Search
Home
Add Story
Register
Sign In
21-1-Psalms Flipbook PDF
Home
21-1-Psalms Flipbook PDF
21-1-Psalms
83 downloads
110 Views
1MB Size
Report
DOWNLOAD PDF
Recommend Stories
pdf
pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2009_028.pdf
PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
2010.pdf]
Porque. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial ::
Porque tu hogar empieza desde adentro. www.avilainteriores.com PDF Created with deskPDF PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com Avila Interi
slice carbon PDF CONTENIDOS
EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF
Get Instant Access to eBook Empresas Headhunters Chile PDF at Our Huge Library EMPRESAS HEADHUNTERS CHILE PDF ==> Download: EMPRESAS HEADHUNTERS CHIL
Story Transcript
َمزمور ١
المزامير سفر َ ْ َ َ ِ ُ المزمور َ ﱠ ُ اﻷول َْ َ ْ ُ ُ ١ الذي َ ْلم َ ْ ُ ْ وفي للرجل ﱠ ِ يقفِ َ ، اﻷشرارِ َ ، طريق ْ ُ َ ِ يسلك ِفي َ ُ َ ِ الخطاة َ ْلم َ ِ ْ ُ َ طوبى ِ ﱠ ُ ِ مشورة َ ْ َ ِ وفي َ ِ ِ يجلسْ ِ ٢ . الرب َ َ ﱠ ُ ُ َهارا مجلس ْ ُ ْ َ ْ ِ ِ َ وفي ن ُ ِ مسرتهِ َ ، َاموس ِه َ ْ َ ُ المستهزئين َ ْلم َ ْ ِ ْ يلهج ن َ ً لكن ِفي ن ُ ِ َ ِْ ِ َاموس ﱠ ّ ِ ٣ مغروسة ِ ْ وليﻼًُ ُ َ َ . أوانه، َ َْ تعطي َ َ َ َ كشجرة َ ْ ُ َ ٍ مجاري ْ ِ َ ِ فيكون َ َ َ َ ٍ ثمرها ِفي َ َ ِ ِ التي ُ ْ ِ المياه ،ﱠ ِ عندَ َ َ ِ يذبل ُ َ .ﱡ وورقها ﻻَ َ ْ ُ ُ ينجح. وكل َما َ ْ يصن َُعهُ َ ْ َ ُ َ َ َ َُ ٤ اﻷشرار ِفي الريحَ ِ ِ ٥ . ليس َ ِ َ لكنهم َ ْ ُ َ َ ِ تذريها ِ ّ ُ تقوم َ ْ َ ُ كذلك َ ْ َ ُ اﻷشرار ِ ،ﱠ ُ ْ لذلك ﻻ َ ُ ُ َْ َ كالعصافة ﱠالتِي ُ َ ِ ّ َ الدينَ ،وﻻَ ْ ُ َ اﻷبرار َ ٦ .ﱠ أما َ ِ ُ طريق يعلم َ ِ َ ﻷن ﱠ ﱠ الخطاة ُ ِفي َ َ َ ِ اﻷبرار َ ،ﱠ طريق َ ْ َ ِ جماعة َ ْ َ ِ الرب َ ْ َ ُ ِّ ِ اﻷشرار َ َ ْ ِ ُ فتهلك. َ َْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢
الثاني المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ ٢ َ َ ِ١ قام ُ ُ ُ الرؤساء لماذا ْ َ ﱠ ِ وتفكر ﱡ ُ ُ ملوك َ ْ ِ وتآمر ﱡ َ َ ُ الشعوب ِفي ْ َ ِ ِ اﻷرضَ َ َ َ ، اﻷمم َ َ َ ،ﱠ َ ارتجت ُ َ ُ الباطل؟ َ َ ٣ قيودهماْ َ ، الرب َ َ َ معا َ َ َطرح َ ﱠ ربطهما«. مسيحهَ ِ ِ َ ، ولن ْ َ ْ وعلى َ ِ ِ ِ قائلينِ » :لن ْ َ ْ على ﱠ ّ ِ َ ً عنا ُ ُ َ ُ َ َقطع ُ ُ َ ُ َ َ٤ﱠ ِ ُ السماوات َ ْ َ ُ بهمِ ٥ .حين ِ ٍ يس َ ْ ِ ُ بغضبه، الساكن ِفي ﱠ َ َ ِ يضحك .ﱠ ﱡ الرب َ ْ عليهم ِ َ َ ِ ِ يتكلم َ َ ْ ِ ْ تهزئ ِ ِ ْ َئذ َ َ َ ﱠ ُ ٦ ملكي َ َ أما أَنَا َ َ ْ فقد َ َ ْ ُ قدسي«. على ِ ْ َ ْ َ جبل ُ ْ ِ مسحت َ ِ ِ ويرجفهم ِ َ ْ ِ ِ بغيظه َ » .ﱠ صهيون َ َ ِ َ َْ ُُُْ ٨ ٧ أخبر ِ ْ اسألني اليوم َو َ ْ ُ َ قال ِليَ ْ َ » : الربَ َ : جهة َ َ ِ لدتكِ ْ َ ْ . أنت ْ ِ من ِ َ ِ ِ ِّإني ُ ْ ِ ُ قضاء ﱠ ّ ِ ابني ،أ َنَا ْ َ ْ َ ٩ اﻷمم ِ َ ً اﻷرض ُ ْ ً بقضيب ِ ْ من َ ِ ٍ مثل حديدَ ْ ِ . ملكا َ َ ميراثا َ َ َُ ْ َِ َ تحطمهم ِ َ ِ ٍ وأقاصي َ ْ ِ لكْ ُ ُ ّ ِ َ ُ . فأعطيك ُ َ َ لكَ ِ َ َ َ ، تكسرهم«. َاء َ ﱠ ٍ ِإن ِ خزاف ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ الملوك َ َ ﱠ ُ أيها ْ ُ ُ ُ اﻷرضُ ُ ْ ١١ . بخوف، َ َ ١٠ الرب ِ َ ْ ٍ اعبدوا ﱠ ﱠ تعقلوا َ َ .ﱠ ُ قضاةَ َ ْ ِ تأدبوا َيا ُ َ فاﻵن َيا َ ﱡ َ برعدةٍُ ِّ َ ١٢ . َ ُِْ الطريق َ .ﱠ ﻷنهُ َ ْ يغضب َ َ ِ ُ غضبهُ. فتبيدوا ِ َ قبلوا ْ َ يتقد ُ َ َ ُ عن َ ِقليل َ ﱠ ِ واهتفوا ِ َ ْ َ اﻻبن ِ َلئﻼﱠ َ ْ َ َ من ﱠ ِ ِ عليه. لجميعِ ْ ُ ﱠ ِ ِ َ المتكلين َ َ ْ ِ طوبى ِ َ ِ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣
المزمور ﱠ ِ ُ الثالث َْ َ ْ ُ ُ هرب ِ ْ ابنه أبشالوم ْ ِ ِ من َ ْ ِ َْ ُ ٌ لداودَ ِحين ََما َ َ َ مزمور ِ َ ُ وجه َ ْ َ ُ َ ليس َلهُ يقولون ِلن ْ ِ كثيرون َ ُ ُ َ عليَ ُ ِ َ ٢ . كثيرون َ ِ ُ َ مضايقي! َ ِ ُ َ َ ١يا َ ﱡ ربَ ،ما َ ْ َ َ َفسيَ ْ َ » : قائمون َ َ ﱠ أكثر ُ َ ِ ِ ﱠ سﻼه. خﻼص ِ ِ ِ ِ َ َ ٌ بإلهه«ْ َ ِ . ٤ ٣ الرب َ ْ ُ ُ أصرخ، فترس ِليِ ْ َ . أنت َيا َ ﱡ أما َ ْ َ رأسيِ ْ َ ِ . ورافع َ ْ ِ رب َ ُ ْ ٌ َﱠ بصوتي ِ َإلى ﱠ ّ ِ مجدي َ َ ِ ُ فيجيبني ِ ْ سﻼه. جبل ُ ْ ِ ِ َُ ِ ُِ قدسهْ َ ِ . من َ َ ِ يعضدنيَ ٦ . أخاف ِ ْ استيقظت َ ﱠ ونمتُ ْ َ ْ َ ْ . اضطجعت َ ِ ْ ُ ٥أَنَا ْ َ َ ْ ُ الشعوب من ِ ْ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ الرب َ ْ ُ ُ ِ ربوات ﱡ ُ ﻻ َ َ ُ ٧ أعدائي َ َ علي ِ ْ ضربت ُ ﱠ على ْ ُ ْ َ ِّ َ قم َيا َ ﱡ ﻷنك َ َ ْ َ إلهي! َ ﱠ َ كل َ ْ َ ِ رب! َ ِّ ْ من َ ْ ِ حوليْ ُ . خلص ِني َيا ِ ِ المصطفين َ َ ﱠ ٨ الخﻼص َ َ ْ َ ِّ سﻼه. أسن َ شعبك َ َ َ ُ َ على َ ْ ِ َ هشمت َ ْ الفك َ .ﱠ ْ َ بركتكْ َ ِ . للرب ْ َ َ ُ اﻷشرار ِ .ﱠ ّ ِ َان َ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤
الرابع َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ اﻷوتار«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ذوات َ ْ َ ِ ِْ ١ واسمع دعائي ْ َ ِ ْ الضيق َ ﱠ ْ َ استجب ِلي َيا ِإلهَ ِ ِ ّ رحبت ِليْ َ َ َ . علي َ ْ َ ْ بريِ .في ِ ّ ِ تراءف َ َ ﱠ عندَ َُ ِ َ ٢ عارا؟ َ ﱠ البشر َ ،ﱠ متى َ ُ ُ حتى َ َ حتى َ َ وتبتغون الباطل َ َ ْ َ ُ َ متى ُ ِ ﱡ َ يكون َ ْ ِ تحبون ْ َ ِ َ َ َِ مجدي َ ً صﻼتيَ .يا َ ِبني ْ َ َ ِ ٤ ٣ يسمع ِ ْ ارتعدوا َوﻻَ فاعلموا َ ﱠ الرب َ ْ أدعوهُُ ِ َ ْ ِ . قد َ ﱠ َ ميز َ ِ ﱠ تقيهُ .ﱠ ﱡ أن ﱠ ﱠ عندَ َما َ ْ ُ الكذب؟ ِ َ ْ سﻼهُ َ ْ َ . ْ َِ َ الرب َ ْ َ ُ ٥ البر َ َ َ ،ﱠ ُ قلوبكم َ َ مضاجعكم َ ْ ُ ُ ُْ ِ ُ وتوكلوا سﻼهُ َ ْ ِ . واسكتواْ َ ِ . ذبائح ْ ِ ِ ّ تخطئوا َ َ .ﱠ ُ اذبحوا َ َ ِ َ على َ َ ِ ِ ُ ْ تكلموا ِفي ُ ُ ِ ُ ْ ََ الرب. على ﱠ ّ ِ ٦ يقولونْ َ » : جعلت ارفع َ َ ْ كثيرو َن َ ُ ُ َ وجهك َيا َ ﱡ ربَ ْ َ َ ٧ . نور َ ْ ِ َ خيرا؟ «ْ َ ْ . يرينَا َ ْ ً َِ ُ علينَا ُ َ من ُ ِ سرورهم ِ ْ أعظم ِ ْ أضطجع َ ْ إذ َ ُ َ ْ بل وخمرهمٍ َ َ َ ِ ٨ . ُُ ً بسﻼمة َ ْ َ ُ حنطتهم َ َ ْ ُ ُ ْ كثرت ِ ْ َ ُ ُ ْ من ُ ُ ِ ِ ْ سرورا ِفي َ ْ ِ قلبي َ ْ َ َ ْ رب ُم ْ َ ِ ً تسكنني. أنت َيا َ ﱡ ﻷنك َ ْ َ َام َ ،ﱠ َ َْ ً طمأنين ٍَة ُ َ ِ ّ ُ ِ نفردا ِفي ُ َ ِ أيضا أَن ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥
الخامس َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ ذوات ﱠ ْ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ النفخِ«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ وإلهيِّ َ ، رب َ َ .ﱠ ْ ﻷني استمع ِ َ ْ ِ أصغِ َيا َ ﱡ دعائي َيا َ ِ ِ لصوت ُ َ ِ تأمل ُ َ ِ لكلماتي َ ْ ِ َِ َ ِ صراخيْ ِ َ ْ . ملكي َ ِ ِ ليك ُ َ ِ ّ وأنتظر. أصليَ ٣ .يا َ ﱡ صﻼتي ن ْ َ َ ِإ َ ْ َ بالغداة ُ َ ِ ّ أوجهُ َ َ ِ تسمع َ ْ ِ صوتيِ َ َ ْ ِ . ربِ َ َ ْ ِ ، َحوك َ َ ْ َ ِ ُ بالغداة َ ْ َ ُ الشريرَ ٥ . َيك. قدام َ ْ يقف ْ ُ ْ َ ِ ُ َ عين ْ َ بالشر ،ﻻَ ُ َ ِ ُ َ أنت َ ْ َ ﻷنك َ ْ َ َ ٤ﱠ َ يسر ِ ﱠ ِ ّ إلها ُ َ ﱡ يساكنك ِ ّ ِ ّ ُ ﻻ َِ ُ لست ِ ً المفتخرون ُ ﱠ َ أبغضت ُ ﱠ والغش َ ْ َ ُ بالكذبُ ُ َ . اﻹثمُ ِ ْ ُ ٦ . الرب. تهلك ْ ُ َ َ ِّ ِ َ يكرههُ ﱠ ﱡ َْ َ ْ َ رجل ِ ّ َ ِ كل َ ِ ِ الدماء َ ْ ِ ِ ّ المتكلمين ِ ْ َ ِ ِ فاعلي ِ ْ ِ ٧ رحمتك َ ْ ُ ُ بخوفك. قدسك ِ َ ْ ِ َ هيكل ُ ْ ِ َ أدخل َ ْ َ َ فبكثرة َ ْ َ ِ َ بيتكُ ْ َ . أما أَنَا َ ِ َ ْ َ ِ َﱠ أسجدُ ِفي َ ْ َ ِ طريقك َ ٩ .ﱠ أعدائيْ ّ ِ َ . أفواههم َ ٨يا َ ﱡ قدامي َ ِ َ َ اهدني ِ َإلى ِ ِ ّ َ سهل ُ ﱠ ِ ب َ ْ َ ِ ربِ ِ ْ ، بسبَ ِ برك ِ َ ليس ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ ﻷنهُ َ ْ َ ١٠ دنهم َيا ا َ ُ! ِ َ ْ ُ ُ ليسقطوا ِ ْ ِ ْ ٌ من َتهم َ َ ُ َ مفتوحِ ْ َ . قبر َ ْ ُ ٌ حلقهم َ ْ ٌ جوفهم ُ ﱠ صقلوهاْ ُ ْ ِ . ألسن ُ ُ ْ هوة ٌْ ُ ُ ْ َ . صدقْ ُ ُ ْ َ . ﻷنهم َ َ ﱠ ُ عليك. ذنوبهم َ ّ ِ ْ تمردوا َ َ ْ َ مؤامراتهمِ َ ْ َ ِ . هم َ ،ﱠ ُ ْ طوح ِب ِ ْ بكثرة ُ ُ ِ ِ ْ َُ َ َ ِِْ ١١ اسمك. بك ُ ِ ﱡ اﻷبد َ ْ ِ ُ َ عليكَ ِ .إلى َ َ ِ جميع ْ ُ ﱠ ِ ِ َ محبو ْ ِ َ ويبتهج ِ َ المتكلين َ َ ْ َ َ َْ َ ُ وتظللهمُ ِ َ ْ َ َ . ويفرح َ ِ ُ يهتفونْ ُ ُ ّ ِ َ ُ َ ، بترس ُ ِ ُ رب َ َ .ﱠ أنت ُ َ ِ ُ بالرضا. تبارك ِ ّ ِ ّ َ الصديق َيا َ ﱡ ﻷنك َ ْ َ َ ١٢ﱠ َ كأنهُ ِ ُ ْ ٍ تحيطهُ ِ ِ ّ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦
السادس َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ اﻷوتار« َ َ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ القرار«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ على » ْ َ َ ِ ذوات َ ْ َ ِ ٢ رب َ ِّ ربَ ، ضعيف. ارحمني َيا َ ﱡ َ ١يا َ ﱡ تؤدبني ِ َ ْ ِ َ توبخني ِ َ َ ِ َ بغيظكِ ْ َ ْ . بغضبكَ ،وﻻَ ُ َ ِ ّ ْ ِ ﻻ ُ َ ِّ ْ ِ ﻷني َ ِ ٌ رب َ َ ،ﱠ قد ْ َ َ ْ قد َ َ َ ْ عظامي َ ْ فحتى َفسي َ ِ رجفتَ ٣ ،ون ْ ِ وأنت َيا َ ﱡ اشفني َيا َ ﱡ ارتاعت ِجداَ ْ َ َ . رب ﻷ َ ﱠن ِ َ ِ ِِْ ََ متى؟ رحمتك َ ٥ .ﱠ خلصني ِ ْ ُْ ٤ ذكركِ .في ليس ِفي ْ َ ْ ِ رب .ن َّجِ ن ْ ِ عد َيا َ ﱡ الموت ِ ْ ُ َ أجل َ ْ َ ِ َ َفسيِ ْ ّ ِ َ . من َ ْ ِ ﻷنهُ َ ْ َ الهاوية َ ْ أعوم ِفي ُ ِّ يحمدك؟ ُ ْ ِ َ ٦ أذوب تعبت ِفي ت َن ﱡ ِ كل َ ْ َ ٍ من َ ْ َ ُ َ بدموعيُ ِ ّ َ ُ . سريري ِ ُ ُ ِ َْ َِِ ليلة َ ِ ِ َهديُ ِ ّ َ ُ . شاخت ِ ْ عينيْ َ َ . فراشيْ َ َ ٧ . من ُ ِّ مضايقي. ساخت ِ َ الغم َ ْ ِ َِ ِ من ْ َ ِ ّ كل ُ َ ِ ِ ﱠ ٩ ابعدوا َ ِّ اﻹثم َ ،ﱠ الرب َ ْ ُ ُ ُْ ٨ الرب سمع ﱠ ﱡ ﻷن ﱠ ﱠ سمع َ ْ َ صوت ُ َ ِ جميع َ ِ ِ فاعلي ِ ْ ِ بكائيَ ِ َ . قد َ ِ َ عني َيا َ ِ َ ١٠ الرب َ ْ َ ُ يعودون صﻼتي. ويرتاعون ِجداَ ُ ُ َ . يخزون َ َ ْ َ ُ َ أعدائي ُ ْ َ ْ َ تضرعي .ﱠ ﱡ جميع َ ْ َ ِ يقبل َ َ ِ َ َﱡ ِ َِ ُ ويخزون َ ْ َ بغتةً. َ ُ ْ َْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧
السابع َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ َ َ ِﱠ لداود َ ،ﱠ َ شجويةٌ ِ َ ُ َ للرب ِ َ َ ِ غناها ِ ﱠ ّ ِ بسبب َ َ ِ كﻼم ُ َ كوش ْ ِ ْ َ ِ ِ ّ البنياميني ِ ٢ خلصني ِ ْ من ُ ِّ عليك َ َ ﱠ ْ ُ الذين َ ْ ُ ُ يفترس كل ﱠ ِ َ َ ١يا َ ﱡ إلهيَ ْ َ َ ، يطردون َِني َون ِ ّ ِ توكلتِ ْ ّ ِ َ . َجنيَ ِ ،لئﻼﱠ َ ْ َ ِ َ رب ِ ِ ََ ٍَ منقذَ. هاشما ِ ﱠ َ كأسد ن ْ ِ إياها َوﻻَ ُ ْ ِ َفسي َ ِ ً فعلت َ يديْ ِ ٤ . هذاْ ِ . إلهيْ ِ ، كنت َ ْ إن َكافَ ْ ُ قد َ َ ْ ُ إن ُ ْ ُ مسالمي َشرا، َ ٣يا َ ﱡ أت ُ َ ِ ِ إن ُ ِ وجدَ ُ ْ ٌ ظلم ِفي َ َ ﱠ رب ِ ِ سببْ ِ َ ُ ْ َ ٥ ، َ ََْ ُ حياتي، عدو ن ْ ِ اﻷرض َ َ ِ وسلبت ُ َ ِ ِ مضايقي ِبﻼَ َ َ ٍ وليدركهاْ ُ َ ْ َ ، وليدس ِ َإلى َ ْ ِ فليطارد َ ُ ﱞ َفسي َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ََْ ُ ﱠ سﻼه. التراب َ ْ ِ مجديْ َ ِ . وليحط ِ َإلى ﱡ َ ِ ٧ ٦ ارتفع َ َ مضايقي َ ْ َ ِ ْ ومجمع قم َيا َ ﱡ بالحق َ ْ َ ْ َ رب ِ َ َ ِ َ على َ َ ِ بغضبكْ ِ َ ْ . أوصيتُ َ ْ َ َ . ُْ وانتبه ِليِ ّ َ ْ ِ . سخط ُ َ ِ ِ ﱠ القبائل ُ ِ ُ رب َ َ ِ ّ فوقها ِ َإلى ْ ُ َ الرب َ ِ ُ بكْ ُ َ ، كحقي اقض ِلي َيا َ ﱡ العلى ٨ .ﱠ ﱡ يحيط ِ َ الشعوبِ ْ . يدين ﱡ ُ َ ََْ ِ ِ فعد َ ْ َ َ ٩ فاحص ْ ُ ُ ِ َ ْ ُ َ الصديق ِ َ .ﱠ وثبت ِ ّ ِ ّ َ اﻷشرار َ َ ِّ ِ كمالي ﱠ ِ َ ِْ َ فيِ َ ْ َ ِ . ومثل َ َ ِ القلوبوالكلى ﷲُ لينته َ ﱡ فإن َ ِ َ شر َ ْ َ ِ الذي ِ ﱠ ١٠ ترسي ِ ْ القلوب. مخلص ُ ْ َ ِ ِ البارِ ْ ُ . َْ ﱡ ﷲ ُ َ ِّ ِ مستقيمي ْ ُ ُ ِ عندَ ِ ١١ وإلهٌ َ ْ َ ُ يومْ ِ ١٢ . يسخط ِفي ُ ِّ يحدد َ ْ َ قاض َ ِ ٌ يرجع ُ َ ِ ّ ْ قوسهُ اَ ُ َ ٍ إن َ ْلم َ ْ ْ كل َ ْ ٍ سيفهَُ .مدﱠ َ ْ َ عادلِ َ ، الموتُ َ ْ َ . وهيأها َ َ ١٣ ،ﱠ ملتهبةً. وسددَ نَح َوهُ آلةَ ْ َ ْ ِ َ َﱠَ َ سهامهُ ُ ْ َ ِ َ يجعل ِ َ َ ١٥ حفرهَ َ َ َ ، تعبا َ َ َ َ َ ُ ١٤ التي وولدَ َ ِ ً حمل َ َ ً باﻹثمَ َ َ . الهوة ﱠ ِ فسقط ِفي ْ ُ ﱠ ِ هوذا َ ْ َ ُ كرا ُجباُ َ َ َ . يمخض ِ ِ ْ ِ كذباَ َ . ١٧ ١٦ هامته َ ْ ِ ُ رأسهَ َ َ ، تعبهُ َ َ بره، أحمدُ ﱠ ﱠ حسب ِ ِ ّ ِ يرجع َ َ ُ وعلى َ َ ِ ِ على َ ْ ِ ِ الرب َ َ َ يهبط ُ ْ ُ صن ََعُ ْ َ . َ ظلمهَُ ْ َ . العلي ِ. ﻻسم ﱠ ّ ِ وأرنم ْ ِ َ ُ َ ِّ ُ الرب ْ َ ِ ّ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨
المزمور ﱠ ِ ُ الثامن َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ على » ْ َ ِ ّ ﱠ ِ الجتية«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ١ حيث َ َ ْ اﻷرض! َ ْ ُ اسمك ِفي ُ ِّ فوق جﻼلك َ ْ َ الرب َ ِّ أيها ﱠ ﱡ ت َ ََ َ جعل َ أمجدَ ْ َ َ كل َ ْ ِ سيدُنَاَ ،ما َ ْ َ َﱡ َ السماواتْ ِ ٢ . والرضعأسست َ ْ ً عدو أضدادكِ ِ ْ َ ِ ، ﱠَ َ ِ بسبب َ ْ َ ِ َ اﻷطفال َ ﱡ ﱠ ِ َ ﱠ ْ َ من َ ْ َ ِ حمدا ِ َ َ ِ أفواه َ ْ َ ِ لتسكيت َ ُ ّ ٍ ومنتقم. َ ُ ْ ٍَِ نسان َ ﱠ َ ِ٣ كونتهاْ َ َ ٤ ، اﻹ ْ َ ُ حتى عمل َ َ ِ ِ َ سماواتك َ َ َ أرى َ َ َ ِ َ والنجوم ﱠ ِ القمر َ ﱡ ُ أصابعكَ َ َ ْ ، إذا َ َ هو ِ التي َ ﱠ ْ َ َ فمن ُ َ َ ٥ تكللهُُ ّ ِ َ ُ ٦ . وبهاء ُ َ ِ ّ ُ آدم َ ﱠ تذكره؟ َ ْ ُ تسلطهُ المﻼئكةٍ ْ َ ِ َ ، وبمجد َ َ َ ٍ عن ْ َ َ ِ َ ِ وابن َ حتى َ ْ َ ِ َ ُ َ َُ ُ تفتقده؟ َ َ ْ ُ َ وتنقصهُ َ ِقليﻼً َ ِ َ ََ جعلت ُ ﱠ قدميهَ ْ ٧ : أيضا، كل َ ْ ٍ شيء َ ْ َ يديكَ ْ َ َ . أعمال َ َ ْ َ البر َ ْ ً تحت َ َ َ ْ ِ بهائم ْ َ ِ ّ والبقر َ ِ ً على َ ْ َ ِ الغن ََم َ ْ َ َ َ جميعاَ ،و َ َ ِ َ ٩ ٨ اسمك الرب َ ِّ أيها ﱠ ﱡ أمجدَ ْ َ َ سبل ْ ِ َ ِ البحر ﱠ ِ َ السماءَ َ َ َ ، وطيور ﱠ َ ِ سيدُنَاَ ،ما َ ْ َ السالك ِفي ُ ُ ِ َ ُُ َ وسمك ْ َ ْ ِ المياه َ .ﱡ َ ِفي ُ ِّ اﻷرض! كل َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩
التاسع َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ المغنينَ َ . اﻻبن«ْ َ . على » َ ْ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ مز ُ ٌ ِ َ ِ مور ِ َ ُ موت ْ ِ ٢ ١ قلبيُ ّ ِ َ ُ . الرب ِ ُ ِّ أيها أحمدُ ﱠ ﱠ أرنم ْ ِ َ وأبتهج ِ َ بجميعِ َ َ ِ ِ َ عجائبكُ َ ْ َ . أحدث ِ َ ِ أفرح َ َ ْ َ ِ ُ بكل َ ْ ِ بكُ ِّ َ ُ . َْ َ ﻻسمك َ ﱡ َ ٣ ويهلكون ِ ْ أقمت يسقطون َ َ ْ ِ ُ َ خلفَ ُ ُ ْ َ ، أعدائي ِ َإلى َ ْ ٍ ﻷنك َ َ ْ َ وجهك َ ٤ ،ﱠ َ قدام َ ْ ِ َ رجوعِ َ ْ َ ِ العليَ ْ ِ . عند ُ ُ من ُ ﱠ ِ ْ َِ ﱡ َ ِّ جلست َ َ الشرير. قاضيا َ ِ اﻷممَ ْ َ ْ َ . عادﻻًَ ْ َ َ ْ ٥ . الكرسي ِ َ ِ ً ودعوايَ ْ َ َ . أهلكت ِ ّ ِ ّ َ على ْ ُ ْ ِ ّ حقي َ َ ْ َ انتهرت ُ َ َ َ ٦ وهدمت ُ ُ ً خرابهُ ِ َإلى َ َ ِ الدهر َ َ َ ِ اﻷبدَ ْ َ َ َ . تم َ َ ُ َ َْ َ ذكرهُ مدناَ .بادَ ِ ْ ُ واﻷبد ُ َ ْ َ .ﱡ محوت ْ َ ُ ْ العدو َ ﱠ اسمهم ِ َإلى ﱠ ْ ِ ٨ ٧ الرب َ ِ َ يقضي ِ ْ َ ْ ُ للقضاء ُ ْ ِ ﱠ ُ للمسكون َِة أما ﱠ ﱡ يجلس َ .ﱠ َ ثبت ِ ْ َ َ ِ نْ ُ َفسهُ َ .ﱠ الدهر َ ْ ِ ُ وهو َ ْ ِ فإلى ﱠ ْ ِ كرسيهَ ُ َ ، باﻻستقامةُ ُ َ َ ٩ . بالعدلُ ِ َ . الضيق. ويكون ﱠ ﱡ ملجأ ً ِفي َ ْ ِ الشعوب ِ ْ ِ َ َ ِ يدين ﱡ ُ َ للمنسحقَ ْ َ . الرب َ ْ َ ِ ْ َْ ِ أزمن َِة ِ ّ ِ ملجأ ً ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ﻷنك َ ْلم َ ْ ُ ْ َ َ ١٠ﱠ ِ ُ رب. عليك ْ َ ِ ُ َ طالبيك َيا َ ﱡ تترك َ ِ ِ َ اسمك َ ،ﱠ َ العارفون ْ َ َ ويتكل َ َ ْ َ ١١ الشعوببأفعاله َ ١٢ .ﱠ بالدماء. أخبروا َ ْ َ الساكن ِفي ِ ْ َ ْ َ ﻷنهُ ُ َ ِ ٌ مطالب ِ ِ ّ َ ِ بين ﱡ ُ ِ ِ َ ْ َ ِ ِ صهيونُ ِ ْ َ ، رنموا ِ ﱠ ّ ِ َ ِّ ُ للرب ﱠ ِ ِ المساكين. ينس ُ َ َ ََ َ ُْ ذكرهمْ َ .لم َ ْ َ صراخ ْ َ َ ِ ِ ١٤ ١٣ رافعي ِ ْ مذلتي ِ ْ لكي ُ َ ِ ّ َ أحدث من َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ رحمني َيا َ ﱡ مبغضيَ ،يا َ ِ ِ انظر َ َ ﱠ ِ ِا ْ َ ْ ِ ربْ ُ ْ . أبوابالموتْ َ ِ ، من ُ ْ ِ ِ ﱠ ِ ُ ِّ بخﻼصك. أبواب ْابن َِة ِ ْ َ ْ َ مبتهجا ِ َ َ ِ َ بكل َ َ ِ ِ َ صهيونً ِ َ ْ ُ ، تسابيحك ِفي َ ْ َ ِ أخفوها ْ َ َ َ ْ أرجلهم. التي َ ْ َ ْ َ التي َ ِ ُ َ َ َ ١٥ﱠ َ ِ الشبكة ﱠ ِ عملوهاِ .في ﱠ َ َ ِ الحفرة ﱠ ِ اﻷمم ِفي ْ ُ ْ َ ِ انتشبت َ ْ ُ ُ ُ ْ تورطت ُ َ ُ ١٦ الشرير َ ْ َ ُ سﻼه. هو ﱠ ﱡ يديهُ ْ َ . بعمل َ َ ْ ِ اﻷوتارْ َ ِ . أمضىُ ّ ِ ّ ِ . َ ُْ ٌ قضاء َ ْ َ الربً َ َ . يعلق ِ َ َ ِ ضرب َ ْ َ ِ معروف ُ َ ١٧ ﻷنهُ َ الناسين ﷲَ َ ١٨ .ﱠ الهاوية ُ ،ﱡ ينسى ْ ِ ْ ِ ُ المسكين ِ َإلى اﻷمم ﱠ ِ َ اﻷشرار َ ْ ِ ُ َ يرجعون ِ َإلى ْ َ ِ َ ِ َ َ َْ ُ كل ُ َ ِ ﻻ ُْ َ ١٩ رب .ﻻَ َ ْ َ ﱠ يعتز ِ ْ َ ُ اﻷمم رجاء ْ َ ِ ِ َ ََ ِ قم َيا َ ﱡ البائسين ﻻَ َ ِ ُ اﻹنسانِ َ َ ُ ِ . اﻷبدُ َ َ . الدهرْ ُ . يخيب ِ َإلى ﱠ ْ ِ لتحاكم ُ َ ُ رب ْ َ ْ سﻼه. قدامكَ ٢٠ .يا َ ﱡ عليهم ُ ْ ً ُﱠ َ َ بشرْ َ ِ . أنهم َ َ ٌ اﻷمم َ ﱠ ُ ْ اجعل َ َ ْ ِ ْ ليعلم ُ َ ُ رعبا ِ َ ْ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠
العاشر المزمور ْ َ ِ ُ َْ َ ْ ُ ُ بعيدا؟ ِ َ َ ربَ َ ِ ، الشرير َ ْ َ ِ ُ تقف َ ِ ً يحترق َ ١يا َ ﱡ الضيق؟ ِ ٢في ِ ْ ِ َ ِ تختفي ِفي َ ْ ِ لماذا َ ْ َ ِ لماذا َ ِ ُ كبرياء ِ ّ ِ ّ ِ أزمن َِة ِ ّ ِ بها َ ٣ .ﱠ ِْ ِْ ُ َفسه، يفتخ ُر ِ َ َ َ ِ المسكينَ ُ َ ْ ُ . بشهوات ن ْ ِ ِ الشرير َ ْ َ ِ بالمؤامرة ﱠ ِ يؤخذون ِ ْ ُ َ َ َ ِ التي َ ﱠ ُ ﻷن ِ ّ ِ ّ َ فكروا ِ َ ٤ يطالب« ُ .ﱡ يجدفُ ِ ُ . أنفه َ ُ ُ كل الرب. يهين ﱠ ﱠ يقول» :ﻻَ ُ َ ِ ُ تشامخِ َ ْ ِ ِ ِّ ِّ ُ والخاطف ُ َ ِ ّ ُ َ ْ َ ِ ُ حسب َ َ ُ الشرير َ َ َ تثبت ُ ْ ُ أعدائه َ ْ ُ ُ أحكامك َ ْ َ فوقهُ ُ .ﱡ سبلهُ ِفي ُ ِّ أفكاره َ ﱠأنهُ ﻻَ ِإلهَُ ُ ْ َ ٥ . فيهم. عاليةٌ َ ْ َ ُ َ َْ َ ِ ِ كل َ ْ َ ِ ِ حينَ ِ َ . ينفث ِ ِ ْ كل ِ ٍ ٧ أتزعزعْ ِ . وغشا قلبه» :ﻻَ َ َ َ ْ َ ُ دور ِبﻼَ ُ ٍ َ َ٦ لعنَةً َ ِ قال ِفي َ ْ ِ ِ مملوء َ ْ فمهُ َ ْ ُ ٌ سوء«ُ َ . دور ِ َإلى َ ْ ٍ من َ ْ ٍ ٨ لسانه َ َ ﱠ المختفيات َ ْ ُ ُ البري. الديارِ ،في ْ ُ ْ َ َ َ ِ وظلماَ ْ َ . تحت ِ َ ِ ِ وإثمُ ِ ْ َ . َ ُْ ً مشقةٌ َ ِ ْ ٌ يقتل ْ َ ِ ﱠ مكمن ِ ّ َ ِ يجلس ِفي َ ْ َ ِ عريسهُ ُ ْ َ . يكمن ِفي ْ ُ ْ َ َ المسكينُ ُ ْ َ ٩ . المختفى َ َ َ ٍ المسكين. َْ ليخطف ْ ِ ْ ِ َ تراقبان ْ ِ ْ ِ َ كأسد ِفي ِ ِ ّ ِ ِ يكمن ِ َ ْ َ َ عينَاهُ ُ َ ِ َ ِ ١١ ١٠ وتنحني َ َ ْ ُ ُ شبكتهُ ِ َ ْ َ َ ، وتسقط ْ َ َ ِ ُ قال يخطف ْ ِ ْ ِ َ ببراثنهَ َ . المساكين ِ َ َ ِ ِ ِ فتنسحق َ َ ْ َ ِ بجذبه ِفي َ َ َ ِ ِ المسكين ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ُ به ِ » :ﱠ إن ﷲَ َ ْ اﻷبد«. يرى ِ َإلى َ َ ِ ِفي َ ْقل ِ ِ َسيَ َ َ . وجههُ .ﻻَ َ َ حجب َ ْ َ قد ن ِ َ ١٢ ﷲ؟ ِ َ َ المساكينَ َ ِ ١٣ . قال لماذا َ َ َ تنس ْ َ َ ِ َ قم َيا َ ﱡ لماذا َ َ ارفع َ َ َ أهان ِ ّ ِ ّ ُ ربَ .يا ا َ ُ ْ َ ْ الشرير َ ُْ يدك .ﻻَ َ ْ َ تبصر ْ َ َ ﱠ تطالب«؟ ْ َ ١٤ يسلم بيدكَ ْ َ ِ . لتجازي ِ َ ِ َ رأيت َ .ﱠ َ قد َ َ ْ َ قلبه» :ﻻَ ُ َ ِ ُ ِفي َ ْ ِ ِ ﻷنك ُ ْ ِ ُ المشقةَ َ ْ َ ﱠ إليك ُ َ ِ ّ ُ والغم ِ ُ َ ِ َ ١٥ شرهُ َوﻻَ ِْ ِْ ُ صرت ُ ِ َ أنت ِ ْ َ أمرهَُ ْ َ . والشرير َ ْ ُ ُ تطلب َ ﱠ احطم ِ َ َ الفاجرُ ّ ِ ّ ِ َ . معين ْ َ ِ ِ اليتيمْ ِ ْ ِ . المسكين َ ْ َ ذراع ْ َ ِ ِ ١٧ اﻷمم ِ ْ الرب َ ِ ٌ الودعاء َ ْ َِ ُ سمعت واﻷبدِ َ َ . الدهر َ َ َ ِ تجدهُ ١٦ .ﱠ ﱡ قد َ ِ ْ َ تأوه ْ ُ َ َ ِ من َ ْ ِ ِ أرضه َ َ .ﱡ َ ملك ِ َإلى ﱠ ْ ِ بادت ُ َ ُ ١٨ لكي َ قلوبهمُ ِ ُ . ربُ ِّ َ ُ . يرعبهم َيا َ ﱡ يعودَ َ ْ ً ﻻ َ ُ لحق ْ َ ِ ِ أيضا َ ْ َ ُ ُ ْ تثبت ُ ُ َ ُ ْ والمنسحقْ َ ِ ، اليتيم َ ْ ُ ْ َ ِ ِ تميل ُأذُن ََك ِ َ ّ ِ ِْ َ ٌ اﻷرض. إنسان ِ َ من َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١
عشَر الحادي َ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ ِ َ ِ المغنينُ َ ِ . ََ ١ ﻷنهُ ُ َ َ كعصفور؟ َ ٢ﱠ الرب َ َ ﱠ ْ ُ هوذا تقولون ِلن ْ ِ كيف َ ُ ُ َ َفسيُ ُ ْ » : على ﱠ ّ ِ جبالكم َ ُ ْ ُ ٍ اهربوا ِ َإلى ِ َ ِ ُ ْ توكلتَ ْ َ . القوس َ .ﱠ ُ القلوبَ ِ ٣ . إذا اﻷشرار َ ُ ﱡ َ الدجى ُ ْ مست َ ِ ِ َ َْ ُ قيمي ْ ُ ُ ِ الوتر ِ َ ْ ُ ليرموا ِفي ﱡ َ السهم ِفي ْ َ َ ِ يمدون ْ َ ْ َ فوقوا ﱠ ْ َ فالصديق َ َ انقلبت َ ْ ِ َ ُ اﻷعمدةُ ّ ِ ّ ِ َ ، ماذا َ ْ َ ُ يفعل؟ « ْ َََ ِ تنظرانُ َ ْ َ . أجفانهُ َ ْ َ ِ ُ تمتحن َ ِبني كرسيهُْ َ . السماء ُ ْ ِ ﱡ قدسه .ﱠ ﱡ َ٤ﱠ ﱡ الرب ِفي ﱠ َ ِ هيكل ُ ْ ِ ِ الرب ِفي َ ْ َ ِ عينَاهُ َ ْ ُ َ ِ ٦ يمطر َ َ الرب َ ْ َ ِ ُ على يمتحن ْ ِ ّ ِ ّ َ الشرير َ ُ ِ ﱡ آدم ٥ .ﱠ ﱡ ومحب ﱡ ْ ِ َ ُ ْ ِ ُ الظلمفتبغضهُ ن ْ ُ َفسهُُ ِ ْ ُ . أما ِ ّ ِ ّ ُ الصديق َ ،ﱠ ََ ٧ َارا َ ِ ْ ِ ً اﻷشرار ِ َ ً كأسهم َ .ﱠ الرب َ ِ ٌ ويحب عادل َ ُ ِ ﱡ ﻷن ﱠ ﱠ فخاخا ،ن ً السموم ن ِ َ وريح ﱠ ُ ِ وكبريتاَ ِ َ ، َصيب َ ْ ِ ِ ْ َ َْ ِ وجههُ. ْ َْ َ المستقيم ُ ْ ِ ُ العدلُ ِ َ ْ ُ ْ . يبصر َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢
المزمور ﱠ عشر َْ َ ْ ُ ُ الثا ِني َ َ َ المغنين َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ القرار«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ على » ْ َ َ ِ التقي َ ،ﱠ َاء ِ ْ رب َ ،ﱠ ُ يتكلمون البشر َ َ َ ٢ .ﱠ ُ َ ﻷنهُ َ ِ ﻷنه َ ِ خلص َيا َ ﱡ ْ ِّ َ ١ اﻷمن ُ قد ْ َ َ َ من َ ِبني ْ َ َ ِ انقطع ُ َ قد ْ َ َ َ انقرض ﱠ ِ ﱡ ٣ بالكذب ُ ﱡ كل َ ِ ٍ جميع صاحبهٍ َ ِ ِ ، فقلب َ َ َ ﱠ ُ َ يقطع ﱠ ﱡ بشفاه َ ِ َ ٍ مع َ ِ ِ ِ بقلب َ َ ْ ٍ ملقةٍ ْ َ ِ ، ِ َِْ ِ يتكلمونُ َ ْ َ . الرب َ ِ َ واحد َ َ الذين َ ُ معنَاْ َ . َتجبرُ َ ِ . من قالواِ ْ َ ِ » : بالعظائم ٤ ،ﱠ ِ َ الملقة َ ِ ّ َ َ ِّ َ ِ الشفاه ْ َ ِ َ ِ بألسن َِتنَا ن َ َ ﱠ ُ المتكلم ِ ْ َ َ ِ ِ شفاهنَا َ َ واللسان ْ ُ َ َ ِ ّ َ علينَا؟ «. سيد ٌ َ َ ْ هو َ ِّ َُ ٥ المساكينْ ِ ، الربُ َ ْ َ ، أقومُ ُ َ ، أجعل ِفي البائسينَ ، صرخة ْ َ ِ ِ َ يقول ﱠ ﱡ من َ ْ َ ِ اغتص ِ من ْ ِ َ اﻵن َ ُ ُ اب ْ َ َ ِ ِ »ِ ِ الذي ُ ْ َ ُ فيه«. وسعٍ ﱠ ِ ُ ْ ينفث ِ ِ ٦ سبع َ ﱠ ٍ مرات. اﻷرضٍ َ ُ ْ َ ، مصفاة ِفي ُ َ ٍ َقي ِ َ ،ﱠ ٍ كفضة ُ َ ﱠ ٍ بوطة ِفي َ ْ ِ كﻼم ﱠ ّ ِ الرب َ َ ٌ َ َُ ممحوصة َ ْ َ كﻼم ن ِ ﱞ ٨ من َ يتمشون ِ ْ تحرسهم ِ ْ من ُ ِّ كل الدهر. اﻷشرار َ َ َ ﱠ ْ َ أنت َيا َ ﱡ َ َْ٧ َ َْ ُ هذا ْ ِ ِ حفظهمْ ُ ُ ُ ْ َ . رب ت َ ْ َ ُ ُ ْ الجيل ِ َإلى ﱠ ْ ِ َاحية ِ ْ عندَ ْ ِ َ الناس. اﻷرذال َ ْ َ ن ِ ٍَ بين ﱠ ِ ارتفاعِ َ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣
المزمور ﱠ ِ ُ عشر َْ َ ْ ُ ُ الثالث َ َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ وجهك َ ِّ تنساني ُ ﱠ عني؟ َ ِ ٢إلى َ َ النسيان؟ ِ َإلى َ َ َ ِ ١إلى َ َ متى َ ْ َ ُ أجعل متى َيا َر ﱡ تحجب َ ْ َ َ متى َ ْ ُ ُ ب َْ َ ِ كل ِّ ْ َ ِ ٣ َفسي َ ُ ْ ً قلبي ُ ﱠ يوم؟ ِ َإلى َ َ واستجب انظر َ ْ َ ِ ْ هموما ِفي ن ْ ِ علي؟ ْ ُ ْ كل َ ْ ٍ ُُ ً متى َ ْ َ ِ ُ وحزنا ِفي َ ْ ِ يرتفع َ ُ ّ ِ عدوي َ َ ﱠ ٤ عدويْ َ » : قد َ ِ ُ عليه«. أنر َ ْ َوم ْ َ ْ ِ ِلي َيا َ ﱡ الموتَ ِ ،لئﻼﱠ َ ُ َ قويت َ َ ْ ِ إلهيْ ِ َ . رب ِ ِ يقول َ ُ ّ ِ عين ﱠ َام ن ْ َ َي ِل َئﻼﱠ أ َن َ مضايقي ِ َ ِّ بأني َ َ ْ َ ْ ُ تزعزعت. ِ َلئﻼﱠ َ ْ ِ َ يهتف ُ َ ِ ِ ﱠ ٥ أما أَنَا َ َ َ للرب َ ﱠ بخﻼصكِّ َ ُ ٦ . رحمتك َ َ ﱠ ْ ُ إلي. ﻷنهُ َ ْ َ َ قلبي ِ َ َ ِ َ فعلى َ ْ َ ِ َ توكلتُ ِ َ ْ َ . َﱠ أغني ِ ﱠ ّ ِ يبتهج َ ْ ِ أحسن ِ َ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤
عشر َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ الرابع َ َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ ِ َ ِ المغنينُ َ ِ . ليس َ ْ من َ ْ َ ُ قال ْ َ ِ ُ ليس ِإلهٌ«ُ َ َ . صﻼحا. َ َ١ الجاهل ِفي َ ْ ِ ِ يعمل َ َ ً فسدوا َ َ ِ ُ ورجسوا ِ َ ْ َ ِ ِ ْ بأفعالهمَ ْ َ . قلبهَ ْ َ » : أشرف َ َ هل ِ ْ ينظرْ َ : ﷲ؟ ُ ْ ٣ﱡ الكل َ ْ قد الرب ِ َ َ٢ﱠ ﱡ من ﱠ َ ِ من َ ِ ٍ طالب ِ فاهم َ ِ ِ البشرِ ،ل َ ْ ُ َ على َ ِبني ْ َ َ ِ السماء َ ْ َ َ ليس َ ْ َ ُ من َ ْ َ ُ معاُ َ َ ، واحدٌ. ليس َوﻻَ َ ِ يعمل َ َ ً زاغوا َ ً صﻼحاَ ْ َ ، فسدواَ ْ َ . ٤ يعلم ُ ﱡ والرب َ ْلم َ ْ يأكلون ْ ُ ْ َ عوا. كما َ ْ ُ ُ َ الذين َ ْ ُ ُ َ اﻹثم ،ﱠ ِ َ الخبز َ ،ﱠ ﱠ يد ُ كل َ ِ ِ فاعلي ِ ْ ِ ألم َ ْ َ ْ ََ ْ يأكلون َ ْ ِ شعبي َ َ الجيل ْ َ ِ ّ ْ ٦ الرب َ ْ َ ُ خافوا َ ْ ً َاك َ ُ َاقضتم َ ،ﱠ خوفا َ ،ﱠ ملجأهُ. ﻷن ﱠ ﱠ ُ ٥هن َ ﻷن ﷲَ ِفي ْ ِ ِ الم◌سكين ن َ ْ ُ ْ رأي ْ ِ َ ْ ِ ِ البارَ َ . إسرائيلْ ِ . ليت ِ ْ ويفرح عندَ َ ِ من ِ ْ َ ْ َ خﻼص ِ ْ َ ِ َ َ َْ٧ يهتف َ ْ ُ ُ يعقوبُ َ ْ َ َ ، سبي َ ْ ِ ِ ردّ ﱠ ّ ِ شعبهُ ِ ْ َ ، صهيون َ َ َ الرب َ ْ َ إسرا ِ ُ ئيل. ِ َْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٥
عشر َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ الخامس َ َ َ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ مسكنك؟ َ ْ ربْ َ ، من َ ْ ُ ُ بالكمالُ ِ َ ْ َ ، قدسك؟ ٢ﱠ ِ ُ من َ ْ ِ ُ والعامل َ ١يا َ ﱡ جبل ُ ْ ِ َ ينزل ِفي َ ْ َ ِ َ السالك ِ ْ َ َ ِ يسكن ِفي َ َ ِ بصاحبهَ ،وﻻَ سانهَ َ ، ْ َ ﱠ يصن َُع َ الذي ﻻَ َ ِ قلبه ٣ .ﱠ ِ شرا ِ َ ِ ِ ِ وﻻ َ ْ يشي ِ ِبل َ ِ ِ بالصدق ِفي َ ْ ِ ِ الحقُ ّ ِ َ َ ُ ْ َ ، والمتكلم ِ ِ ّ ْ ِ تعييرا َ َ قريبه َ ٤ .ﱠ ِ ُ َ ْ ِ ُ يحلف محتقر ِفي َ ْ ويكرم َ ِ ِ عين ْ ِ على َ ِ ِ ِ والرذيل ُ ْ َ َ ٌ يحمل َ ْ ِ ً خائفي ﱠ ّ ِ الربُ ِ ْ َ . َيهُ ِ ْ ُ َ ، ٥ الرشوة َ َ َ يغير ِ .ﱠ ُ بالرباَ ،وﻻَ َ ْ ُ يصن َُع البريء .ﱠ ِ على ْ َ ِ ِ الذي َ ْ للضرر َوﻻَ ُ َ ِّ ُ يعطيها ِ ِ ّ َ ِ ﱠَ ِ فضتهُ ﻻَ ُ ْ ِ َ يأخذُ ِ ّ ْ َ َ هذا َ الدهر. ﻻ َََ ْ َ ُ يتزعزع ِ َإلى ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٦
عشر َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ السادس َ َ َ لداودَ ُ َ ﱠَ مذهبةٌ ِ َ ُ ١ احفظني َيا ا َ ُ َ ِّ توكلتُ ْ ُ ٢ . عليك َ َ ﱠ ْ ُ شيء أنت َ ِّ ِ للربَ ْ َ » : ﻷني َ َ ْ َ ِ َْ ِْ قلت ِ ﱠ ّ ِ سيديِ ْ َ . خيري ﻻَ َ ْ َ ٤ واﻷفاضل ُ ﱡ اﻷرض َ َ َ ِ ُ الذين أوجاعهم ﱠ ِ َ القديسون ﱠ ِ َ غيرك«َ ُ ّ ِ ِ ْ ٣ . َْ ُ َ كل َ َ ﱠ ِ بهمُ ُ ْ َ . الذين ِفي َ ْ ِ مسرتي ِ ِ ْ تكثر َ ْ َ ُ ُ ُ ٥ دمَ َ ، آخرَ . سكائبهم ِ ْ َصيب بشفتي .ﱠ ﱡ الرب ن ِ ُ ﻻ َ ْ ُ ُ َ َْ ُ وﻻ َ ْ ُ ُ من َ ٍ أذكر َ ْ َ َ ُ ْ أسكب َ َ ِ َ ُ ْ وراء َ َ أسرعوا َ َ َ أسماءهم ِ َ َ َ ﱠ النعماءُ َ ِ ْ َ ، فالميراث َ َ ٌ حبال َ َ َ ْ قرعتيٌ َ ِ ٦ . عندي. حسن ِ ْ ِ وكأسيَ ْ َ . ليفي ﱡ َ َ ِ وقعت ِ ِ قابض ُ ْ َ ِ قسمتي َ َ ْ ِ ِ َِْ أنت َ ِ ُ أماميفي ُ ِّ كليتايُ ْ َ َ ٨ . ُ ِ َُ٧ كل الرب ﱠ ِ جعلت ﱠ ﱠ أبارك ﱠ ﱠ َصحنيً ْ َ َ ، الرب َ َ ِ ِ بالليل ُ ْ ِ ُ ِ الذي ن َ َ ِ وأيضا ِ ﱠ ْ ِ تنذرني ُ ْ َ َ َ حين َ ،ﱠ ﻷنهُ َ ْ قلبيْ َ َ َ ْ َ ، أيضا يميني َفﻼَ َ َ َ ْ َ ُ روحيِ َ َ . أتزعزعَ ِ ِ ٩ . جسدي َ ْ ً وابتهجت ُ ِ عن َ ِ ِ لذلك َ ِ َ فرح َ ْ ِ ِ ٍ ١١ ١٠ الهاويةْ َ . ﻷنك َ ْ َ ْ ُ ُ يرى َ َ ً تعرفني مطمئنا. تدع َ ِ ﱠ َ لن َ ْ ُ َ َﱠ َ فساداِ ُ ّ ِ َ ُ . َفسيفي ْ َ ِ َ ِ تترك ن ْ ِ ِ يسكن ُ ْ َ ِ لن َ َ َ تقيك َ َ اﻷبد. نعم ِ َإلى َ َ ِ سرورِ .في َي ِ ِ َ الحياةَ َ َ َ . َِ َ سبيل ْ َ َ ِ أمامك ِ َ ُ شبع ُ ُ ٍ مينك ِ َ ٌ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٧
عشر َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ السابع َ َ َ َ َ لداودَ صﻼة ٌ ِ َ ُ ١ صﻼتي ِ ْ للحقْ ِ ْ َ . غش. اسمع َيا َ ﱡ أصغِ ِ َإلى َ َ ِ صراخيْ َ . أنصت ِ َإلى ُ َ ِ شفتين ِبﻼَ ِ ٍ ّ ِ َْ ْ من َ َ َ ْ ِ رب ِ ْ َ ّ ِ ْ ِ٢ قلبي َ َ .ﱠ ْ َ تعهدتهُ َ ْليﻼً. قضائيْ َ . المس َ ِ َ ِ تقيمات َ ٣ .ﱠ ْ َ تنظران ْ ُ ْ عين َ من ُ ﱠ ِ َ يخرج َ َ ِ قدامك َ ْ ُ ُ جربت َ ْ ِ َاك َ ْ ُ َ ِ فميْ ِ ٤ . ذموما .ﻻَ َ َ َ ﱠ شفتيك أ َنَا فبكﻼم َ َ َ ْ َ من ِ َ ِ يتعدى َ ِ َ ﱠ ْ َِ أعمال ﱠ ِ في ُ ُ ً الناس َ ِ َ َ ِ جهة َ ْ َ ِ محصتني .ﻻَ َ ِ تجدُ ِ ﱠ ٥ تحفظت ِ ْ فما َ ﱠ ْ المعتنف َ َ .ﱠ َ ْ َ َﱠ ْ ُ قدماي. خطواتي ِ ِ َ تمسكت ُ ُ َ ِ طرق ْ ُ ْ َ ِ ِ بآثارك َ َ من ُ ُ ِ زلت َ َ َ َ كﻼميْ ِّ َ ٧ . تستجيب ِلي َيا ا َ ُْ ِ َ . مراحمكَ ،يا ميز َ َ ِ َ َ أمل ُأذُن ْ َ دعوتك َ ﱠ َ ٦أَنَا َ َ ْ ُ َ ﻷنك َ ْ َ ِ ُ اسمع َ َ ِ إليْ َ ْ . َيك ِ َ ﱠ ٨ العينِّ ِ ِ . َاحيك من ْ ُ َ ِ ِ َ بيمينك ِ َ مخلص ْ ُ ﱠ ِ ِ َ بظل َجن َ ْ َ احفظني ِ ْ َ عليكَ ِ ِ َ ِ ، المتكلين َ َ ْ َ مثل َ َ َ ِ المقاومينِ ْ َ ْ . ُ َ ِّ َ حدقة ْ َ ْ ِ ١٠ الذين َ ْ َ ِ ُ استرني ْ ِ ٩ قلبهم بالنفس ﱠ ِ َ اﻷشرار ﱠ ِ َ الذين ُ ْ ِ ُ يخربون َِنيِ َ ْ َ ، من َ ْ ِ ْ ُْ ِ أعدائي ِ ﱠ ْ ِ وجه َ ْ َ ِ يكتنفون َِنيُ ُ َ ْ َ . ١١ قد َ َ ُ قد َ ْ َ ُ اﻵن َ ْ بأفواههم َ ْ السمين َ ْ أحاطوا ِبنَا. خطواتِنَا َ ﱠِ َ تكلموا ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ قد َ َ ﱠ ُ أغلقواْ ِ ِ َ ْ َ ِ . بالكبرياءِ .في ُ ُ َ ١٢ اﻷرضُ َ َ . َهم ِ ُ ْ ِ ُ مثلهُ َ َ ُ وكالشبل مثل َ َ ِ َصبوا َ ْ ن َُ القرم ِ َإلى ْ ِ َ ِ ليزلقونَا ِ َإلى َ ْ ِ اﻷسد ْ َ ِ ِ اﻻفتراسِ ْ ّ ِ َ َ ، أعيُن ُ ْ عريسه. الكامن ِفي ِ ِ ّ ِ ِ َْ ِ ِ ١٣ رب، بسيفكَ ِ ١٤ ، َفسي ِ َ اصرعهُ .ن َّجِ ن ْ ِ تقدمهُْ َ ْ ِ . بيدك َيا َ ﱡ قم َيا َ ﱡ الناس ِ َ ِ َ الشرير ِ َ ْ ِ َ رب َ َ .ﱠ ْ من ﱠ ِ ُْ من ِ ّ ِ ّ ِ تمﻸ ُ ُ ُ ِ ْ يشبعون َ ْ َ ً ويتركون أوﻻدا َ َ ْ ُ ُ َ َهمَ ُ َ ْ َ . حياتهمَ ِ ِ َ َ ِ . بذخائرك َ ْ أهل ﱡ ْ َ من َ ْ ِ بطون ُ ْ َصيبهم ِفي َ َ ِ ِ ْ الدنيا .ن ِ ُ ُ ْ ١٥ أشبع ِ َ است َ ْ َ ْ ُ بشبهك. يقظت ِ َ َ ِ َ إذا ْ أنظر َ ْ َ َ أما أَنَا َ ِ ْ ِ ِ ّ فبالبر َ ْ ُ ُ ﻷطفالهم َ .ﱠ وجهكُ َ ْ َ . فضالتهم َ ْ َ ِ ِ ْ ُ َ ََُْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٨
المزمور ﱠ ِ ُ عشر َْ َ ْ ُ ُ الثامن َ َ َ الذي َ ْ َ َ بكﻼم َ فيه اليوم ﱠ ِ هذا ﱠ ِ ِ داودَ ﱠ ِ المغنينِ ْ َ ِ . ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ كلم ﱠ ﱠ أنقذهُ ِ ِ لعبد ﱠ ّ ِ النشيد ِفي ْ َ ْ ِ الرب ِ َ َ ِ ِ َ ِ الرب َ ُ الذي َ ﱠ َ أعدائه َ ِ ْ الرب ِ ْ أيدي ُ ِّ فقال: ومن َ ِ من َ ْ ِ ﱠ ﱡ شاولَ َ َ . يد َ ُ َ كل َ ْ َ ِ ِ به وحصني َ ُ ْ ِ ِ قوتي ٢ .ﱠ ﱡ أحبك َيا َ ﱡ ُِ١ﱡ َ صخرتي ِ ِ إلهي َ ْ َ ِ صخرتي َ ِ ْ ِ الرب َ ْ َ ِ ربَ ،يا ُ ﱠ ِ ومنقذيِ ِ . فأتخلص ِ ْ ترسي َ َ ْ ُ أعدائي. أدعو ﱠ ﱠ وملجإيُ ْ َ ٣ . من َ ْ َ ِ الرب ْ َ ِ َ أحتميِ ْ ُ . َ ْ َِ الحميد َ َ َ َ ،ﱠ ُ وقرن َ َ ِ خﻼصي َ َ ْ َ ِ ْ ِ٤ الهاوية َ َ ْ حاقت ِبيُ َ ْ َ . أفزعتنيُ َ ِ ٥ . تُ ُ ُ َ ، َفتني ِ َ ُ أشراك المو ِ حبال ْ َ ِ َ ِ الهﻼك َ ْ َ َ ْ ِ وسيول ْ َ َ ِ اكت َن َ ْ ِ حبال ْ َ ْ ٦ الربَ ِ َ ، فسمع ِ ْ الموت ْ َ َ َ ْ إلهي َ َ ْ ُ ضيقي َ َ ْ ُ هيكله َْْ ِ دعوت ﱠ ﱠ من َ ْ َ ِ ِ انتشبت ِبيِ .في ِ ِ وإلى ِ ِ صرختَ ِ َ َ ، اﻷرض َ ْ َ َ َ ْ الجبال َيه َ ْ َ ٧ .ﱠ ِ قدامهُ َ َ َ دخل ُأذُن ْ ِ صوتيِ َ ُ َ ، َْ ِ فارتجت َ ْ ُ وارتعشتُ ُ ُ ، أسس ْ ِ َ ِ وصراخي ُ ﱠ َ ٨ وارتجت َ ﱠ َار ِ ْ دخان ِ ْ جمر ْ َ َ َ ْ فمه َ َ َ ْ صعدَ ُ َ ٌ ارتعدت َ ْ َ ﱠ ْ ْ َََ ْ اشتعلت من َ ِ ِ من َ ْ ِ ِ غضبِ َ . أكلتٌ ْ َ . أنفهَ ،ون ٌ ﻷنهُ َ ِ َ ١٠ ركب َ َ منهَُ ْ َ ٩ . ِْ وهف طأطأ َ ﱠ َ َ ِ وضباب َ ْ َ َزلٌ َ َ َ ، السماوات َون َ َ تحت ِ ْ َ ْ ِ كرو ٍ وطار َ َ ،ﱠ على َ ُ رجليهَ ِ َ . ب َ َ َ ١١ جعل ﱡ ْ َ َ سترهَُ ْ َ . ََ حولهُ ِ َ ﱠ َ الغمام. الرياحِ. ضباب ْ ِ َ ِ َ َ َ على َ ْ ِ َ ِ أجنحة ِ ّ َ مظلتهُ َ َ َ وظﻼم ْ َ َ ِ الظلمة ِ ْ َ المياه َ َ َ َ ١٣ قدامهُ َ َ َ ْ لعلي من ﱠ َ َ ِ الرب ِ َ َ ِ ١٢ أرعدَ ﱠ ﱡ عبرت ُ ُ ُ برد ٌ َ َ ْ ُ َارَ ْ َ . وجمر ن ٍ سحبهَُ َ . من ﱡ َ الشعاعِ ُ ﱠ َ السماواتَ ،وا ْ َ ِ ﱡ فشتتهمً ُ ُ َ ، َ ْ َ صوتهً َ َ ، أعطى َ ْ َ ُ فأزعجهم، َارَ َ ْ َ ١٤ . وجمر ن ٍ كثيرة ً َ َ ْ َ َ ُ ْ سهامهُ َ َ ﱠ َ ُ ْ وبروقا َ ِ َ بردا َ َ ْ َ أرسل ِ َ َ أسس ْ َ ْ ُ ربْ ِ ، المسكون َِة ِ ْ المياهْ َ َ َ ْ َ ، ْ َ َ َ َ ١٥ فظهرت َ ْ َ ُ زجرك َيا َ ﱡ من َ ْ ِ َ أعماق ْ ِ َ ِ من ن ْ َ ِ وانكشفت ُ ُ ُ َسمة ِريحِ ١٧ ١٦ من ْ ُ َ أنقذني ِ ْ َشلني ِ ْ القوي، من ِ َ ٍ سل ِ َ أر َ َ َْ ِ َ كثيرةٍِ َ َ ْ َ . فأخذني .ن َ َ ِ العلى َ َ َ َ ِ أنفكْ َ . مياه َ ِ َ عدوي ْ َ ِ ّ ِ من َ ُ ّ ِ ١٨ أقوى ِ ِّ َ ِ ْ سن َِدي. بليتيَ َ َ ، وكان ﱠ ﱡ يوم َ ِ ﱠ ِ منيِ ُ َ َ . أصابوني ِفي َ ْ ِ الرب َ مبغضي َ ﱠ ُ ْ ومن ُ ْ ِ ِ ﱠ ﻷنهم َ ْ َ ٢٠ ١٩ خلصني َ ﱠ حسب يكافئني ﱠ ﱡ سر ِبيِ ُ ِ َ ُ . الرحب َ .ﱠ َ ِ َْ َ َِ حسب ِ ِ ّ ﻷنهُ ُ ﱠ أخرجني ِ َإلى ﱡ ْ ِ بريَ َ َ . الرب َ َ َ يردﱡ ِليِّ َ ٢١ . إلهي َ ٢٢ .ﱠ ﻷني َ ِ ْ ُ أحكامه حفظت ُ ُ َ جميع َ ْ َ ِ ِ ََ َ ِ ولم َ ْ ِ يدي َ ُ طرق ﱠ ّ ِ الربْ َ َ ، طهارة َ َ ﱠ أعص ِ ِ ﻷن َ ِ َ ٢٤ معهُ َ َ َ َ ﱠ ُ وأتحفظ ِ ْ أبعدها َ ْ َفسيُ ُ َ َ ٢٣ . فيردﱡ عن ن ْ ِ وفرائضهُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ َ من ِ ْ ِ ََ ِ إثميُ َ َ . أماميَ ِ َ َ َ ، وأكون َكا ِمﻼً َ َ َيه. أمام َ ْ ﱠ ﱡ عين ْ ِ كبريِ َ َ َ َ َ ، الرب ِلي َ ِ ِ ّ وكطهارة َ َ ﱠ يدي َ َ َ ٢٦ ٢٥ الطاهر َ ُ ُ الكامل َ ُ ُ الرحيم َ ُ ُ تكون تكون َ ِ تكون َ ِ ً مع ﱠ ِ ِ الرجل ْ َ ِ ِ مع ﱠ ُ ِ مع ﱠ ِ ِ كامﻼًَ َ . رحيماَ َ . َ َ اﻷعوجِ َ ُ البائسُ ُ ْ َ َ ، تك ُ واﻷعين ﻷنك َ ْ َ ملتويا َ ٢٧ .ﱠ َ ون ُ ْ َ ِ ً أنت ُ َ ِ ّ ُ َ ًِ تخلص ﱠ ْ َ الشعب ْ َ ِ َ طاهراَ َ َ ، ومع َ ْ َ ظلمتيِّ َ ٢٩ . بك سراجي .ﱠ ﱡ ﻷني ِ َ ﻷنك َ ْ َ تضعها َ ٢٨ .ﱠ َ ينير ُ ْ َ ِ إلهي ُ ِ ُ أنت ُ ِ ُ تضيء ِ َ ِ ْ ُ ْ َِ َ الرب ِ ِ المرتفعةُ َ َ ُ َ أسوارا٣٠ .ا َ ُ َ ِ ُ اقتحمت َ ْ ً طريقهُ َ ِ ٌ كاملُ ْ َ . وبإلهي َ َ ﱠ ْ ُ َْ َْ ُ هو َقيٌ ْ ُ . تسورت َ ْ َ ً قول ﱠ ّ ِ جيشاِ ِ ِ َ ، الرب ن ِ ﱞ ترس ُ َ ٣٢ به َ ٣١ .ﱠ الرب؟ َ َ ْ ﻷنهُ َ ْ اﻹلهُ إلهنَا؟ لجميعِ ْ ُ ْ َ ِ َ المحتمين ِ ِ ِ َِ هو ِإلهٌ َ ْ ُ غير ﱠ ّ ِ هو َ ْ َ سوى ِ ِ ِ صخرة ٌ ِ َ ومن ُ َ من ُ َ ٣٣ كاﻹيلَ َ َ ، الذي َ ْ َ ُ وعلى كامﻼً. ﱠِ ﱠِ طريقي َ ِ ويصير َ ِ ِ الذي ُ َ ْ ِ ُ ِ يمنطقني ِ ْ ُ ﱠ ِ بالقوة َ ُ َ ِّ ُ رجلي َ ِ ﱠ ِ يجعل ِ ْ َ ﱠ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٨
قوس ِ ْ نحاسُ َ ْ َ َ ٣٥ . وتجعل يقيمني ٣٤ .ﱠ ِ القتالْ ُ َ ، يدي ْ ِ َ َ مرتفعاتي ُ ِ ُ ِ ُ ْ َِ َ ِ من ُ َ ٍ بذراعي َ ْ ٌ يعلم َ َ ﱠ الذي ُ َ ِ ّ ُ فتحنَى ِ ِ َ َ ﱠ ٣٦ فلم تعضدنيَ ُ ْ ُ َ ، خﻼصك َ َ ِ ُ َ ترس َ َ ِ َ خطواتِي َ ْ ِ ولطفك ُ َ ِ ّ ُ ِ ويمينك َ ْ ُ ُ ِ يعظمنيُ ّ ِ َ ُ . تحتيْ َ َ ، ِلي ُ ْ َ توسع ُ ُ َ ٣٨ ٣٧ أرجع َ ﱠ أسحقهم َ َ َ ََْ َ ْ يستطيعون فﻼ َ ْ َ ِ ُ َ أتبع َ ْ َ ِ تتقلقل َ ِ َ فأدركهمَ ،وﻻَ َ ْ ُ عقبايُ َ ْ َ . أفنيهمْ ُ ُ َ ْ َ . حتى ُ ْ ِ َ ُ ْ أعدائي َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ َ ٣٩ تحتي ْ َ علي. للقتالُ َ ْ َ . القائِ ِ َ القيامَ ُ ُ ْ َ . تمنطقني ِ ُ ﱠ ٍ يسقطون َ ْ َ تصرع َ ْ ِ رجليِ ُ ِ ْ َ ُ . َِْ بقوة ِ ْ ِ َ ِ مين َ َ ﱠ تحت ِ ْ َ ﱠ َ ٤٠ وتعطيني َ ْ ِ َ َ الرب َفﻼَ أفنيهمَ ُ ُ ْ َ ٤١ . أقفية َ ْ َ ِ َ ُْ ِ ِ مخلصَ ِ .إلى ﱠ ّ ِ يصرخون َوﻻَ ُ َ ِ ّ َ ومبغضي ُ ْ ِ ِ ْ أعدائي ِ ِ ْ ُ َ ،ﱠ ٤٣ ٤٢ كالغبار ُ ﱠ تنقذني ِمْن الريحَِ ْ ِ . َ َِْ ُ أطرحهمِ ُ ِ ْ ُ . قدام ِ ّ اﻷسواق َ ْ َ ُ ُ ْ لهمْ ُ ُ َ ْ َ َ . يستجيب َ ُ ْ فأسحقهم َ ْ ُ َ ِ طين َ ْ َ ِ مثل ِ ِ َ شعب َ ْلم َ ْ ِ ْ يتعبد ُ ِليْ ِ ٤٤ . اﻷذن أعرفهُ َ َ َ ﱠ ُ َ ََ ِ لﻸممٌ ْ َ . الشعبِ ُ َ ْ َ . تجعلني َ ْ ً مخاصمات ﱠ ْ ِ رأسا ِ ُ َ ِ من َ َ سماعِ ُ ُ ِ ٤٥ ويزحفون ِ ْ يسمعون ِليُ َ . حصونهم. يبلون َ َ ْ َ ُ َ الغرباء َ ْ َ ْ َ الغرباء َ َ َ ﱠ ُ َ َ َْ ُ َ يتذللون ِليُ َ .بنو ْ ُ َ َ ِ بنو ْ ُ َ َ ِ من ُ ُ ِ ِ ْ ٤٧ ٤٦ الربٌ َ َ ُ َ ، والذي خﻼصي، المنتقم ِلي َ ،ﱠ ِ هو ﱠ ﱡ ومبارك َ ْ َ ِ صخرتيٌ ِ َ ْ ُ َ ، ومرتفع ِإلهُ َ َ ِ اﻹلهُ ْ ُ ْ َ ِ ُ ِ َ ﱞ حي ُ َ ٤٨ َجي ِ ْ الرجل أيضا َ ْ َ عليَ ِ . فوق ْ َ ِ ِ َ رافعي َ ْ ً أعدائيِ ِ َ . من َ ْ َ ِ الشعوب َ ْ ِ يخضع ﱡ ُ َ ُ ْ ِ ُ من ﱠ ُ ِ القائمين َ َ ﱠ تحتيُ .من ِ ّ ﱠ ٥٠ ٤٩ لملكه، أحمدك َيا َ ﱡ وأرنم ْ ِ َ لذلك َ ْ َ ُ َ تنقذنيَ ِ ِ . خﻼص ِ َ ِ ِ ِ ﻻسمكُ ْ ُ . الظالم ُ ْ ِ ُ ِ برج َ َ ٍ رب ِفي ُ َ ِ ﱠ ِِ اﻷممُ ِّ َ ُ َ ، اﻷبد. َسله ِ َإلى َ َ ِ لداودَ َون ْ ِ ِ رحمةً ِ َ ِ ِ ِ َ ﱠ ُِ لمسيحهُ َ ِ ، والصانع َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٩
عشر َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ التاسع َ َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ السماوات ت ُ َ ِ ّ ُ كﻼماٌ ْ َ َ ، ﷲُ َ َ ْ َ ، َ١ﱠ َ َ ُ وليل حدث ِ َ ْ ِ بعمل َ َ ْ ِ يوم ِ َإلى َ ْ ٍ والفلك ُ ْ ِ ُ بمجد ِ يذيع َ َ ً يوم ُ ِ ُ يخبر ِ َ َ ِ يديهٌ ْ َ . قول َوﻻَ َ َ علماَ ٣ . صوتهمِ ٤ .في ُ ِّ منطقهم، ِ َإلى َ ْليل ُ ْ ِ ﻻ َْ َ كل َ ْ ِ يبدي ِ ْ ً اﻷرض َ َ َ كﻼم .ﻻَ ُ ْ َ ُ خرج َ ْ ِ ُ ُ ْ يسمع َ ْ ُ ُ ْ َ ٥ مثل ْ َ ُ ِ ْ َ َِ الم ْ ُ للشمس َ ْ َ ً وهي ِ ْ ُ الخارج كلماتهمَ َ َ . جعل ِ ﱠ ْ ِ سكون َِة َ ِ َ ُ ُ ْ وإلى َ ْ َ أقصى ْ َ مسكنا ِ َ فيهاَ ِ َ ، العروس َ ِ ِ ٦ الطريقْ ِ . ِ ْ خروجها، أقصى ﱠ َ َ ِ يبتهج ِ ْ َ من َ َ َ ِ ِ حجلتهُ ِ َ ْ َ . من َ ْ َ مثل ْ َ ﱠ ِ السماوات ُ ُ ُ َ للسباق ِفي ﱠ ِ ِ الجبار ِ ِ ّ َ ِ يختفي ِ ْ حرها. من َ ِ ّ َ َ َ َ ُ َ شيء َ ْ َ ِ أقاصيهاَ ،وﻻَ َ ْ َ ومدارها ِ َإلى َ َ ِ َ ٨ ٧ الرب َ ِ َ الرب َ ِ ٌ النفسُ َ َ َ . وصايا تصير ْ َ ِ َ صادقةٌ ُ َ ِّ ُ كامل َ ُ حكيماَ َ َ . شهادات ﱠ ّ ِ َاموس ﱠ ّ ِ ن ُ ُ الجاهل َ ِ ً يردﱡ ﱠ ْ َ ٩ ي َ ِ ٌ ثابت ِ َإلى ينير ْ َ ْ مستقيمةٌ ُ َ ِ ّ ُ الرب َ ِ ٌ طاهر ُ ِ ُ القلبُ ْ َ . خوف ﱠ ّ ِ أمر ﱠ ّ ِ ﱠ ِّ َينُ ْ َ . تفرح ْ َ ْ َ الرب ُ ْ َ ِ َ العين ْ ِ الرب ن َِق ﱞ ١٠ الكثيرَ ْ َ َ ، حق َ ِ َ الرب َ ﱞ من وأحلى ِ َ أشهى ِ َ ََ ِ من ﱠ َ ِ أحكام ﱠ ّ ِ واﻹبريز ْ َ ِ ِ الذهب َ ِ ْ ِ ِ اﻷبدُ َ ْ َ . كلهاَ ْ َ . عادلةٌ ُ ﱡ َ عظيم َ ١٢ .ﱠ َ َ ُ السهوات َمْن وقطر ِ ّ َ ِ حفظها َ َ ٌ أيضا َ ْ ُ َ الشهادً ْ َ ١١ . بهاِ َ ، عبدك ُ َ ﱠ ُ ْ َ َ ِ ثواب َ ِ ٌ العسل َ َ ْ ِ وفي ِ ْ ِ َ يحذر ِ َ المتكبرين ْ َ ْ عبدك َفﻼَ َ َ َ ﱠ ُ يتسلطوا من ْ ُ َ َ ِّ ِ َ أيضا ِ َ بها؟ ِ َ احفظ َ ْ َ َ أبرئنيً ْ َ ١٣ . المستترة َ ْ ِ ْ ِ الخطايا ْ ُ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ُُ من ْ َ َ َ يشعر ِ َ مرض ﱠيةً عظيمْ ُ َ ِ ١٤ . وأتبرأ ُ ِ ْ َئذ َ ُ ُ لتكن َ ْ َ ُ عليِ .حين ِ ٍ أقوال َ ِ أكون َ ِ من َ ْ ٍ كامﻼً َ َ َ َ ﱠ فمي َ ِ ْ ُ ذنب َ ِ ٍ قلبي َ ْ ِ وفكر َ ْ ِ ََ ﱠ ووليي. صخرتي َ َ ِ ِّ أمامك َيا َ ﱡ ََ َ َ ربِ َ ْ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٠
العشرون المزمور ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ عونا ِ ْ لك َ ْ ً يعقوبْ ِ ْ ُ ِ ٢ . من ْ ِ َ ْ َ ِ١ لك ﱠ ﱡ ليرسل َ َ الضيقَ ْ َ ْ َ ِ . ليستجب َ َ اسم ِ ِ إله َ ْ ُ َ الرب ِفي َ ْ ِ ليرفعك ْ ُ يوم ِ ّ ِ ٣ تقدماتكْ ِ ْ َ ْ َ َ ، قدسهْ ِ َ ، ليذكر ُ ﱠ ليعطك ومن ِ ْ َ ْ َ سﻼهَ ِ ْ ُ ِ ٤ . ويستسمن ُ ْ َ َ ِ َ كل َ ْ ِ َ ِ َ صهيون ِ َ ْ ُ ْ َ ُْ ِ ِ محرقاتكْ َ ِ . ليعضدكْ ُ ْ َ ِ . ٥ ويتمم ُ ﱠ الرب ليكمل ﱠ ﱡ َترنم ِ َ َ ِ َ كل َ ْ ِ َ حسب َ ْ ِ َ َرفع َ َ َ َ َ إلهنَا ن ْ َ ُ بخﻼصكِ ْ ِ َ ، رايت َنَاِ ّ ِ َ ُ ِ . قلبكْ ّ ِ َ ُ َ ، رأيك .ن َ َ ﱠ ُ وباسم ِ ِ ُ ﱠ سؤلك. كل ُ ْ ِ َ يستجيبهُ ِ ْ عرفت َ ﱠ اﻵن َ َ ْ ُ خﻼص قدسهِ ُ َ َ ِ ، َ َ٦ أن ﱠ ﱠ مسيحهُ ِ َ ْ َ ، من َ َ ِ سماء ُ ْ ِ ِ مخلص َ ِ ِ ِ الرب ُ َ ِ ّ ُ بجبروت َ َ ِ ٨ أما ن ْ ُ جثوا هؤﻻء ِ ْ َ ْ َ َ ِ بالمركبات َ ُ َ ِ يمينهِ َ ُ ٧ . َِ ِِ إلهنَا ن ْ ُ ُ بالخيل َ ،ﱠ فاسم ﱠ ّ ِ هم َ َ ْ وهؤﻻء ِ ْ َ ْ ِ َذكرْ ُ . الرب ِ ِ َحن َ ْ َ ٩ َ ََ ُ أما ن ْ ُ ليستجب َلنَا ْ َ ِ ُ دعائِنَا! فقمنَا َ ْ َ َ ْ خلص! ِ َ ْ َ ِ ْ وانتصبنَاَ .يا َ ﱡ رب َ ِ ّ ْ َحن َ ُ ْ وسقطوا َ ،ﱠ يوم ُ َ الملك ِفي َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢١
والعشرون الحادي َ ْ ِ ْ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ يفرح ْ َ ِ ُ قلبه َ ْ َ ْ َ ُ أعطيته، وبخﻼصك َ ْ َ ١يا َ ﱡ الملكَ ِ َ َ ِ َ ، رب ُ ِ ،ﱠ ِ َ شهوةَ َ ْ ِ ِ بقوتك َ ْ َ ُ ف ﻻَ َ ْ َ ِ ُ كي َ يبتهج ِجدا! َ ْ َ وضعت َ َ تاجا ِ ْ من تتقدمهُ ِ َ َ َ ِ خيرَ ْ َ َ . سﻼه َ ٣ .ﱠ َ على َ ْ ِ ِ وملتمس َ َ َ ْ ِ رأسه َ ً تمن َْعهُْ َ ِ . شفتيه َ ْلم َ ْ ﻷنك َ َ َ ﱠ ُ ببركات َ ْ ٍ َ ََُْ َ ٥ ٤ سألك َ َ ْ َ ْ َ عظيم َ ْ ُ بخﻼصك، الدهر َ َ َ ِ مجدهُ ِ َ َ ِ َ فأعطيتهَُ ُ . حياة ً َ َ َ َ إبريزَ َ . طول َ ﱠ ِ ِْ ِ ٍ واﻷبدٌ ِ َ . اﻷيام ِإلَى ﱠ ْ ِ ٧ ٦ َ َ أمامك َ .ﱠ ﻷنك َ َ ْ َ جعلتهُ َ َ َ ٍ ﻷن بركات ِ َإلى َ َ ِ ابتهاجا َ َ َ َ عليه َ .ﱠ َ تضع َ َ ْ ِ تفرحهُ ْ ِ َ ً اﻷبدُ ّ ِ َ ُ . وبهاء َ َ ُ جﻼﻻً َ َ َ ً يتوكل َ َ الملك َ َ َ ﱠ ُ العلي ِ ﻻَ َ َ َ ْ َ ع. يتزعز ُ َِْ َ الربِ َ ْ ِ ِ َ ، على ﱠ ّ ِ وبنعمة ْ َ ِ ّ ٩ تصيب ُ ﱠ َارفي تجعلهم ِ ْ َ كل ُ ْ ِ ِ َ أعدائكَ ُ ِ َ . جميع َ ْ َ ِ َ تصيب َ ُ َ يمينك ُ ِ ُ ُ ِ ُ٨ تنور ن ٍ ِ مبغضيكْ ُ ُ َ ْ َ . مثل َ ﱡ ِ يدك َ ِ َ ١٠ اﻷرض ثمرهم ِ َ حضورك .ﱠ ﱡ زمان ُ ُ ِ َ الرب ِ َ َ ِ ِ من َ ْ ِ وتأكلهم ﱠ ُ النارِ ُ .تبيد ُ َ َ َ ُ ْ بسخطه َ ْ َ ِ ُ ُ ْ يبتلعهم َ َ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ِ ١١ وذريتهم ِ ْ يستطيعوها. آدم. عليك َ بمكيدةْ َ .لم َ ْ َ ِ ُ َ تفكروا ِ َ ِ َ ٍ َصبوا َ َ ْ َ ﻷنهم ن َ ُ ين َ ِبني َ شرا َ َ .ﱠ ُ َﱠ ُ ْ َ ُ ِّ ﱠ َ ُ ْ من َب ْ ِ َ ١٣ السهام َ َ يتولونُ ِ ّ َ ُ . بقوتك. تجعلهم َ َ َ ﱠ ْ َ ارتفع َيا َ ﱡ رب ِ ُ ﱠ ِ َ على َ ْ َ ِ َ َ ١٢ﱠ َ وجوههمْ ِ َ ْ . تلقاء ُ ُ ِ ِ ْ ﻷنك َ ْ َ ُ ُ ْ أوتارك ِ ْ َ َ تفوق ِ ّ َ َ بجبروتك. غم ِ َ َ ُ ِ َ نرنم َونُنَ ِ ّ ْ ُ َ ِّ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٢
والعشرون الثاني َ ْ ِ ْ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ أيلة ﱡ ْ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ على » َ ِّ َ ِ الصبحِ«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ إلهيَ َ ِ ، خﻼصيْ َ ، بعيدا َ ْ تركتنيً ِ َ ، النهار لماذا َ َ ْ َ ِ عن َ َ ِ عن َ َ ِ إلهيِ ،في ﱠ َ ِ كﻼم َ ِ ِ زفيري؟ ِ ِ إلهيِ ِ ، ِ ِ أدعو َ َ أدعو فَ َ تسبيحات بين َ ْ ِ َ ِ الجالس َ ْ َ هدو ِليَ ْ َ َ ٣ . الليل َ ْ ُ ﻼ َ َِْ ُ َْ ُ القدوس ْ َ ِ ُ وأنت ْ ُ ﱡ ُ فﻼ ُ ُ ﱠ تستجيبِ ،في ﱠ ْ ِ عليك ﱠ َ ُ آباؤنَا .ﱠ َ ُ إليك َ َ ُ فلم اتكل َ ُ َجواَ ْ َ َ . َجيتهمَ ْ َ ِ ٥ . عليك ﱠ َ َ إسرائيلَ ْ َ َ ٤ . ِ َْ ِ َ صرخوا فَن َ ْ اتكلوا َ َ ْ اتكلوا َفن ﱠ ْ َ ُ ْ ٧ ٦ عار ِ ْ فدودة ٌ ﻻَ ِ ْ َ ٌ الشعب ُ .ﱡ يرون َِني كل ﱠ ِ َ أما أَنَا َ ُ َ إنسانٌ َ . البشر َ ُ ْ َ َ ُ يخزوا َ .ﱠ ومحتقر ﱠ ْ ِ الذين َ َ ْ َ ْ َْ عندَ ْ َ َ ِ ٨ اتكل َ َ َجه، الرأس َ ِ ِ َ الشفاهَ ُ ِ ْ ُ َ ، يستهزئون ِبيَ ُ َ ْ َ . َ َْْ ِ ُ َ قائلين » :ﱠ َ َ الرب َ ْفليُن ِ ّ ِ على ﱠ ّ ِ يفغرون ِ ّ َ َ وينغضون ﱠ ْ َ ِ ُِْ ْ مطمئنا َ َ لينقذهُ َ ﱠ أمي. جذبتني ِ َ ﻷنك َ ْ َ به« َ ٩ .ﱠ َ جعلتني ُ ْ َ ِ البطنِ َ ْ َ َ . أنت َ َ ْ َ ِ س ﱠر ِ ِ ﻷنهُ ُ ثديي ُ ِ ّ على َ ْ َ ْ من ْ َ ْ ِ تتباعد َ ِّ إلهيَ ١١ . الرحمْ ِ . عني َ ،ﱠ ﻻ َََ َ ْ عليك ُ ْ ِ ُ قريب، ﻷن ِ ّ َ ألقيت ِ َ الضيق َ ِ ٌ أمي َ ْ َ َ ْ َ َ ١٠ بطن ُ ِ ّ من ﱠ ِ ِ أنت ِ ِ من َ ْ ِ َﱠ معين. ﻷنهُ ﻻَ ُ ِ َ ١٣ ١٢ باشان ْ طت ِبي ِ َ ٌ أحا َ ْ أفواههم َ َ َ ٍ كأسد أقوياء َ َ َ اكت َن َ ْ ِ َفتنيُ َ َ . كثيرة ٌُ َ ِ ْ َ . َ َ علي َ ْ َ َ ُ ْ ثيران َ ِ َ فغروا َ َ ﱠ انسكبتْ َ َ َ ْ . انفصلت ُ ﱡ كالشمعِْ َ . كالماء ْ َ َ ْ ُ ذاب مزمجرِ َ ْ َ ١٤ . كل ِ َ ِ َُِْ ٍ قلبي َ ﱠ ْ قد َ َ مفترس ُ َ ْ ِ ٍ عظاميَ َ . صار َ ْ ِ بحن َِكيَ ِ َ ، أمعائيْ َ ِ َ ١٥ . ترابالموت قوتيَ ِ َ َ ، وإلى ُ َ ِ ْ َ ْ ِ مثل َ ْ َ ٍ يبست ِ ْ َ ولصق ِ َ ِ شقفة ُ ﱠ ِ وسط َ ْ َ ِ ِفي َ َ ِ لساني ِ َ ١٦ اﻷشرار ْ َﱠ قد َ َ َ ْ ﻷنهُ َ ْ ورجلي. تضعني. جماعةٌ ِ َ َفتنيُ َ َ . أحاطت ِبي ِ َ ٌ اكت َن َ ْ ِ َ َ ُِ كﻼبَ َ َ . ثقبوا َ َ ﱠ من َ ْ َ ِ يدي َ ِ ْ َ ﱠ ١٨ ١٧ َهمَ َ َ ، أحصي ُ ﱠ ينظرون َ َ َ وعلى فيَ ُ ِ ْ َ . ويتفَ ﱠ ُ َ وهم َ ْ ُ ُ َ كل ِ َ ِ ُْ ِ ثيابي َ ْبين ُ ْ عظاميْ ُ َ ، يقسمون ِ َ ِ رسون ِ ﱠ يقترعون. لباسي َ ْ َ ِ ُ َ َِ ِ ١٩ نصرتيْ ِ ْ َ ٢٠ . ربَ ،فﻼَ َ ْ ُ ْ قوتيْ ِ ْ َ ، َفسي. السيف ن ْ ِ أنقذ ِ َ أنت َيا َ ﱡ أما َ ْ َ من ﱠ ْ ِ أسرع ِ َإلى ُ ْ َ ِ تبعدَ .يا ُ ﱠ ِ َﱠ ٢١ اﻷسدْ ِ َ ، خلصني ِ ْ ِ ْ استجب ِلي. الوحش ْ َ ِ ْ من َ ِفم َ َ ِ من َ ِ وحيدتيِ ْ ِّ َ . الكلب َ ِ َ ِ بقر ْ َ ْ ِ يد ْ َ ْ ِ قرون َ َ ِ ومن ُ ُ ِ ٢٣ ٢٢ سبحوهُ! َ ِ ّ ُ مجدوهُ َيا الجماعة ُ َ ِّ ُ َ أخبر ِ ْ ِ َ أسبحكَ .يا َ ِ ِ وسط ْ َ َ َ ِ إخوتيِ .في َ َ ِ باسمك ِ ْ َ ِ الرب َ ِّ ُ ُِْْ خائفي ﱠ ّ ِ مسكنَةَ جميعا! َ ٢٤ﱠ ولم ُ ْ ِ ْ يرذل َ ْ َ زرع ِ ْ َ ِ َ معشر ُ ِ ّ ﱠ ِ ﻷنهُ َ ْلم َ ْ َ ِ ْ واخشوهُ َيا َ ْ َ إسرائيل َ ِ ً يعقوبْ َ ْ َ ، ذرية َ ْ ُ َ يحتقر َ َ ْ َ ْ ََ ٢٥ بل ِ ْ استمعْ ِ . عنهْ َ ، وجههُ َ ْ ُ تسبيحي ِفي ولم َ ْ ُ ْ من ِ َ ِ َ قبلك َ ْ ِ ِ صراخه ِ َ ْ ِ عندَ ُ َ ِ ِ الم◌سكينْ َ َ ، إليه ْ َ َ َ يحجب َ ْ َ َْ ِ ِْ ِ خائفيهُ ُ ْ َ ٢٦ . الرب دعاء َ َ ْ َ ُ َ يسبح ﱠ ﱠ قدام َ ِ ِ ِ العظيمةِ ُ . الجماعة ْ َ ِ َ ِ ْ َ َ َِ ويشبعونُ ِّ َ ُ . الو َ َ ُ يأكل ْ ُ أوفي ِ ُ ُ ِ بنذوري ُ ٢٧ﱠ َ الرب ُ ﱡ وتسجد ُ قلوبكم ِ َإلى َ َ ِ َ ُِ اﻷرضُ ْ َ َ . أقاصي َ ْ ِ اﻷبدُ ُ ْ َ . وترجع ِ َإلى ﱠ ّ ِ طالبوهَُ ْ َ . كل َ َ ِ تذكر َ َ ْ ُ تحيا ُ ُ ُ ُ ْ ٢٩ ٢٨ وهو ْ ُ َ َ ِ ّ ُ المتسلط َ َ َﱠ وسجدَ ُ ﱡ قدامك ُ ﱡ كل اﻷمم. اﻷممَ َ َ . للرب ْ ُ ْ َ ُﱠ َ َ ﻷن ِ ﱠ ّ ِ على ُ َ ِ قبائل ُ َ ِ أكل َ َ َ كل َ َ ِ ِ الملكَ ُ َ ، الذريةُ قدامهُ َ ْ ُ التراب َ َ ْ كل َ ْ يجثو ُ ﱡ َفسهُ ٣٠ .ﱡ ِ ّ ﱠ ومن َ ْلم ُ ْ َِ ِ من َ ْ َ ِ ُ سميني َ ْ ِ ينحدر ِ َإلى ﱡ َ ِ يحي ِ ن ْ َ اﻷرض ُ .ﱠ َ ٣١ ْ شعبًا َ ُ َ سيولدُ ِ َ ﱠ بأنهُ َ ْ الرب ْ ِ ُ فعل. ََ َﱠ يأتون َ ُ ْ ِ ُ َ اﻵتيَ ُ َ . قد َ َ َ ويخبرون ِ ِ ِ الجيل ِ ببره َ ْ تتعبد ُ َلهُ َ ُ .ﱠ ُ عن ﱠ ّ ِ يخبر َ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٣
