மாயா விேநாதப் பரேதசி 2 நாவல்

வடுவூர் துைரசாமி அய்யங்கார்

Copyright © Vaduvur Duraisamy Iyengar All Rights Reserved. ISBN 979-888546782-7 This book has been published with all efforts taken to make the material errorfree after the consent of the author. However, the author and the publisher do not assume and hereby disclaim any liability to any party for any loss, damage, or disruption caused by errors or omissions, whether such errors or omissions result from negligence, accident, or any other cause. While every effort has been made to avoid any mistake or omission, this publication is being sold on the condition and understanding that neither the author nor the publishers or printers would be liable in any manner to any person by reason of any mistake or omission in this publication or for any action taken or omitted to be taken or advice rendered or accepted on the basis of this work. For any defect in printing or binding the publishers will be liable only to replace the defective copy by another copy of this work then available.

ெபாருளடக்கம் முன்னுைர

v

முகவுைர

vii

1. மாயா விேநாதப் பரேதசி: பாகம்-2

1

2. 8. சதிகாரனுக்ேகற்ற ெகாைலகாரி

45

3. 9. புைகப்படமும், அமர்க்கலமும்

75

4. 10. ேசாபனப் ெபண்

88

5. 11. நீர்ேமல்குமிழி நீலேலாசனியம்மாள்

130

6. 12. ஏட்டுச்சுைரக்காய் கறிக்கான விந்ைத

171

• iii •

முன்னுைர வடுவூர் ேக. துைரசாமி ஐயங்கார் வடுவூர் துைரசாமி ஐயங்கார்: 1880-1942. தஞ்ைச மாவட்ட மன்னார்குடி வட்டம். தந்ைத கிருஷ்ண ஐயங்கார். பி.ஏ. பட்டம் ெபற்று தாசில்தாராக விளங்கி, எழுத்துச் ெசல்வாக்கால் ேவைலைய விட்டவர். தம் நாவல்கைளத் தாேம அச்சிட ஒர் அச்சகமும் ‘மேனாரஞ்சனி‘ என்ற மாத இதழும் ெதாடங்கி மாதம் ஒரு கைத நூல் என எழுதிக் குவித்தவர். கைலமகள் கம்ெபனி, விற்பைன நிைலயமாகும். நடுத்தர உயரம், ஒல்லியான உடல், கருத்த ேமனி, கழுத்து வைர ெபாத்தான் ேபாட்ட ேகாட்டு, அங்க வஸ்திரம், பஞ்சகச்சம், தைலயில், குல்லா, காலில் கட் ஷல், ைகயில் தடி, ெநற்றியில் எப்ேபாதும் திரு மண், வாய் நிைறய ெவற்றிைல (ெபரிய வாப்), புைகயிைல, தினமும் தங்க பஸ்பம் சாப்பிடுவார் இளைமேயாடிருக்க. ெமாத்தத்தில் ைக நிைறய சம்பாதித்த கவைல இல்லாத உல்லாச மனிதர். இவர் மாடிக்கு ேஜ.ஆர். ரங்கராஜூ, ஆரணியார், பம்மல் சம்பந்த முதலியார், ைவ.மு.ேகா., எஸ்.எஸ். வாசன் வந்து ேபாவர். மைனவி நாமகிரி அம்மாள். மக்கள் விஜயராகவன், ரங்கநாயகி, கிருஷ்ணசாமி. மூத்த மகன் மைனவி புஷ்பவல்லி; புதுப்ேபட்ைட கார்ப்பேரஷன் பள்ளி ஆசிரிையயாக இருந்து ஒய்வு; ஒரு ெபண்ணும் பிள்ைளயும் ரங்கநாயகிக்கு நான்கு மகள்களும், ஒரு பிள்ைள ரகுவும் ேநவியில் காப்டன், வடுவூராரின் நவீனம் ‘ைமனர் ராஜாமணி’ சினிமாவாக வந்து திைரயிட்டதும் ஒரு சமூகத்ைத இழிவு ெசய்வதாக வழக்கு ெதாடர்ந்து நிறுத்தப்பட்டது. இந்த அதிர்ச்சி, அவமானம் தாங்காது குருதிக் ெகாதிப்பால் மாண்டார்! இந்த நூற்றாண்டின் ெதாடக்க 30 ஆண்டுகளில் ெதாடர்ந்து பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கைளத் தம் துப்பறியும் கைதகளால் பிணித்தவர். புத்தகம் படிக்கும் பழக்கத்ைத ஏற்படுத்தி, பரந்த ஒர் வாசக உலகிைனப் பைடத்துக் ெகாண்ட ெபருைமயர் Reynolds ேபான்ற நாவலாசிரியர்கைளத் தழுவி எழுதியேதாடு, ெசாந்தமாகவும் பைடத்துள்ளார். இவர் பைடப்பில் சிறந்ததாக ேமனகா, கும்பேகாணம் வக்கில் குறிப்பிடத்தக்கன; படமாகவும் வந்தைவ. வாசகர்களின் நாடித் துடிப்பறிந்து ஈர்க்கும் இனிய வசனமும் அழகு வருணைனகளும் அைனவைரயும் அள்ளின. திைகப்பூட்டும் திருப்பங்கள், சுைவமிகு நிகழ்ச்சிகள், ஆவைலத் துண்டும் விறுவிறுப்பும், படிக்கப் படிக்க மகிழ்வூட்டும் நைடயும், நைகச்சுைவ ெநளிய நல்ல நல்ல நவீனங்கைளப் பைடத்துள்ளார். ெவறும் மர்ம நாவல் என ஒதுக்க முடியாத அளவுக்கு ைவணவத் தலங்கைளயும், ேவற்று மதத்தினரும் கூடி வாழும் வைகயும், சமூகக் குைற நீக்•v•

முன்னுைர

கமும் ெகாண்டும் விளங்குகின்றன. திகம்பர சாமியார் துப்பறியும் பாத்திரம் நிைனவில் நிற்கும். நாவல் வரலாற்றில் சுவடு பதித்தவர் வடுவூரார் என்பைத யாரும் மறக்கேவா, மறுக்கேவா முடியாது. — நன்றி - தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (மது.ச. விமலானந்தம்)

