‫جامعة ‪١‬‬ ‫ِ َ‬

‫الجامعة‬ ‫سفر َ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫اﻷصحاح َ ﱠ ُ‬ ‫اﻷول‬ ‫َ ُ‬ ‫‪١‬‬ ‫أورشليم‪:‬‬ ‫داودَ ْ َ ِ ِ‬ ‫كﻼم ْ َ ِ َ ِ‬ ‫ابن َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫الجامعة ْ ِ‬ ‫الملك ِفي ُ ُ َ ِ َ‬ ‫‪٣‬‬ ‫لﻺنسان ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫اﻷباطيل‪ ُ ْ ،‬ﱡ‬ ‫الكل َ ِ ٌ‬ ‫الجامعةُ‪ُ ِ َ :‬‬ ‫‪ُ ِ َ٢‬‬ ‫كل‬ ‫اﻷباطيل‪َ َ ،‬‬ ‫باطل‪َ .‬ما ْ َ ِ َ‬ ‫باطل َ َ ِ ِ‬ ‫باطل َ َ ِ ِ‬ ‫قال ْ َ ِ َ‬ ‫الفائدة ُ ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﻷبد‪.‬‬ ‫قائمةٌ ِ َإلى َ َ ِ‬ ‫تعبه ﱠ ِ‬ ‫يتعبهُ َ ْ َ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫َ َِِ‬ ‫يجيء‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫يمضي َ َ ْ ٌ‬ ‫الشمس؟ َ ْ ٌ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫دور َ ْ ِ‬ ‫ودور َ ِ ُ‬ ‫واﻷرض َ ِ َ‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫موضعها َ ْ ُ‬ ‫حيث ُ ْ ِ ُ‬ ‫والشمس ُ ْ ِ ُ‬ ‫تذهب‬ ‫تغرب‪ُ ِ ْ ُ َ ،‬‬ ‫الريح َ ْ َ ُ‬ ‫والشمس َ ْ ُ ُ‬ ‫تشرق‪ُ ّ ِ َ .‬‬ ‫تشرق‪ َ ،‬ﱠ ْ ُ‬ ‫َ ﱠْ ُ‬ ‫وتسرع ِ َإلى َ ْ ِ ِ َ‬ ‫دورانا‪َ ِ َ ،‬‬ ‫دائرة ً َ َ َ ً‬ ‫الريح‪ ُ ٧ .‬ﱡ‬ ‫كل‬ ‫الشمال‪ُ َ ْ َ .‬‬ ‫ترجع ِ ّ ُ‬ ‫الجنوب‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫ِ َإلى ْ َ ُ ِ‬ ‫مداراتها َ ْ ُ‬ ‫وتدور ِ َإلى ﱠ َ ِ‬ ‫تذهب َ ِ َ‬ ‫وإلى َ َ َ ِ َ‬ ‫جرت ِ ْ‬ ‫الذي َ َ ْ‬ ‫اﻷنهار ِ َإلى‬ ‫المكان ﱠ ِ‬ ‫ليس ِ َ َ‬ ‫منهُ َ ْ َ ُ‬ ‫البحر‪ُ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫تجري ِ َإلى ْ َ ْ ِ‬ ‫اﻷنهار َ ْ ِ‬ ‫َْ َ ِ‬ ‫والبحر َ ْ َ‬ ‫بمﻶن‪َ ِ .‬إلى ْ َ َ ِ‬ ‫العين ﻻَ‬ ‫اﻹنسان َ ْ‬ ‫يخبر ِ ْ ُ ِّ‬ ‫راجعةً‪ ُ ٨ .‬ﱡ‬ ‫بالكل‪ُ ْ َ ْ .‬‬ ‫تطيع ِ ْ َ ُ‬ ‫يقصر‪ .‬ﻻَ َ ْ‬ ‫ُهن َ‬ ‫َاك َ ْ َ ُ‬ ‫الكﻼم َ ْ ُ ُ‬ ‫يس َ ِ ُ‬ ‫كل ْ َ َ ِ‬ ‫أن ُ ْ ِ َ‬ ‫تذهب َ ِ َ‬ ‫‪٩‬‬ ‫فهو َما َ ُ ُ‬ ‫النظر‪ُ ُ ُ َ ،‬‬ ‫فهو‬ ‫يكون‪ َ ،‬ﱠ ِ‬ ‫السمعِ‪َ .‬ما َ َ‬ ‫تمتلئ ِ َ‬ ‫تشبع ِ َ‬ ‫واﻷذن ﻻَ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫من ﱠ ْ‬ ‫َ َُْ‬ ‫من ﱠ َ ِ‬ ‫والذي ُ ِ َ‬ ‫صنع َ ُ َ‬ ‫كان َ ُ َ‬ ‫انظر‪َ .‬‬ ‫يقال َ ْ‬ ‫جديدٌ‪ْ ِ ١٠ .‬‬ ‫شيء ُ َ ُ‬ ‫جديدٌ!«‬ ‫هذا َ ِ‬ ‫الشمس َ ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫فليس َ ْ َ‬ ‫الذي ُ ْ‬ ‫عنهُ‪ْ ُ ْ » :‬‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫وجدَ َ ْ ٌ‬ ‫إن ُ ِ‬ ‫يصن َُع‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫فهو ُ ْ‬ ‫التي َكان ْ‬ ‫أيضا‬ ‫لﻸولين‪َ ُ ِ َ .‬‬ ‫ذكر ِ َ ﱠ ِ َ‬ ‫زمان َ َ‬ ‫واﻵخرون َ ْ ً‬ ‫الدهور ﱠ ِ‬ ‫ليس ِ ْ ٌ‬ ‫كان ِفي ﱡ ُ ِ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫َت َ ْقبلَنَا‪َ ْ َ .‬‬ ‫ََُ‬ ‫ذكر ِ ْ‬ ‫سيكونون‪َ ،‬‬ ‫ﻻ َُ ُ‬ ‫بعدهم‪.‬‬ ‫الذين َ ُ ُ َ‬ ‫عندَ ﱠ ِ َ‬ ‫الذين َ َ ُ ُ َ‬ ‫ﱠِ َ‬ ‫لهم ِ ْ ٌ‬ ‫يكونون َ ْ َ ُ ْ‬ ‫يكون َ ُ ْ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ملكا َ َ‬ ‫كنت َ ِ ً‬ ‫أورشليم‪ َ َ ١٣ .‬ﱠ ْ ُ‬ ‫الجامعةُ ُ ْ ُ‬ ‫والتفتيش‬ ‫على ِ ْ َ ِ َ‬ ‫للسؤال َ ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫قلبي ِ ﱡ َ ِ‬ ‫ووجهت َ ْ ِ‬ ‫أَنَا ْ َ ِ َ‬ ‫إسرائيل ِفي ُ ُ َ ِ َ‬ ‫بالحكمة َ ْ‬ ‫البشر ِ َ ْ ُ‬ ‫عن ُ ِّ‬ ‫ليعنوا‬ ‫تحت ﱠ َ َ ِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫كل َما ُ ِ َ‬ ‫جعلها ﷲُ ِ َ ِ‬ ‫ِ ِْ َِْ‬ ‫َاء َ ِ ٌ‬ ‫هو َعن ٌ‬ ‫لبني ْ َ َ ِ‬ ‫رديء َ َ َ َ‬ ‫السماوات‪َ ُ .‬‬ ‫الشمس َ ِ َ‬ ‫التي ُ ِ َ ْ‬ ‫فإذا ْ ُ ﱡ‬ ‫يت ُ ﱠ‬ ‫الكل َ ِ ٌ‬ ‫فيه‪َ ١٤ .‬رأ َ ْ ُ‬ ‫الريحِ‪.‬‬ ‫عملت َ ْ َ‬ ‫اﻷعمال ﱠ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫اﻷعوج َ‬ ‫يمكن َ ْ‬ ‫يمكن َ ْ‬ ‫والنقص ﻻَ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ﻻ ُْ ِ ُ‬ ‫يجبر‪ .‬أَنَا ن َ ْ ُ‬ ‫قائﻼً‪َ » :‬ها أ َنَا‬ ‫قلبي َ ِ‬ ‫َ َ َْ ُ‬ ‫يقوم‪ َ ،‬ﱠ ْ ُ‬ ‫أن ُ ْ َ َ‬ ‫َاجيت َ ْ ِ‬ ‫أن ُ َ ﱠ َ‬ ‫وقد َ َ‬ ‫وازددت ِ ْ َ ً‬ ‫قبلي َ َ‬ ‫كل َ ْ‬ ‫أكثر ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫أورشليم‪ْ َ َ ،‬‬ ‫َْ‬ ‫عظمت َ ْ َ ْ ُ‬ ‫قد َ ُ ْ ُ‬ ‫كثيرا‬ ‫من َ َ‬ ‫كان َ ْ ِ‬ ‫قلبي َ ِ ً‬ ‫حكمة َ ْ َ َ‬ ‫رأى َ ْ ِ‬ ‫على ُ ُ َ ِ َ‬ ‫‪١٧‬‬ ‫والمعرفة«‪ َ َ .‬ﱠ ْ ُ‬ ‫والجهل‪،‬‬ ‫ِ َ‬ ‫ولمعرفة ْ َ َ َ ِ‬ ‫الحكمة َ ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫لمعرفة ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫قلبي ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫الحكمة َ ْ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫من ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫الحماقة َ ْ َ ْ ِ‬ ‫ووجهت َ ْ ِ‬ ‫‪١٨‬‬ ‫أن َ‬ ‫َﱠ‬ ‫فعرفت َ ﱠ‬ ‫َََْ ُ‬ ‫علما‬ ‫الريحِ‪.‬‬ ‫الغم‪ َ ،‬ﱠ ِ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫كثرة ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫ﻷن ِفي َ ْ َ ِ‬ ‫ض ِّ‬ ‫أيضا َ ْقب ُ‬ ‫يزيدُ ِ ْ ً‬ ‫كثرة ُ ْ َ ِ ّ‬ ‫الحكمة َ ْ َ‬ ‫والذي َ ِ‬ ‫يزيدُ ُ ْ ً‬ ‫حزنا‪.‬‬ ‫َِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٢‬‬ ‫ِ َ‬

‫الثاني‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪٢‬‬ ‫وإذا َ‬ ‫خيرا«‪َ ِ َ .‬‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫‪ُ ُْ ١‬‬ ‫للضحك‬ ‫هلم َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫باطل‪ ِ .‬ﱠ ْ ِ‬ ‫فترى َ ْ ً‬ ‫قلبي‪ ُ َ » :‬ﱠ‬ ‫بالفرحِ َ َ َ‬ ‫أمتحنك ِ ْ َ َ‬ ‫قلت أ َنَا ِفي َ ْ ِ‬ ‫وللفرحِ‪َ َ » :‬‬ ‫قلبي َ ْ‬ ‫لت‪ٌ ُ ْ َ » :‬‬ ‫يفعل؟«‪ُ ْ َ َ ْ ِ ٣ .‬‬ ‫ماذا َ ْ َ ُ‬ ‫قُ ْ ُ‬ ‫بالخمر‪،‬‬ ‫أعلل َ َ ِ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ َ‬ ‫مجنون« َ ِ ْ َ َ‬ ‫جسدي ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫افتكرت ِفي َ ْ ِ‬ ‫حتى َ ْ َ ُ‬ ‫البشر َ ﱠ‬ ‫بالحماقة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫وأن ُ َ‬ ‫بالحكمة‪ْ َ َ ،‬‬ ‫الخير ِ َ ِ‬ ‫آخذ ِ ْ َ َ َ ِ‬ ‫يلهج ِ ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫وقلبي َ ْ َ ُ‬ ‫يفعلوهُ‬ ‫هو ْ َ ْ ُ‬ ‫حتى َ َ‬ ‫لبني ْ َ َ ِ‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫أرى َما ُ َ‬ ‫َفسي ُ ُ ً‬ ‫بيوتا‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫عملي‪َ :‬بن ْ ُ‬ ‫حياتهم‪ َ َ ٤ .‬ﱠ ْ ُ‬ ‫سماوات ُ ﱠ‬ ‫َفسي‬ ‫غرست ِلن ْ ِ‬ ‫َيت ِلن ْ ِ‬ ‫تحت ال ﱠ َ َ ِ‬ ‫َْ َ‬ ‫فعظمت َ َ ِ‬ ‫مدة َ َ ﱠ ِ‬ ‫أيام َ َ ِ ِ ْ‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫أشجارا ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫ثمر‪ُ ْ ِ َ .‬‬ ‫وفراديس‪ُ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫كروما‪ُ ْ ِ َ .‬‬ ‫َفسي َ ﱠ ٍ‬ ‫عملت‬ ‫عملت ِلن ْ ِ‬ ‫فيها َ ْ َ ً‬ ‫ُُ ً‬ ‫كل ن َْوعِ َ َ ٍ‬ ‫جنات َ َ َ ِ َ‬ ‫وغرست ِ َ‬ ‫مياه ِل ُ ْ َ‬ ‫المغارس ْ ُ ْ ِ َ‬ ‫الشجر‪.‬‬ ‫برك ِ َ ٍ‬ ‫ِلن ْ ِ‬ ‫َفسي ِ َ َ‬ ‫بها ْ َ َ ِ ُ‬ ‫المنبتةُ ﱠ َ َ‬ ‫تسقى ِ َ‬ ‫وكان ْ‬ ‫البيت‪َ َ .‬‬ ‫وكان ِلي ُ ْ َ ُ‬ ‫‪َ ٧‬قن ْ ُ‬ ‫بقر َ َ‬ ‫َيت َ ِ ً‬ ‫أكثر‬ ‫ولدان ْ َ ْ ِ‬ ‫وجواري‪َ َ َ ،‬‬ ‫َت ِلي َ ْ ً‬ ‫أيضا ِ ْ َ‬ ‫قنيةُ َ َ ٍ‬ ‫وغن ٍَم َ ْ َ َ‬ ‫عبيدا َ َ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫الذين َ ُ‬ ‫قبلي‪ُ ْ َ َ ٨ .‬‬ ‫وخصوصيات‬ ‫وذهبا َ ُ ُ ِ ﱠ ِ‬ ‫أيضا ِ ﱠ‬ ‫جمعت ِلن ْ ِ‬ ‫جميعِ ﱠ ِ َ‬ ‫فضةً َ َ َ ً‬ ‫َفسي َ ْ ً‬ ‫أورشليم َ ْ ِ‬ ‫من َ ِ‬ ‫كانوا ِفي ُ ُ َ ِ َ‬ ‫والبلدان‪ .‬ﱠ َ ْ ُ‬ ‫سيدة ً َ َ ِّ َ ٍ‬ ‫مغنين َ ُ َ ِّ َ ٍ‬ ‫وسيدات‪.‬‬ ‫ومغنيات َوتَن ﱡ َ ِ‬ ‫َفسي ُ َ ِّ َ‬ ‫اتخذت ِلن ْ ِ‬ ‫البشر‪َ ِّ َ ،‬‬ ‫ُُْ ِ‬ ‫َعمات َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫الملوك َ ْ ُ ْ َ ِ‬ ‫أكثر ِ ْ‬ ‫الذين َ ُ‬ ‫أورشليم‪ْ َ ِ َ َ ،‬‬ ‫فعظمت َ ْ َ ْ ُ‬ ‫‪ُ ُْ َ َ٩‬‬ ‫حكمتي‬ ‫جميعِ ﱠ ِ َ‬ ‫وبقيت َ ْ ً‬ ‫أيضا ِ ْ َ ِ‬ ‫كانوا َ ْ ِ‬ ‫من َ ِ‬ ‫وازددت َ ْ َ َ‬ ‫قبلي ِفي ُ ُ َ ِ َ‬ ‫‪١٠‬‬ ‫َاي َ ْلم ُ ْ ِ ْ‬ ‫ومهما ْ َ َ ْ‬ ‫قلبي ِ ْ‬ ‫فرح‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫فرح‬ ‫عين‬ ‫اشتهتهُ َ ْ‬ ‫َِ‬ ‫قلبي َ ِ َ‬ ‫ﻷن َ ْ ِ‬ ‫عنهما‪ْ َ .‬لم َ ْأمن َْع َ ْ ِ‬ ‫أمسكهُ َ ْ ُ َ‬ ‫معي‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫َ‬ ‫كل َ َ ٍ‬ ‫‪١١‬‬ ‫تعبي‪َ َ .‬‬ ‫َصيبي ِ ْ‬ ‫التفت أَنَا ِ َإلى ُ ِّ‬ ‫ثم ْ َ َ ﱡ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫ِ ُ ِّ‬ ‫عملتها‬ ‫وهذا َ َ‬ ‫أعمالي ﱠ ِ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫تعبي‪ ُ .‬ﱠ‬ ‫كل َ َ ِ‬ ‫كان ن ِ ِ‬ ‫بكل َ َ ِ‬ ‫التي َ ِ َ ْ َ‬ ‫يداي‪َ ِ َ ،‬‬ ‫عمله‪َ ِ َ ،‬‬ ‫الذي َ ِ ْ ُ‬ ‫فإذا ْ ُ ﱡ‬ ‫الكل َ ِ ٌ‬ ‫تحت‬ ‫التعب ﱠ ِ‬ ‫منفعةَ َ ْ َ‬ ‫تعبتهُ ِفي َ َ ِ ِ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬ ‫وإلى ﱠ َ ِ‬ ‫الريح‪َ ،‬وﻻَ َ ْ َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫وقبض ِ ّ ِ‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫الحكمةَ َ ْ َ َ َ‬ ‫ثم ْ َ َ ﱡ‬ ‫فما ِ ْ َ ُ‬ ‫الذي‬ ‫الملك ﱠ ِ‬ ‫اﻹنسان ﱠ ِ‬ ‫والحماقةَ َ ْ َ ْ َ‬ ‫وراء ْ َ ِ ِ‬ ‫الذي َ ْ ِ‬ ‫ُﱠ‬ ‫التفت َ ْ ُ َ‬ ‫والجهل‪َ َ .‬‬ ‫ﻷنظر ْ ِ ْ َ‬ ‫يأتي َ َ َ‬ ‫منفعةً‬ ‫للحكمة َ ْ َ َ ً‬ ‫َصبوهُ ُ ْ‬ ‫كما َ ﱠ‬ ‫فرأيت َ ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫زمان؟ ‪ُ ْ َ َ َ ١٣‬‬ ‫أكثر ِ َ‬ ‫قد ن َ ُ‬ ‫أن ِ ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫من ْ َ ْ ِ‬ ‫منفعة َ ْ َ َ‬ ‫أن ِ ﱡ ِ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫للنور َ ْ َ َ‬ ‫الجهل‪َ َ ،‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫الظﻼم‪ُ ْ َ َ َ .‬‬ ‫الجاه ُل َ َ ْ ُ ُ‬ ‫وعرفت أ َنَا‬ ‫الحكيم َ ْ‬ ‫أكثر ِ َ‬ ‫أما ْ َ ِ‬ ‫عينَاهُ ِفي َ ْ ِ ِ‬ ‫من ﱡ ْ َ ِ‬ ‫رأسه‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫فيسلك ِفي ﱠ َ ِ‬ ‫َََْ‬ ‫الظلمة‪ُ ِ َ ْ َ .‬‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫كذلك َ ْ ُ ُ‬ ‫كما َ ْ ُ ُ‬ ‫واحدة ً َ ْ ُ ُ‬ ‫أيضا َ ﱠ‬ ‫لكليهما‪ُ ْ ُ َ ١٥ .‬‬ ‫يحدث‬ ‫للجاهل َ ِ َ‬ ‫َْ ً‬ ‫حادثةً َ ِ َ‬ ‫يحدث ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫فقلت ِفي َ ْ ِ‬ ‫قلبي‪َ َ » :‬‬ ‫تحدث ِ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫أوفر ِ ْ َ ً‬ ‫أيضا ِلي أ َنَا‪ْ ِ َ .‬‬ ‫قلبي‪َ » :‬‬ ‫ذاك‪َ َ ِ َ ،‬‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫حكمة؟« َ ُ ْ ُ‬ ‫باطل«‪.‬‬ ‫وإذ َ َ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫َْ ً‬ ‫فلماذا أَنَا َ ْ َ ُ‬ ‫فقلت ِفي َ ْ ِ‬ ‫زمان َ َ‬ ‫كما ُ ْ‬ ‫‪ َ ١٦‬ﱠ‬ ‫اﻵتيةُ‪ ُ ْ :‬ﱡ‬ ‫الكل‬ ‫للجاهل ِ َإلى َ َ ِ‬ ‫ليس ِ ْ ٌ‬ ‫اﻷيام ِ َ‬ ‫ذكر ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫للحكيم َوﻻَ ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫كذا َ ﱠ ُ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ‬ ‫اﻷبد‪َ َ .‬‬ ‫الحياة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫عندي‪ُ َ َ ْ ،‬‬ ‫كالجاهل! ‪ُ ْ ِ َ َ ١٧‬‬ ‫وكيف َ ُ ُ‬ ‫فكرهت ْ َ َ َ‬ ‫الذي‬ ‫العمل ﱠ ِ‬ ‫رديء ِ ْ ِ‬ ‫ﻷنهُ َ ِ ٌ‬ ‫ُْ َ‬ ‫الحكيم َ ْ َ ِ ِ‬ ‫يموت ْ َ ِ ُ‬ ‫ينسى‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫الشمس‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫فكرهت ُ ﱠ‬ ‫ﻷن ْ ُ ﱠ‬ ‫الكل َ ِ ٌ‬ ‫الذي َ ِ ْ ُ‬ ‫الريحِ‪ُ ْ ِ َ َ .‬‬ ‫فيه‬ ‫تعبي ﱠ ِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫ُِ َ‬ ‫تعبت ِ ِ‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل َ َ ِ‬ ‫‪١٩‬‬ ‫الشمس َ ْ ُ‬ ‫حيث َ ْ ُ ُ‬ ‫بعدي‪ْ َ َ .‬‬ ‫يعلم‪ْ َ ،‬‬ ‫هل َ ُ ُ‬ ‫الذي َ ُ ُ‬ ‫حكيما َ ْأو‬ ‫يكون َ ْ ِ‬ ‫لﻺنسان ﱠ ِ‬ ‫َْ َ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫يكون َ ِ ً‬ ‫ومن َ ْ َ ُ‬ ‫أتركهُ ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫ويستولي َ َ‬ ‫الشمس؟ َ‬ ‫على ُ ِّ‬ ‫فيه َ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫الذي َ ِ ْ ُ‬ ‫هذا‬ ‫تعبي ﱠ ِ‬ ‫حكمتي َ ْ َ‬ ‫فيه ِ ْ َ ِ‬ ‫وأظهرت ِ ِ‬ ‫تعبت ِ ِ‬ ‫جاهﻼ‪ِ ْ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل َ َ ِ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫باطل‪.‬‬ ‫َْ ً‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٢‬‬ ‫ِ َ‬

‫الشمس‪ َ ٢١ .‬ﱠ‬ ‫ييئس ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫الذي َ ِ ْ ُ‬ ‫‪ َ َ َ ٢٠‬ﱠ ْ ُ‬ ‫ﻷنهُ‬ ‫التعب ﱠ ِ‬ ‫فيه َ ْ َ‬ ‫لكي َ ْ َ َ‬ ‫تعبت ِ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل ﱠ َ ِ‬ ‫قلبي َ ْ َ ُ‬ ‫أجعل َ ْ ِ‬ ‫فتحولت ِ َ ْ‬ ‫بالحكمة َ ْ َ ْ ِ َ ِ ْ‬ ‫وبالفﻼح‪ُ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫فيه‪َ .‬‬ ‫يكون ِ ْ َ ٌ‬ ‫قد َ ُ ُ‬ ‫َْ‬ ‫هذا‬ ‫ﻹنسان َ ْلم َ ْ َ ْ‬ ‫فيتركهُ ن ِ ً‬ ‫إنسان َ َ ُ‬ ‫يتعب ِ ِ‬ ‫تعبهُ ِ ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫َصيبا ِ ْ َ ٍ‬ ‫والمعرفة َ ِ َ َ ِ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫عظيم‪ َ ٢٢ .‬ﱠ‬ ‫لﻺنسان ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫تعب‬ ‫قلب ِه ﱠ ِ‬ ‫ومن ْ ِ َ ِ‬ ‫َْ ً‬ ‫كل َ َ ِ ِ‬ ‫باطل َ َ ﱞ‬ ‫الذي َ ِ َ‬ ‫وشر َ ِ ٌ‬ ‫اجتهاد َ ْ ِ‬ ‫تعبه‪ِ ِ َ ،‬‬ ‫ماذا ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫أحزان‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫قلبهُ‪َ .‬‬ ‫الشمس؟ ‪ َ ٢٣‬ﱠ‬ ‫أيامه َ ْ َ ٌ‬ ‫ﻷن ُ ﱠ‬ ‫هذا‬ ‫يستريح َ ْ ُ‬ ‫فيه َ ْ َ‬ ‫غم‪ً ْ َ .‬‬ ‫كل َ ﱠ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بالليل ﻻَ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫أيضا ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫وعملهُ َ ﱞ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫هو‪.‬‬ ‫َْ ً‬ ‫باطل ُ َ‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫رأيت َ‬ ‫من َ ْ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫تعبه‪ُ ْ َ َ .‬‬ ‫أيضا‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫خيرا فِي َ َ ِ ِ‬ ‫لﻺنسان َ ْ ٌ‬ ‫َفسهُ َ ْ ً‬ ‫يأكل َ َ ْ َ َ‬ ‫ويري ن ْ َ‬ ‫ويشرب َ ُ ِ‬ ‫َْ َ‬ ‫ليس ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫غيري؟ ‪ َ ٢٦‬ﱠ‬ ‫يد ﷲِ‪ َ ٢٥ .‬ﱠ‬ ‫يأكل َ َ ْ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫َ ﱠأنهُ ِ ْ‬ ‫ومن َ ْ َ‬ ‫من َ ْ ُ ُ‬ ‫قدامهُ‬ ‫اﻹنسان‬ ‫يؤتي ِ ْ َ َ‬ ‫من َ ِ‬ ‫ﻷنهُ ُ ْ ِ‬ ‫ﱠ ِ َ‬ ‫يلتذﱡ َ ْ ِ‬ ‫الصالح ُ ﱠ َ‬ ‫فيعطيه ُ ْ َ ْ‬ ‫حكمة َ َ ْ ِ َ ً‬ ‫ِ َْ ً‬ ‫قدام‬ ‫الخاطئ َ ُ ْ ِ ِ‬ ‫أما ْ َ ِ ُ‬ ‫ومعرفة َ َ َ ً‬ ‫وفرحا‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫الجمع َ ﱠ ْ ِ‬ ‫للصالح ُ ﱠ َ‬ ‫والتكوي ِم‪َ ِ ْ ُ ِ ،‬‬ ‫ليعطي ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫شغل َ ْ ِ‬ ‫ﷲِ‪َ .‬‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫الريحِ‪.‬‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٣‬‬ ‫ِ َ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬ ‫الثالث‬ ‫َ ُ‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫شيء َ َ ٌ‬ ‫زمان‪ِّ ُ ِ َ ،‬‬ ‫وللموت َ ْ ٌ‬ ‫للوﻻدة َ ْ ٌ‬ ‫السماوات َ ْ ٌ‬ ‫وقت‪.‬‬ ‫وقت َ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫تحت ﱠ َ َ ِ‬ ‫لكل َ ْ ٍ‬ ‫أمر َ ْ َ‬ ‫وقت‪ِ َ َ ِ ْ ِ :‬‬ ‫ولكل َ ْ ٍ‬ ‫ِ ُ ِّ‬ ‫‪٣‬‬ ‫وقت َ ِ َ ْ‬ ‫َاء َ ْ ٌ‬ ‫للهدم َ ْ ٌ‬ ‫وللشفاء َ ْ ٌ‬ ‫للقتل َ ْ ٌ‬ ‫غروس َ ْ ٌ‬ ‫للغرس َ ْ ٌ‬ ‫وقت‪.‬‬ ‫وللبن ِ‬ ‫وقت َ ِ ِ ّ َ ِ‬ ‫الم ْ ُ ِ‬ ‫ِْ َ ْ ِ‬ ‫وقت‪ِ ْ َ ْ ِ .‬‬ ‫وقت‪ِ ْ َ ْ ِ .‬‬ ‫وقت َ ِ ْ ِ‬ ‫ولقلعِ ْ َ‬ ‫‪٥‬‬ ‫الحجارة َ ْ ٌ‬ ‫وللرقص َ ْ ٌ‬ ‫للنوحِ َ ْ ٌ‬ ‫وللضحك َ ْ ٌ‬ ‫للبكاء َ ْ ٌ‬ ‫‪ِ َ ُ ِْ٤‬‬ ‫وقت َ ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫لتفريق ْ ِ َ َ ِ‬ ‫وقت َ ِ َ ْ‬ ‫وقت َ ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫وقت‪ ِ .‬ﱠ ْ‬ ‫وقت‪ِ ِ ْ َ ِ .‬‬ ‫ولجمعِ‬ ‫‪٦‬‬ ‫للكسب َ ْ ٌ‬ ‫َقة َ ْ ٌ‬ ‫َقة َ ْ ٌ‬ ‫الحجارة َ ْ ٌ‬ ‫وللخسارة‬ ‫المعان َ ِ‬ ‫للمعان َ ِ‬ ‫وقت َ ِ ْ َ َ َ ِ‬ ‫ِْ َ َ ِ‬ ‫وقت‪ِ ْ َ ْ ِ .‬‬ ‫وقت َ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫عن ْ ُ َ‬ ‫وقت‪َ ُ ْ ِ .‬‬ ‫ولﻼنفصال َ ِ‬ ‫‪٧‬‬ ‫للسكوت َ ْ ٌ‬ ‫وللتخييط َ ْ ٌ‬ ‫للتمزيق َ ْ ٌ‬ ‫وللطرحِ َ ْ ٌ‬ ‫للصيان َِة َ ْ ٌ‬ ‫َ ْ ٌ‬ ‫وقت‬ ‫وقت‪ ِ .‬ﱡ ُ ِ‬ ‫وقت َ ِ ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫وقت َ ِ ﱠ ْ‬ ‫وقت‪َ ّ ِ ِ .‬‬ ‫وقت‪ ِ .‬ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫وقت َ ِ ﱡ ْ‬ ‫منفعة ِ َ ْ‬ ‫وللصلحِ َ ْ ٌ‬ ‫للحرب َ ْ ٌ‬ ‫وللبغض ِة َ ْ ٌ‬ ‫للحب َ ْ ٌ‬ ‫وللتكلم َ ْ ٌ‬ ‫لمن‬ ‫فأي َ ْ َ َ ٍ‬ ‫وقت‪ِ ْ َ ْ ِ .‬‬ ‫وقت‪ِ ّ ُ ْ ِ .‬‬ ‫وقت َ ِ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ِ ﱠ َﱡِ‬ ‫وقت‪ َ َ .‬ﱡ‬ ‫‪١١‬‬ ‫البشر ِ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫الذي َ ْ َ‬ ‫به؟ ‪ْ َ ١٠‬‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫صن ََع‬ ‫به‪.‬‬ ‫الشغل ﱠ ِ‬ ‫رأيت ﱡ ْ َ‬ ‫مما َ ْ َ ُ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫ليشتغلوا ِ ِ‬ ‫يتعب ِ ِ‬ ‫يتعب ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أعطاهُ ﷲُ َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫جعل اﻷ َ َ ِ ﱠ َ‬ ‫بﻼها َ‬ ‫الكل َ َ ً‬ ‫ْ ُ ﱠ‬ ‫يدرك ِ ْ َ ُ‬ ‫ﻻ ُِْ ُ‬ ‫العمل‬ ‫التي ِ َ َ‬ ‫اﻹنسان ْ َ َ َ‬ ‫وأيضا َ َ َ‬ ‫وقته‪ً ْ َ َ ،‬‬ ‫قلبهم‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫حسنا ِفي َ ْ ِ ِ‬ ‫بدية ِفي َ ْ ِ ِ ِ‬ ‫يفرحوا َ َ ْ َ ُ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫خير‪ِ ،‬إﻻﱠ َ ْ‬ ‫النهاية‪ُ ْ َ َ ١٢ .‬‬ ‫ويفعلوا‬ ‫يعملهُ ﷲُ ِ َ‬ ‫ﱠِ‬ ‫البداية ِ َإلى ِّ َ َ ِ‬ ‫من ْ ِ َ َ ِ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫لهم َ ْ ٌ‬ ‫ليس َ ُ ْ‬ ‫عرفت َ ﱠأنهُ َ ْ َ‬ ‫خيرا ِ ْ‬ ‫وأيضا َ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫يأكل ُ ﱡ‬ ‫فهو‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫حياتهم‪ً ْ َ َ ١٣ .‬‬ ‫كل َ َ ِ ِ‬ ‫ويرى َ ْ ً‬ ‫ًَْ‬ ‫إنسان َ َ ْ َ َ‬ ‫خيرا ِفي َ َ ِ ِ ْ‬ ‫ويشرب َ َ َ‬ ‫كل ِ ْ َ ٍ‬ ‫تعبه‪َ ُ َ ،‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫كل َما َ ْ َ ُ‬ ‫عليه‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫اﻷبد‪َ .‬‬ ‫عرفت َ ﱠ‬ ‫أن ُ ﱠ‬ ‫يعملهُ ﷲُ َ ﱠأنهُ َ ُ ُ‬ ‫عطيةُ ﷲِ‪ْ َ .‬‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫شيء ُ َ‬ ‫َ ِﱠ‬ ‫يكون ِ َإلى َ َ ِ‬ ‫يزادُ َ َ ْ ِ‬ ‫ﻻ َ ْ َ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫وأن ﷲَ َ ِ َ‬ ‫حتى َ َ ُ‬ ‫عملهُ َ ﱠ‬ ‫منه‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫وما َ ُ ُ‬ ‫ينقص ِ ْ ُ‬ ‫يكون‬ ‫كان َ ِ َ‬ ‫أمامهُ‪َ .