Alimenta Mis Ovejas Con una introducción por el Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison, Traducido por Mario A. Alvarez

“Alimenta Mis Ovejas”

Introducción: El Cuidado de la Iglesia al Necesitado Un estudio Bíblico preparado por el Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison, presidente de la Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

¡Queridos amigos en Cristo!

Muchas gracias por su participación en el ministerio de la LCMS (Iglesia Luterana Sínodo de Missouri). ¡Los aspectos negativos de la vida de la Iglesia muy a menudo abarcan los titulares, pero yo estoy aquí para decirles que las “Buenas Nuevas” verdaderamente sobrepasan las malas!

Notas

Por sus generosas donaciones, millones de dólares en asistencia han sido provistos para personas en necesidad por todo el mundo. Nosotros y nuestros socios trabajamos especialmente para permitir a individuos locales y personas a crecer en sus áreas fuertes y llegar a ser auto-suficientes. Podemos proveer millones de dólares de asistencia a los esfuerzos misioneros de la LCMS alrededor del mundo, para que los misioneros y comunidades misioneras puedan enfrentar las necesidades humanas en el nombre de Jesús. Podemos proveer asistencia a las iglesias asociadas con la LCMS para que puedan aumentar su capacidad de hacer frente a las necesidades de su propia gente, al cuerpo y el alma. Como luteranos conservadores, también tenemos el privilegio de proveer fondos a nuestros asociados. La LCMS desempeña su papel con otros luteranos y cristianos alrededor del mundo para hacer frente a las necesidades humanas, particularmente en tiempos de desastres internacionales. Que nunca se diga que la LCMS no coopera con otras Iglesias. Hacemos esto, y lo hacemos fielmente de acuerdo a la enseñanza de la LCMS. Todo esto solamente puede suceder por los donativos generosos de individuos como usted y por medio de los donativos de las congregaciones. Por medio de usted, y solamente por usted, la LCMS puede llevar a cabo el día de hoy el ministerio de 2 Corintios 8–9. ¡Que Dios les bendiga! Muchas gracias! Por favor visite nuestro sitio web, lcms.org. Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison Presidente Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

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“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 1 Photo: Hemera/Thinkstock

Introducción

Notas

1. ¿Qué es lo que los siguientes versículos significan para los cristianos? (Muévanse a través de ellos rápidamente. No se preocupen por dar una respuesta muy profunda) Luc. 6:36 “Sean compasivos, como también su Padre es compasivo.” 1 Cor. 3:16 “¿No saben que ustedes son el templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Luc. 17:21 “Porque el reino de Dios está entre ustedes.” 2 Cor. 8:7 “Por lo tanto, ya que ustedes sobresalen en todo, es decir, en fe, en palabra, en conocimiento, en todo esmero, y en su amor por nosotros, sobresalgan también en este acto de amor.” 2. Pregunta: ¿Cuando tu grupo respondió a la pregunta número 1, respondió como un individuo cristiano o como “la iglesia” — esto es, como cristianos que son parte de cuerpo más grande? ¿O ambos?

La iglesia es muchos individuos, unidos por medio de Cristo en un cuerpo

1. Un famoso maestro, Friedrich Schleiermacher, afirmo que la iglesia es simplemente el resultado de individuos con mentes afines quienes, por un acto de su libre albedrio, deciden asociarse los unos con los otros. Esta idea se centra sobre los individuos y su elección. ¿Es esto consistente con el punto de vista bíblico de la Iglesia? Responda a los siguientes pasajes. ȤȤ Leer Ef. 2:1–5, Juan 15:16 y Rom. 1:16. ¿Se debe la existencia de la Iglesia al “libre albedrio” de alguna organización voluntaria humana? ȤȤ Cuando somos bautizados, entramos en una relación con Cristo. “Pues todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús” (Gál. 3:26 Notar el plural). “¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?” (Rom. 6:3 Notar el plural otra vez). ¿Quien es el que está actuando en el bautismo? (Note que “bautizados” esta en pasivo). Leer Tito 3:4–7. ¿Es el bautismo el evangelio? ȤȤ De acuerdo a 1 de Cor. 10:16-17, ¿quién y/o que es lo que hace la Iglesia “un cuerpo”? 2. La Iglesia es la creación de Cristo. El la hace y la sustenta a través del perdón entregado en el evangelio proclamado (Rom. 1:16), a través del sagrado bautismo (Tito 3) y a través de la Santa Cena (1 Cor. 10:16–17). Cuando Cristo camino por los caminos de la antigua Palestina, El constantemente demostraba amor tanto por la palabra ¡el evangelio! y hechos. ¿Qué es lo que los siguientes versículos indican acerca del origen, causa y continua motivación de la Iglesia para cuidar de los otros miembros del cuerpo de Cristo? ȤȤ 1 de Juan 3:16–18 ȤȤ Rom. 7:5–6 ¡Notar la conexión en el lenguaje de “muerte” de Rom. 6:1…! ȤȤ Ver Tito 3:4–7 otra vez. ¿Cómo es que el verso 8 se relaciona a los cuatro versículos anteriores? Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 2

ȤȤ Compare 1 Cor. 12:12–14 con 1 de Cor. 12: 25–26 (¡notar cual es el famoso pasaje que sigue al capítulo 12!)

