GOBIERNO GENERAL
A todos los
Misioneros Claretianos Roma, 22 de marzo de 2009 “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que quien crea en él no muera, sino que tenga vida eterna” (Jo 3,16)
Q ueridos Hermanos: Inicio esta carta con las palabras que leemos en el Evangelio de este domingo cuarto de Cuaresma y que abren nuestro corazón al Misterio más profundo de Dios: Dios es amor. Nos ha amado desde siempre con ese amor apasionado que le ha llevado incluso a entregar a su Hijo. Durante el tiempo de Cuaresma hemos ido recordando las expresiones de ese amor de Dios en la historia del pueblo del Antiguo Testamento, a través del mensaje de los profetas, en la contemplación de la vida y en la meditación de las palabras de Jesús, en la experiencia de las primeras comunidades cristianas. En la Pascua, preparados por este camino cuaresmal, celebraremos gozosos que es precisamente este amor inconmensurable de Dios la última palabra de la historia. Ser testigos de este amor y anunciar este Evangelio es la misión que nos ha sido encomendada. Que el Espíritu ilumine nuestra inteligencia y fortalezca nuestra voluntad para que seamos capaces de encontrar el lenguaje apropiado para ello, un lenguaje que nos permita dialogar, con respeto y convicción, con el hombre de hoy y acompañarlo en la búsqueda de la verdad, el bien y la justicia. La celebración de la Pascua mantiene viva la esperanza y hace resonar con nueva fuerza el envío misionero. informaciones 313
Durante estos meses hemos sido testigos de acontecimientos que han suscitado preguntas inquietantes en el corazón de millones de personas. Viendo los ataques sobre Gaza y el sufrimiento que ocasionaban a tantas personas nos preguntábamos, y se preguntaban muchos en todo el mundo, por los verdaderos caminos para alcanzar la paz. Sentíamos de nuevo la repulsa por los métodos violentos que siembran la muerte y acrecientan el odio. Las noticias que nuestros hermanos de Sri Lanka nos han hecho llegar sobre la dramática situación en aquella nación ponían en evidencia las manipulaciones que, tan frecuentemente, sufre la información y abrían nuestros ojos y nuestro corazón al drama de cientos de miles de personas, algunas de ellas familiares de nuestros hermanos de aquella misión. En el mes de de noviembre el P. Joseph Callistus, un claretiano srilankés de la Provincia de Alemania, se integró al equipo intercongregacional del proyecto para el Sur del Sudán cuyo objetivo es acompañar a aquel pueblo en la reconstrucción de su nación y de su iglesia después de largos años de guerra. También allí la situación está empeorando y nos preocupa la seguridad de los misioneros y la continuidad del proyecto. Son algunos ejemplos de los muchos que se podrían aducir. Vosotros mismos podéis completar la lista. Se impone el trabajo por la paz y la justicia. Es un modo concreto de ser testigos y mensajeros del Dios de la vida. El pasado mes de octubre se celebró, en Roma, la XI Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema “La Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia”. Tuve la oportunidad de participar en él. El tema toca muy de cerca a quienes nos definimos “servidores de la Palabra”. El Sínodo constituye siempre una experiencia hermosa de comunión eclesial y una renovada toma de conciencia de la diversidad de las situaciones que viven las distintas iglesias locales. Tuve ocasión de saludar a muchos Obispos que me manifestaron su agradecimiento por la vida y el trabajo misionero de las comunidades claretianas presentes en sus Diócesis. En la propuesta número 24, sobre la Vida Consagrada y la Palabra, se nos decía: “La vida consagrada nace de la escucha de la Palabra y acoge el Evangelio como su norma de vida. En la escuela de la Palabra la vida consagrada renace constantemente, 314 informaciones
redescubre su identidad y se convierte en “evangelica testificatio” para la Iglesia y para el mundo. Llamada a ser exégesis viviente de la Palabra de Dios (Benedicto XVI, 2 de febrero, 2008), es ella misma una palabra con la que Dios sigue hablando al mundo y a la Iglesia. El Sínodo agradece a las personas consagradas su disponibilidad para testimoniar el Evangelio y proclamarlo en las fronteras geográficas y culturales de la misión a través de sus diversos servicios carismáticos. Les exhorta, al mismo tiempo, a cuidar los espacios personales y comunitarios de escucha de la Palabra y a promover escuelas de oración abiertas a los laicos, sobre todo a los jóvenes. Sepan escuchar la Palabra con corazón de pobres y expresen su respuesta a ella en el compromiso por la justicia, la paz y la integridad de la creación”. Será bueno meditar estas palabras y dejar que inspiren nuestra vida. El Papa Benedicto XVI ha entregado hace unos días en Yaoundé el instrumento de trabajo de la II Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos para África que se celebrará en Roma el próximo mes de octubre. Espero que nuestros hermanos de África sepan vivir con intensidad este acontecimiento eclesial. Como Congregación estamos ya comprometidos de lleno en la preparación del próximo Capítulo General. Se ha venido informando sobre los distintos pasos que se han dado y a todos se envió, en su momento, un folleto con la Circular de anuncio, una meditación para animar la participación en el discernimiento capitular y unas preguntas para facilitar el compartir comunitario y las aportaciones al tema del Capítulo. El día 11 de febrero os envié la Carta de convocación del Capítulo. Han llegado ya a la Curia General todas las Memorias de los Organismos. En ellas se refleja, de algún modo, la rica experiencia de la Congregación con sus luces y sombras. Las encontramos llenas de desafíos y de esperanza. Las contribuciones al tema capitular, todavía pocas, revelan la voluntad de ser fieles a la vocación recibida y la dificultad de encontrar caminos nuevos de evangelización, más transparentes al mensaje de la Palabra y más capaces de comunicar el amor del Padre y su proyecto de salvación. Que no nos falte la audacia necesaria para saber responder a lo que el Espíritu del Señor nos quiera indicar en este momento. Compartimos el gozo de los Claretianos de Colombia en el centenario de la llegada de la Congregación a aquellas tierras. La celebración del día 14 de febrero en Quibdó dio inicio al programa conmemorativo que se prolongará durante todo el año. Os comento a continuación, como ya es costumbre, algunos de los temas que han sido objeto de la deliberación del Consejo General durante las últimas sesiones. informaciones 315
● Gobierno Hemos trabajado el tema de la reorganización congregacional, recogiendo el fruto del camino andado durante estos seis años. Se ha acompañado de un modo cercano a los Organismos comprometidos en estos procesos. A través de encuestas se ha podido recoger el sentir de los miembros de estos Organismos y el tema se ha dialogado en las comunidades y en las visitas canónicas de los Superiores Mayores. Ha habido reuniones de los Gobiernos de los Organismos comprometidos en los procesos y se han tenido ya algunas Asambleas conjuntas. Creo que se ha profundizado la comprensión de la motivación de esta consigna del último Capítulo General y se ha tomado conciencia de las implicaciones que conlleva. Hemos percibido una actitud positiva en la mayoría de los claretianos de estos Organismos, aunque no faltan algunas resistencias, por otra parte muy comprensibles. Seguimos trabajando y avanzando, conscientes de que se trata de un proceso de discernimiento y que, en cuanto tal, tiene un final abierto. Sin embargo, el horizonte desde el que planteamos el trabajo es el de la constitución de un nuevo Organismo que surge a partir de un nuevo proyecto de misión para esa zona congregacional, que asuma lo que hay pero que no se cierre a cambios profundos. El deseo de todos es que, de estos procesos, salga consolidada la vida de la comunidad misionera y dinamizada su proyección apostólica. Durante estos meses hemos visitado diversos Organismos. Este contacto directo con las personas y las comunidades es muy importante para consolidar la comunión entre todos y para poder orientar la respuesta misionera de la Congregación a los desafíos del mundo de hoy. Volvemos siempre llenos de gratitud hacia los hermanos que nos recibieron con tanto cariño y nos regalaron su tiempo y su fraternidad. Somos conscientes de que nuestra tarea es la de confirmar a todos en su respuesta vocacional, animar a asumir con generosidad y audacia las orientaciones de la Congregación y de las iglesias locales y cuestionar sobre aquellos aspectos que necesitan ser reforzados o corregidos. Siguen llegando peticiones de exclaustración, secularización y dispensa del celibato. Es algo que llena de tristeza y obliga a reflexionar. El Capítulo deberá afrontar este tema. Las estadísticas no son alarmantes, pero sí preocupa el número de los que se van y también el número de quienes, aun quedándose, viven al margen de la comunidad o buscan únicamente realizar sus propios proyectos personales. Estamos haciendo un esfuerzo para clarificar estas situaciones. La Postulación General nos ha informado del estado de las diversas causas en curso. No ha habido cambios sustanciales. Está programada la publica316 informaciones
ción de algunos materiales que ayuden a conocer mejor a aquellos claretianos que se distinguieron por su fidelidad en la vivencia de su vocación misionera.
● Espiritualidad El Prefecto ha informado sobre algunas visitas de animación relacionadas con su área de responsabilidad y sobre el proyecto “Eucaristía-vida”, del que ha ido facilitando información en la sección de espiritualidad de la página web (www.claret.org) de la Congregación. Se ha llevado a cabo durante este período el programa de “La Fragua”, esta vez acompañado por los PP. Juan Carlos Martos y Ángel Esteban. Los participantes evaluaron muy positivamente la experiencia que calificaron como un momento importante de renovación personal. También se ha llevado a cabo el programa “Encuentro con Claret”, esta vez en lengua española. Ha representado para el grupo de claretianos que participaron en él una posibilidad de peregrinar por los lugares claretianos y martiriales de Sallent, Vic, Barbastro, Cervera, etc. La experiencia ha sido acompañada por el equipo del CESC. Además, ha supuesto para todos los participantes una experiencia preciosa de la internacionalidad de la Congregación. Para el próximo mes de abril se ha programado de nuevo esta experiencia en lengua inglesa. Es una lástima que por parte de algunas Provincias de habla inglesa no se aproveche esta oportunidad.
● Formación El Prefecto de formación informó cumplidamente del taller sobre “la interculturalidad en los centros formativos de la Congregación”. El taller se realizó en Vic del 3 al 12 de Noviembre. Los participantes reflexionaron sobre la experiencia en nuestros centros formativos durante los últimos años y formularon algunas propuestas para el futuro. Todo este material puede encontrarse también en la sección de formación de la página web de la Congregación. Fueron importantes las visitas que el prefecto realizó a los Centros formativos de Filipinas, Indonesia y Vietnam. Se trata de Centros que reúnen informaciones 317
grupos muy numerosos de formandos. En Vietnam se va consolidando el proceso formativo. Hay cuatro jóvenes profesos cursando su teología en Filipinas, además de uno de Myanmar. Este año ha habido dos novicios y, en Vietnam, contamos con 30 jóvenes en los diferentes niveles de la etapa formativa del pre-noviciado. Fue también importante al visita realizada a los centros formativos del África oriental y las reuniones con los formadores y con los diversos grupos de formandos que se tuvieron.
● Apostolado La Prefectura de Apostolado ha publicado las ponencias y conclusiones del taller sobre “la transmisión de la fe”, que se celebró en Polonia durante el mes de septiembre del año 2007. Se trata de un libro muy interesante que toca uno de los aspectos fundamentales de nuestra tarea evangelizadora, sobre todo en aquellas sociedades en que los procesos de secularización se han vivido con mayor intensidad. Su contenido, sin embargo, puede iluminar la misión evangelizadora en cualquier parte del mundo. Hemos recibido informes de los secretariados de Pastoral Vocacional, de JPIC y de la Procura General de Misiones. Se ha ido afianzando el funcionamiento de PROCLADE INTERNAZIONALE, la ONG creada dentro de la Procura General, pero falta profundizar más el trabajo de coordinación de las Procuras de las Provincias y Delegaciones. Es muy escasa la colaboración de los Organismos al “Día universal de la Misión Claretiana”. Espero que se pueda ir afianzando esta iniciativa. Las Procuras y ONGs de los Organismos están haciendo un trabajo encomiable de apoyo a proyectos de promoción humana y social. Quedan, frecuentemente, sin cobertura las necesidades más directamente congregacionales como pueden ser la construcción de Centros de formación, becas para nuestros formandos, etc., y otras actividades estrictamente pastorales como, por ejemplo, la formación de catequistas y agentes de evangelización. Hemos insistido repetidamente en que se vea la posibilidad de organizar campañas entre nuestros alumnos o exalumnos, o en las parroquias y otros centros pastorales atendidos por la Congregación, pero sin mayor resultado hasta el momento. Es importante el trabajo de mediación hacia las instituciones públicas y agencias de financiación de proyectos, pero sería bueno también este otro trabajo que nos aseguraría unos fondos para atender a las necesidades que mencionaba. Desde el Secretariado de Justicia y Paz se han atendido las peticiones de los Organismos para apoyar la capacitación para el trabajo en esta área. Se ha priorizado la atención a los centros de formación porque consideramos que es un elemento importante de la formación misionera. Por otra 318 informaciones
parte, el encargado sigue participando en el grupo de coordinación formado por los animadores del área de JPIC de las distintas Congregaciones. Desde el Secretariado se actualiza esta sección de la página web y se envían materiales informativos y de coordinación a los encargados provinciales. De nuevo, hemos reflexionado sobre el tema vocacional a partir del informe del encargado del Secretariado. Presentaremos al Capítulo un informe detallado sobre la situación vocacional en las distintas partes de la Congregación y señalaremos los desafíos que se presentan. Tenemos, en la Congregación, el Directorio vocacional claretiano que ofrece elementos muy valiosos para organizar y desarrollar una pastoral vocacional dinámica. Vemos la necesidad de integrar con mayor relieve este tema en los procesos de formación inicial y continua y de darle más importancia en los proyectos de revisión de posiciones. Algún Organismo ha declarado este año como “año vocacional” y ha pedido a cada comunidad que explicite sus compromisos en este campo durante el año. Vemos que son pocas las vocaciones que surgen de nuestros centros educativos y que a ello contribuye también el hecho de que hayamos limitado, cada vez más, nuestra presencia a cargos directivos o de gestión. Animo a todos los Organismos a potenciar la dimensión pastoral en los centros educativos y a dar mayor visibilidad a nuestra presencia. Sigue pendiente el desafío de la pastoral universitaria, que es una de las fuentes vocacionales más importantes para muchas Congregaciones.
● Economía Al tratar el tema de la economía no pudimos evitar, naturalmente, la palabra “crisis”. La crisis económica por la que atraviesa el mundo nos afecta, tanto en el ámbito general como en cada Organismo. Hemos examinado los balances y presupuestos de todos los Organismos. Antes lo había hecho el Consejo General de economía. Sus orientaciones suponen siempre una gran ayuda. De nuevo la diferencia entre las peticiones formuladas por las Provincias y Delegaciones y las cuotas al Gobierno general previstas en los presupuestos de los Organismos era de 1.200.000 euros aproximadamente. Naturalmente hay que hacer que los polos se encuentren y ello supone cortar y aumentar. Agradezco la generosidad de quienes, a pesar de la crisis, siguen aportando y aumentan incluso su cuota. A todos se nos va a pedir más austeridad. Hay que saber renunciar cuando la mayoría de la gente se ve obligada informaciones 319
a ello. No vamos a querer ser privilegiados, precisamente, en este campo. Hago un fuerte llamado a la transparencia de cada individuo hacia la comunidad y de éstas hacia la Provincia. Hemos de ser fieles en el cumplimiento de las obligaciones que tenemos en materia económica: todo lo que recibe un religioso es para la comunidad. Me parecería injusto pedir a otros que sean solidarios cuando no se lo es dentro de la propia comunidad. La situación de dificultad por la que pasan tantas familias nos va a exigir ejercer más generosamente la solidaridad. No perdamos de vista las necesidades de quienes sufren mayormente las consecuencias de la crisis económica: los pobres. Este año serán pocas las intenciones de misas con que podremos contar. El fondo de la Fundación que con este objetivo existe en la administración general, se ha visto afectado por la crisis financiera y, por otra parte, son cada vez menos las Provincias y Delegaciones que aportan estipendios. Lo van a sufrir, sobre todo, las casas de formación de los Organismos que no son autosuficientes económicamente y las Misiones. A estos grupos daremos prioridad en la asignación de los estipendios.