• vi •

முகவுைர காப்பியா வாசிப்பகம் உயிைரக் காக்க ஓடாத நாள் ேவண்டும் 83 இனப்படுெகாைலக்கு முன் அறவழிப் ேபாராட்டமும், ஆயுதப் ேபாராட்டமும் கலந்திருந்த காலத்திேலேய தைலமைறவு வாழ்க்ைகக்கு தயார் என ஒவ்ெவாருவரும் தனக்குத் தாேன கட்டைள இட்டுக் ெகாண்டனர். உலகின் விடுதைலக்காக ேபாராடும் இயக்கங்களுக்ெகல்லாம் மிகச் சிறந்த காத்திரமான கட்டுப்பாட்டுடனும், ஒழுக்கத்துடனான வாழ்வுப் ேபாருக்கும் முன்னுதாரணமாக திகழும் எல்டிடிஇ வருைக, வளர்ச்சி 83 இல் மக்கேளாடு இரண்டறக் கலந்து மக்கள்தான் எல்டிடிஇ எல்டிடிஇ தான் மக்கள் என்கிற விடுதைலப் ேபாராட்டத்திற்கு ெபருவாரியான மக்கள் *மண்ணுக்காக மரணிப்ேபாம் என கிளர்ந்ெதழுந்தார்கள். எல்லாவற்ைறயும் இழந்துவிட்ட நானும் எனது 11வது அகைவயில் நண்பர்களுடன் ேசர்ந்து சாவதற்கு சத்தியம் ெசய்ேதன். பாலர் வகுப்பு முதல் பல்கைலக்கழகம் வைர என்ேனாடு ெநருங்கிய நண்பர்கள் யாரும் உயிேராடு இல்ைல. இராணுவ ெமாழியில் ெசால்வெதன்றால் அவர்கள் காணாமல் ேபானார்கள். கடந்த 33 ஆண்டுகளாக இடப்ெபயர்வான சுற்ேறாடி வாழ்வும் புலம் ெபயர்ந்த வாழ்வும் என் பின்னால் ெதாடர்ந்த வண்ணம் இருக்கின்றன. வாழ்வின் நீள் பாைதயில் எல்லாவற்றுக்கும் முகம் ெகாடுத்து வாழப் பழகிக் ெகாண்ேடன். மைறந்து வாழவும், இழந்து வாழவும், இறந்து வாழவும், பழகிக் ெகாண்ட நான், இந்த இகழ் வாழ்வில் இன்று பதுங்கி வாழேவா, நிமிர்ந்து வாழேவா பலமும் இல்ைல பயமமுமில்ைல என்ற நிைலயில் உள்ேளன். உடலும் உள்ளமும் தளர்ந்து ேபானாலும் ஏேதா ஒரு நம்பிக்ைகயில் வாழவும் தமிழ் சமூகத்துக்கு ஒன்ைறச் ெசய்ய முடியும் என்ற விருப்பவியல் குருதித் ெதானியில் ேதாணியில் வந்த காலம் கைரகிறது. 85 முதல் இன்று வைர ஓடித்திரியும் வாழ்வில் பல கவிைதகளும் கட்டுைரகளும் காணாமல் ேபானது. இதழ்கைள ேதடுவதும் சாத்தியமில்ைல. இதழ் நடத்தியவர்களும் ேசகரிப்பாளர்களும் உயிேராடு இருந்தால்தாேன ேதடுவதற்கு. வாழ்வதற்ேக ேபாராடும் மனிதர்களிடத்தில் எைதத் ேதடி அைலவது. நான் ேசகரித்த நூலகமும் எழுதியைவகளும் காலப்ேபாக்கில் அனலிலும் புனலிலும் கைரந்தது ஒரு பக்கம் என்றால், ேபரினவாத அரசால் பத்திரிைக சுதந்திரமும் எழுத்தாளர்களும் தைட ெசய்யப்படுவதும், ெகால்லப்படுவதும், நூல்கள் எரியூட்டப்படுவதும் இன்று வைர ெதாடர்ந்த வண்ணம் இருக்ைக• vii •

முகவுைர

யில், நானும் என் கவிைதகளும் தப்புவது எம்மாத்திரம்?நானும் எல்லாவற்றுக்கும் ஆளாேனன். எல்லாவற்ைறயும் ஞாபகப்படுத்தி எழுதி விடலாம் என்ற நம்பிக்ைக மட்டும் இன்னும் முகிலாய் இருக்கிறது. தமிழக மக்களுக்கு ஈழப் ேபார் குறித்த வாழ்ைவயும் ேபரினவாத அரசால் நாளாந்தம் மக்கள் படும் ேபரவலத்ைதயும் ஒரு நூறு கவிைதகளாகவும் கைதகளாகவும் ெசால்லியிருக்கிேறன். புலம்ெபயர் வாழ்வில் தமிழகப் பார்ைவைய உைர நைடயாகவும், காதல் கவிைதகளாகவும், நாட்டுப்புறவியல் களச் ேசகரிப்புகளாகவும், பத்திகளாகவும், இலக்கண இலக்கிய அகராதிக் காப்பியமாகவும், நாடகக்கைலயாகவும், நுண்கைலப் பிரதிகளாகவும், நாேடாடிப் பயணங்களாகவும், கலா சாைல ேபாதகனாகவும், முற்ேபாக்கில்லா கற்ேபாக்கு விருந்தாளனாகவும், ெதாகுப்பதிகாரமாகவும் பதிவு ெசய்திருக்கிேறன். ேமலும் ஆங்கிலத்தில் மூத்தகுடி கலாச்சாரப் பயணங்கள் மற்றும் கல்விப் புலக்கைலப் ேபரதிகார நுட்பவியல் குறித்தும் மைனவி தமிழ் இனியா ெசாற்கைள விைதத்து வருகிறார். புகார்க் காண்டத்திலிருந்து மதுைரக் காண்டம் வந்துள்ள ெகாைட மகன் இமயக்காப்பியன்(6) பைடப்பாக்கப் பணியில் முந்நீர் ேபால் எமக்கு ேபருதவியாக இருக்கிறான். துயரங்களின் சாட்சிகள் மரணிப்பதில்ைல என்கிற காத்திரச் ெசால்லின் சாட்சிகளாய் நாங்கள். கீழடி / உலகின் / மூத்த காலடி எனக்கான உதவிகைள ெசய்யும் குழந்ைதகள் சக்தி என்கிற விடுதைலெவண்பா, சூரியவாசன் என்கிற இலக்கியப்புரட்சியாளன், ரித்திஷா என்கிற நிழலினி, விதுஷி, பார்பி என்கிற ேமானலிக்கும், பாரா முகமாகேவ ேபாய்விட்ட ேஜர்மனியில் வாழும் குழந்ைதகளான பூர்த்திகா என்கிற இதழினி, அரிகரசுதன் என்கிற எளிஞன் ஆகிேயாருக்கும் நன்றி ெசால்ல ேதைவயில்ைல. எக்காலத்திலும் நன்றிக்குரியவர்களாக இருக்கும் என் சின்னத்தாய் ெசல்வி கிருஷ்ணமூர்த்தி குடும்பத்தாருக்கும் மற்றும் எனது அக்கா பத்மாவதி, தீபாவிற்கும் நன்றிகள் பல. தமிழ்த்ேதசன் இமயக்காப்பியன் குறிப்பு Tamizhdesan Imayakappiyan (தமிழ்த்ேதசன் இமயக்காப்பியன்) என்கிற ஆசிரியர் பக்கத்தில் உள்ள நூல்களின் அச்சுப் பிரதிகள் மிக குைறந்த விைலயில் இந்தியா மற்றும் அயல் நாடுகளிலும் வாங்க கீேழ ெகாடுக்கபட்டுள்ள மின்னஞ்சலுக்கு ெதாடர்பு ெகாள்ளவும். [email protected] நூல்களின் தரம் விவரங்கள்: Sizes 6 x 9 / 8.5 x 8.5 / 8.5 x 11,cream paper, matte finish or glossy cover.,Children books in 100 GSM art papers.,Both ISBN and nonISBN are available.