Notas

ȤȤ Compare 1 de Cor. 10:16–17 con 1 de Cor. 12:25–26. 3. Martin Lutero tenía un profundo entendimiento de la misericordia en la vida corporal de la Iglesia , basado directamente sobre 1 Cor. 10:11. Por favor lean y brevemente discutan lo que Lutero dice con respecto a la Santa Cena y sus ramificaciones para la vida de la Iglesia (ver las notas al margen). Notar que el entendimiento de Lutero abarca tanto a la Iglesia local como mundial! Allí tiene tu corazón que ir en amor y devoción y aprender que este sacramento es un sacramento de amor, y que el amor y servicio te son dados y tú a la vez tienes que rendir amor y servicio a Cristo y Sus necesitados. Tú debes sentir con dolor toda la deshonra que le hicieron a Cristo en Su sagrada palabra, toda la miseria de la cristiandad, todo el sufrimiento injusto del inocente, con el cual el mundo está lleno hasta la sobreabundancia: Tú debes luchar, trabajar, orar y si tú no puedes hacer mas, ten compasión sentida de corazón. Esto es, nuestro turno de llevar el infortunio y adversidad de Cristo y Sus santos … El dijo “ Este es mi cuerpo…” Es como que dijera: Yo soy la cabeza, Yo primero me voy a entregar por ustedes, voy a hacer que sus infortunios y sufrimientos sean Míos y soportarlos por ustedes, para que ustedes a su vez hagan lo mismo por Mi y los unos por los otros, tengan todas las cosas en común en Mi y Conmigo y permitan que este sacramento sea para ustedes una señal segura de todo esto, para que ustedes no se olviden de Mi, pero que diariamente recuerden y se amonesten los unos a los otros por lo que he hecho y estoy haciendo por ustedes, para que puedan de este modo ser fortalecidos y también soportarse los unos a los otros. (Lutero, El Bendito Sacramento del Santo y Verdadero Cuerpo de Cristo, en contra de las Fraternidades, Obras de Lutero 35, Página 54).

Compartiendo el evangelio y sirviendo a otros — dentro de la iglesia y más allá de la Iglesia 1. Leer Luc. 17:11–17, Mat. 28:19 y Gál. 6:10. ¿Limitó Cristo Su proclamación del evangelio o Su cuidado a los necesitados, a los Israelitas (i.e., a esos miembros de la “Iglesia verdadera”)? 2. De versos como Gál. 6:10, vemos una muy clara y principal responsabilidad de los cristianos para cuidar de los otros cristianos, pero también para cuidar de aquellos más allá del pliegue. ¿Cuál de las siguientes declaraciones expresan de una mejor manera la razón por la cual los cristianos “hacen el bien a todos …”? ȤȤ Nosotros proveemos cuidado físico para de esa manera poder atraer a las personas a la verdadera tarea de evangelismo (Ver St. 2:14) ȤȤ Si proveemos cuidado físico, entonces no hay necesidad de evangelizar (Ver Mat. 16:26). ȤȤ Jesús amo a las personas de cuerpo y alma. Nosotros también hacemos bien amando a nuestro prójimo, sean cristianos o no, con nuestras palabras (el Evangelio) y nuestras obras.

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“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 3

3. De acuerdo a lo que la Confesión de Augsburgo dice (correctamente), ¿qué es lo que pertenece a la esencia de la Iglesia?

Notas

Se enseña también que habrá de existir y permanecer para siempre una santa iglesia cristiana, que es la asamblea de todos los creyentes, entre los cuales se predica genuinamente el evangelio y se administran los santos sacramentos son administrados de acuerdo con el evangelio (Martin Lutero, Formula de Concordia, Articulo VII, Confesión de Augsburgo VII, Página 30). 4. Mientras que las buenas obras y la caridad no son la esencia de la Iglesia (i.e., ellas no crean ni sostienen la iglesia en fe), ¿de qué es indicativo si están ausentes en la vida de la Iglesia? Ver Mat. 25:34–46 (Notar: Los “ justos” no se ganaron el cielo. De hecho, no están ni siquiera conscientes de sus buenas obras, mucho menos obsesionados en ellas por obtener la vida eterna. Verso 37). Ver también St. 2:14–17. 5. Conteste las siguientes preguntas con respecto a Hch. 6. Notar que lo que se traduce como “la distribución diaria del pan” en realidad solamente dice “diakonia diaria” o “servicio diario.” “Diakonia” es una palabra maravillosa que todavía se usa en la mayoría de Iglesias en el mundo para describir lo que los americanos han llamado “ministerio social.” ȤȤ ¿Cuál era la necesidad expresada en este capítulo? ȤȤ ¿Sería justo decir que a “los apóstoles les importaba predicar la palabra, no las necesidades de los necesitados? ȤȤ ¿Iba la necesidad a ser suplida por individuos actuando por si solos, o iba la iglesia a actuar como “la iglesia” para hacer frente a la necesidad? ȤȤ ¿Qué necesidades enfrentan los miembros de su congregación y la comunidad? ȤȤ ¿Cómo es que su congregación hace frente a las necesidades locales? ¿A través de una diaconisa? ¿Un comité de ministerio social? ¿Conexiones con una casa de cuidado de ancianos o una organización de ministerio social? ¿Renovación del barrio? ¿Cuidado a los ancianos? ¿Despensa de comida? ¿Consejería? ¿Ayuda a madres solteras? ¿Vivienda para trabajadores retirados de la iglesia? ¿Cuidado para los discapacitados? ¿Cuidado para familias jóvenes? ¿Grupos de hombres o mujeres? 6. ¿Tiene la iglesia local la obligación de amar a las personas que sufren en cualquier parte del mundo? La pregunta puede parecer retorica, pero sin embargo, es muy significativa: ¿Esta el “cuerpo de Cristo” limitado por el espacio y tiempo? ¿Entonces qué significa para nosotros cuando escuchamos acerca de las luchas y necesidades de los cristianos, particularmente cristianos luteranos, en otra parte del mundo?