● Secretaría El Secretario General nos informó sobre el curso para secretarios que se desarrolló en la curia general el pasado mes de noviembre. Es importante la capacitación de los secretarios provinciales y estos encuentros son una gran ayuda en este sentido. Hemos escuchado el informe y las propuestas del nuevo archivero general, P. Julio García. Agradecemos al P. Agustín De la Serna, que dejó el cargo de archivero general el pasado mes de diciembre, su generosa dedicación y la competencia con que desarrolló su trabajo. Gracias, P. Agustín. Hemos escuchado también al encargado de las comunicaciones en la Congregación. El Secretario General y su auxiliar están ahora dedicando mucho tiempo a la preparación del Capítulo. Concluyo esta comunicación felicitando al Cardenal José Saraiva Martins, promovido por el Papa al orden de los cardenales obispos. Le ha sido asignada la Iglesia suburbicaria de Palestrina. Es una muestra del gran aprecio del Papa hacia nuestro hermano. Nos alegramos también por el nombramiento del P. Javier Travieso, de la Delegación de Perú, como Obispo auxiliar de Trujillo. Le deseamos un fecundo ministerio episcopal. Será consagrado el día 25 de Marzo. A todos mi felicitación pascual y un abrazo fraterno, Josep M. Abella, cmf Superior General 320 informaciones
CIRCULAR CONVOCATORIA DEL XXIV CAPÍTULO GENERAL
Queridos hermanos: 1. El dia 19 de marzo del pasado afio 2008 os envié la circular de anuncio del XXIV Capítulo GeneraI Ordinario. En ella os recordaba los aspectos fundamentales que, en tomo al Capítulo GeneraI, nos indican las Constituciónes. Éstas nos hablan con toda claridad del sentido del Capítulo para la vida de la Congregación, nos señalan sus objetivos y dan las normas necesarias para su constitución y desarrollo. En la circular os pedia también que intentarais situar correctamente el Capítulo y su temática dentro de las coordenadas históricas en las que estamos llamados a anunciar y a dar testimonio del Evangelio. Finalmente os indicaba el tema que, a partir de la reflexión compartida con todos los Superiores Mayores de la Congregación, el Gobiemo GeneraI ha señalado como núcleo fundamental de la reflexión capitular: “Llamados a evangelizar ¿Cómo vivir hoy nuestra vocación misionera?” 2. Ha transcurrido ya casi un año desde aquella circular y hemos podido observar cómo en casi todas las comunidades se ha dialogado sobre este tema y sobre otros aspectos relaciónados con el Capítulo GeneraI. Estan llegando a la Secretaria GeneraI multiples propuestas y muy valiosas indicaciónes que van a constituir la base del trabajo capitular. A todos os agradezco vuestras aportaciónes. La elección de delegados al Capítulo se ha llevado a cabo en todas las Provincias, Delegaciónes y Casas generalicias. El Gobiemo General ha nombrado ya a los capitulares que le correspondian según decisión del Capítulo GeneraI anterior. Ha quedado, pues, completado el número de los capitulares. Todo elIo se ha realizado con normalidad, de acuerdo a las disposiciónes de nuestra legislación. Por lo mismo, en cumplimiento de las Constituciónes n. 154 y del Directorio n. 499, con la presente Carta Circular convoco oficialmente el XXIV Capítulo General Ordinario de nuestra Congregación, que se celebrara en Roma a partir del 11 de agosto de este ano 2009. Esta convocatoria se dirige especialmente a quienes por oficio, elección o nombramiento, tienen derecho y obligación de participar en el Capítulo informaciones 321
GeneraI. Todos los convocados deberan estar en Roma, en el Claretianum, el dia Il de agosto antes de las 12 del mediodía. 3. Con la publicación de esta carta circular se inicia el tiempo propiamente capitular en el que todos estamos llamados a participar activamente con diversas modalidades. Todas las comunidades deberan recitar en alguno de los momentos de oración comUn la oración especial por el Capítulo que hemos enviado a todas las secretarias provinciales y que podréis encontrar en la sección sobre el Capítulo de la página web de la Congregación (www.claret.org). Que esta oración nos ayude a sintonizar con toda la Congregación que quiere vivir este tiempo como un “tiempo de gracia” y que, por elIo, invoca el don del Espíritu. 4. Es necesario vivir con intensidad este momento. La participación de todos y cada uno es importante. De elIo va a depender la calidad del discernimiento capitular y la disponibilidad a acoger las decisiones que surjan de su trabajo. Os indico algunas actitudes que me parecen fundamentales para vivir con fiuto este tiempo capitular. a. Tengamos la mirada puesta en Jesús. Somos sus discípulos. El nos ha convocado y enviado. Su presencia da sentido a nuestras vidas y a nuestra comunidad. Hacia Él nos pedia dirigir nuestra mirada y nuestros corazones el P. Fundador cuando nos decia que el misionero “no piensa sino como seguini e imitani a Jesucristo en orar, en trabajar, en sufrir. “ Con nuestros ojos puestos en Jesús, seremos capaces de contemplar el mundo con su mirada compasiva y sabremos ser audaces al determinar nuestras opciónes y programas. b. Privilegiemos, en este tiempo, la escucha de la Palabra en la liturgia, en la lectura y oración personal, en el compartir comunitario. En la escucha atenta de la Palabra encontramos aquella agua que hace florecer en nuestra vida los frutos del Reino. Dejemos que sea la Palabra de Dios la que nos interpele y oriente en nuestro discernimiento. Os invito a crear espacios en la comunidad para buscar, a partir de una lectura orante de la Palabra, lo que Dios quiere decirnos en este momento de la historia de nuestra Congregación. c. Sepamos dialogar con el mundo de hoy. Nuestra mirada debe fijarse con atención en las situaciónes y los acontecimientos de nuestro mundo. ¿Qué nos piden las preocupantes situaciónes de violencia, de guerra, de injusticia y de marginación? ¿Somos capaces de percibir el deseo de muchas personas que buscan una luz que abra nuevos horizontes de esperanza en sus vidas y les revele el verdadero sentido de su existencia? Nos dejamos interpelar por el testimonio de tantos hombres y mujeres que, desde inspiraciónes religiosas o humanistas diversas, buscan trans322 informaciones
formar el mundo según el designio de Dios? Miremos nuestro mundo con ojos críticos, pero con un corazón amigo. Creemos en el Dios que es “amigo de la vida” (Sab Il,26) d. Mantengamos vivo el recuerdo el P Fundador y del ideaI que le lIevo a comenzar con sus compafieros el camino misionero que nosotros estamos continuando. Acabamos de celebrar el Bicentenario de su nacimiento. Recuperemos la memoria de tantos hermanos nuestros que vivieron con un grado supremo de fidelidad su vocación misionera. Nuestros mártires y tantos otros claretianos que supieron responder con generosidad a los desafíos misioneros de su tiempo y son ejemplo de santidad, serán para nosotros una inspiración poderosa en este momento. e. Sepamos sintonizar con la vida de la Congregación universal. El Capítulo es una ocasión privilegiada para tornar conciencia de la riqueza de las expresiones que el carisma claretiano toma en las diferentes culturas y para crecer en la dimensión universal de nuestra vocación misionera. El camino capitular es una experiencia de diálogo intercultural que requiere una actitud de apertura. f. Confiemos el itinerario capitular a nuestra Madre. Que su Magnificat nos acompañe durante todo este tiempo. A su amor de Madre nos confiamos y por su amor de Madre nos sentimos bendecidos y enviados a ser instrumentos de la bendición de Dios para todos sus hijos. g. Dejémonos guiar por el deseo ardiente de vivir fielmente nuestra vocación. Que sea ésta la Unica motivación que nos guíe en nuestras deliberaciónes y decisiones. Vivamos entusiasmados por nuestra vocación misionera claretiana, como os decia en la circular “Testigos y mensajeros del Dios de la vida”. 5. Dentro de unos meses recibiréis el Instrumento de trabajo del Capítulo que la comision precapitular preparara a partir de las aportaciónes recibidas de las Provincias, Delegaciónes y Casas generalicias. Podréis comentarlo en vuestras comunidades y hacer lIegar a los capitulares de vuestro Organismo los frutos de vuestra reflexión y las propuestas y sugerencias que creais oportunas. Si alguien desea presentar algún asunto a la consideración del Capítulo puede hacerlo dirigiéndose a la Secretaria GeneraI que vera de dar el cauce apropiado a las propuestas que le lIeguen. No os olvidéis de crear los espacios necesarios para recoger las aportaciónes de los seglares y otros colaboradores con quienes compartimos la misión. Ellos y ellas nos ayudarán a encontrar los caminos mas adecuados para vivir la vocación misionera en nuestro mundo. Va a ser muy saludable abrirnos a sus interpelaciónes y acoger sus sugerencias. informaciones 323
6. En el Congreso mundial sobre la vida consagrada celebrado en Roma el mes de noviembre del año 2004, nos referiamos a la Vida Consagrada como un modo de vivir caracterizado por la “pasión por Cristo y por la humanidad”. Es un modo muy bello de expresar el ideaI de nuestras vidas y el deseo de responder a la vocación que el Señor nos ha dado. Recuerdo lo que el P. Bernardo Olivera, Abad GeneraI de los monjes trapenses en aquel momento, nos dijo a quienes participabamos en el Capítulo GeneraI anterior cuando se le pidió una consigna para un capítulo de una Congregación misionera: “menos cordura y mas locura”. Que el deseo de ser misioneros del Reino en nuestro mundo despierte en nosotros aquella libertad que permite superar todos los intereses y temores que nos apartan de la causa de Jesús y nos impulse a dejamos llevar por el fuego del Espíritu que arde en los corazones de quienes lo han dejado todo para seguir al Señor. 7. Acabo recordando el inicio de la proposición 24 del Sinodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia, celebrado recientemente: “La vida consagrada nace de la escucha de la Palabra y acoge el Evangelio como su norma de vida. En la escuela de la Palabra la vida consagrada renace constantemente, redescubre su identidad y se convierte en “evangelica testificatio” para la Iglesia y para el mundo. Llamada a ser exégesis viviente de la Palabra de Dios (Benedicto XVI, 2 de febrero, 2008), es ella misma una palabra con la que Dios sigue hablando al mundo y a la Iglesia”. Que este Capítulo GeneraI nos ayude a acoger en nuestros corazones el don de la Palabra para que nuestras vidas y nuestras comunidades sean como un eco de lo que Dios le esta diciendo a la Iglesia y al mundo en este momento histórico. Roma, Il de febrero, 2009 Aniversario de la aprobación de las Constituciones
Josep M. Abella Batlle, cmf. Superior GeneraI
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Oración por el
XXIV Capítulo General Te damos gracias, Padre, porque nos has llamado a evangelizar como a nuestro fundador, San Antonio María Claret. Enciende en nuestros corazones un intenso amor por Ti y por tus hijos. Envíanos tu Espíritu para que podamos discernir tu voluntad sobre nuestra Congregación en este vigésimo cuarto Capítulo General. Ayúdanos a mantener fija nuestra mirada en Jesús, para que podamos vivir hoy y siempre como verdaderos discípulos suyos, siendo, en nuestro mundo, testigos y mensajeros del Evangelio del Reino. Amén.
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Z O N A S U R D E A M É R I C A L AT I N A
Asamblea de los Claretianos de la
ZONA SUR DE AMÉRICA LATINA Cabana, Córdoba (Argentina) 19 al 23 de enero de 2009
Palabras de apertura del P. Superior General Quiero manifestaros, ante todo, mi alegría por encontrarme junto a vosotros en esta Asamblea. Es un momento importante en la definición del futuro de la presencia claretiana en esta zona sur de América Latina, después de casi ciento cuarenta años de caminar con sus iglesias al servicio de estos pueblos. Al mismo tiempo quiero ya agradecer desde el inicio de esta Asamblea el trabajo llevado a cabo en los cuatro Organismos aquí presentes en torno al tema de la reorganización congregacional es esta zona, el interés con que los Gobiernos Provinciales lo han impulsado y el cuidado con que han preparado la Asamblea. 326 informaciones
Voy a comentar ahora brevemente algunos aspectos generales sobre el tema de la reorganización congregacional y compartir algunas reflexiones que me han sugerido la lectura del resumen de la encuesta que habéis realizado y los encuentros que, yo mismo u otros miembros del Gobierno General, hemos podido tener con algunas personas y comunidades de ArgentinaUruguay, Chile, Humahuaca y Paraguay. Parto de un presupuesto: la Congregación, a través de su órgano máximo de gobierno que es el Capítulo General, ha decidido poner en marcha una reorganización de sus Organismos Mayores
Palabras de apertura del P. Superior General
a partir de un discernimiento serio y suficientemente participado acerca de la realidad de nuestro Instituto en este momento. Nuestro sentido claretiano nos pide acoger con un verdadero espíritu de obediencia esta decisión capitular y ver cómo nos interpela en cada parte del mundo. El Capítulo no nos impone ninguna conclusión, pero nos obliga a entrar en el proceso de discernimiento.
1. De dónde venimos Es importante recordar el contexto en que surge la necesidad de reorganización de la Congregación que, por otra parte, es un proceso que ha estado presente desde los mismos inicios de su historia, y los objetivos que se pretenden. En el Dossier de la reunión del Gobierno General con los Superiores Mayores de la Congregación, realizado en Bangalore (India) en 1998, se presenta con claridad el marco desde el que hay que pensar la reorganización y los objetivos que persigue. Se afirman con claridad los cuatro puntos de referencia fundamentales en este proceso: - la urgencia de dar nuevas respuestas misioneras a los nuevos desafíos evangelizadores que descubrimos en el mundo de hoy; - la necesidad de atender a las exigencias de la formación de los candidatos con que cuenta la Congregación en las zonas de presencia claretiana reciente; - la creciente dificultad para la renovación del personal en los Centros de Estudios Superiores y comunidades misio-
neras que dependen directamente del Gobierno General; - la realidad de las estadísticas congregacionales que nos pide tomar medidas para mantener la vitalidad misionera de algunos Organismos cuyo personal está disminuyendo y de promover un adecuado desarrollo de otros que ven como aumenta el número de sus miembros. El tema de la revisión de Organismos no es nuevo en la Congregación posconciliar. Durante los últimos 30 años de historia congregacional se han creado nuevos Organismos. Así mismo, se han fundado nuevas misiones y ya se han integrado algunas de ellas a los Organismos cuyo territorio incluía la zona asignada como misión a otra Provincia o Delegación. informaciones 327
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
Ya en 1980 el P. Gustavo Alonso publicó una circular sobre este tema (la circular llevaba como título: “Revisemos nuestra Organización misionera”), moviéndose siempre en el horizonte de la misión claretiana. Los Capítulos y Asambleas Generales de la Congregación tenidas posteriormente han seguido expresando el deseo de que se afronte el tema de la revisión de posiciones y Organismos. El P. Aquilino Bocos insistió repetidamente sobre el mismo en muchos foros congregacionales. Como podéis ver, son ya muchos años de reflexión y discernimiento. Me extraña escuchar a algunos claretianos seguir insistiendo en que “no se puede improvisar”. Son palabras que revelan más bien una falta de sintonía con el caminar de la Congregación posconciliar y una ignorancia de los documentos que lo han orientado y dirigido. 328 informaciones
De un modo particular el tema de la revisión de Organismos se planteó en el XXI Capítulo General (1991). En el documento de aquel Capítulo se dice: «Hemos de afrontar, con más lucidez, esperanza y realismo, situaciones y problemas de gran importancia para nuestra vida congregacional: cuestiones de gobierno (tensión entre necesidades universales de la Congregación y prioridades locales y regionales, revisión de Organismos Mayores, etc.)» (SP 3.2). El capítulo de 1997 pidió al Gobierno General impulsar este proceso de reorganización: «El Gobierno General impulsará la reestructuración de Organismos mediante una pedagogía cuidadosa que respete la sensibilidad de las personas y facilite la participación y corresponsabilidad de todos los miembros de los Organismos en cuestión a través de consultas, reuniones, asambleas y toma de decisiones» (EMP 55.2).
Palabras de apertura del P. Superior General
Esta decisión capitular recogía la reflexión que, en torno a este tema, se tuvo tanto en las sesiones plenarias como en los grupos de trabajo de aquel Capítulo. Repasando las actas de aquel Capítulo, nos damos cuenta de los aspectos que se acentuaban en aquella reflexión. Es bueno recordar algunos aspectos allí mencionados: • Se advertía una tensión entre la necesidad de dar respuesta a los desafíos de la misión universal (visión del Gobierno General) y la urgencia de asumir los desafíos pastorales en cada uno de los lugares donde ya estamos presentes (visión de los Gobiernos Provinciales). • Se insistía en la necesidad de consolidar las nuevas fundaciones y se hacía un llamamiento a colaborar en este sentido. • Se seguía viendo como tarea ineludible la revisión de posiciones en orden a mantener el dinamismo misionero de la Congregación. • Se expresaba la conciencia de que la división de la Congregación en tantos Organismos Mayores dificultaba, en cierto modo, la realización de proyectos pastorales de mayor envergadura y relevancia. • Se hablaba de la revisión de Organismos Mayores, aunque se advertía una sensibilidad muy distinta respecto a este tema en los distintos grupos de trabajo. Se resaltaban algunos aspectos: - el número excesivo de Organismos Mayores en relación al número de Claretianos, - la necesidad de que el Gobierno General estudiara el tema y tomara las
decisiones pertinentes, siempre en diálogo con los Organismos interesados, - la importancia de mantener siempre «la misión» como criterio básico en este proceso, - el temor por parte de los grupos minoritarios, basado en experiencias anteriores, de que no se respetaran suficientemente sus características culturales. En las reuniones que el Gobierno General mantuvo con los Superiores Mayores y con los Gobiernos Provinciales por Conferencias interprovinciales durante los últimos 12 años nunca faltó este tema. Todo ello sirvió para ir definiendo mejor los objetivos y perfilando los procesos.
2. Dónde estamos El último Capítulo General ha vuelto a insistir sobre la necesidad de plantear este tema a nivel congregacional. Lo señala como una de las nueve prioridades para el sexenio: “Por eso, asumimos como prioridad en el gobierno de la Congregación la organización más equilibrada y eficaz de nuestros Organismos y la revisión de posiciones” (PTV 26). Y, entre las propuestas, el Capítulo “expresa su firme apoyo al Gobierno General para que impulse y lidere con decisión los procesos de reorganización de Organismos Mayores y revisión de posiciones dentro de cada Organismo, según los criterios de nuestra legislación” (PTV 74.1). Es, pues, normal que el Gobierno General haya recogido estas disposiciones capitulares en su Plan de Acción. Lo expresa claramente el enunciado de la cuarta línea informaciones 329
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
de acción del área de gobierno: “Promover y coordinar la reorganización de los Organismos de la Congregación y atender, en la medida de lo posible, a las necesidades más urgentes de algunos de ellos.” El Gobierno General es muy consciente de que una tarea de esta índole solamente puede ser llevada a cabo a través de una estrecha colaboración entre todos Para ello ha intentado precisar bien los objetivos y criterios de los procesos de revisión y señalar líneas operativas para los mismos. La claridad ayuda a asumir la tarea con un sentido más positivo.
1. Posibilitar una mejor atención a las urgencias misioneras de nuestro mundo. 2. Asegurar la vitalidad misionera tanto de los Organismos en crecimiento y como de otros que se encuentran en una línea descendente con relación al número de personal. 3. Posibilitar una mejor organización de las comunidades y equipos atendiendo a las necesidades de las personas y a las exigencias del trabajo apostólico. 4. Posibilitar proyectos pastorales más significativos.
Objetivos de la reorganización de Organismos
5. Buscar una mejor organización de los procesos formativos.
En la circular “Testigos y Mensajeros del Dios de la vida” señalo los siguientes objetivos, que ya había presentado a los Superiores Mayores de la Congregación en el Encuentro que tuvimos en Vic en septiembre del año 2004 y que fueron enriquecidos con sus aportaciones:
6. Racionalizar el número de personas dedicadas al ejercicio del gobierno.
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7. Posibilitar una mejor atención a las casas y actividades de régimen generalicio. Criterios que deben guiar la reorganización
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Para llevar a cabo la reorganización son necesarios algunos criterios que nos permitan superar las dificultades inherentes a procesos de esta índole y avanzar a un ritmo razonable hacia el cumplimiento de los objetivos propuestos. De ahí el esfuerzo por precisar dichos criterios que, como ya he señalado, fueron consensuados con los Superiores Mayores en el Encuentro de Vic. 1. Tener en cuenta las estadísticas de personal de los Organismos y las previsiones de futuro, tanto en lo referido a la situación vocacional como a la edad de las personas. 2. Cuidar de que se respeten las características culturales de los Organismos en los proyectos de reorganización. 3. Contribuir a la consolidación de las nuevas fundaciones. 4. Cuidar de que la reorganización de Organismos vaya acompañada de la revisión de posiciones. 5. Dar importancia al diálogo con los miembros de los Organismos interesados, especialmente con los Gobiernos de los mismos que deberán ser los animadores de estos procesos en sus Provincias o Delegaciones. 6. Informar, en lo que corresponda, a los seglares que forman parte de los equipos de animación de las diversas áreas pastorales de los Organismos sobre los procesos de reorganización. 7. Poner en marcha procesos con objetivos claros a corto (menos de tres años) y medio plazo (hasta seis años), que permitan avanzar hacia las metas
propuestas y evaluar los pasos que se van dando. Líneas operativas para el futuro En el Encuentro de Vic, al que me estoy refiriendo, se delinearon, incluso, algunas líneas operativas. Fueron las siguientes: 1. Apoyar las determinaciones tomadas ya por algunos Capítulos Provinciales y Asambleas de Delegaciones Independientes en orden a dar cauces operativos al mandato capitular. 2. Plantear el tema a todos los Organismos Mayores de la Congregación, ya sea en las visitas canónicas o en los Capítulos y Asambleas. Consideramos que ningún Organismo se puede desentender de la determinación del Capítulo General. 3. Hacer propuestas concretas a algunos Organismos que se encuentran en condiciones que pueden favorecer una reorganización. 4. Acompañar de cerca los procesos de reorganización actualmente en curso. 5. Fomentar la colaboración en los campos formativo y pastoral de aquellos Organismos que podrían entrar en un proceso de fusión en un futuro próximo. 6. Aprovechar los procesos previos a la constitución de un grupo claretiano en Delegación independiente o Provincia para llevar a cabo algunos programas de animación claretiana.
