ ْ قد َ ُ من ْ َ َ ِ ورفعوا َ ْ َ َ ُ ْ ٣٧ ْ َِ ُ الملك َ َ ِ ُ ملك عميهودَ َ ِ ِ أبشالوم َ َ َ َ عظيما ِجداَ َ َ َ . بكاء َ ِ ً بن َ ِ ّ ُ وعبيدهُ ُ َ ً فهرب َ ْ َ ُ ُ تلماي ْ ِ وذهب ِإلَى ِ ْ َ َ ٣٨ داودُ َ َ وكان جشورَ َ َ ، على ْ ِ ِ أبشالوم َ َ َ َ كلهاَ َ َ َ . جشورَ .ون َ َاح َ ُ وذهب ِ َإلى َ ُ َ َ ُ َ وهرب َ ْ َ ُ ُ اﻷيام ُ ﱠ َ ابنه َ ﱠ َ ٣٩ ﻷنهُ َ َ ﱠ أبشالوم َ ،ﱠ تعزى َ ْ َاك َ َ َ داودُ َ ُ ُ أمنون عن َ ْ ُ َ سنينَ َ َ . ثﻼث ِ ِ َ ُهن َ يتوق ِ َإلى ْ ُ ُ وكان َ ُ الخروجِ ِ َإلى َ ْ َ ُ َ َْ ُ مات. حيث ِ ﱠإنهُ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٤ ص َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ الرابع َ َ َ ١ ابن َ ُ َ َ الملك َ َ وأخذَ صروية َ ﱠ يوآب ْ ُ تقوع َ َ َ أبشالومَ َ ْ َ َ ٢ ، فأرسل ُ ُ وعلم ُ ُ قلب ْ َ ِ ِ يوآب ِ َإلى َ ُ َ أن َ ْ َ على َ ْ َ ُ َ َ َِ َ َاك ْ َ َ ِ ْ تدهني زنِ َ ْ َ ، حكيمةً َ َ َ من ُهن َ الحزنَ ،وﻻَ َ ﱠ ِ ِ تظاهري ِ ْ ُ والبسي ِ َ َ لهاِ َ َ َ » : امرأة ً َ ِ َ وقال َ َ ثياب ْ ُ ْ ِ بالح ْ ِ ٣ تنوح َ َ بزيتْ َ ، على َ ْ ٍ َِْ ٍ وكلميه كوني َ ْ َ َ ٍ الملك َ َ ِ ّ ِ ِ وادخلي ِ َإلى ْ َ ِ ِ ميتِ ُ ْ َ . وهي َ ُ ُ بل ُ ِ أيام َ ِ َ لها َ ﱠ ٌ كامرأة َ َ كثيرة ٌ َ ِ َ ِ َ فمها. الكﻼم«َ َ َ َ . وجعل ُ ُ بهذا ْ َ َ ِ الكﻼم ِفي َ ِ َ يوآب ْ َ َ َ وكلمت ا ْ َ ْ َ وخرت َ َ وسجدت َ َ َ ْ اﻷرض َ َ َ َ ْ الملك َ َ ،ﱠ ْ وقالت: لمرأةُ ﱠ ُ ِ ﱠ َ َ٤ﱠَ ِ التقوعيةُ ْ َ ِ َ وجهها ِ َإلى َ ْ ِ على َ ْ ِ َ فقالتِّ ِ » :إني ْ َ َ امرأة ٌ َ ْ َ َ »َ ِ ْ بالك؟« َ َ َ ْ أرملةٌْ َ . لها ْ َ ِ ُ أيها ْ َ ِ ُ مات قد َ َ الملك«َ َ َ ٥ . الملكَ » :ما َ ُ ِ فقال َ َ أعن َ ﱡ َ وليس َ ْ من َ ْ ِ ُ أحدهما رجليَ ِ َ ِ َ ِ َ ٦ . َ ُِ َهماَ َ َ َ ، فتخاصما ِفي ْ َ ْ ِ الحقل َ َ ْ َ فضرب َ َ ُ ُ َ يفصل َ ْبين ُ َ َانَ َ َ َ َ ، ولجاريتك ْابن ِ ٧ جاريتك َ َ ُ قامت َ َ اﻵخر َ َ َ َ وقتلهَُ َ ُ َ . قد َ َ ْ كلها َ ْ أخيه على َ ِ َ ِ َ ضارب َ ِ ِ وقالواِ ّ ِ َ : سلمي َ ِ َ وهوذا ْ َ ِ َ َ َ العشيرة ُ ُ ﱡ َ ِلن ْ ُ َ بقيتَ ،وﻻَ التي َ ِ َ ْ نهلك ْ َ ِ َ الذي َ َ َ ُ أيضاَ ُ ِ ْ ُ َ . أخيه ﱠ ِ قتله ،فَ ُ ْ ِ َ الوارث َ ْ ً جمرتي ﱠ ِ فيطفئون َ ْ َ ِ َفس َ ِ ِ َقتلهُ ِبن ْ ِ الملك ِ ْ َ ْ َ بقيةً َ َ فقال ْ َ ِ ُ اذهبي ِ َإلى اسما َوﻻَ َ ِ ﱠ َْ ُ ُ َ اﻷرض«َ َ َ ٨ . على َ ْ ِ يتركون ِ َ ُ ِ وجه َ ْ ِ لرجلي ْ ً للمرأةِِ َ ْ » : فقالت ْ َ ْ َ الملك َ َ َ وعلى المرأة ُ الت ﱠ ُ ِ ﱠ اﻹثم َيا َ ِّ ِ فيك«ِ َ َ َ ٩ . سيدي ْ َ ِ َ قوعيةُ ِ ْ َ ِ ِ أوصي ِ ِ َِْ ِ بيتك َوأ َنَا ُ ِ علي ِ ْ ُ للملك َ َ » :ﱠ ١٠ الملكَ ِ » : فقال ْ َ ِ ُ بيت َ ِأبيُ ِ َ ْ َ ، والملك َ ُ ْ ِ ﱡ َْ ِ َقيان«َ َ َ . يعودَ فأتي ِ ِ أحدٌ َ ْ ِ إذا َ ﱠ َ ِ إلي َفﻼَ َ ُ كلمك َ َ وكرسيهُ ن ِ ﱠ ِ به ِ َ ﱠ ١١ القتلَ ِ ،لئﻼﱠ إلهك َ ﱠ حتى َ أيها ا ْ َ ِ ُ بعدُ«ِ َ َ َ . لملك ﱠ ﱠ الدم ْ َ ْ َ الرب ِ َ َ ََ ﱡ ِ فقالتْ ُ ْ » : يمسك َ ْ ولي ﱠ ِ ﻻ ُ َ ِّ َ اذكر َ ﱡ َ يكثر َ ِ ﱡ ﻻ َ ُْ ُ ُِْ ُ الرب ِ ،ﱠإنهُ َ شعرة ٌ ِ ْ اﻷرض«. هو ﱠ ﱡ ابني«َ َ َ . شعر ْ ِ ِ يهلكوا ْ ِ ابنك ِ َإلى َ ْ ِ تسقط َ ْ َ من َ ْ ِ فقال َ » :ﱞ حي ُ َ ١٣ فقالت ْ َ ْ َ فقالت تكلمي« َ َ َ ِ كل َمةً ِ َإلى َ ِّ ِ ِ َ َ َ ١٢ الملك«َ َ َ . لتتكلم َ ِ َ ُ َ فقال َ َ » :ﱠ ِ سيدي ْ َ ِ ِ جاريتك َ ِ المرأة ُ َ َ َ ِ » :ﱠ ْ َْْ َ اﻷمر َ َ الملك ِ َ بمثل َ المرأة َُ َ ِ َ » : ويتكلم ْ َ ِ ُ كمذنب ولماذا ْ َ َ ْ َ الكﻼم َ ُ ْ ِ ٍ شعب ِ على َ ْ ِ بهذا ْ َ َ ِ افتكرت ِ ِ ْ ِ هذا َ ْ ِ ﷲ؟ َ َ َ َ ﱠ ُ الم◌هراق َ َ ﻷنهُ َ منفيهُ َ ١٤ .ﱠ ﻻ ُبدﱠ َ ْ بما َ ﱠ اﻷرض يردﱡ َ ْ ِ ﱠ َموت َون ُ َ أن ن ُ َ أن ْ َ ِ َ َكون َ ْ َ ِ على َ ْ ِ الملك ﻻَ َ ُ َِ كالماء ْ ُ َ ْ َ ِ أفكارا َ ﱠ يطردَ َ ْ أيضاَ َ . َفسا َ ْ منفيهُ. عنهُ َ ْ ِ ﱡ وﻻ َ ْ ِ ُ ﱠِ يجمع َ ْ ً ينزع ﷲُ ن ْ ً يفكر َ ْ َ ً بل ُ َ ِ ّ ُ الذي ﻻَ ُ ْ َ ُ حتى ﻻَ ُ ْ َ جئت ُ َ ِ ّ واﻵن َ ْ ُ سيّ ِدي ِ َ اﻷمر َ ،ﱠ أخافنيْ َ َ َ ، حيث ِ ِّإني ِ ْ ُ فقالت َ َ ١٥ ﻷكلم ْ َ ِ َ الشعب َ َ َ ِ ﻷن ﱠ ْ َ بهذا َ ْ ِ الملك َ ِ َ أمتهُ ِ ْ أمته َ ١٦ .ﱠ الملك َ َ ﱠ لينقذَ َ َ َ الملك َ ْ َ ُ يد من َ ِ ﻷن ْ َ ِ َ لعل ْ َ ِ َ أكلم ْ َ ِ َ َ ِ َُ َ يسمع ِ ُ ْ ِ كقول َ َ ِ ِ الملك َ ْ َ ُ يفعل َ َ ْ ِ جاريتكُ ّ ِ َ ُ : ١٧ جاريتكْ ُ َ ِ : معا ِ ْ يريدُ َ ْ َصيب ﷲِْ َ َ َ . كﻼم الرجل ﱠ ِ فقالت َ ِ َ ُ َ يهلكني أ َنَا َ ْ ِ أن ُ ْ ِ َ ِ من ن ِ ِ وابني َ ً ﱠ ُ ِ الذي ُ ِ ليكن َ َ ُ عزاء َ ،ﱠ سيدي ْ َ ِ ُ إلهك ﻷنهُ َ ِّ ِ َ ِّ ِ والشر َ ،ﱠ ﱡ والرب ِ ُ َ هو َ َ َ ِ سيدي ْ َ ِ ِ الخير َ ﱠ ِ ّ كمﻼك ﷲِ ِ َ ْ ِ الملك َ َ ً لفهم ْ َ ْ ِ الملك ِ ﱠ َ إنما ُ َ َُ ُ معك«. يكون َ َ َ ١٨ فقالت ْ َ ْ َ أسألك َ ْ تكتمي َ ِّ فأجاب ْ َ ِ ُ ليتكلم عنهُ«ِ َ َ َ . الملك َ َ َ أمرا َ ْ َ ُ ِ رأة» :ﻻَ َ ْ ُ ِ للم ْ َ ِ عني َ ْ ً ََ َ َ المرأة ُ َ َ َ ِ » :ﱠ ْ وقال ِ ْ َ فأجابت ْ َ ْ َ معك ِفي َ المرأة ُ َ َ َ ْ الملكْ َ » : فقال ْ َ ِ ُ سيدي ْ َ ِ ُ وقالت: كله؟« َ َ َ َ ِ َ ِّ ِ الملك«َ َ َ ١٩ . هذا ُ ِ ّ ِ يوآب َ َ ِ هل َيدُ ُ َ ملكَ ، يسارا َ ْ يحادُ َ ِ ً عن ُ ِّ سيدي ْ َ ِ ُ الملك، » َﱠ به َ ِّ ِ َفسك َيا َ ِّ ِ سيدي ْال َ ِ َ هي ن ْ ُ َ تكلم ِ ِ يمينا َ ْأو َ َ ً ﻻ ُ َ كل َما َ َ ﱠ َ حيةٌ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٤ ص َ َ ٢٠ كل َ َﱠ جاريتك ُ ﱠ تحويل الكﻼم. وضع ِفي َ ِفم َ ِ َ ِ َ ﻷن َ ْ َ َ هو َ ْ َ ِ عبدك ُ َ هذا ْ َ َ ِ ﻷجل َ ْ ِ ِ َْ ِ وهو َ َ َ أوصانيَ ُ َ ، يوآب ُ َ ليعلم ُ ﱠ كل َما ِفي اﻷمرِ ِّ َ َ ، فعل َ ْ ُ َ الكﻼم َ َ َ عبدك ُ ُ كحكمة َ َ ِ حكيم َ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ مﻼك ِ وجه ْ َ َ ِ وسيدي َ ِ ٌ يوآب هذَا َ ْ َ ﷲ َِ ََْ اﻷرض«. َْ ِ أبشالوم«َ َ َ َ ٢٢ . فعلت َ فاذهب ُردﱠ ْ َ َ ليوآب» :هأ َن ََذا َ ْ قد َ َ ْ ُ فقال ْ َ ِ ُ فسقط اﻷمرْ َ ْ َ ، َ َ َ ٢١ الملك ِ ُ َ هذا َ ْ َ الفتى َ ْ َ ُ َ يوآب َ َ عبدك َ ِّأني علم َ ْ ُ َ الملكَ َ َ ، وبارك ْ َ ِ َ وسجدَ َ َ َ َ وقال ُ ُ ُ ُ على َ ْ ِ ِ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ اﻷرض َ َ َ اليوم ََ ِ٢٣ يوآبَ ْ َ ْ » : الملكْ ِ ، َْ فعل ْ َ ِ ُ قد َ َ ْ ُ يوآب نعمةً ِفي َ ْ َيك َيا َ ِّ ِ قول َ ْ ِ ِ الملك َ ْ َ إذ َ َ َ سيدي ْ َ ِ َ عين ْ َ قام ُ ُ عبده« ُ .ﱠ وجدت ِ ْ َ ثم َ َ ٢٤ بيته َوﻻَ جشور َ َ َ فقال ْ َ ِ ُ يمَ َ َ . لينصرف ِ َإلى َ ْ ِ ِ بأبشالوم ِ َإلى ُ ُ َ ِ الملكْ ِ َ ْ َ ِ » : َ َ َ َ وذهب ِ َإلى َ ُ َ أورشل َ وأتى ِ َ ْ َ ُ َ الملك. ير َ ْ وجهَ ْ َ ِ ِ أبشالوم ِ َإلى َ ْ ِ ِ بيته َ َ ْ ولم َ َ ََ فانصرف َ ْ َ ُ ُ وجهي«َ َ َ ْ َ . ير َ ْ ِ ٢٥ قدمه َ ﱠ كأبشالومْ ِ ، ولم َ ُ ْ يكن ِفي ُ ِّ رجل َ ِ ٌ إسرائيل َ ُ ٌ حتى كل ِ ْ َ ِ َ جميل َ َ ْ ُ ٌ باطن َ َ ِ ِ َ َْ من َ ِ ِ وممدوح ِجدا َ َ ْ َ ُ َ رأسهْ ِ ، كان َ ْ ِ ُ عيبْ ِ َ ٢٦ . سن ٍَة َ ،ﱠ هامته َ ْلم َ ُ ْ آخر ُ ِّ حلقه َ ْ َ ُ كان ﻷنهُ َ َ إذ َ َ فيه َ ْ ٌ وعندَ َ ْ ِ ِ يكن ِ ِ َ َِِ كل َ يحلقهُ ِفي ِ ِ ٢٧ ثﻼثةُ ﻷبشالوم َ َ َ كان َ ِ ُ َُْ ُ عليه َ َ ْ ِ ُ ُ فيحلقهَ َ ، الملكِ ُ َ . بوزن ْ َ ِ ِ مئتي َ ِ شعر َ ْ ِ ِ يثقل َ َ ْ ِ يزن َ ْ َ شاقل ِ َ ْ ِ رأسه ِ َ َ ْ وولدَ َ ْ َ ُ َ َت ْ َ َ امرأة ً َ ِ َ ثامارَ َ ، بنين َ ِ ْ ٌ المنظر. وكان ِ َِ َ وبنت َ ِ َ اسمها َ َ ُ جميلةَ ْ َ ْ َ ِ واحدةٌ ْ ُ َ َ َ َ ٢٨ يوآب الملكَ َ ْ َ َ ٢٩ . ير َ ْ وجهَ ْ َ ِ ِ أبشالوم ِفي ُ ُ َ ِ أبشالوم ِ َإلى ُ َ َتين َ َ ْ ولم َ َ فأرسل َ ْ َ ُ ُ وأقام َ ْ َ ُ ُ أورشليم َسن َ ْ ِ َ َ يشأْ َ ْ ْ يشأْ َ ْ ْ أيضا َ ِ َ ً ُِْ َِ فقال فلم َ َ الملكَ ،فلَ ْم َ َ يأتيَ َ َ ٣٠ . ثم َ ْ َ َ أرسل َ ْ ً يأتي ِ َ ْ ِ ليرسلهُ ِ َإلى ْ َ ِ ِ ثانيةْ َ َ ، إليه ُ .ﱠ أن َ ِ َ أن َ ِ َ اذهبوا َ َ ْ ِ ُ انظرواَ َ ْ َ . بجانبيَ َ ، فأحرق بالنار«َ َ ْ َ َ . شعيرُ َ ْ . ولهُ ُهن َ ِ َِ ِ ِ َاك َ ِ ٌ لعبيدهُ ُ ْ » : حقلة ُ َ وأحرقوهُ ِ ﱠ ِ يوآب ِ َ ِ ِ ٣١ أبشالوم ْال َ ْ َ وقال َلهَُ َ ِ » : بالنارَ َ . لماذا أبشالوم ِ َإلى ْ َ ْ ِ البيت َ َ َ فقام ُ ُ حقلةَ ِ ﱠ ِ َِ يوآب َ َ َ وجاء ِ َإلى َ ْ َ ُ َ َ ٣٢ عبيدُ َ ْ َ ُ َ ليوآب» :هأ َن ََذا َ ْ قد َ ْ َ ْ ُ تعال َْ َ َ قائﻼًَ َ َ : أرسلت ِ َ ْ َ بالنار؟« َ َ َ أحرق َ ِ ُ َ إليك َ ِ عبيدك َ ْ َ ِ أبشالوم ِ ُ َ حقلتي ِ ﱠ ِ فقال َ ْ َ ُ ُ تقولَ َ ِ : جئت ِ ْ خير ِلي َ ْلو ُ ْ ُ لماذا ِ ْ ُ الملك َ ُ ُ َاك. باقيا ُهن َ كنت َ ِ ً فأرسلَ َك ِ َإلى ْ َ ِ ِ ِ َإلى ُهنَا َ ُ ْ ِ جشور؟ َ ْ ٌ من َ ُ َ ٣٣ الملكْ ِ َ ، وأخبرهُ. َ َ فجاء ُ ُ يوآب ِ َإلى ْ َ ِ ِ إثم َ ْ َ ْ ُ ْ ِ وجه ْ َ ِ ِ أرى َ ْ َ وإن ُ ِ الملك َ َ ْ َ َ في ِ ْ ٌ فاﻵن ِ ِّإني َ َ فليقتلني«َ َ َ . وجدَ ِ ﱠ وسجد َ َ فقبل ْ َ ِ ُ الملك الملك َ َ ،ﱠ َ قدام ْ َ ِ ِ على َ ْ ِ ِ الملك َ َ َ َ أبشالومَ ،فأ َ َتى ِ َإلى ْ َ ِ ِ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ َ َ َ اﻷرض ُ ﱠ َ ودعا َ ْ َ ُ َ أبشالوم. َْ َ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٥ ص َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ الخامس َ َ َ اتخذ َ ْ َ َ ً مركبة َ َ ْ ً أبشالوم ﱠ َ َ ذلك َ ﱠ وكان قدامهَُ َ َ ٢ . رجﻼً َ ْ ُ َ وخيﻼ َ َ ْ ِ َ َ َ َ١ بعد ِ َ وكان َ ْ َ وخمسين َ ُ يجرون ُ ﱠ َ أن َ ْ َ ُ َ الباب ُ َ ،ﱡ دعوى ٍ ﻷجل آت ِ َإلى ْ َ ِ ِ أبشالوم ُ َ ِ ّ ُ وكل َ ِ ِ طريق ْ َ ِ ويقف ِ َ ِ ِ يبكر َ َ ِ ُ الملك َ ْ ِ َْ َ ُ ُ بجانب َ ِ ِ صاحب َ ْ َ فيقولْ ِ » : ويقولْ ِ » : أنت؟« َ َ ُ ُ إليه َ َ ُ ُ أسباط من َ َ ِ أية َ ِ الحكمَ َ ، مدين ٍَة َ ْ َ أبشالوم َ ْ ُ أحد َ ْ َ ِ من َ ﱠ ِ يدعوهُ ِ َ ْ ِ ْ ُ ِْ كان َ ْ َ ُ ُ صالحةٌ َ ُ ْ َ ِ َ ٌ ليس َ ْ ومستقيمةْ ِ َ ، عبدك«ُ ُ َ َ ٣ . من انظرَ ُ ُ ُ . ائيل َ ْ ُ َ إسر ِ َ أبشالوم َلهُْ ُ ْ » : أمورك َ ِ َ ِ َْ ولكن َ ْ َ فيقول َ ْ َ ُ ُ ٤ قاضيا ِفي َ ْ ِ ْ أبشالومْ َ » : لك ِ ْ ثم َ ُ ُ إلي يجعلني َ ِ ً يسمع َ َ من َ ْ َ ُ ِ قبل ْ َ ِ ِ َ َْ ُ من ِ َ ِ الملك« ُ .ﱠ يقول َ ْ َ ُ ُ فيأتي ِ َ ﱠ اﻷرض َ َ ِ َ ٥ وكان ِ َ ُ ﱡ ليسجدَ َ ُ ودعوى َ ُ ْ ِ َ ُ فأنصفه؟