Rebosando con Expresiones de Acción de Gracias

1. Por favor leer 2 de Cor. 8 y 9. ¿Se dan cuenta que la colecta de Pablo para el sufrimiento de la Iglesia en Jerusalén fue en muchas maneras el fundamento de su tercer viaje misionero? ¡Consideren que tan importante

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era la preocupación de las iglesias misioneras gentiles por la iglesia madre Judía! Después de todo, la controversia de que si o no los cristianos gentiles tenían que seguir la ley Judía para poder ser cristianos podría haber dañado de una manera irreparable la iglesia apostólica (Ver Hch. 15).

Notas

ȤȤ ¿Quien dice Pablo que ha dado de una manera tan generosa? (8:1)? ȤȤ ¿Eran los donantes ricos (8:2)? ¿Somos nosotros ricos? (Consideren el hecho que en algunos lugares del Oeste del África, por ejemplo, el ingreso per cápita es de alrededor de $80 por año.) ȤȤ Los versos 3 y 4 dicen, “Que ellos han ofrendado con espontaneidad, y de que lo han hecho en la medida de sus posibilidades, e incluso mas allá de estas. Insistentemente nos rogaron que les concediéramos el privilegio de participar en este servicio para los santos.” El original dice “la koinonia de esta diakonia.” “Koinonia” significa “participación” aun “comunión” y es usada por Pablo para la Santa Cena en 1 de Cor. 10:16– 17. Esto nos hace escuchar o atender al pasaje de Lutero compartido anteriormente. ¿De qué importancia es que la misma palabra es usada para ambas la Cena del Señor y las donaciones caritativas? ȤȤ ¿Deben los ministros de la iglesia evitar el pedir o animar a las congregaciones para proveer fondos para necesidades legítimas (8:6 y 8:16–19)? ȤȤ ¿Cuál es el motivo correcto para dar — compulsión (8:8) o el evangelio (8:9)? ȤȤ ¿Cuánto debe de ser dado por el individuo? ¿Cuál es la cantidad aceptable (8:3, 8:12)? ȤȤ ¿Cuando la iglesia da donaciones para las necesidades de otros, con que cuidado deben esos fondos ser administrados (8:19–24)? ȤȤ ¿Cuando una congregación o “distrito” es movido a dar para los que están en necesidad, cual es el resultado entre los demás (9:1–2)? ȤȤ ¿Deberían los donativos de una congregación para los necesitados en otras partes del mundo ser planeados o al azar (9:4–5)? ȤȤ Estamos propensos a creer que cuando damos generosamente, lo que tenemos será notablemente disminuido para nuestro perjuicio personal o congregacional. ¿Cómo es que Pablo ve el dar de una manera diferente? ȤȤ ¿Estarán de acuerdo en que las congregaciones y distritos más ricos son aquellos que no solamente están cuidando y atendiendo sus propias necesidades internas, pero tienen la vista puesta hacia afuera, hacia aquellos alrededor de ellos, mucho más allá de sus fronteras? ȤȤ Pablo dice (9:11) que hay dos resultados a la generosidad de la congregación en Corintio. Primero, dice, “para que sean ustedes enriquecidos en todo, para toda generosidad.” ¿Cual es el segundo resultado?

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ȤȤ Pablo es muy específico acerca de esta “acción de gracias.” Cuando damos para obras de beneficencia, más a menudo que no, solamente proveemos unos cuantos dólares, pensamos bien de nosotros y nos olvidamos del asunto. Algo mucho más profundo ocurre, sin embargo, cuando los cristianos, particularmente las iglesias, proveen para las necesidades de otros, mientras que claramente confiesan a Cristo y la razón de su generosidad (el Evangelio). De acuerdo a Pablo, mucho más, que proveer para la necesidad está pasando. ¿A quién beneficia el dar (9:12–15)?

Notas

ȤȤ ¿Encuentras en este pasaje (9:13) una buena causa para ayudar a los nocristianos como también a los cristianos? 2. ¿Es justo decir que en los capítulos 8–9 de 2 de Corintios, una verdadera vida corporal de misericordia en la Iglesia es descrita? Después de todo, Pablo pide donaciones. Tito y otros oficiales de la Iglesia animan y administran el proceso de donar. Donativos individuales se colectan en las congregaciones. Donaciones congregacionales son contribuidas con donaciones regionales. Pablo y los oficiales de la Iglesia llevan los donativos a Jerusalén. Los donativos son entregados a los oficiales en Jerusalén.

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“Alimenta Mis Ovejas” Primera Lección

El objetivo de la primera lección: Explorar de como miembros individuales del cuerpo de Cristo (1 Corintios 12) mostramos amor y compasión a las personas en necesidad a quienes Dios a puesto delante de nosotros. Practicamos obras o actos de misericordia, tanto planeadas como no planeadas, para traer esperanza y animo a los demás y traer alabanza y honor a Dios quien por su amor nos motiva para mostrar amor a otros.

Bondad: ¿Que tan “al azar” puede ser?