3. Los pasos que se han dado ya y que se están dando Sobre el tema de la revisión de Organismos se dieron pasos importantes en los informaciones 331
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sexenios anteriores y se ha continuado avanzando en los cinco años que lleva este Gobierno General. Limitándonos a estos últimos años, se han constituido ya las Delegaciones Independientes de Indonesia-Timor Leste, África Central, North East India y West Nigeria. En España se ha constituido la nueva Provincia de Santiago que ha reunido en una a las antiguas Provincias de Aragón, Castilla y León. Se ha constituido la nueva Provincia de Brasil que ha reunido a la antigua Provincia de Brasil Meridional y a la Delegación de Brasil Central. El Gobierno General ha puesto también a revisión las casas y actividades que dependían directamente de él. Como conclusión de este proceso las casas de Buen Suceso y sus actividades (en Madrid, España) y la misión de Rue de la Pompe en París han sido integradas a la Provincia de Santiago juntamente con todo su patrimonio. La misión de Haití ha sido integrada a la Delegación de Antillas, aunque va a seguir contando con el apoyo de CICLA, que fue quien pidió que se fundara dicha misión y se comprometió a dotarla de personal y medios económicos. Se está potenciando la coordinación de los proyectos formativo y pastoral de las Misiones de Kenia, Tanzania y Uganda, pensando en la constitución de una futura Delegación o Provincia Claretiana del África Oriental.
nes de Paraguay y Humahuaca) aunque a ritmos diversos, están comprometidas en procesos de reflexión sobre una posible reestructuración. Se trata de procesos abiertos en los que buscamos, teniendo presentes los objetivos y criterios establecidos, la mejor solución en orden a promover una mayor vitalidad misionera y una organización más eficiente de la formación, el apostolado y la economía.
Algunas Provincias y Delegaciones (las dos Provincias de Estados Unidos de América, las dos Provincias de Colombia-Ecuador y la Delegación de Venezuela, las Delegaciones de Perú y Bolivia, la Provincia de Argentina-Uruguay y la Delegación de Chile junto con las Misio-
La reorganización, sobre todo cuando se trata de reunir varios Organismos en uno solo, conlleva bastantes dificultades. Una Provincia o una Delegación no son una simple suma de casas, actividades e individuos. Son realidades vivas en las que sus miembros se conocen y han convivido
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Se trata de pasos importantes que se han ido dando durante estos años. Algunos procesos han llegado a su culminación, otros están en acto. Todo ello nos habla, sin embargo, de la vitalidad misionera de la Congregación y de su voluntad de adaptarse a las exigencias de los nuevos tiempos. Es verdad que estos procesos no han estado ni están exentos de dificultades, pero también lo es que ha habido una gran disponibilidad en las personas de aquellos Organismos que han concluido ya su camino hacia una nueva organización. Puedo decir que el resultado está siendo positivo, sobre todo debido a que se ha trabajado bien el nuevo proyecto misionero que da vida y sentido a las nuevas Provincias y Delegaciones que se han creado.
4. Algunos aspectos a tener en cuenta
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y donde se ha creado lo que podríamos llamar una “cultura provincial”. Por eso, produce cierto miedo dar el paso hacia lo nuevo porque se teme perder lo que se tiene sin la seguridad de conseguir algo más positivo. Es imposible avanzar en este proceso si no somos capaces de situarnos en una perspectiva más universal. Es muy difícil convencernos de la necesidad de crear esas nuevas estructuras si no analizamos a fondo y con un verdadero espíritu misionero los desafíos de la misión y las posibilidades reales que tenemos de responder a ellos. Una reflexión en profundidad nos descubrirá, seguramente, que la capacidad de respuesta a los nuevos retos de la misión y de la formación se acrecienta disponiendo de bases más amplias para diseñar nuestros proyectos. Por lo menos, esta posibilidad de dar respuestas misioneras más eficaces
y creativas se ve ampliada en algunos de los grupos que entran a formar parte de la nueva organización. La misma naturaleza de una Congregación misionera exige audacia y flexibilidad en la determinación de las estructuras organizativas, que han de estar siempre sometidas a un proceso de revisión en función de su objetivo misionero. Por otra parte, existe una cierta inercia que nos lleva a acomodarnos, a no cambiar, especialmente cuando los años de permanencia en un mismo sitio o el tiempo de existencia de una determinada estructura se van prolongando. Estoy convencido de que hay que saber mirar hacia el futuro con creatividad y ser capaces de dar pasos adelante en este sentido. Algunos invocan para oponerse a estos procesos de reorganización las heridas sufridas en la división, años atrás, de Provincias y Delegaciones a las que ahora informaciones 333
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se pide una reflexión que contempla su fusión en un nuevo Organismo. Entiendo, ciertamente, el miedo a verse inmersos de nuevo en experiencias dolorosas de otros tiempos. Las heridas han de sanarse, pero, hemos de admitir que, generalmente, ha habido ya tiempo para ello. Pienso que, en todo caso, estas circunstancias no deben constituir una razón para bloquear las nuevas posibilidades de futuro que se abren en este momento. Ahora es necesario afrontar con un nuevo espíritu el futuro, trayendo al centro de nuestro corazón lo que nos une, el carisma claretiano, y lo que da razón de nuestra vida, la misión de anunciar el Evangelio. Creo que con un espíritu abierto es posible avanzar en el sentido que nos ha indicado el Capítulo General y hacerlo en tiempos relativamente cortos. 334 informaciones
5. Situación en los Organismos claretianos de la zona sur de América Latina El Gobierno General señaló a los Gobiernos de la Provincia de Argentina-Uruguay, de la Delegación de Chile y de las Misiones de Humahuaca y Paraguay la tarea de iniciar un proceso de reflexión en torno a la organización congregacional en la zona sur de América Latina. Se han dado pasos concretos: ha habido reuniones conjuntas de los Gobiernos de estos Organismos, se han hecho las visitas canónicas generalicias a los mismos en las que se ha tratado este tema, se ha realizado una encuesta a todos los miembros de los cuatro Organismos cuyos resultados han sido ya publicados y van a ser estudiados en esta Asamblea. Se han coordinado
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los procesos de formación inicial y se ha cursado invitación a los miembros de los otros Organismos para algunas iniciativas de formación permanente. En el ámbito de la pastoral educativa se han realizado algunos programas conjuntos que han sido positivamente valorados. Los Superiores Mayores han procurado animar el proceso de reflexión en torno al tema de la reorganización y propiciar las actitudes necesarias para asumirlo y llevarlo hacia delante. Os agradezco todo este trabajo. No estamos comenzando sino, por el contrario, hay ya mucho camino recorrido. A algunos, sin embargo, les cuesta todavía entrar de lleno en este proceso. Espero que su espíritu claretiano les ayude a asumirlo con audacia y esperanza. Quiero comentar algunos puntos que hay tener presentes a la hora de estudiar este tema y que nos van a permitir avanzar con mayor seguridad a través de este proceso: 1. Nuestro modo de pensar la Congregación. Somos una comunidad universal con una misión universal. La Congregación no es una “federación de Provincias y Delegaciones”. Nuestra pertenencia radical es a la Congregación y vivimos concretamente esta pertenencia, sobre todo, en la comunidad local. Las Provincias y Delegaciones son estructuras intermedias que ayudan a una mejor organización del conjunto del Instituto en orden a conseguir el objetivo para el que ha sido fundado (cf CC 2). Siempre se han definido con mucha flexibilidad y sus demarcaciones han ido variando a lo largo de la historia del Instituto. Naturalmente van a seguir variando en el futuro porque se trata de
estructuras que acompañan y promueven el desarrollo de la vida. La erección y modificación de los Organismos Mayores es una tarea que corresponde al Gobierno General en diálogo con las personas y Gobiernos a quienes afecte la decisión (cf CC 91, Dir 289). Sorprende, a veces, en la encuesta encontrar algunos comentarios que tienden a prevenir sobre una “cierta imposición desde el Gobierno General”. Sorprende, digo, porque no ha sido nunca nuestra intención “imponer nada” y porque delata un cierto desconocimiento de lo que determinó el anterior Capítulo General y de la función del Gobierno General dentro del conjunto de la vida de la Congregación. El Gobierno General no ha predeterminado el resultado del proceso. Tiene, sin embargo, la obligación de gobernar la Congregación a partir de las determinaciones del Capítulo General y los Organismos Mayores la de colaborar generosamente en este sentido. Consiguientemente, tiene la obligación de plantear, animar y acompañar los procesos en torno al tema de reorganización. Nuestra comunidad está al servicio de la misión universal de la Iglesia llamada a testimoniar y proclamar el Evangelio por todo el mundo, y lo está desde su carisma misionero que le pide una atención constante a la realidad para saber ofrecer aquella respuesta misionera más oportuna y eficaz. Por ello, es algo natural que vaya buscando siempre aquella organización que le ayude más a desarrollar su misión. Se podrá estar a favor o en contra de la reorganización en un solo Organismo de varias Provincias, Delegaciones y Misiones o de otras posibles soluciones, pero de lo que no se puede estar en contra es de asumir el proceso de reflexión en torno a este tema, un proceso informaciones 335
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en el que las diversas instancias congregacionales tienen su misión específica. 2. En estos procesos se insiste en la necesidad de consolidar la identidad claretiana y profundizar la dimensión espiritual de nuestra vida. Es éste un punto fundamental que tiene que ver con este proceso y con cualquier otro tipo de iniciativa que se quiera tomar en la Congregación. El mismo Papa Benedicto XVI nos decía, hace un año, a los Superiores Generales: “Junto a una indudable entrega generosa, capaz de testimoniar la donación total, la vida consagrada experimenta hoy día la insidia de la mediocridad, del aburguesamiento y de la mentalidad consumista”. El Congreso internacional sobre la Vida Consagrada, celebrado en Roma el mes de Noviembre del año 2004, definió la vida consagrada como un modo de vivir marcado por “la pasión por Cristo y la pasión por la humanidad”. Esta pasión es la que impulsa nuestra creatividad y la que nos lleva a buscar las estructuras más adecuadas 336 informaciones
para plasmarla en proyectos concretos. Cuando en el centro de nuestras vidas hay otros intereses, aunque estén pintados con colores de piedad o apostolado, se nos hace difícil cualquier cambio. Perdemos el sentido de disponibilidad que es una manifestación básica de nuestro compromiso por el Reino dentro de la comunidad a la que hemos sido llamados. El proyecto de reorganización congregacional tiene una conexión muy fuerte con la espiritualidad. El sentido de disponibilidad misionera es uno de los indicativos más importantes de la vitalidad espiritual de las personas y de la consistencia de su identidad claretiana. La reorganización se puede y se ha de convertir en un proceso de revitalización carismática y en una ocasión para impulsar una verdadera mística misionera en las personas y las comunidades. 3. Algunos temores que aparecen en las respuestas de la encuesta son muy explicables. Hay conciencia de algunas diferencias entre las situaciones concretas de
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cada lugar. No se puede negar que la edad media de los cuatro Organismos implicados, fuera del caso del Paraguay, no es precisamente baja. Algunos dudan de las ventajas que, en las diversas dimensiones de nuestra vida misionera, pueda aportar una reestructuración. Otros muestran preocupación ante un estilo de gobierno menos cercano que podría seguirse a una ampliación del territorio y del número de claretianos del nuevo Organismo que resultaría de la reestructuración. Todos estos puntos son importantes y habrá que considerarlos. Se percibe también, sin embargo, que en el miedo al cambio está presente un cierto apego a lugares, personas o cargos, y otros temores que no expresan ciertamente aquella libertad que debería marcar la vida de quienes se han consagrado al Señor a través de la profesión religiosa para el anuncio del Reino. Habrá que considerar también la nueva energía que puede surgir de un nuevo proyecto misionero que debería definir la nueva organización de la Congregación en esta zona. Todos se podrían enriquecer con la experiencia de cada uno de los grupos. 4. Me parece importante la centralidad con que se plantea el tema de la misión en todo este proceso. Una comunidad claretiana existe en función de una misión y un Organismo Mayor claretiano se constituye también en orden a realizar una misión. En torno al tema de la misión se articula la organización de nuestra Congregación. Ella es el eje sobre el que deben girar todas nuestras estructuras y proyectos. Todos los Organismos que estáis aquí presentes tenéis un proyecto misionero válido, elaborado a través de cuidadosos procesos
y en diálogo con los agentes de pastoral con quienes compartís vuestras actividades misioneras. Son proyectos plenamente válidos y el plantearse la posibilidad de una reorganización congregacional en esta zona no significa, en modo alguno, poner en duda esta validez. Sé que vuestros proyectos se inspiran en las opciones claretianas de misión y expresan a través de múltiples actividades las líneas que la Congregación ha identificado como traducción del carisma claretiano en nuestro momento histórico. Conozco también que vuestros proyectos integran las orientaciones de la Iglesia latinoamericana y de vuestras propias iglesias particulares. El problema con que nos encontramos es el de asegurar al continuidad de estos proyectos y de las presencias a través de las que se expresan y de promover la creación de nuevas iniciativas que puedan encarnar de un modo más adecuado a nuestro tiempo las opciones misioneras que creemos necesarias en esta zona de la Congregación. Algunos de vuestros Organismos están bastante preocupados con relación al futuro. La creación de un nuevo Organismo va a exigir la elaboración de un nuevo proyecto misionero que le dé vida y sea la base sobre la que se construya la cohesión de todos sus miembros. Ello pedirá cambios y puede motivar un nuevo dinamismo. Nos puede hacer caer en la cuenta de nuevas oportunidades y nos alertará seguramente sobre las urgencias más apremiantes. De ahí que se insista en que la reorganización congregacional debe incluir lo que llamamos la “revisión de posiciones”. Las urgencias misioneras nos exigen una actitud de itinerancia que se concreta en la revisión de nuestras preinformaciones 337
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sencias y servicios y del modo de llevarlas a cabo. Ello nos coloca en un proceso permanente de discernimiento que requiere una gran atención a la situación concreta de los pueblos y una escucha atenta y obediente de las orientaciones de la Iglesia y la Congregación. La revisión de posiciones exige audacia. Nadie puede entrar en el proceso con el único objetivo de “proteger lo suyo”. No hay que tener miedo a abandonar, cuando lo indique un discernimiento basado en nuestras opciones de misión, incluso aquellas posiciones que cuentan con muchos años de historia y que han significado un verdadero prestigio para la Congregación. Tampoco hay que tener miedo a crear nuevas posiciones y equipos cuando las urgencias misioneras lo exijan. La elaboración de un “proyecto misionero” es un paso imprescindible en un proceso 338 informaciones
de reorganización ya que, sin dicho proyecto, difícilmente va a avanzar. 5. Atención a la pluralidad de las realidades culturales y a las distancias geográficas. En las respuestas a la encuesta aparecen mencionadas varias veces las dificultades que pueden surgir de las distancias geográficas entre las comunidades dada la extensión del territorio de un posible nuevo Organismo y del hecho de estar formado por distintos países. Es verdad; pero también lo es que los medios de transporte y comunicación han cambiado el modo de concebir las distancias. También se subraya la diversidad cultural como dificultad. No dudo de la verdad de esta afirmación. Más bien me extrañaría que no se resaltasen tales diferencias. Se trata de aspectos que hay que tener siempre en cuenta a la hora de formar los equipos comunitarios y pas-
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torales y de organizar una Provincia (habrá que saber coordinar convenientemente las distintas zonas geográficas, las diversas áreas temáticas, etc.). En caso de crear un único Organismo Mayor, habrá que buscar un estilo de gobierno que se adapte a estas nuevas circunstancias. Éstas se dan también en otras Provincias y Delegaciones de la Congregación (pienso, por ejemplo, en la Provincia de Alemania, en cada una de las Provincias de la India, en algunos Organismos de África, en la Delegación de Asia Oriental, en las mismas Provincias de Santiago y Bética con sus misiones que deberán ir tomando una configuración distinta a medida que vayan integrándose los claretianos nativos a nuestras comunidades, etc.). Se trata de un desafío a nuestra creatividad y capacidad de inculturación. No quiero ignorar esta dificultad ni rebajar el grado de prudencia que va a pedir la tarea de gobierno de una nueva realidad de este tipo, pero quiero también afirmar que se trata de un desafío que,
incluso, puede ayudar a crecer en la identidad misionera. Por otra parte, me parece obligado insistir en la capacidad de inculturación que exige la vida misionera. En esta zona de América Latina existen varias culturas y lenguas y ello va a constituir una oportunidad para manifestar el sentido de respeto y aprecio que tenemos a estos pueblos. Habrá que estar abierto e interesado en aprender dichas lenguas siempre que sea necesario y a profundizar en el conocimiento de sus rasgos culturales. 6. Tenéis ya bastante camino andado. Cito algunos aspectos que me parecen importantes y que seguramente se podrían ampliar: el proyecto formativo conjunto (con una de sus etapas realizadas en un ámbito mayor de colaboración con la Provincia de Brasil y las Delegaciones de Perú y Bolivia); un proyecto educativo que tiene unos objetivos comunes y que se puede ver fuertemente potenciado por una mayor integración; la experiencia misionera en algunas zonas que se vería
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reforzada al poder ser contrastada con otras (pienso en Yhú, Humahuaca, en la Patagonia, en Copiapó); existe una pastoral de Santuarios que habría que coordinar mejor para potenciar su dimensión evangelizadora, sobre todo en sociedades que están viendo un progresivo proceso de secularización; los proyectos bíblicos, de pastoral juvenil y de Justicia y Paz, que existen en todos los Organismos. Las posiciones pastorales parroquiales deberán ser sometidas a una revisión que se puede realizar mejor desde un horizonte más amplio. El trabajo en el área de medios de comunicación social y de los apostolados especializados se puede ver potenciado en gran manera. El CEFYT, que es un Centro que hay que mantener y potenciar, podría contar con una base más amplia desde donde ser pensado y apoyado. Estas realidades nos invitan a profundizar la reflexión y nos descubren horizontes verdaderamente misioneros. 7. También la economía cuenta. No se puede pasar por alto este tema. Se supone que un Organismo Mayor, en circunstancias normales, cuente con una capacidad de autofinanciarse. No creo que haya mayores problemas en el caso de los Organismos de esta zona. La Congregación está sólidamente establecida en el sur de América Latina desde hace muchos años y ello ha posibilitado la creación de fuentes de recursos económicos que permiten hacer frente a las necesidades económicas que conlleva su funcionamiento. El punto que puede preocupar es el de la financiación de los proyectos sociales e incluso de algunos proyectos pastorales. Supongo que va a mantenerse el compromiso de las Provincias de quienes dependen ahora 340 informaciones
estos proyectos a seguir apoyándolos a través de las organizaciones que se han creado con este fin. Por otra parte, habrá que definir, a partir del nuevo proyecto de evangelización, la continuidad y la modalidad de dichos proyectos para obviar cualquier tipo de creación de dependencias que, luego, resultan negativas para las personas a quienes estos proyectos pretenden favorecer. También puede presentar cierta dificultad, en un primer análisis, la organización de la economía de un Organismo Mayor que comprende diversos países. La experiencia nos enseña que se trata de un problema que se puede solucionar con cierta facilidad. Tenemos ya varios ejemplos en la Congregación. En su momento habrá que valorar también todos los elementos que forman parte de la organización económica de los Organismos Mayores, como pueden ser los seguros de salud de las personas, el tema de las pensiones de ancianidad, etc. Pero ello sólo puede llegar en un segundo momento cuando se haya clarificado el horizonte de la reorganización. 8. Las estadísticas piden una acción en un futuro próximo. Ya sé que las estadísticas no lo son todo ni siquiera lo más importante, pero cuentan. Hemos de ser realistas, aunque siempre llenos de esperanza. Las he estado ponderando, naturalmente. Según los datos que posee en este momento la Secretaría General (y admito que pueda haber algún error que no afecta, de todos modos, mayormente al conjunto del cuadro estadístico): - La Delegación de Chile cuenta con 28 profesos perpetuos y 1 temporal. De ellos 4 superan los setenta años de edad, 1 los
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setenta y cinco y 5 los ochenta (en total 10). O sea, más del 30% de los miembros de la Delegación superan los 70 años de edad. Hay que tener presente que uno de los miembros de la Delegación es Obispo. Hay algunos claretianos de otros Organismos colaborando en la Delegación que podrían ser incardinados a ella en el futuro. - La Provincia de Argentina-Uruguay cuenta con 65 profesos perpetuos, 5 profesos temporales y 2 novicios. De ellos 9 superan los setenta años de edad, 8 los setenta y cinco y 9 los ochenta (en total 26). Estamos de nuevo en torno a un 35% del personal que superan los 70 años de edad. Hay que tener también presente que uno de los miembros de la Provincia es Obispo emérito. Hay algunos claretianos de otros Organismos colaborando en la Provincia que podrían ser incardinados a ella en un futuro próximo.