«َ َ َ . يمدﱡ َ َ أحدٌ ِ َ ْ ُ يدهُ لهُ َ ، تقدم َ َ كل ِ ْ َ ٍ إنسان َلهُ ُ ُ َ خصومةٌ َ َ ْ َ إذا َ َ ﱠ َ ٦ ويمسكهُ َ ُ َ ِّ ُ َ ُْ ِ ُ مثل َ الذين َ ُ أبشالوم َ ْ َ ُ يأتون كانوا َ ْ ُ َ إسرائيل ﱠ ِ َ ويقبلهَُ َ َ . لجميع ِ ْ َ ِ َ يفعل ِ ْ َ هذا َ ْ ِ وكان َ ْ َ ُ ُ اﻷمر ِ َ ِ ِ الملك َ َ ْ َ ،ﱠ إسرائيل. رجال ِ ْ َ ِ َ الحكم إِ َلى ْ َ ِ ِ أبشالوم ُ ُ َ ﻷجل ْ ُ ْ ِ قلوب ِ َ ِ َْ ِ فاسترق َ ْ َ ُ ُ ٧ فأذهب َ ُ ْ َ َ َ ً ُ ْ الذي ن َ ْ ُ َ َ َذرتهُ دعني » : للملك أبشالوم قال َة ن س أربعين نهاية وفي َ ْ َذري ﱠ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ َ َ وأوفي ن ْ ِ ُ َ َ َ َ َ عندَ ُ ْ َذرا ِ ْ أرام َِ قائﻼًِ :إنْ حبرون َ ٨ ،ﱠ للرب ِفي َ ْ ُ َ ﻷن َ ْ َ َ َذر ن ْ ً ِ ﱠ ِّ َاي ِفي َ ُ َ عبدك ن َ َ جشور ِفي َ َ سكن َ ٩ أورشليم َ ِ ِّ فقال َلهُ ْ َ ِ ُ فقام الملكْ َ ْ » : أعبدُ ﱠ ﱠ أرجعني ﱠ ﱡ الرب«َ َ َ . فإني َ ْ ُ َْ َ َِ اذهب ِ َ َ ٍ بسﻼم«َ َ َ . الرب ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ حبرون. وذهب ِ َإلى َ ْ ُ َ َ َ َ َ قائﻼًَ ِ » : صوت سمعتم َ ْ َ اط ِ ْ َ ِ َ جميعِ َ ْ َ َ ْ َ َ ١٠ إسرائيل َ ِ أسبَ ِ جواسيس ِفي َ ِ إذا َ ِ ْ ُ ْ أبشالوم َ َ ِ َ وأرسل َ ْ َ ُ ُ البوقُ ُ َ ، رجل ِ ْ أبشالوم ِ َ َ فقولواْ َ : من حبرون«َ َ َ ْ َ ١١ . أبشالوم ِفي َ ْ ُ َ قد َ َ َ مئتا َ ُ ملك َ ْ َ ُ ُ وانطلق َ َ ُْ ِ مع َ َْ ُ َ ١٢ يعلمون َ ْ ً ولم َ ُ ُ أورشليم َ ْ أبشالوم ِ َإلى يكونوا َ ْ َ ُ َ وذهبوا ِ َ َ َ ٍ شيئاَ .و َ ْ َ َ دعوا َ َ َ ُ قد ُ ُ ببساطةْ َ َ ، أرسل َ ْ َ ُ ُ ُ ُ َِ َ َته ِ ُ جيلوهَ ِ ْ شديدة ً داودَ ِ ْ ذبائحَ َ . وكان ِ إذ َ َ من َ ِ َِ ُ َ َ الفتْنَةُ َ ِ َ َت ْ ِ مدين ِ ِ كان َ ْ َ ُ يذبح َ َ ِ َ مشير َ ُ الجيلوني ِ ُ ِ ِ أخيتوفل ْ ِ ُ ِ ّ قائﻼً ِ » :ﱠ أبشالومَ َ َ ١٣ . الشعب ﻻَ َ َ ُ رجال َ َ َ وكان ﱠ ْ ُ داودَ َ ِ فأتى ُ َ ِّ ٌ يزال َ َ َ َ إن ُ ُ َ قلوب ِ َ ِ مخبر ِ َإلى َ ُ يتزايدُ َ َ مع َ ْ َ َُ ١٤ إسرائيل َ َ ْ أورشليم: عبيده ﱠ ِ َ لجميع َ ِ ِ ِ أبشالوم«َ َ َ . ِ َْ ِ َ فقال َ ُ الذين َ َ صارت َ َ َ معهُ ِفي ُ ُ َ ِ َ وراء َ ْ َ ُ َ داودُ ِ َ ِ ِ وجه َ ْ َ ُ َهرب َ ،ﱠ ليس َلنَا ن ََجاة ٌ ِ ْ يبادر أبشالومُ ِ ْ َ . قوموا ِبنَا ن ْ ُ ُ من َ ْ ِ أسرعوا ِ ﱠ َ ِ »ُ ُ للذهاب ِل َئﻼﱠ ُ َ ِ َ ﻷنهُ َ ْ َ َ َ ُِْ َ للملك: المدين ََة ِ َ ِ ويضرب ْ َ ِ السيف«َ َ َ ١٥ . ويدركنَا َ ُ ْ ِ َ الملك ِ ْ َ ِ ِ عبيد ُ ْ َ ِ ِ بحدّ ﱠ ْ ِ وينزل ِبنَا ﱠ ﱠ الشر َ َ ْ ِ َ فقال َ ِ ١٦ حسب ُ ِّ الملك ن ْ ُ فخرج ْ َ ِ ُ سيد ُنَا ْ َ ِ ُ َحن َ ِ ُ اءهُ. يختارهُ َ ِّ وجميع َ ْ ِ ِ كل َما َ ْ َ ُ » َ َ َ الملك َ َ ِ ُ عبيدهُ«َ َ َ َ . بيته َ َ ور َ ١٧ الملك َ ُ ﱡ وخرج ْ َ ِ ُ وترك ْ َ ِ ُ أثره لحفظ ْ َ ْ ِ عشر ِ َ ٍ الشعب ِفي َ َ ِ ِ َ ََ َ سراري ِ ِ ْ ِ وكل ﱠ ْ ِ البيتَ َ َ َ . الملك َ َ َ نساء َ َ ِ ﱠ ١٨ َ َ َُ ووقفوا ِ َ ُ ْ عبيده َ ُ الجﻼدين جميعِ ْ َ ﱠ ِ َ يعبرون َ ْ َ كانوا َ ْ ُ ُ َ البيت َ ْ َ ِ ع◌◌ندَ ْ َ ْ ِ وجميع َ ِ ِ ِ مع َ ِ بين َ َ ْ ِ اﻷبعدُ ِ َ َ . يديه َ َ وراءهُ ِ ْ جتُ َ َ ، من َ ﱠ الجتيين ِ ،ﱡ يعبرون َ ْ َ وكانوا َ ْ ُ ُ َ وجميع ْ َ ِ ّ ِّ َ بين َ َ ست ِ َ ِ مئة َ ُ َوال ﱡ َ ِ رجل َ َ ْ سعاة َ َ ِ ُ يدي ِ أتوا َ َ َ الملك ِ ﱠ الجتي َِ َ ِ » : فقال ْ َ ِ ُ الملك تذهب َ ْ َ الملكَ َ َ ١٩ . أنت َ ْ ً لماذا َ ْ َ ُ مع ْ َ ِ ِ َِْ ِ معنَا؟ ِ ْ ْ ارجع َ َ ِ ْ أيضا َ َ وأقم َ َ ﻹتاي ْ َ ِ ّ ّ َ ٢٠ أيضا ِ ْ معنَا َوأ َنَا واليوم ُ ِ ُ َ أمسا ِ ْ َ من َ َ ِ َ ﻷنك َ ِ ٌ َﱠ َ ومنفي َ ْ ً وطنكً ْ َ . أتيهك ِ ﱠ َ ِ بالذهاب َ َ غريب َ َ ْ ِ ﱞ جئت َ ْ َ ْ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٥ ص َ َ ٢١ أنطلق ِ َإلى َ ْ ُ الرحمةُ َ ْ َ ﱡ حيث َ ْ َ ِ ُ َْ َِ ُ إتاي والحق َ َ َ ورجع ِ ْ َ َ َ ارجع َ َ ِ ّ ْ أنطلق؟ ِ ْ ْ معك«َ َ َ َ . إخوتك .ﱠ ْ َ فأجاب ِ ﱠ ُ الملكْ ِ ، سيدي ْ َ ِ ُ سيدي ْ َ ِ ُ كان إن َ َ كان َ ِّ ِ حيثما َ َ وحي َ ِّ ِ هو ﱠ ﱡ الملك َ َ َ ْ َِ َ الملك ِ ،ﱠإنهُ َ ْ ُ َ الرب َ َ ﱞ وقال َ » :ﱞ حي ُ َ َاك َ ُ ُ فعبر ﻹتايْ َ ْ » : ِْ َ ْ ِ أيضا«َ َ َ ٢٢ . يكون َ ْ ُ َ فهن َ عبدك َ ْ ً اذهب َ ْ ُ ْ للموت َ ْأو ِ ْ َ َ ِ للحياةُ َ ، فقال َ ُ واعبر«َ َ َ َ . داود ُ ِ٢٣ﱠ َ وكان ْ معهَُ َ . تبكي اﻷطفال ﱠ ِ َ اﻷرض َ ْ ِ وجميع ِر َ ِ ِ جميع َ ْ ِ َت َ ِ ُ جاله َ َ ِ ُ الجتي َ َ ِ ُ وجميع َ ْ َ ِ الذين َ َ ِﱠ ُ إتاي ْ َ ِ ّ ﱡ وعبر ْ َ ِ ُ ِ َْ ٍ جميع وادي َ ْ ُ َ الملك ِفي َ ِ الشعب َ ْ ُ ُ َ بصوت َ ِ ٍ وجميع ﱠ ْ ِ وعبر َ ِ ُ عظيمُ ِ َ َ ، قدرونَ َ َ َ ، يعبرونَ َ َ َ . ٢٤ البريةَ ِ َ . تابوت وإذا ِ َ ُ َ معهُ َ ْ ِ ُ َ وجميع ﱠ ِ ِّ َ يحملون َ ُ َ بصادوق َ ْ ً طريق ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ﱠْ ِ أيضا َ َ ِ ُ الﻼويين َ َ َحو َ ِ ِ الشعب ن ْ َ أبياثار َ ﱠ من العبور ِ َ الشعب ِ َ َِْ فوضعوا َ ُ َ ﷲِ َ َ ، وصعدَ َ ِ َ َ ُ جميع ﱠ ْ ِ تابوت ِ عهد ﷲُِ َ َ َ . انتهى َ ِ ُ من ْ ُ ُ ِ حتى ْ َ َ ٢٥ لمدين َِةْ ِ َ ، فإن َ َ ْ ُ فقال ْ َ ِ ُ نعمةً ِفي الملك ِ َ ُ َ تابوت ﷲِ ِ َإلى ا ْ َ ِ َِْ أرجع َ ُ َ المدين َِةَ َ َ . لصادوقْ ْ َ » : وجدت ِ ْ َ قال َ َ الرب َ ِ ﱠ ومسكنَهُْ ِ َ ٢٦ . ويريني ِ ﱠإياهُ َ َ ْ َ بكَ .فهأ َن ََذا، َْ أسر ِ َ وإن َ َ يرجعني َ ُ ِ ِ فإنهُ ُ ْ ِ ُ ِ هكذاِّ ِ :إني َ ْلم ُ َ ﱠ عينَي ِ ﱠ ّ ِ ٢٧ َْ َْ َ ْ حسبما َ ْ ُ ُ قال ْ َ ِ ُ راء؟ يحسن ِفي َ ْ الملك ِل َ ُ َ أأنت َ ٍ الكاهنَ ْ َ َ » : ثم َ َ عين ْ ِ َيه« ُ .ﱠ فليفعل ِبي َ َ َ َ صادوق ْ َ ِ ِ َاثان ْ ُ ويون َ ُ كﻼهما فارجع ِ َإلى ْ َ ِ ابنك َ ُ وأخيمعص ْ ُ َ بسﻼم َ ْ َ أنت َ َ ِ َ َ ُ المدين َِة ِ َ َ ٍ َ ْ ْ بن َ ِ َ َ َ َاكما ِ َ ُ َ أبياثارْ .ابن ُ َ ٢٨ ْ البرية َ ﱠ لتخبيري«. معكما. سهول ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ْ ُُ أتوانَى ِفي ُ ُ ِ كلمةٌ ِم ْ ُ ْ نكم ِ َ ْ ِ ِ تأتي َ ِ َ َ ََُ انظرواِّ َ .أني َ َ َ حتى َ ِ َ ٢٩ فأرجع َ ُ ُ َاك. وأقاما ُهن َ وأبياثار َ ُ َ صادوق َ َ ِ َ َ ُ تابوت ِ أورشليم َ َ َ َ ََْ َ َ ﷲ ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ٣٠ ورأسهُ ُ َ ﱠ ويمشي مغطى َ َ ْ ِ الزيتونَ َ . فصعدَ ِفي َ ْ َ ِ يصعدُ َ ِ ً داودُ َ َ ِ باكيا َ َ ْ ُ َ َﱠ مصعد َ َ ِ وأما َ ُ كان َ ْ َ جبل ﱠ ْ ُ ِ رأسهُ َ َ ، غطوا ُ ﱡ واحد َ ْ َ ُ كل َ ِ ٍ الذين َ َ ُ يبكون. وهم َ ْ ُ َ وكانوا َ ْ َ ُ َ ب ﱠِ َ َ ًِ وجميع ﱠ ْ الشع ِ معه َ ﱠ ْ حافياُ ِ َ َ ، يصعدون َ ُ ْ ٣١ داودُْ ّ ِ َ » : وقيل َلهُ ِ » :ﱠ رب بين ْ َ ِ ِ َ أخيتوفل َ ْ َ حمق َيا َ ﱡ أبشالوم« َ َ َ إن َ ِ ُ َ َ داودُ َ ِ َ فقال َ ُ وأخبر َ ُ َ َُِْ الفاتنين َ َ مع َ ْ َ ُ َ ٣٢ القمة َ ْ ُ سجدَ ِ َِ ِ ، اﻷركي ِ َقدْ ولما َ َ َ مشورةَ َ ِ ُ َ َ داود ُ ِ َإلى ْ ِ ﱠ ِ أخيتوفل« َ َ .ﱠ حيث َ َ وصل َ ُ َ ُ َ بحوشاي َ ْ ِ ّ إذا ِ ُ َ َ ٣٣ والتراب َ َ داودَُ ِ » : معي َ ُ ُ علي لقيهُ ُ َ ﱠ َ إذا َ َ ْ َ رأسهَ َ َ . الثوب َ ﱡ َ ُ عبرت َ ِ على َ ْ ِ ِ ممزق ﱠ ْ ِ ََِ فقال َلهُ َ ُ تكون َ َ ﱠ وقلت َ ْ َ ُ ولكن ِ َ حمﻼًْ ِ َ ٣٤ . ﻷبشالوم :أ َنَا َ ُ ُ أيها ْ َ ِ ُ عبد ُ الملك .أ َنَا َ ْ أكون َ ْ َ َ الم ِدين َِة َ ُ ْ َ إذا َ َ ْ َ ِ ْ رجعت ِ َإلى ْ َ عبدك َ ﱡ َ َ ٣٥ أبيك ُ ْ فإنك ُ ْ ِ ُ َاك زمان َ َ معك ُهن َ أليس َ َ َ مشورة َ َ ِ ُ َ َ عبدك ِ َ .ﱠ َ واﻵن أ َنَا َ ْ ُ َ َِ َ تبطل ِلي َ ُ َ منذُ َ َ ٍ أخيتوفلَ ْ َ َ . تسمعهُ ِ ْ َان ُ َ .ﱡ َ ُ ُ وأبياثار به َ ُ َ من َ ْ ِ وأبياثار ْ َ ِ فأخبر ِ ِ بيت ْ َ ِ ِ الملكْ ِ ْ َ َ ، صادوق َ َ ِ َ َ ُ فكل َما َ ْ َ ُ صادوق َ َ ِ َ َ َ الكاهن ِ َينَ َ ُ ٣٦ . ويون َ ُ فترسلون أخيمعص ِ َ ُ َ ﻷبياثارَ ُ ِ ْ ُ َ . لصادوق َ ُ هوذا ُهن َ َْ ِ َاهما َ ِ َ َ ُ َاثان َ ِ َ َ َ معهما ْابن ُ َ َاك َ َ ُ َ الكاهن ْ ِ ََ إلي ُ ﱠ تسمعون ََها«َ َ َ ٣٧ . المدين َِة، داودَ ِ َإلى ْ َ ِ كل َ ِ َ ٍ حوشاي َ ِ ُ كلمة َ ْ َ ُ صاحب َ ُ على َ ْ ِ ِ َ فأتى ُ َ ُ أيديهما ِ َ ﱠ وأبشالوم َ ْ ُ ُ أورشليم. َ َْ َ ُ ُ يدخل ُ ُ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٦ ص َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ السادس َ َ َ ١ داودُ َ ِ ً القمةَ ِ ، غﻼم َ ِ ُ َ َ مفيبوشث َ ْ بحمارين عن ْ ِ ﱠ ِ ََﱠ قد َ ِ َ إذا ِ ِ َ بصيبا ُ َ ِ عبر َ ُ ولما َ َ َ لقيهُ ِ ِ َ َ ْ ِ قليﻼ َ ِ تين َ ِ ﱡ زبيب َ ِ َ خبز َ ِ َ عليهما ِ َ َ خمر. ومئةُ ُ ْ ُ ِ مئتا َ ِ ِ عنقود َ ِ ٍ ومئةُ ُ ْ ِ وزق َ ْ ٍ رغيف ُ ْ ٍ قرص ِ ٍ مشدودينَ ِ ْ َ َ ، َ ْ ُ َْ ِ فقال ْ َ ِ ُ للركوب، الحماران ِ َ ْ ِ وهذه؟« َ َ َ لك َ ِ ِ لصيباَ » :ما َ َ َ ََ٢ لبيت ْ َ ِ ِ الملك ِ ﱡ ُ ِ فقال ِ َ الملك ِ ِ َ صيباِ َ َ ِ ْ » : للغلمان ِ َليأ ْ ُ ُ ليشربهُ َ ْ َ ْ ُُْ والخبز َ ِ ّ ُ فقال ْ َ ِ ُ وأين الملكَ ْ َ َ » : البرية«َ َ َ ٣ . أعيا ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ كلواُ ْ َ ْ َ ، من َ ْ َ والخمر ِ َ ْ َ َ والتين ِ ْ ِ ْ َ ِ للملكَ َ ُ » : أورشليم َ ،ﱠ ْ ُ يردﱡ ِلي َ ْ ُ بيت ﻷنهُ َ َ سيدك؟« َ َ َ ابن َ ِّ ِ َ صيبا ِ ْ َ ِ ِ اليوم َ ُ فقال ِ َ هو ُ ِ ٌ هوذا ُ َ قالَ ْ َ ْ : مقيم ِفي ُ ُ َ ِ َ ٤ لصيباَ َ ُ » : كل َما ِ َ ِ ُ َ َ لك ُ ﱡ إسرائيل َ ْ َ َ فقال ْ َ ِ ُ صيبا: لمفيبوشث«َ َ َ . هوذا َ َ مملكةَ َ ِأبي«َ َ َ . ِ َْ ِ َ فقال ِ َ الملك ِ ِ َ » َ َ ْ ُ الملك«. نعمةً ِفي َ ْ َيك َيا َ ِّ ِ سيدي ْ َ ِ َ عين ْ َ سجدت! َ ْ َ ِ ليتني َ ِ أجدُ ِ ْ َ ٥ بحوريم ِ َ َاك ِ ْ خارجٍ ِ ْ جاء ْ َ ِ ُ شاول، عشيرةِ َ ْ ِ بيت َ ُ َ من ُهن َ إذا ِ َ ُ ََﱠ الملك َ ُ من َ ِ َ برجل َ ِ داودُ ِ َإلى َ ُ ِ ولما َ َ َ يخرجُ ُ ْ َ َ ٦ ، شمعي ْ ُ الملك وجميع َ ِ ِ جيرا ُ َ ،ﱡ عبيد ْ َ ِ ِ وهو َ ْ ُ ُ اسمهُ ِ ْ ِ ويرشق ِ ْ ِ َ َ ِ ُْ بالحجارة َ ُ بن ِ َ داودَ َ َ ِ َ يسب َ ُ َ يسارهَ َ َ ٧ . يمينه َ َ ْ الجبابرة َ ْ شمعي َيقُ ُ ول وهكذا َ َ وعن َ َ ِ ِ كان ِ ْ ِ عن َ ِ ِ ِ َ ُ َ وجميع ْ َ َ ِ َ ِ وجميع ﱠ ْ ِ الشعب َ َ ِ ُ داود َ َ ِ ُ ٨ عليك ُ ﱠ بليعال! َ ْ دماء قد َردﱠ ﱠ ﱡ اخرجِ! ْ ُ ْ الرب َ َ ْ َ ورجل َ ِ ﱠ َ َ الدماء َ َ ُ َ اخرج َيا َ ُ َ كل ِ َ ِ رجل ِ ّ َ ِ ِفي َ ِّ ِ سبهُ ْ » : الرب ْ َ ْ َ َ َ عنهْ َ َ ، عوضا َ ْ ُ أنت ابنكَ َ ، المملكة ِ َ ِ شاول ﱠ ِ َْ ِ دفع ﱠ ﱡ وها َ ْ َ أبشالوم ْ ِ َ الذي َ َ ْ َ بيت َ ُ َ ملكت ِ َ ً وقد َ َ َ ليد َ ْ َ ُ َ ٩ ابن َ ُ َ َ يسب َ للملكَ َ ِ » : أبيشاي ْ ُ ﻷنك َ ُ ُ هذا رجل ِ َ ٍ لماذا َ ُ ﱡ دماء«َ َ َ . بشرك َ ﱠ َ واق ٌع ِ َ ِ ّ َ صروية؟ ِ ْ َ ِ ِ َ ِ فقال َ ِ َ ُ ١٠ فقال ْ َ ِ ُ الكلب ْ َ ْ ُ ولكم َيا الميت َ ِّ ِ رأسهُ«َ َ َ . سيدي ْ َ ِ َ ْ َْ ُ الملك؟ َ ْ ِ دعني َ ْ ُ ْ فأقطع َ ْ َ الملكَ » :ما ِلي َ َ ُ ْ أعبر َ َ ْ َ َ تفعل َ َ يقولَ َ ِ : داودَْ َ َ . يسب َ ﱠ لماذا َ ْ َ ُ ومن َ ُ ُ هكذا؟« قال َلهُ ُ :ﱠ ﻷن ﱠ ﱠ دعوهُ َ ُ ﱠ الرب َ َ صرويةَ! َ ُ َ ِبني َ ُ َ سب َ ُ عبيدهَ َ ُ » : خرج ِ ْ َفسي، داودُ َ ِ َ يطلب ن ْ ِ ابني ﱠ ِ ولجميعِ َ ِ ِ ِ َ َ َ ١١ أحشائي َ ْ ُ ُ من َ ْ َ ِ هوذا ْ ِ ﻷبيشاي َ ِ َ ِ الذي َ َ َ وقال َ ُ َ يسب َ ﱠ قال َلهُ َ َ ١٢ .ﱠ مذلتي بالحري ِ َ لعل ﱠ ﱠ ﻷن ﱠ ﱠ دعوهُ َ ُ ﱠ الرب َ َ بنياميني؟ َ ُ ينظر ِ َإلى َ َ ﱠ ِ الرب َ ْ ُ ُ ََْ فكم ِ ْ َ ِ ّ اﻵن َ ْ َ ِ ِ ﱞ داود ُ َ ِ َ ُ اليوم«ْ ِ َ ١٣ . مسبته ِ َ يسيرون ِفي ورجالهُ َ ِ ُ َ وإذ َ َ ويكافئني ﱠ ﱡ عوض َ َ ﱠ ِ ِ َ ُ َ ِ ُِ الرب َ ْ ً بهذا ْ َ ْ ِ خيرا ِ َ َ كان َ ُ الجبل ُ َ ِ َ سائر َ َ ْ ُ ُ بالحجارة الطريقَ َ ، مقابلهُ َ َ ُ ﱡ كان ِ ْ ِ ويرشق ِ ْ ِ َ َ ِ وهو َ ِ ٌ شمعي َ ِ ُ يسير ِفي َ ِ ِ جانب ْ َ َ ِ ﱠِ ِ ويسب َ ُ َ ١٤ ُ َ َِ الملك َ ُ ﱡ معهُ َ َ ْ وجاء ْ َ ِ ُ فاستراحوا الشعب ﱠ ِ َ أعيوا َ ْ َ َ ُ وكل ﱠ ْ ِ وقد َ ْ َ ْ ويذري ﱡ َ َ مقابلهُ َ َ ْ ِ الذين َ َ الترابَ َ َ . َاك. ُهن َ ١٥ أورشليم َ َ ِ ُ َ ُ الشعب ِ َ ُ معهم. رجال ِ ْ َ ِ َ َ َﱠ وجميع ﱠ ْ ِ إسرائيلْ َ َ َ ، أبشالوم َ َ ِ ُ وأخيتوفل َ َ ُ ْ وأما َ ْ َ ُ ُ فأتوا ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ١٦ ليحي أبشالومَ َ ، اﻷركي َ ِ ُ ََﱠ صاحب َ ُ قال ُ َ ُ جاء ُ َ ُ ولما َ َ حوشاي َ ْ ِ ﱡ حوشاي َ ْ َ ُ َ داودَ ِ َإلى َ ْ َ ُ َ ﻷبشالومَ ْ َ ِ » : ١٧ َ ُ صاحبك؟ ِ َ َ لحوشايَ َ » : َ َ ليحي ْ َ ِ ُ ْ َِ ُ لماذا َ ْلم أبشالوم فقال الملك!« َ َ ْ مع َ ِ ِ َ أهذا َ ْ ُ ُ َ َ الملك! ِ َ ْ ِ ُ ُ معروفك َ َ َ َ ﻷبشالوم َ » :ﱠ الرب َ َ وهذا ولكن ﱠ ِ َْ َ ْ اختارهُ ﱠ ﱡ صاحبك؟« َ َ َ ١٨ مع َ ِ ِ َ الذي ْ َ َ فقال ُ َ ُ تذهب َ َ كﻼِ ِ َ ، حوشاي َ ْ َ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٦ ص َ َ
