aaaaaajasn i

i Alfiansyah Putra Bate’e WASPADA MENGENAL KRISTENISASI ZAMAN NOW MATIUS 10:16

ii KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahiim Segala puji dan syukur kami ucapakan atas rahmat dari Allah Subhanahu Wataala dan segala nikmat yang telah di berikan sehinggga kami dapat menyelesaikan buku mengenai cara-cara kristenisasi atau pemurtadan yang beraada di tengah-tengah kita kaum muslimin zaman sekarang ini. Sholawat dan salam kami sampaiakan kepada nabiyullah Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam atas peninggalan beliaulah kita masih dapat menemukan petunjuk untuk menjuju syurganya Allah Tabaroka Wataala yakni Al-Quran dan Sunnahnya, mudahmudahan kita senantiasa istiqomah berpegang teguh kepada dua peninggalan beliau dan mendapat syafaatnya kelak di yaumul akhir. Buku ini kami tulis atas kesadaran terhadap makna dari Surah Al-baqoroh ayat 42 dan 109 “Sebagian besar mereka dari kalanagan ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) menginginkan agar orang-orang yang beriman di antara kamu menjadi kafir kembali atau murtad. Dalam artian kaum muslimin harus mengerti langkahlangkah misionaris ataupun evengelis dalam memurtadkan kaum muslimin yang menghalalkan segala cara, selain itu tujuan buku ini di tulis adalah untuk memenuhi tugas akhir kelas Harakah Haddamah wal Irtidad di Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah Muhammad Natsir.

iii Isi dari buku ini di ambil dari berbagi sumber yang valid mulai dari buku-buku Ustadz-ustadz yang pakar di bidangnya internet hingga fakta lapangan yang penulis rasakan sendiri. Mudahn-mudahan buku ini bermanfaat bagi para kaum muslimin dan khusunya kepada para duat untuk membentengi diri dan kaum muslimin lainnya dalam mengahadang modus-modus terbaru misionaris. Hanya kepada Allah penulis memohon ampun dan kepada pembaca yang budiman kami meminta maaf apabila terdapat kesalahan dan kekhilafan dalam penulisan buku ini Barakallahufiikum. Alfiansyah Putra Bate’e

iv Daftar Isi PENDAHULUAN ...................................................................................1 SEJARAH KRISTENISASI (PEMURTADAN) DI INDONESIA.1 BAB I......................................................................................................10 LANDASAN GERAKAN KRISTENISASI DAN KOMENTAR PARA TOKOHNYA.........................................................................10 1. Dr. H. Berkhof.......................................................................12 2. Samuel Zwemmer .................................................................12 3. Seruan Paus Yohanes Paulus II...........................................13 BAB II....................................................................................................14 PENYEBAB KRISTENISASI MELUAS .......................................14 1. IDEOLOGIS..........................................................................14 2. KEBENCIAN KAUM KAFIR.............................................14 3. TIDAK ADANYA HUKUM ALLAH .................................15 BAB III...................................................................................................16 KRISTENISASI ZAMAN NOW.....................................................16 1. Membangun kerjasama dengan lembaga/ormas Islam.....17 2. Menjadikan tempat keramaian sebagai sarana Kristenisasi 18 3. Modus Tent Maker (Pembuat Tenda).................................21 4. Mengajak piknik ...................................................................22 5. Membuat Statement yang menggoyahkan iman................26 6. Modus Kristenisasi Melalui Internet...................................40 7. Kolaborasi Dengan Kaum Liberal ......................................42 BAB IV...................................................................................................44 Dalil Tentang Bolehnya Membantah dan Berdialog dengan Misionaris (Yahudi dan Kristen).....................................................44 PENUTUP..............................................................................................47

v KESIMPULAN .................................................................................47 DAFTAR PUSTAKA........................................................................48

1 PENDAHULUAN SEJARAH KRISTENISASI (PEMURTADAN) DI INDONESIA Indonesia adalah negara yang demokratis dan menjunjung tinggi persatuan “Bhineka Tunggal Ika”( walaupun berbeda-beda tetaplah satu) oleh karenanya kebebasan dalam memilih agama sangat di persilahkan, walaupun pada dasarnya Indonesia itu mayoritas beragama Islam, bukan hanya di Indonesia bahkannegara muslim di belahan negeri lainnya juga berlaku hal demikian, mereka di beri kebabasan bahkan di berikan tempat dalam perpolitikan dan pemerintahan. Selain itu mereka golongan Nasrani, masuk ke Indonesia sudah cukup lama, dangan menggunaknakan lembaga-lembaga missi. Misalnya Netherlands Missionary Society, masuk ke indonesia tahun 1979. Sesudahnya lembaga missi dari Jerman kirakira menjelangabad ke -19, masuk juga ke Indonesia di bawah penguasaan kolonial belanda yang ingin menguasai rempah- rempah dan harta kekayaan yang di miliki oleh Indonesiapada saat itu Indonesia sebagai pengekspor terbesar LNG di dunia, penghasil kelapa sawit terbesar kedua setelah malsyia di dunia, memiliki