Tal vez usted ha visto el mensaje en un anuncio de servicio público o en una pegatina de parachoques: “Practique o Haga Obras de Bondad al Azar”. Esta es una idea que nos atrae como individuos. Rara vez formamos grupos y elaboramos planes para realizar obras o actos de bondad al azar. Usted y yo ayudamos a reparar una llanta ponchada, reunimos a un niño perdido en una tienda de departamentos con sus padres o le cargamos a un vecino una bolsa de comestibles que era una, de mas, porque esas son necesidades que muy a menudo ocurren cuando estamos por si solos — y son necesidades a las que podemos responder como individuos.

¿Qué piensas cuando te imaginas a ti mismo efectuando un “acto de bondad al azar”? ¿Te ves a ti mismo, ayudando a una anciana a cruzar la calle? ¿Te ves a ti mismo siendo llamado a responder a una situación de emergencia? Grandes o pequeñas, nuestras obras o actos de bondad fluyen de nuestra fe viva en Cristo. Respondemos a Su amor por nosotros actuando con amor y compasión hacia los demás. Haga una lista de un acto o más de uno de obras de bondad que usted ha hecho en su estación de la vida. Si es de ayuda a su estudio, grupos de miembros pueden compartir sus experiencias.

No planificado — y no característico — acto de bondad El BUEN SAMARITANO Leer Luc. 10:25–37. 1. ¿Fue esta una obra o acto de bondad “al azar”? Discutan. ¿Qué excusas podrían haber sido ofrecidas para evitar actuar?

LUTERO: LA FE NO PREGUNTA SI HAY QUE HACER BUENAS Obras Así la fe es una obra divina en nosotros, que nos cambia, nos genera de parte de Dios, y da muerte al viejo Adán, nos hace personas enteramente diferentes en el corazón, espíritu, mente y todas las facultades, y nos confiere el Espíritu Santo. ¡Oh! la fe es una cosa tan viva, fecunda, activa, y poderosa, que le es imposible no hacer continuamente lo bueno. Ni tampoco pregunta si se deben hacer buenas obras, sino que antes de hacer pregunta, ya ha hecho las buenas obras y está siempre ocupada en hacerlas … La fe que justifica es una confianza viva e intrépida en la gracia de Dios, tan cierta que uno moriría mil veces por ella. Tal confianza y conocimiento de la gracia divina le infunde gozo, valor, y ánimo en su relación con Dios y todas las criaturas. (Libro de Concordia, Declaración Solida, IV Páginas 596-597) LUTERO: BAUTISMO, “ESTACION” Y “OBRAS ORDINARIAS DE BONDAD” Dios le ha dado a cada santo un camino especial y una gracia especial por lo cual vivir de acuerdo a su bautismo. Pero el bautismo y su significado El lo ha puesto como una norma común para todos los hombres, para que cada hombre se examine a sí mismo de acuerdo a su estación en la vida, para encontrar cual es la mejor manera para que el pueda cumplir la obra y propósito de su bautismo … (Tratado del Bautismo, 1519).

2. ¿Cuál fue el defecto o falla en el joven experto en el entendimiento de la Ley — específicamente en el mandamiento de amar al prójimo como a sí mismo? 3. Una obra o acto de compasión responde a una necesidad. Discutan de como la historia del Buen Samaritano efectivamente ilustra esto.

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“Alimenta Mis Ovejas” Primera Lección 1 Photo: Istock/Thinkstock

¿A quién se satisface la necesidad? El resultado de las obras de compasión Leer Mat. 6:1–4. 1. Se siente bien al ser reconocido por los actos de bondad que hacemos. ¿Cuáles son los peligros de hacer el bien por el hecho de ser reconocido? ¿Quien tiene que recibir la alabanza y honor por nuestros actos de bondad? 2. Se siente bien por el solo hecho de poder hacer algo de compasión por alguien más. ¿Hay también peligro de hacer actos de bondad por la manera en que nos hacen sentir? ¿Es de alguna manera posible tener la motivación equivocada en nuestro deseo de hacer el bien? ¿Como contestaría Pablo a esta pregunta? (Ver Rom. 7:21) 3. ¿Qué consuelo encontramos en esta declaración de Lutero? “El pecado que permanece después del bautismo hace imposible que cualquier buena obra sea pura delante de Dios. Por esta razón debemos sostenernos con denuedo y valientemente en nuestro bautismo, y mantener esta posición en contra de todo pecado y temores de la consciencia, y humildemente decir, “Yo sé muy bien que no tengo ni una sola obra que sea pura, pero soy bautizado, y a través de mi bautismo, Dios, quien no puede mentir, se ha unido en un pacto conmigo, para no contar mis pecados en contra de mi, sino que destruirlos y borrarlos” (Tratado de Bautismo). 4. ¿Cómo responde Dios a actos de bondad hechos en secreto?

Fe — compasión del corazón y el alma Leer Mat. 25:31–40.

1. ¿Promete este pasaje que la salvación se puede obtener a través de obras de bondad? si no, ¿Por qué no?