• viii •

1 மாயா விேநாதப் பரேதசி: பாகம்-2 7. அவசரக் கலியாணம் -அபூர்வ மணப்ெபண் நமது கந்தசாமி தனக்கு மைனயாட்டியாக வரிக்கப்பட்டிருந்த மேனான்மணியம்மாளினது குணாதிசயங்கைள ேநரில் கண்டு அறியும் ெபாருட்டு ெபண் ேவஷந் தரித்து அவளது பங்களாவிற்குச் ெசன்றது சனிக்கிழைம தினம் என்பது முன்னேர ெசால்லப்பட்டிருக்கிறது. அதற்கு முந்திய நாளாகிய ெவள்ளிக் கிழைம காைலயிேலதான் இடும்பன் ேசர்ைவகாரன் ேபாலீஸ் உைட தரித்து நாகப்பாம்புகள் ைவத்த ெபட்டிையயும் ெபாய்க் கடிதத்ைதயும் மன்னார்குடியில் திகம்பரசாமியாரது பங்களாவில் ெகாடுத்து விட்டு, உடேன கும்பேகாணம் ெசன்று, அந்த வரலாற்ைற மாசிலாமணியிடம் ெதரிவித்து, அன்ைறய தினேம ேமாட்டார் வண்டியிலும் ரயிலிலுமாகப் பல ஆள்கைள ெசன்ைனக்கு அனுப்பிவிட்டுத் தானும் அவர்கேளாடு வந்து ேசர்ந்தான். ஆதலால், எல்ேலாரும் சனிக்கிழைம காைலயில் ெசன்ைனைய அைடந்ததன்றி, அன்ைறய தினம் இரவில் அவர்கள் பட்டாபிராம பிள்ைளயினது பங்களாவிற்குள் புகுந்த காலத்தில் அவர்கள் கந்தசாமிைய மேனான்மணி என்று ஆள்மாறாட்டமாக எண்ணவும் ேநர்ந்தது. கந்தசாமி அன்ைறய தினம் நடுப்பகல் முதல் மிகுந்த மன ேவதைனயினால் உலப்பப்பட்டிருந்து முடிவில் உண்டான அவமானத்தினாலும், விசனத்தினாலும் நிரம்பவும் குன்றி அயர்ந்து ேபாய் இராப்ேபாஜனமும் உண்ணாமல் தூக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்தவன் ஆதலால், இடும்பன் ேசர்ைவகாரன் முதலிய முரட்டு மனிதர்கள் வந்த காலத்தில் அவன் ஒருவாறு தனது உணர்ைவப் ெபற்றவனாய் இருந்தான். ஆனாலும், சரியான சுறுசுறுப்பும் ஊக்கமும் ெதளிவும் அைடந்து உடேன எழுந்து உட்கார வல்லைமயற்றவனாக இருந்தான். அதுவுமன்றி, அந்த முரட்டு மனிதர்கள் அவனிருந்த விடுதிக்குள் நுைழந்து அவைனக் கண்டு, அவன் தான் மேனான்மணியம்மாள் என்றும் கருதிய உடேன சிறிதும் தாமதம் இன்றி அவன் மீது பாய்ந்து இறுகப் பிடித்து மயக்க மருந்ைத மூக்கில் பிடித்துவிட்டார்கள். ஆதலால், அவன் உடேன தனது உணர்ைவ இழந்து ெசயலற்றவனாய் மாறிவிட்•1•