وثانياْ َ : الشعب َ ُ ﱡ إسرائيل َ َفلهُ َ ُ ُ أليس َ ْ َ أقيمً ِ َ َ ١٩ . رجال ِ ْ َ ِ َ ﱠْ ُ بين َ َ وكل ِ َ ِ أخدم؟ َ َ ْ َ من َ ْ ِ ُ ومعهُ ُ ِ ُ أكون َ َ َ يدي ِ كذلك َ ُ ُ كما َ َ ْ ُ يديك«. أكون َ ْ َ خدمت َ ْ َ بين َ َ ْ َ أبيك َ ِ َ يدي َ ِ َ ِِْ بين َ َ ْ ابنه؟ َ َ ﻷخيتوفلُ ْ َ » : مشورةَ َ ، أعطوا َ ُ َ ً فقال َ ِ ُ َ ُ ماذا ن ْ َ ُ ﻷبشالوم: َفعل؟«َ َ َ ٢١ . أبشالوم َ ِ ُ َ َ َ َ َ ٢٠ وقال َ ْ َ ُ ُ أخيتوفل َ ْ َ ُ َ واتي َ َ َ ُ ﱠ » ْ ُ ْ فيسمع ُ ﱡ أنك َ ْ صرت لحفظ ْ َ ْ ِ قد ِ ْ َ إسرائيل َ ﱠ َ كل ِ ْ َ ِ َ سراري ِ َ ِ َ تركهن ِ ِ ْ ِ أبيك اللﱠ َ ِ ادخل ِ َإلى َ َ ِ ّ البيتَ َ ْ َ َ ، الخيمةَ َ َ مكروها ِ ْ َ ْ ُ ً أبيك َ َ َ َ ،ﱠ على جميعِ ﱠ ِ َ فتتشددَ َ ْ ِ معك«َ ٢٢ .فن َ ُ الذين َ َ َ من َ ِ َ أيدي َ ِ ﻷبشالوم ْ َ ْ َ َصبوا َ ْ َ ُ َ ْ وكان ْ إسرائيلَ َ ٢٣ . أخيتوفل مشورة ُ َ ِ ُ َ َ جميعِ ِ ْ َ ِ َ السطحَ َ َ َ ، أمام َ ِ يِ َ ِ ِ َت َ ُ َ سرار ّ أبشالوم ِ َإلى َ َ ِ ودخل َ ْ َ ُ ُ أبيه َ َ َ ﱠ ِ أخيتوفل َ َ بكﻼم ﷲَِ َ . اﻷيام َ َ ْ هكذا ُ ﱡ كمن َ ْ َ ُ على التي َ َ مشورة َ ِ ُ َ َ بها ِفي ِ ْ َ ﱠِ كل َ ُ َ ِ كان ُ ِ ُ يسأل ِ َ َ ِ تلك َ ﱠ ِ يشير ِ َ داود َ َ َ جميعا. َ ُ َ أبشالوم َ ِ ً وعلى َ ْ َ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٧ ص َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ال ﱠ ُ سابع َ َ َ وقال َ ِ ُ َ ُ وراء َ َ َ١ دعني َ ْ َ ِ ُ ﻷبشالومِ ْ َ » : ألف َ ُ أنتخب اثْن َْي َ َ َ وأقوم َ َ ْ َ رجل َ َ ُ ُ عشر َ ْ َ وأسعى َ َ َ أخيتوفلَ ُ َ ْ َ ٢ هذه ﱠ ْ َ َ فيهرب ُ ﱡ اليدين َ ُ ْ ِ ُ ُ الشعب وهو ُ ْ َ ٌ داودَ ِ ِ متعب َ ُ ْ َ ِ فآتي َ َ ْ ِ الليلةِ َ ، كل ﱠ ْ ِ فأزعجهَ ُ ْ َ َ ، َ ُ ومرتخي ْ َ َ ْ ِ عليه َ ُ َ َ ٣ هو ﱠ ُ ُ ا ﱠ ِلذي َ َ ُ الرجل الشعب ِ َ ْ َ وأضرب ْ َ ِ َ معهُ ِ ْ َ َ ، كرجوعِ ْ َ ِ الملك َ ْ َ إليكُ ُ َ . وحدهُُ َ َ . جميع ﱠ ْ ِ وأردﱠ َ ِ َ الجميعِ ُ َ فيكون ُ ﱡ تطلبهُ ُ َ َ ، الذي َ ْ ُ ُ ُ اﻷمر ِفي َ ْ سﻼم«َ ُ َ َ ٤ . ﱠِ وأعين َ ِ فحسن َ ْ ُ الشعب ِفي َ َ ٍ كل ﱠ ْ ِ أبشالوم َ َ ْ ُ ِ عين َْي َ ْ َ ُ َ جميعِ رائيل. إس َ ِ َ شيوخِ ِ ْ ُُ ٦ َسمع َما َ ُ ُ جاء أبشالومُ ْ » : َ ََ٥ هو َ ْ ً ادع َ ْ ً أيضا« َ َ .ﱠ فقال َ ْ َ ُ ُ فلما َ َ اﻷركي َفن ْ َ َ حوشاي َ ْ ِ ﱠ يقول ُ َ أيضا ُ َ َ حوشاي ِ َإلى َ ْ َ ُ بمثل َ أخيتوفل .أَن ْ َ ُ تكلم َ ِ ُ َ ُ حسب أبشالوم َ ِ َعمل َ َ َ هذا ْ َ َ ِ قائﻼًِ ْ ِ ِ » : كلمهُ َ ْ َ ُ ُ أبشالوم َ ،ﱠ َ ُ َ ُ الكﻼم َ َ ﱠ َ َ ٧ ﻼمه َ ْأم َ ﻷبشالومْ َ ْ َ » : بها أنت«َ َ َ . تكلم َ ْ َ المشورة ُ ﱠ ِ َك َ ِ ِ ليست َ َ ﻻ؟ َ َ ﱠ ْ التي َ َ َ حسنَةً ْ َ ُ َ أشار ِ َ فقال ُ َ ُ حوشاي َ ْ َ ُ َ ٨ المرة ً«ُ . أباك َ ِ َ َ أنهم َ َ ِ َ ٌ جبابرة َ َ ،ﱠ َِ ُ َ ُ وأن قال ُ َ تعلم َ َ َ حوشايَ ْ َ » : ثم َ َ أخيتوفل ِ ِ هذه ْ َ ﱠ ورجالهُ َ ﱠ ُ ْ أنت َ ْ َ ُ َ ٩ قتال َ َ رجل ِ َ وﻻ َ ِ ُ وأبوك َ ُ ُ اﻵن هو َ مرة ٌ َ ُ ﱠ ٍ الحقلَ ُ َ َ . كدبة ُ ْ ِ أنفسهم ُ ﱠ مع ﱠ ْ ِ مثكل ِفي ْ َ ْ ِ َْ ُ َ ُ ْ يبيت َ َ الشعبَ .ها ُ َ إذا َ َ َ ويكون ِ َ اﻻبتداء َ ﱠ اﻷماكنُ ُ َ َ . السامع الحفر َ ْأو َ َ ِ ُ ْ َِ ٌ بعضهم ِفي ْ ِ َ ِ مختبئ ِفي ِ ْ َ سقط َ ْ ُ ُ ْ إحدى ْ ُ َ ِ أن ﱠ ِ َ أحد َ َ ِ ِ قد َ َ ْ فيقولْ َ : يسمع َ َ ُ ُ الذي البأس ﱠ ِ الشعب ﱠ ِ أبشالومً ْ َ ١٠ . أيضا ُذو ْ َ ْ ِ كسرة ٌ ِفي ﱠ ْ ِ َ َْ ُ صارت َ ْ َ الذي َ َ َ وراء َ ْ َ ُ َ يعلمون َ ﱠ ذوبانا َ ،ﱠ يذوب َ َ َ ً معهُ َْ ُ ُ جبار َ ،ﱠ ِ َ إسرائيل َ ْ َ ُ َ كقلب َ َ ِ أن َ َ َ جميع ِ ْ َ ِ َ اﻷسد َ ُ ُ أباك َ ﱠ ٌ قلبه َ َ ْ ِ والذين َ َ ﻷن َ ِ َ إسرائيل ِ ْ شير ِ َ ْ إليك ُ ﱡ الذي بئر َ ٍْ كالرمل ﱠ ِ من َ َ كل ِ ْ َ ِ َ يجتمع ِ َ ْ َ بأسَ ِ ِ ١١ . ذوو َ ْ ٍ لذلك أ ُ ِ ُ سبع َ ،ﱠ ْ ِ َُ دان ِ َإلى ِ ْ ِ بأن َ ْ َ ِ َ ١٢ ْ ََ اﻷماكن َ ْ ُ حيث إليه ِ َإلى َ َ ِ الكثرةَ ُ َ ْ َ َ ، َأتي ِ َ ْ ِ سائر ِفي ْ َ َ ِ البحر ِفي ْ َ ْ َ ِ وحضرتك َ ِ ٌ على ْ َ ْ ِ أحد َ َ ِ ِ الوسطَ .ون ِ َ الطل َ َ يبقى ِ ْ منهُ َ َ وﻻ ِ ْ اﻷرضَ ،وﻻَ َ ْ َ زول ﱠ ِّ الذين الرجال ﱠ ِ َ عليه نُ ُ َ هوَ ،ون ْ ِ َ من َ ِ َنزل َ َ ْ ِ على َ ْ ِ جميعِ ِ ّ َ ِ َُ المدين َِة ِ َ ً واحدٌَ ِ َ ١٣ . مدين ٍَةُ ِ ْ َ ، وإذا ْ َ َ َجرها حباﻻ ،فَن ُ ﱡ َ تلك ْ َ ِ انحاز ِ َإلى َ ِ إسرائيل ِ َإلى ِ ْ َ جميع ِ ْ َ ِ َ معهُ َ ِ يحمل َ ِ ُ َ َ الوادي َ ﱠ حصاة ٌ«. ِ َإلى ْ َ ِ حتى ﻻَ َ ْتبقَى ُهن َ َاك َوﻻَ َ َ أحسن ِ ْ إسرائيل ِ » :ﱠ أبشالوم َ ُ ﱡ اﻷركي ِ َ ْ َ ُ مشورة رجال ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ١٤ من َ ُ َ ِ وكل ِ َ ِ إن َ ُ َ فقال َ ْ َ ُ ُ حوشاي َ ْ ِ ّ مشورةَ ُ َ َ أخيتوفل« ِ َ .ﱠ شر أخيتوفل ينزل ﱠ ﱡ فإن ﱠ ﱠ لكي ُ ْ ِ َ مشورة َ ِ ُ َ َ َِ ُ َ َ ﱠ ِ َ ِ بإبطال َ ُ َ ِ الرب ال ﱠ ﱠ أمر ِ ِ ْ َ ِ الرب َ َ َ الصالحةْ َ ِ ، ِ َْ َ ُ أخيتوفل َ َ كذا َ َ َ َينَ َ » : أشار َ ِ ُ َ ُ على حوشاي ِ َ ُ َ بأبشالومَ َ َ ١٥ . وأبياثار ْ َ ِ وكذا َ َ َ لصادوق َ َ ِ َ َ َ وقال ُ َ ُ الكاهن ْ ِ َ فاﻵن َ ْ ِ ُ أبشالوم َ َ َ وكذا َ َ َ إسرائيلَ َ َ ، وكذا َ َ ْ ُ وأخبروا أشرت أ َنَاَ َ ١٦ . شيوخِ ِ ْ َ ِ َ وعلى ُ ُ عاجﻼً َ َ ْ ِ ُ أرسلوا َ ِ َْ َ ُ َ هذه ﱠ ْ َ َ لينَ : ﻻ َِ ْ يبتلع ْ َ ِ ُ الشعب قائ ِ َ تبت ِ ِ سهول ْ َ ِ ّ ﱠ ِ داودَ َ ِ بل ْ ُ ْ وجميع ﱠ ْ ِ الملك َ َ ِ ُ البريةِ َ ، الليلة ِفي ُ ُ ِ َ ُ اعبر ِ َلئﻼﱠ ُ ْ َ َ َ ١٧ ْ الجاريةُ واقفين ِ ْ وكان ُيون َ ُ روجلِ َ َ َ ْ َ ، معهُ«َ َ َ . ﱠِ عين ُ َ َ َاثان َ َ ِ َ َ ُ فانطلقت َ ِ َ الذي َ َ عندَ َ ْ ِ وأخيمعص َ ِ َ ْ ِ يقدرا َ ْ المدينَةَ. داخلين ْ َ ِ وأخبرا ْ َ ِ َ الملك َ ُ َ أن ُ َ َ وهما َ َ َ َ َََْ ُْ ﻷنهما َ ْلم َ ْ ِ َ ذهبا َ َ ْ َ َ داود َ ،ﱠ ُ َ وأخبرته َماَ ُ َ ، يريا َ ِ َ ْ ِ ١٨ كﻼهما َ ِ ً بحوريم َ َ عاجﻼ َ َ َ َ ولهُ ودخﻼ َ ْ َ بيت َ ُ أبشالومَ َ َ َ . غﻼم َ َ ْ َ َ فرآهما ُ َ ٌ فذهبا ِ َ ُ َ ََ َُ رجل ِفي َ ُ ِ َ وأخبر َ ْ َ ُ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٧ ص َ َ
فأخذت ْ َ ْ َ سجفا َ َ وفرشت َ ْ ً البئر َ َ َ َ ْ المرأةُ َ َ َ َ ْ عليه إليهاِ َ َ َ َ ١٩ . بئر ِفي َ ِ ِ وسطحت َ َ ْ ِ ِْ ٌ على َ ِفم ْ ِ ْ ِ دارهَ ،فن ََزﻻَ ِ َ ْ َ ٢٠ البيت َ َ ُ َِ ً أخيمعص وقالواَ ْ َ » : المرأة ِ َإلى ْ َ ْ ِ أبشالوم ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ أين َ ِ َ َ ُ يعلم َ ْ ُ فلم ُ ْ َ ِ سميذا َ َ ْ فجاء َ ِ اﻷمرَ َ َ . عبيدُ َ ْ َ ُ َ لهم ْ َ ْ َ ولما َ ﱠ ُ َاثان؟« َ َ َ ْ ويون َ ُ المرأة ُْ َ » : رجعوا َ ُ عبرا قَنَاة َ ْ َ ِ الماء« َ َ .ﱠ يجدوهما َ َ ُ فتشوا َ َ ْ قد َ َ َ فقالت َ ُ ُ ولم َ ِ ُ ُ َ أورشليم. ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ٢١ داودَ َ ، قوموا خرجا ِ َ وأخبرا ْ َ ِ َ الملك َ ُ َ َ ََْ البئر َ َ َ َ لداودَُ ُ » : ذهابهم َ َ َ وقاﻻَ ِ َ ُ وبعد ِ َ ِ ِ ْ وذهبا َ َ ْ َ َ من ْ ِ ْ ِ ﻷن َ َ أخيتوفل«َ َ ٢٢ . الماء َ ،ﱠ عليكم َ ِ ُ َ ُ الذي الشعب ﱠ ِ َ ُُْ وجميع ﱠ ْ ِ واعبروا َ ِ ً داودُ َ َ ِ ُ فقام َ ُ أشار َ َ ْ ُ ْ هكذا َ َ َ سريعا ْ َ َ َ ٢٣ يعبر ُ ْ ُ ﱠ وعبروا ُ ْ ُ ﱠ وأما َ ِ ُ َ ُ أخيتوفل ضوء الصباح َ ْلم َ ْ َ وعند َ ْ ِ اﻷردنَ ْ ِ َ . اﻷردن َ َ .ﱠ معهُ َ َ َ ُ يبق َ َ أحدٌ َ ْلم َ ْ ُ ِ َ َ ﱠَ ِ ْ َ َ بهاَ ،شدﱠ َ َ فلما َرأى ﱠ مشورته َ ْلم ُ ْ َ ْ أن َ ُ َ َ ُ َته، وقام َ ْ َ َ َ بيته ِ َإلى َ ِ مدين ِ ِ وانطلق ِ َإلى َ ْ ِ ِ ََ ﱠ على ِ َ ِ يعمل ِ َ الحمار َ ََ٢٤ لبيتهَ َ ، وعبر ومات َ ُ ِ َ َفسهُ َ َ َ قبر َ ِ ِ وأوصى ِ َ ْ ِ ِ داودُ ِ َإلى َ َ وخن ََق ن ْ َ وجاء َ ُ َ َْ َ َايمَ َ َ َ . ودفن ِفي َ ْ ِ أبيهَ َ َ . محن ِ َ ٢٥ يوآب َ َ أبشالوم ا ُ ْ ُ ﱠ على عماسا َ َ َ رجال ِ ْ َ ِ َ بدل ُ َ هو َ َ ِ ُ أبشالوم َ َ َ وجميع ِ َ ِ وأقام َ ْ َ ُ ُ إسرائيل َ َ َْ َ ُ ُ ﻷردن ُ َ معهَُ َ َ َ . بنت أبيجايل ِ ْ ِ اﻹسرائيلي ﱠ ِ عماسا ْ َ الجيشَ َ َ . دخل ِ َإلى َ ِ َ ِ َ الذي َ َ َ ابن َ ُ ْ َْ ِ رجل ْ ُ وكان َ َ َ اسمهُ ِ ْ َ يثرا ِ ْ َ ِ ِ ﱡ َزل ِ ْ َ ِ ُ لما جلعادََ َ َ ٢٧ . َاحاش ُ ْ ِ يوآبَ ٢٦ .