Search
Home
Add Story
Register
Sign In
15-Ezra Flipbook PDF
Home
15-Ezra Flipbook PDF
15-Ezra
24 downloads
119 Views
408KB Size
Report
DOWNLOAD PDF
Recommend Stories
pdf
pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2009_028.pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2010.pdf]
Porque. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
Porque tu hogar empieza desde adentro. www.avilainteriores.com PDF Created with deskPDF PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com Avila Interi
slice carbon PDF CONTENIDOS
EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF
Get Instant Access to eBook Empresas Headhunters Chile PDF at Our Huge Library EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF ==> Download: EMPRESAS HEADHUNTERS CHIL
Story Transcript
َعزرا ١
عزرا َْ َ اﻷصحاح َ ﱠ ُ اﻷول َ ُ ١ السن َِة ُ َ الرب إرميا ،ن ﱠَبهَ ﱠ ﱡ وفي ﱠ فارس ِ ْ َ لكورش َ ِ ِ َ ِ بفم ِ ْ ِ َ كﻼم ﱠ ّ ِ الرب ِ َ ِ تمام َ َ ِ عند َ َ ِ ملك َ ِ َ اﻷولى ِ ُ َ َ قائﻼًَ َ »٢ : نداء ِفي ُ ِّ قال فارس َ َ ْ َ َ هكذا َ َ وبالكتابة َ ْ ً أيضا َ ِ مملكته َ ِ ْ ِ َ َ ِ كل َ ْ َ َ ِ ِ كورش َ ِ ِ فأطلق ِ َ ً ُ َ ملك َ ِ َ روح ُ َ َ أوصاني َ ْ كورش َ ِ ُ أن دفعها ِلي ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ﱠ َ ِ وهو َ ْ َ ِ جميع َ َ ِ ِ ممالك َ ْ ِ ُ َ ُ فارسُ ِ َ : ملك َ ِ َ اﻷرض َ َ َ َ السماءَ ُ َ ، ٣ التي ِفي َ ُ َ أبني َلهُ َ ْ ً شعبهْ ُ َ ِ ، منكم ِ ْ يهوذاْ َ . من ُ ِّ إلههُ َ َ ُ معه، كل َ ْ ِ ِ أورشليم ﱠ ِ ليكن ِ ُ من ِ ْ ُ ْ بيتا ِفي ُ ُ َ ِ َ َْ ِ َ عد ِ َ التي ِفي َ ُ َ ويص َ ْ الذي ِفي اﻹلهُ ﱠ ِ إله ِ ْ َ ِ َ فيبني َ ْ َ الرب ِ ِ أورشليم ﱠ ِ َ َ ْ بيت ﱠ ّ ِ هو ِ إسرائيلَ ُ . إلى ُ ُ َ ِ َ يهوذا َ َ ْ ِ َ ٤ اﻷماكن َ ْ ُ وكل َ ْ أورشليم ُ َ .ﱡ متغرب َ ْ ُ ْ ِ ْ فلينجدهُ َ ْ ُ بفضة بقي ِفي َ َ ِ مكانه ِ ِ ﱠ ٍ هو ُ َ َ ِ ّ ٌ أهل َ َ ِ ِ أحد َ َ ِ ِ حيث ُ َ ُ ُ َِ َ من َ ِ َ أورشليم«. الرب ﱠ ِ التبرعِ ِ َ ْ ِ وبذهب َوبِ َ ْ ِ َ ٍ مع ﱠ َ ﱡ َ َِ َ ٍ لبيت ﱠ ّ ِ وببهائم َ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ أمتعة َ ِ َ َ ِ َ آباء َ ُ َ كل َ ْ ََ٥ مع ُ ِّ من ن ﱠَبهَ ﷲُ ُ َ ُ روحه، والكهنَةُ َ ﱠ ِ ﱡ َ يهوذا َ َ ْ َ ِ َ رؤوس َ ِ فقام ُ ُ ُ والﻼويونَ َ ، وبنيامينَ َ ْ َ ، َ ليصعدوا ِ َ ْ ُ أورشليم ُ َ ٦ .ﱡ َِ ْ َ ُ فضة وكل ﱠ ِ َ الرب ﱠ ِ بآنية ِ ﱠ ٍ ليبنوا َ ْ َ أعانوهم ِ ِ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ حولهم َ َ ُ ُ ْ الذين َ ْ َ ُ ْ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ فضﻼً َ ْ عن ُ ِّ به. وبتحفْ َ ، وببهائم َ ِ ُ َ ٍ وبذهب َ ِ َ ْ ِ َ ٍ تبرع ِ ِ َ َِ َ ٍ كل َما ُ ُ ِ ّ َ وبأمتعة َ ِ َ َ ِ َ أخرجها ن ُ َ ْ أخرج ِ َ َ اصر ِ ْ ُ َِْ َ٧ وجعلها آنية َ ْ ِ الرب ﱠ ِ َبوخذنَ ﱠ ُ بيت ﱠ ّ ِ والملك ُ َ ُ كورش َ ْ َ َ أورشليم َ َ َ َ َ التي َ ْ َ َ َ من ُ ُ َ ِ َ ٨ فارس َ ْ عن َ ِيد ِ ْ َ َ َ كورش َ ِ ُ لشيشبصر الخازن َ َ ،ﱠ َ ِفي َ ْ ِ بيت ِ َ ِ ِ أخرجها ُ َ ُ وعدها ِ ِ ْ َ ﱠ َ ملك َ ِ َ آلهتهَ َ َ ْ َ . مثرداث ْ َ ِ ِ ٩ تسعةٌ ثﻼثون َ ْ ً يهوذاَ َ . رئيس َ ُ َ طست ِ ْ طستا ِ ْ وألف َ ْ ٍ عددهاَ ُ َ َ : وهذا َ َ ُ َ من ِ ﱠ ٍ من َ َ ٍ َ ِ ِ ذهبُ ْ َ َ ، فضةَ ،و ِ ْ َ ١٠ قدحا ِ ْ وعشرون ِ ِ ّ ً مئة فضة ِ َ سكيناَ ُ َ َ َ ، َ ِ ْ ُ َ أربع ِ َ ٍ وأقداح ِ ﱠ ٍ الرتبة ﱠ ِ َ ِ من ﱡ ْ َ ِ ذهبُ َ ْ َ َ ، وثﻼثون َ َ ً من َ َ ٍ الثانية َ ْ َ ُ ١١ َ َ ََ ٌ وألف ِ ْ وأربع اﻵنية ِ َ خمسةُ َ ٍ من ِ َ ٍ الذهب َ ْ ِ ﱠ ِ جميع ِ َ ِ وعشرةٌ ْ َ َ ، من ﱠ َ ِ آﻻف َ َ ْ َ ُ أخرىُ ِ َ . والفضة َ ْ َ آنية ُ ْ َ شيشبصر ِ ْ السبي ِ ِ ْ ِمئ ٍَة ُ ْ .ﱡ أورشليم. إصعاد ﱠ ْ عندَ ِ ْ َ ِ من َ ِ َ أصعده ِ ْ َ ﱠ ُ الكل َ ْ َ َ ُ بابل ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٢
الثاني اﻷصحاح ﱠ ِ َ ُ سباهم ن ُ َ ْ الصاعدون ِ ْ َاصر َ ِ ُ ملك من َ ْ المسبيين ،ﱠ ِ َ سبي ِ ْ َ ْ ِ ِّ َ الكورة ﱠ ِ ُ َ َِ ُ َ١ هم َ ُبنو ْ ُ َ ِ َبوخذن ﱠ ُ الذين َ َ ُ ْ وهؤﻻء ُ ْ أورشليم َ َ ُ َ ويهوذا ُ ،ﱡ كل َ ِ ٍ مع َته ٢ .ﱠ ِ َ واحد ِ َإلى َ ِ بابل ِ َإلى َ ِ َ َ ِ َ مدين ِ ِ بابلُ َ َ َ ، الذين َ ُ جاءوا َ َ ورجعوا ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ مردخايُ َ ْ ِ ، رحوم، زرباب◌لُ ُ َ ، َ ُﱠ َ ِ َ بلشانُ َ ْ ِ ، سراياَ َ ْ َ ، َحمياَ َ َ ، يشوع ،ن َ ْ َ بغوايُ ُ َ ، مسفارُ َ ْ ِ ، رعﻼياُ َ َ ْ ُ ، ٤ ٣ وسبعونُ َ . ألفان َ ِ َ شفطيا َان َ َ ْ ُ َ إس َ ِ َ شعب ِ ْ بعنَةََ َ . َْ بنو َ َ ْ َ رجال َ ْ ِ عددُ ِ َ ِ رائيلُ َ :بنو َ ْ ُ َ ومئةٌ َواثْن ِ فرعوش َ ْ َ ِ ٦ ٥ َ َ ُ موآب ِ ْ وسبعونُ َ . بنو َ َ َ من وخمسةٌ َ َ ْ ُ َ َان َ َ ْ ُ َ سبع ِ َ ٍ ثﻼث ِ َ ٍ فحث ُ َ آرح َ ْ ُ وسبعونُ َ .بنو َ َ مئة َ َ ْ َ مئة َواثْن ِ ٧ وأربعةٌ عشرُ َ .بنو ِ َ ألفان َ َ َ ُ وثمان ِ َ ٍ َ ِبني َ ُ َ عيﻼم َ ْ ٌ يشوع َ ُ َ مئة َواثْنَا َ َ َ ومئتان َ َ ْ َ َ ألف َ ِ َ َ ِ ويوآب َ ْ َ ِ َ ١٠ ٩ ٨ وأربعونُ َ .بنو َ ﱠ وخمسونُ َ .بنو َ ﱡ وستونُ َ . بنو مئة َ ِ ﱡ َ وخمسةٌ َ َ ْ َ ُ َ َ َْ ُ َ سبع ِ َ ٍ تسع ِ َ ٍ زكاي َ ْ ُ زتو ِ ْ ُ مئة َ َ ْ َ َ مئة َ َ َ َ وعشرونُ َ ١٢ . وأربعونُ َ ١١ . باباي ِ ﱡ باني ِ ﱡ وثﻼثةٌ َ ِ ْ ُ َ َان َ َ ْ َ ُ َ ست ِ َ ٍ ست ِ َ ٍ عرجدَ َ ِ بنو َ َ بنو َ ْ َ مئة َواثْن ِ َ ١٤ ١٣ مئة َ ِ ﱠ وستونُ َ . وعشرونُ َ .بنو َ ُ ِ َ أدونيقام ِ ﱡ ألفان وستةٌ َ ِ ﱡ َ َان َ ِ ْ ُ َ ست ِ َ ٍ َْ ٌ بغواي َ ْ َ ِ ومئتان َواثْن ِ ألف َ ِ َ َ ِ َ بنو ِ ْ َ َ ١٦ ثمانيةٌ َ ِﱠ آطير ِ ْ من َ َ َ ِ ﱠ وأربعةٌ َ َ ْ ُ َ وخمسونُ َ ١٥ .بنو َ ِ َ وستةٌ َ َ ْ ُ َ أربع ِ َ ٍ يحزقيا َ َ ِ َ عادين َ ْ َ ُ وخمسونَ .ب ُنو ِ َ مئة َ َ ْ َ َ ١٩ ١٨ ١٧ مئة َ َ َ َ بيصاي َ َ ُ عشرُ َ . وعشرونُ َ . يورة َ ِ َ بنو وثﻼثةٌ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ثﻼث ِ َ ٍ مئةٌ َواثْنَا َ َ َ بنو ُ َ وتسعونُ َ .بنو ِ َ َ ٢١ ٢٠ وثﻼثةٌ مئةٌ َ َ َ َ مئتان َ َ َ َ وتسعونُ َ . َ ُ لحم ِ َ بنو َ ْ ِ خمسةٌ َ ِ ْ ُ َ وثﻼثةٌ َ ِ ْ ُ َ بيت َ ْ ٍ جبار َ ْ َ وعشرونُ َ .بنو ِ ﱠ َ حشوم ِ َ َ ِ َ َطوفةَ ِ ﱠ رجال ن ُ َ رجال َعن ُ َ َاثوث ِ َ وخمسونُ َ ِ ٢٣ . وعشرونُ َ ِ ٢٢ . وعشرون. وثمانيةٌ َ ِ ْ ُ َ ستةٌ َ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ مئةٌ َ َ َ ِ َ ٢٥ وثﻼثةٌ مئة َ َ َ َ ُ َ ٢٤ َان َ َ ْ َ ُ َ سبع ِ َ ٍ كفيرةَ َ َ ِ ُ َ بنو َ ْ ُ َ وأربعونُ َ .بنو َ ْ َ ِ وبئيروت َ ْ ُ عاريم َ ِ َ قرية َ ِ عزموت اثْن ِ َ ٢٦ وجبع ِ ﱡ مخماس ِ َ وعشرونُ َ ِ ٢٧ . َان وواحدٌ َ ِ ْ ُ َ َوأ َ ْ َ ُ َ ست ِ َ ٍ مئة َ َ ِ ربعونُ َ .بنو ﱠ َ ِ رجال ِ ْ َ َ الرامة َ َ َ َ مئةٌ َواثْن ِ مئتان َ َ َ َ وعشرونُ َ ٢٩ . وعشرونُ َ ِ ٢٨ . وخمسون. َان َ َ ْ ُ َ وثﻼثةٌ َ ِ ْ ُ َ رجال َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ بيت ِ َ إيل َ َ بنو ن َُبو اثْن ِ وعاي ِ َ َ ِ َ ٣١ ٣٠ وخمسونُ َ . مغبيش ِ َ وخمسون. عيﻼم وأربعةٌ َ َ ْ ُ َ وس ﱠتةٌ َ َ ْ ُ َ مئةٌ َ ِ اﻵخر َ ْ ٌ َِ ومئتان َ َ ْ َ َ َ ُبنو َ ْ ِ َ ألف َ ِ َ َ ِ بنو ِ َ َ ٣٣ ٣٢ وخمسةٌ حاريم َ َ ُ حاديدَ َ ُ ُ لود َ ُبنو َ ِ مئة َ ِ ْ ُ َ سبع ِ َ ٍ ثﻼث ِ َ ٍ وعشرونُ َ .بنو ُ َ وأونو َ ْ ُ مئة َ َ ْ َ َ ُبنو َ ِ َ ٣٥ ٣٤ َاءةَ َ َ َ أريحا َ َ ُ آﻻف َ ِ ﱡ مئة وخمسةٌ َو َ ْ َ ُ َ َ ِ ْ ُ َ وست ِ َ ٍ ثﻼثةُ َ ٍ ثﻼث ِ َ ٍ مئة َ َ ْ َ وعشرونُ َ .بنو َ ِ َ أربعونُ َ .بنو َسن َ ٣٦ مئة َ َ َ َ يدعيا ِ ْ وسبعونُ َ ٣٧ . الكهنَةُُ َ َ : إمير وثﻼثةٌ َ َ ْ ُ َ من َ ْ ِ َ َ َُ َ تسع ِ َ ٍ بيت َ ُ َ وثﻼثون َ .