المزمور ﱠ ِ ُ والعشرون الثالث َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ ٢ راعي َ َ الراحة ١ﱠ ﱡ يربضنيَ ِ .إلى ِ َ ِ مياه ﱠ َ ِ خضر ُ ْ ِ ُ ِ فﻼ ُ ْ ِ ُ ِ يعوزني َ ْ ٌ مراعٍ ُ ْ ٍ شيءِ .في َ َ الرب َ ِ ﱠ ٣ أيضا ِ َ البر ِ ْ وادي ِ ِّ ظل سرتفي َ ِ يردﱡ ن ْ ِ اسمهً ْ َ ٤ . إذا ِ ْ ُ ِ أجل ْ ِ ِ َفسيِ ِ ْ َ . ُ ِ ُِ سبل ْ ِ ِ ّ يوردنيُ َ . من َ ْ ِ يهديني ِ َإلى ُ ُ ِ ٥ قدامي َْْ ِ عصاك َ ُ ﱠ ُ َ معيَ َ َ . ﻷنك َ ْ َ أخاف َشرا َ ،ﱠ َ يعزياننيُ ّ ِ َ ُ . ترتب ُ ﱠ ِ هما ُ َ ِ ّ َ ِ ِ أنت َ ِ الموت ﻻَ َ َ ُ وعكازك ُ َ ٦ يتبعانني ُ ﱠ كل كأسي َ ﱠ مضايقيَ ْ َ َ . ورحمةٌ َ ْ َ َ ِ ِ رأسيِ ْ َ . بالدهن َ ْ ِ َ َِ إنما َ ْ ٌ مائدة ً ُ َ َ خير َ َ ْ َ ريا ِ .ﱠ َ مسحت ِ ﱡ ْ ِ تجاه ُ َ ِ ِ ﱠ حياتيُ ُ ْ َ َ ، اﻷيام. وأسكن ِفي َ ْ ِ الرب ِ َإلى َ َ أيام َ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ مدى َ ﱠ ِ َﱠ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٤
والعشرون الرابع َ ْ ِ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ مزمور لداودٌَ ُ ْ َ . َِ ُ ١ ﻷنهُ َ َ وملؤهاُ ْ َ ْ . فيها َ ٢ .ﱠ المسكون َُة ُ َ ،ﱡ أسسها، الس ِ ِ َ اﻷرض َ ِ ْ ُ َ وكل ﱠ للرب َ ْ ُ ِ ﱠ ِّ على ْ ِ َ ِ البحار َ ﱠ َ َ اكنين ِ َ َ ََ ثبتها. وعلى َ ْ َ ِ اﻷنهار َ ﱠ َ َ ٤ الرب؟ َ َ ْ ْ َ٣ والنقي موضعِ ُ ْ ِ ِ قدسه؟ َ ﱠ ِ ُ جبل ﱠ ّ ِ يقوم ِفي َ ْ ِ يصعدُ ِ َإلى َ َ ِ ومن َ ُ ُ من َ ْ َ الطاهر ْ َ َ ْ ِ اليدين َ ،ﱠ ِ ﱡ بركةً ِ ْ الذي َ ْلم َ ْ ِ ْ يحمل َ َ َ كذباُ ِ ْ َ ٥ . الرب، من ِ ْ ِ القلب ،ﱠ ِ حلف َ ِ ً عند ﱠ ّ ِ ْ َْ ِ يحمل ن ْ َ َفسهُ ِ َإلى ْال َ ِ ِ باطلَ ،وﻻَ َ َ َ خﻼصهَ ٦ . وبرا ِ ْ هو ْ ِ ُ الجيل ﱠ ِ ُ ُ سﻼه. الطالبهَ ُ ِ َ ْ ُ ْ ، الملتمسون َ ْ َ َ وجهك َيا َ ْ ُ ُ إله َ َ ِ ِ من ِ ِ يعقوبْ َ ِ . َ ِ هذا ُ َ اﻷرتاج ُ ُ َ ُ ﱠ فيدخل َ ِ ُ اﻷبواب ﱠ ْ ِ ﱠ ُ المجد. ملك ْ َ ْ ِ رؤوسكنَ ْ ِ َ ْ َ ، َ ْ َ ْ ِ٧ الدهرياتَ ُ ْ َ َ ، وارتفعن َ ﱠأيت ُ َها َ ْ َ ُ أيتها َ ْ َ ُ ارفعن َ ﱠ ُ َ هو َ ْ َ٨ هذا َ ِ ُ أيتها القتالَ ْ َ ْ ٩ . ملك ْ َ ْ ِ الجبار ،ﱠ ﱡ المجد؟ ﱠ ﱡ الرب ْ َ ﱠ ُ القدير ْ َ ﱠ ُ الرب ْ َ ِ ُ الجبار ِفي ْ ِ َ ِ ارفعن َ ﱠ ُ َ من ُ َ هو َ المجدْ َ ١٠ . اﻷرتاج ُ ُ َ ُ ﱠ فيدخل َ ِ ُ اﻷبواب الدﱠ ْ ِ ﱠ ُ هذا ملك ْ َ ْ ِ هرياتَ ُ ْ َ َ ، أيتها َ ْ َ ُ َْ َ ُ رؤوسكنْ َ ْ َ ، وارفعن ََها َ ﱠ ُ َ من ُ َ هو َ ِ ُ َِ ُ سﻼه. ملك ْ َ ْ ِ رب ْ ُ ُ ِ ملك ْ َ ْ ِ المجد؟ َ ﱡ المجدْ َ ِ . الجنود ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٥
والعشرون الخامس َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ لداودَ َِ ُ ٢ أخزى .ﻻَ َ ْ َ ْ عليك َ َ ﱠ ْ ُ تدعني َ ْ َ تشمت ِبي أرفع ن ْ ِ إليك َيا َ ﱡ إلهي َ َ ْ َ َ َِْ١ توكلت ،فَﻼَ َ َ ْ ِ رب َ ْ َ ُ َفسيَ .يا ِ ِ أيضا ُ ﱡ يخزواَ ْ َ ِ . رب ليخز ْ َ ِ ُ َ طرقك َيا َ ﱡ سببَ َ ُ ُ ٤ . كل ُ ْ َ ِ ِ َ أعدائيً ْ َ ٣ . َ ْ َ ِ الغادرون ِبﻼَ َ َ ٍ منتظريك ﻻَ َ ْ َ ْ ٥ إياك ْ َ َ ْ ُ انتظرت خﻼصي ِ .ﱠ َ ﻷنك َ ْ َ وعلمني َ ،ﱠ َ دربني ِفي َ ِ ّ َ عرفنيَ َ ُ ُ . حقك َ َ ِ ّ ْ ِ علمنيِ ْ ّ ِ َ . سبلك َ ِ ّ ْ ِ َ ِّ ْ ِ أنت ِإلهُ َ َ ِ ٧ ٦ اليوم ُ ﱠ ﻷنها ُ ْ خطايا مراحمك َيا َ ﱡ وإحسان ِ َ اذكر َ َ ِ َ َ هي .ﻻَ َ ْ ُ ْ كلهُْ ُ ْ . تذكر َ َ َ رب َ ِ ْ َ منذُ َ َ ِ َاتك َ ،ﱠ َ َْْ َ اﻷزل ِ َ أنت ِ ْ رب. جودك َيا َ ﱡ أجل ُ ِ َ اذكرني َ ْ َ معاصيَ ِ َ ْ َ َ . كرحمتك ْ ُ ْ ِ من َ ْ ِ صباي َوﻻَ َ َ ِ ﱠ ِ َ َ يعلم ْ ُ َ ويعلم الخطاة َ ﱠ ِ َ َ٨ﱠ ﱡ تقيمَ ِ ِ ، صالح َ ُ ْ الطريقُ ّ ِ َ ُ ٩ . الرب َ ِ ٌ ومس َ ِ ٌ الحقُ ّ ِ َ ُ َ ، لذلك ُ َ ِ ّ ُ يدرب ْ ُ َ َ َ الودعاء ِفي ْ َ ّ ِ الودعاء ُ ُ َ وشهاداتهْ ِ ١١ . رحمةٌ َ َ ﱞ طرقهُ ُ ١٠ .ﱡ اسمك أجل ْ ِ َ لحافظي َ ْ ِ ِ عهده َ َ َ َ ِ ِ وحق ِ َ ِ ِ سبل ﱠ ّ ِ من َ ْ ِ كل ُ ُ ِ الرب َ ْ َ ُْ َ َ َ يعلمهُ َ ِ ً إثمي َ ﱠ عظيمْ َ ١٢ . هو ِ ْ َ ُ يختارهُ. الخائف ﱠ ﱠ َيا َ ﱡ اغفر ِ ْ ِ رب ْ ِ ْ طريقا َ ْ َ ُ اﻹنسان ْ َ ِ ُ الرب؟ ُ َ ِ ّ ُ ﻷنهُ َ ِ ٌ من ُ َ ١٤ ١٣ تبيتَ ،ون ْ ُ َسلهُ َ ِ ُ الخير َ ِ ُ لخائفيهُ ْ َ َ ، لتعليمهم. الرب ِ َ ِ ِ ِ نْ ُ اﻷرض ِ .ﱡ سر ﱠ ّ ِ يرث َ ْ َ وعهدهُ ِ َ ْ ِ ِ ِ ْ َفسهُ ِفي ْ َ ْ ِ الرب َ ،ﱠ الشبكة. ْ َ ١٥ رجلي ِ َ من ﱠ َ َ ِ هو ُ ْ ِ ُ دائما ِ َإلى ﱠ ّ ِ َاي َ ِ ً يخرج ِ ْ َ ﱠ ﻷنهُ ُ َ عين َ وارحمنيِّ َ ، قلبيْ ِ . وحدٌ َ ِ ْ ِ ٌ ْ ِ َ ْ ِ ١٦ شدائدي من َ َ ِ ِ افرج ِ َ ِ ومسكين أ َنَاْ ُ ْ ُ ١٧ . ﻷني َ ْ إلي َ ْ َ ْ ِ ضيقات َ ْ ِ التفت ِ َ ﱠ ١٩ ١٨ انظر ِ َإلى ُ ِ ّ ﻷنهم َ ْ قد انظر ِ َإلى َ ْ َْ ِ ِْ خطايايْ ُ ْ . وتعبيْ ِ ْ َ ، أخرجنيْ ُ ْ . أعدَ ِائي َ ﱠ ُ ْ ذلي َ َ َ ِ واغفر َ ِ َ جميع َ َ َ َ أبغضونيْ َ ْ ٢٠ . أخزى َ ِّ وأنقذنيَ . عليك َ َ ﱠ ْ ُ ﻻ ُْ َ توكلت. احفظ ن ْ ِ ﻷني َ َ ْ َ كثرواً ْ ُ َ ، َفسي َ َ ْ ِ ْ ِ ظلما َ ْ َ ُ ِ َُُ وبغضا ُ ْ ً ٢١ الكمال َ ْ ِ َ َ ُ واﻻستقامةِّ َ ، إسرائيل ِ ْ كل ِ َ من ُ ِّ يحفظني ْ َ َ ُ ضيقاتِِه. انتظرتكَ ٢٢ .يا ا َ ُِ ْ ، افد ِ ْ َ ِ َ ﻷني ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٦
والعشرون السادس َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ لداودَ َِ ُ ٢ ١ سلكتَ َ َ ، توكلت ِبﻼَ َ َ ْ ُ رب َ ِّ الرب َ َ ﱠ ْ ُ بكمالي َ َ ْ ُ رب جربني َيا َ ﱡ اقض ِلي َيا َ ﱡ تقلقلِ ْ ّ ِ َ . ﻷني ِ َ َ ِ ِْ ِ وعلى ﱠ ّ ِ ٤ َ ْ َ ِ ِّ وقلبي َ ٣ .ﱠ عينيْ َ َ . وقد َ َ ْ ُ مع سلكت ِ َ ِ ّ َ ﻷن َ ْ َ َ َ أمام َ ْ ِ وامتحنيِ ّ َ . بحقكْ َ .لم َ ْ ِ ْ كليتي َ َ ْ ِ أجلس َ َ صف ُ ْ َ َ ﱠ رحمتك َ َ َ ٥ أبغضت َ َ َ َ أدخلُ ْ َ ْ َ . الماكرين ﻻَ َ ْ ُ ُ أجلس. ومع ْ َ ِ ِ َ َاس ﱡ ِ جماعة َ َ َ ِ أ ُن ِ اﻷشرار ﻻَ َ ْ ِ ُ ومع َ ْ َ ِ اﻷثمةَ َ َ ، السوءَ َ َ ، الحمدُ َ ، ربُ ٧ ، ت ْ َ٦ النقاوةُ َ َ ، فأطوف ِ َ ْ ْ ﱠ َ َ ّ ُ بجميع وأحدث بصو ﻷسمع يا بمذبحك في يدي أغسل ِ ِ ِ ِ ﱡ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ ْ ّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ﱠ َ َ ِ أحببت َ َ ﱠ ربُ ْ َ ْ َ ، مجدك. عجائبكَ ٨ .يا َ ﱡ مسكن َ ْ ِ َ محل َ ْ ِ َ َ َ ِِ َ بيتك َ َ ْ ِ َ وموضع َ ْ َ ِ أيديهم َ ِ َ ٌ َفسيَ َ ، َ ٩ رذيلة، حياتي ١٠ .ﱠ ِ َ الخطاة ن ْ ِ رجال ِ ّ َ ِ الدماء َ َ ِ مع ْ ُ َ ِ ﻻ َْ َ ْ مع ِ َ ِ الذين ِفي َ ْ ِ ِ ْ وﻻ َ َ تجمع َ َ ١٢ ١١ واقفةٌ َ َ رجلي َ ِ َ فبكمالي َ ْ ُ ُ على وارحمنيِ ْ ِ . افدني َ ْ َ ْ ِ أسلكِ ِ ْ . أما أَنَا َ ِ َ َ ِ رشوة ً َ .ﱠ َ َِ ُُْ ويمينهم َمﻶنَةٌ ِ ْ َ الجماعات ُ َ ِ ُ الرب. سهلِ .في ْ َ َ َ ِ أبارك ﱠ ﱠ َْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٧
والعشرون السابع َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ لداودَ َِ ُ أرتعب؟ ْ ِ ٢ حياتي ِ ،ﱠ ْ وخﻼصي ِ ،ﱠ ْ الرب ِ ْ ُ عندَ َما أخاف؟ ﱠ ﱡ َ١ﱠ ﱡ ممن َ ْ َ ِ ُ حصن َ َ ِ ممن َ َ ُ نوري َ َ َ ِ الرب ُ ِ عثروا َ َ َ ُ اﻷشرار ِ َ ْ ُ ُ وسقطواْ ِ ٣ . علي إن ن َ َ مضايقي َ َ ْ َ ِ ليأكلوا َ ْ ِ وأعدائي َ َ ُ إلي َ ْ َ ُ ََْ َ َزل َ َ ﱠ لحمي ِ ِ َ ُ ،ﱠ اقترب ِ َ ﱠ ٤ قلبيْ ِ . ذلك أ َنَا ُ ْ َ ِ ﱞ إن َ َ ْ واحدة ً َ َ ْ ُ الرب سألت ِ َ حرب َ ِففي ِ َ علي َ ْ ٌ مطمئنَ ِ َ . َْ ٌ من ﱠ ّ ِ جيش ﻻَ َ َ ُ يخاف َ ْ ِ قامت َ َ ﱠ ألتمسْ َ : الرب ُ ﱠ الرب، أسكن ِفي َ ْ ِ أن َ ْ ُ َ َ ِﱠ َ أيام َ َ ِ جمال ﱠ ّ ِ بيت ﱠ ّ ِ وإياها َ ْ َ ِ ُ كل َ ﱠ ِ أنظر ِ َإلى َ َ ِ لكي َ ْ ُ َ حياتيْ َ ِ ، ٥ خيمتهَ َ . هيكله َ .ﱠ على بستر َ ْ َ ِ ِ يخبئني ِفي َ َ ﱠ ِ ِ ﻷنهُ ُ َ ِّ ُ ِ وأتفرس ِفي َ ْ َ ِ ِ يوم ﱠ ِ ّ الشرُ ُ ْ َ . مظلته ِفي َ ْ ِ يستر ِني ِ ِ ْ ِ َ َََ ﱠ َ رأسي َ َ ذبائح يرفعنيَ َ ٦ . َ ْ َ ٍ فأذبح ِفي َ ْ َ ِ ِ أعدائي َ ْ ِ على َ ْ َ ِ يرتفع َ ْ ِ صخرة َ ْ َ ُ ِ حوليُ َ ْ َ َ ، واﻵن َ ْ َ ِ ُ خيمته َ َ ِ َ الهتافِّ َ ُ . للرب. َُْ ِ وأرنم ِ ﱠ ّ ِ أغني َ ُ َ ِّ ُ ٧ اطلبوا فارحمني َ ْ َ ِ ْ استمع َيا َ ﱡ قلتُ ُ ْ : قلبيَ ْ ُ » : لك َ َ واستجب ِليَ َ ٨ . بصوتي َ ْ ُ أدعو َ ْ َ ْ ِ ربِ ْ َ ِ . ِ ْ َِ ْ قال َ ْ ِ وجهك َ ِّ عبدكْ َ . قد عني .ﻻَ ُ َ ِّ ْ أطلب٩ .ﻻَ َ ْ ُ ْ تخيب ِ َ ُ ْ ٍ وجهك َيا َ ﱡ بس◌خط َ ْ َ َ تحجب َ ْ َ َ وجهي«َ َ ْ َ . رب َ ْ ُ ُ َ ْ ِ ١٠ ترفضني َ َ عوني َ َ خﻼصي ِ .ﱠ قد َ َ َ وأمي َ ْ والرب ترك ِاني َ ﱠ ﱡ ُْ َ وﻻ َ ْ ُ ْ ِ فﻼ َ ْ ُ ْ ِ كنت َ ْ ِ إن َ ِأبي َ ُ ِ ّ تتركني َيا ِإلهَ َ َ ِ ١٢ ١١ تسلمني علمني َيا َ ﱡ رب َ ِ َ َ أعدائي .ﻻَ ُ َ ِ ّ ْ ِ مستقيمبسبب َ ْ َ ِ طريقكِ ِ ْ َ ، يضمنيِ ْ ّ ِ َ . َ ُﱡِ سبيل ُ ْ َ ِ ٍ ِ َ َ ِ واهدني ِفي َ ِ ١٣ زور َون ِ ُ مضايقي َ ،ﱠ آمنت ِ َ ْ ﻷنهُ َ ْ أنني َ ْ ُ أرى ظلمْ َ .لوﻻَ َ ﱠ ِ َافث ُ ْ ٍ علي ُ ُ ِ َإلى َ َ ِ شهودُ ُ ٍ بأن َ َ قام َ َ ﱠ مرام ُ َ ِ ِ ﱠ قد ََ ١٤ الرب َ َ َ ِ .ﱠ ْ الرب. وانتظر ﱠ ﱠ انتظر ﱠ ﱠ وليتشجع َ ْ ُ َ أرض َ ْ َ ِ ُجودَ ﱠ ِّ ِ ليتشدد َ ْ َ َ َ ﱠ ْ الربفي َ ْ ِ قلبكِ ِ َ ْ َ ، اﻷحياءِ ِ َ ْ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٨
المزمور ﱠ ِ ُ والعشرون الثامن َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ لداودَ َِ ُ تسكت َ ِّ تتصامم ِ ْ رب َ ْ ُ ُ إليك َيا َ ﱡ جهتِيَ ِ ،لئﻼﱠ َ ْ ُ َ َ َِْ١ فأشبهَ أصرخَ .يا َ ْ َ ِ صخرتي ،ﻻَ َ َ َ َ ْ عني َ ُ ْ ِ من ِ َ ٢ تضرعي ِ ْ إذ َ ْ َ ِ ُ محراب َْ ِ ِ َ أستغيث ِ َ استمع َ ْ َ صوت َ َ ﱡ ِ الجبْ ِ َ ْ . يدي ِ َإلى ِ ْ َ ِ الهابطين ِفي ْ ُ ّ ِ بك َ َ ْ َ ُ وأرفع َ َ ﱠ قدسكَ ٣ . والشر ِفي اﻹثم ْ ُ َ ِ ِ َ ُْ ِ َ ومع َ َ َ ِ ﻻ َ ْ ِِْ لسﻼم َ ﱠ ﱡ أصحابهم ِبا ﱠ َ ِ فعلة ِ ْ ِ المخاطبين َ ْ َ َ ُ ْ مع َ ْ َ ِ اﻷشرارَ َ َ ، تجذبني َ َ ٤ حسب ُ ْ عليهم وحسب َ ِ ّ أعمالهمَ َ َ . فعلهم َ َ َ َ أعطهم َ َ َ أعطهمُ .ردﱠ َ َ ْ ِ ْ أيديهم َ ْ ِ ِ ْ صنعِ َ ْ ِ ِ ْ شر َ ْ َ ِ ِ ْ حسب ِ ْ ِ ِ ْ قلوبهمْ ِ ِ ْ َ . ُُ ِ ِ ْ ٥ الربَ َ ، يبنيهم. أعمال َ َ ْ ِ أفعال ﱠ ّ ِ ﻷنهم َ ْلم َ ْ َ ِ ُ وﻻ ِ َإلى َ ْ َ ِ ينتبهوا ِ َإلى َ ْ َ ِ يهدمهم َوﻻَ َ ْ ِ ِ ْ يديهْ ُ ُ ِ ْ َ ، معاملتهم َ .ﱠ ُ ْ ُ َ َََُْ الرب ِ ِ ّ الرب َ ،ﱠ ٌ َ َُ٦ قلبي، تضرعي ٧ .ﱠ ﱡ مبارك ﱠ ﱡ عليه ﱠ َ َ سمع َ ْ َ وترسيِ ْ َ َ . عزي َ ُ ْ ِ صوت َ َ ﱡ ِ اتكل َ ْ ِ ﻷنهُ َ ِ َ الرب ِ ﱞ لهمُ ْ ِ َ ، َ َْ َْ ُ وبأغنيتي َ ْ َ ُ هو. أحمدهُ ٨ .ﱠ ﱡ خﻼص َ ِ ِ قلبي َ ِ ُ ْ ِ َ ِ فانتصرتُ ِ َ ْ َ َ . وحصن َ َ ِ عز َ ُ ْ ويبتهج َ ْ ِ مسيح ِه ُ َ شعبك ْ ِ َ َ ، اﻷبد. واحملهم ِ َإلى َ َ ِ وبارك ِ َ َ َ خلص َ ْ َ َ ْ ِّ َ ٩ وارعهم َ ْ ِ ْ ُ ميراثكُ َ ْ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٢٩
والعشرون التاسع َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور َ ِ ُ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ اسمهُ ُ ْ . للرب َ ْ ً اسجدوا للرب َ ْ مجدَ ْ ِ ِ مجدا َ ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ َاء ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ وعزاُ ّ ِ َ . ﷲُ ّ ِ َ ، َ ِّ ُ للرب َيا َ ْأبن َ مقدسة. للرب ِفي ِزين ٍَة ُ َ ﱠ َ ٍ ِ ﱠ ِّ الرب َ َ الكثيرةُِ ْ َ ٤ . ُ َْ ٣ الرب الرب َ ْ َ المياهِ .إلهُ ْ َ ْ ِ أرعدَ .ﱠ ﱡ فوق ْ ِ َ ِ على ْ ِ َ ِ صوت ﱠ ّ ِ صوت ﱠ ّ ِ المجد َ ْ َ المياه ْ َ ِ َ بالجﻼلُ ْ َ ٥ . بالقوةُ ْ َ . الرب َ ْ َ َان أرز ُ ْلبن َ ويكسر ﱠ ﱡ ِ ُْﱠ ِ رزُ ّ ِ َ ُ َ ، الرب ُ َ ِ ّ ُ صوت ﱠ ّ ِ صوت ﱠ ّ ِ الرب ِ ْ َ َ ِ مكسر اﻷ َ ْ ِ ٦ الوحشي ُِ ْ َ ٧ . لهب َان َ ِ ْ ُ َ عجلْ ُ .لبن َ وسريون ِ ْ َ مثل ِ ْ ويمرحها ِ ْ َ الرب َ ْ َ ُ صوت ﱠ ّ ِ يقدح ُ ُ َ فرير ْ َ َ ِ مثل َ ِ ِ َ ُْ ِ ُ َ البقر ْ َ ْ ِ ّ الرب ُ َ ِ ّ قادشُ ْ َ ٩ . البريةَُ ِ ْ َ ُ . الرب ُ َ ْ ِ ُ َارُ ْ َ ٨ . اﻹيل، الرب َ ِ ﱠ يزلزل ْ َ ِ ّ ﱠ يزلزل ﱠ ﱡ يولد ُ ِ ﱠ َ صوت ﱠ ّ ِ صوت ﱠ ّ ِ ن ٍ بريةَ َ ِ َ ١٠ هيكله ْ ُ ﱡ الكل َ ِ ٌ ويجلس مجدٌ«. ﱠ ﱡ قائلْ َ » : وفي َ ْ َ ِ ِ الوعورِ َ ، جلسُ ِ ْ َ َ ، َ َْ ِ ُ ويكشف ْ ُ ُ َ بالطوفان َ َ َ الرب ِ ﱡ َ ِ ١١ الرب َ ِ ً الرب ُ َ ِ ُ ﻼم. اﻷبد. ملكا ِ َإلى َ َ ِ لشعبه .ﱠ ﱡ ﱠ ﱡ ﱠ ﱡ شعبهُ ِ ﱠ يعطي ِعزا ِ َ ْ ِ ِ الرب ُ ْ ِ يبارك َ ْ َ بالس َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٠
الثﻼثون المزمور ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ تدشين َ ْ َ ْ ِ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ُ ْ ِ َ البيتُ َ ِ . أغنيةُ َ ْ ِ ِ ولم ُ ْ ِ ْ إلهيُ ْ َ َ ْ ، بك أعدائيَ ٢ .يا َ ﱡ أعظمك َيا َ ﱡ استغثت ِ َ رب َ ﱠ َ َ ُ ِّ َ ُ ١ تشمت ِبي َ ْ َ ِ ﻷنك ن َ ْ َ ِ َشلتني َ َ ْ رب ِ ِ أحييتني ِ ْ الجب. بين ْ َ ِ ِ َ ية ن ْ ِ أصعدت ِ َ فشفيتنيَ ٣ .يا َ ﱡ ربَ ْ َ ْ َ ، َفسيِ َ ْ َ ْ َ . الهاو َ ِ َ َ َْ َِ الهابطين ِفي ْ ُ ّ ِ من َ ْ ِ من ْ َ ِ ٥ ٤ رضاهُْ ِ . قدسه َ .ﱠ أتقياءهُ َ ْ َ ، ﻷن ِ َ ْ َ ٍ عندَ ذكر ُ ْ ِ ِ للرب َيا َ ْ ِ َ َ ُ غضبهَُ َ . للحظة َ َ َ رنموا ِ ﱠ ّ ِ حياة ٌ ِفي ِ َ َ ِّ ُ واحمدوا ِ ْ َ المساء َ ِ ُ ترنم. َْ َ ِ البكاءِ َ ، وفي ﱠ َ يبيت ْ ُ َ ُ الصباحِ َ َ ﱡ ٌ طمأنين َِتيَ » : برضاك َ ﱠ ﱠ َ٦وأَنَا ُ ْ ُ لجبلي ِعزا. ﻻ َََ ْ َ ُ أتزعزع ِ َإلى َ َ ِ اﻷبد«َ ٧ .يا َ ﱡ ربَ َ ِ ِ ، ثبت ِ َ َ ِ قلت ِفي ُ َ ْ ِ ٩ أصرخَ ِ ، الفائدة ُ ِ ْ رب َ ْ ُ ُ وجهك َ ِ ْ ُ من السيد َ َ َ ﱠ ُ وإلى ﱠ ِّ ِ إليك َيا َ ﱡ مرتاعاَ ْ َ ِ ٨ . حجبت َ ْ َ َ َ َْ َ فصرت ُ ْ َ ً أتضرع َما ْ َ ِ َ ١٠ إذا ن َ ْ دمي ِ َ التراب؟ َ ْ الحفرة؟ َ ْ َزل ُ رب بحقك؟ استمع َيا َ ﱡ يخبر ِ َ ِ ّ َ هل َ ْ َ ُ َ يحمدك ﱡ َ ُ َِ ت ِ َإلى ْ ُ ْ َ ِ ْ َِ ْ هل ُ ْ ِ ُ ١١ ْ ْ ربْ ُ ، كن ُ ِ ً مسحي معينا ِلي. وارحمنيَ .يا َ ﱡ رقص ِليَ َ َ . َﱠ َ حللت ِ ْ ِ حولت ن ْ ِ َ ْ َِْ َوحي ِ َإلى َ ْ ٍ ١٢ أحمدك. إلهيَ ِ ،إلى َ َ ِ تسكتَ .يا َ ﱡ اﻷبد َ ْ َ ُ َ روحي َوﻻَ َ ْ ُ َ تترنم َ َ لك ُ ِ َ َ ْ َْ َِ ومنطقتني َ َ ً رب ِ ِ فرحاْ َ ِ ، لكي َ َ َ ﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣١
والثﻼثون الحادي َ ﱠ َ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ توكلتَ . َجنيْ ِ َ ٢ . رب َ َ ﱠ ْ ُ تدعني َ ْ َ إلي ُأذُن ََك. عليك َيا َ ﱡ الدهرَ ِ ْ َ ِ . َ ََْ ١ بعدلك ن ِ ّ ِ أخزى َ َ ﻻ ََ ِْ مدى ﱠ ْ ِ أمل ِ َ ﱠ أنقذنيْ ُ . لتخليصي َ ٣ .ﱠ أنت. ومعقلي َ ْ َ حصنَ ْ َ ، صخرتي َ َ ْ ِ ِ ﻷن َ ْ َ ِ سريعا َ ْ ِ ْ ِ َِ ً ملجإٍ ِ َ ْ ِ ِ بيت َ ْ َ كن ِلي َ ْ َ صخرةَ ِ ْ ٍ ٤ ِ ْ أنت التي َ ﱠ ُ َ أخرجني ِ َ ﻷنك َ ْ َ خبأوها ِلي َ ،ﱠ َ أجل ْ ِ َ الشبكة ﱠ ِ من ﱠ َ َ ِ وتقودنيِ ْ ِ ْ َ . تهديني َ َ ُ ُ ِ اسمك َ ْ ِ ِ من َ ْ ِ ٦ ٥ الحقُ ْ َ ْ َ . يراعون يدك َ ْ َ ْ ِ ُ الذين ُ َ ُ َ أبغضت ﱠ ِ َ فديتني َيا َ ﱡ حصنيِ .في َ ِ َ روحيِ َ ْ َ َ . أستودع ُ ِ ِ ِْ رب ِإلهَ ْ َ ّ ِ ٧ أما أَنَا َ َ َ الرب َ َ ﱠ ْ ُ َظرت ِ َإلى ﻷنك ن َ ْ َ برحمتك َ ،ﱠ َ وأفرح ِ َ ْ َ ِ َ ََ ِ َ أبتهج َ َ ْ َ ُ توكلتُ ِ َ ْ َ . كاذبةً َ .ﱠ فعلى ﱠ ّ ِ أباطيل َ ِ َ ٨ العدوْ َ ، الر◌حب شدائد ن ْ ِ وعرفت ِفي ال ﱠ َ ِ ِ بل َ َ ْ َ مذلتيَ ْ َ َ َ ، ولم َ ْ ِ ْ ِ َ َﱠِ أقمت ِفي ﱡ َ ْ ِ َفسيْ َ َ ، تحبسني ِفي َ ِيد ْ َ ُ ّ ِ رجلي. ِ ِْ ٩ رب َ ِّ وبطني َ ١٠ .ﱠ ضيقْ َ َ َ . حياتي ﻷني ِفي ِ ْ عيني .ن ْ ِ خسفت ِ َ ارحمني َيا َ ﱡ ﻷن َ َ ِ َفسي َ َ ْ ِ الغم َ ْ ِ ِْ َِْ من ْ َ ِ ّ عظاميْ ِ ١١ . قوتيْ َ ِ َ َ ، هدْ َ ُ َ . قد َ ِ َ ْ عندَ ُ ِّ َْ كل وسنيني ِبالت ﱠنَ ﱡ ِ وبليت ِ َ ِ بشقاوتي ُ ﱠ ِ ضعفت ِ َ َ َ ِ بالحزنِ ِ ِ َ ، فنيت ِ ْ ُ ْ ِ أعدائي ِ ْ ُ خارجا لمعارفي .ﱠ ِ َ بالكليةً ْ ُ َ ، الذين َ َ ْ ِ ورعبا ِ َ َ ِ ِ جيراني ِ ْ ُ ِّ ﱠ ِ وعند ِ َ ِ عاراَ ْ ِ َ ، َ ْ َ ِ رأوني َ ِ ً صرت َ ً مذمةً متلفِّ َ ١٣ . هربوا َ ِّ ﻷني َ ِ ْ ُ الميتُ ْ ِ . عنيُ ِ ُ ١٢ . مثل إِن ٍ مثل ْ َ ْ ِ نسيت ِ َ َاء ُ ْ َ ٍ صرت ِ ْ َ القلب ِ ْ َ ََ ُ سمعت َ َ ﱠ من ْ َ ْ ِ ِ ْ َفسي. أخذ ن ْ ِ تفكروا ِفي َ ْ ِ من َ ِ ِ َ الخوف ُ ْ َ ِ ٌ علي َ َ .ﱠ ُ بمؤامرتهم َ ً كثيرينُ ْ َ ْ . مستدير ِبي ِ ُ َ َ َ ِ ِ ْ معا َ َ ﱠ ١٤ َجني ِ ْ ربُ ْ ُ . فعليك َ َ ﱠ ْ ُ يد من َ ِ توكلت َيا َ ﱡ أنت«ِ ١٥ .في َ ِ َ إلهي َ ْ َ أما أَنَا َ َ َ ْ َ آجالي .ن ِ ّ ِ يدك َ ِ َﱠ قلتِ ِ » : بوجهك َ َ الذين َ ْ ُ ُ برحمتكَ١٧ .يا ومن ﱠ ِ َ أعدائي َ ِ َ يطردون َِنيْ ِ َ ١٦ . خلصني ِ َ ْ َ ِ َ على َ ْ ِ َ أضئ ِ َ ْ ِ َ عبدكِ ْ ِّ َ . َ ْ َ ِ ١٨ اﻷشرارُ ُ ْ َ ِ . أخزى َ ِّ ربَ ، لتبكم ِ َ دعوتكَ ْ َ ِ . تدعني َ ْ َ َ ﱡ ﻷني َ َ ْ ُ َ ليسكتوا ِفي ْ َ ِ َ ِ ﻻ ََ ِْ شفاهُ ليخز َ ْ َ ُ الهاويةْ َ ْ ُ ِ . المتكلمةُ َ َ واستهان ٍَة. الصديق ِ َ َ َ ٍ ْ َِ ِ الكذبَ ّ ِ َ َ ُ ْ ، بكبرياء َ ْ ِ َ بوقاحةَ َ ِ ْ ِ ِ ، على ِ ّ ِ ّ ِ ١٩ لخائفيكَ ْ َ َ َ ، الذي َ َ ْ َ البشر! وفعلتهُ ِ ْ ُ ﱠ ِ ِ َ جودك ﱠ ِ للمتكلين َ َ ْ َ ذخرتهُ ِ َ ِ ِ َ أعظم ُ َ َ عليك ُ َ تجاهَ َ ِبني ْ َ َ ِ َ ٢٠ما َ ْ َ َ مظلة ِ ْ وجهك ِ ْ اﻷلسن. من َ َ ِ ِ تخفيهم ِفي َ َ ﱠ ٍ بستر َ ْ ِ َ من ُ َ َ َ ِ مكايد ﱠ ِ الناسْ ِ ِ ْ ُ . َ ُُْ ُْ تسترهم ِ ِ ْ ِ مخاصمة َ ْ ُ ِ ٢٢ الرب َ ،ﱠ ٌ َ َ ُ ٢١ عجبا َ ْ َ َ ﻷنهُ َ ْ محصن ٍَةَ .وأ َنَا ُ ْ ُ حيرتي: ليفي َ ِ مبارك ﱠ ﱡ جعل َ َ ً قد َ َ َ قلت ِفي َ ْ َ ِ رحمتهُ ِ ِ مدين ٍَة ُ َ ﱠ تضرعي ِ ْ انقطعت ِ ْ إذ َ َ ْ ُ قد ْ َ َ ْ ُ إليك. قدام َ ْ » ِ ِّإني َ ِ صرخت ِ َ ْ َ معت َ ْ َ سِ ْ َ َيك« ِ َ .ﱠ َ عين ْ َ صوت َ َ ﱡ ِ من ُ ﱠ ِ ولكنك َ الرب َ ِ ُ بالكبرياء. ِ َ ٢٣ﱡ أتقيائه .ﱠ ﱡ أحبوا ﱠ ﱠ بك◌ثرة ْ َ ِ َ ومجاز ِ َ ِ ْ َ ٍ العامل ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ جميع َ ْ ِ َ ِ ِ اﻷمان َِةٍ َ ُ َ ، حافظ َ َ الرب َيا َ ِ َ َ َ َ ِ ٢٤ﱠ ْ ب. جميع ْ ُ ْ َ ِ ِ َ الر ﱠ المنتظرين ﱠ لتتشدد َ ْ َ َ َ ﱠ ْ ولتتشجع ُ ُ ُ ُ ْ قلوبكمَ ،يا َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٢
والثﻼثون الثاني َ ﱠ َ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ قصيدة ٌ لداودََ ِ َ . َِ ُ ٢ ١ الرب َ ِ ﱠ ً وسترت َ ِ ﱠ ُ خطيةَ ،وﻻَ لرجل َ إثمهُ َ ُ ِ َ ْ طوبى ِ ﱠ ِ يحسب َلهُ ﱠ ﱡ ﻻ َ ْ ِ ُ طوبى ِ َ ُ خطيتهَُ ُ . ُ َ غفر ِ ْ ُ للذي ُ ِ َ غش. ِفي ُ ِ ِ روحه ِ ﱞ ٣ عظامي ِ ْ كله َ ٤ ،ﱠ يدك َ ُ َ ْ سكت َ ِ َ ْ لما َ َ ﱡ اليوم ُ ﱠ ُ وليﻼً. َهارا َ َ ْ ﻷن َ َ َ بليت ِ َ ِ علي ن َ ً َﱠ من َ ِ ِ ثقلت َ َ ﱠ زفيري ْ َ َْ ٥ َ َﱠَ ْ إثميُ ْ ُ . قلت: أعترف َ َ أكتم ِ ْ ِ لك ِ َ ِ ﱠ ِ يبوسة ْ َ ْ ِ رطوبتي ِ َإلى ُ ُ َ ِ تحولت ُ ُ َ ِ القيظْ َ ِ . سﻼهُ ِ َ ْ َ . بخطيتي َوﻻَ َ ْ ُ ُ لهذا ُ َ ِ ّ رفعت َ َ سﻼهَ ِ ٦ . لك ُ ﱡ تقيفي َ ْ ٍ وقت يصلي َ َ وأنت َ َ ْ َ بذنبي« َ َ ْ َ كل َ ِ ٍّ ِ أثام َ ِ خطﱠِيتيْ َ ِ . أعترف ِ ﱠ ّ ِ »َ ْ َِ ُ للرب ِ َ ْ ِ َ فيهْ ِ . تحفظني. ستر ِليَ ِ . تصيبَ ْ َ ٧ . غمارة ْ ِ َ ِ َِ ُ َ الكثيرة ِ ﱠإياهُ ﻻَ ُ ِ ُ الضيق َ ْ َ ُ ِ يجدك ِ ِ المياه ْ َ ِ َ ِ عندَ َ َ َ ِ أنت ِ ْ ٌ من ِ ّ ِ سﻼه. النجاة َ ْ َ ِ ُ ِ تكتنفنيْ َ ِ . بترنم ﱠ َ ِ ِ َ َ ﱡِ عليكَ ٩ . ﻻ َُ ُ كفرس َ ْأو شدك ﱠ ِ َ عيني َ َ ْ َ تسلكهاَ ُ َ ْ َ . وأر ِ ُ َ َ ُ ّ ِ َ ُ »٨ أنصحكِ ْ َ . الطريق ﱠ ِ تكونوا َ َ َ ٍ أعلمك َ ُ ْ التي َ ْ ُ ُ َ ١٠ َْ هي ن َ َ ُ أما يدنو ِ َ ْ َ وزمام ِزين ِ ِ الشرير َ ،ﱠ بلجام َ ِ َ ٍ فهمٍ َ ِ ِ . بغل ِبﻼَ َ ْ ٍ َته ُ َ ﱡ إليك«َ ِ َ . َكبات ِ ّ ِ ّ ِ يكم ِ َلئﻼﱠ َ ْ ُ َ كثيرة ٌ ِ َ ١١ فالرحمةُ ُ ِ ُ المتوكل َ َ ْ ُ َ َ ِّ ُ الصديقون، أيها ِ ّ ِ ّ ُ َ تحيط ِ ِ بالرب َ ْ َ ِ ُ بهُ َ ْ . على ﱠ افرحوا ِ ﱠ ّ ِ الر ّ ِ ب َ ﱠ ْ َ وابتهجوا َيا َ ﱡ َ َ ُِْ القلوب. جميع ْ ُ ْ َ ِ ِ المستقيمي ْ ُ ُ ِ واهتفوا َيا َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٣
المزمور ﱠ ِ ُ والثﻼثون الثالث َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ُ ِ ْ ِ١ قيمين َ ِ ُ التسبيحُ َ ْ ٢ . بالعود. الرب ِ ْ ُ ِ بالمست َ ِ ِ َ أيها ِ ّ ِ ّ ُ َ احمدوا ﱠ ﱠ بالربْ ُ ْ ِ . يليق ﱠ ْ ِ ُ الصديقون ِ ﱠ ّ ِ اهتفوا َ ﱡ َ رنموا َلهُ َ ٣ .ﱡ بهتاف َ ٤ .ﱠ جديدة ًُ ِ ْ َ . ﻷن بربابة َ ِ العزف ِ ُ َ ٍ َِ َ ٍَ أغنيةً َ ِ َ ذات َ َ َ ِ غنوا َلهُ ُ ْ ِ َ أوتار َ ِّ ُ عشرة َ ْ َ ٍ أحسنوا ْ َ ْ َ ٥ الرب ُ ْ َ ِ َ ٌ َِ َ َ اﻷرض ِ ْ مستقيمة ُ َ ،ﱠ من والعدلِ َ َ ْ . باﻷمان َِة ِ ُ .ﱡ البر َ ْ َ ْ َ وكل ُ ْ ِ ِ امتﻸت َ ْ ُ يحب ْ ِ ﱠ كلمة ﱠ ّ ِ صنعه ِ َ َ ٧ ٦ فيه ُ ﱡ صنعت ﱠ َ َ ُ كل ُ ُ ِ َ الرب ُ ِ َ ِ َسمة ِ ِ السماواتَ ،وبِن َ َ ِ الربِ َ ِ َ ِ . َ ْ َ ِ بكلمة ﱠ ّ ِ رحمة ﱠ ّ ِ جنودهاُ َ ْ َ . أمواهَ يجمع َكن ٍَدّ َ ْ َ ٨ ﻷرضْ ِ َ ، ليخف ُ ﱡ الرب ُ ﱡ اليمُ َ ْ َ . سكان اللجج ِفي َ ْ َ ٍ لتخش ﱠ ﱠ ومنهُ ِ َ َ ْ كل ا َ ْ ِ يجعل ﱡ َ َ ْ َ ِّ أهراءَ ْ َ ِ . كل ُ ﱠ ِ َْ ْ ُ المسكون َِة َ ٩ .ﱠ أفكار اﻷممَ َ . قال َ َ َ فصار ١٠ .ﱠ ﱡ الرب َ ْ َ َ ﻷنهُ َ َ مؤامرةَ ُ َ ِ ﻻشى َ ْ َ َ أبطل ُ َ َ َ أمر َ َ َ هو َ َ َ فكانَ ُ . ١١ الرب َ ِ َ اﻷبد َ ْ ُ ُ فدور. فإلى َ َ ِ أفكار َ ْ ِ ِ تثبتُ َ ْ َ . الشعوب َ .ﱠ مؤامرة ُ ﱠ ّ ِ ﱡ ُ ِ دور َ َ ْ ٍ قلبه ِ َإلى َ ْ ٍ أما ُ َ َ َ ١٢ اختارهُ ِ َ ً السماوات من ﱠ َ َ ِ َفسهَ ِ ١٣ . الشعب ﱠ ِ التي ﱠ ﱡ ميراثا ِلن ْ ِ ِ لﻸمة ﱠ ِ طوبى ِ ُ ﱠ ِ إلهها ،ﱠ ْ ِ ُ َ الذي ْ َ َ الرب ِ ُ َ الربَ َ . مكان ُ ْ البشرْ ِ ١٤ . اﻷرض. َظر ﱠ ﱡ تطلع ِ َإلى َ ِ سكان َ ْ ِ ن ََ جميع َ ِبني ْ َ َ ِ سكنَاهُ َ َ ﱠ َ رأى َ ِ َ جميعِ ُ ﱠ ِ من َ َ ِ ١٥ أعمالهمْ َ ١٦ . المنتبهُ ِ َإلى ُ ِّ يخلص ْ َ ِ ُ الجيش. الملك ِ َ ِ ْ َ ِ بك◌ثرة ْ َ ْ ِ ا ْ ُ َ ِّ ُ قلوبهم َ ِ ً لن َ ْ ُ َ كل َ ْ َ ِ ِ ْ لمصور ُ ُ َ ُ ْ جميعاِ َ ْ ُ ْ ، الجبار َ ﻻ ُْ َ القوةٌِ ِ َ ١٧ . قوته ﻻَ يُن ِ َّجي. وبشدة ُ ﱠ ِ ِ الخﻼص ِ ِ َ ،ﱠ ِ ﻷجل ْ َ َ ِ ْ َﱠ ُ هو ْ َ َ ُ بعظم ْ ُ ﱠ ينقذُ ِ ِ َ ِ الفرس َ ْ ِ باطل ُ َ ١٩ ١٨ الرب َ َ هو َذا َ ْ ُ الراجين َ ْ َ َ ُ أنفسهم، من ْ َ ْ ِ َجي ِ َ خائفيه ﱠ ِ َ على َ ِ ِ ِ عين ﱠ ّ ِ الموت َ ْ ُ َ ُ ْ َُ رحمتهِ ،ليُن ِ ّ َ الجوعِ. وليستحييهم ِفي ْ ُ َ َِ ْ َ ْ َِ ُْ ٢٠ تفرح ُ ُقلوبُنَاَ ، هو َ ٢١ .ﱠ اسمه أنفسنَا ْ َ َ َ ِ انتظرت ﱠ ﱠ ﻷنﱠنَا َع َلى ْ ِ ِ به َ ْ َ ُ ﻷنهُ ِ ِ معونَت ُنَا َ ُ ْ ُ َْ ُ ُ الربُ َ . وترسنَا ُ َ القدوس ﱠ َ ْ اتكلنَاْ ُ َ ِ ٢٢ . َاك. رحمتك َ َ ْ لتكن َيا َ ﱡ انتظرن َ رب َ ْ َ ُ َ حسبما ْ َ َ ْ ُْﱡ ِ علينَا َ ْ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٤
والثﻼثون الرابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ غير َ ْ َ فانطلق فطردهُ َ ْ َ َ َ قدام َ ِ َ ِ َ أبيمالك َ َ َ َ َِ ُ عندما َ ﱠ َ لداودَ ِ ْ َ َ عقلهُ ُ ﱠ َ ٢ الرب ِفي ُ ِّ ُ ِ َُ١ يسمع تفتخر ن ْ ِ أبارك ﱠ ﱠ تسبيحهُ ِفي َ ِ دائما َ ْ ِ ُ بالرب َ ْ َ ِ ُ فمي ِ .ﱠ ّ ِ حينً ِ َ . َفسيُ َ ْ َ . كل ِ ٍ ٣ معيِّ َ ُ ْ َ ، معا. الودعاء َ َ ْ َ ُ َ عظموا ﱠ ﱠ الرب َ ِ اسمهُ َ ً فيفرحونُ ّ ِ َ . ُْ َ َ ُ ولنعل ْ َ ٥ فاستجاب ِليْ ِ َ ، ومن ُ ِّ ُ ََْ ٤ َاروا، إليه َ ْ َظروا ِ َ ْ ِ مخاوفي َ ْ َ َ ِ كل َ َ ِ ِ واست َن ُ أنقذني .ن َ ُ طلبت ِ َإلى ﱠ ّ ِ الرب َ ْ َ َ َ تخجلَ ٦ . استمعهْ ِ َ ، ووجوههم َ ْلم َ ْ َ ْ ومن ُ ِّ هذا ْ ِ ْ ِ ُ والرب ْ َ َ َ ُ خلصهُ. صرخ َ ،ﱠ ﱡ المسكين َ َ َ كل ِ َ ِ ِ َ ُ ُ ُُْ ضيقاته َ ﱠ َ ٨ َجيهمُ ُ . الرب َ ﱞ ُ َ َ٧ طوبى أطيب ﱠ ﱠ حال َ ْ َ حول َ ِ ِ ِ ذوقوا َ ْ ُ ُ الرب! ُ َ مﻼك ﱠ ّ ِ وانظروا َما َ ْ َ َ خائفيهَ ،ويُن ِ ّ ِ ْ عليه ٩ .ﱠ ُ ليس َ َ ٌ قديسيه َ ،ﱠ اﻷشبال ْ َ َ ْ لمتقيهُ َ ْ َ ١٠ . احتاجت اتقوا ﱠ ﱠ عوز ِ ُ ﱠ ِ ِ الرب َيا ِ ِ ّ ِ ِ المتوكل َ َ ْ ِ لرجل ْ ُ َ َ ِ ّ ِ ِل ﱠ ُ ِ ﻷنهُ َ ْ َ الرب َ َ َ َ َ ْ الخير. شيء ِ َ وأما َ ِ ُ وجاعت َ َ ،ﱠ طالبو ﱠ ّ ِ يعوزهم َ ْ ٌ فﻼ ُ ْ ِ ُ ُ ْ من ْ َ ْ ِ ١١ الربْ َ ١٢ . فأعلمكم َ َ َ هو ِ ْ َ ُ يهوى اﻹنسان ﱠ ِ أيها ْ َ ُ َ مخافةَ ﱠ ّ ِ البنون ْ َ ِ ُ لي َ ُ َ ِ ّ َ ُ ْ َُﱠ هلم َ ﱡ َ استمعوا ِإ َ ﱠ الذي َ ْ َ من ُ َ خيرا؟ ْ ُ ١٣ ْ ََ َ التكلم الحياة ِ ُ َ ،ﱡ الشرَ ْ َ َ َ َ ، عن ﱠ ِ ّ ليرى َ ْ ً عن ﱠ َ ﱡ ِ كثرة َ َ ﱠ ِ صن ِ َ اﻷيام ِ َ َ ويحب َ ْ َ وشفتيك َ ِ لسان ََك َ ِ اطلب ﱠ َ َ َ بالغشْ ِ ١٤ . الرب وراءهاْ َ ١٥ . واسع َ َ َ َ الشرْ َ ، عن ﱠ ِ ّ ِ ْ ِ ِّ عينَا ﱠ ّ ِ الخيرِ ُ ْ . واصنَعِ ْ َ ْ َ السﻼمةَ ْ َ ، حد َ ِ الصديقينُ َ ، اﻷرض ليقطع ِ َ َحو ِ ّ ِ ّ ِ َ صراخهمْ َ ١٦ . ضدﱡ َ ِ ِ عاملي ﱠ ِ ّ من َ ْ ِ وجهُ ﱠ ّ ِ الرب ِ وأذُنَاهُ ِ َإلى ُ َ ِ ِ ْ الشر ِ َ ْ َ َ نَْ سمعْ ِ َ ، أولئك َ َ ُ ومن ُ ِّ الرب هو ﱠ ﱡ صرخوا َ ،ﱠ ﱡ أنقذهمٌ ِ َ ١٨ . ذكرهمَ ِ ُ ١٧ . كل َ َ دهم َ ْ َ َ ُ ْ شدائِ ِ ِ ْ ِ ْ َ ُْ والرب َ ِ َ قريب ُ َ ١٩ الصديقْ ِ َ ، ومن ِ َ كثيرة ٌ ِ ويخلص ْ ُ ْ َ ِ ِ المنسحقي ﱡ القلوبُ ّ ِ َ ُ َ ، هي َ َ َ المنكسري ْ ُ ُ ِ الروحَِ ِ َ . من ْ ُ ْ َ ِ ِ بﻼيا ِ ّ ِ ّ ِ َ ٢١ ٢٠ الربُ َ ْ َ . الشر ُ ِ ُ الشرير، ينكسر. َجيه ﱠ ﱡ عظامهِ َ . جميع ِ َ ِ ِ جميعها يُن ِ ّ ِ ﱠﱡ منها ﻻَ َ ْ َ ِ ُ يميت ِ ّ ِ ّ َ واحدٌ ِ ْ َ يحفظ َ ِ َ َِ ِ َ ٢٢ عبيده ُ َ ،ﱡ يعاقب. يعاقبون. الرب َ ِ الصديق ُ َ َ ُ َ ﱠ ﱡ من ﱠ َ َ نفوس َ ِ ِ ِ َ ُِْ ُ عليه ﻻَ ُ َ َ ُ اتكل َ َ ْ ِ فادي ُ ُ ِ وكل َ ِ ومبغضو ِ ّ ِ ّ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٥
والثﻼثون الخامس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ لداودَ َِ ُ ١ قاتل ُ َ ليْ ِ ْ َ ٢ . مخاصميْ ِ َ . معون َِتي، خاصم َيا َ ﱡ وترسا َ ْ َ ْ مجنا َ ُ ْ ً وانهض ِ َإلى َ ُ أمسك ِ َ َ ِ ْ مقاتِ ِ ﱠ رب ُ َ ِ ِ ﱠ مطارديْ ُ . ْ ِْ َ َ٣ خﻼصك أ َنَا«َ ْ َ ِ ٤ . الذين وليخجل ﱠ ِ َ قل ِلن ْ ِ َفسيِ ُ َ َ » : وأشرع ُ ْ ً رمحا َ ُ ليخز َ ْ َ ْ َ ِ تلقاء ُ َ ِ ِ ﱠ وصدﱠ ِ ْ َ َ ويخجل ْ ُ َ َ ِ ّ بإساءتيُ ُ َ ِ ٥ . َفسيَ ْ َ ِ . قدام المتفك ُ َ يطلبون ن ْ ِ َ ُُْ َ ليكونوا ِ ْ َ ليرتدﱠ ِ َ ْ َ َ ِ مثل ْ ُ َ َ ِ رون ِ ِ َ َ ِ إلىالوراء َ َ ْ َ ِ العصافة ُ ﱠ َ ظﻼما َ َ َ ً داحرهمْ ُ َ ِ ٦ . وزلقاُ َ َ َ ، الريحُ َ َ َ ، طاردهم. ومﻼك ﱠ ّ ِ ومﻼك ﱠ ّ ِ طريقهم َ َ ً الرب َ ِ ُ ُ ْ ليكن َ ِ ُ ُ ْ الرب َ ِ ُ ُ ْ ِ ِّ ٧ ٨ ْ لتأته ﱠ ْ ُ َ يعلم، سببحفروا ِلن ْ ِ َفسيِ ِ َ ِ . شبكتهمِ .بﻼَ َ َ ٍ َ َ ُ ﻷنهم ِبﻼَ َ َ ٍ َ ْ َ ْ سببأخفوا ِلي ُ ﱠ هوةَ َ َ َ ِ ِ ْ َﱠ ُ ْ وهو ﻻَ َ ْ َ ُ التهلكةُ َ ُ َ ٩ به ﱠ َ َ وتبتهج أما ن ْ ِ التي َ ْ َ َ َ ْ َْ َ ْ َفسي َ َ ْ َ ُ وفي ﱠ ْ ُ َ ِ أخفاهاِ َ ، الشبكةُ ﱠ ِ ولتنشب ِ ِ بالرب َ َ ْ َ ِ ُ ليقع َ .ﱠ َفسها ِ َ َ ْ فتفرح ِ ﱠ ّ ِ التهلكة ن ْ ِ َ ١٠ المسكين ِ ﱠ ْ عظامي َ ُ ُ أقوى ِ ْ ُ منه، المنقذُ ْ ِ ْ ِ َ تقولَ » :يا َ ﱡ ربَ ،م ْن ِ ْ ُ َ مثلك ْ ُ ْ ِ جميع ِ َ ِ ِ َ َ ِ ِ بخﻼصهُ ِ َ . هو َ ْ َ ممن ُ َ والبائس ِ ْ سالبه؟ «. من َ ِ ِ ِ َ َِْ َ والفقير َ ْ َ ِ َ ١١ أعلم َ ْ َ ُ ثكﻼً يسألون َِنيُ َ ُ ١٢ . شراَ َ ، الخير َ زور َ ُ ُ َ يقومون َ َ ،ﱠ ُُ شهودُ ُ ٍ وعما َ ْلم َ ْ َ ْ عن ْ َ ْ ِ يجازون َِني َ ِ ١٣ مسحاُ ْ َ ْ َ . وصﻼتي ِ َإلى بالصوم ن ْ ِ مرضهم َ َ ِلن ْ ِ َفسيِ َ َ َ ، كان ِ َ ِ أما أ َنَا َ ِ لباسي ِ ْ ً َفسي َ .ﱠ أذللت ِ ﱠ ْ ِ ففي َ َ ِ ِ ْ ينوح َ َ قريب َ َ ،ﱠ ترجع َ َ ١٤ .ﱠ كنت َ َ َ ﱠ أتمشىْ َ َ . انحن ْ ُ أخي ُ ْ ُ َيت كأنهُ َ ِ ٌ على ُ ِ ّ ِ كمن َ ُ ُ كأنهُ َ ِ ِ ِْ حضني َ ْ ُ أمه ْ َ ١٥ أعلم َ .ﱠ ُ َِ ً ولم علي َ ِ ِ َ ولكنهم ِفي َ ْ ِ ظلعي َ ِ ُ واجتمعُواُ َ َ ْ . مزقوا َ َ ْ ولم َ ْ َ ْ شاتمين َ َ ْ حزينا ِ َ .ﱠ ُ ْ فرحوا َ ْ َ َ اجتمعوا َ َ ﱠ ١٦ كعكة َ ﱠ ُ َ ُﱡ َهم. يكفواَ ْ َ . ﻷجل َ ْ َ ٍ علي َ ْ المجان َ ْ ِ أسنَان ُ ْ بين ْ ُ ﱠ ِ الفجار ْ ُ ﱠ ِ حرقوا َ َ ﱠ َفسي ِ ْ ربَ ِ ،إلى َ َ أحمدك وحيدتي ِ َ استردﱠ ن ْ ِ َ ١٧يا َ ﱡ اﻷشبالَ ُ َ ْ َ ١٨ . تهلكاتهمِ َ ِ َ ، متى َ ْ ُ ُ من َ ْ َ ِ من َ ْ ُ َ ِ ِ ْ تنظر؟ ْ َ ِ أعدائي َ ِ ً باطﻼَ ،وﻻَ أسبحكَ ١٩ . ﻻ َ َْ ْ يشمت ِبي ﱠ ِ َ شعبعظيم ُ َ ِّ ُ َ هم َ ْ َ ِ ِفي ْ َ َ َ ِ الكثيرةِِ .في َ ْ ٍ َ ِ ٍ الذين ُ ْ الجماعة ْ َ ِ َ ٢٠ بالسﻼمَ َ َ ، َََ َ ْ الهادئين سبب. وعلى ْ َ ِ ِ َ ﻷنهم ﻻَ َ َ َ ﱠ ُ َ بالعين ﱠ ِ َ الذين ُ ْ ِ ُ يبغضون َِني ِبﻼَ َ َ ٍ يتكلمون ِ ﱠ َ ِ َﱠ ُ ْ يتغامز ِ ْ َ ْ ِ ٢١ أفواههمُ َ . قد َ َ ْ هه! َ ْ هه! َ ْ قالواْ َ » : رأت اﻷرض َ َ َ ﱠ ُ َ مكرُ َ َ . ِفي َ ْ ِ يتفكرون ِ َ َ ِ بكﻼم َ ْ ٍ علي َ ْ َ َ ُ ْ فغروا َ َ ﱠ عنيْ ِ ْ َ ْ ٢٣ . تبتعد َ ِّ رب ،ﻻَ َ ْ ُ ْ استيقظ َ ْ َ ِ ْ سيد ،ﻻَ َ ْ َ ِ ْ أعينُنَا«ْ َ ٢٢ . تسكتَ .يا َ ِّ ُ وانتبه إَِلى رأيت َيا َ ﱡ قد َ َ ْ َ َ ُْ ٢٤ إلهيَ ،فﻼَ َ ْ َ ُ يشمتوا إلهي َ َ ِّ ِ عدلك َيا َ ﱡ حسب َ ْ ِ َ ُ ِْ دعوايِ ْ . اقض ِلي َ َ َ رب ِ ِ حكميَ ،يا ِ ِ وسيدي ِ َإلى َ ْ َ َ شهوت ُنَا« .ﻻَ َ ُ ُ ﻻ َُ ُ ِبيَ ٢٥ . ليخز َ ْ َ ْ َ ْ قلوبهمْ َ » : ابتلعنَاهُ!«َ ْ َ ِ ٢٦ . وليخجل يقولواِ َ » : قد ْ َ َ ْ يقولوا ِفي ُ ُ ِ ِ ْ هه! َ ْ َ ٢٧ ليهتف علي. والخجل ْ ُ َ َ ِ ّ ُ َ معا ْ َ ِ ُ َ الخزي َ ْ َ َ َ الفرحون ِ ُ ِ َ ِ َِِْ ْ بمصيبتيِ ِ ْ َ ِ . َ ً المتعظمون َ َ ﱠ ليلبس ْ ِ ْ َ ْ ْ ْ ﱠ حقيُ ُ َ َ ، ويفرحالمبتغون َ ِ ّ عبده«. َ َْ َ ِ ُْ َ ُ َ ليتعظم ﱠ ﱡ بسﻼمة َ ْ ِ ِ المسرور ِ َ َ َ ِ الرب َ ْ ُ ُ وليقولوا َ ِ ً دائماِ َ َ َ ِ » : ٢٨ اليوم ُ ﱠ بحمدك. كلهُ ِ َ ْ ِ َ يلهج ِ َ ْ ِ َ َِ َ ِ ولساني َ ْ َ ُ بعدلكَ ْ َ ْ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٦
والثﻼثون السادس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ المغنينِ ْ َ ِ . ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ داودَ لعبد ﱠ ّ ِ ِ َ ِ الرب َ ُ ١ َيه َ ٢ .ﱠ قلبي َ ْ َفسهُ أمام َ ْ ﻷنهُ َ ﱠ َ عين ْ ِ معصية ِ ّ ِ ّ ِ ِ َأمةُ َ ْ ِ َ ِ ليس َ ْ ُ ملق ن ْ َ الشريرفي َ ِ ِ داخل َ ْ ِ أن َ ْ َ نَْ خوف ﷲِ َ َ َ ٣ التعقلْ َ ، َفسه ِ ْ عمل كﻼم َ ِ ِ إثمه َ ُ ْ ِ ِ وجدان ِ ْ ِ ِ من ِ َ ِ ِلن ْ ِ ِ وغش َ .ﱠ إثم َ ِ ﱞ عن َ َ ِ عن ﱠ َ ﱡ ِ فمه ِ ْ ٌ وبغضهُ َ َ . كف َ ِ جهة ِ ْ َ ِ ٤ باﻹثم َ َ صالحٍَ . الشر. غير َ ِ على َ ْ َ ِ ِ يرفض ﱠ ﱠ ﻻ َْ ُ ُ الخير َ َ َ .ﱠ ُ مضجعهُ ِ َ . يتفكر ِ ِ ْ ِ طريق َ ْ ِ يقف ِفي َ ِ ْ َِْ عدلك ِ ْ ُ وأحكامك ربِ ،في ﱠ َ َ ِ َ ٥يا َ ﱡ ﷲَ ُ َ ْ َ َ ، الغمامَ ُ ْ َ ٦ . أمان ُ َ السماوات َ ْ َ ُ َ جبال ِ َتك ِ َإلى ْ َ َ ِ مثل ِ َ ِ رحمتكَ َ . ٧ رحمتك َياا َ ُ! َ َ ُ البشر ِفي ِ ِّ ظل تخلص َيا َ ﱡ أكرم َ ْ َ َ َ ُ ﱠ الناس َ ْ َ َ ِ والبهائم ُ َ ِ ّ ُ ربَ .ما َ ْ َ فبنو ْ َ َ ِ عظيمةٌ .ﱠ َ لجةٌ َ ِ َ َ َ بيتكْ ِ َ ، يروون ِ ْ تسقيهم َ ٩ .ﱠ ينبوع يحتمونَ ْ َ ْ َ ٨ . َاحيك َ ْ َ ُ َ ﻷن ِ ْ َ َ َهر ِ َ ِ َ دسم َ ْ ِ َ َجن َ ْ َ عندك َ ْ ُ َ من َ َ ِ نعمك َ ْ ِ ِ ْ ومن ن ْ ِ ١١ ١٠ للمستقيمي ْ َ ْ للذين َ ْ ِ ُ القلب .ﻻَ رحمتك ِ ﱠ ِ َ يعرفون ََكَ َ ْ َ َ ، أدم َ ْ َ َ َ الحياةَ ِ ُ ِ . وعدلك ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ْ ََ ِ بنورك ن ََرى ُ ً نوراْ ِ َ . سقط َ ِ ُ َاك َ َ َ تأتني ِ ْ ُ فلم حنيُ ١٢ .هن َ رجل ْ ِ ْ ِ َ ِ تزحز ْ ِ َِِْ اﻹثمُ ِ ُ . الكبرياءَ َ ، فاعلو ِ ْ ِ دحروا َ َ ْ اﻷشرار ﻻَ ُ َ ْ ِ ويدُ َ ْ َ ِ القيام. َ َْ ِ ُ يستطيعوا ْ ِ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٧
والثﻼثون السابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ لداودَ َِ ُ ٢ ١ اﻷشرارَ ،وﻻَ َ ْ ِ ْ يقطعون، سريعا ُ ْ َ ُ َ تغر ِ َ فإنهم ِ ْ َ تحسد ُ ﱠ َ ﻻَ َ َ ْ مثل ْ َ ِ ِ الحشيش َ ِ ً عمال ِ ْ ِ اﻹثم ِ َ ،ﱠ ُ ْ من َ ْ َ ِ اتكل َ َ يذبلون ٣ .ﱠ ِ ْ وارع اﻷخضر َ ْ ُ ُ َ َ ِْ َ اﻷرض َ ْ َ على ﱠ ّ ِ ومثل ْ ُ ْ ِ اسكن َ ْ َ الرب َ ْ َ ِ وافعل ْ َ ْ َ العشب َ ْ َ ِ الخيرِ ُ ْ . ٥ اﻷمانَةَ َ َ َ ٤ .ﱠ ْ طريقك َ ﱠ ِ ْ يجري، للرب َ ِ َ َ سؤل َ ْ ِ َ فيعطيك ُ ْ َ بالرب َ ُ ْ ِ َ َ واتكل َ َ ْ ِ سلم ِ ﱠ ّ ِ وتلذذ ِ ﱠ ّ ِ قلبكْ ّ ِ َ . وهو ُ ْ ِ ََ عليه َ ُ َ ٧ ٦ واصبر َ ُ من تغر ِ َ انتظر ﱠ ﱠ وحقك ِ ْ َ برك َ َ ،ﱠ َ النور ِ ﱠ َ ويخر ُج ِ ْ َ لهَ ،وﻻَ َ َ ْ الرب َ ْ ِ ْ مثل ﱠ ِ َ ِ الظهيرةِ ِ َ ْ . مثل ﱡ ِ َ ُ ْ ِ ٨ واترك ﱠ َ َ السخط، طريقهَ ِ ، ﱠِ الغضبِ ُ ْ َ ، ينجح ِفي َ ِ ِ ِ الذي َ ْ َ ُ مكايدَ ُ .ﱠ عن ْ َ َ ِ من ﱠ ُ ِ المجري َ َ ِ الرجل ْ ُ ْ ِ كف َ ِ الشر َ ٩ ،ﱠ يرثون هم َ ِ ُ َ والذين َ ْ َ ِ ُ َ يقطعون َ ،ﱠ ِ َ الشر ُ ْ َ ُ َ ينتظرون ﱠ ﱠ ﻷن َ ِ ِ َوﻻَ َ َ ْ عاملي ﱠ ِ ّ لفعل ﱠ ِ ّ تغر ِ ِ ْ ِ الرب ُ ْ ١١ ١٠ مكانه َفﻼَ َ ُ ُ قليلﻼَ َ ُ ُ فيرثون الودعاء َ َ ِ ُ َ بعدَ َ ِ ٍ تطلع ِفي َ َ ِ ِ اﻷرضْ َ . يكون َ .ﱠ يكون ِ ّ ِ ّ ُ أما ْ ُ َ َ ُ الشرير َ .ﱠ ِ ُ َْ َ لسﻼمة. اﻷرض َ َ َ َ ،ﱠ ُ َ كثرة ا ﱠ َ َ ِ ويتلذذون ِفي َ ْ َ ِ َْ َ ١٢ ﻷنهُ َ َ به َ ﱠ رأى َ ﱠ الصديق َ ُ َ ِ ّ ُ الرب َ ْ َ ُ أن أسنَانَهُ ١٣ .ﱠ ﱡ عليه َ ْ يضحك ِ ِ ويحرق َ َ ْ ِ الشرير َ َ َ ﱠ ُ ِّ ِّ ُ يتفكر ِ ضدﱠ ِ ّ ِ ّ ِ ١٤ قد َ ﱡ اﻷشرار َ ْ السيف َ َ ﱡ يومهُ ٍ مستقيم آت! َ َْ ُ لقتل ْال ُ ْ َ ِ ِ والفقيرِ ْ َ ِ ، ومدوا َ ْ َ ُ ْ لرميالمسكين َ ْ َ ِ ِ سلوا ﱠ ْ َ َْ َ قوسهم ِ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ١٥ سيفهم َ ْ ُ ُ تنكسر. وقسيهم َ ْ َ ِ ُ قلبهم ِ ِ َ ،ﱡ ُ ْ يدخل ِفي َ ْ ِ ِ ْ طريقهمْ ُ ُ ْ َ . َِ ُُْ خير ِ ْ كثيرين َ ١٧ .ﱠ ُ ِ َ ْ َ ١٦ تنكسر، أشرار َ ِ ِ َ القليل ﱠ ِ ﻷن َ َ ِ من َ ْ َ ِ للصديق َ ْ ٌ اﻷشرار َ ْ َ ِ ُ ثروة َ ْ َ ٍ سواعدَ َ ْ َ ِ الذي ِ ِ ّ ِ ّ ِ يكون١٩ .ﻻَ اﻷبد َ ُ ُ عارف َ ﱠ وميراثهم ِ َإلى َ َ ِ وعاضدُ ِ ّ ِ ّ ِ َ الرب ١٨ .ﱠ ﱡ الصديقين ﱠ ﱡ أيام ْ َ َ َ ِ الرب َ ِ ٌ َ َ ِ الكملةْ ُ ُ َ ِ َ ، َ ٢٠ َﱠ وأعداء يشبعون. اﻷشرار َ ْ ِ ُ َ الجوعِ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َْ َ زمن ﱡ ِ السوءِ َ ، أيام ْ ُ يهلكونُ َ ْ َ َ ، وفي َ ﱠ ِ ﻷن َ ْ َ َ يخزون ِفي َ َ ِ ٢١ يستقرض َ َ ِّ كالدخان َ ُ المراعيُ َ . أما ِ ّ ِ ّ ُ الصديق فنوا. الرب َ َ َ ِ كبهاء ْ َ َ ِ رير َ ْ َ ْ ِ ُ وﻻ َ ِيفي َ ،ﱠ الش ِ ّ ُ ﱠ ِّ فنوا َ .ﱡ َ ِ ٢٢ والملعونين ِ ْ المباركين ِ ْ َﱠ يقطعون. ويعطي. منهُ ُ ْ َ ُ َ اﻷرضَ ِ ُ ْ َ ْ َ ، منهُ َ ِ ُ َ ﻷن ْ ُ َ َ ِ َ فيترأف َ ُ ْ ِ ََََ ﱠ ُ يرثون َ ْ َ يسرِ ٢٤ .إذَا َ َ َ ْ ِ ٢٣ ينطرح َ ،ﱠ تثبت َ َ َ ُ الرب َ َ َ ﱠ ُ ﻷن سقط ﻻَ َ ْ َ ِ ُ وفي َ ِ ِ ِ اﻹنسان َ ِ طريقه ُ َ ﱡ قبل ﱠ ّ ِ من ِ َ ِ خطوات ِ ْ َ ِ أر ِ ِ ّ ً فتى َ َ ْ وقد ِ ْ ُ أيضا ُ ْ ُ ذريةً َلهُ تخلي َ ْ ُ عنهَ ،وﻻَ ُ ِ ّ ﱠ ﱠ ﱠ يدهًُ ْ َ ٢٥ . مسند ٌ َ َ الرب ُ ْ ِ شختْ َ َ ، ولم َ َ كنت َ ً صديقا ُ ُ ِ ّ َ ٢٦ اليوم ُ ﱠ ويقرضَ ،ون ْ ُ تلتمس ُ ْ ً للبركة. َسلهُ ِ ْ َ َ َ ِ يترأف َ ُ ْ ِ ُ كلهُ َ َ َ ﱠ ُ َْ َ ِ ُ خبزاَ ْ َ ْ . الحقَ ،وﻻَ َ َ َ ﱠ يحب ْ َ ﱠ الخيرْ ُ ْ َ ، اﻷبد َ ٢٨ .ﱠ ْ ِ ٢٧ يتخلى واسكن ِ َإلى َ َ ِ الرب ُ ِ ﱡ ﻷن ﱠ ﱠ حد َع ِن ﱠ ِ ّ الشر َ ْ َ ِ وافعل ْ َ ْ َ َ ْ أما ن ْ ُ اﻷرض الصديقون َ ِ ُ َ فينقطعَ ُ ّ ِ ّ ِ ٢٩ . اﻷبد ُ ْ َ ُ َ أتقيائهَ ِ .إلى َ َ ِ عن َ ْ ِ َ ِ ِ يحفظون َ .ﱠ اﻷشرار َ َ ْ َ ِ ُ يرثون َ ْ َ َسل َ ْ َ ِ ٣١ ٣٠ بالحكمةُ َ ِ َ ، َ َ ْ ُُ ولسانهُ َ ْ ِ ُ إلهه بالحق. ويسكنون ََها ِإلَى َ َ ِ شريعةُ ِ ِ ِ يلهج ِ ْ ِ ْ َ ِ الصديق َ ْ َ ُ َِ َ اﻷبدُ َ . ينطق ِ ْ َ ّ ِ فم ِ ّ ِ ّ ِ ٣٢ تتقلقل َ َ َ ُ الرب ﻻَ محاوﻻً َ ْ أن ُ ِ َ قلبه .ﻻَ َ َ َ ْ َ ُ خطواتهُ. يراقب ِ ّ ِ ّ َ يميتهُ ٣٣ .ﱠ ﱡ الشرير ُ َ ِ ُ ِفي َ ْ ِ ِ ِّ ِّ ُ الصديق ُ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٧ ٣٤ الرب َ ْ َ ْ َْ ُ ُ عليه ِ ْ واحفظ َ ِ َ ُ فيرفعك انتظر ﱠ ﱠ طريقهَ َ َ ْ َ َ ، يتركهُ ِفي َ ِ ِ عندَ ُ َ َ َ ِ ِ يحكم َ َ ْ ِ محاكمتهِ ِ َ ْ . يدهَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ َِِ َ تنظر. اﻷشرار َ ْ ُ ُ اﻷرضَ ِ .إلى ْ ِ َ ِ لترث َ ْ َ انقراض َ ْ َ ِ ٣٦ عاتياً ِ َ ، ْ َ ٣٥ قد َ َ ْ ُ ليس َاضرة. شجرة َ ِ َ ٍ شارقة ن ِ َ ٍ مثل َ َ َ ٍ وارفا ِ ْ َ الشرير َ ِ ً َََ رأيت ِ ّ ِ ّ َ هو َ ْ َ عبر َ ِ فإذَا ُ َ ٣٧ بموجودُ ْ َ َ ْ َ ، المستقيم ِ َ ،ﱠ فلم ُ َ ْ َِْ ُ ٍ ﻹنسان يوجد. ﻻحظ ْ َ ِ َ َِ ِ فإن ْ َ ِ َ والتمستهُ َ َ ْ الكامل َ ْ ُ ِ العقب ِ ْ َ ِ وانظر ْ ُ ْ َ َِ٣٩ ٣٨ الصديقين خﻼص ِ ّ ِ ّ ِ َ اﻷشرار َ ُ َ ُ َ جميعاُ ِ َ . ﱠ ََ ِ أما َ َ ُ ينقطع َ .ﱠ أما َ ْ َ ُ السﻼمة َ .ﱠ فيبادون َ ِ ً اﻷشرار َ ْ َ ِ ُ عقب َ ْ َ ِ ٤٠ َِ ْ من ينقذهم ِ َ ويعينهم ﱠ ﱡ قبل ﱠ ّ ِ فمن ِ َ ِ َجيهمْ ُ ُ ِ ْ ُ . الرب َويُن ِ ّ ِ ْ الربْ ِ ْ ِ ، الضيقُ ُ ُ ِ ُ َ . زمان ِ ّ ِ حصنهم ِفي َ َ ِ به. احتموا ِ ِ ﻷنهم ْ َ َ ْ اﻷشرار َ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ َ َْ ِ ويخلصهم َ ،ﱠ ُ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٨
المزمور ﱠ ِ ُ والثﻼثون الثامن َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ للتذكير َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ لداودَ ِ ﱠ ْ ِ ِ بسخطكَ َ ، ربَ ، بغيظك َ ٢ ،ﱠ قد ْ َ َ َ ْ في، سهامك َ ِ َ١يا َ ﱡ ﻷن ِ َ َ َ تؤدبني ِ َ ْ ِ َ توبخني ِ َ َ ِ َ وﻻ ُ َ ِ ّ ْ ِ ﻻ ُ َ ِّ ْ ِ انتشبت ِ ﱠ سﻼمةٌ صحةٌ ِ ْ غضبكْ َ ْ َ . يدكْ َ ْ َ ٣ . َون َ َ ْ ليست ِفي َ َ ِ جهة َ َ ِ َ علي َ ُ َ جسدي ِ ﱠ ليست ِفي ِ َ ِ من ِ َ ِ عظامي َ َ َ َزلت َ َ ﱠ ِ ْ خطيتي َ ٤ .ﱠ قد َ َ ْ أحتملْ َ ٥ . ﻷن آثا ِمي َ ْ مما َ ْ َ ِ ُ قد طمت َ ْ َ كحمل َ ِثقيل َ ْ َ َ فوق َ ْ ِ جهة َ ِ ﱠ ِ من ِ َ ِ رأسيْ ِ َ . أثقل ِ ﱠ ٦ اليوم ُ ﱠ ضربي ِ ْ َتْ َ َ ، َ ْأنتَن ْ كلهُ َ َ ْ ُ انحن ْ ُ حماقتيُ ِ َ . ذهبت َيت ِ َإلى ْ َ َ ِ جهة َ َ َ ِ من ِ َ ِ قاحت ُ ُ ُ لويتَ ْ . حبر َ ْ ِ الغايةَ ْ َ ْ . امتﻸتا ا ْ ِ َ ً حزينا َ ٧ .ﱠ َِ ً حتراقاْ َ ْ َ َ ، قد ْ َ َ َ خدرت َ ْ َ َ ْ ُ صحةٌُ ْ ِ َ ٨ . وانسحقت وليست ِفي َ َ ِ خاصرتي َ ِ جسدي ِ ﱠ ﻷن َ ِ َ َ ﱠ أئن ِ ْ كنت َ ِ ﱡ الغايةُ ْ ُ . قلبي. ِ َإلى ْ َ َ ِ زفير َ ْ ِ من َ ِ ِ ١٠ قلبي َ ِ ٌ أمامك ُ ﱡ فارقتني، تأوهيَ ،وت َن ﱡ ِ َ ٩يا َ ﱡ بمستور َ ْ َ ربَ َ َ َ ، كل َ َ ﱡ ِ قوتي َ َ َ ْ ِ خافق ُ .ﱠ ِ ليس ِ َ ْ ُ ٍ عنكِ ْ َ . َهدي َ ْ َ ١١ وأقاربي َ َ ُ وقفوا ونور َ ْ وأصحابي َ ِ ُ َ عي ِني َ ْ ً تجاه َ ْ َ ِ معي ِ َ .ﱠ ِ ليس َ ِ َ ُ ُ يقفون ُ َ َ ضربتيِ ِ َ َ َ ، أحبائي َ َ ْ َ ِ أيضا َ ْ َ واليوم ُ ﱠ َصبوا َ َ ً كلهُ َِ ً تكلموا ِ ْ َ َ ِ ِ شركاَ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ، وطالبو ن ْ ِ َفسي ن َ ُ بعيداُ ِ َ َ ١٢ . لي ﱠ ﱠ الشر َ َ ﱠ ُ بالمفاسدَ ْ َ ْ َ ، والملتمسون ِ َ بالغش. َْ َ ُ َ يلهجون ِ ْ ِ ِ ّ ١٣ مثل ِ ْ َ ٍ َ يفتح َفاهُُ ُ َ َ ١٤ . أسمعَ ْ َ َ َ . وليس ِفي وأكون ِ ْ َ وكأبكم ﻻَ َ ْ َ ُ َ َﱠ إنسانﻼ َ ْ َ ُ فكأصم ﻻَ َ ْ َ ُ وأما أَنَا َ َ َ َ ﱠ يسمعَ ْ َ َ ، َ قلتَ ِ » :لئﻼﱠ إلهيِّ َ ١٦ . حجةٌِّ َ ١٥ . ﻷني ُ ْ ُ رب َ َ ْ ُ تستجيب َيا َ ﱡ لك َيا َ ﱡ صبرتَ ْ َ ، ﻷني َ َ فمه ُ ﱠ أنت َ ْ َ ِ ُ َِ ِ رب ِ ِ عليِّ َ ١٧ . موشك َ ْ عندما َ ﱠ ْ ﻷني ُ ِ ٌ مقابلي ووجعي ُ َ ِ ِ أظلعِ َ َ َ ، زلت َ َ ِ قدمي َ َ ﱠ ُ يشم ُتوا ِبي«َ َ ْ ِ . َ َْ أن َ ْ َ َ تعظموا َ َ ﱠ ١٩ ١٨ وأغتم ِ ْ والذين دائما. عظموا َ .ﱠ ِ َ وأما َ ْ َ ِ من َ ِ ﱠ ِ أخبر ِ ِ ْ ِ َﱠِ خطيتي َ َ .ﱠ ﻷنني ُ ْ ِ ُ أعدائي َ َ ْ َ ٌ فأحياءُ ُ َ . َ ًِ بإثمي َ ْ َ َ ،ﱡ ٢٠ يبغضون َِني ُ اتباعي كثرواَ ُ َ ُ ْ َ . ُْ ِ ُ ﻷجل ِ ّ َ ِ الخير ِ َ ّ لما َ ُ ُ بشرُ ِ َ ُ ، ظْ ً يقاومون َِني َ ْ ِ عن ْ َ ْ ِ والمجازون َ ِ ٢٢ ٢١ تبعد َ ِّ َ إلهي ،ﻻَ َ ْ ُ ْ عنيْ ِ ْ َ . رب َيا الصﻼح. معون َِتي َيا َ ﱡ تتركني َيا َ ﱡ ﻻ َْ ُ ْ ِ أسرع ِ َإلى َ ُ ﱠ َ َ ربَ .يا ِ ِ خﻼصي. َ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٣٩
التاسع َ ﱠ ثون والثﻼَ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ المغنينَ ُ ُ َ ِ . ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ ليدوثونٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ بلسانيُ َ ْ َ . قلت َ َ َ » :ﱠ ُ من ْ َ َ ُ ُْ ١ مقابلي«. لسبيلي ِ َ الشرير ُ َ ِ ِ أحفظ ِ َ ِ الخطإ ِ ِ ِ َ ِ أتحفظ ِ َ ِ ِ فيما ِ ّ ِ ّ ُ كمامةً ِ َ لفمي ِ َ َ ٣ صمت َ ْ ً جوفيْ ِ . صمتا َ َ ،ﱡ ََ ٢ﱡ لهجي الخير َ َ َ ،ﱠ َ قلبي ِفي َ ْ ِ فتحرك َ َ ِ عندَ َ َ ِ حمي َ ْ ِ عن ْ َ ْ ِ سكت َ ِ وجعيَ ِ َ . ٤ النار َ َ .ﱠ ْ ُ فأعلم ْ َ ََ ِ عرفني َيا َ ﱡ ومقدار َ ﱠ ِ رب ِ َ َ ِ بلسانيِ ْ ّ ِ َ » : تكلمت ِ ِ َ ِ اشتعلت ﱠ ُ أيامي َ ْ نهايتي َ ِ ْ َ َ هيَ َ ْ َ َ ، كم ِ َ ٥ زائلَ َ ُ . َفخةً ُ ﱡ كيف أ َنَا َ ِ ٌ إنما ن ْ َ كل شيء ُ ﱠ َ َ هوذا َ َ ْ َ جعلت َ ﱠ ِ أيامي َ ْ َ ً أشباراِ ْ ُ َ ، َْ َ قدامك ِ .ﱠ َ وعمري َكﻼَ َ ْ َ ٦ كخيال َ َ َ ﱠ يتمشى ِ ْ َ ُ إنسان َ ْ ذخائر باطﻼً َ ِ ﱡ َ قد ُ ِ َ إنما َ ِ جعلْ َ ِ . يضجونُ َ ْ َ . إنما َ َ َ يذخر َ َ ِ َ ِْ َ ٍ اﻹنسان ِ .ﱠ َ سﻼه ِ .ﱠ َ َ َ يدري َ ْ يضمها. وﻻ َ ْ ِ من َ ُ ﱡ َ واﻵنَ َ ، هوْ ِ ٨ . من ُ ِّ ماذا ْ َ َ ْ ُ تجعلني َ َ »٧ انتظرت َيا َ ﱡ رجائي ِ َ َجني .ﻻَ َ ْ َ ْ ِ معاصي ن ِ ّ ِ رب؟ َ َ ِ كل َ َ ِ ﱠ فيك ُ َ ١٠ عارا ِ ْ ارفع َ ِّ صمتَ . ضربكْ ِ . الجاهل َ َ ٩ .ﱡ من فعلت. عني َ ْ َ َ أنت َ َ ْ َ ﻷنك َ ْ َ فمي َ ،ﱠ َ أفتح َ ِ ﻻ َْ َ ُ ْ َْ َ ً عندَ ْ َ ِ ِ ١١ ْ اﻹنسان ِ ْ بتأديبات ِ ْ يدك أَنَا َ ْ قد َ ِ ُ فنيتٍ َ ِ َ ِ . العث مثل ْ ُ ّ ِ أدبت ِ ْ َ َ َيت ِ ْ َ إثمهْ َ ،أفن ْ َ إن َ ﱠ ْ َ مهاجمة َ ِ َ أجل ِ ْ ِ ِ ُ َ َ َِ من َ ْ ِ ١٢ صراخي .ﻻَ إنما ُ ﱡ ربَ ْ َ ، إنسانٍن ْ َ صﻼتي َيا َ ﱡ واصغ ِ َإلى ُ َ ِ استمع َ َ ِ َفخةٌْ َ ِ . سﻼهْ ِ َ ْ ِ . كل ِ ْ َ مشتهاهُ ِ .ﱠ َ ُ ََْ ١٣ عني َ َ اقتصر َ ِّ دموعيِّ َ . تسكت َ ْ َ ْ ُ ْ عندك .ن ِ ٌ َزيل ِ ْ ُ بلج غريب ِ ْ َ َ ﻷني أَنَا َ ِ ٌ جميعِ َ ِ مثل َ ِ عن ُ ُ ِ آبائيْ ِ َ ْ . فأت َ َ ﱠ َ قبل َ ْ أوجدَ«. َْ َ أن َ ْ َ َ أذهب َفﻼَ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٠
أﻷربعون المزمور َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ الهﻼكْ ِ ، وأصعدني ِ ْ انتظارا ْ َ َ ْ ُ من انتظرت ﱠ ﱠ الربَ َ َ ، جب ْ َ َ ِ صراخيِ َ َ ْ َ َ ، وسمع ُ َ ِ ِِْ َ ً من ُ ّ ِ إلي َ َ ِ َ فمال ِ َ ﱠ وأقام َ َ ترنيمةً َ ِ َ ً جديدة، خطواتيَ َ َ َ ٣ ، رجلي َ .ﱠ َ على َ ْ َ ٍ وجعل ِفي َ ِ ثبت ُ ُ َ ِ طين ْ َ ْ َ ِ فمي َ ْ ِ َ ِ ِ صخرة ِ ْ َ ﱠ الحمأةَ َ َ َ ، ويتوكلون َ َ الرب. ويخافون َ َ َ َ ﱠ ُ َ يرون َ َ َ ُ َ كثيرون َ َ ْ َ ﻹلهنَاَ ُ ِ َ . على ﱠ ّ ِ َ ِْ َ تسبيحةً ِ ِ ٤ ولم َ ْيلت َ ِ ْ الرب ُ ﱠ َ َ ُ والمنحرفين ِ َإلى الغطاريس َ ْ ُ ْ َ ِ ِ َ للرجل ﱠ ِ جعل ﱠ ﱠ الذي َ َ َ فت ِ َإلى ْ َ َ ِ ِ ُ َ طوبى ِ ﱠ ُ ِ متكلهْ َ َ ، ٥ وأفكارك ِ ْ لديك. ْ َِ أيها ﱠ ﱡ تقوم َ َ ْ َ عجائبك َ َ ْ َ َ َ إلهي َ َ ِ َ َ جعلت َ ْ َ كثيرا َما َ َ ْ َ من ِ َ ِ الكذبً ِ َ . جهتنَا .ﻻَ ُ َ ﱠ ُ الرب ِ ِ أنت َ ﱡ َ ٦ محرقةً فتحتَ َ ْ ُ . عن َ ْ زادت َ ْ ﻷخبرن َ َ َ َ ﱠ َ ﱠ َُِْ ﱠ بهاْ َ َ . بذبيح ٍة َ َ ْ ِ َ ٍ َي َ َ ْ َ وتقدمة َ ْلم ُ َ ﱠ تعدﱠَ ِ َ ِ . أن ُ َ وأتكلمن ِ َ تسرُ .أذُن ﱠ مكتوب َ ِّ عنىْ َ ٨ : قلت» :هأ َن ََذا ِ ْ ُ َئذ ُ ْ ُ تطلبِ ٧ .حين ِ ٍ أفعل خطية َ ْلم َ ْ ُ ْ وذبيحةَ َ ِ ﱠ ٍ أن َ ْ َ َ بدرجالكتاب َ ْ ُ ٌ جئتِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ . َ َِ َ ٩ أحشائي« َ .ﱠ ْ ُ إلهي ُ ِ ْ ُ عظيمة. جماعة َ ِ َ ٍ ببر ِفي َ َ َ ٍ سررتَ ُ َ ِ َ َ ، َ ِ ََ َ وسط َ ْ َ ِ وشريعتك ِفي َ َ ِ بشرت ِ ِ ّ مشيئتك َيا ِ ِ ١٠ َُ َ قلبي َ َ .ﱠ ْ ُ تكلمت أنت َيا َ ﱡ أكتم َ ْ َ َ رب َ ِ ْ َ َعهماَ ْ َ . عدلك ِفي َ َ ِ علمتْ َ .لم َ ْ ُ ْ وسط َ ْ ِ شفتاي َ ْلم َ ْأمن ْ ُ َ هوذا َ َ َ َ العظيمة. رحمتك َ َ ﱠ َ أخف َ ْ َ َ َ َتك َ َ َ ِ َ بأمان ِ َ الجماعة ْ َ ِ َ ِ عن ْ َ َ َ ِ وخﻼصكْ َ .لم ُ ْ ِ ََِ وحقك َ ِ ١١ رأفتك َ ِّ رب َ َ دائما َ ١٢ .ﱠ شرورا أنت َيا َ ﱡ رحمتك َ َ ﱡ َ تنصرني َ ْ َ ُ َ تمن َْع َ ْ َ َ َ أما َ ْ َ عنيِ ُ ُ ْ َ . فﻼ َ ْ ﻷن ُ ُ ً َﱠ وحقك َ ِ ً قد ْ أكثر ِ ْ أستطيع َ ْ أبصرْ َ ُ َ . َفتنيْ َ َ . شعر تحصى َ ِ حاقت ِبي ِ اكت َن َ ْ ِ آثاميَ ،وﻻَ َ ْ َ ِ ُ ﻻَ ُ ْ َ كثرت َ ْ َ َ أن ُ ْ ِ َ من َ ْ ِ ١٣ رب ِ َ ْ وقلبي َ ْ معون َِتي َ ْ ِ ْ أسرع. َجينيَ .يا َ ﱡ ارتض َيا َ ﱡ بأن ت ُن ِ ّ َ ِ قد َ َ َ ِ َْ ِ تركنيِ َ ْ ِ . ربَ ِ ،إلى َ ُ رأسيِ ْ َ َ ، ليخز َ ْ َ ْ َ ْ ﻹهﻼكهاَ ْ َ ِ . الوراءَ ْ َ ْ َ ، َ ْ َ ِ ١٤ وليخز يطلبون ن ْ ِ الذين َ ْ ُ ُ َ معا ﱠ ِ َ ليرتدﱠ ِ َإلى ْ َ َ ِ وليخجل َ ً َفسي ِ ْ َ ِ َ ١٥ حش ِ ْ هه! َ ْ القائلون ِليْ َ » : ليبتهج خزيهم ْ َ ِ ُ َ َْ ْ ُ ُ َ هه!«ْ ِ َ ْ َ ِ ١٦ . المسرورون ِ َ ِ ﱠ ِ ليستو ِ ْ بأذيتيْ َ ْ َ ِ . أجل ِ ْ ِ ِ ِ من َ ْ ِ ١٧ أما أ َنَا َ ِ ْ ِ ٌ طالبيكْ ُ َ ِ . ليقل َ َ ً فمسكين أبدا ُ ِ ﱡ يتعظم ﱠ ﱡ َ َْ َ ْ محبو َ َ ِ َ جميع َ ِ ِ َ ويفرح ِ َ الرب« َ .ﱠ بك َ ِ ُ خﻼصك َ َ َ » :ﱠ ُ تبطئ. عوني َ ُ ْ ِ ِ إلهي ﻻَ ُ ْ ِ ْ وبائس .ﱠ ﱡ ومنقذي َ ْ َ يهتم ِبيِ ْ َ . َ َ ِ ٌ الرب َ ْ َ ﱡ أنتَ .يا ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤١