மாயா விேநாதப் பரேதசி 2

டான். அந்த முரடர்கள் அவைன எடுத்துப் ேபாய் ேமாட்டார் வண்டியில் ைவத்த பின்னரும் மயக்க மருந்ைத அவனது மூக்கிற்கருகிேலேய பிடித்துக் ெகாண்டிருந்தனர் ஆதலால், அன்ைறய தினம் விடியற்காலம் அவர்கள் கும்பேகாணம் ேபாய்ச்ேசரும் வைரயில் அவன் உயிரற்றவன் ேபாலேவ அலங்ேகாலமாக வீழ்ந்து கிடந்தான். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன் முதலிய முரட்டு மனிதர்கள் பங்களாவில் இருந்து அவைனத் தூக்கிக் ெகாண்டு ேபாய் ேமாட்டாரில் ைவத்த காலத்தில், யாராவது மனிதர்கள் ேதான்றி, தங்கைளத் தடுத்து எதிர்த்தால், தாம் கருதி வந்த காரியம் பலிதமைடயாமல் ேபாய் விடுேம என்ற கவைலயும் ெபரும் பீதியுேம குடிெகாண்ட மனத்தினராய் இருந்தனர் ஆதலால், தாம் தூக்கிக் ெகாண்டு ேபாவது ஒரு ேவஷதாரி என்பைத அவர்கள் சிறிதும் சந்ேதகிக்க அவகாசம் ேநரவில்ைல. அதன்பிறகு, அவைன அவர்கள் ேமாட்டாரில் ேகாஷா ஸ்திரிகளுக்கான அைற ேபாலேவ அைமக்கப்படும் மைறவிற்குள் படுக்கைவத்திருந்தனர் ஆதலால், அதற்குள் இருேள மயமாக நிைறந்திருந்தது பற்றி, அப்ேபாதும், அவைன அவர்கள் உற்றுேநாக்க சந்தர்ப்பம் ஏற்படவில்ைல. அது நிற்க, மேனான்மணிைய மாசிலாமணி மணம் புரிந்து ெகாள்ளப் ேபாகிறான் என்ற எண்ணம் அவர்களது மனதில் இருந்தது ஆதலால், தங்களது எஜமானனுக்காக உத்ேதசிக்கப் பட்டிருந்த ெபண்ணின் ேதக அைமப்ைபத் தாங்கள் விஷமப் பார்ைவயாகப் பார்ப்பது ஒழுங்கல்ல என்ற நிைனைவயும் அவர்கள் ெகாண்டிருந்தார்கள் ஆதலால், அவனுக்கு எதிரில் இருந்து மயக்க மருந்ைதப் பிடித்துக் ெகாண்டிருந்த இடும்பன் ேசர்ைவகாரைனத் தவிர மற்றவர்கள் தூரத்தில் இருந்தனர். அவ்வாேற, அவர்கள் விடியற்காலம் கும்பேகாணத்திலிருந்த மாசிலாமணியின் மாளிைக வாசைல அைடந்த காலத்தில், யாராவது ேபாலீசார் தங்கைளக் கண்டுெகாள்ளப் ேபாகிறார்கேளா என்ற திகிைலயும், ெபாழுது விடிந்து ேபாய்விடுேமா என்ற கவைலையயும் ெகாண்டு முற்றிலும் பதறிய வண்ணம் அவைனத் தூக்கி எடுத்து அவனுக்காக மூன்றாவது மாடத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்த ஒரு மஞ்சத்தில் படுக்க ைவத்துவிட்டு வந்த காலத்திலும் அவர்களது கவனம் அவன்மீது ெசல்லவில்ைல. ஆகேவ, இடும்பன் ேசர்ைவ காரனும் மற்ற ஆட்களும் தாங்கள் மேனான்மணிையேய அதிக பிரயாைச இன்றி எளிதில் ெகாண்டு வந்துவிட்ேடாம் என்ற எண்ணத்ேதாடு ெசன்றதன்றி, தூங்கிக் ெகாண்டிருந்த மாசிலாமணிையயும் இடும்பன் ேசர்ைவக்காரன் எழுப்பி அந்த சந்ேதாஷச் ெசய்திைய அவனிடம் ெதரிவித்து, மேனான்மணியின் அழைகயும் அபாரமாக வர்ணிக்கேவ மாசிலாமணியின்து மனதில் அளவற்ற மன எழுச்சியும், களிப்பும், குதுகலமும், பைதப்பும் ேதான்றி வைதக்க ஆரம்பித்தன. தான் உடேன ெசன்று அவளது அற்புதமான அழைகக் கண்டு ஆனந்தம் அைடய ேவண்டும் என்றும், அவேளாடு சம்பாஷிக்க ேவண்டும் என்றும் விலக்க முடியாத ஓர் அவா அவனது மனதில் எழுந்து தூண்டியது. ஆயினும் இடும்பன் ேசர்ைவகாரன், "எஜமாேன! நீங்கள் ஆத்திரப்பட்டு இப்ேபாது அந்த அம்மாளிடம் ேபாவது உசிதமாகத் ேதான்றவில்ைல. நான் அந்த அம்மாைள ெமத்ைதயில் படுக்க ைவத்து, ஈரத்துணியால் முகத்ைதத் துைடத்து, கட்டிலின் ேமல் இருக்கும் மின்சார விசிறிைய ெமதுவாகச் சுழற்றிவிட்டு வந்திருக்கிேறன். அதுவுமன்றி இந்த இடம் பின்புறத் ேதாட்டத்ைத அடுத்தாற் ேபால இருப்பதால், பின் பக்கத்து ஜன்னலின் கதவுகைளயும் திறந்து ைவத்துவிட்டு வந்திருக்கிேறன். ேதாட்டத்தில் இருந்தும், மின்சார விசிறி சுழலுவதில் இருந்தும் ஜிலுஜிலுப்பான காற்று உண்டாகி முகத்தில் தாக்கும் ஆைகயால், அந்த அம்மாளுைடய மயக்கம் இந்•2•