ﱠ فبنو َ ْ ِ َ يشوع ِ ْ ُ بنو ِ ِ ّ َ أما ْ َ َ ٣٨ وأربعونُ َ ٣٩ . ألف َ ِ َ ألف وسبعةٌ َ َ ْ َ ُ َ َان َ َ ْ ُ َ حاريم َ ْ ٌ فشحور َ ْ ٌ َْ ٌ وخمسونُ َ .بنو َ ْ ُ َ ان َ َ ْ َ ومئت َ ِ ألف َواثْن ِ بنو َ ِ َ عشر. وسبعةَ َ َ َ َ َْ َ ٤٠ وقدميئيل ِ ْ المغنون َ ُ الﻼويونُ َ َ : بنو وسبعون َ ُ ْ ٤١ .ﱡ َ أربعةٌ َ َ ْ ُ َ أما ﱠ ِ ﱡ َ يشوع َ َ ْ ِ ِ َ فبنو َ ُ َ َﱠ من َ ِبني ُ ُ َ هودويا َ ْ َ َ آساف ِ َ وعشرون. وثمانيةٌ َ ِ ْ ُ َ مئةٌ َ َ َ ِ َ َ َ بنو َ ِ َ حطيطاُ َ ، عقوبُ َ ، طلمونُ َ ، شلومُ َ ، ُ َ ٤٢ بنو آطيرُ َ ،بنو َ ْ ُ َ البوابِ َ بنو َ ﱡ َ بنو ْ َ ﱠ بنو ِ َ ينُ َ :بنو َ ﱡ َ الجميع ِ َ وثﻼثون. وتسعةٌ َ َ َ ُ َ شوبايُ ِ َ ْ ، مئة ٌ َ ِ ْ َ ُ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٢ ٤٤ ٤٣ سيعهاُ َ ، قيروسُ َ ، صيحاُ َ ،بنو َ ُ َ بنو حسوفاُ َ ،بنو َ َ ُ َ النثينيمُ َ :بنو ِ َ طباعوتُ َ ،بنو ِ ُ َ ﱠِ ِ ُ بنو ِ َ َ ٤٦ فادونُ َ ٤٥ ،بنو َ َلبان ََةُ َ ،بنو َ َ َ َ شمﻼيُ َ ، حجابةُ َ ، َان، بنو َحان َ َ ُ َ عقوبُ َ ،بنو َ َ َ بنو َ ﱡ َ حاجابُ َ ،بنو َ ُ ََ٤٩ بنو ُ ﱠ عزاُ َ ، جزامُ َ ، َقوداُ َ ، رصينُ َ ، حجرُ َ ، جديلُ َ ، بنو رآياُ َ ٤٨ ،بنو َ ِ َ ُ َ ٤٧بنو َ ِ َ بنو ن ُ َ بنو َ َ بنو َ َ َ بنو َ ﱠ َ بنو ن ُ حقوفاُ َ ، بقبوقُ َ ،بنو َ ُ َ معونيمُ َ ، أسن ََةُ َ ، بيسايُ َ ٥٠ ، فاسيحُ َ ، بنو َفوسيمُ َ ٥١ ،بنو َ ْ ُ َ بنو َ ْ َ ِ َ َ ِ ٥٣ بنو َ ُ ِ َ بنوَ َ ِ ٥٢ سيسراُ َ ، برقوسُ َ ، محيداُ َ ، حرحورُ َ ، ثامح، بنو َ ْ َ بنو َ ْ ُ َ بصلوتُ َ ،بنو َ ِ َ بنو َ َ َ بنو ِ َ َ َْ ُ َ حرشاُ َ ،بنو َ ْ ُ َ َصيحُ َ ، ُ َ ٥٤ بنو َ ِ َ حطيفا. بنو ن ِ َ فروداُ َ ٥٦ ،بنو َ ْ َ َ سليماَنُ َ :بنو َ ْ َ يعلةُ َ ، سوطايُ َ ،بنو َ ﱡ َ َ َ درقون، بنو َ ْ ُ َ ُ َ ٥٥بنو َ ِ ِ هسوفرثُ َ ،بنو َ ُ َ عبيد ُ َ ْ َ َ ٥٨ ٥٧ الظباءُ َ ، حطيلُ َ ، َُ وبني شفطياُ َ ،بنو َ ِ ّ َ بنو َ ِ ّ َ فوخرة ِ ّ َ ِ النثينيم َ َ ِ بنو ُ َ َ ِ جديلُ َ ،بنو َ َ ْ َ جميع ﱠ ِ ِ ِ بنو ِآميُ ِ َ . سليمان َ َ ُ وتسعون. ان َ ِ ْ ُ َ عبيد ُ َ ْ َ َ َِ ِ ثﻼث ِ َ ٍ مئة َواثْنَ ِ تل ِ ْ صعدوا ِ ْ ملح َ َ ِّ من َ ِّ كروب َ ،ﱠ ُ الذين َ ِ ُ ولم وتل َ ْ َ هم ﱠ ِ َ حرشاُ ُ َ ، ِ َ ُ َ ٥٩ أدانُ ّ ِ ِ ، إميرْ َ َ ، وهؤﻻء ُ ُ ٍ هم ِ ْ يستطيعوا َ ْ إسرائيلُ َ ٦٠ : أن ُ َ ِّ ُ َسلهم َ ْ طوبيا، دﻻياُ َ ،بنو ُ ِ ﱠ من ِ ْ َ ِ َ يبينوا ُ ُ َ بنو َ َ َ َ َْ ِ ُ هل ُ ْ آبائهم َون ْ َ ُ ْ بيوت َ ِ ِ ْ ٦١ وخمسونْ ِ َ . هقوصُ َ ، َقودا ِ ،ﱡ بنو َان َ َ ْ ُ َ ست ِ َ ٍ َبنُو ن ُ َ الكهن َِةُ َ :بنو َ َ َ حباياُ َ ،بنو َ ﱡ َ ومن َ ِبني ْ َ َ مئة َواثْن ِ أخذ ْ َ َ َات َ ْ ِ ﱠ َْ ِ ﱠ الذي َ ْ َ امرأةً ِ ْ هؤﻻء َ ﱠ ُ فتشوا من َبن ِ برزﻻي ﱠ ِ باسمهمِ َ ُ ٦٢ . الجلعادي ِ َ َ َ ﱠ وتسمى ِ ْ ِ ِ ْ برزﻻي ْ ِ ْ َ ِ ّ َ َ أن ﻻَ َ ْ ُ ُ توجدُ ِ ُ َ ، ََ لهم ِ ّ ْ َ َ يأكلوا ِ ْ الترشاثا َ ْ فلم ُ َ ْ من من ْ َ َ ُ ِ فرذلوا ِ َ الكهنوتَ َ َ ٦٣ . على ِ َ َ ِ أنسابهم َ َ ْ كتابة َ ْ َ ِ ِ ْ وقال َ ُ ُ اﻷقداس َ ﱠ وأربعون َ ْ ً يقوم َ ِ ٌ والتميم ُ ٦٤ .ﱡ ألفا َان َ َ ْ َ ُ َ قدس َ ْ َ ِ ُْ ِ الجمهور َ ً لﻸوريم َ ﱡ ِ ّ ِ كاهن ِ ُ ِ ِ كل ْ ُ ْ ُ ِ معا اثْن ِ حتى َ َُ ٦٥ وستونً ْ َ ، َ َ َ ُ فضﻼ َ ْ فهؤﻻء َ ُ آﻻف َ َ َ َ مئة ئة َ ِ ﱡ َ وثﻼث ِ َ ٍ سبعةَ َ ٍ وثﻼث ِم َ ٍ وإمائهم َ ُ َ ِ عبيدهم َ ِ َ ِ ِ ْ عن َ ِ ِ ِ ْ كانوا َ ْ َ ٦٦ َ َْ َ ً مئة َ ِ ﱠ وثﻼثون. وستةٌ َ َ َ ُ َ المغنين َ ْ ُ َ ِّ َ ِ من ْ ُ َ ِّ َ ولهم ِ َ وسبعة َ َ َ ِ َ سبع ِ َ ٍ خيلهم َ ْ ُ مئتانْ ُ ُ ْ َ . وثﻼثينْ ُ َ َ ، والمغنيات ِ َ َ ِ ٦٧ ستةُ حميرهم ِ ﱠ وخمسةٌ َ َ َ ُ َ وخمسةٌ َ َ ْ َ ُ َ أربع ِ َ ٍ جمالهم َ ْ َ ُ مئة َ َ ْ َ ئتان َ َ ْ َ وثﻼثونْ ُ ُ ِ َ . وأربعونْ ُ ُ َ ِ . َِ ُُْ بغالهم ِم َ َ ِ وعشرون. مئة َ ِ ْ ُ َ وسبع ِ َ ٍ َ ٍ آﻻف َ َ ْ ُ ٦٨ والبعض ِ ْ تبرعوا الرب ﱠ ِ مجيئهم ِ َإلى َ ْ ِ أورشليم َ َ ﱠ ُ رؤوس َ ِ اﻵباء ِ ْ َ َ َْ ْ ُ من ُ ُ ِ بيت ﱠ ّ ِ عند َ ِ ِ ِ ْ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ ٦٩ العمل َ ِ ً طاقتهم ِ ِ َ ألف واحدا َ ِ ِ ّ َ َِْ ِ ﻹقامته ِفي َ َ ِ ِ الرب ِ َ َ ِ ِ لبيت ﱠ ّ ِ أعطوا َ َ َ مكانهْ َ ْ َ . لخزان َِة ْ َ َ ِ حسب َ َ ِ ِ ْ وستين َ ْ َ ٧٠ الكهنَةُ الذهبَ َ ْ َ َ ، آﻻف َ ً الفضةَ ِ َ ، منا ِ َ درهم ِ َ من ْ ِ ﱠ ِ وخمسة َ ِ ومئةَ َ ِ ٍ ِ ْ ٍَ من ﱠ َ ِ فأقام ْ َ َ قميص ِ ْ َ َ للكهن َِةَ َ َ َ . مدنهم َ ُ ﱡ إسرائيل ِفي والمغنون َ ْ َ ﱠ ُ َ الشعب َ ْ ُ َ ﱡ َ َوالﻼﱠ ِ ﱡ َ وكل ِ ْ َ ِ َ ويون َ َ ْ ُ وبعض ﱠ ْ ِ والنثينيم ِفي ُ ُ ِ ِ ْ والبوابون َ ﱠ ِ ِ ُ مدنهم. ُ ُِ ِ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٣
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثالث َ ُ ١ السابع َ َ ُ ولما ْ ُ ِ ﱠ رجل َ ِ ٍ واحد ِ َإلى وبنو ِ ْ َ ِ َ اجتمع ﱠ ْ ُ الشعب َك َ ُ استهل ﱠ ْ ُ ََﱠ الشهر ﱠ ُ إسرائيل ِفي ُ ُ ِ ِ ُ مدنهمَ َ َ ْ ، ٢ يوصاداق َ ِ ْ َ ُ وزرباب◌ل ْ ُ يشوع ْ ُ الكهن َُة ُ َ َ ،ﱠ َ ِ ُ شألتئيل َ ِ ْ َ ُ ُ وإخوته، بن ُ َ َ َ وقام َ ُ ُ بن َ َ ْ ِ ِ َ وإخوتهُ ْ َ َ أورشليمَ َ َ . ُ ُ َِ َ عليه ُ ْ َ َ ٍ إسرائيل ِ ُ ْ ِ ُ رجل هو َ ْ ُ ٌ إله ِ ْ َ ِ َ مكتوب ِفي َ ِ َ ِ ليصعدوا َ َ ْ ِ مذبح ِ ِ َ َ شريعة ُ َ وبن َْوا َ ْ َ َ موسى َ ُ ِ محرقات َ َ كما ُ َ ٣ مكانه َ ،ﱠ رعب ِ ْ اﻷراضيُ َ ْ َ َ ، وأصعدوا ﻷنهُ َ َ عليهم ُ ْ ٌ المذبح ِفي َ َ ِ ِ من ُ ُ ِ شعوب َ َ ِ ﷲُِ َ َ َ . وأقاموا ْ َ ْ َ َ كان َ َ ْ ِ ْ والمساءُ ِ َ َ ٤ . وحفظوا ِعيدَ ْ َ َ ِّ عليه ُ ْ َ َ ٍ مكتوب، للربِ َ َ ْ ُ ، هو َ ْ ُ ٌ الصباحِ َ ْ َ َ ِ ََْ ِ محرقات ﱠ َ محرقات ِ ﱠ ّ ِ المظال َ َ كما ُ َ ٥ المحرقةُ ﱠ ِ َ ُ ومحر َ َ ذلك ْ ُ ْ َ َ الدائمة، فيوم ِ ْ َ َ ِ وبعدَ ِ َ اليوم ِ َ ْ ِ ِ بيومهْ َ َ . يوم َ َ ْ ٍ قة َ ْ ٍ أمر ْ َ ْ ِ بالعدد َ ْ َ ْ ُ ِ كالمرسومَ ْ َ ، َ ُ ْ َ ٦ للربُ َ َ ْ . المقدسةِّ ُ ِ َ ، اليوم ابتدأوا ِ َ الرب ْ ُ َ ﱠ َ ِ َِ َ ِﱠِ تبرع ِ ُ َ َ ﱠ ولكل َمن ﱠ َ بمتبرعٍ ِ ﱠ ّ ِ مواسم ّ ّ ِ من ْ َ ْ ِ ولجميع َ َ ِ ِ ولﻸهلة َ ِ َ ِ ِ الرب َ ْلم َ ُ ْ يكن َ ْ للربُ َ ْ َ َ ، يصعدون ُ ْ َ َ ٍ تأسس. السابع ُ ْ ِ ُ َ اﻷول ِ َ وهيكل ﱠ ّ ِ محرقات ِ ﱠ ّ ِ َﱠ ِ من ﱠ ْ ِ قد َ َ ﱠ َ الشهر ﱠ ِ ِ ٧ ومشربا َ َ ْ ً والنجارينَ ْ َ َ ، والصوريين للصيدونيين َ ﱡ ِ ِّ َ وزيتا ِ ِ ّ ُ ِ ِّ َ للنحاتين َ ﱠ ﱠ ِ َ فضةً ِ ﱠ ﱠ ِ َ وأعطوا ِ ﱠ ومأكﻼً َ َ ْ َ ً َ َ ْ َْ َُِْ أرز ِ ْ بحر َ َ لهم. من ُ ْلبن َ كورش َ ِ ِ ليأتوا ِ َ َ ِ يافاَ َ َ ، بخشب َ ْ ٍ فارس َ ُ ْ َان ِ َإلى َ ْ ِ ملك َ ِ َ إذن ُ َ َ حسب ِ ْ ِ ٨ الثانية ِ ْ شرع مجيئهم ِ َإلى َ ْ ِ وفي ﱠ الشهر ﱠ ِ السن َِة ﱠ ِ َ ِ َ ِ الثانيَ َ َ ، بيت ِ من َ ِ ِ ِ ْ أورشليمِ ،في ﱠ ْ ِ ﷲ ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ شألتئيل َ َ ُ ع ْ ُ زرباب◌ل ْ ُ َ ُﱠ َ ِ ُ وجميع يوصاداق َ َ ِ ﱠ بن ُ َ َ َ ويشو ُ الكهن َِة َ ﱠ ِ ِّ َ بن َ َ ْ ِ ِ َ والﻼويين َ َ ِ ُ وبقيةُ ِ ْ َ ِ ِ ِ إخوتهم ْ َ َ فما َ ْ ُ فوق من ﱠ ْ ابن ِ ْ ِ َ وأقاموا ﱠ ِ ِّ َ القادمين ِ َ َْ ِِ َ أورشليمُ َ َ َ ، عشرين َ سنَةً َ َ من ْ ِ الﻼويين ِ ِ السبي ِ ِ َإلى ُ ُ َ َِ ٩ َاظرة َ َ وبنيه َ ِبني َ ُ َ يهوذا ووقف َ ُ ُ عمل َ ْ ِ وإخوتهَ ِ ِ ْ َ ، قدميئيل َ َ ِ ِ بنيه َ ِ ْ َ ِ ِ مع َ ِ ِ للمن َ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ ِْ ُ على َ َ ِ الربَ َ َ َ . يشوع َ َ َاظرة َ َ الﻼويين. وإخوتهم ﱠ ِ ِّ َ الشغل ِفي َ ْ ِ وبني ِحين َ ﷲِ َ َ ، على َ ِ ِ للمن َ َ ِ بيت ِ َ ً معا ِ ْ ُ بنيهم َ ِ ْ َ ِ ِ ِ عاملي ﱡ ْ ِ مع َ ِ ِ ْ َادادَ َ َ ١٠ آساف بأبواق َ ،ﱠ ِ ِّ َ أسس ْ َ ُ َ البانون َ ْ َ َ ََﱠ هيكل ﱠ ّ ِ الرب ،أ َ َ ُ الكهن ََة ِ َ َ ِ ِ ِ ْ والﻼويين َ ِبني َ َ ولما َ ﱠ َ قاموا ْ َ َ بمﻼبسهم ِ َ ْ َ ١١ الرب َ َ والحمد بالتسبيحِ َ ْ َ ْ ِ ملك ِ ْ َ ِ َ داودَ َ ِ ِ على َ ْ ِ ِ لتسبيح ﱠ ّ ِ إسرائيل َ َ .