- La Delegación de Humahuaca cuenta con 13 miembros de los que 2 superan los 70 años de edad. El porcentaje, en este caso, gira en torno al 15%. Uno de los miembros es Obispo. - La misión de Paraguay cuenta con 10 profesos perpetuos y 2 temporales. Solamente 1 supera los setenta años, lo que supone menos del 10%. En el caso de crearse un nuevo Organismo Mayor con todos los Claretianos actualmente presentes en esta zona, contaría con 127 miembros (116 profesos perpetuos, 9 temporales y 2 novicios), con 39 personas mayores de 70 años, prácticamente un 30% del personal. Estas son las estadísticas que manejamos y que nos ayudan a mirar al futuro con realismo y a buscar aquella organización que nos permita “a todos” potenciar la dinámica comunitaria y los equipos misioneros. Es verdad que estas estadísticas
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nos están pidiendo un renovado empeño en la pastoral vocacional. Sé que es un tema que os preocupa y en el estáis invirtiendo personal y recursos. También es verdad que no podemos olvidar que la “misión compartida” es una opción congregacional que abre nuevas perspectivas a la hora de pensar nuestras actividades apostólicas. Pero todo ello no nos exime de considerar atentamente los datos estadísticos. Conclusión Espero que esta Asamblea nos encuentre a todos en buena sintonía con nuestro carisma claretiano y con el discernimiento que la Congregación ha realizado sobre el modo de expresarlo en este momento histórico. Esta Asamblea es un paso importante en el proceso en que estamos comprometidos. El resultado de nuestra reflexión y diálogo serán un material muy importante para los Gobiernos Provinciales y para el Gobierno General en orden a orientar los pasos sucesivos y tomar las decisiones que correspondan. De aquí deberíamos salir con un mejor conocimiento de la realidad de los cuatro Organismos presentes, con un mayor aprecio de las personas que los constituyen y con un profundo sentimiento de gratitud hacia quienes han contribuido a construir la historia claretiana en esta zona del mundo como historia verdaderamente misionera. Ojala saliéramos también animados a seguir profundizando la comunión entre todos y a buscar los caminos para seguir creciendo en nuestro compromiso misionero y las estructuras más adecuadas para sostenerlo y potenciarlo. Cualquier paso hacia delante va a pedir disponibilidad. No podremos avanzar si no somos audaces. 342 informaciones
Todos sabemos que el tema de la reorganización es común a la mayoría de los Institutos religiosos. Todos ellos están dando pasos significativos en esta dirección y estamos constatando que están produciendo resultados positivos. No nos podemos permitir el lujo de llegar tarde, pues la urgencia de la misión se hace más imperiosa cada día. Quiero insistir en un punto: no se trata de agregar unos Organismos a otros. Se trata de crear, ciertamente a partir de lo que tenemos, una nueva realidad congregacional en la que todos nos sintamos iguales. Creo que no se puede avanzar por este camino si antes no definimos el proyecto misionero que lo va a identificar y le va a dar razón de ser. Éste proyecto nos dirá, en último término, qué estructura va a facilitar mejor su ejecución. A partir de ahí podremos entrar ya en la definición y modalidad de esta nueva realidad a la que me refiero. Sería un óptimo resultado de esta Asamblea asumir el compromiso de elaborar este proyecto y fijar los mecanismos y plazos para ello. Que sean unos días en que podamos celebrar nuestra fraternidad y el gozo de haber sido llamados a la vida misionera en esta Congregación de Hijos del Inmaculado Corazón de María. Que el Espíritu que inspiró su Magnificat a María inspire también nuestra reflexión y diálogo y que el ejemplo de su docilidad a ese Espíritu nos ayude a abrir nuestros corazones a su acción vivificadora. Córdoba, 19 de enero, 2009 Josep M. Abella, cmf. Superior general
Consideraciones finales del P. Superior General ASAMBLEA DE LOS CLARETIANOS DE LA ZONA SUR DE AMÉRICA LATINA
1. Quiero, ante todo, felicitaros por el desarrollo de la Asamblea y por el trabajo realizado previamente a ella. He percibido un clima de verdadera fraternidad y una apertura hacia la palabra del hermano. Considero un acierto haber convocado esta Asamblea y el esfuerzo que se ha hecho por prepararla bien. Habréis observado que se ha desarrollado de acuerdo a un horario bastante holgado, motivado tanto por las condiciones climáticas del verano como por el deseo de ofrecer la posibilidad de dejar suficientes espacios de diálogo y encuentro entre las personas provenientes de los distintos Organismos. 2. He podido apreciar la vitalidad del trabajo apostólico que nos han transmitido los informes presentados sobre los diversos Organismos aquí presentes. Un compromiso misionero de esta índole solamente se puede sostener sobre una espiritualidad sólida y un fraterno apoyo de la comunidad. Es verdad que hay mucho que mejorar, pero lo que estáis viviendo y realizando vale la pena. Es claretiano y latinoamericano, que es vuestro modo de expresar la comunión con la Iglesia.
3. En todos los lugares tenéis un proyecto misionero muy válido y habéis hecho un camino de revisión de posiciones, a veces acompañado de decisiones dolorosas, pero que es una muestra de que el carisma misionero sigue vivo. No perdáis nunca la sensibilidad hacia los nuevos desafíos misioneros que, discernidos convenientemente, se convierten en llamadas poderosas de Dios. Y no perdáis nunca la audacia para saber responder a ellos, aunque sea dejando otras obras y actividades cargadas de historia y regadas con los sudores de tantos claretianos. Es verdad que hemos de ser prudentes, pero lo es también que nuestra comunidad misionera ha de ser siempre audaz y generosa. 4. Siento el deber de agradecer su disponibilidad a quienes han venido a estas tierras desde otras partes de la geografía congregacional. Habéis sido generosos y estoy seguro que habréis podido experimentar la verdad de la promesa de Jesús a quienes lo dejan todo y se hacen disponibles para la tarea evangelizadora. En la acogida, en el cariño, en el testimonio de la gente con la que compartís vuestra informaciones 343
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vida habréis encontrado aquel ciento por uno que no os hace extrañar lo dejado atrás aunque lo sigáis amando. El Señor acabará de cumplir su promesa cuando llegue el momento. 5. A quienes habéis llegado recientemente y estáis completando el itinerario formativo acá os digo: amad a vuestros nuevos pueblos y sentíos parte de esta nueva comunidad que os acoge. A quienes acogéis a estos nuevos hermanos os pido que sepáis abrir vuestros corazones a la riqueza de la diversidad y acompañéis a quienes han llegado hasta acá en su esfuerzo por entrar en el alma de vuestros pueblos y en la historia de esta comunidad claretiana. 6. La Asamblea ha sido un momento importante del proceso de revisión de Organismos que estamos viviendo. Recordemos que lo estamos realizando, respondiendo a la invitación del Capítulo General de la Congregación, para poder crear una organización que permita mantener y potenciar el dinamismo de la vida claretiana y la capacidad de responder a las urgencias misioneras que descubrimos en la realidad. La vida evoluciona y surgen circunstancias nuevas que piden flexibilidad en la definición de las estructuras que deben acompañar la vida. Creo que os ha quedado claro que el Gobierno General no tiene ninguna intención de imponer calendarios o soluciones prefabricadas. Seguiremos impulsando el proceso porque nos interesa profundamente el futuro de la Congregación y de su servicio misionero en esta zona de América Latina. 7. La encuesta y el trabajo que nos ha ofrecido el CISOC nos han permiti344 informaciones
do entrar en un diálogo fecundo sobre diversos aspectos del proceso de reorganización, permitiendo clarificar algunas posturas, ahuyentar miedos, alertar sobre algunos aspectos que hay que trabajar con mayor profundidad, señalando algunas dificultades que no podemos ignorar. Es verdad que si la encuesta se hubiera hecho después de este encuentro quizás hubiera tenido otro resultado, pero también lo es que los resultados de la encuesta nos han invitado a profundizar más algunos temas importantes que, de otra manera, pudieran haber quedado ausentes de nuestra reflexión conjunta. 8. Creo que ha habido algunos puntos importantes de consenso en esta Asamblea: a. Existe la voluntad de seguir dando pasos en este proceso de reorganización. b. Hay una profunda sintonía en los proyectos misioneros de los cuatro Organismos. c. Se valora positivamente la colaboración que se ha venido realizando hasta ahora en diversas áreas de la vida de vuestros Organismos (educación, pastoral bíblica, etc.) d. Está consolidado el compromiso en torno a un proyecto formativo común.
Consideraciones finales del P. Superior General
Quizás se deba hacer un ulterior esfuerzo para definir más explícitamente el proyecto formativo como “Proyecto de los Claretianos de los cuatro Organismos” de esta zona. e. Descubro un deseo de conocer mejor la realidad de los otros Organismos y de que se arbitren medidas para ello (se ha hablado, por ejemplo, de posibilitar realizar el ECA en un Organismo distinto del propio; de algún intercambio de personal para favorecer la atención a determinados ministerios; de aprovechar momentos conjuntos de formación permanente para profundizar el conocimiento mutuo, etc.)
gregacional más adecuada a la realidad de esta zona. (Me parece un poco prematuro pronunciarse, en este momento, sobre las diversas modalidades: Provincia única, Confederación de Organismos, Provincia única regionalizada por zonas, dos Organismos con un acuerdo de colaboración, etc.) En su momento habrá que abordar este tema. La misión debe estar en el corazón de este proceso.
i. Creo hay una conciencia muy fuerte de la urgencia del tema vocacional. Se ha hablado del compromiso de todos y cada uno y de la necesidad de potenciar esta posición en todos los Organismos. f. Se ha manifestado la voluntad de Hay que saber adecuar los métodos a seguir caminando conjuntamente los cua- las nuevas circunstancias evaluando los tro Organismos en este proceso. Creo que resultados que producen. ello ha podido disipar un poco ciertos Seguramente vosotros mismos encontemores que podían surgir de algunos traréis otros puntos de consenso en una datos de la encuesta. Habrá que seguir reflexión más ponderada de las actas de profundizando este punto. Ello no prejuz- esta Asamblea. ga, en modo alguno, el resultado final del 9. Tocará ahora a los gobiernos de proceso que puede asumir formas bien los cuatro Organismos aquí presentes distintas: una sola Provincia regionalizadeterminar cuáles han de ser los siguienda, una Confederación, la unión de algutes pasos. Por mi parte quiero compartir nos de los Organismos y una coordinación algunos pensamientos que nacen de la del nuevo Organismos que resulte con los experiencia que hemos ido adquiriendo otros, etc. en procesos similares y de las sugerencias g. Entiendo que existe un compromiso recibidas en el diálogo con otros Supepor parte de las Provincias de Santiago y riores Generales de Congregaciones que Bética, a través de sus Procuras de Misio- están realizando procesos semejantes: nes y de PROCLADE, en orden a apoyar a. Es fundamental mantener activo el los proyectos sociales y algunos proyectos proceso. Considero que un paso necesario pastorales que se llevan en las misiones sería la definición del proyecto misionede Humahuaca y Paraguay. ro. Es algo que se ha demostrado muy h. Se ve la necesidad de elaborar un importante en la experiencia de otros proyecto misionero conjunto que nos irá Organismos. Quizás se podría organidando luces sobre la organización con- zar una comisión que pudiera animar la informaciones 345
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elaboración de dicho proyecto. No sería tan difícil dada la coincidencia de fundamental en los proyectos de cada uno de los grupos aquí presentes. Al mismo tiempo, ofrecería un marco muy útil para las decisiones en torno a la revisión de posiciones. El proceso de elaboración del proyecto podría culminar dentro de un año y medio o dos años en una Asamblea semejante a la que acabamos de vivir, en la que se podría ya entrar más concretamente en la búsqueda de una definición sobre la organización congregacional más adecuada a la zona. El mismo proyecto podrá ser iluminador al respecto. b. Exhorto a los Gobiernos de los cuatro Organismos a tener presente el conjunto de la Congregación en esta zona antes de tomar una decisión sobre el futuro de algunas posiciones o actividades apostólicas, tanto en lo que se refiere a su supresión como a la creación de nuevas iniciativas. Se podría programar una reunión anual de los gobiernos en la que se podrían discernir este tipo de decisiones desde un marco más amplio. La coordinación en este campo puede tener una incidencia muy positiva en el futuro, aunque la decisión sobre la supresión o creación de ministerios o comunidades corresponda a cada uno de los gobiernos interesados siguiendo las normas de nuestra legislación. c. Me parece fundamental, como ya indiqué en la reflexión inicial, acompañar este proceso de reorganización con algunas iniciativas que ayuden a vivirlo también en su dimensión espiritual. Es obvio que todo esto exige conversión y apertura. Hay que mantener siempre aler346 informaciones
ta un verdadero espíritu misionero para saber captar lo que Dios nos pide desde nuestra situación y desde las necesidades de la gente, sobre todo de los pobres. d. Desde el Gobierno General seguiremos acompañando el camino que hemos comenzado. Estoy convencido de que vale la pena hacerlo. De todos modos, son los responsables de vuestros Organismos quienes han de ver el modo de continuarlo y qué estructura de liderazgo conviene establecer. 10. Finalmente, os quiero manifestar mi agradecimiento por estos días de convivencia fraterna. Me he sentido muy a gusto entre vosotros, hermano entre hermanos. El gozo de la vocación claretiana de siente con mayor profundidad cuando se comparte de este modo con los hermanos. Agradezco, de un modo especial, a los Superiores Mayores y a los coordinadores de las Misiones de Humahuaca y Paraguay el interés con que se han tomado la preparación de esta asamblea. Nuestro agradecimiento a la Provincia de Argentina-Uruguay por su acogida y a los responsables de la organización de la Asamblea -especialmente, al P. Gustavo Carnero, a los secretarios, músicos, moderadores, artistas y un largo etcétera- les decimos un gracias muy sincero.
Crónicas “Llamados a evangelizar en tierras del Sur”
En el comienzo de nuestro 2009, durante la semana del 19 al 23 de enero, en Villa Don Bosco (Córdoba – Argentina), llevamos a cabo nuestra Asamblea de Claretianos de la Zona Sur, bajo el lema “Llamados a evangelizar en tierras del Sur”.
Organismos en el que ya llevamos un tiempo caminando. A modo de concisa crónica, compartimos con ustedes el día a día de este encuentro…
En esta oportunidad nos hemos encontrado más de 80 claretianos pertenecientes a cuatro Organismos: la Provincia de Argentina – Uruguay, la Delegación independiente de Chile y las Delegaciones dependientes de Humahuaca (Bética) y Paraguay (Santiago), junto con el P. General, quien presidió la Asamblea, y los PP. Provinciales de Bética y Santiago.
La mañana del primer día estuvo dedicada a recibirnos y saludarnos. Poco a poco fueron llegando los distintos grupos; algunos de muy lejos, cargando varias horas de camino. Como cada vez que se produce el encuentro, se destacaron la fraternidad, la acogida y el “buen clima”, elementos todos que nos dispusieron a comenzar con entusiasmo.
