SERMÓN DEL VIERNES De su Santidad Hazrat Mirza Masrúr Ahmad, Quinto Jalifa del Mesías Prometido (a.s.)

06/04/2012

La brutal tortura de Abdul Qudús shahíd y su martirio.

"No pienses que los que han muerto por la causa de Al-lah están muertos. ¡No!, ellos viven en la presencia de su Señor, y están provistos de todo. Con gran regocijo por lo que Al-lah les ha dado de Su bondad; y alegres por aquellos que quedan atrás, que aún no se les han unido, porque no les sobrecogerá el temor ni serán afligidos. Se regocijan por el favor de Al-lah y Su bondad, y porque Al-lah no permite que los creyentes queden sin recompensa. En cuanto a los que respondieron a la llamada de Al-lah y del Mensajero después de que sufrieran una herida, sepan que quienes de entre ellos hagan el bien y actúen piadosamente tendrán una magnifica recompensa, a quienes dijeron los hombres: la gente se ha reunido contra vosotros, temedles pues, pero esto no hizo más que aumentar su fe. Y dijeron: nos basta con Al-lah; ¡qué excelente guardián es” (capítulo 3, 170-174) Particularmente en Pakistán y en otros países que están bajo su influencia, los mul-lahs y el gobierno piensan que al legislar leyes tiránicas contra los áhmadis, al privarlos de todos los derechos civiles, al descuidar sus derechos humanos, al exponerlos a los ataques terroristas, y al permitir que todos y cada uno los pueda asesinar de forma impune, podrán erradicar el Ahmadiyya, se equivocan. El Ahmadiyya es una planta

plantada con la mano Dios y ningún esfuerzo humano podrá arrancarla. Dios mismo dio la buena nueva de que ésta planta crecerá y dará buenos frutos. El Santo Mesías Prometido (a.s.) recibió una revelación que dice: "Buenas noticias para ti, oh Mi Ahmad, tú eres mi propósito y estás conmigo. He plantado para ti el árbol de Mi poder con Mi propia mano". [Tadhkirah, p 301] Es cierto que se están haciendo esfuerzos humanos para aniquilar la Comunidad y estos esfuerzos continuarán, pero la Comunidad no será destruida por ello. Cuando el Mesías Prometido (a.s.) recibió esta revelación no había con él más que unas pocas personas que tuvieron el honro de aceptarle. Hoy en día estamos presenciando el cumplimiento de las promesas de Dios y la Comunidad se ha extendido a 200 países del mundo. Es una Comunidad compuesta de personas cuya lealtad nos deja sorprendidos. ¿A caso el progreso del la Comunidad Ahmadiyya, desde sus inicios hasta la actualidad, a pesar de los continuos esfuerzos de nuestros enemigos incluido el rol de algunos gobiernos, se podía haber logrado a través del esfuerzo humano? Si el raciocinio y los ojos de las personas no han sido cubiertos por el velo del fanatismo, este punto por sí sólo debería ser suficiente como prueba de la veracidad del Ahmadiyya. El Mesías Prometido (a.s.) evocó este punto y dijo que algunas personas declaran que Dios les ha informado en sueños o les reveló que Mirza Sahib es falso, e incluso mencionó algunos ejemplos de personas de otras religiones que afirman haber recibido revelaciones de Dios informándoles de que su religión es verdadera y el Islam, Dios no lo quiera, es falso. Sin embargo, el Santo Mesías Prometido (a.s.) dice: “pero también hay innombrables personas que han hecho el Bai'at y dan testimonio de que Dios les ha guiado e informado de que este hombre es veraz en su proclamación y en el hecho de ser el Masih y Mahdi”. Incluso hoy día cientos de personas se guían por Dios a través de los sueños y abrazan el