واﻷربعون الحادي َ ْ َ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ١ الرب َ ْ َ ُ ويحييه. طوبى ِ ﱠ ِ الرب ٢ .ﱠ ﱡ َجيه ﱠ ﱡ يحفظهُ َ ُ ْ ِ ِ الشر يُن ِ ّ ِ يوم ﱠ ِ ّ للذي َ ْ ُ ُ ُ َ الم◌سكينِ .في َ ْ ِ ينظر ِ َإلى ْ َ ِ ْ ِ ِ َ ْ َِ ُ وهو َ َ اﻷرضَ َ ، الرب َ ْ ُ ُ فراش أعدائه ٣ .ﱠ ﱡ مرام َ ْ َ ِ ِ على ِ َ ِ يغتبط فِي َ ْ ِ وﻻ ُ َ ِ ّ ُ يسلمهُ ِ َإلى َ َ ِ يعضدهُ َ ُ َ مضجعهُ ُ ﱠ مرضه. الضعف َ .ﱠ ْ َ كلهُ ِفي َ َ ِ ِ ﱡ ْ ِ مهدت َ ْ َ َ ٥ َفسي َ ِّ ﻷني َ ْ قد َ ْ َ ْ ُ ٤أ َنَا ُ ْ ُ قاولون أعدائي َيت َ َ َ ُ َ اشف ن ْ ِ قلتَ » :يا َ ﱡ أخطأت ِ َ ْ َ إليك«ِ َ ْ َ . ارحمنيِ ْ . رب ْ َ ْ ِ اسمه؟ « ْ ِ َ ٦ بشرَ َ » : متى َ ُ ُ ويبيدُ ْ ُ ُ يجمع بالكذبُ ْ َ . وإن َ َ َ دخل ِ َ َ ِ علي ِ َ ّ يتكلم ِ ْ َ ِ ِ قلبهُ َ ْ َ ُ يموت َ َ ِ ليراني َ َ َ ﱠ ُ ََ ﱠ يتكلم ُ ٧ .ﱡ تفكروا مبغضي َيتَن َ ْ َ إثماُ ُ ْ َ . ِلن ْ ِ ِ علي َ َ ﱠ ُ َاجون َ ً َفسه ِ ْ ً يخرجِ .في ْ َ ِ الخارجِ َ َ َ ﱠ ُ علي َ َ .ﱠ معا َ َ ﱠ كل ُ ْ ِ ِ ﱠ ٩ ٨ عليهُ ْ َ . اضطجع َ أيضا رديء َ ِ بأذيتيَ ُ ُ َ . يقوم«ً ْ َ . انسكب َ َ ْ ِ ِ َِ ﱠِ يقولونٌ ْ َ » : ﻻ َ ُ أمر َ ِ ٌ قد ْ َ َ َ يعودُ َ ُ ُ حيث ْ َ َ َ بهُ ِ ، الذي َ ِ ْ ُ َ ُ ُ عقبهُ! سﻼمتي ،ﱠ ِ وثقت ِ ِ رجل َ َ َ ِ علي َ ِ َ آكل ُ ْ ِ خبزيَ َ َ ، رفع َ َ ﱠ ١٠ جازيهمَ ِ ١١ . بهذا َ ِ ْ ُ سررت ِبي َ ،ﱠأنهُ َ ْلم أنت َيا َ ﱡ أنك ُ ِ ْ َ علمت َ ﱠ َ أما َ ْ َ فارحمني َ َ ِ ْ ِ رب َ ْ َ ْ ِ َﱠ وأقمنيَ ،فأ ُ َ ِ َ ُ ْ ١٢ اﻷبدٌ َ َ ُ ١٣ . الرب قدامك ِ َإلى َ َ ِ مبارك ﱠ ﱡ وأقمتني ُ ﱠ َ َ دعمتنيِ َ ْ َ َ َ ، فبكمالي َ َ ْ َ ِ أما أَنَا َ ِ َ َ ِ َِْ ْ عدوي َ .ﱠ علي َ ُ ّ ِ يهتف َ َ ﱠ اﻷزل َ ِ َ فآمين. آمين َ ِ َ اﻷبدَ ِ . وإلى َ َ ِ إسرائيلَ ِ ، ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ من َ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٢
واﻷربعون الثاني َ َ ْ َ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ قورح ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ قصيدة ٌ ِ َ ِ المغنينَ ِ َ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ ١ المياهَ َ ، إليك َيا ﷲُْ َ ِ َ ٢ . هكذا َ ْ َ ُ كما َ ْ َ ُ يشتاق ِ ﱠ ُ َفسي عطشت ن ْ ِ تشتاق ن ْ ِ َفسي ِ َ ْ َ جداول ْ ِ َ ِ اﻹيل ِ َإلى َ َ ِ ِ ََ دموعي ُ ْ ً قدام ﷲِ ؟ ْ َ َ ٣ الحي َِ َ . َهارا صارت ِلي ُ ُ ِ ﷲَ ِ ،إلى ِ ِ خبزا ن َ ً ِ َإلى ِ متى َ ِ ُ أجيء َ َ َ َ َ اﻹله ْ َ ّ وأتراءى ُ ﱠ َ وليﻼً ِ ْ عليِّ َ : قيل ِلي ُ ﱠ ﻷني ُ ْ ُ كنت َ َْ فأسكب ن ْ ِ هذه َ ْ ُ ُ َ يومَ ْ َ » : إلهك؟ «ِ ِ ٤ . أين ِ ُ َ إذ ِ َ أذكرها َ َ ْ ُ ُ كل َ ْ ٍ َفسي َ َ ﱠ ٥ أمر َ َ ْ معيد ٌَ َ ِ . ترنم َ َ ْ ٍ أنت جمهور ُ َ ِّ لماذا َ ْ ِ بيت ﷲِ ِ َ ْ ِ معهم ِإ َلى َ ْ ِ الجماع َ َ َ ،ﱠ ُ َُ ﱡ وحمدٌ ُ ْ ُ ، بصوت َ َ ﱡ ٍ أتدرج َ َ ُ ْ مع ُ ﱠ ِ ُْ َ َِ ٌ َفسي؟ َ ِ َ َ ﷲِّ َ ، وجهه. ولماذا َ ِ ِّ َ منحنية َيا ن ْ ِ خﻼص َ ْ ِ ِ ﻷني َ ْ ﻷجل َ َ ِ بعدُ َ ْ َ ُ ُ ارتجي َ أحمدهِ ْ َ ، في؟ ْ َ ِ تئنين ِ ﱠ ٦ حرمونْ ِ ، أذكرك ِ ْ أرض ُ ْ ُ ِّ جبل وجبال َ ْ ُ َ إلهي ،ن ْ ِ لذلك َ ْ ُ ُ َ فيَ ِ ِ ، من َ ْ ِ َفسي ُ ْ َ ِ َ من َ َ ِ اﻷردن َ ِ َ ِ َيا ِ ِ منحنيةٌ ِ ﱠ ٧ غمرا ِ ْ ولججك َ َ ْ ميازيبك ُ .ﱡ علي. عندَ َ ْ ِ تياراتك َ ُ َ ِ َ كل َ ﱠ َ ِ َ صوت َ َ ِ ِ َ مصعرٌ ْ َ . غمر يُن َِادي َ ْ ً ِ ْ ََ طمت َ َ ﱠ ٩ ٨ عندي َ َ حياتيُ ُ َ . الرب َ ْ َ َ ُ تسبيحهُ ِ ْ ِ يوصي ﱠ ﱡ ﻹله َ َ ِ صﻼة ٌ ِ ِ وبالليل َ ْ ِ ُ أقول ِ ِ بالنهار ُ ِ رحمته ِ َ ،ﱠ ْ ِ ِ ﱠَ ِ َسيتني؟ ِ َ َ صخرتيَ َ ِ » : حزينا ِ ْ أذهب َ ِ ً بسحق ِفي العدو؟ «ْ َ ِ ١٠ . لماذا َ ْ َ ُ من ُ َ َ َ ِ لماذا ن ِ َ ِ َ ْ َ ِ مضايقة ْ َ ُ ّ ِ إلهك؟ «َ َ ِ ١١ . بقولهم ِلي ُ ﱠ منحنِ َيةٌ َيا لماذا َ ْ ِ يومَ ْ َ » : أين ِ ُ َ عظامي َ ﱠ َ ِ ِ َ ِ كل َ ْ ٍ أنت ُ ْ َ مضايقيْ ِ ِ ْ َ ِ ، عيرني ُ َ ِ ِ ﱠ َفسي؟ َ ِ َ َ ترجيا َِّ َ ، وإلهي. ولماذا َ ِ ِّ َ نْ ِ ﻷني َ ْ بعدُ َ ْ َ ُ ُ أحمدهَ َ َ ، في؟ َ َ ﱠ ِ وجهي َ ِ ِ خﻼص َ ْ ِ تئنين ِ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٣
المزمور ﱠ ِ ُ واﻷربعون الثالث َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ١ راحمةْ ِ َ ، وظلم غير َ ِ َ ٍ مع ُ ﱠ ٍ وخاصم ُ َ َ َ ِ إنسان ِ ٍ ّ غش َ ُ ْ ٍ ِْ ِ اقض ِلي َيا ا َ ُْ ِ َ َ ، أمة َ ْ ِ مخاصمتي َ َ ومن ِ ْ َ ِ رفضتني؟ ِ َ َ حصنيَ َ ِ . لماذا َ َ َ ﱠ حزينا ِ ْ أتمشى َ ِ ً العدو؟ ﻷنك َ ْ َ َجني َ ٢ .ﱠ َ من ُ َ َ َ ِ لماذا َ َ ْ َ ِ أنت ِإلهُ ِ ْ ِ ن ِّ ِ مضايقة ْ َ ُ ّ ِ ٤ قدسك َ ِ َ ْ ِ َْ٣ فآتي َِإلى وإلى َ َ ِ ِ َ جبل ُ ْ ِ َ نورك َ َ ﱠ َ أرسل ُ َ َ مساكنكِ َ . هما َ ْ ِ َ ِ ِ ويأتيان ِبي ِ َإلى َ َ ِ وحقكَ ُ ، يهديانني َ َ ْ ِ َ ِ إلهيَ َ ِ ٥ . َفسي؟ منحنيةٌ َيا ن ْ ِ لماذا َ ْ ِ وأحمدك ِ ْ ُ ِ فرحيَ ُ َ ْ َ َ ، بهجة َ َ ِ ﷲ َْ َ ِ أنت ُ ْ َ ِ َ ﷲَ ِ ،إلى ِ مذبح ِ بالعود َيا ا َ ُ ِ ِ َ َْ ِ ََِ َ ﷲِّ َ ، وإلهي. ولماذا َ ِ ِّ َ في؟ َ َ ﱠ ﻷني َ ْ بعدُ َ ْ َ ُ ُ ترجي ِ َ أحمدهَ َ َ ، وجهي َ ِ ِ خﻼص َ ْ ِ تئنين ِ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٤
واﻷربعون رابع ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ال ﱠ ُ قصيدة ٌ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ قورحَ ِ َ . المغنينِ َ ِ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ ١ بعمل َ ِ ْ َ بآذاننَا َ ْ أنت سمعنَاُ َ . القدمَ ْ َ ٢ . اللهمِ َ ِ ، قد َ ِ ْ آباؤنَا َ ْ َ ُ أيام ْ ِ َ ِ أيامهمِ ،في َ ﱠ ِ عملتهُ ِفي َ ﱠ ِ ِ ْ َﱠُﱠ أخبرونَا ِ َ َ بسيفهم◌ ْ َ َ ُ ومددتهم َ ٣ .ﱠ امتلكوا حطمت ُ ُ ً وغرستهم َ .ﱠ ْ َ بيدك ْ َ ْ َ ْ َ َِِ َ ليس ِ َ ْ ِ ِ ُ ِ شعوبا َ َ َ ْ َ ُ ْ اﻷمم َ َ َ ْ َ ُ ْ ﻷنهُ َ ْ َ استأصلت ُ َ َ اﻷرضَ َ ، خلصتهمْ ِ ، عنهم. ﻷنك َ ِ َ وجهك َ ،ﱠ َ ونور َ ْ ِ َ يمينك َ ِ َ ُ َ لكن َ ِ ُ َ وذراعك َ ُ ُ َْ َ رضيت َ ْ ُ ْ ذراعهم َ ﱠ َ ْ ُ ْ وﻻ ِ َ ُ ُ ْ َدوس مضايقينَاَ ِ ْ ِ . يعقوبَ ِ ٥ . َ َْ٤ َنطح ُ َ ِ ِ هو َ ِ ِ بك ن ْ َ ُ ملكي َيا ا َ ُْ ُ ْ َ ، فأمر ِ َ َ ِ باسمك ن ُ ُ بخﻼص َ ْ ُ َ أنت ُ َ ﻷني َ َ قوسي َ علينَاِّ َ ٦ . خلصت َنَا ِ ْ ﻻ َﱠِ ُ من القائمين َ َ ْ َْ ِِ َ ﻷنك َ ْ َ يخلصني َ ٧ .ﱠ َ أنت َ ﱠ ْ وسيفي ﻻَ ُ َ ِ ّ ُ ِ أتكلِ ْ َ َ ، على َ ْ ِ ٨ اليوم ُ ﱠ ُ سﻼه. كلهَ َ ْ َ ، مضايقينَاَ ْ َ ْ َ َ ، ُ َ ِِ الدهرْ َ ِ . مبغضينَاِ .با ِ ن ْ َ ِ ُ وأخزيت ُ ْ ِ ِ َحمدُ ِ َإلى ﱠ ْ ِ واسمك ن ْ َ َفتخر ْ َ ْ َ ١٠ رفضتَنَا َ َ ْ َ ْ لكنك َ ْ العدو، قد َ َ ْ مع ُ ُ ِ ِ ٩ﱠ َ ترجعُنَا ِ َإلى ْ َ َ ِ وأخجلت َنَاَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ جنودنَاْ ُ . تخرج َ َ عن ْ َ ُ ّ ِ الوراء َ ِ ﻷنفسهمْ َ َ ١١ . كالضأن ُ ْ بغير أكﻼً َ .ﱠ ْ ذريت َنَا َ ْ َ بعت َ ْ َ َ اﻷممَ ْ ِ ١٢ . ومبغضونَا ن َ ُ َ ُِْ ُ بين ُ َ ِ َهبوا َ ْ ُ ِ ِ ْ شعبك ِ َ ْ ِ جعلتَنَا َ ﱠ ْ ِ ١٣ جيراننَاَ ْ ُ ، عارا ِ ْ حولَنَا. وسخرة ً ِ ﱠ ِ َ وما َ ِ ْ َ عندَ ِ َ ِ تجعلُنَا َ ً للذين َ ْ ربحت ِ َ َ ِ ِ ْ هزأة ً َ ُ ْ َ بثمنهمَ ْ َ . َمالَ َ ، ١٥ ١٤ تجعلُنَا َ َ أمامي، اﻷمم. الرأس َ ْ َ مثﻼً َ ْ َ خجلي َ َ ِ اليوم ُكلﱠهُ َ َ ِ ﻹنغاض ﱠ ْ ِ الشعوبِ َ ْ ِ . بين ﱡ ُ ِ بين ُ َ ِ َْ َ َْْ َ والشاتمْ ِ . غطانيْ ِ ١٦ . وجهي َ ْ ومنتقم. من َ ْ ِ من َ ْ ِ قد َ ﱠ ِ عدو َ ُ ْ َ ِ ٍ المعير َ ﱠ ِ ِ وجه َ ُ ّ ٍ صوت ْ ُ َ ِّ ِ وخزي َ ْ ِ َ ِ ْ ُ هذا ُ ﱡ َ ١٧ وراءَ ،وﻻَ َاك َوﻻَ ُ ﱠ عهدكْ َ ١٨ .لم َ ْ َ جاء َ َ ْ يرتدﱠ َ ْقلبُنَا ِ َإلى َ َ ٍ خنا ِفي َ ْ ِ َ وما ن َِسين َ علينَاَ َ ، كلهُ َ َ حتى َ َ ْ طريقك َ ١٩ ،ﱠ خطوت ُنَا َ ْ َم َ ْ وغطيت َنَا ِ ِ ِّ الموت. َانين َ َ ،ﱠ ْ بظل ْ َ ْ ِ عن َ ِ ِ َ مكان الت ﱠن ِ ِ سحقتَنَا ِفي َ َ ِ الت َ ْ َ ٢١ إلهنَا َ ْأو َ َ ْ عن َ هذا؟ َ ﱠ غريبَ َ َ ، يفحص ﷲُ َ ْ ْ ِ ٢٠ هو بسطنَا َ ْ ِ أيديَنَا ِ َإلى ِ ٍ إن ن َِسينَا ْ أفﻼ َ ْ َ ُ إله َ ِ ٍ اسم ِ ِ ﻷنهُ ُ َ َ اليوم ُ ﱠ القلب َ ٢٢ .ﱠ ﻷننَا ِ ْ كلهُْ َ . أجلك ُ َ ُ مثل َ للذبحِ. غن ٍَم ِ ﱠ ْ قد ُ ِ ْ يعرف َخ ِ ﱠ ِ حسبنَا ِ ْ َ من َ ْ ِ َ فيات ْ َ ْ ِ َِْ ُ نمات ْ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ٢٣ اﻷبدَ َ ِ ٢٤ . استيقظ! ِ َ َ انتبه! َ لماذا َ َ َ َ رب؟ ْ َ ِ ْ وجهك ترفض ِ َإلى َ َ ِ تتغافى َيا َ ﱡ تحجب َ ْ َ َ ﻻ َْ ُ ْ لماذا َ ْ ُ ُ وتنسى َ َ ﱠ اﻷرض ُ ُ ضيقَنَا؟ َ ٢٥ﱠ الترابْ َ ِ َ . بطونُنَا. لصقت ِفي َ ْ ِ منحنيةٌ ِ َإلى ﱡ َ ِ أنفسنَا ُ ْ َ ِ َ مذلت َنَا َو ِ ﻷن َ ْ ُ َ َ َْ َ ٢٦ وافدنَا ِ ْ قم َ ْ ً رحمتك. عونا َلنَا َ ْ ِ أجل َ ْ َ ِ َ من َ ْ ِ ُْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٥
واﻷربعون الخامس َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ المغنينَ َ . على » ﱡ َ ِّ محبة ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ ترنيمةُ َ َ ﱠ ٍ قورحَ ِ َ . السوسن«ِ َ ِ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ قصيدة ٌَ ِ ْ َ . ١ ماهر. للملكِ َ ِ . بإنشائي ِ ْ َ ِ ِ متكلم أَنَا ِ ِ ْ َ ِ بكﻼم َ ِ قلم َ ِ ٍ قلبي ِ َ َ ٍ كاتب َ ِ ٍ َ َ صالحٌٍ ّ ِ َ َ ُ . فاض َ ْ ِ لساني َ َ ُ النعمةُ َ َ جماﻻً ِ ْ باركك ﷲُ ِ َإلى أنت َ ْ َ ُ البشرِ َ َ َ ْ . لذلك َ َ َ َ شفتيكَ ِ ِ ، على َ َ َ ْ َ َ َْ٢ من َ ِبني ْ َ َ ِ انسكبت ِّ ْ َ أبرع َ َ سيفك َ َ اركبْ ِ . اﻷبد َ َ ٣ .ﱠ ْ من اقتحمْ َ ْ . ََ ِ وبهاءكَ ِ َ َ ِ َ ٤ . جﻼلك َ َ َ َ َ الجبارَ َ َ َ ، على َ ْ ِ َ تقلد َ ْ َ َ أيها ْ َ ﱠ ُ وبجﻼلك ْ َ ِ ِ فخذك َ ﱡ َ َبلك ْ َ ْ ُ الملك. مخاوف٥ .ن ْ ُ َ فتريك َ ِ ُ َ والبرَ َ ِ ُ َ ، قلب َ ْ َ ِ أعداء ْ َ ِ ِ الحق َ ﱠ َ ِ والدعة َ ْ ِ ِ ّ المسنونَةُ ِفي َ ْ ِ َْ ِ يمينك َ َ ِ َ أجل ْ َ ّ ِ يسقطون. تحتك َ ْ ُ ُ َ شعوب َ ْ َ َ ُ ُ ٌ البر قضيب ْ ِ َ َ ٍ ملككَ ْ َ ْ َ ٧ . قضيب ُ ْ ِ َ ِ ُْ٦ﱡ َ استقامة َ ِ ُ الدهورُ ِ َ . أحببت ْ ِ ﱠ دهر ﱡ ُ ِ كرسيك َيا ا َ ُ ِ َإلى َ ْ ِ أكثر ِ ْ اﻹثمْ ِ ، قائك ُ ٨ .ﱡ كل من ُرفَ َ ِ َ مسحك ﷲُ ِ ُ َ ذلك َ َ َ َ أجل ِ َ َ َْ َ ْ َ من َ ْ ِ اﻻبتهاج َ ْ َ َ إلهك ِ ُ ْ ِ وأبغضت ِ ْ َ بدهن ْ ِ َ ِ ٩ من ُ ُ ِ ْ وسليخةٌْ ِ . اﻷوتار .بَن ُ وعودٌ َ َ ِ َ حظياتك. ملوك َ ْ َ َات ُ ُ ٍ بين َ ِ ﱠ ِ َ العاج َ ﱠ ْ َ َِ ِ َ مر َ ُ ثيابك ُ ﱞ سرتك َ ْ َ ُ قصور َ ِ الملكةُ َ ْ جعلت ْ َ ِ َ أوفير. ُ َِ ِ عن َ ِ ِ َ يمينك ِ َ َ ِ بذهب ُ ِ ٍ ١١ ١٠ فيشتهي ْ َ ِ ُ اسمعي َيا ِ ْ ُ الملك شعبك َ َ ْ َ وبيت َ ِ ِ وانسي َ ْ َ ِ وانظريِ ِ َ َ ، ِ َِْ بنت َ ْ ُ ِ وأميلي ُأذُن َِكْ َ ْ َ ، أبيكَ ِ َ ْ َ َ ، صور َ ْ حسن َِك َ ،ﱠ فاسجدي َلهُُ ْ ِ َ ١٢ . وجهك الشعوب َ َ َ ﱠ سيدك َ ْ ُ ِ ُ ْ تترضى َ ْ َ ِ هو َ ِّ ُ ِ أغنَى ﱡ ُ ِ وبنت ُ ٍ ﻷنهُ ُ َ بهدية. َِِﱠٍ ١٤ ١٣ مطرزة الملك ِفي ِ ْ ِ َ بمﻼبس ُ َ ﱠ َ ٍ كلها َ ْ مجدٌ ْابنَةُ ْ َ ِ ِ منسوجةٌ ِ َ َ ٍ خدرهاَ ُ ْ َ . مﻼبسهاَ ِ َ َ ِ . بذهب َ َ ِ ُ َ ُﱡ َ صاحباتها َ ُ .ﱠ َ ٌ بفرح إليكَ ْ َ ْ ُ ١٥ . الملك .في ِ ْ ِ َ مقدمات ِ َ ْ َ تحضر ِ َإلى ْ َ ِ ِ ُْ َ ُ إثرها َ َ َ عذارى َ ِ َ ُ َ يحضرن ِ َ َ ٍ ١٦ عوضا َ ْ رؤساء ِفي ُ ِّ آبائك َ ُ ُ كل وابتهاجٍَ ْ ُ ْ َ . يكون َ ُ َ عن َ ِ َ الملكً َ ِ . قصر ْ َ ِ ِ بنوكْ ُ ُ ِ ُ ، يدخلن ِ َإلى َ ْ ِ تقيمهم ُ َ َ َ َ َِْ ١٧ فدورْ ِ . اسمك ِفي ُ ِّ الدهر ذلك َ ْ َ ُ َ أجل ِ َ أذكر ْ َ َ تحمدك ﱡ ُ ُ اﻷرضُ ُ ْ َ . َْ ِ من َ ْ ِ دور َ َ ْ ٍ كل َ ْ ٍ الشعوب ِ َإلى ﱠ ْ ِ واﻷبد. َ ََ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٦
واﻷربعون السادس َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ ترنيمةٌ قورحَ َ . ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ المغنينِ َ ِ . على » ْ َ َ ِ لبني ُ َ َ ِ َ ِ الجواب«َ ِ ْ َ . ١ وقوة ًٌ ْ َ . وجدَ َ ِ ً تزحزحت لذلك ﻻَ ن ْ َ ولو َ َ ْ َ َ ِ عونا ِفي ِ ّ ْ َ ِ شديداَ ِ ِ ٢ . َخشى َ َ ْ ملجأ ٌ َ ُ ﱠ ا َ ُ لَنَا َ ْ َ الضيقات ُ ِ تتزعزع ْ ِ َ ُ انقلبت ْ ِ َ ُ الجبال مياههاُ َ ْ َ َ َ . ولو ْ َ َ َ ِ البحار ِ َ ٣ .ﱡ َْ ُ الجبال ِ َإلى َ ْ ِ تعج َ َ ِ ُ قلب ْ ِ َ ِ وتجيش ِ َ ُ َ اﻷرضِ َ َ ، سﻼه. ِ ُ ُ ِّ َ بطموهاْ َ ِ . ٥ ٤ وسطها َ َ ْ تتزعزع. تفرح َ ِ سواقيه ُ َ ِ ّ ُ َهر َ َ ِ ِ فلن َ َ َ ْ َ َ نْ ٌ مدينَةَ ِ ﷲَ َ ْ َ ، العلي ِ .ﷲُ ِفي َ َ ِ َ مقدس َ َ ِ ِ مساكن ْ َ ِ ّ الممالكَ ْ َ . يعينها ﷲُ ِ ْ تزعزعت ْ َ َ ِ ُ أعطى َ ْ َ ُ ذابت إقبال ﱡْ صوتهِ َ َ ، اﻷممِ َ َ ْ َ َ . الصبحِ َ ٦ .ﱠ ِ عندَ ِ ْ َ ِ عجت ُ َ ُ ُِ َُ ٧ سﻼه. رب ْ ُ ُ ِ اﻷرض َ .ﱡ يعقوبْ َ ِ . َْ ُ ملجأ ُنَا ِإلهُ َ ْ ُ َ معنَاَ ْ َ . الجنود َ َ ٨ اﻷرضُ ّ ِ َ ُ ٩ . أقصى جعل ِ َ ً كيف َ َ َ انظروا َ ْ َ َ خربا ِفي َ ْ ِ هلموا ْ ُ ُ َُﱡ مسكن ْ ُ ُ ِ أعمال ِ الحروب ِ َإلى َ ْ َ ﷲَ ْ َ ، بالنار ُ ١٠ .ﱡ الرمحُ َ َ ْ َ ْ . واعلموا َ ِّأني أ َنَا اﻷرضُ ِ ْ َ . َْ ِ كفوا َ ْ َ ُ القوس َ َ ْ َ ُ ويقطع ﱡ ْ َ يحرقها ِ ﱠ ِ يكسر ْ َ ْ َ المركبات ُ ْ ِ ُ َ اﻷممَ َ َ َ ، ﷲَُ َ َ َ . سﻼه. رب ْ ُ ُ ِ أتعالى َ ْ َ اﻷرض َ ١١ .ﱡ يعقوبْ َ ِ . أتعالى ِفي َ ْ ِ ملجأ ُنَا ِإلهُ َ ْ ُ َ بين ُ َ ِ معنَاَ ْ َ . الجنود َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٧
واﻷربعون السابع َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ المغنينِ َ ِ . قورحٌ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ ١ اﻷمم َ ِ ّ ُ باﻷياديُ ِ ْ . اﻻبتهاجِ َ ٢ .ﱠ مخوف، اهتفوا ِ ِ ِ َ ْ ِ صفقوا ِ َ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ َيا َ ِ علي َ ُ ٌ يع ُ َ ِ بصوت ْ ِ َ جم َ الرب َ ِ ﱞ ٤ ٣ كبير َ َ على ُ ِّ َِ ٌ يختار لَنَا واﻷمم َ ْ َ الشعوب َ ْ تحت َ ْ َ ِ ملك َ ِ ٌ أقدامنَاُ َ ْ َ . كل َ ْ ِ يخضع ﱡ ُ َ اﻷرضُ ِ ْ ُ . تحتَنَاَ َ ُ َ ، سﻼه. الذي َ َ ﱠ يعقوب ﱠ ِ أحبهُْ َ ِ . ن ِ َ فخر َ ْ ُ َ َصيبنَاَ ْ َ ، ٦ ٥ رنموا. بصوت الرب ِ َ ْ ِ بهتاف ،ﱠ ﱡ صعدَ ﷲُ ِ ُ َ ٍ رنموا ِ َ ِ ِ َِ لملكنَاُ ِّ َ ، رنمواُ ِّ َ . رنموا ِ ُِ ِّ َ ، الصورُ ِّ َ . ﱡ ِ جلس َ َ ملك ﷲُ َ َ َ ٧ﱠ ﷲ َِ ُ قصيدة ًَ َ َ ٨ . رنموا َ ِ َ ملك َ ْ ِ كلهاُ ِّ َ ، على ُ َ ِ ﻷن َ اﻷمم .ﷲُ َ َ َ اﻷرض ُ ِ ّ َ على ُ ْ ِ ّ كرسي ِ ٩ ﻷن ِ ِ َ َ ﱠ إبراهيم َ .ﱠ متعال ِجدا. الشعوباجتمعواُ ْ َ . شعب ِ ِ ُْ ِ ِ مجان َ ْ ِ شرفاء ﱡ ُ ِ ْ َ َ ُ قدسهُ َ َ ُ . هو ُ َ َ اﻷرضَ ُ . إله ِ ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٨
المزمور ﱠ ِ ُ واﻷربعون الثامن ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ قورح مزمور ِ َ ِ تسبيحةٌٌ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ َ ِْ َ ١ فرح ُ ِّ قدسهُ ِ َ ٢ . كل وحميدٌ ِجدا ِفي َ ِ هو ﱠ ﱡ اﻻرتفاعُ َ َ ، جبل ُ ْ ِ ِ الرب َ َ ِ إلهنَاِ َ َ ، َ ِ ٌ مدين َِة ِ ِ عظيم ُ َ جميل ِ َ ِ ْ ٣ اﻷرضُ َ َ ، قصورها العظيم .ا َ ُ ِفي ُ ُ ِ َ الشمالِ َ ، جبل ِ ْ َ ْ َ مدينَةُ ْ َ ِ ِ صهيونُ َ َ . َْ ِ فرح َ َ ِ الملك ْ َ ِ ِ أقاصي ِ ّ َ ِ ملجأ ً. َُْ ُ يعرف َ ْ َ ٦ ٥ رأوا ُ ِ ُ ﻷنهُ ُ َ َ َ ٤ﱠ هوذا ْ ُ ُ ُ أخذتهم بهتواُ َ ْ ، ارتاعوا َ ،ﱡ جميعا َ .ﱠ مضوا َ ِ ً الملوك ْ َ َ ُ لما َ َ ْ اجتمعواْ َ َ . فرواُ ُ ْ َ َ َ . ٨ ٧ سمعنَا َ َ هكذا تكسر ُ ُ َ بريح َ ْ ِ ﱠ ٍ الرعدة ُ ُهن َ والمخاض َ َ ِ َ ِّ ْ َ َاكُ َ َ ْ َ ، كما َ ِ ْ شرقية َ ْ ِ ُ سفن َ ْ ِ َ ترشيشَ َ . كوالدةٍٍ ِ ِ . سﻼه. َ َْ يثبتها ِ َإلى َ َ ِ الجنودِ ،في َ ِ رب ْ ُ ُ ِ رأينَا في َ ِ اﻷبدْ َ ِ . مدين َِة َ ّ ِ مدين َِة ِ ِ إلهنَا .ﷲُ ُ َ ِّ ُ َ ١٠ ٩ أقاصي اسمك َيا ا َ ُ َ ْ ِ ُ َ َظير ْ ِ َ وسط َ ْ َ ِ َ ذكرنَا َيا ا َ ُ َ ْ َ َ َ رحمتك ِفي َ َ ِ ََْ هيكلك .ن ِ ُ تسبيحك ِ َإلى َ َ ِ ١١ َات َ ُ َ يهوذا ِ ْ تبتهج بَن ُ يفرح َ َ ُ أحكامك. جبل ِ ْ َ ْ َ أجل َ ْ َ ِ َ اﻷرضَ ُ ِ َ . يمينك َمﻶنَةٌ ِبراُ َ ْ َ . صهيونُ ِ َ ْ َ ، َْ ِ من َ ْ ِ ١٣ قلوبكم َ َ ُ ُ ١٢ حولها ُ .ﱡ متارسها. أبراجها. طوفوا ِ ِ ْ َ ْ َ بصهيونُ ُ َ ، َ ُ ضعوا ُ ُ َ ُ ْ على َ َ ِ ِ َ عدوا َ ْ َ َ َ ودوروا َ ْ َ َ ََﱠُ لكي ُ َ ِ ّ ُ ﷲ َ آخر َ ١٤ .ﱠ واﻷبدُ .هَو الدهر َ َ َ ِ تأملوا ُ ُ َ َ هو ِ ُ ﻷن َ بها ِجيﻼً َ َ إلهنَا ِ َإلى ﱠ ْ ِ تحدثوا ِ َ قصورها ِ َ ْ هذا ُ َ يهدينَا َ ﱠ الموت. حتى ِ َإلى ْ َ ْ ِ َِْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٤٩
واﻷربعون التاسع ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ المغنينِ َ ِ . قورحٌ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ ٢ ١ اسمعوا َ الشعوبُ ْ َ . أغنياء سكان ﱡ ْ َ جميع ﱡ ُ ِ الدنياٍ َ ، ِ َْ ُ عال َ ُ ٍ ودونَ َ ِ ْ َ ، أصغوا َيا َ ِ َ هذا َيا َ ِ َ جميع ُ ﱠ ِ ٣ أذني ِ َإلى َ َ فهمُ ِ ُ ٤ . وأوضح ِ ُ ٍ بعود أميل ُ ُ ِ سواءِ َ . مثلُ ّ ِ ُ َ ، بالحكمُ َ َ َ ، يتكلم ِ ْ ِ َ ِ وفقراءً َ َ ، قلبي َ ْ ٌ ولهج َ ْ ِ فمي َ َ َ ﱠ ُ َ َُ َ َ لغزي. ُِْ عندما ُ ِ ُ يتكلون َ َ َ َ ِ٥ ثروتهم، الذين َ ﱠ ِ ُ َ متعقبي؟ ٦ﱠ ِ َ أيام ﱠ ِ ّ لماذا َ َ ُ أخاف ِفي َ ﱠ ِ على َ ْ َ ِ ِ ْ يحيط ِبي ِ ْ ُ الشر ِ ْ َ َ إثم ُ َ َ ِ ّ ِ ﱠ كفارة ً َ ْ اﻷخ َ ْ يفتخرونُ َ ٧ . عنهُ. يفدي ِ ْ َ َ لن َ ْ ِ َاهم َ ْ َ ِ ُ َ فداءَ ،وﻻَ ُ ْ ِ َو ِ َ ْ َ ِ اﻹنسان ِ َ ً يعطي َ بكثرة ِغن ُ ْ ﷲ َﱠ َ َ َ ٨ الدهر َ ٩ .ﱠ القبرْ َ ١٠ . نفوسهمْ َ ِ َ َ ، بل يحيا ِ َإلى َ َ ِ حتى َ ْ َ هي ِ ْ َ فديةُ ُ ُ ِ ِ ْ يرى ْ َ ْ َ اﻷبد َفﻼَ َ َ فغلقت ِ َإلى ﱠ ْ ِ َ َِ َ وكريمةٌ ِ َ كذلك ْ َ ِ ُ ﻵخرين. ثروتهما َِ َ الحكماء َ ُ ُ َ يموتونَ ِ َ . الجاهل َ ْ َ ِ يراهُ! ْ ُ َ َ ُ ََ ويتركان َ ْ َ َ ُ َ يهلكانِ َ ُ ْ َ َ ، والبليدُ َ ْ ِ َ ِ ١١ باطنهم َ ﱠ اﻷراضي. فدور .يُن ُ َ بيوتهم ِ َإلى َ َ ِ اﻷبدِ َ َ ، بأسمائهم ِفي َ َ ِ دور َ َ ْ ٍ َهم ِ َإلى َ ْ ٍ َادون ِ َ ْ َ ِ ِ ْ مساكن ُ ْ أن ُ ُ َ ُ ْ َ ُُِْ التي ُ َتبادَُ ١٣ . ُ َ ْ ِ َ ١٢ كرامة ﻻَ َ ِ ُ اعتمادهم، واﻹنسان فِي َ َ َ ٍ البهائم ﱠ ِ طريقهم ْ ِ َ ُ ُ ْ يبيتِ ْ ُ . هذا َ ِ ُ ُ ُ يشبهَُ ِ َ َ ْ ١٤ يساقونُ ْ َ ْ . مثل ْ َ يرعاهم، للهاوية ُ َ ُ َ وخلفاؤهم َ ْ َ ُ َ سﻼهَ ْ ِ . الغن َِم ِ ْ َ ِ َ ِ بأقوالهمْ َ ِ . الموت َ ْ َ ُ ْ يرتضون ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ََُ ُ ُْ ١٥ وصورتهم َ ْ َ الهاويةُ َ ْ َ ٌ َفسي يفدي ن ْ ِ إنما ﷲُ َ ْ ِ ويسودهم ْ ُ ْ َ ِ ُ َ تبلىَ ِ َ ْ . مسكن َ ُ ْ المستقيمونَ .غ َداة ً َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ُ ُُ لهم ِ .ﱠ َ الهاوية َ ﱠ ِ ْ سﻼه. من َ ِ ﻷنهُ َ ْ ُ ُ ِ يد ْ َ ِ َ ِ يأخذنيْ َ ِ . موته ُ ﱠ إنسانَ ِ ، إذا ْ َ ْ تخش ِ َ ﻷنهُ ِ ْ بيته َ ١٧ .ﱠ َ ١٦ كلهُ ﻻَ يَ ْ ُ استغنَى ِ ْ َ ٌ أخذُ .ﻻَ َ ْ ِ ُ ينزل إذا َزادَ َ ْ عندَ َ ْ ِ ِ مجدُ َ ْ ِ ِ ﻻ َْ َ ويحمدون ََك ِ َ مجدهُ َ ١٨ .ﱠ َفسكُ ُ ْ َ ١٩ . حياته ُ َ ِ ُ َفسهُ َ ْ َ َ ، يبارك ن ْ َ ُ وراءهُ َ ْ ُ تدخل أحسنت ِ َإلى ن ْ ِ َ إذا َ ْ َ ْ َ ﻷنهُ ِفي َ َ ِ ِ َ َ َ ٢٠ ﱠ َ الذين َ اﻷبدٌ َ ْ ِ . يشبهُ النور ِ َإلى َ ِ ﻻ ُ َ ُِ َ آبائهَ ِ ، إنسان ِفي َ َ َ ٍ جيل َ ِ ِ ِ َإلى ِ ِ يعاينون ﱡ َ هم ُ ْ ِ كرامة َوﻻَ َ ْيف َ ُ التي ُ َتباد ُ. البهائم ﱠ ِ ََْ َِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٠
الخمسون المزمور ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻵساف َْ ُ ٌ مزمور َ َ ١ الرب َ َ ﱠ مغربهاْ ِ ٢ . اﻷرض ِ ْ صهيون، من ِ ْ َ ْ َ اﻵلهة ﱠ ﱡ ِإلهُ ِ َ ِ مشرق ﱠ ْ ِ تكلمَ َ َ ، ودعا َ ْ َ الشمس ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ من َ ْ ِ ِ َ ٣ تأكلَ ْ َ َ ، قدامهُ َ ْ ُ ُ لهنَا َوﻻَ َ ْ ُ ُ عاصف ِجدا. الجمال ،ﷲُ َ ْ َ َ أشرقِ ْ َ . يصمت .ن ٌ وحولهُ َ ِ ٌ يأتي ِإ ُ كمال ْ َ َ ِ ََ ِ َار ُ ﱠ َ ٥ السماوات ِ ْ من َ ْ ُ القاطعين أتقيائيَ ِ ِ َ ْ ، يدعو ﱠ َ َ ِ ُ ْ َ٤ إلي َ ْ ِ َ ِ مداين َِة َ ْ ِ ِ واﻷرض ِ َإلى ُ َ َ شعبهُ َ ْ » : فوقَ ْ َ َ ، اجمعوا ِ َ ﱠ ٦ عهدي َ َ دله َ ،ﱠ هو ﱠ ﱠ ُ وتخبر ﱠ َ َ ُ سﻼه. َِْ على َ ِ َ ٍ السماوات ِبعَ ْ ِ ِ الديانْ َ ِ . ذبيحة«ُ ِ ْ ُ َ . ﻷن ﷲَ ُ َ ٧ شعبي َ َ َ َ ﱠ إلهك أ َنَا٨ .ﻻَ َ َ فأتكلمَ .يا ِ ْ َ ِ ُ ذبائحك على َ َ ِ ِ َ عليك :ا َ ُ ِ ُ َ فأشهدَ َ َ ْ َ »ِ ْ َ ْ اسمع َيا َ ْ ِ إسرائيل َ َ ْ َ َ وراَ َ ، وﻻ ِ ْ آخذُ ِ ْ قدامي٩ .ﻻَ ُ أوبخك ِ َ ،ﱠ أعتدة ً. من َ َ ِ ِ َ من َ ْ ِ َ فإن ُ ْ َ َ ِ َ ُ َ ِّ ُ َ محرقاتك ِ حظائرك َ ْ ِ َ دائما ُ ﱠ ِ بيتك ث َ ْ ً هي َ ِ ً َ والبهائم َ َ َ ١٠ﱠ علمت ُ ﱠ اﻷلوفْ َ ١١ . قد َ ِ ْ ُ الجبال، ﻷن ِلي َ َ َ َ الجبال ُ ُ ِ الوعر َ ْ َ َ ِ طيور ْ ِ َ ِ على ْ ِ َ ِ كل ُ ُ ِ حيوان ْ َ ْ ِ َ ﻷن ِلي ْ َ ْ ُ عنديْ ِ ١٢ . لك َ ،ﱠ مﻸهاْ َ ١٣ . هل ُ ُ جعت َفﻼَ َ ُ ُ إن ُ ْ ُ آكل المسكونَةَ َو ِ َ َ البرية ِ ْ ِ أقول َ َ ووحوش ْ َ ِ ّ ﱠ ِ َ ُ ُ ُ ١٥ ١٤ اذبح ِ َ ْ ً وادعني العلي ُ ُ َ َ التيوس؟ ِ ْ َ ْ الثيرانْ َ ،أو َ ْ َ ُ نذوركِ ُ ْ َ ، حمداِ ْ َ َ ، دم ﱡ ُ ِ لحم ِ ّ َ ِ وأوف ْ َ ِ ﱠ أشرب َ َ َ ْ َ فتمجدني«. الضيق ُ ْ ِ ْ َ أنقذك َ ُ َ ِ ّ َ ِ ِفي َ ْ ِ يوم ِ ّ ِ ١٦ عهدي َ َ لك ُ َ ِ ّ ُ وأنت َ ْ بفرائضي َو َ ْ ِ ُ قد تحمل َ ْ ِ فمك؟ َ ْ َ َ ١٧ على َ ِ َ قال ﷲَُ » :ما َ َ وللشرير َ َ تحدث ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ ّ ِّ ِ رأيت َ ِ ً خلفكَ ِ ١٨ . ومع ﱡ سارقا َ َ ْ َ ُ َصيبك. َاة ن ِ ُ َ إذا َ َ ْ َ كﻼمي َ ْ َ َ التأديب َ َ ْ َ ْ َ َْ َ ْ َ وألقيت َ َ ِ الزن ِ أبغضت ﱠ ْ ِ َ وافقتهَ َ َ ، ٢٠ تتكلم َ َ تضع ولسانك َ ْ َ ِ ُ ﻻبن ُ ِ ّ َ على َ ِ َ بالشرَ ُ َ ِ َ ، أطلقت َ َ َ َ ْ َ ْ َ ١٩ فمك ِ ﱠ ِ ّ يخترع ِغشاُ ِ ْ َ . أمك َ َ ُ تجلس َ َ َ ﱠ ُ أخيكِ ْ . وسكتَ . َعت َ َ َ ﱡ َيك. أمام َ ْ عين ْ َ وأصف َ َ َ َ مثلكَ ُ ِّ َ ُ . َنت َ ِّأني ِ ْ ُ َ ظن ْ َ صن ْ َ معثرة ًِ ِ ٢١ . أوبخك ُ َ َ ،ﱡ هذه َ َ ََْ خطاياك َ َ َ ٢٣ ٢٢ افهموا َ والمقوم ذابح ْ َ ْ ِ أيها ﱠ ُ َ الحمد ُ َ ِ ّ ُ ِ أفترسكم َوﻻَ ُ ْ ِ منقذَُ َ . َُْ الناسون َ ﷲَ ِ ،لئﻼﱠ َ ْ َ ِ َ ُ ْ يمجدنيُ ِ ّ َ ُ ْ َ ، هذا َيا َ ﱡ َ َِ َ خﻼص ﷲِ«. طريقهُ ُ ِ ِ أريه َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥١
والخمسون الحادي ْ َ ْ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ إليه ن َ ُ بثشبع ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ بعدَ َما َ َ َ جاء ِ َ ْ ِ النبي َ ْ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ لداودَ ِ ْ َ َ دخل ِ َإلى َ ْ َ َ َ عندما َ َ َاثان ﱠ ِ ﱡ ٢ ١ كثيرا ِ ْ من كثرة َ ْ َ ِ َ حسب َ ْ َ ِ َ معاصيِ ْ ِ ْ . ِْ َِْ رأفتك ْ ُ حسب َ ْ َ ِ اغسلني َ ِ ً رحمتكَ َ َ . ارحمني َيا ا َ ُ َ َ َ امح َ َ ِ ﱠ طهرنيِّ َ ٣ . إثميْ ِ َ ، إليك دائماَ ْ َ ِ ٤ . وخطيتي َ َ ِ بمعاصي ِ َ َ ،ﱠ ِ خطيتي َ ِ ّ ْ ِ ومن َ ِ ﱠ ِ ِِْ ﻷني َ ِ ٌ أمامي َ ِ ً عارف ِ َ َ ِ ﱠ صن ْ ُ وحدك َ ْ َ ْ ُ قضائك. قدام َ ْ وتزكو ِفي َ َ ِ َ تتبرر ِفي َ ْ َ ِ َ عينَ ْ َ َ ْ َ َ أخطأت َ ،ﱠ ﱠ يك َ لكي َ َ َ ﱠ َ َعتْ َ ِ ، أقوالكَ ُ ْ َ َ ، والشر ُ ﱠ َ ٥ وبالخطية َ ِ َ ْ باﻹثم ُ ّ ِ ْ ُ أمي. صورت ِ َ ْ ِ َ ،ﱠ ِ حبلت ِبي ُ ِ ّ هأ َن ََذا ِ ِ ْ ِ ٧ طهرني ِ ﱡ َ ٦ها َ ْ بالزوَفا قد ُ ِ ْ َ حكمةًِ ْ ّ ِ َ . السريرة ُ َ ِ ّ ُ ِ الباطنِ َ ،ففي ﱠ ِ َ ِ تعرفني ِ ْ َ بالحق ِفي ْ َ ِ ِ سررت ِ ْ َ ّ ِ ٨ من ﱠ ْ سحقتها. أكثر ِ َ اغسلني َ َ ْ َ ﱠ الثلجِِ ْ ِ ْ َ . فأطهرِ ْ ِ ْ . سرورا َ َ َ ً أسمعني ُ ُ ً وفرحاَ ِ َ ْ َ َ ، فتبتهج ِ َ ٌ فأبيض َ ْ َ َ ََ ْ ُ َ عظام َ َ ْ َ َ ٩ وجهك َ ْ وامح ُ ﱠ آثامي. استر َ ْ َ َ كل ِ خطايايُ ْ َ ، ْ ُْ عن َ َ َ َ ١١ قلبا ن َِقيا ْ ُ ْ تطرحني ِ ْ مستقيما َج ِ ّ ْ قدام ً ْ َ ١٠ داخلي .ﻻَ َ ْ َ ْ ِ دد ِفي َ ِ ِ في َيا ا َ ًُ ُ َ ، وروحا ُ ْ َ ِ ً من ُ ﱠ ِ اخلق ِ ﱠ منيُ ١٢ .ردﱠ ِلي َ ْ َ َ تنزعهُ ِ ِّ منتدبة القدوس ﻻَ َ ْ ِ ْ وبروحٍ ُ ْ َ ِ َ ٍ بهجة َ َ ِ َ وجهكَ َ ُ َ ، َ ْ ِ َ خﻼصكُ ِ َ ، وروحك ْ ُ ﱡ َ ١٣ فأعلم َ َ َ َ طرقكَ ُ ْ َ ، يرجعون. إليك َ ْ ِ ُ َ والخطاة ُ ِ َ ْ َ اﻷثمة ُ ُ َ َ ْ ُ ِْ اعضدنيَ ّ ِ َ ُ َ . ١٤ شفتي، َجني ِ َ بركَ ١٥ .يا َ ﱡ رب ْ َ ْ لساني ِ ﱠ َ من ِ ّ َ ِ فيسبح ِ َ ِ الدماء َيا ا َ َُ ِ ، ن ِّ ِ إله َ َ ِ خﻼصيَ ِّ َ ُ َ ، افتح َ َ َ ﱠ ﻷنك َ وإﻻﱠ َ ُ ْ ُ ترضى. أقدمهاٍ َ َ ْ ُ ِ . تسر ِ َ ِ َ ٍ بتسبيحك َ ١٦ .ﱠ َ فمي ِ َ ْ ِ ِ َ فيخبر َ ِ ﻻ ُ َﱡ بمحرقة ﻻَ َ ْ َ َُ ْ َِ بذبيحة َ ِ فكنت ُ َ ِ ّ ُ َ ١٧ َ المنكسر َ ْ ُ ْ َ ِ ُ تحتقرهُ. ﷲ ذبائح ِ منكسرة ٌُ ْ َ ْ . ِ ُ والمنسحق َيا ا َ ُ ﻻَ َ ْ َ ِ ُ القلب ْ ُ ْ َ ِ ُ ِ َ هي ُرو ٌح ُ ْ َ ِ َ َ ١٩ ْ ِ ْ َ ١٨ أورشليمِ .حين ِ ٍ محرقة برضاك ِ َإلى ِ ْ َ ْ َ البرٍ َ َ ْ ُ ، أحسن ِ ِ َ َ تسر ِ َ َ ِ بذبائحِ ْ ِ ِ ّ َئذ ُ َ ﱡ ابن َ ْ َ َ صهيونِ ْ . أسوار ُ ُ َ ِ َ تامةِ .حين ِ ٍ عجوﻻً. َئذ ُ ْ ِ ُ َ وتقدمة َ ﱠ ٍ َ َْ ِ َ ٍ يصعدون َعلَى َ ْ َ ِ َ مذبحك ُ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٢
والخمسون الثاني َ ْ َ ْ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ جاء ُ َ ُ جاء ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ شاول َ َ َ وأخبر َ ُ َ قصيدة ٌ ِ َ ُ َ المغنينَ ِ َ . ِ َ ِ اﻷدومي َ َ ْ َ َ لداود ِ ْ َ َ وقال َلهَُ َ » : عندما َ َ دواغ َ َ ُ ِ ﱡ أخيمالك«. داودُ ِ َإلى َ ْ ِ بيت َ ِ َ ِ َ َ ُ ١ ْ َ ُ ْ َ ﱠ هي ُ ﱠ َ َ مفاسدَ. ﷲ رحمة الجبار؟ أيها بالشر تفتخر لماذا لسانك َ ْ َ ِ ُ ﱠ ﱡ يوم! َ ُ َ ِ ٢ ْ ِ يخترع َ َ ِ ِ ِ ّ كل َ ْ ٍ ُ ُ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ َ ْ ْ التكلمﱡ َ ْ َ كموسى َ ْ ُ من ﱠ َِ َ مسنون ٍَة َ ْ َ ُ الكذب أكثر ِ َ أكثر ِ َ بالغشَ ْ َ ْ َ ٣ . أحببت ﱠ ﱠ يعمل ِ ْ ِ ِ ّ الخيرَ ِ ، َُ َ َ الشر َ ْ َ َ من َ ْ ِ أحببت ُ ﱠ اﻷبد. يهدمك ﷲُ ِ َإلى َ َ ِ كﻼم ُ ْ ِ ٍ أيضا َ ْ ِ ُ َ سﻼهَ ْ َ ْ َ ٤ . غشً ْ َ ٥ . بالصدقْ َ ِ . ولسان ِ ٍ ّ كل َ َ ٍ مهلكِ َ ِ َ ، ِ ِّ ْ ِ ٦ ويستأصلك ِ ْ ويقلعك ِ ْ الصديقون فيرى ِ ّ ِ ّ ُ َ مسكنكَ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ، من َ ْ َ ِ َ يخطفك َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َُ َ أرض َ ْ َ ِ اﻷحياءْ َ ِ . من َ ْ ِ سﻼهَ َ َ . اتكل َ َ يضحكونَ َ ُ »٧ : هوذا ِ ْ َ ُ على وعليه َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ بل ﱠ َ َ يجعل ﷲَ ِ ْ ويخافونِ ْ َ َ َ ، حصن َُهِ َ ، اﻹنسان الﱠ ِذي َ ْلم َ ْ َ ِ كثرة ِغنَاهُ َ ْ َ ﱠ بفساده«. واعتز ِ َ َ ِ ِ ََْ ِ ٨ توكلت َ َ فمثل َ ْ ُ بيت ﷲِ َ َ .ﱠ ْ ُ أما أَنَا َ ِ ْ ُ واﻷبد. الدهر َ َ َ ِ خضراءفي َ ْ ِ على َ ْ َ ِ زيتون ٍَة َ ْ َ َ ِ َﱠ رحمة ﷲِ ِ َإلى ﱠ ْ ِ اسمك َ ِ ﱠ أتقيائك. قدام َ ْ ِ َ ِ َ وأنتظر ْ َ َ ﻷنك َ َ ْ َ الدهر َ ﱠ َ َ ُ َ ْ َ٩ فإنهُ َ ِ ٌ فعلتُ ِ َ ْ َ َ ، أحمدك ِ َإلى ﱠ ْ ِ صالح ُ ﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٣
المزمور ﱠ ِ ُ والخمسون الثالث َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ على » ْ ُ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ العود«َ ِ َ . ِ َ ِ قصيدة ٌ ِ َ ُ ليس َ ْ من َ ْ َ ُ قال ْ َ ِ ُ ليس ِإلهٌ«ُ َ َ . صﻼحا. َ َ١ الجاهل ِفي َ ْ ِ ِ يعمل َ َ ً فسدوا َ َ ِ ُ ورجسوا َ َ َ رجاسةًَ ْ َ . قلبهَ ْ َ » : ٣ أشرف َ َ هل ِ ْ لينظرْ َ : قد ْ َ ﱡ ارتدوا كلهم َ ِ ٢ا َ ُ ِ َ من ﱠ َ ِ من َ ِ ٍ طالب ِ فاهم َ ِ ِ ﷲ؟ ُ ﱡ ُ ْ البشر ِ َ ْ ُ َ على َ ِبني ْ َ َ ِ السماء َ ْ َ َ ليس َ ْ من َ ْ َ ُ معاُ َ َ ، واحدٌ. ليس َوﻻَ َ ِ يعمل َ َ ً َ ً صﻼحاَ ْ َ ، فسدواَ ْ َ . ٤ يأكلون ْ ُ ْ َ َاك كما َ ْ ُ ُ َ الذين َ ْ ُ ُ َ اﻹثم ،ﱠ ِ َ يدعوا؟ ُ ٥هن َ الخبزَ ،وﷲَ َ ْلم َ ْ ُ يعلم َ ِ فاعلُو ِ ْ ِ ألم َ ْ َ ْ ََ ْ يأكلون َ ْ ِ شعبي َ َ خافوا َ ْ ً َ ُ ولم َ ُ ْ أخزيتهم َ ﱠ خوف َ ،ﱠ ﻷن ﷲَ َقدْ ﻷن ﷲَ َ ْ قد َ ﱠ عظام ُ َ ِ ِ َ يكن َ ْ ٌ محاصركْ ُ َ ْ َ ْ َ . خوفاْ َ َ ، بددَ ِ َ َ إسرائيلْ ِ . ليت ِ ْ يعقوب، عندَ َ ِ من ِ ْ َ ْ َ خﻼص ِ ْ َ ِ َ رفضهمَ ْ َ ٦ . يهتف َ ْ ُ ُ سبي َ ْ ِ ِ شعبهُ ِ ْ َ ، صهيون َ َ َ َ َ َ ُْ ردّ ﷲِ َ ْ َ ويفرح ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل. َ َْ َ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٤
والخمسون الرابع َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ المغنين َ َ الزيفيون َ َ وقاُلوا عندما َ َأتى ِ ّ ِ ﱡ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ اﻷوتار«َ ِ َ . ِ َ ِ قصيدة ٌ ِ َ ُ ذوات َ ْ َ ِ لداودَ ِ ْ َ َ داود ُ ُ ْ َ ِ ً مختبئا ِ ْ عندَنَا؟«. ِ َ ُ َ أليس َ ُ لشاولَ ْ َ َ » : ٢ ١ صﻼتيَ ْ . فمي. خلصني ُ ِ َ ،ﱠ ِ َ اللهمَ ِ ْ ِ ، كﻼم َ ِ اسمع َيا ا َ ُ َ َ ِ باسمك َ ِ ّ ْ ِ احكم ِليْ َ ْ . اصغ ِ َإلى َ َ ِ وبقوتك ْ ُ ْ َﱠُﱠ يج َ ُ سﻼهَ َ ُ ٤ . َ ٣ﱠ عليَ ُ َ ، غرباء َ ْ طلبوا ن ْ ِ َفسيْ َ .لم َ ْ وعتاة ً َ َ ُ هوذا ﷲُ أمامهمْ َ ِ . قد َ ُ علوا ﷲَ َ َ َ ُ ْ ﻷن ُ َ َ َ قاموا َ َ ﱠ ٦ ٥ الشر َ َ ُِ ٌ لك عاضدي ن ْ ِ بين َ ِ ِ الرب َ ْ َ معين ِلي .ﱠ ﱡ أذبح َ َ أعدائيَ ّ ِ َ ِ . على َ ْ َ ِ أفنهمُ َ ْ َ . يرجع ﱠ ﱡ َفسيُ ْ َ . بحقك َ ْ ِ ِ ْ ٧ صالح َ .ﱠ رب َ ﱠ ﻷنهُ ِ ْ وبأعدائي َ َ ْ من ُ ِّ رأت كل ِ ْ اسمك َيا َ ﱡ أحمدُ ْ َ َ ُْ َِ ً ﻷنهُ َ ِ ٌ َجانيِ َ ْ َ ِ َ ، ضيق ن ﱠ ِ منتدباَ ْ َ . عيني. َِْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٥
والخمسون الخامس َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ اﻷوتار«َ ِ َ . ِ َ ِ قصيدة ٌ ِ َ ُ ذوات َ ْ َ ِ ٢ صﻼتيَ َ ، تتغاض َ ْ َ ْ ِ١ أتحير استمع ِلي َ ْ َ ِ ْ عن َ َ ﱡ ِ اصغ َيا ا َ ُ ِ َإلى َ َ ِ واستجب ِلي َ َ َ .ﱠ ُ تضرعيْ ِ َ ْ . وﻻ َ َ َ َ العدوْ ِ ، وأضطرب ْ ِ ٣ إثما، ﻷنهم ُ ِ ُ َ من َ ْ ِ كربتي َ َ ْ َ ِ ُ ِفي ُ ْ َ ِ علي ِ ْ ً قبل ُ ْ ِ من ِ َ ِ الشرير َ .ﱠ ُ ْ ظلم ِ ّ ِ ّ ِ صوت ْ َ ُ ّ ِ يحيلون َ َ ﱠ ٥ ٤ الموت َ َ َ ْ داخليُ َ ْ َ َ ، وبغضب َ ْ َ ِ ُ خوف وأهوال ْ َ ْ ِ قلبي ِفي َ ِ ِ يضطهدون َِنيُ َ ْ َ . َ َِ َ ٍ عليٌ ْ َ . يمخض َ ْ ِ سقطت َ َ ﱠ ٦ رعبُ ْ ُ َ . وأستريح! فقلتَ ْ َ » : وغشيني ُ ْ ٌ َاحا َ ْ َ َ َ ِ عليِ َ ِ َ َ ، َ َ ْ َ ليت ِلي َجن ً ورعدة ٌ َ َ َ فأطير َ َ ْ َ ِ َ كالحمامةَ ِ َ َ ، أتيا َ َ ﱠ ٨ ٧ كنت ُ وأبيت ِفي ْ َ َ َ ُ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ُ ُ الريح من َجاتي ن في أسرع . سﻼه . البرية هاربا، أبعد كنت َذا ن هأ ْ ُ ﱠ َ َ ْ ً ِ ِ ِ ِ ِ ْ ّ ّ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ِ وء«. العاصفةَ ِ َ ، ومن النﱠ ْ ِ ْ َ ِ َِ ١٠ وليﻼً َتهمِّ َ ، ربْ ّ ِ َ ، ْ ِْ َ٩ ﻷني َ ْ قد َ َ ْ ُ َهارا َ َ ْ وخصاما ِفي ْ َ ِ فرق َ ْ ِ أهلك َيا َ ﱡ المدين َِة .ن َ ً ظلما َ ِ َ ً رأيت ُ ْ ً ألسن َ ُ ْ ١١ وإثم َ َ َ ﱠ بها َ َ يبرح ِ ْ من على َ ْ َ ِ َ ُِ ُ َ وسطهاَ ،وﻻَ َ ْ َ ُ وسطهاِ َ َ . أسوارهاٌ ْ ِ َ ، مفاسدُ ِفي َ َ ِ َ ومشقةٌ ِفي َ َ ِ َ يحيطون ِ َ وغش َ ١٢ .ﱠ فأختبئ يعيرني َ َ ْ َ ِ َ عدو ُ َ ِّ ُ ِ ظلم َ ِ ﱞ ليس ُ ْ ِ ِ علي َ َ ْ َ ِ َ ليس َ ُ ﱞ َ َ تها ُ ْ ٌ فأحتملَ ْ َ . ﻷنهُ َ ْ َ ساح ِ َ تعظم َ َ ﱠ مبغضي َ َ ﱠ َ ١٤ ١٣ َت َ ْ ُ ِْ معهُ َكان ْ أنت ِ ْ َ ٌ منهُْ َ . العشرة َُِ .إلى وصديقي ،ﱠ ِ بل َ ْ َ إلفي َ َ ِ ِ عديليِ ْ ِ ، إنسان َ ِ ِ تحلو َلنَا ْ ِ ْ َ الذي َ َ ١٥ بيت ﷲِ ُ ﱠ أحياء َ ،ﱠ ليبغتهم ْ َ ْ ُ ﻷن ِفي َْ ِ كنا ن ْ َ ُ لينحدروا ِ َإلى ْ َ ِ َ ِ الموتُ ِ َ ْ َ ِ . الهاوية َ ْ َ ً َذهب ِفي ْ ُ ْ ُ ِ الجمهورُ ُ ْ َ ْ َ ِ . شرورا. وسطهم ُ ُ ً مساكنهمِ ،في َ ْ ِ ِ ْ َ َ ِِِْ ١٧ ١٦ أما أَنَا َ ِ َ وظهرا أ َ ْ ُ ﷲ َ ْ ُ ُ وأنوح، أصرخ َ ،ﱠ ﱡ شكو َ َ ُ ُ والرب ُ َ ِ ّ ُ ِ مساء َ َ َ ً وصباحا َ ُ ْ ً َﱠ فإلى ِ يخلصنيً َ َ . ١٩ ١٨ َفسي ِ ْ بكثرة َ ُ من ِ َ بسﻼم ن ْ ِ ﻷنهم ِ َ ْ َ ٍ كانوا َ ْ ِ صوتيَ َ . فيسمع َ ْ ِ يسمع ﷲُ فدى ِ َ َ ٍ حوليُ َ ْ َ . ََ ْ َ ُ علي َ ،ﱠ ُ ْ قتال َ َ ﱠ ٢٠ يديه َ َ والجالس ُ ْ يخافون ﷲََ ْ َ . على تغيرَ ،وﻻَ َ َ ُ َ سﻼه .ﱠ ِ َ ألقى َ َ ْ ِ القدمْ َ ِ . لهم َ َ ﱡ ٌ فيذلهمُ ِ َ ْ َ ، منذُ ْ ِ َ ِ ليس َ ُ ْ َُِﱡ ُْ الذين َ ْ َ ٢١ ْ ْ َ َ ُ ﱠ ﱡ ْ َ َ َ ُ ٌ َ ُ ُ ُ وهي كلماته، الزيت من ألين . قتال وقلبه فمه، الزبدة من أنعم عهدهُ. ْ ْ ِ َ َ ُ ِ ِ ِ ِ َ ِ َقض َ ْ َ ُ َ ِِ ِ ِ َ ُ مسالميه .ن َ َ ُ َ َ َ َ َ سيوف َ ْ ُ َ مسلولةٌ. ُُ ٌ ٢٢ ألق َ َ يتزع َ ُ يدع ِ ّ ِ ّ َ يعولك .ﻻَ َ َ ُ زع ِ َإلى َ َ ِ الصديق َ َ َ ْ اﻷبدَ ْ َ َ ٢٣ . فهو َ ُ ُ َ الرب َ ﱠ َ وأنت َيا ا َ ُ على ﱠ ّ ِ َْ ِ همك َ ُ َ أما أ َنَا َ َ ﱠ ِ ُ الهﻼكُ َ ِ . عليك. والغش ﻻَ َ ْ ُ ُ َ فأتكل َ َ ْ َ رجال ِ ّ َ ِ جب ْ َ َ ِ الدماء َ ْ ِ ِ ّ أيامهم َ .ﱠ تحدرهم ِ َإلى ُ ّ ِ ينصفون َ ﱠ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ُ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٦
والخمسون السادس َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ المغنين َ َ لداودعندما البكماء َ ْ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ بين ْ ُ َ َ ِ امة ْ َ ْ َ ِ الحم َ ِ الغرباء« َ ُ .ﱠ َ ِ َ ِ مذهبةٌ ِ َ ُ َ ِ ْ َ َ على » ْ َ َ َ َ َ الفلسطينيون ِفي َ ﱠ جت. أخذهُ ْ ِ ِ ْ ِ ِ ﱡ َ ٢ ١ واليوم ُ ﱠ ارحمني َيا ا َ ُ َ ﱠ أعدائي ﻷن ِ ْ َ َ كلهُ ُ َ ِ ً تهممني َ ْ َ ِ يضايقني َ َ .ﱠ َ ِ محاربا ُ َ ِ ُ ِ اﻹنسان َ َ َ ﱠ ُ ِ ِْ َِْ يتهممنيْ َ ْ َ ، َ ٤ ٣ له َ ،ﱠ عليك َ ﱠ ِ ُ اليوم ُك ﱠ ُ أفتخر ﻷن َ ِ ِ َ خوفي ،أ َنَا َ َ ْ َ يوم َ ْ ِ أتكل .ا َ ُ َ ْ َ ِ ُ كثيرين ُ َ ِ ُ َْْ بكبرياءِ .في َ ْ ِ يقاومون َِني ِ ِ ْ ِ َ َ َ ٥ اليوم ُ ﱠ بكﻼمهَ َ . أخافَ َ . على ﷲِ َ َ ﱠ ْ ُ كﻼمي. كلهُ ُ َ ِ ّ ُ َ يحرفون َ َ ِ ماذا َ ْ ِ َ َِ ِ يصن َُعهُ ِبي ْ َ َ ُ توكلت َفﻼَ َ َ ُ البشر؟ ْ َ ْ َ علي ُ ﱡ عندما َ َ ﱠ ُ ترصدوا يختفونَ ُ ِ َ ُ ، يجتمعونَ ُ َ ْ َ ، بالشرَ ُ ِ َ ْ َ ٦ . يﻼحظون ُ ُ ِ أفكارهم ِ ﱠ ِ ّ كل َ ْ َ ِ ِ ْ خطواتي ِ ْ َ َ ََ ﱠ ٨ َفسيَ َ ٧ . راقبتْ َ ْ . أنت نْ ِ اجعل َ ْ َ تيهاني َ َ ْ َ أخضعالشعوب َيا ا َ ُِ َ َ َ . جازهمٍ َ َ ِ . بغضب َ ْ ِ ِ ﱡ ُ َ إثمهم َ ِ ِ ْ على ِ ْ ِ ِ ْ سفرك؟ هي ِفي ِ ْ ِ َ دموعي ِفي ِ ِّ َ ُُ ِ زقكَ َ . أما ِ َ ١٠ قد َ ِ ْ ُ فيهَ . علمتهُ َ ﱠ هذا َ ْ َئذ َ ْ َ ِ ٩حين ِ ٍ يوم َ ْ ُ َ أعدائي ِ َإلى ْ َ َ ِ أدعوك ِ ِ ترتدﱡ َ ْ َ ِ ﻷن ﷲَ ِلي .ا َ ُ الوراء ِفي َ ْ ٍ بكﻼمهَ َ ١١ . أخافَ َ . ﷲ ََ ﱠْ ُ يصن َُعهُ ِبي بكﻼمه .ﱠ ﱡ ماذا َ ْ أفتخر ِ َ َ ِ ِ أفتخر ِ َ َ ِ ِ الرب َ ْ َ ِ ُ َْ َ ِ ُ على ِ توكلت َفﻼَ َ َ ُ ١٢ ِْ َ ُ الموت. من ْ َ ْ ِ َفسي ِ َ َجيت ن ْ ِ ﻷنك ن ﱠ ْ َ لك َ ١٣ .ﱠ َ شكر َ َ علي ُ ُ ُ َ نذوركِ ُ . أوفي َ َ ِ َ ذبائح ُ ْ ٍ اﻹنسان؟ َ ﱠ ُ ﱠ اللهم َ َ ،ﱠ اﻷحياء. ورجلي ِ َ نور َ ْ َ ِ ن َْ لكي َ ِ َ قدام ﷲِ ِفي ُ ِ الزلقْ َ ِ ، من ﱠ َ ِ َعم َ ْ ِ َ ،ﱠ أسير ُ ﱠ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٧
والخمسون السابع َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ المغنينَ َ . على » َ هرب ِ ْ ﻻ ُِْ ْ المغارة. ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ قدام َ ُ َ شاول ِفي ْ َ َ َ ِ تهلك« َ ُ .ﱠ َ عندما َ َ َ من ُ ﱠ ِ ِ َ ِ مذهبةٌ ِ َ ُ لداودَ ِ ْ َ َ ١ ارحمني َ ،ﱠ أحتمي ِ َإلى َ ْ بك ْ َ َ ْ َفسيِّ ِ ِ َ ، تعبر احتمت ن ْ ِ وبظل َجن َ ْ َ ﻷنهُ ِ َ َاحيك َ ْ َ ِ ارحمني َيا ا َ ُ ْ َ ْ ِ ِْ َِْ أن َ ْ ُ َ المحامي َ ِّ بُ ُ ْ َ ٢ . عنيُ ِ ْ ُ ٣ . ويخلصني. يرسل ِ َ من ﱠ َ ِ المصائ ُ السماء َ ُ َ ِ ّ ُ ِ العليَ ِ ،إلى ﷲِ ْ ُ َ ِ َْ َ ِ أصرخ ِ َإلى ِ ﷲ ْ َ ِ ِّ رحمتهُ َ َ ﱠ يرسل ﷲُ َ ْ َ َ سﻼهُ ِ ْ ُ . بين أضطجع َ ْ َ َفسي َ ْ َ وحقهُ٤ .ن ْ ِ عير ﱠ ِ الذي َ َ َ ﱠ ُ ِ يتهممنيْ َ ِ . اﻷشبالُ َ ْ َ . بين َ ْ َ ِ َﱠَ ٥ اللهم َ َ َانهم َ ِ ﱠ على ْ ُ ﱠِ ِ َ آدمْ َ . ماضِ َ ْ . المتقدين َبنِي َ سيف َ ٍ ولسانهم َ ْ ٌ وسهامْ ُ ُ َ ِ َ ، أسن ُ ُ ْ ارتفعِ ﱠ ُ ﱠ أسنةٌ َ ِ َ ٌ َ مجدك َ ٦ .ﱠ ُ ليرتفع َ َ انحن ْ على ُ ِّ هيأوا َ َ َ َفسي. َت ن ْ ِ ﱠَ َ ِ اﻷرض َ ْ ُ َ شبكةً ِ َ َ َ ِ كل َ ْ ِ السماواتْ ِ َ ْ َ ِ . لخطواتيَ ْ . حفرة ًُ َ َ . سﻼه. حفروا ُ ﱠ ِ سطهاْ َ ِ . ََُ قدامي ُ ْ َ سقطوا ِفي َو َ ِ َ وأرنمْ ِ ْ َ ْ ٨ . قلبيِّ َ ُ . قلبي َيا ا َ ٌُ ِ َ ، ٌ ِ َ٧ ويا استيقظ َيا َ ْ ِ استيقظي َيا َ َ ُ مجدي! ْ َ ْ ِ ِ رباب َ َ ثابت َ ْ ِ ثابت َ ْ ِ أغني َ ُ َ ِّ ُ عودُ! أ َنَا َ ْ َ ْ ِ ُ رحمتك لك َ ْ َ أحمدك َ ْ َ الشعوب َيا َ ﱡ اﻷمم١٠ .ﻷ َ ﱠن َ ْ َ َ َ أرنم َ َ سحراَ ُ َ ْ َ ٩ . ُ أستيقظ َ َ ً بين ﱡ ُ ِ بين ُ َ ِ ربُ ِّ َ ُ . ١١ ليرتفع َ َ اللهم َ َ السماواتَ ِ َ ، قد َ ُ َ ْ َْ على على ﱠ َ َ ِ عظمت ِ َإلى ﱠ َ َ ِ الغمام َ ﱡ َ حقكِ َ ْ . السماواتْ ِ َ ْ َ ِ . وإلى ْ َ َ ِ ارتفعِ ﱠ ُ ﱠ ُ ِّ مجدك. اﻷرض َ ْ ُ َ كل َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٨
المزمور ﱠ ِ ُ والخمسون الثامن َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ مذهبةٌ المغنينَ َ . على » َ ﻻ ُِْ ْ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ َ ُ .ﱠ َ ِ َ ِ تهلك«ُ َ ِ . ١ آدم؟ ْ َ ٢ تعملون بالقلب َ ْ َ ُ َ بالمستقيمات َ ْ ُ َ تتكلمونِ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ ، اﻷخرس َ َ َ ﱠ ُ َ بالحق َ ْ َ ِ بل ِ ْ َ ْ ِ َ َ أحقا ِ ْ َ ّ ِ تقضون َيا َ ِبني َ َ من ْ َ ْ اﻷرض ُ ْ الرحم َ .ﱡ تزنونَ َ ٣ . البطِن، ضلوا ِ َ اﻷشرار ِ َ أيديكم َ ِ ُ َ زاغ َ ْ َ ُ شرورا ِفي َ ْ ِ ُُ ً من ﱠ ِ ِ ظلم َ ْ ِ ُ ْ َ ٥ ٤ مثل ِ ّ ِّ الحيةُ ْ ِ . حمةٌ ِ ْ ُ يستمع يسدﱡ ُأذُن َُه ،ﱠ ِ ُ َ َ ِّ ِ َ متكلمين َ ِ ً حمة ْ َ ﱠ ِ مثل ُ َ ِ اﻷصم َ ُ الذي ﻻَ َ ْ َ ِ ُ كذباْ ُ َ . الصل َ َ ِ ّ لهم ُ َ الراقين ُ َ حكيم. الحواة ﱠ ِ َ ِ َإلى َ ْ ِ صوت ْ ُ َ ِ رقى َ ِ ٍ ٦ كالماء، اهشم َ ْ اﻷشبال َيا َ ﱡ ربُ ُ َ ِ ٧ . كسر َ ْ ليذوبوا َ ْ َ ِ اللهمْ ّ ِ َ ، َهم ِفي َ ْ َ ِ ِ ِ راس َ ْ َ ِ أفواههمْ ِ ْ . أسنَان ُ ْ َﱠُﱠ أض َ َ ٨ ليذهبواَ ِ . المرأة ﻻَ ُ َ ِ ُ يذوب ْ َ َ ُ ُ يعاينوا إذا َ ﱠ َ ماشياَ ْ ِ . الحلزون َ ِ ً َِْ َُ كما َ ُ ُ سهامهُ َ ْ َ ْ ُ مثل ِ ْ ِ سقط ْ َ ْ َ ِ فلتنبَ َ . فوق ِ َ َ ١٠ نيئا َ ْأو َم ْ ُ ً الصديق ِ َ بالشوكً ِ ، قبل َ ْ يفرح ِ ّ ِ ّ ُ إذا الشمسَ ْ َ ٩ . يجرفهمُ َ ْ َ . قدوركم ِ ﱠ ْ ِ حروقاْ ُ ُ ُ ْ َ ، تشعر ُ ُ ُ ُ ْ أن َ ْ ُ َ ﱠْ َ ١١ ََ اﻹنسان ِ » :ﱠ ويقول ِ ْ َ ُ الشريرُ ُ َ َ . النقمةَُ ِ ْ َ . يوجد ُ يغسل ُ ُ ِ ِ للصديق َ َ ً خطواته ِ َ ِ ثمرا ِ .ﱠإنهُ ُ َ بدم ِ ّ ِ ّ ِ رأى ﱠ ْ َ إن ِ ِ ّ ِ ّ ِ اﻷرض« ِإلهٌ َ ٍ قاض ِفي َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٥٩
والخمسون التاسع َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ البيت ِ َ ْ ُ ُ المغنينَ َ . على » َ ﻻ ُِْ ْ أرسل َ ُ ُ ليقتلوهُ. ﻹم ِام ْ ُ َ ِّ َ وراقبوا ْ َ ْ َ شاول َ َ َ ُ لما َ ْ َ َ مذهبةٌ ِ َ ُ َ لداود َ ﱠ تهلك« َ ُ .ﱠ َ ِ َ ٢ ١ اﻹثمْ ِ َ ، َجني ِ ْ إلهيْ ِ . أنقذني ِ ْ رجال من َ ِ ِ احمني .ن ِ ّ ِ مقاومي ْ ِ ِ من َ ْ َ ِ َْ ِ ْ ِ فاعلي ِ ْ ِ ومن ِ َ ِ أعدائي َيا ِ ِ من ُ َ ِ ِ ﱠ ٣ لخطيتي اﻷقوياء َ ْ َ ِ ُ َ يكمنون ِلن ْ ِ ﻷنهم َ ْ ِ ُ َ ِّ َ ِ ﻹثمي َوﻻَ ِ َ ِ ﱠ ِ علي ،ﻻَ ِ ْ ِ الدماء َخ ِ ّ ْ ِ َفسيُ َ ِ ْ َ . لصني َ ،ﱠ ُ ْ يجتمعون َ َ ﱠ ٥ ٤ أنفسهمْ ِ ْ َ ْ . إثم ِ ِّ رب يجرون َ ُ ِ ﱡ َ مني َ ْ ُ َ وأنت َيا َ ﱡ َيا َ ﱡ وانظر! َ َ ْ َ استيقظ ِ َإلى ِ َ ِ لقائي َ ْ ُ ْ ربِ .بﻼَ ِ ْ ٍ ويعدون َ ْ ُ َ ُ ُ ٦ اﻷمم ُ .ﱠ لتطالب ُ ﱠ إسرائيل ْ َ ِ ْ يعودون سﻼهَ ُ ُ َ . ِإلهَ ْ ُ ُ ِ الجنودِ ،إلهَ ِ ْ َ ِ َ ترحمْ َ ِ . غادر َ ِ ٍ انتبه ِ ُ َ ِ َ كل ُ َ ِ كل َ ِ ٍ أثيم ﻻَ َ ْ َ ْ المدين َِةَ َ ُ ٧ . سيوف هوذا ُ ِ ﱡ َ ويدورون ِفي ْ َ ِ الكلبَ ُ ُ َ َ ، المساء ِ َ ،ﱡ َ يهرون ِ ْ َ عند ْ َ َ ِ َِْ بأفواههمٌ ُ ُ . مثل ْ َ ْ ِ يبقون ِ َ ْ َ ِ ِ ْ ٨ يقولونْ َ » : رب َ َ ْ َ ُ بهمُ ِ ْ َ ْ َ . تستهزئ ﻷنهم َ ُ ُ َ أنت َيا َ ﱡ أما َ ْ َ سامع؟ « َ .ﱠ من َ ِ ٌ فتضحك ِ ِ ْ شفاههم َ .ﱠ ُ ْ ِفي ِ َ ِ ِ ْ اﻷممْ ِ ٩ . ألتجئ َ ،ﱠ ملجإي. قوتهَ ْ َ ِ ، إليك َ ْ َ ِ ُ من ُ ﱠ ِ ِ ِ َِ بجميعِ ُ َ ِ ﻷن ﷲَ َ ْ َ ِ ١١ ١٠ إلهي َ ْ َ ُ بقوتك تيههم ِ ُ ﱠ ِ َ يريني ِ َ ْ َ ِ تتقدمني .ﷲُ ُ ِ ِ رحمتهُ َ َ َ ﱠ ُ ِ تلهم ِ َلئﻼﱠ َ ْ َ شعبيْ ُ ْ ِّ َ . بأعدائي .ﻻَ َ ْتق ُ ْ ُ ْ ينسى َ ْ ِ ِ ِ شفاههمُ َ ْ ُ ْ َ . ومن ترسنَا ِ َ ١٢ .ﱠ بكبريائهمَ ِ َ ، وأهبطهم َيا َ ﱡ رب ُ ْ َ وليؤخذوا ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ ْ كﻼم ِ َ ِ ِ ْ خطيةُ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َِْ ْ ُْ هي َ َ ُ أفواههم ِ َ ١٣ وليعلموا َ ﱠ أفنَ ،وﻻَ َ ُ ُ ِالذي ُ َ ِ ّ ُ َ الكذب ﱠ ِ ومن ْ َ ِ اللعن َِة َ ِ َ يحدثون ِ ِ ﱠْ يكونواُ َ ْ َ ْ َ ، أن ﷲَ أفن ،بِ َحنَق َ ْ ِ بهِ ْ َ . ُ َ َ ِّ ٌ ويعودون ِ ْ مثل المساء ِ َ .ﱡ َ سﻼهَ ُ ُ َ َ ١٤ . يهرون ِ ْ َ عندَ ْ َ َ ِ اﻷرضْ َ ِ . أقاصي َ ْ ِ يعقوب ِ َإلى َ َ ِ متسلط ِفي َ ْ ُ َ ١٥ بعوا َ َ ِ ُ إن َ ْلم َ ْ لﻸكلْ ِ . ويبيتوا. هم َ ِ ُ َ ويدورون ِفي ْ َ ِ الكلبَ ُ ُ َ َ ، ْ َْ ِ يش َ ُ يتيهون ِ َ ْ ِ المدين َِةْ ُ . ١٦ أما أَنَا َ ُ َ ِّ يوم ﻷنك ُ ْ َ برحمتك َ ،ﱠ َ بالغداة ِ َ ْ َ ِ َ فأغني ِ ُ ﱠ ِ َ وأرنم ِ ْ َ َ ِ ومن ً َﱠ َاصا ِفي َ ْ ِ كنت َ ْ َ بقوتكُ ِّ َ ُ َ ، ملجأ ً ِليَ َ ، ١٧ أرنم َ ،ﱠ رحمتي. قوتي َ َ ملجإيِ ،إلهُ َ ْ َ ِ ضيقيَ .يا ُ ﱠ ِ ِ ِ لك ُ َ ِّ ُ ﻷن ﷲَ َ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٠
المزمور ِ ّ ﱡ الستوَن َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ للتعليمْ ِ . على » ﱡ َ ِّ أرام ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ عندَ ُ َ َ َ ِ ِ السوسن«َ َ َ . شهادة ٌ ُ َ ﱠ َ لداودَ ِ ﱠ ْ ِ ِ ِ َ ِ مذهبةٌ ِ َ ُ محاربته َ َ َ وادي ْ ِ ْ وأرام ُ َ َ وضرب ِ ْ أدوم ِفي َ ِ فرجع ُ ُ يوآب َ َ َ َ صوبةَ َ َ َ ، ﱠْ َْ ِ من َ ُ َ النهرين َ َ َ َ الملحِ عشر َ ْ ً ألفا. اثْن َْي َ َ َ كسرها َ ١يا ا َ ُ َرفَ ْ اجبر َ ْ َ َ أرجعنَاَ ْ َ ْ َ ٢ . اقتحمت َنَاَ ْ ِ َ . فصمتهاْ ُ ْ . سخطتْ ِ ْ َ . ضت َنَاْ َ َ ْ . زلزلت َ ْ َ اﻷرضَ َ ْ َ َ ، خمر ﱠ َ ﱡ ترفع عسراْ َ َ . أعطيت َ ِ ِ َ الترنحَِ ْ َ ْ َ ٤ . أريت َ ْ َ َ متزعزعةٌ! َ ْ َ َ ٣ شعبك ُ ْ ً خائفيك َ َ ﻷنها ُ َ َ ْ ِ َ رايةً ُ ْ َ ُ سقيت َنَا َ ْ َ َﱠ َ ٥ واستجب ِلي! بيمينك َ ْ َ ِ ْ خلص ِ َ ِ ِ َ ينجو َ ِ ﱠ ُ َ أحباؤكْ ّ ِ َ . الحقْ َ ِ . َْ ِ سﻼهْ َ ِ . ﻷجل ْ َ ّ ِ لكي َ ْ ُ َ ٧ قد َ َ ﱠ ٦ا َ ُ َ ْ ولي وادي ُ ﱡ َ جلعاد ُ َ ِ أقسم َ ِ تكلم ِ ُ ْ ِ ِ بقدسهُ ِ َ ْ َ » : شكيمُ ِ َ َ ، سكوتِ .لي ِ ْ َ أبتهجُ ِ ْ َ ، َ َ وأقيس َ ِ َ رحضتيَ َ . رأسيَ ُ َ ، وأفرايم ُ َ أطرح َمن ﱠ صولجانيُ ُ ٨ . أدوم َ ْ َ ُ موآب ِم ْ َ َ ِ يهوذا َ ْ َ َ ِ خوذة ُ َ ْ ِ َسىُ ِ َ ْ َ َ ، على َ ُ َ َعليَ .يا َ َ ْ ِ ُ علي«. فلسطين ْ ِ ِ ن ِْ اهتفي َ َ ﱠ ١٠ المحصن َِة؟ َ ْ ْ َ٩ الذي أنت َيا ا َ ُ ﱠ ِ يقودني ِ َإلى ْ َ ِ أليس َ ْ َ من َ ْ ِ ِ من َ ُ ُ ِ المدين َِة ْ ُ َ ﱠ أدوم؟ َ َ ْ َ يهديني ِ َإلى َ ُ َ ١١ أعطنَا َ ْ ً الضيقٌ ِ َ َ ، خﻼص َ َ ْ جيوشنَا؟ َ ْ ِ مع ُ ُ ِ رفضتَنَاَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ هو َ َ ُ تخرج َيا ا َ ُ َ َ عونا ِفي ِ ّ ِ فباطل ُ َ ١٢ أعداءنَا. اﻹنسانِ .با ِ ن ْ َصن َُع ِ َ ْ ٍ وهو َ ُ ُ يدوس َ ْ َ َ ِْ َ ِ ببأسَ ُ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦١
والستون الحادي َ ِ ّ ﱡ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ ِ َ ِ اﻷوتار«ُ َ ِ . ذوات َ ْ َ ِ ١ أدعوك ِ َ صﻼتيْ ِ ٢ . اخيَ ْ َ ، غشي اﻷرض َ ْ ُ َ واصغ ِ َإلى َ َ ِ صر ِ أقصى َ ْ ِ ِ َْ ْ من َ ْ َ اسمع َيا ا َ ُ ُ َ إذا ُ ِ َ ََ أرفع ِ ِّ قوة ِ ْ العدو. برج ُ ﱠ ٍ ﻷنك ُ ْ َ تهديني َ ٣ .ﱠ َ قلبيَ ِ .إلى َ ْ َ ٍ من َ ْ ِ مني َ ْ ِ ِ ملجأ ً ِليَ ْ ُ ، كنت َ ْ َ على َ ْ ِ صخرة َ ْ َ َ وجه ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ ٤ استمعت أنت َيا ا َ ُ ْ َ َ ْ َ ﻷنك َ ْ َ سﻼه َ ٥ .ﱠ َ بستر َجن َ ْ َ الدهورْ َ . ﻷسكن ﱠَن ِفي َ ْ َ ِ َ أح َ ِ َاحيكْ َ ِ . تمي ِ ِ ْ ِ مسكنك ِ َإلى ﱡ ُ ِ ٦ أياماُ ِ ِ . أعطيت ِ َ َ فدور. خائفي ْ ِ َ نذوريَ ْ َ ْ َ . أيام ْ َ ِ ِ ميراث َ ِ ِ الملك ُ ِ ُ تضيف َ ﱠ ً اسمكَ ِ .إلى َ ﱠ ِ كدور َ َ ْ ٍ سنينهُ َ َ ْ ٍ ُُ ِ ٨ ٧ يحفظانهَ َ . الدهرْ َ ْ . اﻷبد، ﻻسمك ِ َإلى َ َ ِ أرنم ْ ِ َ وحقا َ ْ َ َ ِ ِ َ ِْ ُ رحمةً َ َ قدام ﷲِ ِ َإلى ﱠ ْ ِ هكذا ُ َ ِّ ُ اجعل َ ْ َ يجلس ُ ﱠ َ فيوما. َِ َ ِ يوما َ َ ْ ً نذوري َ ْ ً لوفاء ُ ُ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٢