வடுவூர் துைரசாமி அய்யங்கார்

ேநரம் ெதளிய ஆரம்பித்திருக்கும் என்று நிைனக்கின்ேறன். ேநற்று இரவில் அந்த அம்மாள் தூங்கிக் ெகாண்டிருக்கும் ேபாது நாங்கள் திடீெரன்று ேபாய் மயக்க மருந்ைத மூக்கில் பிடித்து, உணர்ைவ விலக்கி எடுத்துக் ெகாண்டு வந்திருக்கிேறாம் ஆைகயால், இப்ேபாது விழித்துக் ெகாள்ளும் ேபாது, மேனான்மணியம்மாள் தான் பட்டணத்தில் தன்னுைடய ெசாந்த ஜாைகயில் இருப்பதாகேவ எண்ணிக் ெகாள்வாள். அந்த நிைலைமயில், இன்னார் என்பது ெதரியாத அன்னியரான நீங்கள் ேபாய் எதிரில் நின்றால், அந்த அம்மாள் பயந்து நடுங்கிக் கூச்சலிட்டாலும் இடலாம். இந்த அசந்தர்ப்ப ேவைளயில், உங்கேளாடு அந்த அம்மாள் சந்ேதாஷமாகவாவது சிேநகபாவ மாகவாவது ேபசுவாள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது சரியல்ல. இப்ேபாது நீங்கள் ேபாய் அந்த அம்மாளுக்குத் ெதாந்திரவு ெகாடுத்து, உங்களுைடய மனைதயும் புண்படுத்திக் ெகாள்வைத விட நீங்கள் உங்களுைடய மனைசக் ெகாஞ்சம் கட்டுப்படுத்தி அடக்கிக் ெகாண்டு இப்ேபாது ேபாகாமல் இருங்கள். அந்த அம்மாள் மயக்கந் ெதளிந்து எழுந்து இன்ைறய தினம் பகல் எல்லாம் இருந்து, நாம் அனுப்பப் ேபாகும் நம்முைடய ேவைலக்காரியின் மூலமாய் உண்ைமையச் சிறுகச் சிறுகத் ெதரிந்து ெகாள்ளட்டும். தன்ைன நாம் இங்ேக என்ன கருத்ேதாடு ெகாண்டு வந்திருக்கிேறாம் என்பைத அந்த அம்மாள் ேவைலக்காரியிடம் அவசியம் ேகட்பாள். அப்ேபாது ேவைலக்காரி, இந்த ஊர் இன்னெதன்பைதயும், நீங்கள் இன்னார் என்பைதயும் ெசால்லாமல், பூடகமாக நீங்கள் ஒரு ேகாடீசுவரர் என்றும், அழகும், ெயளவனப் பருவமும் வாய்ந்தவர் என்றும், நீங்கள் அந்த அம்மாைளப் பட்டணத்தில் கண்டு ேமாகித்துக் கலியானம் ெசய்துெகாள்ள ேவண்டும் என்ற உத்ேதசத்ேதாடு ெகாண்டு வந்திருப்பதாகவும், நாைளய தினம் காைலயில் கலியாணம் நடக்கப் ேபாகிறது என்றும், அந்த அம்மாள் எப்படியும் அதற்கு இணங்கிேய தீரேவண்டும் என்றும், இணங்காவிட்டால் நாம் விடப்ேபாகிறதில்ைல என்றும் ெசால்லி, அந்த அம்மாளுைடய மனப்ேபாக்கு எப்படி இருக்கிற ெதன்பைதத் ெதரிந்து ெகாண்டு வந்து நம்மிடம் ெசால்லட்டும். அதற்கு ேமல் ஏற்படும் நிைலைமக்குத் தகுந்தபடி நாம் ேயாசைன ெசய்து தந்திரமாக நடந்து ெகாள்ேவாம். ஸ்திரீகளின் விஷயத்தில் நாம் நிரம்பவும் ஜாக்கிரைதயாகவும் ஸுனாயாசமாகவும் நடந்து ெகாள்ள ேவண்டும் அன்றிக் கசக்கி ேமாரக் கூடாது. ெகாஞ்சம் ெபாறுத்து நயமான வழியில் நாம் நம்முைடய ேகாரிக்ைகைய நிைறேவற்றுவதில், நமக்கு நஷ்டமாவது ஏற்படப்ேபாகிறதில்ைல. கிணற்று நீைர ெவள்ளம் ெகாண்டு ேபாகப் ேபாகிறதில்ைல. நம்முைடய வசத்தில் மாட்டிக்ெகாண்ட பிறகு நாம் இந்த அம்மாைள விடப் ேபாகிறதில்ைல. இப்படிப்பட்ட விஷயங்களில் எல்லாம் தடிெகாண்டு அடித்துப் பழுக்க ைவப்பைதவிடத் தாேன பழுக்கும்படி ெசய்வேத, நம்முைடய மனசுக்கு உகந்த காரியம் என்பது உங்களுக்குத் ெதரியாததல்ல. ஆைகயால் தைய ெசய்து நீங்கள் ேபசாமல் படுத்துக் ெகாள்ளுங்கள்; ெபாழுது விடிந்த பிறகு நாம் ேவைலக்காரிைய அனுப்புேவாம்" என்றான். அைதக் ேகட்ட மாசிலாமணி சிறிது ேநரம் சிந்தைன ெசய்த பிறகு, "ஆம், ேசர்ைவக்காரேர! நீர் ெசால்வது நல்ல ேயாசைன யாகத்தான் படுகிறது. ஆனாலும், நீர் அந்தப் ெபண்ணின் அழைகப் பற்றிச் ெசான்ன வார்த்ைதகைளக் ேகட்ட முதல் என் மனசில் என்னேவா ஒருவிதமான விகாரம் ஏற்பட்டு நிரம்பவும் சஞ்சலப்படுத்துகிறதன்றி, அவைள உடேன பார்த்து அவேளாடு ஒரு வார்த்ைதயாவது ேபச ேவண்டும் என்ற ஆவல் என்ைன வைதக்கிறது. இருந்தாலும், பாதகமில்ைல. நீர் ெசால்லுகிறபடி நான் ெகாஞ்சம் ெபாறுத்துக் •3•

மாயா விேநாதப் பரேதசி 2

ெகாள்ளுகிேறன். நீர் ேவைலக்காரியின் மூலமாகேவ அவைளச் சரிபடுத்தும். ஆனால் நீர் ெசான்ன யுக்தியில் ஒருவிதமான ேகள்விக்கு இடம் இருக்கிறது. அவைள நான் பட்டணத்தில் கண்டு அவள் ேமல் ஆைச ெகாண்டு, அவைளக் கலியாணம் ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என்ற கருத்ேதாடு இங்ேக ெகாண்டு வந்திருப்பதாக நம்முைடய ேவைலக்காரி ெசால்வைத அவள் ேகட்டு, ‘அப்படியானால், ேநரில் என் தகப்பனாரிடம் வந்து ஏன் கலியாணப் பிரஸ்தாபம் ெசய்யக்கூடாது, இப்படி பலவந்தமாக என்ைனத் தூக்கி வரேவண்டிய காரணம் என்ன, இவர் தன்னுைடய ெபயர் முதலிய விவரங்கைள எல்லாம் மைறக்க ேவண்டிய காரணம் என்ன என்று ேகள்வி ேகட்பாளானால், அதற்கு ேவைலக்காரி என்ன ெசால்லுகிறது? அைத எல்லாம் நீர் நன்றாக ேயாசைன ெசய்து அவளுைடய மனம் திருப்தியைடயத் தக்கபடி சமாதானம் ெசால்லும்படி ேவைலக்காரிக்கு யுக்தி ெசால்லிக் ெகாடுக்க ேவண்டும்" என்றான். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன், "அதுதானா ஒரு ெபரிய காரியம்; அதற்குத் தக்க சமாதானம் ெசால்லும்படி நான் ெசய்கிேறன். அைதப்பற்றி நீங்கள் ெகாஞ்சமும் கவைலப்படேவ ேதைவ இல்ைல. ஆகாயத்தில் பறக்கிற பட்சிையப் பிடிக்கிறதுதான் கடினமான காரியம்; பிடித்த பிறகு, அைத எப்படிப் பக்குவப் படுத்தி என்னவிதமாக உபேயாகப்படுத்துகிறெதன்பது ஓர் அரிய காரியமா. அது நம்முைடய இஷ்டத்ைதப் ெபாறுத்ததான அற்ப விஷயம். அைதப்பற்றி இனி நீங்கள் ெகாஞ்சமும் ேயாசைன ெசய்ய ேவண்டாம். இந்த அம்மாைள இவ்வளவு எளிதில் ெகாண்டு வர முடியும் என்று நான் நிைனக்கேவ இல்ைல. இவர்களுைடய பங்களாவில் அசாத்தியமான காவலும் பாராவும் இருக்குேமா என்றும், நாம் நம்முைடய ெசாற்ப ஆள்கைள ைவத்துக் ெகாண்ேட அத்தைன ேபைரயும் ெவன்று எப்படி உள்ேள நுைழயப் ேபாகிேறாம் என்றும், இந்த அம்மாள் ஒரு ேவைள விழித்துக் ெகாண்டு கத்தப் ேபாகிறாேள என்றும், ேமாட்டாரில் ைவத்துக் ெகாண்டு வரும் ேபாது வழியில் யாராவது தடுத்து நிற்க ைவத்து விடுவார்கேளா என்றும், இந்த அம்மாைள நாங்கள் இங்ேக ெகாண்டு வந்து ேசர்க்கும் முன் ஒருேவைள மயக்கம் ெதளிந்து ேபாய்விடுேமா என்றும் நாங்கள் கவைலப்பட்டது இவ்வளெவன்று ெசால்லி முடியாது; நல்ல ேவைளயாக, எவ்வித இைடஞ்சலும் ேநராமல் நம்முைடய உத்ேதசம் ெவகு சுலபத்தில் ைககூடி விட்டது. இதுேபாலேவ இனி பாக்கி உள்ள காரியங்களும் நிர்விக்கினமாகேவ முடிந்து விடும் என்பதில் தைட இல்ைல. இப்ேபாது நமக்கு நல்ல காலம் பிறந்திருக்கிறது என்பது பரிஷ்காரமாகத் ெதரிகிறது. நாம் இருவரும் சிேநகம் ெசய்து ெகாண்ட பிறகு நாம் ெசய்த ேயாசைனகளில் இதுவைரயில் அபெஜயம் ஏற்படேவ இல்ைல. நமக்கு ஏற்பட்ட ெபரிய ெஜயத்தில் இது இரண்டாவது ெஜயமல்லவா?" என்றான். அைதக் ேகட்ட மாசிலாமணி நிரம்பவும் பூரிப்பைடந்து, "ஏன் இைத இரண்டாவது ெஜயம் என்று ெசால்லுகிறீர்? இைத மூன்றாவது ெஜயம் என்றல்லவா ெசால்ல ேவண்டும்" என்றான். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன் சிறிது ேயாசைன ெசய்து, "இது எப்படி மூன்றாவது ெஜயம்? உங்கள் தைமயனார் விஷயம் முதலாவது. இது இரண்டாவது தாேன"என்றான். மாசிலாமணி மாசிலாமணி: ஏன் அந்தப் பரேதசி நாைய நீர் மறந்ேத ேபாய் விட்டீர் ேபாலிருக்கிறேத! ெவள்ளிக்கிழைம நீர் அவனுைடய தைலக்குச் சீட்டு அனுப்பிவிட்டுப் ேபானைத நீர் அடிேயாடு மறந்துவிட்டீர் ேபாலிருக்கிறேத! •4•

