ผูสราง นายวิชัย ปนงาม นางศรีนวล ปนงาม นายธนาชัย ปนงาม นางสาวธนิจุฑา ปนงาม นางสาวธนาภา พูลสวัสดิ์ เด็กหญิงธนชนน ปนงาม เด็กหญิงธนิภา ปนงาม

1

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทําวัตรเชา คําบูชาพระรัตนตรัย *********

โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, พระผูมีพระภาคเจานั้นพระองคใด, เปนพระอรหันต, ดับเพลิงกิเสส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูขอบไดโดย พระองคเอง, ส๎วากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรม เปนธรรมอันพระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ตรัสไวดีแลว, สุปะฏิปนโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ปฏิบัติดีแลว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปเตหิ อะภิปูชะยามะ, ขาพเจาทั้งหลาย, ขอบูชาอยางยิ่งซึ่งพระผูมีพระภาคเจา พระองคนั้น, พรอมทั้งพระธรรมและพระสงฆ, ดวยเครื่อง สักการะทั้งหลายเหลานี้, อันยกขึ้นตามสมควรแลวอยางไร สาธุ โน ภันเต ภะคะวา สุจิระปะรินิพพุดตป, ขาแตพระองคผูเจริญ, พระผูมีพระภาคเจาแมปรินิพพาน วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

2

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นานแลว, ทรงสรางคุณอันสําเร็จประโยชนไวแกขาพเจา ทั้งหลาย, ปจฉิมา ชะนะตานุกัมปะมานะสา, ทรงมีพระหฤทัยอนุเคราะหแกพวกขาพเจา, อันเปนชนรุนหลัง, อิเม สักกาเร ทุคคะตะปณณาการะภูเต ปะฏิคคัณหาตุ, ขอพระผูมีพระภาคเจา, จงรับเครือ่ งสักการะ, อันเปนบรรณาการของคนยากทั้งหลายเหลานี้, อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะฯ เพื่อประโยชนและความสุขแกขาพเจาทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ, อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พระผูมีพระภาคเจา, เปนพระอรหันต, ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิฯ ขาพเจาอภิวาทพระผูมีพระภาคเจา, ผูรู, ผูตื่น, ผูเบิกบาน ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรมเปนธรรมที่พระผูมีพระภาคเจา, ตรัสไวดีแลว, ธัมมัง นะมัสสามิฯ ขาพเจานมัสการพระธรรม, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

3

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา, ปฏิบัติดีแลว, สังฆัง นะมามิฯ ขาพเจานอบนอมพระสงฆ, มาตาปตุคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทาบิดามารดา, ผูมีพระคุณโดยความ เคารพ, ครูอุปชฌาอาจาริยะคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทา ครู อุปชฌาย อาจารย, ผูมีพระคุณ โดยความเคารพ, ----------------------------

ปุพพภาคนมการ

(หันทะ มะยัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปุพพะภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส.)

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต.

อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะฯ

*********

ขอนอบนอมแดพระผูมีพระภาคเจา, พระองคนั้น; ซึ่งเปนผูไกลจากกิเลส; ตรัสรูขอบไดโดยพระองคเอง; ( วา ๓ จบ ) วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

4

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พุทธาภิถุติ (หันทะ มะยัง พุทธาภิถุติง กะโรมะ เส.) *********

โย โส ตะถาคะโต;

พระตถาคตเจานั้น พระองคใด;

อะระหัง;

เปนผูไกลจากกิเสส;

สัมมาสัมพุทโธ;

เปนผูตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง;

สุคะโต;

เปนผูเสด็จไปแลวดวยดี;

โสกะวิทู;

เปนผูรูโลกอยางแจมแจง;

อะนุตตะโร ปะริสะทัมมะ สาระถิ;

เปนผูสามารถฝกบุรุษที่สมควรฝกได อยางไมมีใครยิ่งกวา;

สัตถา เทวะมะนุสสานัง;

เปนครูผูสอนของเทวดาและมนุษย ทั้งหลาย

พุทโธ;

เปนผูรู ผูตื่น ผูเบิกบานดวยธรรม;

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

5

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ภะคะวา;

เปนผูมีความจําเริญแนกธรรม สั่งสอนสัตว;

โย อิมัง โลกัง สะเทวะกัง สะมาระกัง สะพรัหมะกัง, สัสสะมะณะพราหมะณิง ปะชัง สะเทวะมะนุสสัง สะยัง อะภิญญา สัจฉิกัต๎วา ปะเวเทสิ; พระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ไดทรงทําความดับทุกข ใหแจงดวยพระปญญาอันยิ่งเองปลว, ทรงสอนโลกนี้พรอม ทั้งเทวดา, มาร, พรหม, และหมูสัตว พรอมทั้งสมณะ พราหมณ, พรอมเทวดาปละมนุษยใหรูตาม; โย ธัมมัง เทเสสิ; พระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ทรงแสดงะรรมแลว; อาทิกัล๎ยาณัง;

ไพเราะในเบื้องตน;

มัชเฌกัล๎ยาณัง;

ไพเราะในทามกลาง;

ปะริโยสานะกัล๎ยาณัง;

ไพเราะในที่สุด;

สาตถัง สะพ๎ยัญชะนัง เกวะละปะริปุณณัง ปะริสุทธัง วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

6

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พรัหมะจะริยัง ปะกาเสสิ; ทรงประกาศพรหมจรรย, คือ แบบแหงการปฏิบัติ อันประเสริฐ, บริสุทธิ์ บริบูรณสิ้นเชิง, พรอมทั้งอรรถะ (คําอธิบาย) พรอมทั้งพยัญชนะ (หัวขอ); ตะมะหัง ภะคะวันตัง ขาพเจาบูชาอยางยิ่ง เฉพาะพระผูมี อะภิปูชะยามิ; พระภาคเจาพระองคนั้น; ตะมะหัง ภะคะวันตัง ขาพเจานอบนอมพระผูมีพระภาคเจา สิระสา นะมามิฯ พระองคนั้น, ดวยเศียรเกลา; ( กราบระลึกถึงพระพุทธคุณ ) พุทโธ เม นาโถ พระพุทธเจาเปนที่พงึ่ ของเรา ----------------------------

ธัมมาภิถุติ

(หันทะ มะยัง ธัมมาภิถุติง กาโรมะ เส.) โย โส ส๎วากขาโต พระธรรมนั้นใด, เปนธรรมที่พระผูมี ภะคะวะตา ธัมโม; พระภาคเจา, ไดตรัสไวดีแลว; สันทิฏฐิโก;

เปนธรรมที่ผูศึกษาและปฏิบัติ พึงเห็นไดดวยตนเอง

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

7

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อะกาลิโก;

เปนธรรมที่ปฏิบัติได และใหผลได ไมจํากัดกาล;

เอหิปสสิโก;

เปนธรรมที่ควรกลาวกับผูอื่นวา, ทานจงมาดูเถิด;

โอปะนะยิโก;

เปนธรรมที่ควารนอมเขามาใสตัว;

ปจจัตตัง เททิตัพโพ วิญูหิ;

เปนธรรมที่ผูรูก็รูไดเฉพาะตน;

ตะมะหัง ธัมมัง อะภิปูชุยามิ;

ขาพเจาบูชาอยางยิ่ง เฉพาะพระธรรมนั้น;

ตะมะหัง ธัมมัง สิระสา ขาพเจานอบนอมพระธรรมนั้น นะมามิฯ; ดวยเศรียรเกลา; ( กราบระลึกถึงพระธรรมคุณ ) ธัมโม เม นาโถ พระธรรมเปนที่พึ่งของเรา ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

8

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สังฆาภิถุติ (หันทะ มะยัง สังฆาภิถุติง กะโรมะ เส.) *********

โย โส สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจานั้น หมูใด, ปฏิบัติดีแลว, อุชุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใด, ปฏิบัติตรงแลว, ญายะปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใด, ปฏิบัติ เพื่อรูธรรมเปนเครื่องออกจากทุกขแลว, สามีจิปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใด, ปฏิบัติสมควรแลว, ยะทิทัง, ไดแกบุคคลเหลานี้คือ, จัตตาริ ปุริสะยุคานิ, อัฏฐะปุริสะปุคคะลา, คูแหงบุรุษ ๔ คู, นับเรียงตัวบุรุษได ๘ บุรุษ, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, นั่นแหละ สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

9

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อายุเนยโย, เปนสงฆควรแกสักการะที่เขานํามาบูชา ปาหุเนยโย, เปนสงฆควรแกสักการะที่เขาจัดไวตอนรับ, ทักขิเณยโย, เปนผูควรรับทักษิณาทาน อัญชะลีกะระณีโย, เปนผูที่บุคคลทั่วไปควรทําอัญชลี, อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสะ, เปนเนื้อนาบุญของโลก, ไมมีนาบุญอื่นยิ่งกวา, ตะมะหัง สังฆัง อะภิปูชะยามิ, ขาพเจาบูชาอยางยิ่ง เฉพาะพระสงฆหมูนั้น, ตะมะหัง สังฆัง สิระสา นะมามิฯ ขาพเจานอบนอมพระสงฆหมูนั้น ดวยเศียรเกลา, ( กราบระลึกถึงพระสังฆคุณ ) สังโฆ เม นาโถ พระสงฆเปนที่พ่งึ ของเรา ----------------------------

ระตะนัตตะยัปณามะคาถา

(หันทะ มะยัง ระตะนัตตะยัปปะณามะคาถาโย เจวะ สังเวคะปะริกิตตะนะปาฐัญจะ ภะณามะ เส.) *********

พุทโธ สุสุทโธ กะรุณามะหัณณะโว, พระพุทธเจาผูบริสุทธิ์, มีพระกรุณาดุจหวงมหรรณพ, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

10

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โยจจันตะสุทธัพพะระญาณะโลจะโน, พระองคใด มีตา คือ ญาณ, อันประเสริฐหมดจดถึงที่สุด, โลกัสสะ ปาปูปะกิเสสะฆาตะโก, เปนผูฆาเสียซึ่งบาป และอุปกิเลสของโลก, วันทามิ พุทธัง อะหะมาทะเรนะ ตัง, ขาพเจาไหวพระพุทธเจาพระองคนั้น, โดยใจเคารพ เอื้อเฟอ, ธัมโม ปะทีโป วิยะ ตัสสะ สัตถุโน, พระธรรมของพระศาสดา, สวางรุงเรื่องเปรียบดวงประทีป, โย มัคคะปากามะตะเภทะภิรระโก, จําแนกประเภท คือ มรรค, ผล, นิพพาน สวนใด, โลกุตตะโร โย จะ ตะทัตถะทีปะโน, ซึ่งเปนตัวโลกุตตระ, และสวนใดที่ชี้แนวแหงโลกุตตระนั้น, วันทามิ ธัมมัง อะหะมาทะเรนะ ตัง, ขาพเจาไหวพระธรรมนั้น โดยใจเคารพเอื้อเฟอ, สังโฆ สุเขตตาภะยะติเขตตะสัญญิโต, พระสงฆเปนนาบุญอันยิ่งใหญกวานาบุญอันดีทั้งหลาย, โย ทิฏฐะสันโต สุคะตานะโพธะโก, เปนผูเห็นพระนิพพาน, ตรัสรูตามพระสุคตหมูใด, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

11

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โลลัปปะหีโน อะริโย สุเมธะโส, เปนผูละกิเสสเครื่องโลเล, เปนพระอริยเจา มีปญญาดี, วันทามิ สังฆัง อะหะมาทะเรนะ ตัง, ขาพเจาไหวพระสงฆหมูนั้น โดยใจเคารพเอื้อเฟอ, อิจเจวะเมกันตะภิปูชะเนยยะกัง, วัตตถุตตะยัง วันทะยะ ตาภิสังขะตัง, ปุญญังง มะยา ยัง มะมะ สัพพุปททะวา, มา โหนตุ เว ตัสสะ ปะภาวะสิทธิยาฯ บุญใดที่ขาพเจา ผูไหวอยูซึ่งวัตถุสาม, คือ พระรัตนตรัย อันควรบูชายิ่งโดยสวนเดียว, ไดกระทําแลวเปนอยางยิ่ง เชนนี้ ๆ, ขออุปททวะทั้งหลาย (ความชั่ว), จงอยามีแก ขาพเจาเลย, ดวยอํานาจความสําเร็จ อันเกิดจากบุญนั้น, ----------------------------

สังเวคะปะริกิตตะนะปาฐะ *********

อิธะ ตะถาคะโต โลเก อุปปนโน, พระตถาคตเกิดขึ้นแลว, ในโลกนี้, อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, เปนผูไกลจากกิเลส, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, ธัมโม จะ เทสิโต นิยยานิโก, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

12

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พระธรรมที่ทรงแสดง, เปนธรรมเครื่องออกจากทุกข, อุปะสะมิโก ปะรินพิ พานิโก, เปนเครื่องสงบกิเลส, เปนไปเพื่อปรินิพพาน, สัมโพธะคามี สุคะตัปปปะเวทิโต, เปนไปเพื่อความรูพรอม, เปนธรรมที่พระสุคตประกาศ, มะยันตัง ธัมมัง สุต๎วา เอวัง ชานามะ, พวกเราเมื่อไดฟงธรรมนั้นแลว, จึงไดรูอยางนี้วา, ชาติป ทุกขา, แมความเกิดก็เปนทุกข ชะราป ทุกขา, แมความแกก็เปนทุกข มะระณัมป ทุกขัง, แมความตายก็เปนทุกข โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาป ทุกขา, แมความโศก ความร่ําไรรําพัน, ความไมสบายกาย ความไมสบายใจ ความคับแคนใจ ก็เปนทุกข, อัปปเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข, ความประสบกับสิ่งที่ไมเปนที่รักที่พอใจก็เปนทุกข, ปเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข, ความพลัดพรากจากสิ่งที่เปนที่รักที่พอใจก็เปนทุกข, ยัมปจฉัง นะ ละภะติ ตัมป ทุกขัง,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

13

บทสวดทําวัตรสวดมนต

มีความปรารถนาสิ่งใด แลวไมไดสิ่งนั้นนั่นก็เปนทุกข, สังขิตเตนะ ปญจุปาทานักขันธา ทุกขา, วาโดยยอ อุปาทานขันธทั้ง ๕ เปนตัวทุกข, เสยยะถีทัง, ไดแกสิ่งเหลานี้ คือ รูปูปาทานักขันโธ, ขันธอันเปนที่ตั้งแหงความยึดมั่น คือรูป, เวทะนูปาทานักขันโธ, ขันธอันเปนที่ตั้งแหงความยึดมั่น คือเวทนา, สัญูปาทานักขันโธ, ขันธอันเปนที่ตั้งแหงความยึดมั่น คือสัญญา, สังขารูปาทานักขันโธ, ขันธอันเปนที่ตั้งแหงความยึดมั่น คือสังขาร, วิญญาณูปาทานักขันโธ, ขันธอันเปนที่ตั้งแหงความยึดมั่น คือวัญญาณ, เยสัง ปะริญญายะ, เพื่อใหสาวกกําหนดรอบรูอุปาทานขันธ เหลานี้เอง, ธะระมาโน โส ภะคะวา, พระผูมีพระภาคเจานั้น เมื่อยังทรงพระชนมอยู,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

14

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เอวัง พะหุลัง สาวะเก วิเนติ, ยอมทรงแนะนําสาวกทั้งหลาย เชนนี้เปนสวนมาก, เอวัง ภาคา จะปะนัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุ อะนุสาสะนี พะหุลา ปะวัตตะติ, อนึ่ง คําสั้งสอนของพระผูมีพระภาคเจานั้น ยอมเปนไป ในสาวกทั้งหลาย สวนมาก มีสวนคือการจําแนกอยางนี้วา รูปง อะนิจจัง, รูปไมเที่ยง เวทะนา อะนิจจา, เวทนาไมเที่ยง สัญญา อะนิจจา, สัญญาไมเที่ยง สังขารา อะนิจจา, สังขารไมเที่ยง วิญญาณัง อะนิจจัง, วิญญาณไมเที่ยง รูปง อะนัตตา, รูปไมใชตัวตน เวทะนา อะนัตตา, เวทนาไมใชตัวตน สัญญา อะนัตตา, สัญญาไมใชตัวตน สังขารา อะนัตตา, สังขารไมใชตัวตน วิญญาณัง อะนัตตา, วิญญาณไมใชตัวตน สัพเพ สังขารา อะนิจจา, สังขารทั้งหลายทั้งปวงไมเที่ยง สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

15

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไมใชตัวตน ดังนี้ เต (ตา)* มะยัง โอติณณามะหะ, พวกเราทั้งหลาย เปนผูถูกครอบงําแลว ชาติยา, โดยความเกิด ชะรามะระเณนะ, โดยความแกและความตาย โสเกหิ ปะริเทเวหิ ทุกเขหิ โทมะนัสเสหิ อุปายาเสหิ, โดยความโศก ความร่ําไรรําพัน, ความไมสบายกาย ความไมสบายใจ ความคับแคนใจ ทั้งหลาย ทุกโขติณณา, เปนผูถูกความทุกข หยั่งเอาแลว ทุกขะปะเรตา, เปนผูมีความทุกข เปนเบื้องหนาแลว อะปเปวะนามิมัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ อันตะกิริยา ปญญาเยถาติ, ทําไฉน การทําที่สุดแหงกองทุกขทั้งสิ้นนี้ จะพึงปรากฏชัด แกเราได, (* คําที่อยูในวงเล็บตอทายเชนนี้สําหรับผูหญิงวา)

---------------------------

( สําหรับพรุภิกษุ-สามเณรสวด )

จิระปะรินิพพุตัมป ตัง ภะคะวันตัง อุททิสสะ อะระหันตัง สัมมาสัมพุทธัง, เราทั้งหลาย อุทิศเฉพาะพระผูมีพระภาคเจา, ผูไกลจาก วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

16

บทสวดทําวัตรสวดมนต

กิเลส, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, แมปรินิพพาน นานแลว พระองคนั้น, สัทธา อะคารัสมา อะนะคาริยัง ปพพะชิตาฯ เปนผูมีศรัทธา ออกบวชจากเรือน, ไมเกี่ยวของ ดวยเรือนแลว, ตัส๎มิง ภะคะวะติ พรัหมะจะริยัง จะรามะ, ประพฤติอยูซึ่งพรหมจรรย, ในพระผูมีพระภาคเจา พระองคนั้น, ภิกขูนัง ( สามเณรานัง ) สิกขาสาชีวะสะมานันนา, ถึงพรอมดวยสิกขาและธรรมเปนเครื่องเลี้ยงชีวิต ของพระภิกษุทั้งหลาย (ของสามเณรทั้งหลาย) ตัง โน พรัหมะจะริยัง อิมัสสะ เกวะลัลสะ ทุกขักขันธัสสะ อันตะกิริยายะ สังวัตตะตุฯ ขอใหพรหมจรรยของเราทั้งหลายนั้น, จงเปนไป เพื่อการทําที่สดุ แหงกองทุกขทั้งสิ้นนี้เทอญ, ----------------------------

( สําหรับอุบาสกอุบาสิกาสวด )

จิระปะรินิพพุตัมป ตัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะตา, เราทั้งหลายผูถึงแลวซึ่งพระผูมีพระภาคเจา, แมปรินิพพานนานแลว พระองคนั้นเปนสรณะ ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

17

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ถึงพระธรรมดวย, ถึงพระสงฆดวย ตัสสะ ภะคะวะโต สาสะนัง ยะถาสะติ ยะถาพะลัง มะนะสิกะโรมะ อะนุปะฏิปชชามะ, จักทําในใจอยู ปฏิบัติตามอยูซึ่งคําสั่งสอน ของพระผูมี พระภาคเจานั้นตามสติกําลัง สา สา โน ปะฏิปตติ, ขอใหความปฏิบัตินั้น ๆ ของเราทั้งหลาย อิมัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ อันตะกิริยายะ สังวัตตะตูติฯ จงเปนไปเพื่อการทําที่สุดแหงกองทุกข ทั้งสิ้นนี้เทอญฯ ----------------------------

นมัสการพระอรหันต ๘ ทิศ

(หันทะ มะยัง สะระภัญเญนะ พุทธะมังคะละคาถาโย ภะณามะ เส) ********* สัมพุทโธ ทิปะทัง เสฏโฐ นิสินโน เจวะ มัชฌิเม โกณฑัญโญ ปุพพะภาเค จะ อาคะเณยเย จะ กัสสะโป สารีปุตโต จะ ทักขแณ หะระติเย อุปาลี จะ ปจฉิเมป จะ อานันโท พายัพเพ จะ คะวัมปะติ โมคคัลลาโน จะ อุตตะเร อิสาเณป จะ ราหุโล อิเม โข มังคะลา พุทธา สัพเพ อิธะ ปะติฏฐิตา วัทิตา เต จะ อัมเหหิ สักกาเรหิ จะ ปูชิตา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

18

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เอเตสัง อานุภาเวนะ สัพพะโสตถี ภะวันตุ โนฯ อิจเจวะมัจจัน ตะนะมัสสะเนยยัง นะมัสสะมาโน ระตะนัตตะยัง ยัง ปุญญาภิสันทัง วิปุลัง อะลัตถัง ตัสสานุภาเวนะ หะตันตะราโยฯ ----------------------------

ตังขะณิกะปจจะเวกขะณะปาฐะ

(หันทะ มะยัง ตังขะณิกะปจจะเวกขะณะปาฐัง ภะณามะ เส) *********

**ขอวาดวยจีวร*การพิจารณาผา** ปะฏิสังขา โยนิโส จีวะรัง ปะฏิเสวามิ, เรายอมพิจารณาโดยแยบคายแลวนุงหมผาและจีวร, ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆาตายะ, เพียงเพื่อบําบัดความหนาว, อุณ๎หัสสะ ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดความรอน, ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม แดด, และ สัตวเลื้อยคลานทั้งหลาย, ยาวะเทวะ หิริโกปนะปะฏิจฉาทะนัตถัง. และเพียงเพื่อปกปดอวัยวะอันใหเกิดความละอาย, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

19

บทสวดทําวัตรสวดมนต

**ขอวาดวยบิณฑบาต*การพิจารณาอาหาร** ปะฏิสังขา โยนิโส ปณฑะปาตัง ปะฏิเสวามิ, เรายอมพิจารณษโดยแยบคายแลวฉันอาหารบิณฑบาต, เนวะ ทวายะ, ไมใหเปนไปเพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนาย, นะ มะทายะ, ไมใหเปนไปเพื่อความเมามัน เกิดกําลังพลังทางกาย, นะ มัณฑะนายะ, ไมใหเปนไปเพื่อประดับ, นะ วิภูสะนายะ, ไมใหเปนไปเพื่อตกแตง, อาวะเทวะ อิมัสสะ กายัสสะ ฐิติยา, แตใหเปนไปเพียงเพื่อความตั้งอยูไดแหงกายนี้, อาปะนายะ, เพื่อความเปนไปไดของอัตตาภาพ, วิหิงสุปะระติยา, เพื่อความสิ้นไปแหงความละบากทางกาย, พรัหมะจะริยานุคคะหายะ, เพื่ออนุเคราะหแกการประพฤติพรหมจรรย, อิติ ปุราณัญจะเวทะนัง ปะฏิหังขามิ, ดวยการทําอยานี้เรายอมระงับเสียได,ซึ่งทุกขเวทนาเกา คือความหิว, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