2 kandungan cadangan emas terbesar di dunia di taksir sekitar 2.2-2.5 miliar ton yangberada di Irian, memiliki hutan-hutan yang maha luas kedua setelah Brazil dan di katakan hutan di Indonesia sebagai paruparunya dunia, wialayah pertanian dan perkebunannyamaha luas membentang dari sabang smapai merauke yang banyak menghasilkan beras, kopi, coklat, tembakau, pala, buah-buahan tropis, dan rempah-rempah yang sangat di buthkan oleh masyarakat dunia.1 kegiatan missi mereka berkembang dengan baik. Usaha membangun gereja dan sekolah di berbagai tempat di jawa, sumatra, kalimantan, manado, serta maluku, memungkinkan kegiatan mereka menjadi lebih efektif. Maka dalam kurun waktu yang tidak terlalu lama, di sebutkan “Ratusan ribu pemeluk islam telah pindah agama nasrani”2 Indonesia memang sudah menjadi ladang kristenisasi yang subur untuk para misionaris sebagaimana kata Dr. H .Bekhrof, dalam bukunya halaman 321 di sebutkan sebagai berikut: “boleh kita simpulkan bahwa indonesia adalah salah satu daerah perkabaran injil yang di berkati tuhan dengan hasil yang indah dan besar atas penaburan bibit firman tuhan. Jumlah orang Kristen protestan sudah 13 juta lebih, akan tetapi jangan lupa kita di tengah-tengah 150 juta 1 Dr. Mircea Windham dan Drs. Wibowo, Ancaman Bioterorisme Yahudi di Indonesia, hal 206 2 Ust. Bernard Abdul Jabbar, Jahatnya Kristenisasi dan berbagai modus baru pemurtadan hal 1-2

3 penduduk. Jadi tugas zending gereja-gereja muda di benua Asia ini masih sangat luas dan berat. Bukan saja sisa kaum kafir yang tidak seberapa banyak itu, perlu mendengar kabar kesukaan, tetapi juga kaum muslimin yang besar yang merupakan benteng agama yang sukar sekali di kalahkan oleh pahlawan-pahlawan injil. Apalagi bukan saja rakyat jelata, lapisan bawah yang harus di taklukkan kristus, terutama para pemimpin masyarakat, kaum cendikiawan, golongan atas dan tengah”3 Di Sumatra, tahun, 1834, dua orang misionaris, yaitu Henry Lyman dan Samuel Munson, dari lembaga missi Amerika, terbunuh, yang menyebabkan missi yang di bawa oleh keduanya terhenti. Kemudian uasaha itu di lanjutkan oleh Evengelical Missionary Society di wilayah Sumatra Barat di tahun 1858. Namun lembaga missi yang di nilai sangat berpengaruh di daerah itu iyalah Rhenish Missionary Society, yang berhasil menarik bebrapa puluh pemeluk agama islam ke dlam agama nasrani. Di tahun 1861. Sesudah itu gerakan missi yang di padang paling sepektakuler, yaitu gerakan yang di pimpin oleh Ladwig Nommensen khususnya di wilayah Batka Toba, di tahun 1883. Selama dua puluh tahun, Ladwig Nommesen telah berhasil melakukan perubahan yang cukup besar di kalangan suku batak toba, yang semula masih animisme. Sehingga, berdirilah organisasi gereja pertama di Sumatra Utara bernama : The Batak Protestan Chirtian Chuch, di tahun1940, 3 Abu Deedat Syihab. MH, Kristologi Senjata Dakwah Yang Terlupakan, hal 2-3