ون َ َ وكان َ ﱠ وأبشالوم ِفي َ ْ ِ أخت َ ُ َ أم ُ َ صرويةَ ُ ِ ّ أرض ِ ْ َ إسرائيل َ َ ْ َ ُ ُ ن َ َ عميئيل ِ ْ َاحاش ِ ْ َايم َ ﱠ وماكير ْ ُ من ربة َ ِبني َ ﱡ َ شوبي ْ َ بن َ ِ ّ ِ َ من َ ﱠ ِ داودُ ِ َإلى َ َ جاء َ ُ عمونَ ِ َ َ ، أن ُ ِ بن ن َ َ َ َ محن ِ َ َ ٢٨ ْ ْ وحنطةً لودبار َ ْ َ َ ،ﱠ خزف َ ِ ْ َ الجلعادي ِ ْ قدموا َ ْ ً وآنيةَ َ َ ٍ من ُ َ ِ فرشا َ ُ ُ ً وطسوسا َ ِ َ روجليم َ ،ﱠ ُ ُ ََ َ وبرزﻻي ِ َ ِ ﱠ َ َ ٢٩ وفريكا َ ُ وشعيرا َ َ ِ ً ودقيقا َ َ ِ ً وزبدة ً َ َ ْ ً بقر، وضأنا َ ُ ْ َ وعسﻼً َ ُ ْ َ وفوﻻً َ َ َ ً وعدسا َ ِ ِ ّ ً َ َِ ً مشويا َ َ َ وجبن َ َ ٍ وحمصا َ ْ ِ ْ ﻷنهم َ ُ معهُ ِ َ ُ ُ ومتعب َ َ ْ َ ُ الشعب َ ْ َ ُ وعطشان ِفي وللشعب ﱠ ِ جوعان َ ُ ْ َ ٌ قالوا » :ﱠ ْ ُ لداودَ َ ِ ﱠ ْ ِ ليأكلوا َ ،ﱠ ُ ْ َِ ُ الذي َ َ البرية«. ْ َ ِّ ﱠ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٨ ص َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ عشر َ ُ الثامن َ َ َ ١ ورؤساء ِ َ ٍ الذي َ َ ُ مئات. الشعب ﱠ ِ رؤساء ُ ُ ٍ معهَ َ َ َ ، داودُ ﱠ ْ َ وجعل َ َ ْ ِ ْ وأحصى َ ُ َ َْ َ ألوف َ ُ َ َ َ عليهم ُ َ َ َ يوآبً ْ ُ َ ، يوآبً ْ ُ َ ، الشعب ُ ْ ً بيد بيد َ ِ َ وثلثا ِ َ ِ وثلثا ِ َ ِ ثلثا ِ َ ِ َ َ َْ َ٢ صرويةَ َ ِ ابن َ ُ َ أخي ُ َ بيد ُ َ داودُ ﱠ ْ َ وأرسل َ ُ أبيشاي ْ ِ َ الشعب» :ﻻَ وقال ْ َ ِ ُ معكم«َ َ َ ٣ . الجتي َِ َ َ . للشعبِّ ِ » :إني أ َنَا َ ْ ً فقال ﱠ ْ ُ أيضا َ ْ ُ ُ الملك ِ ﱠ ْ ِ أخرج َ َ ُ ْ إتاي ْ َ ِ ّ ّ ِﱠ َ تخرجَ ، يبالون بِنَاَ ِ َ ، ﻷنﱠنَا ِ َ إذا َ َ ْ يبالون بِنَاَ َ . نصفُنَا ﻻَ ُ َ ُ َ هربنَا ﻻَ ُ َ ُ َ َْ ُ ْ واﻵن َ ْ َ وإذا َ َ مات ِ ْ كعشرةِ أنت َ َ َ َ ٤ آﻻف ِ ﱠ اﻷصلح َ ْ الملكَ » :ما َ ْ ُ ُ لهم ْ َ ِ ُ يحسن من ْ َ ِ َجدة ً ِ َ أن َ ُ َ مناَ َ . َ ٍ المدين َِة«َ َ َ . تكون َلنَا ن ْ َ واﻵن َ ْ َ ُ فقال َ ُ ُ أعينكم َ ْ َ ُ مئات َ ُ ُ ً فوقف ْ َ ِ ُ الشعب ِ َ ٍ وألوفا. جميع ﱠ ْ ِ بجانب ْ َ ِ الملك ِ َ ِ ِ وخرج َ ِ ُ الباب َ َ َ َ ِفي َ ْ ُ ِ ُ ْ أفعلهُ«َ َ َ َ . ٥ ْ َ َ قائﻼً َ َ » :ﱠ ُ ﱠ ترفقوا ِلي ِ ْ َ َ ُ جميع وأبيشاي يوآب الملك وأوصى َ ُ وإتاي َ ِ ِ َ ْ وسمع َ ِ ُ َ ِ ِ َ أبشالوم«َ ِ َ َ . َ َ َ بالفتى َ ْ َ ُ َ َ َ ٦ ْ َ ُ ْ َ ﱠ َ أوصى ْ َ ِ ُ بأبشالومَ َ . للقاء رج الشعب ِ َ الحقل ِ ِ ِ ْ ُ جميع ﱡ َ َ ِ ﱠْ ِ وخ َ َ الشعب ِإلى َ ِ حين َ ْ َ الملك َ ِ َ الرؤساء ِ ْ َ َ ٧ وكان ْ ِ َ ُ داود، أمام َ ِ ِ إسرائيلَ َ َ . شعب ِ ْ َ ِ َ فانكسر ُهن َ ِ َْ ِ َ َاك َ ْ ُ عبيد َ ُ َ أفرايمَ َ َ ْ َ ، وعر َ ْ َ ِ القتال ِفي َ ْ ِ إسرائيل َ َ َ َ ٨ َاك َ ْ َ َ عشرون َ ْ ً وكان ْ ألفاَ َ . َ َ وكا َن ْ ِ َ ُ منتشرا قتل ِ ْ ُ َ القتال ُهن َ اليومَ ِ ُ . عظيمةٌ ِفي ِ َ َت ُهن َ َاك ُ ْ َ ِ ً ذلك ْ َ ْ ِ مقتلةٌ َ ِ َ الشعب َ َ ََ وجه ُ ِّ السيف ِفي على ﱠ ِ َ الوعر ِ َ وزاد ﱠ ِ َ اﻷرضَ َ َ ، على َ ْ ِ أكلهم ْ َ ْ ُ كل َ ْ ِ من ﱠ ْ ِ أكلهم ﱠ ْ ُ الذين َ َ َ ُ ُ الذين َ َ َ ُ ُ ٩ راكبا َ َ على َ ْ فدخل ْ َ ْ ُ البغل داودَ َ َ ، بغلَ َ َ َ ، أبشالوم َ ِ ً ِ َ عبيد َ ُ َ أبشالوم َ ِ َ ذلك ْ َ ْ ِ وكان َ ْ َ ُ ُ وصادف َ ْ َ ُ ُ اليومَ َ َ َ . ْ واﻷرض، بالبطمة َ ُ ِ ّ َ الملتفة َ َ َ ،ﱠ َ وعلق َ ْ َ َْ َ بين ﱠ َ ِ رأسهُ ِ ْ ُ ْ َ ِ العظيمة ْ ُ ْ َ ﱠ ِ البطمة ْ َ ِ َ ِ أغصان ْ ُ ْ َ ِ فتعلق َ ُ السماء َ َ ْ ِ تحت َ ْ َ ِ ١٠ أبشالوم ُ َ ﱠ ً فرآهُ َ ُ ٌ وقالِّ ِ » :إني َ ْ الذي َ ْ َ قد َ َ ْ ُ َ َْ ْ ُ معلقا والبغل ﱠ ِ يوآب َ َ َ تحتهُ َ ﱠ وأخبر ُ َ رجل َ َ ْ َ َ مرَ َ . رأيت َ ْ َ ُ َ رأيتهَ َ ِ َ ، إنك َ ْ قد َ َ ْ َ ُ َاك ِ َإلى فلماذا َ ْلم َ ْ ِ ْ للرجل ﱠ ِ تضربهُ ُهن َ أخبرهُ ِ » :ﱠ َ بالبطمة«َ َ َ ١١ . فقال ُ ُ ِ ُْ َْ ِ يوآب ِ ﱠ ُ ِ الذي َ ْ َ َ وعلي َ ْ الفضة َ ِ ْ َ َ فقال ﱠ ُ ُ وزن فلو ُ ِ َ عشرة ً ِ َ ومنطقةً« َ َ َ ١٢ أن ُ ْ ِ َ َ من ْ ِ ﱠ ِ َْ ِ آبْ َ َ » : الرجل ِ ُليو َ أعطيك َ َ َ اﻷرض؟ َ َ َ ﱠ الملك َ ،ﱠ لما ُ ْ ُ آذاننَا ألف ِ َ الملك َ ْ َ َ ﻷن ْ َ ِ َ أوصاك ِفي َ ِ ابن ْ َ ِ ِ من ْ ِ ﱠ ِ ِفي َ ِيدي َ ْ ٌ كنت َ ُ الفضة َ َ أمدﱡ َ ِيدي ِ َإلى ْ ِ الفتى َ ْ َ ُ منكم َ َ وأبيشاي َ ِ ﱠ قائﻼًُ ِ َ ْ : على ْ َ َ وإ◌ﻻ َ ُ ْ ُ فكنت أنت َ َ ِ َ احترزوا َأيا َ َ َْ َ أبشالومَ ّ ِ َ ١٣ . وإتاي َ ِ كان ِ ْ ُ ْ َ َ َ زوراْ ِ ، إذ َ ﻻ َ َْ وقفت ِ ِ ّ َ َْ ُ فقال فعلت ِبن ْ ِ ضدي«َ َ َ ١٤ . كنت َ َ ْ َ وأنت ُ ْ َ شيءَ ْ َ ، عن ْ َ ِ ِ َفسي ُ ً الملك َ ْ ٌ يخفى َ ِ فأخذَ َ َ َ َ أصبر َ َ أمامك«َ َ َ . وهو سهام ِ َ ِ ِ هكذا َ َ َ َ ُ ُ ثﻼثة ِ َ ٍ يوآبِّ ِ » :إني ﻻَ َ ْ ِ ُ َشبها ِفي َ ْ ِ بيده َون ﱠ َ َ أبشالومَ ُ َ ، قلب َ ْ َ ُ َ ١٥ غلمان َ ِ ُ البطمةَ َ َ َ . حاملو ِ َ وضربوا يوآبُ َ َ َ ، قلب ْ ُ ْ َ ِ َْ حي ِفي َ ْ ِ سﻼحِ ُ َ بها َ َ َ عشرة ُ ِ ْ َ ٍ وأحاط ِ َ بعدُ َ ﱞ ١٦ َْ َ ُ أبشالوم َ َ َ ُ إسرائيل َ ،ﱠ يوآب اتباعِ ِ ْ َ ِ َ فرجع ﱠ ْ ُ وضرب ُ ُ عن ِ ّ َ ﻷن ُ َ وأماتوهَُ َ َ َ . بالبوق َ َ َ َ الشعب َ ِ يوآب ِ ْ ُ ِ َ وأخذوا أ َ ْ َ ُ الشعبُ َ َ َ ١٧ . عليه وأقاموا َ َ ْ ِ بشالوم َ َ َ ُ الوعر ِفي ْ ُ ّ ِ العظيمُ َ َ َ ، َمن ََع ﱠ ْ َ الجب ْ َ ِ ِ وطرحوهُ ِفي ْ َ ْ ِ َ ١٨ إسرائيل ُ ،ﱡ وهرب ُ ﱡ كل َ ِ ٍ وكان خيمتهَ َ َ . عظيمةً ِجدا ِ َ كل ِ ْ َ ِ َ واحد ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ من ْ ِ َ َ ِ الحجارةَ َ َ َ . رجمةً َ ِ َ ُ ْ َ الملك َ ،ﱠ أبشالوم َ ْ قد َ َ لي الذي ِفي َ ِ النصب ﱠ ِ ﻷنهُ َ َ وادي ْ َ ِ ِ وأقام ِلن ْ ِ ِ حي ﱠ َ َ قالَ ْ َ » : َْ َ ُ ُ وهو َ ﱞ َفسه َ ُ َ أخذَ َ َ َ َ ليس ِ َ أبشالوم« ِ َإلى َ ْ ٌ اليوم. النصب ِ ْ ِ ِ تذكير ْ ِ وهو ُ ْ َ ودعا ﱠ َ َ اسمي«َ َ َ . هذا ْ َ ْ ِ ابن َ ْ ِ ﻷجل َ ْ ِ ِ باسمهَ ُ َ ، يدعى » َيدَ َ ْ َ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٨ ص َ َ
انتقم َلهُ ِ ْ لملك َ ،ﱠ أخيمعص ْ ُ من بن َ ُ َ ﻷن ﷲَ َ ِ فأبشر ا ْ َ ِ َ َ َ َ ١٩ صادوقِ ْ َ » : وقال َ ِ َ َ ُ أجر َ ُ َ ِ ّ َ دعني َ ْ ِ قد ْ َ َ َ بشارة ِفي َ تبشر، صاحب ِ َ َ ٍ يوآبَ » :ما َ ْ َ أعدائه«َ َ َ ٢٠ . أنت َ ِ ُ فقال َلهُ ُ ُ َ ْ َ ِِ آخر ُ َ ِ ّ ُ اليومِ .في َ ْ ٍ هذا ْ َ ْ ِ يوم َ َ َ َ تبشر ِ ْ أجل َ ﱠ الملك َ ْ اذهب لكوشيْ َ ْ » : أن ْ َ مات«َ َ َ ٢١ . قد َ َ وقال ُ ُ يوآب ِ ُ ِ ابن ْ َ ِ ِ اليوم ﻻَ ُ َ ِ ّ ُ وهذا ْ َ ْ من َ ْ ِ َ ٢٢ أخيمعص ْ ُ بن بما َ َ ْ َ وأخبر ْ َ ِ َ وعادَ َ ْ ً فسجدَ ُ ِ أيضا َ ِ َ َ ُ وركضَ َ . كوشي ِ ُ َ رأيت«َ َ َ . ليوآب َ َ َ َ َ َِِْ الملك ِ َ يوآب: َ ُ َ مهما َ َ كوشي«َ َ َ . صادوق َ َ َ أجر أَنَا َ ْ ً فقال ُ ُ وراء ُ ِ كانِ ْ َ َ ، فقال ِ ُ َ فدعني َ ْ ِ ليوآبَ ْ َ » : أيضا َ َ َ ٢٣ »ِ َ َ بشارة ٌ ُ َ َ فقال مهما َ َ أجري«َ َ َ . تجازى؟« َ َ وليس َ َ تجري أ َ ْ َ نت َيا ْ ِ لك ِ َ َ كان َ ْ ِ لماذا َ ْ ِ ابنيَ ْ َ َ ، قالَ ْ َ » : كوشي. الغور َ َ َ َ فجرى َ ِ َ َ ُ اجر«َ َ َ . طريق ْ َ ْ ِ َلهُِ ْ » : أخيمعص ِفي َ ِ ِ وسبق ُ ِ َ الرقيب ِ َإلى َ ْ ورفع جالسا َ ْ َ َ َ َ ٢٤ وطلع ﱠ ِ ُ داودُ َ ِ ً البا ِ سطحِ ْ َ وكان َ ُ ب ِ َإلى ﱡ ِ السور َ َ َ َ البابينَ َ َ َ ، بين ْ َ َ ْ ِ ٢٥ َظر َ ِ َ الملكْ ِ » : فقال ْ َ ِ ُ إن َْ الملكَ َ َ . وأخبر ْ َ ِ َ َادى ﱠ ِ ُ وحدهَُ .فن َ يجري َ ْ َ عين ْ ِ وإذا ِ َ ُ الرقيب َ َ ْ َ َ َيه َون َ َ برجل َ ْ ِ ٢٦ ثم َ َ يجري، بشارة ٌ«َ َ َ . َ َ رأى ﱠ ِ ُ يسعى َ َ ْ ُ ُ ففي َ ِ ِ وحدهُ َ ِ كان َ ْ َ الرقيب َ ُ ويقرب ُ .ﱠ رجﻼً َ َ فمه ِ َ َ آخر َ ْ ِ وكان َ ْ َ الملكَ َ » : وقالَ َ ُ » : هوذا َ ُ ٌ فقال ْ َ ِ ُ أيضا وحدهُ«َ َ َ . البواب َ َ َ وهذا َ ْ ً َادى ﱠ ِ ُ يجري َ ْ َ َفن َ الرقيب ْ َ ﱠ َ رجل َ ْ ِ ٢٧ فقال بن َ ُ َ صادوق«َ َ َ . مبشر«َ َ َ . وقال ﱠ ِ ُ اﻷول َ َ ْ أرى َ ْ ُ َ ِّ ٌ كجري ِ َ ِ َ َ َ جري َ ﱠ ِ الرقيبِّ ِ » :إني َ َ أخيمعص ْ ِ َ ٢٨ الملكَ » : هذا َ ُ ٌ ْ َِ ُ للملك: ببشارة َ ِ َ ٍ أخيمعص َ َ َ ويأتي ِ ِ َ َ ٍ ص ِ ٌ وقال ِ ْ َ ِ ِ صالحة«َ .فن َ الح َ َ ْ ِ َادى َ ِ َ َ ُ رجل َ للملك َ َ وقالٌ َ َ ُ » : دفع إلهك ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ الرب ِ ُ َ اﻷرضَ َ َ . على َ ْ ِ ِ وسجدَ ِ ْ َ ِ ِ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ السﻼم«َ َ َ . » ﱠ َُ الذي َ َ َ أيديهم َ َ أسﻼم ِ ْ َ َ فقال ْ َ ِ ُ أبشالوم؟« على َ ِّ ِ القوم ﱠ ِ َ الملك«َ َ َ ٢٩ . سيدي ْ َ ِ ِ الذين َ َ ُ رفعوا َ ْ ِ َ ُ ْ الملكٌ َ َ َ » : للفتى َ ْ َ ُ َ َْْ َ أخيمعصْ َ » : قد َ َ ْ ُ ولم يوآب َ ْ الملك َ َ ْ َ َ ََ َ عبدَ ْ َ ِ ِ عظيما ِ ْ َ فقال َ ِ َ َ ُ رأيت ُ ْ ُ ً إرسال ُ َ جمهورا َ ِ ً عند ِ ْ َ ِ وعبدكْ َ َ ، ووقفَ ِ َ ٣١ . أعلم َ َ بكوشي َ ْ فقال ْ َ ِ ُ وقال قد َ َأتىَ َ َ ، ماذا«َ َ َ ٣٠ . وإذا ِ ُ ِ الملكْ ُ » : در َ ِ ْ وقف ُ َ َْْ ههنَا«َ َ َ . فدار َ َ َ َ اليوم ِ ْ الملك َ ،ﱠ سيدي ْ َ ِ ُ عليك«. جميعِ ْ َ ِ ِ َ الرب َ ِ ليبشر َ ِّ ِ ﻷن ﱠ ﱠ القائمين َ َ ْ َ انتقم َ َ من َ ِ ُ ِ كوشي َ ُ ِ » :ﱠ ْ لك ْ َ ْ َ قد ْ َ َ َ كوشيْ ُ َ ِ » : ليكن َ ْ َ َ أسﻼم ِ ْ َ َ فقال ْ َ ِ ُ سيدي أعداء َ ِّ ِ أبشالوم؟« َ َ َ َ َ َ ٣٢ فقال ُ ِ الملك ِ ُ ِ كالفتى َ ْ َ ُ لكوشيٌ َ َ َ » : للفتى َ ْ َ َُ ٣٣ فانزعج ْ َ ِ ُ وكان الباب َ َ َ وجميع ﱠ ِ َ قاموا َ َ ْ َ وصعدَ ِ َإلى ِ ِّ ﱠ ِ الملك َ َ ِ ْ َِ ِ عليك ِ ﱠ ِ ّ علية ْ َ ِ الذين َ ُ الملك َ َ ِ ُ للشر«َ َ َ ْ َ . وهو َ َ َ ﱠ ليتني ُ ﱡ يبكي َ َ ُ ُ مت شالوم! َيا َ ْ َ ِ ابنيَ ،يا ْ ِ أبشالومَ ،يا ْ ِ يتمشىَ » :يا ْ ِ َْ ِ ابني َ ْأب َ ُ ُ ابني َ ْ َ ُ ُ ويقول َ ُ َ ابني«. عوضا َ ْ َ َِ ً ابنيَ ،يا ْ ِ أبشالوم ْ ِ عنك! َيا َ ْ َ ُ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٩ ص َ َ
عشر َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ التاسع َ َ َ ١ وينوح َ َ يوآبَ َ ُ » : هوذا ْ َ ِ ُ ذلك أبشالوم«ِ َ َ َ ٢ . الغلبةُ ِفي ِ َ فأخبر ُ ُ يبكي َ َ ُ ُ الملك َ ْ ِ فصارت ْ َ َ َ ََُِْ على َ ْ َ ُ َ َاحةً ِ ْ اليوم َ ْ يقول ِ ﱠ الشعب َ ،ﱠ الملك َ ْ من َ ُ ُ قد إن ْ َ ِ َ سمعوا ِفي ِ َ ميع ﱠ ْ ِ الشعب َ ِ ُ ﻷن ﱠ ْ َ ذلك ْ َ ْ ِ َْْ ِ اليوم َمن َ عندَ َجِ ِ ٣ تأسف َ َ كما َ َ َ ﱠ ُ القوم للدخول ِ َإلى ْ َ ِ الشعب ِفي ِ َ ابنه َ َ َ .ﱠ َ وتسلل ﱠ ْ ُ على ْ ِ ِ ذلك ْ َ ْ ِ اليوم ِ ﱡ ُ ِ يتسلل ْ َ ْ ُ ََ ﱠ َ المدين َِة َ َ ٤ وصرخ ْ َ ُ وستر ْ َ ِ ُ الملك ِ َ ْ ٍ عظيم: يهربُ َ ْ َ ُِ َ وجههُ َ َ َ َ بصوت َ ِ ٍ عندما َ ْ ُ ون ِفي ْ ِ َ ِ القتالَ َ َ َ . الخجلون ِ ْ َ َ الملك َ ْ َ وقال: الملك ِ َإلى ْ َ ْ ِ البيت َ َ َ ابني!«َ َ َ َ ٥ . فدخل ُ ُ يوآب ِ َإلى ْ َ ِ ِ ابنيَ ،يا ْ ِ أبشالوم ْ ِ » َيا ْ ِ أبشالومَ ،يا َ ْ َ ُ ُ ابني َ ْ َ ُ ُ »َْ وأنفس دكِ ِ ْ ُ ، بنيك َوبَن ِ َ وأنفس َ ِ َ منقذي ن ْ ِ َ عبي ِ َ قد َ ْ َ ْ َ وجوهَ َ ِ اليوم ُ ُ َاتك َ َ ْ ُ ِ اليوم َ َ ْ ُ ِ أخزيت ْ َ ْ جميعِ َ ِ َفسك ْ َ ْ َ َ ٦ اليوم َ ﱠأنهُ ﻷنك َ ْ َ ْ َ لمحبيك َ ،ﱠ َ وبغضك ِ ُ ِ ِّ َ لمبغضيك َ ُ ْ ِ َ بمحبتك ِ ُ ْ ِ ِ َ سراريك َ َ ِ ،ﱠ ِ َ وأنفس َ َ ِ ِّ َ ِ َ ِ َ نسائك َ َ ْ ُ ِ أظهرت ْ َ ْ َ أبشالوم َحيا َ ُ عبيدِّ َ ، رؤساء َ َ اليوم َ ْ َ ﻷني َ ِ ْ ُ وﻻ َ ِ ٌ موتى، اليوم َ ﱠأنهُ َ ْلو َ َ ليس َ َ لك ُ َ َ ُ كان َ ْ َ ُ ُ َْ َ وكلﱡنَا ْ َ ْ َ علمت ْ َ ْ َ عبيدكِّ َ ، ﻷني َ ْ قد َ ْ َ ْ ُ لحسن ِحين ِ ٍ أقسمت اﻷمر ِفي َ ْ واخرج َ َ ِّ ْ َيكَ َ ٧ . َ َ ُ َ قم َ ْ ُ ْ قلوب َ ِ ِ َ عين ْ َ َئذ َ ْ ُ وطيب ُ ُ َ فاﻵن ُ ْ هذه ﱠ ْ َ َ عليك ِ ْ بالرب ِ ﱠإنهُ ِ ْ من ُ ِّ الليلةُ ُ َ َ ، تخرج ﻻَ َ ِ ُ شر إن َ ْلم َ ْ ُ ْ أشر َ َ ْ َ ويكون ِ َ معك ِ ِ أحدٌ َ َ َ كل َ ّ ذلك َ َ ﱠ ِ ﱠ ِّ يبيت َ َ ٨ أصابك ُ ْ فقام ْ َ ِ ُ الشعب صباك ِ َإلى َ منذ ُ ِ َ َ َ َ َ َ البابُ َ ْ َ َ . جميع ﱠ ْ ِ وجلس ِفي ْ َ ِ الملك َ َ َ َ فأخبروا َ ِ َ اﻵن«َ َ َ . قائلينَ َ ُ » : الباب«َ َ َ . وأما ِ ْ َ ِ ُ هوذا ْ َ ِ ُ إسرائيل َ ِِ َ أمام ْ َ ِ ِ فأتى َ ِ الملك َ َ .