20

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะ วัญจะเวทะนัง นะ อุปปาเทสสามิ, และไมทําทุกขเวทนาใหมใหเกิดขึ้น, ยาต๎รา จะ เม ภะวิสสะติ อะนะวัชชะตา จะ ผาสุวิหาโรจาติ. อนึ่ง ควมเปนไปโดยสะดวกแหงอัตตภาพนี้ดวย, ความเปนผูหาโทษมิไดดวย, และความเปนอยู โดยผาสุกดวย จักมีแกเรา ดังนี้, ----------------------------

**ขอวาดวยเสนาสนะ*การพิจารณาที่อยูอาศัย** ปฏิสังขา โยนิฏส เสนาสะนัง ปะฏิเสวามิ, เรายอมพิจารณาโดยแยบคายแลว ใหสอยเสนาสนะ, ยาวะเทวะ สีตัสสะปฏิฆาตายะ, เพียงเพื่อบําบัดความหนาว, อะณ๎หัสสะ ฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดความรอน, ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม แดด, และ สัตวเลื้อยคลานทั้งหลาย, ยาวะเทวะ อุตุปะริสสะยะวิโนทะนัง ปะฏิสัลลานารามัตถัง เพียงเพื่อบรรเทาอันตรายอันจะพึงมีจากดินฟาอากาศ, และเพื่อความเปนผูยินดีอยูไดในที่หลีกเรนสําหรับภาวนา, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

21

บทสวดทําวัตรสวดมนต

**ขอวาดวยคิลานเภสัช*การพิจารณายารักษาโรค** ปฏิสังขา โยนิโส คิลานะปจจะยะเภสัชชะปะริกขารัง ปะฏิเสวามิ ยอมพิจารณษโดยแยบคายแลว, บริโภคเภสัชบริขาร อันเกื้อกูลแกคนไข, ยาวะเทวะ อุปปนนานัง เวยยาพาธิกานัง, เวทะนานัง ปะฏิฆาตายะ, เพียงเพื่อบําบัดทุกขเวทนาอันบังเกิดขึ้นแลว, มีอาพาธ ตางๆ เปนมูล, อัพย๎ าปชฌาะปะระมะตายาติ. เพื่อความเปนผูไมมีโรคเบียบเบียน อยางยิ่งดังนี้, ----------------------------

ธาตะปจจะเวกขะณะปาฐะ (หันทะ มะยัง ธาตะปะฏิกูละปจจะเวกขะณะปาฐัง ภาณามะ เส) *********

**ขอวาดวยจีวร*ผาที่สวมใส** ยาถาปจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง, สิ่งเหลานี้ นี่เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติเทานั้น, กําลังเปนไปตามเหตุ ตามปจจัยอยูเนื่องนิจ, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

22

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ยะทิทัง จีวะรังตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล, สิ่งเหลานี้คือผาจีวร, และคนผูใชสอยผา จีวรนั้น, ธาตุมัตตะโก, เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติ, นิสสัตโต, มิไดเปนสัตวะอันยั่งยืน, นิชชีโว, มิไดเปนชีวะอันเปนบุรุษบุคคล, สุญโญ, วาเปลาจากความหมาย แหงความเปนตัวตน, สัพพานิ ปะนะ อิมานิ จีวะรานิ อะชิคุจฉะนียานิ, ก็ผา จีวรทั้งหมดนี้, ไมเปนของนาเกลียดมาแตเดิม, อิมัง ปูติกายัง ปตว๎ า, ครั้นมาถูกเขากับกาย อันเนาอยูเปนนิจนี้แลว, อะติวิยะ ชิคุจฉะนียานิ ชายันติ. ยอมกลายเปนของนาเกลียดอยางยิ่งไปดวยกัน. ---------------------------**ขอวาดวยบิณฑบาต*อาหารที่รับประทาน** ยะถาปจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง, สิ่งเหลานี้ นี่เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติเทานั้น, กําลังเปนไปตามเหตุ ตามปจจัยอยูเนื่องนิจ, ยะทิทัง ปณฑะปาโตตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล, สิ่งเหลานี้คืออาหารบัณฑบาต, และคนผูบริโภคอาหาร บัณฑบาตนั้น, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

23

ธาตุมัตตะโก, เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติ, นิสสัตโต, มิไดเปนสัตวะอันยั่งยืน, นิชชีโว, มิไดเปนชีวะอันเปนบุรุษบุคคล, สุญโญ, วางเปลาจากความหมาย แหงความเปนตัวตน, สัพโพ ปะนายัง ปณฑะปาโต อะชิคุจฉะนีโย, ก็อาหารบิณฑบาตทั้งหมดนี้, ไมเปนของนาเกลียด มาแตเดิม, อิมัง ปูติกายัง ปต๎วา, ครั้นมาถูกเขากับกาย อันเนาอยูเปนนิจนี้แลว อะติวิยะ ชิคุจฉะนีโย ชายะติ. ยอมกลายเปนของนาเกลียดอยางยิ่งไปดวยกัน. ---------------------------**ขอวาดวยเสนาสนะ*ที่อยูอาศัย** ยะถาปจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง, สิ่งเหลานี้ นี่เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติเทานั้น, กําลังเปนไปตามเหตุ ตามปจจัยอยูเนื่องนิจ, ยะทิทัง เสนาสะนัง ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล, สิ่งเหลานี้คือที่อยูอาศัยเสนาสนะ, และคนผูใชสอย เสนาสนะนั้น, ธาตุมัตตะโก, เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติ, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

24

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นิสสัตโต, มิไดเปนสัตวะอันยั่งยืน, นิชชีโว, มิไดเปนชีวะอันเปนบุรุษบุคคล, สุญโญ, วางเปลาจากความหมาย แหงความเปนตัวตน, สัพพานิ ปะนะ อิมานิ เสนาสะนานิ อะชิคุตฉะนียานิ, ก็ที่อยูอาศัยเสนาสนะทั้งหมดนี้, ไมเปนของนาเกลียด มาแตเดิม, อิมัง ปุติกายัง ปต๎วา, ครั้นมาถูกเขากับกาย อันเนาอยูเปนนิจนี้แลว, อะติวิยะ ชิคุจฉะนียานิ ชายันติ. ยอมกลายเปนของนาเกลียดอยางยิ่งไปดวยกัน. ----------------------------**ขอวาดวยคิลานะเภสัข*ยารักษาโรค** ยะถาปจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง, สิ่งเหลานี้ นี่เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติเทานั้น, กําลังเปนไปตามเหตุ ตามปจจัยอยูเนื่องนิจ, ยะทิทัง คิลานะปจจะยะเภสัชชะ ปะริกขาโร ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล, สิ่งเหลานี้คือเภสัชบริขาร, และคนผูใชสอยเภสัชบริขารนั้น, ธาตุมัตตะโก, เปนสักวาธาตุตามธรรมชาติ, นิสสัตโต, มิไดเปนสัตวะอันยั่งยืน, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

25

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นิชชีโว, มิไดเปนชีวะอันเปนบุรุษบุคคล, สุญโญ, วางเปลาจากความหมาย แหงความเปนตัวตน, สัพโพ ปะนายัง คิลานะ ปจจะยะเภสัชชะ ปะริกขาโร อะชิคุจฉะนีโย, ก็คิลานเภสัชบริขารทั้งหมดนี้, ไมเปนของนาเกลียด มาแตเดิม, อิมัง ปูติกายัง ปต๎วา, ครั้นมาถูกเขากับกาย อันเนาอยูเปนนิจนี้แลว, อะติวิยะ ชิคุตฉะนีโย ชายะติ. ยอมกลายเปนของนาเกลียดอยางยิ่งไปดวยกัน. ----------------------------

กรวดน้ําตอนเชา

(หันทะ มะยัง ปะฏิทานะคาถาโย ภะณามะ เส) ********* ยา เทวะตา สันติวิหาระวาสินี, ถูเป ฆะเร โพธิฆะเร ตะหิง ตะหิง, เทพยดาทั้งหลายเหลาใด มีปกติอยูในวิหาร สิ่งสถิต ที่เรือนพระสถูป, ที่เรือนโพธิ์ในที่นั้นๆ, ตา ธัมมะทาเนนะ ภะวันตุ ปูชิตา โสตถิง กะโรนเตธะ วิหาระมัณฑะเล, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

26

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เทพยดาทั้งหลายเหลานั้น เปนผูอันเราทั้งหลาย บูชาแลว ดวยธรรมทาน ขอจงทําซึ้งความสวัสดี, ความเจริญ ในมณฑลวิหารนี้, เถรา จะ มัชฌา นะวะกา จะ ภิกขะโว, สารามิกา ทานะปะตี อุปาะกา, พระภิกษุทั้งหลายที่เปนเถระก็ดี ที่เปนปานกลางก็ดี ที่เปนผูบวชใหมก็ดี, อุบาสกอุบาสิกาทั้งหลาย ที่เปนทานบดี, พรอมดวย อารามิกชนก็ดี, คามา จะ เทสา นิคะมา จะ อิสสะรา, สัปปาณะภูตา สุขิตา ภะวันตุเต, ชนทั้งหลายเหลาใด, ที่เปนชาวบานก็ดี, ที่เปนชาว ประเทศก็ดี, ที่เปนชาวนิคมก็ดี, ที่เปนอิสระเปนใหญก็ดี, ขอชนทั้งหลายเหลานั้น, จงเปนผูมีความสุขเถิด, ชะลาพุชา เยป จะ อัณฑะสัมภะวา, สังเสทะชาตา อะถะโว ประปาติกา, สัตวทั้งหลาย ที่เปนชลาพุชะกําเนิดก็ดี, ที่เปนอัณฑะชะ กําเนิดก็ดี, ที่สังเสทะชะกําเนิดก็ดี, ที่เปนโอปะปาติกา กําเนิดก็ดี, นิยยะนกัง ธัมมะวะรัง ปะฏิจจะเต, สัพเพป ทุกขัสสะ กะโรนตะ สังขยัง, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

27

สัตวทั้งหลาย แมทั้งปวงเหลานั้น, ไดอาศัยซึ่งธรรม อันประเสริฐ, เปนนิยานิกธรรม, ประกอบในอันนํา ผูปฏิบัติ, ใหออกไปจากสังสารทุกข, จงกระทําซึ่งความ สิ้นไปพรอมแหงทุกขเถิด, ธาตุ จีรัง สะตัง ธัมโม ธัมมัทธะรา จะ ปุคคะลา, ขอธรรมของสัตบุรุษทั้งหลาย, จงตั้งอยูนาน, อนึ่งขอบุคคล ทั้งหลาย, ผูทรงไวซึ่งธรรมจงดํารงอยูนาน, สังโฆ โกตุ สะมัคโควะ อัตถายะ จะ หิตายะ จุ, ขอพระสงฆจงมีความสามัคคี, พรอมเพรียงกันในอันทําซึ่ง ประโยชน, และสิ่งอันเกื้อกูลเถิด, อัมเห รักขุตุ สัทธัมโม สัพเพป ธัมมะจาริโน, ขอพระสัทธรรม จงรักษาไวซึ่งเราทั้งหลาย, แลวจงรักษาไว ซึ่งบุคคลทั้งหลาย, ผูประพฤติซึ่งธรรมแมทั้งปวง, วุฑฒิง สัมปาปุเณยยามะ, ธัมเม อะริยัปปะเวทิเต, ขอเราทั้งหลายพึงถึงพรอมซึ่งความเจริญ, ในธรรม ที่พระอริยเจา, ประกาศไวแลวเถิด, ปะสันนา โหนตุ สัพเพป ปาณิโน พุทธะสาสะเน, ขอสัตวที่มีลมปราณทั้งหลายแมทั้งปวง, จงเปนผูเลื่อมใส ในพระพุทศาสนาเถิด, สัมมา ธารัง ปะเวจฉันโต, กาเล เทโว ปะวัสสะตุ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

28

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ขอฝนเมื่อจะหลั่งสารธารโดยชอบ, จงหลั่งลงตาม กาลสมัยเถิด, วุฑฒิภาวายะ สัตตานัง, สะมิทธัง เนตุ เมทะนิง, ขอฝนจงนําความชุมชื่น (ความสําเร็จ) มาสูแผนดิน, เพื่อความเจริญแหงสัตวทั้งหลาย มาตา ปตา จะ อัต๎ระชัง, นิจจัง รักขันติ ปุตตะกัง, มารดาและบิดาดูแลรักษาอยู, ซึ่งบุตรผูเกิดแตตน เนื่องนิตย, เอวัง ธัมเมนะ ราชาโน, ปะชัง รักชันตุ สัพพะทาฯ ขอพระราชาทั้งหลาย จงดูแลรักษาประชาชน โดยธรรม อยางนี้ ในกาลทุกเมื่อ เทอญ... ----------------------------

คําแผเมตตา *********

สัพเพ สัตตา สัตวทั้งหลาย, ที่เปนเพื่อนทุกข, เกิดแกเจ็บตาย, ดวยกันทั้งหมดทั้งสิ้น เราอุทิศบุญกุศลของเราใหหมดดวยกัน อะเวรา จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดมีเวรซึ่งกันและกันเลย, อัพยาปชฌา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

29

บทสวดทําวัตรสวดมนต

จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย, อนีฆา จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดมีความทุกขกาย ทุกขใจเลย, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตะ จงมีความสุขการสุขใจ, รักษาตนใหพนจากทุกขภัย, อันตราย ทั้งหลายทั้งสิ้นนี้เถิด, ทานทั้งหลายที่ทานไดทุกข ขอใหทานมีสุข, ทานทั้งหลาย ที่ทานมีสุข ขอใหสขุ ยิ่งๆ. สัพเพ สัตตา สัตวทั้งหลายที่เกิดเปนชะลาพุชะ ที่เหิดเปอัณฑะชะ ที่เกิด เปนสังเสทะชะ ที่เกิดเปนโอปะปาติกะ จงมารับกุศลผลบุญใหถวนทั่ว ทุกตัวสัตว. ---------------------------คําแผสวนบุญกุศล *********

ขาพเจาตั้งจิตอุทิศผล บุญกุศลนี้แผไปใหไพศาล ถึงบิดามารดาและครูอุปชฌายอาจารย ทั้งลูกหลานญาติมิตรสนิทกัน คนเคยรวมทํางาน กันทั้งหลาย มีสวนได ในกุศลผลของฉัน ทั้งเจากรรมนายเวรและเทวัญ ขอใหทานไดกุศล ผลนี้เทอญฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

30

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คาถาหลวงพอปาน (เรียกทรัพย) *********

อิติสุคะโต พระอะระหังพุทโธ นะโมพุทธายะ ปะฐะวีคงคา พระพรหมมาเทวา ขะมามิหัง นาสังสิงโม พรหมมาจะ มหา เทวา สัพเพยักขา ปะลายันติ พรหมมา จะ มหาเทวา อะภิลา ภา ภะวันตุเม มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุเม มิเตพาหุหะติ พุทธะมะอะอุ นะโมทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม สัมปะฏิจฉามิ เพ็ง เพ็ง พา พา หา หา ฤา ฤา ---------------------------กราบพระ ๕ ครั้ง *********

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พระผูมีพระภาคเจา, เปนพระออรหันต, ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิฯ ขาพเจาอภิวาทพระผูมีพระภาคเจา, ผูรู, ผูตื่น, ผูเบิกบาน, (กราบ) วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

31

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรมเปนธรรมที่พระผูมีพระภาคเจา, ตรัสไวดีแลว, ธัมมัง นะมัสสามิฯ ขาพเจานมัสการพระธรรม, (กราบ) สุปะฏิปรโร ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา, ปฏิบัติดีแลว, สังฆัง นะมามิฯ ขาพเจานอบนอมพระสงฆ, (กราบ) มาตาปตุคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทาบิดามารดา, ผูมีพระคุณโดยความ เคารพ, (กราบ) ครูอุปชฌาอาจะริยะคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทา ครู อุปชฌาย อาจารย, ผูมีพระคุณ โดยความเคารพ, (กราบ) ----------------------------

จบคําทําวัตรเชา *********

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

32

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทําวัตรเย็น คําบูชาพระรัตนตรัย *********

โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ, พระผูมีพระภาคเจานั้นพระองคใด, เปนพระอรหันต, ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูชอบไดโดย พระองคเอง, ส๎วากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรม เปนธรรมอันพระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ตรัสไวดีแลว, สุปะฏิปนโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจาพระองคใด, ปฏิบัติดีแลว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาดรปเตหิ อะภิปูชะยามะ, ขาพเจาทั้งหลาย, ขอบูชาอยางยิ่งซึ่งพระผูมีพระภาคเจา พระองคนั้น, พรอมทั้งพระธรรมและพระสงฆ, ดวยเครื่อง สักการะทั้งหลายเหลานี้, อันยกขึ้นตามสมควรแลวอยางไร, สาธุ โน ภันเต ภะคะวา สุจิระปะนิพพุโตป, ขาแตพระองคผูเจริญ, พระผูมีพระภาคเจาแมปรินิพพาน วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

33

นานแลว, ทรงสรางคุณอันสําเร็จประโยชนไวแกขาพเจา ทั้งหลาย, ปจฉิมา ชะนะตานุกัมปะมานะสา, ทรงมีพระหฤทัยอนุเคราะหแกพวกขาพเจา, อันเปนชนรุนหลัง, อิเม สักกาเร ทุคคะตะปณณาการะภูเต ปะฏิคคัณกาตุ, ขอพระผูมีพระภาคเจา, จงรับเครื่องสักการะ, อันเปนบรรณาการาของคนยากทั้งหลายเหลานี้, อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะฯ เพื่อประโยชนและความสุขแกขาพเจาทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ, อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พระผูมีพระภาคเจา, เปนพระอรหันต, ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิฯ ขาพเจาอภิวาทพระผูมีพระภาคเจา, ผูรู, ผูตื่น, ผูเบิกบาน, ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรมเปนธรรมที่พระผูมีพระภาคเจา, ตรัสไวดีแลว, ธัมมัง นะมัสสามิฯ ขาพเจานมัสการพระธรรม, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

34

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา, ปฏิบัติดีแลว, สังฆัง นะมามิฯ ขาพเจานอบนอมพระสงฆ, มาตาปตุคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราลวันทาบิดามารดา, ผูมีพระคุณโดยความ เคารพ, ครูอุปชฌาอาจาริยะคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทา ครู อุปชฌาย อาจารย, ผูมีพระคุณ โดยความเคารพ, ----------------------------

ปุพพภาคนมการ

(หันทะ มะยัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปุพพภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส.)

********

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะฯ

ขอนอบนอมแดพระผูมีพระภาคเจา, พระองคนั้น; ซึ่งเปนผูไกลจากกิเลส; ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง; (วา ๓ จบ)

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

35

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พุทธานุสสะติ

(หันทะ มะยัง พุทธานุสสะตินะยัง กะโรมะ เส) *********

ตัง โข ปะนะ ภะคะวันตัง เอวัง กัลย๎ าโณ กิตติสัทโท อัพภุคคะโต, ก็กิตติศัพทอันงามของพระผูมีพระภาคเจานั้น, ไดฟุงไปแลว อยางนี้วา อิติป โส ภะคะวา, เพราะเหตุอยางนี้ๆ, พระผูมีพระภาคเจานั้น อะระหัง, เปนผูไกลจากกิเลส สัมมาสัมพุทโธ, เปนผูตรัสรูชอลไดโดยพระองคเอง วิชชาจะระณะสัมปนโน, เปนผูถึงพรอมดวยวิชชาแลจรณะ สุคะโต, เปนผูเสด็จไปแลวดวยดี โลกะวิทู, เปนผูรูโลกอยางแจมแจง อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ, เปนผูสามารถฝกบุรุษที่สมควรฝกได อยางไมมีใครยิ่งกวา; สัตถา เทวะมะนุสสานัง, เปนครูผูสอนของเทวดาและมนุษยทั้งหลาย;

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

36

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พุทโธ, เปนผูรู ผูตื่น ผูเบิกบานดวยธรรม; ภะคะวาติฯ เปนผูมีความจําเริญ จําแนกธรรมสั่งสอนสัตว ดังนี้. ---------------------------พุทธาภิคีติ

(หันทะ มะยัง พุทธาภิคีติง กะโรมะ เส.) *********

พุทธ๎วาระหันตะวะระตาทิคุณาภิยุตโต, พระพุทธเจาทรงประกอบดวยคุณ, มีความประเสริฐ แหงอรหันตคุณเปนตน; สุทธาภิญาณะกะรุณาหิ สะมาคะตัตโต, มีพระองคอันประกอบดวยพระญาณ, และพระกรุณา อันบริสุทธิ์; โพเธสิ โย สุชะนะตัง กะมะลังวะ สูโร, พระองคใด ทรงกระทําชนที่ดีใหเบิกบาน, ดุจอาทิตย ทําบัวใหบาน; วันทามะหัง ตะมะระณัง สิระสา ชิเนนทัง, ขาพเจาไหวพระชินสีห, ผูไมมีกิเลสพระองคนั้น ดวยเศียรเกลา. วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

37

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พุทโธ โย สัพพะปาณีนงั สะระณัง เขมะมุตตะมัง, พระพุทธเจาพระองคใด, เปนสรณะอันเกษมสูงสุด ของสัตวทั้งหลาย, ปะฐะมานุสสะติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง, ขาพเจาไหวพระพุทธเจาพระองคนั้น, อันเปนที่ตั้ง แหงความระลึกองคที่หนึ่ง ดวยเศียรเกลา; พุทธัสสาหัสม๎ ิ ทาโส * (ทาสี) วะ พุทโธ เม สามิกิสสะโร, ขาพเจาเปนทาสของพระพุทธเจา, พระพุทธเจาเปนนาย มีอิสระเหนือขาพเจา, พุทโธ ทุกขัสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม, พระพุทธเจาทรงเปนผูกําจัดทุกข, และทรงไวซึ่งประโยชน แกขาพเจา, พุทธัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง, ขาพเจามอบกายถวายชีวิตนี้ แดพระพุทธเจา, วันทันโตหัง * (ตีหัง) จะริสสามิ พุทธัสเสวะ สุโพธิตัง, ขาพเจาผูไหวอยูจักประพฤติตาม, ซึ่งความตรัสรูดี ของพระพุทธเจา, ( * คําที่อยูในวงเล็บตอทายเชนนี้สําหรับผูหญิงวา )

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

38

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง พุทโธ เม สะระณัง วะรัง, สรณะอื่นของขาพเจาไมมี, พระพุทธเจาเปนสรณะ อันประเสริฐของขาพเจา, เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ วัทเฒยยัง สัตถุ สาสะเน, ดวยการกลาวคําสัตยนี้,ขาพเจาพึงเจริญในพระศาสนา ของพระศาสดา, พุทธัง เม วันทะมาเนนะ * (มานายะ) ยัง ปุญญัง ปะสุตัง อิธะ. ขาพเจาผูไหวอยูซึ่งพระพุทธเจา, ไดขวยขวายบุญใด ในบัดนี้, สัพเพป อันตะรายา เม มาเหสุง ตัสสะ เตชะสา, อันตรายทั้งปวงอยาไดมีแกขาพเจา, ดวยเดชแหงบุญนั้น (หมอบกราบ) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, ดวยกายก็ดี ดวยวาจาก็ดี ดวยใจก็ดี, พุทเธ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง, กรรมนาติเตียนอันใด ที่ขาพเจากระทําแลว ในพระพุทธเจา, พุทโธ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะยันตัง,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

39

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ขอพระพุทธเจา จงงดซึ่งโทษลวงเกินอันนั้น. กาลันตะเร สังวะริตุง วะ พุทเธฯ เพื่อการสํารวมระวัง ในพระพุทธเจาในกาลตอไปฯ ----------------------------