4 organasasi itu telah mempunyai anggota sekitar satu juta. Lembagalembaga missi lainnya, Nias Protestan Christian Church (1865), meski pertumbuhan masih sangat lambat, tapi terus berkembang dengan di bantu Rhenish Mission. American Methodist juga mempunyai kegiatan yang aktif di Sumatra yang mula-mula di peruntukkan, bagi orang-orang China. Karo Batak Protestant Chruch yang di bantu oleh Netherlands Missionary Society adalah lembaga gereja yang memiliki cukup pengalaman cukup baik di bidang missi. Selanjutnya di sebutkan dalam waktu singkat antara tahun 1940-1946 pertumbuhan pengikut mereka cukup pesat, di perkirakan mula-mula hanya lima ribu orang, tapi bersalang lima tahun, pengikutnya menjadi 30.000 orang. Memang kelompok ini terkenal sangat agresif dalam missi. Lainnya, Simalungun Protestant Church yang menggunakn bahasa batak dalam missinya. Antara tahun 1953-1967, pertumbuhan anggota mencapai 300 persen ada juga lembaga missi lainnya seperti Seven Day Adventist. Kelompok-kelompok missi itu yang berpengaruh dan sangat dominan di sumatra, kemudian kelompok itu membuat lembaga yang di beri nama National Council Of Churches, yang menjaga dan mengawasi pertumbuhan anggotanya. Di daerah Jawa juga berdiri lembaga-lembaga missi, yang merupakan bagian dari Netherlands Missionary. Diantaranya Westeran Indonesia Protestant Church 1620, dan missi ini adalah gerakan missi tertua yang ada di Indonesia. Gerakan itu merupakan

5 bagian dari kolonial Belanda, yang di bawa oleh orang Indonesia bagian timur, yang datang ke tanah Jawa yang umumnya berkerja di perusahaan milik Belanda. Kemudian East Java Christian Church (1815), Java Chirtian Churches (1858, Pasundan Chirstian Church (1934), Java Evangelical Christian Church (1851), yang di bawa oleh P. Jansz yang bekerja keras selama dua puluh tahun di tenaghtengah kaum muslimin. Sehingga dalm kurun waktu itu pertumbuhan anggotanya mencapai 400 persen. Ada lagi Southern Baptist 1951, yang sampai di Jakarta di bawa oleh tiga missionaris cina, yang membuat sekolah, rumah sakit di berbagai tempat, sampai ke Palembang. 4 Agama China juga ikut-ikutan menyebarkan agama Nasrani, mereka menggunakan lembaga-lembaga missi sebgai berikut: American Methodist, Netherland Missionary Society, Christian Reformed Missionary, Mennonite. Selain itu, terdapat pula lembaga missi yang memang orang-orang china, amat berpengaruh seperti East Java Indonesia Christian Church, Central Java Indonesian Church, West Java Indonesian. Tokohnya di antaranya Dr. Joh sun 1939, Adrew Gih, leland Wang, Timoty Dzao. Menurut penelitian lebih jauh setiap sepuluh orang china, satu di antaranya memeluk agama Nasrani. 4 Ust. Bernard Abdul Jabbar, Jahatnya Kristenisasi dan berbagai modus baru pemurtadan hal 2-3

6 Di kalimantan terdapat Renish Missionary Society, yang pusat di swiss sangat aktif menyebarkan agama missi, Evangelical Church Of kalimantan, Church and Missionary Aviation Fellowship, yang mempunyai banyak perwakilan di Indonesia. Di sulawesi dan maluku dan juga iria, berdiri lembaga lembaga missi yang sangat luas. Umunya mereka memiliki jaringan kerja yang cukup baik, satu sama yang lainnya. Sarana-sarana yang mereka punya juga memadai untuk melakukan missi. Diantaranya membangun lapangan-lapangan kapal terbang dan memiliki pesawat sendiri dalm rangka menjalankan missi mereka di berbagai wilayah di Indonesia. Berdasarkan kutipan lukman Alhakim dri buku sejarah gereja katolik di Indonesia, permulaan perkembangan agama kristen di Indonesia sebagaimana di tunjukkan oleh Y Bekker terjadi pada pertengahan abad ke 7dengan didirikannya episkopat syria di sumatra. Tetapi hasil kristenisasi mulai tampak sejak di lakukannnya secara gencar oleh orang-orang portugis, terutama di maluku pada abad ke 16. Setelah itu Organisasi Dagang Belanda (VOC) yang didirikan pada tanggal 1602 memang tidak memiliki nuansa politik yang berusaha menciderai islam. Namun ketika di minta untuk menyebarkan nilai-nilai kristen di tanah jajahan, maka tidak ada cara lain kecuali mengikuti cara yang telah di praktekka oleh portugis sebelumnya berupa pemaksaan. Begitulah mereka para missionaris dalam menyebarkan agama mereka, mereka akan terus berusaha agar umat Islam