வடுவூர் துைரசாமி அய்யங்கார்

இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்: ேசர்ைவகாரன்:(திடுக்கிட்டு மிகுந்த ஆவேலாடு) ஆம், ஆம். அந்த விஷயம் எப்படி முடிந்தது என்பைதப்பற்றி ஏதாவது தகவல் ெதரிந்ததா? அவன் ெபட்டிையத் திறந்து பார்த்தானா? பாம்புகள் அவைனக் கடித்தனவா? அப்படி நாம் தாம் ெசய்ேதாம் என்ற சந்ேதகம் ஏதாவது ஏற்பட்டதா? வந்தவுடன் நாேன அைதப்பற்றிக் ேகட்க ேவண்டும் என்று ஆவல் ெகாண்டு வந்ேதன். இந்த அம்மாைளப் பற்றிய கவனத்தில் அைத நான் ேகட்கேவ மறந்து விட்ேடன். மாசிலாமணி மாசிலாமணி: (அளவற்ற குதுகலமும் பூரிப்பும் ேதாற்றுவித்தவனாய்) ேசர்ைவகாரேர! உம்முைடய யுக்தி அற்ப ெசாற்பமானதா? அது பலிக்குமா பலிக்காதா என்று கூட நீர் சந்ேதகப்பட ேவண்டுமா? அந்தப் பரேதசி நாய் ஒழிந்து ேபாய், ேபான இடத்தில் புல்கூட முைளத்துவிட்டது. அவன் கடிதத்ைதப் பிரித்துப் பார்த்த உடேன அைத உண்ைம என்று நம்பித் தனியாக இருந்தபடி ெபட்டிையத் திறந்து பார்த்தான் ேபாலிருக்கிறது. உடேன பாம்புகள் குபிெரன்று ெவளிக்கிளம்பி அவைனக் கடித்து விட்டு ஓடிப்ேபாய்விட்டன. அவன் உடேன ஸ்மரைண தப்பி மயங்கிக் கீேழ விழுந்திருக்கிறான். அவனுைடய சம்சாரம் முதலிய ஜனங்கள் அவன் உணர்வில்லாமல் கிடந்தைதக் கண்டு, சந்ேதகம் ெகாண்டு அவனுைடய உடம்ைப ஆராய்ந்து பார்த்திருக்கிறார்கள். உடம்பில் இருந்த பல் குறிகைளக் கண்டும், அவனுைடய ைகநாடிையப் பார்த்தும், அவைனப் பாம்புகள் தான் கடித்திருக்க ேவண்டும் என்று தீர்மானித்திருக்கிறார்கள். தன்ைனப் பாம்பு கடித்து விட்டெதன்ற விவரத்ைதக்கூட அவன் ெவளியிடமாட்டாமல், அந்த உத்தரக்ஷனத்திேலேய மயங்கிக் கீேழ வீழ்ந்திருக்கிறான். அவனுக்கு எத்தைனேயா கடிதங்கள் வருகின்றன. ஆைகயால், நாம் அனுப்பிய கடிதத்ைதயும், ெபட்டிையயும் யாரும் கவனித்திருக்கவாவது சந்ேதகப் பட்டிருக்கவாவது மாட்டார்கள் என்று நான் நிைனக்கிேறன். ஏெனன்றால், அவைனப் பாம்பு கடித்துவிட்டது என்று மாத்திரம் ஜனங்கள் எல்ேலாரும் ெசால்லிக் ெகாள்ளுகிறார்கேள அன்றி, பாம்பு எங்ேக இருந்து அவைனக் கடித்தெதன்ற விவரேம எவருக்கும் ெதரியவில்ைல. நாம் அனுப்பிய கடிதம், ெபட்டி முதலியவற்ைறப் பற்றிய பிரஸ்தாபமும் உண்டாகேவ இல்ைல. யார் யாேரா ைவத்தியர்களும் மந்திரவாதிகளும் வந்து குட்டிக் கரணம் ேபாட்டுப் பார்த்தார்கள். எதுவும் பலிக்கவில்ைல. கைடசியில் ெவள்ளிக்கிழைம இரவில் அந்த நாய் வாையப் பிளந்து விட்டது. ெபாழுது விடிகிற வைரயில் கூட, அவனுைடய பிணத்ைத ைவக்காமல், ேவலாயுதம் பிள்ைள வீட்டாரும் ேபாலீசாரும் ேசர்ந்து இரேவாடு இரவாகக் ெகாண்டு ேபாய்க் ெகாளுத்தி விட்டார்களாம். ேநற்று அவனுைடய ெபண்ஜாதி அவனுைடய சாம்பைலக் கைரத்துவிட்டு உடேன புறப்பட்டு குத்தாலம் ேபாய்ச் ேசர்ந்துவிட்டாளாம். நம்ைம எல்லாம் பிடித்த ெபரிய சனியன் ெதாைலந்தது. இனி நமக்கு எவைரப் பற்றியும் பயேம இல்ைல. இனி நாம் ஏகசக்கராதிபதிகள்தான். அண்ணைனக் ெகாண்டு வந்தைதப் பற்றியும் மேனான்மணிையக் ெகாண்டு வந்தைதப் பற்றியும் கூட, எனக்கு அவ்வளவு அதிக சந்ேதாஷம் உண்டாகவில்ைல. இந்தப் பண்டாரம் ெதாைலந்து ேபான சங்கதிதான் எனக்கு இந்த உலகத்ைதேய பட்டங்கட்டி ைவத்தால் அது எப்படி இருக்குேமா அப்படிப்பட்ட அபாரமான ேபரானந்தத்ைத உண்டாக்கி விட்டது. இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்:- சரி;ஒழிந்தானா சாமியார் சந்ேதாஷமாயிற்று. அந்த ேயாசைனைய நான் உங்களிடம் ெசான்ன ேபாது நீங்கள் என்ைனப் பரிகாசம் ெசய்தீர்கள். •5•