La finalidad de estos cinco días de convivencia fue encontrarnos, conocernos y compartir nuestra misión y nuestra vida en el marco del proceso de Reorganización de
Durante la tarde, después de un necesario descanso “post-viaje”, llegó el momento de la inauguración de la Asamblea. Luego de los saludos de los organizadores, informaciones 347
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
el P. General nos dirigió unas cálidas e intensas palabras sobre el objetivo de estos días (el texto va aparte). Culminamos esta jornada inicial con una celebración presidida por Pedro Olmedo, obispo claretiano de Humahuaca, quien agradeció públicamente todo el servicio congregacional en la Prelatura que tiene a su cargo. Todos dimos gracias a Dios por esta posibilidad de estar juntos, soñando y proyectando el futuro de nuestra región y de la Congregación toda. El segundo día comenzó con el rezo de laudes. Luego, la Eucaristía, animada por la Delegación de San José de Chile, y presidida por el P. Agustín Cabré. En este ambiente de fraternidad y disfrutando del excelente clima de la sierra cordobesa, dedicamos la mañana a reflexionar sobre la historia de la llegada 348 informaciones
de los primeros claretianos a estas tierras del sur. En esta tarea nos ayudaron los PP. Agustín Cabré y Gustavo Alonso, quienes nos presentaron el cómo y el porqué llegaron los primeros claretianos. Ambos resaltaron las notas más características de esos primeros tiempos, siguiendo ese aspecto tan claretiano de lo más urgente, oportuno y eficaz. Se resaltó que, en los dos casos, el trabajo con los pobres fue algo que movió al crecimiento y a la expansión de las comunidades, provocando la asunción de nuevos campos apostólicos en la medida que se iba conociendo la realidad. Tras un breve descanso, Marta Boiocchi, misionera en Haití, compartió con nosotros su experiencia en ese país y agradeció la ayuda y la solidaridad prestada en los difíciles momentos vividos tras la última temporada de huracanes que arrasó
Crónicas
el país. El P. Abella destacó en esta ocasión el trabajo de toda la comunidad claretiana presente en esa nación. A continuación, dedicamos lo que restaba de la mañana y parte de la tarde a visualizar algunas presentaciones de videos y power points que nos presentaron la realidad, la historia y la vida de los cuatro Organismos. En la tarde además reflexionamos sobre el camino recorrido en este proceso de Reorganización. También hubo tiempo para compartir una presentación sobre los puntos en común de los cuatro Proyectos Pastorales y Misioneros de los Organismos. Finalmente, nuestro segundo día culminó con el rezo del rosario y la reparadora cena.
llada de los resultados nos dio cuenta de cuál es nuestra realidad y nuestra situación actual, al tiempo que nos dispuso para el trabajo en grupos que se nos propuso en torno a las siguientes consignas y preguntas: 1 Compartir y especificar el tipo de obras “misiones”. 2 ¿Cómo se puede abordar la paradoja de que la Pastoral Vocacional es muy importante pero es poco gratificante como trabajo personal? 1 ¿Qué medidas específicas proponen para disipar dudas y resistencias al proceso de Reorganización y para potenciar las actitudes positivas?
Y llegamos a nuestro tercer día de trabajo, uno de los más intensos… Temprano, en la capilla, en medio de cantos andinos y signos pertenecientes a esa cultura, nuestros hermanos de Humahuaca nos animaron en la celebración eucarística. Durante la homilía, el P. Ventura nos impulsó a entender que ante la realidad que nos rodea, “ojos que no ven, corazón que no siente”. Nuestros Organismos van creciendo en el conocimiento y aprecio mutuo. Durante toda esta jornada, estuvimos acompañados por dos miembros del Centro de Investigaciones Socio Culturales “Roberto Bellarmino” (CISOC), de Santiago de Chile. Gabriel Valdivieso y Javier Romero, miembros de dicho Centro, fueron los encargados de presentarnos la primera parte de la encuesta efectuada en nuestros Organismos. Una lectura profunda y detainformaciones 349
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
Una vez que entregamos nuestras conclusiones, los miembros del CISOC realizaron un análisis de nuestras respuestas y prepararon una síntesis – devolución, que nos fue compartida al comienzo de la tarde. Posteriormente, y avanzando un poco más en la lectura de la encuesta, el CISOC nos propuso un nuevo trabajo en grupo, a partir de una pregunta más proyectiva: 2 ¿Cuáles son las principales conclusiones que sacamos de los capítulos 9 y 10 (de la encuesta) para contribuir a un buen proceso de Reorganización? Terminada nuestra producción grupal, pasamos al salón para poner en plenario todas y cada una de las conclusiones. En nuestros corazones llevamos las intenciones particulares y comunitarias que este trabajo nos inspiró y en la capilla hicimos una breve oración antes de la cena. 350 informaciones
Esta noche fue la elegida para la gran fiesta del asado y el fogón… Con animadores por doquier y muchas manos generosas que convidaron productos regionales, propios de cada lugar, el fogón se fue armando. Con sencillez y mucha alegría, nuestra Asamblea hizo fiesta esa noche: singani, empanadillas de cayote, baile, canto y humor… Después de las 12 se comenzaron a ver pasar las sombras de algunos participantes hacia las habitaciones, buscando ya el merecido descanso… El cuarto día animó la liturgia la Delegación de Paraguay y lo dedicamos a la reflexión personal, en un clima de miniretiro. Durante la primera parte de este día nos abocamos a orar y meditar sobre las resonancias personales que fue suscitando esta Asamblea, sobre el resultado de la encuesta y en torno a la convivencia.
Crónicas
Pusimos ante el Señor y desde la Palabra todo lo que este proceso provoca en nuestro interior y cómo nos ayuda a renovar las esperanzas. Toda esta riqueza reflexiva la fuimos comentando en pequeños grupos y por la tarde, los Superiores Mayores de los cuatro Organismos compartieron con toda la Asamblea su impresión personal, teniendo después un espacio para el diálogo, preguntas y para compartir también las propias impresiones de cada uno. En general, pudimos concluir que ha sido una experiencia muy positiva y esclarecedora, que nos ha confirmado el camino y que nos anima a seguir dando los pasos necesarios para encontrar la forma de servir más y mejor a la Iglesia y la Congregación. Después de rezar las vísperas y de compartir la cena, nos dispusimos a mirar algunos videos que presentaban diversas experiencias: las luchas sociales de la comunidad de La Quiaca, la tarea evangelizadora en la Patagonia, etc. Finalmente, llegó nuestro quinto y último día. Como todas las anteriores, la jornada amaneció calma y soleada. La iniciamos con la celebración culminante de esta reunión. Presidió el P. Superior General, teniendo a su lado como concelebrantes a los cuatro superiores mayores de los Organismos implicados en este proceso de reorganización: Santiago, Bética, Chile y Argentina-Uruguay.
Luego, el equipo organizador propuso realizar una evaluación de todo nuestro encuentro, atendiendo no solamente a lo externo y objetivo, sino también apuntando a las repercusiones personales y comunitarias de lo vivido. Un alegre almuerzo dio fin a esta convocatoria. Podemos decir que todos hemos salido dispuestos y comprometidos a seguir caminando por los senderos que Dios nos indica en este tiempo y en este lugar del mundo. Nos queda ahora el compromiso de llevar la Buena Noticia de esta fraternidad misionera a las comunidades y posiciones donde desarrollamos nuestra vida. En torno al mediodía hubo una reunión especial del P. Abella con los diversos equipos de gobierno de los cuatro Organismos. En ella se decidió, entre otras cosas, crear una Comisión para seguir este Proceso de Reorganización, sobre todo en lo referido al Proyecto Pastoral para los cuatro Organismos de esta Zona (ver el texto que va como Apéndice) Finalmente, queremos agradecer a todos y cada uno, por lo que aportamos para hacer de éste, un hermoso momento congregacional que ya está dando sus frutos…
El evangelio de la llamada de los apóstoles nos puso en camino para abrir los oídos a las palabras finales que después dirigió el P. Abella a toda la Asamblea (texto adjunto). informaciones 351
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
APÉNDICE:
Reunion final del p. superior general con los equipos de gobierno Las principales decisiones de esta reunión fueron las siguientes: + Se consensúa la necesidad, ya expresada varias veces en la Asamblea, de elaborar un plan de evangelización de la Zona Sur. Para ello se formará una Comisión con un delegado por cada uno de los cuatro Organismos. Se acuerda para ella el siguiente título: “Comisión coordinadora para el Proyecto Pastoral de la Zona Sur”. No se trata de sustituir lo que hay (los cuatro planes pastorales) sino partir de esto y buscar objetivos pastorales comunes. Se pide que sea un “proyecto de vida y misión” claretiana. Se propone que la Comisión sea coordinada por un superior mayor. Se sugiere a Javier Fernández, quien acepta. La primera reunión de esta Comisión será en la Curia de la Provincia de Argentina-Uruguay (Constitución, Buenos Aires). Como fecha se propone como primera alternativa los días 19 y 20 del próximo mes de febrero y como segunda 26 y 27 de ese mes. Pronto cada Organismo nombrará un miembro para esta Comisión y se confirmará cuál de las dos fechas les viene mejor. En este encuentro se puede armar un primer esbozo de plan pastoral. El resultado de esta reunión se enviará a los equipos de gobierno. Esta Comi352 informaciones
sión propondrá cuándo y cómo integrar a los laicos en este proceso. Para esto se habrá de aprovechar los encuentros ya existentes. También se ha de ver cómo seguir articulando más los diversos equipos pastorales de los distintos Organismos. Invitar a algún encuentro a los laicos coordinadores de equipos, responsables de obras pastorales significativas (Colegios), etc. + La próxima Asamblea de la Zona Sur sería en julio de 2010. Un miembro del equipo de gobierno de Argentina-Uruguay propone que no sea otra vez en esa Provincia, para ir dando participación a otros Organismos. En ella se podría ir consensuando una organización jurídica nueva para esta Zona. Esto lo preparará un Comisión con un miembro de cada Organismo. Alguno sugiere que es mejor que sea miembro de algún equipo de gobierno para ser más representativo. + Se prevé una próxima reunión de los equipos de gobierno de Chile y Argentina-Uruguay junto a los superiores delegados de Paraguay y Humahuaca. Será en noviembre de 2009, los días martes 17 y miércoles 18 en Asunción. Se aprovecharán los dos días completos. Hubo consenso entre los presentes que hará otro Encuentro semejante a este en el primer semestre de 2010 para preparar entre todos esa Asamblea.
Síntesis de las evaluaciones finales de la Asamblea de la Zona Sur
Una mayoría de calificaciones interPresentamos una síntesis de las evaluaciones finales que se entregaron el medias (correspondientes a “bueno”) ha último día de la Asamblea. Se trata de recibido el ítem casa. un sencillo análisis a partir de las 75 resEn el otro extremo, aparecen con puestas de los 85 participantes. mayor puntuación de “regular”, los ítems 1) En el comienzo de la evaluación comunicación previa y comida. se pedía a los claretianos que califiquen 2) 34 claretianos realizaron observadiferentes ítems de acuerdo a las siguien- ciones. tes categorías: “Muy bueno”, “Bueno” y La más efectuada se relaciona con la “Regular”. casa, siguiendo luego las vinculadas a la El ítem mejor considerado es el referido falta de un paseo o excursión y a la poca al clima y fraternidad, con 74 puntuacio- calidad/cantidad de la comida. Podemos nes entre “Muy bueno” y “Bueno”. Luego, decir que todas están en el ámbito de lo siguen los contenidos y la organización organizativo. Al tiempo que señalamos lo interna, como los más destacados. anterior, no podemos dejar de destacar informaciones 353
"Llamados a evangelizar en tierras del Sur"
que la cuarta observación más reiterada es el agradecimiento a los organizadores. 3) Respecto de la pregunta ¿qué sentimientos te ha provocado la asamblea?, los cmff han respondido de la siguiente manera: La mayoría comparte estos sentimientos: Satisfacción / Alegría, Pertenencia congregacional / Fraternidad, Confianza / Esperanza y Ánimo / Ilusión / Entusiasmo. Como podemos ver, las respuestas concentran sentimientos positivos. Solo un grupo pequeño manifiesta cierta preocupación e incertidumbre frente al rumbo emprendido. 4) Las respuestas a la pregunta ¿qué te ha gustado más y qué te ha gustado menos de lo vivido aquí?, las hemos agrupado de la siguiente manera: Entre las cosas que más han gustado, nuevamente se impone la fraternidad y el sentido de comunidad como lo más destacado por los misioneros. También han 354 informaciones
causado gran impacto la vitalidad congregacional reflejada en los proyectos de los Organismos, la presencia del P. General y los provinciales de España y por último, la posibilidad de conocerse y encontrarse. Entre las cosas que menos han gustado figura, en primer lugar, la manera de haber conocido los resultados de la encuesta. Se reiteran las críticas a la casa y surgen dos ítems nuevos: la metodología y las ausencias y/o silencios de algunos misioneros. 5) La última pregunta, ¿qué riqueza profunda me llevo de la Asamblea?, fue respondida por casi todos los misioneros y hay una gran variedad de respuestas, lo que refleja la diversidad de riquezas que este encuentro produjo. La mayoría están enfocadas en la riqueza de las personas, los proyectos misioneros, la convivencia y fraternidad, el conocimiento de otros hermanos, los testimonios de vida, el convencimiento en torno al proyecto de reorganización, la riqueza congregacional etc.
Primera reunión de la comisión para la Zona Sur
Comunicación a toda la Zona
En la reunión del Superior General con los equipos de gobierno, al final de la Asamblea de la Zona Sur (Cabana, Córdoba, 23 de enero), se aprobó crear una Comisión con representantes de todos los Organismos para elaborar un proyecto de vida y misión para esta Zona. Se acordó que la coordinara el P. Javier Fernández. A ella también se le encomendaron otras tareas conexas como mantener vivo el espíritu de esa Asamblea, aportar sugerencias varias, etc.
Fueron dos días de intenso trabajo en clima de fe, muy cordial y fraterno. De ellos surgieron iniciativas y materiales que serán tratados por los equipos de gobierno para, una vez confirmadas, ponerlas en marcha.
En cumplimiento de eso, los días 19 y 20 de febrero en la Curia Provincial (Constitución, Buenos Aires), se tuvo la primera reunión, representando a nuestros Organismos: Javier Fernández (Argentina-Uruguay), Pepe Abarza (Chile), Joaquín Medina (Paraguay) y Alonso Sánchez (Humahuaca).
En este tiempo con toda la Iglesia iniciamos el camino cuaresmal. En ese espíritu, pedimos acompañar con la oración y el ánimo bien dispuesto este camino claretiano de Reorganización en la Zona Sur.
Cuando estén los aportes de los cuatro Organismos, se darán desde esta Comisión los pasos para comunicar a todos los cmff de esta Zona las propuestas aprobadas y comenzar su implementación.
En nombre de toda la Comisión Javier Fernández - Coordinador informaciones 355
Información a toda la Provincia Buenos Aires, 2 de abril de 2009 A los superiores y comunidades de la Provincia A los representantes legales laicos Estimados: Les saludo afectuosamente en este fin de Cuaresma. A la vez, les comento que las propuestas que elaboró en febrero pasado la Comisión para la Zona Sur que me han pedido presidir han sido aprobadas por los equipos de gobierno. Una de las acciones previstas es que un miembro de dicha Comisión haga una visita a cada comunidad de un Organismo diverso al propio. El contenido de esa visita y otros detalles se irán haciendo saber por medio de la comunicación del claretiano que irá a cada comunidad y posición. Nuestra Provincia, por ser el Organismo más grande, se ha dividido en dos partes. Una de ellas será visitada por el P. Alonso Sánchez (Alonso es nombre) de Humahuaca; la otra por Pepe Abarza de Chile. Les aviso para que estén informados de este hecho y apoyen en todo lo posible el proceso, motivando a los laicos del lugar a alguna sencilla tarea que se les va a invitar en los días de visita. El detalle es el siguiente: Alonso Sánchez: Córdoba (2 comunidades y Colegio), Catamarca, Bahía Blanca, Misión de Río Negro. Paraguay (dos comunidades). Pepe Abarza: Progreso, Montevideo, Constitución, (Colegio Paternal), Florencio Varela, Rosario y El Challao. En mi caso haré la visita a comunidades y posiciones de Chile. El P. Joaquín Medina de Paraguay hará lo propio con las de Humahuaca. Pido a todas nuestras comunidades y posiciones que apoyen de todos los modos posibles (ante todo con la oración en este tiempo especial) este proceso en el que estamos embarcados con toda la Congregación. Lo vivido con intensidad en este inicio de año (Asamblea de Cabana) no puede quedar dormido sino seguir adelante como respuesta a lo que Dios nos pide en medio de la historia. Los que reciban este mail imprimirán esta carta y transmitirán la información a los hermanos de comunidad y laicos más comprometidos para ayudar a ir creando ambiente. Ante cualquier duda o propuesta pueden comunicarse conmigo Con un abrazo claretiano
Javier Fernández, cmf Superior Provincial y Coordinador de la Comisión 356 informaciones
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Carta de Pascua
Como el
grano de trigo Q ueridos Hermanos: Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto (Juan 12, 24). Con esa imagen Jesús nos ayuda a ubicarnos en el profundo sentido de la Pascua que celebramos en estos días junto a toda la Iglesia. Últimamente se ha hablado mucho de campo y trigo, de soja y protestas, de argumentos a favor o en contra de cada una de las posiciones en juego. Son los diversos intereses que impulsan a nuestra sociedad, por motivaciones complejas y con frecuencia no tan generosas. Generosidad que no le faltó a Jesús, quien nos ayuda a entender lo incomprensible. Él, fuente de vida, va camino a la muerte. Y a la peor de las muertes, la más humillante, la propia de un delincuente. Por eso desde Jesús sabemos que Dios gusta esconderse en donde menos lo pensamos, donde nuestra humanidad está más sumergida y humillada. Cuando nada parece brillar, cuando todo es oscuridad, allí está naciendo la vida como de la tumba en la cual fue depositado el cuerpo de Jesús. La mañana de la resurrección inicia la respuesta a tantos “porqué” que nos hacemos los seres humanos ante el dolor, la guerra, las injusticias y tantos otros males. Jesús los vivió, los sufrió y los traspasó con su amor hasta la muerte y más allá de ella. Los cristianos no poseemos respuestas para todo los problemas. A veces parecemos tan desorientados como los que no comparten nuestra fe. Pero tenemos justamente esa fe amasada con amor que nos permite depositar en el Señor nuestra confianza y saber que nuestras luchas tienen sentido, aunque humanamente parezcan vanas y con poco fruto. informaciones 357
Ese poco fruto que habrá visto más de una vez Jesús cuando las multitudes lo abandonaban, cuando los discípulos lo dejaron solo, cuando Pilato dictó sentencia. Esa dolorosa soledad de Jesús vivida en fidelidad al Plan del Padre nos enseña mucho, nos fortalece por dentro, nos anima a unirnos a otros para seguir el camino misionero de Jesús. Sendero que lo encamina a Jerusalén, lugar de muerte y de gloria. Sendero que lo lleva con su Iglesia desde Jerusalén a los confines del mundo, ese ancho horizonte que Claret soñó misionar. Nosotros, continuadores de este gran misionero, seguimos a Jesús junto a él. Con la renovada confianza de que cada grano de trigo que sembramos en nuestra vida va a dar fruto cuando y como Dios quiere. Por eso, por la certeza de la fe en medio de nuestras oscuridades, merece que nos deseemos
¡FELICES PASCUAS!