7 mengikuti agama mereka, mereka menghalalkan berbagai cara hal ini telah di sampaikan oleh Allah di dalam Al-quran “Dan orangorang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu (Muhammad) sebelum engkau mengikuti mereka. Katakanlah “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk yang sebenarnya” dan jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah ilmu kebenaran sampai kepadamu,tidak akan ada bagimu pelindung dan penolong Allah”.( QS Albaqoroh 120 ) Kembali ke Sejarah di tuturkan oleh Aqib Sumanto dalm politik Islam Hindia Belanda, pada tahun 1661 VOC melarang ummat Islam melaksankan ibadah haji. Kebijakan ini merupakan realisasi anjuran Bogart, seorang katolik ekstrim di parlement Belanda. Dalam Asumsi Bogart, para jamaah haji tersebut sangat berbahaya secara politis. Karena itu melarang perjalanan ibadah haji jauh lebih baik ketimbang menembak mati para haji itu. C. Gulliot dalam kiai Sadrach: riwayat kristenisasi di Jawa menuturkan bahwa pada awalnya pusat penyebaran kristen adalah di maluku. Banyak orang maluku yang menjadi tentara yang kemudian di kirim ke kawasan- kawsan utama militer Belanda di Jawa, seperti Batavia, Semarang, dan Surabaya. Mereka itulah yang pertama kali mmebentuk jamaah Kristen Pribumi. Berbeda dengan di atas, terdapat analisa lain yang menganggap bahwa orang Kristen pertama yang sampai ke Nusantara adalah pada abad 12 masehi. Yang mana, ia singgah di Sumatra Utara. Setelah itu missionaris yang bernama Fransiskan

8 Ordorikus menyusul dan berusaha mengelilingi pulau Sumatra dan Pulau Jawa. Kemudian datang setelahnya missionaris Katolik yang sangat mashur Fransiskus Oksafiarus pada tahun 1546 masehi. Ia memulaimissinya di Ambon kemudian memperluasnya hingga mencakup Maluku Utara. Kemudian setelahnya datnglah orangorang belanda yang beragama protestan ke pulau ini dan berusaha menyaingi penganut katolik. Namun kemudian perkembangan agama protestan banyak terjadi di Nusa Tenggara Timur. Hal ini terjadi pad abad ke 17 hingga abad ke 18 masehi. Pada tahun 1904 M tibalah Fan Leis ke Yogyakarta dan berusaha mendirikan sekolah kanisius yang berpusat di daerah Muntilan dan Mendut. Keterkaitan atara kolonialisme dengan kristenisasi sebetulnya sangat sulit untuk di nafikan.namun demikian tokohtokoh Kristen di Indonesia seperti TB Simatupang biasanya tidak setuju dengan adanya keterkaitan tersebut. Mereka mengatakan bahwa misionaris sama sekali tidak terkait ambisi duniawi para kolonialis. Penyebaran Kristen lebih di sebabkan oleh kuasa Alkitab dan bukan semata-mata di sebabkan oleh orang-orang Kristen. Namun anggapan semacam itu sulit untuk di terima karena fakta sejarah bantuan dan sikap politik kaum kolonialis terhadap missi Kristen sangatlah nyata. Setelah Indonesia merdeka, Indonesia menjadi sasaranmissi Kristen dari segenap penjuru dunia. Beragam media di gunakan seperti film, kaset, buku-buku,kapala-kapal penginjil mengintari pantai-panta dan ke pulauan seperti Lombok, Sumbawa, Sulawesi,

9 dan Kalimantan. Di daerah luar Jawa seperti NTT dan Kalimantan misi Kristen telah memiliki pemancar radio dan pesawat terbang cesna. Bahkan pada wilayah- wilayah tertentu, mereka mendirikan landasan pesawat khusus dengan izin dari Depertement Perhubungan. Demikianlah sehingga agama Kristen berkembang di Indonsia terutama pada moment jatuhnya Sukarno pada peristiwa pemberontakan G 30 S PKI pada tahun 1965. Orang-orang Kristen memanfaatkan kesempatan ini dengan mamasukkan para tawanan komunis ke dalam agama Kristen dengan beralasan bahwa para pelaku penyembelihan adalah orang-orang Islam. Sehingga mereka tidak bisa menyelamatkan diri kecuali dengan beralih keyakinan.5 5 Ust. Bernard Abdul Jabbar, Jahatnya Kristenisasi dan berbagai modus baru pemurtadan hal 5-6