ﱠ ْ ترتيب َ ُ وغنوا ِ ﱠ ْ ِ بالصنوجِ ِ ْ َ ِ ، ِ ﱡُ ِ رحمت َهُ َ َ هتفوا ُ َ ً الشعب َ َ ُ للرب َ ،ﱠ صالح َ ﱠ إسرائيل ُ َ .ﱡ عظيما ﻷن ِ َإلى َ َ ِ على ِ ْ َ ِ َ ﻷنهُ َ ِ ٌ وكل ﱠ ْ ِ ِ ﱠ ِّ هتافا َ ِ ً اﻷبد َ ْ َ ١٢ ورؤوس الكهن َِة َ ﱠ ِ ِّ َ وكثيرون ِ َ الربَ ُ ِ َ َ . تأسيس َ ْ ِ والﻼويين َ ُ ُ ِ ﻷجل َ ْ ِ ِ بيت ﱠ ّ ِ بالتسبيح ِ ﱠ ّ ِ للرب َ ْ ِ من ْ َ َ ِ ﱠ ِْ ِ تأسيس َ عظيم ِ ْ بكوا ِ َ ْ ٍ أمام هذا ْ َ ْ ِ الشيوخ ،ﱠ ِ َ البيت َ ﱠ َ رأوا ْ َ ْ َ َ ِ عندَ َ ْ ِ ِ بصوت َ ِ ٍ اﻷولْ َ َ ، الذين َ َ ْ البيت َ َ َ اﻵباء ﱡ ُ ِ ١٣ الشعب ُ َ ِّ ُ وكثيرون َ ُ هتاف كانوا َ ْ َ ُ َ أعينهمَ ُ ِ َ َ . يكن ﱠ ْ ُ أصواتهم ِ ْ ُ َ ِ بفرحٍْ َ َ . يرفعون َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُِ ِ ْ بالهتاف ِ َ َ يميز ُ َ َ ولم َ ُ ِ ْ يهتف ُ َ ً عظيما َ ﱠ الفرح ِ ْ حتى َ ﱠ الشعب َ ،ﱠ الصوت أن الشعب َ َ من َ ْ ِ ﱠْ َ صوت ُ َ ِ بكاء ﱠ ْ ِ كان َ ْ ِ ُ هتافا َ ِ ً ﻷن ﱠ ْ َ ََ ِ سمع ِ ْ من ُ ْ ٍ بعد. ُِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٤
الرابع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ أعداء َ ُ َ وبنيامين َ ﱠ يبنون َ ْ َ إسرائيل، أن َ ِبني ﱠ ْ السبي ِ َ ْ ُ َ يهوذا َ َ ْ َ ِ َ إله ِ ْ َ ِ َ للرب ِ ِ ََﱠ هيكﻼً ِ ﱠ ّ ِ سمع َ ْ َ ُ ولما َ ِ َ ٢ معكم َ باء َ َ ُ َطلب تقدموا ِ َإلى َ ُ ﱠ َ ِ َ َظيركم ن ْ ُ ُ ورؤوس اﻵ َ ِ زرباب◌ل َ ُ ُ ِ ََ ﱠ ُ ﻷنﱠنَا ن ِ َ ُ ْ لهم» :ن ْ َِبني َ َ ُ ْ وقالوا َ ُ ْ ذبحنَا ِ ْ وله َ ْ إلهكمُ َ َ ، لهم أشور ﱠ ِ أيام َ َ ْ َ ﱡ َ أصعدَنَا ِ َإلى ُهنَا«َ َ َ ٣ . قد َ َ ْ أسرحدون َ ِ ِ من َ ﱠ ِ فقال َ ُ ْ ِ َ ُْ ملك َ ﱡ َ الذي َ ْ َ لكم َ َ َبني َ ْ ً ولنَا َ ْ َ ُﱠ ِ ُ ولكنﱠنَا ويشوع َ َ ِ ﱠ زربابل َ َ ُ ُ إسر ِ َ رؤوس َ ِ ﻹلهنَاِ َ ، أن ن ْ ِ وبقيةُ ُ ُ ِ ليس َ ُ ْ آباء ِ ْ َ ائيلَ ْ َ » : بيتا ِ ِ َ ٤ نْ ُ كورش َ ِ ُ أمرنَا ْ َ ِ ُ شعب فارس«َ َ َ . إله ِ ْ َ ِ َ وكان َ ْ ُ للرب ِ ِ َحن َ ْ َ وحدنَا ن ْ َِبني ِ ﱠ ّ ِ الملك ُ َ ُ كما َ َ َ ملك َ ِ َ إسرائيل َ َ ٥ شعب َ ُ َ مشيرين ضدهم ُ ِ ِ َ اﻷرض ُ ْ ُ َ عن ْالبِن ِ َاءُ َ ْ َ ْ َ . يهوذا َ ُ ْ ِ ُ َْ ِ أيدي َ ْ ِ واستأجروا ِ ﱠ ُ ْ ويذعرون َُه ْم َ ِ يرخون َ ْ ِ َ ِ ُْ ِ ُ فارس َ َ ﱠ مشورتهم ُ ﱠ فارس. داريوس َ ِ ِ وحتى ُ ْ ِ كورش َ ِ ِ كل َ ﱠ ِ ليبطلوا َ ُ َ َ ُ ْ ملك َ ِ َ ملك َ ِ ُ َ ملك َ ِ َ أيام ُ َ َ ٦ شكوى َ َ سكان َي ُ َ وأورشليم. ملكهُ َ َ ، أحشويروشِ ،في ْ ِ َ ِ ابتداء ُ ْ ِ ِ وفي ُ ْ ِ َ ِ ملك َ َ ْ ِ ُ َ على ُ ﱠ ِ كتبوا َ ْ َ هوذا َ ُ ُ َ ِ َ ٧ بشﻼم َ ِ ْ َ َ ُ رفقائهم ِ َإلى َ ْ َ ْ َ ْ َ أيام َ ْ َ ْ َ ْ َ ومثرداث َ َ ْ ِ ُ ملك أرتحشستا َ ِ ِ َ ِ وطبئيل َ َ ِ ُ أرتحشستا َ َ َ وفي َ ﱠ ِ وسائر ُ َ َ ِ ِ ْ كتب ِ ْ َ ُ ٨ القضاء صاحب ْ َ َ ِ رحوم َ ِ ُ ومترجمةٌ ِ َ َ ِ ﱠ ِ مكتوبةٌ ِ َ َ ِ ﱠ ِ وكتابةُ ِ ّ َ َ ِ الرسالة َ ْ ُ َ فارسَ َ ِ َ . باﻷراميةُ ُ َ . َ ِ َ باﻷرامية َ ُ َ ْ َ َ ٩ كتبا ِ َ َ ً الملك َ َ أورشليم ِ َإلى َ ْ َ ْ َ ْ َ كتب ِحين ِ ٍَئذ وشمشاي ْ َ ِ ُ أرتحشستا ْ َ ِ ِ الكاتب َ َ َ هكذاَ َ َ : رسالة ِ َ ِْ َ ُ ضدﱠ ُ ُ َ ِ َ واﻷفرستكيين الدينيين َ َ َ َ ْ ِ ِ ِّ َ رفقائهما ِ ّ ِ ِّ َ وشمشاي ْ َ ِ ُ صاحب ْ َ َ ِ رحوم َ ِ ُ الكاتب َ َ ِ ُ َ ُ ُ وسائر ُ َ َ ِ ِ َ القضاء َ ِ ْ َ ُ َ ﱠ والعيﻼميين، والدهويين َ ْ ِ َ ِ ِّ َ والشوشنيين َ ﱠ ْ ِ ِّ َ والباب◌ليين َ ﱡ َ ِ ِّ َ واﻷركويين َ ْ َ َ ِ ِ ِّ َ واﻷفرسيين َ َ َ ْ ِ ِّ َ رفليين َ َ ْ َ ِ ِّ َ والط ْ ِ ِ ِّ َ ١٠ الشريف َ َ ْ َ ين الذ َ وسائر ﱠ ِ َهم ُ ُ َ اﻷمم ﱠ ِ َ سباهم ُ ْ مدن ﱠ ِ َ ِ أسن ﱠ ُ العظيم ﱠ ِ ُ وسائر ُ َ ِ وأسكن ُ ْ الذين َ َ ُ ْ السامرةِ ِ َ َ ، َ َ ِِ َفر ْ َ ِ ُ النهر َ ِ َ إليهَ ِ ،إلى َ ْ َ ْ َ ْ َ أرتحشستا التي َ ْ َ ُ َ آخرهِ ِ ١١ . وإلى ِ ِ ِ أرسلوها ِ َ ْ ِ الرسالة ﱠ ِ صورة ُ ِ ّ َ َ ِ هذه ُ َ عبر ﱠ ْ ِ ِفي َ ْ ِ َِْ ِ ْ الملك◌: ١٢ الملك َ ﱠ ليعلم ْ َ ِ ُ صِ ُ عدوا اليهودَ ﱠ ِ َ القوم ﱠ ِ َ النهر ِ َإلى ِ ِ ِ » َِ ُ َ أن ْ َ ُ آخرهِ َ ْ ُ ِ . الذين َ عبر ﱠ ْ ِ الذين ِفي َ ْ ِ عبيدك ْ َ ْ ُ وقد َ ْ َ ُ العاصية ﱠ ِ ﱠ َ المدين ََة ْ َ ِ َ َ ِ ْ الرديةْ َ َ ، إلينَا َ ْ أسوارها عندك ِ َ ْ أكملوا َ ْ َ َ َ ويبنون ْ َ ِ أورشليم َ َ ْ ُ َ من ِ ْ ِ َ قد َ َ ْ أتوا ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ١٣ الملك َ ﱠأنهُ ِ َ المدينَةُ َو ُ ْ ِ َ ْ إذا ُ ِ َ ْ أكملت ليكن هذه ْ َ ِ َ بنيت ِ ِ لدى ْ َ ِ ِ معلوما َ َ اﻵن َ ْ ُ ً َ َ ﱠ ُ ورمموا ُ ُ َ َ أسسهاِ ُ َ ِ . ١٤ يؤدون ِ ْ َ ً خراجا َ َ جزية َ َ أسوارها َ وﻻ ِ َ َ ً بما ِإنﱠنَا الملوكَ َ . ﻻ َُ ﱡ َ َ َْ ُ َ تضر ْ ُ ُ َ وﻻ َ َ ً فأخيرا َ ُ ﱡ خفارةً ِ َ َ ، واﻵن ِ َ لذلك َ ْ َ ْ الملكَ َ ، يليق ِبنَا َ ْ وﻻ َ ِ ُ نْ ُ ُ ملك، فأعلمنَا ْال َ ِ َ الملكَ ِ ِ ، ضرر ْ َ ِ ِ دار ْ َ ِ ِ أرسلنَا َ َ ْ َ ْ َأكل ِ ْ َ أن ن ََرى َ َ َ ملح َ ِ ١٥ مدينَةٌ وتعلم َ ﱠ المدينَةَ َ ِ هذه ْ َ ِ أن ِ ِ أخبار َ ِ َ آبائكِ َ َ ، سفر َ ْ َ ِ فتجدَ ِفي ِ ْ ِ سفر َ ْ َ ِ يفتش ِفي ِ ْ ِ لكي ُ َ ﱠ َ َِ ْ اﻷخبار َ َ ْ َ َ َ ِ ٌَ وقد َ ِ ُ وسطها ُ ْ عملوا ِ ْ َ ً والبﻼدْ َ َ ، لذلك للملوك َ ْ ِ َ ِ القديمةَ ِ ِ ، اﻷيام ْ َ ِ َ ِ ومضرة ٌ ِ ْ ُ ُ ِ عاصية َ ُ ِ ﱠ منذُ َ ﱠ ِ عصيانا ِفي َ َ ِ َ الملك َ ﱠأنهُ ِ َ أسوارها ﻻَ المدينَةُ َ ُ ْ ِ َ ْ إذا ُ ِ َ ْ ُْ ِ َ ْ المدينَةَُ ١٦ .ون ْ ُ وأكملت َ ْ َ ُ َ هذه ْ َ ِ هذه ْ َ ِ بنيت ِ ِ نعلم ْ َ ِ َ أخربت ِ ِ َحن ُ ْ ِ ُ لك ِ ْ َُ ُ النهر«. ذلك ن ِ ٌ عندَ ِ َ يكون َ َ عبر ﱠ ْ ِ َصيب ِفي َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٤
فأرسل ْ َ ِ ُ رفقائهما لقضاء َ َ ْ َ الملك َ َ ً َ َ ْ َ َ ١٧ صاحب ا ْ َ َ ِ جواباَ ِ » :إلى َ ُ وشمشاي ْ َ ِ ِ رحوم َ ِ ِ الكاتب َ َ ِ ِ وسائر ُ َ َ ِ ِ َ َ َ آخرهَ َ ّ ِ ١٨ . التي وباقي ﱠ ِ َ ﱠ ِِ َ سﻼم ِ َإلى ِ ِ ِ الرسالةُ ﱠ ِ السامرة َ َ ِ الساكنين ِفي ﱠ ِ َ ِ النهرٌ َ َ . عبر ﱠ ْ ِ الذين ِفي َ ْ ِ ١٩ خرج ِ ْ ووجدَ َ ﱠ أمر َ َ ﱠ ُ قد ُ ِ َ ْ أماميْ َ َ . إلينَا َ ْ أن أرسلتموها ِ َ ْ من ِ ْ ِ َ ْ َْ ُ ُ َ قرئت ِ ُ ُ بوضوحٍ َ َ ِ عندي َ ْ ٌ وقد َ َ َ ففتشوا َ ُ ِ تقوم َ َ المدين ََة ُ ْ تمردٌ َ ِ ْ َ ٌ وعصيانْ َ َ ٢٠ . الملوكْ َ َ ، وقد هذه ْ َ ِ ِِ على ْ ُ ُ ِ اﻷيام ْ َ ِ َ ِ فيها َ َ ﱡ منذُ َ ﱠ ِ وقد َ َ القديمة َ ُ ُ جرى ِ َ جزيةً وقد ُ ْ ُ أورشليم َ َ َ ﱠ ُ وتسلطوا َ َ مقتدرون َ َ كان ُ ُ ٌ نهرْ َ َ ، ملوك ُ ْ َ ِ ُ َ َ َ على َ ِ أعطوا ِ ْ َ عبر ال ﱠ ْ ِ جميعِ َ ْ ِ على ُ ُ َ ِ َ ٢١ المدينَةُ َ ﱠ حتى هذه ْ َ ِ وخفارة ًَ َ . الرجال َفﻼَ ُ ْتبنَى ِ ِ بتوقيف ُ ِ َ أمرا ِ َ ْ ِ ِ فاﻵن َ ْ ِ ُ َ َ َ ً أخرجوا َ ْ ً أولئك ِ ّ َ ِ وخراجا َ ِ َ َ ٢٢ ذلكَ َ ِ . يصدر ِ ِّ تقصروا َ ْ من َ ْ فاحذروا ِ ْ لخسارة عمل ِ َ لضرر ِ َ َ َ ِ مني َ ْ ٌ يكثر ا ﱠ َ ُ لماذا َ ْ ُ ُ أن َ ْ ُ ُ أمرُ َ ْ َ . عن َ َ ِ َ ْ َُ الملوك؟«. ُُْ ِ ٢٣ ْ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ ٍ ورفقائهما رحوم أمام الملك أرتحشستا رسالة قرئت لما َئذ ن حي َ َ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ْ ْ ﱠ وشمشاي ْ َ ِ ِ َ َ ِ ِ الكاتب َ ُ َ َ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َ ٢٤ ﱠ َ توقف َ َ ُ وقوةٍِ .حينَ ِ ٍ عمل أورشليمَ ِ ،إلى ْ َ ُ ِ ذهبوا ِ ُ ْ َ ٍ َ َُ بذراعٍ َ ُ ﱠ اليهودْ ُ ُ َ ْ َ َ ، وأوقفوهم ِ ِ َ ئذ َ َ بسرعة ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ وكان ُ َ َ ِّ ً الثانية ِ ْ فارس. أورشليمَ َ َ ، ﷲ ﱠِ َْ ِ متوقفا ِ َإلى ﱠ داريوس َ ِ ِ من ُ ْ ِ السن َِة ﱠ ِ َ ِ بيت ِ ملك َ ِ َ ملك َ ِ ُ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٥