மாயா விேநாதப் பரேதசி 2

அப்ேபாது நான் உங்கள் மனம் திருப்தி அைடயும்படி மாத்திரம் எல்லா விவரங்கைளயும் ெசான்ேனேன அன்றி என் மனசில் மாத்திரம் ஒருவித சந்ேதகம் இருந்ேத வந்தது. நாம் இவ்வளவு பாடுபட்டு என்ெனன்னேவா ைபத்தியகாரத் தந்திரங்கைள எல்லாம் ெசய்கிேறாேம, அவன் மகா ேமதாவி ஆயிற்ேற; நம்முைடய எண்ணம் எங்ேக பலிக்கப் ேபாகிறது என்று என் மனம் உள்ளுக்குள்ளாகேவ கவைலப்பட்டுக் ெகாண்டுதான் இருந்தது. அதன் முடிவு எப்படி ஆயிற்று என்று, உங்களிடம் ேகட்டால், நீங்கள் ஒரு ேவைள அது பலிக்காமல் ேபாய்விட்டெதன்று ெசால்லி விடுவீர்கேளா என்று நிைனத்து நான் அைதப்பற்றி விசாரிக்க மனம் இல்லாதவனாய் இருந்ேதன். சாமியார் விஷயத்தில் நம்முைடய ேயாசைன சுலபத்தில் பலித்தது உண்ைமயிேலேய நமக்கு நல்ல காலம் பிறந்து விட்டெதன்பைதப் பரிஷ்காரமாகக் காட்டுகிறது. இனி நமக்கு மற்ற எவரும் நிகருமில்ைல, ஒரு ெபாருட்டுமில்ைல. இனி மிகுதியுள்ள நம்முைடய பைகவர்கைள எல்லாம் ஒரு ெகாசுைவ அடிப்பது ேபால ெவகு சுலபத்தில் நாம் நாசப்படுத்தி விடலாம். அதிருக்கட்டும். சாமியார் மாண்டுேபான விஷயம் உங்களுைடய தமயனாருக்குத் ெதரியுமா? மாசிலாமணி மாசிலாமணி:- ஆகா! ெதரியும். மன்னார்குடியில் இருந்து நம்முைடய ஆள் ேநற்று சாயுங்காலம் தான் வந்து சாமியாருைடய தகனம், சஞ்சயனம் முதலியைவ நடந்த வரலாற்ைறத் ெதரிவித்தான். நான் உடேன அண்ணனிடம் ேபாய் எல்லாவற்ைறயும் ெசான்ேனன். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்:ேசர்ைவகாரன்:-(வியப்ேபாடு) ேநற்று சாயுங்காலம்தானா நம்முைடய ஆள் அங்ேக இருந்து வந்தான்? மாசிலாமணி மாசிலாமணி:- ெவள்ளிக்கிழைம முழுதும், அவன் திகம்பர சாமியாருைடய பங்களாவின் வாசலில் கூடியிருந்த ஜனக் கும்பலில் மைறந்திருந்தானாம். அன்ைறய தினம் சாயுங்காலம் வைரயில் முடிவான சங்கதி ஒன்றும் ெதரியவில்ைலயாம். சாமியாைரப் பாம்பு கடித்துவிட்டெதன்றும், அவன் ஸ்மரைண இல்லாமல் கிடக்கிறான் என்றும், அவன் பிைழப்பது புனர் ெஜன்மம் என்றும் ேபாலீசார் ெசால்லிக் ெகாண்டிருந்தார்களாம். அப்படிப்பட்ட சந்ேதககரமான நிைலைமயில் அவ்விடத்ைத விட்டு வருவைதவிட, ேமலும் ெகாஞ்ச ேநரமிருந்து, அவன் இறந்து ேபாகிறானா அல்லது பிைழத்துக் ெகாள்ளுகிறானா என்ற முடிைவ நிச்சயமாகத் ெதரிந்து ெகாண்டு ஒேரயடியாக வந்து விடலாம் என்று நம்முைடய ஆள் அன்ைறய இரவு வைரயில் இருந்து பார்த்தானாம். அப்ேபாதும் முடிவு ெதரியவில்ைலயாம். ஆைகயால் அவன் அன்ைறய தினம் இரவில் அங்ேகேய தங்கி ேநற்று காைலயில் எழுந்து பங்களாவண்ைட ேபாய் விசாரித்தானாம். முதல் நாைளய இரவிேலேய சாமியார் இறந்து ேபாய் விட்டான் என்றும், ேவலாயுதம் பிள்ைள வீட்டாரும், சுந்தரம் பிள்ைள வீட்டாரும், ேபாலீசாரும் பிணத்ைத எடுத்துக் ெகாண்டு ேபாய்க் ெகாளுத்தி விட்டார்கள் என்றும் ஜனங்கள் ெசால்லிக் ெகாண்டார்களாம். அவன் ேநற்று மத்தியானம் வைரயில் மன்னார் குடியிேலேய இருந்து, ேவலாயுதம் பிள்ைள வீட்டார் என்ன ேபசிக் ெகாண்டார்கள் என்பைதயும் ெதரிந்து ெகாண்டு வந்தானாம். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்:- ஓேகா! அப்படியா சங்கதி! ேவலாயுதம் பிள்ைள வீட்டார் இனி ேபசிக் ெகாள்வதற்கு என்ன இருக்கிறது? மாசிலாமணி மாசிலாமணி:- அவர்கள் அடுத்த ெவள்ளிக்கிழைம நடத்துவதாக உத்ேதசித்திருந்த நிச்சயதார்த்தத்ைத நிறுத்தக் கூடாெதன்றும், அைத நடத்திவிட ேவண்டும் என்றும் முடிவு ெசய்•6•