10 BAB I LANDASAN GERAKAN KRISTENISASI DAN KOMENTAR PARA TOKOHNYA Dasar mereka dalam melakukan pemurtadan/Kristenisasi ini adalah amanat Agung Yesus Injil Matius pasal 28 ayat 19-20 “Pergilah keseluruh dunia, beritakanlah injil jadikanlah seluruh dunia muridku dan baptislah mereka atas nama bapak putra dan roh kudus”6 Injil Markus pasal 16 ayat 15 “pergilah keseluruh dunia, beritakanlah Injil kesegala makhluk”7 Itulah dasar mereka dalam menyebarkan agama kristen, padahal menurut para ahli bahwa ayat ini terbilang lemah bahkan ada yang mengatakan dua ayat ini adalah palsu, hal ini dapat di liat dengan adanya ayat di dalam bibe yang mengatkan bahwa Isa di utus hanya untuk Bani Israil saja, sehingga ajaran dan agamanya hanya untuk kaum Bani Israil saja. Beberapa ayat tersebut adalah sebagai berikut: -Matius 10: 5-6 “Kedua belas murid itu di utus oleh Yesus dan ia berpesan kepada mereka: Janganlah kamu menyimpang kejalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota Samaria, melainkan pergilah kepada dombadomba yang hilang dari umat “Israel” 6 Al-Kitab LAI Matius 28 hal 47 7 Al-Kitab LAI Markus 16 hal 77

11 -Matius 19:28 “Kata Yesus kepada mereka “aku berkata kepadamu sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila anak manusia bersemayam di tahta kemuliannya, kamu yang telh mengikuti aku, akan duduk juga di atas dua belas tahta menghakimi kedua belas suku Israel” -Matius 15:24 Jawab Yesus “ Aku di utus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel” Ayat-ayat di atas menjelaskan secara gamblang bahwa Yesus atau Isa Al-masih itu di utus hanya untuk Bani Israil saja tidak untuk seluruh ummat di belahan bumi, bahkan ada salah satu ayat yang mengatakan bahwa tidak bolehnya mereka masuk ke Benua Asia, berbeda dengan nabi Muhammad yang di utus untuk seluruh umat manusia. Di dalam Al- Quran juga di sebutkan bahwa benar nabi Isa itu di utus hanya Untuk Bani Israel saja -QS Ali Imron (3): 49 “Dan sebagai Rasul kepada Bani Israil” -QS Ash-Shaff (61):6 “Dan ingatlah ketika Isa Ibnu Maryam berkata “Hai Bani Israil. Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaiut Taurat, dan memberi Khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yanga namanya Ahmad (Muhammad)” maka takkala Rasul itu

12 datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nayata, mereka berkata “ini adalah sihir yang nyata” Begitupun dengan tokoh-tokoh Kristen dunia mereka merumuskan berbagai usaha untuk memurtadkan umat Islam. 1. Dr. H. Berkhof Menurut beliau dalm bukunya “Sejarah Gereja” halaman 321 di sebutkan sebagai berikut: “Boleh kita simpulkan bahwa Indonesia adalah suatu daerah pekabara injil yang di berkati Tuhan dengan hasilyang indah dan besar atas penaburan bibit firman tuhan. Jumlah orang Kristen Protestan sudah 13 juta lebih. Akan tetapi jangan lupa kita di tengah-tengah 150 juta penduduk. Jadi tugas Zending gereja-gereja muda di benua masih amat luas dan berat. 2. Samuel Zwemmer -Menurut Samuel (Misionaris Amerika dan juga ketua Asosiasi agen Yahudi) mengatakan “upaya memurtadkan orang islam harus di lakukan dengan dua cara yaitu dengan cara pembinaan dan juga pengahancuran. -yang di maksud dengan cara pembinaan yaitu dengan membina dan memasukkan orang Islam kedalam agama Kristen, seperti di berikan bantuan sembako, obat-obatan gratis dll. Sedangkan penghancuran adalah bagaimana mengeluarkan orang Islam dari agamanya, sekalipun mau jadi atheis, yang terpenting adalah mengeluarkan manusia daari agama Islam supaya tidak lagi berpikir

13 mempertahankan agamanya dan juga berusaha agar kaum muslimin tidak berbud luhur merusak akhlaknya, misalnya mengubah cara berpakaian para pemuda muslim dan muslimah, mendekatkan kepada narkoba, pergaulan bebas, pornografi dan lain sebagainya. 3. Seruan Paus Yohanes Paulus II Paus Yohanes mengeluarkan himbauan “Pope Callson Catholic to Spread Christianty” Paus Yohanes Paus II dalam surat edaran terbaru mengeluarkan fatwa gerejani agar kaum katholik mengambil tindakan untuk menyebarkan ajaran katholik ,dia menegaskan pentinganya melakukan kristenisasi terhadap semua bagian dunia, termasuk dnegeri-negeri dimana hukum Islam melarang perpindahan agama. Sri Paus menekankan agar negara negara Islam, demikian juga negera-negara lainnya, agar segera mencabut peraturanperaturan orang Islam memeluk agama lain tanpa menyebut nama negara secara langsung. Sri Paus menyinggung negaranegara timur tengah, Afrika dan Asia di mana missionaris di tolak kehadirannya, kepada mereka Paus menyerukan “Open The Doors to Christ” (bukalah pintu untuk Kristus). 8 8 Abu Deedat Syihaab MH, Membongka Gerakan Pemurtadan dan Penghancuran Agama hal 14-15