الخامس َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ ١ الذين ِفي َ ُ َ وزكريا ْ ُ إله النبي َ َ َ ِ ﱠ ود ﱠ ِ َ لليه ِ النبيان َ ﱠ باسم ِ ِ وأورشليم ِ ْ ِ عدو ِ ْ َ ُ َفتَن ﱠَبأ َ ﱠ ِ ﱠ ِ حجي ِ ﱠ ِ ﱡ بن ِ ﱡ َ يهوذا َ ُ ُ َ ِ َ عليهمِ ٢ .حين ِ ٍَئذ َ ويشوع ْ ُ زرباب◌ل ْ ُ قام َ ُ ﱠ َ ِ ُ ببنيان بن ُ َ َ َ شألتئيل َ َ ُ ُ بن َ َ ْ ِ ِ َ ِ َْ ِ َ يوصاداقَ َ َ َ ، إسرائيل َ َ ْ ِ ْ وشرعا ِ ُ ْ َ ِ َ ٣ إليهم بيت ﷲِ ﱠ ِ َْ ِ َهماِ .في ِ َ أنبياء ﷲِ ُ َ ِ ومعهما َ ْ ِ َ ُ جاء ِ َ ْ ِ ْ يساع ُدون ُ َ أورشليمَ ُ َ َ َ ، الزمان َ َ ذلك ﱠ َ ِ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ ورفقاؤهما َ َ ُ لهم َ َ النهر َ َ َ ْ ُ ْ أمركم َ ْ هكذاْ َ » : أن َ ْ ُ تبنوا َاي َ ِ من َ َ َ ُ ْ وقالوا َ ُ ْ عبر ﱠ ْ ِ والي َ ْ ِ َاي َ ُ َ َ ُ ُ َ وشتربوزن ُ َ ْتتن ُ البيت َ ُ َ ِ ّ ُ َاهم َ َ على َ َ وتكملوا َ َ السور؟«ِ ٤ .حين ِ ٍ أسماء هذا ْ َ ْ َ َئذ َ ْ َ ْ هي َ ْ َ ُ هذا ْ َ ْ َ ِ أخبرن ُ ْ هذا ﱡ َ المنوال َما ِ َ ٥ َت َ َ يوقفوهم َ ﱠ يبنون َ وكان ْ اليهود َ ْ ُ َاءَ َ . حتى شيوخ ْ َ ُ ِ الذين َ ْ ُ َ الرجال ﱠ ِ َ على ُ ُ ِّ َ ِ فلم ُ ِ ُ ُ ْ إلههم َ َ ْ عين ِ ِ ِ ْ هذا ْالبِن َ ِ ٦ عن َ برسالة َ ْ وحين ِ ٍ التي هذا. جاوبوا ِ ِ َ َ ٍ َئذ َ َ ُ َ َ َ لرسالة ﱠ ِ صورة ُ ا ِ ّ َ َ ِ داريوسِ َ ، وصل َ ْ ُ ُ َ اﻷمر ِ َإلى َ ِ ُ َ النهر َ َ َ ْ ُ ْ النهر اﻷفرسكيين ﱠ ِ َ ورفقاؤهما َ َ ْ َ ِ ِّ َ َاي َ ِ عبر ﱠ ْ ِ الذين ِفي َ ْ ِ عبر ﱠ ْ ِ والي َ ْ ِ َاي َ ُ َ َ ُ ُ َ وشتربوزن ُ أرسلها َ ْتتن ُ َْ ََ َ الملكُ َ ْ َ . إليه ِ َ َ فيها َ َ هكذا: رسالةً َ َ َ وكان َ ْ ُ ً أرسلوا ِ َ ْ ِ داريوس ْ َ ِ ِ ِ َإلى َ ِ ُ َ مكتوبا ِ َ بﻼد َ ُ َ سﻼمْ ُ َ ِ ٨ . الملك ُ ﱡ يهوذاَ ِ ،إلى الملك َأنﱠنَا َ َ ْ ذهبنَا ِ َإلى ِ َ ِ ُ ِ َ ِ »٧ لدى ْ َ ِ ِ معلوما َ َ س َِْ ِ كل َ َ ٍ ليكن َ ْ ُ ً لداريو َ الحيطانَ َ . العظيمَ ِ َ ، وهذا َْ ِ بحجارة َ ِ َ ٍ ويوضع َ َ ٌ به ُ ْيبنَى ِ ِ َ َ ٍ وإذا ِ ِ بيت ِ ِ عظيمةُ َ ُ َ ، اﻹله ْ َ ِ ِ خشب ِفي ْ ِ َ ِ ٩ الشيوخ َ ُ ْ َئذ َ َ ْ لهم َ َ هكذاْ َ : العمل ُ ْ َ ُ ْ ََ ُ أيديهمِ .حين ِ ٍ من أولئك ﱡ ُ َ يعمل ِ ُ ْ َ ٍ سألنَا ُ ِ َ بسرعة َ َ ْ َ ُ وقلنَا َ ُ ْ وينجح ِفي َ ْ ِ ِ ْ اﻷسوار؟ ْ َ َ َ ١٠ َاء َ أيضا َ ْ لنعلمك، هذا ْ َ ْ ِ أسمائهم ِ ُ ْ ِ َ َ وتكميل ِ ِ َاهم َ ْ ً أمركم ِ ِببن ِ البيت َ َ ْ ِ ِ عن َ ْ َ ِ ِ ْ وسألن ُ ْ ََ َ ُْ هذه َ ْ َ ِ ١١ وبمثل َ قائلين :ن ْ ُ إله َ َ َْ جاوبوا َ ِ ِ َ الجواب َ َ ُ عبيد ُ ِ ِ هذا ْ َ َ ِ رؤوسهمِ ْ ِ ِ َ . أسماء ِ ّ َ ِ الرجال ُ ُ ِ ِ ْ َحن َ ِ وكتبنَا َ ْ َ َ واﻷرضَ ،ون ْ َِبني َ وقد بَنَاهُ َ ِ ٌ الكثيرةْ َ َ ، ملك هذه ِ ّ ِ َ البيت ﱠ ِ قبل ِ ِ بني َ ْ َ هذا ْ َ ْ َ ﱠَ ِ السنين ْ َ ِ َ ِ السماء َ َ ْ ِ الذي ُ ِ َ ١٢ ليد ن ُ َ ْ أن َ ْ َ َ ﻹسرائيل َ َ ْ َ َ بعدَ َ ْ وأكملهُْ ِ َ . َصر دفعهم ِ َ ِ أسخط َ ُ عظيم ِ ْ َ ِ َ آباؤنَا ِإلهَ ﱠ َ ِ ولكن َ ْ السماء َ َ َ ُ ْ َبوخذن ﱠ َ َ ِ ٌ ١٣ ََ هدم َ السن َِة بابل. الكلداني ،ﱠ ِ الشعب ِ َإلى َ ِ َ هذا ْ َ ْ َ ملك َ ِ َ على َ ﱠأنهُ ِفي ﱠ الذي َ َ َِ ِ البيت َ َ َ وسبى ﱠ ْ َ بابل ْ َ ْ َ ِ ّ ِ َ ١٤ إن ِ َ َ ُ َ هذا َ .ﱠ بيت ﷲِ َ حتى ِ ﱠ ش َِْ ُ آنية َاء َ ْ ِ ملك َ ِ َ لكورش َ ِ َ أمرا ِببِن ِ الملك َ ْ ً كور ُ أصدر ُ َ بابلَ َ ْ َ ، اﻷولى ِ ُ َ َ أخرجها ن ُ َ ْ ﷲ َ التي ِ ْ الذي ِفي الهيكل ﱠ ِ َصر ِ َ َْ ِ ذهب َ ِ ﱠ ٍ وفضة ،ﱠ ِ هذا ،ﱠ ِ من َ َ ٍ َبوخذن ﱠ ُ بيت ِ من ْ َ ْ َ ِ التي َ ْ َ َ َ أورشليم َ َ َ كورش ْ َ ِ ُ الذي ِفي الهيكل ﱠ ِ الملك ِ َ الهيكل ﱠ ِ الذي ِفي َ ِ َ ُ ُ َِ أخرجها ُ َ ُ من ْ َ ْ َ ِ بها ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ بابلَ َ َ ْ َ ، وأتى ِ َ َ وقال َلهُْ ُ : الذي َ َ َ بابل َ ُ ْ ِ َ ْ وأعطيت ِ َ ِ ٍ واذهب اﻵنيةَ َ ْ َ ْ شيشبصر ﱠ ِ خذ ِ ِ والياَ َ َ ١٥ . جعلهُ َ ِ ً َ ِ َ اسمهُ ِ ْ َ ﱠ ُ هذه ِ َ لواحد ْ ُ ١٦ ُ وليبن َ ْبي ُ مكانهِ .حين ِ ٍ شيشبصر أورشليمَ ْ ُ ْ َ ، الهيكل ﱠ ِ ت ﷲِ ِفي َ َ ِ ِ جاء ِ ْ َ ﱠ ُ واحملها ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ َئذ َ َ َ ْ َِْ الذي ِفي ُ َ ِ َ َ أورشليمْ ِ َ ، ولم ُ ْ َ ْ يكمل. الوقت ِ َإلى َ ذلك ْ َ ْ ِ ﷲ ﱠِ أساس َ ْ ِ ومن ِ َ بيت ِ اﻵن ُ ْيبنَى َ َ ْ ووضع َ َ َ هذا َ َ َ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ واﻵن ِ َ حسن ِ ْ بابلْ َ : هل لك ﱠ ِ فليفتش ِفي َ ْ ِ إذا َ ُ َ َ َ ١٧ َاك ِفي َ ِ َ هو ُهن َ الم ِ ِ عندَ ْ َ ِ ِ الملك َ ْ ُ َ ﱠ ْ خزائن ْ َ بيت َ َ ِ ِ الذي ُ َ بيت ﷲِ َ أمر ِ ْ كان َ ْ وليرسل ْ َ ِ ُ إلينَا الملك ِ َ ْ َاء َ ْ ِ َ َ الملك ِ ِببن ِ كورش ْ َ ِ ِ صدر َ ْ ٌ أورشليم؟ َ ْ ُ ْ ِ ِ قد َ َ َ من ُ َ َ هذا ِفي ُ ُ َ ِ َ ذلك«. مرادهُ ِفي ِ َ ُ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٦
السادس َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ اﻷسفار َ ْ ُ الملك َ َ ﱠ ُ َت ْ َ َ ِ ُ داريوس ْ َ ِ ُ ِ ١حين ِ ٍ موضوعةً ِفي حيث َكان ِ ففتشوا ِفي َ ْ ِ أمر َ ِ ُ ُ الخزائن َ ْ ُ َ َئذ َ َ َ بيت َ ْ َ ِ ٢ فوجد ِفي َ ْ َ َ فيه َ َ تذكار. بﻼد َ ِ الذي ِفي ِ َ ِ القصر ﱠ ِ درج َ ْ ُ ٌ َ ِ َ ماديٌ ْ َ ، مكتوب ِ ِ بابلَ ِ ُ َ ، هكذاٌ َ ْ َ » : أحمثاِ ،في ْ َ ْ ِ السن َِة ُ َ الملك ِ ْ ش ْ َِ ُ ليبن أورشليمَ ْ ُ ِ : جهة َ ْ ِ ِ ٣في ﱠ من ِ َ ِ لكورش ْ َ ِ ِ كور ُ أمر ُ َ الملكَ َ َ ، اﻷولى ِ ُ َ َ بيت ﷲِ ِفي ُ ُ َ ِ َ البيتُ َ َ ْ ، َْْ ُ وعرضهُ ولتوضع ُ ُ ُ ُ ارتفاعهُ ِ ﱡ َ الذي َ ْ َ ُ َ المكان ﱠ ِ ذراعا َ َ ْ ُ ستون ِ َ ً أسسهُ َ ِ ْ ، يذبحون ِ ِ ذبائحْ َ ُ ْ َ ، فيه َ َ ِ َ ٤ النفقةُ جديدَ ْ ُ ْ َ . صف ِ ْ صفوف ِ ْ ولتعط ﱠ َ َ خشب َ ِ ٍ ِﱡ َ حجارة َ ِ َ ٍ بثﻼثة ُ ُ ٍ من ِ َ َ ٍ ستون ِ َ ً ذراعاِ َ َ َ ِ . من َ َ ٍ عظيمةَ ،و َ ّ ٥ أخرجها ن ُ َ ْ التي ِ ْ ِ ْ َصر آنيةُ َ ْ ِ من َ ْ ِ ذهب َ ِ ﱠ ٍ الملكً ْ َ َ . وفضة ،ﱠ ِ ﷲ ،ﱠ ِ بيت ْ َ ِ ِ من َ َ ٍ َبوخذن ﱠ ُ بيت ِ وأيضا ِ َ التي َ ْ َ َ َ أورشليم َ َ َ الذي ِفي الهيكل ﱠ ِ الهيكل ﱠ ِ ِ َ بها ِ َإلى َ َ ِ َ فلتردﱠ َ ُ ْ َ ْ وترجع ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ من ْ َ ْ َ ِ باب◌لَ ُ ْ َ ، وأتى ِ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ بيت ﷲِ«. وتوضع ِفي َ ْ ِ مكانهاْ َ ُ َ ، أورشليم ِ َإلى َ َ ِ َ ُ ُ َِ َ النهر َ َ َ ْ ُ ْ عبر اﻷفرسكيين ﱠ ِ َ ورفقاءكما َ َ ْ َ ِ ِّ َ َ َ »٦ َاي َ ِ الذين ِفي َ ْ ِ عبر ﱠ ْ ِ والي َ ْ ِ َاي َ ُ َ َ َ ُ َ وشتربوزن ُ واﻵن َيا َ ْتتن ُ َاكُ ُ ْ ٧ . بيت ﷲِ َ ابتعدوا ِ ْ اليهود َ ُ ُ ُ النهرُ ِ َ ْ ، اليهود وشيوخ ْ َ ُ ِ والي ْ َ ُ ِ عمل َ ْ ِ اتركوا َ َ َ من ُهن َ أما َ ِ هذا َ .ﱠ ﱠِْ بيت ﷲِ َ صدر ِ ِّ َْ َْ ُ مكانهْ َ َ ٨ . هؤﻻء شيوخِ ْ َ ُ ِ بما َ ْ َ ُ َ مع ُ ُ فليبنوا َ ْ َ اليهود ُ َ ِ هذا ِفي َ َ ِ ِ مني َ ْ ٌ وقد َ َ َ أمر ِ َ تعملون َ َ النهرَ ْ ُ ، بيت ﷲِ َ الملكْ ِ ، هذاْ ِ َ . تعط ﱠ َ َ لهؤﻻء َاء َ ْ ِ عاجﻼً ِ ُ َ ِ ِفي ِبن ِ من ِ ْ َ ِ ال ْ َ ِ ِ فمن َم ِ النفقةُ َ ِ عبر ﱠ ْ ِ جزية َ ْ ِ ٩ حتى ﻻَ َ ْ ُ ُ الرجال َ ﱠ والخراف ُ ْ َ َ ﻹله إليه ِ َ وما َ ْ َ ُ َ محرقةً ِ ِ والكباش َ ْ ِ َ ِ يحتاجون ِ َ ْ ِ الثيران َ ْ ِ َ ِ ِّ َ ِ يبطلواَ َ . من ِ ّ َ ِ وحنطة َ ِ ْ أورشليمَ ْ ُ ِ ، وز ْ ٍ وخمر َ َ يوما الكهن َِة ﱠ ِ َ السماءٍ َ ْ ِ َ ، ﱠَ ِ لهم َ ْ ً يت َ َ َ حسب َ ْ ِ وملحٍ َ َ ْ ٍ لتعط َ ُ ْ قول ْ َ َ الذين ِفي ُ ُ َ ِ َ ١٠ حتى ﻻَ َ ْ َ ُ فيوما َ ﱠ يهدأوا َ ْ الملك ﻹله ﱠ َ ِ حياة ْ َ ِ ِ سرور ِ ِ ﻷجل َ َ ِ السماء َ ،ﱠ َ ِ عن َ ْ ِ ِ ََْ ً والصﻼة َ ْ ِ روائح ُ ُ ٍ تقريب َ َ ِ ِ يغير َ صدر ِ ِّ خشبةٌ ِ ْ أمر َ ﱠ بيته َ ُ َ ﱠ ُ وبنيهْ َ َ ١١ . ويعلق الكﻼم ُ ْ َ ُ من َ ْ ِ ِ َ َِ ِ مني َ ْ ٌ إنسان ُ َ ِّ ُ تسحب َ َ َ وقد َ َ َ أن ُك ﱠل ِ ْ َ ٍ هذا ْ َ َ َ ١٢ بيتهُ َ ْ َ َ أجل َ ويجعل َ ْ ُ مزبلةً ِ ْ يهلك ُ ﱠ َاك ُ ْ ِ ُ عليهاُ َ ْ ُ َ ، كل الذي َ ْ َ َ هذاَ .