Lutero: La Cena del Señor como fuente y fortaleza de amor para nuestro semejante Hay aquellos, ciertamente, que compartirían los beneficios pero no el costo, esto es, quienes con agrado escuchan en este sacramento que la ayuda, compañerismo y asistencia de todos los santos son prometidas y dadas a ellos, pero quienes, porque temen al mundo, no están dispuestos cuando les llega su turno contribuir a este compañerismo o sociedad, ayudar al pobre, soportar pecados, cuidar del enfermo, sufrir con los que sufren, interceder por los demás, defender la verdad, buscar la reforma de la iglesia y de todos los cristianos aun corriendo el riesgo de muerte, pobreza y honor.… Estas son personas que todo lo buscan para sí mismas y a quienes este sacramento no beneficia. De igual manera como no podríamos soportar a un ciudadano que quiere ser ayudado, protegido y ser hecho libre por la comunidad, y cuando el turno llega no hace nada ni sirve a la comunidad. No, nosotros por nuestra parte debemos da hacer el mal de los demás como nuestros, si deseamos que Cristo y Sus santos hagan nuestro mal como de ellos; entonces el compañerismo o comunión será completa y se hará justicia a los sacramentos. Porque el sacramento no tiene bendición o significado a menos que el amor crezca diariamente y de esa manera cambia al hombre para que sea hecho uno con los demás (Tratado en el Bendito Sacramento, 1519).

Notas

2. ¿Qué evidencia sugiere que las personas que pudieron haber realizado actos de bondad estaban inconscientes de las consecuencias de sus acciones (o que no los estaban realizando para reconocimiento personal)? 3. ¿Cómo es que este pasaje ilustra la relación que hay entre la fe y las obras de bondad?

Llevando las cargas los unos de los otros

Leer Gál. 6:1–2. Dentro de la familia de la fe en Cristo, la Iglesia, obras especiales de misericordia son posibles. ¿A qué cargas se puede referir en este pasaje? ¿Qué podemos hacer para ayudar a nuestro compañero creyente? ¿Por qué?

Pensamientos para Oración

Sugerencias para orar: que Dios conceda Su gracia y misericordia para facultarnos a buscar el servir a otros en amor; que Dios continúe presentándonos oportunidades para ayudar a otros en su necesidad; que Dios nos conceda sabiduría y dirección para determinar la manera más apropiada de ayudar a otros; y que Dios nos use de acuerdo a Su voluntad; ayudando a otros en maneras que nunca nos hubiéramos imaginado o entendido.

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“Alimenta Mis Ovejas” Segunda Lección

El objetivo de la segunda lección: Explorar como el cuerpo de Cristo, i.e, congragaciones y otras entidades cristianas, muestran amor y compasión a los que tienen necesidad. Explorar como compartir el amor de Dios a través de como respondemos a una emergencia en los Estados Unidos y en el extranjero, y también a través de nuestros esfuerzos intencionales para alcanzar dentro de las comunidades tanto domesticas como internacionales, para ayudar a las personas a mejorar su estándar de vida.

Muchos Miembros, Un Cuerpo ACTUANDO JUNTOS PARA BIEN Uno de los privilegios con los cuales Dios ha bendecido la iglesia es el de cuidar a las personas en necesidad. La iglesia puede responder a la necesidad de la misma manera que un individuo puede hacerlo — aliviando el sufrimiento de una persona o familia en una situación singular o proveyendo fondos para provisiones de emergencia en un desastre. Pero la iglesia también está equipada para responder a necesidades en desarrollo o necesidades crónicas. Congregaciones y grupos de fe traen consuelo y esperanza a un sin número de personas en apuros o aprietos ofreciendo una variedad de programas, que incluyen: ȤȤ ȤȤ ȤȤ ȤȤ ȤȤ ȤȤ

Consejería Vivienda/albergue Despensas de comida Clases de alfabetismo/ Ingles como un segundo idioma Habilidades de trabajo Inmigración/ reasentamiento de refugiados

LUTERO: COMO UN CUERPO, LA IGLESIA ACTUA EN AMOR En base a 1 de Cor. 10:16–17 (“Hay un solo pan … aunque somos muchos, conformamos un solo cuerpo…”). Martin Lutero vio una razón muy profunda para tales actos de misericordia en, por y para miembros de la iglesia como “un cuerpo”… La bendición del sacramento es confraternidad y amor, por los cuales somos fortalecidos contra la muerte y toda maldad. Esta confraternidad es doble, por un lado participamos de Cristo y todos los santos, y por el otro lado permitimos que todos los cristianos participen de nosotros, de cualquier manera que ellos y nosotros podamos; para que por este sacramento toda búsqueda de amor a si mismo sea desarraigada y de lugar al amor que busca el bienestar de todos, y a través de este amor mutuo haya un pan, una bebida, un cuerpo, una comunidad, que es la verdadera unidad de hermandad cristiana (Tratado en el Bendito Sacramento, 1519).

La lista es larga e ilustra cuan fervientemente la iglesia Luterana ha abrazado su larga tradición de ver a las necesidades de los que están en angustia o sufrimiento.

Vuestra Abundancia Suplirá lo que Ellos Necesitan Leer 2 de Cor. 8:1–14.

1. ¿Por qué Pablo les menciona a los Corintios de la generosidad de las iglesias de Macedonia? Discutan otros ejemplos de la Escritura de ofrendas dadas con sacrificio. ¿Qué es lo que 1 de Juan 3:16–17 dice acerca de la motivación para dar de tal manera? 2. ¿Cuál era la actitud de las iglesias de Macedonia hacia “compartir en el servicio para los santos” (verso 4)? ¿Cuál es nuestra actitud? Una organización de cuidado cristiano a menudo usa el lema “Vive simplemente, para que otros simplemente puedan vivir.” ¿Como está relacionada esta idea con nuestra actitud hacia el dar? 3. ¿Qué significa que las iglesias “primeramente deben entregarse a sí mismas” (verso 5)? ¿Cómo puede hacerse eso? Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

“Alimenta Mis Ovejas” Segunda Lección 1 Photo: Ablestock/Thinkstock

4. ¿Qué significa “sobresalir en la gracia de dar” (verso 7)?