Ahmadiyya. Nosotros mismos somos testigos de ello y en el pasado he citado varios ejemplos de estas personas. Quizás ahora mismos algunos de los que están sentados delante de mí, sean personas que han sido guiadas por Dios mismo. El Mesías Prometido (a.s.) aclaró este asunto diciendo que no puede haber varios dioses, de modo que unos informan a algunas personas de algo y otros dioses informan a otras personas de lo contario. Dioses que guían a las personas de diferentes maneras. ¡No!, Dios tiene un único método, y aquél que lo desea lo puede probar. Y dijo: yo os informo cuál es el método… observad qué dicen las acciones de Dios, las personas ven diferentes sueños, pero tenéis que ver cuál son las acciones de Dios. Cuando tengáis esto en consideración, el progreso y el avance de la comunidad os demostrarán que el testimonio práctico de Dios está con la Comunidad Musulmana Ahmadiyya. Hoy en día nuestra unificación de la mano del Jalifa es un gran testimonio práctico. Con total abnegación, los miembros de la comunidad están sacrificando sus vidas y su tiempo, y es una realidad reconocida también por los demás. ¿A caso ello no constituye un testimonio práctico de la acción divina, la que consolida los corazones uniéndolos en un mismo lugar y haciendo que estén dispuestos a cualquier sacrificio soportando los abusos y crueldades de la gente? La fortaleza de la Comunidad, su expansión y su progreso no puedan cesar a causa de los esfuerzos de los enemigos, pues cada vida sacrificada por la causa del Ahmadiyya y del kalima Tayyeba, en la senda del amor del Santo Profeta (s.a.w.) y por el deseo de ser verdaderos siervos de Dios, anuncia que vuestras maquinaciones, esfuerzos y abusos no podrán jamás frenar el desarrollo de la Comunidad. En la historia de la Comunidad Ahmadiyya los sacrificios comenzaron con los martirios del Molwi Abdul Rahman, y

Sahibzada Abdul Latif. El Mesías Prometido (a.s.) dijo en relación con el martirio de Sahibzada Abdul Latif shahid: “al sacrificar su vida, el mártir ha dejado un ejemplo para mi comunidad, y de hecho, mi comunidad necesitaba de un gran modelo….” Y añade: “Miles y miles de gracias a Al-lah, el Exaltado. Hay en mi comunidad personas que me han aceptado con pleno corazón y han adoptado esta senda con plena sinceridad, personas que están dispuestas a soportar todo tipo de sufrimiento en esta causa. Sin embargo, hay capacidades aún ocultas en mi comunidad similares al ejemplo que ha mostrado este héroe, ¡Que Dios conceda a todos los miembros de mi Comunidad esta fe y esta perseverancia cuyo modelo ejemplar es este mártir”. (Thadkiratu Ashahádatayn) Dios escuchó la plegaria del Mesías Prometido (a.s.) y otorgó la firmeza y perseverancia a muchos tanto que ofrecieron sus vidas en el momento dado. Los áhmadis pakistanís han mantenido esta cadena de sacrificios iniciada por sus ancestros más que los demás y han ofrecido cientos de vidas. Todos y cada uno de estos mártires hizo prueba de gran pasión en su fe y perseverancia. Cada mártir de la Comunidad Ahmadiyya tiene su particular esplendor en el sacrificio de su propia vida. También están los mártires de Indonesia, de la India y de otros países, pero algunos llegan a ser prominentes. Durante los disturbios de 1974 contra la Comunidad Ahmaduyya, cerca de treinta y cinco áhmadis fueron martirizados, algunos de ellos fueron torturados hasta la muerte. Padres e hijos cayeron en el martirio. Los padres fueron torturados delante de sus hijos, e hijos fue torturados delante de sus padres exigiéndoles que abandonen el Ahmadiyya. Todo esto no se llevaba de mano de la gente común, sino delante de la policía que observaba expectante todas estas injusticias. En Indonesia, los áhmadis fueron torturados públicamente en