‬ما َ َ‬ ‫شيء ُ ْ َ ُ‬ ‫فمن ْ ِ َ ِ‬ ‫هو‪َ َ ،‬‬ ‫يخافوا َ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫القدم ُ َ‬ ‫يطلب َما َ ْ‬ ‫القدم َ ْ‬ ‫مضى‪.‬‬ ‫قد َ َ‬ ‫َِ َ‬ ‫كان‪َ .‬وﷲُ َ ْ ُ ُ‬ ‫قد َ َ‬ ‫فمن ْ ِ َ ِ‬ ‫وأيضا َ َ ْ ُ‬ ‫َاك‬ ‫العدل هُن َ‬ ‫الحق ُهن َ‬ ‫رأيت َ ْ َ‬ ‫‪ً ْ َ َ ١٦‬‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫وموضع ْ َ ْ ِ‬ ‫َاك ﱡ ْ ُ‬ ‫الظلم‪َ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫الشمس‪َ ِ ْ َ :‬‬ ‫موضع ْ َ ّ ِ‬ ‫عمل َ ْ ً‬ ‫والشرير‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫أمر َ ِ ُ ِّ‬ ‫ﻷن ِ ُ ِّ‬ ‫قلبي‪» :‬ﷲُ َ ِ ُ‬ ‫جور! ‪ُ ْ ُ َ ١٧‬‬ ‫وقتا‬ ‫يدين ِ ّ ِ ّ َ‬ ‫ْال َ ْ ُ‬ ‫لكل َ ْ ٍ‬ ‫الصديق َ ِ ّ ِ ّ َ‬ ‫فقلت ِفي َ ْ ِ‬ ‫ولكل َ َ‬ ‫قلبي‪ْ ِ » :‬‬ ‫البشر‪ ِ ،‬ﱠ‬ ‫َاك«‪ُ ْ ُ ١٨ .‬‬ ‫كما‬ ‫ُهن َ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫يمتحنهم ِ ُ ِ َ ُ ْ‬ ‫إن ﷲَ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫أمور َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫جهة ُ ُ ِ‬ ‫قلت ِفي َ ْ ِ‬ ‫ليريهم َ ﱠأنهُ َ َ‬ ‫للبهيمة‪َ ِ َ َ ،‬‬ ‫البشر َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻷن َما َ ْ ُ ُ‬ ‫البهيمة َ َ‬ ‫هم«‪ َ ١٩ .‬ﱠ‬ ‫لهم‪ُ ْ َ .‬‬ ‫موت‬ ‫وحادثةٌ َ ِ َ‬ ‫يحدث ِ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫يحدث ِ َ ِ‬ ‫َِْ َ ِ‬ ‫واحدة ٌ َ ُ ْ‬ ‫هكذا ُ ْ‬ ‫لبني ْ َ َ ِ‬ ‫مزيةٌ َ َ‬ ‫َ‬ ‫البهيمة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫واحدة ٌ ِ ْ ُ ِّ‬ ‫كليهما‬ ‫لﻺنسان َ ِ ﱠ‬ ‫هذا َ َ ْ ِ‬ ‫كموت َ َ‬ ‫على ْ َ ِ َ ِ‬ ‫َسمةٌ َ ِ َ‬ ‫للكل‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫ﻷن ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ذاك‪َ ،‬ون َ َ‬ ‫فليس ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫التراب‪َ ِ َ ،‬‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫يعود ُ‬ ‫مكان َ ِ ٍ‬ ‫كﻼهما ِ َ‬ ‫واحد‪َ َ .‬‬ ‫باطل‪َ ْ َ .‬‬ ‫يذه ُ‬ ‫وإلى ﱡ َ ِ‬ ‫من ﱡ َ ِ‬ ‫التراب َ ُ‬ ‫كﻼهما ِ َإلى َ َ ٍ‬ ‫كان ِ َ ُ َ‬ ‫ب ِ َ َُ‬ ‫‪٢١‬‬ ‫كﻼهما‪ْ َ .‬‬ ‫البهيمة َ ْ‬ ‫البشر َ ْ‬ ‫هي‬ ‫وروح ْ َ ِ َ ِ‬ ‫تصعدُ ِ َإلى َ ْفوق؟ َ ُ َ‬ ‫يعلم ُ َ‬ ‫روح َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫هي َ ْ َ‬ ‫من َ ْ َ ُ‬ ‫ِ َ َُ‬ ‫هل ِ َ‬ ‫هل ِ َ‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫رأيت َ ﱠأنهُ َ‬ ‫من َ ْ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫يفرح ِ ْ َ ُ‬ ‫اﻷرض؟ َف َ َ ْ ُ‬ ‫َْ ِ ُ‬ ‫بأعماله‪،‬‬ ‫تنزل ِ َإلى َ ْ َ َ‬ ‫اﻹنسان ِ َ ْ َ ِ ِ‬ ‫شيء َ ْ ٌ‬ ‫أسفل‪َ ِ ،‬إلى َ ْ ِ‬ ‫أن َ ْ َ َ‬ ‫ﻻ َ ْ َ‬ ‫َصيبهُ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫ليرى َما َ َ ُ ُ‬ ‫بعده؟‬ ‫ﻷن ِ َ‬ ‫يأتي ِ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫سيكون َ ْ َ ُ‬ ‫ذلك ن ِ َ‬ ‫به ِ َ َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٤‬‬ ‫ِ َ‬

‫الرابع‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ُ‬ ‫‪١‬‬ ‫الشمس‪َ َ ُ َ :‬‬ ‫المظلومين َوﻻَ‬ ‫ورأيت ُ ﱠ‬ ‫رجعت َ َ َ ْ ُ‬ ‫ثم َ َ ْ ُ‬ ‫فهوذا ُ ُ ُ‬ ‫دموع ْ َ ْ ُ ِ َ‬ ‫تجرى َ ْ َ‬ ‫المظالم ﱠ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ُﱠ‬ ‫التي ُ ْ َ‬ ‫قد َ ُ‬ ‫هم َفﻼَ ُ َ ّ‬ ‫ُ َّ‬ ‫لهم‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫الذين َ ْ‬ ‫لهم‪ُ ْ َ َ َ ٢ .‬‬ ‫ماتوا‬ ‫اﻷموات ﱠ ِ َ‬ ‫فغبطت أَنَا َ ْ َ َ‬ ‫ظالميهم َ ْ ٌ‬ ‫قهر‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫معز َ ُ ْ‬ ‫أما ُ ْ‬ ‫ومن َ ِيد َ ِ ِ ِ ْ‬ ‫معز َ ُ ْ‬ ‫‪٣‬‬ ‫ُْ‬ ‫وخير ِ ْ‬ ‫الذي َ ْلم ُ َ ْ‬ ‫يولد َ ْ ُ‬ ‫بعد‪،‬‬ ‫كليهما ﱠ ِ‬ ‫هم َ ِ ُ َ‬ ‫اﻷحياء ﱠ ِ َ‬ ‫أكثر ِ َ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫عائشون بَ ْعد ُ‪ٌ ْ َ َ .‬‬ ‫الذين ُ ْ‬ ‫زمان َ ْ َ َ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫من ِ َ ْ ِ َ‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫الرديء ﱠ ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫الذي ُ ِ َ‬ ‫ير ْ َ َ َ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫الذي َ ْلم َ َ‬ ‫العمل ﱠ ِ َ‬ ‫قريبه‪َ َ .‬‬ ‫وكل َ َ‬ ‫اﻹنسان ِ ْ‬ ‫التعب َ ُ ﱠ‬ ‫ورأيت ُ ﱠ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫‪ُ َْ َ َ ٤‬‬ ‫باطل‬ ‫وهذا َ ْ ً‬ ‫من َ ِ ِ ِ‬ ‫كل ﱠ َ ِ‬ ‫عمل َ ﱠأنهُ َ َ‬ ‫فﻼحِ َ َ‬ ‫حسد ُ ِ ْ َ ِ‬ ‫من ُ ْ‬ ‫يديه‪ْ ُ ٦ .‬‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫الريحِ‪ُ َ ْ َ ْ َ ٥ .‬‬ ‫الكسﻼن َ ْ ُ ُ‬ ‫تعب‬ ‫َ َْ‬ ‫حفنَةُ َ َ ٍ‬ ‫طاو َ َ ْ ِ‬ ‫َتي َ َ ٍ‬ ‫ض ِّ‬ ‫وقب ُ‬ ‫راحة َ ْ ٌ‬ ‫وهو َ ٍ‬ ‫يأكل َ ْ َ‬ ‫حفن َ ْ‬ ‫لحمهُ َ ُ َ‬ ‫الريحِ‪.‬‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫وليس َلهُ ْ ٌ‬ ‫ابن َوﻻَ َ ٌ‬ ‫عدت َ َ َ ْ ُ‬ ‫ثم ُ ْ ُ‬ ‫ثاني َ ُ‬ ‫أخ‪،‬‬ ‫باطﻼً َ ْ َ‬ ‫يوجدُ َ ِ‬ ‫ورأيت َ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫الشمس‪َ ُ :‬‬ ‫ُﱠ‬ ‫له‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫واحدٌ َوﻻَ َ ِ َ‬ ‫وﻻ ِ َ َ َ‬ ‫الخير؟ َ‬ ‫تعبه‪َ َ ،‬‬ ‫َ َ‬ ‫الغنَى‪ْ َ ِ َ .‬‬ ‫تشبع َ ْ ُ‬ ‫نهاية ِ ُ ِّ‬ ‫هذا‬ ‫وأحرم ن ْ ِ‬ ‫عينهُ ِ َ‬ ‫فلمن َ ْ َ ُ‬ ‫من ْ ِ‬ ‫لكل َ َ ِ ِ‬ ‫وﻻ َ ْ َ ُ‬ ‫َفسي ْ َ ْ َ‬ ‫أتعب أَنَا َ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫‪٩‬‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫واحد‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫من َ ِ ٍ‬ ‫صالحةً‪.‬‬ ‫َْ ً‬ ‫َان َ ْ ٌ‬ ‫باطل َ َ ْ ٌ‬ ‫وأمر َ ِ ٌ‬ ‫لتعبهما َ ِ َ‬ ‫لهما ُ ْ َ‬ ‫أجرة ً ِ َ َ ِ ِ َ‬ ‫ﻷن َ ُ َ‬ ‫هو‪ْ ِ .‬اثن ِ‬ ‫رديء ُ َ‬ ‫وقع‪ْ ِ ،‬‬ ‫يقيمهُ َ ِ ُ‬ ‫‪ َ ١٠‬ﱠ‬ ‫وحدهُ ِ ْ‬ ‫وويل ِ َ ْ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫رفيقهُ‪ٌ ْ َ َ .‬‬ ‫ليقيمهُ‪.‬‬ ‫هو َ ْ َ‬ ‫أحدهما ُ ِ ُ‬ ‫ليس َ ٍ‬ ‫إذ َ ْ َ‬ ‫ثان ِ ُ ِ َ‬ ‫وقع َ َ ُ ُ َ‬ ‫إن َ َ َ‬ ‫إن َ َ َ‬ ‫لمن ُ َ‬ ‫فكيف َ ْ َ ُ‬ ‫أحدٌ َ َ‬ ‫يدفأ؟ ‪ْ ِ َ ١٢‬‬ ‫َان َ ُ ُ‬ ‫على‬ ‫أما ْ َ ْ‬ ‫‪ً ْ َ ١١‬‬ ‫دفء‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫لهما ِ ْ ٌ‬ ‫وإن َ َ َ‬ ‫غلب َ َ‬ ‫الوحدُ َ َ ْ َ‬ ‫يكون َ ُ َ‬ ‫إن ْ َ َ َ‬ ‫اضطجع ْاثن ِ‬ ‫أيضا ِ ِ‬ ‫َان‪ُ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫يقف ُ َ َ َ‬ ‫والخيط ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫المثلوث َ‬ ‫سريعا‪.‬‬ ‫الو ِ ِ‬ ‫ينقطع َ ِ ً‬ ‫احد َ ِ ُ‬ ‫ﻻ َْ َ ِ ُ‬ ‫مقابلهُ اﻻثْن ِ‬ ‫َْ‬ ‫‪َ َ ١٣‬‬ ‫بعدُ‪ َ ١٤ .‬ﱠ‬ ‫يعرف َ ْ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫من‬ ‫ملك َ ْ‬ ‫ﻷنهُ ِ َ‬ ‫جاهل‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫من َ ِ ٍ‬ ‫شيخ َ ِ‬ ‫يحذر َ ْ‬ ‫وحكيم َ ْ ٌ‬ ‫ولدٌ َ ِ ٌ‬ ‫الذي ﻻَ َ ْ ِ ُ‬ ‫أن ُ َ ﱠ َ‬ ‫فقير َ َ ِ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫الملك‪ُ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫والمولود ُ َ ِ ً‬ ‫رأيت ُ ﱠ‬ ‫ملكا َ ْ‬ ‫يفتقر‪ُ ْ َ َ ١٥ .‬‬ ‫تحت‬ ‫اﻷحياء ﱠ ِ ِ َ‬ ‫السائرين َ ْ َ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫خرج ِ َإلى ْ ُ ْ ِ‬ ‫قد َ ْ َ ِ ُ‬ ‫السجن َ َ َ‬ ‫ِّ ْ ِ‬ ‫‪١٦‬‬ ‫عوضا َ ْ‬ ‫الشعب‪ِّ ُ ِ ،‬‬ ‫نهايةَ ِ ُ ِّ‬ ‫كان‬ ‫الذين َ َ‬ ‫لكل ﱠ ِ َ‬ ‫الثاني ﱠ ِ‬ ‫مع ْ َ َ ِ‬ ‫يقوم ِ َ ً‬ ‫الولد ﱠ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫لكل ﱠ ْ ِ‬ ‫عنهُ‪ .‬ﻻَ ِ َ َ‬ ‫الذي َ ُ ُ‬ ‫الشمس َ َ‬ ‫به‪َ َ .‬‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫الريحِ‪.‬‬ ‫المتأخرون ﻻَ َ ْ َ ُ َ‬ ‫أيضا ْ ُ َ َ ِ ّ ُ َ‬ ‫فهذا َ ْ ً‬ ‫أمامهم‪ً ْ َ .‬‬ ‫يفرحون ِ ِ‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬ ‫ََ َ ُْ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٥‬‬ ‫ِ َ‬