Notas

5. ¿Cuán importante es para una persona llevar a cabo su deseo de ayudar (ver versos 10-12)? Leer Rom. 15: 23–28. 6. La congregación en Macedonia y Acacia proveyeron ofrendas que Pablo estaba planeando llevar a Jerusalén para allí ayudar a los pobres. ¿Cómo pueden las congragaciones hacer uso de las agencias para distribuir ayuda a las personas en necesidad afuera de su comunidad? 7. ¿Hay alguna conexión entre los dones espirituales y el dar materialmente (ver Rom. 12:3–8)? Explicar.

¿La Necesidad de Quien se Satisface?

Pablo le relata a la iglesia en Corintio que los Macedonios urgentemente le imploraron por tener el “privilegio de compartir en el servicio para los santos.” Como siervos de Cristo motivados por el Espíritu, tenemos el deseo — la necesidad — de compartir el amor de Dios a través de la bondad hacia los demás. De hecho, se ha dicho que nuestra necesidad de dar es más grande que la necesidad de Dios para recibir. Llegando a una comunidad rural muy pobre en la parte alta de las montañas de los Andes, un visitante estaba muy entusiasmado de ver un poderoso tractor construido en Norte América estacionado al lado de adonde se reunían los granjeros. Se entero de que había sido donado por un grupo en los Estados Unidos. También se entero de que los granjeros de la villa no podían ponerlo a un uso práctico. Ellos le explicaron que este generoso y bien intencionado regalo era destructivo a la frágil capa del suelo del altiplano; además, no podían permitirse el costo del combustible para operarlo. 1. ¿La necesidad de quien se satisfizo al dar el tractor? Sugieran alternativas que podrían satisfacer ambas necesidades — del que da y el que recibe — de una manera más eficiente. 2. Muchas congregaciones en los Estados Unidos disfrutan en planear viajes misioneros en los cuales un grupo de miembros viajan a un sitio en las misiones extranjeras y ayudan a construir, plantan o proveer servicios de salud. Las personas que reciben estos servicios valoran mucho estas visitas porque les dan una evidencia tangible de la preocupación de las congregaciones en los Estados Unidos hacia ellos. Discutan las necesidades que tales viajes misioneros están diseñadas a satisfacer. ¿Cuáles son los inconvenientes potenciales de un viaje misionero como este? (¿Como un cargamento grande de ropa afectaría a una compañía manufacturera de ropa local, por ejemplo?) ¿Como nuestro deseo de ser buenos mayordomos influye nuestro deseo de ayudar a esos en necesidad?

Pensamientos Para Oración

Sugerencias para orar: que Dios continúe haciéndonos por siempre lo que Él ha declarado que somos, como el cuerpo de Cristo; que Dios fomente unidad en nuestras iglesias y organizaciones Luteranas; que como cuerpo de Cristo usemos nuestros recursos para reflejar el amor y compasión de nuestro Señor; y que nuestros esfuerzos para ayudar a otros sean sinceros y agradables a Él; perdonados de cualquier pecado y todo pecado que los acompañen.

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“Alimenta Mis Ovejas” Segunda Lección 2

“Alimenta Mis Ovejas” Tercera Lección

El objetivo de la tercera lección: Explorar como, el cuerpo de Cristo, i.e., congregaciones y organizaciones cristianas, mostramos amor y compasión a los necesitados i.e., “como vivimos en nuestro prójimo a través del amor,” a veces abordando las necesidades de grandes números de personas, e,g., sobrevivientes de desastres naturales, epidemias o hambruna y frecuentemente abordando condiciones sistemáticas a largo plazo además de las necesidades de emergencia.

Compasión por las Multitudes “LES DISTE ALGO DE COMER.” A veces la necesidad se experimenta en una escala abrumadora. Naciones enteras viven en las garras de la pobreza y hambre. La hambruna y guerra muchas veces impulsa a millones de personas a dejar sus hogares en busca de refugio en países vecinos. Epidemias mortales diezman sectores completos de la población. En un instante, un terremoto, una inundación pueden acabar con miles de vidas y dejar miles de personas sin comida, agua y albergue. ¿Cómo podemos hacer una diferencia? Leer Luc. 9:10–17. 1. ¿Cómo respondieron Jesús y sus discípulos cuando vieron las multitudes que los habían seguido a Betsaida? (Ver también Mat. 14:14 y Mar. 6:34).

LUTERO: COMO UN CUERPO, LA IGLESIA ACTUA EN AMOR Martin Lutero dijo, “ … un hombre cristiano no vive en sí mismo, pero en Cristo y su prójimo. De otra manera no es un cristiano. El vive en Cristo por medio de la fe, en su prójimo por medio del amor; por fe es alcanzado mas allá de si mismo dentro de Dios, por amor se baja más allá de sí mismo por su prójimo; sin embargo, siempre permanece en Dios y en Su amor” (Tratado en la Libertad Cristiana, 1520). Notas