presencia de la policía y de las autoridades hasta la muerte. Pero para proteger su fe y mantenerse firmes, recibieron golpes y heridas en cada fibra de sus cuerpos sin abandonar su fe. Ya sea la ley de Pakistán o la ley de Indonesia, o de cualquier otro país, ciertamente podrán quitar la vida de los áhmadis pero es imposible que puedan desposeerlos de su lealtad. He escuchado que Malasia también se ha sumado a estos dos países y ha emitido leyes similares. Ellos también pueden intentarlo, pero todos deberán tener en cuenta que cuando el Poder de Dios entre en acción será difícil evitar el ajuste de cuentas. Ni los Mul-lahs ni la legislación serán capaces de salvarlos. Más bien, los llamados ulemas que cometen estas viles acciones para difamar el nombre del Santo Profeta “la misericordia para todos los mundos, (la paz y las bendiciones de Dios sean con él)” serán los primeros en los banquillos de la acusación en los tribunales, y la fe, perseverancia y firmeza de los áhmadis brillarán como el sol resplandeciente. Los áhmadis no están preocupados, saben que el triunfo final será para ellos. Los demás pueblos están haciendo sacrificios y los áhmadis también, pero el objetivo final de su sacrificio es obtener el contento de Al-lah. Por eso, los sacrificios que han presentado los áhmadis en el pasado, los que ofrecen hoy día y en el futuro no serán vanos ni insignificantes. Como dije antes, en Pakistán se están escribiendo nuevas páginas en la historia de la barbarie. Por muchas vanas declaraciones que hagan, los funcionarios del estado paquistaní son culpables de actos de terrorismo alentados por el propio gobierno. Hoy día los áhmadis siguen siendo víctimas de esta barbarie de las manos de los representantes del estado. Hace unos días, el encargado de la comisaría de Rabwah y dos de sus ayudantes - y según algunas fuentes también había con

ellos un alto cargo de la policía- detuvieron a un leal áhmadi y lo encarcelaron sin aportar ninguna acusación en su contra. Luego lo llevaron a otro lugar secreto donde le sometieron a torturas extremas de ocho a diez días. Era un leal áhmadi con fe firme, su nombre es Abdul Qudús. Falleció después de haber soportado brutales torturas con plena perseverancia y tenacidad. Inna lillahe wa inna ilaihe ralli'ún [todos pertenecemos a A-lah y a Él hemos de volver]. Y así logró el status de mártir. Los detalles de este incidente son: un hombre llamado “Ahmad Yusuf”, residente en el barrio de Nusrat Ábad de Rabwah y que trabajaba como vendedor de papel timbrado en el tribunal de Rabwa, fue asesinado por dos desconocidos en la noche del 05/10/2011. Su hijo presentó una denuncia y la policía detuvo a diferentes áhmadis en diferentes ocasiones por sospecha de asesinato, fueron llevados a la comisaría para ser interrogados, pero luego todos fueron liberados sin cargos. El hijo del fallecido acusó a Abdul Quddús Shahid por lo que le detuvieron y encarcelaron. Abdul Qudús sahib era el Sadr [presidente local] de la Yama'at local de Nusrat Ábad, Rabwa. Más tarde, el hijo de la víctima puso una denuncia ante el oficial de policía y en el distrito contra Abdul Qudús Shahid sin ninguna razón, por lo que fue detenido el 10 de febrero mientras ofrecía la oración de Mghrib en la mezquita. Su detención no fue registrada de forma oficial. Cuando se contactó con la policía dijeron que sabían que Abdul Qudús Sahib era inocente, que lo iban a liberar pronto, pero que estaban contrariados a mantenerle encarcelado por alguna razón u otra. Después, el 17 de Marzo, trasladaron al mártir a un lugar desconocido ubicado a cinco horas en coche de Rabwa, él mismo no sabía en qué lugar se encontraba. Después de una desaparición de 10 días, el 26 de marzo la policía le devolvió a Rabwa, llamaron a uno de sus amigos por teléfono y le pidieron que fuera a recogerle. Cuando