Javier Fernández, cmf Superior Provincial 358 informaciones
Comunicaciones del
P. P rovincial E nero -
a toda la
marzo de
+ Como todos los años, el tema principal del Consejo de febrero ha sido el análisis del Balance 2008 y Presupuesto 2009 de la Administración provincial y los presupuestos 2009 de las comunidades y actividades provinciales. A modo de síntesis, se puede decir que en la vida interna provincial lo realizado se ha dado de acuerdo a lo previsto. Pero que a nivel externo la crisis mundial nos ha afectado financieramente. De todos modos la política prudente llevada hasta ahora (y la fe en la Providencia) permite mirar con cierta serenidad el futuro inmediato. + En el Consejo Provincial tenido los días 4 a 7 de febrero se dialogó la posibilidad de hacer el segundo encuentro fraterno de cmff de la Provincia. Tomando la propuesta mayoritaria de diciembre de 2007 de celebrar juntos el Año Nuevo, se propone este año tenerlo de martes 29 de diciembre a viernes 1° de enero. Se consultará a la Provincia. + Los días 19 y 20 de febrero en Constitución se tiene la primera reunión de la Comisión Coordinadora del Proyecto Pastoral de la Zona Sur. La decisión de crearla se tomó en la reunión al final de la Asamblea de Cabana (23 de enero), integrada por los equipos de gobierno de los cuatro Organismos y presidida por el P. Superior General. La finalidad de esta Comisión es elaborar materiales y propuestas dirigidas a ir dando forma a un Proyecto que sirva de guía al proceso de Reorganización de Organismos que se está llevando adelante en esta Zona desde el año 2005. Se consensuó que fuera presidida por Javier Fernández y que los restantes miembros fueran uno de cada Organismo. Son los PP. José Abarza (Chile), Joaquín Medina (Paraguay) y Alonso Sánchez (Humahuaca). Vale aclarar que este Proyecto Pastoral tomará en cuenta para su elaboración los planes y proyectos que está usando cada Organismo, como el PPE, sin quitarles vigencia.
P rovincia
2009
+ El diácono Miguel Varela sigue residiendo en Montevideo, con permiso de ausencia de la vida comunitaria. Desde el mes de diciembre pasado, luego de un tiempo de discernimiento, ha comenzado los trámites de retorno al estado laical. + El director de la tanda única de Ejercicios Espirituales de la Provincia (Córdoba, 18-22 de mayo) será el sacerdote marianista Luis Casalá. En diversos números de “Informaciones” han aparecido materiales formativos elaborados por él. + Los Consejos, Equipos y Comisiones de la Provincia para el trienio 2009-11 están nombrados casi en su totalidad. La información actual sobre ese punto se brinda aparte. + El 12 de marzo el P. Carlos Calgaro ha viajado a Paraguay a conocer y prestar servicios misioneros en aquella Misión. Esta iniciativa se enmarca en la idea de intercambio de personal entre los cuatro Organismos de la Zona Sur. + En el Consejo Provincial de los días 18 y 19 de marzo se analizó un material que produjo la Comisión creada para la Zona Sur al final de la Asamblea de enero en Cabana. Está relacionado con diversas iniciativas que se encuentran a estudio de los otros tres Organismos. Están encaminadas a elaborar un Proyecto Pastoral común a todos y aumentar el conocimiento y relación entre los claretianos de esta Zona. + Se han aprobado casi todos los equipos de gobierno local. Se publican en este boletín. + En el mes de marzo se han enviado a la Curia General los aportes de nuestras comunidades para el Capítulo General. También las dos memorias: la Gubernativa y la Económica. Todo esto ayuda a preparar ese gran acontecimiento que viviremos como Congregación en el mes de agosto. informaciones 359
Equipos de
gobierno local A continuación, presentamos la nómina completa de Equipos de Gobierno Local para el trienio 2009-2011:
• Constitución
• Rosario
Superior: P. Alfredo Melani. Vicario: P. Jorge Alonso. Ecónomo: Hno. Hernando Pulido.
Superior: P. Miguel Bonino; Vicario: P. Carlos Kunitzki; Ecónomo: P. Fabián Husto.
• Bahía Blanca
• Progreso
Superior: P. José M. Gómez. Vicario: P. José M. Cooper. Ecónomo: P. José M. Gómez.
Superior: P. Rodolfo Bavera; Vicario: P. Froilán Faguaga; Ecónomo: P. Eugenio Pizzio.
• Mendoza – El Challao
• Casa
de
Formación
Superior: P. Javier Grosso; Vicario: Superior: P. Gustavo Carnero; VicaP. Edgar Zamudio; Ecónomo: Leónidas rio: P. Konrad Pucher; Ecónomo: P. Miani. Daniel Velázquez.
• El Tambo
• Misión
de
Río Negro
Superior: P. Mario Bússolo; Vicario: Superior: P. Francisco Chmelar; VicaP. Antonio Santillán; Ecónomo: Hno. rio: P. Francisco San Martín; Ecónomo: P. Carlos Verga. Jorge Cóceres.
• Montevideo
• Florencio Varela
Superior: P. Christian Ceballos; VicaSuperior: P. Tomás Agüero. Vicario: rio: P. Edelmiro Herrleim; Ecónomo: P. P. Rubén Infantino. Ecónomo: H. Marcos Carlos Kippes. Niclis.
• Catamarca
• Chascomús
Superior: P. Gustavo Ferreira; Vicario: Superior: P. Remigio Chmelar. Vicario: P. Juan Baucells; Ecónomo: P. Camilo P. Néstor Almada. Ecónomo: P. Eduardo Eberhardt. Rikert. 360 informaciones
CONSEJOS, EQUIPOS Y COMISIONES DE LA PROVINCIA PARA 2009-11 Estos son los datos actuales. Durante el trienio habrán algunas variaciones de acuerdo a las circunstancias. • Consejo Provincial de Economía: Coordinador: Gustavo Larrazábal Miembros: Leónidas Miani, Alfredo Melani, José Luis Pérez • Consejo Provincial de Formación: Coordinador: Gustavo Carnero Miembros: Daniel Velazquez, Antonio Santillán, Francisco San Martín, Hebe Quintana, Fernando Kuhn. • Consejo Pastoral de la Provincia: El nuevo Consejo será nombrado después de julio de 2009 a partir de los integrantes de los nuevos equipos y comisiones. • Comisión Provincial de Educación (CPE): Coordinador: Roberto Domínguez Miembros: Remigio Chmelar, Marita Laineiker, María Luisa Bedini, Marita Siragusa, Estela Riquelme, Sandra Astegiano. • Equipo de Pastoral de Juventud y Vocaciones (PJV): Coordinador: Diego Lambertucci
Miembros: Fernando Kuhn, Fabián Husto, Joaquín Martínez, Pablo Becerra… • Equipo de Pastoral Bíblica (Sabiclar): Coordinador: Rubén Infantino Miembros: Marisela Riera, Valeria Alvarez, Adonis Artigas. • Equipo de Jupic (con Procura Misional): Coordinador durante 2009: Fernando Guzmán (Procurador de la Provincia) Miembros: Mario Bussolo, Marcos Niclis, Silvia Aguirrebengoa, Ana Agra, Flavia Campbell • Equipo de Parroquias y Santuarios: Coordinador: Francisco San Martín. Vice-coordinador: Christian Ceballos Miembros: Javier Grosso, Silvana Romero, otros • Equipo de Misión Compartida: Coordinador: Antonio Santillán. Miembros: Miguel Bonino, Ana Pirchio, Gabriela Peña informaciones 361
REVISIÓN DE POSICIONES
CIERRE DE LA RESIDENCIA “EMAUS” Vale informar que, a partir de este año 2009, ese servicio será prestado en la casa “Los Peregrinos”. El actual responsable de esto es el P. Koni, trabajando en coordinación con los formadores del Prenoviciado. La Reorganización de Organismos en la cual estamos embarcados en esta Zona Sur exige este proceso de revisión en todos ellos. Por eso consideramos este un acto de fidelidad a lo que nos hemos comprometido, por más que todo cierre o transferencia implique en lo humano cierto dolor e incluso pueda generar alguna polémica. Después de unos ocho años de existencia, el pasado mes de diciembre fue cerrada la Residencia Emaús. Ella había sido pensada para alojar a directivos y profesores del Cefyt, de modo especial a los huéspedes de dicho Centro de Estudios que van a Córdoba a dictar sus clases. Esta decisión fué aprobada por el Superior General. Tiene que ver con el proceso de revisión de posiciones (RP) que estamos llevando adelante como Provincia. En la Junta Permanente de noviembre de 2006, el gobierno provincial hizo un trabajo con los superiores de todas nuestras comunidades y residencias respecto a la RP. Se dialogó por grupos y en plenario la mayor o menor prioridad de cada una de nuestras posiciones evangelizadoras. Ese material hoy sirve como importante aporte durante todo este sexenio para el proceso de discernimiento y toma de decisiones del gobierno provincial sobre este complejo tema. Desde mitad del año 2008, con ocasión de los cambios trienales, el equipo de gobierno comenzó a discernir el posible cierre de Emaús ante la grave dificultad para integrar todas las comunidades. Se intentaba que cada una tuviera al menos tres integrantes, como se solicitó en el pasado Capítulo Provincial, en vistas a una vida fraterna más rica. 362 informaciones
La casa ha sido alquilada desde mitad de abril. Con ayuda de una Inmobiliaria de nuestra confianza en poco tiempo se ha conseguido concretar dicho alquiler a un Geriátrico privado por un período inicial de tres años. Esto permite asegurar el buen mantenimiento y seguridad de la propiedad además de un ingreso interesante para que la Administración Provincial encare crecientes gastos e inversiones. Recordemos que el pasado Capítulo Provincial (PQTV 42d) indicó que “…buscaremos fuentes alternativas de recursos…”. Para eso en estos últimos tiempos se ha emprendido la obra de los departamentos en Bahía Blanca, las cocheras frente al Colegio de Alta Córdoba, este alquiler de Emaús y algún otro emprendimiento que esperamos concretar próximamente.
APOSTOLADO
Y Miani fue…
Tal como adelantáramos en nuestras Noticias de Familia del mes de marzo, reproducimos el relato completo del P. Leónidas Miani, donde comparte algunas de sus experiencias misioneras más significativas en tierras patagónicas. Fue en aquel enero de 1966 que llegué a la Patagonia, de la cual solo sabía lo que aseguran que dijo Darwin, que era la tierra maldita. Me contacté con Misiones Rurales Argentinas y me pagaron el pasaje ida y
vuelta desde Constitución hasta Ingeniero Jacobacci. El 31 de diciembre a las 14 hs., tomé el tren en Constitución. Se trataba del tren de los mochileros, con asientos de madera, abarrotado de jóvenes que iban a Bariloche. Pasado el Río Negro comenzó la Patagonia con su estepa, con el calor y el polvo que llenaban nuestros vagones. En cada parada del tren bajábamos desesperadamente a tomar agua en donde la cargaba la locomoinformaciones 363
tora. Llegué a Jacobacci el 2 de enero a las 2 de la mañana. Hacía frío, pero estaba tan cansado que me tiré a dormir en el andén hasta que aclarara, para poder dirigirme a la Parroquia.
Chubut, El lugar que más me impresionó por la pobreza fue Sierra Apas, camino a Conaniyeo. Y desde ese año nunca dejé de volver a esa -desde ahora- bendita Patagonia, hasta este diciembre de 2008.
Allí me encontré con el P. Teófano Stablum, un fornido italiano de ojos celestes, con hábito franciscano y manos de albañil. Me impactó la austeridad de la casa, sin agua caliente ni calefacción, cocina a leña, alacena vacía, un cuarto para la atención al público, la pequeña iglesia parroquial decorada con frescos de S. Francisco pintados por el P. Zilli, compañero de comunidad y de misión.
Fue en 1968 que llevé el primer grupo de jóvenes 10 universitarios junto con Aldo Martino y Francisco Chmelar seminaristas en aquellos años. Con los jóvenes y bajo la dirección de Martino se levantaron los muros de la capilla de El Caín, que hoy luce terminada y símbolo de la presencia de Dios en ese paraje.
Sintonizamos pronto. En ese tiempo la parroquia de Jacobacci comprendía los departamentos de 25 de mayo y 9 de julio, algo más de 57.000 km2 desde Comallo a Ramos Mexia oeste a este, al sur con el Chubut y al norte con el río Negro. Lo primero que hicimos junto con el P. Stablum fue salir a visitar a la gente del campo en un jeep Ika 4X4, cargando bolsas de galleta, dulce de membrillo para repartir a las familias y una botella de Fernet Branca para el frío. Se salía pero no se sabía cuándo se volvía. Me dolían la pobreza de la gente y la aridez del campo. Viajar todo el día y dormir en donde nos encontraba la noche, en casas muy humildes y a veces en taperas llenas de pulgas, ¡sin bañarse por una semana! Quería volverme a Córdoba. En esos días conocí a doña Gregoria Henning, una mujer mapuche casada con quien fuera gerente de la Casa Lausen, que recibía en su casa a los misioneros. Le conté mi intención y ella me dijo dos frases: “la Patagonia no tiene riendas pero ata” y “en la Patagonia todo se espera”. En los años siguientes, con el P. Stablum o acompañado con un baqueano llegué hasta Gastre, Lagunita Salada, Cerro Cóndor, en el 364 informaciones
Y así fue siguiendo la historia, algunas veces solo, otras acompañando a grupos misioneros y desde 1981 hasta el 2002 con los grupos del Tambo. Con ellos estuvimos en enero y en Semana Santa en la zona de Río Pico, Gobernador Costa, José de San Martin, Corcovado, Carrenleufú, Cerro Centinela, Lago Rosario, Sierra Colorada, Los Cipreses, Aldea de Futaleufú, Parque Nacional Los Alerces, Lago Rivadavia, Cholila, Epuyen, Leleque y Lago Puelo. Con grupos más numerosos hicimos la misión de todo enero y con un proyecto para tres años consecutivos en Río Turbio, Ushuaia, Esquel, Bariloche y Caleta Olivia, en donde el grupo sumó 120 universitarios. En varias navidades visité y celebré la eucaristía en Paso del Sapo, Cerro Cóndor, Paso de Indios, Los Altares, Las Plumas, El Escorial y Dique Ameghino de Chubut. Y fue que junto a la Iglesia de piedras vivas tuve la posibilidad de ayudar a construir capillas de ladrillos huecos: Capilla del Corazón de María y san Antonio María Claret en Villa Llanquín (cerca de Bariloche), Capilla a la Virgen de Luján en Las Pampas de Río Pico, Capilla a San Juan Diego en Sierra Colorada, Capilla del Corazón de María en Cerro Centinela, la gruta a la Virgen de
la Stella Maris camino de Río Pico al Lago Vinter. La coronación de estas construcciones han sido para mí las dos últimas: la de Barril Niyeo, a 200 km de Ing. Jacobacci y la de Carrenleufú, el 13 y el 20 de diciembre de 2008. La de Barril Niyeo se construyó gracias al heroísmo del Hno. Ricardo, quien compró los materiales en san Antonio Oeste, 500 km de ripio para llevarlos al lugar. Allí instalado en una casilla rodante, solo y con la tenacidad solo del Fuchi, levantó la capilla en un clima bastante frío que en invierno llega a -40 grados, para siete familias mapuches que viven aisladas, a 120 km del pueblo más cercano que es Maquinchao. El día después de Pascua de 2008 fuimos a visitar a Ricardo y allí pregunté a don Yanca, el principal referente del lugar cómo le gustaría que se llamara la capilla, y él me respondió: “nosotros siempre tuvimos un sueño, que la Virgen tuviera su casa” y le pregunté cómo se dice sueño en mapuche, “peumán” me dijo, por ello la capilla lleva el título de “Peumán de la Virgen caminadora”. La bendición la hizo Mons. Maletti, obispo de Bariloche con la presencia de los claretianos de Jacobacci y Comallo, algunos amigos de Bariloche y los habitantes de la zona. Carrenleufú es un paraje paradisíaco enclavado en el corazón de la cordillera de Chubut, a unos 120 km al sur de Esquel. Cuenta con un internado y unos 500 habitantes. Es atendido pastoralmente desde Trevelin por las Hermanas de San Juan Bautista, religiosas mejicanas que en pocos años convirtieron el pueblo más rebelde de la Patagonia según los PP. Salesianos, Trevelin, en una comunidad floreciente. Se tuvo que ampliar la Iglesia, la casa parroquial de un predio de yuyos que era, es hoy un jardín de
rosas, azucenas y tulipanes. Todo esto hace que Trevelin sea el fruto más codiciado para cualquier sacerdote del entorno. Carrenleufú está en la frontera con Chile y el límite es el arroyo Encuentro. El título de la Capilla es Santa María del Encuentro de los Pueblos, la Virgen símbolo y mediadora de la fraternidad entre ambas naciones. La imagen es obra de la Hermana Marta Moroder. La bendición de la misma fue realizada el 20 de diciembre por el obispo de Comodoro Rivadavia Mons Virginio Bressanelli. Nos acompañaron en la misma las hermanas de San Juan Bautista, el Hno. Ricardo, sacerdotes de la futura Prelatura, amigos de Trevelin y habitantes de la zona. En mi corta estadía en Bariloche y ahora en Mendoza, seguí llevando jóvenes a esos lugares, pero creo que llegó la hora de decir “chau” a la Patagonia. La llegada de los misioneros redentoristas a la zona de Esquel y la próxima creación de la prelatura con sede en esa Ciudad, hace que mi presencia misionera haya terminado en esa región. Y así Miani fue de la Patagonia. P. Leónidas Miani informaciones 365
Noticias del
Ya anticipamos en Noticias de Familia que el Centro de Estudios Filosóficos y Teológicos (CEFyT) estaría representado en dos Encuentros. El primero tuvo lugar en Batatais, durante los días 30 de marzo al 3 de abril. Se trató del Primer Encuentro de Educación a Distancia y contó con la participación del P. Daniel Velázquez, quien está encargado de este Departamento en el CEFyT. También estuvo presente el ante-
CEFYT
rior encargado, P. Alfredo Melani, quien colaboró con una ponencia. En cuanto al segundo, que está próximo a realizarse, tendrá lugar en Bogotá, los días 27 al 29 de mayo. Será el III Encuentro de Institutos de Teología y Pastoral, organizado en esta oportunidad por el ITEPAL (CELAM). Nuestro representante será el Hno. Charli Verga, Coordinador de Estudios del Centro.