2. Los discípulos vieron lo potencial del problema conforme el final del día se acercaba. ¿Qué era lo que ellos proponían hacer para evitar problemas para Jesús y para ellos? ¿Desde la perspectiva de ellos, como es que la compasión de Jesús complica el problema? 3. Consideren crisis que envuelven grandes números de personas — por ejemplo, los 12 millones de niños Africanos que han quedado huérfanos por el VIH/SIDA o los 3–5 millones de personas que forzadas por la sequia y conflictos han tenido que huir de sus hogares de Afganistán hacia Pakistán e Irán. Frente a una necesidad de tan grande escala, ¿tenemos la tendencia a pensar como Jesús (“Denles algo de comer” ) o como los discípulos (“Solamente tenemos cinco panes y dos pescados”). Por qué? 4. ¿Qué lección en cómo responder ante el desastre podemos encontrar en la dirección que Jesús les da a los discípulos, versos 15–17 (considere los factores: recursos disponibles, oración, el papel de Dios en como respondemos y teniendo canastas listas)? 5. El pobre típicamente sufre los efectos más severos de los desastres naturales. Esto en gran parte es verdad porque se ven forzados a vivir en las áreas menos deseables y reciben muy poca ayuda de sus gobiernos para mitigar las condiciones que los ponen en riesgo. Esto también es verdad en parte porque no tienen muchas voces que hablen por ellos. ¿Qué papel deben los Cristianos jugar para influenciar a los gobiernos para que consideren la seguridad, salud y bienestar del pobre en sus países?

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“Alimenta Mis Ovejas” Tercera Lección 1 Photo: Fr. Lawrence Lew, O.P.

Reconsiderando Recursos Disponibles

Notas

Dios nos proveerá con formas para multiplicar nuestros recursos cuando respondemos a una necesidad. Redes de organizaciones y agencias existen para asistirnos para poder compartir lo que tenemos con aquellos que más lo necesitan. Para ayudar a ocuparse con emergencias y necesidades a largo plazo, la LCMS (Iglesia Luterana Sínodo de Missouri) trabaja a través de las siguientes: ȤȤ Misioneros del LCMS — En países adonde hay una presencia misionera del LCMS, la LCMS trabaja a través de estos misioneros para traer consuelo en los tiempos de desastre y posibilitar a las comunidades a alcanzar auto-suficiencia. En esta obra hay una conexión directa entre obras de misericordia y la proclamación del Evangelio de Jesucristo. ȤȤ Iglesias Luteranas Nacionales — La LCMS también responde al desastre y ofrece asistencia de auto-ayuda a través de las iglesias nacionales que están asociadas con la Iglesia Luterana—Sínodo de Missouri. Otras organizaciones domesticas de ayuda en los desastres con las cuales la LCMS ha establecido una relación de trabajo formal e informal incluyen: La Agencia Federal de Gestión de Desastres y la Cruz Roja Americana. ¿Cuáles son las ventajas de trabajar a través de otras agencias cuyos intereses y visión son similares a los nuestros? ¿Está mal para un individuo Cristiano o una iglesia dar dólares o fondos a esfuerzos seculares para aliviar el sufrimiento? ¿Que porcentaje de dólares destinados para ayuda se deben específicamente dar a los esfuerzos de socorro de la LCMS?

Pensamientos para Oración

Sugerencias para orar: que Dios provea para las necesidades de aquellos que en este momento están sufriendo los efectos de un desastre; que Dios provea suficientes recursos para suplir las necesidades de los sobrevivientes de un desastre; y darle gracias a Dios por la seguridad; por las oportunidades de servir a otros cuando necesitan ayuda; y por las personas que tienen un corazón dispuesto a ayudarnos cuando estamos en necesidad.

Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

“Alimenta Mis Ovejas” Tercera Lección 2

“Alimenta Mis Ovejas” Cuarta Lección

Objetivo de la lección: Explorar como los miembros del cuerpo de Cristo (1 Cor.12), muestran amor y compasión por las personas necesitadas como una expresión de fe en la misericordia de Cristo, y buscar oportunidades para proclamar el amor de Jesucristo como también demostrarlo — compartiendo el mensaje de salvación del Evangelio.

Ministerio a la Persona en su Totalidad

No podemos encontrar un mejor modelo para responder a las necesidades tanto físicas como espirituales de las personas que en nuestro Señor Jesucristo. Mateo nos relata que temprano en Su ministerio “…Jesús recorría toda Galilea. Enseñaba en las sinagogas de ellos, predicaba el evangelio del reino, y sanaba toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (4:23). Haga una lista de las instancias que usted puede recordar en los Evangelios que enseñan como Jesús combino el predicar y enseñar con sanidad o proveyendo comida o ingresos. Las personas que necesitan escuchar las Buenas Nuevas de la gracia de Dios en Jesucristo también viven en un mundo físico y tienen necesidades físicas y económicas que son reales. La atención que Jesús tuvo del hambre, enfermedades, pobreza y otras luchas de los muchos que vinieron a escucharlo demuestra Su cuidado por ellos en el sentido físico. Sus palabras en Mateo 25, “…que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos más pequeños, por mi lo hicieron,” nos animan a vivir nuestra fe no solamente haciendo discípulos, sino que también compartiendo lo que tenemos con los que tienen menos. Cuando cuidamos de la persona en su totalidad, física y espiritualmente, como Jesús lo hizo repetidamente, nos referimos a este ministerio como “holístico.” Además de nuestro deseo de seguir el modelo de Cristo, ¿cuáles son algunas de las razones por las cuales ofrecemos cuidado holístico — ambos cuidado físico y cuidado espiritual.