والستون الثاني ِّ ﱡ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ على » َ ُ ُ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ يدوثون«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ ملجإي ،ﻻَ َفسيْ ِ . إنما ِ ِ ْ َ َ َ ْ انتظرت ن ْ ِ هو َ ْ َ ِ من قِ َ ِ ِ صخرتي َ َ َ ِ بله َ َ ِ وخﻼصيِ َ ْ َ ، خﻼصي ِ .ﱠ َ ِﱠَ إنما ُ َ كثيرا. َََ ْ َ ُ أتزعزع َ ِ ً ٤ تهجمون َ َ َ ِ ٣إلى َ َ إنما متى َ ْ ِ ُ َ كلكم َ َ ِ ٍ كحائط ُ ْ َ ٍ ّ كجدار َ ِ اﻹنسان؟ َ ْ ِ ُ منقضٍ َ ِ َ ، تهدمونَهُ ُ ﱡ ُ ْ واقعٍ! ِ ﱠ َ على ِ ْ َ ِ ليدفعوهُ َ ْ يلعنون. وبقلوبهم َ ْ َ ُ َ بأفواههم ُ َ ِ ُ َ ير َ ْ َ ََ َ ُ َ عن َ َ ِ ِ شرفهْ َ . ضون ِ ْ َ ِ ِ يتآمرون ِ َ ْ َ ُ يباركون َ ِ ُ ُ ِ ِ ْ بالكذبْ ِ ِ َ ْ َ ِ . سﻼه. ِ َْ ٦ ٥ ﻷن ِ ْ َفسي َ ،ﱠ ملجإي انتظري َيا ن ْ ِ هو َ ْ َ ِ قبله َ َ ِ من ِ َ ِ ِ صخرتي َ َ َ ِ إنما ِ ِ ْ َ ِ ِ وخﻼصيِ َ ْ َ ، رجائي ِ .ﱠ َ ِﱠَ إنما ُ َ محتماي ِفي ﷲِ َ َ ٨ .ﱠ ُ أتزعزعَ َ ٧ . عليه َفﻼَ َ َ َ ْ َ ُ خﻼصي َ َ ْ ِ توكلوا َ َ ْ ِ صخرة ُ ُ ﱠ ِ على ِ ﷲ َ َ ِ ومجديَ ْ َ ، قوتي ُ ْ َ َ َ ِفي ُ ِّ سﻼه. قومُ ُ ْ . ملجأ ٌ َلنَاْ َ ِ . قلوبكم .ا َ ُ َ ْ َ قدامهُ ُ ُ َ ُ ْ كل ِ ٍ حين َيا َ ْ ُ اسكبوا ُ ﱠ َ ٩ كذب َ ُ باطل َ ُ هم ِ َ َ ْ ُ إنما َ ِ ٌ أجمعون. باطل َ ْ َ ُ َ آدمٌ ِ َ . هم ِم ْن َ ِ إلىفوقْ ُ . الموازين ُ ْ بنو ْ َ َ ِ ِﱠَ البشرِ .في ْ َ َ ِ ِ بنو َ َ ﻻ َﱠُِ تتكلوا َ َ على ﱡ ْ ِ َ َ َ ١٠ الخطفْ ِ . عليه تضعوا َ َ ْ ِ إن َزادَ ْ ِ باطﻼً ِفي ْ َ ْ ِ تصيروا َ ِ الظلموﻻ َ ِ ُ الغنَى َفﻼَ َ َ ُ ١١ أن ْ ِ ﱠ سمعت َ :ﱠ َتين َ ِ ْ ُ رب العزةَ ِ َِ ١٢ ،ولَ َك َيا َ ﱡ تكلم ﱠ ﱡ َْ ً مرةً َ ِ َ قلبا َ .ﱠ وهاتين اﻻثْن َ ْ ِ الربِ ْ َ َ َ ، واحدةً َ َ ﱠ َ ﱠ ْ َ ُ كعمله. تجازي ِ ْ َ َ ﻷنك َ ْ َ الرحمة َ ،ﱠ َ اﻹنسان َ َ َ ِ ِ أنت ُ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٣
المزمور ﱠ ِ ُ والستون الثالث َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ برية َ ُ َ يهوذا لما َ َ كان ِفي َ ِ ّ ﱠ ِ مزمور ِ َ ُ َ َْ ُ ٌ لداود َ ﱠ ١ َفسيْ َ ، أبكرْ َ ِ َ . يشت َ ُ أرض إليك َ َ ِ إليك ن ْ ِ اق ِ َ ْ َ عطشت ِ َ ْ َ أنتَ ْ َ ِ . إلهي َ ْ َ جسدي ِفي َ ْ ٍ إليك ُ َ ِ ّ ُ َيا ا َ ُِ ِ ، ٢ قدسك َ ٣ .ﱠ كما َ ْ ﻷن ويابسة ِبﻼَ َ ٍ َاشفة َ َ ِ َ ٍ ن ٍَِ رأيتك ِفي ُ ْ ِ َ قد َ َ ْ ُ َ قوتك َ َ ْ َ َ أبصر ُ ﱠ َ َ لكي ُ ْ ِ َ ومجدكَ َ . ماءْ َ ِ ، ٤ تسبحانكَ َ . الحياةَِ َ َ . رحمتك َ ْ َ ُ يدي. أفضل ِ َ حياتيَ ِ ْ ِ . هكذا ُ َ ِ ُ َ شفتاي ُ َ ِّ َ ِ َ َ ْ ََ َ أباركك ِفي َ َ ِ من ْ َ َ باسمك َ ْ َ ُ أرفع َ َ ﱠ َ ٦ ٥ ذكرتك َ َ فميَ ِ . كما ِ ْ على تشبع ن ْ ِ إذا َ َ ْ ُ َ اﻻبتهاجِ ُ َ ِّ ُ َ يسبحك َ ِ شحم َ َ َ ٍ من َ ْ ٍ ودسم َ ْ َ ُ ََ وبشفتي ْ ِ َ َفسيْ َ َ َ ِ َ ، كنت َ ْ ً عونا ِليِّ ِ ِ َ ، أبتهج. فراشيِ ،في ﱡ ْ ِ وبظل َجن َ ْ َ ﻷنك ُ ْ َ بك َ ٧ ،ﱠ َ ألهج ِ َ َِ ِ َاحيك َ ْ َ ِ ُ السهد َ ْ َ ُ ٩ ْ َ َ َ ِْ٨ فيدخلون َفسيَ ُ ُ ْ َ َ ، يطلبون ن ْ ِ للتهلكة َ ْ ُ ُ َ أما ﱠ ِ َ بكَ ُ ِ َ . التصقت ن َْف ِسي ِ َ هم ِ ﱠ ْ ُ َ ِ يمينك َ ْ ُ ُ ِ تعضدني َ .ﱠ الذين ُ ْ ١١ أما ْ َ ِ ُ الملك َصيبا ِلبَن ِ السيفَ ُ ُ َ . اﻷرضَ ُ َ ْ ُ ١٠ . يكونون ن ِ ً يدي ِ ﱠ ْ ِ يدفعون ِ َإلى َ َ َات َآوى َ .ﱠ أسافل َ ْ ِ ِفي َ َ ِ ِ يفتخر ُك ﱡل َ ْ به َ ،ﱠ تسدﱡ. أفواهَ ْ ُ َ َ ِّ ِ َ يحلف ِ ِ ََْ َ ُ فيفرح ِبا ُِ ِ َ ْ َ . المتكلمين ِ ْ َ ِ ِ من َ ْ ِ ُ بالكذب ُ َ ﻷن َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٤
والستون الرابع َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ٢ ١ العدو ْ َ ْ سترني ِ ْ شكوايْ ِ . حياتي .ا ْ ُ ْ ِ احفظ َ َ ِ من َ ْ ِ استمع َيا ا َ ُ َ ْ ِ مؤامرةِ ِ َِْ ْ من ُ َ َ َ خوف ْ َ ُ ّ ِ صوتي ِفي َ ْ َ َ الذين َ َ ُ كالسيف َ .ﱠ ُ اﻷشرارْ ِ ، كﻼما صقلوا َ ْ ِ اﻹثم ٣ ،ﱠ ِ َ َتهم َ ﱠ ْ ِ جمهور َ ِ ِ سهمهم َ َ ً فاعلي ِ ْ ِ فوقوا َ ْ َ ُ ْ ألسن َ ُ ْ من ُ ْ ُ ِ َ َْ ِ ٤ الكامل ِفي ْ ُ ْ َ َ المختفى َ ْ َ ﻷمر يخشونَ ُ ّ ِ َ ُ ٥ . يرمونَهُ َوﻻَ َ ْ َ ْ َ ليرموا ْ َ ِ َ بغتةًُ ْ َ . ُمراُ ْ َ ِ ، نفسهم َ ْ ٍ يشددون أ َ ْ ُ َ ُ ْ فخاخٍُ َ . قالواْ َ » : بطمر ِ َ اختراعا يراهم؟ «َ ُ ِ َ ْ َ ٦ . رديءَ ُ َ َ َ َ . َ ِ ٍ تمموا ْ ِ َ ً إثما َ ،ﱠ ُ يخترعون ِ ْ ً من َ َ ُ ْ يتحادثون ِ َ ْ ِ وقلبهُ َ ِ ٌ محكماُ ِ َ َ . عميق. اﻹنسان َ َ ْ ُ ُ ْ ًَ وداخل ِ ْ َ ِ ٧ َتهم َ َ بغتةً َكان ْ بسهمَ ْ َ . ينغض وقعون َ ْ ِ ضربتهمَ ٨ .ويُ ِ ُ َ أنفسهمُ ِ ْ ُ . فيرميهم ﷲُ ِ َ ْ ٍ ََْ ِ ِِ على َ ْ ُ ِ ِ ْ ألسن َ ُ ْ َت َ ْ َ ُ ُ ْ كل َ ْ ويخشى ُ ﱡ الرأس ُ ﱡ يفطنون. إليهمَ ْ َ َ ٩ . وبعمله َ ْ َ ُ َ ﷲِ ِ َ َ ِ َ ، إنسانُ ِ ْ ُ َ ، من َ ْ ُ ُ بفعل ِ ويخبر ِ ِ ْ ِ ينظر ِ َ ْ ِ ْ كل ِ ْ َ ٍ ﱠْ َ ١٠ ويبتهج ُ ﱡ يفرح ِ ّ ِ ّ ُ القلوب. كل ْ ُ ْ المست َ ِ ِ ويحتمي ِ ِ بالرب َ َ ْ َ ِ َْ َ ُ بهُ ِ َ ْ َ َ ، قيمي ْ ُ ُ ِ الصديق ِ ﱠ ّ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٥
والستون الخامس َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ تسبيحةٌ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ لداودََ ِ ْ َ . مزمور ِ َ ُ ٢ ولك ُ َ يأتي التسبيح َيا ا َ ُ ِفي ِ ْ َ ْ َ الصﻼةَ ْ َ ِ ، صهيونَ َ َ ، َ َ١ إليك َ ْ ِ لك َ ْ َ ِ سامع ﱠ َ ِ ينبغي ﱠ ْ ِ ُ يوفى ﱠ ْ ُ النذرَ .يا َ ِ َ ٤ ٣ قد َ ِ َ ْ ُ ﱡ آثام َ ْ وتقربهُ بشر. طوبى ِ ﱠ ِ تختارهُ َ ُ َ ِ ّ ُ معاصينَا َ ْ َ للذي َ ْ َ ُ أنت ُ َ ِ ّ ُ عنهاَ ُ . عليِ َ َ . كل َ َ ٍ ٌ تكفر َ ْ َ قويت َ َ ﱠ َشبعن ِ ْ دياركَ .لن ْ َ َ ﱠ هيكلك. َِ ْ ُ َ قدس َ ْ َ ِ َ خير َ ْ ِ َ ليسكن ِفي ِ َ ِ َ بيتكِ ْ ُ ، من َ ْ ِ ٥ والبحر خﻼصنَاَ ،يا ُ ﱠ َ َ جميعأقاصي َ ْ ِ متكل َ ِ ِ َ َ ِ تستجيبُنَا َيا ِإلهَ َ َ ِ بمخاوف ِفي ْ َ ْ ِ العدل َ ْ َ ِ اﻷرض َ ْ َ ْ ِ َِ َ ِ َ المت َن ِ ّ ُ البعيدةُ ِ ْ ُ ْ ٦ . بالقدرةُ ّ ِ ْ ُ ْ ٧ ، عجيج المثبت ْ ِ َ َ الجبال ِ ُ ﱠ ِ ِ َطق ِ ْ ُ ْ َ ِ َِْ َِ بقوتهُ ْ ، البحارَ ِ َ ، المهدئ َ ِ َ عجيج ْ ِ َ ِ ٨ اﻷقاصي ِ ْ وتخاف ُ ﱠ ُ آياتك .ت َ ْ َ ُ مطالع من َ ِ َ ﱠَ اﻷممُ َ َ َ . سكان َ َ ِ وضجيج ُ َ ِ أمواجهاَ ِ َ َ ، جعل َ َ ِ َ َْ َ ِ َ الصباحِ ماء. تبتهج َ َ ٩ .ﱠ ْ َ َ َْ َ ِ تغنيها ِجداِ َ َ . والمساء َ ْ َ ِ ُ وجعلتها َ ِ ُ سواقي ﷲِ َمﻶنَةٌ َ ً تعهدت َ ْ َ تفيضَ ِ ْ ُ . اﻷرض َ َ َ ْ َ َ ١٠ ﻷنك َ َ أتﻼمهاْ ّ ِ َ . تحللهاُ ِ َ ُ . تبارك أخاديدهاِ ُ ُ ْ ِ . مهد َ َ ِ َ َ هكذا ُ ِ ﱡ َ طعامهم َ ﱠ َ ُ َ ِّ ُ تهيئ َ َ َ ُ ْ بالغيوث ُ َ ِ ّ ُ َ أرو َ ْ َ َ َ تعدهاِ ْ َ . ١٢ وتت َن ﱠ ُ البريةَ َ ، َطق بجودكَ ُ َ ، السن ََة ِ ُ ِ َ غلتها َ ١١ .ﱠ ْ َ كللت ﱠ مراعي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ تقطر َ َ ِ دسماُ ُ ْ َ . وآثارك َ ْ ُ ُ تقطر َ َ ً َﱠََ وأيضا ُ َ ِّ تغني. بالبهجةِ َ َ ْ ١٣ . تهتف َ َ ْ ً اكتست ْ ُ ُ ُ اﻵكام ِ ْ َ ْ َ ِ المروج َغن ًَماَ ِ ْ َ َ ، تتعطف ُبراُ ِ ْ َ . واﻷوديةُ َ َ َ ﱠ ُ َ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٦
والستون السادس َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ تسبيحةٌٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ المغنينَ ِ ْ َ . ٢ ١ ممجداُ ُ ٣ . اسمهُ َ ْ . اهتفي ِ ِ َيا ُ ﱠ تسبيحهُ ُ َ ﱠ ً قولوا ِ َِ» :ما رنموا ِ َ ْ ِ بمجد ْ ِ ِ ِ ِِْ كل َ ْ ِ اﻷرض! َ ِّ ُ اجعلوا َ ْ ِ َ أعمالك! ِ ْ أعداؤك ُ ٤ .ﱡ قوتك َ َ َ ﱠ ُ لك. وترنم َ َ تسجدُ َ َ لك َ ْ َ ُ َ تتملق َ َ عظم ُ ﱠ ِ َ أهيب َ ْ َ َ َ اﻷرض َ ْ ُ كل َ ْ ِ ََْ َ من ِ َ ِ لك َ ُ َ ِّ ُ سﻼه. ترنم ْ ِ َ ﻻسمك«ْ َ ِ . ُ َ ِّ ُ ٥ أعمال ﷲَِ ْ ِ . وفي آدم! َ ٦ﱠ َ انظروا َ ْ َ َ يبسِ َ ، البحر ِ َإلى َ َ ٍ هلم ْ ُ ُ فعلهُ ْ ُ ْ ِ َ َُﱠ حول ْ َ ْ َ المرهب ن ْ َ َحو َ ِبني َ َ بهٌ ِّ َ َ ُ ٧ . اﻷمم. الدهرْ َ . َاك َ ِ ْ الرجلُ .هن َ متسلط ِ ُ ﱠ ِ ِ فرحنَا ِ ِ النهر َ َ ُ عبروا ِب ِ ّ ْ ِ بقوته ِ َإلى ﱠ ْ ِ ﱠِْ عينَاهُ ُ َ ِ َ ِ تراقبان ُ َ َ سﻼه. المتمردون ﻻَ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ ِّ ُ َ أنفسهمْ َ ِ . يرفعون َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ِ َ٨ الحياة، تسبيحهَ ِ َ ْ ٩ . وسمعوا َ ْ َ أيها ﱡ ُ ُ صوت َ ْ ِ ِ ِ أنفسنَا ِفي ْ َ َ ِ الشعوبُ ّ ِ َ َ ، الجاعل َ ْ ُ َ إلهنَا َيا َ ﱡ َ باركوا ِ َ الفضةْ َ ْ َ ١١ . يسلم َ ْ ُ َ أدخلت َنَا ِ َإلى ﻷنك َ ﱠ ْ الزلل َ ١٠ .ﱠ َ كمحص ْ ِ ﱠ ِ جربت َنَا َيا ا َ ُْ َ َ . محصتَنَا َ َ ْ ِ أرجلنَا ِ َإلى ﱠ َ ِ ولم ُ َ ِ ّ ْ َ َْ جعلت َ ْ ً َاسا َ َ ضغطا َ َ رؤوسنَاَ َ . والماء، متوننَا َ ١٢ .ﱠ ْ َ الشبكةَ ْ َ َ . النار َ ْ َ ِ على ُ ُ ِ على ُ ُ ِ ﱠَ َِ ركبت أ ُن ً دخ ْلنَا ِفي ﱠ ِ الخصب. ثم َ ْ َ ْ أخرجتَنَا ِ َإلى ْ ِ ْ ِ ُﱠ ١٤ التي ن َ َ ْ ُ ُ ْ َ ١٣ بيتك ِ ُ ْ َ َ ٍ فمي بمحرقاتَ ِ ُ ، أدخل ِ َإلى َ ْ ِ َ بها َ ِ نذوري ﱠ ِ أوفيك ُ ُ ِ وتكلم ِ َ َطقت ِ َ شفتاي َ َ َ ،ﱠ َ بها َ َ َ َ ١٥ لك ُ ْ َ َ ٍ سﻼه. أصعدُ َ َ محرقات َ ِ ضيقيِ ْ ُ . ِفي ِ ِ تيوسْ َ ِ . مع ُ ُ ٍ أقدم َ َ ً بخور ِ َ مع ْ ُ ِ كباٍشُ ّ ِ َ ُ . بقرا َ َ سمينَةً َ َ ١٦ فأخبركم َيا ُ ﱠ َفسيُ ْ َ َ ١٧ . بفمي، صن ََع ِلن ْ ِ كل ْ َ ِ ِ َ إليه ِ َ ِ صرخت ِ َ ْ ِ هلم ْ َ ُ اسمعوا َ ُ ْ ِ َ ُ ْ بما َ َُﱠ الخائفين ﷲَ ِ َ وتبجيل َ َ قلبي َ الربْ ِ ١٩ . لسانيْ ِ ١٨ . َ َْ ِ ٌ لكن َ ْ إن َ َ ْ ُ سمع ﷲُ. لي ﱠ ﱡ على ِ َ ِ راعيت ِ ْ ً ﻻ َ ْ َِ ُ إثما ِفي َ ْ ِ قد َ ِ َ يستمع ِ َ ٢٠ رحمتهُ َ ِّ صﻼتيٌ َ َ ُ . صﻼتي َوﻻَ َ ْ َ َ الذي َ ْلم ُ ْ ِ ْ َ ْ َ عني. ﷲ ،ﱠ ِ أصغى ِ َإلى َ ْ ِ يبعد َ َ ِ صوت َ َ ِ مبارك ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٧
والستون السابع َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ تسبيحةٌ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ اﻷوتار«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمورَ ِ ْ َ . ذوات َ ْ َ ِ ٢ ١ علينَا َ ْ ُ َ ِ ْ اﻷرض بوجهه َ َ ْ يتحنن ﷲُ َ َ ْ لينر ِ َ ْ ِ ِ علينَاْ َ ِ . وليباركنَاْ ِ ُ ِ . يعرف ِفي َ ْ ِ لكي ُ ْ َ َ سﻼهْ َ ِ . ِل َ َ َ ﱠ ِ ٤ وفي ُ ِّ تفرح الشعوب َيا ا َ َُ ُ َ ْ َ . خﻼصكَ ُ َ ْ َ ٣ . اﻷمم َ َ ُ َ َِ ُ َ يحمدك ﱡ ُ ُ يحمدك ﱡ ُ ُ كلهمُ َ ْ َ . طريقكِ َ ، كل ُ َ ِ الشعوب ُ ﱡ ُ ْ ﻷنك َ ِ ُ يحمدك سﻼهَ ُ َ ْ َ ٥ . اﻷم ُم َ ﱠ َ الشعوب ِ ْ ِ َ َ ِ تهديهمْ َ ِ . َ َْ َ ِ ُ وأمم َ ْ ِ تدين ﱡ ُ َ اﻷرض َ ْ ِ ِ ْ باﻻستقامةَ ُ َ ، وتبتهج ُ َ َ ٧ ٦ إلهنَاُ ِ َ ُ . غلتهاُ ِ َ ُ . اﻷرض َ ْ َ ْ يباركنَا الشعوب َيا ا َ َُ ُ َ ْ َ . يحمدك ﱡ ُ ُ ﱡ ُ ُ كلهمُ ْ َ . يباركنَا ﷲُ ِ ُ الشعوب ُ ﱡ ُ ْ أعطت َ ﱠ َ َ وتخشاهُ ُ ﱡ اﻷرض. ﷲَ ْ َ َ ، ُ أقاصي َ ْ ِ كل َ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٨
المزمور ﱠ ِ ُ والستون الثامن َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ تسبيحةٌ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودٌَ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمورَ ِ ْ َ . المغنينُ َ ِ . ٢ ١ مبغضوهُ ِ ْ يذرى ﱡ َ ُ يقوم ﷲُ َ َ َ .ﱠ تذريهم. يتبددُ َ ْ َ ُ ويهرب ُ ْ ِ ُ أعداؤهُ َ َ ْ ُ ُ أمام َ ْ ِ ِ من َ َ ِ الدخان ُ ْ ِ ِ ْ كما ُ ْ َ َُ ُ وجههَ َ . أمام يفرحونَ ُ ِ َ ْ َ . والصديقون َ ْ َ ُ َ قدام ﷲَِ ُ ّ ِ ّ ِ َ ٣ . كما َيذُ ُ النار َ ِيبيدُ َ ْ َ ُ وب ﱠ َ ُ قدام ﱠ ِ ََ يبتهجون َ َ َ اﻷشرار ُ ﱠ َ الشمع ُ ﱠ َ فرحا. ﷲِ َ َ ْ ِ ُ َ ويطفرون َ َ ً أعدوا َ ِ ً َ ٤ﱡ ياهْ َ ، ﻻسمه ِ َ .ﱡ أمامهُ. القفار ِ ْ ِ ِ رنموا ْ ِ ِ باسمه َ ْ طريقا ِ ﱠ ِ ِ غنوا ِ ُِ ِّ َ . للراكب ِفي ْ ِ َ ِ واهتِ ُفوا َ َ َ ٥ قدسه٦ .ا َ ُ ُ ْ ِ ُ المتوحدين ِفي َ ْ ٍ بيت. مسكن ْ ُ َ َ ِ ّ ِ َ مسكن ُ ْ ِ ِ اليتامى َ َ ِ وقاضي َ َ ِ ِ َ ُأبو ْ َ َ َ اﻷرامل ،ا َ ُ ِفي َ ْ ِ ِ اﻷسرى ِ َإلى َ َ الرمضاء. المتمردون َ ْ ُ ُ َ إنما ْ ُ َ َ ِ ّ ُ َ ُ ْ ِ ُ مخرج َ ْ َ فﻼحٍ ِ .ﱠ َ يسكنون ﱠ ْ َ َ ٨ ٧ شعبكْ ِ ، اللهمْ ِ ، ارتعدت. أم اﻷرض ْ َ َ َ ِ عندَ ُ ُ ِ َ ام َ ْ ِ َ عندَ ُ ُ ِ َ القفرْ َ ِ . سﻼهُ ْ َ . َﱠ ُ ﱠ صعودك ِفي ْ َ ْ ِ خروجك َ َ َ ٩ َفسهُ ِ ْ أيضا َ َ َ ْ ﱠَ َ ُ مطرا إله ِ ْ َ ِ َ السماوات َ ْ ً ﷲ ِ ِ من َ ْ ِ أمام َ ْ ِ وجه ﷲِِ .سينَا ن ْ ُ إسرائيلً َ َ . وجه ِ قطرت َ َ َ ١٠ أنت َ ْ َ ْ َ هيأت قطيعك َ َ َ فيه َ .ﱠ ْ َ أصلحتهَُ ُ ِ َ . معي ٍ َ ْ َ َضحت َيا ا َ َُ ُ َ ِ . غزيرا ن َ ْ َ سكن ِ ِ وهو ُ ْ َِ ً ميراثك َ ُ َ ١٢ ١١ بها ُ ْ كثيرُ ُ ُ » : كلمةًُ َ ّ ِ َ ُ ْ . جيوش للمساكين َيا ا َ ُ. ﱠ ﱡ ِ ُ ِ َ الرب ُ ْ ِ ملوك ُ ُ ٍ جند ٌ َ ِ ٌ يعطي َ ِ َ المبشرات ِ َ بجودك ِ ْ َ َ ِ ِ ١٣ فأجنحةُ َائمَ ِ . إذا ْ طجعتم َ ْ َ يهربون َ ْ ُ ُ َ َْ ُ ُ َ المﻼزمةُ ْ َ ْ َ تقسم ْالغَن ِ الحظائر َ َ ْ ِ َ اض َ َ ْ ُ ْ بين ْ َ َ ِ ِ البيت َ ْ ِ ُ يهربونَ ِ َ ُ ْ ، َ ١٤ القدير ُ ُ ً حمامة ُ َ ﱠ فيهاْ َ َ ْ َ ، أثلجت مغشاة ٌ ِ ِ ﱠ ٍ َ َ َ ٍ عندما َ ﱠ َ وريشها ِ ُ ْ َ ِ شتت ْ َ ِ ُ بصفرة ﱠ َ ِ الذهب«َ َ ْ ِ . ملوكا ِ َ بفضة َ ِ ُ َ صلمون. ِفي َ ْ ُ َ المسنمةُ باشانِ١٦ .ل َ َ أيتها ْ ِ َ ُ أسنمةُ َ َ ، باشانُ َ َ . ﷲُ َ َ ، ُ َ َ ١٥ جبل َ َ َ جبل َ َ َ جبل َ ْ ِ َ ٍ جبل ِ الجبال ْ ُ َ ﱠ َ ماذا َ ﱠ ُ َ الرب َ ْ ُ ُ اﻷبدُ َ َ ْ َ ١٧ . فيه ِ َإلى َ َ ِ الجبل ﱠ ِ َْ ُ ْ َ بل ﱠ ﱡ ترصدن ْ َ َ َ يسكن ِ ِ اشتهاهُ ﷲُ ِ َ َ ِ ِ مركبات ﷲِ لسكنه؟ َ ِ الذي ْ َ َ ١٨ ِ َْ ٌ سبيا. القدس. مكررة ٌ .ﱠ ﱡ سبيت َ ْ ً العﻼءَ ْ َ َ . َِ ْ َ صعدت ِ َإلى ْ َ َ ِ فيهاِ .سينَا ِفي ْ ُ ْ ِ ربواتٌ ُ ُ ، ألوف ُ َ ﱠ َ الرب ِ َ اﻹلهُ. وأيضا ْ ُ َ َ ِ ّ ِ َ عطايا َ ْ َ أيها ﱠ ﱡ َ ِْ َ الناسً ْ َ َ ، بين ﱠ ِ قبلت َ َ َ الرب ِ للسكن َ ﱡ َ المتمردين ِ ﱠ َ ِ ٢٠ خﻼصْ ِ َ ، ٌ َ َ ُ ١٩ مبارك ﱠ ﱡ وعندَ سﻼه .ا َ ُ َلنَا ِإلهُ َ َ ٍ خﻼصنَاْ َ ِ . فيوما ُ َ ِ ّ يحملُنَا ِإلهُ َ َ ِ يوما َ َ ْ ً الربً ْ َ ، مخارج ِ َ ٢١ .ﱠ ﷲ َ ْ َ ُ للسالك السيد ِ ْ َ ْ ِ الرب ﱠ ِّ ِ الشعراء ِ ﱠ ِ ِ رؤوس َ ْ َ ِ ِ للموت َ َ ِ ُ ﱠ ِّ ولكن َ يسحق ُ ُ َ أعدائهَ َ ْ ، الهامةَ ﱠ ْ َ َ ٢٣ ٢٢ أرجع ِ ْ الربْ ِ » : لكي َ ْ َ رجلك من َ َ َ قال ﱠ ﱡ تصبغ ِ ْ َ َ ذنوبهَ َ . ِفي ُ ُ ِ ِ أرجعُ ْ ُ . باشان ُ ْ ُ أعماق ْ َ ْ ِ البحرْ َ ِ ، من َ ْ َ ِ ٢٤ بالدمُ ُ ْ َ . ملكي ِفي طرقك َيا ا َ َُ ُ ُ ، كﻼبك ِ َ رأوا ُ ُ َ َ ألسن ِ َ ِ َ من َ ْ َ ِ إلهي َ ِ ِ َصيبهم«ْ َ َ . ِ ﱠِ اﻷعداء ن ِ ُ ُ ْ طرق ِ ِ ٢٥ المغنونْ ِ . القدسْ ِ . الوسط َ َ َ ٌ فتيات َ ِ َ ُ ضاربات من َ َ ٍ قدام ْ ُ َ ﱡ َ وراء َ ِ ُ اﻷوتارِ .في ْ َ َ ِ من ُ ﱠ ٍ ُْْ ِ ضاربو َ ْ َ ِ الجماعات َ ِ ُ الخارجون ِ ْ َاك أيها ْ َ ِ ُ َ الدفوفِ ٢٦ .في ْ َ َ َ ِ باركوا ﷲَ ﱠ ﱠ إسرائيلُ ٢٧ .هن َ عين ِ ْ َ ِ َ ﱡُ ِ الرب َ ،ﱡ َ من َ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٨
رؤساء َ ُ َ َِْ ِ ُ َفتاليْ َ ٢٨ . قد بنيامين رؤساء َ ُ ُ َ رؤساء ن ْ َ ِ ﱠِ ُ زبولونُ َ َ ُ ، جلهمُ َ َ ُ ، متسلطهمُ َ َ ُ ، يهوذا ُ ﱡ ُ ْ الصغير ُ َ َ ِ ّ ُ ُ ْ الذي َ َ ْ أيد َيا ا َ ُ َ فعل َتهُ لَنَاْ ِ ٢٩ . تقدم ُ ُ ٌ بعزكْ ِّ َ . ملوك هيكلك َ ْ َ هذا ﱠ ِ أورشليمَ َ ، من َ ْ َ ِ َ إلهك ِ ِ ِ ّ َ أمر ِ ُ َ ََ َ لك ُ َ ِ ّ ُ فوق ُ ُ َ ِ َ ٣٠ المترامين ِ ِ َ فضة. الشعوب ْ ُ َ َ ِ َ بقطعِ ِ ﱠ ٍ هداياْ ِ َ ْ . عجول ﱡ ُ ِ وحش ْ َ َ ِ ََ َ مع ُ ُ ِ القصبَ َ ِ ، انتهر َ ْ َ الثيران َ َ صوار ِ ّ َ ِ ٣١ شرفاء ِ ْ بيديها ِ َإلى كوش ُ ْ ِ ُ الذين ُ َ ﱡ َ الشعوب ﱠ ِ َ َ ِّ ِ بالقتالِ ْ َ . مصرُ ُ . شتت ﱡ ُ َ يأتي ُ َ َ ُ يسرون ِ ْ ِ َ ِ من ِ ْ َ تسرع ِ َ َ ْ َ ﷲِ. ٣٣ للراكب َ َ اﻷرض َ ﱡ السماوات سماء ﱠ َ َ ِ رنموا ِ ﱠ ِّ ِ َ ٣٢يا َ َ ِ َ على َ َ ِ للسيدْ َ ِ . ممالك َ ْ ِ سﻼه ِ .ﱠ ِ ِ غنوا ِ ُِ ِّ َ . قوةٍُ ْ َ ٣٤ . أعطوا ِعزا ِ َِ َ . جﻼله ُ َ ،ﱠ ُ القديمةَ َ ُ . يعطي َ ْ َ وقوتهُ إسرائيل َ َ ُ ُ على ِ ْ َ ِ َ صوتهُ َ ْ َ هوذا ُ ْ ِ َِْ َ ِ صوت ُ ﱠ ٣٥ أنت َيا ا َ ُ ِ ْ قوة ً َ ِ ﱠ للشعب. مقادسكِ .إلهُ ِ ْ َ ِ َ من َ َ ِ ِ َ مخوف َ ْ َ هو ْ ُ ْ ِ الغمامٌ ُ َ . وشدة ً ِ ﱠ ْ ِ المعطي ُ ﱠ ِفي ْ َ َ ِ إسرائيل ُ َ َُ َ ٌ مبارك ﷲُ!
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٩
والستون التاسع َ ِ ّ ﱡ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ المغنينَ .عَلى » ﱡ ْ َ ّ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ ِ َ ِ السوسنِ»ُ َ ِ . ١ خلصني َيا اَ ُ َ ،ﱠ قد َ َ َ ْ المياهَ َ ْ َفسيُ ْ ِ َ ٢ . مقر. دخلت ِ َإلى ن ْ ِ حمأة َ ِ َ ٍ غرقت ِفي َ ْ َ ٍ َ ِّ ْ ِ وليس َ َ ﱞ ﻷن ْ ِ َ عميقةَ ْ َ َ ، تعبت ِ ْ حلقي َ .ﱠ ْ غمرنيُ ْ ِ َ ٣ . المياه َ ،ﱠ ْ ُ َ َْ ُ َاي كلت َ ْ أعماق ْ ِ َ ِ يبس َ ْ ِ من ُ َ ِ والسيل َ َ َ ِ صراخيَ ِ َ . دخلت ِ َإلى َ ْ َ ِ عين َ ٤ سبب َ ْ .ﱠ أكثر ِ ْ مستهلكي رأسي ﱠ ِ َ الذين ُ ْ ِ ُ شعر َ ْ ِ يبغضون َِني ِبﻼَ َ َ ٍ إلهيُ َ ْ َ . من َ ْ ِ من ْ ِ َ ِ انتظار ِ ِ ِ ِ اعتز ُ ْ َ ْ ِ ِ ﱠ الذي َ ْلم َ ْ َ ْ ظلماِ .حين ِ ٍَئذ َ َ ْ ُ أخطفهُ. رددت ﱠ ِ َ ْ َ ِ أعدائي ُ ْ ً سيد ُ تخف٦ .ﻻَ َ ْ َ منتظروك َيا َ ِّ يخز ِبي ُ ْ َ ِ ُ َ وذنوبي َ ْ َ أنت َ َ ْ َ َ ٥يا ا َ ُ َ ْ َ عرفت َ َ َ ِ حماقتيِ ُ ُ َ ، عنك َ ْلم َ ْ َ إسرائيلِّ َ ٧ . الجنودَ . ﻷني ِ ْ ﻻ َ ْ َ ْ أجلك ْ َ َ ْ ُ العار. رب ْ ُ ُ ِ َ ﱠ من َ ْ ِ َ إله ِ ْ َ ِ َ يخجل ِبي ُ ْ َ ِ ُ َ ملتمسوك َيا ِ َ احتملت ْ َ َ ٩ ٨ َ ﱠ وغريبا ِ ْ أجن َِبيا ِ ْ أمي َ .ﱠ وجهيُ ْ ِ . غطى ْ َ َ ُ غيرة َ إخوتيً ِ َ َ ، صرت َ ْ عندَ ِ ْ َ ِ عندَ َ ِبني ُ ِ ّ ﻷن َ ْ َ الخجل َ ْ ِ معيريك َ َ َ ْ عليُ ْ َ ْ َ َ ١٠ . عارا بصوم ن ْ ِ أكلتنيِ َ ِ ْ َ َ ، فصار ِ َ وتعييرات ُ َ ِّ ِ َ َِْ َ بيتك َ َ َ ْ ِ ذلك َ ً وأبكيت ِ َ ْ ٍ َفسيَ َ َ ، وقعت َ َ ﱠ ١٢ لهم َ َ مسحاُ ْ ِ َ ، عليُ ْ َ َ ١١ . وأغاني في ْ َ ِ ُ َ جعلت ِ َ ِ لباسي ِ ْ ً الجالسون ِفي ْ َ ِ وصرت َ ُ ْ مثﻼً َ َ َ .ﱠ ُ الباب ِ َ َ َ ،ﱡ يتكلم ِ ﱠ ََ ﱠ المسكر. شرابي ْ ُ ْ ِ ِ َﱠ ِ ١٣ بحق رحمتك ْ َ ِ ْ ربفي َ ْ ِ بكثرة َ ْ َ ِ َ أما أَنَا َ َ َ وقت ِ ً صﻼتي َيا َ ﱡ ِ فلك َ َ ِ رضىَ .يا ا َ ُِ َ ْ َ ِ ، َﱠ استجب ِليِ ّ َ ِ ، ١٤ المياه١٥ .ﻻَ مبغضي َ ِ ْ َجني ِ ْ الطين َفﻼَ َ ْ َ َ َجني ِ َ أعماق ْ ِ َ ِ َ َ ِ َ أغرق .ن ِ ّ ِ خﻼصك .ن ِ ّ ِ ومن َ ْ َ ِ من ِ ّ ِ من ُ ْ ِ ِ ﱠ العمقَ َ ، وﻻ َ ْ َ ِ َ ِّ المياهَ َ ، َ ْ ُ َ ِّ يبتلعني ْ ُ ْ ُ يغمرني َ ْ ُ استجب ِلي َيا فاهاْ ِ َ ْ ١٦ . علي َ َ سيل ْ ِ َ ِ تطبق ْ َ ِ َ وﻻ ُ ْ ِ ِ الهاويةُ َ َ ﱠ إليَ َ ١٧ . وجهك َ ْ رب َ ﱠ مراحمك ْ َ ِ ْ بدك، وﻻ َ ْ ُ ْ َ ﱡ عن َع ْ ِ َ تحجب َ ْ َ َ ككثرة َ َ ِ ِ َ ﻷن َ ْ َ َ َ صالحةٌِ َ ْ َ َ . رحمتك َ ِ َ التفت ِ َ ﱠ ١٨ ﻷن ِلي ِ ْ ً َﱠ افدني. سريعا. اقترب ِ َإلى ن ْ ِ َِْ ْ ضيقاْ ِ َ ْ . أعدائي ْ ِ ِ بسبب َ ْ َ ِ فكهاِ َ َ ِ . استجب ِلي َ ِ ً َفسي ُ .ﱠ َ ٢٠ العار َ ْ قلبي وخجلي ُ .ﱠ َ َ أنت َ َ ْ َ َ ْ َ ١٩ وخزيي َ َ َ ِ مضايقيُ َ ْ . قدامك َ ِ ُ قد َ َ َ كسر َ ْ ِ عاري َ ِ ْ ِ عرفت َ ِ جميع ُ َ ِ ِ ﱠ فلم َ ُ ْ فلم َ ِ ْ فمرضتُ ْ َ َ ْ . ََِ ْ ُ وفي أجدَ ُ َ ْ َ َ ٢١ . تكنَ ّ ِ َ ُ َ ، علقماِ َ ، ويجعلون ِفي َ َ ِ طعامي َ ْ َ ً ومعزين َ َ ْ انتظرت ِرقﱠةً َ َ ْ عطشي َ ْ ُ يسقون َِني َخﻼُ. َ َ ِ ٢٣ ٢٢ ولﻶمنين َ َ ً البصرْ ِ ْ َ َ ، وقلقل قدامهم َفخاَ ِ ِ ِ َ ، َِ ِ ْ لتظلم ُ ُ ُ ُ ْ شركاْ ِ ْ ُ ِ . مائدتهم ُ ﱠ َ ُ ْ لتصر َ ِ َ ُ ُ ْ عن ْ َ َ ِ عيونهم َ ِ ٢٥ ُُ خرابا، ائما ُ ٢٤ .ﱠ دارهم َ َ ً حمو َ َ ِ َ عليهم َ َ َ َ غضبكْ ِ َ ِ . َهم دَ ِ ً وليدركهم ُ ُ ﱡ لتصر َ ُ ُ ْ سخطكْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ َ ، صب َ َ ْ ِ ْ متون ُ ْ خيامهم ﻻَ َ ُ ْ ساكن َ ٢٦ .ﱠ يكن َ ِ ٌ الذي َ َ ْ َ ُ جرحتهم وبوجعِ ﱠ ِ َ ﻷن ﱠ ِ ضربته َ ْ َ َ ِ هم َ َ ُ ُ طردوهَ َ ِ َ ، الذين َ َ ْ َ ُ ْ أنت ُ ْ وفي ِ َ ِ ِ ْ ٢٨ ٢٧ إثمهمَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ ثما َ َ ليمحوا ِ ْ يتحدثونْ َ ْ ِ . اﻷحياء، ََ َ ﱠُ َ يدخلوا ِفي ِ ِ ّ َ سفر َ ْ َ ِ بركْ َ ْ ُ ِ . اجعل ِإ ْ ً على ِ ْ ِ ِ ْ من ِ ْ ِ يكتبوا. ومع ِ ّ ِ ّ ِ َ الصديقين ﻻَ ُ ْ َ ُ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٦٩ ٣٠ ٢٩ أما أَنَا َ ِ ْ ِ ٌ وأعظمهُ وكئيبَ ُ َ َ . فمسكين َ َ ِ ٌ خﻼصك َيا ا َ ُ َ ْ ُ َ ِّ ْ ِ فليرفعنيُ ِّ َ ُ . َﱠ بتسبيحُ ّ ِ َ ُ َ ، أسبح ْ َ اسم ﷲِ ِ َ ْ ِ ٍ٣٢ أكثر ِ ْ ِ ٍَْ ذلك قرون َ َ ْ َ ٍ يرى ِ َ بحمدُ َ َ ْ ُ َ ٣١ . فيستطاب ِ ْ َ عند ﱠ ّ ِ ثور َ َ ٍ وأظﻼفَ َ . الرب َ ْ َ َ بقر ِذي ُ ُ ٍ من َ ْ ِ ٣٣ َﱠ يحتقر طالبي ﷲِ. الودعاء َ َ ْ َ ُ َ ﻷن ﱠ ﱠ للمساكين َوﻻَ َ ْ َ ِ ُ فيفرحونَ ْ َ َ ، الرب َ ِ ٌ ُْ َ َ ُ وتحيا ُ ُ ُ ُ ْ قلوبكم َيا َ ِ ِ سامع ِ ْ َ َ ِ ِ ٣٤ فيها َ ٣٥ .ﱠ البحار َ ُ ﱡ بحهُ ﱠ َ َ ُ يخلص وكل َما َ ِ ﱡ تس ِّ ُ ﻷن ﷲَ ُ َ ِ ّ ُ السماوات َ َ ْ ُ واﻷرضُ َ ِ ْ ، أسراهَُ ُ . َ َْ يدب ِ َ َاك َ َ ِ ُ عبيده َ ْ ِ ُ مدن َ ُ َ ويرثون ََهاَ ٣٦ .ون ْ ُ ومحبو يملكون ََها ِ ُ َ ،ﱡ يهوذاَ ُ ُ ْ َ َ ، ويبني ُ ُ َ ِ ْ َْ َ َسل َ ِ ِ ِ فيسكنون ُهن َ صهيون َ َ ْ ِ فيها. اسمه َ ْ ُ ُ َ ِْ ِ يسكنون ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٠
السبعون لمزمور ﱠ ْ ُ َ اَ ْ َ ْ ُ ُ للتذكير ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ ِ َ ِ المغنينُ َ ِ . لداودَ ِ ﱠ ْ ِ ِ ١ ليخز َ َ ْ َ ْ َفسيَ ْ َ ِ . ليرتدﱠ معون َِتي َ ْ ِ ْ أسرعَ ْ َ ِ ٢ . طالبو ن ْ ِ تنجيتيَ .يا َ ﱡ ويخجل َ ِ ُ الله ﱠمَ ِ ،إلى َ ْ ِ َ ِ ربَ ِ ،إلى َ ُ َﱠ ُ ٣ ليرج ْع ِ ْ هه! َ ْ القائلونْ َ » : هه!«. المشتهون ِلي َ خزيهم ْ َ ِ ُ َ ويخجل ْ ُ ْ َ ُ َ ِ َإلى َ ْ ٍ شراْ َ ِ . من َ ْ ِ خلف َ َ ْ َ ِ أجل ِ ْ ِ ِ ُ ٥ طالبيكْ ُ َ ْ َ ، بك ُ ﱡ أما أ َنَا دائما ُ ِ ﱡ ليتعظم ﱠ ﱡ وليبتهج َ َ ْ َ ْ محبو َ َ ِ َ كل َ ِ ِ َ ويفرح ِ َ ْ َِ َْْ َ٤ الرب« َ .ﱠ وليقل َ ِ ً خﻼصك َ َ َ ِ » :ﱠ ِ َِ ِْ ٌ اللهمْ ِ ْ َ ، رب ،ﻻَ َ ْ ُ ْ تبطؤ. أنتَ .يا َ ﱡ ومنق ِذي َ ْ َ معيني َ ُ ْ ِ إليِ ِ ُ . فمسكين َ َ ِ ٌ وفقير َ .ﱠ ُ ﱠ أسرع ِ َ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧١
والسبعون الحادي َ ﱠ ْ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ إلي ُ ْ احتميتَ َ ، وأنقذنيْ ِ َ . رب ْ َ َ ْ ُ فﻼ َ ْ َ أذن ََك بك َيا َ ﱡ الدهرَ ِ ْ َ ِ ٢ . َ ِ١ َجني َ َ ْ ِ ْ ِ بعدلك ن ِ ّ ِ أخزى ِ َإلى ﱠ ْ ِ أمل ِ َ ﱠ ملجأ َ ْ ُ ُ وخلصنيْ ُ ٣ . صخرة َ َ ْ َ ٍ وحصني. بخﻼصي َ ﱠ َ ائماَ ْ َ َ . صخرتي َ ِ ْ ِ ﻷنك َ ْ َ ِ َ َ ِّ ْ ِ أمرت ِ َ َ ِ أدخلهُ دَ ِ ً كن ِلي َ ْ َ ٤ الشريرْ ِ ، َجني ِ ْ سيدي رجائي َيا َ ِّ ِ ﻷنك َ ْ َ والظالم َ ٥ .ﱠ َ أنت َ َ ِ من َ ّ ِ إلهي ،ن ِ ّ ِ فاعل ﱠ ِ ّ الشر َ ﱠ ِ ِ كف َ ِ ِ من َ ِيد ِ ّ ِ ّ ِ َيا ِ ِ متكلي ُ ْ مخرجي ِ ْ است َن ْ ُ بك َدت ِ َ ﱠ ﱠ أميَ ِ . البطنَ ْ َ َ ، عليك ْ صبايَ ْ َ َ ٦ . من َ ْ َ ِ الرب ُ ،ﱠ َ ِ أحشاء ُ ِ ّ منذُ ِ َ وأنت ُ ْ ِ ِ من ْ َ ْ ِ َ ٨ ٧ فمي ِ ْ دائماُ ْ ِ . تسبيحك، كآية ِ َ ِ ِ َ صرت َ َ ٍ من َ ْ ِ ِ َ أما َ ْ َ يمتلئ َ ِ القويُ ِ َ ْ َ . َ ِْ ِ لكثيرين َ .ﱠ تسبيحي َ ِ ً فملجإي ْ َ ِ ﱡ أنت َ َ ْ َ ِ اليوم ُ ﱠ كلهُ ِ ْ مجدك. من َ ْ ِ َ َْْ َ ٩ أعدائي َ َ َ ُ تتركني ِ ْ قوتي َ ١٠ .ﱠ تقاولوا عندَ َفن ِ ﻷن َ ْ َ ِ َاء ُ ﱠ ِ الشيخوخة .ﻻَ َ ْ ُ ْ ِ زمن ﱠ ْ ُ َ ِ ﻻَ َ ْ ُ ْ ِ ترفضني ِفي َ َ ِ تركهُُ َ ْ . الحقوهُ َ َ ْ ِ ُ قائلين ِ » :ﱠ قد َ َ َ ﷲ َْ معاَ ِ ِ َ ١١ . يرصدون ن ْ ِ والذين َ ْ ُ ُ َ علي َ ،ﱠ ِ َ وأمسكوهُ َفسي َ َ ُ تآمروا َ ً إن َ ََ ﱠ ١٣ ١٢ تبعد َ ِّ َﱠ منقذَ َلهُ«َ .يا ا َ ُ ،ﻻَ َ ْ ُ ْ معون َِتي َ ْ ِ ْ أسرعَ ْ َ ِ . ويفن ليخز َ َ ْ َ ﻷنهُ ﻻَ ُ ْ ِ إلهيَ ِ ،إلى َ ُ عنيَ .يا ِ ِ ١٤ وأزيد ُ الملتمسون ِلي َ والخجل ْ ُ ْ َ ِ ُ َ مخاصمو ن ْ ِ العار َ ْ َ َ َ أما أَنَا َ َ ْ ُ شرا َ .ﱠ َفسيِ َ ْ َ ِ . فأرجو َ ِ ً ُ َ ِ ُ ليلبس ْ َ َ دائماِ َ َ ، ١٥ ََ فمي ُ َ ِ ّ ُ بخﻼصكِّ َ ، على ُ ِّ لها َ ْ َ ً أعدادا. اليوم ُكلﱠهُ ِ َ َ ِ َ يحدث ِ َ ْ ِ َ كل َ ْ ِ ِ َ تسبيحكِ َ . ﻷني ﻻَ َ ْ ِ ُ أعرف َ َ بعدلكَ ْ َ ْ ، وحدك. بجبروت ﱠ ِّ ِ ِ ١٦آتي ِ َ َ ُ ِ برك َ ْ َ َ أذكر ِ ﱠ َ الربُ ُ ْ َ . السيد ﱠ ّ ِ ١٧ صبايَ ِ َ ، علمتني ُ ْ اللهمْ َ ، الشيخوخة وإلى َ أخبر ِ َ َ ِ ِ َ بعجائبكً ْ َ َ ١٨ . وأيضا ِ َإلى ﱠ ْ ُ َ ِ قد َ ﱠ ْ َ ِ اﻵن ُ ْ ِ ُ منذُ ِ َ َﱠ ُ ﱠ َ تتركني َ ،ﱠ والشيبيا ا َ ُ َ وبقوتك ُ ﱠ كل ٍ وبرك ِ َإلى آت ِ َ ١٩ .ﱡ َ المقبل ُ ِ َ ،ﱠ ِ َ الجيل ْ ُ ْ ِ َ بذراعك ْ ِ َ أخبر ِ ِ َ ِ َ ﻻ َْ ُ ْ ِ َ ﱠَِْ حتى ُ ْ ِ َ كثيرةً العظائمَ .يا ا َ ُْ َ ، أريت َنَا ِ َ ٍ الذي َ َ ْ أنت ﱠ ِ العلياء َيا ا َ ُ ،ﱠ ِ مثلك؟ َ ْ َ ٢٠ من ِ ْ ُ َ صن ْ َ ْ َْ َ ِ َعت ْ َ َ ِ الذي َ ضيقات َ ِ َ َ ٢١ ورد َ ً فتحيينَاْ ِ َ ، وترجع َ َ ِ تزيدُ َ َ َ ِ تعودُ َ ُ ْ ِ أعماق َ ْ ِ اﻷرض َ ُ يئةُ َ ، عظمتي َ َ ْ ُ فتصعدُنَاِ َ . تعودُ َ ُ ْ ِ ومن َ ْ َ ِ ٢٢ إسرائيل. لك ِ ْ ُ ِ قدوس ِ ْ َ ِ َ أرنم َ َ برباب َ ،ﱠ َ أيضا َ ْ َ ُ َ فتعزينيَ .فأ َنَا َ ْ ً َ ُ َ ِّ ِ أحمدك ِ َ َ ٍ بالعود َيا ُ ﱡ َ إلهيُ ِّ َ ُ . حقك َيا ِ ِ ٢٤ ٢٣ اليوم ُ ﱠ ي ِْ تبتهج َ َ َ ببرك. لكَ ،ون ْ ِ يلهج ِ ِ ِ ّ َ أرنم َ َ ولساني َ ْ ً فديتهاِ َ ِ َ . َفسي ﱠ ِ كلهُ َ ْ َ ُ َْ َ ِ ُ إذ ُ َ ِّ ُ التي َ َ ْ َ َ أيضا ْ َ ْ َ شفتا َ خزي َ ،ﱠ َﱠ ﻷنهُ َ ْ ﻷنهُ َ ْ شرا. الملتمسون ِلي َ خجل ْ ُ ْ َ ِ ُ َ قد َ ِ َ قد َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٢
والسبعون الثاني َ ﱠ ْ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ لسليمان ِ َُْ َ َ ١ الملكُ ِ َ ٢ . ومساكين ََك يدين َ ْ َ َ للملك ِ َ ،ﱠ َ أعط َ ْ َ َ َ بالعدلِ َ َ َ ، ﻻبن ْ َ ِ ِ أحكامك ِ ْ َ ِ ِ اللهمِ ْ َ ، شعبك ِ ْ َ ْ ِ َﱠ ُ ﱠ وبرك ْ ِ ٤ تحمل ْ ِ َ ُ بالحقُ ِ ْ َ ٣ . يخلص الشعبُ ّ ِ َ ُ . واﻵكام ِ ْ ِ ِ ّ لمساكين ﱠ ْ ِ سﻼما ِ ﱠ ْ ِ بالبرِ ْ َ . الجبال َ َ ً للشعبُ َ َ ، يقضي ِ َ َ ِ ِ ِ ْ َ ِّ ٥ الشمس ُ َ ،ﱠ فدور. يخشون ََك َما َ َ ِ َ ِبني ْ َ ِ ِ َ ويسح ُق ﱠ ِ دامت ﱠ ْ ُ الظالمْ َ ْ َ . البائسينَ ْ َ َ ، دور َ َ ْ ٍ القمر ِ َإلى َ ْ ٍ وقدام ْ َ َ ِ َ َ الذارفة َ َ المطر َ َ اﻷرضُ ِ ْ ُ ٧ . ُ ِ َْ٦ أيامه ومثل ْ ُ ُ ِ الجزازَ ْ ِ َ ، ينزل ِ ْ َ يشرق ِفي َ ﱠ ِ ِ الغيوث ﱠ ِ َ ِ على َ ْ ِ على ْ ُ َ ِ مثل ْ َ َ ِ السﻼم ِ َإلى َ ْ أن َ ْ َ ِ ﱠ ِ ّ ِّ ُ القمرُ ِ ْ َ َ ٨ . النهر البحرَ ِ َ ، ويملك ِ َ يضمحل ْ َ َ ُ وكثرة ُ ﱠ َ ِ الصديقَ ْ َ َ ، ومن ﱠ ْ ِ البحر ِ َإلى ْ َ ْ ِ من ْ َ ْ ِ اﻷرض. أقاصي َ ْ ِ ِ َإلى َ َ ِ أمامه َ ْ ُ الترابُ ُ ُ ١٠ . تجثو َ ْ ُ ُ َ ََ٩ والجزائر وأعداؤهُ َ ْ َ ُ َ البريةُ َ ْ َ َ ، أهل ْ َ ِ ّ ﱠ ِ يلحسون ﱡ َ َ ترشيش َ ْ َ َ ِ ِ ملوك َ ْ ِ َ ١١ الملوك ُ .ﱡ ويسجدُ َلهُ ُ ﱡ شبا َ َ َ ٍ تقدمةًُ .ملُ ُ تتعبدُ اﻷمم َ َ َ ﱠ يقدمون َ ِ ﱠ وسبأ ُ َ ِ ّ ُ َ ُْ ُِ َ كل ْ ُ ُ ِ هديةًُ ْ َ َ . وك َ َ كل ُ َ ِ يرسلون َ ْ ِ َ والم◌سكين ِ ْ يشفق َ َ َلهُ َ ١٢ .ﱠ الفقير ْ ُ ْ َ ِ َ معين َلهُُ ِ ْ ُ ١٣ . الم◌سكين إذ ﻻَ ُ ِ َ المستغيثَ ِ ْ َ ِ ْ َ ، ﻷنهُ يُن ِ َّجي ْ َ ِ َ على ْ ِ َ ْ ِ ِ دمهم ِفي والخطف َ ْ ِ الفقراءَ ِ ١٤ . نفس ْ ُ َ َ ِ الظلم َ ْ َ ْ ِ والبائسُ ّ ِ َ ُ َ ، َ َْ ِ ِ من ﱡ ْ ِ ويكرم َ ُ ُ ْ يفدي َ ْ ُ َ ُ ْ أنفسهمُ َ ْ ُ َ ، ويخلص أ َ ْ ُ َ ١٥ اليوم ُ ﱠ شباِّ َ ُ َ . كلهُ ُ َ ِ ُ ويعطيه ِ ْ يباركهُ. َْ ويصلي َ ْ ِ ِ ويعيش َ ُ ْ ِ ِ عين ْ ِ ذهب َ َ من َ َ ِ َيهُ ِ َ َ . ﻷجله َ ِ ً دائماَ ْ َ ْ . تكون ُ ْ ُ ُ َ ١٦ الجبالُ َ َ َ َ . ويزهرون ثمرتهاَ ُ ِ ْ ُ َ ، مثل ُ ْلبن َ تتمايل ِ ْ َ حفنَةُ ُ ّ اﻷرض ِفي ُر ُ ِ بر ِفي َ ْ ِ ؤوس ْ ِ َ ِ َان َ َ َ ُ َ اﻷرضُ ُ َ ١٧ . الشمس َ ْ َ يمتدﱡ ْ ُ ُ اسمه، من ْ َ ِ ِ َ المدين َِة ِ ْ َ قدام ﱠ ْ ِ عشب َ ْ ِ مثل ُ ْ ِ يكون ْ ُ اسمهُ ِ َإلى ﱠ ْ ِ الدهر ُ .ﱠ َ ١٨ به ُ .ﱡ مب َ ٌ الصانع إسرائيل، َ َََ َ ُ َ ارك ﱠ ﱡ الرب ﷲُ ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ اﻷرض ُ َ ّ ِ ُ ويتباركون ِ ِ أمم َ ْ ِ يطوبونَهَُ ُ . ﱠ ُِ كل ُ َ ِ ١٩ كلها ِ ْ وحدهٌُ َ َ ُ َ . مجده. من َ ْ ِ ِ اسم َ ْ ِ ِ العجائب َ ْ َ ول◌تمتلئ َ ْ ُ ْ َ َ ِ َ مجده ِ َإلى ﱠ ْ ِ ومبارك ْ ُ اﻷرض ُ ﱡ َ الدهرِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ، آمين. ثم ِ َ ِ َ آمين ُ ﱠ
َﱠ ْ تمت َ َ َ ُ يسى بن َ ﱠ صلوات َ ُ داودَ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٣
الثال ُ والسبعون ث َ ﱠْ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻵساف َْ ُ ٌ مزمورَ َ . ٢ ١ قليل َ َ ِ َ ْ أما أَنَا َ َ َ ْ فكادت َ ِ ﱡ قدمايْ َ .لوﻻَ َ ِ ٌ لزلقت صالح ﷲُ ِ ْ َ ِ َ ﻹسرائيلِ َ ِ ْ َ ، إنما َ ِ ٌ القلب َ .ﱠ ﻷنقياء ْ َ ْ ِ ِﱠَ تزل َ ََ َ ٤ المتكبرينْ ِ ، اﻷشرِار َ .ﱠ خطواتيِّ َ ٣ . ﻷنهُ َ ْ َ ْ إذ َ َ ْ ُ ﻷني ِ ْ ُ موتهم من ْ ُ َ َ ِّ ِ َ غرت ِ َ َ ََ ِ ليست ِفي َ ْ ِ ِ ْ سﻼمةَ َ ْ َ رأيت َ َ َ ٥ وجسمهم َ ِ ٌ لذلك َ َ ﱠ ُ ََ ُِ تقلدوا البشر ﻻَ ُ َ ُ َ يصابونَ ِ ِ ٦ . سمينُ ْ َ . تعب ﱠ ِ ليسوا ِفي َ َ ِ شدائدْ ُ ُ ْ ِ َ ، ومع ْ َ َ ِ الناسَ َ َ ، ٧ الشحمُ َ َ . ظلمهمْ َ َ َ . القلب. تصو َ ِ عيونهم ِ َ الكبرياءُ ِ َ . لبسوا َ َ ْ ٍ رات ْ َ ْ ِ جاوزوا َ َ ﱡ من ﱠ ْ ِ جحظت ُ ُ ُ ُ ْ كثوب ُ ْ َ ُ ْ ِِْْ َ َ يتكلمونُ َ َ ٩ . السماء، العﻼء َ َ َ ﱠ ُ َ ظلماَ ِ . يستهزئون َ َ َ َ ﱠ ُ َ َ ُ ِ َْ ْ َ٨ أفواههم ِفي ﱠ َ ِ من ْ َ َ ِ ويتكلمون ِ ﱠ ِ ّ بالشر ُ ْ ً جعلوا َ ْ َ َ ُ ْ َتهم َ َ َ ﱠ صون شعبهُ ِ َإلى ُهنَاٍ َ ِ َ َ ، يمت َ ﱡ َ َ َْ ِ وكمياه ُ ْ ِ َ ٍ يرجع َ ْ ُ اﻷرضَ ِ ِ ١٠ . مروية ُ ْ تتمشى ِفي َ ْ ِ لذلك َ ْ ُ وألسن ُ ُ ْ العلي ِ َ ْ ِ َ ٌ منهمُ َ َ ١١ . معرفة؟ « َ َ ُ ١٢ وهل ِ ْ ﷲ؟ َ َ ْ اﻷشرار، هوذا ُ َ ِ يعلم ُ هم َ ْ َ ُ ُِْْ هؤﻻء ُ ُ كيف َ ْ َ ُ وقالواَ ْ َ » : عندَ ْ َ ِ ّ ثروة ً. الدهر ُ ْ ِ ُ َ َ ُ َِْ ِ َ ومستريحين ِ َإلى ﱠ ْ ِ يكثرون َ ْ َ َ ١٣حقا َ ْ كله َ َ َ ،ﱠ ْ ُ يُ ْ ُ َ ١٤ . باطﻼً َ َ َ ْ ُ قد َ ﱠ ْ ُ اليوم ُ ﱠ ُ وتأدبت وكنت ُ َ ً قلبي َ ِ بالنقاوةِ َيدَ ﱠ زكيت َ ْ ِ وغسلت ِ ﱠ َ َ مصابا ْ َ ْ َ ١٦ قلت ُ َ ِ ّ ُ هذاَ ِ ، معرفةَ َ أحدث َ َ قصدت َ ْ ِ َ ُ ﱠ فلما َ َ ْ ُ هكذاُ ْ َ َ َ ، صباحٍْ َ ١٥ .لو ُ ْ ُ هو بجيل َ ِ َ بنيك َ َ .ﱠ كل َ َ لغدرت ِ ِ ِ إذا ُ َ َي َ ١٧ .ﱠ ﷲُ ْ َ َ ْ َ ، حتى َ َ ْ ُ مزالق تعب ِفي َ ْ آخرتهمَ ١٨ .حقا ِفي َ َ ِ َ ََ ٌ مقادس ِ وانتبهت ِإلَى ِ َ ِ ِ ْ دخلت َ َ ِ َ عين ﱠ ١٩ ْ َ َﱡ اضمحلواُ َ ، للخراب َ ْ َ من بغتةً! البوار. فنوا ِ َ كيف َ ُ صاروا ِ ْ َ َ ِ جعلتهمْ ُ َ ْ َ ْ َ . َ َْ َ ُ ْ أسقطتهم ِ َإلى ْ َ َ ِ َْ َ ٢٠ ربْ ِ ، كحلم ِ ْ خيالهم. التيقظ َيا َ ﱡ ﱠَ ِ عندَ ﱠ َ ﱡ ِ عندَ ﱠ َ ﱡ ِ التيقظ َ ْ َ ِ ُ الدواهيٍ ْ ُ َ . تحتقر َ َ َ ُ ْ ٢٢ َ ٢١ أعرفُ ْ ِ . قلبيُ ْ َ َ ْ َ ، عندك. كبهيم ِ ْ َ َ صرت َ َ ِ ٍ كليتيَ .وأ َنَا َ ِبليدٌ َوﻻَ َ ْ ِ ُ ﻷنﱠهُ َ َ ْ َ َ تمرمر َ ْ ِ وانتخست ِفي ُ ْ َ َ ﱠ ِّ ِ َ ٢٣ وبعدُ ِ َإلى َ ْ ٍ تأخذني. أمسكت ِ َ ِ اليمنَىَ ِ ْ َ ِ ٢٤ . معكَ ْ َ ْ َ . دائما َ َ َ مجد َ ْ ُ ُ ِ برأيك َ ْ ِ ِ تهدينيْ َ َ ، بيدي ْ ُ ْ ولكني َ ِ ً ٢٦ ٢٥ ومعك ﻻَ ُ َ ً َ صخرة ُ ْ َ ْ ُ قد . اﻷرض في شيئا أريد ماء؟ الس في لي من ْ َ َ ﱠ ِ فني َ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ِ وقلبيَ ْ َ . لحمي َ َ ْ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ﻷنهُ ُ َ َ ْ الدهر َ ٢٧ .ﱠ ْ ﱠ ُ عنك. عنك َ ِ ُ َ يزني َ َ البعداء َ ْ َ تهلك كل َمن َ ِ يبيدونِ ْ ُ . هوذا ْ ُ َ َ ُ َصيبي ﷲُ ِ َإلى ﱠ ْ ِ قلبي َون ِ ِ َْ ِ ٢٨ فاﻻقتراب ِ َإلى ﷲِ َ َ ٌ ﻷخبر ِ ُ ِّ حسن ِليُ ْ َ َ . َائعك. جعلت ِ ﱠ ِّ ِ صن ِ ِ َ أما أَنَا َ ْ ِ َ ُ َﱠ بالسيد ﱠ ّ ِ بكل َ ملجإيَ ِ ْ ُ ، الرب َ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٤
والسبعون الرابع َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ ﻵساف َ ِ َ قصيدة ٌ َ َ ٢ غضبك َ َ اﻷبد؟ ِ َ َ َ َ ِ١ لماذا ُ َ ِ ّ ُ على َ جماعتك لماذا َ َ ْ رفضت َنَا َيا ا َ ُ ِ َإلى َ َ ِ اذكر َ َ َ َ َ غن َِم َ ْ َ َ يدخن َ َ ُ َ مرعاك؟ ْ ُ ْ ٣ وفديتها ِ ْ َ صهيون َ َيتها ُ ْ ارفع هذا ﱠ ِ جبل ِ ْ َ ْ َ الذي َ َ ْ َ ميراثكَ َ َ ، سبط ِ َ ِ َ سكنت ِ ِ ﱠِ فيهْ َ ْ . منذُ ْ ِ َ ِ القدمَ َ ْ َ َ َ ، التي ْاقتَن ْ َ َ اﻷبدية ُ ْ .ﱠ المقدسْ َ ٤ . الكل َ ْ مقاوموك ِفي زمجر ُ َ ِ ُ َ َ ََ ِ َ الخرب َ َ ِ ﱠ ِ العدو ِفي ْ َ ْ ِ ِ خطواتك ِ َإلى ْ ِ َ ِ حطم ْ َ ُ ﱡ قد َ ْ َ َ قد َ ٥ﱠ َ معهدكُ َ َ ، فؤوس َ َ يبان َ َ ﱠ آياتُ َ َ . آياتهم َ ٍ المشتبكة. وسط َ ْ َ ِ َ اﻷشجار ْ ُ ْ َ ِ َ ِ َ َ ِ رافع ُ ُ ٍ كأنهُ َ ِ ُ جعلوا َ ِ ِ ْ على َ ْ َ ِ ٧ يكسرونُ َ ْ َ . دنسوا والمعاول َ ْ ِ ُ َ َ َ٦ النار ِفي َ ْ ِ ِ َ واﻵن َ ْ ُ َ ِ ِ مقدسك .ﱠ ُ معا ِ ْ ُ ُ ِ منقوشاته َ ً بالفؤوس َ ْ َ َ ِ ِ أطلقوا ﱠ َ اسمكُ َ ٨ . معا!«ُ َ ْ َ . أحرقوا ُ ﱠ معاهد ﷲِ ِفي كل َ َ ِ ِ رض َ ْ َ َ مسكن ْ ِ َ ِلﻸ َ ْ ِ لنفنينهم َ ً قلوبهم ِ ْ ُ ِ » :ﱠ ُ ْ قالوا ِفي ُ ُ ِ ِ ْ يعرف َ ﱠ اﻷرضَ ٩ .آياتِنَا ﻻَ ن ََرىَ . بعدَ ،وﻻَ َ ْبينَنَا َ ْ حتى َ َ َبي َ ْ ُ متى. َْ ِ من َ ْ ِ ُ ﻻنِ ﱠ َ ١٠ﱠ الغاية؟ َ َ ِ ١١ المقاو ُم؟ َ ُ ِ ُ حتى َ َ يدك تردﱡ َ َ َ العدو ْ َ َ اسمك ِ َإلى ْ َ َ ِ لماذا َ ُ متى َيا ا َ ُ ُ َ ِّ ُ ويهين ْ َ ُ ﱡ يعير ْ ُ َ ِ ١٢ ملكي ُ ْ أخرجها ِ ْ القدمُ ِ َ ، الخﻼص ِفي وسط ِ ْ ِ َ أفنَ .وﷲُ َ ِ ِ من َ َ ِ َ َِ فاعل ْ َ َ ِ منذُ ْ ِ َ ِ ويمين ََك؟ َ ْ ِ ْ َ حضنكِ ْ َ . ١٤ ١٣ َانين َ َ أنت المياهَ ْ َ . على ْ ِ َ ِ كسر َ البحر ِ ُ ﱠ ِ َ أنت َ َ ْ َ اﻷرضَ ْ َ . َ َ ِ بقوتكْ َ َ . وسط َ ْ ِ شققت ْ َ ْ َ ت ُ ُ َ رؤوس الت ﱠن ِ ِ ١٥ فجرت َ ْ ً لوياثانَ ْ َ َ . عينا رؤوس ِ ِ َ َ َ أنت َ ﱠ ْ َ البريةَ ْ َ . َ َ ْ َ ﻷهل ْ َ ِ ّ ﱠ ِ طعاما ِ ﱠ ْ ِ جعلتهُ َ َ ً للشعبِ ْ َ ، رضضت ُ ُ َ ١٦ يضا ﱠ ْ ُ النور َ َْ أنت َ ﱠ ْ َ الليلَ ْ َ . النهارَ َ َ ، الجريانَ َ . أنت َ ﱠ ْ َ وسيﻼًَ ْ َ . ولك أ َ ْ ً لك ﱠ َ ُ يبست َ ْ َ ً هيأت ﱡ َ أنهارا َ ِ َ دائمةَ ْ َ َ َ ِ ١٨ ١٧ اذكر َ َصبت ُ ﱠ هذا: اﻷرض. والشتاء َ ْ َ أنت ن َ ْ َ والشمسَ ْ َ . خلقتهماْ ُ ْ ُ . تخوم َ ْ ِ كل ُ ُ ِ ﱠْ َ َ ﱠْ َ أنت َ َ ْ َ ُ َ الصيف َ ِ ّ َ َ ١٩ َﱠ جاهﻼً َ ْ العدو َ ْ يمامتك. قد َ َ َ عير ﱠ ﱠ َفس َ َ َ ِ َ أهان ْ َ َ الربً ْ َ َ ، وشعبا َ ِ تسلم ِ ْ َ ْ ِ أن ْ َ ُ ﱠ اسمك .ﻻَ ُ َ ِ ّ ْ قد َ ﱠ َ للوحش ن ْ َ ٢٠ امتﻸت ِ ْ العهد َ ،ﱠ اﻷرض ْ َ َ ْ من ﻷن ُ ْ ِ َ ِ انظر ِ َإلى ْ َ ْ ِ تنس ِ َإلى َ َ ِ قطيع َ ِ ِ َ اﻷبدْ ُ ْ . مظلمات َ ْ ِ بائسيك ﻻَ َ ْ َ َ ِ َ الظلم٢١ .ﻻَ َ ْ ِ َ ﱠ يرجعن ْ ُ ْ َ ِ ُ اسمك. ليسبحا ْ َ َ المنسحق َ ِ ً خازياُ ِ َ ْ . الفقير َ ْ َ ِ ُ مساكن ﱡ ْ ِ والبائس ِ ُ َ ِّ َ َ َ ِ ِ ٢٣ ٢٢ اليوم ُ ﱠ صوت تنس َ ْ َ الجاهل ِ ﱠ َ أقم َ ْ َ َ دعواكْ ُ ْ . تعيير ْ َ ِ ِ قم َيا ا َ ُْ ِ َ . ُْ اذكر َ ْ ِ َ كلهُ .ﻻَ َ ْ َ إياك ْ َ ْ َ دائما. ضجيج ُ َ ِ ِ َ َ ْ َ ِ َ مقاوميك ﱠ ِ الصاعدَ َ ِ ً أضدادكَ ِ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٥
والسبعون الخامس َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور َ ْ َ ِ ُ تسبيحةٌ المغنينَ َ . ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ على »ﻻَ ُ ْ ِ تهلْك«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ ﻵسافَ ِ ْ َ . مزمور َ َ بعجائبكِّ َ »٢ . ﻷني ُ َ ِّ ُ أعين ِ َ ً ميعادا .أ َنَا قريبَ ُ ّ ِ َ ُ . يحدثون ِ َ َ ِ ِ َ واسمك َ ِ ٌ َحمدكَ ُ ْ َ ، َحمدكَ ،يا ا َ ُ ن ْ َ ُ َ ١ن ْ َ ُ َ اﻷرض َ ُ ﱡ سكانها .أ َنَا َ َ ْ ُ سﻼه. أقضيِ َ َ ٣ . ِ ْ ُ ْ َِ َ ِ أعمدتهاْ َ ِ . ذابت َ ْ ُ بالمستقيمات َ ْ ِ وزنت َ ْ ِ َ َ َ وكل ُ ﱠ ِ َ ٥ ترفعوا ِ َإلى ْ ُ َ ترفعوا َ ْ ً ُ ُْ ٤ العلى قلت ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ َ للمفتخرين :ﻻَ َ ْ َ ِ ُ قرنا .ﻻَ َ ْ َ ُ ولﻸشرار ،ﻻَ َ ْ َ ُ تفتخرواِ َ ْ َ ِ َ . ﻷنهُ َ متصلب« َ ٦ .ﱠ المغرب َوﻻَ ِ ْ تتكلموا ِ ُ ُ برية المشرق َوﻻَ ِ َ ﻻ ِ َ من َ ِ ّ ﱠ ِ َْ بعنق ُ َ َ ِ ّ ٍ من ْ َ ْ ِ ِ َكم .ﻻَ َ َ َ ﱠ ُ قرن ُ ْ من ْ َ ْ ِ ِ يضعهُ َ َ القاضيَ . يرفعهُ َ ٨ .ﱠ جبال ِ َ ٧ .ﱠ وخمرها كأسا َ َ ْ ُ َ ﻷن ِفي َ ِ الرب َ ْ ً يد ﱠ ّ ِ وهذا َ ْ َ ُ هذا َ َ ُ هو ْ َ ِ ْال ِ َ ِ ولكن ﷲَ ُ َ منهاْ ِ . يشربهُ ُ ﱡ عكرها َ َ ﱡ ُ أشرار لكن َ َ ُ َ يمصهُ َ ْ َ ، مختمرة ٌَ .مﻶنةٌ َ َ ً وهو َ ْ ُ ُ شرابا َ ْ ُ ً ُ ْ َِ َ كل َ ْ َ ِ يسكب ِ ْ َ ممزوجاَ ُ َ . اﻷرض. َْ ِ ٩ يعقوب ُ َ ١٠ .ﱠ أعضبُ ُ ُ . قرون اﻷشرار َ ْ ِ ُ أرنم ِ ِ أما أَنَا َ ُ ْ ِ ُ َﱠ ﻹله َ ْ ُ َ قرون َ ْ َ ِ فأخبر ِ َإلى ﱠ ْ ِ الدهرُ ِّ َ ُ . وكل ُ ُ ِ تنتصب. الصديق َ ْ َ ِ ُ ِ ّ ِّ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٦
والسبعون السادس َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ سبيحةٌ المغنين َ َ على » َ َ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ اﻷوتار«ٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ ﻵساف .ت َ ْ ِ َ ذوات َ َ ْ َ ِ مزمور َ َ ١ معروف ِفي َ ُ َ مظلتهُ َ ْ َ َ ، إسرائيلَ ٢ .كان ْ ومسكنهُ ساليم ِ َ ﱠ ُ ُ عظيم ِفي ِ ْ َ ِ َ اَ ُ َ ْ ُ ٌ يهوذاُ ْ . اسمهُ َ ِ ٌ َت ِفي َ ِ َ القسي ْ َ ِ َ البارقةَ َ ِ ْ .ﱠ سﻼه. َاك َ َ َ ِفي ِ ْ َ ْ َ والسيف َ ْ ِ َ َ صهيونُ ٣ .هن َ والقتالْ َ ِ . المجن َ ﱠ ْ َ سحق ْ ِ ِ ﱠ ٥ ٤ َتهم ُ .ﱡ البأس أبهى َ ْ َ رجال ْ َ ْ ِ أشداء ْ َ ْ ِ جبال ﱠ َ ِ القلب .ن ُ السلبَ ِ ُ . سلب َ ِ ﱠ ُ أنتَ ْ َ ، كل ِ َ ِ أمجد ُ ِم ْن ِ َ ِ َاموا ِسن َ ُ ْ َْ َ ٦ أنتْ َ َ . فارس َ َ ْ ٌ يعقوب ُ َ ﱠ ُ َ ْلم َ ِ ُ فمن مهوب َ ْ َ أنت َ ُ ٌ وخيلَ ْ َ ٧ . من ْ ِ َ ِ َ انتهارك َيا ِ َ يسبخ َ ِ ٌ إله َ ْ ُ َ يجدوا َ ْ ِ َ ُ ْ أيديهمِ ِ . وسكتت ْ ِ ٩ فزعت َ َ َ َ ْ اﻷرض َ ِ َ ْ قيام غضبك؟ َ ِ ٨ السماء َ ْ َ ْ َ حال َ َ ِ َ قدامك َ َ يقف ُ ﱠ َ َ من ﱠ َ ِ حكماُ ْ َ . َِ ُ أسمعت ُ ْ ً عندَ ِ َ ِ ١٠ بقيةُ َﱠ لتخليص ُ ِّ سﻼه. يحمدك ِ َ .ﱠ اﻹنسان َ ْ َ ُ َ كل ُ َ َ ِ ﷲ ِْ َ َ ِ اﻷرضْ َ ِ . ودعاء َ ْ ِ للقضاءِ ِ ْ َ ِ ، ِ ﻷن َ َ َ غضب ِ ْ َ ِ الغضب َ َ َ ْ َ ُ بها. ْ َ َ ِ تتمنطق ِ َ ١٢ ١١ الذين َ ْ َ انذروا َ َ ْ ُ يقطف ليقدموا َ ِ ﱠ جميع ﱠ ِ َ وأوفوا ِ ﱠ ُْ ُ ُ هديةً ِ ْ َ ُ ِ للر ّ ِ للمهوبُ ِ ْ َ . حولهُُ ّ ِ َ ُ ِ . ب ِ ِ ُْ إلهكم َيا َ ِ َ اﻷرض. هو َ ُ ٌ روح ﱡ َ َ ِ مهوب ِ ُ ُ ِ لملوك َ ْ ِ ُ َ الرؤساءَ ُ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٧
والسبعون السابع َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ المغنين َ َ مزمور على » َ ُ ُ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ ﻵسافٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ يدوثون«َ َ . ٢ ١ يوم ِ ْ صوتي ِ َإلى ﷲِ َ َ ْ ُ ُ ضيقي ِ ْ َ َ ْ ُ ﷲ ََ ْ َ التمست فأصرخِ ْ َ . َْ ِ صوتي ِ َإلى ِ إليِ .في َ ْ ِ فأصغى ِ َ ﱠ ٣ أذكر ﷲَ َ َ ِ ﱡ تخدرْ َ َ . الليل ْ َ َ َ ْ َاجي أبت ن ْ ِ ﱠ ﱠ ولم َ ْ َ ْ التعزيةَُ ُ ْ َ . َفسي ﱠ ْ ِ َ الربِ َ .يدي ِفي ﱠ ْ ِ انبسطت َ َ ْ فأئن .أ ُن ِ فيغشى َ َ سﻼه. َفسي َ ُ ْ َ نْ ِ على ُ ِ روحيْ َ ِ . أتكلم َ َ ٥ .ﱠ ْ ُ َيُ ْ َ َ ْ . الدهرية. أجفان َ ْ القدمَ ِ ّ ِ ، أمسكت َ ْ َ َ َ ْ َ َْ٤ السنين ﱠ ْ ِ ﱠ ِ أيام ْ ِ َ ِ تفكرت ِفي َ ﱠ ِ فلم َ َ َ ﱠ ْ انزعجت َ َ ْ عين ﱠ ٦ وروحي َ ْ َ ُ تبحثْ َ »٧ : يرفض َاجيِ ُ َ ، أذكر َ َ ﱡ ِ الدهور َ ْ ُ ُ َْ ُُ ترنمي ِفي ﱠ ْ ِ قلبي أ ُن ِ هل ِ َإلى ﱡ ُ ِ مع َ ْ ِ الليلَ َ . ٨ انقطعت َ ِ َ ُ رحمته؟ ْ َ َ َ ْ هل ْ َ َ ْ اﻷبد َ ْ َ ُ ُ للرضا َ ْ ُ دور انتهت ِ َإلى َ َ ِ ﱠ ﱡ يعودُ ِ ِ ّ َ الربَ ،وﻻَ َ ُ كلمتهُ ِ َإلى َ ْ ٍ بعد؟ َ ِ ٩ َسي ﷲُ َ ْ َ ً فدور؟ َ ْ برجزه َ َ ِ َ ُ سﻼه. قفص ِ ِ ْ ِ ِ مراحمه؟«ْ َ ِ . رأفة؟ َ ْأو َ َ َ َ َْ ٍ هل ن ِ َ ١١ الربْ ِ . فقلتَ » : ُ ْ ُ َ ١٠ عجائبك أتذكر َ َ ِ َ َ أذكر َ ْ َ َ هذا َما ُ ِ ﱡ ِ إذ َ َ َ ﱠ ُ العلي ِ«ُ ُ ْ َ . يعلني َ َ :ﱡ ُ أعمال ﱠ ّ ِ تغير َ ِ ِ يمين ْ َ ِ ّ القدمْ َ َ ١٢ ، ُْ َاجي. وألهج وبصن ِ ِ َ بجميع َ ْ َ ِ َ ِ ُ منذُ ْ ِ َ ِ َ َائعك أ ُن ِ أفعالكَ ِ َ ، ِ َ ِ ١٣ عظيم ِ ْ ُ اﻹلهُ العجائب. أي ِ ٍ ﷲ؟ َ ْ َ ١٤ القدس َ ِ ُ َ اللهمِ ،في ْ ُ ْ ِ مثل ِ الصانع ْ َ َ ِ َ ﱠ ُِ َﱠ ُ ﱠ إله َ ِ ٌ طريقك َ .ﱡ أنت ِ سﻼه. عرفت َ ْ َ بذراعك َ ْ َ َ فككت ِ ِ َ ِ َ قوتكَ ْ َ َ ١٥ . الشعوب ُ ﱠ َ َ َﱠْ َ ويوسفْ َ ِ . بين ﱡ ُ ِ شعبكِ َ ،بني َ ْ ُ َ يعقوب َ ُ ُ َ ففزعتْ َ َ َ ْ ِ ، المياهُ َ َ ِ َ ْ الغيوم اللججِ َ َ َ ١٧ . المياهُ َيا ا َ َُ ْ َ َ ْ َ ، َ ْ َ َ ْ َ ١٦ ارتعدت َ ْ ً أيضا ﱡ َ ُ أبصرتك ْ ِ َ أبصرتك ْ ِ َ سكبت ْ ُ ُ ُ السحب َ ْ ً سهامك َ َ ْ َِ ً طارتُ ْ َ ١٨ . الزوبعة. مياهاِ َ ْ َ ، صوت َ ْ ِ َ أيضا ِ َ ُ َ صوتاً ْ َ . أعطت ﱡ ُ ُ رعدك ِفي ﱠ ْ َ َ ِ ١٩ أضاءت ْ َ ْ ُ المسكونَةَْ َ َ َ ْ . ُُْ ُ سبلك ِفي ارتعدت َ َ َ َ ِ البروق َ َ َ ِ طريقكَ ،و ُ ُ ُ َ البحر َ ِ ُ َ ورجفت َ ْ ُ اﻷرضِ .في ْ َ ْ ِ شعبك َ ْ َ وهارون. موسى َ ُ َ كالغن َِم ِ َ ِ هديت َ ْ َ َ تعرفَ ْ َ َ ٢٠ . الكثيرةَ ُ َ ، َِْ ِ المياه ْ َ ِ َ ِ وآثارك َ ْلم ُ ْ َ ْ بيد ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٨
المزمور ﱠ ِ ُ والسبعون الثامن َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻵساف َ ِ َ قصيدة ٌ َ َ ٢ شريعتيُ ِ َ . أفتح ِ َ َ أميلوا َ َ ْ ِ١ أذيع بمثل َ ِ كﻼم َ ِ شعبي ِ َإلى َ ِ َ ِ فميُ َ ْ َ . فميُ ِ ُ . َكم ِ َإلى َ َ ِ آذان ُ ْ اصغ َيا َ ْ ِ ٤ ٣ َاها َ َ َ ْ ألغازا ُ ْ نخفي َ ْ َْ َ ً بنيهم ِ َإلى َاها َ َ ُ وعرفن َ سمعن َ أخبرونَا .ﻻَ ُ ْ ِ القدم .ﱠ ِ التي َ ِ ْ وآباؤنَا َ ْ َ ُ منذُ ْ ِ َ ِ عن َ ِ ِ ْ صنََعَ َ ٥ . شهادة ً ِفي الجيل اﻵخرَ ِ ِ ْ ُ ، أقام َ َ َ وعجائبه ﱠ ِ وقوته َ َ َ ِ ِ ِ الرب َ ُ ﱠ ِ ِ بتسابيحِ ﱠ ّ ِ ِْ ِ التي َ مخبرين ِ َ َ ِ ِ ِ َ ٦ ووضع َ ِ َ ً أن ُ َ ِ ّ ُ آباءنَا َ ْ لكي شريعة ِفي ِ ْ َ ِ َ إسرائيل ،ﱠ ِ َُْ َ بها َ ْأبن َ ُ ْ التي َ ْ َ يعرفوا ِ َ أوصى َ َ يعقوبَ َ َ َ ، َاءهمْ َ ِ ، ٧ فيجعلون َ َ َ َْ يعلم ْ ِ ُ الجيل َاءهمَ ُ َ ْ َ َ ، فيقومون َ ُ ْ ِ ُ َ يولدون َ َ ُ ُ َ بنون ُ َ ُ َ اﻵخرَ ُ َ . ِ ُ على ﷲِ ويخبرون َ ْأبن َ ُ ْ َ آبائهمِ ،جيﻼً اعتمادهمَ َ ، ﷲْ َ ، وصاياهَُ ٨ .وﻻَ َ ُ ُ َ بل َ ْ َ ُ َ وﻻ َ ْ َ ْ َ يكونون ِ ْ َ ينسون َ ْ َ َ يحفظون َ َ َ أعمال ِ مثل َ ِ ِ ْ َِْ َ ُْ ولم َ ُ ْ َ ِ ً ومارداِ ،جيﻼً َ ْلم ُ َ ِّ ْ زائغا َ َ ِ ً روحهُ َ ِأمينَةً ِ ِ. تكن ُ ُ يثبت َ ْ َ قلبهُ َ َ ْ الحربْ َ ١٠ .لم َ ْ َ ُ َُ٩ القوس ،ﱠ ُ َ أفرايم ﱠ ِ ُ َ الرامونُ َ َ ْ ، عهدَ يحفظوا َ ْ النازعون ِفي ْ َ ْ ِ يوم ْ َ ْ ِ انقلبوا ِفي َ ْ ِ بنو َ ْ َ ِ َ ١٢ ١١ َسوا َ ْ َ َ صن ََع وأبوا ﱡ ُ َ وعجائبهُ ﱠ ِ السلوك ِفي َ ِ َ ِ ِ شريعتهَ ،ون ُ أفعالهُ َ َ َ ِ َ ِ ﷲْ َ َ َ ، قدام َ ِ ِ ْ التي َ َ ُ ْ آبائهم َ أراهم ُ .ﱠ َ ١٣ َ ﱠ المياهَ َكن ٍَدّ. وعن. ص َ َ مصر ِ َ ِ ، بﻼد ُ أعجوبةً ِفي َ ْ ِ َصب ْ ِ َ ُ ْ ُ َ فعبرهمَ ،ون َ َ البحر َ َ ﱠ َ ُ ْ شق ْ َ ْ َ أرض ِ ْ َ ١٤ والليل ُ ﱠ وسقاهم َ َ ﱠ َار َ ١٥ .ﱠ كأنهُ َهارا َ ،ﱠ ْ َ صخورا ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ شق ُ ُ ً بالسحاب ن َ ً وهداهم ِ ﱠ َ ِ بنور ن ٍ البريةْ ُ َ َ َ ، َ َ َ ُْ كلهُ ِ ُ ِ ١٧ ١٦ مجاري ِ ْ ِ ْ وأجرى ِ َ ً ثم َ ُ عادوا لججٍ َ ِ َ ٍ عظيمةَ َ ْ َ . من ُ َ كاﻷنهار ُ .ﱠ صخرةٍَ ْ َ َ ، من َ ْ َ مياها َ َ ْ َ ِ أخرج َ َ ِ َ ١٨ أيضا ِ ُ ْ ِ ُ قلوبهم، الناشفة َ َ .ﱠ ُ َْ ً اﻷرض ﱠ ِ َ ِ ليخطئوا ِ َ ْ ِ العلي ِ ِفي َ ْ ِ وجربوا َ ﷲ ِفي ُ ُ ِ ِ ْ إليهِ َ ْ ِ ِ ، لعصيان ْ َ ِ ّ ١٩ فوقعوا ِفي ﷲُِ َ . يقدر ﷲُ َ ْ قالواْ َ » : مائدة ً ِفي يرتب َ ِ َ هل َ ْ ِ ُ لشهوتهمُ َ َ َ . أن ُ َ ِ ّ َ بسؤالهم َ َ ً طعاما ِ َ ْ َ ِ ِ ْ ِ َُ ِِْ ٢٠ البرية؟ ُ َ َ أيضا َ ْ اﻷوديةُْ َ . يعطي المياهُ َ َ َ ِ الصخرةَ َ َ َ ِ يقدر َ ْ ً ْ َ ِّ ﱠ ِ هل َ ْ ِ ُ وفاضت َ ْ ِ َ فجرت ْ ِ َ هوذا َ َ َ ضرب ﱠ ْ َ أن ُ ْ ِ َ ًُْ فغضبْ َ َ َ ْ َ ، يعقوب، سمع ﱠ ﱡ لشعبه؟«َ ِ ِ ٢١ . لحما ِ َ ْ ِ ِ واشتعلت ن ٌ َار ِفي َ ْ ُ َ الرب َ َ ِ َ يهيئ َ ْ ً خبزاْ َ ،أو ُ َ ِّ َ لذلك َ ِ َ ٢٢ َ َ َ ٌ ولم َ ﱠ ِ ُ يتكلوا َ َ صعدَ َ َ ﻷنهم َ ْلم ُ ْ ِ ُ خﻼصه. إسرائيل، على ِ ْ َ ِ َ وسخط َ ْ ً على َ َ ِ ِ أيضا َ ِ يؤمنوا ِبا ِ َ َ ْ َﱠ ُ ْ ٢٤ ٢٣ السحاب ِ ْ من َ ْ ُ وبر مصاريع ﱠ َ َ ِ لﻸكل ُ َ ،ﱠ فأمر ﱠ َ َ فوقَ َ َ َ ، عليهم َمنا ِ َ ْ ِ وأمطر َ َ ْ ِ ْ السماواتَ َ ْ َ َ . َََ َ وفتح َ َ ِ َ ٢٦ شرقيةً أكل ِ ْ َ ُ عليهم َ ً اﻹنسان ُ ْ َ أهاج َ ْ ِ ﱠ المﻼئكةَ َ ْ َ . أعطاهمَ َ َ ٢٥ . ﱠَ ِ خبز ْ َ َ ِ َ ِ زادا ِ ِ ّ َ للشبعَِ َ َ . أرسل َ َ ْ ِ ْ السماء َ ْ َ ُ ْ ٢٧ البحر بقوته َ ُ ِ ﱠ السماءَ َ َ ، لحما ِ ْ َ ِفي ﱠ َ ِ وساق ِ ُ ﱠ ِ ِ مثل ﱡ َ ِ عليهم َ ْ ً الترابِ ْ َ َ َ ، وأمطر َ َ ْ ِ ْ جنوبيةًَ َ ْ َ َ . وكرمل ْ َ ْ ِ ٢٩ ٢٨ مساكنهمُ َ َ َ . ُ وشبعوا يورا َ َ ِ ذوات َ ْ ِ َ ٍ وأسقطها ِفي َ َ ِ طُ ً فأكلوا َ َ ِ ُ حوالي َ َ ِ ِ ِ ْ وسط َ َ ﱠ ِ ِ ْ أجنحةَ َ َ ْ َ َ . محلتهم َ َ َ ْ ٣١ يزوغوا َ ْ بشهوتهمْ َ ٣٠ .لم َ ُ ُ فصعدَ أفواههمِ َ َ ، طعامهم َ ْ بعد ُ ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ شهوتهمْ ُ ُ َ َ . عن َ ْ َ ِ ِ ْ وأتاهم ِ َ ْ َ ِ ِ ْ ِجداْ ُ َ َ َ ، كله َ ْ َ ُ إسرائيلِ ٣٢ .في َ وقتل ِ ْ أخطأوا مختاري ِ ْ َ ِ َ ﷲَ َ َ َ ، عليهم َ َ ُ هذا ُ ِ ّ ِ أسمنهمَ َ َ َ ، غضب ِ من َ ْ َ ِ ِ ْ ََْ ِ ْ وصرع ُ ْ َ ِ ولم ُ ْ ِ ُ َُْ بعجائبه. يؤمنوا ِ َ َ ِ ِ ِ بعدْ َ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٨