el amigo se presentó en la comisaría, el mártir le dijo: ruego que me saques de este sitio. La policía hicieron firmar al amigo sobre una hoja en blanco en la cual escribieron: declaro haber recogido a al Abdul Quddús en buen estado. Como el estado de salud del mártir era muy deteriorado, su amigo rápidamente lo llevó al hospital de Fazle Umar e ingresó en estado crítico en la UCI. Después de los reconocimientos, supieron que había sido sometido a una brutal tortura en aquel lugar desconocido de modo que empeoró gravemente su salud. Sufría una fuerte hemorragia con las heces, vomitaba sangre y sus riñones y pulmones también se vieron afectados. Tenía graves lesiones internas pero estaba consciente por lo que pudo relatar su terrible experiencia. Abdul Qudús Sahib dijo: el 17 de marzo la policía me trasladó en la oscuridad de la noche a un lugar desconocido, el viaje duró cerca de cinco horas en coche y el camino no era asfaltado - debido a la oscuridad, el viaje en este tipo de carreteras tarda más tiempo-. Allí fui sometido a torturas extremas. Los policías torturadores me golpeaban severamente diciéndome: nombra algunos altos cargos de la Comunidad Ahmadiyya como involucrados en el asesinato de la persona ya citada. Añadieron que si nos nombras algunos te liberaremos y les detendremos a ellos. Hicieron todo lo posible para que firmara sobre un papel. Entre los nombres que sugería la policía estaban los Nazirs [los presidentes] y otros. Pero el mártir no firmó nada. Los policías le torturaban diciendo: esta es la primera vez que cae entre nuestras manos un cargo de la comunidad, antes siempre llegaban a escapar. Durante la tortura utilizaban un lenguaje muy abusivo hacia el Mesías Prometido (a.s.) y sus Jalifas. Se deterioró mucho su salud y comenzó a vomitar sangre, por lo que le proporcionaron algún tipo de tratamiento médico. Cesaron de torturarle y cuando mejoró levemente su salud le llevaron de vuelta a la comisaría de Rabwah y se lo entregaron a su amigo. Más tarde, en la UCI del

Hospital Fazle Umar le hicieron varias transfusiones de sangre, por lo que cesó la hemorragia. Pero dos días después comenzó a vomitar sangre de nuevo, empeoró mucho su estado, sus pulmones estaban gravemente afectados, perdió el reconocimiento y falleció el viernes 30 de marzo. Había sido transferido al hospital “Taher heart institut”. Allí los médicos querían hacerle una diálisis, pero a causa de las lesiones internas sufridas durante la tortura no pudo resistir y logró el estatus de mártir. Su hermanastro me ha enviado más detalles sobre el suceso (éste le visitaba regularmente en el hospital). Dice que fue trasladado a un lugar llamado “Yangar Glutrán” cercano a la ciudad de Sheniot con fecha de 17 de Marzo, donde fue sometido a torturas incesantes. El remitente de la carta añade que todo lo que narro es totalmente fidedigno ya que es lo que el fallecido mismo me contó. Dice que el mártir salió de la comisaría andando sobre sus pies y le trasladaron al hospital de inmediato. La tortura, dice, fue brutal, y participó en ella el comisario, algunos policías y el oficial encargado de la investigación. Le trasladaron desde Sheniot a Bandi Batyan y luego a un pueblo llamado “Hasah Sheij” situado a un lado del río. Más tarde le trasladaron a Yangar Glotrán y allí lo encerraron en la cárcel. Después de algún tiempo, le sacaron y vio algunos oficiales de policía sentados en círculo entre los cuales estaba el comisario de Rabwa, el oficial encargado de la investigación y el director general de policía de la provincia. Tenía en sus manos una hoja y le dijo: esta es tu declaración, tienes que firmarla. La hoja contenía falsas acusaciones en contra de algunas figuras centrales de la Yama'at, por lo que Abdul Qudús sahib se negó a firmar y dijo: todo esto es mentira y no firmaré. La declaración decía que las personas antes citadas estaban involucradas en el asesinato y le dijeron que si