Ver es Creer

Abriendo los ojos de un hombre ciego de nacimiento. Leer Juan 9:1–17. 1. En esta porción de la historia de Juan del hombre ciego de nacimiento, ¿qué está haciendo Jesús — predicando o sanando? Defienda su respuesta. 2. Compare las preguntas de los discípulos acerca de la naturaleza de la ceguera del hombre con las explicaciones de Jesús acerca de esto. ¿Nos encontramos alguna vez debatiendo las causas de las necesidades de las personas mientras las necesidades no se suplen? 3. Discutan las reacciones de los diferentes testigos de este evento — ­ los vecinos, los fariseos y el mismo ciego. Leer Juan 9:18–34.

Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri

Los Artículos de Esmalcalda (una confesión pública oficial de la Iglesia Luterana) “Por lo tanto, la iglesia nunca puede estar mejor gobernada y mejor conservada que cuando todos nosotros vivimos bajo una cabeza que es Cristo … se mantienen unánimes en cuanto a la doctrina, fe, sacramentos, oraciones y obras del amor” (Libro de Concordia, Los Artículos de Esmalcalda, Segunda Parte, Artículo IV, 9, página 309). MARTIN LUTERO: PARA QUE LA MALDAD DEL PRESENTE PUEDA DE ALGUNA MANERA SER REDUCIDA Lutero escribió al Duque de Sajonia, cuando este estaba sufriendo de una enfermedad. Para Lutero, como para Jesús, la sanidad física y la consolación espiritual van juntas. Nuestro Señor y Salvador Jesús nos ha dejado un mandamiento el cual aplica igualdad a todos los cristianos, concretamente, que tenemos que dar servicios humanitarios, de preferencia (como las Escrituras los llaman) palabras de misericordia (Luc. 6:36) a aquellos que están afligidos y en un estado de calamidad, que tenemos que visitar al enfermo, tratar de liberar a los cautivos y hacer cosas similares a nuestros vecinos para que el mal del presente pueda de alguna manera ser reducido. Nuestro Señor Jesucristo nos dio a sí mismo el ejemplo más brillante de este mandamiento cuando, por su infinito amor por la raza humana, descendió del seno del Padre a nuestra miseria y a nuestra prisión, eso es, dentro de nuestra carne y dentro de nuestra miserable vida y tomo para sí mismo la pena de nuestros pecados para que pudiéramos ser salvos…Y mientras nosotros tenemos el deber de visitar y consolar a todos los que están afligidos con enfermedades, nosotros estamos especialmente obligados con los de la casa de fe (catorce Consolaciones, Obras de Lutero 42:122)

“Alimenta Mis Ovejas” Cuarta Lección 1 Photo: Public Domain

4. El hombre a quien Jesús le había dado el don de la vista es interrogado por los fariseos. Durante la entrevista, el muestra frustración y aun cierta ironía. ¿Qué asuntos parecen tener el más grande significado para los fariseos? ¿Para el hombre que había sido ciego? Discutan la “ceguera” en el contexto de este pasaje.

Notas

Leer Juan 9:35–41.

¿Rey de Pan? ¿Cristianos de Arroz? EL RESULTADO DE NUESTRAS ACCIONES Aun las obras de bondad pueden ser mal entendidas, Jesús alimento a más de 5,000 personas por Su compasión que sentía por ellos (Mat. 14:14) pero después tuvo que escapar de la multitud porque ellos comenzaron a considerar el milagro como una razón para hacerlo un rey por la fuerza. El no había venido para ser un “rey de pan.” Un resultado no intencionado al ofrecer cuidado físico junto con el Evangelio es lo que algunas personas llaman “cristianismo de arroz”. El término nació de la frustración de los primeros misioneros en China e India quienes distribuían comida o proveían otros servicios como parte de su ministerio. A algunas personas no les importaba sentarse durante un sermón — o aun aceptar el Bautismo y decir que eran cristianos — si sabían que su hambre física y otras necesidades iban a ser satisfechas al final. 1. ¿Debemos insistir que los recipientes de nuestros actos de bondad sean cristianos (o luteranos) — o por lo menos estar dispuestos a escuchar el mensaje del Evangelio? Comparta sus pensamientos. 2. Misioneros relatan que personas a quienes ellos han servido a menudo preguntan “¿Por qué han hecho esto por nosotros?” Ellos contestan que al amor de Jesús los motiva a ayudar a otros. Idealmente, la siguiente pregunta será. “¿Quien es este Jesús?” ¿Cual es la mejor manera de proveer ayuda física y cuidado espiritual — y a la vez evitar crear “cristianos de arroz”? Un resultado no intencionado que está relacionado con el ministerio holístico es la dependencia. Ocasionalmente los recipientes del cuidado físico terminan dependiendo enteramente de la ayuda que reciben de un ministerio u otra organización. 3. Un bien conocido proverbio aconseja que dar a un hombre un pescado es alimentarlo por un día, pero enseñarle como pescar es alimentarlo de por vida. Este es uno de los principios detrás del concepto de ayuda y desarrollo llamado acompañamiento (lo cual involucra estar presente, construyendo relaciones y "caminando al lado" de los recipientes de la ayuda). ¿Cómo podemos evitar el acogimiento de la dependencia y en lugar de eso darles una verdadera ayuda que los lleve a ser auto-suficientes?

Pensamientos para Oración

Sugerencias para orar: que Dios continúe revelando oportunidades para ayudar a otros y para hacer discípulos; y que Dios nos mantenga en Su Palabra y envié Su Espíritu para guiarnos y consolarnos.

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“Alimenta Mis Ovejas” Cuarta Lección 2

Notas

Notas

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