ธัมมานุสสะติ

(หันทะ มะยัง ธัมมานุสสะตินะยัง กะโรมะ เส) ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม; สันทิฏฐิโก; อะกาลิโก;

*********

พระธรรม เปนธรรมที่พระผูมี พระภาคเจา, ไดตรัสไวดีแลว; เปนธรรมที่ผูศึกษาและปฏิบัติ พึงเห็นไดดวยตนเอง; เปนธรรมที่ปฏิบัติได และใหผลได ไมจํากัดกาล;

เอหิปสสิโก;

เปนธรรมที่ควรกลางกับผูอื่นวา, ทานจงมาดูเถิด;

โอปะนะยิโห;

เปนธรรมที่ควรนอมเขามาใสตัว;

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

40

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ปจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญูหีติ;

เปนธรรมที่ผูรู ก็รูไดเฉพาะคน ดังนี้ ----------------------------

ธัมมาภิคตี ิ (หันทะ มะยัง ธัมมาภิคีติง กะโรมะ เส) *********

ส๎วากขาตะตาทิคุณะโยคะวะเสนะ เสยโย, พระธรรมเปนธรรมที่ประเสริฐเพราะประกอบดวยคุณ, คือความที่พระผูมีพระภาคเจาตรัสไวดีแลว เปนตน, โย มัคคะปากะปะริยัตติวิโมกชะเภโท, เปนธรรมอันจําแนกเปน มรรค ผล ปริยัติ และนิพพาน, ธัมโม กุโลกะปะตะนา ตะทะธาริธารี, เปนธรรมทรงไวซึ่งผูทรงธรรม, จากการตกไปสูโลกที่ชั่ว. วันทามะหัง ตะมะหะรัง วะระธัมมะเมตง, ขาพเจาไหวพระธรรมอันประเสริฐนั้น, อันเปนเครื่องขจัด เสียซึ่งความมืด, ธัมโม โย สัพพะปาณีนัง สะระณัง เขมะมุตตะมัง, พระธรรมใด เปนสรณะอันเกษมสูงสุดของสัตวทั้งหลาย,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

41

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทุติยานุสสะติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง, ขาพเจาไหวพระธรรมนั้น, อันเปนที่ตั้งแหงความระลึก องคที่สองดวยเศียรเกลา. ธัมมัสสาหส๎มิ ทาโส * (ทาสี) วะ ธัมโม เม สามิกิสสะโร, ขาพเจาเปนทาสของพระธรรม, พระธรรมเปนนาย มีอิสระเหนือขาพเจา. ธัมโม ทุกขสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม, พระธรรมเปนเครื่องกําจัดทุกข, และทรงไวซึ่งประโยชน แกขาพเจา ธัมมัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง, ขาพเจามอบกายถวายชีวิตนี้ แดพระธรรม. วันทันโตหัง * (ตีหัง) จะริสสามิ ธัมมัสเสวะ สุธัมมะตัง, ขาพเจาผูไหวอยูจักประพฤติตาม, ซึ่งความเปนธรรมดี ของพระธรรม. นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง ธัมโม เม สะระณัง วะรัง, สรณะอื่นของขาพเจาไมมี, พระธรรมเปนสรณะ อันประเสริฐของขาพเจา. เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ วัฑเฒยยัง สัตถุ สาสะเน, ดวยการกลาวคําสัตยนี้,ขาพเจาพึงเจริญในพระศาสนา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

42

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ของพระศาสดา, ธัมมัง เม วันทะมาเนนะ * (มานะยะ) ยัง ปุญญัง ปะสุตัง อิธะ, ขาพเจาผูไหวอยูซึ่งพระธรรม ไดขวานขวายบุญใดในบัดนี้, สัพเพป อันตะรายา เม มาเหสุง ตัสสะ เตชะสา, อันตรายทั้งปวง อยาไดมีแกขาพเจา ดวยเดขแหงบุญนั้น. (หมอบกราบ) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, ดวยกายก็ดี ดวยวาจาก็ดี ดวยใจก็ดี, ธัมเม กุกุมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง, กรรมนาติเตียนอันใด, ที่ขาพเจากระทําแลว ในพระธรรม, ธัมโม ปะฏิคคัณหะตุ อัจะยันตัง, ของพระธรรม จงงดซึ่งโทษลวงเกินอันนั้น, กาลันตะเร สังงะริตุง วะ ธัมเมฯ เพื่อการสํารวมระวัง ในพระธรรมในกาลตอไปฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

43

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สังฆานุสสะติ (หันทะ มะยัง สังฆานุสสะตินะยัง กะโรมะ เส.) *********

สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใด, ปฏิบัติดีแลว. อุชุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใด, ปฏิบัติตรงแลว. ญายะปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโม, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใ ด, ปฏิบัติ เพื่อรูธรรมเปนเครื่องออกจากทุกขแลว, สามีจิปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา หมูใ ด. ปฏิบัติสมควรแลว, ยะทิทัง, ไดแกบุคคลเหลานี้คือ. จัตตาริ ปุริสะยุคานิ, อัฏฐะปุริสะปุคคะลา, คูแหงบุรุษ ๔ คู, นับเรียงตัวบุรุษได ๘ บุรุษ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, นั่นแหละ สงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา, อายุเนยโย, เปนสงฆควรแกสักการะที่เขานํามาบูชา, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

44

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ปาหุเนยโย, เปนสงฆควรแกสักการะที่เขาจัดไวตอนรับ, ทักขิเณยโย, เปนผูควรรับทักษิณาทาน, อัญชะลีกะระณีโย, เปนผูที่บุคคลทั่วไปควรทําอัญชลี, อะนุตตะรัง ปุญญกเขตตัง โลกัสสาติ, เปนเนื้อนาบุญของโลก, ไมมีนาบุญอื่นยิ่งกวา ดังนี้, ----------------------------

สังฆาภิคีติ

(หันทะ มะยัง สังฆาภิคีติง กะโรมะ เส.) *********

สัทธัมมะโช สุปะฏิปตติคุณาทิยุตโต, พระสงฆที่เกิดโดยพระสัทธรรม, ประกอบดวยคุณ มีความปฏิบัติดี เปนตน โยฏฐัพพิโธ อะริยะปุคคะละสังฆะเสฎโฐ, เปนหมูแหงพระอริยบุคคลอันประเสริฐแปดจําพวก, สีลาทิธัมมะปะวะราสะยะกายะจิตโต, มีกายและจิต อันอาศัยธรรมมีศีลเปนตนอันบวร, วันทามะหัง ตะมะริยานะคะณัง สุสุทธัง, ขาพเจาไหวหมูแหงพระอริยเจาเหลานั้น, อันบริสทุ ธิ์ดวยดี. สังโฆ โย สัพพะปาณีนัง สะระณัง เขมะมุตตะมัง, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

45

พระสงฆหมูใด เปนสรณะอันเกษมสูงสุดของสัตวทั้งหลาย. ตะติยานุสสะติฏฐานัง วันทามิ ตัง สิเรนะหัง, ขาพเจาไหวพระสงฆหมูนั้น, อันเปนที่ตั้งแหงความระลึก องคที่สามดวยเศียรเกลา, สังมัสสาหส๎มิ ทาโส * (ทาสี) วะ สังโฆ เม สามิกิสสะโร, ขาพเจาเปนทาสของพระสงฆ, พระสงฆเปนนาย มีอิสระ เหนือขาพเจา. สังโฆ ทุกขัสสะ ฆาตา จะ วิธาตา จะ หิตัสสะ เม, พระสงฆเปนผูกําจัดทุกข, และทรงไวซึ่งประโยชนแกขาพเจา, สังมัสสาหัง นิยยาเทมิ สะรีรัญชีวิตัญจิทัง, ขาพเจามอบกายถวายชีวิตนี้ แดพระสงฆ, วันทันโตหัง * (ตีหัง) จะริสสามิ สังมัสโสปะฏิปนนะตัง, ขาพเจาผูไหวอยูจักประพฤติตาม, ซึ่งความปฏิบัติดี ของพระสงฆ. นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง สังโฆ เม สะระณัง วะรัง, สรณะอื่นของขาพเจาไมมี, พระสงฆเปนสรณะอันประเสริฐ ของขาพเจา, เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ วัฑเฒยยัง สัตถุ สาสะเน,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

46

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ดวยการกลาวคําสัจนี้, ขาพเจาพึงเจริญในพระศาสนา ของพระศาสดา, สังฆัง เม วันทะมาเนนะ * (มานายะ) ยัง ปุญญัง ปะสุตัง อิธะ, ขาพเจาผูไหวอยูซึ่งพระสงฆ, ไดขวนขวายบุญใดในบัดนี้, สัพเพป อันตะรายา เม มาเหสุง ตัสสะ เตชะสา, อันตรายทั้งปวง อยาไดมีแกขาพเจา ดวยเดชแหงบุญนั้น (หมอบกราบ) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, ดวยกายก็ดี ดวยวาจาก็ดี ดวยใจก็ดี, สังเฆ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง, กรรมนาติเตียนอันใด, ที่ขาพเจากระทําแลว ในพระสงฆ, สังโฆ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะยันตัง, ขอพระสงฆ จงงดซึ่งโทษลวงเกินอันนั้น, กาลันตะเร สังวะริตุง วะ สังเฆฯ เพื่อการสํารวมระวัง ในพระสงฆในกาลตอไปๆ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

47

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นมัสการพระอรหันต ๘ ทิศ

(หันทะ มะยัง สะระภัญเญนะ พุทธะมังคะละคาถาโย ภะณามะ เส.)

*********

สัมพุทโธ ทิปะทัง เสฎโฐ นิสินโน เจวะ มัชฌิเม โกณฑัญโญ ปุพพะภาเค จะ อาคะเณยเย จะ กัสสะโป สารีปุตโต จะ ทักขิเณ หะระติเย อุปาลี จะ ปจฉิเมป จะ อานันโท พายัพเพ จะ คะวัมปะติ โมคคัลลาโน จะ อุตตะเร อิสาเณป จะ ราหุโล อิเม โข มังคะลา พุทธา สัพเพ อิธะ ปะติฏฐิตา วันทิตา เต จะ อัมเหหิ สักกาเรหิ จะ ปูชิตา เอเตสัง อานุภาเวนะ สัพพะโสตถี ภะวันตุ โนฯ อิจเจวะมัจจันตะนะมัสสะเนยยัง นะมัสสะมาโน ระตะนัตตะยัง ยัง ปุญญาภิสันทัง วิปุลัง อะลัตถัง ตัสสานุภาเวนะ หะตันตะราโยฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

48

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คาถาบูชาพระพุทธสิหิง

(หันทะ มะยัง พุทธะปะสังสา คาถาโย พุทธะสิหิงโค นามะ ภะณามะเส)

*********

อิติ ปะวะระสิหิงโค ยัตถะ กัตถะ จิตโตโส สะกาละพุทธะสาสะนัง สุระนะเรหิ มะหิโต พุทธสิหิงคา ประเสริฐ ธ เกริกไกร เปนที่เคารพนอม เปรียบเชนชวาลา เหมือนหนึ่งพระสัมพุทธ แดนใดพระดํารง ดวยเดชสิทธิศักดิ์ พระศาสนบมีสูญ ขาฯขอเคารพนอม พิทักษ ธ รักษา ปวงขา ฯ จะประกาศ ขอพระอภิบาล

อุตตะมะยะโสป เตโช สักกาโร อุปาโท โชตะยันโตวะ ทีโป ธะระมาโนวะ พุทโธติ. อุบัติมา ณ แดนใด ดุจกายพระศาสดา มนุษยพรอมทั้งเทวา ศาสนาที่ยืนยง สุวิสุทธิ์พระชนมคง พระศาสนคงก็จํารูญ ธ พิทักษอนุกูล พระเพิ่มพูนมหิทธา วจีคอมขึ้นบูชา พระศาสนมาตลอดกาล พุทธศาสนใหไพศาล ชินมารนิรันดร เทอญฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

49

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อะตีตะปจจะเวกขะณะปาฐะ (หันทะ มะยัง อะตีตะปจจะเวกขะณะปาฐัง ภะณามะ เส) *********

**ขอวาดวยจีวร*การพิจารณาผา** อัชชะ มะยา อะปจจะเวกชิต๎วา ยัง จีวะรัง ปะริภุตตัง, จีวรอันใด อันเรานุงหมแลว ไมทันพิจารณา ในวันนี้, ตัง ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆาตายะ, จีวรนั้นอันเรานุงหมแลว เพียงเพื่อบําบัดความหนาว, อุณหัสสะ ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดความรอน, ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดสัมผัสอันเกิดจาก เหลือบ ยุง ลม แดด และสัตวเลื้อยคลาน ทั้งหลาย, ยาวะเทวะ หิริโกปนะปะฏิจฉาทะนัตถัง. และเพียงเพื่อปกปดอวัยวะอันใหเกิดความละอาย. **ขอวาดวยบิณฑบาต*การพิจารณาอาหาร** อัชชะ มะยา อะปจจะเวกชิต๎วา โย ปณฑะปาโต ปะริภุตโต, บิณฑบาตใด อันเราฉันแลวไมทันพิจารณา ในวันนี้, โส เนวะ ท๎วายะ, บิณฑบาตเราฉันแลว ไมใชเปนไปเพื่อความเพลิดเพลิน สนุกสนาน, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

50

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะ มะทายะ, ไมใชเปนไปเพื่อความเมามัน เกิดกําลังพลังทางกาย, นะ มัณฑนายะ, ไมใชเปนไปเพื่อประดับ, นะ วิภูสะนายะ, ไมใชเปนไปเพื่อตกแตง, ยาวะเทวะ อิมัสสะ กายัสสะ ฐิติยา, แตใหเปนไปเพียงเพื่อความตั้งอยูไดแหงกายนี้, ยาปะนายะ, เพื่อความเปนไปไดของอัตภาพ, วิหิงสุปะระติยา, เพื่อความสิ้นไปแหงความลําบากทางกาย, พรัหมะจะริยานุคคะหายะ, เพื่ออนุเคราะหแกการประพฤติพรหมจรรย, อิติ ปุราณัญจะเวทะนัง ปะฏิหังขามิ, ดวยการทําอยางนี้เรายอมระงับเสียได, ซึ่งทุกขเวทนาเกา คือความหิว, นะ วัญจะเวทะนัง นะ อุปปาเทสสามิ, และไมทําทุกขเวทนาใหมใหเกิดขึ้น, ยาต๎รา จะ เม ภะวิสสะติ อะนะวัชชะตา จะ ผาสุวิหาโรจาติ. อนึง่ ความเปนไปโดยสะดวกแหงอัตภาพนี้ดวย, ความเปนผูหาโทษมิไดดวย, และความเปนอยู โดยผาสุกดวย จักมีแกเรา ดังนี้. ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

51

**ขอวาดวยเสนาสนะ*การพิจารณาที่อยูอาศัย** อัชชะ มะยา อะปจจะเวกชิต๎วา ยัง เสนาสะนัง ปะริภุตตัง, เสนาสนะอันใด อันเราใชสอยแลว ไมทันพิจารณาในวันนี้, ตัง ยาวะเทวะ สีตัสสะปะฏิฆาตายะ, เสนาสนะนั้นเราใชสอยแลว เพียงเพื่อบําบัดความหนาว, อุณ๎หัสสะ ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดความรอน, ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ, เพื่อบําบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตวเลื้อยคลาน ทั้งหลาย, ยาวะเทวะ อุตุปะริสสะยะวิโนทะนัง ปะฏิสัลลานารามัตถัง. เพียงเพื่อบรรเทาอันตราย อันจะพึงมีจากดินฟาอากาศ, และเพื่อความเปนผูยินดีอยูไดในที่หลีกเรน สําหรับภาวนา **ขอวาดวยคิลานเภสัช*การพิจารณายารักษาโรค** อัชชะ มะยา อะปจจะเวกชิต๎วา โย คิลานะปจจะยะเภสัชชะปะริกขาโร ปะริภูตโต, คิลานะเภสัชบริชารใด อันเราบริโภคแลวไมทันพิจารณา ในวันนี้, โส ยาวะเทวะ อุปปนนานัง เวยยาพาธิกานัง, เวทะนานัง ปะฏิฆาตายะ, คิลานะเภสัชบริขารนั้น เราบริโภคแลวเพียงเพื่อบําบัด วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

52

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทุกขเวทนา, อันบังเกิดขึ้นแลวมีอาพาธตางๆ เปนมูล, อัพย๎ าปชณะปะระมะตายาติ. เพื่อความเปนผูไมมีโรคเบียดเบียน อยางยิ่ง ดังนี้. ----------------------------

เมตตานิสังสุตตะปาโฐ

(หันทะ มะยัง เมตตานิสังสุตตะปาฐัง ภะณามะ เส) *********

เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ สุสะมารัทธายะ เอกาทะสานิสังสา ปะฏิกังขาฯ กะตะเม เอกาทะสะฯ สุขังสุปะติ สุขัง ประฏิพุชฌะติฯ นะ ปาปะกัง สุปนัง ปสสะติฯ มะนุสสานัง ปโย โหติฯ อะมะนุสสานัง ปโย โหติฯ เทวะตา รักขันติฯ นาสสะ อัคคิ วา วิสัง วา สัตถัง วา กะมะติฯ ตุวะฏัง จิตตัง สะมาธิยะติฯมุขะวัณโณ วิปปะสีทะติฯ อะสัมมุฬ๎โห กาลัง กะโรติฯ อุตตะริง อัปปะฏิวิชฌันโต พรัหมะโลกูปะโค โหติฯ เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ สุสะมารัทธายะ อิเม เอกาทะสังสา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

53

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ปฏิกังชาติฯ อิทะมะโวจะ ภะคะวาฯอัตตะมานา ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุนติ ฯ

เต ภิกขู

----------------------------

กรวดน้ําตอนเย็น อุททิสสะนาธิฏฐานะคาถา

(หันทะ มะยัง อุททิสสะนาธิฏฐานะคาถาโย ภะณามะ เส.) *********

อิมินา ปุญญะกัมเมนะ, อุปชฌายา คุณุตตะรา, อาจาริยูปะการา จะ, มาตาปตา จะ ญาตะกา, สุริโย จันทิมา ราชา, คุณะวันตา นะราป จะ, พรัหมะมารา จะ อินทา จะ, โลกะปาลา จะ เทวะตา, ยะโม มิตตา มะนุสสา จะ, มัชฌัตตา เวริกาป จะ,

ดวยบุญนี้ อุทิศให อุปชฌาย ผูเลิศคุณ แลอาจารย ผูเกื้อหนุน ทั้งพอแม และปวงญาติ สูรยจันทร และราชา ผูทรงคุณ หรือสูงชาติ พรหมมารและอินทราช ทั้งทวยเทพ และโลกบาล ยมราช มนุษยมิตร ผูเปนกลาง ผูจองผลาญ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

54

สัพเพ สัตตา สุขี โหนตุ, ปุญญานิ ปะกะตานิ เม, สุขัง จะ ติวิธัง เทนตุ, ชิปปง ปาเปถะ โว มะตัง, อิมินา ปุญญะกัมเมนะ อิมินา อุททิเสนะ จะ ขิปปาหัง สุละเภ เจวะ ตัณหุปาทานะเฉทะนัง เย สันตาเน หินา ธัมมา ยาวะ นิพพานะโต มะมัง นัสสันตุ สัพพะทา เยวะ ยัตถะ ชาโต ภะเว ภะเว อุชุจิตตัง สะติปญญา สัลเลโข วิริยัมหินา

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ขอให เปนสุขศานติ์ ทุกทั่วหนา อยาทุกขทน บุญผอง ที่ขาพเจาทํา จงชวย อํานวย ศุภผล ใหสุข สามอยางลน ใหบรรลุถึง นิพพานพลัน ดวยบุญนี้ ที่เราทํา และอุทิศ ใหปวงสัตว เราพลันได ซึ่งการตัด ตัวตัณหา อุปาทาน สิ่งชั่ว ในดวงใจ กวาเราจะ ถึงนิพพาน มลายสิ้น จากสันดาน ทุกๆ ภพ ที่เราเกิด มีจิตตรง และสติ ทั้งปญญา อันประเสริฐ พรอมทั้ง ความเพียรเลิศ เปนเครื่องขูด กิเลสหาย

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

55

บทสวดทําวัตรสวดมนต

มารา ละภันตุ โนกาสั่ง กาตุญจะ วิริเยสุ เม พุทธาธิปะวะโร นาโถ ธัมโม นาโถ วะรุตตะโม นาโถ ปจเจกะพุทโธ จะ สังโฆ นาโถตตะโร มะมัง เตโสตตะมานุภาเวนะ มาโรกาสัง ละภันตุ มา ทะสะปุญญานุภาเวนะ มาโรกาสัง ละกันตุ มา

โอกาสอยาพึงมี แกหมู มาร สิ้นทั้งหลาย เปนชอง ประทุษราย ทําลายลางความเพียรจม พระพุทธเจา ผูบวรนาถ พระธรรมเปนที่พึ่ง อันอุดม พระปจเจ กะพุทธสม ทบพระสงฆที่พึ่งผยอง ดวยอานุภาพนั้น ขอหมูมาร อยาไดชอง ดวยเดชบุญ ทั้งสิบปอง อยาเปดโอกาสแกมาร (เทอญ)

----------------------------

คําแผเมตตา *********

สัพเพ สัตตา สัตวทั้งหลาย, ที่เปนเพื่อนทุกข, เกิดแกเจ็บตาย, ดวยกันทั้งหมดทั้งสิ้น เราอุทิศบุญกุศลของเราใหหมดดวยกัน

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

56

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อะเวรา จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดมีเวรซึ่งกันและกันเลย, อัพยาปชฌา จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย, อนีฆา จงเปนสุขๆ เถิด, อยาไดมีความทุกขกาย ทุกขใจเลย, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตะ จงมีความสุขการสุขใจ, รักษาตนใหพนจากทุกขภัย, อันตราย ทั้งหลายทั้งสิ้นนี้เถิด, ทานทั้งหลายที่ทานไดทุกข ขอใหทานมีสุข, ทานทั้งหลาย ที่ทานมีสุข ขอใหสขุ ยิ่งๆ. สัพเพ สัตตา สัตวทั้งหลายที่เกิดเปนชะลาพุชะ ที่เหิดเปอัณฑะชะ ที่เกิด เปนสังเสทะชะ ที่เกิดเปนโอปะปาติกะ จงมารับกุศลผลบุญใหถวน ทั่วทุกตัวสัตว. ----------------------------

คําแผสวนบุญกุศล *********

ขาพเจาตั้งจิตอุทิศผล บุญกุศลนี้แผไปใหไพศาล ถึงบิดามารดาและครูอุปชฌายอาจารย ทั้งลูกหลานญาติมิตรสนิทกัน คนเคยรวมทํางาน กันทั้งหลาย มีสวนได ในกุศลผลของฉัน ทั้งเจากรรมนายเวรและเทวัญ ขอใหทานไดกุศล ผลนี้เทอญฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

57

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คาถาหลวงพอปาน (เรียกทรัพย) *********

อิติสุคะโต พระอะระหังพุทโธ นะโมพุทธายะ ปะฐะวีคงคา พระพรหมมาเทวา ขะมามิหัง นาสังสิงโม พรหมมาจะ มหา เทวา สัพเพยักขา ปะลายันติ พรหมมา จะ มหาเทวา อะภิลา ภา ภะวันตุเม มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุเม มิเตพาหุหะติ พุทธะมะอะอุ นะโมทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม สัมปะฏิจฉามิ เพ็ง เพ็ง พา พา หา หา ฤา ฤา ----------------------------