firmaba tal declaración le dejarían libre. Pero Abdul Qudús sahib se negó diciendo que no era su declaración y que tampoco los hechos que recoge son reales. Cuando se negó dos veces a firmar, dos hombres robustos le tiraron al suelo y comenzaron a golpearle repitiendo la exigencia de firmar. El narrador escribió en la carta varias palabras que expresan las técnicas de la tortura, entre las cuales, hicieron pasar sobre su cuerpo un cilindro de madera my pesado, le ataron con cuerdas y le arrastraron por el suelo, le sometieron a la privación del sueño durante días. Dijo que cada vez que se quedaba dormido le sacaban fuera de la cárcel para pegarle. En la misma cárcel había un ladrón y un criminal conocido que había cometido crímenes atroces y le golpeaban con un látigo especial, cada vez que le azotaban una vez azotaban al Sr, Abdul Qudús 25 cinco veces. En un momento dado, su salud empeoró por lo que le llevaron a un pueblo cercano y le administraron un tratamiento médico, pero tan pronto como mejoró levemente, retomaron la tortura. Se mofaban de él diciendo: llama ahora a vuestro superior de Londres para que te salve y llama a quien quieras de Rabwah. Usaban un lenguaje abusivo, añade el mártir: podía soportar la tortura pero no podía escuchar esos insultos. Abdul Qudús Sahib dijo que la tortura infligida era extrema y que jamás había oído hablar de tal crueldad. Añade: hacía plegarias a Dios para que me ayude a aguantar, y realmente Dios me ayudó a soportar esa extrema crueldad. El Amir de la comunidad local de Rabwa me escribió en una carta que dijo a Abdul Qudús sahib: debido a la extrema tortura que has sufrido seguramente te habrán obligado a escribir o firmar algo, pero contestó con voz muy emocionada: no han podido obligarme a escribir ni un solo punto. Esta es la historia de este leal áhmadi que se aferró a su fe y se mantuvo firme en la verdad. Este héroe, personificación de la

determinación y el coraje. Sacrificó su vida pero no dio una falsa declaración. Dios ha declarado que la falsedad equivale al shirk (asociar partícipes a Dios). Este gran mártir nos ha enseñado muchas lecciones, una de ellas es que el objetivo principal de fundar la Comunidad Ahmadiyya, es no prestar más importancia a la vida propia cuando se trate de establecer la unicidad divina ya que la mentira equivale al Shirk, cosa que no podemos cometer bajo ningún concepto. Abdul Qudús sahib también cumplió su promesa del Bai'at de una manera excelente. Si el mártir, bajo la tortura, hubiera sucumbido a las exigencias, podía haber sido muy peligroso para la Comunidad. Igualmente, en el pasado los adversarios del Ahmadiyya trataron de usar el Sr, y mártir Mirza Ghulam Qadir shahid, aunque hay una diferencia entre los dos sucesos. En el caso de Mirza Ghulam Qadir, se trataba de una organización terrorista, pero en este caso, la policía misma y el gobierno son los que han intentado usarle de la peor manera. No es de extrañar que las órdenes hayan provenido directamente de altos cargos del estado ya que los oficiales superiores de la policía del distrito han expresado su desconocimiento del tema, y que el contacto se hubiera establecido con oficiales de menor rango. Se sabe que el dictador Zia ul Haq llamaba personalmente por teléfono al jefe de las comisarías locales. Es posible que en esta ocasión haya ocurrido lo mismo sabiendo que el gobierno provincial está en contra de nosotros. Ahora que la Comunidad ha puesto en marcha el proceso legal contra los autores, nos presionan los altos cargos del gobierno para reconciliarnos con ellos. Aunque se sabe que en Pakistán son los criminales los que ocupan puestos de autoridad, así que no esperamos de ellos ninguna justicia. Pero, con la ayuda de Al-lah, la Yama'at está tratando de tomar la acción en el marco de la ley. De todas formas, si Abdul Qudús sahib hubiera firmado algunos papeles, hubiera sido muy peligroso para la Comunidad ya que querían detener a

muchos dirigentes importantes de la oficina central y presentar cargos de asesinato contra ellos. Podían haber incautado nuestras oficinas centrales en Rabwa y podían haber difamado la imagen pacifista de la Comunidad y desacreditar su reputación. Tenían medios de dañar a la Comunidad tanto en el ámbito nacional [en Pakistán], como a nivel internacional. De todos modos, intentaron urdir maquinaciones y Dios rompió sus complots a través de un hombre leal, de noble corazón, que vivía una vida humilde y que no podía haber imaginado tal crueldad. El mártir se mantuvo firme ante sus mentiras y tramas como una roca inquebrantable y no permitió que dañaran a la Comunidad. ¡Oh, Abdul Qudús, te rendimos homenaje, has aceptado soportar la tortura extrema, pero no has dejado que perjudiquen el honor de la Yama'at. Al dar tu vida, protegiste a la Comunidad de una gran tribulación”. El mártir Abdul Qudús no es un mártir común, sino que ocupa un rango elevado de entre los mártires. Toda la gente abandonará este mundo efímero un día u otro, pero dichoso es Abdul Qudús sahib ya que Dios le ha denominado “vivo”, y está recibiendo unas provisiones mucho más excelentes que las provisiones mundanas. Ciertamente habrá recibido en el más allá buenas nuevas sobre el objetivo supremo por el cual sacrificó su vida,. Pero debemos recordar siempre la lección que nos ha enseñado el mártir: Dios es suficiente para nosotros, y Es un excelente garante. No debemos abandonar a Dios bajo ninguna condición. Ésta es la lección que nos ha enseñado. El Mesías Prometido (a.s) dice también lo mismo: si vuestra relación con Dios es firme, nadie en el mundo os puede dañar. Este tipo de personas hieren nuestros corazones al injuriar al Santo Mesías Prometido (a.s.), se alegran al perjudicarnos, pero pronto llegará el día, inchalah, en el que Dios ajustará las cuentas de forma minuciosa con