Siguiendo con el CEFyT y su Departamento de Educación a Distancia, recordamos que en el pasado mes de marzo, se ha dado comienzo a los cursos de Biblia y Teología –ciclo 2009- para la formación de agentes evangelizadores. Para más información, se puede ingresar al portal web: www.claretianos.org. ar/cefyt/ead/cefytindex.htm o escribir a la siguiente dirección de correo electrónico:
[email protected]. Otro acontecimiento de gran importancia para la vida de nuestro Centro ha sido el lanzamiento de la "Tecnicatura en Educación y Pedagogía Social". Se trata 366 informaciones
de una oferta educativa muy novedosa en la ciudad de Córdoba y que se suma a los variados servicios que el CEFyT brinda a la Iglesia toda.
A continuación, reproducimos la comu- su singularidad, como complementaria nicación que oportunamente enviara el P. al ámbito de educación formal, por la construcción de articulaciones, redes y Antonio Santillán, Rector del Centro. La Congregación de Misioneros Cla- territorios socio-educativos que permitan retianos, a través del Centro de Estudios pensar y tensionar la problemática educaFilosóficos y Teológicos (CEFyT), considera tiva en términos más amplios. oportuno hacer un aporte desde su rol formativo y de compromiso social, revisando las crisis sociales, culturales e institucionales y el lugar que ocupa o debería ocupar la emergencia de la educación en estos tiempos. Para ello, a partir de la conformación de una mesa de trabajo intersectorial, abre una nueva propuesta formativa: Educación y Pedagogía Social. Una carrera que está orientada a la formación de un/a profesional capaz de intervenir socio educativamente en diversas situaciones de vulnerabilidad social, atendiendo a las distintas formas de expresión de las nuevas infancias y adolescencias, la diversidad en los modos de búsqueda de la subsistencia, el trabajo infantil, la relación con las normas sociales, la construcción de subjetividades, la relación intergeneracional y el sentido de la vida.
Los Misioneros Claretianos, con nuestra presencia centenaria en la Arquidiócesis de Córdoba, abrimos esta nueva oferta educativa, con el deseo de continuar asumiendo la opción eclesial de la Iglesia en América Latina y el Caribe por los pobres y excluidos, tomando conciencia de la dimensión social y política del problema de la pobreza. Lo hacemos en el marco del Plan Pastoral Diocesano que busca salir, acortar distancias y encontrarnos con todas las personas, comunidades e instituciones con quienes anunciamos el Evangelio de la Vida y de la Esperanza, la Buena Noticia de Jesucristo, solidarios con todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Es con todos ellos que nos proponemos hacer nuestro aporte para un nuevo proyecto de país, hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad (2010-2016), tal como nos lo La labor de la Educación y Pedago- proponen nuestros Obispos de Argentina gía Social también está pensada, desde en su reciente reflexión. Les invitamos a la presentación de esta oferta formativa que se realizará el próximo martes 3 de marzo a las 18hs en el Colegio Corazón de María, Antonio del Viso 445, Barrio Alta Córdoba. Por informes e inscripciones consultar en: CENTRO DE ESTUDIOS FILOSÓFICOS Y TEOLÓGICOS (CEFyT) Tel: (03543) 421420 E-mails:
[email protected] -
[email protected] Página Web: http://www.claretianos.org.ar/cefyt/ Un abrazo cordial en nombre del CEFyT, deseándoles que el camino de la cuaresma, que hemos iniciado, sea la oportunidad para nuevas actitudes y nueva vida. P. Antonio Santillán, cmf Director informaciones 367
Enriquecedora charla del Hermano Magdaleno en el Colegio Corazón de María de Chascomús El 25 de febrero por la tarde, en el Colegio Corazón de María, se desarrolló una enriquecedora charla a cargo del Hermano Magdaleno, sobre el tema: “Educar en tiempos de incertidumbre”.
No es la primera vez que el religioso Marista, hoy Director del prestigioso Colegio Champagnant de Capital Federal, visita Chascomús para traer su palabra siempre ajustada a la realidad y a través de la cual evidencia su gran experiencia y sabiduría.
nos de los temas que abordó el religioso, con la claridad que lo caracteriza.
Ese miércoles, numerosos docentes del Colegio Corazón de María, como así también de otras escuelas católicas de Chascomús, tomaron parte de este encuentro. Los participantes manifestaron que el mismo fue un gran estímulo, no sólo para la tarea profesional, sino también para el crecimiento personal.
Finalmente, los concurrentes trabajaron en grupo sobre consignas propuestas por el expositor, entre ellas, “la pedagogía de la ternura” que es preventiva de violencia y amparo ante la discriminación. Los planteos giraron en torno a: “¿cómo ejercerla?”, “¿con qué tipo de niños?”, “¿en qué circunstancias?”, “¿cómo crear sinergia, es decir corriente de comunicación que sumen e impliquen en el proyecto educativo a padres, alumnos, docentes?”.
“¿Por qué hablamos de tiempos de incertidumbre?”, “Educar hoy, aquí en contexto escolar”; “La escuela- espacio de conocimiento: cuna de valores y virtudes”; “Hogar con autoridad”; “Atalaya del futuro y casa de esperanza”; fueron algu368 informaciones
El Hermano Magdaleno también se refirió al perfil del educador del siglo XXI: conocedor y enamorado de su tiempo, cercano a sus alumnos, sensible y pluralista, entre otros atributos.
P. Remigio Chmelar, cmf Colegio de Chascomús
ACORTANDO DISTANCIAS Primer Encuentro Internacional Claretiano de Educación a Distancia Batatais (Brasil) del 31 de marzo al 4 de abril de 2009
Entre los días 31 de marzo al 4 de abril nos hemos reunido en la sede del Centro Universitario Claretiano de Batatais (Brasil), personas provenientes de diversos Organismos de la Congregación (Brasil, Argentina – Uruguay, Colombia Occidental, Chile y Asia Oriental) para iniciar un camino de articulación de las experiencias ya existentes en Educación a Distancia. Nos ha acompañado también
Mons. Gaspar Quintana cmf, obispo de la Diócesis de Copiapó (Chile). De nuestra Provincia hemos participado el P. Daniel Velázquez, cmf (Coordinador General de Enseñanza a Distancia en el CEFyT) y el P. Alfredo Melani, cmf (quien tuvo a su cargo una ponencia). El Encuentro fue organizado por la Provincia de Brasil la cual, como en informaciones 369
otras oportunidades, nos ha acogido con mucha fraternidad y hospitalidad, no ahorrándose esfuerzos para que todo se desarrollara de la mejor manera posible. A la vez, este acontecimiento fue promovido por CICLA que se hizo presente a través de diversos mensajes y cartas a los participantes. El Objetivo del Encuentro fue “Cómo optimizar la modalidad de la Educación a Distancia (EAD) en América Latina y el Caribe (con apertura global), en sus dimensiones pastoral y académica, como nueva forma de evangelización y nueva fuente de rentabilidad para los Organismos Claretianos”. Nuestro trabajo se dividió en tres partes: VER: Conocer las experiencias existentes de Educación a Distancia, los modelos que se van configurando, los elementos que la conforman y las colaboraciones hasta el momento entre los Organismos e Instituciones; detectando nuestras fortalezas y debilidades. JUZGAR: Hemos reflexionado sobre la impronta claretiana de las acciones de educación a distancia, volviendo a la experiencia del Fundador, encontrando en sus modos de evangelización y en sus actitudes apostólicas fundamentos para esta “nueva posición apostólica” (PTV 68.5). Y también rescatando los desafíos que la Congregación ha planteado en el ámbito de la utilización de nuevas tecnologías en el ámbito pastoral. ACTUAR: Dedicamos también una parte importante de esos días a proyec370 informaciones
tar acciones en conjunto y a elaborar un borrador de “Proyecto de educación a distancia” que será enviado por un lado a los Organismos Mayores para su revisión y discernimiento. Y por otro, al Gobierno General como aporte al XXIV Capítulo a tenerse en Roma en agosto próximo. En todo momento, celebrando la Eucaristía y escuchando la Palabra, nos hemos sentido en un espacio de verdadero discernimiento pastoral y evangelizador. El aporte y la riqueza de todos nos ha confirmado en la necesidad de articular las iniciativas ya existentes en la Congregación y de expandir esta red claretiana a otros que están interesados en iniciar esta experiencia. Para tal objetivo, al final del Encuentro se propuso una Comisión coordinadora de los trabajos integrada por un miembro de cada Organismo participante. Ha sido una inquietud dejar todo el material elaborado a disposición de quienes quieran acceder a el. Podrán encontrarlo en el sitio web del Centro Universitario Claretiano www. claretiano.edu.br Al finalizar este primer Encuentro, evaluamos más que positivamente esta iniciativa. A la vez que invitamos a todos los hermanos de Congregación a empaparse no sólo del contenido de esta reunión sino de lo que está significando este nuevo campo misionero como posibilidad evangelizadora. Al despedirnos, los participantes intuimos que verdaderamente estábamos dando inicio a una valiosa experiencia de articulación que será riqueza para la Congregación y para la Iglesia toda.
FORMACIÓN
Noticias del Noviciado
Tres verbos, una acción… AMAR
Me gustaría, y de hecho lo hago, comenzar el relato dando sentido a las palabras del titulo: “Tres verbos, una acción… AMAR”.
Todos sabemos que nuestra historia esta marcada por hitos, cismas, cortes, rupturas y el noviciado, sin duda, puede definirse con una de esas palabras.
Los verbos hacen referencia a los votos de mi primera profesión religiosa. Sin embargo, estos verbos no tendrían acción, aunque suene paradójico, si no fuera por el único imperativo que aparece en la Biblia: “amar” y es lo que fui haciendo a lo largo de estos años de formación.
Ahora, tomo como punto de partida, para compartir mis sentimientos, tres ideas claves que hicieron posible mi experiencia de vida en el noviciado. Estas son: el lugar y su cultura, la fe, y el acompañamiento. informaciones 371
En cuanto al lugar y su cultura: Siempre Dios tiene lugares estratégicos para confirmar su llamada, en este caso el lugar elegido fue la ciudad de Cochabamba, en Bolivia. Un lugar con una cultura rica en valores, pero que muchos, pervertidos por una mala conciencia, tratan de reducirla, incluso de discriminarla y la verdad, créame querido lector, nunca me sentí tan a gusto como allí. Hasta me recordaba a mi Humahuaca natal. La cultura es un lugar importante para el encuentro con el Dios de la vida y aquellos hermanos míos, Kollas, Cambas, Chapacos y otros, se han encargado de que así sea. Seguidamente hago eco de mi experiencia de fe en aquellas tierras donde sentí que Dios más que nunca me hablaba. Así como Jesús por un acto de fe fue conducido por el Espíritu al desierto, así también a mi manera fui conducido al desierto, donde solitario hablé con el Señor y el me dio la respuesta. Claro que si hay lugar, si hay verdad, de seguro hay intermediario, o acompañante. Sin ir más lejos, en el evangelio de Lucas se habla de un ángel que animó y acompañó a María en su miedo. Pues bien, a mí también me ha tocado recibir la ayuda de una gran persona, quizás y sin ánimo de exagerar, un ángel en vida. Estas palabras son para mi maestro de novicios P. Pepe San Román, que con sus palabras me quitó algunos miedos que me paralizaban, me ayudo a descubrir dones escondidos. Y por sobre todas las cosas, me enseñó a ser un buen cristiano.
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Finalmente, como cuestiones anecdóticas, deseo comentar que estuve de misión en dos partes diferentes de Bolivia. La primera vez, en el mes de Julio, cuando estuvimos dando charlas vocacionales en San Pedro de Buenavista (Norte de Potosí) y la segunda, a fines de Noviembre y primera mitad de Diciembre, en una ciudad llamada Guayaramerín, lugar fronterizo con el país de Brasil. Por otro lado, mi comunidad fue un impulso en cada uno de los días de mi noviciado. Si tuviera que describirla con una palabra, diría: “maravillosa”. No me gustaría terminar sin dejar palabras de agradecimiento a todos los miembros de mi Provincia, en especial al equipo formativo, que sigue haciendo posible que el sueño de Dios en mi vida tenga buen término. También a mi familia de sangre que se encuentra a lo largo de la Provincia de Jujuy, en especial en la ciudad de Humahuaca. Quiero decirles que los llevo siempre en el corazón. Y a los que no se han decidido a amar, no duden, porque Dios es amor. Quienes lean esto consideren que las palabras del corazón a veces no alcanzan a comunicarse ni a entenderse desde la razón. ¡Que Dios los bendiga mucho! Carlos González, cmf Misionero en formación claretiano
Profesión perpetua del Hno. Marcos Niclis Siguiéndote a vos Jesús desde esta comunidad y carisma Misioneros busco vivir y anunciar junto a otros y otras la Buena Nueva, para que nuestros pueblos tengan vida abundante.
El sábado 21 de marzo, en la Parroquia San Jorge de Florencio Varela, el Hno. Marcos Niclis hizo su profesión perpetua en nuestra Congregación claretiana. Esta celebración motivó la presencia de varios laicos y religiosos llegados de comunidades de Córdoba, Buenos Aires, Mendoza y aún del sur, amén de los de casa. Todos nuestros seminaristas, llegados desde
Córdoba, llenaron de jovial alegría la celebración. A su cargo estuvo la animación y los cantos. El P. Javier Montón, quien acompañó a Marcos en los días previos a la profesión, también llegó desde Chile. En la eucaristía vespertina, presidida por el P. Provincial, Javier Fernández, Marcos pronunció la promesa de seguir para siempre a Cristo pobre, casto y obediente y ponerse al servicio de los hermanos para informaciones 373
anunciar el evangelio al estilo de Claret, como Misionero Hermano. En la celebración, sencilla y emotiva, se hizo mención de la lucha que está llevando la comunidad de Florencio Varela por la tierra y por el agua en esa zona del conurbano, postergada y castigada por la pobreza. Un gesto saliente fue la memoria que se hizo de la Hna. Verónica, religiosa de las Hnas. Azules, recientemente fallecida. Todo un signo de entrega de la vida por los vecinos de esos barrios.
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Marcos y sus padres, hicieron emocionar a todos con sus palabras porque llegaron al corazón de los presentes, gente tan sencilla como ellos. Finalmente todos nos trasladamos a una escuela cercana donde se dio comienzo a una alegre fiesta que fue el remate de una tarde preciosa. La entrega generosa de un joven por la causa de Jesús, que es la causa de los pobres, hace siempre que la luz y la esperanza del evangelio iluminen un cielo que se adivina oscurecido por muchos nubarrones. P. Jorge Alonso, Constitución
Prenoviciado “Los Peregrinos" Los jóvenes Christian Bianchi y Héctor Ludueña ingresaron este año en nuestra casa Los Peregrinos, dando comienzo a su período de Prenoviciado. Christian procede de Montevideo y participaba de la pastoral de la parroquia Corazón de María. Walter es de Malvinas Argentinas, una localidad cercana a la ciudad de Córdoba.
Noviciado de Cochabamba Con mucha alegría compartimos esta noticia desde Bolivia. El 1º de febrero, el estudiante Ezequiel Fernández inició su Noviciado en aquél país. ¡Deseamos lo mejor para él en esta etapa tan importante de su formación!
Posnovicios en "El Tambo" Los posnovicios Agnel Lourd Raj y Joseph Soren forman ya parte de la comunidad de El Tambo, continuando allí con su formación y realizando tareas pastorales en la casa.
Renovación de votos durante la ECA Los estudiantes Adonis Artigas y Pablo Becerra efectuaron la renovación de sus votos el domingo 22 de marzo. Junto con las comunidades de Inca (Montevideo) y Rosario, nos alegramos por este paso que han dado y seguimos poniendo en manos de Dios sus vidas misioneras al servicio del Reino.
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VIDA RELIGIOSA Y PERSEVERANCIA Claves para una renovada fidelidad (Parte tres de tres) En esta tercera parte de un artículo con adaptaciones, el sacerdote marianista Luis Casalá termina de aportar interesantes elementos para revisar de modo personal y comunitario nuestra perseverancia en la vida religiosa y misionera. Mucho de lo dicho se aplica a la vida de todo cristiano.
I. CONSIDERACIONES ACERCA DE NUESTRAS ESTRUCTURAS COMUNITARIAS ° Esta reflexión no puede dejar de tener en cuenta el marco más amplio en el que desarrollamos nuestra vida religiosa: nuestras estructuras de vida y misión. Tenemos que preguntarnos si nuestras comunidades son espacios que favorezcan la perseverancia. Y si la misión del Instituto es tal que valga la pena dar la vida por ella. No se persevera en abstracto. Se es fiel en un grupo y a un grupo humano signado por características muy específicas que ayudan o no ayudan a ser fieles. Esto tiene que ver con “la mística” del grupo, con la existencia o no de animación y acompañamiento, con las posibilidades de formación que se ofrecen a todos los niveles, con una misión que sea significativa y con cosas tan concretas como la edad del grupo, el lugar donde vive, el 376 informaciones
hábitat más o menos agradable, inserto, acogedor, abierto al mundo... Nuestras estructuras, nuestro modo de vivir juntos, ¿favorecen y estimulan la perseverancia? ° No está de más decir que la fidelidad, hoy más que nunca, tiene que ver con las convicciones interiores de cada persona más que con cuestiones sociológicas. Antes la “cultura ambiental religiosa y homogénea” y las estructuras y reglamentos comunitarios ofrecían un marco en el que la perseverancia se veía favorecida; aunque no necesariamente una “fidelidad creativa y gozosa”. Pero es verdad que era mucho más difícil que ahora reemprender otros caminos. Sin embargo también hoy podemos decir que hay situaciones y grupos que facilitan la fidelidad y la estimulan. Otros, en cambio, la dificultan. ° En este nuevo apartado se dará por supuesto que en la formación inicial se
tuvieron en cuenta las afirmaciones que se hicieron en los puntos anteriores. Y avanzaremos hacia las dimensiones “sociales” de la perseverancia. Suponemos que se ha intentado formar un religioso que ha asumido cordialmente la vida consagrada, ha interiorizado sus valores, ha hecho una opción lúcida, libre y madura cuando profesó, se conoce suficientemente bien y tiene una experiencia de Dios profunda y personalizada. ° Trataremos de responder esta pregunta: ¿qué dimensiones institucionales favorecen la perseverancia y cuáles no la favorecen? Se hará esquemáticamente, dejando Es algo que nace de adentro cuando se abiertos los temas e intentando mostrar su asume la “cultura congregacional” de la importancia. Estas indicaciones implican a cual esos símbolos son mediaciones. toda la Provincia y, especialmente, a sus Sin lugar a dudas este “espíritu de animadores en los diversos niveles. cuerpo” lo lograban muy bien las gene1. La identificación con el grupo raciones anteriores de religiosos. Aunque ° Cuanto más la persona se sienta para ello hubiera que sacrificar mucho a parte del grupo, desarrolle el sentido de las personas... Lo primero eran “las obras” pertenencia, más involucrado se sentirá y sus necesidades. No se trata de volver a con él y esto, sin duda, favorecerá la per- esos tiempos. severancia. ° Uno de los indicadores más evidentes de que se va logrando el sentido de pertenencia es cuando ya al comienzo de la formación inicial el joven comienza a hablar de “nosotros” al referirse a su grupo congregacional. Hay que concederle también la importancia justa a los signos exteriores, que en esta “cultura de la imagen” no dejan de tener su importancia. Se necesitan, porque normalmente las cosas entran por los ojos. Tener cuidado, sin embargo, con engañarse dado que la identificación no se logra simplemente usando un hábito o distintivo congregacional y poniendo en cada pared de cada habitación el cuadro del Fundador.