กราบพระ ๕ ครั้ง *********

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พระผูมีพระภาคเจา, เปนพระออรหันต, ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกขสิ้นเชิง, ตรัสรูชอบไดโดยพระองคเอง, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิฯ ขาพเจาอภิวาทพระผูมีพระภาคเจา, ผูรู, ผูตื่น, ผูเบิกบาน, (กราบ) วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

58

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรมเปนธรรมที่พระผูมีพระภาคเจา, ตรัสไวดีแลว, ธัมมัง นะมัสสามิฯ ขาพเจานมัสการพระธรรม, (กราบ) สุปะฏิปรโร ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, พระสงฆสาวกของพระผูมีพระภาคเจา, ปฏิบัติดีแลว, สังฆัง นะมามิฯ ขาพเจานอบนอมพระสงฆ, (กราบ) มาตาปตุคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทาบิดามารดา, ผูมีพระคุณโดยความ เคารพ, (กราบ) ครูอุปชฌาอาจะริยะคุณัง อะหัง วันทามิ, ขาพเจากราบวันทา ครู อุปชฌาย อาจารย, ผูมีพระคุณ โดยความเคารพ, (กราบ) ----------------------------

จบคําทําวัตรเย็น *********

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

59

บทสวดทําวัตรสวดมนต

รวมบทเจริญพุทธมนต ชุมนุมเทวดา *********

สะรัชชัง สะเสนัง สะพันธุง นะรินทัง ปะริตตานุภาโว สะทา รักชะตูติ ผะริต๎วานะ เมตตัง สะเมตตา ภะทันตา อะวิกขิตตะจิตตา ปะริตตัง ภะณันตุ สัคเค กาเม จะ รูเป คิริสิขะระตะเฎ จันตะลิกเข วิมาเน ทีเป รัฏเฐ จะ คาเม ตะรุวะนะคะหะเน เคหะวัตถุมหิ เขตเต ภุมมา จายันตุ เทวา ชะละถะละวิสะเม ยักชะคันธัพพะนาคา ติฏฐันตา สันติเก ยัง มุนิวะระวะจะนัง สาธะโว เม สุณันตุฯ ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา ฯ ชุมนุมเทวดา พระสูตรนี้มีเนื้อหาวา ดวยการอัญเชิญเหลาเทพยดาทุกสถาน ที่สิ่งสถิต สูงสุดอยูบนสวรรค ต่ําสุดในหุ บเหว มาประชุม กันที่ สถานแหงนี้ ของนักปราญผู สามารถแสดงธรรม เพราะเวลานี้เปนฤกษงามยามดีที่จะสดับรับฟงพระสัทธรรม พรอมกัน เพราะฉะนั้นแมทานผูประเสริฐยอดยิ่งกวามนุษยและเทวดา ขาพเจาก อัญเชิญมาประชุมในสถานที่นี้ดวย. วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

60

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะ, นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะ, นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สัมมาสัมพุทธัสสะฯ ขอนอบนอมแดพระผูม ีพระภาคเจา พระองคนนั้ ซึ่งเปนผูไกลจากกิเลส ตรัสรูช อบไดโดยพระองคเอง

----------------------------

ทุติยัมป ทุติยัมป ทุติยัมป ตะติยัมป ตะติยัมป ตะติยัมป

พุทธัง ธัมมัง สังฆัง พุทธัง ธัมมัง สังฆัง พุทธัง ธัมมัง สังฆัง

สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง สะระณัง

คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ คัจฉามิ

ขาพเจาขอเขาถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ วาเปนสรณะ, แมครัง้ ที่สอง, แมครั้งที่สามขาพเจาก็ขอเขาถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ วาเปนสรณะ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

61

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะมะการะสิทธิคาถา *********

โย จักขุมา โมหะมะลาปะกัฎโฐ สามัง วะ พุทโธ สุคะโต วิมุตโต มารัสสะ ปาสา วินิโมจะยันโต ปาเปสิ เขมัง ชะนะตัง วิเนยยังฯ พุทธัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ โลกัสสะ นาถัญจะ วินายะกัญจะ ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุฯ ธัมโม ธะโช โย วิยะ ตัสสะ สัตถุ ทัสเสสิ โลกัสสะ วิสุทธิมัคคัง นิยยานิโก ธัมมะธะรัสสะ ธารี สาตาวะโห สันติกะโร สุจิณโณฯ ธัมมัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ โมหัปปะทาลัง อุปะสันตะทาหัง ตนเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุฯ สัทธัมมะเสนา สุคะตานุโค โย วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

62

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โลกัสสะ ปาปูปะกิเลสะเชตา สันโต สะยัง สันตินิโยชะโก จะ ส๎วากขาตะธัมมัง วิทิตัง กะโรติฯ สังฆัง วะรันตัง สิระสา นะมามิ พุทธานุพุทธัง สะมะสีละทิฏฐิง ตันเตชะสา เต ชะยะสิทธิ โหตุ สัพพันตะรายา จะ วินาสะเมนตุฯ

นะมะการะสิทธิคาถา พระสูตรนี้มีเนื้อหา วาดวยการกลาวคํานอบนอมถึงพระพุทธเจา ผูตรัสรู ชอบโดยพระองคเอง ทรงมีหลักธรรมที่บริสุทธิ์ มีปญญาขจัดมลทิน คือ โมหะ ทรงนําเวไนยสัตวพนจากบวงมาร ทรงเปนที่พึงของโลกและทรงทําลายโมหะระงับ ความเรารอน ตลอดจนพระสงฆผปู ระพฤติปฏิบัติเพื่อรูตามและประกาศพระ สัทธรรมของพระพุทธเจา ดวยการกลาวคํานอบนอมพระพุทธพระธรรมและ พระสงฆนั้น ขอความสําเร็จแหงชัยชนะจงมีแกทาน อนึ่งสิ่งไมดีทั้งปวงของทาน จงถึงความพินาศเทอญฯ

----------------------------

สัมพุทเธ

*********

สัมพุทเธ อัฏฐะวีสัญจะ ปญจะสะตะสะหัสสานินะมามิ เตสัง ธัมมัญจะ สังฆัญจะ

ท๎วาทะสัญจะสะหัสสะเก สิระสา อะหัง อาทะเรนะ นะมามิหัง

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

63

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะมะการานุภาเวนะ อะเนกา อันตะรายาป สัมพุทเธ ปญจะปญญา ทะสะสะตะสะหัสสานิ เตสัง ธัมมัญจะ สังฆัญจะ นะมะการานุภาเวนะ อะเนกา อันตะรายาป สัมพุทเธ นะวุตตะระสะเต วีสะติสะตะสะหัสสานิ เตสัง ธัมมัญจะ สังฆัญจะ นะมะการานุภาเวนะ อะเนกา อันตะรายาป

หันต๎วา สัพเพ อุปททะเว วินัสสันตุ อะเสสะโต สัญจะ จะตุวีสะติสะหัสสะเก นะมามิ สิระสา อะหัง อาทะเรนะ นะมามิหัง หันต๎วา สัพเพ อุปททะเว วินัสสันตุ อะเสสะโต อัฏฐะจัตตาฬีสะสะหัสสะเก นะมามิ สิระสา อะหัง อาทะเรนะ นะมามิหัง หันต๎วา สัพเพ อุปททะเว วินัสสันตุ อะเสสะโต

สัมพุทเธทิคาถา พระสูตรนี้เนื้อหา วาดวยการแสดงความนอบนอมพระพุทธเจา ที่บังเกิด ขึ้นในโลกทั้ง ๓ ลาน ๕ แสน ๙ หมื่น ๔ พัน ๑๙๒ พระองค พรอมทั้งพระธรรม และพระสงฆของพระพุทธเจาเหลานั้นดวย โดยใจเคารพเอื้อเฟอ ดวยอานุภาพ แหงการแสดงความนอบนอมนั้น ขอจงขจัดเสียซึ่งอุปทวะอันตรายทั้งปวงจง พินาศไปใหสูญฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

64

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นะโมการะอัฏฐะกะ นะโม อะระหะโต สัมมานะโม อุตตะมะธัมมัสสะ นะโม มะหาสังฆัสสาป นะโม โอมาตยารัทธัสสะ นะโม โอมะกาตีตัสสะ นะโมการัปปะภาเวนะ นะโมการานุภาเวนะ นะโมการัสสะ เ ตเชนะ

*********

สัมพุทธัสสะ มะเหสิโน สว๎ากขาตัสเสวะ เตนิธะ วิสุทธะสีละทิฏฐิโน ระตะนัตต๎ยัสสะ สาธุกัง ตัสสะ วัตถุตต๎ยัสสะป วิคัจฉันตุ อุปททะวา สุวัตถิ โหตุ สัพพะทา วิธม๎หิ โหมิ เตชะวาฯ

นะโมการะอัฏฐะกะถา พระสูตรนี้มีเนื้อหา วาดวยการขอนอบนอมแดพระอรหันตสัมมาสัมพุทธ เจา และพระธรรมอันสูงสุดที่พระพุทธเจาตรัสไวดีแลว ตลอดจนพระสงฆหมูใหญ ผูมีศีลและทิฏฐิอันงดงามหมดจด ตลอดจนพระรัตนตรัยทั้ง ๓ ที่เริ่มตนดวยคําวา มะอะอุ อันลวงพันโทษต่ําชาเสียได ดวยอํานาจแหงการกระทําความนอบนอมนั้น ขออุปทวะอันตรายทั้งหลายจงปราศจากไป ขอความสวัสดีจงมีแกเราตลอดกาลทุก เมื่อ และเราจงเปนผูมีเดชในมงคลพิธีนี้เถิดฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

65

บทสวดทําวัตรสวดมนต

มังคะละสุตตัง *********

อะเสวะนา จะ พาลานัง ปูชา จะ ปูชะนียานัง ปะฏิรูปะเทสะวาโส จะ อัตตะสัมมาปะณิธิ จะ พาหุสัจจัญจะ สิปปญจะ สุภาสิตา จะ ยา วาจา มาตาปตุอุปฏฐานัง อะนากุลา จะ กัมมันตา ทานัญจะ ธัมมะจะริยา จะ อะนะวัชชานิ กัมมานิ อาระตี วิระตี ปาปา อัปปะมาโท จะ ธัมเมสุ คาระโว จะ นิวาโต จะ กาเลนะ ธัมมัสสะวะนัง ขันตี จะ โสวะจัสสะตา กาเลนะ ธัมมะสากัจฉา ตะโป จะ พรัหมะจะริยัญจะ

ปณฑิตานัญจะ เสวะนา เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ ปุพเพ จะ กะตะปุญญะตา เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ วินะโย จะ สุสิกขิโต เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ ปุตตะทารัสสะ สังคะโห เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ ญาตะกานัญจะ สังคะโห เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ มัชชะปานา จะ สัญญะโม เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ สันตุฏรี จะ กะตัญุตา เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ อะริยะสัจจานะ ทัสสะนัง

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

66

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ ผุฏฐัสสะ โลกะธัมเมหิ อะโสกัง วิระชัง เขมัง เอตาทิสานิ กัต๎วานะ สัพพัตถะ โสตถิง คัจฉันติ

เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ จิตตัง ยัสสะ นะ กัมปะติ เอตัมมังคะละมุตตะมังฯ สัพพัตถะมะปะราชิตา ตันเตสัง มังคะละมุตตะมันติฯ

มงคลสูตร วาดวยการ กอใหเกิดสิริมงคลแกชีวิต พระสูตรนี้มีตํานานวา สมัยหนึ่ง พระผูมีพระภาคเจา ทรงประทับที่พระวิหารเชตะวันมหาวิหาร มหาชนทั้งชายและ หญิงประชุมกันในที่ตาง ๆ จางคนรูนิทานมาเลานิทานใหฟง เชน นิทานพระราม กับนางสีดา นิทานภารตยุทธ เปนตน เรื่องหนึ่ง ๆ เลานานเปนเดือนจึงจบก็มี มีอยูครั้งหนึ่ง ที่พูดกันถึงเรื่องมงคล บางก็วารูปที่เจริญตาเปนมงคล บาง ก็วาเสียงที่ไพเราะเปนมงคล บางก็วากลิ่นที่หอม ๆ เปนมงคล เปนตน ถกเถียงกัน ไมมีขอ ยุติอยูถึง ๑๒ ป จึงไดเขาไปเฝาพระพุทธเจา พระองคจึงทรงตรัสบอกสิ่งที่ เปนมงคลมีอยู ๓๘ ประการ ใครปฏิบัติตาม ๓๘ ขอนั้น จะไดมงคลจากธรรมดา ไป จนถึงที่สุด ทานจึงเอามงคลสูตรนั้นมาสวด เพื่อใหคนฟงปฏิบัติตามแลว ได มงคล ไมใชฟงแลวไมปฏิบัติตาม ก็จะไมไดมงคลฯ

----------------------------

ระตะนะสุตตัง *******

ยังกิญจิ วิตตัง อิธะ วา หุรัง วา สัคเคสุ วา ยัง ระตะนัง ปะณีตง นะ โน สะมัง อัตถิ ตะถาคะเตนะ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

67

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อิทัมป พุทเธ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ ขะยัง วิราคัง อะมะตัง ปะณีตัง ยะทัชฌะคา สักย๎ ะมุรี สะมาหิโต นะ เตนะ ธัมเมนะ สะมัตถิ กิญจิ อิทัมป ธัมเม ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ ยัมพุทธะเสฏโญ ปะริวัณณะยี สุจิง สะมาธิมานันตะรริกัญญะมาหุ สะมาธินา เตนะ สะโม นะ วิชชะติ อิทัมป ธัมเม ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ เย ปุคคะลา อัฏฐะ สะตัง ปะสัตถา จัตตาริ เอตานิ ยุคานิ โหนติ เต ทักขิเณยยา สุคะตัสสะ สาวะกา เอเตสุ ทินนานิ มาหัปผะลานิ อิทัมป สังเฆ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ เย สุปปะยุตตา มะนะสา ทัฬเหนะ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

68

บทสวดทําวัตรสวดมนต

นิกกามิโน โคตะมะสาสะนัมหิ เต ปตติปตตา อะมะตัง วิคยั หะ ลัทธา มุธา นิพพุติง ภุญชะมานา อิทัมป สังเฆ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ ขีณัง ปุราณัง นะวัง นัตถิ สัมภะวัง วิรัตตะจิตตายะติเก ภะวัสมิง เต ขีณะพีชา อะวิรุฬหิฉันทา นิพพันติ ธีรา ยะถายัมปะทีโป อิทัมป สังเฆ ระตะนัง ปะณีตัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหตุฯ

รัตนะสูตร มีเนื้อหา วาดวยการอาง เอาความศักดิ์สิทธิ์ ของพระพุทธรัตนะ พระ ธัมมะรัตนะ และพระสังฆะรัตนะ เพื่อใหบันดาลใหเกิดความสุขสวัสดี แกผูที่ไดรับ ความลําบาก พระสูตรนี้มีตํานานกลาวไววา สมัยหนึ่งเมืองไพศาลี เกิดความแหงแลง ขาวยากหมากแพง ประชาชนอดยากลมตาย โรคระบาดกระจายไปทั่วเมืองไพศาลี จึงทูลนิมนตพระพุทธเจา เสด็จไปโปรด พรอมกับพระอานนท พระพุทธองคเสด็จ ไปถึงเทานั้น ฝนก็ตกลงมาอยางหนัก ชะลางซากศพ และสิ่งปฏิกูลทั้งหมด บานเมืองก็สะอาด พระองคก็ทรงตรัสเรียกพระอานนท ใหเขามาเรียนพระสูตร จากพระองค ไลโรคระบาด ไลผี หนีออกจากเมืองไพศาลีดวยรัตนสูตรนี้

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

69

บทสวดทําวัตรสวดมนต

กะระณียะเมตตะสุตตัง *********

กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะ สักโก อุชู จะ สุหุชู จะ สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานี สันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติ สันตินทริดย จะ นิปะโก จะ อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธ นะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ เยนะ วิญู ปะเร อุปะวะเทยยุง สุชิโน วา เขมิโน โหนตุ สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา ทีฆา วา เย มะหันตา วา มัชฌิมา รัสสะกา อะณุกะถูลา ทิฏฐา วา เย จะ อะทิฏฐา เย จะ ทูเร วะสันติ อะวิทูเร ภูตา วา สัมภะเวสี วา สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา นะ ปะโร ปะรัง นิกุพเพถะ นาติมัญเญถะ กัตถะจิ นัง กิญจิ พ๎ยาโรสะนา ปะฎีฆะสัญญา นาญญะมัญญัสสะ ทุกขะมิจเฉยยะ มาตา ยะถา นิยัง ปุตตัง อายุสา เอกะปุตตะมะพุรักเข เอวัมป สัพพะภูเตสุ มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง เมตตัญจะ สัพพะโลกส๎มิง มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง อุทธัง อะโธ จะ ติริยัญจะ อะสัมพาธัง อะเวรัง อะสะปตตัง ติฏฐัญจะรัง นิสินโน วา สะยาโน วา ยาวะตัสสะ วิคะตะมิทโธ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

70

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เอตัง สะติง อะธิฎเฐยยะ พรัหมะเมตง วิหารัง อิธะมาหุ ทิฏฐิญจะ อะนุปะคัมมะ สีละวา ทัสสะเนนะ สัมปนโน กาเมสุ วิเนยยะ เคธัง นะ หิ ชาตุ คัพภะเสยยัง ปุนะเรตีติฯ กะระณียะเมตตะสูตร วาดวยการแผเมตตา พระสูตรนี้มีตํานานเลาไววา พระภิกษุ ๕๐๐ รูป เรียนกัมมัฏฐานจากสํานักพระบรมศาสดา แลวพากันไปหาที่สงัด เพื่อเจริญภาวนา ไดที่อยูในปาชักแหงหนึ่ง หางจากหมูบานพอเดินไปบิณฑบาตได ครั้นเขาไปอยูใน ปาพวกรุกขเทวดา (เทวดาที่สิ่งอยูตามตนไมใหญ) เกรงวาพวกตนจะเดือดรอน เพราะผูมีศีลมาอยูใตตนไม จึงแสดงตนเปนผีหัวขาดบาง เปนผีมีครึ่งตัวบาง สง เสียงโหยหวน นาสะพรึงกลัว ตั้งแตหัวค่ํายันสวางบาง พระภิกษุเหลานั้นจับไข หัวโกรน โดยไมตองโกนผมไปตามๆ กัน จึงกลับไปทูลพระบรมศาสดาใหทรง ทราบพระองคจึงทรงประทาน บทกรณียเมตตสูตรนี้ ไปสวด และปฏิบัติตาม เนื้อหานั้นพระภิกษุ ๕๐๐ รูปนั้น กลับไปดําเนินการตามพระสูตรนั้น ก็ไดรับการ ตอนรับปกปองคุมครอง และบํารุงดูแลเปนอยางดี จากเทวดา เจาที่เหลานั้นฯ

---------------------------

ขันธะปะริตตะคาถา วิรูปกเขหิ เม เมตตัง ฉัพ๎ยาปุตเตหิ เม เมตตัง อะปาทะเกหิ เม เมตตัง จะตุปปะเทหิ เม เมตตัง มา มัง อะปาทะโก หิงสิ

*********

เมตตัง เอราปะเถหิ เม เมตตัง กัณหาโคตะมะเกหิ จะ เมตตัง ทิปาทะเกหิ เม เมตตัง พะหุปปะเทหิ เม มา มัง หิงสิ ทิปาทะโก

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

71

บทสวดทําวัตรสวดมนต

มา มัง จะตุปปะโท หิงสิ มา มัง หิงสิ พะหุปปะโท สัพเพ สัตตา สัพเพ ปาณา สัพเพ ภูตา จะ เกวะลา สัพเพ ภัท๎รานิ ปสสันตุ มา กิญจิ ปาปะมาคะมา อัปปะมาโณ พุทโธ อัปปะมาโณ ธัมโม ปะมาณะวันตานิ สิริงสะปานิ อะหิ วิจฉิกา อุณณานาภี สะระพู มูสิกา กะตา เม ปะริตตา ปะฏิกกะมันตุ ภูตานิ โสหัง นะโม สัตตันนัง สัมมาสัมพุทธานังฯ

อัปปะมาโณ สังโฆ สะตะปะที รักขา กะตา เม นะโม ภะคะวะโต

ขันธะปะริตตะสูตร วาดวยการผูกไมตรีจิตกับสัตวเลื้อยคลานทุกประเภท มีตํานานเลาวา สมัยหนึ่งภิกษุทั้งหลายประชุมกันที่ธรรมสภา (สถานที่ประชุมธรรม) พูดกันถึง เรื่อง งูกัดนิ้วเทาภิกษุรูปหนึ่งถึงแกมรณภาพ พระพุทธองคทรงทราบเรื่องแลว เสด็จมาตรัสบอกวา พวกเธอทั้งหลายคงไมไดแผเมตตาใหพญางู ๔ ตระกูล คือ พยางูตระกูลวิรูปกษ พญางูตระกูลเอราปถ พญางูตระกูลฉัพยาบุตร พญางู ตระกูลกัณหาโคตรมะ ถาเธอทั้งหลายแผไมตรีไปยังพญางูเหลานี้ พวกเธอจะ ปลอดภัยจากอสรพิษทุกจําพวก และพระองคก็ทรงประทานพระสูตรบทนี้ เพื่อให พระภิกษุทั้งหลายสวดแผเมตตาไปยังอสรพิษตระกูลตางๆ แตนั้นมา ไมปรากฏวา อสรพิษทําอันตรายภิกษุรูปใดอีกเลยฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

72

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โมระปะริตตัง *****************

อุเทตะยัญจักขุมา เอกะราชา หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส ตัง ตัง นะมัสสามิ หะรัสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ ทิวะสัง เย พราหมะณา เวทะคุ สัพพะธัมเม เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา อิมัง โส ปะริตตัง กัต๎วา โมโร จะระติ เอสะนาฯ อะเปตะยัญจักขุมา เอกะราชา หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส ตัง ตัง นะมัสสามิ หะรัสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ รัตติง เย พราหมะณา เวทะคุ สัพพะธัมเม เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา อิมัง โส ปะริตตัง กัต๎วา โมโร วาสะมะกัปปะยีติฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

73

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โมระปริตตะสูตร วาดวยการ ชวยใหรอดพนจากกับดัก หรือเครื่องพันธนาการทั้งมวล มีตํานานเลาวา สมัยหนึ่งพระโพธิสัตวเสวยพระชาติเปนนกยูง มีตัวงดงามมาก พระยานกยูงทองนี้ มีคาถาสวดประจํา คือ อุเทตะยันจักขุมา เปนตันดังนี้ ทําให รอดพนจากบวงของนายพรานทั้งปวง วันหนึ่งพระเจาแผนดินเมืองพาราณสีทรง ทราบเรื่องนี้ จึงตรัสสั่งนายพรานไปจับเอามาใหได นายพรานไมรูจะทําอยางไร จึง คิดไดวา ควรเอานกยูงสาวไปลอใหติดบวง ก็ทําไดสําเร็จ เพราะพญายูงทอง พอ เห็นนกยูงสาวเลยเกิดอารมณ ลืมสวดคาถา โฉบลงมาหาทันทีเลยติดบวง ดังนี้ฯ