‫الخامس‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻷصحاح ْ َ ِ ُ‬ ‫‪ْ َ ْ ِ١‬‬ ‫أقرب ِ ْ‬ ‫ﻷنهم‬ ‫ﷲ‪ُ َ ِ ْ َ ،‬‬ ‫تذهب ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫قدمك ِ َ‬ ‫احفظ َ َ َ َ‬ ‫فاﻻستماع َ ْ َ ُ‬ ‫حين َ ْ َ ُ‬ ‫تقديم َ ِ َ ِ‬ ‫بيت ِ‬ ‫من َ ْ ِ ِ‬ ‫ذبيحة ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫الجهال‪ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬ ‫فم َك َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫الشر‪٢ .‬ﻻَ َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫وﻻ ُ ْ ِ ْ‬ ‫ﻻ َُ ُ َ‬ ‫يسرع َ ْ ُ َ‬ ‫بفعل ﱠ ِ ّ‬ ‫نطق َ َ ٍ‬ ‫قدام ِ‬ ‫ﻷن ﷲَ‬ ‫يبالون ِ َ ْ ِ‬ ‫تستعجل َ َ‬ ‫قلبك ِ َإلى ُ ْ ِ‬ ‫كﻼم ُ ﱠ َ‬ ‫كلماتك َ ِ َ‬ ‫وأنت َ َ‬ ‫يأتي ِ ْ‬ ‫فلذلك ِ َ ُ ْ‬ ‫قليلةً‪ َ ٣ .‬ﱠ‬ ‫كثرة‬ ‫ِفي ﱠ َ َ ِ‬ ‫لتكن َ ِ َ ُ َ‬ ‫اﻷرض‪َ ِ ِ َ ،‬‬ ‫السماوات َ َ ْ َ‬ ‫الحلم َ ْ ِ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫ﻷن ْ ُ ْ َ‬ ‫‪٤‬‬ ‫الكﻼم‪َ ِ .‬‬ ‫به‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫الجهل ِ ْ‬ ‫ﻷنهُ‬ ‫إذا ن َ ْ َ‬ ‫الشغل‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫عن ْ َ َ ِ‬ ‫الوفاء ِ ِ‬ ‫َذرا ِ ِ َفﻼَ َ َ َ ﱠ ْ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫َذرت ن ْ ً‬ ‫كثرة ْ َ َ ِ‬ ‫وقول ْ َ ْ ِ‬ ‫ﱡْ ِ‬ ‫تتأخر َ ِ‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫َ‬ ‫من َ ْ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫َذرتهُ‪ْ َ .‬‬ ‫بما ن َ ْ َ‬ ‫تفي‪ .‬ﻻَ َ َ ْ‬ ‫فمك‬ ‫تدع َ َ َ‬ ‫بالجهال‪ِ ْ َ َ .‬‬ ‫ﻻ ُ َﱡ‬ ‫تنذر َ ْ ٌ‬ ‫أن ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫يسر ِ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫فأوف ِ َ‬ ‫تنذر َوﻻَ َ ِ َ‬ ‫يغضب ﷲُ َ َ‬ ‫سهو«‪َ َ ِ .‬‬ ‫يخطئ‪َ ،‬وﻻَ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫قولك‪،‬‬ ‫على َ ْ ِ َ‬ ‫يجعل َ َ َ َ‬ ‫لماذا َ ْ َ ُ‬ ‫دام ْ َ َ ِ‬ ‫جسدك ُ ْ ِ ُ‬ ‫المﻼك‪ ِ » :‬ﱠإنهُ َ ْ ٌ‬ ‫تقل قُ ﱠ َ‬ ‫‪٧‬‬ ‫ذلك ِ ْ‬ ‫يديك؟ َ ﱠ‬ ‫اخش ﷲَ‪.‬‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫ﻷن ِ َ‬ ‫عمل َ َ ْ َ‬ ‫ويفسدُ َ َ َ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫وكثرةِ ْ َ َ ِ‬ ‫كثرة َ ْ َ ِ‬ ‫اﻷحﻼم َ َ َ ِ ِ‬ ‫واﻷباطيل َ َ ْ َ‬ ‫ولكن ْ َ‬ ‫الكﻼم‪ِ ِ َ .‬‬ ‫رأيت ُ ْ‬ ‫‪ْ ِ٨‬‬ ‫اﻷمر‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫فوق‬ ‫ﻷن َ ْ َ‬ ‫ترتع ِ َ‬ ‫والعدل ِفي ْ ِ َ ِ‬ ‫إن َ َ ْ َ‬ ‫الفقير َون ْ َ‬ ‫البﻼد‪َ ،‬فﻼَ َ ْ َ ْ‬ ‫الحق َ ْ َ ْ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫ظلم ْ َ ِ ِ‬ ‫َزع ْ َ ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪٩‬‬ ‫عاليا ُ َ ِ ُ‬ ‫يﻼحظ‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫اﻷرض ِ ْ ُ ِّ‬ ‫للكل‪ُ ِ َ ْ .‬‬ ‫الحقل‪.‬‬ ‫مخدوم ِ َ‬ ‫العالي َ ِ ً‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ومنفعةُ َ ْ ِ‬ ‫من ْ َ ْ ِ‬ ‫الملك َ ْ ُ ٌ‬ ‫فوقهما‪َ َ ْ َ َ .‬‬ ‫واﻷعلى َ ْ َ ُ َ‬ ‫دخل‪َ .‬‬ ‫من َ ْ‬ ‫يشبع ِ ْ‬ ‫‪ْ َ ١٠‬‬ ‫أيضا‬ ‫يشبع ِ َ‬ ‫يحب ْ ِ ﱠ‬ ‫وم ْن ُ ِ ﱡ‬ ‫من ُ ِ ﱡ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫من ْ ِ ﱠ ِ‬ ‫الثروةَ ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫الفضةَ ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫الفضة‪َ َ ،‬‬ ‫يحب ﱠ ْ َ‬ ‫الذين َ ْ ُ ُ‬ ‫باطل‪َ ِ ١١ .‬‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫كثرت ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َيه؟‬ ‫رؤيتها ِ َ ْ‬ ‫كثر ﱠ ِ َ‬ ‫إذا َ ُ َ ِ‬ ‫وأي َ ْ َ َ ٍ‬ ‫بعين ْ ِ‬ ‫الخيرات َ ُ َ‬ ‫يأكلون ََها‪ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫لصاحبها ِإﻻﱠ ُ ْ َ َ َ‬ ‫منفعة ِ َ ِ ِ َ‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫يريحهُ َ ﱠ‬ ‫حلو‪ْ ِ ،‬‬ ‫يوجدُ‬ ‫إن َ َ َ‬ ‫الغني ِ ﻻَ ُ ِ ُ‬ ‫كثيرا‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫أكل َ ِقليﻼً َ ْأو َ ِ ً‬ ‫َام‪َ ُ .‬‬ ‫المشتغل ُ ْ ٌ‬ ‫َوم ْ ُ ْ َ ِ ِ‬ ‫نْ ُ‬ ‫ووفر ْ َ ِ ّ‬ ‫حتى يَن َ‬ ‫شر َ ِ ٌ‬ ‫خبيث َ َ ْ ُ‬ ‫الثروة ُ‬ ‫لضرره‪ْ َ َ َ َ ١٤ .‬‬ ‫فهلكت ِ ْ َ‬ ‫لصاحبها ِ َ َ ِ ِ‬ ‫رأيتهُ َ ْ َ‬ ‫َﱞ‬ ‫ثروة ٌ َ ُ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫مصونَةٌ ِ َ ِ ِ َ‬ ‫تلك ﱠ ْ َ‬ ‫الشمس‪َ ْ َ :‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ثم َ َ‬ ‫خرج ِ ْ‬ ‫أمه ُ ْ َ ً‬ ‫ولدَ ْ ً‬ ‫كما‬ ‫يرجع َ ِ ً‬ ‫وما ِ َ ِ ِ‬ ‫بطن ُ ِ ّ ِ‬ ‫بيده َ ْ ٌ‬ ‫عريانا َ ْ ُ‬ ‫كما َ َ َ‬ ‫َِْ ٍ‬ ‫سيئ‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ذاهبا َ َ‬ ‫شيء‪َ َ .‬‬ ‫ابنا َ َ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫بأمر َ ِّ ٍ‬ ‫مصيبةٌ َ ِ َ ٌ‬ ‫يده‪َ َ ١٦ .‬‬ ‫يأخذُ َ ْ ً‬ ‫جاء‪َ َ ،‬‬ ‫شيئا ِ ْ‬ ‫وﻻ َ ْ ُ‬ ‫رديئة‪ِ ،‬في ُ ِّ‬ ‫كل‬ ‫به ِفي َ ِ ِ‬ ‫وهذا َ ْ ً‬ ‫تعبه َ َ ْ َ ُ‬ ‫فيذهب ِ ِ‬ ‫من َ َ ِ ِ‬ ‫أيضا َ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ْ‬ ‫جاء َ َ‬ ‫يأكل ُ ﱠ‬ ‫أيضا َ ُ ُ‬ ‫منفعة َ ُ‬ ‫أيامه ِفي‬ ‫يذهب‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫له‪ ِ ،‬ﱠ ِ‬ ‫َ ْ ٍ‬ ‫فأيةُ َ ْ َ َ ٍ‬ ‫للريح؟ َ ْ ً‬ ‫هكذا َ ْ َ ُ‬ ‫كل َ ﱠ ِ ِ‬ ‫للذي ت َ ِ َ‬ ‫شيء َ َ‬ ‫كما َ َ‬ ‫عب ِ ِ ّ ِ‬ ‫وغيظ‪.‬‬ ‫حزن َ َ ْ ٍ‬ ‫ويغتم َ ِ ً‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫الظﻼم‪ َ ْ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫مع ُ ْ ٍ‬ ‫كثيرا َ َ‬ ‫الذي َ َ ْ ُ‬ ‫‪َ َ ُ ١٨‬‬ ‫حسن‪ْ َ :‬‬ ‫هو َ َ ٌ‬ ‫يأكل ِ ْ َ ُ‬ ‫خيرا‬ ‫خيرا‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫هوذا ﱠ ِ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫ويرى َ ْ ً‬ ‫رأيتهُ أ َنَا َ ْ ً‬ ‫اﻹنسان َ َ ْ َ َ‬ ‫ويشرب َ َ َ‬ ‫الذي ُ َ‬ ‫التي َ ْ َ‬ ‫إياها‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫الشمس ُ ﱠ‬ ‫ﻷنهُ‬ ‫أعطاهُ ﷲُ ِ ﱠ َ‬ ‫تعبه ﱠ ِ‬ ‫فيه َ ْ َ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫حياته ﱠ ِ‬ ‫أيام َ َ ِ ِ‬ ‫يتعب ِ ِ‬ ‫كل َ َ ِ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫مدة َ َ ﱠ ِ‬ ‫غنى َ َ ً‬ ‫وماﻻ َ َ ﱠ َ‬ ‫إنسان َ ْ َ‬ ‫عليه َ ﱠ‬ ‫ويأخذَ‬ ‫منه‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫أعطاهُ ﷲُ ِ ً‬ ‫أيضا ُ ﱡ‬ ‫يأكل ِ ْ ُ‬ ‫حتى َ ْ ُ َ‬ ‫ن ِ ُ‬ ‫َصيبهُ‪ً ْ َ ١٩ .‬‬ ‫وسلطهُ َ َ ْ ِ‬ ‫كل ِ ْ َ ٍ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫به‪َ َ ،‬‬ ‫ﻷنهُ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫كثيرا‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫ن ِ َُ‬ ‫ملهيه‬ ‫عطيةُ ﷲِ‪.‬‬ ‫هو َ ِ ﱠ‬ ‫ﻷن ﷲَ ُ ْ ِ ِ‬ ‫أيام َ َ ِ ِ‬ ‫بتع ِ ِ‬ ‫حياته َ ِ ً‬ ‫ﻻ َُُْ‬ ‫َصيبه‪َ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫ويفرح ِ َ َ‬ ‫فهذا ُ َ‬ ‫يذكر َ ﱠ َ‬ ‫قلبه‪.‬‬ ‫بفرحِ َ ْ ِ ِ‬ ‫َِ َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٦‬‬ ‫ِ َ‬

‫السادس‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬ ‫‪١‬‬ ‫وماﻻً‬ ‫رجل َ ْ َ‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫أعطاهُ ﷲُ ِ ً‬ ‫الناس‪ٌ ُ َ ٢ :‬‬ ‫شر َ ْ‬ ‫كثير َ ْ َ‬ ‫رأيتهُ َ ْ َ‬ ‫يوجدُ َ ﱞ‬ ‫وهو َ ِ ٌ‬ ‫بين ﱠ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫غنى َ َ‬ ‫الشمس َ ُ َ‬ ‫َ ََ َ ً‬ ‫استطاعةً َ َ‬ ‫َفسه َ َ ٌ‬ ‫على َ ْ‬ ‫عوز ِ ْ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫يأكل‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫ولم ُ ْ ِ ِ‬ ‫كل َما َ ْ َ ِ ِ‬ ‫وليس ِلن ْ ِ ِ‬ ‫يعطه ﷲُ ْ ِ َ َ‬ ‫يشتهيه‪ْ َ َ ،‬‬ ‫وكرامة‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫بل َ ْ ُ ُ‬ ‫غريب‪َ .‬‬ ‫يأكلهُ ِ ْ َ ٌ‬ ‫منه‪ْ َ ،‬‬ ‫هذا َ ِ ٌ‬ ‫ومصيبةٌ َ ِ َ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫هو‪.‬‬ ‫إنسان َ ِ ٌ‬ ‫باطل َ ُ ِ َ‬ ‫رديئةٌ ُ َ‬ ‫إنسان ِ َ ً‬ ‫إن َ َ‬ ‫كثيرةً َ ﱠ‬ ‫سنيه َ ِ َ ً‬ ‫‪ْ ِ٣‬‬ ‫ولدَ ِ ْ َ ٌ‬ ‫َفسهُ‬ ‫وعاش ِ ِ َ‬ ‫أيام ِ ِ ِ‬ ‫تشبع ن ْ ُ‬ ‫ولم َ ْ َ ْ‬ ‫كثيرة‪ْ َ َ ،‬‬ ‫حتى َ ِ َ‬ ‫سنين َ ِ َ‬ ‫تصير َ ﱠ ُ‬ ‫مئة‪َ َ َ ،‬‬ ‫إن ِ ّ ْ َ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫منهُ‪ َ ٤ .‬ﱠ‬ ‫فأقول ِ ﱠ‬ ‫أيضا َ ْ ٌ‬ ‫دفن‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫وفي‬ ‫ِ َ‬ ‫وليس َلهُ َ ْ ً‬ ‫يجيء‪ِ َ ،‬‬ ‫السقط َ ْ ٌ‬ ‫الباطل َ ِ ُ‬ ‫ﻷنهُ ِفي ْ َ ِ ِ‬ ‫من ْ َ ْ ِ‬ ‫الخير‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫واسمهُ ُيغَ ﱠ‬ ‫يعلم‪َ َ .‬‬ ‫أكثر‬ ‫بالظﻼم‪ً ْ َ َ .‬‬ ‫الظﻼم َ ْ َ ُ‬ ‫راحةٌ َ ْ َ ُ‬ ‫يذهب‪ُ ْ َ ،‬‬ ‫طى ِ ﱠ َ ِ‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫فهذا َلهُ َ َ‬ ‫ولم َ ْ َ ْ‬ ‫الشمس َ َ ْ‬ ‫وأيضا َ ْلم َ َ‬ ‫ير ﱠ ْ َ‬ ‫ألف َسن ٍَة ُ َ َ َ ً‬ ‫ذاك‪ْ ِ َ ٦ .‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫موضعٍ َ ِ ٍ‬ ‫يذهب‬ ‫من َ َ‬ ‫واحد َ ْ َ ُ‬ ‫ير َ ْ ً‬ ‫أليس ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫مضاعفة َ َ ْ‬ ‫ولم َ َ‬ ‫خيرا‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫عاش َ ْ َ‬ ‫وإن َ َ‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫تمتلئ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫ماذا َ ْ َ‬ ‫الجميع؟ ُ ﱡ‬ ‫أكثر‬ ‫ومع ِ َ‬ ‫فالنفس ﻻَ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫اﻹنسان ِ َ ِ ِ‬ ‫كل َ َ ِ‬ ‫ذلك َ ﱠ ْ ُ‬ ‫يبقى ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫ْ َِ ُ‬ ‫للحكيم َ ْ َ َ‬ ‫لفمه‪َ َ َ ،‬‬ ‫تعب ِ ْ َ ِ‬ ‫الجاهل؟ َ َ‬ ‫اﻷحياء؟‬ ‫ِ َ‬ ‫العارف ﱡ ُ َ‬ ‫أمام َ ْ َ ِ‬ ‫للفقير ْ َ ِ ِ‬ ‫من ْ َ ِ ِ‬ ‫ماذا ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫السلوك َ َ َ‬ ‫‪٩‬‬ ‫النفس‪َ .‬‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫كان َ َ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫فقدْ‬ ‫الذي َ َ‬ ‫الريحِ‪ ١٠ .‬ﱠ ِ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫وقبض ِ ّ‬ ‫باطل َ َ ْ ُ‬ ‫العيون َ ْ ٌ‬ ‫شهوة ﱠ ْ ِ‬ ‫ُ َْ‬ ‫رؤيةُ ْ ُ ُ ِ‬ ‫باسم ُ ْ‬ ‫يخاصم َ ْ‬ ‫يستطيع َ ْ‬ ‫معروف َ ﱠأنهُ ِ ْ َ ٌ‬ ‫أقوى‬ ‫وهو َ ْ ُ ٌ‬ ‫دعي ِ ْ ٍ‬ ‫إنسان‪َ ،‬وﻻَ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫هو َ ْ َ‬ ‫من ُ َ‬ ‫زمان‪َ ُ َ ،‬‬ ‫أن‪َ ِ َ ُ ١٢‬‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫‪١١‬‬ ‫ِْ‬ ‫َﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫هو‬ ‫لﻺنسان؟‬ ‫منهُ‪.‬‬ ‫فأي َ ْ‬ ‫تزيدُ ْ َ ِ َ‬ ‫توجدُ ُ ُ ٌ‬ ‫من َ ْ ِ ُ‬ ‫ﻷنهُ ُ َ‬ ‫أمور َ ِ َ‬ ‫الباطل‪ َ َ .‬ﱡ‬ ‫كثيرة ٌ َ ِ‬ ‫فضل ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫يعرف َما ُ َ‬ ‫كالظل؟ َ ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫يقضيها َ ِ ّ ِّ‬ ‫الحياة‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫اﻹنسان‬ ‫يخبر ِ ْ َ َ‬ ‫باطله ﱠ ِ‬ ‫حياة َ ِ ِ ِ‬ ‫أيام َ َ ِ‬ ‫لﻺنسان ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫ٌَْ‬ ‫من ُ ْ ِ ُ‬ ‫مدةَ َ ﱠ ِ‬ ‫التي َ ْ ِ َ‬ ‫خير ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫بما َ ُ ُ‬ ‫الشمس؟‬ ‫بعدهُ َ ْ َ‬ ‫يكون َ ْ َ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫َِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٧‬‬ ‫ِ َ‬