todos y cada uno de ellos. Abdul Qudús Shahid ha dejado un mensaje para los áhmadis pakistanís en general y para los áhmadis de Rabwah en particular, que sin duda tenemos que respetar la ley y respetar a los trabajadores gubernamentales, pero no hay necesidad de tener miedo de nadie por muy alto que su cargo y aunque sea un agente de policía. Uno sólo debe temer a Dios. Se sabe que la policía [en Pakistán] sólo oprime a los que respetan la ley mientras permanece inerte ante los terroristas, y extremistas mul-lahs que cometen disturbios y hacen explotar bombas ante sus ojos. Hace unos días, durante un encuentro con algunos no-áhmadis, alguien me dijo: vuestra comunidad destaca con una peculiar faceta, y es que cada uno de sus miembros ha tomado el juramento de lealtad y actúan según usted ordena ¿por qué no toman medidas concretas para cambiar la situación en Pakistán? Le respondí: no podemos formar parte del sistema político porque la ley de Pakistán declara que los áhmadis deben declararse como no musulmanes antes de participar en el sistema democrático y antes de votar, y es algo que jamás haremos. Nosotros no exhibimos el poder en las calles con manifestaciones, no recurrimos al extremismo y al terrorismo, ni forman parte de nuestros principios. Nosotros respetamos la ley y es lo que hemos aprendido a través de nuestra fe en la guía de esta época, el que nos enseñó a su vez las verdaderas enseñanzas del islam y no nos apartaremos de ello. Las organizaciones gubernamentales apoyan a los extremistas o tienen miedo de aquellos que muestran su poder en la calle. Los políticos también no escuchan más que a ellos, mientras que los áhmadis son privados de sus derechos fundamentales. ***************************************************

un día llegará en que estas mismas personas se verán obligados a respetar los ahmadíes. Puede haber retraso en los caminos de Dios, pero nunca hay injusticia. Por lo tanto, estas personas pueden tener algún tiempo, pero debemos volver a Dios y esperar a que su decreto. Hudhur Aqdas dijo que algunos oficiales de policía han dicho que el proceso penal se produjo en las Qudoos shaheed incidente, pero al mismo tiempo que la presión se está aplicando. Que Dios les permita hacer justicia. Se ha dicho que, si bien los autores eran los trabajadores, pero altos funcionarios gubernamentales y el gobierno no tenía nada que ver con eso. Si no son justos en este asunto, es decir que toda la maquinaria gubernamental estuvo involucrado en este terrorismo patrocinado por el estado. Sin duda alguna estas personas llegan a su final con moraleja. Hudhur Aqdas dijo que la Comunidad inshaAllah seguir avanzando. El hecho de que están repartidos en 200 países es el resultado de estas ofrendas de vidas. Cuanto mayor sea el sacrificio, más rápido que podemos esperar la gracia de Dios. Cada martirio debe ser una fuente de progreso.Hudhur dijo que algunos escriben y dicen que, aparte de la paciencia y la oración que debemos tomar otras medidas.Hudhur Aqdas dijo que la paciencia y la oración son nuestras únicas armas. Incluso ahora, Dios nos concede mucho más que nuestros esfuerzos y nuestras oraciones. No hay ninguna razón para que estemos tristes. Al parecer, el enemigo tiene maniobras peligrosas, pero el enemigo nunca será capaz de cumplir su anhelo, el piadoso humor-entre ellos continuará a unirse a nosotros. Cada sacrificio nos llama la atención, de hecho que debe llamar nuestra atención que, para cambiarnos a nosotros mismos de la minoría a la mayoría que Dios nos ha