வடுவூர் துைரசாமி அய்யங்கார்

திருப்பதாக அவர்களுைடய ேவைலக்காரன் ெசால்ல, நம்முைடய ஆள் அைதத் ெதரிந்துெகாண்டு உடேன புறப்பட்டு என்னிடம் வந்து எல்லா விவரங்கைளயும் ெசான்னான். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்: (ஏளனமாக நைகத்து) ஓேகா! அவர்கள் நிச்சயதார்த்தத்ைத அடுத்த ெவள்ளிக்கிழைம நடத்தப் ேபாகிறார்கேள நடத்தட்டும். அதற்குள் அந்தப் ெபண்ணுக்கு இங்ேக நீங்கள் கலியாணம் லாலி ஊஞ்சல் எல்லாம் நடத்தி மங்களமும் பாடி விடுவீர்கள். அவர்கள் பட்டணம் ேபாய் முகத்தில் கரிையப் பூசிக்ெகாண்டு திரும்பி வரட்டும். மாசிலாமணி மாசிலாமணி: அவர்கள் பட்டணத்துக்கு ஏன் ேபாவார்கள்? ேநற்று இரவில் ெபண் காணாமல் ேபாய்விட்ட ெதன்று பட்டாபிராம பிள்ைள இன்ைறய தினேம தந்திேயா, அல்லது, கடிதேமா இவர்களுக்கு அனுப்பிவிட மாட்டானா? அைதப் பார்த்தால், இவர்கள் தங்களுைடய பிரயாணத்ைத நிறுத்திக் ெகாள்ளப் ேபாகிறார்கள். இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்: ேசர்ைவகாரன்:ஆம். வாஸ்தவம் தான். அதிருக்கட்டும். நாம் இந்தப் ெபண்ைண இங்ேக ெகாண்டு வந்து மூன்றாவது உப்பரிைகயில் ைவத்திருக்கிேறாேம. பட்டாபிராம பிள்ைளேயா, அல்லது, ேவலாயுதம் பிள்ைள விட்டாேரா, இந்தப் ெபண்ைண நாம் தான் ெகாண்டு வந்திருப்ேபாம் என்று சந்ேதகப்பட்டுப் ேபாலீசாரிடம் ெதரிவித்தால், ேபாலீசார் வந்து வீட்ைட ேசாதைனப் ேபாட்டுப் பார்த்தாலும் பார்க்கலாேம. அந்த விஷயத்தில் நாம் ஜாக்கிரைதயாக நடந்து ெகாள்ள ேவண்டாமா? மாசிலாமணி மாசிலாமணி:- அைதப்பற்றி எனக்குக் ெகாஞ்சம்கூட பயமில்ைல. ேபாலீசார் வரும் பட்சத்தில் ெபண்ைண நான் ஒரு ெநாடியில் மைறத்து விடுேவன். ஈசுவரன் வந்தால்கூட ெபண் இருக்கும் இடத்ைதக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. அதுவுமல்லாமல், அவர்கள் நம்ேமல் சந்ேதகப்படேவ நியாயமில்ைல. பட்டனத்தில் ெபண் காணாமல் ேபானால், கும்பேகாணத்தில் உள்ள நாம்தான் அவைள அபகரித்துக் ெகாண்டு ேபாயிருப்ேபாம் என்ற சந்ேதகம் ஏற்படும் எனத் ேதான்றவில்ைல. இடும்பன் ேசர்ைவகாரன்: ேசர்ைவகாரன்:சரி; அதிருக்கட்டும். நீங்கள் உங்களுைடய தமயனாரிடம் ேபாய் இந்த விவரங்கைள எல்லாம் ெசான்னீர்கேள. அப்ேபாது இந்தப் ெபண்ைண நாம் ெகாண்டு வரப் ேபாகிேறாம் என்ற விஷயத்ைதயும் ெசான்னீர்களா? சாமியார் இறந்து ேபான விஷயத்தில் அவர்கள் என்ன ெசான்னார்கள். மாசிலாமணி :- நான் எல்லா சந்ேதகங்கைளயும் அண்ணனிடம் ெசான்ேனன். திகம்பரசாமியார் இறந்து ேபாய் விட்டான் என்ற ெசய்திையக் ேகட்டவுடன் அவருக்குண்டான ஆனந்தத்துக்கு அளேவ ெசால்ல முடியாது. தாம் பிறந்த பிறகு ேநற்றுதான் உண்ைமயான ேபரின்பம் எப்படி இருக்கும் என்பைத அவர் உணர்ந்ததாகச் ெசான்னதன்றி, எவராலும் ெவல்ல முடியாத மகா தந்திரசாலியான சாமியாைர நீர் ெவகு சுலபத்தில் ெகான்று விட்டைதப் பற்றி அவர் உம்ைம ஸ்ேதாத்திரம் ெசய்தது இவ்வளவு அவ்வளவல்ல; உமக்குப் பதினாயிரம் ரூபாயும், உம்முைடய ஆள்களுக்குத் தைலக்கு ஐந்நூறு ஐந்நூறு ரூபாயும் சன்மானம் ெசய்யச் ெசான்னார்; அது மாத்திரம் அல்ல, இன்னம் மிகுதி இருக்கும் காரியத்ைதயும் நீர் திருப்திகரமாக முடித்து ைவத்தால், நம்முைடய சுக்காம்பாைளயத் ெதருவில் உள்ள வீட்ைடயும், இரண்டு ேவலி நிலத்ைதயும் உமக்கு எழுதி ைவத்து விடும்படி என்னிடம் ெசான்னார். இப்ேபாது அவர் உமக்குக் ெகாடுக்கச் ெசான்ன பதினாயிரம் ரூபாைய நான் உமக்கு எப்ேபாது ெகாடுக்கப் ேபாகிேறன் ெதரியுமா? நாைளய தினம் எனக்கும் இந்த •7•