14 BAB II PENYEBAB KRISTENISASI MELUAS Terdapat beberapa hal yang menyebabkan Kristenisasi meluas di tengah-tengah kaum Muslimin. 1. IDEOLOGIS Yakni kelemahan fikrah (ide) Islam dan Thoriqoh (Tata Cara) yang ada di tengah- tengah kaum Muslimin. Kelemahan ini di tandai denganlemahnya Aqidah kaum muslimin, Aqidah sudah tidak lagi menjadi benteng untuk menghadang pemikiran-pemikiran luar yang sesat dan menyesatkan, Aqidah hanya sebatas ritual ibadah semata. Selain itu akidah Islam pun tidak di pahami melalui metode yang benar, yakini plewat proses berpikir, tetapi semata-mata berdasarkan perasaan yang muncul dari naluri beragama saja. Akibatnya, pemurtadan menjadi lebih gampang, dan sebaliknya khurofat dan tahayul semakin merajalela. Sebab keimanan yang lahir dari perasaan(wijdan) sajatanpa melalui proses berpikir, adalah keimanan yang lemah. Oleh karena itu ketika seseorang mendapat sedikit ujian/cobaan berupakesulitan ekonomi, sakit, masalah keluarga dan sebagainya, maka akan gampang sekali menukarkan keimanan yang mereka miliki dengan materi atau kebutuhan-kebutuhan yang mereka butuhkan. 2. KEBENCIAN KAUM KAFIR

15 Salah satu penyebab meluasnya Kristenisasi terhadap kaum muslimin yaitu akibat kebencian kaum kafir tehadap agama Islam. Di tanamkan dan di sebarkan bahwa Islam adalah agama primitif, kejam, haus darah, melecehkan wanita, teroris, dan lain-lain. Hal ini di sebar melalui media pendidikan dan juga massa. Akhirnya kaum muslim sendiri benci dengan agamanya. Dan banyak juga non muslim pandangannya miring terhadap agama islam. 3. TIDAK ADANYA HUKUM ALLAH Tidak adanya Daulah Islamiyah menjadikan huku-hukum dan syariat agama Allah sulit di tegakkan. Tidak di terapkannya hukum-hukum agama Isalam menjadikan ummat muslimin terjerat dalam berbagi permaslahan, di antaranya kemiskinan, kebodohan, pengangguran, konflik dan lain-lain. Problem yang melilit ummat ini di manfaatkan untuk melakukan gerakan kristenisasi, mereka memikat dengan uang, pendidikan berikut pekerjaan.9 9 Ust. Bernard Abdul Jabbar, Jahatnya Kristenisasi dan berbagai modus baru pemurtadan hal 14-15

16 BAB III KRISTENISASI ZAMAN NOW Kaum kafir tidak akan rindho kepada kaum muslimin sampai mengikuti agama mereka sesuai dengan ayat yang terdapat dalam Al-quran surah Albaqoroh di atas, mereka mencari dan terus berinovasi untuk menjadikan muslim memeluk agama mereka, bahkan dalam ajaran mereka mengahalkan cara berpura-pura menjadi pengikut agama target agar ajakan atau missi mereka lebih mudah, sesuai yang terdapat dalam bibel 1 Korintus 9:20. “demikianlah bagi orang yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang yahudi.bagi orang-orang yanghidup di dalam hukum taurat aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di dalam hukum taurat” Dari ayat di atas dapat di simpulkan bahwa mereka akan melakukan berbagai cara agar missi mereka lancar dan di terima oleh agam lawan, termasuk rela berkorban berpura- pura menjadi pengikut agama target. sungguh ajaran yang licik sebagaimana juga meraka katakan dalam matius 10:16 “kita harus cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati” bagaimana bisa tuhan mengajarkan kelicikan. Berbagi cara telah melakukan untuk menyebar dan melaksanakan gerakan-gerakan kristenisasi ini. Oleh karena itu penulis akan memaparkan di bawah ini modus-modus dan metode kristenisasi zaman now, sehinngga bisa mewaspadai gerakan licik