----------------------------

วัฏฏะกะปะริตตัง *********

อัตถิ โลเก สีละคุโณ เตนะ สัจเจนะ กาหามิ อาวัชชิต๎วา ธัมมะพะลัง สัจจะพะละมะวัสสายะ สันติ ปกขา อะปตตะนา มาตา ปตา จะนิกขันตา สะหะ สัจเจ กะเต มัยหัง วัชเชสิ โสฬะสะ กะรีสานิ สัจเจนะ เม สะโม นัตถิ

สัจจัง โสเจยยะนุททะยา สัจจะกิริยะมะนุตตะรัง สะริต๎วา ปุพพะเก ชิเน สัจจะกิริยะมะกาสะหัง สันติ ปาทา อะวัญจะนา ชาตะเวทะ ปะฏิกกะมะ มะหาปชชะลิโต สิขี อุทะกัง ปต๎วา ยะถา สิขี เอสา เม สัจจะปาระมีติฯ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

74

บทสวดทําวัตรสวดมนต

วัฏฏะกะปริตตะสูตร พระสูตรนี้วาดวยการ ปองกันไฟไหม มีตํานานเลาวา สมัยหนึ่งพระ โพธิสัตวเสวยพระชาติเปนนกคุม เมื่อเปนลูกออนอยูในรังของพอแม ขณะที่พอแม ไปหาเหยื่ออยูนั้น ไดเกิดไฟปาไหมเขามาใกลรังนกตุม ลูกนกคุมตัวก็ยังเล็กขาและ ปกก็ยังไมแข็งแรง ยังชวยตัวเองไมได และที่สําคัญพอแมก็ไมอยู พระโพธิสัตวจึง นึกถึงคาถาบทนี้แลว ไฟปาก็ดับลามมาไมถึงรังนกคุมฯ

----------------------------

อาฏานาฏิยะปะริตตัง *********

วิปสสิสสะ นะมัตถุ สิขิสสะป นะมัตถุ เวสสะภูสสะ นะมัตถุ นะมัตถุ กะกุสันธัสสะ โกนาคะมะนัสสะ นะมัตถุ กัสสะปสสะ นะมัตถุ อังคีระสัสสะ นะมัตถุ โย อิมัง ธัมมะมะเทเสสิ เย จาป นิพพุตา โลเก เต ชะนา อะปสุณา หิตัง เทวะมะนุสสานัง วิชชาจะระณะสัมปนนัง

จักขุมันตัสสะ สิรีมะโต สัพพะภูตานุกัมปโน น๎หาตะกัสสะ ตะปสสิโน มาระเสนัปปะมัททิโน พราหมะณัสสะ วุสีมะโต วิปปะมุตตัสสะ สัพพะธิ สักย๎ ะปุตตัสสะ สิรีมะโต สัพพะทุกขาปะนูทะนัง ยะถาภูตัง วิปสสิสุง มะหันตา วีตะสาระทา ยัง นะมัสสันติ โคตะมัง มะหันตัง วีตะสาระทังฯ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

75

บทสวดทําวัตรสวดมนต

(วิชชาจะระณะสัมปนนัง นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ นัตถิ เม สะระณัง อัญญัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ ยังกิญจิ ระตะนัง โลเก ระตะนัง พุทธะสะมัง นัตถิ ยังกิญจิ ระตะนัง โลเก ระตะนัง ธัมมะสะมัง นัตถิ ยังกิญจิ ระตะนัง โลเก ระตะนัง สังฆะสะมัง นัตถิ สักกัต๎วา พุทธะระตะนัง หิตัง เทวะมะนุสสานัง นัสสันตุปททะวา สัพเพ สักกัต๎วา ธัมมะระตะนัง ปะริฬาหูปะสะมะนัง นัสสันตุปททะวา สัพเพ

พุทธัง วันทามะ โคตะมันติ) พุทโธ เม สะระณัง วะรัง โหตุ เต ชะยะมังคะลัง ธัมโม เม สะระณัง วะรัง โหตุ เต ชะยะมังคะลัง สังโฆ เม สะระณัง วะรัง โหตุ เต ชะยะมังคะลัง วิชชะติ วิวิธัง ปุถุ ตัส๎มา โสตถี ภะวันตุ เต วิชชะติ วิวิธัง ปุถุ ตัสมา โสตถี ภะวันตุ เต วิชชะติ วิวิธัง ปุถุ ตัสมา โสตถี ภะวันตุ เต โอสะถัง อุตตะมัง วะรัง พุทธะเตเชนะ โสตถินา ทุกชา วูปะสะเมนตุ เต โอสะถัง อุตตะมัง วะรัง ธัมมะเตเชนะ โสตถินา ภะยา วูปะสะเมนตุ เต

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

76

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สักกัต๎วา สังฆะระตะนัง อาหุเนยยัง ปาหุเนยยัง นัสสันตุปททะวา สัพเพ

โอสะถัง อุตตะมัง วะรัง สังฆะเตเชนะ โสตถินา โรคา วูปะสะเมนตุ เตฯ

อาฏานาฏิยปะริตร วาดวยการ ปองกันภูตผี ปศาจ และสามารถปองกันอุปทวันตรายทั้งปวงได มีตํานานเลาวา สมัยหนึ่งทาวจตุโลกบาลทั้ง ๔คือ ทาวธตรัฐ ทาววิรุฬหก ทาววิรูปกษ และทาวกุเวร หรือทาวเวสสุวรรณนั้นเอง พากันคิดจะไปเฝาสมเด็จ พระผูมีพระภาค แตก็พากันหวงวา พวกอสูรจะเขามาบุกชั้นดาวดึงส จึงพากันตั้ง ทหาร ๔ กองพลไว ทั้ง ๔ ทิศ ครั้นตั้งกองทหารเฝาชั้นดาวดึงสแลว ก็พากันมา ประชุมที่อาฎานาฎิยนคร ผูกอาฎานาฎิยปริตรขึ้นเพื่อปองกันเมือง จึงพากันไปเฝา พระผูมีพระภาคเจา พรอมบริวาร ครั้นไปเฝาบริวารยักษ นาค กุมภัณฑ ผี ปศาจ บางพวกก็เคารพ บางพวกก็ไมเคารพ ทาวเวสสุวรรณจึงกราบทูลพระพุทธองควา บริวารของขาพระองคบางพวกก็เปนสัมมาทิฏฐิ (เห็นถูก) บางพวกก็เปน มิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิด) พวกมิจฉาทิฎฐิจะรบกวนเวลาพระสงฆไปเจริญภาวนาในปา ชัฏ เพื่อปองกันการรบกวนนี้ ขาพระพุทธองคขอถวายอาฏานาฏิยปริตรนี้ไว ให พระสงฆสวดจะไดไมตองถูกพวกภูตผีปศาจรบกวนฯ

----------------------------

อังคุลิมาละปะริตตัง ********

ยะโตหัง ภะคินิ อะริยายะ ชาติยา ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เต โหตุ โสตถิ คัพภัสสะฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

77

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ยะโตหัง ภะคินิ อะริยายะ ชาติยา ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เต โหตุ โสตถิ คัพภัสสะฯ ยะโตหัง ภะคินิ อะริยายะ ชาติยา ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เต โหตุ โสตถิ คัพภัสสะฯ อังคุลิปาละปริตตะสูตร พระสูตรวาดวยการ ใหความสวัสดีแกหญิงมีครรภ มีตํานานเลาไววา อหิง สะกุมารเปนบุตรชายของปุโรหิต ของพระเจาปะเสนทิโกศล วันที่อะหิงสะกุมาร เกิด มีลางสังหรณ คือ อาวุธยุทโธปกรณตาง ๆ ในคลังอาวุธสองแสงโชติชวง โหร ทํานายวา จะเปนโจรฆาคน จึงตั้งชื่อแกเคล็ดใหวา อะหิงสะกุมาร แปลวา ผูไม เบียดเบียนใคร ครั้นเจริญวัยมา ไปเรียนหนังสือ เรียนเกงกวาเพื่อน ก็ถูกเพื่อน จางใหอาจารยกลั่นแกลง หลอกใหไปฆาคนเอานิ้วมือมาคนละ ๑ นิ้ว ๑,๐๐๐ คน ผูคนเดือดรอน จนพระพุทธองคเสด็จออกไปโปรด แลวนํามาบวชตอนแรก ๆ ทาน ไปบิณฑบาตที่ไหน คนก็วิ่งหนีไปหมดไมมีใครตักบาตร วันหนึ่งไดมีหญิงมีครรภ คนหนึ่งจะไปใสบาตร ครั้นรูวาเปนองคุลีมาล จึงวิ่งหนีไปติดที่ชองเสารั้วแคบ ๆ ดวยความกลัวเธอจึงดันอยางแรง ลูกเลยคลอดออกจากทองไมมีใครชวย เพราะ กลัวองคุลีมาล ซึ่งยืนอยู และบอกเธอวา ยะโตหัง ภะคินิ เปนตน ซึ่งแปลวา นองสาวบัดนี้ หลวงพี่เกิดใหมในชาติของพระอริยเจาแลว การฆาสัตวหรือปลง ชีวิตใครไมมีอีกแลว ดวยสัจจวาจานี้ขอนองสาวจงมีความปลอดภัย ไดความสวัสดี เถิด พระสูตรบทนี้นิยมสวดทําน้ํามนตใหคลอดลูกงายฯ

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

78

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โพชฌังคะปะริตตัง *********

โพชฌังโค สะติสังขาโต วิริยัมปติปสสัทธิสะมาธุเปกขะโพชฌังคา มุนินา สัมมะทักขาตา สังวัตตันติ อะภิญญายะ เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ เอกัสม๎ ิง สะมะเย นาโถ คิลาเน ทุกชิเต ทิส๎วา เต จะ ตัง อะภินันทิต๎วา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ เอกะทา ธัมมะราชาป จุนทัตเถเรนะ ตัญเญวะ สัมโมทิต๎วา จะ อาพาธา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ ปะหีนา เต จะ อาพาธา มัคคาหะตะกิเลสา วะ เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ

ธัมมานัง วิจะโย ตะถา โพชฌังคา จะ ตะถาปะเร สัตเตเต สัพพะทัสสินา ภาวิตา พะลีกะตา นิพพานายะ จะ โพธิยา โสตถิ เต โหตุ สัพพะทาฯ โมคคัลลามัญจะ กัสสะปง โพชฌังเค สัตตะ เทสะยิ โรคา มุจจิงสุ ตังขะเณ โสตถิ เต โหตุ สัพพะทาฯ เคลัญเญนาภิปฬิโต ภะณาเปต๎วานะ สาทะรัง ตัมหา วุฏฐาสิ ฐานะโส โสตถิ เต โหตุ สัพพะทาฯ ติณณันนัมป มะเหสินัง ปตตานุปปตติธัมมะตัง โสตถิ เต โหตุ สัพพะทาฯ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

79

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โพชฌังคะสูตร พระสูตรนี้ วาดวยการ เตือนสติใหผูปวยรูจักปลง รูจักปลอยวางไมยึด มั่นถือมั่น ทําใหอาการปวยทุเลาหรือหายไปไดในที่สุด พระสูตรนี้มีตํานานเลาไววา สมัยหนึ่งพระมหากัสสปะเถระ อาพาธหนัก ที่ปป ผลิคหู า พระบรมศาสดาจึงเสด็จไปเยี่ยมแลว แสดงโพชฌังคกถาใหฟง พระมหากัสสปะเถระ ครั้นไดฟงแลวก็หายปวย เมื่อพระโมคคัลลานะเถระอาพาธ หนัก พระพุทธองคก็ทรงแสดงโพชฌังคกถานี้ใหฟง พระโมคคัลลานะเถระก็หาย อาพาธ เมื่อพระบรมศาสดาประชวรหนัก พระองคก็ทรงตรัสสั่งใหพระมหาจุนทะ มาแสดงโพชฌังคกถานี้ใหฟง ครั้นทรงฟงแลวก็ทรงหายจากพระประชวรฯ

----------------------------

อะภะยะปะริตตัง *********

ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สุกุณัสสะ สัทโท ปาปคคะโห ทุสสุปนัง อะกันตัง พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนตุฯ ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สุกุณัสสะ สัทโท ปาปคคะโห ทุสสุปนัง อะกันตัง ธัมมานุภาเวนะ วินาสะเมนตุฯ ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

80

บทสวดทําวัตรสวดมนต

โย จามะนาโป สุกุณัสสะ สัทโท ปาปคคะโห ทุสสุปนัง อะกันตัง สังฆานุภาเวนะ วินาสะเมนตุฯ

อะภะยะปะริตตะคาถา พระสูตรนี้วาดวย การสวดแกนิมิตหรือฝนรายใหกลายเปนดี พระสูตรนี้ มีตํานานเลาไววา ครั้งหนึ่งพระเจาปสเสนทิโกศลทรงพระสุบิน ๑๖ ขอแลว ให เกิดหวาดหวั่นตอความมรณภัย จึงทรงเลาพระสุบินนั้นใหพราหมณปุโรหิตฟง ปุโรหิตพยากรณวาจะเกิดอันตรายอยางหนึ่งอยางใดแกพระองค และบริวาร ใหแก ดวยยัญญวิธี คือ เอาสัตวสิ่งละ ๔ มาบูชายัญก็จะหาย ครั้งนั้นพระนางมัลลิกาเทวี ไดทราบความนี้แลว จึงทูลพระราชสามีวา ขอไดโปรดทูลถามเหตุที่เกิดอันตราย ทั้งหลายแดพระผูมีพระภาคเจาเถิด พระเจาปสเสนทิโกศลก็เสด็จไปทูลถามพระผู มีพระภาคเจา ณ เชตวันมหาวิหาร พระผูมีพระภาคเจาตรัสวา ภัยอันใดอันหนึ่งจะไดบังเกิดมีแกพระเจา ปสเสนทิโกศลไม และไดทราบพยากรณถึงเหตุการณถึงเหตุการณที่จะเปนไปใน อนาคตกาลโดยแจมแจง และในที่สุดก็พระพุทธดํารัสใหพระเจาปสเสนทิโกศลรื้อ ถอนยัญวิธีนั้นเสีย แลวใหระลึกวา เมื่อความหวาดสะดุงเกิดขึ้น ก็ใหระลึกถึง พระ พุทธ พระธรรม พระสงฆเปนที่พึ่งก็จะกําจัดความหวาดสะดุงเสียได และเพื่อจะ กันเสียซึ่งลัทธิบูชายัญของพราหมณดวย จึงไดรจนาพระปริตรบทนี้ไวใหเปน ประโยชนสืบมา

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

81

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ธัมมะจักกัปปะวัตตะนะสุตตัง ********* เอวัมเม สุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา พาราณะสิยัง วิหะระติ อิสิปะตะเน มิคะทาเยฯ ตต๎ระ โข ภะคะวา ปญจะวัคคิเย ภิกชู อามันเตสิฯ เท๎วเม ภิกขะเว อันตา ปพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา โย จายัง กาเมสุ กามะสุขัลลิกานุโยโค หึโน คัมโม โปถุชซะนิโก อะนะวิโย อะนัตถะสัญหิโต โย จายัง อัตตะกิละมะถานุโยโค ทุกโข อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโตฯ เอเต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิชา ปฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติฯ กะตะมา จะ สา ภิกขะเว มัชณิชา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติฯ อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโคฯ เสยยะถีทั้งฯ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิฯ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

82

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อะยัง โข สา ภิกขะเว มัชฌิชา ปฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะวิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขัง อะริยะสัจจังฯ ชาติป ทุกขา ชะราป ทุกขา มะระณัมป ทุกขัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาป ทุกขา อัปปเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข ปเยทิ วิปปะโยโค ทุกโข ยัมปจฉัง นะ ละภะติ ตัมป ทุกขัง สังขิตเตนะ ปญจุปาทานักขันธา ทุกขาฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจังฯ ยายัง ตัณหา โปโนพภะวิกา นันทิราคะสะหะคะตา ตัต๎ระ ตัต๎ราภินันทินีฯ เสยยะถีทังฯ กามะตัณหา ภะวะตัณหา วิภะวะตัณหาฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจังฯ โย ตัสสาเยวะ ตัณหายะ อะเสสะวิราคะนิโรโธ จาโค ปะฏินิสสัคโค มุตติ อะนาละโยฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจังฯ อะยะเมวะ อะวิโย อัฏฐังคิโก มัคโคฯ เสยยะถีทงั ฯ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

83

สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิฯ (หยุด) อิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจันติ เม ภิกชะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโสโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญยยันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทงั ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญญาตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ อิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุ อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหีนันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

84

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ อิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกชะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกะตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ อิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาเวตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

85

อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ตัง โข ปะนิทัง ทุกชะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิฯ ยาวะกีวัญจะ เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติปะริวัฏฏง ท๎วาทะสาการัง ยะถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง นะ สุวิสุทธัง อะโหสิฯ เนวะ ตาวาหัง ภิกชะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพรัหมะเก สัสสะมะณะพราหมะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปจจัญญาสิงฯ ยะโต จะ โข เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติปะริวัฏฏัง ท๎วาทะสาการัง ยะถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง สุวิสุทธัง อะโหสิฯ อะถาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพรัหมะเก สัสสะมะณะพราหมะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปจจัญญาสิงฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

86

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ญาณัญจะ ปะนะ เม ทัสสะนัง อุทะปาทิ อะกุปปา เม วิมุตติ อะยะมันติมา ชาติ นัตถิทานิ ปุนัพภะโวติฯ อิทะมะโวจะ ภะคะวาฯ อัตตะมะนา ปญจะวัคคิยา ภิกขู ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุงฯ อิมัส๎มิญจะ ปะนะ เทยยากะระณัส๎มิง ภัญญะมาเน อายัส๎มะโต โกณฑัญญัสสะ วิระชัง วีตะมะลัง ธัมมะจักขุง อุทะปาทิ ยังกิญจิ สะมุทะยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมันติฯ ปะวัตติเต จะ ภะคะวะตา ธัมมะจักเก ภุมมา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง เอตัมภะคะวะตา พาราณะสิยัง อิสิปะวัตติยัง สะมะเณนะ วา พราหมะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พรัหมุนา วา เกนะจิ วา โลกัส๎มินติฯ ภุมมานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา จะตุมมะหาราชิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ จาตุมมะหาราชิกานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ตาวะติงสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ตาวะติงสานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ยามา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ยามานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

87

ตุสิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ตุสิตานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา นิมมานะระตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ นิมมานะระตีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ปะระนิมมิตะวะสะวัตตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ปะระนิมมิตะวะสะวัตตีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา พรัหมะปาริสัชชา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ พรัหมะปาริสัชชานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา พรัหมะปะโรหิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ พรัหมะปะโรหิตานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา มะหาพรัหมา เววา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ มะหาพรัหมานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ปะริตตาภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ปะติตตาภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อัปปะมาณาภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ อัปปะมาณาภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อาภัสสะรา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ อาภัสสะรานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ปะริตตะสุภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ ปะริตตะวัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

88

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สุภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อัปปะมาณะสุภา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ อัปปะมาณะสุภานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา สุภะกิณ๎หะกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ สุภะกิณ๎หะกานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา เวหัปผะลา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ เวหัปผะลานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อะวิหา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ อะวิหานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อะตัปปา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ อะตัปปานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา สุทัสสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ สุทัสสานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา สุทัสสี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ สุทัสสีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา อะกะนิฏฐะกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุงฯ เอตัมภะคะวะตา พาราณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติตัง อัปปะฏิวัตติยัง สะมะเณนะ วา พราหมะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พรัหมุนา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

89

วา เกนะจิ วา โลกัส๎มนิ ติฯ อิติหะ เตนะ ขะเณนะ เตนะ มุหุตเตนะ ยาวะ พรัหมะโลกา สัทโท อัพภุคคัตฉิฯ อะยัญจะ ทะสะสะหัสสี โลกะธาตุ สังกัมป สัมปะกัมป สัมปะเวธิฯ อัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเก ปาตะระโหสิ อะติกกัมเมวะ เทวานัง เทวานังภาวังฯ อะถะโข ภะคะวา อุทานัง อุทาเนสิ อัญญาสิ วะตะ โภ โกณฑัญโญ อัญญาสิ วะตะ โภ โรณฑัญโญติฯ อิติหิทัง อายัสม๎ ะโต โกณฑัญญัสสะ อัญญาโณฑัญโญเต๎ววะ นามัง อะโหสีติฯ

ธัมมะจักกัปปะวัตตะนะสูตร พระสูตรนี้มีเนื้อหาวา สมัยหนึ่งพระผูมีพระภาคเจา ประทับอยูที่ปาอิสิป ตนมฤคทายวัน ทรงตรัสสอนพระปญจวัคคีย (พระ ๕ รูป) วา ที่สุดสองอยางนี้อัน บรรพชิต (พระภิกษุ) ไมควรเสพ (กระทํา) คือการประกอบตนใหพัวพันในกาม เพราะเปนธรรมอันเลวเปนเหตุใหเกิดทุกข เปนของผูมีกิเลสหนาเปนเหตุใหตั้ง บานเรือน และการทรมานตนใหลําบาก เปนความทุกขอยางเดียว ไมสามารถทําให ผูทรมานตน ออกไปจากขาศึกคือกิเลสได ขอปฏิบัติที่ทําใหออกจากทุกขคือทางสาย กลาง เพราะไมเขาไปใกลที่สุดสองทางนั้น อันพระตถาคตเจาตรัสรูดวยปญญา อันยิ่งกระทําดวงตาคือญาณเปนเครื่องรู ทางสายกลางนั้นยอมเปนไปเพื่อความเขา ไปสงบระงับเอความรูยิ่ง เพื่อความรูดีเพื่อความดับทุกข คือมรรค (ทาง) มีองค แปด เปนเครื่องออกไปจากขาศึกคือกิเลส ไดแกสิ่งเหลานี้คือ ปญญาอันเห็นชอบ ความดําริชอบ วาจาชอบ การงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ มีความเพียรชอบ มี ความระลึกชอบ มีความตั้งจิตชอบ ทั้งหมดนี้แหละเปนทางสายกลาง ยอมเปนไป วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

90

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เพื่อความสงบระงับ เพื่อความรูยิ่งเพื่อความรูดีเพื่อความดับทุกขเปนตน ในครั้ง นั้นพระอัญญาโกณฑัญญะไดดวงตาเห็นธรรม (บรรลุโสดาบัน) ดวย และขอบวช เปนพระดวย จึงเปนพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนานี้ฯ

----------------------------

พระคาถาชินบัญชร

ของสมเด็จพระพุฒาจารย (โต พรหมรังสี) วัดระฆังโฆสิตาราม *********

๑. ช๎ยาสะนาคะตา พุทธา จะตุสัจจาสะภังระสัง ๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา สัพเพ ปะติฏฐิโต มัยหัง ๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง ๔. หะทะเย อะนุรุทโธ จะ โกณฑัญโญ ปฏฐิภาคัสมัง ๕. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง กัสสะโป จะ มะหานาโม ๖. เกสุโต ปฏฐิภังคัส๎มิง นิสินโน สิริสัมปนโน

เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง เย ปวิงสุ นะราสะภา อัฏฐะวีสะติ นายะกา มัตถะเก เต มะนุสสะรา พุทโธ ธัมโม มะวิโลจะเน อุเร สัพพะคุณากะโร สารีปุตโต จะ ทักขิเณ โมคคัลลาโน จะ วามะเก อาสุง อานันทะราหุโล อุภาสุง วามะโสตถะเก สุริโยวะ ปะภังกะดร โสภีโต มุนีปุงคะโล

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

91

บทสวดทําวัตรสวดมนต

๗. กุมาระกัสสะโป เถโร โส มัยหัง วะทะเน นัจจัง ๘. ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ เถรา ปญจะ อิเม ชาตา ๙. เสสาสีติมะหาเถรา เอเตสีติ มะหาเถรา ชะวันตา สีละเตเชนะ ๑๐. ระตะนัง ปะเรโต อาสิ ธะชัคคัง ปจฉะโต อาสี ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อากาเส ฉะทะนัง อาสิ ๑๒. ชินา นานาวะระสังยุตตา วาตะปตตาทิสัญชาตา ๑๓. อะเสสา วิญญัง ยันตุ วะสะโต เม สะกิจเจนะ ๑๔. ชินะปญชะระมัชฌิมหิ สะทา ปาเลนตะ มัง ๑๕. อิจเจวะมันโต สุ

มะเหสี จิตตะวาทะโก ปะติฏฐาสิ คุณากะโร อุปาลีนันทะสีวะลี นะลาเต ติละกา มะมะ วิชิตา ชินะสาวะกา ชิตะวันโต ชิโนระสา อังคะมังเคสุ สัณฐิตา ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง วาเม อังคุลิมาละกัง อาฏานาฏิยะสุตตะกัง เสสา ปาการะสันฐิตา สัตตะปาการะลังกะตา พาหิรัชฌัตตุปททะวา อะนันตะชินะเตชะสา สะทา สัมพุทธะปญชะเร วิหะรันตัง มะหีตะเล สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา คุตโต สุรักโข

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

92

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ชินานุภาเวนะ ธัมมานุภาเวนะ สังฆานุภาเวนะ สัทธัมมานุภาวะปาลิโต

ชิตูปททะโว ชิตาริสังโฆ ชิตันตะรีโย จะรามิ ชินะปญชะเรติ.