‫السابع‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ُ‬ ‫الدهن ﱠ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫‪ُ ِّ َ١‬‬ ‫بيت‬ ‫الذهاب ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫ويوم ْ َ َ ِ‬ ‫خير ِ َ‬ ‫الوﻻدة‪ َ ٢ .‬ﱠ َ ُ‬ ‫يوم ْ ِ َ َ ِ‬ ‫الممات َ ْ ٌ‬ ‫الصيت َ ْ ٌ‬ ‫الط ِّ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫يب‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫من ﱡ ْ ِ‬ ‫الوليمة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫نهايةُ ُ ِّ‬ ‫يضعهُ ِفي‬ ‫الذهاب ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫خير ِ َ‬ ‫ﻷن َ َ‬ ‫بيت ْ َ ِ َ ِ‬ ‫النوح َ ْ ٌ‬ ‫ذاك ِ َ َ‬ ‫من ﱠ َ ِ‬ ‫والحي َ َ ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫كل ِ ْ َ ٍ‬ ‫إنسان‪ َ ْ َ ،‬ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫الضحك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫قلبه‪ُ ْ ُ ْ َ ٣ .‬‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫الحكماء ِفي َ ْ ِ‬ ‫خير ِ َ‬ ‫قلب ْ ُ َ َ ِ‬ ‫القلب‪ُ ْ َ ٤ .‬‬ ‫يصلح ْ َ ْ ُ‬ ‫بكآبة ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻷنهُ ِ َ َ ِ‬ ‫ﱠ ِ ِ‬ ‫َْ ِ ِ‬ ‫الوجه ُ ْ َ ُ‬ ‫الحزن َ ْ ٌ‬ ‫‪٥‬‬ ‫لﻺنسان ِ ْ‬ ‫اﻻنتهار ِ َ‬ ‫الجهال ِفي َ ْ ِ‬ ‫النوح‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫الحكيم َ ْ ٌ‬ ‫من َ ْ‬ ‫من ْ َ ِ ِ‬ ‫الفرحِ‪ُ ْ َ .‬‬ ‫وقلب ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫بيت ْ َ َ‬ ‫سمع ْ ِ َ ِ‬ ‫خير ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫سمعِ‬ ‫‪٦‬‬ ‫الجهال‪َ .‬‬ ‫القدر َ َ‬ ‫الجهال‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫هكذا َ ِ ُ‬ ‫باطل‪.‬‬ ‫ﻷنهُ َ َ ْ ِ‬ ‫الشوك ت َ ْ َ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫ِغن ِ‬ ‫كصوت ﱠ ْ ِ‬ ‫ضحك ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫َاء ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫حت ْ ِ ْ ِ‬ ‫‪َ ٧‬ﱠ‬ ‫الظلم ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫القلب‪.‬‬ ‫الحكيم‪ ِ َ ْ َ ،‬ﱠ‬ ‫والعطيةَ ُ ْ ِ‬ ‫تفسد ُ ْ َ ْ َ‬ ‫يحمق ْ َ ِ َ‬ ‫ﻷن ﱡ ْ َ‬ ‫‪٨‬‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫بدايته‪ُ ُ .‬‬ ‫الروحِ‪٩ .‬ﻻَ ُ ْ ِ ْ‬ ‫بروحك ِإَلى‬ ‫تسرع ِ ُ ِ َ‬ ‫من َ َ َ ِ ِ‬ ‫تكبر ﱡ‬ ‫طول ﱡ‬ ‫الروحِ َ ْ ٌ‬ ‫أمر َ ْ ٌ‬ ‫َِ َ‬ ‫نهايةُ َ ْ ٍ‬ ‫من َ َ ﱡ ِ‬ ‫اﻷيام ُ َ‬ ‫تقل‪َ َ ِ » :‬‬ ‫الغضب‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫الجهال‪١٠ .‬ﻻَ َ ُ ْ‬ ‫اﻷولى‬ ‫لماذا َكان ِ‬ ‫الغضب َ ْ َ ِ ﱡ‬ ‫ْ َ َ ِ‬ ‫ﻷن ْ َ َ َ‬ ‫حضن ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫َت َ ﱠ ُ‬ ‫يستقر ِفي ِ ْ ِ‬ ‫‪١١‬‬ ‫عن َ‬ ‫هذه؟« َ ﱠ‬ ‫تسأل َ ْ‬ ‫ليس َ ْ‬ ‫خيرا ِ ْ‬ ‫الميراث‪ْ َ ،‬‬ ‫صالحةٌ ِ ْ ُ‬ ‫حكمة َ ْ َ ُ‬ ‫بل‬ ‫مثل ْ ِ َ ِ‬ ‫عن ِ ْ َ ٍ‬ ‫من ِ ِ‬ ‫ًَْ‬ ‫الحكمةُ َ ِ َ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ‬ ‫هذا‪َ ْ ِ ْ َ .‬‬ ‫الشمس‪ َ ١٢ .‬ﱠ‬ ‫هو ِفي ِ ِّ‬ ‫الذي ِفي ِ ِّ‬ ‫الفضة‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫المعرفة‬ ‫ﻷن ﱠ ِ‬ ‫وفضل ْ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ظل ْ ِ ﱠ ِ‬ ‫ظل ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫أفضل ِلن ِ‬ ‫َاظ ِري ﱠ ْ ِ‬ ‫الحكمة ُ َ‬ ‫‪١٣‬‬ ‫يقدر َ َ‬ ‫عمل ﷲِ‪ َ :‬ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫هو ِ ﱠ‬ ‫تقويم َما َ ْ‬ ‫قد َ ﱠ َ ُ‬ ‫عوجه؟‬ ‫انظر َ َ َ‬ ‫أصحابها‪ْ ُ ْ ُ .‬‬ ‫من َ ْ ِ ُ‬ ‫على َ ْ ِ ِ‬ ‫الحكمةَ ُ ْ ِ‬ ‫إن ْ ِ ْ َ‬ ‫تحيي َ ْ َ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫‪١٤‬‬ ‫جعل َ‬ ‫الخير ُ ْ‬ ‫اعتبر‪ ِ .‬ﱠ‬ ‫ذاك‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫مع َ َ‬ ‫ﷲ َ َ َ‬ ‫يجدَ‬ ‫بخير‪ِ َ ،‬‬ ‫الشر ْ َ ِ ْ‬ ‫يوم ﱠ ِ ّ‬ ‫وفي َ ْ ِ‬ ‫ِفي َ ْ ِ‬ ‫إن َ‬ ‫كن ِ َ ْ ٍ‬ ‫لكيﻼَ َ ِ‬ ‫يوم ْ َ ْ ِ‬ ‫هذا َ َ‬ ‫اﻹنسان َ ْ ً‬ ‫ِْ َ ُ‬ ‫بعدهُ‪.‬‬ ‫شيئا َ ْ َ‬ ‫رأيت ْ ُ ﱠ‬ ‫وقد َ ُ ُ‬ ‫قد َ ُ ُ‬ ‫بره‪ْ َ َ ،‬‬ ‫بطلي‪ْ َ :‬‬ ‫‪ْ َ ١٥‬‬ ‫شرير َ ُ ُ‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫يطول ِفي‬ ‫بار َ ِيبيدُ ِفي ِ ِ ّ ِ‬ ‫أيام ُ ْ ِ‬ ‫يكون َ ﱞ‬ ‫يكون ِ ِ ّ ٌ‬ ‫الكل ِفي َ ﱠ ِ‬ ‫بزيادةٍ‪َ َ ِ .‬‬ ‫شره‪َ ١٦ .‬‬ ‫َفسك؟ ‪١٧‬ﻻَ َ ُ ْ‬ ‫كثيرا‪َ ،‬وﻻَ َ ُ ْ‬ ‫ﻻ َُْ‬ ‫شريرا‬ ‫تخرب ن ْ َ َ‬ ‫َ ِّ ِ‬ ‫لماذا َ ْ ِ ُ‬ ‫حكيما ِ ِ َ َ‬ ‫تكن ِ ِ ّ ً‬ ‫تكن َبارا َ ِ ً‬ ‫تكن َ ِ ً‬ ‫‪١٨‬‬ ‫تتمسك ِ َ‬ ‫جاهﻼً‪َ َ ِ .‬‬ ‫وأيضا َ ْ‬ ‫حسن َ ْ‬ ‫كثيرا‪َ ،‬وﻻَ َ ُ ْ‬ ‫وقتك؟ َ َ ٌ‬ ‫لماذا َ ُ ُ‬ ‫أن‬ ‫أن َ َ َ ﱠ َ‬ ‫غير َ ْ ِ َ‬ ‫بهذا‪ً ْ َ َ ،‬‬ ‫تكن َ ِ‬ ‫َِ ً‬ ‫تموت ِفي َ ْ ِ‬ ‫‪١٩‬‬ ‫يدك َ ْ‬ ‫ذاك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫أكثر‬ ‫عن َ َ‬ ‫ترخ َي َ َ َ‬ ‫متقي ﷲِ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻷن ُ ﱠ ِ‬ ‫ﻻَ َ ْ ِ‬ ‫الحكيم َ ْ َ َ‬ ‫كليهما‪َ ْ ِ ْ َ .‬‬ ‫منهما ِ َ ْ ِ َ‬ ‫يخرج ِ ْ ُ َ‬ ‫الحكمةُ ُ َ ّ ِ‬ ‫تقوي ْ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﻷنهُ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫ِ ْ‬ ‫إنسان ِ ِ ّ ٌ‬ ‫ﻻ ِْ َ ٌ‬ ‫اﻷرض َ ْ َ ُ‬ ‫يعمل‬ ‫المدين َِة‪.‬‬ ‫هم ِفي ْ َ ِ‬ ‫مسل◌طين‪ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫عشرة ُ َ ﱠ ِ ِ َ‬ ‫من َ َ َ ِ‬ ‫صديق ِفي َ ْ ِ‬ ‫الذين ُ ْ‬ ‫قلبك َ َ‬ ‫أيضا َ‬ ‫على ُ ِّ‬ ‫الذي ُ َ ُ‬ ‫عبدك‬ ‫الكﻼم ﱠ ِ‬ ‫تسمع َ ْ َ َ‬ ‫تضع َ ْ َ َ‬ ‫خطئ‪ً ْ َ ٢١ .‬‬ ‫صﻼحا َوﻻَ يُ ْ ِ ُ‬ ‫َ َ ً‬ ‫ﻻ َ َْ‬ ‫كل ْ َ َ ِ‬ ‫يقال‪َ ِ ،‬لئﻼﱠ َ ْ َ َ‬ ‫يسبك‪ َ ٢٢ .‬ﱠ‬ ‫آخرين‪.‬‬ ‫سببت َ ِ َ‬ ‫كثيرة ً َ َ ْ َ‬ ‫أنت َ ِ َ‬ ‫أنك َ ْ َ‬ ‫يعلم َ ﱠ َ‬ ‫ﻷن َ ْ َ َ‬ ‫َ ِﱡ َ‬ ‫قلبك َ ْ ً‬ ‫كذلك ِ َ ً‬ ‫مرارا َ ِ َ‬ ‫أيضا َ ْ َ ُ‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫فبعيدة ٌ َ ِّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كان‬ ‫أما‬ ‫‪.‬‬ ‫«‬ ‫حكيما‬ ‫أكون‬ ‫»‬ ‫‪:‬‬ ‫لت‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫بالحكمة‬ ‫امتحنته‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫بعيدٌ َما َ َ‬ ‫ِ‬ ‫عني‪ِ َ .‬‬ ‫هي َ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫حكمةً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻷطلب ِ َْ‬ ‫َ‬ ‫العميق َ ْ‬ ‫َ‬ ‫والعميق ْ َ ِ ُ‬ ‫بعيدا‪ُ ِ َ ْ َ ،‬‬ ‫يجده؟ ‪ُ ْ ُ ٢٥‬‬ ‫َِ ً‬ ‫من َ ِ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻷعلم َ ْ َ‬ ‫درت أَنَا َ َ ْ ِ‬ ‫وﻷبحث َ‬ ‫وقلبي َ ْ ‪َ٢٦‬‬ ‫الشر َ ﱠأنهُ َ َ َ ٌ‬ ‫َ َْ ً‬ ‫أنها ُ ُ ٌ‬ ‫جنون‪ُ ْ َ َ َ .‬‬ ‫الموت‪:‬‬ ‫من ْ َ ْ ِ‬ ‫أمر ِ َ‬ ‫فوجدت َ َ ﱠ‬ ‫وﻷعرف ﱠ ﱠ‬ ‫وعقﻼ‪َ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫جهالة‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫والحما َقةَ َ ﱠ َ‬ ‫َْْ َ‬ ‫وقلبها َ ْ َ ٌ‬ ‫هي ِ َ ٌ‬ ‫أما‬ ‫قيود ٌ‪.‬‬ ‫أشراك‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ويداها ُ ُ‬ ‫التي ِ‬ ‫المرأةَ ﱠ ِ‬ ‫قدام ﷲِ َ ْ ُ‬ ‫ﱠ ِ ُ‬ ‫منها‪ َ .‬ﱠ‬ ‫ينجو ِ ْ َ‬ ‫شباك‪َ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫الصالح ُ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫ﻷجدَ ﱠ ِ َ َ‬ ‫انظر‪َ .‬‬ ‫هذا َ َ ْ ُ ُ‬ ‫الخاطئ َ ُ ْ َ‬ ‫النتيجة‬ ‫وجدته‪َ َ ،‬‬ ‫واحدةً َ َ ِ َ‬ ‫امعةُ‪َ ِ َ :‬‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫بها‪ْ ُ ْ ُ .‬‬ ‫قال ْ َ‬ ‫فواحدة ً َ ِ‬ ‫الج ِ َ‬ ‫فيؤخذُ ِ َ‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫أما ْ َ َ‬ ‫التي َ ْلم َ َ ْ‬ ‫فبين ُ ِّ‬ ‫ألف َ َ ْ ُ‬ ‫رجﻼً َ ِ ً‬ ‫كل‬ ‫امرأة ً َ َ ْ َ‬ ‫واحدا َ ْ َ‬ ‫فلم َ ِ ْ َ‬ ‫تزل ن ْ ِ‬ ‫بين َ ْ ٍ‬ ‫ﱠِ‬ ‫أجدها‪ُ َ .‬‬ ‫وجدت‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫تطلبها َ َ ْ‬ ‫َفسي َ ْ ُ ُ َ‬ ‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٧‬‬ ‫ِ َ‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫وجدت َ َ ْ‬ ‫انظر‪َ .‬‬ ‫فقط‪ َ :‬ﱠ‬ ‫أولئك َ ْلم َ ِ ْ‬ ‫هذا َ َ ْ ُ‬ ‫فطلبوا‬ ‫صنَ َع ِ ْ َ َ‬ ‫هم َ َ َ ُ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫أجد! ُ ْ ُ ْ‬ ‫مستقيما‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫اﻹنسان ُ ْ َ ِ ً‬ ‫أما ُ ْ‬ ‫أن ﷲَ َ‬ ‫َِْ َ ٍ‬ ‫كثيرة ً‪.‬‬ ‫اختراعات َ ِ َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٨‬‬ ‫ِ َ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬ ‫الثامن‬ ‫َ ُ‬ ‫كالحكيم؟ َ َ ْ‬ ‫‪ْ َ١‬‬ ‫تنير َ ْ َ ُ‬ ‫وجهه‬ ‫وصﻼبة ُ َ ْ ِ ِ‬ ‫اﻹنسان ُ ِ ُ‬ ‫وجهه‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫من َ ْ َ ِ ِ‬ ‫تفسير َ ْ ٍ‬ ‫يفهم َ ْ ِ َ‬ ‫ومن َ ْ َ ُ‬ ‫أمر؟ ِ ْ َ‬ ‫حكمةُ ِ ْ َ ِ‬ ‫تتغير‪.‬‬ ‫ََ َﱠ ُ‬ ‫أقول‪ْ َ ْ :‬‬ ‫يمين ﷲِ‪َ ٣ .‬‬ ‫الذهاب ِ ْ‬ ‫ﻻ َْ َ ْ‬ ‫‪٢‬أ َنَا َ ُ ُ‬ ‫وجهه‪.‬‬ ‫الملك‪َ َ َ ،‬‬ ‫من َ ْ ِ ِ‬ ‫مر ْ َ ِ ِ‬ ‫تعجل ِ َإلى ﱠ َ ِ‬ ‫وذاك ِ َ َ ِ‬ ‫احفظ أ َ ْ َ‬ ‫بسبب َ ِ ِ‬ ‫شاء‪ُ ْ َ ٤ .‬‬ ‫شاق‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أمر َ ّ‬ ‫َاك ُ ْ َ ٌ‬ ‫يفعل ُ ﱠ‬ ‫حيث َ ُ ُ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ ُ‬ ‫سلطان‪.‬‬ ‫فهن َ‬ ‫كلمةُ ْ َ ِ ِ‬ ‫ﻻ َِ ْ‬ ‫الملك َ ُ‬ ‫تقف ِفي َ ْ ٍ‬ ‫تكون َ ِ َ‬ ‫كل َما َ َ‬ ‫تفعل؟«‪ُ ِ َ ٥ .‬‬ ‫يقول َلهُ‪َ َ » :‬‬ ‫الوصية َ‬ ‫بأمر َ ّ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ماذا َ ْ َ ُ‬ ‫ومن َ ُ ُ‬ ‫يعرف‬ ‫شاق‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫حافظ ْ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫ﻻ َ ْ ُُ‬ ‫الحكيم َ ْ ِ ُ‬ ‫وقلب ْ َ ِ ِ‬ ‫يشعر ِ َ ْ ٍ‬ ‫الوقت َ ْ ُ ْ‬ ‫أمر َ ْ ً‬ ‫عليه‪ َ ٧ ،‬ﱠ‬ ‫وحكما‪ َ .‬ﱠ‬ ‫والحكم‪ َ ٦ .‬ﱠ‬ ‫ﻷن ِ ُ ِّ‬ ‫يعلم َما‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫عظيم َ َ ْ ِ‬ ‫ﻷن َ ﱠ‬ ‫وقتا َ ُ ْ ً‬ ‫لكل َ ْ ٍ‬ ‫اﻹنسان َ ِ ٌ‬ ‫ﻷنهُ ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫شر ِ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪٨‬‬ ‫سلطان َ َ‬ ‫سيكون‪ َ .‬ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫ﻹنسان ُ ْ َ ٌ‬ ‫كيف َ ُ ُ‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫الروح‪،‬‬ ‫الروحِ ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫على ﱡ‬ ‫من ُ ْ ِ ُ‬ ‫ليمسك ﱡ َ‬ ‫ليس ِ ْ َ ٍ‬ ‫يكون؟ َ ْ َ‬ ‫يخبرهُ َ ْ َ‬ ‫سلطان َ َ‬ ‫الموت‪َ َ ،‬‬ ‫َ َ‬ ‫وﻻ ُ ْ َ ٌ‬ ‫أصحابهُ‪.‬‬ ‫يوم ْ َ ْ ِ‬ ‫الحرب‪َ ،‬وﻻَ يُن ِ َّجي ﱠ ﱡ‬ ‫الشر َ ْ َ َ‬ ‫تخليةٌ ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫وﻻ َ ْ ِ َ‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫وقتما َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫رأيتهُ ِ ْ‬ ‫إنسان َ َ‬ ‫هذا َ َ ْ ُ‬ ‫كل َ‬ ‫يتسلط ِ ْ َ ٌ‬ ‫قلبي ِ ُ ِّ‬ ‫‪ ُ٩‬ﱡ‬ ‫إذ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫على‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫عمل ُ ِ َ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫وجهت َ ْ ِ‬ ‫الشمس‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫لكل َ َ‬ ‫والذين َ ِ ُ‬ ‫َفسه‪َ َ َ ١٠ .‬‬ ‫وهكذا َ َ ْ ُ‬ ‫ذهبوا‬ ‫وضموا‪ َ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫أشرارا ُ ْ َ ُ َ‬ ‫بالحق َ َ ُ‬ ‫لضرر ن ْ ِ ِ‬ ‫يدفنون َ ُ ﱡ‬ ‫رأيت َ ْ َ ً‬ ‫إنسان ِ َ َ ِ‬ ‫ِْ َ ٍ‬ ‫عملوا ِ ْ َ ّ ِ‬ ‫‪١١‬‬ ‫القضاء َ َ‬ ‫المدين َِة‪َ .‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫الرديء‬ ‫باطل‪.‬‬ ‫ونسوا ِفي ْ َ ِ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫العمل ﱠ ِ ِ‬ ‫القدس َ ُ ُ‬ ‫مكان ْ ُ ْ ِ‬ ‫على ْ َ َ ِ‬ ‫ﻷن ْ َ َ َ‬ ‫من َ َ ِ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫َ‬ ‫الخاطئ َ ِ ْ‬ ‫قد ْ َ‬ ‫عمل‬ ‫فلذلك َ ِ‬ ‫وإن َ ِ َ‬ ‫سريعا‪َ ِ ِ َ ،‬‬ ‫امتﻸ َ َ ْ ُ‬ ‫الشر‪ُ ِ َ ْ َ .‬‬ ‫لفعل ﱠ ِ ّ‬ ‫يجرى َ ِ ً‬ ‫فيهم ِ َ ْ ِ‬ ‫البشر ِ ِ ْ‬ ‫ﻻ ُ ْ َ‬ ‫قلب َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫َشرا ِ َ َ‬ ‫مرة َ َ َ ْ‬ ‫أعلم َ ﱠأنهُ َ ُ ُ‬ ‫وطالت َ ﱠ ُ ُ‬ ‫قدامهُ‪.‬‬ ‫الذين َ َ ُ َ‬ ‫متقين ﷲَ ﱠ ِ َ‬ ‫خير ِ ْلل ُ ﱠ ِ َ‬ ‫مئة َ ﱠ ٍ‬ ‫يكون َ ْ ٌ‬ ‫أيامه‪ِ ،‬إﻻﱠ َ ِّأني َ ْ َ ُ‬ ‫يخافون ُ ﱠ َ‬ ‫ﻷنهُ َ‬ ‫أيامهُ َ ﱠ‬ ‫‪َ َ ١٣‬‬ ‫للشرير‪ِّ ّ ِ َ َ ،‬‬ ‫وﻻ َ ُ ُ‬ ‫وكالظل ﻻَ ُ ِ ُ‬ ‫قدام ﷲِ‪.‬‬ ‫ﻻ َ ْ َ‬ ‫يكون َ ْ ٌ‬ ‫خير ِ ِ ّ ِ ّ ِ‬ ‫يطيل َ ﱠ َ‬ ‫يخشى ُ ﱠ َ‬ ‫‪١٤‬‬ ‫يجرى َ َ‬ ‫اﻷرض‪ْ َ :‬‬ ‫يوجدُ َ ِ ٌ‬ ‫شرار‪،‬‬ ‫يوجد ِ ِ ّ ُ َ‬ ‫يصيبهم ِ ْ َ‬ ‫أن ُ َ َ‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫مثل َ َ ِ‬ ‫صديقون ُ ِ ُ ُ ْ‬ ‫باطل ُ ْ َ‬ ‫عمل اﻷ َ ْ َ ِ‬ ‫إن َ‬ ‫فقلت‪ ِ :‬ﱠ‬ ‫أيضا َ ِ ٌ‬ ‫باطل‪ُ ْ َ َ َ ١٥ .‬‬ ‫الصديقين‪ُ ْ ُ َ .‬‬ ‫الفرح‪،‬‬ ‫عمل ِ ّ ِ ّ ِ َ‬ ‫يصيبهم ِ ْ َ‬ ‫هذا َ ْ ً‬ ‫ويوجدُ َ ْ َ ٌ‬ ‫فمدحت ْ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫مثل َ َ ِ‬ ‫أشرار ُ ِ ُ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ويفرح‪َ َ ،‬‬ ‫الشمس‪ِ ،‬إﻻﱠ َ ْ‬ ‫وهذا َ ْ َ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫يبقى َلهُ ِفي‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫خير َ ْ َ‬ ‫لﻺنسان َ ْ ٌ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫يأكل َ َ ْ َ َ‬ ‫ويشرب َ َ ْ َ َ‬ ‫ﻷنه َ ْ َ‬ ‫ليس ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫تعبه ُ ﱠ‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫يعطيه ﷲُ ِ ﱠ َ‬ ‫إياها َ ْ َ‬ ‫التي ُ ْ ِ ِ‬ ‫حياته ﱠ ِ‬ ‫أيام َ َ ِ ِ‬ ‫َ َِِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫مدةَ َ ﱠ ِ‬ ‫ﻷعرف ْ ِ ْ َ َ‬ ‫عمل َ َ‬ ‫اﻷرض‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫‪ َ ١٦‬ﱠلما َ ﱠ ْ ُ‬ ‫وأنهُ‬ ‫العمل ﱠ ِ‬ ‫الذي ُ ِ َ‬ ‫وأنظر ْ َ َ َ‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫الحكمة‪َ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫وجهت َ ْ ِ‬ ‫قلبي َ ْ ِ َ‬ ‫اﻹنسان َ‬ ‫يستطيع َ ْ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ‫أيت ُ ﱠ‬ ‫َيه‪َ١٧ ،‬ر َ ْ ُ‬ ‫النوم ِ َ ْ‬ ‫َهارا َ َ ْ‬ ‫أن ِ ْ َ َ‬ ‫يجدَ‬ ‫بعين ْ ِ‬ ‫نَ ً‬ ‫عمل ِ‬ ‫ﻻ َ َْ ِ ُ‬ ‫كل َ َ ِ‬ ‫أن َ ِ‬ ‫وليﻼً ﻻَ َ َ‬ ‫يرى ﱠ ْ َ‬ ‫الطلب َ َ‬ ‫تعب ِ ْ َ ُ‬ ‫أيضا‪،‬‬ ‫العمل ﱠ ِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫الذي ُ ِ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫والحكيم َ ْ ً‬ ‫فﻼ َ ِ ُ ُ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫اﻹنسان ِفي ﱠ َ ِ‬ ‫مهما َ ِ َ‬ ‫يجده‪ُ ِ َ ْ َ ،‬‬ ‫الشمس‪َ ْ َ .‬‬ ‫يقدر َ ْ‬ ‫َِْ‬ ‫يجدهُ‪.‬‬ ‫وإن َ َ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫قال ِ َ ْ ِ َ ِ ِ‬ ‫بمعرفته‪ ،‬ﻻَ َ ْ ِ ُ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪٩‬‬ ‫ِ َ‬

‫التاسع‬ ‫ا‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬ ‫هذا ُ ﱠ‬ ‫هذا ُ ﱠ‬ ‫وامتحنت َ‬ ‫كلهُ َ َ ْ ُ‬ ‫ﻷن َ‬ ‫كلهُ‪ َ :‬ﱠ‬ ‫‪َ ١‬ﱠ‬ ‫قلبي‪ُ ْ َ َ ْ َ ،‬‬ ‫وأعمالهم ِفي‬ ‫أن ِ ّ ِ ّ ِ َ‬ ‫والحكماء َ َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫جعلتهُ ِفي َ ْ ِ‬ ‫الصديقين َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫الكل َ َ‬ ‫للك ِّل‪َ ِ َ .‬‬ ‫على َما ِ ْ ُ‬ ‫واحدة ٌ‬ ‫أمامهم‪ ُ ْ ٢ .‬ﱡ‬ ‫بغضا‪ ُ ْ .‬ﱡ‬ ‫يد ﷲِ‪ُ َ ْ ِ .‬‬ ‫َِ‬ ‫يعلم ُحبا َوﻻَ ُ ْ ً‬ ‫حادثةٌ َ ِ َ‬ ‫الكل َ َ َ ُ ُ‬ ‫اﻹنسان ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫وللنجس‪ ِ ،‬ﱠ‬ ‫وللذي َ‬ ‫الخاطئ‪.‬‬ ‫للذابحِ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫كالصالحِ ْ َ ِ ُ‬ ‫يذبح‪ َ ،‬ﱠ ِ‬ ‫وللشرير‪ ِ ،‬ﱠ ِ‬ ‫ﻻ ََْ ُ‬ ‫وللطاهر َ ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫للصالح َ ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫للصديق َ ِ ِ ّ ِ ّ ِ‬ ‫ِ ِ ّ ِّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪٣‬‬ ‫َ‬ ‫واحدة ً‬ ‫الشمس‪ َ :‬ﱠ‬ ‫أشر ُ ِّ‬ ‫الحلف‪.‬‬ ‫أن َ ِ‬ ‫الحالف َ ﱠ ِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫كل َما ُ ِ َ‬ ‫حاد َثةً َ ِ َ‬ ‫هذا َ َ ﱡ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كالذي َ َ ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫يخاف ْ َ ْ َ‬ ‫الشر‪َ َ َ ْ َ ،‬‬ ‫البشر َ ُ‬ ‫ذلك‬ ‫مﻶن ِ َ‬ ‫وبعدَ ِ َ‬ ‫للجميعِ‪ً ْ َ َ .‬‬ ‫وأيضا َ ْ ُ‬ ‫ِْ َ ِ‬ ‫من ﱠ ِ ّ‬ ‫أحياء‪ْ َ َ ،‬‬ ‫وهم َ ْ َ ٌ‬ ‫قلبهم َ ُ ْ‬ ‫والحماقةُ ِفي َ ْ ِ ِ ْ‬ ‫قلب َ ِبني ْ َ َ ِ‬ ‫فإن ْ َ ْ‬ ‫من ُ ْ َ ْ‬ ‫اﻷموات‪ َ ٤ .‬ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫رجاء‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫يستثنَى؟ ِ ُ ِّ‬ ‫خير‬ ‫يذهبون ِ َإلى َ ْ َ ِ‬ ‫َْ َُ َ‬ ‫لكل َ ْ َ ِ‬ ‫الحي َ ْ ٌ‬ ‫يوجدُ َ َ ٌ‬ ‫الكل َ‬ ‫اﻷحياء ُ َ‬ ‫ب ْ َ ﱠ‬ ‫‪٥‬‬ ‫يعلمون َ ْ ً‬ ‫الموتى َ َ‬ ‫الميت‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أما ْ َ ْ َ‬ ‫شيئا‪،‬‬ ‫فﻼ َ ْ َ ُ َ‬ ‫أنهم َ َ ُ ُ َ‬ ‫اﻷحياء َ ْ َ ُ َ‬ ‫اﻷسد ْ َ ْ ِ‬ ‫من َ َ ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫سيموتون‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫يعلمون َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﻷن َ ْ َ َ‬ ‫‪٦‬‬ ‫هلكت ُ ْ‬ ‫بعدُ َ ﱠ‬ ‫وحسدهم َ َ َ ْ‬ ‫زمان‪،‬‬ ‫أجر َ ْ‬ ‫لهم َ ْ ٌ‬ ‫وبغضتهم َ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫ومحبتهم َ ُ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫نسي‪ َ َ َ .