17 mereka yang membahayakan aqidah kita, keluarga dan juga masyarakat islam lainnya. Mereka akan terus berusaha termasuk juga dengan menjauhkan ummat Islam dari ajaran dan hukum-hukumnya baru kemudian mereka memurtadkannya kedalam agama mereka seperti yang di jelaskan dalam Al-quran surah Al-Baqoroh ayat 109 “Sebagian besar ahli kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman” Beberapa modus dan metode kristenisasi yang kami rangkum dari buku-buku para Ustadz yang ahli di bidangnya adalah sebagai berikut: 1. Membangun kerjasama dengan lembaga/ormas Islam Cara ini kerap di gunakan oleh para konglomerat yang beraktifitas sebagai missionaris mereka mendatangi pesantrren, sekolah Islam dengan penampilan berpeci, dan berpakaian layaknya sebagai seorang Muslim, dengan dalih untuk mmeberikan bantuan dan kerjasama memebangun pesantren itu di wujudkan oleh Hari Tanu dengan mendirikan Yayasan Peduli Pesantren (YPP) yang di ketuai oleh dirinya sendiri dengan mengucurkan dana awal 2 milyar hingga 500milyar, padahal di balik itu ada upayalain yang terselubung. Begitupula yang di lakukan oleh James Riyadi sebagai bapak Missionaris Indonesia yang juga mendatangi PBNU guna memberikan bantuan kerjasama berupa pembangunan rumah sakit di daerah pedesaaan dan juga

18 sekolah di daerah ini menjadi indikasi maraknya kristenisasi dengan dalih kerjasama bantuan.10 2. Menjadikan tempat keramaian sebagai sarana Kristenisasi Setelah dulu berhasil melaksanakan kegiatan “Bekasi Berbagi Bahagia” dimana di dalamnya dilaksanakan berbagai perlombaan dan pembagian hadiah namun itu hanyalah modus, karna dalam prosesnya anak kecil, ibu-ibu muslimah di baptis dengan menyeburkan mereka kedalam kolam yang telah mereka sediakan, acara ini telah mendapat izin dari pemerintah setempat di adakan pada bulan November 2008 namun mereka menyelewengkannya, mereka izin melaksanakan lomba tumpeng dan perkawinan masal namun saat pelaksanaan berbeda. Akhir-akhir ini mereka kembali berulah mereka memanfaatkan keramaian seperti Car Free Day yang di gelar oleh pemerintahan setempat di berbagai daaerah di Indonesia, tak luput juga Car Free Day di Jakarta yang di jadikan sebagai sarana pengkristenan oleh para missionaris dengan cara pengobatan massal, pembagian sembako gratis, 10 Ust. Bernard Abdul Jabbar, Jahatnya Kristenisasi dan berbagai modus baru pemurtadan hal 23

19 acara musikbertajuk kasih ummat, penyebaran brosur-brosur ajaran kristen, bahkan pembaptisan secara langsung sebagaiamana video berdurasi yang beredar sebagaimana dalam pemberitaan KIBLAT. NET ada kristenisasi terselubung di Car Free Day Jakarta. Ada yang berbeda dengan Car Free Day pada ahad pagi(2/11) di Monumen Nasional, Jakarta. Saat masyarakat tengah asik menikmati “Gelar Buday Rakyat” dilapangan utama MONAS, Jakarta berupa hiburan musik dan tarian. Tiba-tiba di tengah acara itu ada prosesi ritual kristenisasi berbungkus pengobatan. Demikian di ungkapkan Zuhal, salah seorang pengunjung Car Free Day kepada Kiblat.net. Pada ahad (02/11)di Jakarta.” Awalnya Cuma berisi hiburan dan musik, juga tarian dari anak- anak sekolah. Setelah itu acara pengobatan kepada orang yang menderita penyakit, di bacakan doa atas nama tuhan Yesus.paadahal yang di bacakan itu ada ibu-ibu yang berjilbab, anak muda, bapakbapak dengan beragam jenis penyakit,” kata Zuhal. Setelah di bacakan doa,kata Zuhal, mereka mengaku langsung sembuh, kemudian peserta di berikan hadiah bermacam-macam, seperti kulkas dan magic jar. Peserta sendiri mengaku di mobilisasi dari wilayah jakarta dengan di fasilitasi kendaraan.