وﷲُ ﱠ ِ اسمهُ ُهن َ َ ُْ ً من َ ْ ِ أسكن ْ َ مصلوبا َ َ ْ َ بيت ﷲِ َ داريوس َ ْ قد َ َ ْ ُ أمرت هذا ﱠ ِ لهدم َ ْ ِ َِ ٍ يمدﱡ َ َ ملك َ َ ْ ٍ أورشليم .أَنَا َ ِ ُ ُ وشعب َ ُ لتغيير َ ْأو ِ َ ْ ِ يدهُ ِ َ ْ ِ ِ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ َْ ُْ َ ْ عاجﻼً«. فليفعل َ ِ ١٣ ورفقاؤهما َ ِ ُ النهر َ َ َ ْ ُ ْ أرسل حسبما َ ْ َ َ َاي َ ِ عملوا َ ِ عبر ﱠ ْ ِ والي َ ْ ِ عاجﻼً َ ْ َ َ َاي َ ُ َ َ ُ ُ َ وشتربوزن ُ ِحين ِ ٍَئذ َ ْتتن ُ وكان ُ ُ ُ داريوس ْ َ ِ ُ وزكريا النبي ِ َ َ َ ِ ﱠ يبنون َ َ ْ َ ُ َ اليهود َ ْ ُ َ شيوخ ْ َ ُ ِ الملكَ َ َ ١٤ . نبوة َ ﱠ حسب ُ ُ ﱠ ِ َ ِ ُ ُ وينجحون َ َ َ حجي ِ ﱠ ِ ّ عدوَ َ .فبن َْوا َ َ ْ َ ُ وداريوس َ َ ْ َ ْ َ ْ َ بن ِ ﱡ ملك إله ِ ْ َ ِ َ وأرتحشستا َ ِ ِ أمر ِ ِ وأكملوا َ َ َ إسرائيل َ َ ْ ِ حسب َ ْ ِ كورش َ َ ِ ُ َ وأمر ُ َ َ ْ ِ ١٥ وكمل َ السادسة ِ ْ الثالث ِ ْ البي ُ ملك هذا ْ َ ْ اليوم ﱠ ِ ِ فارسَ ِ َ َ . أذار ِفي ﱠ من ُ ْ ِ السن َِة ﱠ ِ َ ِ ت ِفي ْ َ ْ ِ شهر َ َ َ من َ ْ ِ َ ِ َ ١٦ بيت ﷲِ َ السبي ِ َ ﱠ ُ الملكُ َ َ . هذا وباقي َ ِبني ﱠ ْ الكهنَةُ َ ﱠ ِ ﱡ َ دشنوا َ ْ َ وبنو ِ ْ َ ِ َ والﻼويون َ َ ِ داريوس ْ َ ِ ِ َ ِ ُ َ إسرائيل ْ َ َ ١٧ هذاَ َ ِ : ت ﷲِ َ وقربوا َ ْ ِ ً خروف َواثْن َْي تدشينا ِ َ ْ لبي ِ مئة َ ُ ٍ بفرحٍ َ َ .ﱠ ُ وأربع ِ َ ِ ومئتي َ ْ ٍ مئة َ ْ ٍ ََِ كبش َ َ ْ َ َ ثور َ ِ َ َ ْ معزىَ َ ِ َ ، خطية َ ْ تيس ِ ْ ً إسرائيل. حسب َ َ ِ ذبيحة َ ِ ﱠ ٍ أسباط ِ ْ َ ِ َ جميع ِ ْ َ ِ َ عدد َ ْ َ ِ إسرائيلَ َ َ ، َ ََ عشر َ ْ َ عن َ ِ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٦ ١٨ سامهم َ َ كما فرقهم َ ﱠ ِ ِّ َ خدمة ﷲِ ﱠ ِ على ِ ْ َ ِ َ ََ ُ والﻼويين ِفي َ ْأق َ ِ ِ ْ الكهن ََة ِفي ِ َ ِ ِ ْ أورشليمَ َ ، وأقاموا ْ َ َ التي ِفي ُ ُ َ ِ َ الشهر وعمل َ ُبنو ﱠ ْ عشر ِ َ موسىَ ِ َ َ ١٩ . هو َ ْ ُ ٌ السبي ِ ْ ِ ْ َ سفر ُ َ الرابع َ َ َ من ﱠ ْ ِ مكتوب ِفي ِ ْ ِ الفصح ِفي ﱠ َ َُ ٢٠ جميعاُ َ . َﱠ الفصح اﻷول. كله ْم َ ِ ِ َ الكهن ََة َ ﱠ ِ ِّ َ طاهرينُ َ َ َ ، والﻼويين َ َ ﱠ ُ تطهروا َ ِ ً كانوا ُ ﱡ ُ وذبحوا ْ ِ ْ َ َﱠ ِ ﻷن ْ َ َ وﻷنفسهمَ َ َ َ ٢١ . من ﱠ ْ لجميع َ ِبني ﱠ ْ الراجعون ِ َ إسرائيل ﱠ ِ ُ َ وأكلهُ َ ُبنو ِ ْ َ ِ َ السبي ِ َ ِ ْ َ ِ ِ ِ الكهن َِة َ َ ْ ُ ِ ِ ْ وﻹخوتهم ْ َ َ السبي ِ ِ َِ ِ اﻷرضُ ْ َ ِ ، الذين ْ َ َ ُ إليهم ِ ْ إسرائيل. جميع ﱠ ِ َ ليطلبُوا ﱠ ﱠ إله ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َ من َ َ َ ِ أمم َ ْ ِ رجاسة ُ َ ِ انفصلوا ِ َ ْ ِ ْ َ َ مع َ ِ ِ ٢٢ ْ ْ َ ُ َ بفرح َ ،ﱠ َ َ َحوهم أيام سبعة الفطير عيد وعملوا ْ ﱠ ﻷن ﱠ ﱠ فرحهم َ َ ﱠ َ قلب َ ِ ِ ِ َ ِ ِ ٍ وحول َ َ َ َ أشور ن ْ َ ُ ْ الرب َ ﱠ َ ُ ْ ملك َ ﱡ َ َ ِ ِ َ َ ٍ إسرائيل. عمل َ ْ ِ إله ِ ْ َ ِ َ بيت ﷲِ ِ ِ ِ َْ ِ َ ِ أيديهم ِفي َ َ ِ لتقوية َ ْ ِ ِ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٧
السابع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ُ ١ عزرا ْ ُ ملك َ ْ َ ْ َ ْ َ بن وبعد ِ ِ أرتحشستا َ ِ ِ اﻷمور ِفي ُ ْ ِ َ ََْ بن َ َ ْ َ بن َ َ َ فارسَ ْ َ ، هذه ُ ُ ِ ملك َ ِ َ عزريا ْ ِ سرايا ْ ِ ٤ ٣ ٢ بن َ ﱡ بن َ َ ُ َ زرحيا بن َ ُ َ ِ ِْﱠ بن َ َ ْ َ بن َ َ ْ َ بن َ َ ْ َ بن َ ِ ُ َ مرايوث ْ ِ عزريا ْ ِ أمريا ْ ِ أخيطوب ْ ِ صادوق ْ ِ شلوم ْ ِ حلقيا ْ ِ َ ٦ ّ ٥ بن ُ ِ ّ عزرا بن َ ُ َ بن ُ ِ بقي َب ِن َ ِ ُ َ الكاهن ﱠ ْ ِ الرأسَ ْ َ . بن َ ِ َ َ َ بن ِفين َ َ هارون ْ َ ِ ِ ألعازار ْ ِ َحاس ْ ِ أبيشوع ْ ِ عزي ْ ِ ْ ِ َ صعد ِ ْ إسرائيل. التي َ ْ َ َ أعطاها ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ وهو َ ِ ٌ من َ ِ َ موسى ﱠ ِ ماهر ِفي َ ِ َ ِ هذا َ ِ َ كاتب َ ِ ٌ شريعة ُ َ بابلَ ُ َ ، ٧ َ َ ْ َ معهُ ِ ْ عليه ُ ،ﱠ وأعطاهُ ْ َ ِ ُ إسرائيل حسب َ ِ من َ ِبني ِ ْ َ ِ َ سؤلهَ ِ َ َ . كل ُ ْ ِ لهه َ َ ْ ِ الرب ِإ ِ ِ يد ﱠ ّ ِ الملك َ َ َ وصعد َ َ السابعة السن َِة أورشليم ِفي والمغنين َ ْ َ ﱠ ِ َ والﻼويين َ ْ ُ َ ِّ َ والكهن َِة َ ﱠ ِ ِّ َ ﱠ ﱠ َِِ والنثينيم ِ َإلى ُ ُ َ ِ والبوابين َ ﱠ ِ ِ ِ َ ََْ َ ٨ للملك َ ٩ .ﱠ َْ َ ْ َ ْ َ ﻷنهُ الخامس ِفي ﱠ السابعة ِ ْ َ ِ ِ السن َِة ﱠ ِ َ ِ ﻷرتحشستا ْ َ ِ ِ الشهر ْ َ ِ ِ أورشليم ِفي ﱠ ْ ِ الملكَ َ َ . وجاء ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ يصعدُ ِ ْ حسب من َ ِ َ بابلِ َ ، اﻷول ْ َ َ الشهر ْ َ ِ ِ أورشليم َ َ َ وفي َ ﱠ ِ الشهر َ ﱠ ِ أول ﱠ ْ ِ ِفي ﱠ ْ ِ ابتدأَ َ ْ َ الخامس َ َ جاء ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ عليه َ ١٠ .ﱠ وليعلم عزرا َ ﱠ َِ لطلب َ ِ َ ِ الصالحة َ َ ْ ِ ﱠ ِ َ ِ شريعة ﱠ ّ ِ قلبهُ ِ َ َ ِ هيأ َ َ ْ َ يد ﷲِ الرب َ ْ َ َ ِ ﻷن َ ْ َ والعمل ِ َ بهاَ ّ ِ َ ُ ِ َ ، وقضاء. ِ َْ ِ َ إسرائيل َ ِ َ فريضةً َ َ َ ً الملك َ ْ َ ْ َ ْ َ أعطاها ْ َ ِ ُ كاتب التي َ ْ َ َ ِ ِ َ ١١ الرسالة ﱠ ِ صورة ُ ِ ّ َ َ ِ الكاتبِ ِ َ ، الكاهن ْ َ ِ ِ أرتحشستا ِ َ ْ َ وهذه ُ َ لعزرا ْ َ ِ ِ ضه َ َ إسرائيل: على ِ ْ َ ِ َ وفرائِ ِ ِ وصايا ﱠ ّ ِ كﻼم َ َ َ َ َِ الرب َ َ َ ْ ِ »١٢ من َ ْ َ ْ َ ْ َ الكامل، إله ﱠ َ ِ شريعة ِ ِ كاتب َ ِ َ ِ ملك ْ ُ ُ ِ أرتحشستا َ ِ ِ الكاهن َ ِ ِ السماء ْ َ ِ ِ الملوكَ ِ ،إلى َ ْ َ عزرا ْ َ ِ ِ آخره. ِ َإلى ِ ِ ِ صدر ِ ِّ ملكي ِ ْ كل َ ْ أمر َ ﱠ أن ُ ﱠ ْ َ ١٣ والﻼويين َته َ ﱠ ِ ِّ َ شعب ِ ْ َ ِ َ وكهن ِ ِ أرادَ ِفي ُ ْ ِ مني َ ْ ٌ من َ ْ ِ من َ َ قد َ َ َ إسرائيل َ َ َ مرسل ِ ْ فليرجعْ ِ ١٤ . َْ أنك ُ ْ َ ٌ ومشيريه أجل َ ﱠ َ أورشليم َ َ َ الملك َ ُ ِ ِ ِ قبل ْ َ ِ ِ يرجع ِ َإلى ُ ُ َ ِ معك َ ْ َ ْ ْ من ِ َ ِ من َ ْ ِ أن َ ْ َ َ ١٥ عن َ ُ َ السؤال َ ْ فضٍة ولحمل ِ ﱠ التي ِ َ ِ َ شريعة ِ ِ َ إلهك ﱠ ِ حسب َ ِ َ ِ يهوذا َ ُ ُ َ ِ ﱠْ َ ِ وأورشليم َ َ َ بيدكِ ْ َ ِ َ ، ﻷجل ﱡ َ ِ السبعة َ ْ ِ َ ١٦ أورشليم َ ْ َ ُ مسكنهُ ُ َ .ﱡ به ْ َ ِ ُ الفضة إسرائيل ﱠ ِ ﻹله ِ ْ َ ِ َ وكل ْ ِ ﱠ ِ ومشيروهُ ِ ِ تبرع ِ ِ َ َ َ ٍ وذهب َ َ ﱠ َ الملك َ ُ ِ ُ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ تجدُ ِفي ُ ِّ لبيت المتبرعين ِ َ ْ ِ والكهن َِة ْ ُ َ َ ِ ّ ِ َ مع َ َ ﱡ َ ِ كل ِ َ ِ بﻼد َ َ ِ َ والذهب ﱠ ِ تبرعات ﱠ ْ ِ َ ﱠ َ ِ التي َ ِ الشعب َ ْ َ َ باب◌ل َ َ ١٧ تشتري َ ِ ً وكباشا َ ِ َ ً الفضة ِ َ ً ثيرانا َ ِ َ ً وخرافا ههم ﱠ ِ عاجﻼ ِ ِ ِ بهذه ْ ِ ﱠ ِ ِإل ِ ِ ِ أورشليمْ َ ِ ، الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ لكي َ ْ َ ِ َ وتقربها َ َ ْ أورشليم. إلهكم ﱠ ِ الذي ِفي َ ْ ِ المذبح ﱠ ِ بيت ِ ِ ُ ُ وسكائبهاَ َ ّ ِ َ ُ َ ، وتقدماتها َ َ َ ِ َ َ َ َْ ِ َ ِ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ على َ ْ َ ِ ١٨ أن َ ْ َ ُ حسن ِ ْ إخوتك َ ْ إلهكم ومهما َ ُ َ وعند ِ ْ َ ِ َ عن َ َ فحسب ِ َ َ بباقي ْ ِ ﱠ ِ تعملوهُ ِ َ ِ دك َ ِ ْ َ الفضة َ ﱠ َ ِ والذهبَ َ َ َ ، إرادةِ ِ ِ ُ ْ َ ََْ ٢٠ ١٩ ََُْ التي ُ ْ َ وباقي لخدمة َ ْ ِ بيت ِ ِ َ تعطى َ َ أورشليمِ َ َ . أمام ِ ِ لك ِ ِ ْ َ ِ واﻵنيةُ ﱠ ِ تعملونَهَُ ِ َ . إلهك َ َ ِّ ْ َ إله ُ ُ َ ِ َ٢١ فسلمها َ َ َ الملكِّ ِ َ . فأعطه ِ ْ لك َ ْ الذي َ ﱠ ِ ُ أن ُ ْ ِ َ ُ ومني أ َنَا من َ ْ ِ إله َك ﱠ ِ احتياجِ َ ْ ِ يتفق َ َ خزائن ْ َ ِ ِ تعطيهِ ِ ْ َ َ ، ْ َِ بيت ِ ِ بيت َ َ ِ ِ النهر َ ﱠ أن ُ ﱠ أمر ِ َإلى ُ ِّ َْ َ ْ َ َْ كل ْ َ َ منكم الخزن َِة ﱠ ِ َ كل َما َ ْ ُ ُ أرتحشستا ْ َ ِ ِ صدر َ ْ ٌ يطلبهُ ِ ْ ُ ْ الملك َ َ َ عبر ﱠ ْ ِ الذين ِفي َ ْ ِ ٢٢ مئة َ ْ السماء َ ْ ُ ْ َ ْ عزرا ْ َ ِ ُ ومئة وزن ٍَة ِ َ فليعمل ِ ُ ْ َ ٍ إله ﱠ َ ِ الكاهن َك ِ ُ الفضة َ ِ َ ِ من ْ ِ ﱠ ِ بسرعةَ ِ ،إلى ِ َ ِ شريعة ِ ِ اتب َ ِ َ ِ َْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٧