° Lo que destruye y mata el sentido de grupo, de “cuerpo”, es el individualismo, el sálvese quien pueda, vivir juntos pero cada cual en lo suyo, la falta de interés y de información sobre la vida de la propia Congregación en otras partes del mundo y aún en la propia Provincia... 2. Los lazos afectivos ° Los vínculos afectivos son fundamentales. Ayuda muchísimo para mantener el propósito de ser fiel, la construcción de relaciones humanas cálidas. La amistad con hermanos y hermanas que comparten el mismo carisma y la misma vocación, los afectos que se van tejiendo entre los miembros. Es un inmenso estímulo para la fidelidad sentirse conocido y amado. informaciones 377
° No se trata de crear relaciones de dependencia, tanto mutua como unidireccional. Pero es cierto que el amor une, que todos necesitamos dar y recibir cariño, y que el amor fraterno y las auténticas amistades ayudan a vivir los votos (especialmente el celibato por el Reino). Todos nos sentimos más comprometidos con las personas y las cosas que amamos. ° Lo que mata los vínculos afectivos es la crítica, la descalificación mutua, las divisiones y los embanderamientos detrás de ideas o de personas. 3. La coherencia entre lo que se dice y se vive ° Tanto la comunidad como toda la Provincia deben estar en tensión permanente hacia una mayor coherencia o integridad entre lo que se dice y lo que se hace. Se debería notar que se procura vivir con honestidad lo que se propone como ideal de vida. ° Lo que hace mucho daño a la voluntad y al deseo de perseverar de los jóvenes, -y no les ayuda a superar la normal “crisis de realismo”-, es el escándalo que produce darse cuenta que demasiadas veces no se vive lo que se predica y que, incluso, a veces hasta parece que no hubiera voluntad de hacerlo. ° Ya desde la formación inicial debería prevenirse este “escándalo”. Parte importante de la formación es dar a conocer el conjunto del grupo en el cual uno hará su compromiso, con sus riquezas y limitaciones. Y ayudar a ser “sanamente críticos”. 4. La seguridad ° Todos necesitamos un mínimo de “seguridad básica”. Desde la psicología se nos enseña que ésta es una de las necesidades humanas fundamentales, incluso la primordial. Cuando hablamos de “con378 informaciones
sagración religiosa” estamos hablando de entrega total, definitiva, para siempre. No de un voluntariado ni de organizar un paseo por el campo. Cuando se trata de una entrega de este tipo (de toda la vida y para siempre) lo menos que hay que ofrecer es un mínimo de contención y seguridad por parte del que recibe el compromiso. Desde luego que Dios, nuestra Roca, la ofrece. Pero, ¿qué ofrecen nuestras instituciones? Y no se trata (solamente) de la seguridad “económica”, de que la Congregación se hará cargo de mis necesidades materiales. ° En tiempos de incertidumbre, en un cambio de época, cuando la identidad de la VR está en cuestión y también su misión en el mundo y en la Iglesia, y cuando nuestros grupos envejecen y se plantean existencialmente la posibilidad de “morir”... todas estas cosas se complican. ¿Estaré yo apostando mi vida en un barco que se hunde? ° Es muy importante la certeza básica, de que esta vida “vale la pena”, tiene futuro, tiene sentido, es útil, necesaria, valorada en la Iglesia; de que está legitimada como un camino de humanización que me puede hacer feliz. ° Esta seguridad se mata cuando se insiste unilateralmente en que todo es precario, provisional, “todo cambia”, cuando no existe ninguna certeza, cuando el superior/animador en el grupo no tiene ninguna autoridad, cuando todo es búsqueda y solamente búsqueda y no hay “hallazgos”, descubrimiento, “tesoro”, razones últimas para vivir y dar la vida... ° En la formación una pedagogía que insista (implícita o explícitamente) en que todo es relativo, “más o menos”, que todo vale... no ayuda a un compromiso definitivo y permanente. Claro que no se trata
5. Un proyecto compartido ° Este es un aspecto clave para la perseverancia: que exista un proyecto común de misión por el que luchar y dar la vida. Algo compartido y discernido juntos. Un proyecto “carismático”, original, inspirado, que responda a las necesidades concretas y reales, que convoque y entusiasme.
de volver a antes del Concilio; no se pueden inventar certezas y asumir posturas fundamentalistas. Pero hemos de saber integrar lo nuevo y lo viejo, lo mudable y lo inmutable. Notamos más que nunca que los grupos que “ofrecen seguridad” crecen. Están seguramente respondiendo a la necesidad de puntos de referencia de quienes acuden a ellos. Seguridad que muchos jóvenes no tuvieron en su momento de parte de sus padres, esa que permite afirmar que el mundo y la creación son buenos, que vivir tiene sentido, que en alguien se puede confiar. La mayoría de nosotros no tiene la intención ofrecer el tipo de seguridad y de “certezas” que ofrecen ciertos grupos de Iglesia hoy. Pero sí tendríamos que poder ofrecer algunas certezas y ofrecer un camino de liberación también a aquellos que se nos acercan buscando ese tipo de “seguridades” que nosotros no podemos ni debemos dar.
° La misión no es solamente “hacer cosas” sino encontrar el propio lugar personal y comunitario dentro del Plan de Salvación, en la construcción del Reino. Haber hallado el sentido a la propia presencia en la historia. Sentirse parte de un “proyecto compartido” se esté donde se esté, haciendo la labor que sea, en la vanguardia o en la retaguardia, comenzando o terminando la vida, sano o enfermo... todos deben poder sentirse integrados en la misión común. Posiblemente nada desarrolle tanto el “sentido de cuerpo” como la mística que genera tener claro un objetivo común en la misión. ° Lo que mata esta misión compartida es el activismo, el individualismo, los francotiradores, la inercia y la incapacidad de replantearse hoy el sentido de las “antiguas obras”, el aburguesamiento, el escepticismo, la insensibilidad frente al dolor y el sufrimiento de las mayorías. ° En la VR ya desde la formación inicial hemos de entender que la misión se recibe. Que no se escoge libremente lo que uno tenga ganas de hacer ni se trata de responder siempre a los gustos personales. La misión está íntima y misteriosamente conectada con la obediencia. Como la misión de Jesús: “hacer la Voluntad del Padre”. Deben comprender que nunca la misión es mía; que todos somos enviados; que se trata de sumarse, junto con un grupo de hermanas y hermanos (incluyendo laicas/os), a lo que el Espíritu va haciendo en la historia. informaciones 379
6. Sentirse implicado en las decisiones ° Finalmente uno de los procedimientos que facilitan el sentido de pertenencia y la identificación con el grupo, y por tanto la perseverancia, es sentirse desde los comienzos implicado en las decisiones, ser tenido en cuenta. Sentir que la propia opinión vale, aunque recién se esté comenzando a caminar con el grupo. ° Cuando se decide algo juntos es normal que se sienta responsabilidad de hacerse cargo de lo que se decidió. Y que se experimente un compromiso mayor por llevar adelante el proyecto o la tarea que fuera; desde lo más grande hasta lo más pequeño y cotidiano. Es importante sentirse escuchado. Que uno es alguien para el grupo, y que nadie es “uno más” o está de más. ° Lo que mata esta fuente de integración y unificación grupal es la despersonalización, el autoritarismo, el no consultar ni favorecer el discernimiento comunitario, generar dependencias porque “todo viene de arriba”, el generar distancias entre “los de arriba y los de abajo”; y no respetar el principio de subsidiariedad. ° No es necesario insistir más en la importancia de estos “factores institucionales”. Pero sí hay que concluir diciendo que todos ellos se integran existencialmente en la “vida fraterna en comunidad”. Todas estas experiencias se tienen en una comunidad concreta. Se viven en el día a día de un grupo humano que se convierte en el “nicho ecológico” en el cual nuestra vida humana consagrada se desarrolla y puede subsistir. No podemos dejar de reconocer que algunas de nuestras comunidades no ofrecen un mínimo de garantías para la perseverancia; por su 380 informaciones
manera de orar, de vivir, de trabajar, de relacionarse sus miembros entre sí... II. CAMINO ESPIRITUAL Y PERSEVERANCIA ° El camino del crecimiento psicoespiritual es largo. Es una carrera de resistencia (maratón) que necesita entrenamiento. Nadie corre 45 Km. desde el primer día. El esfuerzo debe ser gradual. No es bueno tratar de dar pasos demasiado grandes porque nos podemos “desgarrar”. Tampoco es bueno no entrenar ni hacer esfuerzos. Lo fundamental es que cada uno encuentre su ritmo personal adecuado para esta etapa de la vida. ° Es rica la experiencia que nos han trasmitido nuestros primeros padres y madres del desierto que se animaron a introducirse de lleno en el “combate espiritual”. Ellos nos enseñan que el crecimiento nunca es lineal y uniforme. Muchas veces parece que estamos igual o peor que cuando nos iniciamos. Ocurre que algunas de las “caídas” son las de “principiantes” aunque hayamos recorrido un largo trecho del camino. Y que, aunque hayamos recibido grandes dones y hecho obras grandes, algunas de nuestras viejas y primordiales heridas siguen abiertas; y que, a veces, las tretas que nos toca enfrentar son las de “primera semana” aunque estemos casi al final del camino. Por eso la tradición monástica, la Regla de san Benito en concreto, daba tanta importancia a la virtud de la paciencia. ° Una de las grandes tentaciones, “demonios”, contra los que luchar, especialmente en la mitad de la vida, es la “acedia”. Hoy tal vez la llamaríamos “cansancio existencial”. Es el momento de la gran prueba. Cuando todo se ve oscuro, la vida parece un fracaso, los esfuerzos inútiles y la tentación de cambiar de sitio se presenta con
gran fuerza. Los Padres no la consideraban como una tentación de los “novicios”. Más bien aparece en la segunda edad de la vida. Frente a ello los padres y madres apelaban a la paciencia, a la “estabilidad”. Hay buena literatura sobre esto. ° Pero aquello en lo que conviene insistir es en la necesidad de equipar a todo religioso en esta aventura con los conocimientos básicos y elementales para que no se pierda en el camino, para que no se deje engañar por los espejismos que verá en el desierto y cuente con los recursos necesarios para enfrentar los “bandoleros” (“demonios”) que le asaltarán por derecha o por izquierda, por arriba y por abajo. Un autor señala certeramente que “tal vez sea necesario decir que a menudo fallamos en la formación que damos a los monjes más jóvenes. No dedicamos el tiempo suficiente a enseñarles los modos de encontrar y de hacer la paz. Tal vez les damos una dosis doble de teología, pero no parecemos demasiado interesados en enseñarles cómo permanecer en paz en situaciones difíciles y cómo ser una fuerza de paz y de reconciliación con los demás. Sin esta habilidad, la paciencia se convierte en una meta ilusoria”. ° No podemos tenerlo todo. Pero lo que nunca debería faltar en nuestra VR son estas cuatro cosas: + El “conocimiento interno” del Dios de Jesús a quien nos sentimos llamados a consagrar la vida en exclusiva. Poder responder la pregunta: “¿Quién es Dios, quién es Jesús para mí”? + El conocimiento y la aceptación cordial de sí mismo. Poder responder la pregunta: “¿Quién soy yo”? + Las destrezas necesarias para orar. Enseñar a orar, a entrar en el misterio de Dios. Hacer esta experiencia del encuentro
con Dios requiere del ejercicio de una fe viva (del corazón) que permita contactarnos con Él. + Las Reglas de discernimiento espiritual: la habilidad para detectar lo que viene del buen y del mal Espíritu, lo que corresponde al Reino de Dios y lo que no. III. CONCLUSIÓN: LOS OJOS PUESTOS EN JESÚS ° Aquí se ha tratado de ofrecer algunas pistas, tal vez demasiadas, para una necesaria reflexión sobre un tema que a todos nos duele y nos preocupa. Hay muchas más cosas que se podrían decir y muchas de las afirmaciones que he compartido se podrían matizar y ahondar. Lo dicho es suficiente como para “ayudar a pensar”, porque de eso se trata. Que todos y cada uno nos preguntemos y encontremos nuestra respuesta acerca de nuestra propia fidelidad. ¿Cuál es, en definitiva, la razón de mi propia fidelidad? informaciones 381
¿Qué es lo que yo creo que está en el origen de tantas crisis de perseverancia? ¿Cómo generar en nuestra VC y en cada comunidad las condiciones que favorezcan una fidelidad gozosa y creativa? ° El desafío consiste en armonizar existencialmente esta triple fidelidad: a uno mismo, a Dios y a los hermanos. Mejor dicho una única Fidelidad con tres dimensiones: a uno mismo, a Dios y a los demás. ° “Levantemos la mirada hacia Jesús... piensen en Jesús que sufrió tantas contradicciones...” (Hebreos 12,2-3). Definitivamente el factor que nos permite permanecer firmes y alegres en medio de las dificultades, aquello que hace que perseveremos con paciencia en medio de las pruebas y/o de la rutina de la vida, el secreto que nos permite ser fieles a los compromisos públicamente asumidos aunque nos toque experimentar la cruz, es la relación personal con Jesucristo. Sólo un vínculo estrecho y afectivo con Él, experimentar que nuestra vida se transforma cada día más en Él y cultivar una relación de “enamoramiento” con Él pueden ser la fuente de una “resistencia / aguante que humanice”. Me atrevo a decir que cualquier otra motivación para perseverar, separada de este tipo de vínculo con Jesús, es puro voluntarismo y “deber ser”; esconde el miedo a perder las seguridades que brinda ser parte de una Institución o el miedo al castigo por faltar a los votos; deriva de una falta de libertad interior y de magnanimidad para dar un paso al costado y comenzar de nuevo; radica en la incapacidad para reconocer si en la VR hemos perdido el “amor primero”, Apocalipsis 2,4. 382 informaciones
° Esto es así, simplemente, porque sólo el amor y lo que nace del amor y lo que tiene por finalidad al amor es lo que humaniza y diviniza a la vez. Y volvemos al inicio de estas reflexiones. A la felicidad paradojal que se puede experimentar cuando se vive el espíritu de las Bienaventuranzas. Sólo con esta clave podemos encontrarle sentido y tratar de vivir estas palabras del Apocalipsis: “Permanece fiel hasta la muerte y te daré la corona de la Vida”, 2,10. SUGERENCIAS PARA EL TRABAJO PERSONAL Y COMUNITARIO 1. ¿Has tenido la experiencia existencial de haber armonizado bien en tu vida “felicidad” y “sacrificio” (cruz, dolor, frustración...)? ¿Cómo ha sido? ¿Podrías compartirlo? ¿Qué te ayudó a hacerlo? 2. ¿Qué impresión general sobre la calidad de tu vida religiosa tienes ahora después de haber trabajado este material? ¿Hay puntos concretos en los cuales podrías crecer más y ayudar a crecer a quienes comparten la vida contigo?
SELECCION DE NOTICIAS
Participantes de Capítulo General
la
Provincia
en el
El próximo Capítulo General a celebrarse en Roma, a partir del 11 de agosto de 2009, contará con la participación de cuatro claretianos pertenecientes a nuestra Provincia. Ellos son: el P. Javier Fernández, Superior Provincial (asistente por derecho propio), el Hno. Fernando Kuhn (elegido por votación), el P. Gustavo Alonso (invitado por el Gobierno General) y el P. Domingo Grillía, como Ecónomo General de la Congregación.
Licenciatura
en
Ejercicios Espirituales En comunicación fechada el 30 de marzo pasado, el P. Javier Fernández informaba sobre los próximos Ejercicios Espirituales de la Provincia, a realizarse desde el lunes 18 hasta el viernes 22 de mayo, en la casa salesiana de Cabana (Unquillo, Córdoba). En esta oportunidad, estarán dirigidos por el P. Luis Casalá, sacerdote marianista, cuyos escritos de espiritualidad está siendo publicados en este boletín.
Teología Dogmática
El lunes 9 de marzo con una Eucaristía y un acto académico ha iniciado el P. Alfredo Melani sus estudios de Licenciatura en Teología Dogmática en la Facultad de Teología de Devoto, Buenos Aires, perteneciente a la UCA (Universidad Católica Argentina).
Incardinación Agnel Raj
del estudiante
Agnel Raj, estudiante de votos perpetuos de la India, ha recibido con fecha 17 de marzo la incardinación a nuestra Provincia. Desde aquí, expresamos nuestra alegría por este importante paso misionero que ha dado Agnel. informaciones 383
Viajeros El pasado martes 31 de marzo, llegó a nuestra casa de Constitución el P. Alfredo Paulín, quien presta su servicio en la Curia General de Roma. Luego de permanecer unos días en Buenos Aires, partió hacia Avellaneda (Santa Fe), para visitar a su familia. Finalmente, el 23 de mayo emprenderá su regreso ¡Esperamos que haya tenido una buena y provechosa estadía en la Argentina!
Estado
de salud de nuestros misioneros
Desde el mes de marzo, dos de nuestros misioneros de nuestra comunidad de Catamarca atienden su salud en Rosario. El P. Juan Baucells sufre de una seria enfermedad ante la cual se le están brindando todos los cuidados necesarios. El P. Juan Carlos Alonso ha superado sus dificultades y se reintegró a su comunidad.
Nuestros
familiares difuntos
El pasado lunes 23 de febrero, en la ciudad de Paraná, falleció Catalina Petrich, hermana del P. Andrés. Tenía 92 años y era la mayor de cinco hermanos. Nos unimos a nuestro hermano Andrés en cariño y oración por el eterno descanso de ella en brazos del Padre.
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P
or eso, hermanos, la Iglesia no puede ser sorda
ni muda ante el clamor de millones de hombres que gritan liberación, oprimidos de mil esclavitudes; pero les dice cuál es la verdadera libertad que debe de buscarse: la que Cristo ya inauguró en esta tierra al resucitar y romper las cadenas del pecado, de la muerte y del infierno. Ser como Cristo, libres del pecado, en ser verdaderamente libres con la verdadera liberación. Y aquél que con esta fe puesta en el resucitado trabaje por un mundo más justo, reclame contra las injusticias del sistema actual, contra los atropellos de una autoridad abusiva, contra los desórdenes de los hombres explotando a los hombres, todo aquel que luche desde la resurrección del gran libertador, sólo ése es auténtico cristiano.
Monseñor Oscar Romero, 26 de marzo de 1978. Homilía Domingo de Resurrección. El Salvador.