hecho pasar por otro logro.Sacrificios como los de Qudoos shaheed convertido en una fuente de cientos de logros. Nosotros creemos en las promesas que Dios hizo a el Mesías Prometido (la paz sea) y somos testigos de su cumplimiento ante nosotros. ¿Quién puede arrebatar nuestro destino de nosotros que ha sido decretado por Dios? Debemos orar para que nuestra impaciencia y nuestra debilidad de la fe no puede distantes nuestro éxito destinado a nosotros. También hay que recordar que nuestra Jama'at trabajó para la creación de Pakistán y en su desarrollo y hoy en día es la oración de ahmadis que están salvando de Pakistán, de hecho puede salvar a Pakistán. Sólo hay un antídoto contra tanta crueldad y para salvar a este país y que es a su vez a Dios más que antes. Si, al mismo tiempo ser víctima nos involucramos en Taqwa, la paciencia, la constancia, la oración y istighfar más que antes, pronto experimentaremos triunfo. Que Dios que así sea y puede que pronto se ponga fin a la crueldad en nombre de la religión y cualquier otro tipo de crueldad en Pakistán y otros países musulmanes. Hudhur A continuación, lea un extracto de los escritos del Mesías Prometido (la paz sea) en la que explicó que cada milagro está asociada con los ensayos y las situaciones de romper el corazón llevar a cabo la mejora en la fe. Dando un breve perfil de Qudoos shaheed Hudhur Aqdas dijo que su abuelo fue el primero en la familia a tomar Bai'at y él era un compañero del Mesías Prometido (la paz sea), como era su abuela. Qudoos mártir nació en 1968, fue de 43 años de edad. Él era un maestro de profesión. Se casó en 1997.Sus asociados dicen que era una persona muy trabajadora y honesta. Comenzó sirviendo a la Jama'at desde una edad muy joven y había sido la RASD de sus majlis locales durante los

últimos dos años y medio. La gente en su barrio, hablar de él como una persona muy cortés y valiente. Si alguien habló con dureza con él, sería reírse de ello. Hudhur dijo la oficina de los titulares deberían recordar esto. Qudoos mártir era una persona alegre que siempre estuvo involucrado en servir a los demás. Él era un buen nadador y siempre que había un caso de ahogamiento en el río que no descansaría a menos que se recuperó el cuerpo de la familia del fallecido. Él era la personificación de la obediencia y ocupó el cargo de los titulares en gran respeto. Era una persona deportiva. Hudhur Aqdas dijo que era uno cumpla con su deber en un segundo plano y dejar que su equipo de trabajo en la vanguardia.Hudhur dijo Hudhur tenido una experiencia personal de cómo él cumplió con su deber. Su esposa ha escrito o Hudhur que un día antes de morir le aconsejó a sus hijos a ser firmes y estar conectados a la califato. Su esposa dice que él solía decir a menudo a ella que más tarde se lo echaría de menos.Él pudo haber tenido una premonición. Hudhur dijo que de hecho lo vamos a extrañar, pero la gente de Rabwah debe prometer también, que no ignore los favores y Qudoos shaheed ha hecho un favor tremendo en Jama'at Jama'at y nunca se olvida de sus benefactores y inshaAllah siempre nos lo recuerdan. Hudhur Aqdas dijo que habló con su anciana madre, que parecía resuelto y los niños y MashaAllah en lugar de expresar su propio dolor a sus hijos se le preguntó cómo era Hudhur. Qudoos shaheed deja tras de sí tres hijos y una hija. Los hijos son mayores de 14, 13 y 5 y la hija tiene 10 años. Hudhur también habló con su esposa, quien también fue paciente y firme. Que Dios permita a todos a permanecer firmes. Hudhur Aqdas dijo que iba a dirigir la oración funeraria en ausencia de maestros Qudoos Abdul Shaheed después de la oración del viernes.

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