الزيتْ ِ ْ َ ، والملحِ ِ ْ تقييد ُ ٢٣ .ﱡ دون َ ْ ِ ٍ ومئة َ ّ ٍ ومئة َ ّ ٍ كل َما من ﱠ ْ ِ بث ِ َ بث ِ َ كر ِ َ الخمر َ ِ َ ِ الحنطة َ ِ َ ِ من ْ ِ ْ َ ِ ُّ من ْ َ ْ ِ من ُ ِ غضب َ َ ﻷنهُ ِ َ َ السماء َ ،ﱠ سماء َ ْ ُ ْ َ ْ لماذا َ ُ ُ فليعمل ِ ْ ِ َ ٍ ملك باجتهاد ِ َ ْ ِ يكون َ َ ٌ إله ﱠ َ ِ به ِإلهُ ال ﱠ َ ِ على ُ ْ ِ لبيت ِ ِ أمر ِ ِ ََ َ ٢٤ ونعلمكم َ ﱠ وخدام والمغنين َ ْ َ ﱠ ِ َ والﻼويين َ ْ ُ َ ِّ َ الكهن َِة َ ﱠ ِ ِّ َ الملك َ َ ِ ِ َِْ ِ والنثينيم َ ُ ﱠ ِ والبوابين َ ﱠ ِ ِ ِ وبنيه؟ َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ جميع ْ َ َ أن َ ِ َ ٢٥ ﷲ َ هذاَ ، يؤذن َ ْ أن ُ ْ َ ﻻ ُْ َ ُ عزرا، َْ ِ أما َ ْ َ جزيةٌ َ ْأو َ َ ٌ خفارة ٌ َ .ﱠ عليهم ِ ْ َ بيت ِ يلقى َ َ ْ ِ ْ أنت َيا َ ْ َ خراج َ ْأو ِ َ َ عبر الشعب ﱠ ِ وقضاةً َ ْ ُ َ التي ِ َ ِ َ حكمة ِ ِ َ يقضون ِ َ ِ إلهك ﱠ ِ فحسب ِ ْ َ ِ بيدك َ ْ لجميع ﱠ ْ ِ حكاما َ ُ َ ضع ُ ﱠ ً َ َ َ َ الذي ِفي َ ْ ِ ِ ٢٦ وكل َ ْ جميعِ َ ْ النهر ِ ْ فعلموهم ُ َ .ﱡ من ﻻَ َ ْ َ ُ يعمل والذين ﻻَ َ ْ ِ ُ َ إلهك َ .ﱠ ِ َ شرائع ِ ِ َ من َ ِ من َ ْ ِ ُ يعرفون َ َ ِ ّ ُ ُ ْ ﱠِْ يعرف َ َ ِ َ إلهك َ َ ِ َ َ َِ ََ بالموت َ ْأو ِ ﱠ ْ المال إما ِ ْ َ ْ ِ شريعة ِ ِ َ بالنفي ِ َ ْأو ِ َ َ َ ِ فليقض َ َ ْ ِ وشريعة ْ َ ِ ِ عاجﻼً ِ ﱠ بغرامة ْ َ ِ الملكَ ْ ُ ْ َ ، عليه َ ِ بالحبس«. َ ْأو ِ ْ َ ْ ِ مثل َ ٌ َ َ ُ ٢٧ الرب تزيين َ ْ ِ آبائنَا ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ جعل ِ ْ َ الذي َ َ َ قلب ْ َ ِ ِ الرب ِإلهُ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ هذا ِفي َ ْ ِ الملك َ ْ ِ ﻷجل َ ْ ِ ِ علي َ ْ َ ً وقد َ َ َ أورشليمْ َ َ ٢٨ . رؤساء ﱠِ جميعِ ُ َ َ ِ وأمام َ ِ الملك َ ُ ِ ِ ِ أمام ْ َ ِ ِ بسط َ َ ﱠ ومشيريه َ َ َ َ رحمة َ َ َ الذي ِفي ُ ُ َ ِ َ الملك ْ ُ ْ وجمعت ِ ْ وأما أَنَا َ َ ْ عليُ ْ َ َ َ ، فقد َ َ ﱠ ْ ُ إسرائيل المقت َ ِ ِ َ من ِ ْ َ ِ َ َِْ ِ درين َ َ .ﱠ حسب َ ِيد ﱠ ّ ِ تشددت َ َ َ الرب ِ ِ إلهي َ َ ﱠ رؤساء ِ َ ْ َ ُ معي. ليصعدوا َ ِ ُ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٨
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ الثامن َ ُ الملك ِ ْ أرتحش ْ َ الذين َ ِ ُ من ملك َ ْ َ ْ َ ونسبةُ ﱠ ِ َ َِ ُ َ١ ستا ْ َ ِ ِ معي ِفي ُ ْ ِ صعدوا َ ِ آبائهم َ ِ ْ َ هم ُ ُ ُ رؤوس َ ِ ِ ْ وهؤﻻء ُ ْ دانيالْ ِ . جرشومْ ِ . باب◌لْ ِ ٢ : إيثامارُ َ ِ َ : حطوش. َ َ ِ َ داودَ َ :ﱡ ُ من َ ِبني َ ُ من َ ِبني ِ َ َ َ َحاسُ ُ ْ ِ : من َ ِبني ِفين َ َ ٤ وخمسونْ ِ . شكنيا ِ ْ ْ ِ٣ الذكور ِ َ من فرعوش ِ َ َ :ﱠ مئةٌ َ َ ْ ُ َ معهُ ِ َ من َ ِبني َ َ ْ َ زكرياَ َ َ ْ َ ، من ﱡ ُ ِ وانتسب َ َ من َ ِبني َ ْ ُ َ الذكورْ ِ ٥ . َِبني َ َ َ شكنياُ ْ : َاي ْ ُ ابن مئتان ِ َ موآبِ ُ ِ َ : من َ ِبني َ َ ْ َ بن َ َ ْ َ فحث ُ َ من ﱡ ُ ِ زرحياَ َ َ ، أليهوعين ُ ومعهُ ِ َ َ ِ ٦ ومعهُ َ َ ُ الذكورْ ِ . عابدُ ْ ُ خمسون ومعهُ َ ْ ُ َ بن ُيون َ َ من َ ِبني َ ِ َ مئة ِ َ ثﻼث ِ َ ٍ َ ِْ ِ َ عادينِ َ : من ﱡ ُ ِ َاثانَ َ َ ، يحزيئيلَ َ َ ، ٨ ٧ الذكورْ ِ َ . الذكورْ ِ . يشعيا ْ ُ ومن َ ِبني سبعون ِ َ ومعهُ َ ْ ُ َ ِ َ بن َ َ ِ َ عيﻼمَ ِ ْ َ : من ﱡ ُ ِ من ﱡ ُ ِ عثلياَ َ َ ، من َ ِبني ِ َ َ ٩ الذكورْ ِ . عوبديا ْ ُ زبديا ْ ُ يحيئيل، ثمانون ِ َ ومعهُ َ َ ُ َ بن َ ِ ِ َ بن ِ َ ِ َ يوآبَ ْ َ ُ : شفطياَ ْ َ َ : ََ َْ من َ ِبني ُ َ من ﱡ ُ ِ ميخائيلَ َ َ ، مئةٌ الذكورْ ِ َ ١٠ . ومن َ ِبني َ ُ ِ َ شلوميثُ ْ : ومعهُ ِ َ عشر ِ َ ابن ُ َ ْ َ مئتان َ َ َ ِ َ وثمانيةَ َ َ َ من ﱡ ُ ِ يوشفياَ َ َ ، َ َ َ ومعهُ ِ َ َ ِ ١١ الذكورْ ِ َ . زكريا ْ ُ من باباي ِ َ َ :ﱠ وعشرون ِ َ ثمانيةٌ َ ِ ْ ُ َ وستون ِ َ َ ِﱡ َ ومعهُ َ َ ِ َ من ﱡ ُ ِ بابايَ َ َ ، بن َ َ َ ومن َ ِبني َ َ َ الذكورْ ِ َ ١٢ . َان ْ ُ يوحان ُ ومعهُ ِ َ الذكور. وعش◌رة ٌ ِ َ بن ِهقﱠ َ َ عزجدََ ُ : ومن َ ِبني َ ْ َ مئةٌ َ َ ْ َ َ من ﱡ ُ ِ ﱡُ ِ اطانَ َ َ ، أسماؤهمُ َ َ ِ َ : ْ ِ َ ١٣ أليفلط َ َ ِ ِ ُ من ستون ِ َ ومعهم ِ ﱡ َ أدونيقام َ ِ َ اﻵخرين َ ِ ِ ومن َ ِ ويعيئيل َ َ ْ ِ َ وشمعياْ ُ َ َ َ ، وهذه َ ْ َ ُ ُ ْ بني َ ُ ِ َ َ الذكورْ ِ َ ١٤ . عوتاي َ َ ﱡ ُ الذكور. ومعهما َ ْ ون ِ َ سبعُ َ من ﱡ ُ ِ ﱡُ ِ وزبودَ ُ َ َ َ ، بغوايُ َ ُ : ومن َ ِبني َ ْ َ َ ١٥ أهوا َون َ ْ َاك َ َ َ أيام َ َ َ .ﱠ ْ ُ الشعب َزلنَا ُهن َ ثﻼثةَ َ ﱠ ٍ وتأملت ﱠ ْ َ َ َ َ ُُْْ النهر ْ َ ِ فجمعتهم ِ َإلى ﱠ ْ ِ الجاري ِ َإلى َ ْ َ ولكنني َ ْلم َ ِ ْ َاكُ ْ َ ْ َ َ ١٦ . أجد َ َ ً ريئيل من ﱠ ِ ِّ َ أحدا ِ َ أليعزر َوأ َ ِ ِ َ الﻼويين ُهن َ والكهن ََة ِ َ ،ﱠ ِ فأرسلت ِ َإلىَ َ َ ِ َ : َ ََْ وياريب َ َ ْ وشمعيا َ َ ْ الرؤوسَ ِ َ ، يوياريب َاثان َ َ َ ِ ﱠ َاثان َون َ َ وألن َ َ وألن َ َ ومشﻼم ﱡ ُ ِ َ َْ َِ وإلى ُ َ ِ َ َاثان َ َ ِ َ وزكريا َ َ ُ ﱠ َ ١٧ َ َْ كسفياُ ْ َ َ َ ، وأرسلتهم ِ َإلى ِ ﱡ وجعلت ِفي وألن َ َ المكان ْ ُ َ ﱠ إدو ﱠ ْ ِ المسمى َ ِ ْ َ الفهيمينْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ، الرأس ِفي ْ َ َ ِ َاثان ْ َ ِ َ ْ ِ كسفيا ِ َ ْ ُ إدو َ ِ ْ َ َ لبيت ليأتوا ِ َ ْ بخدام ِ َ ْ ِ كﻼما ُ َ ِ ّ ُ َ يكلمون ِ ِ إلينَا ِ ُ ﱠ ٍ المكان َ ِ ْ َ أفواههم َ َ ً َْ َ ِ ِ ْ النثينيم ِفي ْ َ َ ِ به ِ ﱡ َ وإخوتهُ ﱠ ِ ِ َ ١٨ فطن ِ ْ بن الصالحة َ َ ْ فأتوا ِ َ ْ من َ ِبني َ ْ ِ ﱠ ِ َ ِ علينَا ِ َ ُ حسب َ ِيد ﷲِ إلينَا َ َ َ إلهنَاْ َ َ َ . برجل َ ِ ٍ ِ ِ بن ﻻَ ِوي ْ ِ محلي ْ ِ ١٩ َ يشعيا ِ ْ وحشبيا َ َ َ ْ مراري ِ َْ ِ َ وبنيه َ ِ ْ َ ِ ِ وشربيا َ َ ِ ِ ومع◌هُ َ َ ْ َ عشرَ ْ َ َ َ ، وإخوته َ َ ِ َ إسرائيل َ َ َ ْ َ ثمانية َ َ َ من َ ِبني َ َ ِ ٢٠ َِ َْ ُ ويين لخدمة الﻼﱠ ِ ِّ َ النثينيم ﱠ ِ َ عشرونَ ِ َ . وبنوهم ِ ْ ُ َ مع ﱡ َ َ ِ الرؤساء ِ ِ ْ َ ِ ومن ﱠ ِ ِ ِ جعلهم َ ُ الذين َ َ َ ُ ْ وإخوتهُ َ َ ُ ُ ْ داودُ َ َ ٢١ بصوم َ َ الجميع َ َ ﱠ ُ بأسمائهمَ .ون َ ْ ُ َهر مئتين َ ِ ْ ِ َ ِ َ َاديت ُهن َ َاك ِ َ ْ ٍ وعشرينُ ِ َ ْ . من ﱠ ِ ِ ِ تعينوا ِ َ ْ َ ِ ِ ْ على ن ْ ِ النثينيم ِ َ َ ْ ِ ٢٢ منهُ َ ِ ً َطلب ِ ْ َ ِّ وﻷطفالنَا َ ِ ُ ِّ ﻷني ولكل َماِلنَا. لكي ن َ َ ﱠ َ مستقيمةً َلنَا َ َ ْ َ ِ إلهنَا ِلن ْ ُ َ طريقا ُ ْ َ ِ َ أمام ِ ِ أهوا ِ َ ْ ََْ َتذلل َ َ َ الطريقَ ، لينجدونَا َ َ من َ ْ خجلت ِ ْ جيشا َ ُ ْ َ ً الملك َ ْ ً َ ِْ ُ وفرسانا ِ ُ ْ ِ ُ ﻷنﱠنَا أطلب ِ َ من ْ َ ِ ِ أن َ ْ ُ َ العدو ِفي ﱠ ِ ِ على ْ َ ُ ّ ِ إلهنَا َ َ كل َ ْ قائلين ِ » :ﱠ وغضبهُ َعلَى ُ ِّ على ُ ِّ للخيرَ َ ْ َ َ ، من الملك َ ِ ِ َ كلمنَا ْ َ ِ َ كل َ ِ ِ ِ َﱠْ وصولتهُ َ َ َ َ طالبيه ِ ْ َ ْ ِ إن َيدَ ِ ِ ٢٣ َْ ُ ُ وأفرزت ِ ْ ذلك ِ ْ فاستجاب َلنَاُ ْ َ ْ َ َ ٢٤ . الكهن َِة اثْن َْي فصمنَا َ َ َ ْ وطلبنَا ِ َ من ُ َ َ ِ يتركهُ«ْ ُ َ . إلهنَا َ ْ َ َ َ من ِ ِ رؤساء ْ َ َ ٢٥ ومع◌هما ِ ْ عشرة ٌُ ْ َ َ َ . والذهب لهم ْ ِ ﱠ شربيا َ َ َ ْ َ عشرَ ْ َ َ : الفضةَ َ ﱠ َ َ إخوتهما َ َ َ َ ََ ووزنت َ ُ ُ من ِ ْ َ ِ ِ َ وحشبياَ ُ ْ َ َ َ ، واﻵنيةَ َ ِ ْ َ ، َ َِ َ قدمها ْ َ ِ ُ إسرائيل ومشيروهُ َ ُ َ َ ُ تقدمة َ ْ ِ وجميع ِ ْ َ ِ َ إلهنَا ﱠ ِ الملك َ ُ ِ ُ ورؤساؤهُ َ َ ِ ُ بيت ِ ِ التي َ ﱠ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٨