----------------------------

เทวะตาอุยโยชะนะคาถา *********

ทุกขัปปตตา จะ นิททุกขา โสกัปปตตา จะ นัสโสกา เอตตาวะตา จะ อัมเหหิ สัพเพ เทวานุโมทันตุ ทานัง ทะทันตะ สัทธายะ ภาวะนาภิระตา โหนตุ สัพเพ พุทธา พะลัปปตตา อะระหันตานัญจะ เตชะนะ

ภะยัปปตตา จะ นิพภะยา โหนตะ สัพเพป ปาณิโน สัมภะตัง ปุญญะสัมปะทัง สัพเพสัมปตติสิทธิยา สีลัง รักขันตุ สัพพะทา คัจฉันตุ เทวะตาคะตาฯ ปจเจกานัญจะ ยัง พะลัง รักขัง พันธามิ สัพพะโสฯ

เทวะตาอุยโยชะนะคาถา พระสูตรนี้วาดวยการแผกรุณาพรหามวิหาร และใหสวนกุศลกับตักเตือน มนุษยทั้งหลายใหประกอบการกุศล พรอมเชิญเทวดากลับ เนื้อหาสําคัญคือ ขอสัตวทั้งปวงที่ประสบทุกข โศก ภัยจงพนจากทุกข โศก ภัยนั้น และขอใหเทวดาจงอนุโมทนาซึ่งบุญสมบัติของเราทั้งหลาย เพื่อ ความสําเร็จแหงสมบัติทั้งปวง และขอใหมนุษยทั้งหลายจงใหทานรักษาศีล และ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

93

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เจริญภาวนาดวยใจศรัทธาเถิด และเทพยดาทั้งหลายที่มาชุมนุมกันในที่นี้ ขอเชิญ กลับมา พระพุทธเจาทั้งหลาย ลวนทรงพระกําลังทั้งหมด กําลังอันใดแหงพระ ปจเจกพุทธเจาทั้งหลายดวย แหงพระอรหันตทั้งหลายนั้นดวย ขาพเจาขอความ คุมครองรักษาความดีดวยเดชแหงกําลังทั้งหลายเหลานั้นโดยประการทั้งปวงเทอญ

----------------------------

ถวายพระพร *********

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะฯ (วา ๓ หน)

อิติปโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปนโน สุคะโต โลกะวิทู อุนุตตะโร ปุริสะมัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติฯ ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปสสิโก โอปะนะยิโก ปจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญูหีติฯ สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อุนตุ ตะรัง ปญญังเขตตัง กัสสาติฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

94

บทสวดทําวัตรสวดมนต

พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ค๎รีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานะทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักชะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ซะยะมังคะลานิฯ นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ อุกชิตตะขัคคะมะติหัตถุสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ กัต๎วานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนนิ โท วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

95

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปตะมะนัง อะติอันธะกูตัง ปญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ นันโทปะนันทะกุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนนิ โท ตันเตซะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ เอตาป พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานะ จุปททะวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปญโญฯ บทที่ ๑ พาหุง แกคุณภูตผี

บทภาวนา ทั้งปศาจราย

มีคณ ุ หนักหนา ใหเสื่อมสูญหาย

แกคนทั้งหลาย หมดสิ้นราคี

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

96 บทที่ ๒ มารา สิ้นโศกราคี บทที่ ๓ นาฬาคีรี ไมกลาเขาใกล บทที่ ๔ อุกขิตตะ อุกขิตตะบทนี้ หมั่นเจริญบอยๆ สิ้นทุกราตรี บทที่ ๕ กัตวานะ จงใหรําพึง ศัตรูใจโหด สมัครรักใคร บทที่ ๖ สัจจัง เขาจะเชื่อฟง บทที่ ๗ นันโท ไมเลือกวาฤทธิ์ บทที่ ๘ ทุคคาหะ จะแกปญหา

บทสวดทําวัตรสวดมนต เมื่อจะกินยา มีคุณเหลือที่ เมื่อจะเขา เกรงเดชมากมาย เมื่อไปตางเมือง แสนดีหนักหนา ลาภจะเลื่อนลอย ลาภจะเกิดมี ถามีศัตรู ถึงพระคาถา จะเกิดปราโมทย เปนมิตรตอไป ภาวนาบทนี้ ถอยคํานานา บทนี้ศักดิ์สิทธิ์ อสรพิษไรๆ เมื่อจะผจญ หรือวาจะโต

ใหเสกทุกที จะสรรบรรยาย สูดงพงไพร จงไดภาวนา จะใหรุงเรือง ฝูงชนเห็นหนา เหมือนดังวารี ทุกวันเวลา มาทําขมขู บทกัตวา ชื่นชมฤทัย ตราบเทามรณา คุณคายอมดี ไมมีกังขา สําหรับดับพิษ แกไดดั่งใจ กับเหลาปวงชน วาทีชัยโย

ทั้งสะเดาะโรค มวลสัตวนานา จงเรงภาวนา รักใครไมตรี ถาไดบูชา จูโจมบีทา วาใหขึ้นใจ เคยเกลียดกลับรัก ดีนักดีหนา ระแวงแคลงใจ ไดโดยฉับไว ดวยบทนันโท ไดดั่งมะโน ตองมีแกเราฯ

----------------------------

มะหาการุณิโก นาโถ ปเรต๎วา ปาระมี สัพพา

หิตายะ สัพพะปาณินัง ปตโต สัมโพธิมุตตะมัง

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

97

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ ชะยันโต โพธิยา มูเล เอวัง ต๎วัง วิชะโย โหหิ อะปะราชิตะปลลังเก อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะทักขิณานิ กัตวานะ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง สัพพะพุทธานุภาเวนะ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง สัพพะธัมมานุภาเวนะ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง สัพพะสังฆานุภาเวนะ

โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ สักย๎ านัง นันทิวัฑฒะโน ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล สีเส ปะฐะวิโปกชะเร อัคคัปปตโต ปะโมทะติฯ สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุยิฏฐัง พรัหมะจาริสุ วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ละภันตัตเถ ปะทักชิเณฯ รักขันตุ สัพพะเทวะตา สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ รักขันตุ สัพพะเทวะตา สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ รักขันตุ สัพพะเทวะตา สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

98

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อนุโมทนาวิธี *********

ยะถา วาริวะหา ปูรา ปะริปูเรนติ สาคะรัง, หวงน้ําที่เต็มยอมยังสมุทรสาครใหบริบูรณไดฉันใด, เอวะเมวะ อิโต ทินนัง เปตานัง อุปะกัปปะติ, ทานที่ทานอุทิศใหแลวในโลกนี้, ยอมสําเร็จประโยชน แกผูที่ละโลกนี้ไปแลวไดฉันนั้น, อิจฉิตัง ปตถิตัง ตุมหัง, ขออิฏฐะผลที่ทานปรารถนาแลวตั้งใจแลว, ชิปปะเมวะ สะมิชณะตุ, จงสําเร็จโดยฉับพลัน, สัพเพ ปูเรนตุ สังกัปปา, ขอความดําหริทั้งปวงจงเต็มที,่ จันโท ปณณะระโส ยะถา, เหมือนพระจันทรในวันเพ็ญ, มะณิ โชติระโส ยะถาฯ เหมือนแกวมณีอันสวางไสวควรยินดีฯ สัพพีติโย วิวัชชันตู, ความจัญไรทั้งปวงจงบําราญไป สัพพะโรโค วินสั สะตุ, โรคทั้งปวงของทานจงหาย, มา เต ภะวัตวันตะราโย, อันตรายอยางมีแกทาน, สุขี ทีฆายุโก ภะวะ, ทานจงเปนผูมีความสุขมีอายุยืน,

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

99

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อะภิวาทะนะสีลิสสะ นิจจัง วุฑฒาปะจายิโน จัตตาโร ธัมมา วัฑฒันติ อายุ วัณโณ สุขัง พะลังฯ พรสี่ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ, ยอมเจริญแกบุคคล ผูมีปกติไหวกราบ, มีปกติออนนอมตอผูใหญเปนนิตยฯ ----------------------------

โภชะนะทานานุโมทะนาคาถา *********

อายุโท พะละโท ธีโร, ผูมีปญญาใหอายุ ใหกําลัง, วัณณะโท ปะฏิภาณะโท, ใหวรรณะ ใหปฏิภาณ, สุขัสสะ ทาตา เมธาวี, ผูมีปญญาใหความสุข, สุขัง โส อะธิคัจฉะติ, ยอมไดประสพสุข, อายุง ทัต๎วา พะลัง วัณณัง สุขัญจะ ปะฏิภาณะโท, บุคคลผูใหอายุ พละ วรรณะ สุขะ แลปฏิภาณ, ทีฆายุ ยะสะวา โหติ ยัตถะ ยัตถูปะปชชะดีติฯ บังเกิดในที่ใดๆ ยอมเปนผูมีอายุยืน มียศในที่นั้นๆ ดังนี้ฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

100

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อัคคัปปะสาทะสุตตะคาถา *********

อัคคะโต เว ปะสันนานัง อัคคัง ธัมมัง วิชานะตัง, เมื่อบุคคลรูจักธรรมอันเลิศ, เลื่อมใสแลวโดยความเปน ของเลิศ, อัคเค พุทเธ ปะสันนานัง, เลื่อมใสแลวในพระพุทธเจาผูเลิศ, ทักขิเณยเย อะนุตตะเร, ซึ่งเปนทักขิไณยบุคคลอันเยี่ยมยอด, อัคเค ธัมเม ปะสันนานัง, เลื่อมใสแลวในพระธรรมอันเลิศ, วิราคูปะสะเม สุเข, ซึ่งเปนธรรมปราศจากราคะ, แลสงบระงับเปนสุข, อัคเค สังเฆ ปะสันนานัง, เลื่อมใสแลวในพระสงฆผูเลิศ, ปุญญักเขตเต อะนุตะเร, ซึ่งเปนบุญเขตอยางยอด, อัคคัส๎มิง ทานัง ทะทะตัง, ถวายทานในทานผูเลิศนั้น, อัคคัง ปุญญัง ปะวัฑฒะติ, บุญที่เลิศยอมเจริญ, อัคคัง อายุ จะ วัณโณ จะ, อายุ วรรณะ ที่เลิศ, ยะโส กิตติ สุขัง พะลัง, แลยศเกียรติคุณ สุข พละ ที่เลิศยอมเจริญ, อัคคัสสะ ทาตา เมธาวี อัคคะธัมมะสะมาหิโต, ผูมีปญญาตั้งมั่นในธรรมอันเลิศแลว, ใหทานแกทาน วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

101

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ผูเปนบุญเขตอันเลิศ, เทวะภูโต มะนุสโส วา, จะไปเกิดเปนเทพดา หรือไปเกิด เปนมนุษยก็ตาม, อัคคัปปตโต ปะโมทะตีติฯ ยอมถึงความเปนผูเลิศ นันเทิงอยู ดังนี้แลฯ ----------------------------

อาฏานาฏิยะปะริตตัง (ยอ) *********

สัพพะโรคะวินิมุตโต, สัพะสันตาปะวัชชิโต, สัพพะเวระมะติกกันโต, นิพพุโต จะ ตุวัง ภะวะฯ

จงพนจากสรรพโรคทั้งปวง, จงเวนจาก ความเดือดรอนทั้งปวง, จงลวงเสียซึ่งทุกขทั้งปวง จงดับเสียซึ่งทุกขทั้งปวง แกทานทั้งหลาย,

สัพพีติโย วิวัชชันตุ, สัพพะโรโค วินสั สุตุ, มา เต ภะวัตวันตะราโย, สุขี ทีฆายุโก วะวะ,

ความจัญไรทั้งปวงจงบําราญไป, โรคทั้งปวงของทานจงหาย, อันตรายอยางมีแกทาน, ทานจงเปนผูมีความสุขมีอายุยืน,

อะภิวาทะนะสีลิสสะ

นิจจัง วุฑฒาปะจายิโน วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

102

บทสวดทําวัตรสวดมนต

จัตตาโร ธัมมา วัฑฒนติ อายุ วัณโณ สุขัง พะลังฯ พรสี่ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ, ยอมเจริญแกบุคคล ผูมีปกติไหวกราบ, มีปกติออนนอมตอผูใหญเปนนิตยฯ ----------------------------

มงคลจักรวาฬนอย *********

สัพพะพุทธานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระพุทธเจาทั้งปวง สัพพะธัมมานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระธรรมทั้งปวง สัพพะสังฆานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระสงฆทั้งปวง พุทธะระตะนัง ธัมมะระตะนัง สังฆะระตะนัง ติณณัง ระตะนานังอานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระรัตนะสาม คือ, พุทธรัตนะ ธัมมะรัตนะ สังฆะรัตนะ, จะตุราสีติสะหัสสะธัมมักขันธานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระธรรมขันธ ๘ หมื่น ๔ พัน, ปฏะกัตตะยานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระไตรปฎก, ชินะสาวะกานุภาเวนะ, ดวยอานุภาพแหงพระสาวกของพระชินเจา, สัพเพ เต โรคา สัพเพ เต ภะยา, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

103

สรรพโรคทั้งหลายของทาน, สรรพภัยทั้งหลายของทาน, สัพเพ เต อันตะรายา สัพเพ เต อุปททะวา, สรรพอันตรายทั้งหลายของทาน, สรรพอุปทวะทั้งหลาย ของทาน, สัพเพ เต ทุนนิมิตตา สัพเพ เต อะวะมังคะลา วินสั สันตุ, สรรพนิมิตรายทั้งหลายของทาน, สรรพอวมงคลทั้งหลาย ของทานจงพินาศไป, อายุวัฑฒะโก ธะนะวัฑตะโก, ความเจริญอายุ, ความเจริญทรัพย, สิริวัฑฒะโก ยะสะวัฑฒะโก, ความเจริญสิริ, ความเจริญยศ, พะละวัฑฒะโก วัณณะวัฑฒะโก, ความเจริญกําลัง, ความเจริญวรรณะ, สุขะวัฑฒะโก โหตุ สัพพะทาฯ ความเจริญสุข, จงมีแกทานในกาลทั้งปวง, ทุกขะโรคะภะยา เวรา โสกา สัตตุ จุปททะวา, ทุกขโรคภัยและเวรทั้งหลาย, ความโศกศัตรู และอุปทวะ ทั้งหลาย อะเนกา อันตะรายาป วินสั สันตุ จะ เตชะสา, ทั้งอันตรายทั้งหลายเปนอเนก, จงพินาศไปดวยเดชะ, ชะยะสิทธิ ธะนัง ลาภัง โสตถิ ภาค๎ยัง สุขัง พะลัง, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

104

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ความชนะความสําเร็จทรัพยและลาภ, สิริ อายุ จะ วัณโณ จะ โภคัง วุฑฒี จะ ยะสะวา, สิริอายุวรรณะโภคะ, ความเจริญและความเปนผูมียศ, สะตะวัสสา จะ อายู จุ, แลอายุยืนรอยป, ชีวะสิทธี ภะวันตะ เตฯ ความสําเร็จกิจในความเปนอยูจงมีแกทานฯ ----------------------------

ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง, รักขันตุ สัพพะเทวะตา, สัพพุทธานุภาเวนะ, สัพพะธัมมานุภาเวนะ, สัพพะสังฆานุภาเวนะ, สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ

ขอสรรพมงคลจงมีแกทาน, ขอเหลาเทวดา จงรักษาทาน, ดวยอานุภาพแหงพระพุทธเจา, ดวยอานุภาพแหงธรรม, ดวยอานุภาพแหงพระสงฆ ขอความสวัสดีทั้งหลาย, จงมีแก ทานทุกเมื่อเทอญฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

105

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทเจริญพระกรรมฐานของวัดหนองทาระภู (หันทะ มะยัง กัมมัฏฐานัง กะโรมะ เส.) *********

ขาพเจา จักเจริญพระกัมมัฏฐานภาวนา, บูชาคุณพระ รัตนตรัยอุดม, สรางสมทะสะบารมีธรรม, บําเพ็ญอิทธิบาททั้ง สี่, บมอินทรียใหแกโดยกาล, สังหารนิวรณหาใหหาย, สืบสาย วิตกวิจารณปติ, สิริรวมสุขเอกัคคะตา, ตอมาใหถึงฌานสี่, พรอมดวยวสีทั้งหา, เจริญมรรคาพระอริยะสมังคี, ลางธุลี กิเลสใหสูญ, ตัดมูลอาสวะอนุสัย, หางไกลสังโยชนทั้งปวง, ลวงถึงประโยชนยิ่งใหญ, ขอคุณพระรัตนตรัย, คุณไทธิราช เทวา, คุณมารดาบิดาครูอาจารย, คุณความดีทุกประการ, จงมาเปนที่พึ่งแกขาพเจา, บรรเทาทุกขรอนใหเหือดหาย, ทําลายมารหาใหพินาศ, ปราศจากภยันตรายนิรันดร, เกษม สันตประสบสิ่งเสมอใจ, สมดั่งมุงหมาย ณ กาลบัดนี้เทอญฯ ----------------------------

คํากรวดน้ําอุทิศสวนกุศล *********

อิทงั เม ญาตีนัง โหตุ, สุชิตา โหนตุ ญาตะโย, ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จ แกญาติทั้งหลายของขาพเจา ขอใหญาติทั้งหลายของขาพเจา จงมีความสุขฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

106

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คําแผเมตตาใหตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปชโช โหมิ อะหัง อะนีโฆ โหมิ สุขี อัตตานัง ปริหะรามิ

*********

ขอใหขาพเจา มีความสุขกาย สุขใจ ขอใหขาพเจา จงปราศจากความทุกข ขอใหขาพเจา จงปราศจากเวร ขอใหขาพเจา จงปราศความลําบาก ขอใหขาพเจา จงปราศจากอุปสรรค ขอใหขาพเจา รักษาตนใหมีความสุข ตลอดกาล นานเทอญฯ

----------------------------

บทพิจารณาสังขารอภิณหปจจเวกขณปาฐะ

(หันทะ มะยัง อะภิณหะปจจะเวกขะณะปาฐัง ภะณามะ เส) *********

ชะรา ธัมโมม๎หิ ชะรัง อะนะตีโต, เรามีความแกชราเปนธรรมดา, เราไมลวงพน ความแกชราไปได, พ๎ยาธิ ธัมโมม๎หิ พ๎ยาธิง อะนะตีโต, เรามีความเจ็บไขเปนธรรมดา, เราไมลวงพน ความเจ็บไขไปได, มะระณะ ธัมโมม๎หิ มะระณัง อะนะตีโต, วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

107

บทสวดทําวัตรสวดมนต

เรามีความตายเปนธรรมดา, เราไมลวงพน ความตายไปได, สัพเพหิ เม ปเยหิ มะนา เปหิ นานาภาโว วินาภาโว, คงมีแกเราโดยความเปนตางๆ, คือ ความพลัดพราก จากสัตวและสังขาร, และความพลัดพรากจากของที่นารัก นาชอบใจของเราทั้งหลาย, กัมมัสสะโกม๎ห,ิ เรามีกรรมเปนกรรมของตัว, กัมมะทายาโท, เรามีกรรมเปนผูนํามามอบให, กัมมะโยนิ, เรามีกรรมเปนผูนําไปเกิด, กัมมะพันธุ, เรามีกรรมเปนเผาพันธุและพวกพอง, กัมมะปะฏิสาระโณ, เรามีกรรมเปนเครื่องยุยงเปนเครื่องระลึก, ยัง กัมมัง กะริสสามิ กัล๎ยาณัง วา ปาปะกัง วา, เราจะทํากรรมใดๆ ไว, จะเปนกรรมงามกรรมดีที่เปน กุศลหรือ, หรือจะเปนกรรมชั่วกรรมลามกที่เปนบาป, ตัสสะ ทายาโท ภะวิสสามีติฯ เราจะตองเปนผูรับผลของกรรมนั้นฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

108

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสวด คาถาโพธิบาท *********

บูรพารัส๎มิง พระพุทธะคุณัง บูรพารัส๎มิง พระธัมเมตัง บูรพารัส๎มิง พระสังฆานัง ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย สัพพะ ทุกข สัพพะโศก สัพพะโรค สัพพะภัย สัพพะเคราะห เสนียด จัญไร วิวัญชัยเย สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง ภะวันตุ เม รักขันตุ สุรักขันตุ. (เปลี่ยนเฉพาะคําที่ขีดเสนใตเปน อาคะเนรัสม๎ ิง, ทักษิณรัส๎มิง, หรดีรัสม๎ ิง, ปจจิมรัส๎มิง, พายัพรัส๎มิง, อุดรรัสม๎ ิง, อิสานรัส๎มิง) อากาสรัส๎มิง พระพุทธะคุณัง อากาสรัสม๎ ิง พระธัมเมตัง อากาสรัส๎มิง พระสังฆานัง ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย หายทุกข หายโศก หายโรค หายภัย หายเคราะห เสนียดจัญไร หายไว ทันที สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง ภะวันตุ เม รักขันตุ สุรักขันตุฯ ปะฐะวีรัส๎มิง พระพุทธะคุณัง ปะฐะวีรัส๎มิง พระธัมเมตัง ปะฐะวีรัส๎มิง พระสังมานัง ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย หายทุกข หายโศก หายโรค หายภัย หายเคราะห เสนียดจัญไร หายไว ทันที สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง ภะวันตุ เม รักขันตุ สุรักขันตุ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