بالرعبْ ِ ٣٤ . ْ َ َ ٣٣ ﷲ، ورجعوا َ َ ﱠ ُ قتلهم َ َ ُ ُ وبكروا إِ َلى ِ وسنيهم ِ ﱡ ْ ِ طلبوهُ َ َ َ ، أيامهم ِ ْ َ ِ ِ إذ َ َ َ ُ ْ بالباطل َ ِ ِ ِ ْ فأفنَى َ ﱠ َ ُ ْ ٣٥ وذكروا َ ﱠ عليه بأفواههمُ َ َ َ ، وليهمُ َ َ َ ٣٦ . وكذبوا َ َ ْ ِ َ ََُ صخرتهمَ َ ، فخادعوهُ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ العلي َ ِ ﱡ ُ ْ أن ﷲَ َ ْ َ ُ ُ ْ وﷲ ْ َ ِ ﱠ ٣٧ ولم َ ُ ُ فلم ُ َ ﱠ ْ تثبت َ َ ُ عهده. ِ َْ ِ َاء ِفي َ ْ ِ ِ َتهم َ .ﱠ معهْ َ َ ، قلوبهم َ َ ْ أما ُ ُ ُ ُ ْ بألسن ِ ِ ْ يكونوا ُ َ أمن َ ٣٨ يغفر ِ ْ ولم ُ ْ ِ ْ يشعل ُ ﱠ اﻹثم َوﻻَ ُ ْ ِ ُ وكثيرا َما َردﱠ َ َ َ ُ سخطه. كل َ َ ِ ِ يهلكً ِ َ َ . رؤوفُ ِ ْ َ ، هو فَ َ ُ ٌ َﱠ غضبهْ َ َ ، أما ُ َ َ ٤٠ ٣٩ البرية َ َ ْ َ ُ القفر! ريح َ ْ َ ُ بشرٌ ِ . عصوهُ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ أنهم َ َ ٌ تذهب َوﻻَ َ ُ كم َ َ ْ تعود ُْ َ . ذكر َ ﱠ ُ ْ َََ وأحزنوهُ ِفي ْ َ ْ ِ ٤٢ ٤١ العدو، فداهم ِ َ قدوس ِ ْ َ ِ َ رجعوا َ َ ﱠ ُ يذكروا َ َ إسرائيلْ َ .لم َ ْ ُ ُ َ َ ُ وجربوا ﷲَ َو َ ﱠ ْ يوم َ َ ُ ْ عنوا ُ ﱡ َ من ْ َ ُ ّ ِ يدهُ َ ْ َ صوعنْ ِ ٤٤ . ُ ْ َ ٤٣ دم، بﻼد ُ َ َ وعجائبهُ ِفي ِ َ ِ إذ َ ﱠ َ حيث َ َ َ مصر َ ِ ِ َهم ِ َإلى َ ٍ آياتهَ ِ َ َ َ ، حول ُ ْ َ خلجان ُ ْ جعل ِفي ِ ْ َ ٤٦ أسلم يشربواَ َ ْ َ ٤٥ . لكي ﻻَ َ ْ َ ُ ليهم َ ُ ً فأكلهمَ ِ َ َ َ ، وضفادع َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ بعوضا َ َ َ َ ُ ْ أرسل َع َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َُْ ومجاريهم ِ َ ْ فأفسدتهمَ َ ْ َ . ٤٨ ٤٧ ودفع ِ َإلى أهلك ِ ْ َ َ ِ وتعبهم ِ ْ َ َ ِ للجرادَ َ ْ َ . وجميزهم ِ ﱠ ِ ِْ َ ْ َِ كرومهم ُ َ ،ﱠ ْ َ ُ ْ بالبرد ُ ُ َ ُ ْ غلتهمْ ُ َ َ َ َ ، للجردم َ ﱠ َ ُ ْ بالصقيعَِ َ َ َ . غضبهً َ َ ، ورجزا َ ِ ْ ً سخطا َ ِ ْ ً وضيقا، ََْ ِ روقَ َ ْ َ ٤٩ . حمو َ َ ِ ِ عليهم ُ ُ ﱠ أرسل َ َ ْ ِ ْ بهائمهمْ ُ َ ِ َ َ َ ، البرد َ َ ِ َ ُ ْ ومواشيهم ِ ْللبُ ُ ِ ٥٠ أنفسهمْ َ ، حياتهم من ْ َ ْ ِ يمن َْع ِ َ جيش َ َ ِ َ ٍ سبيﻼً ِ َ َ ِ ِ لغضبهْ َ .لم َ ْ أشرار َ .ﱠ مﻼئكة َ ْ َ ٍ دفع َ َ َ ُ ْ الموت َ ْ ُ َ ُ ْ مهدَ َ ِ َْ َ بل َ َ َ ٥٢ ٥١ وضرب ُ ﱠ مثل ْالغَن َِم حامَ َ َ . وساق ِ ْ َ مصرََ .أو ِ َ ائل ْ ُ ْ َ ِ خيام َ ٍ ِْ َ َ للوبإ َِ َ َ َ . القدرة ِفي ِ َ ِ كل ِ ْ ٍ بكر ِفي ِ ْ َ ٥٣ َ َْ ُ فغمرهم وهداهم ِ ِ َ وقادهم ِ ْ َ فلم َ ْ َ ُ قطيعٍ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ مثل َ ِ يجزعوا َ .ﱠ أما َ ْ َ ُ ُ ْ آمنين َ َ ْ البريةْ ُ َ َ َ . شعبهْ ُ َ َ َ ، أعداؤهم َ َ َ َ ُ ُ ٥٥ ٥٤ قدسهَ ، اﻷمم ِ ْ الذي ْاقت َن َْتهُ َ ِ ُ من بل ﱠ ِ تخوم ُ ْ ِ ِ َْ ْ ُ وأدخلهم ِفي ُ ُ ِ هذا ْ َ الج َ ِ البحرْ ُ َ َ ْ َ َ . يمينهَُ َ َ . وطردَ ُ َ َ بالحبل ِ َ ً خيامهم َ ْ َ َ إسرائيل. ميراثاَ َ ْ َ َ ، أسباط ِ ْ َ ِ َ وقسمهم ِ ْ َ ْ ِ وأسكن ِفي ِ َ ِ ِ ْ قدامهم َ َ َ َ ُ ْ ُﱠ ِ ِْ ٥٧ وشهاداته َ ْلم َ ْ َ ُ بل ْ َ ﱡ ارتدوا َ َ آبائهم. دروا ِ ْ َ َ َ ٥٦ﱠ ُ العليِ ِ َ َ َ َ ، وغ َ ُ فجربوا َ َ َ ْ يحفظواِ َ ، مثل َ ِ ِ ْ وعصوا ﷲَ ْ َ ِ ﱠ ٥٩ مخطئةُ َ َ ٥٨ . ْ َ َ ُ فغضب، كقوس ُ ْ ِ َ ٍ انحرفوا َ َ ْ ٍ بمرتفعاتهمُ َ َ َ ، سمع ﷲُ َ َ ِ َ وأغاروهُ ِ َ َ ِ ِ ِ ْ أغاظوهُ ِ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ْ بتماثيلهمَ ِ َ . ٦١ ٦٠ وسلم َصبها َ ْ َ ورفض َ ْ ِ َ ورذل ِ ْ َ ِ َ َ َ ََ الخيمةَ ﱠ ِ بين ﱠ ِ إسرائيل ِجداَ َ َ َ ، شيلوَ ْ َ ْ ، التي ن َ َ َ مسكن ِ ُ ِ الناس َ َ .ﱠ َ ٦٢ وغضب َ َ عزهَ َ َ َ ، السيف َ ْ َ ُ ميراثه. ِ ﱠْ وجﻼلهُ ِ َ ِ على ِ َ ِ ِ ودفع ِ َإلى ﱠ ْ ِ للسبي ِ ِ ﱠ ُ شعبهَ ِ َ َ ، العدوَ َ َ َ . ليد ْ َ ُ ّ ِ ٦٤ ٦٣ بالسيفُ ِ َ َ َ ، كهن َُتهُ َ َ ُ يبكيَن. وعذاراهُ َ ْلم ُ ْ َ ْ َ وأراملهُ َ ْلم َ ْ ِ سقطوا ِ ﱠ ْ ِ أكلتهم ﱠ ُ ُ َْ ُ النارَ َ َ َ ، مختاروهُ َ َ َ ْ ُ ُ يحمدنَ َ . ٦٦ َ َ ْ َ ْ َ ٦٥ جعلهم معيط ِ َ كجبار ُ َ ِّ ٍ فاستيقظ ﱠ ﱡ أعداءهُ ِ َإلى ْ َ َ ِ الرب َكن ِ ٍ الخمرَ َ َ َ . َائم َ َ ،ﱠ ٍ الوراءْ ُ َ َ َ . من ْ َ ْ ِ فضرب َ ْ َ َ ٦٨ ٦٧ ورفض َ ْ َ َ اختار ِ ْ َ يختر ِ ْ َ سبط َ ُ َ جبل عارا َ َ ِ يهوذاَ َ َ ، ولم َ ْ َ ْ َ ً أفرايمِ َ . أبدياَ َ َ َ . يوسفْ َ َ ، بل ْ َ َ خيمة ُ ُ َ سبط َ ْ َ ِ َ ٦٩ مرتفعات َ ْ ِ َ ُ مثل ُ ْ َ َ َ ٍ اﻷبد. الذي َ َ ﱠ أسسها ِ َإلى َ َ ِ يون ﱠ ِ صه َ ْ َ وبنَى ِ ْ َ كاﻷرض ﱠ ِ مقدسهِ ْ َ َ ، ِ ْ أحبهَُ َ . التي َ ﱠ َ َ ٧١ ٧٠ عبدهَ َ َ َ ، حظائر ْالغَن َِمْ ِ . وأخذهُ ِ ْ ليرعى خلف ْ ُ ْ ِ َ ِ المرضعات َ َأتى ِ ِ من َ ْ ِ واختار َ ُ َ داود َ ْ َ ُ بهَ ْ َ ِ ، َ َْ َ من َ َ ِ ِ ٧٢ إسرائيل ِ َ َ يعقوب َ ْ َ ُ هداهم. شعبهَ ،و ِ ْ َ ِ َ وبمهارة َ َ ْ ِ كمال َ ْ ِ ِ قلبهِ َ َ َ ِ َ ، فرعاهم َ َ َ َُْ َ حسب َ َ ِ يديه َ َ ُ ْ ميراثهُْ ُ َ َ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٧٩
والسبعون التاسع َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ ﻵساف َْ ُ ٌ مزمورَ َ . ٢ ١ قدسكُ َ َ . قد َ َ ُ اللهم ِ ،ﱠ اﻷمم َ ْ دفعوا هيكل ُ ْ ِ َ َجسوا َ ْ َ َ دخلوا ِ َ َ َ ميراثك .ن ﱠ ُ أكواماُ َ َ . أورشليم َ ْ َ ً َﱠ ُ ﱠ جعلوا ُ َُ ِ َ ٣ إن ُ َ َ اﻷرضُ َ َ . َُ َ كالماء لحم َ ْ ِ َ ِ َ جثث َ ِ ِ َ دمهم َ ْ َ ِ لطيور ﱠ َ ِ لوحوش َ ْ ِ أتقيائك ِ ُ ُ ِ عبيدك َ َ ً سفكوا َ َ ُ ْ طعاما ِ ُ ُ ِ السماءَ ْ َ ، ٤ لذين َ ْ َ عارا ِ ْ وليس َ ْ من َ ْ ِ ُ حولنَا. وسخرة ً ِل ﱠ ِ َ َْ َ عندَ ِ َ ِ حول ُ ُ َ ِ يدفنْ ِ . صرنَا َ ً جيراننَاً ْ ُ ، هزءا َ ُ ْ َ أورشليمَ ْ َ َ ، َ ٦ رجزك َ َ تغضب ُ ﱠ َ ِ ٥إلى َ َ على متى َيا َ ﱡ أفض ِ ْ َ َ كالنار َ ْ َ ُ َ غيرتك؟ َ ِ ْ رب َ ْ َ ُ الغضب َ َ ،ﱠ ِ كل ْ َ َ ِ وتتقدُ َ ﱠ ِ ٧ قد َ َ ُ يعرفون ََكَ َ َ ، ﻻ َِْ ُ اﻷممالذين َ ﻷنهم َ ْ يعقوب التي َ ْلم َ ْ ُ َُ ِ ﱠِ َ تدع ِ ْ ِ َ الممالك ﱠ ِ وعلى ْ َ َ ِ ِ أكلوا َ ْ ُ َ باسمك َ ،ﱠ ُ ْ خربوا َ ْ َ مسكنَهُ. َوأ َ ْ َ ُ قد َ َ ﱠ ْ سريعاَ ، تذللنَا ِجدا ِ َ ٩ .ﱠ َ ٨ ﻷنﱠنَا َ ْ أعنا َيا تذكر َ َ ْ ذنوب َ ﱠ ِ َ لتتقدمنَا َ َ ِ ُ َ ﻻ َْ ُْ اﻷولين َ َ َ ِ .ﱠ ْ مراحمك َ ِ ً علينَا ُ ُ َ اسمكَ َ ِ ١٠ . خطايانَا ِ ْ خﻼصنَا ِ ْ لماذا َ ُ ُ يقول أجل َ ْ ِ أجل ْ ِ َ مجد ْ ِ َ ِ َ اسمكَ ،ون ِ َّجنَا َ ْ ِ ْ واغفر َ َ َ إله َ َ ِ من َ ْ ِ من َ ْ ِ ُ ُ لتعرف ِ ْ َُِﱠ المهراق. اﻷممَ ْ َ » : دم َ ِ ِ َ اﻷممقدام َ ْ ُ ِ عندَ إلههم؟ «ْ َ ْ ُ ِ . َقمةُ َ ِ هو ِ ُ ُ ْ َُ أعيننَا ن ْ َ عبيدك ْ ُ ْ َ ِ أين ُ َ َ ١٢ وردﱠ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ١١ قدامك َ ِ ُ جيرانِنَا استبق َ ِبني ْ َ ْ ِ كعظمة ِ َ ِ َ ليدخل ُ ﱠ َ َ اﻷسيرِ َ َ َ َ . الموتُ َ . على ِ َ أنين َ ِ ِ ذراعك ْ َ ْ ِ ١٣ َْ َ َ أما ن ْ ُ شعبك َ َ وغن َُم العار ﱠ ِ به َيا َ ﱡ سبعة َ ْ َ ٍ َحن َ ْ ُ َ الذي َ ﱠ ُ َ عيروك ِ ِ رب َ .ﱠ أضعاف ِفي َ ْ َ ِ ِ ِ أحضانهم ْ َ َ فدور ُ َ ِ ّ ُ بتسبيحك. رعايتك ن ْ َ ُ َ ِ َ َِ َ نحدث ِ َ ْ ِ ِ دور َ َ ْ ٍ الدهرَ ِ .إلى َ ْ ٍ َحمدك ِ َإلى ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٠
الثمانون المزمور ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المغني َن َ َ ﻹمام ْ ُ َ ِّ على » ﱡ َ ِّ مزمور السوسن«َ َ َ . ﻵسافٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ شهادة ٌَ َ . ١ جالسا َ َ الكروبيم َ ْ ِ ْ إسرائيلَ ْ ، أشرق. راعي ِ ْ َ ِ َ اصغَ ،يا َ ِ َيا َ ِ كالضأنَ ،يا َ ِ ً على ْ َ ُ ِ ِ قائدَ ُ ُ َ يوسف َ ﱠ ْ ِ َ ٣ ٢ ومن ﱠَسى َ ْ ِ ْ وأنر أفرايم َ ِ ْ َ ِ َ أيقظ َ َ ُ َ َ أرجعنَاْ ِ َ َ ، لخﻼصنَاَ .يا ا َ ُ َ ْ ِ ْ وهلم ِ َ َ ِ جبروتك ُ َ َ ،ﱠ وبنيامين َ َ قدام َ ْ َ ِ َ ُﱠ َ َخلص. َِ ْ ِ َ بوجهك فَن ْ ُ َ تدخن َ َ متى ُ َ ِ ّ ُ شعبك؟ ْ َ ٥ الجنودَ ِ ،إلى َ َ أطعمتهم ُ ْ َ الدموع، إله ْ ُ ُ ِ َ ٤يا َ ﱡ صﻼة َ ْ ِ َ رب ِ َ على َ َ ِ قد َ ْ َ ْ َ ُ ْ خبز ﱡ ُ ِ ٧ بالكيلْ َ َ ٦ . نزاعا ِ ْ أنفسهمَ .يا يستهزئون َ ْ َ وأعداؤنَا َ ْ َ ْ ِ ُ َ جيراننَاُ َ ْ َ َ ، جعلتَنَا ِ َ ً عندَ ِ َ ِ وسقيتهم ﱡ ُ َ الدموع ِ ْ َ ْ ِ بين َ ْ ُ ِ ِ ْ َ َ َْ َ ُ ُ َخلص. إله ْ ُ ُ ِ وأنر ِ َ ْ ِ َ ِ َ أرجعنَاْ ِ َ َ ، الجنود َ ْ ِ ْ بوجهك فَن ْ ُ َ ٨ كرمةً ِ ْ قدامها َ َ ﱠ َ ْ فمﻸت أصولها َ َ َ ِ وغرستها َ ٩ .ﱠ ْ َ َقلتَ ْ َ َ . مصر ن َ ْ َ طردت ُ َ ً من ِ ْ َ َْ َ فأصلت ُ ُ َ َ هيأت ُ ﱠ َ َ أمما َ َ َ ْ َ َ اﻷرض َ ١٠ .ﱠ البحرَ ِ َ ، أرز ﷲِ َ ١١ .ﱠ ْ وأغصانها َ ْ َ وإلى غطى ْ ِ َ َ مدت ُ ْ َ َْ َ قضبان ََها ِ َإلى ْ َ ْ ِ ظلهاَ ُ َ ْ َ َ ، الجبال ِ ﱡ َ فروعهاَ َ ِ َ ١٢ . فيقطفها ُ ﱡ الخنزير الطريق؟ َ ُ ِ ْ ُ ١٣ فلماذا َ َ ْ َ يفسدها ْ ِ ْ ِ ُ هدمت ُ ْ َ كل َ ِ ِ ﱠِْ جدران ََها َ َ ْ ِ َ َ النهر ُ ُ َ َ عابري ﱠ ِ ِ البرية. الوعرَ َ ْ َ َ ، ِ َ حش ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ويرعاها َو ْ ُ من ْ َ ْ ِ َ ١٥ ١٤ الجنود َ ِ ْ ،ﱠ وانظر َ َ َ ﱠ ْ الذي والغرس ﱠ ِ اطلع ِ َ إله ْ ُ ُ ِ وتعهد ِ ِ من ﱠ َ ِ َيا ِ َ السماء َ ْ ُ ْ ارجعن .ﱠ ِ ْ الكرمةَ ْ َ ْ َ ، هذه ْ َ ْ َ ََ َْ هي َ ْ ُ َ الذي ْ َ ْ َ تهار واﻻبن ﱠ ِ يمينكَ ْ َ ، اخترتهُ ِلن ْ ِ َ غرستهُ َ ِ ُ َ َفسكِ ١٦ . َارَ ُ ْ َ ، محروقةٌ ِبن ٍ من ْان ِ َ ِ مقطوعةٌِ ِ . َ ١٨ ١٧ يمينكَ َ َ ، يدك َ َ َفسكَ ،فﻼَ يبيدونْ ُ َ ِ . الذي ْ َ ْ َ آدم ﱠ ِ وجهك َ ِ ُ َ اخترتهُ ِلن ْ ِ َ رجل َ ِ ِ َ لتكن َ ُ َ َ ْ ِ َ على َ ُ ِ وعلى ْ ِ ابن َ َ ١٩ نْ َ َخلص. رب ِإلهَ ْ ُ ُ ِ باسمكَ .يا َ ﱡ أنر ِ َ ْ ِ َ َدعو ِ ْ ِ َ َرتدﱠ َ ْ َ أرجعنَاْ ِ َ . الجنودْ ِ ْ َ ، بوجهك فَن ْ ُ َ عنكِ ْ َ . أحينَا َفن ْ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨١
والثمانون الحادي َ ﱠ َ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ ﻵساف ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ على » ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ِ َ ِ الجتية«َ َ . ٢ ١ قوتِنَاُ ِ ْ . َغمةً َ َ ُ وهاتوا ُدفاً ُ ، رباب. اهتفوا ِ ِ مع َ َ ٍ يعقوبُ َ ْ . ﻹله َ ْ ُ َ َ ِّ ُ رنموا ِ ِ ُ ﱠ عودا ُ ْ ً ارفعوا ن ْ َ حلوا َ َ ﻷن َ البوقْ ِ ، ُ ُْ ٣ عيدنَا َ ٤ .ﱠ ﻹسرائيل، ليوم ِ ِ فريضةٌ ِ ْ َ ِ َ انفخوا ِفي َ ْ ِ هذا َ ِ َ الهﻼل ِ َ ْ ِ عندَ ْ ِ َ ِ رأس ﱠ ْ ِ الشهر ِب ْ ُ ِ خروجه َ َ يعقوبَ َ َ ٥ . يوسف ِ ْ سمعت ِ َ ً مصرُ ْ ِ َ . لسانا عندَ ُ ُ ِ ِ جعلهُ َ َ َ حكم ِ ِ على َ ْ ِ ﻹله َ ْ ُ َ أرض ِ ْ َ ُ ٌْ شهادة ً ِفي ُ ُ َ ٧ ٦ َ ْلم َ ْ ِ ْ عن ﱠ ِّ الحمل َ ِ َ كتفهَُ .يدَاهُ َ َ ﱠ َ َ أعرفهُُ ْ َ ْ َ » : َجيتك. أبعدت ِ َ دعوت فَن ﱠ ْ ُ َ الضيق َ َ ْ َ من ْ ِ ْ ِ السلِ .في ِ ّ ِ تحولتا َ ِ جربتك َ َ سﻼه. ستر ﱠ ْ ِ الرعد َ .ﱠ ْ ُ َ َْ َُْ َ على َ ِ مريبةَْ َ ِ . ماء َ ِ َ استجبتك ِفي ِ ْ ِ ٨ غريبَ ،وﻻَ سمعت ِلي! ٩ﻻَ َ ُ ْ إسرائيلْ ِ ، فأحذركَ .يا ِ ْ َ ِ ُ فيك ِإلهٌ َ ِ ٌ يكن ِ َ إن َ ِ ْ َ شعبي َ ُ َ ِ ّ َ َ »ِ ْ َ ْ اسمع َيا َ ْ ِ فاك َ َ ْ َ أصعدك ِ ْ َ ْ ُ ْ فأمﻸهُ. إلهك ،ﱠ ِ َبي ٍ١٠ .أَنَا ﱠ ﱡ تسجد ِ ٍ أفغر َ َ الذي َ ْ َ َ َ الرب ِ ُ َ ﻹله َ ْ مصرْ ِ ْ َ . من َ ْ ِ أرض ِ ْ َ أجن ِ ّ ١٢ ١١ لصوتيُ ِ َ ْ ِ َ ، قلوبهم، شعبي ِ َ ْ ِ فلم َ ْ َ ْ وإسرائيل َ ْلم َ ْ َ قساوةِ ُ ُ ِ ِ ْ يرض ِبي َ َ .ﱠ ْ ُ ُ ْ ََْ يسمع َ ْ ِ فسلمتهم ِ َإلى َ َ َ ١٤ ١٣ َِ ُْ ُ وسلك ِ ْ َ ِ ُ سريعا ليسلكوا ِفي ُ َ َ َ ِ شعبيَ َ َ َ ، إسرائيل ِفي ُ ُ ِ طرقيً ِ َ ، مؤامرات َ ْ ُ ِ ِ ْ سمع ِلي َ ْ ِ أنفسهمْ َ .لو َ ِ َ أعداءهمَ َ َ ، مضايقيهم ُ ْ ُ ُْ ُ يتذللون َ ُ له، الرب َ َ َ ﱠ ُ َ أردﱡ َ ِ يديُ ِ ْ ُ ١٥ . كنت َ ُ مبغضو ﱠ ّ ِ كنت ُ ْ ِ ُ وعلى ُ َ ِ ِ ِ ْ أخضع َ ْ َ َ ُ ْ أطعمهُ ِ ْ َ َُ ُ الصخرة ُ ْ ُ أشبعك ومن الحنطةَ ِ َ ، هرَ َ َ ١٦ . كنت ُ ْ ِ ُ َ شحم ْ ِ ْ َ ِ ﱠ ْ َ ِ من َ ْ ِ ويكون َ ْ ُ ُ ْ وقتهم ِ َإلى الدﱠ ْ ِ وكان َ ْ َ َ عسﻼً«. َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٢
والثمانون الثاني َ ﱠ َ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ ﻵساف َْ ُ ٌ مزمور َ َ ١ يقضي َ »٢ :ﱠ حتى َ َ وترفعون ورا َ َ ْ َ ُ َ متى َ ْ ُ َ وسط ِ َ ِ مجمعِ ﷲِِ .في َ ْ ِ تقضون َج ْ ً اﻵلهة َ ْ ِ اَ ُ َ ِ ٌ قائم ِفي َ ْ َ ولليتيمُ ِ ْ َ . والبائس٤ .ن ﱡَجوا أنصفوا ْ ِ َ ْ ِ َ سﻼهُ ْ ِ ٣ . اﻷشرار؟ ِ َ ْ ُ ُ للذليل َ ِ ْ َ ِ ِ اقضوا ِ ﱠ ِ ِ وجوهَ َ ْ َ ِ الم◌سكين َ ْ َ ِ َ اﻷشرار َ ْ ِ ُ والفقيرْ ِ . أنقذوا. من َ ِ ِْ َ ْ ِ َ الم◌سكين َ ْ َ ِ َ يد َ ْ َ ِ َ »٥ تتزعزع ُ ﱡ اﻷرض٦ .أ َنَا ُ ْ ُ قلت: شونُ َ ْ َ َ َ . يتم ﱠ ْ َ يعلمون َوﻻَ َ ْ َ ُ َ ﻻ َ َْ ُ َ يفهمونِ .في ﱡ ْ َ ِ أسس َ ْ ِ كل ُ ُ ِ الظلمة َ َ َ ٨ كلكمْ ِ ٧ . آلهةٌ َ َ ُ قم َيا الرؤساء َ ْ ُ ُ َ تموتون َ َ َ َ ِ الناس َ ُ ُ َ لكن ِ ْ َ وكأحد ﱡ َ َ ِ مثل ﱠ ِ تسقطون«ْ ُ . العلي ِ ُ ﱡ ُ ْ ِﱠ ُْ إنكم ِ َ وبنو ْ َ ِ ّ تمتلك ُ ﱠ أنت َ ْ َ ِ ُ اﻷمم. ﻷنك َ ْ َ اﻷرض َ ،ﱠ َ كل ُ َ ِ دن َ ْ َ ا َ ُِ ِ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٣
المزمور ﱠ ِ ُ والثمانون الثالث َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻵساف تسبيحةٌٌ ُ ْ َ . َ ِْ َ مزمور َ َ ١ تهدأْ َيا ا َ َُ َ ُ َ ٢ . تصمت .ﻻَ َ ْ ُ ْ اللهم ،ﻻَ َ ْ ُ ْ ومبغضوك َقدْ أعداؤك َ ِ ﱡ َ يعجونَ ُ ِ ْ ُ َ ، فهوذا َ ْ َ ُ َ تسكت َوﻻَ َ ْ َ َﱠ ُ ﱠ أحميائكُ َ ٤ . وتشاوروا َ َ الرأسَ َ ٣ . نبدهم على َ ْ ِ َ ِ َ على َ ْ ِ َ مؤامرة ًُ َ َ َ َ ، شعبك َ َ ُ َ َ ُ هلم ُ ِ ْ ُ ْ قالوا ُ َ » :ﱠ مكروا ُ َ َ َ رفعوا ﱠ ْ َ ِ ْ بعد ُ«. اسم ِ ْ َ ِ َ إسرائيل َ ْ الشعوبَ ،وﻻَ ُ ْ َ ُ بين ﱡ ُ ِ يذكر ْ ُ من َ ْ ِ ٦ ٥ خيام َ ُ تعاهدوا َ ْ ً عليك َ َ َ ُ موآب أدوم َ ِ ْ َ ِ ِ ِّ َ معاَ ْ َ َ . واﻹسماعيليينُ ُ ، ﻷنهم َ َ ُ تآمروا ِ ْ َ ْ ِ بالقلب َ ً َﱠ ُ ْ عهداُ َ ِ . َ ٨ وعمون َ َ َ ِ ُ وعماليقُ ِ ْ َ َ ، جبال َ َ ﱡ ُ لهاجريونُ َ ِ ٧ . اتفق أيضا ﱠ َ َ َوا ْ َ َ ِ ﱡ َ أشور َ ْ ً صور َ .ﱡ ُ سكان ُ ٍ فلسطين َ َ مع ُ ﱠ ِ سﻼه. لبني ُ ٍ صاروا ِ َ ً ذراعا ِ َ ِ لوطْ َ ِ . معهمُ َ . َ َُْ ْ َ ِْ٩ قيشونُ َ ١٠ . عين وادي ِ ُ َ بيابين ِفي َ ِ كما ِ َ ِ َ كما ِ ِ ْ َ َ افعل ِ ِ ْ كما ِ ِ َ َ بسيسراَ َ ، بمديانَ َ ، بهم َ َ بادوا ِفي َ ْ ِ ١١ صاروا ِ َ ً زبح، لﻸرض. ذئبَ ْ ِ َ . غرابَ ْ ِ َ ، شرفاءهم ِ ْ َ ومثل ِ ْ ٍ مثل ُ َ ٍ دمنا ِ َ ْ ِ دورُ َ . ومثل َ َ َ ُ ٍ اجعلهمْ ُ َ َ َ ُ ، ْ َْ ُ ْ ١٢ الذين َ ُ قالواِ » :لن ْ َ ِ ْ صلمناع ُ ﱠ كل ُ َ َ ِ ِ ِ ُ مساكن ﷲِ«. ﻷنفسنَا َ َ ِ َ َمتلك َ ْ ُ ِ أمرائهم◌ .ﱠ ِ َ َ ِْ َ ومثل َ ْ ُ ﱠ َ ١٤ ١٣ َار َ ْ ِ ُ مثل ْ ُ ِّ كلهيب الجلَ ْ ِ ، اجعلهم ِ ْ َ الوعرٍ ِ َ َ ، أمام ِ ّ مثل ْ َ ِ ّ الريحَِ .كن ٍ إلهيْ ُ ْ َ ْ ، تحرق ْ َ ْ َ القش َ َ َيا ِ ِ َ ١٦ الجبالَ َ ١٥ . ُ ِْ ُ خزيا، وجوههم ِ ْ ً بعاصفتكَ ِ َ َ ْ َ ِ َ ، اطردهم ِ َ ِ َ ِ َ يشعل ْ ِ َ َ وبزوبعتك َ ّ ِ ْ ُ ُ ِ روعهم◌ْ .امﻸْ ُ ُ َ ُ ْ هكذا ْ ُ ْ ُ ْ ١٨ ١٧ اﻷبدُ َ ْ َ ْ َ ، وليخجلوا َ َ ِ ُ أنك ويرتاعوا ِ َإلى َ َ ِ اسمك َيا َ ﱡ ويعلموا َ ﱠ َ فيطلبوا ْ َ َ ََ ُُْ يخزوا َ َ ْ َ ُ ويبيدواُ َ ْ َ َ ، ربِ .ل َ ْ َ ْ العلي َ َ على ُ ِّ اﻷرض. يهوهُ َ ْ َ َ ُْ َ كل َ ْ ِ وحدك ِ َ ْ ،ﱡ اسمك َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٤
والثمانون الرابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ المغنين َ َ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ الجتية«ِ َ ِ . على » ْ َ ِ ّ ﱠ ِ قورحٌ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ َ ١ما َ ْ َ تشتاق َ ْ بل َ ُ ُ الجنود! ُ َ ْ َ ٢ قلبي تتوق ن ْ ِ رب ْ ُ ُ ِ مساكن ََك َيا َ ﱠ أحلى َ َ ِ ديار ﱠ ّ ِ الربِ ْ َ . َفسي ِ َإلى ِ َ ِ ٣ َفسها َ ْ ُ وجد َ ْ ً بيتا َ ،ﱡ ُ تضع العصفور َ ْ ً والسنونَةُ ُ أيضا َ َ َ يهتفان ِ ِ ِ ََ ِْ الحي ُِ ُ ْ ُ ْ . حيث َ َ ُ عشا ِلن ْ ِ َ ولحمي َ ْ ِ َ ِ باﻹله ْ َ ّ ٤ بيتكً َ َ ، أبدا طوبى ِ ﱠ ِ ِ َ رب ْ ُ ُ ِ مذابحك َيا َ ﱠ للساكنين ِفي َ ْ ِ َ راخهاَ َ ِ َ َ ، الجنودِ ِ َ ، وإلهيَ ُ . ملكي َ ِ ِ َْأف َ َ َ سﻼه. يسبحون ََكْ َ ِ . ُ َ ِّ ُ ٥ بكُ ُ ُ . يصيرونَهُ عابرين ِفي َ ِ قلوبهمَ ِ ِ َ ٦ . طرق َ ْ ِ َ عزهم ِ َ وادي ْ ُ َ ِ طوبى ﻷ ُن ٍ البكاءُ ِّ َ ُ ، ُ َ بيتك ِفي ُ ُ ِ ِ ْ َاس ِ ﱡ ُ ْ يذهبون ِ ْ أيضا ِ َ َ َ ٍ قدام ﷲِ ِفي قوةٍَ ْ َ ُ . مورة ََ ُ َ ْ َ ٧ . ببركات ُ َ ﱡ َ من ُ ﱠ ٍ َْ ُ عاً ْ َ . ينبو ً قوة ِ َإلى ُ ﱠ يغطون ُ َ يرون ُ ﱠ َ صهيون. ِ ْ َْ َ ٩ صﻼتيَ ْ َ ، انظر َيا ا َ ُ، إله ْ ُ ُ ِ َ ٨يا َ ﱡ اسمع َ َ ِ رب ِ َ مجنﱠنَا ْ ُ ْ يعقوبْ َ ِ . الجنودْ َ ْ ، واصغ َيا ِإلهَ َ ْ ُ َ سﻼهَ .يا ِ َ خير ِ ْ مسيحك َ ١٠ .ﱠ والتف ْ ألفُ ْ َ ْ . يوما َ ِ ً الوقوف من َ ْ ٍ واحدا ِفي ِ َ ِ َ وجه َ ِ ِ َ ت ِ َإلى َ ْ ِ َ ْ َِ ديارك َ ْ ٌ ﻷن َ ْ ً اخترت ْ ُ ُ َ إلهي َ َ ََ اﻷشرار َ ١١ .ﱠ شمس العتبة ِفي َ ْ ِ ﻷن ﱠ ﱠ على ْ َ َ َ ِ ﷲٌ ْ َ ، السكن ِفي ِ َ ِ الربَ ، خيام َ ْ َ ِ بيت ِ ِ على ﱠ َ ِ ١٢ مجداَ . َ ِ َ ﱞ رحمةً َو َ ْ ً رب عن ﱠ ِ ِ َ بالكمالَ .يا َ ﱠ ومجن .ﱠ ﱡ الرب ُ ْ ِ ﻻ َْ يمن َُع َ ْ ً السالكين ِ ْ َ َ ِ يعطي َ ْ َ خيرا َ ِ عليك. ْ ُُ ِ المتكل َ َ ْ َ الجنودَ ُ ، لﻺنسان ْ ُ ﱠ ِ ِ طوبى ِ ِ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٥
والثمانون الخامس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ َ ِ ُ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ المغنينِ َ ِ . قورحٌ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ ِ َ ِ رب َ َ سترت ُ ﱠ كل رضيت َيا َ ﱡ شعبكَ ْ َ َ . إثم َ ْ ِ َ يعقوبَ ْ َ َ ٢ . ضكَ ْ َ ْ َ . أر ِ َ َ ِ َ١ على َ ْ سبي َ ْ ُ َ غفرتَ ْ ِ ٤ أرجعت َ ْ َ رجعت َ ْ حجزت ُ ﱠ خﻼصنَا، حمو َ َ ِ َ رجزكَ ْ َ َ . كل ِ ْ ِ َ سﻼهَ ْ َ َ ٣ . خطيتهمْ َ ِ . غضبكْ ِ ْ َ . أرجعنَا َيا ِإلهَ َ َ ِ َ ِ ﱠِ ِ ْ عن ُ ُ ّ ِ ٦ ٥ الدهر َ ْ َ ُ فدور؟ َأﻻَ غضبك َ ﱠ علينَا؟ َ ْ عناْ َ . هل ُ ِ ُ تسخط َ َ ْ تطيل َ َ َ َ وانف َ َ َ َ َ ْ ِ دور َ َ ْ ٍ غضبك ِ َإلى َ ْ ٍ هل ِ َإلى ﱠ ْ ِ ٧ خﻼصك. شعبك؟ َ ِأرنَا َيا َ ﱡ وأعطنَا َ َ َ َ رب َ ْ َ َ َ بك َ ْ ُ َ فيفرح ِ َ تعودُ َ ْ َ رحمتكِ ْ َ َ ، فتحيينَاُ َ ْ َ َ ، َُ أنت َ ُ ْ ِ ٨ الرب َ ،ﱠ وﻷتقيائهَ ،فﻼَ َ ْ ِ ُ ﱠ يرجعن ِ َإلى به ﷲُ ﱠ ﱡ شعبه َ َ ْ ِ َ ِ ِ بالسﻼم ِل َ ْ ِ ِ يتكلم ِ ِ يتكلم ِ ﱠ َ ِ ِ ِّإني َ ْ َ ُ ﻷنهُ َ َ َ ﱠ ُ أسمع َما َ َ َ ﱠ ُ ١٠ الرحمةُ َ ْ َ ﱡ قريب ِ ْ الحماقة َ ٩ .ﱠ والحق أرضنَا. خائفيهَ ُ ْ َ ِ ، ليسكن ْ َ ْ خﻼصهُ َ ِ ٌ من َ ِ ِ ِ ْ َ َ َِ المجدُ ِفي َ ْ ِ ﻷن َ َ َ ﱠ ْ َ ينبتْ َ ، تﻼثما َ ْ ١١ .ﱡ اﻷرض َ ْ ُ ُ أيضا بر ِ َ الحق ِ َ يطلعً ْ َ ١٢ . من ﱠ َ ِ وال ِ ﱡ التقيا ِ ْ .ﱡ من َ ْ ِ ْ َََ السماء َ ﱠ ِ ُ البر َ ﱠ َ ُ والسﻼم َ َ َ َ ١٣ يسلكَ َ َ ، قدامهُ َ ْ ُ ُ طريق غلتها. ﱠ ﱡ الخيرُ ْ َ َ ، وأرضنَا ُ ْ ِ الرب ُ ْ ِ ِْﱡ يعطي ْ َ ْ َ البر ُ ﱠ َ تعطي َ ﱠ َ َ ويطأ ُ ِفي َ ِ ِ خطواته. َ ََ ِِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٦
والثمانون السادس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ َ َ لداودَ صﻼة ٌ ِ َ ُ وبائس أ َنَاْ َ ْ ٢ . َفسي َ ِّ استجب ِليِّ َ ، ﻷني َ ِ ْ ِ ٌ ْ َِ١ تقيَ .يا احفظ ن ْ ِ رب ُأذُنََكْ ِ َ ْ . أمل َيا َ ﱡ م◌سكين َ َ ِ ٌ ﻷني َ ِ ﱞ ٣ اليوم ُ ﱠ إليك َ ْ ُ ُ كلهُ. ارحمني َيا َ ﱡ ﻷنني ِ َ ْ َ المتكل َ َ ْ َ عبدك ْ ُ ﱠ ِ َ أنت َ ْ َ َ خلص َ ْ َ إلهيْ ّ ِ َ ، رب َ ،ﱠ ِ عليكِ ْ َ ْ . ِ ِ أصرخ ْ َ ْ َ ٥ َ َ َ َ وغفور، أرفع ن ْ ِ أنت َيا َ ﱡ ليك َيا َ ﱡ ْ ِّ َ ٤ ﻷنك ْ َ َفسي .ﱠ َ ﻷنني ِإ َ ْ َ َفس َ ْ ِ َ رب َ ِ ٌ عبدك ،ﱠ ِ صالح َ َ ُ ٌ رب ْ َ ُ فرح ن ْ َ الرحمة ِ ُ ِّ إليك. لكل ﱠ ِ َ الداعين ِ َ ْ َ وكثير ﱠ ْ َ ِ َ َِ ُ ٧ صﻼتيْ ِ ْ َ َ ، َ ْ ِ٦ أدعوك، وأنصت ِ َإلى َ ْ ِ اصغ َيا َ ﱡ ضيقي َ ْ ُ َ صوت َ َ ﱡ َ ِ رب ِ َإلى َ َ ِ تضرعاتيِ .في َ ْ ِ يوم ِ ِ ْ ب ِليَ ٨ . أعمالك ُ ٩ .ﱡ الذين اﻷمم ﱠ ِ َ لك َ ْ َ اﻵلهة َيا َ ﱡ مثل َ ْ َ ِ َ ربَ ،وﻻَ ِ ْ َ مثل َ َ ﻻ ِْ َ َﱠ َ تستجي ُ بين ِ َ ِ كل ُ َ ِ ﻷنك َ ْ َ ِ وصانع ربَ ُ ّ ِ َ ُ َ ، يأتون َ َ ْ ُ ُ َ َعتهم َ ْ ُ َ أمامك َيا َ ﱡ عظيم َ ْ َ اسمك َ ١٠ .ﱠ َ ويمجدون ْ َ َ ويسجدون َ َ َ َ أنت َ َ ِ ٌ صن ْ َ ُ ْ َ ﻷنك َ ِ ٌ وحدك. أنت ﷲُ َ ْ َ َ عجائبَ ْ َ . َ َ ِ َ ١١ طريقكْ ُ ْ َ . حقكْ ّ ِ َ . رب أحمدك َيا َ ﱡ علمني َيا َ ﱡ اسمكَ ُ َ ْ َ ١٢ . لخوف ْ ِ َ أسلك ِفي َ ِ ّ َ رب َ ِ َ َ قلبي ِ َ ْ ِ َ ِّ ْ ِ وحد َ ْ ِ إلهي ِ ْ الدهر َ ١٣ .ﱠ من ُ ِّ َحويْ َ َ ، َجيت وقد ن ﱠ ْ َ ﻷن َ ْ َ َ َ وأمجدُ ْ َ َ قلبيّ ِ َ ُ َ ، اسمك ِ َإلى ﱠ ْ ِ كل َ ْ ِ رحمتك َ ِ َ ِ ِ عظيمةٌ ن ْ ِ الهاوي ِة ﱡ ْ َ السفلى. َفسي ِ َ نْ ِ من ْ َ ِ َ ١٤ عليُ َ َ َ َ ، المتكبرون َ ْ أمامهم. طلبوا ن ْ ِ اللهمَ ُ ِّ َ َ ُ ْ ، ولم َ ْ َ ُ َ العتاة َ َ ُ وجماعة ْ ُ َ ِ قد َ ُ يجعلوك َ َ َ ُ ْ َفسيْ َ َ ، َﱠ ُ ﱠ قاموا َ َ ﱠ ١٦ ١٥ التف ْ ورؤوفُ ِ َ ، رب َ ِ ٌ إلي أنت َيا َ ﱡ أما َ ْ َ والحقِ َ ْ . وكثير ﱠ ْ َ ِ طويل ﱡ الروحِ َ َ ِ ُ رحيم َ َ ُ ٌ َﱠ فإله َ ِ ٌ الرحمة َ ْ َ ّ ِ ت َِ ﱠ ١٧ ذلك أمتك. وخلص ْ َ فيرى ِ َ ابن َ َ ِ َ عبدك ُ ﱠ َ َ أعط َ ْ َ َ اصن َْع َ ِ ْ وارحمنيِ ْ َ . َ ْ َِْ قوتكِ ِّ َ َ ، للخيرَ َ َ ، معي َآيةً ِ ْ َ ْ ِ وعزيتني. أنت َيا َ ﱡ ﻷنك َ ْ َ فيخزوا َ ،ﱠ َ أعنتني َ َ ﱠ ْ َ ِ رب َ َ ْ َ ِ مبغضي َ َ ْ َ ْ ُِْ ِ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٧
والثمانون السابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ تسبيحة مزمور َ ْ ِ َ ٍ َِِ قورحُ ُ ْ َ . لبني ُ َ َ ١ أكثر ِ ْ مساكن أبواب ِ ْ َ ْ َ الرب َ َ ﱠ المقدسة ٢ .ﱠ ﱡ من َ ِ الجبال ْ ُ َ ﱠ َ ِ َ َ ُ أحب َ ْ َ َ أساسهُ ِفي ْ ِ َ ِ صهيون َ ْ َ َ جميعِ َ َ ِ ِ يعقوبْ َ ٣ . سﻼه. أمجادٌ َيا َ ِ قد ِ َ قيل ِ ِ مدينَةَ ﷲِْ َ ِ : َُْ َ بك َ ْ َ ٤ كوشَ . عارفتيَ َ ُ . هوذا َ َ ْ ِ ُ َاك«. ولدَ ُهن َ رهب َ َ ِ َ هذا ُ ِ فلسطين َ ُ ُ »َْ ُ ُ أذكر َ َ َ مع ُ َ وصور َ َ وبابل َ ِ َ َ ﱠ اﻹنسانَ َ ، يقالَ » : وهذا ِ ْ َ ُ هذا ِ ْ َ ُ يعدﱡ ولصهيون ُ َ ُ َ َْ ْ ِ ِ َ٥ يثبتها« ٦ .ﱠ ﱡ اﻹنسان ُ ِ الرب َ ُ العلي ُ َ ِّ ُ َ ولدَ ِ َ وهي ْ َ ِ ﱡ فيهاَ ِ َ ، أن َ الشعوب َ » :ﱠ كعازفين ُ » :ﱡ فيك«. ومغنون َ َ ِ ِ َ سﻼه َ ُ َ ٧ .ﱡ َ ولدَ ُهن َ السكان ِ ِ هذا ُ ِ ِفي ِ َ َ ِ َاك«ْ َ ِ . كتابة ﱡ ُ ِ كل ﱡ ﱠ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٨
المزمور ﱠ ِ ُ والثمانون الثامن َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المغنين َ َ َاء. على » ْ ُ ِ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ للغن ِ العود« ِ ْ ِ مزمور ِ َ ِ تسبيحةٌٌ ُ ْ َ . قورحِ َ ِ . لبني ُ َ َ َ ِْ َ قصيدة ٌ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ لهيمان َ ْ َ ِ ّ اﻷزراحي ِ صﻼتيْ ِ َ . والليل َ َ ْ ُ أمل أمامكِ ْ َ ْ َ ٢ ، َ ١يا َ ﱡ فلتأت ُ ﱠ َ َ صرخت َ َ َ َ قدامك َ َ ِ رب ِإلهَ َ َ ِ بالنهار َ ﱠ ْ ِ خﻼصي ِ ،ﱠ َ ِ الهاوية دَن ْ قد َ ِ َ ْ ﻷنه َ ْ صراخي َ ٣ ،ﱠ ُ َت. المصائب ن ْ ِ شبعت ِ َ وحياتي ِ َإلى ْ َ ِ َ ِ َفسيِ َ َ َ ، ُأذُن ََك ِ َإلى ُ َ ِ من ْ َ َ ِ ِ فراشي ِ ْ ُ الجبُ ْ ِ . ُ ِْ ُ ٤ مثل بين َ ْ َ ِ قوة َ َلهَُ ْ َ ٥ . مثل ْ ُ ْ َ ِ ِ َ حسبت ِ ْ َ اﻷموات ِ َ ِ صرت َ َ ُ المنحدرين ِ َإلى ْ ُ ّ ِ كرجل ﻻَ ُ ﱠ ٦ ْ ََْ الذين َ وهم ِ ْ تذكرهم َ ْ ُ وضعتني القبر ،ﱠ ِ َ القتلى ْ ُ ْ َ ِ ِ َ من َ ِ َ انقطعواِ َ ْ َ َ . يدك ْ َ َ ُ بعدْ ُ َ ، ﻻ َْ ُُ ُْ المضطجعين ِفي ْ َ ْ ِ ٧ غضبكِّ ُ ِ َ ، علي ْ َ اﻷسفلِ ،في ُ ُ َ ٍ ذللتني. وبكل َ ﱠ َ ِ َ استقَ ﱠر َ َ ُ َ تياراتك َ ﱠ ْ َ ِ ِفي ْ ُ ّ ِ الجب َ ْ َ ِ ظلماتِ ،في َ ْ َ أعماق َ َ .ﱠ ٩ أبعدت َ ِّ عيني َ َ ْ من لهمَ ِ ْ ُ . ذابت ِ َ سﻼهَ ْ َ ْ َ ٨ . أخرجِ ْ َ . فما َ ْ ُ ُ معارفيِ َ ْ َ َ . عني َ َ ِ ِ جعلتني ِ ْ ً ِ َْ رجسا َ ُ ْ علي َ َ أغلق َ َ ﱠ رب ُ ﱠ ﱡ ِّ يومُ ْ َ َ . يدي. دعوتك َيا َ ﱡ بسطت ِ َ ْ َ الذلَ ُ ْ َ َ . كل َ ْ ٍ إليك َ َ ﱠ عجائب؟ َ ِأم َ ِ َ َ َ َ ١٠ هل ُ َ ﱠ ُ سﻼهْ َ ١١ . يحدث ِفي علك ِ َ ْ َ ِ تقوم ُ َ ِ ّ ُ َ أفل َ ﱠ َ لﻸموات َ ْ تمجدك؟ ِ َ ْ تصن َُع َ َ ِ َ اﻷخيلةُ َ ُ ُ الهﻼك؟ ْ َ ١٢ أرض عجائبك ِ َ ،ﱡ َ الظلمة َ َ ِ ُ َ برحمتكْ َ ،أو ِ َ ِ ّ َ القبر ِ َ ْ َ ِ َ تعرف ِفي ﱡ ْ َ ِ بحقك ِفي ْ َ َ ِ وبرك ِفي َ ْ ِ هل ُ ْ َ ُ ْ َْ ِ النسيان؟ ِّ ْ َ ِ ١٣ تتقدمكَ َ ِ ١٤ . رب َ َ ْ ُ ترفض لماذا َيا َ ﱡ فإليك َيا َ ﱡ صﻼتي َ َ َ ﱠ ُ َ أما أ َنَا َ ِ َ ْ َ الغداة َ َ ِ صرختِ َ ، وفي ْ َ َ ِ رب َ ْ ُ ُ َﱠ َفسي؟ ِ َ َ الروحِ ُ ْ وجهك َ ِّ عني؟ ١٥أَنَا َ ِ ْ ِ ٌ صبايُ ْ َ َ ْ . احتملت نْ ِ تحجب َ ْ َ َ لماذا َ ْ ُ ُ ومسلم ﱡ م◌سكين َ ُ َ ِ ّ ُ منذُ ِ َ َ ١٧ ١٦ اليوم ُ ﱠ أهلكتنيْ َ َ َ . أهوالك َ َ .ﱠ ْ ُ كلهُ. أحاطت ِبي َ ْ ِ َ ِ سخطكَ ُ َ ْ َ . عب َر َ َ ُ َ ََْ َ َ أهوالك َ ْ َ َ ْ ِ علي َ َ تحيرت َ َ .ﱠ كالمياه ْ َ ْ َ ْ أبعدت َ ِّ الظلمة. محبا َ َ ِ ً معاَ ْ َ ْ َ ١٨ . معارفي ِفي ﱡ ْ َ ِ وصاحباِ ِ َ َ . عني ُ ِ اكت َن َ ْ ِ َفتني َ ً
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٩
والثمانون التاسع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ قصيدة ٌ َ ْ َ َ ﻷيثان َ ْ َ ِ َ ِ َ اﻷزراح ّ يِ ١ بفميِّ َ ٢ . الرب ُ َ ِّ أخبر َ ْ قلت ِ » :ﱠ ﻷني ُ ْ ُ إن عن َ ِ ّ َ حقك ِ َ ِ فدور ُ ْ ِ ُ بمراحم ﱠ ّ ِ َِ َ ِِ لدور َ َ ْ ٍ الدهرٍ ْ َ ِ . أغني ِ َإلى ﱠ ْ ِ ﱠ ْ َ َ حقك«ُ ْ َ َ »٣ . السماوات ُ ْ ِ ُ الدهر ُ ْتبنَى .ﱠ َ َ ُ قطعت َ ْ ً مختاري، فيها َ ﱠ َ مع ُ ْ َ ِ الرحمة ِ َإلى ﱠ ْ ِ عهدا َ َ تثبت ِ َ ٤ الدهر ُ َ ِّ ُ ََْ ُ سﻼه. لداودَ َ ْ ِ فدور ُ ْ ِ ﱠ َ أثبت ن ْ َ َ َسلكِ ْ َ َ ، كرسيك«ْ َ ِ . دور َ َ ْ ٍ وأبني ِ َإلى َ ْ ٍ حلفت ِ َ ُ عبديَ ِ :إلى ﱠ ْ ِ ٦ القديسين َ .ﱠ ﻷنهُ َ ْ َ٥ﱠَ َ ُ من ِفي جماعة ْ ِ ِ ّ ِ َ عجائبك َيا َ ﱡ رب َ َ ،ﱠ َ تحمدُ َ َ ِ َ َ وحقك َ ْ ً أيضا ِفي َ َ َ ِ والسماوات َ ْ َ الربْ َ . السماء ُ َ ِ ُ القديسين، مؤامرة ْ ِ ِ ّ ِ َ الرب َ ْ َ يشبهُ ﱠ ﱠ يعادل ﱠ ﱠ ﷲ؟ ِ ٧إلهٌ َ ُ ٌ بين َ ْأبن ِ ﱠَ ِ مهوب ِجدا ِفي ُ َ َ َ ِ َاء ِ من ُ ْ ِ الذين َ ْ َ حولهُ. جميع ﱠ ِ َ ومخوف ِ ْ َ َ َ ُ ٌ عند َ ِ ِ أنت ُ َ َ ِ ّ ٌ متسلط َ َ وحقك ِ ْ الجنودْ َ ، على إله ْ ُ ُ ِ قوي َ ،ﱞ َ ٨يا َ ﱡ حولكَ ْ َ ٩ . من َ ْ ِ َ رب َ َ ،ﱡ َ من ِ ْ ُ َ رب ِ َ مثلك ؟ َ ِ ﱞ مثل ْ رهب ِ ْ تسكنهاَ ١٠ . ْ ْ البحرْ ِ . َ عندَ ْ ِ َ بذراع . القتيل سحقت أنت ِْ ِ َ َ َ َ لججه َ ْ َ كب ِ َ ِ ِ ارتفاعِ ُ َ ِ ِ َ َ َ ِ َ َ ِ رياء ْ َ ْ ِ أنت ُ َ ِ ّ ُ َ ِ اﻷرضُ ْ َ ْ . لك ﱠ َ َ ُ أنت المسكونَةُ َ ِ ْ ُ َ وملؤها َ ْ َ السماواتَ َ . أعداءكَ َ ١١ . بددت َ ْ َ َ َ قوتك َ ﱠ ْ َ ُﱠ ِ َ لك َ ْ ً أيضا َ ْ ُ أسستهماّ ِ ١٢ . تابور َ َ ْ ُ ُ الش َ ُ ذراع لك ِ َ ُ يهتفانَ َ ١٣ . وحرمون ِ ْ ِ َ والجنوب َ ْ َ مال َ ْ َ ُ ُ خلقتهماُ ُ َ . أنت َ َ ْ َ ُ َ َ ﱠ ََُْ باسمك َ ْ ِ َ ِ واﻷمانَةُ العدل َ ْ َ ﱡ يمينكُ ْ َ ْ ١٤ . القدرة ِ َ .ﱠ قاعدة ُ ُ ْ ِ ِّ َ مرتفعةٌ َ ِ ُ َ قويةٌ َ ُ َ والحق َ ِ َ َُْْ ِ يدكَ ِ َ ْ ُ . الرحمةُ َ َ َ كرسيك .ﱠ ْ َ ١٥ يسلكون. وجهَك. وجهك َ ْ ُ ُ َ للشعب ْ َ ِ ِ َ الهتافَ .يا َ ﱡ بنور َ ْ ِ َ طوبى ِ ﱠ ْ ِ ُ َ ربِ ُ ِ ، العارفين ْ ُ َ َ أمام َ ْ ِ تتقدمان َ َ َََ ﱠَ ِ َ ١٧ اليوم ُ ﱠ ُ وبرضاك يرتفعون. وبعدلك َ ْ َ ِ ُ َ باسمك َ ْ َ ِ ُ َ قوتهمَ َ ِ ِ َ ، ﻷنك َ ْ َ َﱠ َ كلهَ ِ ْ َ ِ َ ، َ ِ ْ ِ ١٦ أنت َ ْ ُ فخر ُ ﱠ ِ ِ ْ يبتهجون ْ َ ْ َ إسرائيل َ ِ ُ الرب ِم َ ﱡ قرنُنَا َ ١٨ .ﱠ ملكنَا. ﻷن ﱠ ﱠ وقدوس ِ ْ َ ِ َ َْ َ ِ ُ ينتصب َ ْ جننَا ُ َ ،ﱡ َ عونا َ َ مختارا ِ ْ جعلت َ ْ ً قوي ٍُ ْ َ َ . وقلتُ ْ َ َ » : ِ ١٩حين ِ ٍ بين تقيك َ ُ ْ َ برؤيا َ ِ ﱠ َ َئذ َ ﱠ ْ َ رفعت ُ ْ َ ً كلمت ِ ُ ْ َ على َ ِ ّ من َ ْ ِ قدسي َ َ ْ ُ الذي َ ْ ُ ُ الشعبُ ْ َ َ ٢٠ . أيضا تثبت َ ِ مسحتهُ ٢١ .ﱠ ِ داودَ َ ْ ِ معهًُ ْ َ . بدهن ُ ْ ِ ﱠْ ِ وجدت َ ُ يدي َ َ عبديِ ْ ُ ِ . ٢٢ اﻹثم ﻻَ ُيذَ ِّ ُ ُُ َ ْ َ َ ٢٣ . عدوُ ْ َ ، ذراعي ُ َ ِ ّ ُ وجهه، أمام َ ْ ِ ِ ِ َ ِ تشددهُ .ﻻَ ُ ْ ِ ُ وابن ِ ْ ِ يرغمهُ َ ُ ﱞ وأسحق َ ْ َ َ أعداءهَُ َ َ ٢٥ ٢٤ ينتصب َ ْ ُ قرنهُُ َ ْ َ َ . ورحمتي َ َ َ ُ وأجعل َعلَى وباسمي َ ْ َ ِ ُ َ َ ِْ ُ فمعهِ ْ ِ َ ، أمان َِتي َ َ ْ َ ِ وأضرب ُ ْ ِ ِ ِ مبغضيه َ .ﱠ أما َ َ ٢٦ يدهَ َ َ ، خﻼصي٢٧ .أ َنَا يدعونيِ َ :أبي َ ْ َ هو َ ْ ُ ِ اﻷنهار َ ِ البحر َ َ ُ وصخرة ُ َ َ ِ إلهي َ َ ْ َ وعلى َ ْ َ ِ َْ ْ ِ أنتِ ِ ، يمينَهَُ ُ . ٢٨ الدهر َ ْ َ ُ أيضا َ ْ َ ُ بكراَ ْ َ ، أعلى ِ ْ وعهدي ُ َ ﱠ ُ يثبت رحمتيِ ْ َ َ . َْ ً أحفظ َلهُ َ ْ َ ِ من ُ ُ ِ ملوك َ ْ ِ أجعلهُ ِ ْ ً اﻷرضَ ِ .إلى ﱠ ْ ِ السماواتْ ِ ٣٠ . ترك َ ُ وأج َ ُ اﻷبد ن ْ َ ُ ولم َسله ِ ْ ُ َ ،ﱠ أيام ﱠ َ َ ِ عل ِ َإلى َ َ ِ إن َ َ َ وكرسيهُ ِ ْ َ َلهُْ َ َ ٢٩ . بنوهُ َ ِ َ ِ مثل َ ﱠ ِ شريعتي َ َ ْ ٣٢ ولم َ ْ َ ُ َ ُْ ُ بأحكاميْ ِ ٣١ ، معصيتهم، إن ن َ ُ وصايايِ َ ْ َ ، يسلكوا ِ َ ْ َ ِ أفتقدُ ِ َ ً يحفظوا َ َ َ َقضوا َ َ ِ ِ بعصا َ ْ ِ َ َ ُ ْ فرائضي َ َ ْ َ ٣٤ ٣٣ رحمتي َ َ أكذب ِ ْ أنزعها َ ْ ُ َ ِ ََ َ ٍ أنقض عنهَ ،وﻻَ َ ْ ِ ُ من ِ َ ِ أما َ ْ َ ِ أمان َِتي .ﻻَ َ ْ ُ ُ إثمهْم َ .ﱠ وبضربات ِ ْ َ ُ جهة َ َ فﻼ َ ْ ِ ُ َ ٣٦ ٣٥ لداودَ :ن ْ ُ خرج ِ ْ مرةً َ َ ْ ُ َسلهُ َِْ بقدسيِّ َ ،أني ﻻَ َ ْ ِ ُ حلفت ِ ُ ْ ِ شفتي َ .ﱠ عهديَ ،وﻻَ ُ َ ِّ ُ أغير َما َ َ َ أكذب ِ َ ُ من َ َ َ ﱠ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٨٩
يكونُ َ ، الدهر َ ُ ُ القمر ُ َ ﱠ ُ والشاهدُ ِفي وك ْ ِ ﱡ أماميَ ْ ِ ٣٧ . الدهر َ .ﱠ ِ كالشمس َ َ ِ رسيهُ َ ﱠ ْ ِ يثبت ِ َإلى ﱠ ْ ِ مثل ْ َ َ ِ ِ َإلى ﱠ ْ ِ السماء َ ِ ٌ سﻼه. ﱠَ ِ أمين«ْ َ ِ . غضبت َ َ تاجهُ ِفي عبدك ن ﱠ ْ َ عهدَ َ ْ ِ َ مسيحك٣٩ .ن َ ْ َ على َ ِ ِ َ ورذلت َ ِ ْ َ رفضت َ َ َ ْ َ لكنك َ َ ْ َ ِ ٣٨ﱠ َ َقضت َ ْ َجست َ َ ٤١ أفسدهُ ُ ﱡ صار حصونَهُ َ َ ً جدرانه َ َ ْ َ الترابَ ْ َ َ ٤٠ . خراباَ َ ْ َ . هدمت ُك ﱠل ُ ْ َ ِ ِ جعلت ُ ُ ﱡَ ِ الطريق َ َ كل َ ِ ِ عابري ﱠ ِ ِ عارا ِ ْ رددت َحدﱠ رفعت َ ِ َ أيضا َ َ ْ َ مضايقيه َ ،ﱠ ْ َ جيرانهَ ْ َ َ ٤٢ . أعدائهً ْ َ ٤٣ . جميع َ ْ َ ِ ِ يمين ُ َ ِ ِ ِ عندَ ِ َ ِ ِ َ ً فرحت َ ِ َ ٤٥ ٤٤ القتالَ ْ َ . قصرت وألقيت ُ ْ ِ ﱠ اﻷرض َ .ﱠ ْ َ بهاءهَ ْ َ ْ َ َ ، أبط ْ َ َِْ ِ ولم َ ْ ُ ْ كرسيهُ ِ َإلى َ ْ ِ لت َ َ َ ُ تنصرهُ ِفي ْ ِ َ ِ سيفهْ َ َ ، غطيتهُ ِ ْ ِ ْ شبابه َ ﱠ ْ َ سﻼه. أيام َ َ ِ ِ بالخزي ِْ َ ِ . َﱠ َ ٤٧ اﻻختباء؟ َ ﱠ َ ٤٦ﱠ تختبئ ُ ﱠ حتى َ َ حتى َ َ كيف غضبك؟ متى َيا َ ﱡ كالنار َ َ ُ َ كل ْ ِ َ ِ متى َ ﱠ ِ رب َ ْ َ ِ ُ ُْْ يتقد ُ َ ﱠ ِ اذكر َ ْ َ ٤٨ يحيا َ َ أَنَا َ ِ ٌ أي جميع يرى ْ َ ْ َ باطل َ َ ْ َ أي ِ َ ِ إنسان َ ْ َ وﻻ َ َ الموت؟ َ ﱞ أي ِ ْ َ ٍ آدم! َ ﱡ زائلِ ،إ َلى َ ّ خلقت َ ِ َ ِ َ ٤٩بني َ َ َفسهُ ِ ْ مراحمك ُ َ ُ سﻼهَ ْ َ . من َ ِ اﻷول َيا َ ﱡ التي َ َ ْ َ أين َ َ ِ ُ َ لداودَ رب ،ﱠ ِ يد ْ َ ِ َ ِ الهاوية؟ ِ َ ْ يُن ِ َّجي ن ْ َ بها ِ َ ُ حلفت ِ َ ٥٠ الذي َ ْ َ ِ ُ حضني ِ ْ كلها، َتك؟ عبيدك ﱠ ِ اذكر َيا َ ﱡ عار َ ِ ِ َ بأمان ِ َ أحتملهُ ِفي ِ ْ ِ من َ ْ َ ِ ُْْ كثرة ُ َ ِ رب َ َ ََِ اﻷمم ُ ِ ّ َ مسيحكٌ َ َ ُ ٥٢ . الدهر. رب ،ﱠ ِ َ ٥١ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ أعداؤك َيا َ ﱡ آثار َ ِ ِ َ عير َ ْ َ ُ َ الذي ِ ِ الذين َ ﱠ ُ عيروا َ َ به َ ﱠ َ الرب ِ َإلى ﱠ ْ ِ فآمين. آمين َ ِ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٠
التسعون المزمور ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ َ َ رجل ﷲِ صﻼة ٌ ِ ُ َ لموسى َ ُ ِ أن ُ َ قبل َ ْ فدورْ ِ ٢ . تولدَ ْ ِ َ ُ اﻷرض َ ١يا َ ﱡ الجبالْ َ ،أو َ ْ َ ْ َ ملجأ ً ُ ْ َ ربَ ْ َ ، أبدأت َ ْ َ من َ ْ ِ دور َ َ ْ ٍ كنت لَنَا ِفي َ ْ ٍ ٣ َ َْ ْ ُ والمسكون ََةْ ُ ، الغبار َوت َ ُ ُ ارجعوا ترجع ِ ْ َ َ اﻷزل ِ َإلى َ َ ِ اﻷبد َ ْ َ قولُ ِ ْ » : أنت ﷲُُ ْ ُ . منذ ُ َ َ ِ اﻹنسان ِ َإلى ْ ُ َ ِ آدم« َ ٤ .ﱠ َيك ِ ْ ُ الليل. ألف َسن ٍَة ِفي َ ْ وكهزيعٍ ِ َ عين ْ َ أمس َ ْ يوم َ ْ ِ مثل َ ْ ِ من ﱠ ْ ِ بعدَ َما َ َ َ عبرِ َ َ َ ، ﻷن َ ْ َ َ٥يا َ ِبني َ َ ٦ اء ُ َ ﱡ فيزولْ ِ . يزهر َ َ ُ ُ كعشب َ ُ ُ يجز كسن ٍَة َ ُ ُ َ جرفتهمِ َ . المس ِ يزولَ َ ْ ِ . يكونونِ َ َ ْ ِ . بالغداة َ ُ ْ ٍ بالغداةِ ُ ْ ِ ُ عندَ ْ َ َ َ ََُْْ فييبس. َََْ ُ َ ٧ﱠ ارتعبنَاْ َ ٨ . ﻷننَا َ ْ ضوء وبغضبك ْ َ َ ْ آثامنَا َ َ َ َ قد َ َ ْ َ بسخطك َ ِ َ َ ِ َ فنينَا ِ َ َ ِ َ خفياتنَا ِفي َ ْ ِ أمامك ِ َ ،ﱠ ِ قد َ ِ جعلت َ ١٠ وجهك َ ٩ .ﱠ قد ْ َ َ ْ ﻷن ُ ﱠ سبعون هي َ ْ ُ َ أيامنَا َ ِ سنينَا َ ِ ﱠ ٍ انقضت ِ ِ ْ ِ َ َ ْ ِ َ برجزكْ َ .أفن َْينَا ِ ِ كل َ ﱠ ِ كقصة َ .ﱠ ُ أيام ِس ِنينَا ِ َ تعب َ َ ِ ﱠ ٌ َسن ًَةْ ِ َ ، وإن َكان ْ سريعا فثمانون َسن ًَةَ ُ َ ْ َ َ ، القوة َ َ َ ُ َ وأفخرها َ َ ٌ مع ْ ُ ﱠ ِ ﻷنها ُ ْ َ ُ تقرض َ ِ ً وبلية َ ،ﱠ َ َت َ َ ١٢ أيامنَا َ َ َطيرْ َ ١١ . علمنَا فَ ُ ْ َ نؤتى وكخوفك َ َ ُ َ غضبك؟ َ َ َ ْ ِ َ قوةَ َ ِ َ َ إحصاء َ ﱠ ِ هكذا َ ِ ّ ْ فَ ن ِ ُ من َ ْ ِ ُ يعرف ُ ﱠ سخطكَ َ ْ ِ . حكمة. قلب ِ ْ َ ٍ َْ َ ١٤ ١٣ وترأف َ َ رب َ ،ﱠ بالغداة ِ ْ حتى َ َ َبتهج ارجع َيا َ ﱡ من َ ْ َ ِ َ على َ ِ ِ َ أشبعنَا ِ ْ َ َ ِ عبيدكْ ِ ْ َ . متى؟ َ َ َ ﱠ ْ ِْ ْ رحمتكَ ،فن ْ َ ِ َ فيها َ ْ َ ْ َفرح ُ ﱠ شرا. فيها َ أيامنَاْ ّ ِ َ ١٥ . كالسنين ﱠ ِ كاﻷيام ﱠ ِ كل َ ﱠ ِ فرحنَا َ َ ﱠ ِ َون ْ َ َ التي َرأ َ ْينَا ِ َ التي ِ َ أذللتَنَاِ ِ ّ ِ َ ، ١٦ لبنيهمْ ُ َ ْ َ ١٧ . أيدينَا إلهنَا َ َ ْ وعمل َ ْ ِ علينَاَ َ َ َ ، لعبيدكَ ُ َ َ َ ، فعلك ِ َ ِ ِ َ ليظهر ِ ْ ُ َ َِ ْ َْ نعمةُ ﱠ ّ ِ وجﻼلك ِ َ ِ ِ ْ الرب ِ ِ ولتكن ِ ْ َ أيدينَا َ ِّ ْ َ ِّ ْ ثبتهُ. ثبت َ َ ْ وعمل َ ْ ِ علينَاَ َ َ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩١
والتسعون الحادي َ ِ ّ ْ ُ َ المزمور ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ١ العليِ ،في ِ ِّ يبيتُ ُ َ ٢ . القدير َ ِ ُ إلهي ملجإي َ ِ ْ ِ َ ﱠ ِ أقول ِ ﱠ ّ ِ ظل ْ َ ِ ِ الساك ُن ِفي ِ ْ ِ وحصنيِ ِ . للربِ َ ْ َ » : ستر ْ َ ِ ّ ِ ٤ َجيك ِ ْ من َ ّ ََﱠِ ُ عليه« َ ٣ .ﱠ ُ وتحت فخ الصياد َ ِ َ ﱠﱠ ِ يظللكَ ْ َ َ ، بخوافيه ُ َ ِ ّ ُ َ ﻷنه يُن ِ ّ َ الخطرِ ِ َ َ ِ . فأتكل َ َ ْ ِ ومن ْ َ َ الوبإِ ْ َ ِ ِ ِ ومجن َ ﱡ حقهَُ ٥ . الليلَ ،وﻻَ ِ ْ تخشى ِ ْ ترس َ ِ َ ﱞ يطير ِفي ﻻ َْ َ من َ ْ ِ أجنحته َ ْ َ ِ َِْ َِِ سهم َ ِ ُ من َ ْ ٍ تحتميٌ ْ ُ . خوف ﱠ ْ ِ الظهيرةُِ ُ ْ َ ٧ . النهارَ َ ٦ ، يسقط َ ْ الدجىَ ،وﻻَ ِ ْ وﻻ ِ ْ وبإٍ َ ْ ُ ُ عن هﻼك ُ ْ ِ من َ َ ٍ من َ َ يسلك ِفي ﱡ َ يفسدُ ِفي ﱠ ِ َ ﱠَ ِ ٨ وربوات َ ْ ألفٌ َ ْ ِ َ ، مجازاةَ وترى ُ َ َ إنما ِ َ ْ بعين ْ َ يمينكَ ْ َ ِ . عن َ ِ ِ َ َ ِِ َ إليك ﻻَ َ ْ ُ ُ َيك َ ْ ُ ُ جانبك َ ْ ٌ تنظر َ َ َ يقرب ِ .ﱠ َ اﻷشرار. َ َْ ِ مسكن ََكَ ١٠ ، شرَ ،وﻻَ َ ْ ُ العلي َ ْ َ تدنو أنت َيا َ ﱡ ﻻ ُ َِ َ ملجإي«َ ْ َ َ . قلتَ ْ َ » : ﻷنك ُ ْ َ َ ٩ﱠ َ يﻼقيك َ ﱞ رب َ ْ َ ِ جعلت ْ َ ِ ﱠ طرقكَ َ ١٢ . يوصي َ َ خيمتك َ ١١ .ﱠ ضربةٌ ِ ْ يحفظوك ِفي ُ ِّ مﻼئِ َ َ على كل ُ ُ ِ َ لكي َ ْ َ ُ َ كتهُ ِ َ من َ ْ َ ِ َ َْ َ ﻷنهُ ُ ِ بك ِ َ ْ ١٣ اﻷيدي َ ْ ِ ُ والصل َ َ ََ اﻷسد َ ِ ّ ِّ والثعبان رجلك. الشبل َ ﱡ ْ َ َ على َ َ ِ يحملون ََك ِ َلئﻼﱠ َ ْ ِ َْ ِ تطأ َُ ْ ّ ِ . بحجر ِ ْ َ َ تصدم ِ َ َ ٍ َ ١٥ أرفعهُ َ ﱠ تدوس َ »١٤ .ﱠ معهُ فأستجيب َ ُ ﻷنهُ َ َ ﱠ َ يدعوني َ َ ْ َ ِ ُ اسميِ ُ ْ َ . عرف ْ ِ تعلق ِبي أ ُن ِ ّ ِ َجيهُ ِّ َ ُ . َُ ُ لهَ َ ، ﻷنهُ َ َ َ الضيقُ ِ ْ ُ ، أَنَا ِفي ِ ّ ْ وأمجدهُْ ِ ١٦ . اﻷيام ُ ْ ِ ُ ُ أنقذهُ َ ُ َ ِ ّ ُ خﻼصي«. أشبعهِ ِ ُ َ ، وأريه َ َ ِ طول َ ﱠ ِ من ُ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٢
والتسعون الثاني َ ِ ّ ْ ُ َ المزمور ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ السبت ليوم ﱠ ْ ِ مزمور َ ْ ِ َ ٍ َْ ُ ُ تسبيحةِ ْ َ ِ . العليْ َ ٢ . ٌ َ َ ١ الغداة، يخبر ِ َ ْ َ ِ َ والترنم ْ ِ َ برحمتك ِفي ْ َ َ ِ الح ْمدُ ِ ﱠ ّ ِ هو ْ َ أن ُ ْ َ َ للرب َ ﱠ َ ﱡ ُ ﻻسمك َ ﱡ َ أيها ْ َ ِ ﱡ حسن ُ َ الربابَ َ ، أوتار َ َ َ ليلةَ َ ٣ ، َتك ُ ﱠ ﻷنك عزف ْ ُ ِ على َ ِ كل َ ْ َ ٍ العود َ ٤ .ﱠ َ وأمان ِ َ على َ ْ ِ ذات َ َ َ ِ وعلى ﱠ َ ِ عشرة َ ْ َ ٍ َ ََ أبتهجَ ٥ .ما َ ْ َ وأعمق ِجدا رب! َ َ ْ َ َ أعمالك َيا َ ﱡ فرحتني َيا َ ﱡ أعظم َ ْ َ َ َ بأعمال َ َ ْ َ بصن ِ ِ َ َ ﱠ ْ َِ يديك َ ْ َ ِ ُ َائعكِ َ ْ َ ِ . رب ِ َ َ ٧ ٦ هذاَ ِ . يفهم َ البليدُ َ يعرفُ ِ َ ْ َ ، أفكارك! ﱠ ُ ُ كالعشب، إذا َ َ َْ َ َ َ الرجل ْ َ ِ زها َ ْ َ ُ اﻷشرار َ ْ ُ ْ ِ ﻻ َِْ ُ والجاهل ﻻَ َ ْ َ ُ ٨ اﻷبد َ ٩ .ﱠ وأزهر ُ ﱡ ﻷنهُ فلكي ُ َيب ُ فمتعال ِ َإلى َ َ ِ أنت َيا َ ﱡ أما َ ْ َ كل َ ِ ِ الدهر َ .ﱠ فاعلي ِ ْ ِ َ َْ ََ ادوا ِ َإلى ﱠ ْ ِ رب َ ُ َ َ اﻹثمْ َ ِ َ ، ﻷنهُ ُ َ َ َُ َ رب َ ،ﱠ يتبددُ ُ ﱡ يبيدون َ َ َ .ﱠ مثل أعداؤك َ ِ ُ َ أعداؤك َيا َ ﱡ وتنصب ِ ْ َ هوذا َ ْ َ ُ َ هوذا َ ْ َ ُ َ اﻹثمُ ِ ْ َ َ ١٠ . كل َ ِ ِ فاعلي ِ ْ ِ ١١ قرني َ َ .ﱠ ْ تدهن ُ ت َِْ ٍ علي بمراقبيَ ِ ِ َ ْ ِ َ ، وتبصر َ ْ ِ الوحشي ِ َ ْ ِ طري ٍُ ِ ْ ُ َ . بزيت َ ِ ّ ََِْ وبالقائمين َ َ ﱠ عيني ِ ُ َ ِ ِ ﱠ البقر ْ َ ْ ِ ّ َاي. ِ ﱠ ِّ بالشر َ ْ َ ُ تسمع ُأذ ُن َ ُ ّ ِ ّ ِ َ ١٢ كالنخلة َ ْ ُ الربِ ،في مغروسين ِفي َ ْ ِ ينموَ ِ ُ ْ َ ١٣ . كاﻷرز ِفي ُ ْلبن َ الصديق َ ﱠ ْ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ َان َ ْ ُ يزهوِ ْ َ َ ، ١٥ ليخبروا ِ َ ﱠ بأن الشيبةَ ُ ُ َ . أيضا ُ ْ ِ ُ َ إلهنَا ُ ْ ِ ُ َ يزهرونً ْ َ ١٤ . يثمرون ِفي ﱠ ْ َ ِ وخضراُ ِ ْ ُ ِ ، دساما َ ُ ْ ً يكونون ِ َ ً َِ ِ ديار ِ ِ فيه. ﱠ ﱠ ظلم ِ ِ مستقيمِ َ ْ َ . الرب ُ ْ َ ِ ٌ صخرتي ُ َ هو َوﻻَ ُ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٣
المزمور ﱠ ِ ُ والتسعون الثالث َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ تثبتت ْ َ ْ ُ المسكونَةُ .ﻻَ الرب َ ْ الرب ْال ُ ْ َ َ أيضا َ َ ﱠ َ ِ لبس ﱠ ﱡ َ١ﱠ ﱡ لبس ْ َ َ َ قد َ َ َ بهاً ْ َ . قدرةَ َ َ ْ ، الجﻼلَ ِ َ . ملكَ ِ َ . ائتزر ِ َ القدمْ ُ . مثبتةٌ ُ ْ كرسيك ُ ْ َ َ رفعت َََ ْ َ ُ ربِ َ َ َ ، أنتِ َ َ َ ٣ . اﻷنهار َيا َ ﱡ اﻷزل َ ْ َ تتزعزع ِ ْ ُ ٢ .ﱡ َ رفعت َ ْ َ ُ منذ ُ ْ ِ َ ِ منذُ َ َ ِ كثيرةْ ِ ، عجيجهاْ ِ ٤ . وات ِ َ ٍ أص َ ِ مياه َ ِ َ ٍ من َ ْ ترفع َ ْ َ ُ َْ َ ُ صوتهاُ َ ْ َ . من ِ َ ِ اﻷنهار َ ِ َ َ اﻷنهار َ ْ َ َ غمار َ ْ َ أمواجِ الرب ِفي ْ ُ َ ببيتك َ ِ ُ شهاداتك َ ِ َ طول القداسةُ َيا َ ﱡ البحر ،ﱠ ﱡ ثابتةٌ ِجداَ ِ ْ َ ِ . أقدرَ ُ َ َ َ ٥ . العلى َ ْ َ ُ تليق ْ َ َ َ رب ِ َإلى ُ ِ َْ ْ ِ اﻷيام. َﱠ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٤
والتسعون الرابع َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ُ ٢ صنيع ارتفع َيا َ ﱠ َ ربَ ،يا ِإلهَ ﱠ َ َ ِ َ ١يا ِإلهَ ﱠ َ َ ِ النقمات َيا َ ﱡ ديان َ ْ ِ أشرقْ ِ َ ْ . اﻷرضِ َ . جاز َ ِ َ النقماتِ ِ ْ َ ، متى ْ ُ َ متى ْ ُ َ رب َ ،ﱠ المستكبرين َ ٣ .ﱠ حتى َ َ حتى َ َ يتكلمون يبقون َ َ َ ،ﱠ ُ َ يشمتون؟ ِ ُ ٤ﱡ َ الخطاة ُ َ ْ َ ُ َ ُْ َِِْْ َ الخطاة ُ َيا َ ﱡ بوقاحة ُ .ﱡ يقتلون ميراثكَ ُ ُ ْ َ ٦ . يارب ِ ُ َ ،ﱡ َ خرونَ ُ َ ْ َ ٥ . اﻹثم َ ْيفت َ ِ ُ َ شعبك َ َ ﱡ َِ َ َ ٍ ويذلون ِ َ َ َ يسحقون َ ْ َ َ كل َ ِ ِ فاعلي ِ ْ ِ َْ ََ يعقوب ﻻَ الرب َ اليتيمَ ُ ُ َ َ ٧ . والغريبَ ُ ِ ُ َ ، ويقولون » :ﱠ ﱡ ﻻ ُْ ِ ُ وإلهُ َ ْ ُ َ اﻷرملةَ َ ْ َ ِ َ يبصرِ َ ، ويميتون ْ َ ِ َ ُ َِ ُ يﻼحظ«. ٩ ٨ جهﻼء َ َ يسمع؟ متى َ ْ ِ ُ َ البلداء ِفي ﱠ ْ ِ تعقلون؟ ْ َ ِ ُ ِْ َ ُ اﻷذن◌ َأﻻَ َ ْ َ ُ الشعبَ ،و َيا ُ َ َ ُ أيها ْ ُ َ َ ُ الغارس ُ ُ َ ِ افهموا َ ﱡ َ اﻹنسان َ ْ ِ َ اﻷمم َأﻻَ ُ َ ِ ّ ُ الرب المعلم ِ ْ َ َ الصانع ْ َ ْ َ معرفةً ١١ .ﱠ ﱡ يبصر؟ ُ ّ ِ َ ُ ْ ١٠ العين َأﻻَ ُ ْ ِ ُ ﱠ ُِ يبكت؟ ْ ُ َ ِ ّ ُ المؤدبَ َ ُ ١٢ أنها َ ِ َ وتعلمهُ ِ ْ من باطلةٌ. للرجل ﱠ ِ تؤدبهُ َيا َ ﱡ الذي ُ َ ِ ّ ُ ُ َ َِْ ُ ربُ ّ ِ َ ُ َ ، طوبى ِ ﱠ ُ ِ يعرف َ ْ َ َ اﻹنسان َ ﱠ َ أفكار ِ ْ َ ِ ١٤ ١٣ َ َ الشر َ ،ﱠ لتريحهُ ِ ْ ﱠ يرفض حفرة ٌ. ﻷن ﱠ ﱠ َِ َِ َ الرب ﻻَ َ ْ ُ ُ أيام ﱠ ِ ّ من ﱠ ِ شريعتك ِ ُ ِ َ للشرير ُ ْ َ حتى ُ ْ َ َ تحفر ِ ِ ّ ِ ّ ِ قضاءَ َ َ ، يترك ِ َ َ ميراثهُ َ ١٥ .ﱠ أثره ُ ﱡ شعبهَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ َ َْ ُ مستقيمي وعلى َ َ ِ ِ كل ُ ْ َ ِ ِ يرجع ْال َ َ ُ العدل َ ْ ُ ﻷنهُ ِ َإلى ْ َ ْ ِ القلوب. ْ ُُ ِ يقوم ِلي َ َ اﻹثم؟ َ ْ َ ١٧ المسيئين؟ َ ْ ْ َ ١٦ لوﻻ َ ﱠ معيني، على ْ ُ ِ ِ َ أن ﱠ ﱠ الرب ُ ِ ِ ضدﱠ َ َ َ ِ من َ ِ ُ يقف ِلي ِ فعلة ِ ْ ِ من َ ُ ُ السكوتْ ِ ١٨ . قد َ ﱠ ْ لسكن ْ َ ََ قلتْ َ » : إذ ُ ْ ُ رب أرض ﱡ ُ ِ َت ن ْ ِ فرحمتك َيا َ ﱡ قدمي« َ َ ْ َ ُ َ زلت َ َ ِ َفسي َ ِ ً سريعا َ ْ َ تعزياتك ُ َ ِ ّ تعضدنيْ ِ ١٩ . َفسيْ َ ٢٠ . كرسي تلذذ ُ ن ْ ِ هل ُ َ ِ ُ َ داخليَ ُ َ ِ ْ َ ، همومي ِفي َ ِ ِ كثرة ُ ُ ِ َ ْ ُ ُِ عندَ َ ْ َ ِ يعاهدك ُ ْ ِ ﱡ ٢١ ويحكمون َ َ يزدحمون َ َ إثما َ َ المفاسدُ ِ َ ْ ُ ْ ، دم الصديقَ ُ ُ ْ َ َ ، فريضة؟ َ ْ َ ِ ُ َ ََْ ِِ على َ ِ َ ٍ على َ ٍ على ن ْ ِ المختلق ِ ْ ً َفس ِ ّ ِ ّ ِ ٢٣ وبشرهم زكي ٍَ َ َ ٢٢ . فكان ﱠ ﱡ الرب ِلي َ ْ ً ملجإيُ َ َ . إثمهمْ ِ ّ ِ َ ِ َ ، عليهم ِ ْ َ ُ ْ ويردﱡ َ َ ْ ِ ْ وإلهي َ ْ َ صخرةَ َ ْ َ ِ صرحاِ ِ َ ، َ ِ ّ إلهنَا. يفنيهم ﱠ ﱡ الرب ِ ُ ُِْ ِ ْ يفنيهمُ ِ ِ ْ ُ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٥
والتسعون الخامس َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ْ ﱠ ِ ُ ٢ ١ بحمدٍ َ ِ ْ َ ِ َ ، أمامهُ ِ َ ْ ٍ َهتف َلهُ. لص ْ َ ِ نرنم ِ ﱠ ّ ِ وبترنيمات ن ْ ِ ُ للرب ،ن ْ ِ ُ خرة َ َ ِ َهتف ِ َ َُﱠ خﻼصنَا .ن َ َ ﱠ ُ هلم ُ َ ِّ ُ َتقدم َ َ َ كبير َ َ َ ٣ﱠ على ُ ِّ اﻷرضُ ِ َ َ َ ، عظيمٌ ِ َ ، وخزائن اﻵلهة ٤ .ﱠ ِ ﻷن ﱠ ﱠ الذي ِ َ ِ ِ كل ِ َ ِ ملك َ ِ ٌ مقاصير َ ْ ِ بيده َ َ ِ ُ الرب ِإلهٌ َ ِ ٌ ويداهُ َ َ َ َ صن َ ُ اليابسةَ. الجبال َلهُ ٥ .ﱠ ِ َعهَ َ َ ، الذي َلهُ ْ َ ْ ُ سبكتا ْ َ ِ َ ِْ َ ِ وهو َ البحر َ ُ َ ٦ َركع َون ْ ُ خالقنَا َ ٧ ،ﱠ إلهنَاَ ،ون ْ ُ مرعاهُ َ َ وغن َُم َحن َ ْ ُ الرب َ ِ ِ هلم ن ْ ُ أمام ﱠ ّ ِ شعب َ ْ َ هو ِ ُ َسجدُ َون ْ َ ُ َُﱠ ﻷنهُ ُ َ َجثو ََ َ ٨ يوم َ ﱠ َ كما ِفي َم ِ َ َ اليوم ِ ْ سمعتم َ ْ َ ُ البرية، ريبةَ ْ ِ ، َِِ صوتهَ ،فﻼَ ُ َ ﱡ مسة ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ يدهْ َ ْ . مثل َ ْ ِ تقسوا ُ ُ َ ُ ْ إن َ ِ ْ ُ ْ قلوبكمَ َ ، َ ١٠ ُ َْ ٩ أربعين َسنَةً َ َ ﱡ الجيل، فعليَ ِ َ ْ َ . ذلك ْ ِ َ مقت ِ َ أبصروا َ ْ ً أيضا ِ ْ ِ آباؤكمِ ُ َ َ ْ . حيث َ ﱠ َ ِ اختبرونيُ َ ْ َ . جربني َ ُ ُ ُ ١١ وهم َ ْلم َ ْ ِ ُ غضبي» :ﻻَ شعب َ ﱞ فأقسم ُ َ ُْ ُ هم َ ْ ٌ يعرفوا ُ ُ ِ سبلي«ْ َ ْ َ َ . قلبهمْ ُ َ ، ضال َ ْ ُ ُ ْ وقلتْ ُ » : ت ِفي َ َ ِ راحتي«. َْ ُُ َ يدخلون َ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٦