ومئةَ َ ْ وخمسين َ ْ وزن ٍَة ِ ْ ليدهم ِ ﱠ الفضةَ ِ َ ، الموجودينُ ْ َ َ ٢٦ ، آنية وزنَةً ِ َ مئة َ َ ْ ِ َ َْْ ُ ِ َ ست ِ َ ٍ من ِ َ ِ من ْ ِ ﱠ ِ وزنت ِ َ ِ ِ ْ وم َئةَ َ ْ وآنيةً ِ ْ نحاس قدحا ِ َ الذهبَ ِ ْ ِ َ ٢٧ ، وزن ٍَة ِ َ الفضةِ َ ، ِْ ﱠ ِ من ُ َ ٍ وعشرين َ َ ً ألف ِ ْ َ ٍ درهمَ ِ َ ، من ﱠ َ ِ من ﱠ َ ِ الذهب َ ْ َ واﻵنيةُ ُ َ ﱠ َ ٌ والفضةُ كالذهبُ ْ ُ َ ٢٨ . صقيل َ ِّ ٍ مقدسة ِ ْ َ ،ﱠ أنتم ُ َ ﱠ ُ َ َِ للربَ ِ َ ، مقدسون ِ ﱠ ّ ِ ثمين َ ﱠ َ ِ لهمْ ُ ْ َ » : وقلت َ ُ ْ جيد َ ِ ٍ ٢٩ واحفظوها َ ﱠ الكهن َِة حتى َ ِ ُ َ فاسهروا َ ْ َ ُ َ أمام ُ َ َ ِ َ ﱠ َ ُ للرب ِ ِ والذهب َ َ ﱡ آبائكمُ َ ْ َ . تبرعٌ ِ ﱠ ّ ِ إله َ ِ ُ ْ تزنوها َ َ رؤساء ْ َ َ َ الكهنَةُ الرب«َ َ َ ٣٠ . مخادعِ َ ْ ِ أورشليمِ ،في َ َ ِ َ ﱠ ِ ِّ َ آباء ِ ْ َ ِ َ ورؤساء َ ِ والﻼويين َ ُ َ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ فأخذَ ْ َ َ إسرائيل ِفي ُ ُ َ ِ َ واﻵنية ِ َ ْ ُ إلهنَا. أورشليمَ ِ ،إلى َ ْ ِ وزن ْ ِ ﱠ والﻼويون َ ْ َ َ ﱠِﱡ َ والذهب َ ِ َ ِ الفض ِة َ ﱠ َ ِ بيت ِ ِ ليأتوا ِ َ بها ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ٣١ ثم َ َ ْ رحلنَا ِ ْ أورشليم، عشر ِ َ أهوا ِفي ﱠ ِ اﻷول ِلن ْ َ َ الشهر َ ﱠ ِ ُﱠ الثاني َ َ َ من ﱠ ْ ِ من ن ْ ِ َهر َ ْ َ َذهب ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ والكامن َ َ فأنقذَنَا ِ ْ علينَاَ ْ َ َ ، وكان ْ َ َ أورشليم الطريقْ َ َ َ ٣٢ . إلهنَا َ َ ْ من َ ِ َت َيدُ ِ ِ على ﱠ ِ ِ العدو َ ْ َ ِ ِ يد ْ َ ُ ّ ِ فأتينَا ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ ٣٣ َاك َ َ َ إلهنَا واﻵنيةُ ِفي َ ْ ِ َت ْ ِ ﱠ وزن ِ وأقمنَا ُهن َ الفضةُ َ ﱠ َ ُ أيامِ َ . َ ََْ ثﻼثةَ َ ﱠ ٍ والذهب َ ِ َ وفي ْ َ ْ ِ الرابع ُ ِ بيت ِ ِ اليوم ﱠ ِ ََ يد َ ِ ُ َ يوزاباد ُ ْ ُ ألعازار ْ ُ أوريا ْ َ بن بن ُ ِ ﱠ على َ ِ ومعهُ َ ِ َ َ ُ ومعهما ُ َ َ بن ِفين َ َ اهنَ َ َ ، َحاسَ ُ َ َ َ ، الك ِ ِ مريموث ْ ِ وكتب ُ ﱡ والوزن ِ ْ ُ ِّ ونوعديا ْ ُ ذلك الﻼويانِ َ َ ْ ِ ٣٤ . الوزن ِفي ِ َ َ ُ َ يشوع َ ُ َ ْ َ للكلَ ِ ُ َ ، كل ْ َ ْ ِ بالعدد َ ْ َ ْ ِ بنوي ﱠ ِ ﱠ ِ بن َ ﱡ َ ٣٥ الوقتُ َ َ . قربوا ُ ْ َ َ ٍ ثورا من ﱠ ْ وبنو ﱠ ْ القادمون ِ َ السبي ِ ْ َ ِ ُ َ َْ ْ ِ ﻹله ِ ْ َ ِ َ السبي ِ َ ﱠ ُ محرقات ِ ِ عشر َ ْ ً إسرائيل ،اثْن َْي َ َ َ خروفا َ ْ إسرائيل ِ َ ،ﱠ ً ذبيحةَ وسبعين َ ُ ً َ ْ وتسعين َ ْ ً عن ُ ِّ وسبعةً َ َ ْ ِ َ وستة َ ِ ْ ِ َ كل ِ ْ َ ِ َ عشر َ ْ ً تيساَ ِ َ ، واثن َْي َ َ َ كبشا َ َ ْ َ ٣٦ الملك َ ُ َ الجميع ُ ْ َ َ النهر، َ ِﱠٍ لمرازبة ْ َ ِ ِ الملك ِ َ َ ِ َ ِ أوامر ْ َ ِ ِ محرقةٌ ِ ﱠ ّ ِ للربْ َ ْ َ َ . خطية ْ َ ِ ُ وأعطوا َ َ ِ َ عبر ﱠ ْ ِ ووﻻةِ َ ْ ِ ََ َ ُ وبيت ﷲِ. الشعب َ َ ْ َ فأعانوا ﱠ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ٩
التاسع َ ُ اﻷصحاح ﱠ ِ ُ ١ والكهنَة ُ قائلينْ َ » :لم َ ْ َ ِ ْ ولما َ َ َ ْ الرؤساء َ ِ ِ َ شعب ِ ْ َ ِ َ كملت ِ ِ ينفصل َ ْ ُ ََﱠ إلي ﱡ َ َ ُ إسرائيل َ ْ َ َ تقدم ِ َ ﱠ هذه َ َ ﱠ َ يون ِ ْ والفرزيين والحثيين َ ْ ِ ِ ِ ّ ِّ َ الكنعانيين َ ْ ِ ِ ّ ِّ َ من ْ َ ْ َ ِ ِّ َ رجاساتهمَ ِ ، والﻼو ﱡ َ من ُ ُ ِ اﻷراضي َ َ َ شعوب َ َ ِ حسب َ َ َ ِ ِ ْ َ ﱠِ ٢ ﻷنهم ﱠ َ ُ اتخذوا ِ ْ َاتهم والمصريين َ َ ُ ِ ِّ َ والموآبيين َ ْ ِ ْ ِ ِّ َ والعمونيين َ ْ ُ ِ ِّ َ واليبوسيين َ ْ َ ﱡ ِ ِّ َ َ ْ َ ُ ِ ِّ َ من بَن ِ ِ ْ واﻷموريين َ .ﱠ ُ ُ ولبنيهمَ َ َ ْ َ ، الرؤساء َ ْ ُ َ وكان ْ اﻷراضيَ َ . واختلط ﱠ ْ ُ َْ ُ ِ َت َيدُ ﱡ َ َ ِ والوﻻةِ المقدس ِ ُ ُ ِ الزرع ْ ُ َ ﱠ ُ بشعوب َ َ ِ هم َ ِ َ ِ ِ ْ ﻷنفس ِ ْ ٣ سمعت ِ َ وردائي َون ﱠ ْ ُ اﻷمر َ ﱠ ْ ُ فلما َ ِ ْ ُ رأسي ِفي ِ ِ شعر َ ْ ِ ثيابي َ ِ َ ِ الخيان َِة َ ﱠأوﻻً« َ َ .ﱠ هذه ْ ِ َ َتفت َ ْ َ مزقت ِ َ ِ بهذا َ ْ ِ ٤ إسرائيل ِ ْ ارتعدَ ِ ْ إلي ُ ﱡ وذقني َو َ َ ْ ُ خيان َِة إله ِ ْ َ ِ َ كﻼم ِ ِ َ َِْ جلست ُ َ َ ِّ ً أجل ِ َ من َ َ ِ من َ ْ ِ من ْ َ َ متحيراَ َ َ ْ َ . كل َ ِ فاجتمع ِ َ ﱠ ٥ المساءْ ِ َ . قمت ِ ْ المساء ُ ْ ُ المسبيينَ ،وأَنَا َ َ ْ ُ تذللي، ْ َ ْ ِ ِّ َ تقدمة ْ َ َ ِ تقدمة ْ َ َ ِ من َ َ ﱡ ِ وعندَ َ ْ ِ َ ِ متحيرا ِ َإلى َ ْ ِ َ ِ جلست ُ َ َ ِّ ً جثوت َ َ إلهيُ ْ ُ َ ٦ ، ركبتي َ َ َ ْ ُ الممزقة َ َ ْ ُ وقلت: وردائي ْ ُ َ ﱠ َ ِ ثيابي َ ِ َ ِ َ ِ يدي ِ َإلى ﱠ ّ ِ وبسطت َ َ ﱠ وفي ِ َ ِ الرب ِ ِ على ُ ْ َ َ ﱠ من َ ْ وأخزى ِ ْ َحوك َ ،ﱠ قد َ ُ َ ْ ذنوبنَا َ ْ اللهمِّ ِ ،إني َ ْ َ ُ أخجل َ َ ْ َ فوق كثرت َ ْ َ وجهي ن ْ َ َ ﻷن ُ ُ َ » ُّﱠ إلهي َ ْ ِ أرفع َيا ِ ِ أن َ ْ َ َ عظيم ِ َإلى َ السماءْ ُ ٧ . آثامنَا َ َ َ َ ْ آبائنَا ن ْ ُ اليوم. تعاظمت ِ َإلى ﱠ َ ِ أيام َ ِ ُ ُ ِ إثم َ ِ ٍ َحن ِفي ِ ْ ٍ هذا ْ َ ْ ِ منذُ َ ﱠ ِ رؤوسنَاَ ،و َ َ َحن َ ُ ُ ُ دفعنَا ن ْ ُ ذنوبنَا َ ْ والنهب للسيف َ ﱠ ْ وكهنَت ُنَا ِ َ ِ اﻷراضي ِ ﱠ ْ ِ ليد ُ ُ ِ قد ُ ِ ْ والسبي ِ َ ﱠ ْ ِ ملوك َ َ ِ َ َْ ِ وﻷجل ُ ُ ِ وملوكنَا َ َ َ ٨ َت َ ْ ٌ ُ َ َ لوجوه َ َ َ ِ ْ ليبقي َلنَا ن ََجاة ً ْ َ ْ َ َ ُ َا ن إله الرب لدن من رأفة ن كا كلحيظة واﻵن اليوم. ْ ْ َ ّ ٍ ُ وخزي ِ ا ْ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ﱠ ِ كهذا ْ َ ْ ِ َ ِ ِ ِ َ َ عبوديتنَاَ ٩ . حياة ً َ ِ َ ويعطينَا َ َ ً ﻷنﱠنَا إلهنَا َ ْ قليلةً ِفي ُ ُ ِ ﱠ ِ أعيُنَنَا َ ُ ْ ِ مكان ُ ْ ِ ِ ويعطيَنَا َ َ َ ُْ َِ لينير ِ ُ قدسهَ ِ ُ ِ ، وتدا ِفي َ َ ِ علينَا َ ْ َ ً بل َ َ َ عبوديتنَا َ ْلم َ ْ ُ ْ إلهنَا َ ْ عبيدٌ ن ْ ُ ليعطينَا بسط َ َ ْ أمام ُ ُ ِ وفي ُ ُ ِ ﱠ ِ َحنِ َ ، فارسَ ِ ْ ُ ِ ، يتركنَا ِ ُ َِ ملوك َ ِ َ رحمة َ َ َ ١٠ وليعطيَنَا َ ِ ً حائطا ِفي َ ُ َ ونقيم َ َ ِ َ ُ واﻵن، أورشليمَ َ . َرفع َ ْ َ يهوذا َ ِ خرائبهِ ْ ُ ْ َ ، ََ بيت ِ ِ حياةً ِلن ْ َ َ وفي ُ ُ َ ِ َ إلهنَا َ ُ ِ َ ١١ قد َ َ ْ بعد َ ََ َ هذا؟ َ ﱠ بها َ ْ ﻷننَا َ ْ فماذا ن ُ ُ عبيدك عن َ ِ يد َ ِ ِ َ التي َ ْ َ ْ َ تركنَا َ َ َ َ وصاياك ﱠ ِ إلهنَا َ ْ َ أوصيت ِ َ َقول َيا ِ َ قائﻼً ِ :ﱠ شعوب تدخلون ِ َ ْ َ ِ ُ َ التي َ ْ ُ ُ َ لتمتلكوها ِ َْ ِ َ ِ َجسةٌ ِبن َ َ ِ هي َ ْ ٌ اﻷرض ﱠ ِ اﻷنبياء َ ِ َجاسة ُ ُ ِ أرض ُمتَن ِ ّ َ إن َ ْ َ َ واﻵن َفﻼَ ُ ْ ُ بها ِ ْ تعطوا َجاستهمَ َ ١٢ . التي َ ُ َ جهة ِ َإلى ِ َ ٍ من ِ َ ٍ برجاساتهم ﱠ ِ ََ ِ اﻷراضيِ ِ ِ َ َ َ ِ ، جهة ِبن َ َ ِ ِ ْ مﻸوها ِ َ وﻻ َ ْ ُ ُ لبنيكمَ َ ، لبنيهم َ َ لكي وخيرهم ِ َإلى َ َ ِ وﻻ َ ْ ُ ُ سﻼمتهم َ َ ْ َ ُ ْ تطلبوا َ َ َ َ ُ ْ َاتهم ِ َ ِ ُ ْ تأخذوا َبن ِ ِ ْ َاتكم ِ َ ِ ِ ْ َبن ِ ُ ْ اﻷبد ِ َ ْ ١٣ تشددوا َ َ ْ ُ ُ اﻷرض َ ُ ِ ُ وبعدَ ُ ِّ تَ َ َ ﱠ ُ علينَا جاء َ َ ْ إياها ِ َإلى َ َ ِ بنيكم ِ ﱠ َ اﻷبدْ َ َ . خير َ ْ ِ وتورثوا َ ِ ُ ْ وتأكلوا َ ْ َ كل َما َ َ آثامنَا َ َ ْ َ أقل ِ ْ إلهنَا َ َ ﱠ ﻷنك َ ْ وأعط ْيت َنَا قد َ َ ْ العظيمة َ ،ﱠ َ من َ ِ وآثامنَا ْ َ ِ َ ِ الرديئة َ َ ِ أعمالنَا ﱠ ِ َ ِ ﻷجل َ ْ َ ِ َْ ِ جازيتَنَا َيا ِ َ أما َ ْ َ ُ كهذهَ َ ١٤ ،أفن َُعودُ َون َ َ ﱠ تسخط هذه ﱠ َ َ ِ شعوب ِ ِ َتعدى َ َ َ َ ن ََجاة ً َ ِ ِ وصاياك َ ُ َ ِ ُ ونصاهر ُ ُ َ الرجاسات؟ َ َ ١٥ بار َ علينَا َ ﱠ بقيةٌ َوﻻَ ن َ ٌ تفنيَنَا َفﻼَ َ ُ ُ ﻷنﱠنَا َ ِبقينَا ََْ تكون َ ِ ﱠ أيها ﱠ ﱡ إسرائيلَ ْ َ ، إله ِ ْ َ ِ َ الرب ِ َ حتى ُ ْ ِ أنت َ ﱞ َجاة؟ َ ﱡ َ أجل َ َاجين َ َ آثامنَا َ ،ﱠ أمامك ِ ْ ليس َلنَا َ ْ اليومَ .ها ن ْ ُ هذا«. ن ِ َ َقف َ َ َ َ َحن َ َ َ َ أمامك ِفي َ ِ كهذا ْ َ ْ ِ من َ ْ ِ أن ن ِ َ ﻷنهُ َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ١٠