‬ﱠ ُ ُ ْ‬ ‫ﻷن ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫وليس َ ُ ْ‬ ‫منذُ َ َ ٍ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ذكرهم ُ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻷبد‪ِ ،‬في ُ ِّ‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫بعدُ ِ َإلى َ َ ِ‬ ‫عمل َ ْ َ‬ ‫كل َما ُ ِ َ‬ ‫لهم َ ْ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫وﻻ ن ِ َ‬ ‫َصيب َ ُ ْ‬ ‫ﻷن ﷲَ ُ ْ‬ ‫طيب‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫اذهب ُ ْ‬ ‫زمان َ ْ‬ ‫رضي‬ ‫بفرح‪ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫‪ْ َ ْ ِ٧‬‬ ‫واشرب َ ْ َ َ‬ ‫كل ُ ْ َ َ‬ ‫بقلب َ ِّ ٍ‬ ‫خمرك ِ َ ْ ٍ‬ ‫خبزك ِ َ َ‬ ‫منذ ُ َ َ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قد َ ِ َ‬ ‫مع ْ َ ْ َ‬ ‫وﻻ ُ ْ ِ ْ‬ ‫بيضاء‪َ َ ،‬‬ ‫عملك‪ْ ُ َ ِ ٨ .‬‬ ‫التذﱠ َ ْ ً‬ ‫ثيابك ِفي ُ ِّ‬ ‫رأسك ﱡ ْ ُ‬ ‫الدهن‪َ ْ ِ ٩ .‬‬ ‫يعوز َ ْ َ َ‬ ‫لتكن ِ َ ُ َ‬ ‫َََ َ‬ ‫المرأةِ‬ ‫كل ِ ٍ‬ ‫عيشا َ َ‬ ‫حين َ ْ َ َ‬ ‫باطلك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫الشمس‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫أحببتها ُ ﱠ‬ ‫ﻷن‬ ‫أعطاك ِ ﱠ َ‬ ‫أيام َ ِ ِ َ‬ ‫إياها َ ْ َ‬ ‫التي َ ْ َ َ‬ ‫حياة َ ِ ِ َ‬ ‫باطلك ﱠ ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫أيام َ َ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫كل َ ﱠ ِ‬ ‫كل َ ﱠ ِ‬ ‫التي َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫يدك ِ َ ْ َ َ‬ ‫الشمس‪ ُ ١٠ .‬ﱡ‬ ‫لتفعلهُ‬ ‫كل َما َ ِ ُ‬ ‫بك ﱠ ِ‬ ‫تجدهُ َ ُ َ‬ ‫تتعبهُ َ ْ َ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫تع ِ َ‬ ‫ذلك ن ِ ُ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫الحياةِ َ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫َصيبك ِفي ْ َ َ‬ ‫وفي َ َ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫اختراعٍ َ َ‬ ‫عمل َ َ‬ ‫بقوتك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫ليس ِ ْ‬ ‫أنت‬ ‫معرفة َوﻻَ ِ ْ َ ٍ‬ ‫وﻻ َ ْ ِ َ ٍ‬ ‫التي َ ْ َ‬ ‫فافعلهُ ِ ُ ﱠ ِ َ‬ ‫الهاوية ﱠ ِ‬ ‫حكمة ِفي ْ َ ِ َ ِ‬ ‫وﻻ ْ ِ َ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ‬ ‫من َ َ‬ ‫إليها‪.‬‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫ذاهب ِ َ ْ َ‬ ‫لﻸقوياء‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫للخفيف‪َ َ ،‬‬ ‫الشمس‪ َ :‬ﱠ‬ ‫فعدت َ َ َ ْ ُ‬ ‫‪ُ ْ ُ َ ١١‬‬ ‫ورأيت َ ْ َ‬ ‫الحرب ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ليس ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫وﻻ ْ َ ْ َ‬ ‫السعي َ ْ َ‬ ‫أن ﱠ ْ َ‬ ‫وﻻ ِّ ْ َ َ‬ ‫للفهماء‪َ َ ،‬‬ ‫للحكماء‪َ َ ،‬‬ ‫المعرفة‪ ،‬ﻷ َنَهُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ْ َُْ‬ ‫والعرض‬ ‫الغنَى ِ ْ ُ َ َ ِ‬ ‫الخبز ِ ْ ُ َ َ ِ‬ ‫لذوي ْ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫وﻻ ْ ِ‬ ‫الوقت َ ْ َ َ ُ‬ ‫النعمة ِ َ ِ‬ ‫يﻼقيانهم َ ﱠ‬ ‫كافةً‪ َ ١٢ .‬ﱠ‬ ‫يعرف َ ْ َ‬ ‫التي ُ ْ َ‬ ‫مهلكة‪،‬‬ ‫ﻷن ِ ْ َ َ‬ ‫بشبكة ُ ْ ِ َ ٍ‬ ‫تؤخذُ ِ َ َ َ ٍ‬ ‫اﻹنسان َ ْ ً‬ ‫كاﻷسماك ﱠ ِ‬ ‫وقتهُ‪ِ َ ْ َ َ .‬‬ ‫أيضا ﻻَ َ ْ ِ ُ‬ ‫ُ ََِ ِِ ْ‬ ‫شر‪ْ ِ ،‬‬ ‫التي ُ ْ َ‬ ‫عليهم‬ ‫البشر ِفي َ ْ ِ‬ ‫بالشرك‪َ ِ َ ،‬‬ ‫تؤخذُ ِ ﱠ َ ِ‬ ‫وكالعصافير ﱠ ِ‬ ‫وقت َ ّ‬ ‫كذلك ُ ْتقتَن ُ‬ ‫إذ َ َ ُ‬ ‫يقع َ َ ْ ِ ْ‬ ‫َص َ ُبنو ْ َ َ ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ََْ‬ ‫بغتةً‪.‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫فيها‬ ‫الشمس‪،‬‬ ‫تحت‬ ‫أيضا‬ ‫تها‬ ‫رأي‬ ‫الحكمة‬ ‫هذه‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫عندي‪ِ َ ١٤ :‬‬ ‫عظيمةٌ ِ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مدينَةٌ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫وهي َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫صغيرة ٌ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً ‪١٥‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عليها َ ِ ٌ‬ ‫عظيم َ َ َ َ َ‬ ‫َاس َ ِ ُ َ‬ ‫ووجدَ‬ ‫عليها ْ َ ً‬ ‫أُن ٌ‬ ‫عظيمة‪ِ ُ َ .‬‬ ‫ملك َ ِ ٌ‬ ‫أبراجا َ ِ َ‬ ‫وحاصرها َوبَنَى َ ْ َ‬ ‫فجاء َ َ ْ َ‬ ‫قليلون‪َ َ َ ،‬‬ ‫رجل ِ ْ ِ ٌ‬ ‫فيها َ ُ ٌ‬ ‫المسكين!‬ ‫الرجل ْ ِ ْ ِ َ‬ ‫ذلك ﱠ ُ َ‬ ‫ذكر ِ َ‬ ‫الم ِدينَةَ ِ ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫وما َ َ‬ ‫أحدٌ َ َ َ‬ ‫مسكين َ ِ ٌ‬ ‫بحكمته‪َ َ .‬‬ ‫هو ْ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫حكيم‪َ ،‬فن ﱠَجى ُ َ‬ ‫المسكين َ ُ ْ َ َ َ ٌ‬ ‫‪ُ ْ ُ َ ١٦‬‬ ‫يسمع‪.‬‬ ‫خير ِ َ‬ ‫الحكمةُ َ ْ ٌ‬ ‫القوةِ«‪ َ .‬ﱠ‬ ‫فمحتقرة‪ُ َ َ َ ،‬‬ ‫وكﻼمهُ ﻻَ ُ ْ َ ُ‬ ‫من ْ ُ ﱠ‬ ‫أما ِ ْ َ‬ ‫فقلت‪َ ْ ِ ْ » :‬‬ ‫حكمةُ ْ ِ ْ ِ ِ‬ ‫‪١٨‬‬ ‫الحكمةُ‬ ‫أكثر ِ ْ‬ ‫‪ُ َ ِ َ ١٧‬‬ ‫المتسلط َ ْ َ‬ ‫تسمع ِفي ْ ُ ُ ِ‬ ‫كلمات ْ ُ َ َ ِ‬ ‫صراخِ ْ ُ َ َ ِّ ِ‬ ‫الحكماء ُ ْ َ ُ‬ ‫بين ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫من ُ َ‬ ‫الهدوء‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫الجهال‪َ ْ ِ ْ َ .‬‬ ‫خير ِ ْ‬ ‫جزيﻼً‪.‬‬ ‫واحدٌ َ ُ ْ ِ‬ ‫من َ َ َ ِ‬ ‫أما َ ِ ٌ‬ ‫خاطئ َ ِ‬ ‫ٌَْ‬ ‫فيفسدُ َ ْ ً‬ ‫الحرب‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أدوات ْ َ ْ ِ‬ ‫خيرا َ ِ‬ ‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪١٠‬‬ ‫ِ َ‬

‫العاشر‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻷصحاح ْ َ ِ ُ‬ ‫جهالةٌ َ ِ َ‬ ‫العطار‪َ َ َ .‬‬ ‫الميت يُن ِ ّ ُ‬ ‫قليلةٌ أ َ ْ َ ُ‬ ‫الذباب ْ َ ِّ ُ‬ ‫الكرامة‪.‬‬ ‫الحكمة َ ِ َ‬ ‫ثقل ِ َ‬ ‫‪ َ١‬ﱡَ ُ‬ ‫ومن ْ َ َ َ ِ‬ ‫من ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫َتن َ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫ويخمر ِ َ‬ ‫طيب ْ َ ﱠ ِ‬ ‫أيضا ِ َ‬ ‫الجاهل َ ْ‬ ‫الحكيم َ ْ‬ ‫مشى ْ َ ِ ُ‬ ‫الطريق‬ ‫إذا َ َ‬ ‫عن َ َ ِ ِ‬ ‫يساره‪ً ْ َ ٣ .‬‬ ‫يمينه‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫‪ُ َْ ٢‬‬ ‫عن َ ِ ِ ِ‬ ‫قلب ْ َ ِ ِ‬ ‫وقلب ْ َ ِ ِ‬ ‫الجاهل ِفي ﱠ ِ ِ‬ ‫ويقول ِ ُ ِّ‬ ‫واحد‪ ِ :‬ﱠإنهُ َ ِ ٌ‬ ‫فهمه‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫ينقص َ ْ ُ ُ‬ ‫جاهل‪.‬‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫المتسلط‪َ َ ،‬‬ ‫‪ْ ِ٤‬‬ ‫مكان ََك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫فﻼ َ ْ ُ ْ‬ ‫إن َ ِ َ ْ‬ ‫الهدوء ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫تترك َ َ‬ ‫عظيمةً‪.‬‬ ‫صعدت َ َ ْ َ‬ ‫روح ْ ُ َ َ ِ ّ ِ‬ ‫عليك ُ ُ‬ ‫يسكن َ َ َ‬ ‫خطايا َ ِ َ‬ ‫ﻷن ْ ُ ُ َ‬ ‫‪٥‬‬ ‫المتسلط‪َ َ َ ْ ٦ :‬‬ ‫شر َ َ ْ ُ‬ ‫صادر ِ ْ‬ ‫الجهالةُ ُ ِ َ ْ‬ ‫جعلت ِفي‬ ‫رأيتهُ َ ْ َ‬ ‫قبل ْ ُ َ َ ِّ ِ‬ ‫يوجدُ َ ﱞ‬ ‫تحت ﱠ ْ ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫كسهو َ ِ ٍ‬ ‫الشمس‪ٍ ْ َ َ ،‬‬ ‫عبيدا َ َ‬ ‫السافل‪ْ َ ٧ .‬‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫رأيت َ ِ ً‬ ‫ورؤساء‬ ‫واﻷغنياء َ ْ ِ ُ َ‬ ‫معالي َ ِ َ ٍ‬ ‫كثيرة‪ُ َ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫على ْ َ ْ ِ‬ ‫يجلسون فِي ﱠ ِ ِ‬ ‫الخيل‪َ َ َ ُ َ ،‬‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫‪٨‬‬ ‫ماشين َ َ‬ ‫جدارا َ ْ َ ْ‬ ‫فيها‪ْ َ َ ،‬‬ ‫كالعبيد‪ْ َ .‬‬ ‫حيةٌ‪.‬‬ ‫تلدغهُ َ ﱠ‬ ‫اﻷرض َ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ومن َ ْ ُ ْ‬ ‫من َ ْ ُ ْ‬ ‫ينقض ِ َ ً‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫هوةً َ َ ُ‬ ‫يحفر ُ ﱠ‬ ‫يقع ِ َ‬ ‫‪١٠‬‬ ‫حطبا َ ُ‬ ‫خطر ِ ْ‬ ‫منهُ‪ْ ِ .‬‬ ‫بها‪ْ َ .‬‬ ‫‪ْ َ٩‬‬ ‫إن َ ﱠ‬ ‫من ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫يك ُ‬ ‫ولم‬ ‫كل ْ َ ِ‬ ‫يشقق َ َ ً‬ ‫حجارة ً ُ َ ْ‬ ‫من َ ْ َ ْ‬ ‫ون ِفي َ َ ٍ‬ ‫الحديد ُ َ َ ْ‬ ‫يقلع ِ َ َ‬ ‫يوجع ِ َ‬ ‫رقية‪َ ،‬فﻼَ‬ ‫لﻺنجاحِ‪ْ ِ ١١ .‬‬ ‫ُ َ ِّ ْ‬ ‫لدغت ْ َ ﱠ‬ ‫إن َ َ َ ِ‬ ‫حده‪ِ ِ َ ْ َ ،‬‬ ‫الحيةُ ِبﻼَ ُ ْ َ ٍ‬ ‫القوة َ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫هو َ ﱠ ُ‬ ‫فليزد ْ ُ ﱠ‬ ‫َافعةٌ ِ ِ ْ َ‬ ‫الحكمةُ َفن ِ َ‬ ‫أما ْ ِ ْ َ‬ ‫يسنن ُ َ‬ ‫‪١٣‬‬ ‫الحكيم ِ ْ َ ٌ‬ ‫نعمة‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫للراقي‪ُ َ ِ َ ١٢ .‬‬ ‫فمه‬ ‫كﻼم َ ِ ِ‬ ‫الجاهل َ ْ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫منفعةَ ِ ﱠ ِ‬ ‫ابتداء َ َ ِ‬ ‫تبتلعانه‪ُ َ ِ ْ ِ .‬‬ ‫كلمات َ ِفم ْ َ ِ ِ‬ ‫وشفتا ْ َ ِ ِ‬ ‫ََْ َ‬ ‫َ َ ٌَ‬ ‫يكون‪َ .‬و َ َ‬ ‫يعلم ِ ْ َ ٌ‬ ‫فمه ُ ُ ٌ‬ ‫إنسان َما َ ُ ُ‬ ‫رديء‪ُ ِ َ ْ َ ١٤ .‬‬ ‫ماذا‬ ‫وآخر َ ِ ِ‬ ‫والجاهل ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫جهالة‪ُ ِ َ ،‬‬ ‫جنون َ ِ ٌ‬ ‫الكﻼم‪ .‬ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫يكثر ْ َ َ َ‬ ‫ﻷنهُ َ‬ ‫هم‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫بعدهُ َ ْ‬ ‫المدين َِة‬ ‫يذهب ِ َإلى ْ َ ِ‬ ‫كيف َ ْ َ ُ‬ ‫تعب ْ ُ َ َ ِ‬ ‫يخبره؟ ‪ُ َ َ ١٥‬‬ ‫يصير َ ْ َ‬ ‫من ُ ْ ِ ُ ُ‬ ‫َ ِ ُ‬ ‫يعيي ِ ْ‬ ‫الجهﻼء ُ ْ ِ‬ ‫يعلم َ ْ َ‬ ‫ﻻ َ َُْ‬ ‫‪١٧‬‬ ‫اﻷرض ِ َ‬ ‫‪ٌ ْ َ ١٦‬‬ ‫ملكك َ َ ً‬ ‫طوبى‬ ‫الصباحِ‪.‬‬ ‫يأكلون ِفي‬ ‫ورؤساؤك َ ْ ُ ُ َ‬ ‫إذا َ َ‬ ‫ولدا‪ِ ُ َ َ ُ َ ،‬‬ ‫كان َ ِ ُ ِ‬ ‫ويل َ ِ‬ ‫أيتها َ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫لك َ ﱠ ُ َ‬ ‫اﻷرض ِ َ‬ ‫للقوة ﻻَ‬ ‫أكلون ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫ورؤساؤك يَ ْ ُ ُ َ‬ ‫ملكك ْ َ‬ ‫إذا َ َ‬ ‫شرفاء‪ِ ُ َ َ ُ َ ،‬‬ ‫كان َ ِ ُ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫الوقت ِ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫أيتها َ ْ ُ‬ ‫ابن ُ َ َ َ‬ ‫لك َ ﱠ ُ َ‬ ‫للس◌كر‪.