والتسعون السادس َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ ٢ ١ للربُ ِ َ ، للرب َيا ُ ﱠ باركوا ْ َ ُ اسمه، جديدة ًِ ِّ َ . ترنيمةً َ ِ َ كل َ ْ ِ رنموا ِ ﱠ ّ ِ رنمي ِ ﱠ ّ ِ رنموا ِ ﱠ ّ ِ اﻷرضُ ِّ َ . َ ِّ ُ للرب َ ْ ِ َ بخﻼصِهُ ّ ِ َ ٣ . بشروا ِ ْ بعجائبه. بمجدهَ ْ َ ، حدثوا َ ْ َ اﻷمم ِ َ ْ ِ ِ الشعوب ِ َ َ ِ ِ ِ بين َ ِ يوم ِ َإلى َ ْ ٍ من َ ْ ٍ َ ِّ ُ جميعِ ﱡ ُ ِ يوم ِ َ َ ِ بين ُ َ ِ هو َ َ اﻵلهة َ ٥ .ﱠ َ ٤ﱠ ﻷن ُ ﱠ على ُ ِّ الشعوب ﻷن ﱠ ﱠ وحميدٌ ِجداٌ ُ َ ، كل ِ َ ِ كل ِ َ ِ عظيم َ َ ِ آلهة ﱡ ُ ِ الرب َ ِ ٌ مهوب ُ َ قدامهُ ِ ْ .ﱡ مجدٌ َ َ َ ٌ الرب َ َ ْ العز َ ْ َ َ ُ مقدسه. صن ََع ﱠ َ َ ِ أما ﱠ ﱡ السماواتْ َ ٦ . والجمال ِفي َ ْ ِ ِ ِ َ ْ َام َ ،ﱠ فقد َ أصن ٌ وجﻼل ُ ﱠ َ ٨ ٧ للرب َ ْ ً اسمه. للرب َ ْ للرب َيا َ َ ِ َ مجدَ ْ ِ ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ قبائل ﱡ ُ ِ قدموا ِ ﱠ ّ ِ وقوة ًُ ّ ِ َ . الشعوبُ ّ ِ َ ، َ ِّ ُ مجدا َ ُ ﱠ تقدمةً َ ْ ُ ُ َ ُ قدامهُ َيا ُ ﱠ ديارهُُ ُ ْ ٩ . كل مقدسةِ ِ َ ْ . للرب ِفي ِزين ٍَة ُ َ ﱠ َ ٍ اسجدوا ِ ﱠ ّ ِ وادخلوا ِ َ َ ارتعدي ُ ﱠ َ هاتوا َ ْ ِ َ اﻷرضُ ُ ١٠ . تثبتت ْ َ ْ ُ تتزعزعُ ِ َ . الرب َ ْ يدين المسكونَةُ َفﻼَ َ َ َ ْ َ ُ أيضا َ َ ﱠ َ ِ قولوا َ ْ َ اﻷمم » :ﱠ ﱡ قد َ َ َ ملكً ْ َ . َْ ِ بين ُ َ ِ ١٢ ١١ لتفرح ﱠ َ َ ُ ليجذل البحر َ ِ ْ ُ اﻷرض ِ َ ِ ،ﱠ الشعوب ِ ْ ِ َ َ ِ ولتبتهجِ َ ْ ُ ليعج ْ َ ْ ُ ﱡ ُ َ وملؤهُِ َ ْ َ ِ . باﻻستقامة«َ ْ َ ِ . السماوات َ ْ َ ْ َ ِ ِ ١٣ الرب َ ،ﱠ َئذ ُ ﱡ الحقل َ ُ ﱡ ْ َْ ُ لتترنم ِحين ِ ٍ ليدين جاء ِ َ ِ َ وكل َما ِ ِ أمام ﱠ ّ ِ فيه َ َ َ ِ ،ﱠ ْ أشجار ْ َ ْ ِ كل َ ْ َ ِ جاءَ َ . ﻷنهُ َ َ الوعر َ َ َ يدين ْ َ ْ ُ اﻷرضُ ِ َ . َته. بأمان ِ ِ بالعدل َ ﱡ ُ َ المسكون ََة ِ ْ َ ْ ِ َْ َ والشعوب ِ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٧
والتسعون السابع َ ِ ّ ْ ُ َ َْال َ ْ ُ ُ مزمور ﱠ ُ ١ اﻷرضْ َ ، ملكْ َ ، َ والضباب َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ حولهُ. فلتبتهج قد الرب ْ ﱡ َ السحاب َ ﱠ َ ُ الكثيرة ُ ٢ .ﱠ َ ُ ْ ُ ﱠ ولتفرح ْ َ َ ِ ُ الجزائر ْ َ ِ َ َ ِ َ ِ ِ ٤ ٣ َ َ ْ بروقهُُ ُ َ ُ العدل َ ْ َ ﱡ ْ ُ َ ْ َْ ُ أعداءهُ َح ْولهُ. قدامهُ َ ُ قاعدة ُ ُ ْ ِ ِّ ِ والحق َ ِ َ تذهب ن ٌ أضاءت ُ ُ َار َ ْ ِ كرسيه .ﱠ َ َ َ وتحرق ْ َ َ َْ ْ ُ اﻷرض َ ْ َ َ َ ْ ذابت ْ ِ َ ُ سيد قدام َ ِّ ِ وارتعدتِ َ َ ٥ . المسكونَةَِ َ َ . الجبال ِ ْ َ رأت َ ْ ُ قدام ﱠ ّ ِ الرب ُ ،ﱠ َ الشمع ُ ﱠ َ مثل ﱠ ْ ِ بعدلهَ َ َ ، أخبرت ﱠ َ َ ُ مجدهُ. كلهاِ َ َ ْ َ ٦ . الشعوب َ ْ َ السماوات ِ َ ْ ِ ِ َْ ِ جميع ﱡ ُ ِ ورأى َ ِ ُ اﻷرض ُ ِ ّ َ عابدي ِ ْ َ يخزى ُ ﱡ باﻷصن َِامُ ُ ْ . تمثال َ ْ ُ ٍ َ ْ َ٧ اﻵلهة. منحوتَ ِ ِ َ ْ ُ ْ ، كل َ ِ ِ جميع ِ َ ِ المفتخرين ِ َ ْ اسجدوا َلهُ َيا َ ِ َ َات َ ُ َ يهوذا ِ ْ ففرحتْ َ َ َ ْ َ ، صهيون َ َ ِ َ ْ ْ َ َِ ٨ سمعت ِ ْ َ ْ ُ وابتهجت َبن ُ أنت َيا أحكامك َيا َ ﱡ ﻷنك َ ْ َ رب َ ٩ .ﱠ َ أجل َ ْ َ ِ َ من َ ْ ِ علوت ِجدا َ َ علي َ َ على ُ ِّ على ُ ِّ اﻵلهة. َ ﱡ اﻷرضَ ْ َ َ . كل ِ َ ِ كل َ ْ ِ رب َ ِ ﱞ هو َ ِ ٌ أتقيائهْ ِ . ينقذهم. َ ١٠يا ُ ِ ِّ من َ ِ الربُ ِ ْ َ ، نفوس َ ْ ِ َ ِ ِ أبغضوا ﱠ ﱠ محبي ﱠ ّ ِ اﻷشرار ُ ْ ِ ُ ُ ْ يد َ ْ َ ِ حافظ ُ ُ َ الشرَ ُ . ١٢ ١١ نور َ ْ بالرب، القلب. الصدّ ُ َ أيها ِ ّ ِ للصديقٌ َ َ َ ، وفرح ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ َْ ُ قد ُ ِ َ ُ ٌ يقون ِ ﱠ ّ ِ للمستقيمي ْ َ ْ ِ افرحوا َ ﱡ َ زرع ِ ِ ّ ِ ّ ِ َ ْ َ ُ قدسه. ذكر ُ ْ ِ ِ واحمدوا ِ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٨
المزمور ﱠ ِ ُ والتسعون الثامن َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ مزمور َْ ُ ٌ ١ للرب َ ْ ِ َ ً عجائب َ .ﱠ َ ْ جديدة َ ،ﱠ ترنيمة َ ِ َ ً خلصتهُ َ ِ ُ أعلن يمينهُ َ ِ َ ُ قدسهَ َ ْ َ ٢ . وذراع ُ ْ ِ ِ رنموا ِ ﱠ ّ ِ صن ََع َ َ ِ َ َ ِّ ُ ﻷنهُ َ ٣ إسرائيلْ َ َ . رأت ُ ﱡ ذكر َ ْ َ َ كل وأمان ََتهُ ِ َ ْ ِ ﱠ ﱡ لبيت ِ ْ َ ِ َ كشف ِ ﱠ لعيون ُ َ ِ الرب َ َ َ برهَُ َ َ . اﻷمم َ َ َ رحمتهُ َ َ َ خﻼصهُِ ُ ُ ِ . إلهنَا. أقاصي َ ْ ِ ََ ِ اﻷرض َ َ َ خﻼص ِ ِ ٥ ٤ اﻷرضُ ِ ْ . ورنموا َ َ ﱡ للرب َيا ُ ﱠ بعودٍ ُ ِ . للرب ِ ُ ٍ بعود ِ ِِْ كل َ ْ ِ رنموا ِ ﱠ ّ ِ اهتفي ِ ﱠ ّ ِ وغنواُ ِّ َ . اهتفوا َ َ ِّ ُ ٦ الصور ْ ِ ُ اهتفوا ُ ﱠ وصوت ن َِش ٍ وملؤه، وصوت باﻷبواق َ َ ْ ِ َ َْ ِ الرب! ِ َ ِ ٧ﱠ قدام ْ َ ِ ِ البحر َ ِ ْ ُ ُ ليعج ْ َ ْ ُ الملك ﱠ ّ ِ ﱡ ِ يدِ َ ْ َ ِ . َ ٩ ٨ َْ ْ ُ الرب َ ،ﱠ اﻷنهار ِ ُ َ ِ ّ ْ باﻷياديُ َ ِ ْ ، ﻷنهُ لتصفق ِ َ َ ِ المسكونَةُ َ ﱠ ِ ُ َ فيهاُ َ ْ َ . أمام ﱠ ّ ِ لترنم َ ً الجبال ِ ُ َ ِّ ْ والساكنون ِ َ معا َ َ َ يدين ْ َ ْ ُ اﻷرضُ ِ َ . باﻻستقامة. جاء ِ َلي ِ َ والشعوب ِ ْ ِ َ َ ِ بالعدل َ ﱡ ُ َ المسكون ََة ِ ْ َ ْ ِ دين َ ْ َ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ٩٩
والتسعون التاسع َ ِ ّ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المزمور ﱠ ِ ُ جالس َ َ الرب َ ْ الكروبيمُ َ ْ َ َ َ . الرب اﻷرض ٢ .ﱠ ﱡ َ١ﱠ ﱡ قد َ َ َ ترتعدُ ﱡ ُ ُ ملكِ َ ْ َ . تتزلزل َ ْ ُ هو َ ِ ٌ على ْ َ ُ ِ ِ الشعوبَ ُ . هو َ َ على ُ ِّ والمهوب، الشعوبَ ُ َ ْ َ ٣ . صه َ ْ َ يحمدون ْ َ َ عظيم ِفي ِ ْ كل ﱡ ُ ِ العظيم َ ْ َ ُ َ يونَ َ ، َ ِ ٌ وعال ُ َ اسمك ْ َ ِ َ ٤ هو ِ َ .ﱡ يحب ْ َ ﱠ الملك َ ْ أنت َ ﱠ ﱠ أجريت َحقا َ َ ْ وعدﻻً ِفي أن ُ ِ ﱠ أنت َ ْ َ ْ َ اﻻستقامةََ ْ َ . الحقَ ْ َ . وعز ْ َ ِ ِ ُﱡ ٌ ثبت ْ ِ َ َ قدوس ُ َ يعقوب. َُْ َ ٦ َ ٥ﱡ واسجدوا ِ ْ موسى َ َ ُ ُ إلهنَاُ ُ ْ َ ، بين وهارون َ ْ َ علوا ﱠ ﱠ موطئ َ َ َ ْ ِ عندَ َ ْ ِ قدميه ُ .ﱡ ٌ هوَ ُ . الرب ِ َ قدوس ُ َ ِ َتهُ ِ ُ َ َ ، بعمود لهمِ ُ َ ِ ٧ . الذين َ ْ ُ َ بين ﱠ ِ َ وصموئيل َ ْ َ دعوا ﱠ ﱠ يدعون ِ ْ ِ ِ كهن ِ ِ وهو ْ َ َ َ باسمهْ َ َ . استجاب َ ُ ْ ََ الرب َ ُ َ ٨ كلمهمُ ِ َ . استجبت أيها ﱠ ﱡ أنت ْ َ َ ْ َ إلهنَاَ ْ َ ، والفريض َة ﱠ ِ حفظوا َ َ َ ِ ِ ﱠ َ ِ شهاداته َ ْ َ ِ َ الرب ِ ُ التي َ ْ َ ُ ْ السحاب َ ﱠ َ ُ ْ أعطاهم َ .ﱡ َ ٩ أفعالهم َ .ﱡ ومنتقما َ َ إلهنَاُ ُ ْ َ ، جبل علوا ﱠ ﱠ غفورا ُ ْ َ إلها َ ُ ً لهمً ِ َ ْ ُ َ ، لهمً ِ . واسجدوا ِفي َ َ ِ على َ ْ َ ِ ِ ْ كنت َ ُ ْ َُْ الرب ِ َ قدسه َ ،ﱠ قدوس. ﻷن ﱠ ﱠ ُْ ِ ِ إلهنَا ُ ﱡ ٌ الرب ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٠
المئةُ ور ْ ِ َ المزم ُ َْ َ ْ ُ مزمور َ ْ ٍ حمد َْ ُ ُ ١ بفرحٍُ ُ ْ . للرب َيا ُ ﱠ اﻷرضُ ُ ْ ٢ . بترنم. اعبدوا ﱠ ﱠ ادخلوا ِ َإلى َ ْ َ ِ ِ ِ ِِْ حضرته ِ َ َ ﱡ ٍ كل َ ْ ِ اهتفي ِ ﱠ ّ ِ الرب ِ َ َ ٣ مرعاهُُ ُ ْ ٤ . صن ََعنَاَ َ ، اعلموا َ ﱠ ولهُ ن ْ ُ وابهُ ِ َ ْ ٍ شعبهُ َ َ بحمد، أن ﱠ ﱠ َحن َ ْ ُ ادخلوا َ ْأب َ َ وغن َُم َ ْ َ َُْ هو َ هو ﷲَُ ُ . الرب ُ َ رحمتهَ ِ َ ، احمدوهُ ِ َ ، اسمهُ َ ٥ .ﱠ اﻷبد َ ْ َ ُ ُ دور صالحَ ِ ،إلى َ َ ِ ﻷن ﱠ ﱠ الرب َ ِ ٌ بالتسبيحُِ ُ َ ْ . وإلى َ ْ ٍ َِ َ ديارهُ ِ ﱠ ْ ِ باركوا ْ َ أمان َُتهُ. َ َْ ٍ فدور َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠١
المزمور ْ ِ َ والواحدُ المئةُ َ ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ مزمور لداودٌَ ُ ْ َ . َِ ُ ١ وحكما ُ َ ِّ كاملَ َ . إلي؟ َ ْ ُ ُ أرنم َ َ َ ٢ .ﱠ ُ أسلك لك َيا َ ﱡ أغنيَ َ . متى َ ْ ِ طريق َ ِ رحمةً َ ُ ْ ً أتعقل ِفي َ ِ رب ُ َ ِّ ُ َ ْ َ تأتي ِ َ ﱠ أمرا َ ِ ً أبغضت .ﻻَ بيتيَ ٣ . الزيغان َ ْ َ ْ ُ أضع ُ ﱠ قدام َ ْ رديئاَ َ َ . وسط َ ْ ِ قلبي ِفي َ َ ِ َي َ ْ ً ﻻ َ َ ُ ِفي َ َ ِ كمال َ ْ ِ عمل ﱠ َ َ ِ عين ﱠ َ ٥ ٤ الشرير ﻻَ َ ْ ِ ُ صاحبهُ ِسرا َ يبعدُ َ ِّ َْ َ ُ هذا أعرفهُ .ﱠ ِ قلب ُ ْ َ ﱞ يلصق ِبيٌ ْ َ . الذي َ ْ َ ُ عنيُ ّ ِ ّ ِ . يغتاب َ ِ َ معوج َ ْ ُ القلب ﻻَ َ ْ َ ِ ُ َاي َ َ العين َ ُ ْ َ ِ ُ أجلسهم أحتملهُْ َ ٦ . أمن ِ َاء َ ْ ِ أقطعهُُ ِ ْ َ ْ ُ . ومنتفخ ْ َ ْ ِ َْ َ ُ لكي ُ ْ ِ َ ُ ْ على ُ َ اﻷرض ِ َ ْ مستكبر ْ َ ْ ِ عين َ يسكن َ َ َ السالك َ ِ ً هو َ ْ دمنيَ ٧ . ﻻ َ ْ ُ ُ بيتي َ ِ ُ معي .ﱠ ِ ُ بالكذب وسط َ ْ ِ يخ ِ ُ ِ طريقا َ ِ َِ عامل ِ ٍ ّ المتكلم ِ ْ َ ِ ِ غشُ ّ ِ َ َ ُ ْ . كامﻼً ُ َ ٨ ُ ﻷقطع ِ ْ الرب ُ ﱠ ﻻَ َ ْ ُ ُ فاعلي أمام َ ْ من َ ِ كل َ ِ ِ أشرار َ ْ ِ َيً ِ َ . مدين َِة ﱠ ّ ِ جميع َ ْ َ ِ اﻷرضَ َ ْ َ ، باكرا ِأبيدُ َ ِ َ عين ﱠ يثبت َ َ َ اﻹثم. ِ ِْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٢
المزمور ْ ِ َ المئةُ َ ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ والثاني ِ لمسكين ِ َ َ َ قدام ﷲِ إذا َ ْ َ أعيا َ َ َ َ صﻼةٌ ِ ِ ْ ِ ٍ وسكب َ ْ َ شكواهُ ُ ﱠ َ وجهك َ ِّ صﻼتيْ ُ ْ َ ْ َ ، يوم صراخي٢ .ﻻَ َ ْ ُ ْ َ ١يا َ ﱡ تحجب َ ْ َ َ وليدخل ِ َ ْ َ إليك ُ َ ِ استمع َ َ ِ ربْ ِ َ ْ ، عني ِفي َ ْ ِ ٣ قد َ ِ َ ْ ضيقيْ ِ َ . أيامي َ ْ فنيت ِفي أدعوكْ ِ َ ْ . يوم َ ْ ُ َ سريعا .ﻷ َ ﱠن َ ﱠ ِ ِ ِ استجب ِلي َ ِ ً إلي ُأذُن ََك ِفي َ ْ ِ أمل ِ َ ﱠ ٤ قلبي َ ،ﱠ سهوت َ ْ قد َ ِ َ ْ وقيد َ ْ حتى َ َ ْ ُ وعظامي ِ ْ ُ مثل َ ِ ٍ عن يبستٌ ُ ْ َ . دخانِ َ ِ َ ، كالعشب َ َ ِ ٌ ملفوح َ ْ ُ ْ ِ ويابس َ ْ ِ ُ َ ٍ ٦ ٥ خبزيْ ِ . البريةُ ْ ِ . بلحميُ ْ َ ْ َ . صرت ِمثَْل أشبهت ُ َ َهدي َ ِ َ صوت ت َن ﱡ ِ من َ ْ ِ قوق ْ َ ِ ّ ﱠ ِ عظمي ِ َ ْ ِ لصق َ ْ ِ َْ ِ أكل ُ ْ ِ ٨ على ﱠ ْ اليوم ُ ﱠ منفرد َ َ سهدت َ ِ ْ ُ الخربُ ْ ِ َ ٧ . كعصفور ُ ْ َ ِ ٍ عيرني كلهُ َ ﱠ َ ِ ُ َِ بومة ْ ِ َ ِ وصرت َ ُ ْ ُ ٍ السطحَِ ْ َ ْ . ٩ علي َ َ ُ عليِّ ِ .إني َ ْ الخبزُ ْ َ َ َ ، قد َ َ ْ ُ شرابي أعدائيَ ُ ِ َ ْ . الرمادَ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ومزجت َ َ ِ مثل ْ ُ ْ ِ أكلت ﱠ َ حلفوا َ َ ﱠ الحنقون َ َ ﱠ َ ١١ ١٠ أيامي َ ِ ّ مائلَ ،وأ َنَا وسخطك َ ،ﱠ َ غضبك َ َ َ ِ َ بسبب َ َ ِ َ كظل َ ِ وطرحتني َ .ﱠ ِ حملتني َ َ َ ْ َ ِ ﻷنك َ َ ْ َ ِ بدموعِ َ َ ِ ، ُُِ ٍ العشب َ ِ ْ ُ ِْ ُ يبست. مثل ْ ُ ْ ِ ١٢ رب َ ِ َ وترحم أنت َيا َ ﱡ فدورَ ْ َ ١٣ . جالسَ ُ ْ ِ َ ، أما َ ْ َ الدهر َ ِ ٌ َﱠ دور َ َ ْ ٍ وذكرك ِ َإلى َ ْ ٍ فإلى ﱠ ْ ِ تقوم َ َ ْ َ ُ أنت َ ُ ُ بحجارتها َ َ ،ﱡ الرأفة َ ،ﱠ صهيون َ ،ﱠ الميعادُ َ ١٤ .ﱠ عبيدك َ ْ ﻷنهُ َ ْ ُ وحنوا ِ ْ َْ َ ﻷن َ ِ َ َ وقت ﱠ ْ َ ِ قد ُ ﱡ جاء ْ ِ َ سروا ِ ِ َ َ ِ َ ﻷنهُ َ َ ١٦ ١٥ مجدكَ ِ . الرب ُ َ ،ﱡ الرب ترابهاَ ْ َ َ . إذا بَنَى ﱠ ﱡ اﻷرض َ ْ َ َ اﻷمم ْ وكل ُ ُ ِ ملوك َ ْ ِ اسم ﱠ ّ ِ فتخشى ُ َ ُ ِ َإلى ُ َ ِ َ َ يكتب َ ولم َ ْ ُ ْ بمجدهَ َ ْ ١٧ . هذا ِ ْ َْ َ التف َ يرى ِ َ ْ ِ ِ دعاءهمُ َ ْ ُ ١٨ . ت ِ َإلى َ َ ِ صﻼة ْ ُ ْ َ ِ ّ يرذل ُ َ َ ُ ْ المضطرْ َ َ ، صهيون ُ َ ١٩ َﱠ أشرف ِ ْ سوف ُ ْ َ ُ من الرب: الرب ِ َ قدسه .ﱠ ﱡ يسبح ﱠ ﱠ اﻵخرٌ ْ َ ، علو ُ ْ ِ ِ يخلق ُ َ ِّ ُ للدور ِ ِ ِ ﱠْ ِ ﻷنهُ َ ْ َ َ وشعب َ ْ َ من ُ ْ ِ ٢١ ٢٠ لكي ُ َ ﱠ َ يحدث ِفي سيرَ ِ ْ ُ ِ ، ليطلق َ ِبني ْ َ ْ ِ ليسمع َ ِ َ ﱠَ ِ السماء ِ َإلى َ ْ ِ اﻷرض ن َ َ أنين اﻷ َ ِ ِ َظرَ َ ْ َ ِ ، الموتْ َ ِ ، ٢٢ والممالك أورشليم، ِ ْ َْ َ معا َ ْ َ َ ِ ِ َِْ الربِ ِ ِ ْ َ ِ َ ، اجتماعِ ﱡ ُ ِ باسم ﱠ ّ ِ الشعوب َ ً صهيون ِ ْ ِ عند ْ ِ َ وبتسبيحه ِفي ُ ُ َ ِ َ الرب. َِِ َِ لعبادة ﱠ ّ ِ ٢٤ ٢٣ إلهيَ ، نصف تقبضني ِفي ِ ْ ِ ﻻ َْ ِ ْ ِ قصر َ ﱠ ِ الطريق ُ ﱠ ِ قوتي َ ،ﱠ َ َ ﱠ َ أياميَُ .أقوُلَ » :يا ِ ِ ضعف ِفي ﱠ ِ ِ سنوكْ ِ ٢٥ . هي َ َ ُ اﻷرض َ ،ﱠ َ َ ُ يديك. عمل َ َ ْ َ قدم َ ﱠ ْ َ الدهور ِ ُ َ َﱠ ِ من ِ َ ٍ أسست َ ْ َ دهر ﱡ ُ ِ أياميَ ِ .إلى َ ْ ِ والسماوات ِ َ كثوب َ ْ َ كرداء ُ َ ِّ ُ ُ ﱠ وأنت َ ْ َ تغيرهن َ َ َ َ وسنوك تبلىٍ َ ِ َ ، هو َ ِ ُ َ فتتغيﱠُرَ ْ َ َ ٢٧ . هي َ ِتبيدُ َ َ ْ َ ِ ٢٦ وكلها َ َ ْ ٍ تبقى ُ َ ،ﱡ َ وأنت ُ َ َ ٢٨ َْ وذريتهم ُ َ ﱠ ُ أمامك«. عبيدك َ ْ ُ ُ َ تثبت َ َ َ َ َاء َ ِ ِ َ تنتهيْ َ .أبن ُ يسكنون ّ ِ ُ َ ،ﱠ ُ ُ ْ لن َ ْ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٣
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ والثالث َْ َ ْ ُ ُ لداودَ َِ ُ ٢ ١ الرب ُ َ ،ﱡ َفسي باركي َيا ن ْ ِ باركي َيا ن ْ ِ َفسي ﱠ ﱠ دوسِ ِ َ . باطني ِ ُ َ ِ ِ وكل َما ِفي َ ِ ِ َ ِ ِ اسمهُ ْالقُ ﱡ َ ليبارك ْ َ يشفي ُ ﱠ تنسي ُ ﱠ الذي أمراضك ٤ .ﱠ ِ ذنوبك .ﱠ ِ َاته ٣ .ﱠ ِ ﱠ ﱠ كل َ ْ َ ِ ِ الذي َ ْ ِ جميع ُ ُ ِ ِ حسن ِ ِ الذي َ ْ ِ ُ كل َ َ يغفر َ ِ َ الربَ ،وﻻَ َ ْ َ ْ ٥ عمرك، والرأفة .ﱠ ِ حياتك .ﱠ ِ يفدي ِ َ َِْ بالخير ُ ْ َ ِ بالرحمة َ ﱠ ْ َ ِ يكللك ِ ﱠ ْ َ ِ الذي ُ َ ِ ّ ُ ِ الحفرة َ َ َ ِ من ْ ُ ْ َ ِ الذي ُ ْ ُ يشبع ِ ْ َ ْ ِ َََ َ ﱠ شبابك. فيتجددُ ِ ْ َ النسر َ َ ُ ِ مثل ﱠ ْ ِ ٧ موسى ُ ُ َ ُ وبني لجميعِ ْ َ ْ ُ ِ َ َ٦ﱠ ﱡ العدل َ ْ َ َ ِ طرقهِ َ َ ، والقضاء ِ َ ِ عرف ُ َ مجري ْ َ ْ ِ الرب ُ ْ ِ المظلومين َ .ﱠ َ ٩ إسرائيل َ ْ َ َ ورؤوفُ ِ َ ، يحاكم ِ َإلى أفعالهُ ٨ .ﱠ ﱡ ِ َْ ِ َ الر ْ َ ِ وكثير ﱠ الروح َ َ ِ ُ رحيم َ َ ُ ٌ الرب َ ِ ٌ حمة .ﻻَ ُ َ ِ ُ طويل ﱡ ِ ١٠ اﻷبدَ َ ، آثامنَا. ََ ِ حسب ِ الدهرْ َ .لم َ ْ وﻻ َ ْ ِ حسب َ َ َ يجازنَا َ َ َ معنَا َ َ َ خطايانَاْ َ َ ، ولم ُ َ ِ يحقدُ ِ َإلى ﱠ ْ ِ يصن َْع َ َ رحمتهُ َ َ قويت َ ْ َ ُ اﻷرض َ ِ َ ْ مثل ْ ِ َ ﻷنه ِ ْ ُ َ ١١ﱠ ُ المشرق السماوات َ ْ َ خائفيهِ ْ ُ َ ١٢ . ارتفاعِ ﱠ َ َ ِ على َ ِ ِ ِ فوق َ ْ ِ كبعد ْ َ ْ ِ ِ ١٣ الرب َ َ اﻷب َ َ أبعدَ َ ﱠ على على ْ َ ِ َ ِ َ يترأف ﱠ ﱡ يترأف َ ُ عنا َ َ ِ َ من ْ َ ْ ِ ِ البنين َ َ َ َ ُ كما َ َ َ َ ُ المغرب َ ْ َ معاصينَاَ َ . ١٥ ١٤ يعرف ِ ْ َ َﱠ ِْ َ ُ تراب ن ْ ُ اﻹنسان ِ ْ ُ أيامهَُ َ . هر َحن. خائفيه. يذكر َأنﱠنَا ُ َ ٌ َ ِِ ِ جبلت َنَاُ ُ ْ َ . مثل ْ ُ ْ ِ ﻷنهُ َ ْ ِ ُ العشب َ ﱠ ُ كز َ ِ ١٧ ١٦ يكونَ ،وﻻَ َ ْ ِ ُ عليه َ َ َﱠ فﻼ َ ُ ُ أما يزهر. الحقل َ ِ َ تعبر َ َ ْ ِ ﻷن ِ ً موضعهُ َ ْ بعدُ َ .ﱠ ريحا َ ْ ُ ُ كذلك ُ ْ ِ ُ يعرفهُ َ ْ ِ ُ ْ َْ ِ ١٨ خائفيهُ ْ َ َ ، وعدلهُ َ َ واﻷبد َ َ الرب َ ِ َ عهده على َ ِبني ْ َ ِ َ الدهر َ َ َ ِ لحافظي َ ْ ِ ِ البنينِ ِ َ ِ ، على َ ِ ِ ِ رحمةُ ﱠ ّ ِ فإلى ﱠ ْ ِ َ ْ َ ليعملوها. وصاياهُ ِ َ ْ َ ُ َ َ َ ِ وذاك ِري َ َ َ ومملكتهُ َ َ تسود ُُ ِ َ ٢٠ . كرسيهُ َ َ ْ َ َ ، على ْ ُ ِّ ثبت ُ ْ ِ ﱠ ُ الرب َيا الرب ِفي ﱠ َ َ ِ باركوا ﱠ ﱠ َ ١٩ﱠ ﱡ السماوات َ ﱠ َ الكل َ ُ كﻼمهُ ِ َ ٢١ . أمرهُ ِ ْ المقتدرين ُ ﱠ ً َ َِ ََ جميع سماعِ َ ْ ِ قوةَ ِ ِ َ ْ ، مﻼئكتهُ ْ ُ ْ َ ِ ِ َ باركوا ال ﱠ ﱠ صوت َ َ ِ ِ الفاعلين َ ْ َ عندَ َ َ رب َيا َ ِ َ ٢٢ مرضاتهُُ ِ َ . أعمالهِ ،في ُ ِّ العاملين َ ْ َ َ خدامهُ ْ َ ِ ِ َ باركوا ﱠ ﱠ ُُ ِِ جميع َ ْ َ ِ ِ كل َ َ ِ جنوده ُ ،ﱠ َ الرب َيا َ ِ َ مواضعِ الرب. َفسي ﱠ ﱠ سلطانهِ ِ َ . ُْ َ ِ ِ باركي َيا ن ْ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٤
المزمور ْ ِ َ والرابع َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ ٢ ١ مجدا َ َ َ إلهيْ َ ، عظمت ِجداً ْ َ . الﻼبس لبست. باركي َيا ن ْ ِ الربَ .يا َر ﱡ َفسي ﱠ ﱠ وجﻼﻻً َ ِ ْ َ قد َ ُ ْ َ َ ِ ِ ﱠِ ُ ب ِ ِ ٣ كثوبُ ِ َ ْ ، بالمياهُ ِ َ ْ . السحاب الباسط ﱠ َ َ ِ السماوات َ ُ ﱠ ٍ عﻼليهُ ِ ْ ِ َ ِ النور َ َ ْ ٍ المسقف َ َ ِ َ كشقةُ ّ ِ َ ُ ْ . الجاعل ﱠ َ َ ﱡ َ ٤ الماشي َ َ الصانع َ َ ِ َ َ َ ْ َََ ُ ملتهبةً. الريحِ. على َ ْ ِ َ ِ مركبتهِ َ ْ ، مﻼئكتهُ ِ َ ً أجنحة ِ ّ وخدامهُ ن ً َارا ُ ْ َ ِ َ ﱠ ُِ رياحا ُ َ ،ﱠ َ ٦ ٥ اﻷرض َ َ كثوب. قواعدها َفﻼَ َ َ َ ْ َ ُ الدهر َ َ َ ِ على َ َ ِ ِ َ الغمر َ َ ْ ٍ ْ ُ َ ِّ ُ المؤسس َ ْ َ كسوتها ْ َ ْ َ تتزعزع ِ َإلى ﱠ ْ ِ واﻷبدَ َ ْ َ َ . ٨ ٧ تهربْ ِ ، تصعد ُ ِ َإلى َْ َ من َ ْ ِ صوت َ ْ ِ َ من ْ ِ َ ِ َ انتهارك َ ْ ُ ُ رعدك َ ِ ﱡ تقف ْ ِ َ الجبال َ ِ ُ فوق ْ ِ َ ِ تفرَ ْ َ . المياهُِ ِ . ٩ ْ تتعداهُ .ﻻَ الذي َ ﱠ ْ َ تخما ﻻَ َ َ َ ﱠ الجبالُ ِ ْ َ . الموضعِ ﱠ ِ لهاَ ْ َ َ . لها َ ْ ً البقاعَ ِ ،إلى ْ َ ْ ِ ِْ َ ِ وضعت َ َ أسستهُ َ َ تنزل ِ َإلى ِ َ ِ اﻷرض. َْ ُ لتغطي َ ْ َ ترجع ِ ُ َ ِ ّ َ ١١ ١٠ المفجر ُ ُ ً تسقي ُ ﱠ الفراء اﻷوديةَ ْ َ . تجريِ ْ َ . عيونا ِفي َ ْ ِ َ ِ حيوان ْ َ ِ ّ البرُ ِ ْ َ . َ ْ ُ َ ِّ ُ تكسر ْ ِ َ ُ بين ْ ِ َ ِ الجبال َ ْ ِ كل َ َ َ ِ ١٣ ١٢ تسمع َ ْ ً تسكنْ ِ . السماء َ ْ ُ ُ الجبال صوتا. َََْ الساقي ْ ِ َ َ طيور ﱠ َ ِ ﱠ ِ فوقها ُ ُ ُ اﻷغصان ُ َ ِ ّ ُ ظمأهاَ َ ْ َ . بين َ ْ َ ِ من َ ْ ِ عﻼليهْ ِ . ِ ْ اﻷرضُ ِ ْ ُ ْ ١٤ . لخدمة المنبت ُ ْ ً ثمر َ ْ َ ِ َ وخضرة ً ِ ِ ْ َ ِ من َ َ ِ ِ تشبع َ ْ ُ عشبا ِ ْ َ َ ِ ِ أعمالك َ ْ َ ُ للبهائمَ ْ ُ َ ، من َ َ ِ ١٥ من أكثر ِ َ خبز ِ َ ﻹلماعِ َ ْ ِ ِ وخمر ُ َ ِ ّ ُ من َ ْ ِ تفرح َ ْ َ اﻷرضٍ ْ َ َ ، ﻹخراج ُ ْ ٍ وجهه َ ْ َ َ اﻹنسانَ ْ ِ ، اﻹنسانَ ْ ِ ، قلب ِ ْ َ ِ ِْ َ ِ ِ ١٦ َصبهُُ ْ َ ١٧ . الربُ ْ َ ، حيث َان ﱠ ِ أرز لُ ْبن َ ﱠْ ِ وخبز ُ ْ ِ تشبع َ ْ َ ُ الذي ن َ َ أشجار ﱠ ّ ِ يسندُ َ ْ َ اﻹنسانُ َ ْ َ . الزيتٍ ْ ُ َ ، قلب ِ ْ َ ِ ملجأ ٌ فالسرو َ ْ ُ أما ﱠ ْ َ ُ بيتهُُ َ ِ ْ ١٨ . تعشش ُهن َ للوعول ،ﱡ ُ ُ العصافير َ .ﱠ َاك ْ َ َ ِ ُ الجبال ْ َ ِ َ ُ َ ِّ ُ الصخور َ ْ َ العاليةُ ِ ْ ُ ُ ِ اللقلق َ ﱠ ْ ُ للوبار. ِْ ِ َ ِ ٢٠ ١٩ فيصير َ ْ ٌ يدب القمر ِ ْ َ َ ِ ِ فيه َ ِ ﱡ ليلِ ِ . ظلمةً َ َ ِ ُ الشمس َ ْ ِ ُ للمواقيت .ﱠ ْ ُ َ صن ََع ْ َ َ َ مغربهاَ ْ َ . تجع ُل ُ ْ َ تعرف َ ْ ِ َ َ طعامهاُ ِ ْ ُ ٢٢ . ُ ﱡ الوعرُ َ ْ َ ٢١ . تشرق ولتلتمس ِ َ اﻷشبال ُ َ ْ ِ ُ حيوان ْ َ ْ ِ لتخطفَ ِ َ ْ َ ِ َ ، تزمجر ِ َ ْ َ َ من ﷲِ َ َ َ َ كل َ َ َ ٢٣ عملهَ ِ َ ، وإلى ُ ِْ َ ُ غله ِ َإلى تربض. ش ِْ ِ يخرج ِ َإلى َ َ ِ ِ اﻹنسان َ ْ ُ ُ فتجتمعِ َ ، مآويها َ ْ ِ ُ ﱠْ ُ الشمس َ َ ْ َ ِ ُ وفي َ ِ َ المساء. َْ َ ِ َ ٢٤ما َ ْ َ َاكَ ٢٥ . اﻷرض ِ ْ هذا كلها ِ ِ ْ َ ٍ أعمالك َيا َ ﱡ من ِغن َ صن ْ َ أعظم َ ْ َ َ َ َعتَ .مﻶنةٌ َ ْ ُ بحكمة َ رب! ُ ﱠ َ َ َاك َ ﱠ َ ٌ دبابات ِبﻼَ َ َ ٍ َاك كبارُ ٢٦ .هن َ اﻷطرافُ .هن َ الواسع َ ْ َ ِ عددُ َ ِ . البحر ْ َ ِ ُ َْ ْ ُ الكبير ْ َ ِ ُ مع ِ َ ٍ صغار َ َ َ ٍ حيوان َ َ ٢٧ لوياثان َ السفنُ َ َ ِ ِ . تج ِري ﱡ ُ ُ هذا َ َ ْ َ حينه. كلها ِ ﱠ َ َْ إياك َ َ َ ﱠ قوتها ِفي ِ ِ ِ ليلعب ِ ِ خلقتهُ ِ َ ْ َ َ لترزقها ُ َ َ تترجى ِ َ ْ ُ َ َ فيه ُ .ﱡ َ ٢٨ تعطيها َ َ ْ َ ِ ُ أرواحها فترتاعُ ِ ْ َ . وجهك َ َ ْ َ ُ تحجب َ ْ َ َ تفتح َ َ َ خيراُ ُ ْ َ ٢٩ . فتلتقطُ َ ْ َ . فتشبع َ ْ ً يدك َ َ ْ َ ُ تنزع َ ْ َ َ َ ُْ ِ َ فتموتَ ِ َ ، روحك َ ُ ْ َ ُ فتخلقّ ِ َ ُ َ ، تعودُُ ِ ْ ُ ٣٠ . ََُ ُ اﻷرض. وتجددُ َ ْ ترسل ُ َ َ وجهَ َ ْ ِ ترابها َ ُ وإلى ُ َ ِ َ ٣٢ ُ ُ َ ٣١ فترتعدُ. بأعماله. يفرح ﱠ ﱡ يكون َ ْ اﻷرض َ َ ْ َ ِ الرب ِ َ ْ َ ِ ِ الدهرُ َ ْ َ . الناظر ِ َإلى َ ْ ِ ﱠ ِ ُ مجدُ ﱠ ّ ِ الرب ِ َإلى ﱠ ْ ِ موجوداَ َ َ ٣٤ . فتدخنِّ َ ُ ٣٣ . الجبال َ ُ َ ِ ّ ُ ﻹلهي َما ُ ْ ُ فيلذﱡ َلهُ دمت َ ْ ُ ً يمس ْ ِ َ َ ب ِفي َ َ ِ أغني ِ ﱠ ََ ﱡ للر ّ ِ حياتيُ ِّ َ ُ . أرنم ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٤
لتبد ْ ُ َ واﻷشرار ﻻَ َ ُ ُ باركي َيا الخطاة ُ ِ َ بالربِ َ ُ ِ ٣٥ . ن ِ ِ بعدُِ ِ َ . َشيدي َ ،وأَنَا َ ْ َ ُ يكونوا َ ْ اﻷرض َ َ ْ َ ُ من َ ْ ِ أفرح ِ ﱠ ّ ِ هللويا. نْ ِ َفسي ﱠ ﱠ الربَ ُ ّ ِ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٥
والخامس المزمور ْ ِ َْ َ ْ ُ ُ المئ َةُ َ ْ َ ِ ُ باسمهُ ّ ِ َ . بأعماله َ ٢ .ﱡ رنموا َلهُُ ِ ْ َ . ُ َ ْ ِ١ أنشدوا عرفوا َ ْ َ احمدوا ﱠ ﱠ الربُ ْ . اﻷمم ِ َ ْ َ ِ ِ ادعوا ِ ْ ِ ِ غنوا َلهُُ ِّ َ . بين ُ َ ِ ٣ ِ ُ ِّ الرب. الذين َ ْ َ ِ ُ َ قلوب ﱠ ِ َ يلتمسون ﱠ ﱠ القدوسْ َ ْ َ ِ . لتفرح ُ ُ ُ افتخروا ِ ْ ِ ِ بكل َ َ ِ ِ ِ باسمه ْ ُ ﱡ ِ عجائبهُ ِ َ ْ . ٥ ْ ُ٤ الرب َ ُ ْ َ َ وأحكام اط ُ ُلبوا ﱠ ﱠ صن ََعِ ِ َ ، عجائبهُ ﱠ ِ وقدرتهُُ ِ َ ْ . دائماُ ُ ْ . اذكروا َ َ ِ َ وجههُ َ ِ ً التي َ التمسوا َ ْ َ آياته َ َ ْ َ َ ٧ فيهَ ٦ ،يا ُ ِ ّ ﱠ َ إلهنَا ِفي ُ ِّ اﻷرض هو ﱠ ﱡ إبراهيم َ ْ ِ ِ ذرية ِ ْ ِ يعقوب ُ ْ َ ِ ِ ِ ِ كل َ ْ ِ عبدهَ ،يا َ ِبني َ ْ ُ َ الرب ِ ُ مختاريهَ ُ . َ ٩ ٨ إبراهيم، الذي َ َ دور ،ﱠ ِ عاهدَ ِ ِ به ِ َإلى َ ْ ِ أوصى ِ ِ الدهر َ ْ َ ُ عهدهً َ َ ، َْ َ ُ ألف َ ْ ٍ كﻼما َ ْ َ أحكامهَُ َ َ . ذكر ِ َإلى ﱠ ْ ِ به ِ ْ ِ َ ١١ ليعقوب َ ِ َ ً ﻹسحاق َ َ ١٠ ،ﱠ َ وﻹسرائيل َ ْ ً أعطي وقسمهُ ِ ْ َ عهدا َ َ ِ قائﻼًَ َ » : فريضةَ ِ َ ْ ِ َ ، لك ُ ْ ِ أبدياِ َ ، فثبتهُ ِ َ ْ ُ َ َ َ ََ ١٣ ١٢ ميراثكم«ْ ِ . ذهبوا ِ ْ إذ َ ُ كانوا َ َ ً من يحصىَ ِ ِ َ ، أرض َ ْ َ َ فيهاُ َ َ . كنعان َ ْ َ َْ َ حبل ِ َ ِ ُ ْ عددا ُ ْ َ وغرباء ِ َ قليلين َ ُ َ َ َ ١٤ وبخ ُ ُ ً ملوكا ِ ْ أمةْ ِ ، يدع ِ ْ َ ً يظلمهمْ َ ، فلم َ َ ْ من بل َ ﱠ َ من َ ْ َ َ ٍ أمة ِ َإلى ُ ﱠ ٍ ُﱠ ٍ مملكة ِ َإلى َ ْ ٍ إنسانا َ ْ ِ ُ ُ ْ آخرْ َ َ . شعب َ َ ١٦ ١٥ بالجوعِ َ َ مسحائيَ ،وﻻَ ُ ِ ُ على تم ﱡ تسيئوا ِ َإلى َ ْ ِ َ ِ سوا ُ َ َ ِ أجلهمِ َ ، دعا ِ ْ ُ أنبيائي«َ َ . َِِْْ قائﻼً» :ﻻَ َ َ ١٨ الخبز ُ ﱠ يوسف َ ْ ً بالقيد عبدا. آذوا ِ ْ َ ْ ِ كلهَُ َ ْ َ ١٧ . أمامهم َ ُ َْ ِ بيع ُ ُ ُ َْ أرسل َ َ َ ُ ْ اﻷرضَ َ َ . قوام ْ ُ ْ ِ رجﻼًَ ِ . كسر ِ َ َ الحديد َ َ َ ْ كلمتهُ ْ َ . دخلت ن ْ ُ ُ أرسل َفسهَ ِ ١٩ ،إلى َو ْ ِ رجليهِ .في ْ َ ِ ِ امتحنَهَُ َ ْ َ ٢٠ . قت َ ِ ِ مجيء َ ِ َ ِ ِ ِ ْ َْ ِ قول ﱠ ّ ِ الرب ْ َ َ ٢١ الملك َ َ ﱠ بيته َ ُ َ ،ﱠ ً ومسلطا َ َ سيدا َ َ الشعب َ َ ْ َ َ على ُ ِّ أرسل ُ ْ َ ُ ْ َِ ُ أقامهُ َ ِّ ً كل فحلهَُ َ ْ َ . على َ ْ ِ ِ سلطان ﱠ ْ ِ فأطلقهَُ َ َ . ٢٣ ٢٢ فجاء ِ ْ َ ِ ُ ويعلم َ َ ِ َ مصر، حسب ِ َ َ ِ ِ ُْ ِ ِ رؤساءهُ َ َ َ إسرائيل ِ َإلى ِ ْ َ ملكهَ ُ ْ َ ِ ، مشايخهُ ِ ْ َ حكمةًَ َ َ . ليأسر ُ َ َ َ إرادته َ ُ َ ِ ّ َ حام. َ َُْ ُ أرض َ ٍ تغرب ِفي َ ْ ِ ويعقوب َ َ ﱠ َ شعبهُ َ ْ َ ِ ، وأعزهُ َ َ مثمرا ِجدا َ َ َ ،ﱠ ليبغضوا َ ْ َ ُ ليحتالوا أعدائه َ ٢٥ .ﱠ َ َ َ َ ٢٤ قلوبهم ِ ُ ْ ِ ُ على َ ْ َ ِ ِ شعبهُ ُ ْ ِ ً جعل َ ْ َ حول ُ ُ َ ُ ْ ٢٧ ََ آياته، وهارون ﱠ ِ عبدهُ َ ُ َ عبيدهَ َ ْ َ ٢٦ . على َ ِ ِ ِ كﻼم َ ِ ِ وسى َ ْ َ أرسل ُم َ أقاما َ ْبين ُ ْ الذي ْ َ َ اختارهَُ َ َ . َهم َ َ َ ٢٩ ٢٨ ظلمةً َ َ ْ َ َ ْ مياههم ِ َإلى كﻼمهُ َ .ﱠ َ حامَ َ ْ َ . ولم َ ْ ُ أرض َ ٍ وعجائب ِفي َ ْ ِ َ َ َ ِ َ حول ِ َ َ ُ ْ فأظلمتْ َ َ ، يعصوا َ َ َ أرسل ُ ْ َ ٣١ ٣٠ فادع َ ﱠ أسماكهمْ َ َ َ . فجاء حتى ِفي َ َ ِ دم َ َ َ َ ضَ ِ َ ٍَ أرضهم َ مخادعِ ُ ُ ِ ِ ْ أفاضت َ ْ ُ ُ ْ وقتل َ ْ َ َ ُ ْ ملوكهمَ َ َ . أمر َ َ َ ٣٢ والبعوض ِفي ُ ِّ ﱡﱠ ُ أمطارهم َ َ ً أرضهم. تخومهم. َ َ َ الذبان َ ْ َ ُ ُ بردا َون ً َارا ُ ْ َ ِ َ ملتهبةً ِفي َ ْ ِ ِ ْ جعل َ ْ َ َ ُ ْ كل ُ ُ ِ ِ ْ ٣٤ ٣٣ وغوغاء ِبﻼَ وكسر ُ ﱠ كرومهم َ ِ ََ َ الجرادُ َ َ ْ َ ُ أشجار ُ ُ ِ ِ ْ وتين ُ ْ ضرب ُ ُ َ ُ ْ فجاء ْ َ َ َهم َ َ ،ﱠ َ كل َ ْ َ ِ تخومهمَ َ . أم َر َ َ َ قتل ُ ﱠ فأكل ُ ﱠ َ ٍَ أوائل أرضهمَ ِ َ َ ، أرضهمَ َ َ ٣٦ . بﻼدهمَ َ َ َ ، عددَ َ َ َ ٣٥ ، كل ُ ْ ٍ ِ كل ِ ْ ٍ بكر ِفي َ ْ ِ ِ ْ أثمار َ ْ ِ ِ ْ عشبفي ِ َ ِ ِ ْ وأكل َ ْ َ َ ٣٨ ٣٧ ولم َ ُ ْ اثرْ َ ِ َ . ُ ِّ مصر فأخرجهم ِ ِ ﱠ ٍ بفضة َ َ َ ٍ ع ٌِ فرحت ِ ْ ُ أسباطهم َ يكن ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ وذهبْ َ َ ، قوتهمْ ُ َ َ ْ َ َ . كل ُ ﱠ ِ ِ ْ رعبهم َ َ َ بخروجهم َ ،ﱠ عليهم. سقط َ َ ْ ِ ْ ﻷن ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ ُ ِ ِْ الليلُ َ َ ٤٠ . َ َ َ ٣٩ سحابا َ ْ ً بالسلوىَ ْ ُ َ ، السماء لتضيء ﱠ ْ َ بسط َ َ ً وخبز ﱠ َ ِ سجفاَ ،ون ً سألوا َ َ َ ُ ْ َارا ِ ُ ِ َ فأتاهم ِ ﱠ ْ َ َهرا َ ٤٢ .ﱠ أشبعهم َ ٤١ .ﱠ جر ْ قدسه الصخرة َ َ ْ َ َ َ ِ كلمةَ ُ ْ ِ ِ ت ِفي ْ َ ِ َ ِ اليابسة ن ْ ً فانفجرت ْ ِ َ َ َْ َُْ ﻷنهُ َ َ َ المياهَُ َ . شق ﱠ ْ َ ذكر َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٥ ٤٤ ٤٣ اﻷمم، إبراهيم َ ْ ِ ِ بابتهاجِ ِ َ ْ ُ َ ، ومختاريه ِ َ َ ﱡ ٍ فأخرج َ ْ َ أراضي ُ َ ِ عبدهَ َ ْ َ َ ، بترنمْ ُ َ ْ َ َ . َ َ مع ِ ْ ِ َ شعبهُ ِ ْ ِ َ ٍ وأعطاهم َ َ ِ َ ٤٥ لكي َ ْ َ ُ هللويا. الشعوب َ ِ ُ ُ شرائعهَُ ُ ّ ِ َ . وتعب ﱡ ُ ِ فرائضهُ َو ُ ِ ُ يحفظوا َ َ ِ َ َ ََ َ يطيعوا َ َ ِ َ ورثوهْ َ ِ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٦
المزمور ْ ِ َ والسادس َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ ١ الرب َ ﱠ رحمتهُْ َ ٢ . صالح َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ هللوياُ َ ْ ِ . الرب؟ يتكلم ِ َ َ ُ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ احمدوا ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ ِ ٌ بجبروت ﱠ ّ ِ َ ِّ ُ َ من َ َ َ ﱠ ُ ٤ ٣ ظين ْ َ ﱠ َ ْ البر ِفي ُ ِّ يخبر ِ ُ ِّ اذكرني َيا للحافِ ِ َ حينِ ْ ُ ْ . الحق َ ِ ﱠ ِ بكل َ َ ِ ِ ِ وللصانعِ ْ ِ ﱠ من ُ ْ ِ ُ تسابيحه؟ ُ َ طوبى ِ ْ َ كل ِ ٍ ٥ ﻷفتخر َ ﱡ بفرحِ ُ ﱠ ِ َ خير ُ ْ َ ِ َ تعهدني ِ َ َ ِ َ برضا َ ْ ِ َ شعبك َ َ .ﱠ ْ ِ رب ِ ِ َ مختاريكَ َ ْ َ . أمتكَ ِ َ ْ َ . ﻷفرح ِ َ َ ﻷرى َ ْ َ بخﻼصكَ َ ، ميراثك. مع ِ َ ِ َ َ َ أسأْنَا َ َ ْ َ ْ َ٦ كثرة َ وأذنَْبنَاُ َ ٧ . يفهموا َ َ ِ َ َ مع َ ِ عجائبكْ َ .لم َ ْ ُ ُ مصر َ ْلم َ ْ َ ُ آبائنَاَ َ . يذكروا َ ْ َ آباؤنَا ِفي ِ ْ َ أخطأ ْنَا َ َ ٨ البحرْ ِ ، فتمردوا ِ ْ فخلصهم ِ ْ مراحمك َ َ َ ،ﱠ ُ ليعرف بحر ُ ٍ َ َ ِ ِ َ أجل ْ ِ ِ من َ ْ ِ سوف َ َ .ﱠ َ ُ ْ عندَ َ ْ ِ عندَ ْ َ ْ ِ اسمهَ ّ ِ َ ُ ِ ، ١٠ ٩ وخلصهم ِ ْ يد من َ ِ بحر ُ ٍ اللججِ َ ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ِ ََُ ِِ رهم ِفي ﱡ َ فيبسَ َ ، كالبرية َ َ .ﱠ َ ُ ْ وسيﱠ َ ُ ْ وانتهر َ ْ َ بجبروتهَ َ َ ْ َ . سوف َ َ ِ َ ١٢ ١١ وفداهم ِ ْ يبقُ َ َ . فآمنوا منهم َ ْلم َ ْ َ العدو َ َ .ﱠ ِ من َ ِ مضايقيهمِ َ . ُِْْ ِ وغطت ْ ِ َ واحدٌ ِ ْ ُ ْ المياهُ ُ َ ِ ِ ِ ْ المبغضْ ُ َ َ َ ، يد ْ َ ُ ّ ِ ١٤ ينتظروا َ ُ َ َ اشتهوا بتسبيحهُ َ ْ َ ١٣ . غنوا ِ َ ْ ِ ِ ِ ِ َ َِ ِ أسرعوا َفن ُ أعم َالهُْ َ .لم َ ْ َ ِ ُ بل ْ َ َ ْ بكﻼمه َ .ﱠ ْ مشورتهُِ َ . َسوا َ ْ َ ١٥ وأرسل ُ َ أنفسهم. سؤلهمَ َ ْ َ َ ، البرية َ َ ،ﱠ ُ شهوة ً ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ وجربوا َ هزاﻻً ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ فأعطاهم ُ ْ َ ُ ْ القفرْ ُ َ ْ َ َ . ﷲ ِفي ْ َ ْ ِ ََْ ١٧ اﻷرض َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ١٦ داثان، وابتلعت َ َ َ الربَ .فت َ َ ِ المحلةَ ُ َ ، موسى ِفي ْ َ َ ﱠ ِ حت َ ْ ُ قدوس ﱠ ّ ِ وحسدوا ُ َ وهارون ُ ﱡ َ وطبقت َ َ أبيرامْ َ َ َ ْ َ ١٨ ، َ َََ ْ اﻷشرار. اللهيب َ ْ َ َ جماعتهم .ﱠ ِ ُ على َ َ َ ِ واشتعلت ن ٌ َار ِفي َ َ َ ِ ِ ْ أحرق َ ْ َ َ جماعة َ ِ َ َ ١٩ مسبوكُ َ ْ َ َ ٢٠ ، صن َُعوا ِ ْ ً وسجدوا ِ ِ ْ َ حوريبُ َ َ َ ، ور لتمثال َ ْ ُ ٍ عجﻼ ِفي ُ ِ َ بمثال ث َ ْ ٍ مجدهم ِ ِ َ ِ وأبدلوا َ ْ َ ُ ْ َ ٢٢ ٢١ حام، عشب .ن ُ آكل ُ ْ ٍ أرض َ ٍ وعجائب ِفي َ ْ ِ مصرَ ِ َ َ َ ، َسوا َ ِ ِ عظائم ِفي ِ ْ َ ﷲ ُ َ ِّ َ ُ ُ مخلصهم ،ﱠ ِ َ الصانع َ َ ِ َ ٢٣ ومخاوف َ َ قدامهُ بحر ُ ٍ سوفَ َ َ ، موسى ُ ْ َ ُ بإهﻼكهمْ َ .لوﻻَ ُ َ فقال ِ ِ ْ َ ِ ِ ْ وقف ِفي ﱠ ْ ِ على َ ْ ِ مختارهُ َ َ َ َ َ َ ِ َ الثغر ُ ﱠ َ ٢٥ ٢٤ إتﻼفهمُ َ َ َ . غضبهُ َ ْ الشهيةَْ َ .لم ُ ْ ِ ُ بكلمتهْ َ . تمرمروا اﻷرض ﱠ ِ ﱠ يؤمنوا ِ َ ِ َ ِ ِ بل َ َ ْ َ ُ ليصرف َ َ َ ورذلوا َ ْ َ عن ِ ْ َ ِ ِ ْ َِ ْ ِ َ ٢٧ ٢٦ البريةَ ِ ْ ُ ِ َ ، وليسقط يسمعوا ِ َ ْ ِ ليسقطهم ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ فرفع َ َ لصوت ﱠ ّ ِ خيامهمْ َ .لم َ ْ َ ُ عليهم ِ ُ ْ ِ َ ُ ْ يدهُ َ َ ْ ِ ْ ِفي ِ َ ِ ِ ْ الربَ َ َ َ ، ٢٨ فغورُ َ َ َ ، اﻷراضي َ َ َ .ﱠ ُ ذبائح ْ َ ْ َ الموتى. َسلهم َ ْ َ وليبددهم ِفي َ َ ِ وأكلوا َ َ ِ َ وتعلقوا ِ َ ْ ِ اﻷم ِمْ ُ َ ّ ِ َ ُ ِ َ ، ن َْ ُْ ببعل َ ُ َ بين ُ َ ٣١ ٣٠ ُ َ َ َ ٢٩ فحسب َلهُ َحاس َ َ َ ودانْ َ ، فامتَن ََع ْ َ َ فاقتحمهم ْ َ َ فوقف ِفين َ ُ الوبأ َُ ِ ُ َ . وأغاظوهُ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ الوبأ َُ َ َ َ . بأعمالهم َ ْ َ َ َ ُ ُ اﻷبد. فدورَ ِ ،إلى َ َ ِ ِ َ ذلك ِبرا ِ َإلى َ ْ دو ٍر َ َ ْ ٍ ٣٣ ُ َ ْ َ َ ٣٢ حتى َ َ ﱠ ماء َ ِ َ َ وأسخطوهُ َ َ روحهُ َ ﱠ مريبة َ ﱠ حتى بسببهم. على َ ِ ﻷنهم َ َ ﱡ أمروا ُ َ تأذى ُ َ َﱠ ُ ْ موسى ِ َ َ ِ ِ ْ ٣٥ بل ْ َ َ ُ بشفتيهْ َ ٣٤ .لم َ ْ َ ْ ِ ُ ََ َ اﻷمم اﻷمم ﱠ ِ َ لهم ﱠ ﱡ الذين َ َ فرط ِ َ َ َ ْ ِ اختلطوا بِ ُ َ ِ عنهمِ َ ، الرب َ ْ ُ ْ قال َ ُ ُ يستأصلوا ُ َ َ ٣٧ لهم َ َ ً َامهمْ َ َ َ ، أعمالهمُ َ َ َ ٣٦ . َاتهم وعبدوا َ ْ شركاُ َ َ َ . بنيهم َ َ َ َ َﱠ ُ وبن ِ ِ ْ وذبحوا َ ِ ِ ْ فصارت َ ُ ْ أصن َ ُ ْ وتعلموا َ ْ َ َ ُ ْ لﻸوثانُ َ ْ َ َ ٣٨ . ست وتدنﱠ َ ِ ﻷصن َِام َ ْ َ َ َاتهم ﱠ ِ َ كنعانَ َ َ ، ذبحوهم َ ْ زكياَ ، دما َ ِ بنيهم َ َ وأهرقوا َ ً وبن ِ ِ ِ الذين َ َ ُ ُ ْ دم َ ِ ِ ْ ِ َْ َ ِ َ ٤٠ ٣٩ الرب َ َ بأعمالهم َ َ على فحمي َ َ ُ اﻷرض ِ ِ ّ َ ِ بأفعالهمِ َ َ . بالدماءَ .وتَن ﱠ ُ َْ ُ غضب ﱠ ّ ِ وزن َْوا ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َجسوا ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ٤٢ ٤١ اﻷمم َ َ َ ،ﱠ َ وكره ِ َ َ وضغطهم وأسلمهم ِ َ ِ َ ِِْ ليد ُ َ ِ مبغضوهمْ ُ َ َ َ َ . عليهم ُ ْ ِ ُ ُ ْ وتسلط َ َ ْ ِ ْ ميراثهُْ ُ َ َ ْ َ َ . شعبهَ ِ َ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٦
بمشورتهم َ ْ َ ﱡ أعداؤهم ،فَ َ ﱡ يدهم َ ٤٣ .ﱠ ٍ وانحطوا ذلوا َ ْ َ أنقذهم َ ،ﱠ هم َ َ َ ْ فعصوهُ ِ َ ُ َ ِ ِ ْ أما ُ ْ كثيرةً َ ْ َ َ ُ ْ تحت َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ ُْ مرات َ ِ َ ٤٥ ٤٤ ضيقهم ِ ْ كثرة حسب َ ْ َ ِ لهم َ ْ َ ُ َدم َ َ َ وذكر َ ُ ْ سمع ُ َ َ ُ ْ َظر ِ َإلى ِ ِ ِ ْ ِِِْ ِ ْ صراخهمَ َ َ َ . بإثمهمَ .فن َ َ إذ َ ِ َ عهدهَ ،ون ِ َ ٤٧ واجمعنَا ِ ْ قدام ُ ِّ رحمتهُ َ ْ َ َ ٤٦ . نعمةً ُ ﱠ من كل ﱠ ِ َ أيها ﱠ ﱡ سبوهمْ ّ ِ َ . َ ْ َِِ إلهنَاْ َ ْ َ ، الرب ِ ُ الذين َ َ ْ ُ ْ وأعطاه ْم ِ ْ َ خلصنَا َ ﱡ َ َ ٤٨ بتسبيحكٌ َ َ ُ . اﻷزل إسرائيل ِ َ مبارك ﱠ ﱡ الرب ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ َتفاخر ِ َ ْ ِ ِ َ اسم ُ ْ ِ َ بين ُ َ ِ من َ َ ِ قدسكَ ،ون َ َ َ َ اﻷممِ ،لن ْ َ َْ ِ َحمدَ ْ َ َ َِ قول ُ ﱡ وي ُ ُ هللويا. الشعبَ ِ » : وإلى َ َ ِ آمين«َ ُ ّ ِ َ . كل ﱠ ْ ِ اﻷبدَ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٧
المزمور ْ ِ َ والسابع َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ الرب َ ﱠ فداهم ِ ْ صالح َ ،ﱠ رحمتهُْ ُ َ ِ ٢ . اﻷبد َ ْ َ َ ُ َ ْ ِ١ من ليقل َ ْ ِ ﱡ الرب ،ﱠ ِ َ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ احمدوا ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ ِ ٌ مفديو ﱠ ّ ِ الذين َ َ ُ ْ البحر. الشمال َ ِ َ المغربَ ِ ، المشرق َ ِ َ معهمَ ِ ، العدوَ ِ َ ٣ ، َِ ومن ْ َ ْ ِ ِ من ِ ّ َ ِ البلدان َج َ َ ُ ْ ومن ْ َ ْ ِ من ْ َ ْ ِ ِ ومن ْ ُ ْ َ ِ يد ْ َ ُ ّ ِ ٥ أيضا َ ْ َ ْ ُ َ٤ طريقْ َ .لم َ ِ ُ أعيت جيا ٌ يجدوا َ ِ عطاش َ ْ ً تاهوا ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ع ِ َ ٌ سكنَ ِ . البرية ِفي َ ْ ٍ مدينَةَ َ َ ٍ قفر ِبﻼَ َ ِ ٧ وهداهم َ ِ ً فأنقذهم ِ ْ فيهمُ َ َ َ ٦ . طريقا الرب ِفي ِ ِ فصرخوا ِ َإلى ﱠ ّ ِ شدائدهمْ ُ َ َ َ ، من َ َ ِ ِ ِ ْ همْ ُ َ َ ْ َ َ ، ضيق ِ ْ أنفسهم ِ ِ ْ َْ ُ ُ ُ ْ الرب َ َ سكنُ َ ْ َ ْ َ ٨ . آدم. ليذهبوا ِ َإلى َ ِ فليحمدوا ﱠ ﱠ مستقيما ِ َ ْ َ ُ وعجائبه ِ َ ِ رحمته َ َ َ ِ ِ ِ على َ ْ َ ِ ِ ُ ْ َِ ً مدين َِة َ َ ٍ لبني َ َ ١٠ َ ٩ﱠ جائعةً ُ ْ ً وظﻼل خبزا، الجلوس ِفي ﱡ ْ َ ِ ومﻸ َ ن ْ ً أشبع ن ْ ً َفسا ُ ْ َ ِ َ الظلمة َ ِ َ ِ ْ ُُ َ َفسا َ ِ َ مشتهيةً َ َ ﻷنهُ َ ْ َ َ ١١ ﷲُ َ َ َ ، العلي ِ َ َ َ ١٢ .ﱠ موثقين ِ ﱡ ِّ فأذل والحديد. بالذل َ ْ َ ِ ِ الموتَ ِ َ ُ ، َْْ ِ كﻼم ِ ﻷنهم َ َ ْ َﱠ ُ ْ وأهانوا َ ُ َ مشورة َ ْ َ ِ ّ عصوا َ َ َ ١٣ فخلصهم ِ ْ ثم َ َ ُ من عثروا َوﻻَ َ ِ َ قلوبهم ِ َ َ ٍ بتعبُ َ َ . صرخوا ِ َإلى ﱠ ّ ِ الرب ِفي ِ يقهم َ َ ،ﱠ َ ُ ْ ض ِِْ ُُ َ ُ ْ معين ُ .ﱠ ١٤ الرب َ َ قيودهمُ َ ْ َ ْ َ ١٥ . على وظﻼل ْ َ ْ ِ أخرجهم ِ َ فليحمدوا ﱠ ﱠ من ﱡ ْ َ ِ الظلمة َ ِ َ ِ وقطع ُ ُ َ ُ ْ شدائدهمْ ُ َ َ ْ َ . َ َ ِِ ِْ الموت َ َ ،ﱠ َ آدم َ ١٦ .ﱠ عوارض َ ِ ٍ حديد. وعجائبه ِ َ ِ رحمته َ َ َ ِ ِ ِ َ ْ َِِ مصاريع ُ َ ٍ وقطع َ َ ِ َ ﻷنهُ َ ﱠ َ نحاس َ َ ،ﱠ َ كسر َ َ ِ َ لبني َ َ معصيتهمْ ِ َ ، والجهال ِ ْ يذلونْ َ ِ َ ١٨ . أنفسهم ُ ﱠ ُ ْ َ ١٧ﱠ ُ طعام، آثامهم ُ َ ﱡ َ كل َ َ ٍ كرهت َ ْ ُ ُ ُ ْ ومن ِ ِ ْ طريق َ ْ ِ َ ِ ِ ْ من َ ِ ِ فخلصهم ِ ْ الموتُ َ َ َ ١٩ . شدائدهم. أبواب ْ َ ْ ِ َ ََْ ُ فصرخوا ِ َإلى ﱠ ّ ِ واقتربوا ِ َإلى َ ْ َ ِ من َ َ ِ ِ ِ ْ ضيقهم َ َ ،ﱠ َ ُ ْ الرب ِفي ِ ِ ِ ْ الرب َ َ َجاهم ِ ْ أرسل َ ِ َ َ تهلكاتهمُ َ ْ َ ْ َ ٢١ . وعجائبه فليحمدوا ﱠ ﱠ َ َ ْ َ ٢٠ رحمته َ َ َ ِ ِ ِ على َ ْ َ ِ ِ من َ ْ ُ َ ِ ِ ْ فشفاهمَ ،ون ﱠ ُ ْ كلمتهُ َ َ َ ُ ْ ٢٢ وليعدوا َ ْ َ َ الحمد ُ َ ْ َ ،ﱡ بترنم. ذبائح ْ َ ْ ِ َِِ آدمُ َ ْ َ ْ َ . أعمالهُ ِ َ َ ﱡ ٍ وليذبحوا َلهُ َ َ ِ َ لبني َ َ ٢٤ أعمال العا ِ ُ َ َ ٢٣ﱠ ِ ُ َ رأوا َ ْ َ َ عمﻼً ِفي ْ ِ َ ِ المياه ْ َ ِ َ ِ هم َ َ ْ الكثيرةْ ُ ، النازلون ِ َإلى ْ َ ْ ِ السفنَ ْ ، ملون َ َ البحر ِفي ﱡ ُ ِ ٢٥ عاصفةً َ َ َ َ ْ ريحا َ ِ َ يصعدون ِ َإلى أمواجهَُ ُ َ ْ َ ٢٦ . فأهاج ِ ً الرب َ َ َ ِ َ ﱠ ِّ أمر َ َ َ َ فرفعت َ ْ َ َ العمقَ َ َ . وعجائبهُ ِفي ْ ُ ْ ِ ٢٧ اﻷعماقْ َ َ . مثل يتمايلون َ َ َ َ ﱠ ُ َ الشقاءَ ُ َ َ َ َ . السماواتَ ُ ِ ْ َ ، ﱠَ َ ِ ويترنحون ِ ْ َ أنفسهم بِ ﱠ َ ِ ذابت َ ْ ُ ُ ُ ْ يهبطون ِ َإلى َ ْ َ ِ ٢٨ ضيقهمْ ِ َ ، حكمتهم ْ ُ ِ َ ْ السكران ُ َ ،ﱡ شدائدهم ابتلعتَ ُ ُ ْ َ َ . فيصرخون ِ َإلى ﱠ ّ ِ وكل ِ ْ َ ِ ِ ِ ومن َ َ ِ ِ ِ ْ الرب ِفي ِ ِ ِ ْ ﱠَْ ِ ٣٠ ﻷنهم َ َ ُ العاصفةَ َ َ ْ ُ ُ يهدئ ْ َ ِ َ فتسكنُ ُ ْ َ َ ، يخلصهمُ ِ ْ ُ ٢٩ . فيهديهم فيفرح َ أمواجهاُ َ ْ َ َ . هدأواْ ِ ِ ْ َ َ ، ون َ ﱠ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ُ ْ وتسكت َ ْ َ ُ َ ٣٢ الرب َ َ ِ َإلى ْ َ ْ َ يريدونَهُُ َ ْ َ ْ َ ٣١ . الذي ُ ِ ُ المرفإ ِ ﱠ ِ فليحمدوا ﱠ ﱠ وعجائبه ِ َ ِ رحمته َ َ َ ِ ِ ِ على َ ْ َ ِ ِ وليرفعوهُ آدمُ َ ْ َ ْ َ . لبني َ َ المشايخِ. الشعبُ ِّ َ ُ ْ َ ، وليسبحوهُ ِفي َ ْ ِ ِ مجمع ﱠ ْ ِ مجلس ْ َ َ ِ ِفي َ ْ َ ِ ً ٣٤ سبخةً ِ ْ ُ َ ْ َ ٣٣ المثمرة َ َ ِ َ شر المياه َ ْ َ َ ومجاري ْ ِ َ ِ من َ ِ ّ ار ِ َ ً معطشةَ ْ َ َ ، واﻷرض ْ ُ ْ ِ َ اﻷنه َ قفاراِ َ َ َ ، يجعل َ ْ َ َ مياهُ ِ ْ ُ َ ٣٦ . فيهاُ َ ْ َ ٣٥ . الجياع َابيع ِ َ ٍ غدير ِ َ ٍ ﱠ ِِ َ ويسكن ُهن َ مياهً ْ َ َ ، وأرضا َ َ ً َاك ْ ِ َ َ القفر َ ِ َ يجعل ْ َ ْ َ يبسا َين ِ َ الساكنين ِ َ ٣٧ ويزرعون ُ ُ ً مدينَةَ َ َ غلة. سكٍن. حقوﻻ َ َ ْ ِ ُ َ َ َْ َ ُ َ فيهيئون َ ِ َ ُ َ ِّ ُ َ ثمر َ ﱠ ٍ كروماْ َ َ ، ويغرسون ُ ُ ً فتصن َُع َ َ َ ٣٩ ٣٨ وينحنون ِ ْ فيكثرون ِجداَ ،وﻻَ ُ َ ِّ ُ الشر يقلون َ َ ْ َ ُ َ ثم َ ِ ﱡ َ ويباركهم َ َ ْ ُ ُ َ من َ ْ ِ ضغط ﱠ ِ ّ يقلل َ َ ِ َ ُ ْ َ َُ ِ ُ ُ ْ بهائمهم ُ .ﱠ طريقِّ َ ُ َ ٤١ ، هوانا َ َ يسكب َ َ ً المسكين ويعلي ْ ِ ْ ِ َ يضلهم ِفي ِ ٍ والحزنُ ُ ْ َ ٤٠ . رؤساءَ ،و ُ ِ ﱡ ُ ْ تيه ِبﻼَ َ ِ على ُ َ َ َ َ ْ ُْ ِ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٧ ٤٢ فيفرحون ُ َ ،ﱡ من ﱡ ِّ الذلُ َ ْ َ َ ، إثم المستقيمون َ َ ْ َ ُ َ ذلك ْ ُ ْ َ ِ ُ َ ِ َ يرى ِ َ القبائل ِ ْ َ ويجعل ْ َ َ ِ َ وكل ِ ْ ٍ قطعان ْالغَن َِمَ َ . مثل ُ ْ َ ِ ٤٣ حكيما َ ْ َ ُ يحفظ َ يسدﱡ َفاهُْ َ . هذا َ َ َ َ ،ﱠ ُ الرب. من َ َ َ ُ مراحم ﱠ ّ ِ كان َ ِ ً ويتعقل َ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٨
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ والثامن َْ َ ْ ُ ُ لداودَ تسبيحةٌٌ ُ ْ َ . َ ِْ َ مزمور ِ َ ُ ٢ قلبي َيا ا َ ُِّ َ ُ . ٌ ِ َ١ والعودُ .أ َنَا كذلك َ ْ ِ وأرنمَ ِ َ . أيتها ﱠ َ ُ مجديِ ِ ْ َ ْ . الرباب َ ْ ُ ثابت َ ْ ِ أغني َ ُ َ ِّ ُ استيقظي َ ﱠ ُ َ َ ْ َْ ِ ُ اﻷمم َ ٤ .ﱠ رحمتك َ ْ قد لك َ ْ َ الشعوب َيا َ ﱡ ﻷن َ ْ َ َ َ وأرنم َ َ سحراَ ُ َ ْ َ ٣ . أستيقظ َ َ ً أحمدك َ ْبي َن ﱡ ُ ِ بين ُ َ ِ ربُ ِّ َ ُ َ ، ٥ وليرتفع َ َ اللهم َ َ السماواتَ ِ َ ، َ َُ ْ على عظمت َ ْ َ على ﱠ َ َ ِ فوق ﱠ َ َ ِ الغمام َ ﱡ َ حقكِِ َ ْ . السماواتْ ِ َ ْ َ ْ َ ، وإلى ْ َ َ ِ ارتفع ﱠ ُ ﱠ ٦ ُ ِّ واستجب ِلي. بيمينك َ ْ َ ِ ْ خلص ِ َ ِ ِ َ أحبﱠ ُ َ اﻷرض َ ْ ُ َ اؤكْ ّ ِ َ . ينجو َ ِ كل َ ْ ِ مجدكْ َ ِ . لكي َ ْ ُ َ ٧ا َ ُ َ ْ سكوتِ ٨ .لي ِ ْ َ ُ َسى. وادي ُ ﱡ َ جلعادِ ،لي َمن ﱠ تكلم ِ ُ ْ ِ ِ بقدسهُ ِ َ ْ َ » : شكيمُ ِ َ َ ، أبتهجُ ِ ْ َ ، أقسم َ ِ َ٩ قد َ َ ﱠ َ وأقيس َ ِ َ مرحضتيَ َ . رأسيَ ُ َ . إفرايم ُ َ َعليَ .يا صولجانيُ ُ . أطرح ن ْ ِ أدوم َ ْ َ ُ يهوذا َ ْ َ َ ِ خوذة ُ َ ْ ِ ِْ َ ُِ موآب ِ ْ َ َ ِ ْ على َ ُ َ ََ ْ ِ ُ علي«. فلسطين ْ ِ ِ اهتفي َ َ ﱠ ١١ المحصن َِة؟ َ ْ ْ َ ١٠ الذي أنت َيا ا َ ُ ﱠ ِ يقودني ِ َإلى ْ َ ِ أليس َ ْ َ من َ ْ ِ ِ من َ ُ ُ ِ المدين َِة ْ ُ َ ﱠ أدوم؟ َ َ ْ َ يهديني ِ َإلى َ ُ َ ١٢ أعطنَا َ ْ ً ضيقٌ ِ َ َ ، خﻼص َ َ ْ جيوشنَا؟ َ ْ ِ مع ُ ُ ِ رفضتَنَاَ ،وﻻَ َ ْ ُ ُ هو َ َ ُ تخرج َيا ا َ ُ َ َ عونا ِفي ال ِ ّ ِ فباطل ُ َ ١٣ أعداءنَا. اﻹنسانِ .با ِ ن ْ َصن َُع ِ َ ْ ٍ وهو َ ُ ُ يدوس َ ْ َ َ ِْ َ ِ ببأسَ ُ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٠٩
المزمور ْ ِ َ والتاسع َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ مزمور ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودٌَ ُ ْ َ . ِ َ ِ المغنينُ َ ِ . ١ تسكت َ ٢ ،ﱠ تسبيحي ﻻَ َ ْ ُ ْ معي ﻷنهُ َ ِ تكلموا َ ِ َيا ِإلهَ َ ْ ِ ِ وفم ْ ِ ِ ّ الغش َ َ .ﱠ ُ قد ْ َ َ َ فم ِ ّ ِ ّ ِ الشرير َ َ ُ علي َ ُ انفتح َ َ ﱠ ٣ بغض َ َ ُ يخاصمون َِني. سببَ َ َ ٤ . بدل َ َ ﱠ ِ أحاطوا ِبيِ ُ َ َ َ ، بكﻼم ُ ْ ٍ وقاتلوني ِبﻼَ َ َ ٍ بلسان ِ ْ ٍ محبتي ُ َ ِ ُ كذبِ َ َ ِ ، ِِ َ ِ ٥ أما أ َنَا َ َ َ حبي. بدل ُ ِّ وبغضا َ َ َ علي َشرا َ َ َ خيرً ْ ُ َ ، َﱠ فصﻼة ٌُ َ َ . بدل َ ْ ٍ وضعوا َ َ ﱠ ٦ مذنباُ َ َ َ ، يمينهَ ِ ٧ . شيطان َ ْ وليقف َ ْ َ ٌ وصﻼتهُ حوكم َ ْ َ ْ ُ ْ فليخرج ُ ْ ِ ً فأقم َ ْ َ عن َ ِ ِ ِ أنت َ َ ْ ِ شريراْ ِ َ ْ َ ، عليه ِ ِ ّ ً َ َِ ْ إذا ُ ِ َ أيتاما َ ْ َ َ أيامهُ َ ِ َ ً وامرأت ُهُ َ ْ َ َ قليلةُ َ ِ َ َ ، آخرْ ُ َ ِ ٩ . خطيةًْ ُ َ ِ ٨ . َْ َ ُ ْ ليكن َ ُ أرملةً. فلتكن َ ِ ﱠ ووظيفتهُ ِ َ ْ ُ ْ َ ليأخذها َ ُ بنوهُ َ ْ َ ً لتكن َ ﱠ ُ تيهانا َ َ ْ َ ْ ُ خبزا ِ ْ ويلتمسوا ُ ْ ً ليته َ ُبنوهُ َ َ َ ً المرابي ُ ﱠ ْ ِ َ ِ ١٠ كل َما َ ُ له، خربهمِ َ ْ َ ِ ١١ . ويستعطواُ ِ َ ْ َ َ ، من ِ َ ِ ِ ْ ليصطد ْ ُ َ ِ يكن َلهُ َ ِ ٌ باسط َ ْ َ ً مترأف َ َ رحمةَ َ ، تعبهَُ ١٢ . وﻻ َ ُ ْ ﻻ َُْ لتنقرض يتاماهُْ ِ َ ْ َ ِ ١٣ . يكن ُ َ َ ِ ٌ الغرباء َ َ َ َ َْْ َ ِ ولينهب ْ ُ َ َ ُ على َ َ َ ١٤ ُ ِّ ﱠ ُ أمه. تمح َ ِ ﱠ خطيةُ ُ ِ ّ ِ آبائه َ َ إثم َ ِ ِ اسمهمْ َ ْ ُ ِ . لدى ﱠ ّ ِ الجيل ْ َ ِ ِ الربَ ،وﻻَ ُ ْ َ القادم ِ ُ ْ َ ذريتهُِ .في ْ ِ ِ ليمح ْ ُ ُ ْ ليذكر ِ ْ ُ ذكر َ ْ ذكرهمْ ِ ١٦ . ْ ُ َ ِ ١٥ يصن ََع وليقرض ِ َ دائماْ ِ ْ َ ْ َ ، أن َ ْ أجل َ ﱠأنهُ َ ْلم يَ ْ ُ ْ من َ ْ ِ أمام ﱠ ّ ِ الرب َ ِ ً من َ ْ ِ اﻷرض ِ ْ َ ُ ْ لتكن َ َ َ َ ْ َ ً إنسانا ِ َ ْ ِ ً طرد ِ ْ َ ً رحمةْ َ ، القلب ِ ُ ِ َ اللعنَةَ َ َ َ ْ ُ فأتته، وفقيرا َ ْ ُ ْ َ ِ َ ليميتهُ َ َ َ ١٧ .ﱠ بل َ َ َ وأحب ﱠ ْ م◌سكينا َ َ ِ ً والمنسحق ْ َ ْ ِ ١٨ فتباعدت َ ْ ثوبهْ َ َ َ َ ، بالبركة َ َ َ َ َ ْ مياه ِفي َ َ فدخلت َك ِ َ ٍ اللعن ََة ِ ْ َ مثل َ ْ ِ ِ يسر ِ ْ َ َ َ ِ ولم ُ َ ﱠ ولبس ﱠ ْ حشاهُ َ َْ عنهَُ ِ َ َ . عظامهْ ُ َ ِ ١٩ . وكمنطقة َيت َن ﱠ ُ َ ََْ ٍ هذه بهٍ َ َ ْ ِ َ َ ، دائماِ ِ ٢٠ . يتعطف ِ ِ وكزيت ِفي ِ َ ِ ِ لتكن َلهُ َ َ ْ ٍ كثوب َ َ َ ﱠ ُ بها َ ِ ً َطق ِ َ المتكلمين َشرا َ َ مبغضي ِ ْ َفسي. على ن ْ ِ وأجرة ُ ْ ُ َ َ ِّ ِ َ من ِ ْ ِ عند ﱠ ّ ِ الربَ ْ ُ َ ، ُْ َ أجرةُ ُ ْ ِ ِ ﱠ ٢١ َجنيِّ ِ َ ٢٢ . معي ِ ْ اسمك َ .ﱠ فإني ب ﱠ ِّ أنت َيا َر ﱡ ﻷن َ ْ َ َ َ أجل ْ ِ َ أما َ ْ َ طيبةٌ ن ِ ّ ِ فاصن َْع َ ِ السيدُ َ ْ َﱠ رحمتك َ ِّ َ من َ ْ ِ كظل ِ ْ فقير َ ِ ْ ِ ٌ داخليّ ِ َ ٢٣ . ذهبتُ ْ َ َ ْ . ميله َ َ ْ ُ كجرادةٍ. وقلبي َ ْ ُ ٌ انتفضت َ َ َ َ عندَ َ ْ ِ ِ مجروح ِفي َ ِ ِ َِ ٌ ومسكين أ َنَاِ ْ َ َ ، ٢٥ ٢٤ هزل َ ْ ركبتاي ْ َ َ َ َ سمنَ .وأَنَا ِ ْ ُ عندهم. ارتعشتا ِ َ ولحمي ُ ِ َ صومِ ْ َ َ ، صرت َ ً من ال ﱠ ْ ِ عارا ِ ْ َ ُ ْ عن ِ َ ٍ ُ ََْ َ رؤوسهم. إلي َ ُ ْ ِ ُ َ َْ ُ ُ َ وينغضون ُ ُ َ ُ ْ ينظرون ِ َ ﱠ ٢٧ ِّ ِ َ ٢٦ وليعلموا َ ﱠ أنت َيا أعني َيا َ ﱡ يدكَ ْ َ . هي َ ُ َ أن ِ ِ حسب َ ْ َ ِ َ إلهيِ ْ ِّ َ . رحمتكُ َ ْ َ ْ َ . خلصني َ َ َ رب ِ ِ هذه ِ َ ٢٨ فعلت َ قاموا َ َ ُ أنت َ ُ َ ِ ُ فيفرح. هم َ َ ْ َ ُ َ َ ﱡ أما َ ْ ُ َ وأما َ ْ َ رب َ َ ْ َ عبدك َ َ ْ َ ُ وخزوا َ ،ﱠ فيلعنون َ َ ،ﱠ هذا َ .ﱠ فتباركُ َ . أما ُ ْ ٣٠ ٢٩ خصمائي َ َ ً خجﻼ َ َ َ ْ َ ،ﱠ ُ وفي أحمدُ ﱠ ﱠ بخزيهم َ ِ ّ َ ِ بفميِ َ ، الرب ِجدا ِ َ ِ ليلبس ُ َ َ ِ ِ َْ ِ ْ وليتعطفوا ِ ِ ْ ِ ِ ْ كالرداءَ ْ َ . القاضين َ َ يقوم َ ْ أسبحهُ َ ٣١ .ﱠ ُ َفسه. من ْ َ ِ َ ليخلصهُ ِ َ وسط َ ِ ِ َ على ن ْ ِ ِ َ َ ِ كثيرين ُ َ ِّ ُ المسكينَ ّ ِ َ ُ ِ ، ﻷنه َ ُ ُ يمين ْ َ ْ ِ ِ عن َ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٠
المزمور ْ ِ َ والعاشر المئةُ َ ْ َ ِ ُ َْ َ ْ ُ ُ مزمور لداودٌَ ُ ْ َ . َِ ُ يميني َ ﱠ أعداءك َ ْ ِ ً اجلس َ ْ لقدميك«٢ .يُ ْ ِ ُ رسل الرب ِ َ ِّ قال ﱠ ﱡ موطئا ِ َ َ َ ْ َ أضع َ ْ َ َ َ َ َ١ عن َ ِ ِ لربيْ ِ ْ » : حتى َ َ َ صهيون َ َ .ﱠ ْ عزك ِ ْ قوتك، من ِ ْ َ ْ َ ﱠ ﱡ يوم ُ ﱠ ِ َ شعبك ُ ْ َ َ ٌ أعدائكَ ُ ْ َ ٣ . وسط َ ْ َ ِ َ قضيب ِ ِ ّ َ تسلط ِفي َ َ ِ الرب َ ِ َ منتدب ِفي َ ْ ِ مقدسة ِ ْ لك َ ﱡ حداثتك. ِفي ِزين ٍَة ُ َ ﱠ َ ٍ طل َ َ َ ِ َ الفجرَ َ ، من َ ِ ِ رحم ْ َ ْ ِ ٤ اﻷبد َ َ الرب َ ْ الرب َ َ ْ أنت َ ِ ٌ عن ملكي َ َ َ كاهن ِ َإلى َ َ ِ صادق« ٥ .ﱠ ﱡ أقسم ﱠ ﱡ يندمَ ْ َ » : رتبة َ ْ ِ على ُ ْ َ ِ ولن َ ْ َ َْ َ َ َ اﻷممَ .مﻸ َ ُ َ ً رجزه ُ ُ ً ملوكاُ ِ َ ٦ . سحق واسعةًَ َ َ . يدين َ ْ َ يوم ِ ْ ِ ِ َِ ِ َ جثثا َ ْ ً بين ُ َ ِ يحطم ِفي َ ْ ِ أرضا َ ِ َ يمينك ُ َ ِ ّ ُ ٧ الرأس. رؤوسهاَ ِ . الطريقَ ِ ِ ، النهر َ ْ َ ُ لذلك َ ْ َ ُ من ﱠ ْ ِ يرفع ﱠ ْ َ ُ ُ ََ يشرب ِفي ﱠ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١١
المزمور ْ ِ َ عشر المئةُ َ ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ والحادي َ َ َ ٢ ١ ْ ْ ٌ ّ َ ُ ُ َ ّ َ هي َ ْ َ ُ ُ أعمال عظيمة . وجماعتهم المستقيمين مجلس في قلبي بكل الرب أحمد . هللويا َ َ ﱠ ْ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ﱠ ِ َ َ َ ُ َ ِ ْ ِ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ٤ مطلوبةٌ ِ ُ ِّ بهاٌ َ َ ٣ . عملهْ َ َ ، وبهاء َ َ ُ ُ صن ََع قائم ِ َإلى َ َ ِ لكل ْ َ ْ ُ ِ َ الربَ ُ ْ َ . ﱠ ِّ جﻼل َ َ َ ٌ اﻷبدَ . وعدلُهُ َ ِ ٌ المسرورين ِ َ ٥ الربَ ْ َ . لعجائبه َ .ﱠ ٌ عهدهُ. يذكر ِ َإلى َ َ ِ هو ﱠ ﱡ اﻷبد َ ْ َ أعطى َ ِ ِ ِ ذكرا ِ َ َ ِ ِ ِ طعاماُ ُ ْ َ . ِ ًْ خائفيه َ َ ً حنان َ َ ِ ٌ ورحيم ُ َ ٦ أمانَةٌ َ َ ﱞ ليعطيهم ِ َ َ وحق ُ .ﱡ اﻷممُ َ ْ َ ٧ . أعمال َ َ ْ ِ بقوة َ ْ َ ِ ِ شعبهُ ِ ُ ﱠ ِ وصاياهُ كل َ َ َ أخبر َ ْ َ ميراث ُ َ ِ أعمالهْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ، َََْ يديه َ َ َ ِأمينَةٌَ ِ َ ٨ . أقام الدهر َ َ َ ِ واﻻستقامةَ َ ْ َ ٩ . فداء ِ َ ْ ِ ِ بالحق َ ْ ِ َ َ ِ ثابتةٌ َ َ واﻷبدَ ُ ْ َ ، أرسل ِ َ ً مدى ﱠ ْ ِ مصنوعةٌ ِ ْ َ ّ ِ لشعبهَ َ َ . ١٠ الربْ ِ . الحكمة َ َ َ جيدة ٌ ِ ُ ِّ لكل ِ َإلى َ َ ِ قدوس َ َ ُ ٌ فطنَةٌ َ ِّ َ رأس ْ ِ ْ َ ِ اﻷبد َ ْ َ عهدهُ ُ .ﱡ ٌ مخافةُ ﱠ ّ ِ اسمهُُ ْ َ . ومهوب ْ ُ اﻷبد. قائم ِ َإلى َ َ ِ عامليهاُ ِ ْ َ . تسبيحهُ َ ِ ٌ َ ِِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٢
المزمور ْ ِ َ عشر المئةُ َ ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ والثاني َ َ َ ١ بوصاياهُ٢ .ن ْ ُ َسلهُ َ ُ ُ قويا ِفي للرجل ْ ُ ﱠ ِ المسرور ِجدا ِ َ َ َ هللوياَ ُ . َ ِّ ُ َ المتقي ﱠ ﱠ ِ طوبى ِ ﱠ ُ ِ الرب◌ِ ُ ْ َ ْ ، يكون َ ِ ٤ يباركْ َ ٣ . رغدٌ َ ِ ً المستقيمين ُ َ َ ُ أشرق نور َ ْ َ َ قائم ِ َإلى َ َ ِ اﻷرضِ .جي ُل ْ ُ ْ َ ِ ِ َ وغنى ِفي َ ْ ِ ِ بيته ِ َ ،ﱡ اﻷبدٌ ُ . َْ ِ وبرهُ َ ِ ٌ ورحيم َ ِ ِ ّ ٌ هو َ ﱠ ٌ وصديق. الظلمة ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ َ ِفي ﱡ ْ َ ِ حنان َ َ ِ ٌ للمستقيمينَ ُ . ٥ بالحق َ ٦ .ﱠ هو ﱠ ُ ُ يتزعزع ِ َإلى ﻷنهُ ﻻَ َ َ َ ْ َ ُ الرجل ﱠ ِ َِ يترأف َ ُ ْ ِ ُ ويقرضُ ِّ َ ُ . الذي َ َ َ ﱠ ُ يدبر ُ ُ َ أمورهُ ِ ْ َ ّ ِ سعيدٌ ُ َ متكﻼً َ َ يخشى ِ ْ الدهرُ ّ ِ ّ ِ . قلبهُ َ ِ ٌ الصديق َ ُ ُ الرب. أبدي ٍ٧ .ﻻَ َ ْ َ خبر ُ ٍ سوءُ ْ َ . ثابت ُ ﱠ ِ على ﱠ ّ ِ يكون ِ ِ ْ ٍ من َ َ ِ لذكر َ َ ِ ّ ﱠِْ فرق َ ْ َ يخاف َ ﱠ ممكن َ َ قلبهُ ُ َ ﱠ ٌ اﻷبد. بمضايقيه َ ٩ .ﱠ َ قائم ِ َإلى َ َ ِ أعطى ْ َ َ ِ َ ُ َْ ٨ يرى ِ ُ َ ِ ِ ِ المساكين ِ .ﱡ فﻼ َ َ ُ برهُ َ ِ ٌ حتى َ َ ١٠ َْ ُ فيغضبُ ّ ِ َ ُ . الشرير بالمجد. ينتصب ِ ْ َ ْ ِ يحرق َ ْ أسنَانَهُ َ َ ُ ُ يرى َ َ ْ َ ُ قرنهُ َ ْ َ ِ ُ ِّ ِّ ُ الشرير َ َ شهوة ُ ِ ّ ِ ّ ِ ويذوبَ ْ َ . َ ِتبيدُ.