ﱠ الملك َ ِ ٌ يع ﱠ ْ ِ جالس ِفي ْ َ ِ جم ُ الشعب َ َ َ فهربوا ُ ﱡ كل َ ِ ٍ خيمته. َََ ُ واحد ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ قد َ ْ َ قائلين ِ » :ﱠ الملك َ ْ أنقذَنَا إسرائيل َ ِ ِ َ َ َ َ٩ إن ْ َ ِ َ أسباط ِ ْ َ ِ َ جميعِ َ ْ َ ِ خصام ِفي َ ِ الشعب ِفي ِ َ ٍ جميع ﱠ ْ ِ وكان َ ِ ُ وهو ن ﱠَجانَا ِ ْ ِ ْ واﻵن َ ْ أبشالوم هرب ِ َ الفلسطينيينَ َ ، من َ ِيد ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ من َ ِ يد َ ْ َ من َ ْ ِ قد َ َ َ اﻷرض َ ْ ِ أعدائِنَا َ ُ َ ﻷجل َ ْ َ ُ َ ١٠ فاﻵن ِ َ َ ساكتون َ ْ علينَا َ ْ مسحنَاهُ َ َ ْ أنتم َ ِ ُ َ الحربَ َ . وأبشالوم ﱠ ِ قد َ َ الذي َ َ ْ مات ِفي ْ َ ْ ِ عن ِ ْ َ لماذا َ ْ ُ ْ َ َْ َ ُ ُ إرجاعِ شيوخ َ ُ َ وأرسل ْ َ ِ ُ يهوذا داودُ ِ َإلى َ ُ َ كلما ُ ُ َ الملك؟« َ َ ْ َ َ ١١ وأبياثار ْ َ ِ َين َ ِ َِْ ِ الملك َ ُ صادوق َ َ ِ َ َ َ قائﻼًَ ّ ِ َ » : الكاهن ْ ِ قائلينَ َ ِ : بيتهْ َ َ ، إسرائيل ِ َإلى تكونون ِ ِ َ لماذا َ ُ ُ َ جميعِ ِ ْ َ ِ َ كﻼم َ ِ الملك ِ َإلى َ ْ ِ ِ إرجاعِ ْ َ ِ ِ آخرين ِفي ِ ْ َ وقد َ َأتى َ َ ُ َ َِْ ِ أنتم َ ْ إخوتِيَ . بيته؟ َ ١٢ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ْ ُ َ َ إرجاع في آخرين تكونون فلماذا . ولحمي عظمي أنتم َ َ ْ ِ ِ ِ ِ ِ الملك ِفي َ ْ ِ ِ ْ َِ ِ ْ َ ْ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ِ ١٣ بي ﷲُ َ َ َ ولحمي؟ َ َ يزيدْ ِ ، هكذا َ ْ َ ُ وهكذا َ ِ ُ إن أما َ ْ َ عظمي َ َ ْ ِ أنت َ ْ ِ َِْ ِ وتقوﻻن ِ َ َ َ لعماساَ َ : الملك؟ َ َ ُ َ ِ يفعل ِ َ كنت َ عندي ُ ﱠ رجال جيش ِ ْ ِ يوآب«َ َ َ ْ َ ١٤ . اﻷيام َب َ َ ُْ َ بقلوب َ ِ رئيس َ ْ ٍ ﻻ َ ِ ُ فاستمال ِ ُ ُ ِ دل ُ َ كل َ ﱠ ِ جميعِ ِ َ ِ تصير َ ِ َ ١٥ واحدُ َ ْ َ َ ، َُ َ كرجل َ ِ ٍ فرجع الملك َ ِ ِ َ وجميع َ ِ ِ َ ارجع َ ْ َ فأرسلوا ِ َإلى ْ َ ِ ِ يهوذا َ َ ُ قائلينْ ْ » : أنت َ َ ِ ُ عبيدك«َ َ َ َ . وأتى َ ُ َ وأتى ِ َإلى ُ ْ ُ ِّ اﻷردنَ َ َ ، الملك َ َ َ َِْ ُ الملك ليعبر ْ َ ِ َ ﻼقاة ْ َ ِ ِ لم َ َ ِ الجلجال َ ِ ً سائرا ِ ُ يهوذا ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ الملك ِ ُ َ ِّ َ ١٦ رجال َ ُ َ الذي ِ ْ ُْ ُ ﱠ شمعي ْ ُ للقاء البنياميني ﱠ ِ بحوريم َون َ َ يهوذا ِ ِ َ ِ فبادر ِ ْ ِ مع ِ َ ِ بن ِ ْ َ اﻷردنَ َ َ َ . َزل َ َ جيرا ْ َ ْ َ ِ ِ ﱡ من َ ُ ِ َ ١٧ رجل ِ ْ شاول َ َ ُ عشر غﻼم َ ْ ِ من َ ْ َ ِ َ بيت َ ُ َ الملك َ ُ َ ْ َِ ِ ألف َ ُ بنيامينَ ِ َ ، ومعهُ َ ْ ُ وبنوهُ ْ َ ْ َ الخمسةَ َ َ َ وصيبا ُ َ ُ داودَ َ َ ، ١٨ فخاضوا ُ ْ ُ ﱠ العشرون َ َ ُ الملك لتعبير َ ْ ِ وعبيده ْ ِ ْ ُ َ معهُ َ َ ، وعبر ْ َ ِ ُ بيت ْ َ ِ ِ أمام ْ َ ِ ِ َ َِ ُُ الملكَ َ َ َ . القارب ِ َ ْ ِ ِ اﻷردن َ َ َ َيهَ َ َ َ . الملك ِ ْ عبر ُ ْ ُ ﱠ شمعي ْ ُ ولعمل َما َ ْ ُ ُ اﻷردن، يحسن ِفي َ ْ أمام ْ َ ِ ِ وسقط ِ ْ ِ عين ْ ِ َِ ََ ِ دما َ َ َ بن ِ ْ َ عن َ َ جيرا َ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٩ ص َ َ
إثماَ َ ، للملكَ » : يحسب ِلي َ ِّ ِ ﻻ َ ْ ِ ْ به َ ْ ُ َ َ َ َ ١٩ افترى ِ ِ وقال ِ ْ َ ِ ِ وﻻ َ ْ ُ ْ يوم ُ ُ سيدي ِ ْ ً تذكر َما ْ َ َ عبدك َ ْ َ خروجِ أورشليم َ ،ﱠ الملك ِ ْ قلبه َ ٢٠ ،ﱠ يعلم َ ِّأني َ ْ يضع ْ َ ِ ُ قد َ ِّ ِ ﻷن َ ْ َ َ الملك ِ َ ذلك ِفي َ ْ ِ ِ سيدي ْ َ ِ ِ عبدك َ ْ َ ُ حتى َ َ َ من ُ ُ َ ِ َ أول ُ ِّ أخطأتَ ،وهأ َن ََذا َ ْ يوسفَ ،ون َ ْ ُ قد ِ ْ ُ َ ْ َْ ُ الملك«. للقاء َ ِّ ِ كل َ ْ ِ اليوم َ ﱠ َ َزلت ِ ِ َ ِ سيدي ْ َ ِ ِ بيت ُ ُ َ جئت ْ َ ْ َ ٢١ ﻷجل َ َ هذا َ ،ﱠ وقالَ َ » : أبيشاي ْ ُ أﻻ ُ ْ َ ُ مسيح ﻷنهُ َ ﱠ صرويةَ َ َ َ يقتل ِ ْ ِ ابن َ ُ َ ََ َ َ سب َ ِ َ شمعي َ ْ ِ فأجاب َ ِ َ ُ ولكم َيا َ ِبني َ ُ َ َ صروية َ ﱠ حتى َ ُ ُ آليوم اليوم ُ َ ِ ِ َ الرب؟« َ َ َ ٢٢ تكونوا ِ ﱠ ِّ لي ْ َ ْ فقال دَ ُاودَُ » :ما ِلي َ َ ُ ْ مقاومين؟ ْ َ ْ َ َ َ ٢٣ ملك َ َ اليوم َ ِ ٌ قال ْ َ ِ ُ أفما َ ِ ْ ُ ُْ َ ُ الملك ثم َ َ على ِ ْ َ ِ َ أحدٌ ِفي ِ ْ َ ِ َ يقتل َ َ إسرائيل؟« ُ ﱠ إسرائيل؟ َ َ َ علمت َ ِّأنيَ ْ َ ْ ٢٤ َزل َ ِ ُ َ ُ مفيبوشث ْ ُ وحلف َلهُ ْ َ ِ ُ لشمعي» :ﻻَ َ ُ ُ ولم ابن َ ُ َ الملكَ .ون َ َ شاول ِ ِ َ ِ للقاء ْ َ ِ ِ ِ ِْ ِ الملكْ َ َ ، تموت«َ َ َ َ . بلحيتهَ َ ، برجليهَ َ ، فيه ْ َ ِ ُ غسل ِ َ َ ُ الملك ِ َإلى اليوم ﱠ ِ ثيابهَ ِ ، وﻻ ْ وﻻ َ َ َ ذهب ِ ِ اعتَنَى ِ ِ ْ َ ِ ِ يعتن ِ ِ ْ َ ْ ِ الذي َ َ َ من ْ َ ْ ِ ََِْ ٢٥ الملكَ َ ِ » : قال َلهُ ْ َ ِ ُ لماذا َ ْلم اليوم ﱠ ِ الملكَ َ ، أورشليم ِ ِ َ ِ للقاء ْ َ ِ ِ الذي َ َأتى ِ ِ فيه ِ َ َ ٍ َْْ ِ بسﻼمَ .فلَ ﱠما َ َ جاء ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ معي َيا َ ِ ُ َ ُ خدعني َ ،ﱠ الملك ِ ﱠ عبدي َ ْ سيدي ْ َ ِ ُ عبدك إن َ ْ ِ فقالَ » :يا َ ِّ ِ َْ َ ْ ﻷن َ ْ َ َ مفيبوشث؟« َ َ َ ٢٦ قد َ َ َ ِ تذهب َ ِ الملك َ ،ﱠ قالُ َ : ووشى أعرجَ َ َ ٢٧ . أشدﱡ ِلن ْ ِ ﻷن َ ْ َ َ َ َ يه َ َ ْ َ ُ الحمار َ َ ْ َ ُ عبدك َ ْ َ ُ مع ْ َ ِ ِ فأركب َعلَ ْ ِ َفسي ْ ِ َ َ وأذهب َ َ َ ٢٨ َﱠ كمﻼك ﷲِْ َ ْ َ . ﻷن ُ ﱠ فافعل َما َ ْ ُ ُ وسيدي ْ َ ِ ُ كل َيك. يحسن ِفي َ ْ الملكِ ِّ َ َ ، بعبدك ِ َإلى َ ِّ ِ عين ْ َ ِ َْ ِ َ الملك َ َ َ ِ سيدي ْ َ ِ ِ اﻵكلين َ َ بيت َ ِأبي َ ْلم َ ُ ْ الملكْ َ َ ، َاسا َ ْ َ على بين ِ ِ َ عبدك َ ْ َ موتى ِ َ ِّ ِ َْ ِ جعلت َ ْ َ َ وقد َ َ ْ َ لسيدي ْ َ ِ ِ يكن ِإﻻﱠ أ ُن ً ٢٩ بعدُ َ ﱠ الملكَ َ ِ » : فأي َ ّ فقال َلهُ ْ َ ِ ُ تتكلم حتى َ ْ ُ َ الملك؟« َ َ َ َ ِ َِ َ أصرخ َ ْ ً أيضا ِ َإلى ْ َ ِ ِ حق ِلي َ ْ مائدتك َ َ .ﱡ لماذا َ َ َ ﱠ ُ ٣٠ فقال َ ِ ُ َ ُ بأمورك؟ َ ْ قد ُ ْ ُ فليأخذ للملكِ ُ ْ َ ْ َ » : الحقل«َ َ َ . تقسمان ْ َ ْ َ إنك َ ْ َ قلت ِ ﱠ َ بعدُ ِ ُ ُ ِ َ مفيبوشث ِ ْ َ ِ ِ َْ أنت َ ِ َ وصيبا َ ْ ِ َ ِ بعدَ َ ْ ْ ُ ﱠ سيدي ْ َ ِ ُ بيته«. جاء َ ِّ ِ الكل َ ْ ً بسﻼم ِ َإلى َ ْ ِ ِ أيضا َ ْ الملك ِ َ َ ٍ أن َ َ ليشيعهُ ِ ْ الجلعادي ِ ْ عندَ ا ُ ْ ُ ِّ وعبر ُ ْ ُ ﱠ ﻷردن. َ ٣١ون َ َ مع ْ َ ِ ِ روجليم َ َ َ َ برزﻻي ْ ِ ْ َ ِ ﱡ الملك ِ ُ َ ِّ َ اﻷردن َ َ َزل َ ْ ِ ﱠ ُ من ُ َ ِ َ الملك ِ ْ برزﻻي َ ْ إقامته ِفي ابن َ َ ِ َ كان ْ َ شاخ ِجداَ َ . َ َ َ ٣٢ قد َ َ عال ْ َ ِ َ وهو َ َ عندَ ِ َ َ ِ ِ ثمانين َ وكان َ ْ ِ ﱠ ُ سنَةًَ ُ َ . َايم َ ﱠ فقال ْ َ ِ ُ أعولَُك ﻷنهُ َ َ اعبر َ ْ َ عظيما ِجداَ َ َ ٣٣ . معي َوأ َنَا َ ُ أنت َ ِ لبرزﻻيْ ُ ْ » : كان َ ُ رجﻼً َ ِ ً َ َ محن ِ َ الملك ِ َ ْ ِ ﱠ َ ٣٤ ُ ْ ْ َ َ حياتي َ ﱠ الملك أورشليم«َ َ َ . مع َ ِ ِ سني َ َ ِ أيام ِ ِ برزﻻي ِ َ ِ ِ َِ للملكْ َ » : حتى ْ َ كم ﱠ ُ أصعدَ َ َ فقال َ ْ ِ ﱠ ُ معي ِفي ُ َ َِ ٣٥ ُ ُ هل َ ِّ ُ والرديء؟ َ َ ْ سنَةًْ َ . اليوم ْ ُ يستطعم أميز َ ْ َ ابن َ َ ِ َ الطيب َ ﱠ ِ ِ بين ﱠ ِّ ِ ثمانين َ وهل َ ْ َ ْ ِ ُ أورشليم؟ أَنَا ْ َ ْ َ ِ َإلى ُ َ ِ َ والمغنيات؟ َ ِ َ َ أشرب؟ َ َ ْ فلماذا َ ُ ُ بما ُ ُ يكون المغنين َ ْ ُ َ ِّ َ ِ أصوات ْ ُ َ ِّ َ أيضا َ ْ َ َ َع ْ ُ َ أسمع َ ْ ً وما َ ْ َ ُ وهل َ ْ َ ُ آكل َ َ بدك ِ َ ٣٦ أيضا ِ ْثقﻼً َ َ الملكَ َ ِ َ . عبدك َ ِقليﻼً ُ ْ ُ ﱠ يكافئني على َ ِّ ِ يعبر َ ْ ُ َ َْ ُ َ عبدك َ ْ ً ولماذا ُ َ ِ ُ ِ مع ْ َ ِ ِ سيدي ْ َ ِ ِ الملك؟ َ ْ ُ ُ اﻷردن َ َ ٣٧ وأميَ َ ُ َ . مدين َِتي ِ ْ ْال َ ِ ُ المكافأة؟ َ ْ وهوذا فأموت ِفي َ ِ يرجع َ َ ُ َ دع َ ْ َ َ ملك ِ ِ ِ بهذه ْ ُ َ َ َ ِ قبر َ ِأبي َ ُ ِ ّ عبدك َ ْ ُ عندَ َ ْ ِ ٣٨ الملكْ َ ْ َ ، فافعل َلهُ َما َ ْ ُ ُ فأجاب ْ َ ِ ُ الملك: يحسن ِفي َ ْ مع َ ِّ ِ عين ْ َ َْ ُ َ سيدي ْ َ ِ ِ كمهام َ ْ ُ ُ َيك«َ َ َ َ . عبدك ِ ْ َ ُ يعبر َ َ مني َ ْ َ ُ تتمناهُ ِ ِّ وكل َما َ َ َ ﱠ »ِ ﱠ َيك ُ َ ،ﱡ فأفعل َلهُ َما َ ْ ُ ُ معي َ َ ْ َ ُ لك«. يحسن ِفي َ ْ أفعلهُ َ َ عين ْ َ يعبر َ ِ كمهام َ ْ ُ ُ إن ِ ْ َ َ ٣٩ الشعب ُ ْ ُ ﱠ وقبل ْ َ ِ ُ اﻷردنُ ِ َ ْ َ ، برزﻻي َ َ َ َ ُ فرجع ِ َإلى عبر َ َ .ﱠ َ جميع ﱠ ْ ِ فعبر َ ِ ُ والملك َ َ َ َ َََ وباركهَ َ َ َ ، الملك َ ْ ِ ﱠ َ مكانه. َ َ ِِ ٤٠ شعب َ ُ َ معه ُ َ ،ﱡ وعبر ْ َ ِ ُ كمهام َ َ ُ الملك، عبروا ْ َ ِ َ يهوذا َ ﱠ ُ وكل َ ْ ِ الملك ِ َإلى ْ ِ ْ َ ِ الجلجالَ َ َ َ ، َ َََ وعبر ِ ْ َ ُ الملكُ َ َ ، إسرائيلَ ِ َ ٤١ . وقالوا إسرائيل َ ُ َ رجال ِ ْ َ ِ َ شعب ِ ْ َ ِ َ َ َ ِ َ جاءون ِ َإلى ْ َ ِ ِ نصف َ ْ ِ وكذلك ِ ْ ُ بجميع ِ َ ِ وإذا ِ َ ِ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ١٩ ص َ َ
رجال َ ُ َ للملكَ َ ِ » : وعبروا ُ ْ ُ ﱠ وبيته َ ُ ِّ إخوت ُنَا ِ َ ُ لماذا َ ِ َ َ داودَ بالملك َ َ ْ ِ ِ اﻷردن ِ ْ َ ِ ِ ِْ َِ ِ يهوذا َ َ َ ُ وكل ِ َ ِ رجال َ ُ سرقك ِ ْ َ ٤٢ ولماذا َ ْ َ ُ إليَ َ ِ َ ، رجال َ ُ َ إسرائيل َ » :ﱠ فأجاب ُ ﱡ َ َُ تغتاظ الملك َ ِ ٌ ﻷن ْ َ ِ َ رجال ِ ْ َ ِ َ يهوذا ِ َ َ معه؟«َ َ َ َ . كل ِ َ ِ قريب ِ َ ﱠ ٤٣ هل َ َ ْ وهبنَا ِ َ ً من َ ِ ْ اﻷمر؟ َ ْ فأجاب ِ َ ُ رجال أكلنَا َ ْ شيئ ًا ِ َ إسرائيل ِ َ َ رجال ِ ْ َ ِ َ من ْ َ ِ ِ الملك َ ْأو َ َ َ هبة؟« َ َ َ َ هذا َ ْ ِ يهوذا َ َ ُ بداودَ َ ِ َ ، َُ َ الملكَ ،وأَنَا َ َ ﱡ ولم فلماذا ْ َ ْ َ ْ َ أحق ِ ْ َ منك ِ َ ُ َ أسهم ِفي ْ َ ِ ِ عشرةُ َ ْ ُ ٍ استخففت ِبي َ َ ْ وقالواِ » :لي َ َ َ رجال َ ُ َ أقسى ِ ْ َُْ رجال ملكي؟« َ َ َ إرجاعِ َ ِ ِ يكن َ َ ِ من َ َ ِ يهوذا َ ْ َ كﻼمي َ ﱠأوﻻً ِفي ِ ْ َ كﻼم ِ َ ِ كﻼم ِ َ ِ وكان َ َ ُ إسرائيل. ِ َْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٠ ص َ َ
العشرون اﻷصحاح ْ ِ ْ ُ َ َ ُ بكري َ ُ ٌ شبع ْ ُ َاك َ ُ ٌ وقال: َ١ﱠَ َ بالبوق َ َ َ واتفق ُهن َ بنيامينيَ َ َ َ ، لئيم ْ ُ اسمهُ َ َ ُ رجل َ ِ ٌ بن ِ ْ ِ فضرب ِ ْ ُ ِ رجل َ ْ َ ِ ِ ﱞ يسى ُ .ﱡ خيمته َيا ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل«. داودَ َوﻻَ َلنَا ن ِ ٌ ابن َ ﱠ رجل ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ كل َ ُ قسم ِفي َ ُ ليس َلنَا ِ ْ ٌ »َْ َ َصيب ِفي ْ ِ ٢ رجال َ ُ َ إسرائيل ِ ْ فصعد ُ ﱡ وأما ِ َ ُ يهوذا رجال ِ ْ َ ِ َ داودَ ِ َإلى َ َ ِ من َ َ ِ َ َِ َ بكري َ َ .ﱠ كل ِ َ ِ وراء َ ُ بن ِ ْ ِ وراء َ َ َ شبع ْ ِ ٣ من ُ ْ ُ ِّ وأخذَ ْ َ ِ ُ أورشليمَ َ َ . الملك اﻷردن ِ َإلى ُ ُ َ ملكهم ِ َ داودُ ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ ََ ُ وجاء َ ُ فﻼزموا َ ِ َ ُ ْ ليمَ َ َ . بيته ِفي ُ ُ َ ِ َ أورش ِ َ وكان َ ُ ُ ُ ﱠ البيت ُ َ َ َ َ ،ﱠ اللواتي َ َ َ ُ ﱠ يعولهن حجزَ َ َ ، لحفظ ْ َ ْ ِ وجعلهن َ ْ َ تركهن ِ ِ ْ ِ العشر ﱠ َ ِ تحت َ ْ ٍ السراري ْ َ َ َ النساء ﱠ َ ِ ﱠ ِّ َ َ ٤ َ ِ ْ يوم َ ْ ِ ِ ﱠ بل ُ ﱠ يدخل ِ َ ْ ِ ﱠ إليهنْ َ ، ولكن َ ْلم َ ْ ُ ْ وقال ْ َ ِ ُ كن َمحبُ َ ٍ الملك العزوبةَ َ َ . عيشة ْ ُ ُ َ ِ موتهن ِفي ِ َ ِ وسات ِ َإلى َ ْ ِ ٥ رجال َ ُ َ ليجمع واحضر َ ْ َ اجمع ِلي ِ َ َ يهوذا ِفي َ َ َ ِ أيامْ ُ ْ َ ، ثﻼثة َ ﱠ ٍ لعماساْ َ ْ » : أنت ُهنَا«َ َ َ َ . فذهب َ َ َ ِ ََ َ عماسا ِ َ ْ َ َ ٦ َُ َ يهوذا ِ َ ،ﱠ شبع يسيء ِ َ ْ ﻷبيشايَ » : الميقات ﱠ ِ عن ْ ِ َ ِ الذي َعيﱠنَهَُ َ َ . إلينَا َ َ ُ اﻵن ُ ِ ُ فقال َ ُ ولكنهُ َ ﱠ َ تأخر َ ِ داودُ َ ِ َ َ حصينَةً من َ ْ َ ُ أبشالومْ ُ َ . أكثر ِ ْ َفسه ُ ُ ً ْ ُ عبيدَ َ ِّ ِ َ فخذ َ ْ َ يجدَ ِلن ْ ِ ِ سيدك َ ْ َ ْ مدنا َ ِ واتبعهُ ِ َلئﻼﱠ َ ِ بكري َ ْ َ َ أنت َ ِ بن ِ ْ ِ َ ٧ وينفلت ِ ْ ورا َءهُ ِ َ ُ وجميع يوآب َ ْ :ﱠ ُ َ َ َْ َِ َ أمام َ ْ ُ ِ رجال ُ َ والسعاة ُ َ َ ِ ُ أعيننَا«َ َ َ َ . من َ َ ِ فخرج َ َ الجﻼدون َ ﱡ َ ٨ كانوا ِ ْ ولما َ ُ الصخرة شبع ْ َ عندَ ﱠ ْ َ ِ اﻷبطالُ َ َ َ ، بكري َ َ .