109

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสวดคาถาบทโพธิบาทแปดทิศ (เปนการสะเดาะเคราะหใหแกตัวเราเอง โดยอาศัยอานุภาพพระรัตนตรัย) บูระพารัส๎มิง พระพุทธะคุณนัง บูระพารัส๎มิง พระธรรม เมตัง บูระพารัส๎มิง พระสังฆานัง ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย สัพพะทุกข สัพพะโศก สัพพะโรค สัพพะภัย สัพพะเคราะห ตัวนอก สัพพะเคราะหตัวใน สัพพะเคราะหตัวใดใด ขอให กลายเปนดี เคราะหป เคราะหวัน เคราะหเดือน เคราะหป ขอใหเคลื่อน เคราะหเดือนขอใหคลาย เคราะหวันขอใหหาย เหมือนน้ําดับไฟ อภิวัญชัยเย รักขันตุ สุรักขันตุ ฯลฯ (เปลี่ยนเฉพาะคําที่ขีดเสนใตเปน อาคะเนรัสม๎ ิง, ทักษิณรัสม๎ ิง, หรดีรัสม๎ ิง, ปจจิมรัส๎มิง, พายัพรัสม๎ ิง, อุดรรัส๎มิง, อิสานรัส๎มิง ) ----------------------------

บทสวดคาถามงคลจักรวาฬแปดทิศ *********

อิมัสส๎มิงมงคลจักรวาฬทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเปน กําแพงแกวทั้งเจ็ดชั้น มาปองกันหอมลอม รอบครอบทั่วอนัตตา, ราชะเสมานาเขตเต, สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ พุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

110

บทสวดทําวัตรสวดมนต

(เปลี่ยนเฉพาะคําที่ขีดเสนใตเปน ..ธัมมะชาละปะริกเขตเต.., ..ปจเจกะพุทธะชาละปะริกเขตเต... ..สังฆะชาละปะริกเขตเต..) ----------------------------

บารมี ๓๐ ทัศ

********* ทานะปาระมี สัมปนโน ทานะอุปะปาระมี สัมปนโน ทานะปะระมัตถะปาระมี สมปนโน เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเบกขา ปาระมี สัมปนโน อิติปโส ภะคะวาฯ (เปลี่ยนเฉพาะคําที่ขีดเสนใตเปน สีละ, เนกขัมมะ, ปญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐานะ, เมตตา, อุเบกขา, ทะสะ) พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ, สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ, นะมามิหังฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

111

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสรรเสริญพระพุทธคุณ ********* องคใดพระสัมพุทธ สุวิสุทธะสันดาน ตัดมูลกิเลสมาร บ มิหมนมิหมองมัว หนึ่งในพระทัยทาน ก็เบิกบานคือดอกบัว ราคี บ พันพัว สุวคนธะกําจร องคใดประกอบดวย พระกรุณาดังสาคร โปรดหมูประชากร มละโอฆะกันดาร ชี้ทางบรรเทาทุกข และชี้สุขเกษมศานต ชี้ทางพระนฤพาน อันพนโศกวิโยคภัย พรอมเบญจะพิธจัก- ษุจรัสวิมลใส เห็นเหตุที่ใกลไกล ก็เจนจบประจักษจริง กําจัดน้ําใจหยาบ สันดานบาปแหงชายหญิง สัตวโลกไดพึ่งพิง มละบาปบําเพ็ญบุญ ขาฯ ขอประณตนอม ศิระเกลาบังคมคุณ สัมพุทธะการุณญภาพนั้นนิรันดรฯ (กราบ) ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

112

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสรรเสริญพระธรรมคุณ *********

ธรรมะคือคุณากร ดุจดวงประทีปชัชวาล แหงองคพระศาสดาจารย สวางกระจางใจมล ธรรมใดนับโดยมรรคผล และเกากับทั้งนฤพาน สมญาโลกอุดรพิสดาร พิสุทธิ์พิเศษสุกใส อีกธรรมตนทางครรไล ปฏิบัติปริยัติเปนสอง คือทางดําเนินดุจคลอง ยังโลกอุดรโดยตรง ขาฯ ขอโอนออนอุตมงค ดวยจิตและกายวาจาฯ (กราบ)

สวนชอบสาธร สองสัตวสันดาน เปนแปดพึงยล อันลึกโอฬาร นามขนานขานไข ใหลวงลุปอง นบธรรมจํานง

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

113

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสรรเสริญพระสังฆคุณ สงฆใดสาวกศาสดา แตองคสมเด็จภควันต เห็นแจงจตุสัจเสร็จบรรระงับและดับทุกขภัย โดยเสด็จพระผูตรัสไตร สะอาดและปราศมัวหมอง เหินหางทางขาศึกปอง ดวยกายและวาจาใจ เปนเนื้อนาบุญอันไพและเกิดพิบูลพูนผล สมญาเอารสทศพล อเนกจะนับเหลือตรา ขาฯ ขอนบหมูพระศรานุคุณประดุจรําพัน ดวยเดชบุญขาฯ อภิวันท อุดมดิเรกนิรัติศัย จงชวยขจัดโพยภัย จงดับและกลับเสื่อมสูญฯ (กราบ)

รับปฏิบัติมา ลุทางที่อัน ปญญาผองใส บ มิลําพอง ศาลแตโลกัย มีคุณอนนต พกทรงคุณา พระไตรรัตนอัน อันตรายใดใด

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

114

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทปลงสังขารมนุษยเราเอย มนุษยเราเอย อยูไยมิไป ฉันไปมิได หวงลูกหวงหลาน จะไดไปนิพพาน หนาตาแชมชอย แตลวนเครื่องเหม็น มันมาทําเข็ญใจ ขนคิ้วก็ขาว ดําแลวกลับหงอก จะลุกก็โอย ไมมีเกสร พระอนิจจัง รังแตจะตาย เงินทองทั้งนั้น ลูกเมียผัวรัก เปอยเนาพุพอง เขาวางลงไว

*********

เกิดมาทําไม ตัณหาหนวงหนัก ตัณหาผูกพัน หวงทรัพยสินศฤงคาร ขามพนภพสาม งามแลวทุกประการ เอ็นใหญเการอย ใหรอนใหเย็น นัยนตาก็มัว หนาตาเวาวอก จะนั่งก็โอย จะเขาที่นอน พระอนัตตา ผูดีเข็ญใจ มิติดตัวไป เขาชักหนาหนี หมูญาติพี่นอง เขานั่งรองไห

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

นิพพานมีสุข หนวงชักหนวงไว หวงนั้นพันผูก จงสละเสียเถิด ยามหนุมสาวนอย แกเฒาหนังยาน เอ็นนอยเกาพัน เมื่อยขบทั้งตัว เสนผมบนหัว ดูนาบัดสี เหมือนดอกไมโรย พึงสอนภาวนา เราทานเกิดมา ก็ตายเหมือนกัน ตายไปเปนผี เขาเหม็นซากผี เขาหามออกไป แลวกลับคืนมา

115

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อยูแตผูเดียว เห็นแตฝูงแรง ยื้อแยงกันกิน เรี่ยรายแผนดิน เที่ยงคืนสงัด พี่นองเผาพันธุ เห็นแตนกแสก รองไหหากัน ไมมีแกนสาร จะไดไปสวรรค จะไดเขาพระนิพพาน อะหัง วันทามิ

ปาไมชายเขียว เห็นแตฝูงกา ดูนาสมเพช แรงกาหมากิน ตื่นขึ้นมินาน เห็นแตนกเคา รองแรกแหกขวัญ มนุษยเราเอย อุตสาหทําบุญ จะไดทันพระพุทธเจา อะหัง วันทามิ นิพพานะปจจะโย

----------------------------

เหลียวไมเห็นใคร เห็นแตฝูงหมา กระดูกกูเอย เอาเปนอาหาร ไมเห็นลูกหลาน จับเจาเรียงกัน เห็นแตฝูกผี อยาหลงนักเลย ค้ําจุนเอาไว สัพพะโส โหตุฯ

บทปลงสังขาร เกศา ผมหงอก *********

เกศาผมหงอก แกแลวทุกประการ บมิเปนแกนสาร เครื่องประดับกายเรา เสนสายพันพัว

บอกวาตัวเฒา ตามืดหูหนัก ใชตัวตนของเรา โสโครกทั้งตัว เห็นนาเกลียดกลัว

ฟนฟางผมเผา รายนักสาธารณ แผพื้นเปอยเนา แขงขามือสั่น อยูในตัวของเรา

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

116

ใหมึนใหเมื่อย แกแลวโรคา โสกาอาวรณ เหมือนดอกไมโรย เขามาวิงวอน ครั้นสิ้นลมปาก ลูกรัก ผัว(เมีย)รัก เปอยเนาพุพอง เขาบไดตอง มือเทาเขามัด ทิ้งไวปาชา ตนอยูเอกา ทรัพยสินของตน ไมใชของเรา เดี๋ยวนี้เปนของเขา ไปแตตัวเปลา ไดยินเสียงนก รองไหครวญคราง มีหมูนกแสก เหลียวไมเห็นใคร รําพึงถึงตัว ทิ้งไวนากลัว

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ใหเจ็บใหเหนื่อย เขามาหาตน จะนั่งก็โอย ไมมเี กสร ไดความทุกขรอน กลับกลายหายจาก เขาชักหนาหนี เขาเสียไมได เกลียดกลัวนักหนา รัดรึงตรึงตรา เขากลับคืนมา อยูกับหมูหมา ขนมาปนกัน เมื่อตนยังอยู แตเงินใสปาก เนาทั่วสารพางคกาย กึกกองดงยาง ใจจิตอางวาง บินมารองแลก อกใจวังเวง ตายไปเปนผี ยิ่งคิดยิ่งพรั่น

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

ไปทุกขุมขน ไดความทุกขทน จะลุกก็โอย แกแลวโรคา ทั่วกายอินทรีย เรียกกันวาผี เขาวาซากผี เขาไปเยี่ยมมอง เขาผูกคอรัด เขาหามเอาไป สูเหยาเรือนพลัน ยื้อคราพัลวัน ขาวของทั้งนั้น เรียกวาของกู เขายังควักลวงเอา อยูในปารก ไดยินหมาใน วิเวกวังเวง แถกขวัญของตน ใหอยูครื้นเครง เขาไมไยดี กายสั่นระรัว

117

บทสวดทําวัตรสวดมนต

รําพึงถึงตัว ยิ่งแลยิ่งลับ เมตตาภาวนา ศีลทานมาชวย ตลแตงสมบัติ อัตตะกิเลสมากมี ประเสริฐโฉมศรี ขับกลอมดีดสี แกวเกาเนาวรัตน ที่ตนนับถือ พระสงฆองคอารียรัก เอออวยสมบัติ ประเสริฐเพริเพลา รักเขาเสียเปลา ไปหลงรักเขา จําศีลภาวนา ใหพนสงสาร ผูใดใจพาล เปนหวงตัณหา ตกจตุรบายฯ

อยูในปาชา ไมเห็นตามมา ตามเลี้ยงรักษา ไดเปนเพื่อนมวย นพรัตนโพยภัย ศีลพาไปเกิด นางฟาแหลอม ฟงเสียบรรเลง นับนอยไปหรือ พระธรรมนั้นหรือ มาเปนปนปก นพรัตนโอฬาร ลูกผัว(เมีย)ที่รัก เขาไมตามมาชวย เห็นไมเปนการ บําเพ็ญศีลทาน ลุถึงสถาน หลงรักลูกหลาน เขามารับรอง

ผัวเมียมิ่งสินทรัพย เห็นแตศีลทาน อุนเนื้ออุนใจ เมื่อตนตายไป เลิศล้ําอําไพ ไดวิมานเลิศ หอมลอมมากมี บรรเลงสมบัติ คุณพระทศพล สั่งสอนทุกวัน พระกรรมฐาน ดีกวาลูกหลาน บมิเปนตําหนัก เพื่อนมวยดวยเรา รักตนดีกวา จะไดชวยตน ไดวิมานทอง จะตองจําจอง ตายไปจะตอง

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

118

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสวดปลงสังขาร โอวาอนิจจาสังขารเอย เมื่อหมดหวังครั้งสุดทายไมหายใจ นอนตัวแข็งและสลดเมื่อหมดชีพ สูปาชาสิ้นเชื้อเหลือแตนาม นี่แหละหนอมนุษยเรามีเทานี้ วิญญาณปราศขาดลับดับจากกาย เมื่อชีวิตเรานี้มีลมอยู ทั้งภาวนาทําใจหัดใหเคย เมื่อสิ้นลมจิตพรากจากโลกนี้ อยาทําบาปนอยนิดใหติดพัน สูนรกอเวจีที่มืดมิด ตองทนทุกขสยดสยองในกองไฟ หมั่นสวดมนตภาวนารักษาศีล ใหรูจักเคารพนบพระธรรม เราเกิดมาเพื่อตายมิใชอยู เมื่อเกิดมาเปนคนไดทั้งที เพื่อจะไดเปนสุขไมทุกขยาก ใครทําดียอมสุขแทจงแนใจ เรงบําเพ็ญทานศีลและภาวนา

มาลงเอยสิ้นสุดหยุดเคลื่อนไหว ธาตุลมไฟน้ําดินก็สิ้นตาม เขาตราสังใสหีบสี่คนหาม ใครจะถามเรียกเราก็เปลาดาย หมดลมแลวก็ไมมีซึ่งความหมาย หยุดวุนวายทุกทุกสิ่งนอนนิ่งเลย จงเรงรูศีลทาน นะทานเอย อยาละเลยความดีทุกวี่วัน จะไดพาความดีไปสวรรค เพราะบาปนั้นจะเปนเงาตามเราไป สุดที่ใครจะตามติดไปชวยได ตามแตกรรมของผูใดที่ไดทํา สอนลูกหลานใหเคยชินทุกเชาค่ํา อยาลืมคําที่พระสอนวอนใหดี ทุกทุกคนจะตองสูความเปนผี ก็ควรสรางความดีติดตัวไป ไมคบั แคนลําบากเมื่อเกิดใหม ใครทําชั่วทุกขยากไรยอมถึงตน แสวงหาแตสิ่งบุญกุศล

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

119

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทรัพยภายนอกเปนของโลกโศกระคน ทรัพยภายในประดับตน พนทุกขเอยฯ ----------------------------

อันความตายชายนารีหนีไมพน ถึงแสนรักก็ตองรางหางทันที อันยศลาภหาบไปไมไดแน ทิ้งสมบัติทั้งหลายใหปวงชน อยาแบงชั้นวรรณเลยมนุษย หลุมฝงศพกลบสิ้นซากอินทรีย

จะมีจนก็ตองวายตายเปนผี ไมวันนี้ก็วันหนาจริงหนาเรา เวนเสียแตตนทุนบุญกุศล แมรางตนเขาก็เอาไปเผาไฟฯ ตางถึงจุดสุดทายกลายเปนผี ไพรผูดีมีหรือจนไมพนตาย

----------------------------

มาตา มิตตฺ ํ สเก ฆเร มารดาเปนมิตรในเรือนตน *********

แมเปนครู แมทุกคน แมมีเมตตา แมมีญาน แมเหมือนพระ แมหวังบุตร แมกับลูก แมจึงสม

ผูสอน อุดม กรุณา อุเบกขา อรหันต ธิดา ผูกมิตร ภาษิต

แตตอนตน พรหมวิหาร มุทิตาการ เปนอารมณ อันสูงสุด อยาขื่นขม จิตชื่นชม มิตรในเรือน

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

120

บทสวดทําวัตรสวดมนต

มีเพื่อนอื่น เปนเพื่อนแท เปนทั้งแม ทุกเชาค่ํา ใหกําเนิด แมไมคิด เปนแมพระ แมเหมือนนัย อันมวลมิตร หาลําบาก ผูเปนพรหม ควรแกการ หมดอื่นอื่น หากหมดแม เปนทั้งมิตร รวมชายคา อันชายคา ในเรือนจัก ยามเราทุกข สุขพะนอ

หมื่นแสน แมเกลา เพื่อนครู รักหวง เกิดกาย หนายรัก แมเรือน ธรรมสุคต อื่นใด ยิ่งแท เปนพระ เทิดไว หมดไป แลวไมมี แมประเสริฐ เรือนตน เปนมิตร หาใครเทียบ ทานปลอบใจ พลอยยินดี

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

ไมแมนแม เฝาอุปถัมภ อยูประจํา ดังดวงใจ สายโลหิต พลิกผลักไส แมเพื่อนใจ สุดบูชา หาไมยาก แมมาตรฐาน บูรพาจารย ไหวบูชา หาใหมแก ที่จักหา แตเกิดมา แมคนเดียว สนิทรัก มาเปรียบหนอ ไมรีรอ ปลื้มปรีดา

121

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คนทั้งโลก แมประเทือง ทานสละ ควรบูชา แมเปนมิตร มิตรแสนหมื่น พระคุณหลาก เกียรติเกินไกล เรื่องที่เรา เพราะทานจุน มิตรใดใด จะหาที่ เมื่อลูกเกิด เมื่อลูกมรณ ตอนลูกอยู เห็นลูกทราม หากลูกทุกข ลูกหายเศรา แมกับลูก เปนทั้งเพื่อน

เกลียดเรา ยังรัก ความสุข เนืองนิตย ชิดใกล มิเทียบ มากยิ่ง ลนฟา เนาใน เจือจึง ในหลา เทียมทัน กายแมเจ็บ แมเจ็บใจ แมชวยชู แมหวงนัก แมพลอยทุกข แมสุขใจ ผูกพันจิต เปนทั้งแม

ไมเอาเรื่อง เราหนักหนา ทุกเวลา ยอดมิตรในเรือน กวาใครอื่น เปรียบทานได กวาสิ่งใด ทวมธานี ไดอบอุน ซึ้งสุขศรี บรรดามี นั้นไมเลย เหมือนเหน็บศร เหมือนใครหยาม ใหเดนงาม คอยตักเตือน ไปกับเจา ใครจักเหมือน มิตรในเรือน มิตรแทเอย

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

122

บทสวดทําวัตรสวดมนต

แมมีอยู รักลูกแนว ยามลูกทุกข ลูกสบาย ยามลูกจะ เหมือนไปดวย อวยพรให ทุกวันมี มีมิตรอื่น เปนมิตรแท เปนมิตรตั้ง รักลูกยา ยามบุตรตน แมทุกขดวย มาตรแมนลูก แมชื่นบาน

คูเรือน แนมิหาง ทุกขดวย สุขเกษม ไปหนใด คุมครอง ลูกพิพัฒน แมเปนเพื่อน หมื่นแสน ของบุตร แตคลอด สุดใจ คนใด ลูกยา อิ่มเอม เชนกัน

เหมือนเพื่อนแกว จากเหือดหาย ชวยผอนคลาย แมเปรมปรีดิ์ ในแมชวย ปองเกศี สวัสดี อุนเรือนใจ มิแมนแม สุดจักหา ตลอดมา หาใครปาน เกิดไขปวย นาสงสาร เกษมสําราญ ทุกวันคืนฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

123

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สํานึกพระคุณแม พระคุณแม พระคุณแม พระคุณแม ใครจะปาน อันพระคุณ ยังรูจบ แตแม-พอ ขอกราบกราน เจาขาเอย จึงกอเกิด ทั้งกลอมเกลี้ยง ชวยค้ําจุน ถึงลําบาก ดวยพันผูก หัวอกใคร คอยปลอบเช็ด เปนแดนใจ เปนสรรเพชญ

********* เลิศฟา

มหาสมุทร สูงสุด มหาศาล เลิศกวา สุธาธาร แมฉัน นั้นไมมี ใครใคร ในพิภพ แจงคํา มาพร่ําขาน คุณตอบุตร สุดประมาณ ระลึกถึง ซึ่งพระคุณ ใครหนอใคร ใหกําเนิด เติบใหญ ดวยไออุน เลี้ยงมา ดวยการุณ จนรอดพน เปนคนมา รางกาย ใจหวงลูก ดวงใจ ใหหวงหา จะอุนเทา อีกเลานา น้ําตา คราระทม ใสสะอาด ปราศกิเลส ของบุตร พิสุทธิ์สม วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

124

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ความรักเปยม ประดุจลม หอบสังขาร เกรงจะดอย จึงสงให ใหไดดี เหมือนนกกา เปรอความสุข ยามไกลพราก ใจละหอย กวาลูกลูก ชางเนิ่นนาน บางก็ปวย ลูกจึงหวง อยารอให เปนศพไป ยามทานอยู ตอบแทนคุณ

เมตตา โชยเย็น ทํางาน ใจทราม ไดศึกษา กวาแม พอ หาเหยื่อ หาทรัพยไว จากอุรา นอนสะอื้น จะสํานึก บางชีวา จนแทบ เอาใจใส ใกลตาย จึงรูบุญ ควรรูชัด มารดา

นานิยม ใครเห็นดี เลี้ยงลูกนอย ต่ําศักดิ์ศรี วิชามี หวังรอคอย มาเผื่อลูก ใหใชสอย ตั้งตาคอย ขื่นขมทรวง พระคุณทาน ลาลับลวง สิ้นแดดวง ในกายา จึงกราบไหว คุณทานหนา สรางศรัทธา บิดาเอยฯ

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

125

บทสวดทําวัตรสวดมนต

สํานึกบาป ขอขมาแม ขอนอมนอบ สํานึกแลว ลูกซึ้งแลว แมช้ําใจ ลูกสรางกรรม ซึ้งใจแท น้ําตาแม ลูกถวิล

*********

หมอบกราบแท ความเลว แนววิถี เพราะลูกมา ทําบาป แมอภัย แตละหยด ดังน้ํากรด

พระแมแกว เคยเหลวไหล ที่เปนไป จนชาชิน กราบเทาแม ใหหมดสิ้น ที่รดริน รดหัวใจ

----------------------------

สํานึกถึงวันเกิด *********

“งานวันเกิด” ฉลองกัน หลงลาภยศ วันเกิดสง อีกมุมหนึ่ง หญิงแกแก โอวันนั้น

ยิ่งใหญ ในกลุม สรรเสริญ ชีพสั้น ซึ่งเหงา นั่งหงอย เปนวัน

ใครคนนั้น ผูลุมหลง เพลินทะนง เรงวันตาย นาเศราแท และคอยงาย อันตราย

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

126

บทสวดทําวัตรสวดมนต

แมคลอดสาย วันเกิดลูก เจ็บทองแท กวาอุมทอง เติบโตจน แมเจ็บเจียน กลับเปนวัน ไดชีวิต ลืมผูให ไฉนจึง วันผูให คําอวยพร ใหมารดา เลิกจัดงาน ควรที่จะ ระลึกถึง อยามัวแต

โลหิต เกือบคลาย เทาไหร กวาจะคลอด บัดนี้ ขาดใจ ลูกฉลอง แลวก็หลง ชีวิต เรียนกัน กําเนิด ที่เขียน คุณเปนสุข วันเกิด คุกเขา พระคุณ จัดงาน

แทบปลิดชนม วันตายแม มิไดบน รอดเปนคน นี่เพราะใคร ในวันนั้น กันผองใส ระเริงใจ อนิจจา วา “วันเกิด” จะถูกกวา ควรเปลี่ยนมา จึงถูกแท กันเถิดนะ กราบเทาแม อบอุนแดด ประจานตัวฯ

----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

127

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสวด การไมคบคนพาล การคบบัณฑิต *********

ไมควรคบคนพาลสันดานชั่ว ถูกตําหนิติฉินอยางสิ้นดี คบบัณฑิตไวเถิดประเสริฐนัก รูผิดชอบชั่วดีชูศรีตน คบคนพาลพาลพาไปหาผิด สุนทรภูกลาวไวใหปวงชน จะคบคนใหดูหนาทานวาขาน คบบัณฑิตเถิดหนาพาเชิดชู อันคนพาลอุปมาดั่งปลาเนา คบคนพาลพาลพายากมากลําเค็ญ สวนบัณฑิตอุปมาบุปผาหอม คบบัณฑิตผลไพบูลยคุณอนันต แมปราศรัยกับคนพาลสันดานชั่ว แตถาคบบัณฑิตพาจิตเบา ผลที่ไดนั้นไซรไมเหมือนกัน คบกับพาลหรือบัณฑิตคิดในใจ