‬‬ ‫ِ ﱠ ُ ِْ‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫السقف‪ِّ َ َ ِ َ ،‬‬ ‫يعملون َ ِ َ ً‬ ‫الكثير َ ْ ِ ُ‬ ‫يكف ْ َ ْ ُ‬ ‫وليمة‪،‬‬ ‫للضحك َ ْ َ ُ َ‬ ‫البيت‪ ْ ِ .‬ﱠ ِ ِ‬ ‫اليدين َ ِ ُ‬ ‫يهبط ﱠ ْ ُ‬ ‫ِ َْ َ ِ‬ ‫بالكسل ْ َ ِ ِ‬ ‫وبتدلي ْ َ َ ْ ِ‬ ‫فكرك‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫فتحصل ْ ُ ﱠ‬ ‫الفضةُ َ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫أما ْ ِ ﱠ‬ ‫الكل‪٢٠ .‬ﻻَ َ ُ ﱠ‬ ‫الملك َوﻻَ ِفي ِ ْ ِ َ‬ ‫تسب ْ َ ِ َ‬ ‫والخمر ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫العيش‪ َ .‬ﱠ‬ ‫َ ْ َْ ُ‬ ‫تفرح ْ َ ْ َ‬ ‫الصوت‪ُ َ ،‬‬ ‫مضجعك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫السماء َ ْ ُ ُ‬ ‫باﻷمر‪.‬‬ ‫َ ُ ﱠ‬ ‫ينقل ﱠ ْ َ‬ ‫الغني ِفي َ ْ َ ِ َ‬ ‫طير ﱠ َ ِ‬ ‫َاح ُ ْ ِ ُ‬ ‫وذو ْ َ‬ ‫ﻷن َ ْ َ‬ ‫يخبر ِ َ ْ ِ‬ ‫تسب ْ َ ِ ﱠ‬ ‫الجن ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪١١‬‬ ‫ِ َ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ْ َ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫الحادي َ َ َ‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫خبزك َ َ‬ ‫فإنك َ ِ ُ‬ ‫ولثمانية‬ ‫لسبعة‪ٍ َ ِ َ َ ِ َ ،‬‬ ‫َصيبا ِ َ ْ َ ٍ‬ ‫أعط ن ِ ً‬ ‫أيام َ ِ َ ٍ‬ ‫المياه َ ِ ﱠ َ‬ ‫وجه ْ ِ َ ِ‬ ‫ارم ُ ْ َ َ‬ ‫كثيرة‪ِ ْ َ .‬‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫تجدهُ َب ْعدَ َ ﱠ ٍ‬ ‫ِِْ‬ ‫يكون َ َ‬ ‫مطرا ُ ِ ُ‬ ‫اﻷرض‪َ ِ ٣ .‬‬ ‫شر َ ُ ُ‬ ‫تريقهُ‬ ‫إذا ْ َ َ ِ‬ ‫ﻷنك َ ْ َ‬ ‫أيضا‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫َْ ً‬ ‫امتﻸت ﱡ ُ ُ‬ ‫أي َ ّ‬ ‫السحب َ َ ً‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫تعلم َ ﱠ‬ ‫لست َ ْ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫الموضعِ َ ْ ُ‬ ‫اﻷرض‪َ ِ َ .‬‬ ‫تقع‬ ‫وإذا َ َ َ ِ‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫َحو ْ َ ُ ِ‬ ‫الشمال‪ِ َ ،‬ففي ْ َ ْ ِ‬ ‫حيث َ َ ُ‬ ‫حو ﱠ َ ِ‬ ‫وقعت ﱠ َ َ‬ ‫الجنوب َ ْأو نَ ْ َ‬ ‫الشجرة ُ ن ْ َ‬ ‫‪٥‬‬ ‫الريح َ‬ ‫يزرع‪ْ َ َ ،‬‬ ‫تكون‪ْ َ ٤ .‬‬ ‫َاك َ ُ ُ‬ ‫كما‬ ‫ﻻ َْ َ ُ‬ ‫الشجرة ُ ُهن َ‬ ‫ومن ُ َ ِ ُ‬ ‫السحب ﻻَ َ ْ ُ‬ ‫من َ ْ ُ‬ ‫يراقب ﱡ ُ َ‬ ‫يرصدُ ِ ّ َ‬ ‫ﱠ َ َ‬ ‫يحصدُ‪َ َ .‬‬ ‫هي َ ِ ُ‬ ‫تعلم‬ ‫بطن ْ ُ ْ‬ ‫الحب َلى‪َ ِ َ ،‬‬ ‫أنك َ ْ َ‬ ‫َﱠ َ‬ ‫كذلك ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫كيف ْ ِ َ ُ‬ ‫الريح‪َ ،‬وﻻَ َ ْ َ‬ ‫لست َ ْ َ ُ‬ ‫العظام ِفي َ ْ ِ‬ ‫تعلم َما ِ َ‬ ‫طريق ِ‪ِ ّ٦‬‬ ‫الصباحِ ْ َ ْ‬ ‫يدك‪،‬‬ ‫الجميع‪ِ .‬في‬ ‫أعمال ﷲِ ﱠ ِ‬ ‫ترخِ َ َ َ‬ ‫ازرع َ ْ َ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫وفي ْ َ َ ِ‬ ‫زرعك‪ِ َ ،‬‬ ‫الذي َ ْ‬ ‫المساء ﻻَ َ ْ‬ ‫ﱠَ‬ ‫يصن َُع ْ َ ِ َ‬ ‫ينمو‪َ :‬‬ ‫ذاك‪ْ َ ،‬أو َ ْ‬ ‫سواء‪.‬‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫هذا َ ْأو َ َ‬ ‫َﱠ َ‬ ‫أيهما َ ْ ُ‬ ‫جيدين َ َ ً‬ ‫ﻷنك ﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫يكون ِ َ ُ َ‬ ‫تعلم َ ﱡ ُ َ‬ ‫كﻼهما َ ِّ َ ْ ِ‬ ‫‪٧‬‬ ‫الشمس‪ َ ٨ .‬ﱠ‬ ‫كثيرة ً‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫َين َ ْ‬ ‫عاش ِ ْ َ ُ‬ ‫وخير ِ ْ َ ْ‬ ‫اﻹنسان ِ ِ َ‬ ‫حلو‪ٌ ْ َ َ ،‬‬ ‫َالنﱡ ُ‬ ‫ور ُ ْ ٌ‬ ‫سنين َ ِ َ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫تنظرا ﱠ ْ َ‬ ‫للعين ْ ِ‬ ‫كثيرة ً‪ ُ .‬ﱡ‬ ‫يأتي َ ِ ٌ‬ ‫ﻷنها َ ُ ُ‬ ‫أيها‬ ‫باطل‪ْ َ ْ ِ ٩ .‬‬ ‫َْ َ ْ َ ْ‬ ‫كل َما َ ْ ِ‬ ‫أيام ﱡ ْ َ ِ‬ ‫كلها‪ َ َ َ ْ َ ،‬ﱠ ْ‬ ‫تكون َ ِ َ‬ ‫افرح َ ﱡ َ‬ ‫الظلمة َ ﱠ َ‬ ‫فيها ُ ِ ّ َ‬ ‫فليفرح ِ َ‬ ‫وليتذكر َ ﱠ َ‬ ‫قلبك َ ِ َ ْ َ‬ ‫شبابك‪ْ ُ ْ َ ،‬‬ ‫وبمرأى‬ ‫ﱠ ﱡ‬ ‫طرق َ ْ ِ َ‬ ‫أيام َ َ ِ َ‬ ‫وليسرك َ ْ ُ َ‬ ‫حداثتك‪ ُ َ ْ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫الشاب في َ َ َ ِ َ‬ ‫قلبك ِفي َ ﱠ ِ‬ ‫واسلك ِفي ُ ُ ِ‬ ‫‪١٠‬‬ ‫واعلم َ ﱠأنهُ َ َ‬ ‫الغم ِ ْ‬ ‫بك ﷲُ ِ َإلى ﱠ ْ ُ‬ ‫من‬ ‫َْ‬ ‫يأتي ِ َ‬ ‫على ِ ِ‬ ‫عين ْ َ‬ ‫كلها َ ْ ِ‬ ‫َيك‪ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫فانزعِ ْ َ ﱠ‬ ‫الدينون َِة‪ِ ْ َ .‬‬ ‫هذه ُ ُ ِ‬ ‫اﻷمور ُ ِ ّ َ‬ ‫ﻷن ْ َ َ َ َ‬ ‫الشر َ ْ‬ ‫لحمك‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫باطﻼن‪.‬‬ ‫قلبك‪َ ،‬و َ ْ ِ ِ‬ ‫عن َ ْ ِ َ‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫أبعد ﱠ ﱠ‬ ‫الحداثة َ ﱠ َ َ‬ ‫والشباب َ ِ َ ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

‫جامعة ‪١٢‬‬ ‫ِ َ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫الثاني َ َ َ‬ ‫‪١‬‬ ‫أن َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السنون ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إذ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ليس‬ ‫قبل‬ ‫شبابك‪،‬‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫خالقك‬ ‫فاذكر‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫تجيء ِ ّ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫أيام ﱠ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تقول‪َ ْ َ » :‬‬ ‫تأتي َ ﱠ ُ‬ ‫الشر َ ْأو َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سرور«‪َ ْ َ ٢ .‬‬ ‫وترجع ﱡ ُ ُ‬ ‫بعدَ‬ ‫السحب َ ْ‬ ‫فيها ُ ُ ٌ‬ ‫والنور َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫تظلم ﱠ ْ ُ‬ ‫والنجوم‪ُ ْ َ ،‬‬ ‫والقمر َ ُ ُ‬ ‫قبل َما َ ْ ُ ُ‬ ‫ِلي ِ َ‬ ‫الشمس َ‬ ‫‪٣‬‬ ‫فيه َ َ َ‬ ‫وتبطل ﱠ َ ِ ُ‬ ‫القوة‪ُ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫وتتلوى ِ َ ُ‬ ‫ﻷنها‬ ‫يوم َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫حفظةُ ْ َ ْ ِ‬ ‫يتزعزع ِ ِ‬ ‫رجال ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫المطر‪ِ .‬في َ ْ ٍ‬ ‫البيت‪ َ َ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫َْ َِ‬ ‫الطواحن َ ﱠ َ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫الشبابيك‪ُ َ ْ ُ َ ٤ .‬‬ ‫ينخفض َ ْ ُ‬ ‫صوت‬ ‫السوق‪َ ِ .‬‬ ‫ظر ِ َ‬ ‫وتغلق َ ْ َ ُ‬ ‫من ﱠ َ ِ ِ‬ ‫حين َ ْ َ ِ ُ‬ ‫النوا ِ ُ‬ ‫قلت‪ُ ِ ْ ُ َ ،‬‬ ‫اﻷبواب ِفي ﱡ ِ‬ ‫وتظلم ﱠ َ‬ ‫العصفور‪ َ ُ َ ،‬ﱡ‬ ‫وتحط ُ ﱡ‬ ‫العالي‪،‬‬ ‫يخافون ِ َ‬ ‫وأيضا َ َ ُ َ‬ ‫كل بَن ِ‬ ‫ويقوم ِ َ ْ ِ‬ ‫َاء‪ً ْ َ َ ٥ .‬‬ ‫الغن ِ‬ ‫من ْ َ ِ‬ ‫َات ْ ِ‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫لصوت ْ ُ ْ ُ ِ‬ ‫المطحن َِة‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫أهوال‪ َ ،‬ﱠ ْ ُ‬ ‫تبطل‪ َ .‬ﱠ‬ ‫الطريق َ ْ َ ٌ‬ ‫والشهوة ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫والجندب ُ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫اﻹنسان‬ ‫ﻷن ِ ْ َ َ‬ ‫يزهر‪ُ ُ ْ ُ ْ َ ،‬‬ ‫َ ِ‬ ‫واللوز ُ ْ ِ ُ‬ ‫وفي ﱠ ِ ِ‬ ‫يستثقل‪ َ ،‬ﱠ ْ َ‬ ‫‪٦‬‬ ‫ينفصم َ ْ ُ‬ ‫الفضة‪ْ َ ،‬أو‬ ‫والنادبون َ ُ ُ َ‬ ‫اﻷبدي‪ َ ،‬ﱠ ِ ُ َ‬ ‫السوق‪َ ْ َ .‬‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫حبل ْ ِ ﱠ ِ‬ ‫ذاهب ِ َإلى َ ْ ِ ِ‬ ‫قبل َما َ ْ َ ِ ُ‬ ‫بيته َ َ ِ ّ ِ‬ ‫يطوفون ِفي ﱡ ِ‬ ‫‪٧‬‬ ‫البكرة ُ ِ ْ‬ ‫ينسحق ُ ُ‬ ‫َْ َ ِ ُ‬ ‫فيرجع‬ ‫تنكسر ْ َ ﱠ‬ ‫الذهب‪ْ َ ،‬أو َ ْ َ ِ ُ‬ ‫كوز ﱠ َ ِ‬ ‫العين‪ْ َ ،‬أو َ ْ َ ِ ُ‬ ‫البئر‪ُ ْ َ َ .‬‬ ‫تنقصف ْ َ َ َ‬ ‫عندَ ْ ِ ْ ِ‬ ‫الجرة ُ َعلَى ْ َ ْ ِ‬ ‫أعطاها‪ُ ِ َ ٨ .‬‬ ‫قال‬ ‫الذي َ ْ َ َ‬ ‫الروح ِ َإلى ﷲِ ﱠ ِ‬ ‫كما َ َ‬ ‫اﻷباطيل‪َ َ ،‬‬ ‫ﱡَ ُ‬ ‫وترجع ﱡ ُ‬ ‫التراب ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫كان‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫باطل َ َ ِ ِ‬ ‫اﻷرض َ َ‬ ‫الجامعةُ‪ ُ ْ :‬ﱡ‬ ‫الكل َ ِ ٌ‬ ‫باطل‪.‬‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫‪٩‬‬ ‫وأيضا َ ﱠ‬ ‫أمثاﻻً‬ ‫وأتقن َ ْ َ‬ ‫بقي َ ﱠ‬ ‫ووزن َ َ َ َ‬ ‫وبحث َ َ ْ َ َ‬ ‫علما‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫الجامعةَ َ َ‬ ‫كيما‪ً ْ َ َ ،‬‬ ‫َِ‬ ‫الشعب ِ ْ ً‬ ‫علم ﱠ ْ َ‬ ‫كان َح ِ ً‬ ‫أن ْ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫كلمات َ ّ‬ ‫طلب َ ْ‬ ‫يجد َ ِ َ ٍ‬ ‫كﻼم‬ ‫باﻻستقامة‪ِ َ ِ َ ،‬‬ ‫مكتوبةً ِ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫كلمات ُ ِ ﱠ‬ ‫مسرةً َ ْ ُ َ‬ ‫الجامعةُ َ َ َ‬ ‫َِ َ‬ ‫حق‪ُ َ َ .‬‬ ‫كثيرة ً‪َ ِ َ ْ َ .‬‬ ‫وكأوتاد ُ ْ‬ ‫أعطيت ِ ْ‬ ‫قد ُ ْ ِ َ ْ‬ ‫الجماعات‪ْ َ ،‬‬ ‫من َراعٍ َ ِ ٍ‬ ‫َاسيس‪ٍ َ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫واحد‪.‬‬ ‫أرباب ْ َ َ َ ِ‬ ‫من َ ِ َ ٍ‬ ‫غرزة‪ُ َ ْ َ ،‬‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫كالمن ِ ِ‬ ‫الحكماء َ ْ َ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﻻ َِ ََ‬ ‫فمن َ‬ ‫كثيرة َ‬ ‫وبقي‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫للجسد‪.‬‬ ‫تعب ِ ْ َ َ ِ‬ ‫الكثير َ َ ٌ‬ ‫كتب َ ِ َ ٍ‬ ‫هذا َيا ْ ِ‬ ‫َ َِ‬ ‫ابني َ َ ﱠ ْ‬ ‫لعمل ُ ُ ٍ‬ ‫والدرس ْ َ ِ ُ‬ ‫نهاية‪ َ ،‬ﱠ ْ ُ‬ ‫تحذر‪ِ َ َ ِ :‬‬ ‫َ‬ ‫‪١٣‬‬ ‫اتق ﷲَ َو ْ َ ْ‬ ‫اﻹنسان ُ ﱡ‬ ‫ﻷن َ‬ ‫كلهُ‪ َ ١٤ .‬ﱠ‬ ‫وصاياه‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫هو ِ ْ َ ُ‬ ‫اﻷمر ُ ِ ّ ِ‬ ‫احفظ َ َ َ ُ‬ ‫َ ْفلن ْ َ ْ‬ ‫ﻷن ﷲَ‬ ‫ختام َ ْ ِ‬ ‫كله‪ :‬ﱠ ِ‬ ‫هذا ُ َ‬ ‫َسمع ِ َ َ‬ ‫الدينون َِة‪َ َ ،‬‬ ‫خفي‪ْ ِ ،‬‬ ‫عمل ِ َإلى ﱠ ْ ُ‬ ‫على ُ ِّ‬ ‫يحضر ُ ﱠ‬ ‫شرا‪.‬‬ ‫خيرا َ ْأو َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫كان َ ْ ً‬ ‫ُ ْ ِ ُ‬ ‫كل َ َ‬ ‫كل َ ِ ّ ٍ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