ﱠ أورشليم ِ َ ْ َ ُ َْ َ ِ بن ِ ْ ِ ليتبعوا َ َ َ وخرجوا ِمن ُ ُ َ ِ َ طقا َ َ يوآب ُمت َنَ ِ ّ ً كان الذي َ َ ثوبه ﱠ ِ قدامهمَ َ َ . التي ِفي ِ ْ ُ َ وكان ُ ُ على َ ْ ِ ِ العظيمة ﱠ ِ ْ َ ِ َ ِ جاء َ َ َ عماسا ُ ﱠ َ ُ ْ جبعونَ َ ، مشدودة ٌ َ َ وفوقه ِ ْ َ َ ﻻبسهُ َ ْ َ َ ، َِ َ ُ السيف. خرج ْ َ َ َ منطقةُ َ ْ ٍ سيف ِفي ِ ْ ِ ِ على َ َ َ ْ ِ غمده َ ْ ُ َ حقويه َ َ ،ﱠ اندلق ﱠ ْ ُ فلما َ َ َ عماسا ِ ُ َ ِّ َ أخي؟« َ َ ْ َ َ ْ ليقبلهُ. اليمنَى ِ ِ ْ أسالم َ ْ َ َ ََ٩ فقال ُ ُ بلح َ ِ أنت َيا َ ِ يوآب ْ ُ ْ وأمسكت َيد ُ ُ َ ية َ َ َ يوآب ِ َ َ َ لعماساٌ ِ َ َ » : ١٠ فلم َ ْ َ ِ ْ بطنه َ َ َ َ الذي ِ َ ِ السيف ﱠ ِ يحترز ِ َ به ِفي َ ْ ِ ِ فضربهُ ِ ِ من ﱠ ْ ِ أمعاءهُ َ َﱠ يوآبَ َ َ َ ، بيد ُ َ وأما َ َ َ عماسا َ َ ْ فدلق َ ْ َ َ وأبيشاي َ ُ ولم ُ َ ِّ بكري. فتبعا َ شبَ َع ْ َ عليهَ َ َ ، وأما ُ ُ يثن َ َ ْ ِ فمات َ َ .ﱠ ِ َإلى َ ْ ِ اﻷرض َ َ ْ بن ِ ْ ِ أخوهُ َ َ ِ َ يوآب َ َ ِ َ ُ ١١ بيوآبْ َ َ ، فقالْ َ » : واحدٌ ِ ْ لداود، يوآبَ َ َ ، هو ِ َ ُ َ ع◌◌ندهُ َ ِ ووقف ِ َ ُ ْ َ من ُ ﱠ سر ِ ُ َ غلمان ُ َ َ َ َ َ من ِ ْ َ ِ ومن ُ َ ولما َ َ عماسا َ َ َ ﱠ ُ الرجل َ ﱠ أن ُ ﱠ رأى ﱠ ُ ُ كل يوآب«َ َ َ ١٢ . وسط ِ ّ ﱠ ِ الدم ِفي َ َ ِ السكة َ َ .ﱠ فوراء ُ َ يتمرغ ِفي ﱠ ِ وكان َ َ َ ََ َ َ لما َ َ كل َ ْ رأى َ ﱠ أن ُ ﱠ من عماسا ِ َ الشعب َ ِ ُ َ عليه َ ْ ً يقفون ،ن َ َ وطرح َ َ ْ ِ من ِ ّ ﱠ ِ ثوبا َ ،ﱠ ﱠْ ِ الحقل َ َ َ َ َقل َ َ َ السكة ِ َإلى ْ َ ْ ِ ١٣ عبر ُ ﱡ َ ِ ُ بكري. فلما ُ ِ َ عن ِ ّ ﱠ ِ يصل ِ َ ْ ِ يقف َ َ .ﱠ يوآب ِ ّ َ إليه َ ِ ُ وراء ُ َ السكة َ َ َ بن ِ ْ ِ كل ِ ْ َ ٍ ﻻتباعِ َ َ َ إنسان َ َ َ شبع ْ ِ نقل َ ِ ١٤ وبيت َ ْ َ فاجتمعوا وجميعِ ْ ِ ِ ِّ َ آبل َ َ ْ ِ إسرائيل ِ َإلى َ َ أسباط ِ ْ َ ِ َ معكةَ َ َ ِ جميع َ ْ َ ِ وعبر فِي َ ِ البيريينُ َ َ ْ َ ، َ َََ ِ ١٥ بيت َ ْ َ َ حول آبل َ ْ ِ مترسةً َ ْ َ وخرجوا َ ْ ً َ َ َ ُ وجاءوا َ َ َ ُ معكةُ َ َ َ ، وراءهُُ َ َ . وأقاموا ِ ْ َ َ وحاصروهُ ِفي َ ِ أيضا َ َ َ يوآب َ ُ المدين َِة َ َ َ َ ْ إسقاط كانوا ُ ْ ِ ُ َ الشعب ﱠ ِ َ َِْ ﻷجل ِ ْ َ ِ وجميع ﱠ ْ ِ مع ُ َ الحصارُ ِ َ َ ، يخربون َ ْ ِ فأقامت ِفي ْ ِ َ ِ الذين َ َ السور. ﱡ ِ َادت ْ َ َ اسمعواُ ُ . ههنَا من ْ َ ِ حكيمةٌ ِ َ َ ١٦فن َ ِ اسمعواُ َ ْ ِ . المدين َِةُ َ ْ ِ » : قولوا ِ ُ َ تقدم ِ َإلى ُ ليوآب َ َ ﱠ ْ امرأة ٌ َ ِ َ فقالت ْ َ ْ َ هو«ْ َ َ َ . فأكلمك« َ َ َ ١٧ .ﱠ اسمع إليهاِ َ َ َ ، يوآب؟« َ َ َ المرأة َُ ْ َ َ » : َ ُ َ ِّ َ َ أأنت ُ ُ فقالت َلهُْ َ ْ » : فتقدم ِ َ ْ َ فقال» :أ َنَا ُ َ َ سؤاﻻً فتكلمت َ ِ َ قائلةًُ َ » : سامع« َ َ َ ١٨ .ﱠ َ ْ يتكلمون َ ﱠأوﻻً َ ِ ِ َ كانوا َ َ َ ﱠ ُ َ أمتك«َ َ َ . كﻼم َ َ ِ َ قائلينَ ُ : فقال» :أ َنَا َ ِ ٌ َ ََ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٠ ص َ َ ١٩ آبلَ َ َ . طالب َ ْ وهكذا َ ُ أن َ ْ َُ َ أنت َ ِ ٌ إسرائيلَ ْ َ . مسالمةٌ َ ِأمينَةٌ ِفي ِ ْ َ ِ َ يسألون ِفي َ َ كانوا ْ َ َ ْ انتهوا .أَنَا ُ َ ِ َ ٢٠ مدينَةً َ ُ إسرائيلَ َ ِ . وقال: تميت َ ِ يوآب َ َ َ وأما ِفي ِ ْ َ ِ َ ُِ َ فأجاب ُ ُ َصيب ﱠ ّ ِ الرب؟« َ َ َ َ تبلع ن ِ َ لماذا َ ْ َ ُ ٢١ رجﻼً ِ ْ أبلع َ َ ْ حاشاي َ ْ كذلَك َ .ﱠ أفرايم أهلك. وأن ُ ْ ِ َ ليس َ ِ ﻷن َ ُ َْ ُ من َ َ ِ اﻷمر َ ْ َ أن َ ْ َ َ جبل َ ْ َ ِ َ حاشاي! َ َ َ » َ َ َ يدهُ َ َ شبع ْ ُ المدين َِة«. عن ْ َ ِ سلموهُ َ ْ َ على ْ َ ِ ِ رفع َ َ داودَُ ّ ِ َ . ُْ اسمهُ َ َ ُ الملك َ ُ بن ِ ْ ِ وحدهُ َ َ ْ َ ِ َ بكري َ َ َ فأنصرف َ ِ ٢٢ فأتت ْ َ ْ َ فقالت ْ َ ْ َ ليوآبَ َ ُ » : رأسهُ ُ ْ َ السور«ِ َ َ َ . ََ َ ِ يلقى ِ َ ْ َ المرأة ُ ِ َإلى َ ِ هوذا َ ْ ُ المرأة ُ ِ ُ َ عن ﱡ ِ إليك َ ِ جميعِ بالبوق ﱠْ ِ بحكمتها َ َ َ ُ يوآبَ َ َ َ ، وألقوهُ ِ َإلى ُ َ بكري َ َ ْ َ ْ بن ِ ْ ِ فقطعوا َ ْ َ رأس َ َ َ الشعب ِ ِ ْ َ ِ َ فضرب ِ ْ ُ ِ شبع ْ ِ َ ْ ََ ُ المدين َِة ُ ﱡ كل َ ِ ٍ الملِك. عن ْ َ ِ وأما ُ ُ أورشليم ِ َإلى ْ َ ِ واحد ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ خيمته َ َ .ﱠ يوآب َ َ َ َ فانصرفوا َ ِ فرجع ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ٢٣ يهوياداع َ َ َ وبن ََايا ْ ُ َ والسعاة، على يوآب وكان على ْ َ ﱠ ِ َ َ جيش ِ ْ َ ِ َ ُ ُ ِ الجﻼدين َ ﱡ َ ِ بن َ ُ َ َ َ جميع َ ْ ِ إسرائيلَ َ ، َ َ َ ِ ً ٢٥ ٢٤ َ ُ ُ وأدورام َ َ َ كاتباُ ُ َ َ ، َ ُ وصادوق وشيوا مسجﻼ، أخيلود بن ويهوشافاط ْ الجزيةَ ُ َ َ ، ًِ ِ َ ُ َ ِّ على ْ ِ ْ َ ِ َ َُ َ ُ َ ِ َ ٢٦ كان َ ِ ً لداودَ. أيضا َ َ اليائيري َ ْ ً وأبياثار َ ِ َ ََِ َ ُ كاهنا ِ َ ُ كاهن َْيِنَ ْ ِ َ ، وعيرا ْ َ ِ ِ ﱡ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢١ ص َ َ
والعشرون الحادي َ ْ ِ ْ ُ َ اﻷصحاح ْ َ ِ َ ُ داودَ َ َ َ فقال وكان ُجو ٌ ثﻼث ِ ِ َ َ َ َ١ الربَ َ َ . داودُ َ ْ سنَةً َ ْ وجهَ ﱠ ّ ِ سن ٍَةَ َ َ َ ، ع ِفي َ ﱠ ِ بعدَ َ سنينَ ، فطلب َ ُ أيام َ ُ ٢ الدماء َ ،ﱠ فدعا ْ َ ِ ُ الملك قتل ْ ِ ْ ُ ِ ِّ َ جل َ ْ ِ ﱠ ﱡ ﻷنهُ َ َ َ ﻷجل َ ُ َ بيت ِ ّ َ ِ الجبعونيين«َ َ َ . شاول َوﻷ َ ْ ِ هو َ ْ ِ الربَ ُ » : بل ِ ْ ليسوا ِ ْ إسرائيل َ ْ اﻷموريينْ َ َ ، وقد بقايا َ ُ ِ ِّ َ لهم ِ ُ ْ ِ ْ َ .ﱡ َ ْ ِ ْ ُ ِ ِّ َ من َ ِبني ِ ْ َ ِ َ الجبعونيين َ َ َ والجبعونيون َ ْ ُ من َ َ َ وقال َ ُ ْ غيرته َ َ إسرائيل َ َ ُ َ شاول َ ْ وطلب َ ُ ُ ويهوذا. على َ ِبني ِ ْ َ ِ َ لهم َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ ﻷجل َ ْ َ ِ ِ إسرائيلَ َ َ َ ، يقتلهم َ ْ ِ أن َ ْ ُ َ ُ ْ حلف َ ُ ْ ََ َ أكفر َ ُ َ ِ ُ لكم؟ َ ِ َ َ للجبعونيينَ َ » : ماذا َ ْ َ ُ فقال َلهُ داودُ ِ ْ ِ ْ ُ ِ ِّ َ الرب؟« َ َ َ ٤ َ َ٣ وبماذا ُ َ ِ ّ ُ َصيب ﱠ ّ ِ فتباركوا ن ِ َ أفعل َ ُ ْ قال َ ُ شاول َوﻻَ ِ ْ ذهب ِ ْ وليس َلنَا َ ْ نميت َ َ ً أحدا ليس لَنَا ِ ﱠ ْ ِ ْ ُ ِﱡ َ أن ُ ِ َ عندَ َ ُ َ فضةٌ َوﻻَ َ َ ٌ عندَ َ ْ ِ ِ بيتهَ ْ َ َ ، الجبعونيونَ ْ َ » : لكم«ُ َ َ ٥ . قلتم َ ْ َ ُ للملك » :ﱠ ُ ُ والذي الذي َ ْأفنَانَا َ ﱠ ِ الرجل ﱠ ِ إسرائيل«َ َ َ . ِفي ِ ْ َ ِ َ فقالوا ِ ْ َ ِ ِ أفعلهُ َ ُ ْ مهما ُ ْ ُ ْ فقالَ ْ َ » : إسرائيلَ ْ ُ ْ َ ٦ ، رجال ِ ْ نقيم ِفي ُ ِّ بنيه تآمر َ َ ْ تخوم ِ ْ َ ِ َ من َ ِ ِ لكي ﻻَ ُ ِ كل ُ ُ ِ سبعةَ ِ َ َ َ َ علينَا ِ ُ ِ فلنعط َ ْ َ ليبيدَنَا ِ َ ْ َ ٧ وأشفق ْ َ ِ ُ فقال ْ َ ِ ُ الملك أعطي«َ َ ْ َ َ . الرب«َ َ َ . جبعة َ ُ َ الملك» :أ َنَا ُ ْ ِ للرب ِفي ِ ْ َ ِ مختار ﱠ ّ ِ َصلبهم ِ ﱠ ّ ِ َفن ْ ِ َ ُ ْ شاول ُ ْ َ ِ ََ على َ ِ ُ َ َ َاثان ويون َ َ َهماَ ْ َ ، بن ُيون َ َ داودَ َ ُ بن َ ُ َ الرب ﱠ ِ يمين ﱠ ّ ِ شاول ِم ْن َ ْ ِ بين َ ُ التي َ ْبين ُ َ أجل َ ِ ِ َاثان ْ ِ مفيبوشث ْ ِ رصفةَ ْابن َِة َ ﱠ َ أرموني َ َ ِ ُ َ َ الملك ْابن َْي ِ ْ َ فأخذَ ْ َ ِ ُ شاولَ َ َ ٨ . ومفيبوشث، ولدتهما ِ َ ُ َ بن َ ُ َ لشاولِ ُ ْ َ : اللذين َ َ َ ْ ُ َ أية ﱠ َ ْ ِ ْ ِ َ ٩ وسلمهم الخمسةَ ا ﱠ ِ َ ولدتهم ِ َ ْ ِ ِ َ ميكال ْابن َِة َ ُ َ وبني ِ َ َ َ َِ شاول ْ َ ْ َ المحولي َ َ ،ﱠ َ ُ ْ لذين َ َ َ ْ ُ ْ لعدرئيل ْ ِ برزﻻي ْ َ ُ ِ ّ ِ بن َ ْ ِ ﱠ َ معا َ ُ ِ ُ الربَ َ َ َ . فصلبوهم َ َ أيام ِ َإلى َ ِيد ْ ِ ْ ُ ِ ِّ َ أمام ﱠ ّ ِ السبعةُ َ ً وقتلوا ِفي َ ﱠ ِ على ْ َ َ ِ الجبعونيينْ ُ ُ َ َ َ ، فسقط ﱠ ْ َ الجبل َ َ َ مسحا َ َ َ َ ْ الشعيرْ َ َ َ َ ١٠ . فأخذت ِ ْ َ وفرشتهُ ابتداء َ َ ِ ْ َ َ ِ أولها ِفي ْ ِ َ ِ رصفةُ ْابنَةُ َ ﱠأيةَ ِ ْ ً حصاد ﱠ ِ ِ الحصادِ ،في َ ﱠ ِ َ َفسها َ َ الحصاد َ ﱠ ولم َ َ ْ تدع على عليهم ِ َ ابتداء ْ َ َ ِ حتى ْ َ ﱠ من ﱠ َ ِ من ْ ِ َ ِ انصب ْ َ ُ السماءْ َ َ ، الماء َ َ ْ ِ ْ ﱠ ْ ِ ِلن ْ ِ َ الصخر ِ ِ ١١ بما َ َ َ ْ السماء َ ْ ِ ُ فعلت حيوان ِ طيور ﱠ َ ِ عليهم ن َ ً َات ْ َ ْ ِ فأخبر َ ُ تنزل َ َ ْ ِ ْ الحقل َ ْليﻼًَ ِ ْ ُ َ . ُُ َ داودُ ِ َ َهاراَ ،وﻻَ َ َ َ ١٢ ابنه ِ ْ ِ َْ داودُ َ َ َ من رصفةُ ْابنَةُ َ ﱠأيةَ ُ ِ ّ ﱠ وعظام ُيون َ َ عظام َ ُ َ سريةُ َ ُ َ َاثان ْ ِ ِ شاولَ َ َ َ . فذهب َ ُ شاول َ ِ َ َ وأخذَ ِ َ َ شانُ ْ َ ، سرقوها ِ ْ يوم علقهما ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ت َ َ شارعِ َ ْبي ِ الذين َ ِ ُ َ جلعادَ ﱠ ِ َ أهل َ ِ ِ َْ ِ من َ ِ يابيش ِ ْ َ حيث َ ﱠ َ ُ َ الفلسطينيون َ ْ َ ١٣ فأصعدَ ِ ْ َاثان وعظام ُيون َ َ ضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ عظام َ ُ َ من ُهن َ الفلسطينيون َ ُ َ شاول ِفي ِ ْ ُ َ ََ َ جلبوعَ ْ َ َ . شاول َ ِ َ َ َاك ِ َ َ ١٤ المصلوبينُ َ َ َ ، بنيامين أرض َ ْ َ ِ َ ويونَاث َ َ عظام ْ َ ْ ُ ِ َ شاول َ ُ عظام َ ُ َ ان ْ ِ ِ ِِْ ابنه ِفي َ ْ ِ ابنهُ َ َ َ ، ودفنوا ِ َ َ وجمعوا ِ َ َ أبيهُ ِ َ َ ، استجاب ﷲُ ِ ْ وعملوا ُ ﱠ به ْ َ ِ ُ من وبعدَ ِ َ أمر ِ ِ قيس َ ِ ِ الملكْ َ َ . ذلك ْ َ َ َ كل َما َ َ َ صيلعِ ،في َ ْ ِ قبر َ ْ َ ِفي َ ْ َ َ اﻷرض. أجل َ ْ ِ َْ ِ وكان ْ َ َ ١٥ داودُ َ َ ِ ُ وحاربوا بين ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ حرب َ ْ َ معهُ َ َ َ ُ الفلسطينيين َ ِ ْ َ ِ َ أيضا َ ْ ٌ َت َ ْ ً وإسرائيلَ ْ َ ، فانحدَ َر َ ُ وعبيدهُ َ َ ١٦ رمحه َ َ ُ الذي ِ ْ أوﻻد َ َ رافاُ ْ َ َ ، مئة من َ ْ َ ِ بنوب ﱠ ِ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ ويشبي َ ُ ُ ثﻼث ِ َ ِ ووزن ُ ْ ِ ِ الفلسطينيينَ ْ َ َ ، فأعيا َ ُ داودُِ ْ ِ َ . ١٧ وقد َ َ ﱠ ابن َ ُ َ َ افتكر َ ْ أبيشاي ْ ُ نحاس َ َ ْ تقلدَ َ ِ ً فضرب أن َ ْ ُ َ داودََ َ ْ َ َ . شاقل ُ َ ٍ صرويةَ َ َ َ ، َ ِ ِ يقتل َ ُ جديداَ َ َ ْ ، فأنجدهُ َ ِ َ ُ الفلسطيني َ َ َ َ قائلينَ » : حلف ِ َ ُ الحرب، داودَ َلهُ َ ِ ِ َ تخرج َ ْ ً ﻻ َْ ُ ُ معنَا ِ َإلى ْ َ ْ ِ رجال َ ُ أيضا َ َ وقتلهُِ .حين ِ ٍَئذ َ َ َ ْ ِِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ إسرائيل«. سراج ِ ْ َ ِ َ وﻻ ُ ْ ِ ُ تطفئ ِ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢١ ص َ َ ١٨ ذلك َكان ْ الفلسطينيينِ .حين ِ ٍ قتل مع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الحوشي َ َ َ أيضا َ ْ ٌ بعدَ ِ َ َت َ ْ ً ثم َ ْ حرب ِفي ُ َ ُﱠ َئذ َ ْ َ ُ جوب َ َ سبكاي ْ ُ ِ ﱡ هو ِ ْ أوﻻد َ َ رافا. من َ ْ َ ِ ساف ﱠ ِ َ َ الذي ُ َ ١٩ ثم َكان ْ َان ْ ُ فألحان ُ أرجيم مع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ أيضا َ ْ ٌ َت َ ْ ً حرب ِفي ُ َ الفلسطينيينَ ْ َ َ . ُﱠ بن َ ْ ِ جوب َ َ يعري ُ َ ِ َ وكان ْ وكان ْ النساجينَ َ ٢٠ . تيَ َ ، حرب َول ﱠ ﱠ ِ َ أيضا َ ْ ٌ قتل ِ ْ َ َ البيتلحمي َ َ َ َت َ ْ ً َت َقنَاة ُ ُ ْ ِ ِ جليات ْ َ رمحه َكن ْ ِ الج ِ ّ ﱠ ْ َْ ََ ْ ِ ﱡ كل ِ ْ كل ِ ْ وأصابع ُ ّ يديه ِ ﱞ أصابع ُ ّ ِفي َ ﱠ وكان َ ُ ٌ رجليه جتَ َ َ ، رجل َ ِ َ من ِ ْ َ ْ ِ من َ َ ْ ِ طويل ْ َ َ ِ ستُ َ َ َ ، القامة َ َ ُ ٢١ أيضا ُو ِلدَ ِ َ َ ِ ﱞ ضربهُ ُيون َ ُ َاثان أربع َ ِ ْ ُ َ ستَ ُ َ َ ، عير ِ ْ َ ِ َ وهو َ ْ ً لرافا َ َ .ﱠ إسرائيل َ َ َ عددها َ ْ َ ٌ ولما َ ﱠ َ وعشرونَ ُ َ ، ٢٢ جت َ َ َ ُ ولدوا ِ َ َ لرافا ِفي َ ﱠ ْ ُ اﻷربعةُ ُ ِ ُ وبيد داودَ. داودَ َ ِ َ ِ وسقطوا ِ َ ِ ُ َِ شمعى َ ِ بيد َ ُ أخي َ ُ هؤﻻء َ ْ َ َ بن ِ ْ َ عبيده. َِ ِِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٢ ص َ َ