العاشر َ ُ اﻷصحاح ْ َ ِ ُ ١ فلما َ ﱠ باك َ َ ِ ٌ إليه ِ ْ إسرائيل أمام َ ْ ِ وهو َ ٍ من ِ ْ َ ِ َ اجتمع ِ َ ْ ِ ََ ﱠ بيت ِ صلى َ ْ َ عزرا َ ْ َ َ َ ﷲَ َ َ ْ ، واعترف َ ُ َ وساقط َ َ َ ََ َ ٌ واﻷوﻻد َ ،ﱠ الشعب َ َ عظيما. والنساء َ َ ْ َ ِ كثيرةٌ ِجدا ِ َ الرجال َ ِّ َ ِ بكاء َ ِ ً ﻷن ﱠ ْ َ بكى ُ َ ً من ِ ّ َ ِ جماعة َ ِ َ ٢ إلهنَا َ ﱠ َ ْ قد ُ ﱠ من َ ِبني ِ َ يحيئيل ِ ْ شكنيا ْ ُ لعزرا ِ » :ﱠإننَا َ ْ اء عيﻼم َ َ َ بن َ ِ ِ َ وأجاب َ َ ْ َ َ َ َ َ نس ً واتخذنَا ِ َ وقال ِ َ ْ َ خنا ِ َ َ هذاْ َ ٣ .فلن ْ َِ ﻹسرائيل ِفي َ غريبةً ِ ْ اﻵن َقطع ولكن َ َ رجاء ِ ْ َ ِ َ شعوب َ ْ ِ من ُ ُ ِ َِ َ يوجدُ َ َ ٌ اﻵن ُ َ اﻷرضِ ِ َ . إلهنَا َ ْ ولدوا ِ ْ ُ ﱠ نخرج ُ ﱠ والذين ُ ِ ُ َْ ً والذين سيدي َ ،ﱠ ِ َ مشورة َ ِّ ِ النساء َ ﱠ ِ َ كل ِّ َ ِ حسب َ ُ َ ِ منهنَ َ َ ، أن ُ ْ ِ َ مع ِ ِ عهدا َ َ ٤ قم َ ِ ﱠ إلهنَاْ َ ْ ُ ْ َ ، اﻷمر َون ْ ُ تشجع يخشون َ ِ ﱠ َ ْ َْ َ َحن َ َ َ فإن َ َ ْ َ حسب ﱠ ِ َ ِ معك َ َ .ﱠ ْ وليعمل َ َ َ الشريعةْ ُ . عليك َ ْ َ وصيةَ ِ ِ َ ْ َْ وافعل«. أن َ ْ َ ُ حسب َ إسرائيل َ ْ ََ٥ والﻼويين َ ُ ﱠ هذا الكهن َِة َ ﱠ ِ ِّ َ وكل ِ ْ َ ِ َ يعملوا َ َ َ فقام َ ْ َ عزرا َ ْ َ ْ َ َ رؤساء ْ َ َ واستحلف ُ َ َ َ َ ٦ اﻷمرُ َ َ َ ، عزرا ِ ْ ألياشيب. يهوحان َ أمام َ ْ ِ وذهب ِ َإلى ُ ْ َ بيت ِ بن َ ْ َ ِ َ ﷲ َ َ َ َ من َ َ ِ مخدعِ َ ُ َ فحلفوا ُ .ﱠ قام َ ْ َ َْ ِ َان ْ ِ ثم َ َ ماء َ ،ﱠ يأكل ُ ْ ً وهو َ ْلم َ ْ ُ ْ أهل َ ْ ََ َ ﻷنهُ َ َ ولم َ ْ َ ْ فانطلق ِ َإلى ُهن َ كان َ ُ ُ بسبب ِ َ ينوح ِ َ َ ِ يشرب َ ً خيان َِة َ ْ ِ خبزا َ َ ْ َاك َ ُ َ السبي ُِ َ ْ َ َ ٧ . نداء ِفي َ ُ َ يجتمعوا ِ َإلى جميعِ َ ِبني ﱠ ْ ﱠْ وأورشليم ِ َإلى َ ِ لكي َ ْ َ ِ ُ وأطلقوا ِ َ ً السبي ِ ِ َ ْ يهوذا َ ُ ُ َ ِ َ ٨ من َ وكل َ ْ يحرم ُ ﱡ أورشليم ُ َ .ﱡ كل الرؤساء َ ﱡ ُ مشورة ﱡ َ َ ِ يأتي ِفي َ َ َ ِ ﻻ َِْ حسب َ ُ َ ِ ثﻼثة َ ﱠ ٍ أيام َ َ َ والشيوخِ ُ َ ﱠ ُ ُ ُ َِ َ يفرز ِ ْ وهو ُ ْ َ ُ السبي ِ. هل ﱠ ْ من َ َ َ ِ َ ِِ جماعة أ َ ْ ِ مالهَ ُ َ ، ٩ رجال َ ُ َ فاجتمع ُ ﱡ الشهر يهوذا َ َ ْ َ ِ َ أورشليم ِفي ﱠ َ َ ِ الثﻼثة َ ﱠ ِ كل ِ َ ِ اﻷيامْ َ ، أي ِفي ﱠ ْ ِ َ ْ ََ َ وبنيامين ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ من مرتعدين ِ َ ﷲ ُ ْ َِ ِ َ ساحة َ ْ ِ العشرين ِ َ التاسعِ ،في ْ ِ ْ ِ َ الشعب ِفي َ َ ِ ﱠ ِ بيت ِ جميع ﱠ ْ ِ وجلس َ ِ ُ من ﱠ ْ ِ الشهرَ َ َ َ ، ِ ١٠ غريبةً عزرا ْ َ ِ ُ إنكم َ ْ اﻷم ِر َ ِ َ الكاهن َ َ َ َْ نساء َ ِ َ واتخذتم ِ َ ً خنتم َ ﱠ َ ْ ُ ْ قد ُ ْ ُ ْ لهم ِ » :ﱠ ُ ْ وقال َ ُ ْ فقام َ ْ َ ومن َ ْ َ ِ اﻷمطارَ١١ َ َ . مرضاتهُ ِ َ ْ َ ، آبائكم َ ْ َ ُ لتزيدوا َ َ إسرائيلُ ِ َ ْ َ . واعملوا َ ْ َ َ ُ َِِ ُ وانفصلوا فاعترفوا َ إثم ِ ْ َ ِ َ للرب ِ ِ اﻵن ِ ﱠ ّ ِ على ِ ْ ِ إله َ ِ ُ ْ ١٢ الجماعة َ َ ُ َ ْ فأجاب ُ ﱡ وقالوا ِ َ ْ ٍ عظيم: وعن ِّ َ ِ كل ْ َ َ َ ِ النساء ْ َ ِ َ ِ بصوت َ ِ ٍ شعوب َ ْ ِ عن ُ ُ ِ الغريبة«َ َ َ َ . اﻷرض َ َ ِ ١٣ َعمل ِ .ﱠ أمطارَ ،وﻻَ َ َ َ طاقة َلنَا َ َ إﻻ َ ﱠ والوقت َ ْ ُ كذلك ن ْ َ ُ على كثيرَ ْ َ ْ َ ، كلمتَنَا َ ِ َ الشعب َ ِ ٌ كما َ ﱠ ْ أن ﱠ ْ َ وقت َ ْ َ ٍ »ََ ْ واحد َ ْأو ْ َينَ ، الذنب ِفي َ ﻷنﱠنَا َ ْ خارجُ َ َ ْ َ ، ليوم َ ِ ٍ هذا ُْ ُ ِ قد َ ْ َ ْ ليس ِ َ ْ ٍ أكثرنَا ﱠ ْ َ والعمل َ ْ َ ﻻثن ْ ِ الوقوفِ١٤في ال َ ِ ِ نساء َ ِ َ ً قد ﱠ َ ُ الجماعة ُ َ .ﱡ رؤساؤنَا ِ ُ ِّ غريبة، مدننَا َ ِ وكل ﱠ ِ َ فليقف ُ َ َ ُ الذين ِفي ُ ُ ِ لكل ْ َ َ َ ِ اﻷمرْ ِ َ ْ َ . اتخذوا ِ َ ً َْ ِ وقضاتها َ ،ﱠ َْ َ ْ ُ يرتدﱠ َ ﱠ حتى َ ْ َ ومعهم ُ ُ ُ فليأتوا ِفي َ ْأوقَ ٍ حمو ات ُ َ ﱠ مدين ٍَة َ َ ِ شيوخ َ ِ عنا ُ ُ ﱡ معين ٍَة َ َ َ ُ ْ فمدين ٍَة َ ُ َ ُ َ تقوةَ َ َ ْ قاما َ َ أجل َ إلهنَا ِ ْ ويحزيا ْ ُ َاثان ْ ُ ويون َ ُ على بن َ َ ِ َ اﻷمر«ُ َ ١٥ . عسائيل َ َ ْ ِ َ َ َ ِ من َ ْ ِ هذا َ ْ ِ فقط َ َ غضب ِ ِ بن ِ ْ َ ١٦ وفعل َ َ َ هكذا َ ُ عزرا وشبتاي بنو ﱠ ْ السبي َِ َ َ ْ َ . ساعداهماَ َ َ َ . وانفصل َ ْ َ ﱠِ ﱡ هذا ُ َ َ ،ﱠ ُ الﻼوي َ َ َ ُ َ ومشﻼم َ َ ْ َ ُ الكاهن َ ِ َ ٌ َْ ِ ُ اليوم حسب ُ ُ ِ رؤوس َ ٍ بأسمائهمُ َ َ َ ، ورجال ُ ُ ُ آباءَ َ َ ، وجلسوا ِفي ْ َ ْ ِ وجميعهم ِ َ ْ َ ِ ِ ْ آبائهمْ ُ ُ ِ َ َ ، بيوت َ ِ ِ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َعزرا ١٠ ١٧ الذين ﱠ َ ُ وانتهوا ِ ْ من ُ ِّ اتخذوا الرجال ﱠ ِ َ اﻷول ِ َ العاشر ِ ْ َ ْ ِ ﻷمرْ َ َ ْ َ . كل ِ ّ َ ِ َﱠ ِ عن ا َ ْ ِ الشهر ْ َ ِ ِ من ﱠ ْ ِ للفحص َ ِ اﻷول. اﻷول ِ َ نساء َ ِ َ غريبةً ِفي ْ َ ْ ِ ِ َ ً الشهر َ ﱠ ِ اليوم َ ﱠ ِ من ﱠ ْ ِ ١٨ غريبةًْ ِ َ : من ﱠ َ وإخوته: بن ُ َ َ َ فوجد َ ْ َ يوصاداق َ ِ ْ َ ِ ِ َُ ِ َ فمن َ ِبني َ ُ َ نساء َ ِ َ اتخذَ ِ َ ً بين َ ِبني ْ َ َ يشوع ْ ِ الكهن َِة َ ِ ١٩ كبش َ غن ٍَم َ ْ ِﱠ نسائهم ُ َ ِ ّ ِ َ وأليعزر َ َ ِ ُ معشيا َ َ ِ َ َ ُ وياريب َ َ َ ْ َ وجدلياْ َ ْ َ َ . ﻹخراج ِ َ ِ ِ ْ وأعطوا َ ْ ِ َ ُ ْ مقربين َ ْ َ أيديهم ِ ْ َ ِ ٢١ ٢٠ وزبدياْ ِ َ . إثمهمْ ِ َ . وشمعيا معسيا َ ِ ِ ﱠ حاريم ِ ْ َ :ﱠ وإيليا َ َ ْ ِ َ إميرَ :حن َِاني َ َ ْ ِ َ َْ ِ ﻷجل ِ ْ ِ ِ ْ ومن َ ِبني ِ ِ ّ َ ومن َ ِبني َ ِ َ وعزياْ ِ َ ٢٢ . وإسماعيل َون َ ْ ِ ُ ومعسيا َ ِ ْ َ ِ ُ وي ِ ِ ُ ويوزاباد ُ َاي َ َ ْ ِ ﱠ حيئيل َ ُ ِ ّ ﱠ فشحورِ ُ ْ َ : َثنئيل َ ُ َ َ َ َ ومن َ ِبني َ ْ ُ َ أليوعين ُ ٢٣ هو َ ِ َ وفتحيا َ َ ُ َ وأليعزر. ومن ﱠ ِ ِّ َ وألعاسةَُ ِ َ . يوزابادُ َ ِ ْ ِ ويهوذا َ َ ِ َ َ ُ قليطاَ ْ َ َ َ ، وشمعي َ َ َ َ الﻼويينَ َ ُ : َ َْ َ َ وقﻼياَ ُ ، إسرائيل ِ ْ وأوريْ ِ َ ٢٥ . من َ ِبني ومن ْ َ ﱠ ِ َ ألياشيبَ ِ َ . ومن ْ ُ َ ِّ َ َ ِ َ ٢٤ ومن ِ ْ َ ِ َ المغنينُ ِ َ ْ َ : وطالم َ ُ ِ شلوم َ َ َ ُ البوابين َ :ﱡ ُ وملكيا َوبَن ََاياْ ِ َ ٢٦ . وملكيا َ ِ ﱠ ِ ُ متنيا وألعازار َ َ ْ ِ ﱠ ويزيا َ َ ْ ِ ﱠ رميا َ ِ ِ ّ ﱠ وميامين َ َ ْ َ َ ُ عيﻼم َ :ﱠ ْ َ فرعوشَ ْ َ : َْ ُ َ ومن َ ِبني ِ َ َ ومن َ ِبني َ ﱡ وعبدي َ َ ِ ُ ُ وإيلياْ ِ َ ٢٧ . وزكر ﱠيا َ َ ِ ِ ُ ومتنيا ويريموث َ ِ ِ ﱠ ويحيئيل َ َ ْ ِ َاي َ َ ْ َ ِ ُ زتوِ ُ ْ َ : وألياشيب َ َ ﱠ ْ َ َ َ َِ أليوعين ُ َ َِ ُ ُ وعثﻼيْ ِ َ ٢٩ . وعزيزاْ ِ َ ٢٨ . يهوحان ُ وزاباد ُ َ َ ِ َ ومن ومن َ ِبني َ َ ويريموث َ َ َ َان َ َ بابايَ ُ َ : وزباي َ َ ْ َ ُ وحن ْ ََنيا َ َ َ ُ َ وشآل َ َ ُ ُ وراموثْ ِ َ ٣٠ . ومن َ ِبني َ َ َ شﻼم َ َ ﱡ ُ وياشوب َ َ ُ موآب: وعدايا َ َ ُ ُ َ ِبني َ ِ وملوخ َ َ َ َ فحث ُ َ بانيَ :م ُ ﱠ ُ ٣١ َسىُ َ َ . َْ ومتنيا َ َ َ ْ ِ ُ عدنَا َ َ َ ُ ويشيا أليعزر َ ِ ِ ّ ﱠ وبن ََايا َ َ ْ ِ ﱠ ومن ﱠ حاريمُ َ َ ِ َ : ومعسيا َ َ ﱠ ْ َ وكﻼل َ َ وبنوي َ َ وبصلئيل َ ِ ﱡ ُ وبنو َ ِ َ ٣٣ ٣٢ َاي َ ﱠ َ وشمرياْ ِ . شمعون َ َ ْ َ ِ ُ وشمعيا َو ِ ْ ُ ُ وبنيامين َ َ ﱡ ُ ومتاثا َ َْ ِﱠ وملوخ َ َ َ ْ َ وملكيا َ ِ ْ ِ َ حشومَ :مت ﱠن ُ من َ ِبني َ ُ َ وزابادُ َ َ ِ َ َ ُ وشمعيْ ِ ٣٤ . وعمرام َ ُ ِ ُ وأوئيل من َ ِبني َ ِ ومن ﱠَسى َ ِ ْ ِ َ َ معداي َ َ ْ َ ُ ويريماي َ َ بانيُ َ َ َ : وأليفلط َ ِ َ ُ ٣٨ ٣٧ ٣٦ ٣٥ وم ِ ُ ُ وباني وكلوهي وبيديا َ ُ ِ ريموث َ َ ْ َ ِ ُ ويعسو َ َ ِ َاي َ َ ْ ُ وألياشيب َ َ ﱠ ْ َ َ َْ وبن ََايا َ ِ ْ َ َ َ ومتنيا َ َ وونيا َ َ ومت ﱠن ُ ٣٩ وعدايا ْ َ َ ٤٠ وشلميا َون َ ُ وشاراي ُ ِ ْ َ َ َ ٤١ وعزرئيل وبنوي َ ِ ْ ِ َاثان َ َ َ َ وشمعي َ َ َ ْ َ وشاشاي َ َ َ ُ َدباي َ َ َ ُ ومكن ْ َ ُ َ ِﱡ ُ ٤٣ ٤٢ ويوسفْ ِ . من َبنِي ن َُبوُ ِ ِ َ : وزبينَا ومتثيا َ َ َ يعيئيل َ َ ﱠ ْ َ وشلوم َ َ َ ْ َ وشلميا َ َ َ ْ َ َ َْ ِ َ وأمريا َ ُ ُ ُ وزابادُ َ َ ِ وشمريا َ َ ﱡ ُ هؤﻻء ﱠ َ ُ غريبةً َ ِ ْ ُ ﱠ ويوئيل َوبَن ََايا ُ ٤٤ .ﱡ نساء َ ْ ويدو َ ُ ِ ُ َ َﱡ بنين. وضعن َ ِ َ قد َ َ ْ َ كل ُ َ ِ نساء َ ِ َ ومنهن ِ َ ٌ اتخذوا ِ َ ً
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
×
Report "15-Ezra Flipbook PDF"
Your name
Email
Reason
-Select Reason-
Pornographic
Defamatory
Illegal/Unlawful
Spam
Other Terms Of Service Violation
File a copyright complaint
Description
About Us
Privacy Policy
Terms and Conditions
Copyright
Contact Us
Get in touch
Get monthly updates
Submit
Social
© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.