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٣
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ والثالث َ َ َ ٢ ١ الرب ُ َ َ ً اﻵن من َ مباركا ِ َ سبحوا ْ الربُ ِّ َ . هللوياُ ِّ َ . اسم ﱠ ّ ِ اسم ﱠ ّ ِ عبيدَ ﱠ ّ ِ َ ِّ ُ َ سبحوا َيا َ ِ ليكن ْ ُ الربِ ُ َ ِ . َ َ َِ اﻷبدْ ِ ٣ . فوق ُ ِّ كل الرب َعال َ ْ َ وإلى َ َ ِ مسبح ٤ .ﱠ ﱡ الرب ُ َ ﱠ ٌ مشرق ﱠ ْ ِ اسم ﱠ ّ ِ مغربها ْ ُ الشمس ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ من َ ْ ِ ِ ٦ مجدهُْ َ ٥ . من ِ ْ ُ السماوات َ ْ ُ اﻷسافل اﻷممَ ْ َ . فوق ﱠ َ َ ِ الناظر َ َ ِ َ الساكن ِفي َ َ ِ مثل ا ﱠ ّ ِ َُِ اﻷعالي ؟ ﱠ ِ ِ لرب ِ ِ إلهنَا ﱠ ِ ِ ٧ المزبلة البائس ِ َ الم◌سكين ِ َ المقيم ْ َ ِ ْ ِ َ ِفي ﱠ َ َ ِ من ْ َ ْ َ َ ِ التراب ،ﱠ ِ السماوات َ ِ وفي َ ْ ِ من ﱡ َ ِ اﻷرضِ ِ ُ ْ ، الرافعِ ْ َ ِ َ ٩ ٨ أم َ ْ َ ٍ لعاقر ِفي َ ْ ٍ فرحانَةً. مع َ ْ َ ٍ أشراف َ ْ ِ ِ مع َ ْ َ ِ أوﻻد َ ْ َ ُِ ِْ َ بيت ُ ،ﱠ المسكن ا ْ َ ِ َ أشرافَ َ ، ليجلسهُ َ َ شعبهِ ِ ْ ُ ْ . هللويا. َ ِّ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٤
المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ والرابع َ َ َ ١ كان َ ُ َ ْ يعقوب ِ ْ إسرائيل ِ ْ ُ يهوذا َ ْ ِ َ ُ مقدسه، عند شعبأعجمَ َ ٢ ، مصرِ ْ َ َ ، خروج ِ ْ َ ِ َ َ ِ ُ وبيت َ ْ ُ َ من َ ْ ٍ َ ْ َ من ِ ْ َ َ ِ ٤ ٣ ُ ْ ْ ْ ْ مثلْ َ َ َ ﱡ َ ْ وإسرائيل َ َ ﱠ َ خلفُ َ ِ . َِ َْ ِ ُ الجبال َ فهربُ ْ . رجع ِإلى َ ٍ قفزت ِ َ محل ُ ِ ِ سلطانهُ ْ َ . البحر َرآهُ َ َ َ اﻷردن َ َ َ ٥ أيها ُ ْ ُ ﱡ اﻷردن َ ْ البحر َ ْ قد وما َ َ قد َ َ ْ َ حمﻼن ْالغَن َِمَ .ما َ َ واﻵكام ِ ْ َ أيها ْ َ ْ ُ َِْ ِ ُ هربت ؟ َ َ لك َ ﱡ َ لك َ ﱡ َ مثل ُ ْ َ ِ الكباشَ ، ٦ وما َ ُ قد َ َ ْ ُ ﱠ الجبال َ ْ وأيتها ِ ّ َ ُ أيتها ْ ِ َ ُ مثل رجعت ِ َإلى َ ْ ٍ التﻼل ِ ْ َ قفزتن ِ ْ َ َ َ ْ َ مثل ْ ِ َ ِ خلف ؟ َ َ الكباش َ َ ،ﱠ ُ َ لك ﱠن َ ﱠ ُ َ ٨ ٧ الربْ ِ ، تزلزلي ِ ْ حمﻼن ْ َ المحول قدام ِ ِ اﻷرض َ َ ْ َ ِ أيتها َ ْ ُ قدام ﱠ ّ ِ إله َ ْ ُ َ من ُ ﱠ ِ من ُ ﱠ ِ يعقوب! ْ ُ َ ّ ِ ِ الغن َِم؟ َ ﱠ ُ َ ُْ َ ِ مياه. وان ِ َإلى يَن َِابيعِ ِ َ ٍ غدران ِ َ ٍ الص ﱠ َ مياه ،ﱠ ﱠ ْ َ الصخرةَ ِ َإلى ُ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٥
المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ْ َ ِ ُ والخامس َ َ َ ١ رحمتك ِ ْ مجداْ ِ ، ليس َلنَاْ ِ ، أعط َ ْ ً َتك. ليس َلنَا َيا َ ﱡ أمان ِ َ أجل َ ْ َ ِ َ لكن ْ ِ َ ﻻسمك َ ْ ِ من َ ْ ِ من َ ْ ِ رب َ ْ َ َْ َ أجل َ َ ٤ َ َ ِ٢ إلههم؟ « ِ ٣ .ﱠ لماذا َ ُ ُ َامهم اﻷممَ ْ َ » : إلهنَا ِفي ﱠ َ ِ صن ََعْ َ . أصن ُ ُ ْ هو ِ ُ ُ ْ شاء َ يقول ُ َ ُ السماء ُ .ﱠ َ كلما َ َ إن ِ َ أين ُ َ ٦ ٥ آذان َوﻻَ لها َ ٌ لها َ ْ ُ ٌ وذهبُ َ َ ، عمل َ ْ ِ ِ ﱠ فضةٌ َ َ َ ٌ أعين َوﻻَ ُ ْ ِ ُ أيدي ﱠ ِ أفواهٌ َوﻻَ َ َ َ ﱠ ُ تبصرَ َ . تتكلمَ َ . الناسَ َ . لها َ ْ َ ٧ أرجل َ َ تمشيَ ،وﻻَ َ ْ ِ ُ لها َ ْ ُ ٌ لها َ ْ ٍ تنطق وﻻ َ ْ ِ لها َمن ِ ُ أيد َوﻻَ َ ْ ِ ُ َ َْ ُ َاخر َوﻻَ َ ُ ﱡ تلمسَ َ . تشمَ َ . تسمعَ َ . ٨ كل َ ْ صانعوهاْ َ ، بل ُ ﱡ مثلها َ ُ ُ من َ ﱠ ِ ُ عليها. يكون َ ِ ُ َ بحن ِ ِ َ ِ َ يتكل َ َ ْ َ َاجرهاَ َ ْ ِ . هارون ،ﱠ ِ ُ اتكل َ َ إسرائيل ،ﱠ ِ ْ َ ٩يا ِ ْ َ ِ ُ اتكلوا َعَلى بيت َ ُ َ ومجنهمَ ١٠ .يا َ ْ َ على ﱠ ّ ِ معينهم َ ِ َ ﱡ ُ ْ هو ُ ِ ُ ُ ْ الربَ ُ . ١١ الرب ،ﱠ ِ ُ اتكلوا َ َ ومجنهم. ومجنهمَ .يا ُ ﱠ ِ على ﱠ ّ ِ متقي ﱠ ّ ِ ﱠ ِّ معينهم َ ِ َ ﱡ ُ ْ هو ُ ِ ُ ُ ْ معينهم َ ِ َ ﱡ ُ ْ هو ُ ِ ُ ُ ْ الربَ ُ . الربَ ُ . ١٣ الرب َ ْ هارونُ ِ َ ُ . إسرائيلُ ِ َ ُ . فيباركُ ِ َ ُ . ذكرنَا َ ُ َ ِ ُ متقي بيت َ ُ َ ١٢ﱠ ﱡ يبارك َ ْ َ بيت ِ ْ َ ِ َ يبارك َ ْ َ يبارك ُ ﱠ ِ قد َ َ َ ١٥ عليكم َ َ َ مباركون أنتم ُ َ َ ُ َ الكبارِ ِ َ ِ ١٤ . ليزد ﱠ ﱡ ﱠ ِّ َائكمْ ُ ْ َ . وعلى َ ْأبن ِ ُ ْ عليكمْ ُ ْ َ َ ، الرب َ َ ْ ُ ْ الربَ َ ّ ِ ، مع ْ ِ َ ِ الصغار َ َ السماوات َ َ َ ٌ واﻷرض ١٦ .ﱠ َ َ ُ فأعطاها للرب اﻷرض َ َ ْ َ َ الصانع ﱠ َ َ ِ أما َ ْ ُ للرب َ ،ﱠ السماوات َ َ ْ ِ سماوات ِ ﱠ ّ ِ ِ ﱠ ِّ ﱠِ ِ ١٧ ١٨ الربَ ،وﻻَ َ ْ أما ن ْ ُ ليس َ ْ َ ُ َحن أرض ﱡ ُ ِ اﻷموات ُ َ ِّ ُ َ يسبحون ﱠ ﱠ َِِ السكوت َ .ﱠ ينحدر ِ َإلى َ ْ ِ من َ ْ َ ِ ُ آدمَ ْ َ . لبني َ َ اﻵن َ ِ َ ََُ ِ ُ هللويا. من َ الرب ِ َ فنبارك ﱠ ﱠ الدهرَ ُ ّ ِ َ . وإلى ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٦
المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ والسادس َ َ َ أمال ُ ْ تضرعاتي َ ٢ .ﱠ أحببت َ ﱠ فأدعوهُ ُ ﱠ ُ َْ ْ َ١ حياتي. ﻷن ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ َ َ إلي َ َ ْ ُ مدة َ َ َ ِ صوتي َ َ ،ﱡ َ ِ يسمع َ ْ ِ الرب َ ْ َ ُ أذنَهُ ِ َ ﱠ ٤ ْ ٣ كابدت ِ ً ضيقا َ ُ ْ ً الهاويةُ ْ َ َ . َفتني ِ َ ُ الرب حبال ْ َ ْ ِ شدائدُ ْ َ ِ َ ِ أصابتني َ َ ِ الموتِ ْ َ َ َ . اكت َن َ ْ ِ وباسم ﱠ ّ ِ وحزناِ ْ ِ َ . الرب َ ِ ُ نان َ ِ ِ ّ ٌ الرب َح ﱠ ٌ َ َْ ُ حافظ رب ،ن َّجِ ن ْ ِ رحيم ٦ .ﱠ ﱡ َفسي!« ٥ .ﱠ ﱡ دعوتِ » :آه َيا َ ﱡ وصديقُ ِ َ ، وإلهنَا َ ِ ٌ ٧ راحتك َ ،ﱠ الرب َ ْ البسطاء َ َ .ﱠ ْ ُ إليك. قد َ ْ َ َ ارجعي َيا ن ْ ِ ﻷن ﱠ ﱠ ُْ َ َ ِ أحسن ِ َ ْ ِ َفسي ِ َإلى َ َ ِ ِ فخلصنيِ ِ ْ . تذللت َ َ ﱠ َ ِ الزلقُ ُ ْ َ ٩ . الرب لي ِ َ وعيني ِ َ من ْ َ ْ ِ َفسي ِ َ أنقذت ن ْ ِ الدمعةْ ِ َ ، ﻷنك َ ْ َ ْ َ َ ٨ﱠ َ من ﱠ ْ َ ِ الموتِ ْ َ َ ، قدام ﱠ ّ ِ من ﱠ َ ِ ورج َ ﱠ أسلك ُ ﱠ َ اﻷحياء. أرض َ ْ َ ِ ِفي َ ْ ِ حيرتي ُ » :ﱡ تذللت ِجدا«١١ .أ َنَا ُ ْ ُ تكلمت» :أَنَا َ َ ﱠ ْ ُ لذلك َ َ ﱠ ْ ُ ُ ْ َ ١٠ كاذب«. إنسان َ ِ ٌ آمنت ِ ِ َ قلت ِفي َ ْ َ ِ كل ِ ْ َ ٍ ١٣ َ َ ١٢ للرب ِ ْ أجل ُ ِّ الخﻼص َأت َن َ ُ أدعو. الرب َ ْ ُ حسن ِ ِ أس ْ َ َ ِ ماذا َ ُ وباسم ﱠ ّ ِ أردﱡ ِ ﱠ ّ ِ َاولِ ْ ِ َ ، كل َ َ من َ ْ ِ َاته ِلي؟ َك ْ َ ١٤ مقابل ُ ِّ شعبه. للرب ُ َ ِ َ كل َ ْ ِ ِ ُ ِ نذوري ِ ﱠ ّ ِ أوفي ُ ُ ِ ربِّ َ ، ٌ ِ َ ١٥ عبدك ْ ُ الرب َ ْ ُ أمتك. عزيز ِفي َ ْ أتقيائهِ ١٦ .آه َيا َ ﱡ ابن َ َ ِ َ عبدك! أ َنَا َ ْ ُ َ ﻷني َ ْ ُ َ موت َ ْ ِ َ ِ ِ عينَي ِ ﱠ ّ ِ ١٨ ١٧ أذبح َ ِ َ َ ذبيحة َ ْ ٍ مقابل حللت ُ ُ ِ للرب ُ َ ِ َ َ َْ َ الرب َ ْ ُ أدعوِ ُ . قيوديََ .فل َك َ ْ َ ُ نذوري ِ ﱠ ّ ِ وباسم ﱠ ّ ِ حمدِ ْ ِ َ ، أوفي ُ ُ ِ ١٩ هللويا. ديار َ ْ ِ الربِ ،في َ َ ِ ِ َ ِِْ أورشليمَ ُ ّ ِ َ . بيت ﱠ ّ ِ شعبهِ ،في ِ َ ِ وسطك َيا ُ ُ َ ِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٧
المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ والسابع َ َ َ ١ الشعوب َ ٢ .ﱠ قد َ ِ َ ْ حمدوهُ َيا ُ ﱠ الرب َيا ُ ﱠ رحمتهُ َ ْ ﻷن َ ْ َ َ اﻷممُ ّ ِ َ . علينَا، قويت َ َ ْ سبحوا ﱠ ﱠ َ ِّ ُ كل ﱡ ُ ِ كل ُ َ ِ هللويا. الدهرَ ُ ّ ِ َ . وأمانَةُ ﱠ ّ ِ الرب ِ َإلى ﱠ ْ ِ َ ََ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٨
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ والثامن َ َ َ الرب َ ﱠ إسرائيل ِ » :ﱠ صالح َ ،ﱠ رحمت َهُْ ُ َ ِ ٢ . ليقل ِ ْ َ ِ ُ ُ َ ْ ِ١ اﻷبد إن ِ َإلى َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ احمدوا ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ ِ ٌ اﻷبد َ ْ َ ليقل ُ ﱠ ُ الرب ِ » :ﱠ هارون ِ » :ﱠ رحمتهُ«ْ ُ َ ِ ٤ . رحمتهُ«ْ ُ َ ِ ٣ . اﻷبد َ ْ َ َ َ ْ ََ ليقل َ ْ ُ اﻷبد إن ِ َإلى َ َ ِ إن ِ َإلى َ َ ِ بيت َ ُ َ متقو ﱠ ّ ِ َ ْ ََ رحمتهُ«. ٦ أخافَ َ . الضيق َ َ ْ ُ يصن َُع ِبي فأجابني ِ َ َ ِ٥ الر ﱡ دعوت ﱠ ﱠ ماذا َ ْ الرب َ َ َ َ ِ الرحب .ﱠ من ﱡ ْ ِ ب ِلي َفﻼَ َ َ ُ من ِ ّ ِ ٨ ِْ َ ُ التوكل بأعدائي. خير ِ َ الرب ِلي َ ْ َ اﻹنسان؟ ٧ﱠ ﱡ سأرى ِ َ ْ َ ِ بالرب َ ْ ٌ اﻻحتماء ِ ﱠ ّ ِ َِْ ُ من ﱠ َ ﱡ ِ معينيَ ،وأَنَا َ َ َ بين ُ ِ ِ ﱠ ٩ اﻷمم َ َ ُ التوكل َ َ ََ الرؤساء ُ ١٠ .ﱡ أحاطوا ِبي. إنسان. خير ِ َ على ﱡ َ َ ِ بالرب َ ْ ٌ اﻻحتماء ِ ﱠ ّ ِ كل ُ َ ِ َِْ ُ من ﱠ َ ﱡ ِ على ِ ْ َ ٍ أبيدهمُ َ َ ١٢ . أبيدهمُ َ َ ١١ . أحاطوا ِبي َ ْ مثل أحاطوا ِبي ِ ْ َ واكت َن ُ ِ باسم ﱠ ّ ِ باسم ﱠ ّ ِ َفونيِ ْ ِ . ِ ِْ الرب ُ ِ ُ ُ ْ الرب ُ ِ ُ ُ ْ ١٣ النحلُ َ َ ْ . دحورا َ ْ ُ َ الرب أما ﱠ ﱡ أبيدهمِ َ ْ َ َ . َار ﱠ ْ ِ ﻷسقط َ ،ﱠ دحرتني ُ ُ ً باسم ﱠ ّ ِ الشوكِ ْ ِ . ﱠ ْ ِ الرب ُ ِ ُ ُ ْ انطفأوا َكن ِ ١٥ ١٤ الربْ َ َ ، َْ ُ وخﻼص ِفي خﻼصا. وترنمي ﱠ ﱡ قوتي َ َ َ ﱡ ِ فعضدني ُ .ﱠ ِ َ َ َ َِ ترنم َ َ َ ٍ صار ِلي َ َ ً صوت َ َ ﱡ ٍ وقد َ َ صانعةٌ مرتفعةٌُ ِ َ . ببأسُ ِ َ ١٦ . الصديقينُ ِ َ » : خيام ِ ّ ِ ّ ِ َ صانعةٌ ِ َ ْ ٍ يمين ﱠ ّ ِ يمين ﱠ ّ ِ يمين ﱠ ّ ِ ِ َ ِ الرب َ ِ َ الرب ُ ْ َ ِ َ الرب َ ِ َ ١٨ ١٧ ْ الربَ ِ َ ، أحيا َ ُ َ ِ ّ ُ َ أموت َ ْ ﻻ َُ ُ الموت َ ْلم ببأس«. وإلى ْ َ ْ ِ أدبني ﱠ ﱡ الربً ِ َ . تأديبا َ ﱠ َ ِ َِْ ٍ بأعمال ﱠ ّ ِ بل َ ْ َ وأحدث ِ َ ْ َ ِ يسلمني. ُ ِْ ْ ِ ١٩ الربَ ٢٠ . البرْ ُ ْ َ . الصديقون للربَ ُ ّ ِ ّ ِ . فيها َ َ ْ َ ِ وأحمد ﱠ ﱠ هذا ْ َ ُ َِْ ُ أبواب ْ ِ ِ ّ الباب ِ ﱠ ّ ِ افتحوا ِلي َ ْ َ َ أدخل ِ َ ٢٢ َْ ُُ رفضهُ الحجر ﱠ ِ استجبت ِلي َ ِ ْ َ ﻷنك ْ َ َ ْ َ أحمدك َ ﱠ َ فيهَ ُ َ ْ َ ٢١ . يدخلو َن ِ ِ وصرت ِلي َ َ ً خﻼصاُ َ َ ْ . الذي َ َ َ كان َ الزاويةْ ِ ٢٣ . البناؤون َ ْ أعينِنَا. الرب َ َ َْﱠ ُ َ عجيب ِفي َ ْ ُ وهو َ ِ ٌ رأس ﱠ ِ َ ِ قبل ﱠ ّ ِ من ِ َ ِ قد َ َ صار َ ْ َ هذاَ ُ َ ، َ ٢٤ رب اليوم ﱠ ِ خلص! ِآه َيا َ ﱡ فيهِ ٢٥ .آه َيا َ ﱡ الر ﱡ رب َ ِ ّ ْ َفرح ِ ِ َبتهج َون ْ َ ُ ب ،ن ْ َ ِ ُ صن َُعهُ ﱠ الذي َ هو ْ َ ْ ُ هذا ُ َ َْ ِ ْ الربْ َ َ . َاكم ِ ْ أنقذ! ٌ َ َ ُ ٢٦ هو ﷲُ َ َ ْ َار لَنَا. من َ ْ ِ الرب ٢٧ .ﱠ ﱡ مبارك ِ بيت ﱠ ّ ِ باسم ﱠ ّ ِ اﻵتي ِ ْ ِ باركن ُ ْ وقد أ َن َ الرب ُ َ ٢٨ قرون ْ َ ْ َْ ِ ُ فأرفعكُ َ ْ ٢٩ . احمدوا الذبيحةَ ِ ُ ُ ٍ إلهي َ َ ْ َ ُ َ أنت َ َ ْ َ ُ َ إلهي َ ْ َ أوثقوا ﱠ ِ َ فأحمدكِ ِ ، المذ َبحِِ ِ . بربط ِ َإلى ُ ُ ِ الرب َ ﱠ صالح َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ ِ ٌ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩
المزمور ْ ِ َ عشر َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ والتاسع َ َ َ أ ١ الربُ ٢ . للكاملين َ ِ ً شهاداتهْ ِ . من ُ ِّ كل طريقا ،ﱠ ِ ِ َ طوبى ِ ْ َ ِ ِ َ لحافظي َ َ َ ِ ِ وبى ِ َ ِ ِ السالكين ِفي َ ِ َ ِ ط َ شريعة ﱠ ّ ِ ُ َ أيضا َ بوصاياك َ ْ أن طرقه َ ْ ُ ُ َ ﻻ َْ َُِ َ أوصيت ِ َ َ َ َ أنت َ ْ َ ْ َ يسلكونَ ْ َ ٤ . قلوبهم َ ْ ُ ُ يطلبونَهًُ ْ َ ٣ . إثماِ .في ُ ُ ِ ِ يرتكبون ِ ْ ً ُُ ِ ِ ْ َُْ َ أخزى ِ َ َظرت ِ َإلى ُ ِّ إذا ن َ ْ ُ طرقي ُ َ ﱠ ُ َئذ ﻻَ َ ْ َ فرائضكِ ٦ .حين ِ ٍ كل حفظ َ َ ِ ِ َ تماماَ ْ َ ٥ . تثبت ِفي ِ ْ ِ ليت ُ ُ ِ تحفظ َ َ ً ٨ ٧ وصاياك َ ْ َ ُ قلب ِ ْ تتركني عدلكَ َ َ َ . أحكام َ ْ ِ َ وصاياكَ ُ َ ْ َ . َ َ َ َ أحفظ .ﻻَ َ ْ ُ ْ ِ عندَ َ َ ﱡ ِ أحمدك ِ ْ ِ َ َ ِ باستقامة َ ْ ٍ تعلمي َ ْ َ َ الغاية. ِ َإلى ْ َ َ ِ
ب ٩ بم ُ َ ِ ّ كﻼمكِّ ُ ِ ١٠ . الشاب َ ِ َ ُ تضلني يزكي ﱠ ﱡ قلبي َ َ ْ ُ َ حسب َ َ ِ َ طلبتك .ﻻَ ُ ِ ﱠ ِ طريقه؟ ِ ِ ْ ِ ِ بحفظه ِ ﱠإياهُ َ َ َ بكل َ ْ ِ ِ َ َ ْ إليكٌ َ َ ُ ١٢ . وصاياكُ ْ َ َ ١١ . علمني قلبي ِ َ ْ أنت َيا َ ﱡ مبارك َ ْ َ أخطئ ِ َ ْ َ خبأت َ َ َ َ عن َ َ َ َ ربِ ْ ّ ِ َ . لكيﻼَ ُ ْ ِ َ كﻼمك ِفي َ ْ ِ ١٤ ١٣ كما َ َ على ُ ِّ حسبت ُ ﱠ شهاداتك َ ِ ْ ُ بشفتي َ َ ْ ُ كل بطريق َ َ َ ِ َ أحكام َ ِ َ ََ ِ َ َ كل َ ْ َ ِ فرحت َ َ فمكِ ِ َ ِ . فرائضك َ َ َ ِ .ﱠ ١٦ ١٥ ألهجُ ِ َ ُ َ ، بفرائضك َ َ َ ﱠ كﻼمك. أنسى َ َ َ َ سبلكَ ِ ِ َ َ ِ . وأﻻحظ ُ ُ َ َ الغنَىَ َ َ َ ِ . ِْ بوصاياك َ ْ َ ُ أتلذذ ُ .ﻻَ َ ْ َ
ج ١٨ فأحيا َ َ ْ َ َ عجائب ِ ْ اكشف َ ْ ْ ِ ْ َ ١٧ من أمرك. عن َ ْ وأحفظ َ ْ َ َ أحسن ِ َإلى َ ْ ِ َ ْ ِ ْ عبدكَ ْ َ َ ، فأرى َ َ ِ َ َي َ َ َ عين ﱠ َفسي َ ْ ً تخف َ ِّ وصاياكْ َ َ َ ْ ٢٠ . شوقا ِ َإلى انسحقت ن ْ ِ عني َ َ َ َ شريعتكٌ ِ َ ١٩ . َِ َِ َ اﻷرض .ﻻَ ُ ْ ِ غريب أ َنَا ِفي َ ْ ِ ٢٢ ٢١ الضالين َ ْ أحكامك ِفي ُ ِّ دحرج المﻼعين ﱠ ِّ َ المتكبرين ْ َ َ ِ َ انتهرت ْ ُ َ َ ِّ ِ َ وصاياكْ ِ ْ َ . عن َ َ َ َ حينَ ْ َ َ ْ . َْ َ ِ َ كل ِ ٍ ٢٣ رؤساءُ َ َ َ ، واﻹهان ََةِّ َ ، َ ِّ ﻷني َ ِ ْ ُ أما العار َ ِ َ شهادَ ِ َ جلس َ ْ ً علي َ .ﱠ أيضا ُ َ َ ُ عني ْ َ َ اتكَ َ َ . حفظت َ َ تقاولوا َ َ ﱠ لذتيُ ْ َ ، مشورتي. أيضا َ َ َ ُ َ َاجي ِ َ َ ِ ِ َ َْ ُ َ بفرائضكً ْ َ ٢٤ . أهل َ ُ َ ِ هي َ ﱠ ِ عبدك َفيُن ِ شهاداتك ِ َ
د موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩
ْ َ ِ َ ٢٥ كلمتكْ َ ٢٦ . قد َ ﱠ ْ ُ جبت ِلي. بالتراب ن ْ ِ فاست َ َ ْ َ بطرقي َ ْ حسب َ ِ َ ِ َ صرحت ِ ُ ُ ِ َفسيِ ِ ْ َ َ ، لصقت ِ ﱡ َ ِ فأحيني َ َ َ ٢٧ فهمنيَ ،فأ ُ َ َ بعجائبكْ َ َ َ ٢٨ . من ن وصاياك طريق فرائضك. َ َفسي ِ َ قطرت ن ْ ِ َاجي ِ َ َ ِ ِ َ َ علمني َ َ ِ َ َ ِ َ ِّ ْ ِ ْ ّ َ ِ َ ِ ِ َ َ أبعد َ ِّ الكذب َ ْ ِ ْ ارحمنيُ ْ َ ْ ٣٠ . اخترت كﻼمكَ ِ َ ٢٩ . عنيَ ِ َ ِ َ ِ َ ، حسب َ َ ِ َ وبشريعتك ْ َ ْ ِ الحزنِ ْ ِ َ . طريق ْ َ ِ ِ أقمني َ َ َ ْ ُْ ِ قداميُ ْ ِ َ ٣١ . الحقَ .ج َ ْ ُ تخزنيِ٣٢ .في َِ َ بشهاداتكَ .يا َ ﱡ لصقت ِ َ َ َ ِ َ علت َ ْ َ َ َ رب ،ﻻَ ُ ْ ِ ِ أحكامك ُ ﱠ ِ طريق ْ َ ّ ِ قلبي. أجري َ ،ﱠ َ طريق َ َ َ َ ﻷنك ُ َ ِ ّ ُ ترحب َ ْ ِ وصاياك َ ْ ِ َِ ِ هـ ٣٤ ٣٣ فهمني َ ُ َ ِ َ ريعتك، فأﻻحظ َ رب َ ِ َ علمني َيا َ ﱡ شِ ََ َ طريق َ َ ِ ِ َ النهايةِ ْ ّ ِ َ . فأحفظها ِ َإلى ِّ َ َ ِ َ ِّ ْ ِ فرائضكَ َ َ ْ َ َ ، ٣٥ وصاياكِّ َ ، سررتْ ِ َ ٣٦ . وأحفظها ِ ُ ِّ به ُ ِ ْ ُ قلبي ِ َإلى سبيل َ َ َ َ ﻷني ِ ِ قلبيِ ْ ّ ِ َ . دربني ِفي َ ِ ِ أمل َ ْ ِ بكل َ ْ ِ َ ََْ ََ المكسبْ ِ ّ َ ٣٧ . أحيني. حول َ ْ الباطلِ .في َ ِ ِ َ ََ َ ِ َ طريقك َ ْ ِ ِ شهاداتك ،ﻻَ ِ َإلى ْ َ ْ َ ِ النظر ِ َإلى ْ َ ِ ِ عن ﱠ َ ِ َي َ ِ عين ﱠ ٣٩ ٣٨ منه َ ،ﱠ لمتقيكْ ِ َ . الذي َ ِ ْ ُ حذرت ِ ْ ُ طيبةٌ. عاري ﱠ ِ قولك ﱠ ِ أقم ِ َ ْ ِ ﻷن َ ْ َ َ َ الذي ِ ُ ﱠ ِ َ لعبد َك َ ْ َ َ أحكامك َ ِّ َ َِْ أزل َ ِ قد ْ َ َ ْ ُ أحيني. ٤٠هأ َن ََذا َ ِ وصاياكَ ِ ْ َ ِ . اشتهيت َ َ َ َ بعدلك َ ْ ِ ِ
و ٤٢ ٤١ معيّ ِري َ ِ َ ً كلمةِّ َ ، ﻷني ﱠ َ ْ ُ اتكلت رحمتك َيا َ ﱡ حسب َ ْ ِ َ ربَ ُ َ َ ، لتأتني َ ْ َ ُ َ ِ َِِْ قولكَ ِ َ ُ َ ، خﻼصك َ َ َ فأجاوب ُ َ ِ ٤٣ كﻼم ْ ََ ُ ْ ْ النزعِّ َ ، ﱠ َ َ ّ ْ َ ﱠ َ َ ﻷني ْ َ َ ْ ُ ْ أحكامك. كل الحق فمي من تنزع وﻻ كﻼمك. انتظرت َ ْ َ َ َ على َ َ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َ ِ ٤٥ َ َ ْ َ َ ٤٤ رحبِّ َ ، واﻷبد َ َ َ َ ،ﱠ ﻷني َ َ ْ ُ صاياك. الدهر َ َ َ ِ طلبت َو َ َ َ فأحفظ َ ِ َ َ َ وأتمشى ِفي َ ْ ٍ شريعتك َ ِ ً دائماَ ِ ،إلى ﱠ ْ ِ ٤٨ ٤٦ أخزى َ َ َ َ ٤٧ ،ﱠ التي َ ْ َ ْ ُ ملوك َوﻻَ َ ْ َ يدي قدام ُ ُ ٍ وأتلذذُ ِ َ َ َ َ وأتكلم ِ َ َ َ ِ َ بوصاياك ﱠ ِ أحببتُ َ ْ َ َ . وأرفع َ َ ﱠ َ ََ َﱠُ بشهاداتك ُ ﱠ َ التي َ ِ ْ ُ بفرائضك. َاجي ِ َ َ ِ ِ َ ِ َإلى َ َ َ َ وصاياك ﱠ ِ وددتَ ،وأ ُن ِ
ز
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩ ٤٩ الذي َ َ ْ مذلتي َ ،ﱠ قولك القول ﱠ ِ ﻷن َ ْ َ َ أنتظرهُِ ِ ٥٠ . لعبدك ْ َ ْ َ اذكر ِ َ ْ ِ َ هذه ِ تعزيتي ِفي َ َ ﱠ ِ هي َ ْ ِ َ ِ ُْ ُْ جعلت َ ِني َ ْ َ ِ ُ َ المتكبرون ْ َ ْ َ ُ الغايةْ َ . شريعتك َ ْلم َ ِ ْ أمل َ َ ٥٢ .ﱠ ْ ُ أحكامك أحيانيَ ُ ِّ َ َ ُ ْ ٥١ . تذكرت َ ْ َ َ َ عن َ ِ َ ِ َ استهزأوا ِبي ِ َإلى ْ َ َ ِ ََْ ِ ُْ رب َ َ َ ،ﱠ ْ ُ شريعتك. فتعزيت ِ َ ْ ٥٣ .ﱠ الدهر َيا َ ﱡ تاركي َ ِ َ ِ َ اﻷشرار َ ِ ِ الحميةُ َ َ َ ْ ِ أخذتني ِ َ َ ِ بسبب َ ْ َ ِ منذُ ﱠ ْ ِ ٥٥ ٥٤ ترنيمات َ َ ْ غربتيُ ْ َ َ . َْ ِ َ ٍ رب، فرائضك ِفي َ ْ ِ اسمك َيا َ ﱡ الليل ْ َ َ صارت ِلي َ َ ِ ُ َ بيت ُ ْ َ ِ ذكرت ِفي ﱠ ْ ِ ٥٦ َ صار ِليِّ َ ، ﻷني َ ِ ْ ُ َ َِ ْ ُ وصاياك. شريعتك. حفظت َ َ َ َ وحفظت َ ِ َ َ َ هذا َ َ
ح ٥٧ وجهك ِ ُ ِّ كﻼمك َ َ ٥٨ .ﱠ ْ ُ الربُ ْ ُ ، حسب َصيبي ﱠ ﱡ ترضيت َ ْ َ َ لحفظ َ َ ِ َ قلبيِ ْ َ ْ . قلت ِ ِ ْ ِ ارحمني َ َ َ بكل َ ْ ِ ن ِ ِ شهاداتكُ ْ َ ْ َ ٦٠ . طرقيُ ْ َ َ َ ، قولك َ َ ٥٩ .ﱠ ْ ُ لحفظ ولم َ َ َ َ قدمي ِ َإلى َ َ َ ِ َ َْ ِ َ أتوان ِ ِ ْ ِ تفكرت ِفي ُ ُ ِ أسرعت َ َ ْ ورددت َ َ َ ﱠ ٦٢ ٦١ اﻷشرار ْ َ ﱠ ْ وصاياكُ َ ِ . أقوم أما َ ِ َ ُ َ َ َ َ َ أنسهاِ .في ُ ْ َ َ ِ علي َ .ﱠ منتصف ﱠ ْ ِ شريعتك َ َ ْ حبال َ ْ َ ِ الليل َ ُ ُ فلم َ ْ َ َ التفت َ َ ﱠ ٦٤ ٦٣ ﻷحمدك َ َ الذين َ ﱠ ُ بركٌ ِ َ . رفيق أَنَا ِ ُ ِّ رحمتك لكل ﱠ ِ َ وصاياكَ ُ َ ْ َ . ولحافظي َ َ َ َ أحكام ِ ِ ّ َ َْ َ َ َ يتقون ََك َ ِ َ ِ ِ على َ ْ َ ِ رب َ ْ فرائضك. قد َ َ ِ َيا َ ﱡ علمني َ َ ِ َ َ اﻷرضِ ْ ّ ِ َ . مﻸت َ ْ َ
ط ٦٥ كﻼمكً ْ َ ٦٦ . علمنيِّ َ ، صالحا َ َ ْ ِ َ ﻷني عبدك َيا َ ﱡ حسب َ َ ِ َ مع َ ْ ِ َ صن ْ َ ومعرفةً َ ِ ّ ْ ِ ذوقا َ ِ ً ًَْ رب َ َ َ خيرا َ َعت َ َ قبل َ ْ اﻵن َ َ ِ ْ ُ أذلل أَنَا َ َ ْ ُ بوصاياك َ ْ ُ أنت أما َ صالح َ ْ َ فحفظت َ ْ َ َ أن ُ َ ﱠ َ آمنتَ ْ َ ٦٧ . َِ َ َ َ قولكٌ ِ َ ٦٨ . ضللت َ ،ﱠ ٦٩ قلبي َ ْ َ ُ قد َ ﱠ ُ َ ُ ْ ِ ٌ أما أَنَا َ ِ ُ ِّ المتكبرون َ ْ أحفظ ضكَ ُ ِّ َ َ ُ ْ . علي َ ِ ً فرائِ َ َ ومحسنِ ْ ّ ِ َ . كذبا َ ،ﱠ علمني َ َ فبكل َ ْ ِ لفقوا َ َ ﱠ َ ﱠ ٧١ فبشريعتك َ َ خير ِلي َ ِّأني َ َ ﱠ ْ ُ لكي وصاياكَ ِ َ ٧٠ . أما أ َنَا َ ِ َ ِ َ ِ َ سمن ِ ْ َ َ َ َ َ أتلذذ ٌُ ْ َ . قلبهم َ ،ﱠ مثل ﱠ ْ ِ الشحم َ ْ ُ ُ ْ تذللت ِ َ ْ ٧٢ خير ِلي ِ ْ وفضة. ذهب َ ِ ﱠ ٍ شريعةُ َ ِ َ أتعلم َ َ ِ َ َ من ُ ُ ِ ألوف َ َ ٍ فمك َ ْ ٌ فرائضكَ ِ َ . ََ َﱠ َ
ي فهمني َ َ َ َ ﱠ فيفرحون، يرون َِني َ َ ْ َ ُ َ وصاياك ُ ٧٤ .ﱠ ُ َ فأتعلم َ َ َ َ َ َ َ ٧٣ وأنشأتانيِ ْ ّ ِ َ . َعتاني َ َ ْ َ َ َ ِ صن َ َ ِ متقوك َ َ ْ يداك َ َ ٧٦ َ ِّ رب َ ﱠ أحكامك َ ْ ٌ كﻼمكْ َ ٧٥ . قد َ ِ ْ ُ ﻷني ْ َ َ ْ ُ فلتصر علمت َيا َ ﱡ أن َ ْ َ َ َ انتظرت َ َ َ َ وبالحق َ ْ َ ْ َ ِ أذللتنيْ ِ َ ْ َ . عدلِ ّ َ ْ ِ َ ، ٧٧ فأحيا َ ،ﱠ لذتي. ﻷن َ ِ َ َ َ لتأتني َ َ ِ ُ َ قولك ِ َ ْ ِ َ حسب َ ْ ِ َ َ ْ َُ َ هي َ ﱠ ِ لعبدكِ ِ ْ َ ِ . رحمتك ِ َ ْ ِ َ ِ مراحمك َ َ ْ َ لتعزيتيَ َ َ ، شريعتك ِ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩ ٧٩ َ ْ َ ِ ٧٨ إلي ليخز ْ ُ َ َ ِّ ُ َ َاجي ِ َ َ َ َ بوصاياكْ ْ َ ِ . علي َ .ﱠ ﻷنهم ُ ً زورا ْ َ َ ْ المتكبرون َ ﱠ ُ ْ أما أ َنَا فَأ ُن ِ ليرجع ِ َ ﱠ افتروا َ َ ﱠ متقوك َ َ ِ ُ شهاداتكْ ُ َ ِ ٨٠ . لكيﻼَ َ ْ َ أخزى. فرائضك ِ َ ْ كامﻼً ِفي َ َ ِ ِ َ وعارفو َ َ َ ِ َ ُ ﱠُ َ قلبي َ ِ ليكن َ ْ ِ
ك انتظرت َ ٨٢ .ﱠ ْ ْ َ َ ٨١ كﻼمك ْ َ َ ْ ُ قولك، كلت َ ْ َاي ِ َ تاقت ن ْ ِ النظر ِ َإلى َ ْ ِ َ خﻼصكَ َ َ َ . َفسي ِ َإلى َ َ ِ َ من ﱠ َ ِ عين َ تعزيني؟ «ِّ َ ٨٣ . صرت َ ِ ّ ﻷني َ ْ فأقولَ َ » : قد ِ ْ ُ َ َُ ُ أنسها. أما َ َ ِ ُ َ متى ُ َ ِ ّ ِ الدخان َ ،ﱠ فرائضك َ َ ْ فلم َ ْ َ َ كزق ِفي ﱡ َ ِ ٨٤ حكما َ َ المتكبرون َ ْ عبدك؟ َ َ كروا ِلي مضطهدي؟ َ ُ ِّ َ َ ُ ْ ٨٥ أيام َ ْ ِ َ كم ِ قد َ َ ْ تجري ُ ْ ً َْ على ُ ْ َ ِ ِ ﱠ متى ُ ْ ِ هي َ ﱠ ُ َ يضطهدون َِنيِّ ِ َ . شريعتك ُ ٨٦ .ﱡ زورا َ ْ َ ِ ُ أعني. كل َ َ َ َ ب َ ِ َِ َ حفائرَ ِ . أمانَةًٌ ُ . حس َ ليس َ َ ََ َِ ذلك َ ْ َ وصاياك َ َ ٨٨ قليل َ ْ فلم َ ْ ُ ْ ْ َ ٨٧لوﻻَ َ ِ ٌ أحيني، َوني ِ َ حسب َ ْ َ ِ َ أترك َ َ َ َ رحمتك َ ْ ِ ِ ﻷفن ْ ِ اﻷرض َ .ﱠ من َ ْ ِ وصاياكَ َ َ . أما أ َنَا َ َ ْ َََْ َ فمك. فأحفظ َ َ َ ِ شهادات َ ِ َ ل ٩٠ كلمتك ُ َ ﱠ َ أسست مثبتةٌ ِفي ﱠ َ َ ِ َ ِ ٨٩إلى َ َ ِ اﻷبد َيا َر ﱡ َتك َ .ﱠ ْ َ أمان ُ َ ب َِ َ ُ َ دور َ َ ْ ٍ السماواتَ ِ .إلى َ ْ ٍ فدور َ َ فثبتتَ َ ٩١ . عبيدكْ َ ٩٢ .لو َ ْلم َ ُ ْ اليوم َ ،ﱠ اﻷرض َ َ َ َ ْ ﻷن ْ ُ ﱠ شريعتك أحكامك َ َ َ ِ تكن َ ِ َ ُ َ الكل َ ِ ُ َ على َ ْ َ ِ َ ثبتت ْ َ ْ َْ َ َ ٩٣ َئذ ِفي َ َ ﱠ لذتيُ ْ َ َ َ ، لهلكت ِحين ِ ٍ لك أحييتنيَ َ ٩٤ . وصاياك َ ،ﱠ َ أنسى َ َ َ َ بها َ ْ َ ْ َ ِ َ ﱠِ الدهر ﻻَ َ ْ َ مذلتِيَ ِ .إلى ﱠ ْ ِ ﻷنك ِ َ ٩٥ فخلصنيِّ َ ، بشهاداتك َ ْ ُ ُ ﻷني َ َ ْ ُ أفطن. ليهلكونيَ ِ َ َ َ ِ . طلبت َ َ َ َ اﻷشرار ِ ُ ْ ِ ُ ِ أَنَا َ َ ِ ّ ْ ِ انتظر َ ْ َ ُ إياي ْ َ َ َ وصاياك ِ .ﱠ َ ِّ ُ ِ ٩٦ كمال َ َ ْ ُ فواسعةٌ ِجدا. أما َ ِ ﱠ رأيت َحدا َ ،ﱠ وصيت ُ َك َ َ ِ َ لكل َ َ
م ٩٧ اليوم ُ ﱠ أحكم ِ ْ جعلتني َ ْ َ كم َ ْ َ ْ ُ أعدائي، لهجي ِ َ ٩٨ .ﱠ ُ َ أحببت َ ِ َ َ َ كلهُ ِ من َ ْ َ ِ وصيتك َ َ َ ْ ِ شريعتك! ْ َ ْ َْ هي َ َ ِ َ َ َ ١٠٠ ٩٩ أكثر ِ ْ تعقلت َ ،ﱠ من ُ ِّ معلمي َ َ ﱠ ْ ُ أكثر لهجي. ﻷن َ َ َ ِ َ هي َ َ ِ َََْ هي ِليَ َ ْ َ . ﻷنها ِ َإلى ﱠ ْ ِ َﱠ َ كل ُ َ ِ ّ ِ ﱠ شهاداتك ِ َ الدهر ِ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩
فطنتِّ َ ، وصاياكْ ِ ١٠١ . من ُ ِّ شر َمن ْ ُ ﻷني َ ِ ْ ُ الشيوخ َ ِ ْ ُ لكي ِ َ حفظت َ َ َ َ من ﱡ ُ طريق َ ّ رجليْ َ ِ ، كل َ ِ ِ َعت ِ ْ َ ﱠ ِ ١٠٣ ١٠٢ َما َ ْ َ ََْ َ َ ْ أحكامك َ ْلم َ ِ ْ لحن َِكي! علمتني. كﻼمك. أحلى َ ْ َ َ ﻷنك َ ْ َ أمل َ ،ﱠ َ عن َ ْ َ ِ َ أحفظ َ َ َ َ أنت َ ﱠ ْ َ ِ قولك ِ َ ََْ لفميْ ِ ١٠٤ . أبغضت ُ ﱠ وصاياك َ َ َ ﱠ ُ لذلك َ ْ َ ْ ُ كذب. أحلى ِ َ أتفطنَ ِ ِ ، من َ َ َ َ العسل ِ َ ِ طريق َ ِ ٍ من ْ َ َ ِ كل َ ِ ِ ن أن َ ْ َ َ فأبرهْ َ ، لسبيليُ ْ َ َ ١٠٦ . برك. أحكام ِ ِ ّ َ لرجلي َ َ ُ َ ٌ َ ِ ١٠٥ ونور ِ َ ِ ِ سراج ِ ِ ْ ِ كﻼمك َ ُ ٌ حلفت َ َ ِ ﱡ ُ أحفظ َ ْ َ َ ١٠٨ َ َ ١٠٧ﱠ ْ ُ رب، كﻼمك. ارتض ِ َ ْ ُ َ ِ فمي َيا َ ﱡ الغايةَ .يا َ ﱡ حسب َ َ ِ َ بمندوبات َ ِ تذللت ِ َإلى ْ َ َ ِ ْ َ ِ أحينِي َ َ َ ربِ ْ َ ، ١١٠ دائما ِفي َ ِ ّ وضعوا أنسها. علمني١٠٩ .ن ْ ِ أما َ ِ َ ُ َ َ َْ َ َ َ وأحكامك َ ِ ّ ْ ِ َ َْ ُ كفي َ ،ﱠ اﻷشرار َ َ ُ َفسي َ ِ ً شريعتك َ َ ْ فلم َ ْ َ َ بهجةُ فلم َ ِ ﱠ عنهاُ ْ ِ َ ١١١ . شهادَ ِ َ أما َ َ َ َ ِلي َفخا َ ،ﱠ هي َ ْ َ وصاياك َ َ ْ اتك ِ َإلى ﱠ ْ ِ الدهر َ ،ﱠ َ ورثت َ َ أضل َ ْ َ ﻷنها ِ َ قلبيُ ْ َ َ ١١٢ . النهاية. ﻷصن ََع َ َ ِ َ َ الدهر ِ َإلى ِّ َ َ ِ قلبي َ ْ فرائضك ِ َإلى ﱠ ْ ِ عطفت َ ْ ِ َْ ِ س ١١٤ ستري َ ِ َ ِّ كﻼمك ْ َ َ ْ ُ وشريعتك َ ْ َ ْ ُ المتقلبين َ ْ َ ْ ُ انتظرت. أحببت. َ ِ ّ ِ َ َ ُ ْ ١١٣ أنتَ َ َ َ . ومجني َ ْ َ أبغضتَ َ َ ِ َ َ ، ِِْ ١١٦ اﻷشرارَ َ ْ َ َ ، ْ١١٥ان َ ِ ُ صرفوا َ ِّ فأحيا، إلهي. حسب َ ْ ِ َ ْ ُ ِْ أيها َ ْ َ ُ قولك َ َ ْ َ فأحفظ َ َ َ اعضدني َ َ َ وصايا ِ ِ عني َ ﱡ َ ١١٧ ُ تخزني ِ ْ احتقرت ُ ﱠ كل رجائي. دائماَ ْ َ َ ْ ١١٨ . وأراعي َ َ ِ َ َ َ ِِْْ من َ َ ِ َوﻻَ ُ ْ ِ ِ فرائضك َ ِ ً أسندني َ َ ْ ُ َ فأخلصَ ِ َ َ ١١٩، الضالين َ ْ فرائضك َ ،ﱠ عزلت ُ ﱠ مكرهم َ ِ ٌ ََ َ لذلك باطل. ﱠ ِّ َ اﻷرضَ ِ ِ ، كزغل َ َ ْ َ عن َ َ ِ ِ َ أشرار َ ْ ِ ﻷن َ ْ َ ُ ْ كل َ ْ َ ِ رعبكْ ِ َ ، لحمي ِ ْ أحكامك َ ِ ْ ُ َ ْ َْ ُ جزعت. شهاداتكِ َ ١٢٠ . ومن َ ْ َ ِ َ من ُ ْ ِ َ أحببت َ َ َ ِ َ اقشعر َ ْ ِ قد ْ َ َ ﱠ
ع لكيﻼَ ظالميْ ُ ١٢٢ . حكما َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ١٢١ للخيرْ َ ِ ، ض ِ َ امن َ ْ ِ َ وعدﻻً .ﻻَ ُ ْ ِ ْ ِ كن َ أجريت ُ ْ ً عبدك ِ ْ َ ْ ِ تسلمني ِ َإلى َ ِ ِ ﱠ ١٢٤ َاي ْ ِ َ ً خﻼصك َ ِ َ المستكبرون َ ١٢٣ .ﱠ ْ مع برك. كلت َ ْ يظلمني ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ كلمة ِ ِ ّ َ اشتياقا ِ َإلى َ َ ِ َ ْ وإلى َ ِ َ ِ َ ِْ َ ِ اصن َْع َ َ عين َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩
هاداتك ِ ١٢٦ .ﱠإنهُ فأعرف َ شَ َ ِ َ علمنيَ ُ ْ َ ١٢٥ . رحمتكَ َ ِ َ َ َ ، حسب َ ْ َ ِ َ َِْ َ عبدك أ َنَاِ ْ ّ ِ َ . وفرائضك َ ِ ّ ْ ِ عبدك َ َ َ فهمني َ َ ْ ِ َ ١٢٧ للربْ َ . ذلك َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ الذهب شريعتك. أكثر ِ َ أحببت َ َ َ َ ﻷجل ِ َ َقضوا َ ِ َ َ َ قد ن َ ُ من ﱠ َ ِ عمل ِ ﱠ ّ ِ َْ ِ وصاياك َ ْ َ َ وقت َ َ ١٢٨ مستقيمةً ُ .ﱠ وصاياك ِفي ُ ِّ حسبت ُ ﱠ ذلك َ ِ ْ ُ كذب واﻹبريز. كل َ ْ ٍ كل َ َ َ َ ﻷجل ِ َ طريق َ ِ ٍ َْ ِ َ ِِْ ِ شيء ُ ْ َ ِ َ كل َ ِ ِ أبغض ُ ت. َْ َ ْ ف ١٣٠ ١٢٩ ينيرُ ّ ِ َ ُ ، الجهال. َفسي. حفظتها ن ْ ِ يعقل ْ ُ ﱠ َ فتح َ َ ِ َ شهاداتكَ ِ ِ ، هي َ َ َ ُ َ عجيبةٌ ِ َْ ُ كﻼمك ُ ِ ُ َِ َ لذلك َ ِ َ ْ َ َ ولهثتِّ َ ، اشتقتْ ِ َ ْ ١٣٢ . وصاياك ْ َ ْ ُ فمي َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ١٣١ محبي كحق ُ ِ ِّ ﻷني ِ َإلى َ َ َ َ إلي َ ْ َ ْ ِ فغرت َ ِ وارحمنيِ ّ َ َ ، التفت ِ َ ﱠ ْ ١٣٤ وﻻ َ َ َ ﱠ ْ كلمتكَ َ ، افدني ِ ْ اسمكَِ ١٣٣ .ثبّ ْ اﻹنسان، إثم. خطواتي ِفي َ ِ َ ِ َ ِْ َ ِِْ ت ُ َُ ِ من ُ ْ ِ علي ِ ٌ ظلم ِ ْ َ ِ يتسلط َ َ ﱠ ١٣٦ ١٣٥ بوجهك َ َ َََْ َ مياه َ َ ْ َ َ ِ ُ جرت فرائضك. وصاياك. جداول ِ َ ٍ َ ِ ْ وعلمني َ َ ِ َ َ على َ ْ ِ َ أضئ ِ َ ْ ِ َ فأحفظ َ َ َ َ عبدكِ ْ ّ ِ َ َ ، ﻷنهم َ ْلم َ ْ َ ُ ِ ْ شريعتك. من َ ْ يحفظوا َ ِ َ َ َ َي َ ،ﱠ ُ ْ عين ﱠ
ص ١٣٧ مستقيمةٌْ َ ١٣٨ . الغاية. أنت َيا َ ﱡ أمرت ِ َ َ َ ِ َ عدﻻً َ َ ْ َ ربَ ُ َ ْ َ َ ، بار َ ْ َ وحقا ِ َإلى ْ َ َ ِ َ ﱞ بشهاداتكَ َ ، وأحكامك ُ ْ َ ِ َ ١٣٩ غيرتي َ ،ﱠ أحبﱠَها. ممحصةٌ ِجداَ ُ ْ َ َ ، كﻼمكَ ُ َ ِ َ ١٤٠ . َسوا َ َ َ َ ﻷن َ ْ َ ِ أهلكتني َ ْ َ ِ َ َْ َِْ أعدائي ن ُ وعبدك َ َ كلمتك ُ َ ﱠ َ ١٤١ وشريعتك َ ﱞ عدلك َ ْ ٌ حق. الدهرَ ُ َ ِ َ َ ، أنسهاَ ُ ْ َ ١٤٢ . أما َ َ َ َ صغير أَنَا َ َ ِ ٌ َِ ٌ وحقير َ ،ﱠ وصاياك َ َ ْ عدل ِ َإلى ﱠ ْ ِ فلم َ ْ َ َ ١٤٣ َ َ لذاتيَ ِ َ ١٤٤ . ٌ َ ٌ ﱠ فهمني وصاياك أما أصاباني، وشدة ضيق ْ عادلةٌ َ َ َ ُ َ َ الدهرِ ْ ّ ِ َ . فهي َ ﱠ ِ ِ ِ ﱠ َ َ ِ َ َ شهاداتك ِ َإلى ﱠ ْ ِ ِ َ َ َ فأحيا. َََْ
ق فرائضك َ ْ َ ُ صرخت ِ ْ من ُ ِّ ُ ْ َ َ ١٤٥ خلصني، قلبيْ ِ َ ْ . استجب ِلي َيا َ ﱡ أحفظَ ُ ْ َ َ ١٤٦ . ربَ َ ِ َ َ . دعوتكِ ْ ّ ِ َ . كل َ ْ ِ ١٤٧ َََْ َ َ انتظرت َ َ ١٤٨ .ﱠ َ ْ َ كﻼمك ْ َ َ ْ ُ الصبح َ َ َ ْ ُ ُ ﱠ َاي في تقدمت شهاداتك. تقدمت َ ْ ْ وصرختَ َ َ َ . فأحفظ َ َ َ ِ َ ِ ﱡ ْ عين َ ِ ١٤٩ أحكامك أقوالك. رحمتكَ .يا َ ﱡ حسب َ ْ َ ِ َ حسب َ ْ َ ِ َ ألهج ِب َ ْ َ ِ َ ِ ُُْ َ صوتي ْ َ ِ ْ ربَ َ َ ، استمع َ َ َ ْ لكي َ ْ َ َ َ الهزعْ َ ِ ، َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩ ١٥٠ التابعون ﱠ ِ َ الرذيلةَْ َ . رب ُ َ ،ﱡ شريعتك َ ُ ُ وكل أحيني. اقترب ﱠ ِ ُ َ أنت َيا َ ﱡ قريب َ ْ َ بعدواٌ ِ َ ١٥١ . عن َ ِ َ ِ َ َ ْ ِِ ََْ َ حقْ ُ ١٥٢ . عرفت ِ ْ وصاياك َ ﱞ زمان َ َ ْ ُ أسستها. داتك َ ﱠ َ شها َ ِ َ َ َ َ َ أنك ِ َإلى ﱠ ْ ِ منذُ َ َ ٍ الدهر َ ﱠ ْ َ َ من َ َ
ر ١٥٣ انظر ِ َإلى ُ ِ ّ وأنقذنيِّ َ ، شريعتكْ ِ ْ َ ١٥٤ . حسب أنس َ ِ َ َ َ دعواي َ ُ ﱠ ِ ذلي َ َ ْ ِ ْ ِ ُْ ُ ْ وفكنيَ َ َ . ﻷني َ ْلم َ ْ َ أحسن َ ْ َ َ ١٥٦ ١٥٥ ْ ْ َ َ َ ٌ ﱠ ْ َ َ َ َ ٌ َ هي كثيرة . رائضك ف يلتمسوا لم ﻷنهم اﻷشرار، عن بعيد الخﻼص أحيني. َ َِ َ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ كلمتك َ ْ ِ ِ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ ِ ِ َ شهاداتك أحينيَ ُ ِ َ ١٥٧ . مراحمك َيا َ ﱡ أما َ َ َ ُ َ حسب َ ْ َ ِ َ َ َ ِ ُ َ أحكامك َ ْ ِ ِ ومضايقي َ .ﱠ ربَ َ َ . كثيرون ُ ْ َ ِ ِ ﱠ مضطهدي َ ُ َ ِ ِ ﱠ ١٥٩ ١٥٨ ﻷنهم َ ْلم َ ْ َ ُ فلم َ ِ ْ الغادرين َ َ َ ﱡ انظر َ ِّأني َ ْ َ ْ ُ َ َْ ُ أحببت كلمتك. عنها. رأيت ْ َ ِ ِ َ يحفظوا َ ِ َ َ َ ْ ُْ ومقت َ ،ﱠ ُ ْ ََْ أمل َ ْ َ ١٦٠ حقَ ِ َ ، كﻼمك َ ﱞ الدهر ُ ﱡ أحكام أحيني. وصاياكَ .يا َ ﱡ رأس َ َ ِ َ حسب َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ رحمتك َ ْ ِ ِ َْ ُ ربَ َ َ ، كل َ ْ َ ِ وإلى ﱠ ْ ِ عدلك. َ ِْ َ
ش ١٦٢ ١٦١ اضطهدوني ِ َ بكﻼمك َك َ ْ سببْ ِ َ ، من قلبي. أبتهج أَنَا ِ َ َ ِ َ ومن َ َ ِ َ رؤساء ْ َ َ ُ ِ َْ َ ِ ُ بﻼ َ َ ٍ كﻼمك َ ِ َ ُ َ َ ُ جزع َ ْ ِ ١٦٤ وافرة ًُ ْ َ ْ َ ١٦٣ . سبع َ ﱠ ٍ الكذب َ َ ِ ْ ُ ُ مرات ِفي فأحببتها. أما َ ِ َ ُ َ وكرهته َ ،ﱠ أبغضت ْ َ ِ َ َ َ غنيمةً َ ِ َ وجدَ َ ِ َ َْ َ شريعتك َ َ ْ َ ْ ُ َ ١٦٥ ٌ ٌ سﻼمة َ ِ َ سبحتك َ َ معثرة ٌ. عدلك. جزيلة ِ ُ ِ ِّ لمحبي َ ِ َ ِ َ أحكام َ ْ ِ َ النهار َ ﱠ ْ ُ َ على َ ْ َ ِ وليس َ ُ ْ لهم َ ْ َ َ ﱠَ ِ شريعتكَ ْ َ َ ، َ ََ عملتْ َ ِ َ ١٦٧ . ووصاياك َ ِ ْ ُ ُ ْ َ َ ١٦٦ وأحبها ِجدا. حفظت ن ْ ِ خﻼصك َيا َ ﱡ َفسي َ َ َ ِ َ ربَ َ َ َ َ ، رجوت َ َ َ َ شهاداتك ِ ُ َ ،ﱡ َ وشهاداتك َ ،ﱠ ﻷن ُ ﱠ ُ ْ ِ َ ١٦٨ أمامك. طرقي َ َ َ َ وصاياك َ َ َ َ ِ َ حفظت َ َ َ َ كل ُ ُ ِ
ت ْ ُ ْ َ ِ ١٦٩ فهمنيْ ُ ْ َ ِ ١٧٠ . حضرتك. إليك َيا َ ﱡ طلبتي ِ َإلى َ ْ َ ِ َ حسب َ َ ِ َ صراخي ِ َ ْ َ لتدخل ِ ْ َ ِ كﻼمك َ ِ ّ ْ ِ ليبلغ ُ َ ِ ربَ َ َ . ١٧١ تسبيحا ِ َ فرائضكِّ َ ُ ١٧٢ . بأقوالك، لساني ِ َ ْ َ ِ َ علمتني َ َ ِ َ َ َ َِ َ ِ َ يغني ِ َ ِ إذا َ ﱠ ْ َ ِ ككلمتك ن ِ ّ ِ شفتاي َ ْ ِ ً َجني .تُن ِّ ُ َبع َ َ َ َ موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١١٩
عدلْ ُ َ ِ ١٧٣ . َﱠ ﻷن ُ ﱠ وصاياك َ ْ ٌ اياكُ ْ َ ْ ١٧٤ . ﻷنني ْ َ ْ ُ اشتقت ِ َإلى وص َ َ لتكن َ ُ َ كل َ َ َ َ لمعون َِتي َ ،ﱠ ِ يدك ِ َ ُ اخترت َ َ ١٧٥ وأحكامك ِ ُ ِ ِّ لتعني. لذتي. لتحي ن ْ ِ خﻼصك َيا َ ﱡ وتسبحكَ ُ َ ْ َ َ ، َفسي َ ُ َ ِّ َ َ ربَ ُ َ ِ َ َ ، َ َ ِ َ هي َ ﱠ ِ َِْ َ وشريعتك ِ َ عبدكِّ َ ، ُ ْ َ َ ١٧٦ وصاياك. ضالةْ ُ ْ . كشاة َ ﱠ ٍ أنس َ َ َ َ اطلب َ ْ َ َ ضللت ٍ َ َ ، ﻷني َ ْلم َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٠
المئةُ َ ْ ِ ْ المزمور ْ ِ َ رون والعش ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ١ الكذبْ ِ ، َفسي ِ ْ ضيقي َ َ ْ ُ من رب ،ن َّجِ ن ْ ِ فاستجاب ِليَ ٢ .يا َ ﱡ من ِ َ ِ الرب ِفي ِ ْ ِ شفاه ْ َ ِ ِ ِ َإلى ﱠ ّ ِ صرخت َ ْ َ َ َ ٤ يعطيك َ َ َ غشَ َ ٣ . جبار َ ْ ُ لك ِ َ ُ جمِر يزيدُ َ َ ماذا ُ ْ ِ َ مع َ ْ لسان ْ ِ ِ ّ لسان ِ ٍ ّ سهام َ ﱠ ٍ وماذا َ ِ مسنونَةً َ َ ِ َ ِ الغش؟ َِ َ ٦ ٥ طال َ َ مع على ن ْ ِ قيدار! َ َ لغربتي ِفي َ ِ َ ماشكِ َ َ ِ ، ويلي ِ ُ ْ َ ِ الرتمِ ْ َ . لسكني ِفي ِ َ ِ ﱠ َِ خيام ِ َ َ سكنها َ َ َفسي َ َ ُ َ ٧ للحرب. سﻼمِ َ ، ُِْ ِ فهم ِ ْ َ ْ ِ مبغض ﱠ َ ِ أتكلم َ ُ ْ السﻼم .أَنَا َ َ ٌ وحين ََما َ َ َ ﱠ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢١
المزمور ْ ِ َ والعشرون والحادي َ ْ ِ ْ ُ َ المئةُ َ ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد يمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ ترن َ ٢ ١ من َ ْ ُ معون َِتي ِ ْ الجبالْ ِ ، أرفع َ ْ من ِ ْ ِ الربِ َ ، يأتي َ ْ ِ حيث َ ْ ِ عند ﱠ ّ ِ عوني! َ ُ َْ َ ُ َي ِ َإلى ْ ِ َ ِ عين ﱠ صانعِ ٤ َام َ ِ ُ رجلك َ ِ ﱡ حافظ واﻷرض٣ .ﻻَ َ َ ُ ﱠَ َ ِ ينعس َ ِ ُ َ يدع ِ ْ َ َ السماوات َ َ ْ ِ حافظك ِ .ﱠإنهُ ﻻَ َ ْ َ ُ تزل .ﻻَ َ ْ َ ُ ينعس َوﻻَ يَن ُ ٦ ٥ لك َ ْ الرب ِ ﱞ النهار، حافظك .ﱠ ﱡ رائيل .ﱠ ﱡ اليمنَى .ﻻَ َ ْ ِ ُ َ عن َ ِ َ ظل َ َ الرب َ ِ ُ َ إس َ ِ َ ِ ْ يدك ْ ُ ْ تضربك ﱠ ْ ُ الشمس ِفي ﱠ َ ِ ٨ ٧ الرب َ ْ َ ُ شرُ َ ْ َ . يحفظك ِ ْ من ُ ِّ خروجك َفسك .ﱠ ﱡ الليل .ﱠ ﱡ يحفظ ُ ُ َ َ يحفظ ن ْ َ َ الرب َ ْ َ ُ َ كل َ ّ َوﻻَ ْ َ َ ُ القمر ِفي ﱠ ْ ِ اﻵن َ ِ َ الدهر. من َ ودخولك ِ َ َ ُ ُ َ َ وإلى ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٢
المزمور ْ ِ َ والعشرون والثاني َ ْ ِ ْ ُ َ المئةُ َ ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ لداودَ المصاعدُ َ ِ . َْ ِ َ ٢ ُ ْ َِ١ أورشليم. بالقائلين ِليَ ِ » :إلى َ ْ ِ فرحت ِ ْ َ ِ ِ َ الرب ن ْ َ ُ أرجلُنَا ِفي َ ْ َ ِ ِ تقف َ ْ ُ بيت ﱠ ّ ِ َذهب«ُ ِ َ . أبوابك َيا ُ ُ َ ِ ُ ٣ اﻷسباطُ َ ْ َ ، صعدت َ ْ َ ُ كلهاُ ْ َ ٤ ، شهادة ً حيث َ ِ َ ِ المبنيﱠةُ َ َ ِ كمدين ٍَة ُ ﱠ ِ َ ٍ الربَ َ َ ، أورشليم ْ َ ْ ِ أسباط ﱠ ّ ِ ُ ُ َِ ُ متصلة ُ ِ ّ َ الرب َ ٥ .ﱠ ﻹسرائيلُ َ ْ َ ِ ، داودَ. كراسي َ ْ ِ َاك ْ َ َ ِ ﻷنهُ ُهن َ ِ َْ ِ َ الكراسي ِ ْ َ َ ِ اسم ﱠ ّ ِ بيت َ ُ للقضاء ِ َ َ ،ﱡ استوت ْ َ َ ِ ﱡ ليحمدوا ْ َ ٧ َُ ْ ٦ محبوكْ ُ َ ِ . راحةٌ ِفي أورشليَمْ ِ َ ْ َ ِ » : سﻼم ِفي َ ْ َ ِ ِ ليسترح ُ ِ ﱡ ِ سﻼمةَ ُ ُ َ ِ أبراجكَ َ ، ليكن َ َ ٌ اسألوا َ َ َ بك«ْ ِ ٩ . قصورك«ْ ِ ٨ . وأصحابي َ ُ َ ﱠ إلهنَا أجل َ ْ ِ سﻼم ِ ِ أجل ِ ْ َ ِ ُ ُ ِ ِ بيت ﱠ ّ ِ من َ ْ ِ من َ ْ ِ ﻷقولنٌ َ َ » : إخوتي َ َ ْ َ ِ الرب ِ ِ خيرا. ألتمس َ ِ لك َ ْ ً َْ َ ِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٣
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ والعشرون والثالث َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ السماواتَ َ ُ ٢ . كما َ ﱠ َي َيا َ ِ ً إليك َ َ ْ ُ أيدي رفعت َ ْ َحو َ ْ ِ عيون ْ َ ِ ِ أن ُ ُ َ ساكنا ِفي ﱠ َ َ ِ َ َِْ١ هوذا َ َ عين ﱠ العبيد ن ْ َ إلهنَا َ ﱠ سيدتهاَ َ ، كما َ ﱠ ف أن َ ْ هكذا ُ ُ عينَي ِ ْ َ ِ َ ِ َحو ﱠ ّ ِ َ َِ ِ ْ حتى َ َ َ يترأ َ َ الرب ِ ِ سادتهمَ َ ، َحو َ ِيد َ ِّ َ ِ َ عيونُنَا ن ْ َ الجارية ن ْ َ ٤ ٣ ارحمنَاَ ، أنفسنَا ِ ْ امتﻸْنَا َ َ ً كثيرا َما َ ِ َ ْ كثيرا َما ْ َ من ََْ ارحمنَا َيا َ ﱡ شبعت َ ْ ُ ُ رب ْ َ ْ علينَاْ َ ْ . هواناً ِ َ . ﻷنﱠنَا َ ِ ً المستكبرين. وإهان َِة ْ ُ ْ َ ْ ِ ِ َ المستريحين َ ِ َ هزء ْ ُ ْ َ ِ ِ َ ُْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٤
المزمور ْ َ والعشرون ابع َ ْ ِ ْ ُ َ المئةُ َ ﱠ َْ َ ْ ُ ُ والر ُ ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ لداودَ المصاعدُ َ ِ . َْ ِ َ كان َلنَا ِ ْ كان َلنَا«ْ ُ َ ِ . ليقل ِ ْ َ ِ ُ قام الذي َ َ الرب ﱠ ِ الذي َ َ الرب ﱠ ِ إسرائيلْ َ »٢ :لوﻻَ ﱠ ﱡ ْ َ »١لوﻻَ ﱠ ﱡ عندَ َما َ َ علينَاً ِ ٤ ، علينَاً ِ ٣ ، أحياء ِ ْ إذا َ َ َ َ لعبر هم َ َ ْ الناس َ َ ْ عندَ ْ ِ َ ِ لجرفتْنَا ْ ِ َ ُ إذا َ ْ َ َ ُ ﱠ ُ ﻻبتلعونَا َ ْ َ ً غضب ِ ْ المياهَ َ َ َ ، احتماء َ َ ِ ٦ ٥ أنفسنَاً ِ . لعبرت َ َ السيل َ َ إذا َ َ َ َ ْ الطاميةُ«ٌ َ َ ُ . ﱠْ ُ يسلمنَا الرب ﱠ ِ على َ ْ ُ ِ على َ ْ ُ ِ مبارك ﱠ ﱡ الذي َ ْلم ُ ْ ِ ْ المياهُ ﱠ ِ َ أنفسنَا ْ ِ َ ٧ صفور ِ ْ الصيادين َ ْ .ﱡ من َ ّ َانهمْ َ َ َ ْ . انكسرَ ،ون ْ ُ َحن ﱠﱠ ِ َ أنفسنَا ِ ْ َ فريسةً َ ْ انفلتت َ ْ ُ ُ َِ َ ﻷسن ِ ِ ْ الفخ ْ َ َ َ مثل ْالعُ ْ ُ ِ فخِ ٨ ْ ََ واﻷرض. الصانعِ ﱠ َ َ ِ الرب ،ﱠ ِ باسم ﱠ ّ ِ انفلتْنَاْ َ . عونُنَا ِ ْ ِ السماوات َ َ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٥
المزمور ْ ِ َ والعشرون والخامس َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ْ َ ِ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ المتوكلون َ َ يتزعزعْ َ ، بل َ ْ ُ ُ ب ِْ ُ الدهر. الذي ﻻَ َ َ َ ْ َ ُ صهيون ،ﱠ ِ جبل ِ ْ َ ْ َ َ ُ ِّ َ َ ُ ْ َ ١ على ﱠ الر ّ ِ مثل َ َ ِ يسكن ِ َإلى ﱠ ْ ِ ٢ اﻵن َ ِ َ ﻷنهُ َ الدهر َ ٣ .ﱠ أورشليم ْ ِ َ ُ عصا من َ شعبه ِ َ حولها َ ،ﱠ ﱡ والرب َ ْ َ حول َ ْ ِ ِ ﻻ َ ْ َِ ﱡ تستقر َ َ وإلى ﱠ ْ ِ ُ ُ َِ ُ الجبال َ ْ َ َ اﻷشرار َ َ اﻹثمْ ِ ْ َ ٤ . رب الصديقينْ َ ِ ، يمدﱠ ِ ّ ِ ّ ُ َ َصيب ِ ّ ِ ّ ِ َ أحسن َيا َ ﱡ على ن ِ ِ لكيﻼَ َ ُ أيديهم ِ َإلى ِ ْ ِ الصديقون َ ْ ِ َ ُ ْ َ َْ ِ ٥ الصالحين َ ِ َ الرب ِ َإلى أما ْ َ ِ ُ َ ﱠ ِِ َ فيذهبهم ﱠ ﱡ طرق ُ ْ َ ﱠ ٍ وإلى ْ ُ ْ َ ِ ِ العادلون ِ َإلى ُ ُ القلوب َ .ﱠ المستقيمي ْ ُ ُ ِ معوجة َ ُ ْ ِ ُ ُ ُ سﻼم َ َ إسرائيَل. على ِ ْ َ ِ مع َ َ َ ِ فعلة ِ ْ ِ اﻹثمٌ َ َ . َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٦
المزمور ْ ِ َ والعشرون والسادس َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ١ أفواهنَا ِ ْ ً َئذ ْ َ َ ْ امتﻸت َ ْ َ ُ الحالمينِ ٢ .حين ِ ٍ ضحكا، الرب َ ْ مثل ْ َ ِ ِ َ سبي ِ ْ َ ْ َ عندما َردﱠ ﱠ ﱡ صرنَا ِ ْ َ صهيونْ ِ ، ََِْ َ ٣ َئذ َ ُ اﻷمم ِ » :ﱠ الرب َ ْ ترنماِ .حين ِ ٍ عظم قالوا َ ْ َ َ َْ ِ إن ﱠ ﱠ عظم ْ َ َ َ مع ُ َ ِ وألسنَت ُنَا َ َ ﱡ ً بين ُ َ ِ العمل َ َ هؤﻻء« َ .ﱠ َ قد َ ﱠ َ فرحينْ ُ ْ ٤ . الجنوب. وصرنَا َ ِ ِ َ اردد َيا َ ﱡ ﱠ ﱡ سبينَاَ ْ ِ ، الرب ْ َ َ َ مثل ﱠ َ ِ معنَاْ ِ َ ، السواقي ِفي ْ َ ُ ِ رب َ ْ َ العمل َ َ ٦ مبذر بالدموعِ َ ْ ُ ُ َ الذين َ ْ َ ُ َ ٥ﱠِ َ لذاهب َ َ ً ذهابا ِ ْ ُ َ ِ باﻻبتهاجِ .ا ﱠ ِ ُ بالبكاء َ ِ يزرعون ِ ﱡ ُ حامﻼً ِ ْ َ َ يحصدون ِ ْ ِ َ الزرعً ِ َ ، حزمهُ. بالترنم َ ِ يجيء ِ ﱠ َ ﱡ ِ مجيئا َ ِ ُ حامﻼً ُ َ َ ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٧
المزمور ْ ِ َ والعشرون والسابع َ ْ ِ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ لسليمان المصاعدَ َ ْ َ ُ ِ . ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ فباطﻼً البناؤونْ ِ . ْ ِ١ الرب ْ َ ِ يتعب ْ َ ﱠ ُ َ يحفظ ﱠ ﱡ يبن ﱠ ﱡ الرب ْ َ ْ َ فباطﻼً َ ْ َ ُ المدين ََةِ َ َ ، إن َ ْلم َ ْ َ ِ البيتِ َ َ ، إن َ ْلم َ ْ ِ لكم َ ْ الحارسٌ ِ َ ٢ . آكلين ُ ْ َ خبز الجلوسَ ِ ِ ، القيامَ ِ ّ ِ َ ُ ، أن ُ َ ِ ّ ُ َ َْ ُ يسهر ْ َ ِ ُ تبكروا ِ َإلى ْ ِ َ ِ هو َ ُ ْ مؤخرين ْ ُ ُ َ باطل ُ َ ٣ لبنون ِ َ ٌ َوماَ َ ُ . اﻷتعاب ِ .ﱠ ميراث ِ ْ أجرة ٌ. من ِ ْ ِ هوذا ا ْ َ ُ َ لكنهُ ُ ْ ِ عند ﱠ ّ ِ يعطي َ ِ َ َْ َ ِ حبيبهُ ن ْ ً البطن ُ ْ َ الربَ َ َ ، ثمرة ُ ْ َ ْ ِ ٥ ٤ جبارَ َ ، يخزون َ ْ للذي َمﻸ َ َ ْ َ َ بل منهم .ﻻَ َ ْ َ ْ َ طوبى ِ ﱠ ِ كسهام ِ َ ِ َاء ﱠ ِ َ ِ َ ِ َ ٍ الشبيبةَ ُ . هكذا َ ْأبن ُ بيد َ ﱠ ٍ جعبتهُ ِ ْ ُ ْ الباب. ُ َ ِّ ُ َ اﻷعداء ِفي ْ َ ِ يكلمون َ ْ َ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٨
المئ َةُ َ ﱠ ِ ُ والعشرون والثامن َ ْ ِ ْ ُ َ المزمور ْ ِ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ١ لكل َ ْ طوبى ِ ُ ِّ ﻷنك َ ْ ُ ُ الربُ ُ ْ َ َ ، وخير يتقي ﱠ ﱠ يديكَ َ ُ ، تعب َ َ ْ َ طرقه َ ٢ .ﱠ َ ويسلك ِفي ُ ُ ِ ِ من َ ﱠ ِ طوباك َ َ ْ ٌ ُ َ تأكل َ َ َ بنوك ِم ْ ُ امرأتك ِ ْ ُ حول مثل َ ْ َ ٍ الزيتون َ ْ َ بيتكَ ُ َ . جوانب َ ْ ِ َ كرمة ُ ْ ِ َ ٍ لكَ ُ َ َ ْ ٣ . َ َ ثل ُ ُ ِ مثمرة ِفي َ َ ِ ِ غروس ﱠ ْ ُ ِ مائدتكَ َ ٤ . الرب ِ ْ يبارك ﱠ ُ ُ هكذا ُ َ َ ُ خير من ِ ْ َ ْ َ يباركك ﱠ ﱡ المتقي ﱠ ﱠ الربَ ُ ِ َ ُ ٥ . َ ِ َِ َ الرجل ْ ُ ﱠ ِ صهيونُ ِ ْ ُ َ ، وتبصر َ ْ َ ٦ سﻼم َ َ أورشليم ُ ﱠ إسرائيل. على ِ ْ َ ِ َ وترى َ ِبني َ ِ َ أيام َ َ ِ َ كل َ ﱠ ِ بنيكٌ َ َ . حياتكَ َ َ ، ُ ُ َِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٢٩
َْ َ ْ مور ْ ِ َ والعشرون والتاسع َ ْ ِ ْ ُ َ المز ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ٢ ١ ضايقوني ُ ْ ضايقوني ُ ْ شبابي«ْ ُ َ ِ . ليقل ِ ْ َ ِ ُ شبابي، كثيرا َما َ َ ُ ِ كثيرا َما َ َ ُ ِ إسرائيلً ِ َ » : » َِ ً منذُ َ َ ِ منذُ َ َ ِ عليَ َ ٣ . حرث ْ ُ ﱠ ُ ِ ْ الرب ِ ِ ّ ٌ ظهري َ َ َ قطع أتﻼمهم« ٤ .ﱠ ﱡ لكن َ ْلم َ ْ ِ ُ الحراث َ .ﱠ طولُوا َ ْ َ َ ُ ْ على َ ْ ِ صديقَ َ َ . يقدروا َ َ ﱠ ٦ ٥ ُ ُ َ صهيونُ ُ َ ِ . الوراء ُ ﱡ فليخز َ ْ َ ْ َ اﻷشرارَ ْ َ ْ َ . كعشب مبغضي ِ ْ َ ْ َ وليرتدﱠ ِ َإلى ْ َ َ ِ ليكونوا َ ُ ْ ِ كل ُ ْ ِ ِ ربط َ ْ َ ِ ٧ الحاصدُ َ ﱠ كفهُ ِ ْ قبل َ ْ حضنَهُ. المحزم ِ ْ يقلع ،ﱠ ِ السطوح ﱠ ِ ييبس َ ْ َ الذي ﻻَ َ ْ الذي َ ْ َ ُ يمﻸ ُ ْ َ ِ منهُ َوﻻَ ْ ُ َ ِ ّ ُ أن ُ ْ َ َ ٨ﱡ ُ ِ عليكمْ َ َ . َ َ العابرونَ َ َ » : وﻻ َ ُ ُ الرب«. يقول ْ َ ِ ُ َ باسم ﱠ ّ ِ بركةُ ﱠ ّ ِ َاكم ِ ْ ِ باركن ُ ْ الرب َ َ ْ ُ ْ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٠
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون المئةُ َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ صوتيْ ُ َ ِ . اﻷعماق َ َ ْ ُ مصغيتين َ ِ١ ربَ ٢ .يا َ ﱡ إليك َيا َ ﱡ لتكن ُأذُن َ ربْ ، صرخت ِ َ ْ َ مع َ ْ ِ اس َ ْ َاك ُ ْ ِ َ َ ْ ِ من َ ْ َ ِ تراقب َ سيدْ َ َ ، تضرعاتيْ ِ ٣ . يقف؟ َ ٤ﱠ ياربَ ،يا َ ِّ ُ عندك ِ َإلى َ ْ ِ اﻵثام َ َ ﱡ ﻷن ِ ْ َ َ إن ُ ْ َ كنت ُ َ ِ ُ صوت َ َ ﱡ َ ِ فمن َ ِ ُ َ ربْ َ َ َ ْ . َفسيَ ِ َ ، مه َ َ ْ ُ َفسي رجوت٦ .ن ْ ِ انتظرت ن ْ ِ انتظرتك َيا َ ﱡ منكَ ُ ْ َ َ ْ ٥ . يخاف ِ ْ َ وبكﻼَ ِ ِ ْ َ ِْ َ لكي ُ َ َ المغفرة َْ َ ِ . ٧ ليرج ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل المراقبين المراقبين من ْ ُ َ ِ ِ َ أكثر ِ َ من ْ ُ َ ِ ِ َ أكثر ِ َ تنتظر ﱠ ﱠ الصبحُ ْ َ ِ . َْ َ ِ ُ ﱡْ َ ﱡْ َ الصبحَ َ ْ َ . الرب َ ْ َ َ ٨ الرب ﱠ ْ َ َ ﻷن ِ ْ إسرائيل ِ ْ الرب َ ،ﱠ وعندهُ ِ ً آثامه. وهو َ ْ ِ ﱠ ﱠ يفدي ِ ْ َ ِ َ من ُك ِّل َ ِ ِ الرحمة َ ِ ْ َ فدى َ ِ ٌ عندَ ﱠ ّ ِ كثيرَ ُ َ ،
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣١
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والحادي َ ﱠ َ ُ َ المئةُ َ ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ لداودَ المصاعدُ َ ِ . َْ ِ َ ولم َ ْ ُ ْ عجائب عين تستعل َ ْ َ ١يا َ ﱡ ربْ َ ،لم َ ْ َ ِ ْ العظائمَ ،وﻻَ ِفي َ َ ِ َ أسلك ِفي ْ َ َ ِ ِ ولم َ ْ َ ْ ِ َايْ َ َ ، قلبيْ َ َ ، يرتفع َ ْ ِ َ ٣ فوقيْ َ ٢ . وس ﱠ ﱡ ليرج ِ ْ َ ِ ُ بل َ ﱠ ْ ُ إسرائيل أمه .ن ْ ِ كت ن ْ ِ كفطيمُ ْ َ ِ . َحو ُ ِ ّ ِ َْ ِ َحوي َ َ ِ ٍ َفسي َ َ ِ ٍ هدأت َ َ َفسي ن ْ ِ كفطيم ن ْ َ اﻵن َ ِ َ الدهر. من َ الرب ِ َ ﱠ ﱠ وإلى ﱠ ْ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٢
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والثاني َ ﱠ َ ُ َ المئةُ َ ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ُّ ٢ ١ خيمةَ داود ُ ،ﱠ يعقوب»٣ :ﻻَ َ ْ ُ ُ اذكر َيا َ ﱡ كل ِ ِ رب َ ُ َ ُْ ُْ حلف ِ ﱠ ّ ِ لعزيز َ ْ ُ َ للرب ،ن َ َ َذر ِ َ ِ ِ كيف َ َ َ ذلهَ ْ َ . أدخل َ ْ َ ٥ ٤ أصعدُ َ َ أعطي َ َ ً وسنا ِ َ ْ أجدَ َوما َ ْ َ ِ فراشي .ﻻَ ُ ْ ِ سرير ِ َ ِ َِْ َيَ ،وﻻَ ن ْ ً ﻷجفانيْ َ ،أو َ ِ على َ ِ ِ بيتي .ﻻَ َ ْ َ لعين ﱠ ٦ للربً َ ْ َ ، أفراتةَْ َ َ . به ِفي َ ْ َ َ هو َذا َ ْ حقول سمعنَا ِ ِ قد َ ِ ْ مقاما ِ ﱠ ّ ِ لعزيز َ ْ ُ َ ََ ً وجدنَاهُ ِفي ُ ُ ِ مسكنا ِ َ ِ ِ يعقوب«َ ُ . ٧ َسجد ِ ْ الوعرِ » .لن ْ ُ ْ مساكنهِ .لن ْ ُ ْ قدميه«. موطئ َ َ َ ْ ِ َدخل ِ َإلى َ َ ِ ِ ِ َْ ِْ عندَ َ ْ ِ ِ ٩ ٨ أنت َ َ ُ ُ يهتفون. وأتقياؤك َ ْ ِ ُ َ َتك َ ْ َ ُ َ قم َيا َ ﱡ البرَ ُ َ ِ ْ َ َ ، كهن ُ َ وتابوت ِ ِ ّ َ راحتكَ ْ َ ، رب ِ َإلى َ َ ِ َ يلبسون ْ ِ ﱠ ُْ عزكَ َ . ١١ يرجع َ ْ ْ ِ ١٠ عنهُ: أقسم ﱠ ﱡ وجه َ ِ ِ َ داودَ َ ْ ِ َ تردﱠ َ ْ َ عبدك ﻻَ َ ُ بالحق ﻻَ َ ْ ُ من َ ْ ِ الرب ِ َ ُ أجل َ ُ لداودَ ِ ْ َ ّ ِ مسيحكَ َ ْ َ . إن َ ِ َ أجعل َ َ كرسيكْ ِ ١٢ . »ِ ْ بطنك َ ْ َ ُ أعلمهم بنوك َ ْ ِ حفظ َ ُ َ على ُ ْ ِ ِّ َ ثمرة َ ْ ِ َ وشهاداتي ﱠ ِ عهدي َ َ َ َ ِ من َ َ َ ِ التي ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ ١٣ يجلسون َ َ َﱠ صهيون. كرسيك«. اختار ِ ْ َ ْ َ الرب َ ِ اﻷبد َ ْ ِ ُ َ أيضا ِ َإلى َ َ ِ ِإ ﱠ َ ﻷن ﱠ ﱠ على ُ ْ ِ ِّ َ فبنوهم َ ْ ً ياهاْ ُ ُ َ َ ، قد ْ َ َ ١٥ أسكن َ ِّ اشتهاها َ ْ َ ً ههنَا َ ْ ُ ُ طعامها اشتهيتها. راحتي ِ َإلى َ َ ِ ََْ َ مسكنا َلهُِ ِ »١٤ : هذه ِ هي َ َ ِ اﻷبدُ . َ َ َ َ ﻷني ْ َ َ ْ ُ َ َ ١٦ يهتفون ُ َ ً أشبع ُ ْ ً أبارك َ َ َ َُ ِ ُ هتافا. وأتقياؤها َ ْ ِ ُ َ خﻼصاَ ُ َ ِ ْ َ َ ، بركةًِ َ َ . ألبس َ َ ً َتها ُ ْ ِ ُ مساكين ََها ُ ْ ُ كهن َ َ خبزاَ َ . ١٨ أنبت َ ْ ً لداودَ َ .ﱠ ْ ُ َاك ُ ْ ِ ُ يزهر ألبس ِ ْ ً ُ ١٧هن َ خزياِ ْ َ َ َ ، سراجا ِ َ ِ ِ رتبت ِ َ ً وعليه ُ ْ ِ ُ أعداءهُ ُ ْ ِ ُ قرنا ِ َ ُ لمسيحيَ َ ْ َ . ِ ِْ ُ إكليلهُ«.