والعشرون الثاني َ ْ ِ ْ ُ َ اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ َ َ١ﱠ الذي َ ْ َ َ بكﻼم َ الرب ِ ْ أيدي ُ ِّ أعدائه من َ ْ ِ اليوم ﱠ ِ هذا ﱠ ِ ِ فيه ﱠ ﱡ الر ﱠ كل َ ْ َ ِ ِ أنقذهُ ِ ِ داود ُ ﱠ النشيد ِفي ْ َ ْ ِ ب ِ َ َِ وكلم َ ُ َ ٣ َ ِ ْ أحتمي. وحصني َ ُ ْ ِ ِ ومن َ ِ فقال َ » :ﱠ ﱡ شاولَ َ َ ٢ ، يد َ ُ َ به َ ْ َ ِ صخرتي ِ ِ ومنقذيِ ،إلهُ َ ْ َ ِ صخرتي َ ِ ْ ِ الرب َ ْ َ ِ ترسي َ َ ْ ُ الرب مخلصيَ ِ ، أدعو ﱠ ﱠ تخلصنيُ ْ َ ٤ . الظلم ُ َ ِ ّ ُ ِ ُْ ِ َاصيِ ّ ِ َ ُ . ملجإي َو َمن ِ وقرن َ َ ِ من ﱡ ْ ِ خﻼصيِ َ ْ َ . الموت ْ فأتخلص ِ ْ أعدائي َ ٥ .ﱠ َفتنيُ ُ ُ . أفزعتني. أمواج ْ َ ْ ِ الهﻼك َ ْ َ َ ْ ِ سيول ْ َ َ ِ اكت َن َ ْ ِ من َ ْ َ ِ ْ َِ الحميدَ َ َ َ َ ﱠ ُ ﻷن َ ْ َ َ ٧ الربَ ِ َ ، الهاوية َ َ َ ْ ضيقي َ َ ْ ُ أحاطت ِبيُ ُ ُ . ُ َ ِ٦ إلهي شرك ْ َ ْ ِ دعوت ﱠ ﱠ أصابتنيِ .في ِ ِ الموت َ َ َ ْ ِ حبال ْ َ ِ َ ِ وإلى ِ ِ فسمع ِ ْ اﻷرض َ ْ َ َ َ ْ ََ ْ ُ وارتعشت. َيه َ ْ َ ٨ .ﱠ ِ وصراخي َ َ َ دخل ُأذُن ْ ِ صوتيِ َ ُ َ ، هيكله َ ْ ِ من َ ْ َ ِ ِ فارتجت َ ْ ُ صرختَ ِ َ َ ، ٩ وارتجت َ ،ﱠ َار ِ ْ دخان ِ ْ صعدَ ُ َ ٌ ارتعدت َ ْ َ ﱠ ْ السماوات ْ َ َ َ ْ فمه أسس ﱠ َ َ ِ من َ ِ ِ من َ ْ ِ ِ غضبِ َ . أنفهَ ،ون ٌ ُ ُ ُ ﻷنهُ َ ِ َ ١١ ركب َ َ منهَُ ْ َ ١٠ . اشتعلت ِ ْ جمر ْ َ َ َ ْ َ ََ ْ على طأطأ َ ﱠ َ َ ِ وضباب َ ْ َ َزلٌ َ َ َ ، السماوات َون َ َ تحت ِ ْ َ ْ ِ أكلتٌ ْ َ . رجليهَ ِ َ . حاشكةً الظلمةَ َ ْ َ ورئي َ َ مياها َ ِ َ مظﻼتً َ ِ ، حولهُ ِ َ ﱠ ٍ الريحَِ َ َ ١٢ . على َ ْ ِ َ ِ وطار َ ُ ِ أجنحة ِ ّ َُ ٍ كروبَ َ َ ، جعل ﱡ ْ َ َ ١٤ ١٣ َ َ قدامهُ ْ َ َ َ ْ السماوات، من ﱠ َ َ ِ الرب ِ َ الغمامَ ِ . أرعدَ ﱠ ﱡ اشتعلت َ ْ ُ َارَ ْ َ . وظﻼَ َم ْ َ َ ِ جمر ن ٍ من ﱡ َ الشعاعِ ُ ﱠ َ فشتتهمً ْ َ ، والعلي َ ْ َ فأزعجهمْ َ َ َ َ ١٦ . فظهرت َ ْ َ ُ أعطى َ ْ َ البحر، صوتهَُ َ ْ َ ١٥ . أرسل ِ َ ً برقا َ َ ْ َ َ ُ ْ سهاما َ َ ﱠ َ ُ ْ أعماق ْ َ ْ ِ َ ْ َِ ﱡ من ْ ُ َ أسس ا ْ َ ْ ُ الربْ ِ ، لمسكون َِة ِ ْ َ ْ َ ََ ْ العلى أرسل ِ َ أنفهَ َ ْ َ ١٧ . َسمة ِريحِ َ ْ ِ ِ من ن ْ َ ِ زجر ﱠ ّ ِ وانكشفت ُ ُ ُ من َ ْ ِ ١٨ القويْ ِ ، أنقذني ِ ْ َشلني ِ ْ أقوى من ِ َ ٍ كثيرةٍِ َ َ ْ َ . فأخذني ،ن َ َ ِ ََ َ َِ مبغضي َ ﱠ ُ ْ مياه َ ِ َ عدوي ْ َ ِ ّ ِ من َ ُ ّ ِ من ُ ْ ِ ِ ﱠ ﻷنهم َ ْ َ َ ٢٠ ١٩ ِ ِّ خلصني يوم َ ِ ﱠ بليتِيَ َ َ ، وكان ﱠ ﱡ الرحب َ .ﱠ َ ِ سن َِديِ َ َ ْ َ . منيِ ُ َ َ . أخرجني ِ َإلى ﱡ ْ ِ أصابوني ِفي َ ْ ِ الرب َ ٢١ عليِّ َ ٢٢ . َﱠ ﻷني َ ِ ْ ُ حفظت يكافئني ﱠ ﱡ سر ِبيِ ُ ِ َ ُ . حسب َ َ َ ِ حسب ِ ِ ّ ﻷنهُ ُ ﱠ يدي َ ُ بريَ َ َ . الرب َ َ َ طهارة َ َ ﱠ يردﱡ َ َ ﱠ إلهي َ ٢٣ .ﱠ عنها. ُُ َ أماميُ ِ َ َ َ ، وفرائضهُ ﻻَ َ ِ أحكام ِه َ َ ِ جميع َ ْ َ ِ ولم َ ْ ِ طرق ﱠ ّ ِ الربْ َ َ ، أعص ِ ِ أحيدُ َ ْ َ ﻷن َ ِ َ ٢٥ لديه َ َ َ َ ،ﱠ ُ وأتحفظ ِ ْ ُ ُ َ َ ٢٤ أمام فيردﱡ ﱠ ﱡ كبريِ َ َ َ َ َ ، من ِ ْ ِ كامﻼً َ َ ْ ِ وأكون َ ِ علي َ ِ ِ ّ إثميُ َ َ . الرب َ َ ﱠ وكطهارتي َ َ َ َيه. َْ عين ْ ِ ٢٧ ٢٦ الطاهر َ ُ ُ الكامل َ ُ ُ الرحيم َ ُ ُ تكون تكون َ ِ ً مع ﱠ ِ ِ الرجل ْ َ ِ ِ مع ﱠ ُ ِ مع ﱠ ِ ِ تكون َكا ِمﻼًَ َ . رحيماَ َ . »َ َ ٢٨ َاك َ َ اﻷعوجِ َ ُ ُ المترفعين البائسْ َ َ ، على ْ ُ َ َ ِّ ِ َ وعين َ تكون ُ ْ َ ِ ً ملتوياُ ّ ِ َ ُ َ . َ ًِ وتخلص ﱠ ْ َ الشعب ْ َ ِ َ طاهراَ َ َ ، ومع َ ْ َ ٣٠ ٢٩ َ ِّ بك ْاقت َ َ ْ ُ حمت ظلمتي. فتضعهم. رب َ ،ﱠ ﱡ سراجي َيا َ ﱡ ﻷني ِ َ ﻷنك َ ْ َ َﱠ َ يضيء ُ ْ َ ِ والرب ُ ِ ُ ََ َ ُُْ أنت ِ َ ِ أسوارا٣١ .اَ ُ َ ِ ُ َْ ً طريقهُ َ ِ ٌ كاملُ ْ َ َ ، بإلهي َ َ ﱠ ْ ُ هو ِ َ ِ َقيٌ ْ ُ . تسورت َ ْ َ ً وقول ﱠ ّ ِ جيشاِ ِ ِ . الرب ن ِ ﱞ ترس ُ َ لجميعِ ٣٣ به َ ٣٢ .ﱠ الرب؟ َ َ ْ ﻷنهُ َ ْ الذي إلهنَا؟ اﻹلهُ ﱠ ِ ْ ُ ْ َِ َ المحتمين ِ ِ صخرة ٌ َ ْ ُ هو ِإلهٌ َ ْ ُ غير ﱠ ّ ِ هو َ ْ َ غير ِ ِ ِ ومن ُ َ من ُ َ كاﻹيلَ َ َ ، ُ َ ِّ ُ الذي َ ْ َ ُ مرتفعاتي كامﻼً ٣٤ .ﱠ ِ وعلى ُ ْ َ َ َ ِ طريقي َ ِ ويصير َ ِ ِ يعزز ِني ِ ْ ُ ﱠ ِ بالقوةُ ِّ َ ُ َ ، رجلي َ ِ ﱠ ِ يجعل ِ ْ َ ﱠ ٣٦ ٣٥ قوس ِ ْ نحاسُ َ ْ َ َ . ترس يقيمني ﱠ ِ القتالْ ُ َ ، يدي ْ ِ َ َ ُِ ُ ِ من ُ َ ٍ بذراعي َ ْ ٌ يعلم َ َ ﱠ وتجعل ِلي ُ ْ َ الذي ُ َ ِ ّ ُ فتحنَى ِ ِ َ َ ﱠ ٣٨ ٣٧ فلم َ َ َ ْ َ ْ كعبايُ َ ْ َ . أعدائي خﻼصكَ ُ ْ ُ َ ، َ َ ِ َ ألحق َ ْ َ ِ خطواتي َ ْ ِ توسع َ َ َ ِ ولطفك يُ َ ِ ّ ُ ِ عظمنيُ ّ ِ َ ُ . تحتيْ َ َ ، تتقلقل َ ْ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٢ ص َ َ ٣٩ أرجع َ ﱠ وأسحقهم َ َ يقومونْ َ ، تحت بل َ ْ ُ ُ َ فﻼ َ ُ ُ َ يسقطون َ ْ َ فأهلكهمَ ،وﻻَ َ ْ ُ أفنيهم َ َ ْ َ ُ ُ ْ أفنيهمْ ِ ِ ْ ُ . حتى ُ ْ ِ َ ُ ْ َ ُ ِْ ُ ُ ْ رجلي. ِ َْ ﱠ ٤١ ٤٠ وتعطيني َ ْ ِ َ َ أعدائي لقتالُ َ ْ َ َ ، وتصرع ْ َ ِ ِ َ أقفية َ ْ َ ِ تحتيِ ِ ْ ُ َ . علي َ ْ ِ »ت ُن ِ ّ ُ ِ َطقني ُ ﱠ قوة ً ِل ْ ِ َ ِ القائمين َ َ ﱠ ٤٣ كغبار فأفنيهم َ َ َ ٤٢ .ﱠ ُ َ فليس ُ َ ِ ّ ٌ مخلصَ ِ ،إلى ﱠ ّ ِ يستجيبهمْ ُ ُ َ ْ َ َ . الرب َفﻼَ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ ومبغضي َ ُ ْ ِ ِ ْ فأسحقهم َ ُ َ ِ يتطلعون َ َ ْ َ َ ُِْ ِ ﱠ ٤٤ وتنقذني ِ ْ شعبي، وأدوسهم. من ُ َ َ َ ِ اﻷرضَ ْ ِ . َ ُْ ِ ُِ َْ ِ أدقهم َ َ ُ ُ ُ ْ اﻷسواق َ ُ ﱡ ُ ْ مخاصمات َ ْ ِ طين َ ْ َ ِ مثل ِ ِ شعب َ ْلم َ ْ ِ ْ يتذللون ِليْ ِ . أعرفهُ َ َ َ ﱠ الغرباء َ َ َ ﱠ ُ َ لﻸممٌ ْ َ . يتعبدُ ِليُ َ ٤٥ .بنو ْ ُ َ َ ِ َ َ ْ َ ُِ وتحفظني َ ْ ً رأسا ِ ُ َ ِ من َ َ سماعِ ٤٧ ويزحفون ِ ْ يسمعون ِليُ َ ٤٦ . الرب، حصونهم. يبلون َ َ ْ َ ُ َ الغرباء َ ْ َ ْ َ اﻷذن َ ْ َ ُ َ هو ﱠ ﱡ بنو ْ ُ َ َ ِ من ُ ُ ِ ِ ْ ُُِ َ ﱞ حي ُ َ ٤٨ َ َُ َ ٌ شعوبا خﻼصي. والمخضع ُ ُ ً ومبارك َ ْ َ ِ ومرتفع ِإلهُ َ ْ َ ِ صخرتيٌ َ َ ْ ُ َ ، صخرة َ َ ِ المنتقم ِليُ ِ ْ ُ ْ َ ، اﻹلهُ ْ ُ ْ َ ِ ُ ِ ٤٩ وينقذني ِ ْ يخرجني ِ ْ من ويرفعني َ ْ َ القائم َ تحتي َ ،ﱠ ِ عليِ ُ ِ ْ ُ َ ، فوق ْ َ ِ ِ أعدائيِ ُ َ ْ َ َ ، بين َ ْ َ ِ والذي ُ ْ ِ ُ ِ َِْ من َ ْ ِ ين َ َ ﱠ ٥١ لملكه، أحمدك َيا َ ﱡ اﻷممَ ِ ْ َ ، لذلك َ ْ َ ُ َ الظلمَ ِ ِ ٥٠ . خﻼص ِ َ ِ ِ ِ أرنمُ ْ ُ . برج َ َ ٍ رب ِفي ُ َ ِ رجل ﱡ ْ ِ َ ُ ِ وﻻسمك ُ َ ِّ ُ اﻷبد«. َسله ِ َإلى َ َ ِ لداودَ َون ْ ِ ِ رحمةً ِ َ ِ ِ ِ َ ﱠ ُِ لمسيحهُ َ ِ ، والصانع َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٣ ص َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ والعشرون الثالث َ ْ ِ ْ ُ َ َ ُ ١ القائم ِفي ْ ُ َ َ هي َ ِ َ ُ العﻼ، فهذه ِ ِ بن َ ﱠ ِ الرجل ْ َ ِ ِ ووحي ﱠ ُ ِ وحي َ ُ كلمات َ ُ داودَ َ ِ َ داودَ ْ ِ يسىُ ْ َ َ ، اﻷخيرة ُُ ْ َ » : َ ٣ ٢ ْ ْ ﱠ َ ُ ُ ّ َ َ َ َ قال لساني. َ ومرنم ِ ْ َ ِ َ وكلمتهُ َعلى ِ َ ِ الحلوُ ُ : مسيح ِ ِ روح ﱠ ّ ِ إله َ ْ َ يعقوبِ ِ َ ُ َ ، تكلم ِبي َ ِ َ إسرائيل ُ ِ الرب َ َ ِ ِ بار َ َ َ ﱠ ُ تسلط َ َ إذا َ َ ﱠ َ إسرائيلَ ِ : ﷲ، صخرة ُ ِ ْ َ ِ َ ِإلهُ ِإ ْ َ ِ َ يتسلط ِ َ ْ ِ الناس َ ﱞ على ﱠ ِ بخوف ِ تكلم َ ْ َ سرائيل َ ِ .ﱠ إلي َ َ ﱠ َ ٤ الصباح ِ َ غب صحو ُ ِ ٍ كعشب ِ َ إذا َ ْ َ َ ِ مضيء ِ ﱠ الشمسٍ ْ ُ َ . من َ ْ ِ أشرقت ﱠ ْ ُ صباح َ ْ ٍ َ َُ ِ اﻷرض ِفي َ َ ٍ وكنور ٥ﱠ َ ِ أليس َ َ ﷲ؟ َ ﱠ أبديا ُ ْ َ ً متقنا ِفي ُ ِّ وضع ِلي َ ْ ً شيء كل َ ْ ٍ عهدا َ َ ِ هكذا َ ْبي ِتي ِ ْ َ عند ِ َْ َِ المطرَ ْ َ َ . ﻷنهُ َ َ َ َ َ ُْ ً ومحفوظاَ َ َ ، مسرتي؟ ِ َ ٦ﱠ خﻼصي َ ُ ﱠ يثبت ُ ﱠ أفﻼ ُ ْ ِ ُ كشوك جميعهم َ َ ْ ٍ ولكن َ ِبني َ ِ ﱠ َ َ وكل َ َ ﱠ ِ كل َ َ ِ بليعال َ ِ َ ُ ْ ٧ ﱠ ﱠ َ ُ ٍ يؤخذون ِ َ ٍ رمح، وعصا بحديد يتسلح يمسهم الذي ل والرج بيد. ِ ِ ﻷنهم ﻻَ ُ ْ َ ُ َ ﱡ ُ ُ ﱠ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ مطروح َ ،ﱠ ُ ْ َ ِ َ َ َ ٍ َ ْ ُ ٍ مكانهم«. ََ ْ َِ ُ َ بالنار ِفي َ َ ِ ِ ْ فيحترقون ِ ﱠ ِ يشيب َ ﱠ َ ُ هو َ ﱠ هز اﻷبطال ﱠ ِ َ ِِ ٨ رئيس ﱠ َ َ ِ التحكموني َ ِ ُ لداودََ ْ َ ُ : هذه َ ْ َ ُ أسماء َ ْ َ ِ الذين ِ َ ُ بشبث ﱠ ْ َ ُ ِ ﱡ الثﻼثةَ ُ . ٩ رمحهُ َ َ ألعازار ْ ُ أحدُ بن ُ ُ ثمان ِ َ ٍ بن َ ُ ِ واحدة ًَ ْ َ َ . دفعةً َ ِ َ وبعدهُ َ ِ َ َ ُ أخوخيَ َ ، ُ ْ َ مئة َ َ َ ُ ْ قتلهم َ ْ َ دودو ْ ِ على َ َ ِ الذين َ ُ َاك الفلسطينيين ﱠ ِ َ عيروا ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ اﻷبطال ﱠ ِ َ اجتمعوا ُهن َ ﱠ ََِ داودَ ِحين ََما َ ﱠ ُ الذين ْ َ َ ُ الثﻼثة َ ْ َ ِ مع َ ُ كانوا َ َ ١٠ الفلسطينيين َ ﱠ حتى َ ﱠ ْ وصعدَ ِ َ ُ يده، وضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ رجال ِ ْ َ ِ َ للحرب َ َ ِ كلت َ ُ ُ إسرائيل َ .ﱠ ِْ َ ْ ِ فأقام َ َ َ َ أما ُ َ هو َ َ َ َ ََ ِ َ ْ وصن ََع ﱠ ﱡ عظيما ِفي ِ َ ورجع ﱠ ْ ُ يده ِ ﱠ ْ ِ الرب َ َ ً وراءهُ ولصقت َ ُ ُ خﻼصا َ ِ ً ذلك ْ َ ْ ِ بالسيفَ َ ، الشعب َ َ َ اليومَ َ َ َ ، ْ ١١ للنهب َ َ وكان ْ الفلسطينيون َ ْ ً جيشاَ َ ، شمةُ ْ ُ َاك فاجتمع ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ َت ُهن َ فقطَ ْ َ َ . وبعدهُ َ ﱠ ِ ﱠْ ِ بن َ ِ أجي ْ َ َ الهرا ِ ﱡ ريَ َ َ ْ َ . ١٢ ِ ْ َُ حقل َ ْ ُ قطعة َ ْ الشعب ِ ْ القطعة أمام ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ فهرب ﱠ ْ ُ وسط ْ ِ ْ َ ِ فوقف ِفي َ َ ِ مملوءةً َ َ ً عدساَ َ َ َ ، من َ َ ِ الفلسطينيينَ َ َ َ . َزل ﱠ َ َ الثﻼثين من ﱠ َ ِ َ الثﻼثةُ ِ َ وضرب ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ َ َْ َ َ َ فصن ََع ﱠ ﱡ عظيماَ ١٣ .ون َ َ الرب َخ َ ً ﻼصا َ ِ ً وأنقذهاَ َ َ َ ، الفلسطينيينَ َ ، الفلسطينيين ن ِ ٌ وادي َازل ِفي َ ِ وجيش ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وأتوا ِفي ْ َ َ ِ الحصاد ِ َإلى َ ُ َ داود ِ َإلى َ َ َ ِ َ ِ ً عدﻻمُ ْ َ َ ، رئيسا َ َ َ ْ مغارة َ ُ ﱠ َ ١٤ الحصنَ َ َ َ ، الفلسطينيين ِحين ِ ٍ داودُ ِحين ِ ٍ لحم. َئذ ِفي َ ْ ِ وحفظةُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ الرفائيينَ َ َ . ﱠ َ ِ ِّ َ بيت َ ْ ٍ وكان َ ُ َئذ ِفي ْ ِ ْ ِ ١٦ ١٥ التي ِ ْ الباب؟