Puntos Sobresalientes Job 16 a 20

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Libro bíblico número 18: Job Escritor: Moisés Dónde se escribió: Desierto Cuándo se completó: c. 1473 a.E.C. Tiempo que abarca: Más de 140 años entre 1657 y 1473 a.E.C.

 

Analicemos el folleto “Veamos la buena tierra” para comprender los lugares mencionados en esta lectura

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  Resumen

it-2 pág. 109 Job, Libro de PUNTOS SOBRESALIENTES DE JOB Relato de las experiencias de Job cuando Satanás desafió su integridad ante Jehová Quizás lo escribió Moisés durante el tiempo en que Israel vagaba por el desierto, aunque Job seguramente pasó su prueba varios años antes de que naciese Moisés Los tres supuestos consoladores de Job mantienen con él un prolongado debate (4:1–31:40) Sostienen que Job sufre debido a sus pecados y que tiene que ser culpable, pues Dios lo trata como a un enemigo        

 

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Recurren al razonamiento falso y a la calumnia, y se apoyan en la tradición y en visiones que alegan haber tenido, a fin de convencer a Job Los tres compañeros instan a Job a que confiese sus pecados y rectifique su proceder, pues así —dicen— recuperará su anterior prosperidad Job insiste en que es justo; no comprende por qué Jehová permite que sufra, pero reduce al silencio el consejo falso de sus tres compañeros ________________________________________________ Otro resumen lo encontramos en el libro si pág. 97 párr. 19-22

Job capitulo 16

w73 1/10 pág. 580 “El amor edifica”...¿a quién y cómo? Un amor altruista a Jehová Dios y a nuestro prójimo hará posible que resistamos tentaciones a hacer lo malo o a seguir un derrotero de autoservicio, que puede ser enteramente “legal” pero que no nos edifica. Cuando nos atenemos a nuestros principios, nuestros ideales, cuando conseguimos la victoria sobre nuestras inclinaciones egoístas y caídas, no solo mantenemos una conciencia limpia sino que somos edificados moral y espiritualmente mediante ello. Entonces hallaremos que es cierto en nuestro caso el proverbio inspirado: “Los justos son como un león joven que tiene confianza.” Como Job de la antigüedad podremos refutar a los que traten de impugnar nuestros motivos, y podremos confesar una buena conciencia ante Dios.—Pro. 28:1; Job 16:1-4; 29:1-25. ____________________________________________________________________________ g88 8/9 págs. 20-21 ¿Debería delatar a mi amigo? Recuerda el relato bíblico sobre los tres “consoladores” de Job que no hicieron más que condenarlo. Al verse sometido a sus humillantes acusaciones, Job dijo: “Ustedes, en vez de consolarme, me atormentan. ¿Es que no hay fin para las palabras huecas? [...] Si ustedes estuvieran ahora en mi lugar, [...] les lanzaría un torrente de palabras, palabras amables y consoladoras, para darles ánimo y valor”. (Job 16:1-5, VersiónPopular.) De modo que trata de mostrar empatía, de sentir lo mismo que siente tu amigo. (1 Pedro 3:8.) Esto puede suavizar lo que digas y cómo lo digas. ____________________________________________________________________________ es11 pág. 38 Abril Miércoles 6 de abril ¿Todavía estás reteniendo firmemente tu integridad? ¡Maldice a Dios, y muere! (Job 2:9.) Al principio, la esposa de Job sufrió las mismas desgracias que él. La pérdida de sus hijos y de la fortuna familiar debió de ser demoledora (Job 1:13-19). También tiene que haberle dolido muchísimo ver a su esposo con una terrible enfermedad, moviéndola a decir lo supracitado. Poco después llegaron tres hombres —Elifaz, Bildad y Zofar— con la supuesta intención de consolar a Job. Pero no hicieron más que recurrir a argumentos erróneos, por lo que resultaron ser “consoladores molestos”. Por ejemplo, Bildad dio a entender que los hijos de Job habían pecado y que se merecían lo que les había sucedido. Elifaz insinuó que Job estaba pagando con su sufrimiento pecados del pasado. ¡Insinuó incluso que Dios no valora a sus siervos leales! (Job 2:11; 4:8; 8:4; 16:2; 22:2, 3.) Aun bajo esa tremenda presión, Job se mantuvo íntegro. Es

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