จะพาตัวอัปลักษณเสื่อมศักดิ์ศรี เปนทั้งที่ลบหลูของหมูชน ไดรูจักลูทางสรางกุศล เปนมงคลอุดมสุขสมบูรณ คบบัณฑิตบัณฑิตพาไปหาผล สํานึกตนจะคบใครใฝใจดู จะคบพาลจงรูสกึ นึกอดสู พาตนสูบัณฑิตดวยชวยชูวงศ ถึงมือเปลาแตะตองก็หมองเหม็น จงหลีกเรนหาทางใหหางไกล สงกลิ่นกลอมนาสาพาสุขสันต จะเลือกสรรคบมิตรโปรดคิดดู ยอมพาตัวต่ําคาลงหาเขา ความโงเขลาสูญหายมลายไป โปรดเลือกสรรดูเถิดเลิศสิ่งไหน คงเลือกไดบัณฑิตสมจิตเอยฯ

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

128

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทสวดสรภัญญะกราบไหว คุณพระบิดามารดา *********

ขาขอกราบไหวคุณ เลี้ยงลูกเฝารักษา แสนยากลําบากกาย ในใจใหกังวล ยามกินถาลูกรอง ยามนอนไมเต็มตา ตัวเรือดยุงไรมด อดกินอดนอนสู คุณพอแมมากนัก แผนดินทั้งหมดเอา เหลือที่จะแทนคุณ เวนไวแตเรียนธรรม สอนธรรมที่จริงใจ แลวจึงแสดงคุณ นั่นแหละจึงนับได แทนขาวที่ปอนมา แทนคุณประการอื่น

พระบิดาและมารดา แตกอนมาจึงเปนคน ๆ ไมคิดยากลําบากตน อยูดวยลูกทุกเวลา ๆ ก็ตองวางวิ่งมาหา พอลูกรองก็ตองดู ๆ จะกวนกายรีบอุมชู ทนลําบากหนักไมเบา ๆ เปรียบน้ําหนักยิ่งภูเขา เปรียบคุณทานไมเทาทัน ๆ ของทานนั้นใหญอนันต เอามาสอนพอผอนบุญ ๆ รูปไมเที่ยงไวเปนทุน ใหเห็นจริงตามทํานอง ๆ วาสนองซึ่งคุณนา และน้ํานมที่ดื่มกิน ๆ รอยพันหมื่นเปนอาจิณ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

129

บทสวดทําวัตรสวดมนต

อยางใดก็ไมสิ้น

พระคุณนัน้ อนันตเอยๆ ----------------------------

บทสรภัญญะขอขมาโทษ ตอคุณครูและอาจารย

********* ธูปเทียนและดอกไม มาตั้งไวเพื่อขอขมา กราบไหวคณ ุ ครูบา ที่สอนมาดวยความเพียร ๆ ทานมีจิตเมตตา พร่ําสอนมาใหเราเรียน ทานสอนใหอานเขียน จนนักเรียนไดเขาใจ ๆ ทานเปนบิดามารดา มีเมตตาคอยอาลัย ยามเจ็บหรือปวยไข ทานอยูใกลไมหางหาย ๆ ยามนอนก็ไมนอน ทานอาทรศิษยทั้งหลาย ทุมเททั้งใจกาย เพื่อจะไดเห็นศิษยดี ๆ พระคุณของทานนัน้ สุดจะพรรณเปนวจี ดินฟาเปนสักขี ก็ไมมีจะเทาทัน ๆ เหลือที่จะแทนคุณ ของทานนั้นใหญอนันต ดินฟามารวมกัน ไมเทาทันพระคุณหนา ๆ บัดนี้ศิษยกราบกราน ตออาจารย...ขอขมา กรรมใดที่ทํามา พวกผูขาผิดพลาดไป ๆ โปรดใหอภัย...เทอญ. ---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

130

บทสวดทําวัตรสวดมนต

บทระลึกถึงคุณพระรัตนตรัย (หันทะ มะยัง ระตะนะคุณังกะโรมะ เสฯ) *********

อิมินา สักกาเรนะ แดองคสมเด็จพระศาสดา ทรงสงาดวยราศี ทรงมีพระเมตตาเกื้อหนุน พระองคเปนประทีปสดใส องคแหงรัตนะมีสาม องคพระพุทธชินศรี ชาวพุทธทุกคนจงจดจํา ทุกคนจะเกิดเลื่อมใส ผูแนะนําซึ่งคําสั่งสอน มวลหมูพระภิกษุสงฆ ลูกขอกมกราบวันทา

ขาขอนอบนอมบูชา ผูทรงปญญาและบารมี ประเสริฐเลิศดีมีพระคุณ แผบุญค้ําจุนใหพนภัย ใหกําเนิดรัตนตรัยดวงงาม ระบือนามไปทั่วธานี ตรัสรูชอบดีในพระธรรม ชวยกันแนะนําใหแพรไป พระธรรมนําสุขใจสถาพร คือศิษยพระชินวรทุกองค ไดดํารงพระศาสนามา พุทธศาสนาจงถาวร เทอญ

----------------------------

บทระลึกถึงคุณบิดามารดา

(หันทะ มะยัง มาตาปตุคุง กะโรมะ เสฯ) ********

อิมินา สักกาเรนะ แดพระบิดามารดา

ลูกขอกราบสักการะบูชา อันลูกยาขอนอมระลึกคุณ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

131

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ทานมีเมตตาการุณ ไดใหกําเนิดลูกมา ถึงแมนลําบากขื่นขม ทานไมเคยจะหวั่นไหว พระคุณของทานลนฟา ลูกขอบูชาเปนอาจิณ ขอปวงเทพไทรักษา

อุปการะคุณตอบุตรธิดา ทั้งการศึกษาและอบรม ทุกขระทมสักเพียงไร ตอสิ่งใดที่ไดเลี้ยงมา ยิ่งกวาธาราและแผนดิน ตราบจนสิ้นดวงชีวา พระบิดรมารดาของขาเทอญฯ

----------------------------

บทระลึกถึงคุณครูอาจารย

(หันทะ มะยัง อาจะริยะคุณัง กะโรมะ เสฯ) อิมินา สักกาเรนะ แดอาจารยอุปชฌายา เริ่มตนจากวัยประถม เพิ่มพูนสติปญญา ทานขี้ทางสวางสุดใส ศิษยที่ดีตองหมั่นฝกฝน จงสังวรสํารวมเอาไว ตั้งจิตไวใหเที่ยงตรง ขอผลบุญโปรดจงเกื้อหนุน

*********

เกลาขอนอมคารวะบูชา ผูใหการศึกษาและอบรม ใหวิทยาคมเสมอมา อีกวิชาศีลธรรมประจําใจ ทัง้ ระเบียบวินัยประจําตน ประพฤติตนแตดีตลอดไป ทั้งกายใจของเราใหมั่นคง เพื่อจรรโลงในพระคุณ อาจารยผูมีพระคุณทุกทานเทอญฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

132

บทสวดทําวัตรสวดมนต

หอมศีล (ทํานองสรภัญญะอีสาน) กลิ่นศีลหอมไปไกล (ซ้ํา) เปนของพระสัตถา (ช้ํา) มีศีลใจเบิกบาน (ซ้ํา) ดอกไมนานาพันธุ (ซ้ํา) กลิ่นศีลพระสัมมา (ซ้ํา) เปนเรื่องอัศจรรย (ซ้ํา) หอมไปไดทุกที่ (ซ้ํา) หอมทวนกระแสลม (ซ้ํา) เทวินและอินทรพรหม (ซ้ํา) กษัตราราชินี (ซ้ํา) ชนชาติภาษาใด (ซ้ํา) สมเด็จพระมุนิน (ช้ํา) กลิ่นศีลหอมอยูนาน (ซ้ํา) ขอเชิญเหลานารี (ซ้ํา) เปนของพระสัมมา (ซ้ํา) กําจัดตัวตัณหา (ช้ํา) ขอบอกกลาวเพียงเทานี้ (ซ้ํา)

ถึงเทพไทและเทวา บัญญัติมาเปนแกนสาร กายสังขารก็สดใส หอมไมนานก็โรยรา หอมจากปาเขาถึงเมือง หอมอยูนานสองพันป ผูใดมีไมตรอมตรม คนนิยมหากมีศีล ก็ชื่นชมโมทนา ก็ยอมมีประดับกาย ไมมีภัยหากมีศีล อาศัยศีลถึงนิพพาน ปจจุบันยังหอมดี เอาของดีไปรักษา ไปรักษาปฏิบัติ กายวาจาเปนสุขี สวัสดีทุกทาน เทอญ...

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

133

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ฝากไวใหคิด *********

“ไมตองทําวันนี้ใหดี แตจงทําดีในวันนี้” “ไมใชทําใหดีที่สุด แตจงทําดีใหถึงที่สุด” ----------------------------

เสียดายคนตายไมไดอาน *********

“..ถาคุณจะถามพระวา ‘ตายแลวจะเกิดเปนอะไร ก็จงถามตัวเองกอนวา กําลังทําอะไรอยู เพราะสิ่งที่คุณทํา จะนําคุณไปเกิด’..” ----------------------------

กลอนฝากใหคิด *********

วัดเปนสิ่ง เปนมิ่งขวัญ หากผูใด คนนั้นมี

ศักดิ์สิทธิ์ ชาวพุทธ ไรวัด ความชั่ว

สถิตมั่น พิสุทธิ์ศรี รัดราคี เปนหัวใจ วัดหนองทาระภู

---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

134

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คําอาราธนา คําสมาทาน คําบูชา คําถวาย (กอนอาราธนา บูชา และถวาย ตองตั้งนะโม ๓ จบกอนเสมอ) *********

คําบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามิ (ถาหลายคนวา อะภิปูชะยามะ) ----------------------------

คําอาราธนาศีล ๕

มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ ทุติยัมป มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ ตะติยัมป มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ

วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ยาจามะ วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ยาจามะ วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ยาจามะฯ

----------------------------

คําอาราธนาธรรม (แสดงธรรม)

พรัหมา จะ โลกาธิปะตี สะหัมปะติ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

135

บทสวดทําวัตรสวดมนต

กัตอัญชะลี อันธิวะรัง อะยาจะถะ สันตีธะ สัตตาปปะระชักขะชาติกา เทเสตุ ธัมมัง อะนุกัมปมัง ปะชังฯ ----------------------------

คําอาราธนาพระปริตร (เจริญพุทธมนต)

วิปตติปะฏิพาหายะ สัพพะ ทุกขะ วินาสายะ วิปตติปะฏิพาหายะ สัพพะ ภะยะ วินาสายะ วิปตติปะฏิพาหายะ สัพพะ โรคะ วินาสายะ

สัพพะสัมปตติสัทธิยา ปะริตตัง พ๎รูถะ มังคะลัง สัพพะสัมปตติสิทธิยา ปะริตตัง พ๎รูถะ มังคะลัง สัพพะสัมปตติสิทธิยา ปะริตตัง พ๎รูถะ มังคะลังฯ

----------------------------

คําอาราธนาศีล ๘

มะยัง สะหะ ทุติยัมป มะยัง สะหะ ตะติยัมป มะยัง สะหะ

ภันเต อัฏฐะ ภันเต อัฏฐะ ภันเต อัฏฐะ

ติสะระเณนะ สีลานิ ยาจามะ ติสะระเณนะ สีลานิ ยาจามะ ติสะระเณนะ สีลานิ ยาจามะฯ

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

136

บทสวดทําวัตรสวดมนต

(ถาคนเดียว อะหัง แทน มะยัง และ ยาจามิ แทน ยาจามะ) (พึงวาตอไปตามพระ) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะฯ (๓ ครั้ง) พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมป พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมป ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมป สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมป พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมป ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมป สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ (รับวา อามะ ภันเต)

คําสมาทานศีล ๘

๑. ปาณาติปาตา เวระระณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากฆาสัตวดวย ตนเองและไมใชใหผอู ื่นฆา

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

137

๒. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากลัก, ฉอ ของผูอื่น ดวยตนเองและไมใชใหผูอื่นลัก, ฉอ ๓. อะพรัหมะจะริยา เวระมะณี สิกชาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากอสัทธรรม กรรม อันเปนขาศึกแกพรหมจรรย ๔. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากพูดเท็จ คําไมเปน จริง และคําลอลวงอําพรางผูอื่น ๕. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากการดื่มกินสุรา และเมรัยเครื่องดอง อันเปนที่ตั้งแหงความประมาท ๖. วิกาละโภชะนา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากบริโภคอาหาร ในเวลาวิกาล คือ ตั้งแตเที่ยงแลวไปจนถึงอรุณรุงวันใหม ๗. นั จ จะคี ต ะวาทิ ต ะวิ สู ก ะทั ส สะนา มาลาคั น ธะวิ เ ลปะนะธาระณะ มั ณ ฑะนะวิภู ส ะนัฏ ฐานา เวระมะณี สิ ก ขาปะทั ง สะมาทิยามิฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

138

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากดู ฟง ฟอนรํา ขับรอง และประโคมเครื่องดนตรีตางๆ และดูการเลน ที่เปนขาศึกแกกุศล และทัดทรงตกแตงรางกายดวย เครื่องประดับ และดอกไมของหอม เครื่องทา เครื่องยอม ขัดผิวใหงามตางๆ อันเปนที่ตั้งแหงความกําหนัดยินดี ๘. อุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ ขาพเจาสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เวนจากนั่งนอนเหนือ เตียง ตั่ง ที่มีเทาสูงเกินประมาณ และที่นั่งที่นอนใหญ ภายในมีนุนและสําลี และเครื่องปูลาดอันวิจิตรดวย ลวดลายงาม ทําดวยเงินทองตางๆ อิมานิ อัฏฐะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิฯ (๓ ครั้ง) (ตอไปพระทานวา) สีเลนะ สุคะติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปะทา สีเลนะ นิพพุติง ยันติ ตัสมา สีลัง วิโสธะเยฯ ----------------------------

คําบูชาขาวพระพุทธ

อิมัง สูปะพ๎ยัญชะนะสัมปนนัง สาลีนัง โภชะนานัง อุทะกัง วะรัง พุทธัสสะ ปูเชมิฯ ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

139

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คําลาขาวพระพุทธ

เสสัง มังคะลา ยาจามิฯ

----------------------------

คําถวายขาวพระสงฆ (คําอธิษฐานใสบาตร)

ขาวของขาพเจา ขาวดั่งดอกบัว ยกขึ้นเหนือหัว บูชาพระพุทธ บูชาพระธรรม ใสบาตรพระสงฆ จิตใจจํานง ตรงตอพระนิพพาน ขอใหถึงดวงแกว ขอใหแคลวบวงมาร ขอใหพบพระศรีอาริย ในอนาคตกาล เบื้องหนาโนน เทอญฯ ----------------------------

คําถวายสังฆทาน (ทั่วไป)

อิมานิ มะยัง ภันเต ภัตตานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ ภัตตานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ คําแปล ขาแตพระภิกษุสงฆผูเจริญ ขาพเจาทั้งหลาย ขอนอมถวาย ภัตตาหารกับทั้งบริวารทั้งหลายเหลานี้ แดพระภิกษุสงฆ ขอ พระภิกษุสงฆจงรับ ภัตตาหารกับทั้งบริวารทั้งหลายเหลานี้ ของ ขาพเจาทั้งหลาย เพื่อประโยชนและความสุข แกขาพเจาทั้งหลาย สิ้นกาลนานเทอญฯ วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

140

บทสวดทําวัตรสวดมนต

คําถวายผาปา อิมานิ มะยัง ภันเต ปงสุกูละจีวะรานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ ปงสุกูละจีวะรานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ คําแปล ขาแตพระภิกษุสงฆผูเจริญ ขาพเจาทั้งหลาย ขอนอมถวาย ผาบังสุกุลจีวรกับทั้งบริวารทั้งหลายเหลานี้ แดพระภิกษุสงฆ ขอ พระภิกษุสงฆจงรับ ผาบังสุกุลจีวรกับทั้งบริวารทั้งหลายเหลานี้ ของขาพเจาทั้งหลาย เพื่อประโยชนและความสุข แกขาพเจา ทั้งหลาย สิ้นกาลนานเทอญฯ ----------------------------

คําชักผาปา

อิมัง ปงสุกูละจีวะรัง อัสสามิกัง มัยหัง ปาปุณาติ ฯ ----------------------------

คําอธิษฐานถวายทาน

สุทินนัง วะตะ เม ทานัง อาสะวักขะยาวะหง นิพพานัง มัยหัง โหตุ ฯ ---------------------------วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

141

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ของฝากจากกองงานเผยแผพระพุทธศาสนา วัดหนองทาระภู อ.หันคา จ.ชัยนาท *********

การทํานายซะตาชีวิตตามรูปกนหอยในนิ้วมือ รูปกันหอยในนิ้วมือเสมือนหนึ่งดวงดาวบนทองฟา ขุนเขา คีรี และสมุทรวารีบนพื้นดิน มีสวนเกี่ยวของกับเหตุการณของโลก ที่ผันแปรไปฉันใดก็ฉันนั้น รูปกันหอยจึงมีสวนสัมพันธกับดวง ชะตาของแตละคนเปนอยางมาก บงบอกถึงสติปญญาดี-ดอย ฐานะรวย-จน ยศศักดิ์สูง-ต่ํา อุปนิสัยและกิจการงานตางๆ ดวย ฉะนั้น รูปกันหอยในนิ้วมือของแตละคนยอมหมายถึง ดวงชะตา จะดีเดนชาเร็วแคไหน มีการบรรยายถึงลักษณะแตละจํานวนรวม ของรูปกันหอยในนิ้วมือของทุกทาน ทานสามารถตรวจดูไดดวย ตนเอง ดวยสํานวนปรัชญา ซึ่งมีความแมนยํามาก จึงเจริญพรมา เพื่อทราบนะจะ ในสิบนิ้วมือมี ๑ กนหอย มีใจมุงมั่นประกอบกิจ จิตกวางมองไกลสมบุรุษ วองไว เฉียบแหลมเจาความคิด สังคมนับถือชื่อโดงดัง ตราบตรําลําบาก หาเลี้ยงชีพ เยาววัยโอกาสไมอํานวย พยายามไปเถิดจะเกิดผล สมบูรณพูนสุขในวัยชรา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

142

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ในสิบนิ้วมือมี ๒ กนหอย ชีวิตการงาน สุขแกมทุกข ภาระหนัก ยอมสูตลอดไป รับผิดชอบตองานมีผลยิ่ง ใจบุญสุนทานสุขกายใจ ตนรายปลายดี ตั้งตนได บุตรหลานจําเริญกาวหนายิ่ง นําชื่อเสียงมาสูวงคตระกูล ในสิบนิ้วมือมี ๓ กนหอย อุปนิสัยสูงสงเด็ดเดียว มักตัดสินใจดวยตนเองไมรั้งรอ ปญญาติดตัวไมตกอับ รับราชการหรือการคาตางเหมาะสม ญาติ พี่นองพึ่งพาไดยาก ขัดของกอนแลวคอยไดชัยชนะ วางพื้นฐาน มั่นคงมิสั่นคลอน ยศถาบรรดาศักดิ์เปนของลูกหลานทาน ในสิบนิ้วมือมี ๔ กันหอย เปนคนที่ชอบคบคาสมาคม สุขกายสบายใจไรกังวล ชอบ ชวยผูอื่นมีคุณธรรม การเงินเหมือนสายน้ําไหลวนเวียน ยืดหยุน ไดนั้นคือวีรชน วัยกลางคนแลวฐานะมั่นคง เกียรติยศเงินตรา ไมนอยหนา อายุมั่นขวัญยืนยิ่งยง ในสิบนิ้วมือมี ๕ กนหอย ปญญาเปนเอก คือ ยอดคน บริหารงานทุกดานมิสะทาน หนทางกวางไกลสูที่หมาย เกิดเปนคนตองสูทุกแหงหน อุปสรรค ขัดของในตอนตน พื้นฐานมั่นคงแลวทวีทรัพย ชัยชนะอยูที่คน อุตสาหะ สําราญจิตเกษมใจในบั้นปลาย วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

บทสวดทําวัตรสวดมนต

143

ในสิบนิ้วมือมี ๖ กนหอย ไมจนปญญาหาทางออก ความลมเหลว คือบอเกิดแหง ความสําเร็จ แกไขขอขัดของสูสมบูรณ ปดเปาสิ่งรายใหราบรื่น เหมาะที่ทําการคาอุตสาหกรรม ทนตอความลําบากจะไดดี บุญมา วาสนาสูยามแก ครอบครัวสุขสันตฐานะเดน ในสิบนิ้วมือมี ๗ กนหอย รูหลบเปนปกรูหลีกเปนหาง จิตใจสูงสงเปนปรัชญา เหนื่อยจิตแตไมเหนื่อยใจ ภาระหนักหนวงใชเบา คุณธรรมอยู เหนือสิ่งอื่นใด ทําดีไดดีไมมีตกทุกข โอกาสอํานวยแลวจะสมหวัง อุปมาสุริยะโดดเดนสองแสงจา ในสิบนิ้วมือมี ๘ กนหอย หมุนเวียนหากินคลองแคลวนัก ซื่อสัตยดีเดนไมเอาเปรียบ ตั้งใจทํามาหากินมิหยุดหยอน ทําดีไดดียอมไมแคลว วาสนาสงผล ใหราบรื่น รวยหรือจนนั้นมีกฎเกณฑ รุนหลังรูคุณดั่งใจหมาย ครอบครัวเปรมปรียสมานฉันท

คน

ในสิบนิ้วมือมี ๙ กันหอย ฝมือคลองแคลวสูรอบดาน อดทนตอความลําบากเปนยอด หนทางกวางไกลไมอับจน งอมืองอเทาจะหมดปญญา วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท

144

บทสวดทําวัตรสวดมนต

ขยันหมั่นเพียรไมลาหลัง เสมือนนกบินสูฟากวาง ไมเหมือนกัน สวรรคทรงโปรดผูที่ชวยตนเอง

ตางมีจุดหมาย

ในสิบนิ้วมือมี ๑๐ กนหอย ทั้งรับทั้งรุกมิหวั่นเกรง โอกาสไมอํานวยยังทรงตัว จิต เข็มแข็ง ไมกลัวความลําบาก มิหวังพึ่งญาติ พี่นองอยูร่ําไร อุตสาหกรรมเหมาะสมกับดวงชะตา หนทางรุงโรจน แจมจรัส ฝมือการคาดีเดนยิ่ง นําความสําเร็จมาสูวงคตระกูล ----------------------------

ธรรมภาษิต *********

"มา ชาติง ปุจฉะ จะระณัญจะ ปุจฉะ กัฏฐา หะเว ชายะติ ชาตะเวโท นีจากุลีโนป มุนี ธิตีมา อาชานิโย โหติ หิรีนิ เสโธ" "...อยาถามถึงชาติกําเนิดเลย ถามถึงความประพฤติเถิด ไฟเกิดจากฟนชนิดไหน ก็มีเปลวและรอนเหมือน ๆ กัน ถึงคนจะมีชาติสกุลต่ํา แตมีปญญา และขยันหมั่นเพียร ก็เปนคนดีได..." ----------------------------

วัดหนองทาระภู ต.บานเชี่ยน อ.หันตา จ.ชัยนาท