« َ َ ﱠ ماء ِ ْ وقالْ َ » : فشق َ ْ َ ُ اﻷبطال بئر َ ْ ِ داودُ َ َ َ لحم ﱠ ِ من َ ْ ِ ِ بيت َ ْ ٍ عندَ ْ َ ِ يسقيني َ ً َ ََﱠ فتأوهَ َ ُ من ِ ْ ِ البابُ َ َ َ ، الثﻼثةُ َ َ ﱠ َ ﱠ ََ التي ِ ْ ماء ِ ْ به بئر َب ْ ِ محلة ْ ِ ِ ْ ِ ِ ِّ َ وأتوا ِ ِ لحم ﱠ ِ يت َ ْ ٍ عندَ ْ َ ِ وحملوهُ َ َ َ ْ الفلسطينيين َ ْ َ َ ْ واستقوا َ ً من ِ ْ ِ رب َ ْ يشأ ْ َ ْ يشربهْ َ ، أن َ ْ َ َ ُ ذلك! وقالَ َ » : فلم َ َ حاشا ِلي َيا َ ﱡ أفعل ِ َ أن َ ْ َ َ للربَ َ َ ١٧ ، ِ َإلى َ ُ َ سكبهُ ِ ﱠ ّ ِ بل َ َ َ داودْ َ َ ، هذا َما َ َ َ فعلهُ ﱠ َ َ يشربهَُ . َ فلم يَ َشأ ْ َ ْ الثﻼثةُ َ ْ َ ُ اﻷبطال. الرجال ﱠ ِ َ الذين َ َ ُ أن َ ْ َ َ دم ِ ّ َ ِ بأنفسهم«ْ َ َ . خاطروا ِ َ ْ ُ ِ ِ ْ هذا َ ُ ١٨ ابن◌ َ ُ َ َ رمحهُ َ َ ثﻼثةَ . هذا َ ﱠ وأبيشاي َ ُ مئة على َ َ ِ ثﻼث ِ َ ٍ رئيس َ َ َ ٍ هو َ ِ ُ أخو ُ َ هز ُ ْ َ يوآب ْ ُ ِ َ َِ َ ُ صروية ُ َ ١٩ يكرم َ َ رئيساِ ،إﻻﱠ َ ﱠأنهُ َ ْلم َ ِ ْ يصل ﻼثة َ َ َ اسم َ ْ َ قتلهمَ َ َ ، على الث ﱠ َ َ ِ بين ﱠ َ َ ِ لهم َ ِ ً فكان َ ُ ْ ألم ُ ْ َ ْ الثﻼثةْ َ َ . َ ََ ُ ْ فكان َلهُ ْ ٌ ٢٠ اﻷفعالْ ِ ، يهوياداعُ ْ ، َاياهو ْ ُ وبن َ ُ قبصئيل، من َ ْ ِ ِ َ ِ َإلى ﱠ َ َ ِ ابن ِذي َ ْ ٍ بن َ ُ َ َ َ بأسُ ِ َ ، اﻷولَ َ . كثير َ ْ َ ِ الثﻼثة ُ َ ِ يوم ﱠ ْ الثلجِ. وهو ﱠ ِ هو ﱠ ِ الذي ن َ َ أسدًا ِفي َ َ ِ وسط ُ ّ ٍ َزل َ َ َ َ أسدي ُ َ الذي َ َ َ وضرب َ َ ضرب َ َ َ ْ موآبَ ُ َ ، َُ جب َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٣ ص َ َ ٢١ ضرب َ ُ ً بعصا وكان ِ َ ِ منظرَ َ َ ، رمحَ ،فن َ َ المصري ِ ُ ْ ٌ َزل ِ َ ْ ِ إليه ِ َ ً وهو َ َ َ مصريا َذا َ ْ َ ٍ بيد ْ ِ ْ ِ ّ رجﻼ ِ ْ ِ َ َُ هذا َما َ َ َ المصري ِ َ َ َ َ برمحهَ ٢٢ . الرمح ِ ْ َاياهو ْ ُ فعلهُ َبن َ ُ فكان ياداعَ َ َ ، من َ ِ وقتلهُ ِ ُ ْ ِ ِ يهو َ َ َ بن َ ُ وخطف ﱡ ْ َ يد ْ ِ ْ ِ ّ َ َ َ َ ٢٣ الثﻼثةَ َ َ َ . وأكرم َ َ الثﻼثينِ ،إﻻﱠ َ ﱠأنهُ َ ْلم َ ِ ْ فجعلهُ على ﱠ َ ِ َ اسم َ ْ َ يصل ِ َإلى ﱠ َ َ ِ بين ﱠ َ َ ِ الثﻼثة َ ْ َ ِ َلهُ ْ ٌ اﻷبطالَ ِ ْ ُ َ ، داودُ ِ ْ سره. أصحاب ِ ِ ّ ِ من َ ْ َ ِ َ ُ ٢٥ وشمةُ دودو ِ ْ وعسائيل َ ُ وألحان ُ ُ ِ َ َ َ ٢٤ َان ْب ُن ُ ُ من َ ْ ِ من ﱠ َ ِ َ كان ِ َ يوآب َ َ لحم َ َ .ﱠ بيت َ ْ ٍ أخو ُ َ الثﻼثينَ ْ َ َ ، ٢٧ ٢٦ الحروديَ ِ َ َ ، وعيرا ْ ُ وأبيعزر الحروديُ َ َ َ ، التقوعيُ َ َ ِ َ َ ، الفلطيَ ِ َ ، وأليقا ْ َ ُ ِ ﱡ ْ َ ُ ِ ﱡ بن ِ ِ ّ َ عقيش ﱠ ُ ِ ﱡ وحالص ْ َ ْ ِ ﱡ الحوشاتيُ ُ ْ َ َ ٢٨ ، وخالب َاثوثيُ َ َ ، طوفاتيُ َ َ َ ٢٩ ، ْ َ اﻷخوخيُ َ ْ َ َ ، ومبون ُ ومهراي النﱠ ُ َ ِ ﱡ وصلمون َ ُ ِ ﱡ َاي ْ ُ َ ِ ﱡ العن ُ ِ ﱡ ٣٠ ريباي ِ ْ وإتاي ْ ُ ْ ُ وهداي جبعة َ ِبني َ ْ َ ِ َ من ِ ْ َ ِ بن َ ْ بنيامينَ َ ، بن ِ َ الفرعتوني ِ َ ،ﱠ ُ النطوفاتي ِ َ ،ﱠ ُ وبن ََايا ْ َ ْ َ ُ ِ ﱡ بعن ََة ﱠ ُ َ ِ ﱡ َ ٣٢ ٣١ ِ ْ العرباتيُ ُ ْ َ َ ، الشعلبوني، وأبو َ ْ ُ َ جاعشُ َ َ ، من َ ْ ِ َ ِ البرحوميَ ،وأ َ ْ َ ْ َ أودية َ َ َ ليحبا ﱠ ْ ُ ُ ِ ﱡ وعزموت ْ َ ْ ُ ِ ﱡ علبون ْ َ َ َ ِ ﱡ َاثان َ َ ٣٣ .ﱠ ُ اﻷراريُ َ َ ِ َ َ ٣٤ ، َ ِ ْ وأليفلط ْ ُ وأخيآم ْ ُ ياشنُ :يون َ ُ بن ومن َ ِبني َ َ َ بن َ َ َ شارار َ َ ِ ﱡ وشمة ْ َ َ ِ ﱡ الهراريُ ِ َ َ ، ٣٥ وأليعام ْ ُ أحسباي ْ ُ وفعراي بن َ ِ ُ َ َ َ َ َْ المعكيُ َ ِ َ َ ، الكرمليُ َ ْ َ َ ، الجيلونيُ َ ْ َ َ ، وحصراي ْ َ ْ َ ِ ﱡ أخيتوفل ْ ِ ُ ِ ﱡ ابن ْ َ ْ ِ ّ ِ َ من ُ َ َ َاثان ِ ْ الجاديُ َ َ َ ٣٧ ، ويجآل ْ ُ اﻷربيُ ْ َ َ ٣٦ ، َحراي بن ن َ َ صوبةِ َ َ ، وباني ْ َ ِ ﱡ العمونيَ ،ون ْ َ ُ وصالق ْ َ ﱡ ِ ﱡ ََ ِ ﱡ َ ٣٨ البئيروتيُ ِ َ ، وأوريا اليثري ِ ُ َ ٣٩ ،ﱠ اليثريُ َ َ َ ، بن َ ُ َ سﻼح ُ َ صرويةَ ِ َ ، وجارب ْ ِ ْ ِ ﱡ وعيرا ْ ِ ْ ِ ﱡ يوآب ْ ِ َِْ ُ ِ ﱡ حامل ِ َ ِ وثﻼثون. سبعةٌ َ َ َ ُ َ ِْ ثيُ ِ َ ْ . الجميع َ ْ َ الح ِ ّ ﱡ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٤ ص َ َ
والعشرون الرابع َ ْ ِ ُ َ َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ الرب َ َ َ وأحص وعاد على ِ ْ َ ِ َ فحمي َ َ ُ داودَ َ ِ ِ َ امض َ َ ْ ِ قائﻼًِ ْ » : غضب ﱠ ّ ِ َ إسرائيلَ َ َ َ ، َ عليهم َ ُ فأهاج َ َ ْ ِ ْ َ َ ٢ ْ ْ ﱠ َ ُ إسرائيل َ َ ُ َ ْ َ َ فقال َ ِ ُ أسباط ويهوذا«. يش ِ َ ِ َْ ِ َ جميعِ ْ َ ِ طف ِفي َ ِ الذي ِ َ عندهُْ » : الج ْ ِ ليوآب َ ِ ِ الملك ِ ُ َ رئيس َ ٣ إسرائيل ِ ْ سبع َ ُ ﱡ للملك: من َ َ الشعب«َ َ َ . ِ َْ ِ َ فقال ُ ُ يوآب ِ ْ َ ِ ِ فأعلم َ َ عددَ ﱠ ْ ِ وعدوا ﱠ ْ َ دان ِ َإلى ِ ْ ِ الشعبَ َ ْ َ َ ، بئر َ ْ ٍ ولكن ِ َ َ َاظرتانْ ِ َ . أمثالهم ِ َ لماذا ضعفْ َ َ ، وعينَا َ ِّ ِ »ِ َ ِ ِ مئةَ ِ ْ ٍ ليزد ﱠ ﱡ الرب ِ ُ َ سيدي ْ َ ِ ِ إلهك ﱠ ْ َ الشعب َ ْ َ َ ُ ْ الملك ن ِ َ َ ِ ٤ يوآب َ َ َ الملك َ َ الملك ِ َ اﻷمر؟« َ ْ َ ﱠ سيدي ْ َ ِ ُ الجيش، يسر َ ِّ ِ وعلى ُ َ َ ِ كﻼم ْ َ ِ ِ ُ َﱡ رؤساء ْ َ ْ ِ على ُ َ بهذا َ ْ ِ فاشتد َ َ ُ ٥ الجيش ِ ْ فعبروا ُ ْ ُ ﱠ الملك ِ َ ُ ﱡ اﻷردن من ِ ْ ِ إسرائ َ فخرج ُ ُ الشعب،أي ِ ْ َ ِ عند ْ َ ِ ِ يلُ َ َ َ . ورؤساء ْ َ ْ ِ يوآب َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ليعدوا ْ َ ْ َ َ ْ ٦ َون َ ُ عروعير َ ْ وأتوا ِ َإلى وسط َ ِ يمين ْ َ ِ التي ِفي َ َ ِ المدين َِة ﱠ ِ يعزيرْ َ َ َ . وادي َجادَ َ ُ َ وتجاهَ َ ْ ِ َ َزلوا ِفي َ ُ ِ َ عن َ ِ ِ ٧ جلعاد َ ِ َ ثم واستداروا ِ َإلى ِ ْ ُ َ دان َ َ َ تحتيم ِ َإلى ُ ْ ِ ِْ َ َ يعنُ َ َ ْ َ ، وإلى َ ْ ِ ثم َ َ ْ صيدون ُ .ﱠ حدشي ُ ،ﱠ أتوا ِ َإلى َ ِ أرض َ ْ ِ َ جنوبي ِ َ ُ َ يهوذا، الحويين َ ْ َ ْ َ ِ ِّ َ مدن ْ ِ ّ ِ ِّ َ ثم َ َ ُ ََْ حصن ُ ٍ والكنعانيين ُ ،ﱠ وجميع ُ ُ ِ أتوا ِ َإلى ِ ْ ِ خرجوا ِ َإلى َ ُ ِ ّ صور َ َ ِ ِ سبعٍُ َ َ ٨ . وطافوا ُ ﱠ يوما ِإلَى بئر َ ْ أشهر َ ِ ْ ِ َ نهاية ِ ْ َ ِ وجاءوا ِفي ِ َ َ ِ كل َ ْ ِ وعشرين َ ْ ً اﻷرضُ َ َ ، تسعة َ ْ ُ ٍ ِ َإلى ِ ْ ِ ٩ يوآب ُ ْ َ َ فكان ِ ْ َ ِ ُ رجل إسرائيل َ َ َ الملكَ َ َ ، جملة َ َ ِ فدفع ُ ُ مئة َ ْ ِ ثمان ِ َ ِ الشعب ِ َإلى ْ َ ِ ِ ألف َ ُ عدد ﱠ ْ ِ أورشليمَ َ َ َ . ُ ُ َِ َ ورجال َ ُ َ بأس ُ ْ َ ِّ السيفُ َ ِ َ ، رجل. مئة َ ْ ِ خمس ِ َ ِ مستل ﱠ ْ ِ ألف َ ُ ِذي َ ْ ٍ يهوذا َ ْ َ ١٠ للربْ َ َ » : لقد َ ْ َ ْ ُ أخطأت ِجدا ِفي َما الشعبَ َ َ . داودَ َ ْ ُ داودُ ِ ﱠ ّ ِ بعدما َعدﱠ ﱠ ْ َ َ ََ َ فقال َ ُ وضرب َ ُ قلبهُ َ ْ َ َ ١١ أزل ِ ْ عبدك َ ِّ رب َ ِ ْ ﻷني ْ َ َ ْ ُ َ َْ ُ كان صباحاَ َ ، فعلتَ َ ، واﻵن َيا َ ﱡ إثم َ ْ ِ َ داودُ َ َ ً انحمقت ِجدا« َ َ .ﱠ قام َ ُ ولما َ َ َ ثﻼثةً قائﻼًْ ِ »١٢ : الربَ َ َ : لداودََ َ : هب َ ُ ْ الرب ِ َإلى َ ٍ اذ َ ْ قال ﱠ ﱡ هكذا َ َ داودَ َ ِ النبي ِ َ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ وقل ِ َ ُ رائي َ ُ َ َُ جاد ﱠ ِ ّ منها َ َ ْ َ َ بك«َ َ َ ١٣ . َفسك َ ِ ً فأفعلهُ ِ َ فاختر ِلن ْ ِ َ عارض َ َ ْ َ أَنَا َ ِ ٌ عليكْ َ ْ َ ، وأخبرهُ داودَ َ َ َ فأتى َجادُ ِ َإلى َ ُ واحدا ِ ْ َ رب َ َ َ َ أعدائك أمام َ ْ َ ِ َ سني ُجوعٍ ِفي َ ْ ِ َ أتأتي َ َ ْ َ َ َ َ ته ُ ُ سبع ِ ِ وقال َلهُِ ْ َ َ » : أرضكْ َ ،أم َ ْ عليك َ ْ ُ ثﻼثة َ ْ ُ ٍ أشهر َ َ َ يكون َ َ َ َ وانظر َ َ يتبعون ََكْ َ ،أم َ ُ ُ جوابا أرضك؟ َ َ أردﱡ َ َ ً وبأ ٌ ِفي َ ْ ِ َ اعرف َ ْ ُ ْ فاﻵن ْ ِ ْ ماذا َ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ أيام َ َ وهم َ ْ َ ُ َ ُْ ١٤ اﻷمر ِجداْ َ .فلن َْس ُ ْ ََ الرب َ ،ﱠ لجادْ َ » : داودُ ِ َ ٍ ﻷن قد َ َ قط ِفي َ ِ مرسلي«َ َ َ . على ُ ْ ِ ِ بي َ ْ ُ يد ﱠ ّ ِ فقال َ ُ ضاق ِ َ ١٥ كثيرة ٌ َوﻻَ َ ْ ُ ْ الصباحِ ِ َإلى إسرائيل ِ َ أسقط ِفي َ ِ فجعل ﱠ ﱡ وبأ ً ِفي ِ ْ َ ِ َ إنسان«َ َ َ َ . من ﱠ َ الرب َ َ مراحمهُ َ ِ َ يد ِ ْ َ ٍ َ َ ِ َ ١٦ ْ ْ رجلَ َ َ َ . الشعب ِ ْ وبسط َ َ ُ بئر َ ْ سبعٍ َ ْ ُ َ فمات ِ َ ِْ َ ِ الميعادَ َ َ ، المﻼك َ َ ألف َ ُ يدهُ من ﱠ ْ ِ دان ِ َإلى ِ ْ ِ من َ ٍ سبعون َ َ ََ الشعبَ َ » : اﻵن كفى! َ ليهلكهاَ ،فن ِ َدم ﱠ ﱡ الشرَ َ َ ، للمﻼك ْ ُ ْ ِ ِ وقال ِ ْ َ َ ِ على ُ ُ َ ِ عن ﱠ ِ ّ المهلك ﱠ ْ َ أورشليم ِ ُ ْ ِ َ َ الرب َ ِ َ َ ١٧ دما َ َ الرب ِ ْ الرب ِ ْ وكان َ َ ُ رأى يدك«َ َ َ . داودُ ﱠ ﱠ ُردﱠ َ َ َ بيدر َ ُ مﻼك ﱠ ّ ِ فكلم َ ُ عندَ َ ْ َ ِ عن َ َ أرونَةَ ْ َ ُ ِ ّ اليبوسي ِ َ َ .ﱠ َ أخطأتَ ،وأَنَا َ ْ الخراف َ َ َ أذن ْ ُ وقالَ » :ها أَنَا َ ْ َ ْ ُ فماذا المﻼك الشعب َ َ َ َْ َ َ وأما ُ َ ِ َبت َ َ ،ﱠ هؤﻻء ْ ِ َ ُ الضارب ﱠ ْ َ ﱠ ِ َ َ َُ علي َ َ َ فعلوا؟ َ ْ َ ُ ْ بيت َ ِأبي«. وعلى َ ْ ِ فلتكن َ ُ َ يدك َ َ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
موئيل ﱠ الثاني ٢٤ ص َ َ ١٨ أرونَةَ وقال َلهُْ َ ْ » : داودَ َ َ َ فجاء َجادُ ِفي ِ َ للرب َ ْ َ ً بيدر َ ُ وأقم ِ ﱠ ّ ِ ذلك ْ َ ْ ِ اصعد َ َ ِ ْ اليوم ِ َإلى َ ُ مذبحا ِفي َ ْ َ ِ َ َ َ ٢٠ ١٩ أرونَةُ َ َ َ الملك أمر ﱠ ﱡ ورأى ْ َ ِ َ اليبوسي ِ«ِ َ َ . فتطلع َ ُ داودُ َ َ َ حسب َ َ ِ فصعدَ َ ُ كما َ َ َ كﻼم َجادَ َ َ الرب َ َ َ .ﱠ َ َُْ ِ ّ للملك َ َ أرونَةُ: وعبيدهُ ُ ْ ِ ُ َ اﻷرضَ َ َ ٢١ . على َ ْ ِ ِ وسجدَ ِ ْ َ ِ ِ يقبلون ِ َ ْ ِ َ َِ َ وقال َ ُ وجهه ِ َإلى َ ْ ِ فخرج َ ُ إليهَ َ َ َ ، أرونَةُ َ َ َ »ِ َ َ سيدي ْ َ ِ ُ للرب جاء َ ِّ ِ ﻷشتري ِ ْ َ عبده؟« َ َ َ الملك ِ َإلى َ ْ ِ ِ ﻷبني َ ْ َ ً مذبحا ِ ﱠ ّ ِ فقال َ ُ منك ْ َ ْ َ َ لماذا َ َ داودَُ ِ َ ْ َ » : البيدر َ ْ ِ َ ٢٢ لداودََ» :ف ْ َ ْ ُ ْ الملك َ ُ ْ ِ ْ سيدي ْ َ ِ ُ ويصعد َما فتكف ليأخذهُ َ ِّ ِ الشعب«َ َ َ . ََُ ﱠ فقال َ ُ عن ﱠ ْ ِ ﱠْ َ أرونَةُ ِ َ ُ الضربةُ َ ِ ٢٣ حطبا« ُ ْ َ .ﱡ َ ْ ُ ُ والنوارج َ َ َ َ ُ دفعهُ يحسن ِفي َ ْ البقر َ َ ً للمحرقة َ ،ﱠ َ ِ ُ البقر ِ ْ ُ ْ َ َ ِ عين ْ ِ َيهْ ُ ْ ُ . انظرُ َ َ ْ َ . وأدوات ْ َ َ ِ الكل َ َ َ فقال ْ َ ِ ُ أرونَةُ ْ َ ِ ُ الملك للملك » :ﱠ ﱡ عنك«َ َ َ ٢٤ . يرضى َ ْ َ الرب ِ ُ َ الملكَ َ َ . أرونَةُ ِ ْ َ ِ ِ المالك ِ َإلى ْ َ ِ ِ وقال َ ُ َُ إلهك َ ْ َ ﻷرونَةََ » : ﻻْ َ ، إلهي ُ ْ َ َ ٍ فاشترى محرقات َ ﱠ ِ ﱠ أشتري ِ ْ َ بثمنَ ،وﻻَ ُ ْ ِ َُ أصعدُ ِ ﱠ ّ ِ مجانيةً«َ َ ْ َ . منك ِ َ َ ٍ بل َ ْ َ ِ للرب ِ ِ ٢٥ شاقﻼً ِ َ والبقر ِ َ ْ ِ َ داودُ ُهن َ وأصعدَ من ْ ِ ﱠ ِ بخمسين َ ِ َاك َ ْ َ ً مذبحا ِ ﱠ ّ ِ الفضةَ َ . وبنَى َ ُ َ ُ البيدر َ ْ َ َ َ داودُ ْ َ ْ َ َ للرب َ َ ْ َ الضربةُ َ ْ الرب ِ ْ ُ ْ َ َ ٍ إسرائيل. اﻷرض َ َ ،ﱠ ِ واستجاب ﱠ ﱡ وذبائح َ َ َ ٍ عن ِ ْ َ ِ َ أجل َ ْ ِ فكفت ﱠ ْ َ سﻼمةَ َ َ ْ َ ، محرقات َ َ َ ِ َ من َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
×
Report "10-2-Samuel Flipbook PDF"
Your name
Email
Reason
-Select Reason-
Pornographic
Defamatory
Illegal/Unlawful
Spam
Other Terms Of Service Violation
File a copyright complaint
Description
About Us
Privacy Policy
Terms and Conditions
Copyright
Contact Us
Get in touch
Get monthly updates
Submit
Social
© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.