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٣
المئةُ َ ﱠ ِ ُ ور ْ ِ َ والثﻼثون والثالث َ ﱠ َ ُ َ المزم ُ َْ َ ْ ُ ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ لداودَ المصاعدُ َ ِ . َْ ِ َ َ َُ ١ أجمل َ ْ معا! ُ ْ ِ ٢ الدهن أن َ ْ ُ َ هوذا َما َ ْ َ َ وما َ ْ َ َ اﻹخوة ُ َ ً أحسن َ َ مثل ﱡ ْ ِ يسكن ِ ْ َ النازل َ َ ثيابهُ ْ ِ ٣ . مثل لحية َ ُ َ طرف ِ َ ِ ِ النازل ِ َإلى َ َ ِ اللحيةِ َ ْ ِ ، على ِ ّ ْ َ ِ هارون ،ﱠ ِ ِ ﱠ ِ ِ ََ صهيون َ .ﱠ اﻷبد. حياةٍ ِ َإلى َ َ ِ جبل ِ ْ َ ْ َ أمر ﱠ ﱡ ﻷنهُ ُهن َ الرب ِ ْ َ َ َ ِ بالبركةَ َ ، على َ َ ِ َاك َ َ َ
الطيب َ َ الرأس، على ﱠ ْ ِ ﱠ ِّ ِ النازل ن ََدى َ ْ ُ َ حرمون ﱠ ِ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٤
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والرابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ المصاعد ترنيمةُ ْ َ َ ِ ِ َْ ِ َ ٢ هوذا َ ِ ُ َ َُ ١ ارفعوا الواقفين ِفي َ ْ ِ الربَ ِ ِ َ ْ ، جميع َ ِ ِ باركوا ﱠ ﱠ الرب ِ ﱠ َ ِ بيت ﱠ ّ ِ عبيد ﱠ ّ ِ باللياليُ َ ْ . الرب َيا َ ِ َ القدسُ ِ َ َ ، الرب ِ ْ السماوات صهيون، الصانع ﱠ َ َ ِ من ِ ْ َ ْ َ يباركك ﱠ ﱡ وباركوا ﱠ ﱠ الربَ ُ ِ َ ُ ٣ . َحو ْ ُ ْ ِ ﱠ ُِ َْ ِ َ ُ ْ أيديكم ن ْ َ واﻷرض. َ َْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٥
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والخامس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ْ َ ِ ُ ١ ديار الواقفين ِفي َ ْ ِ الربَ ِ ِ َ ْ ٢ ، الربُ ِّ َ . هللوياُ ِّ َ . بيت ﱠ ّ ِ عبيدَ ﱠ ّ ِ اسم ﱠ ّ ِ َ ِّ ُ َ الربِ ،في ِ َ ِ سبحوا َيا َ ِ سبحوا ْ َ ٣ ﻻسمه َ ﱠ الرب َ ﱠ حلو. َْ ِ ﻷن ﱠ ﱠ سبحوا ﱠ ﱠ ﻷن َ َ الرب َ ِ ٌ رنموا ْ ِ ِ إلهنَاُ ِّ َ . صالحُ ِّ َ . ذاك ُ ْ ٌ بيت ِ ِ لخاصتهِّ َ ٥ . عرفت َ ﱠ ﻷني أ َنَا َ ْ قد َ َ ْ ُ الرب الرب َ ِ أن ﱠ ﱠ ٤ﻷ َ ﱠن ﱠ ﱠ لذاتهَ ِ َ ْ ِ َ ، وإسرائيل ِ َ ﱠ ِ ِ يعقوب ِ َ ِ ِ اختار َ ْ ُ َ قد ْ َ َ جميعاﻵلهة ُ ٦ .ﱠ اﻷرضِ ،في وربنَا َ ْ َ عظيم َ َ ،ﱠ صن ََع ِفي ﱠ َ َ ِ شاء ﱠ ﱡ السماوات َ ِ فوق َ ِ ِ ِ َ ِ وفي َ ْ ِ الرب َ َ ِ ٌ كل َما َ َ ٧ الصانع ُ ُ ً السحاب ِ ْ للمطر. اﻷرض. اللججِِ ْ ُ ْ . البحار َ ِ أقاصي َ ْ ِ من َ َ ِ المصعدُ ﱠ َ َ ﱠ ُِ وفي ُك ِّل ﱡ َ بروقا ِ ْ َ َ ِ ِْ َ ِ الريحِ ِ ْ أرسل مصر ِ َ خزائنه ٨ .ﱠ ِ البهائمَ َ ْ َ ٩ . من َ َ ِ ِ ِ ُْ ْ ِ ُ المخرج ِ ّ من ﱠ ِ الذي َ َ َ الناس ِ َإلى ْ َ َ ِ ِ أبكار ِ ْ َ ضرب َ ْ َ َ فرعون َ َ َ وعلى ُ ِّ َ ٍ أمما عبيده ١٠ .ﱠ ِ مصرَ ،ع َلى ِ ْ َ ْ َ كل َ ِ ِ ِ وعجائب ِفي َ َ ِ ِ وسطك َيا ِ ْ ُ ضرب ُ َ ً الذي َ َ َ آيات َ َ َ ِ َ ١١ وقتل ُ ُ ً َِ َ ً باشان ُ َ ،ﱠ ممالك ملك َ َ َ ملك َ ُ ِ ِّ َ أعزاءَ ُ ِ : وعوج َ ِ َ سيحون َ ِ َ كثيرةَ َ َ َ ، وكل َ َ ِ ِ اﻷموريينَ ُ َ ، ملوكا َ ِ ﱠ َ ١٢ ميراثاً َ ِ ، أرضهم ِ َ ً كنعانَ ْ َ َ . عبه. ﻹسرائيل َ َْ َ َ ميراثا ِ ْ َ ِ َ ش ِِْ وأعطى َ ْ َ ُ ْ فدور َ ١٤ .ﱠ الرب َ ِ ُ يدين َ ْ َ ُ شعبه، ﻷن ﱠ ﱠ الدهرَ .يا َ ﱡ َ ١٣يا َ ﱡ ربَ ُ ْ ِ ، ربَ ُ ْ ، دور َ َ ْ ٍ ذكرك ِ َإلى َ ْ ٍ اسمك ِ َإلى ﱠ ْ ِ ١٦ ١٥ َ ََ عبيده ُ ْ ِ ُ وذهبُ َ َ ، تتكلم. عمل َ ْ ِ اﻷمم ِ ﱠ فضةٌ َ َ َ ٌ وعلى َ ِ ِ ِ يشفقْ َ . أيدي ﱠ ِ َام ُ َ ِ أفواهٌ َوﻻَ َ َ َ ﱠ ُ أصن ُ الناسَ َ . لها َ ْ َ ١٨ ١٧ لها َ ٌ َل َها َ ْ ُ ٌ مثلها َ ُ ُ يكون تسمعَ ِ َ . أفواهها ن َ ٌ أعين َوﻻَ ُ ْ ِ ُ آذان َوﻻَ َ ْ َ ُ كذلك َ ْ َ َفس! ِ ْ َ َ ليس ِفي َ ْ َ ِ َ تبصرَ َ . إسرائيلُ ِ َ ، وكل َ ْ صانعوها ُ َ ،ﱡ من َ ﱠ ِ ُ هارون، بيت َ ُ َ َ ِ ُ َ باركوا ﱠ ﱠ الربَ .يا َ ْ َ بيت ِ ْ َ ِ َ عليهاَ ١٩ .يا َ ْ َ يتكل َ َ ْ َ ٢١ ٢٠ الربُ ِ َ ، ﻻويُ ِ َ ، َ ِ ُ الربٌ َ َ ُ . مبارك باركوا ﱠ ﱠ باركوا ﱠ ﱠ باركوا ﱠ ﱠ الربَ .يا َ ْ َ الربَ .يا َ ِ ِ خائفي ﱠ ّ ِ بيت َ ِ الرب ِ ْ صهيون ،ﱠ ِ ُ هللويا. من ِ ْ َ ْ َ ﱠ ﱡ أورشليمَ ُ ّ ِ َ . الساكن ِفي ُ ُ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٦
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والسادس َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ الرب َ ﱠ اﻵلهة َ ،ﱠ صالح َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُُ َ ْ ٢ . ُ َ ْ ِ١ اﻷبد ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ احمدوا ﱠ ﱠ ﻷنهُ َ ِ ٌ إله ِ َ ِ احمدوا ِ َ ٤ اﻷرباب َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ َ ْ َ رحمتهُُ َ ْ ٣ . وحده، رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ احمدوا َ ﱠ العظام َ ْ َ ُ رب َ ْ َ ِ الصانع ْ َ َ ِ َ ﱠ َِ العجائب ْ ِ َ َ ٥ رحمتهَُ ِ َ ْ ٦ . بفهم َ ،ﱠ َﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷرض رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ الصانع ال ﱠ َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ سماوات ِ َ ْ ٍ الباسط َ ْ َ ﱠ َِ ٧ أنوارا َ ِ َ ً ََ عظيمة َ ،ﱠ المياه َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُ. رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ على ْ ِ َ ِ الصانع َ ْ َ ً ﱠ َِ ٩ ٨ الليل َ ،ﱠ النهار َ ،ﱠ اﻷبد ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ القمر َ ْ َ َ ِ َ والكواكب ِ ُ ْ ِ الشمس ِ ُ ْ ِ لحكم ﱠ ْ ِ رحم َتهَُ َ َ ْ . لحكم ﱠ َ ِ ﱠْ َ اﻷبد َ ْ َ ١١ إسرائيل ِ ْ أبكارها َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ َ ْ ََ من ﻷن ِ َإلى َ َ ِ مع َ ْ َ ِ َ رحمتهُ ١٠ .ﱠ ِ وأخرج ِ ْ َ ِ َ الذي َ َ َ رحمتهَُ َ ْ َ َ . ضرب ِ ْ َ مصر َ َ ١٢ ممدودة َ ،ﱠ وسطهم َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهٍُ َ ِ . رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ بيد َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ وذراعٍ َ ْ ُ َ ٍ َ َ ِ ِْ شديدَ ٍة َ ِ َ ١٤ الذي َ ﱠ شقق َ ،ﱠ سوف ِ َإلى ُ َ اﻷبد َ ْ َ َ وسطه، ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ١٣ﱠ ِ بحر ُ ٍ وعبر ِ ْ َ ِ َ إسرائيل ِفي َ َ ِ ِ رحمتهُ َ َ .ﱠ َ شق َ ْ َ ١٥ وف َ ،ﱠ َﱠ اﻷبد َ ْ َ َ فرعون َ ُ ﱠ َ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ودفع ِ ْ َ ْ َ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ س ٍ بحر ُ وقوتهُ ِفي َ ْ ِ رحمتهَُ َ َ َ . ضرب ُ ُ ً عظماء َ ،ﱠ البرية َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ ﻷن رحمتهُ ١٧ .ﱠ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ١٦ﱠ ِ بشعبه ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ سار ِ َ ْ ِ ِ الذي َ َ َ الذي َ َ ملوكا ُ َ َ َ وقتل ُ ُ ً أعزاء َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ ملك رحمتهَُ ُ ِ ١٩ . ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ِ َإلى َ َ ِ سيحون َ ِ َ رحمتهَُ َ َ َ ١٨ . ملوكا َ ِ ﱠ َ ٢٠ باشان َ ،ﱠ اﻷموريين َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ملك َ َ َ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ َ ُ ِ ِّ َ وعوج َ ِ َ رحمتهَُ ُ َ . رحمتهًُ َ ِ ٢٢ . أرضهم ِ َ ً َ ْ َ َ ٢١ عبده َ ،ﱠ ميراثا َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﻹسرائيل َ ْ ِ ِ ميراثا ِ ْ َ ِ َ وأعطى َ ْ َ ُ ْ رحمتهَُ ٢٤ .ون ﱠَجانَا ِ ْ أعدائنَا َ ،ﱠ ذكرنَا َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ َ ْ ََ ﻷن ِ َإلى ﻷن ِ َإلى َ َ ِ رحمتهُ ٢٣ .ﱠ ِ من َ ْ َ ِ الذي ِفي َ َ ﱠ ِ مذلتنَا َ َ َ ٢٦ ٢٥ يعطي ُ ْ ً بشر َ ،ﱠ خبزا ِ ُ ِّ اﻷبد َ ْ َ َ اﻷبد َ ْ َ َ ْ َ ُ رحمتهُ. رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ ﱠِ ََ ِ احمدوا ِإلهَ الذي ُ ْ ِ لكل َ َ ٍ ات َ ،ﱠ اﻷبد َ ْ َ َ رحمتهُ. ﻷن ِ َإلى َ َ ِ السماو ِ ﱠَ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٧
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والسابع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ صهيونَ َ ٢ . ََ ١ الصفصاف على جلسنَاْ َ َ ، تذكرنَا ِ ْ َ ْ َ َاك َ َ ْ بابل ُهن َ أنهار َ ِ َ بكينَا َ ْ ً ﱠْ َ ِ عندما َ َ ﱠ ْ على َ ْ َ ِ أيضا ِ ْ َ َ أعوادَنَاَ ٣ . ومعذبونَا َ َ ُ وسطها َ ﱠ ْ َاك َ َ َ سألونَا سألنَا ﱠ ِ َ كﻼم َ ْ ِ َ ٍ ترنيمةُ ّ ِ َ ُ َ ، ﻷنﱠ ُه ُهن َ الذين َ َ ْ ِفي َ َ ِ َ علقنَا َ ْ َ سبونَا َ َ َ رنموا َلنَا ِ ْ صهيون«. ترنيمات ِ ْ َ ْ َ من َ ْ ِ َ ِ فرحا َ ِ ِ َ ََ ً قائلينُ ِّ َ » : ٤ غريبة؟ ْ ِ ٥ يميني! أرض َ ِ َ ٍ نسى َ ِ ِ إن ن ِ ُ ِ الرب ِفي َ ْ ٍ ترنيمةَ ﱠ ّ ِ أورشليم ،ت َ ْ َ َسيتك َيا ُ ُ َ ِ ُ كيف ُ َ ِّ ُ َْ َ نرنم َ ْ ِ َ أورشليم َ َ ْ ِ َ َْ ِ٦ أذكركْ ِ ، بحن َِكي ِ ْ إن َ ْلم ُ َ ِ ّ ْ فرحي! أعظم َ َ ِ إن َ ْلم َ ْ ُ ْ ِ ليلتصق ِ َ ِ على َ ْ َ ِ لساني ِ َ أفضل ُ ُ َ ِ َ ٧ هدوا َ ﱠ هدوا ُ ،ﱡ القائلين ُ » :ﱡ لبني َ ُ أساسها«َ٨ .يا أورشليمَ ِ ِ َ ْ ، اذكر َيا َ ﱡ يوم ُ ُ َ ِ رب ِ َ ِ ُْ ُْ أدوم َ ْ حتى ِ َإلى َ َ ِ َ َ َ َ ٩ بابل ْ ُ ْ َ َ َ طوبى ِ َ ْ طوبى ِ َ ْ لمن ُ ْ ِ ُ يمسك الذي َ َ ْ جزاءك ﱠ ِ بنت َ ِ َ ِْ َ يجازيك َ َ َ ِ لمن ُ َ ِ ِ جازيتِنَا! ُ َ المخربةَ ُ ، الصخرة َ! أطفالك َ َ ْ ِ ُ َ َْ َ ِ بهم ﱠ ْ َ ويضرب ِ ِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٨
المئةُ َ ﱠ ِ ُ المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والثامن َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ لداودَ َِ ُ ٢ أحمدك ِ ْ من ُ ِّ قلبي ُ .ﱠ اسمك وأحمد ُ ْ َ َ هيكل ُ ْ ِ َ أرنم َ َ َ ُ َ ْ َ١ قدام ِ َ ِ لكُ ْ َ . أسجدُ ِفي َ ْ َ ِ كل َ ْ ِ اﻵلهة ُ َ ِّ ُ قدسكَ ْ َ َ ، َ ٣ كلمتك َ َ ََ على ُ ِّ ﻷنك َ ْ أجبتني. يوم َ َ ْ ُ َ كل ْ ِ َ عظمت َ ِ َ َ َ قد َ ﱠ ْ َ وحقك َ ،ﱠ َ رحمتك َ َ ِ ّ َ على َ ْ َ ِ َ دعوتك َ َ ْ َ ِ اسمكِ .في َ ْ َ َفسي. قوة ً ِفي ن ْ ِ َ ﱠ ْ َِ شجعتني ُ ﱠ اﻷرضَ ِ ، طرق فمكَ ُ ِّ َ ُ َ ٥ . سمعوا َ ِ َ ِ يحمدك َيا َ ﱡ كلمات َ ِ َ َ ُ َ ْ َ٤ رب ُك ﱡل ُ ُ ِ ملوك َ ْ ِ إذا َ ِ ُ ويرنمون ِفي ُ ُ ِ المتكبر َ َ ْ ِ ُ فيعرفهُ ِ ْ عظيم َ ٦ .ﱠ الرب َ ،ﱠ من ﻷن ﱠ ﱠ ﻷن َ ْ أما ْ ُ َ َ ِّ ُ المتواضع َ ،ﱠ مجدَ ﱠ ّ ِ ﱠ ِّ الرب َعال َ َ َ الرب َ ِ ٌ ويرى ْ ُ َ َ ِ َ ٧ حينيَ َ . بعيدْ ِ . إن َ َ ْ ُ َِ ٍ وتخلصني تمدﱡ َ َ َ يدكِ ُ ّ ِ َ ُ َ ، غضب َ ْ َ ِ الضيق ت ُ ْ ِ ِ سلكت ِفي َ َ ِ على َ َ ِ أعدائي َ ُ وسط ِ ّ ْ ِ ٨ يحامي َ ِّ اﻷبدْ َ . يديك ﻻَ َ َ َ ﱠ تتخل. رحمتك ِ َإلى َ َ ِ عنيَ .يا َ ﱡ يمينك .ﱠ ﱡ أعمال َ َ ْ َ ربَ ُ َ ْ َ ، َِ ُ َ الرب ُ َ ِ عن َ ْ َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٣٩
المزمور ْ ِ َ والثﻼثون والتاسع َ ﱠ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ مزمور المغنّ َ ﻹمام ْ ُ َ ِ لداودٌَ ُ ْ َ . ِ َ ِ ينُ َ ِ . فكري ِ ْ من ربِ َ ، َ ١يا َ ﱡ وقياميَ ْ ِ َ . أنت َ َ ْ َ وعرفتنيَ ْ َ ٢ . جلوسي َ ِ َ ِ عرفت ُ ُ ِ اختبرتني َ َ َ ْ َ ِ قد ْ َ َ ْ َ ِ فهمت ِ ْ ِ ٣ لسانيِ ،إﻻﱠ عرفت َ ٤ .ﱠ ذريت ُ َ ،ﱠ َِ ٍ طرقي َ َ ْ َ ومربضي َ ﱠ ْ َ كلمةٌ ِفي ِ َ ِ وكل ُ ُ ِ بعيدِ َ ْ َ . مسلكي َ َ ْ َ ِ ﻷنهُ َ ْ َ ليس َ ِ َ ٦ ٥ عجيبةٌ َ َْ خلف َ ِ ْ كلهاْ ِ . من َ ْ ٍ ت َيا َ ﱡ علي َ َ َ حاصرتنيَ ْ َ َ َ ، وأن َ قدام َ َ ْ َ ِ ومن ُ ﱠ ٍ يدكَ ِ َ . عرفتها ُ ﱠ َ رب َ َ ْ َ َ وجعلت َ َ ﱠ هذه ْ َ ْ ِ َ ُ ارتفعتَ ، روحك؟ َ ِ ْ أذهب ِ ْ فوقي ْ َ َ َ ْ أين وجهك َ ْ َ أستطيعهاَ ْ َ ٧ . ومن َ ْ ِ َ من ُ ِ َ ِِ أين َ ْ َ ُ المعرفةِ ْ َ ، ﻻ َ َْ ِ َُ ٩ ٨ أنتْ ِ . َاكْ ِ َ ، أهرب؟ ِ ْ وإن َ َ ْ ُ إن َ ِ ْ ُ إن صعدت ِ َإلى ﱠ َ َ ِ فها َ ْ َ فأنت ُهن َ السماوات َ َ ْ َ َُْ ُ فرشت ِفي ْ َ ِ َ ِ الهاوية َ َ ١٠ الصبحُ ْ َ َ َ ، َ َ ْ ُ وتمسكني َاحي ِ ﱡ ْ تهديني َ ُ َ فهن َ َاك َ ْ ً يدك َ ُ ْ ِ ُ ِ أيضا َ ْ ِ ِ وسكنت ِفي َ َ ِ البحرُ َ ، أخذت َجن َ أقاصي ْ َ ْ ِ ِ ١٢ غشاني« َ .ﱠ ْ ُ يمينكُ ْ ُ َ ١١ . تظلم حولي! َِ ُ َ الظلمةُ َ ْ ً يضيء َ ْ ِ الظلمةُ ت َ ْ َ ِ فالليل ُ ِ ُ أيضا ﻻَ ُ ْ ِ ُ ﱡْ َ إنما ﱡ ْ َ فقلت ِ » :ﱠ َ كالظلمة َ َ لديك َ ،ﱠ ْ ُ النور. والليل ِ ْ َ َ َْ َ يضيء َ .ﱡ ْ َ ِ هكذا ﱡ ُ النهار ُ ِ ُ مثل ﱠ َ ِ أحمدك ِ ْ قد ْ َ ْ ُ امتزت أجل أ َ ِّني َ ِ أميَ ُ َ ْ َ ١٤ . أنت ْاقت َن ْ َ ﻷنك َ ْ َ َ ١٣ﱠ َ كليتي .ن َ ْ َ ِ بطن ُ ِ ّ من َ ْ ِ َسجتني ِفي َ ْ ِ َيت ُ ْ َ َ ﱠ ١٥ ذلك َ ِ ً عظامي ِحين ََما أعمالكَ ،ون ْ ِ تختف َ ْ َ تعرف ِ َ هي َ ْ َ ُ َ َ ًَ عجيبةٌ ِ عنك ِ َ ِ يقيناْ َ .لم َ ْ َ ِ عجباَ ِ َ . َفسي َ ْ ِ ُ َ ١٦ اﻷرضْ َ َ . الخفاءُ ْ ِ ُ َ ، ُِ ْ ُ سفرك رأت َ ْ وفي ِ ْ ِ َ عين َ صنعت ِفي ْ َ َ ِ أعضائيِ َ ، َاك َ ْ َ ِ أعماق َ ْ ِ ورقمت ِفي َ ْ َ ِ ١٧ تصورتْ ِ ، إذ َ ْلم َ ُ ْ يوم َ َ ﱠ َ ْ كلها ُ ِ َ ْ أكثر أفكارك َيا ا َ ُ ِ ْ ِ أكرم َ ْ َ َ َ يكن َ ِ كتبت َ ْ عندي! َما َ ْ َ َ منهاَ .ما َ ْ َ واحد ٌ ِ ْ َ ُﱡ َ َ َ ١٨ إن ُ ْ َ ليتك َ ْ ُ ُ الرملُ ْ َ ْ َ ْ . تقتل أحصها جملتها! أكثر ِ َ معكَ َ ْ َ ١٩ . بعدُ َ َ َ ْ استيقظت َوأَنَا َ ْ فهي َ ْ َ ُ ِ من ﱠ ْ ِ ِ ِ َ َََُْ َ ٢٠ ابعدوا َ ِّ الدماءُ ُ ْ ، بالكذب، بالمكر ن ِ ِ َ عني .ﱠ ِ َ فيا ِ َ َ رجال ِ ّ َ ِ َاطقين ِ ْ َ ِ ِ اﻷشرار َيا ا َ َُ َ . الذين ُ َ ِ ّ ُ َ َْ َ يكلمون ََك ِ ْ َ ْ ِ أعداؤكَ َ ٢١ . ربُ ُ ْ َ َ ، أبغضتهم. مبغضيك َيا َ ﱡ وأمقت ُ َ ِ ِ َ أبغض ُ ْ ِ ِ َ هم َ ْ َ ُ َ مقاوميك؟ ً ْ ُ ٢٢ أﻻ ُ ْ ِ ُ بغضا َتاما َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُْ ٢٤ ٢٣ ْ قلبيِّ ِ َ ْ . وانظر أعداء. اخت َ ِ ْ ِ أفكاريْ ُ ْ َ . امتحني َ ْ ِ ْ برني َيا ا َ ُ َ ْ ِ ْ َ ُ صاروا ِلي َ ْ َ ً واعرف َ ْ َ ِ واعرف َ ْ ِ واهدني َ ِ ً ِْ في َ ِ ٌ طريق َ ِ ٌ أبديا. طريقا َ َ ِ إن َ َ باطلِ ِ ْ َ ، كان ِ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٠
المزمور ْ ِ َ واﻷربعون المئةُ َ َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ﻹمام ْ ُ َ ِّ َ لداودَ المغنينٌ ُ ْ َ . ِ َ ِ مزمور ِ َ ُ ١ الشرْ ِ . رب ِ ْ بشرور ِفي الذين َ َ َ ﱠ ُ َ احفظني ٢ .ﱠ ِ َ أنقذني َيا َ ﱡ الظلم ْ َ ْ ِ َْ ِ ْ ِ أهل ﱠ ِ ّ رجل ﱡ ْ ِ يتفكرون ِ ُ ُ ٍ من َ ُ ِ من َ ْ ِ اليوم ُ ﱠ للقتال َ ٣ .ﱡ شفاههم. سنوا َ ْ ِ كلهُ َ ْ َ ِ ُ َ َتهم َ َ ﱠ ٍ اﻷفعوان َ ْ َ يجتمعون ِ ْ ِ َ ِ تحت ِ َ ِ ِ ْ ألسن َ ُ ْ ُُ ِ ِ ْ كحيةَ ُ . حمةُ ُ ْ ُ َ ِ قلوبهمَ ْ َ ْ ٤. الشريرْ ِ . رب ِ ْ تعثير أنقذني .ﱠ ِ َ احفظني َيا َ ﱡ الظلم َ ْ ِ ْ ِ من َ َ سﻼهِ ْ َ ْ . ِ َْ الذين َ َ ﱠ ُ رجل ﱡ ْ ِ من َ ُ ِ تفكروا ِفي َ ْ ِ ِ يدي ِ ِ ّ ِ ّ ِ ٥ مدوا َ َ َ خطواتيَ ْ َ . وحباﻻً َ .ﱡ وضعوا ِلي أخفى ِلي ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ َُ ِ شبكةً ِ َ ِ ِ المستكبرون َفخا َ ِ َ الطريقُ َ َ . بجانب ﱠ ِ ِ َ َْ ً سﻼه. أشراكاْ َ ِ . ُْ ٦ إلهي«َ . بَ » : ْ ُ قوة َ رب ﱠ ِّ ُ أنت للر قلت رب ِ َإلى َ ْ ِ تضرعاتيَ ٧ .يا َ ﱡ أصغ َيا َ ﱡ ّ َ صوت َ َ ﱡ َ ِ ْ ِ ﱠ ِ السيد ُ ،ﱠ ِ ِ ِ ٨ ْ ُ َ ّ َ َجح شهوات رب يا تعط ﻻ . القتال َ ِ ِ ﱡ الشرير .ﻻَ ت ُن ِ ّ ْ خﻼصي َ ،ﱠ ْ َ ظللت َ ْ ِ َ َ ِ رأسي ِفي َ ْ ِ يوم ِ ِ ْ ِ َ َ ِّ ِ ََ ١٠ ٩ يغطيهمْ ُ ْ َ ِ . ليسقط ؤوس ْ ُ ِ ِ َ مقاصدهُ َ َ َ .ﱠ ُ َ ََ ِ َ يترفعونْ َ ِ . سﻼه َ .ﱠ أما ُر ُ ُ المحيطين ِبي َ َ َ ُ شفاههم ُ َ ِ ّ ِ ْ فشقاء ِ َ ِ ِ ْ جمرُ َ ْ ُ ِ . لسان َ ﻻ َُْ ُ يقومواُ ُ َ ١١ . وفي َ َ َ ٍ يثبت ِفي النارِ َ ، عليهم َ ْ ٌ غمرات َفﻼَ َ ُ ُ ََْ ِ ْ رجل ِ َ ٍ ليسقطوا ِفي ﱠ ِ علمت َ ﱠ هﻼكهْ َ ١٢ . قد َ ِ ْ ُ اﻷرضُ ُ َ . الظلم َ ِ ُ حكما أن ﱠ ﱠ الشر ِ َإلى َ َ ِ ِ يصيدهُ ﱠ ﱡ َْ ِ يجري ُ ْ ً رجل ﱡ ْ ِ الرب ُ ْ ِ ١٣ يجلسون ِفي المستقيمون َ ْ ِ ُ َ اسمكَ ُ ِ َ ْ ُ ْ . الصديقون َ ْ َ ُ َ إنما ِ ّ ِ ّ ُ َ وحقا ِ ْ َ ِ ِ َ يحمدون ْ َ َ للمساكين َ َ للبائسين ِ .ﱠ َ ِْ َ َ ِ ِ حضرتك. َ ْ َ ِ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤١
المزمور ْ ِ َ واﻷربعون والحادي َ َ َ ُ َ المئةُ َ ْ َ ِ َْ َ ْ ُ ُ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ ٢ صوتي ِ ْ عندَ َما َ ْ ُ ُ إليك َ َ ْ ُ صرختْ ِ ْ َ . لتستقم َ ١يا َر ﱡ أصرخ ِ َ ْ َ بَ ْ َ ِ ، أصغِ ِ َإلى َ ْ ِ إليْ َ . إليكْ ِ َ ْ َ ِ . أسرع ِ َ ﱠ قدامكْ ُ َ ِ . مسائيةْ َ ْ ٣ . لفمي. اجعل َيا َ ﱡ كذبيحة َ َ ِ ﱠ ٍ يدي َ َ ِ َ ٍ كالبخور ُ ﱠ َ َ حارسا ِ َ ِ َ َِ رب َ ِ ً ليكن َ ْ ُ رفع َ َ ﱠ صﻼتي َ ْ َ ُ ِ ٤ َْ ْ شفتي .ﻻَ ُ ِ ْ إثم، أمر َ ِ ٍ رديء َ َ َ ،ﱠ َ َاس َ ِ ِ مع أ ُن ٍ بعلل ﱠ ِ ّ فاعلي ِ ْ ٍ احفظ َ َ ﻷتعلل ِ ِ َ ِ قلبي ِ َإلى َ ْ ٍ تمل َ ْ ِ الشر َ َ باب َ َ َ ﱠ َ َ آكل ِ ْ وﻻ ُ ْ َفائسهم. من ن َ ِ ِ ِ ْ ٥ الصديق َ َ ْ َ ٌ رأسي َ .ﱠ ليضربني ِ ّ ِ ّ ُ وليوبخني َ َ ْ ٌ بعدُ ﻷن َ َ ِ يأبى َ ْ ِ فرحمةِ ْ ِّ َ ُ ْ َ ، َِ ْ ِ ِْ صﻼتي َ ْ فزيت ِ ﱠ ْ ِ للرأس .ﻻَ َ ْ َ من َ َ ﻷنها َ ِ َ لذيذة ٌْ َ َ ٧ . قضاتهم ِ ْ كمن مصائبهمِ َ ٦ . وسمعوا َ ِ َ ِ على ﱠ ْ َ ِ الصخرةُ ِ َ َ ، قد ْ َ َ َ انطرح ُ َ ُ ُ ْ ِفي َ َ ِ ِ ِ ْ كلماتي َ ﱠ َ ٨ عظامنَا ِ ْ الهاوية َ .ﱠ يفلح َ َ ُ ﱡ اﻷرض َ َ ،ﱠ َ ْ بك رب َ ْ إليك َيا َ ِّ سيدُ َيا َ ﱡ َايَ ِ . ﻷنهُ ِ َ ْ َ عندَ َ ِفم ْ َ ِ َ ِ ََْ ُ تبددت ِ َ ُ ويشق َ ْ َ عين َ ٩ احفظني ِ َ ْ حتميت .ﻻَ ُ ْ ِ ْ َصبوهُ ِليْ ِ َ ، الذي َ ْ ا ْ ََْ ُ فاعلي الفخ ﱠ ِ تفرغ ن ْ ِ قد ن َ ُ أشراك َ ِ ِ ومن َ ْ َ ِ َفسيِ ْ َ ْ . من َ ّ ِ ْ ١٠ شباكهم َ ﱠ بالكلية. أنجو أ َنَا ِ ْ ُ ِّ ﱠ ِ اﻹثمِ ُ ْ َ ِ . ليسقط َ ْ َ ُ ِ ِ اﻷشرار ِفي ِ َ ِ ِ ْ حتى َ ْ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٢
المزمور ْ ِ َ واﻷربعوَن المئةُ َ ﱠ ِ َْ َ ْ ُ ُ والثاني َ َ ْ َ ُ صﻼة ٌ المغارةَ َ . لما َ َ َ ِ َ كان ِفي ْ َ َ َ ِ لداودَ َ ﱠ قصيدة ٌ ِ َ ُ ١ الرب َ ْ ُ ُ شكواي. أتضرعُُ ُ ْ َ ٢ . أصرخِ ْ َ ِ . ِ َْ ِ الرب َ َ َ ﱠ بصوتي ِ َإلى ﱠ ّ ِ بصوتي ِ َإلى ﱠ ّ ِ أسكب َ َ َ أمامهُ َ ْ َ َ ٣ عند َما َ ْ َ ْ التي عرفت َ ْ وأنت َ َ ْ َ فيَ ْ َ َ ، الطريق ﱠ ِ مس َ ِ أعيت ُ ِ أخبرَ ْ ِ . قدامهُ ُ ْ ِ ُ بضيقي ُ ﱠ َ لكيِ .في ﱠ ِ ِ ِ ِ ِ ْ روحي ِ ﱠ ٤ عارفَ .بادَ َ ِّ َ ُْ ُ ليس اليمين َ َ ْ ِ ْ أخفوا ِلي َفخاْ ُ ْ . المن ُ فليس ِلي َ ِ ٌ أسلك َ ْ َ ْ َاصَ ْ َ . وأبصرَ ْ َ َ ، عني ْ َ انظر ِ َإلى ْ َ ِ ِ يسأل َ ْ َ ْ ربُ ْ ُ . َفسيُ ْ َ َ ٥ . من َ ْ َ ُ ض عن ن ْ ِ إليك َيا َ ﱡ قلتَ ْ َ » : صرخت ِ َ ْ َ َصيبي ِفي َ ْ أر ِ ملجإي ،ن ِ ِ أنت َ ْ َ ِ ٦ اﻷحياء«َ . صراخيِّ َ ، َجني ِ ْ ﻷني َ ْ أشدﱡ قد َ َ ﱠ ْ ُ ﻷنهم َ َ ََْ ِ تذللت ِجدا .ن ِ ّ ِ أصغ ِ َإلى ُ َ ِ مضطهدي َ ،ﱠ ُ ْ من ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ْ ِ الصديقون َ ْ َ ِ ُ ِ ِّ ﻷنك ُ ْ ِ ُ إلي. اسمكَ ُ ّ ِ ّ ِ . َفسيِ ِ ْ َ ِ ، الحبس ن ْ ِ أخرج ِ َ منيْ ِ ْ َ ٧ . يكتنفون َِني َ ،ﱠ َ لتحميد ْ ِ َ من ْ َ ْ ِ تحسن ِ َ ﱠ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٣
المئةُ َ ﱠ ِ ُ َْ َ ْ مور ْ ِ َ واﻷربعون والثالث َ َ ْ َ ُ َ المز ُ ُ لداودَ َْ ُ ٌ مزمور ِ َ ُ بعدلكَ ٢ .وﻻَ َتك ْ َ ِ ْ َ ١يا َ ﱡ استجب ِليَ ِ ْ َ ِ ، بأمان ِ َ وأصغِ ِ َإلى َ َ ﱡ َ ِ صﻼتيْ َ َ ، اسمع َ َ ِ ربْ َ ْ ، تضرعاتيَ َ ِ . عبدك ِ َ ،ﱠ فإنهُ َ ْ حي َ ٣ .ﱠ َْ ُ ْ َفسي. اضطهدَ ن ْ ِ العدو َ ِ يتبرر ُ ﱠ َ َ مع َ ْ ِ َ تدخل ِفي ْ ُ َ َ َ ِ ﻷن ْ َ ُ ﱠ لن َ َ َ ﱠ َ قد ْ َ َ المحاكمة َ َ قدامك َ ﱞ ٤ الموتى ُ ْ الدهرْ َ ْ َ . مثل ْ َ ْ َ في َ َ َ أجلسني ِفي ﱡ ُ َ ِ الظلمات ِ ْ َ حياتيِ َ َ ْ َ . اﻷرض َ َ ِ سحق ِ َإلى َ ْ ِ منذ ُ ﱠ ْ ِ أعيت ِ ﱠ ٥ لهجت ِ ُ ِّ القدمُ ْ ِ َ . قلبي َ َ .ﱠ ْ ُ يديك بكل َ ْ بصن َِائعِ َ َ ْ َ أع َ ِ َ تحير ِفي َ ِ ِ ُ ِ أيام ْ ِ َ ِ مالكَ ِ . روحي َ َ .ﱠ َ داخلي َ ْ ِ تذكرت َ ﱠ َ ٦ أتأملُ ْ َ َ . َََﱠ ُ سﻼه. يدي ،ن ْ ِ كأرض َ ِ َ ٍ َفسي ن ْ َ َ بسطت ِ َ ْ َ يابسةْ َ ِ . َحوك َ َ ْ ٍ إليك َ َ ﱠ وجهك َ ِّ روحيَ . ربْ َ ِ َ . ْ ِ ْ َ٧ الهابطين ِفي فأشبهَ ْ َ ِ ِ َ ﻻ َْ ُ ْ أجبني َيا َ ﱡ تحجب َ ْ َ َ فنيت ُ ِ أسرع َ ِ ْ ِ عنيِ ْ ُ َ ، ٨ الغداةِّ َ ، التي َ ْ ُ ُ عليك َ َ ﱠ ْ ُ فيها، عرفني ﱠ ِ َ ﻷني َ َ ْ َ الطريق ﱠ ِ توكلتِ ْ ّ ِ َ . الجبِ ْ ِ ْ َ . رحمت َ َك ِفي ْ َ َ ِ ْ ُ ِّ أسمعني َ ْ َ أسلك ِ َ ١٠ ٩ َ ِّ علمني َ ْ أنقذني ِ ْ إليك ْ َ َ ْ ُ إليك َ َ ْ ُ أعمل التجأت. رفعت ن ْ ِ أعدائي َيا َ ﱡ أن َ ْ َ َ ربَ ْ َ ِ . ﻷني ِ َ ْ َ َ ِّ ْ ِ من َ ْ َ ِ َفسيِ ْ ِ ْ َ . مستويةْ ِ ١١ . اسمك َيا أرض ُ ْ َ ِ َ ٍ أجل ْ ِ َ إلهيُ .رو ُ َ ﻷنك َ ْ َ رضاك َ ،ﱠ َ ِ َ َ الصالح َ ْ ِ ِ يهديني ِفي َ ْ ٍ حك ﱠ ِ ُ من َ ْ ِ أنت ِ ِ ١٢ من ِ ّ ْ وتبيد ُ ُ ﱠ وبرحمتك َ ْ َ ْ ِ ُ كل الضيق ن ْ ِ تخرج ِ َ َ ﱡ َفسيَ ِ َ ْ َ ِ َ ، تحيينيَ ِ ْ َ ِ . تستأصل َ ْ َ ِ بعدلك ُ ْ ِ ُ رب ُ ْ ِ ِ أعدائيِ ُ َ ، َفسيِّ َ ، عبدك. مضايقي ن ْ ِ ﻷني أ َنَا َ ْ ُ َ ُ َ ِِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٤
المزمور ْ ِ َ واﻷربعون والرابع َ َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ لداودَ َِ ُ ٢ ٌ َ َُ١ وملجإي، صخرتي ،ﱠ ِ مبارك ﱠ ﱡ يدي ْ ِ َ َ الحربِ َ ْ َ . القتال َ َ َ ِ ِ الرب َ ْ َ ِ وأصابعي ْ َ ْ َ يعلم َ َ ﱠ الذي ُ َ ِ ّ ُ رحمتي َ َ ْ َ ِ ومنقذيِّ َ ِ ، عليه َ َ ﱠ ْ ُ شيء أي َ ْ ٍ مجني َ ﱠ ِ صرحي َ ُ ْ ِ ِ تحتِيَ ٣ .يا َ ﱡ شعبي َ ْ والذي َ َ ْ ِ َْ ِ توكلتُ ِ ْ ُ ْ ، رب َ ،ﱡ المخضع َ ْ ِ ٤ اﻹنسان َ ﱠ اﻹنسان َ ﱠ به؟ ِ ْ َ ُ أو ْ ُ هو ِ ْ َ ُ أيامهُ ِ ْ ُ أشبهَ ن ْ َ حتى َ ْ ِ َ ُ مثل تفتكر ِ ِ اﻹنسان َ ْ َ َفخةً َ .ﱠ ُ حتى َ ْ َ ِ َ ابن ِ ْ َ ِ تعرفهِ َ ، َُ ِ ّ عابر. ظل َ ِ ٍ رق ُ ُ ً فتدخنَْ٦ .أب ِ ْ وبددهمْ ِ ْ َ . أرسل الجبال َ ُ َ ِ ّ َ ربْ ِ ْ َ ، َ ٥يا َ ﱡ المس ْ ِ َ َ طأطئ َ َ َ ِ َ وانزلِ ِ ْ . سماواتك َ ْ ِ ِ بروقا َ َ ِ ّ ْ ُ ْ الكثيرةْ ِ ، وأزعجهمْ ِ ْ َ ٧ . أيدي من َ ْ ِ َجني ِ َ يدك ِ َ من ْ ِ َ ِ أرسل َ َ َ ِ َ َ َ من ْ َ َ ِ أنقذني َون ِ ّ ِ العﻼءِ ْ ِ ْ َ . المياه ْ َ ِ َ ِ سهامك َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ٩ ٨ ترنيمةً الذين َ َ ﱠ َ ْ ويمينهم َ ِ ُ الغرباء ﱠ ِ َ أرنم َ َ ْ َُ َ ِ يمين َ ِ ٍ أفواههم ِ ْ َ ِ ِ بالباطلْ ُ ُ ِ َ َ ، تكلمت َ ْ َ ُ ُ ْ كذبَ .يا ا َ ُُ ِّ َ ُ ، لك َ ْ ِ َ ١٠ برباب َ ِ أرنم َ َ داودَ َ ْ َ للملوكِ ْ ُ ْ . خﻼصا ِ ْ ُ ُ ِ لكِ ْ ُ ْ . َِ َ ذات َ َ َ ِ جديدة ًٍ َ َ ِ . المعطي َ َ ً عبدهُ عشرة َ ْ َ ٍ المنقذُ َ ُ أوتار ُ َ ِّ ُ السوء. ِ َ السيف ﱡ ِ من ﱠ ْ ِ ١١ َجني ِ ْ الذين َ َ ﱠ َ ْ ويمينهم َ ِ ُ يمين الغرباء ،ﱠ ِ َ من َ ْ ِ أيدي ْ ُ َ َ ِ أنقذني َون ِ ّ ِ َْ ِ ْ ِ أفواههم ِ ْ َ ِ ِ بالباطلْ ُ ُ ِ َ َ ، تكلمت َ ْ َ ُ ُ ْ ١٢ الزوايا لكي َ ُ َ يكون َ ُبنونَا ِ ْ َ الغروس ﱠ ِ َ ِ شبيبتهاَ .بنَات ُنَا َ َ ْ ِ َ ِ َِ ٍ مثل ْ ُ ُ ِ كأعمدة ﱠ َ َ النامية ِفي َ ِ َ ِ َ كذبْ َ ِ . فصنفْ َ . تفيض ِ ْ َاء َ ْ َ َْ ُ َ ٍ تنتج هيكلُ َ ْ َ ١٣ . نف َ ِ ْ ٍ صْ ٍ حسب بِن ِ َامنَا ُ ْ ِ ُ أهراؤنَا َمﻶنَةً َ ِ ُ أغن ُ من ِ منحوتات َ َ َ ١٤ بقرنَا ُ َ ﱠ َ ُُ ً هجومَ َ ، اقتحام َ َ محملةًَ . شوارعنَا. شكوى ِفي َ َ ِ ِ وربواتفي َ َ ِ ِ ألوفا َ ِ ْ َ ٍ ِ شوارعنَاُ َ َ . وﻻ َ ْ َ وﻻ ُ ُ َ ﻻ ِْ َ َ ١٥ الذي َلهُ َ َ إلههُ. للشعب ﱠ ِ للشعب ﱠ ِ الذي ﱠ ﱡ طوبى ِ ﱠ ْ ِ كهذاَ ُ . طوبى ِ ﱠ ْ ِ ُ َ الرب ِ ُ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٥
زمور ْ ِ َ واﻷربعون والخامس َ َ ْ َ ُ َ الم ْ ُ ُ المئةُ َ ْ َ ِ ُ َْ َ لداودَ َ ِْ َ تسبيحةٌ ِ َ ُ واﻷبدِ ٢ .في ُ ِّ الملكُ ِ َ ُ َ ، وأسبح الدهر َ َ َ ِ يوم ُ َ ِ ُ َ وأبارك ْ َ َ إلهي ْ َ ِ َ َ ُ َ َْ١ أبارككُ ِّ َ ُ َ ، كل َ ْ ٍ اسمك ِ َإلى ﱠ ْ ِ أرفعك َيا ِ ِ ٤ ٣ دور الدهر َ َ َ ِ هو ﱠ ﱡ َْ َ وليس ِ َ َ َ ِ ِ الرب َ َ ِ استقصاءٌ ْ َ . لعظمته ْ ِ ْ َ ٌ واﻷبدٌ ِ َ . اسمك ِ َإلى ﱠ ْ ِ وحميدٌ ِجداَ ْ َ َ ، عظيم ُ َ ٥ ألهج. بجﻼل َ ْ ِ وبجبروتك ُ ْ ِ ُ َ وأمور َ َ ِ ِ َ مجد َ ْ ِ َ أعمالكَ ِ ُ َ َ ِ َ ، يسبح َ ْ َ َ َ عجائبك َ ْ َ ُ دور ُ َ ِّ ُ يخبرونِ َ َ ِ . ِ َإلى َ ْ ٍ حمدك َ ُ ُ ِ ٧ ٦ وبعظمتك ُ َ ِ ّ ُ يرنمون. وبعدلك ُ َ ِّ ُ َ صﻼحك ُ ْ ُ َ مخاوفك َ ْ ِ ُ َ يبدونَ ِ ْ َ ِ َ ، كثرة َ َ ِ َ ينطقونَ ِ َ َ َ ِ َ ، بقوة َ َ ِ ِ َ ذكر َ ْ َ ِ ُِﱠ ِ أحدثَ ْ ِ . الرب َ ﱠ ٌ صالح ِ ْ ُ ِّ ورحيمُ ِ َ ، ومراحمهُ الرحمة ٩ .ﱠ ﱡ َ٨ﱠ ﱡ الرب َ ِ ٌ وكثير ﱠ ْ َ ِ طويل ﱡ الروحِ َ َ ِ ُ للكلُ ِ َ َ َ ، حنان َ َ ِ ٌ ََ رب ُ ﱡ على ُ ِّ ملكك قياؤكِ ْ َ ِ ١١ . يحمدك َيا َ ﱡ بمجد ُ ْ ِ َ ويباركك َأتْ ِ َ ُ َ أعمالكَ ُ ِ َ ُ َ ، كل َ ْ َ ِ َ أعمالهَ ُ َ ْ َ ١٠ . كل َ ْ َ ِ ِ ١٣ ١٢ يتكلمونُ ّ ِ َ ُ ِ ، ملكك وبجبروتك َ َ َ ﱠ ُ َ َْ ِ ُ َ ملككَ ُ ْ ُ . جﻼل ُ ْ ِ َ قدرتك َ َ ْ آدم ُ ْ َ َ َ ينطقونَ ِ ُ َ َ ِ َ ، ومجدَ َ َ ِ ليعرفوا َ ِبني َ َ وسلطانك ِفي ُ ِّ ملك ُ ِّ ُْ ُ فدور. الدهورَ ُ َ ْ ُ َ ، دور َ َ ْ ٍ كل َ ْ ٍ كل ﱡ ُ ِ أعين ْ ُ ِّ ومقوم ُ ﱠ عاضدٌ ُ ﱠ المنحنينُ ُ ْ َ ١٥ . وأنت كل ْ ُ ْ َ ِ َ َ ١٤ﱠ ﱡ تترجىَ ْ َ َ ، الكل ِ ﱠ َ إياك َ َ َ ﱠ كل ﱠ ِ ِ الرب َ ِ الساقطي َنٌ ِ ّ َ ُ َ ، ١٦ بار ِفي ُ ِّ فتشبع ُ ﱠ طرقه، رضى ١٧ .ﱠ ﱡ تفتح َ َ َ حي ٍ ِ ً كل ُ ُ ِ ِ طعامهم ِفي ِ ِ ِ حينهُ َ ْ َ . الرب َ ﱞ يدك َ ُ ْ ُ تعطيهم َ َ َ ُ ْ ُْ ِ ِْ كل َ ّ ١٩ ١٨ ريب ِ ُ ِّ ورحيم ِفي ُ ِّ بالحقُ َ ْ َ . يعمل أعماله. يدعون َُه ،ﱠ ِ َ لكل ﱠ ِ َ ﱠ ﱡ الرب قَ ِ ٌ الذين َ ْ ُ الذين َ ْ ُ كل َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ٌ يدعونَهُ ِ ْ َ ّ ِ ٢٠ فيخلصهمُ َ ْ َ . الرب ُ ﱠ محبيهُ ِ ْ ُ َ ، جميع يحفظ ﱠ ﱡ كل ُ ِ ِّ ِ رضى َ ِ ِ ِ ِ َ خائفيهُ َ ْ َ َ ، تضرعهمْ ُ ُ ّ ِ َ ُ َ ، ويسمع َ َ ﱡ َ ُ ْ ويهلك َ ِ َ ٢١ ول ِ ُ َ ِ ْ فميْ َ ، ◌يبارك ُ ﱡ الرب َ ْ ِ ُ الدهر ينطق َ ِ بتسبيحِ ﱠ ّ ِ كل َ َ ٍ القدوس ِ َإلى ﱠ ْ ِ اﻷشرارِ ْ َ ِ . َ َْ ِ اسمهُ ْ ُ ﱡ َ بشر ْ َ واﻷبد. َ ََ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٦
المزمور ْ ِ َ واﻷربعون والسادس َ َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ِ ُ ٢ ١ ﻹلهي َما ُ ْ ُ دمت سبحي َيا ن ْ ِ أسبح ﱠ ﱠ َفسي ﱠ ﱠ الرب ِفي َ َ ِ هللوياِ ِّ َ . الربُ ِّ َ ُ . َ ِّ ُ َ حياتيُ ِّ َ ُ َ ، وأرنم ِ ِ َْ ُ ً موجودا. ٤ ٣ﻻَ َ ﱠ ِ ُ الرؤساءَ ،وﻻَ َ َ تتكلوا َ َ آدم َ ْ ُ روحهُ على ﱡ َ َ ِ عندهُُ ُ ْ َ . خﻼص ِ ْ َ تخرج ُ ُ حيث ﻻَ َ َ َ على ْ ِ ابن َ َ َفسه َ ْ ِ ُ أفكارهُ. ترابهِ .في ِ َ اليوم ن ْ ِ ِ فيعودُ ِ َإلى ُ َ ِ ِ تهلك َ ْ َ ُ ََ ُ ذلك ْ َ ْ ِ ٦ ٥ ورجاؤهُ َ َ طوبى ِ َ ْ يعقوب ُ ِ ُ ُ السماوات إلهه، الصانعِ ﱠ َ َ ِ معينهُ َ َ َ ، ﱠ ِ الرب ِ ِ ِ على ﱠ ّ ِ ُ َ لمن ِإلهُ َ ْ ُ َ ٧ البحر َ ُ ﱠ للمظلومين، حكما ِ ْ َ ْ ُ ِ َ اﻷمانَةَ ِ َإلى َ َ ِ فيهاِ ِ َ ْ . المجري ُ ْ ً َ َْ َ واﻷرضَ ْ َ ْ ، اﻷبدِ ْ ُ ْ . الحافظ َ َ وكل َما ِ َ المعطي ُ ْ ً الرب ُ ْ ِ ُ يقوم يفتح َ ْ ُ َ العمي ِ .ﱠ ﱡ اﻷسرى ٨ .ﱠ ﱡ للجياعِ .ﱠ ﱡ ُْ ْ ِ الرب َ ْ َ ُ أعين ْ ُ ْ خبزا ِ ْ ِ َ يطلق َ ْ َ الرب ُ َ ّ ِ ُ الرب َ ْ َ ُ اليتيم َ َ ْ َ َ َ أما يحب ِ ّ ِ ّ ِ َ ُْْ َِ َ الصديقين ٩ .ﱠ ﱡ الرب ُ ِ ﱡ المنحنين .ﱠ ﱡ الغرباءُ ْ َ . واﻷرملة َ ،ﱠ يحفظ ْ ُ َ َ َ يعضدُ ْ َ ِ َ َِ ُ إلهك َيا ِ ْ َ ْ ُ فيعوجهُُ ِ ْ َ ١٠ . فدور. الرب ِ َإلى َ َ ِ يملك ﱠ ﱡ اﻷبدِ ُ ِ ، اﻷشرار َ ُ َ ّ ِ ُ دور َ َ ْ ٍ صهيون ِ َإلى َ ْ ٍ طريق َ ْ َ ِ لويا. َِ هلّ ُ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٧
المزمور ْ ِ َ واﻷربعون والسابع َ َ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ المئةُ َ ﱠ ُ ١ صالح َ .ﱠ ﻷن ﱠ َ ﱡ التسبيح َ ِ ٌ الرب َ ،ﱠ أورشليم. ﻻئق ٢ .ﱠ ﱡ سبحوا ﱠ ﱠ ﻹلهنَا َ ِ ٌ الرب َ ْ ِ ﻷنهُ ُ ِ ملذﱞ .ﱠ ْ ِ ُ َ ِّ ُ الترنم ِ ِ يبني ُ ُ َ ِ َ َ ٤ ٣ يجمع َ ْ ِ ِّ منفيي ِ ْ َ ِ َ عددَ يحصي َ َ إسرائيلِ ْ َ . لقلوبُ ُ ْ َ َ ، المنكسري ا ْ ُ ُ ِ كسرهمِ ْ ُ . َ ْ َ ُ ويجبر َ ْ َ ُ ْ يشفي ْ ُ ْ َ ِ ِ ٦ ٥ الرب كلها ِ َ ْ َ ٍ إحصاء .ﱠ ﱡ الكواكبُ ْ َ . القوةِِ ِ ْ َ ِ . ْ ََ ِ ِ وعظيم ْ ُ ﱠ بأسماءٌ ِ َ . هو َربﱡنَاُ ِ َ َ ، لفهمه ﻻَ ِ ْ َ َ يدعو ُ ﱠ َ عظيم ُ َ اﻷرض. اﻷشرار ِ َإلى َ ْ ِ الودعاءُ َ َ َ ، َْ َُ ويضع َ ْ َ َ يرفع ْ ُ َ َ َ ٨ ﻹلهنَا ِ ُ ٍ الرب ِ َ ْ ٍ لﻸرض سحاباِّ َ ُ ْ ، الكاسي ﱠ َ َ ِ أجيبوا ﱠ ﱠ السماوات َ َ ً ُ ِ َ٧ بعودِ َ ْ . المهيئ ِ َ ْ ِ بحمدُ ِّ َ . رنموا ِ ِ ِ ٩ تصرخ١٠ .ﻻَ التي َ ْ ُ ُ مطراِ ِ ْ ُ ْ ، الجبال ُ ْ ً المنبت ْ ِ َ َ الغربان ﱠ ِ عشباِ ْ ُ ْ ، َ ًَ المعطي ِ ْ َ َ ِ ِ للبهائم َ َ َ َ لفراخ ْ ِ ْ َ ِ طعامهاِ َ ِ ِ ، ١١ يرضى ِ َ َ بالراجين َ ْ َ َ رحمتهُ. بأتقيائه ِ ،ﱠ ِ َ يرضى ﱠ ﱡ الرب ِ َ ْ ِ َ ِ ِ ُ َﱡ الرجلَ ْ َ . الخيل .ﻻَ َ ْ َ يسر ِ ُ ﱠ بساقي ِ ﱠ ُ ِ بقوةِ ْ َ ْ ِ ١٢ صهيون َ ١٣ .ﱠ إلهك َيا ِ ْ َ ْ ُ ﻷنهُ َ ْ قد َ ﱠ أبوابك. أورشليم ﱠ ﱠ عوارض َ ْ َ ِ ِ سبحي ِ َ ِ الربِ ِّ َ ، َ ِّ ِ شددَ َ َ ِ َ سبحي َيا ُ ُ َ ِ ُ ويشبعك ِ ْ الحنطةُ ِ ْ ُ ١٥ . يرسل داخلك ١٤ .ﱠ ِ َ َ َ شحم ْ ِ ْ َ ِ سﻼماِ ُ ِ ْ ُ َ ، يجع ُل ُ ُ َ ِ َاءك َ ِ َ ِ بارك َ ْأبن َ ِ تخومك َ َ ً من َ ْ ِ الذي َ ْ َ ١٦ يجري َ ْ َ َِ َ َ سريعا ِ ً ويذري قولهُ. ﱠِ الثلج َ ﱡ ِ الذي ُ ِ كالصوفّ ِ َ ُ َ ، كلمتهُ ِفي َ ْ ِ اﻷرضً ِ َ . يعطي ﱠ ْ َ جدا ُ ْ ِ ١٨ ١٧ برده َ ْ يرسل َ ِ َ َ يقف؟ ُ ْ ِ ُ كفتات ُ .ﱠ جمدهُ َ ُ َ ٍ يهب الصقيع َ ﱠ َ ِ فيذيبها ُ َ .ﱡ قدام َ ْ ِ ِ يلقي َ ْ َ كالرمادِ ْ ُ . من َ ِ ُ كلمتهُ َ ُ ِ ُ َ ﱠِ َ َ ٢٠ ١٩ بريحه َ َ ِ ُ يصن َْع بكلمتهَ ِ َ ْ ِ َ ، وأحكامهْ َ .لم َ ْ بفرائضه َ َ ْ َ ِ ِ وإسرائيل ِ َ َ ِ ِ ِ يعقوب ِ َ ِ َ ِ ِ ِِ ِ ِ المياهُُ ِ ْ ُ . فتسيل ْ ِ َ يخبر َ ْ ُ َ ُ ََ هللويا. وأحكامهُ َ ْلم َ ْ ِ ُ َ هكذا ِ ِ ْ َ يعرفوهاَ ُ ّ ِ َ . اﻷممُ َ ْ َ َ ، بإحدى َ ِ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٨
المئةُ َ َ ِ ُ المزمور ْ ِ َ واﻷربعون والثامن َ َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ٢ ١ مﻼئكته. من ﱠ َ َ ِ الرب ِ َ سبحوا ﱠ ﱠ جميع َ َ ِ َ ِ ِ سبحوهُ ِفي َ َ ِ اﻷعاليُ ِّ َ . السماواتُ ِّ َ . هللوياُ ِّ َ . َ ِّ ُ َ سبحوهُ َيا َ ِ َ ٣ سبحوهُ َيا ُ ﱠ النور. كل ُ ُ ِ ِ س ِّ ِ ِ جنودهِ ِ ِّ َ . َ ِّ ُ الشمس َ ْ َ َ ُ جميع َ َ ِ ِ أيتها ﱠ ْ ُ والقمرَ . كواكب ﱡ ِ بحيه َيا َ ِ َ سبحيه َيا َ ﱠ ُ َ ٥ ٤ الرب َ ﱠ ﻷنهُ السماواتِّ َ ُ ِ . التي َ ْ َ فوق ﱠ َ َ ِ سماء ﱠ َ َ ِ المياهُ ﱠ ِ َ ِّ ِ ِ اسم ﱠ ّ ِ أيتها ْ ِ َ السماواتَ َ ، ويا َ ﱠ ُ َ سبحيه َيا َ َ َ لتسبحِ ْ َ ٦ لها َحدا َ َ ْ أمر َ ُ ِ َ ْ فلن َ َ َ ﱠ تتعداهُ. الدهر َ َ َ ِ ََ َ وثبتها ِ َإلى ﱠ ْ ِ وضع َ َ واﻷبدَ َ َ ، فخلقت َ َ ،ﱠ َ َ ٨ ٧ َانين َ ُ ﱠ أيتها الت ﱠن ِ ُ النار َ ْ َ َ ُ الثلج اللججِ. الرب ِ َ سبحي ﱠ ﱠ َ ِّ ِ والبرد ،ﱠ ْ ُ ﱠ ُ من َ ْ ِ وكل ﱡ َ اﻷرضَ ،يا َ ﱠ ُ َ العاصفةُ المثمر َ ُ ﱡ الجبال َ ُ ﱡ الريح ْ َ ِ َ كلمتهُ َ ِ ْ ٩ ، الصانعةُ َ ِ َ َ ُ وكل وكل َ ﱠَ ُ والضبابُ ّ ِ ، الشجر ْ ُ ْ ِ ُ اﻵكام ،ﱠ َ ُ َ ِ ﱠ َِ ١١ ١٠ الوحوش َ ُ ﱡ اﻷجنحةُ ُ ُ ، والطيور َ َ ُ البهائم ،ﱠ ﱠ َ ُ اﻷرض ذوات َ ْ ِ َ ِ ملوك َ ْ ِ الدبابات َ ﱡ ُ ُ اﻷرزُ ُ ُ ْ ، وكل ْ َ َ ِ ِ َْ ِ اﻷرضُ َ ْ َ ١٢ ، الرؤساء َ ُ ﱡ َ ُ ﱡ أيضا ،ﱡ ُ ُ مع والعذارى َ ْ ً قضاةِ َ ْ ِ وكل ﱡ ُ ِ وكل ُ َ الشعوب ،ﱡ َ َ ُ اﻷحداث َ ْ َ َ َ الشيوخ َ َ ١٣ قد َ َ َ الرب َ ،ﱠ ﻷنهُ َ ْ وحدهُُ ْ َ . اﻷرض مجدهُ َ ْ َ اسمهُ َ ْ َ الفتيانُ ِّ َ ُ ِ ، فوق َ ْ ِ اسم ﱠ ّ ِ تعالى ْ ُ َِْْ ِ ليسبحوا ْ َ وينصب َ ْ ً القريب َ ﱠَ َ ِ لبني ِ ْ َ ِ َ والسماواتُ ِ ْ َ َ ١٤ . أتقيائهِ َ ِ ، لجميعِ َ ْ ِ َ ِ ِ فخرا ِ َ ِ قرنا ِ َ ْ ِ ِ لشعبهً ْ َ ، الشعب ْ َ ِ ِ إسرائيل ﱠ ْ ِ هللويا. َِْ ِ إليهَ ُ ّ ِ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٤٩
واﻷربعون والتاسع َ َ ْ َ ُ َ المزمور ْ ِ َْ َ ْ ُ ُ المئ َةُ َ ﱠ ِ ُ ١ للرب َ ْ ِ َ ً هللويا َ .ﱡ ترنيمة َ ِ َ ً جديدةَ َ ِ ْ َ ، ليفرح ِ ْ َ ِ ُ إسرائيل اﻷتقياءْ َ ْ َ ِ ٢ . جماعة َ ْ ِ َ ِ تسبيحتهُ ِفي َ َ َ ِ غنوا ِ ﱠ ّ ِ َ ِّ ُ َ ٣ وع ٍ ليرنموا َلهُ. ليبتهج َ ُبنو ِ ْ َ ْ َ بخالقهْ ِ َ ْ َ ِ . بدف َ ُ ِ َ ِِ ِ اسمهُ ِ َ ْ ٍ بملكهمُ ِّ َ ُ ِ . برقصّ ُ ِ . ود ِ ُ َ ِّ ُ صهيون ِ َ ِ ِ ِ ْ ليسبحوا ْ َ ٥ راض َ ْ َ ٤ﱠ شعبهُ ّ ِ َ ُ . اﻷتقياء ِ َ ْ ٍ ليرنموا ﻷن ﱠ ﱠ عن َ ْ ِ ِ الرب َ ٍ الودعاء ِ ْ َ َ ِ بمجدُ ِّ َ ُ ِ . ليبتهجِ َ ْ ِ َ ُ بالخﻼصِ َ ْ َ ِ . يجمل ْ ُ َ َ َ ٧ َقمةً ََ مضاجعهمُ َ ِ ْ َ ٦ . يدهمْ َ ِ . أفواههمٌ ْ َ َ ، حدين ِفي َ ِ ِ ْ تنويهات ﷲِ ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ على َ َ ِ ِ ِ ْ ليصن َُعوا ن ْ َ وسيف ُذو َ ﱠ ْ ِ ٨ بكبول ِ ْ من َ ِ ٍ ملوكهم ِ ُ ُ ٍ اﻷممٍ َ ِ ْ َ َ ، حديد. وشرفائهم ِ ُ ُ وتأديبات ِفي ﱡ ُ ِ ِفي ُ َ ِ بقيودْ ِ ِ َ َ ُ َ ، ﻷسر ُ ُ ِ ِ ْ الشعوبِ ْ َ . ٩ كرامةٌ َ ليجروا ِ ِ ِ ُ هللويا. لجميعِ َ ْ ِ َ ِ ِ هذا ِ َ ِ ُِ ْ ُ أتقيائهَ ُ ّ ِ َ . الحكم ْ َ ْ ُ َ المكتوبَ َ َ . بهم◌ ْ ُ ْ َ
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
َمزمور ١٥٠
المزمور ْ ِ َ والخمسون المئةُ َ ْ َ ْ ُ َ َْ َ ْ ُ ُ ٢ ١ سبحوهُ َ َ حسب على ُ ﱠ ِ ِ فلك ُ ﱠ ِ ِ سبحوهُ ِفي َ َ ِ سبحوا ﷲَ ِفي ُ ْ ِ ِ قواتهُ ِّ َ . قوتهُ ِّ َ . قدسهُ ِّ َ . هللوياُ ِّ َ . َ ِّ ُ َ سبحوهُ َ َ َ ٤ ٣ برباب َ ُ ٍ ورقص. بصوت سبحوهُ ِ َ ْ ِ كثرةِ َ َ َ ِ ِ بدف َ َ ْ ٍ وعودُ ِّ َ . الصورُ ِّ َ . عظمتهُ ِّ َ . سبحوهُ ِ َ َ ٍ سبحوهُ ِ ُ ّ ََْ ﱡ ِ ٥ الهتاف ُ .ﱡ َسمة بصنوج ﱠ ْ ِ ِ كل ن َ َ ٍ بصنوج ْ ُ َ ِ التصويتُ ِّ َ . ومزمارُ ِّ َ . بأوتار َ ِ ْ َ ٍ سبّ ُحوهُ ِ َ ْ َ ٍ َِ سبحوهُ ِ ُ ُ ِ سبحوهُ ِ ُ ُ ِ هللويا. َ ْ ُ َ ِّ فلتسبحِ ﱠ ﱠ الربَ ُ ّ ِ َ .
موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت -الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية ،مصر http://St-Takla.org
×
Report "21-1-Psalms Flipbook PDF"
Your name
Email
Reason
-Select Reason-
Pornographic
Defamatory
Illegal/Unlawful
Spam
Other Terms Of Service Violation
File a copyright complaint
Description
About Us
Privacy Policy
Terms and Conditions
Copyright
Contact Us
Get in touch
Get monthly updates
Submit
Social
© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.