20 “Saya dan teman saya mengikuti kebelakang panggung dan menanyakan kepada salah satu peserta bapakbapak, kita tanya mereka darimana, mereka jawab dari daerah Kalideres, di sewakan Bus tiga Unit, koordinatornya bernama ibu Siska” kata Zuhal. Namun ketika di tanaya apakah mereka di beri uang untuk mengikuti acara tersebut, bapak itu tak menjawab. Lebih dari itu, menurut pengamatan Zuhal di beberapa titik sepanjang jalan Thamrin, sejumlah pemuda-pemudi dan ibuibu memakai kaos bergambarkan merpati, membagikan cinderamata kepada warga yang sedang berolahraga. Warga yang di berikan cinderamata beragam usia, baik tua maupun muda, ibu-ibu atau bapak-bapak, serta yang memakai jilbab atau tidak. ‘mereka membagikan kalung yang matanya beragambar burung merppati, dan juga kue. Ada juga segerombolan anak muda-mudi mereka memberikan selebaran brosur. Menurut keterangan anak-anak muda yang di suruh membaca itu, isinya adalah puisi. Selebaran di baca beramai-ramai setelah itu, setelah itu mereka di berikan kalung merpati, dan kertas brosur itu di ambil kembali oleh panitianya” jelasnya. Menurut Ezi, salah seorang teman Zuhal yang juga sedang mengunjungi acara Car Free Day, setelah memaksa membubarkan anak-anak muda tersebut, ia berhasil

21 mendapatkan satu lembar brosur itu yang ternyata berisi kalimat-kalimat ajaran Kristen. “lembaran brosur itu berisi kata-kata baptis, dan titik lain di jalan Thamrin, ada kertas putih juga yang isinya kurang lebih pembaptisan secara tersirat. Lembaran itu di tawarkan kepada pejalan untuk di bacakan smapai selesai, dandi akhiri dengan kata amiin, lalu di kasih kalun merpati, biskuit yang bertuliskan SUDAH GENAP”imbuhya. “kita berdua mengawasi pejalan kaki yang disuruh baca teks pembaptisan tersebut, lalu kita datangi kepanitianya, dan menasehati agar jangan memberikan brosur tersebut dan baca beramai-ramai, dan mereka menerimanya tidak sampai adu mulut” pungkasnya.(Sumber : Kiblat.net) 3. Modus Tent Maker (Pembuat Tenda) Strategi pembuatan tenda (Tent Maker) sebagaimana Paulus adalah seorang tukang kemah (tent maker) seorang yang memiliki profesi tkang kemah/tenda sekaligus sebagai seorang misionaris dalam (Kisah Rasul 18: 3 18:4-5) Dalam konteks kekinian tent maker adalah para penginjil?pengkabar injil yang mempunyai apapun profesinya. Ia melakukn penyamaran sebagai masyarakat tanpa di ketahui identitas sebagai misionaris dengan berbagai profesi baik sebagai pedagang, karyawan, nelayan, petani, pengusaha, pekerja, profesional seperti dokter,

22 pengacara dan lain sebagainya. Dasar di imani dalm kegiatan ini adalah menjadi garam dunia. (Matius 5:13-14) 4. Mengajak piknik “Habis Piknik, terbitlah baptis” Siapa sangka, tawaran piknik gratis itu berbuah pemurtadan. Tak tanggung-tanggung, sebanyak 34 warga karang tengah, berhasil di murtadkan dalam semalam. Awalnya, abang Siregar, warga pendatang keturunan Batak, mengajak warga Karang Tengah berwisata ke Panagandaran. Mereka bukan saj di tawarkan piknik gratis, juga di janjikan akana diberi uang seratus ribu rupiah sepulang dari wisata. Bagi warga yang kebanyakan tidak mampu dan jarang berpergian, tawaran seperti itu seperti angin dari syurga. Habis piknik atau jalan-jalan gratis dapat uang juaga. Tidak ada kecurigaan dalam hati mereka jika ingin di murtadkan, ajakan tersebut di sambut oleh beberapa orang warga, mereka berkumpul dan berangkat dari kadu ronga dibawa sebuah mobil angkutan umum ke sebuah gereja yang terletak di jalan pramuka Garut. Ceritanya , gereja hanaya tempat transit sementara. Setelah menginap satu malam, pagi harinya rombongan langsung berengkat ke lokasi rekreasi menggunakan sebuah bus di sertai beberapa orang pendeta. Para warga begitu riang menikmati perjalanan wisata.

23 Sebagian warga menaruh kecuriagaan selama perjalanan tersebut. Meraka menangkap keganjilan sejak menginap di gereja hingga perjalanan wisata di barengi pendeta. Selama perjalanan yang berjam-jam itu, mereka sedikit pun tidak di beri makan. Saat itu setiap orang hanya di beri sepotong lontong, padahal perut mereka benar-benar keroncongan karena tidak mendapat makanan sedikitpun saat perjalanan. Kecurigaan semakin membesar setelah mengetahui mereka kembali di bawa ke gereja yang berbeda setelah sampai di daerah wisata Pangandaran. Yang cukup mengejutkan di gereja itu ternyata telah berkumpul banyak orang daari berbagi pelosok daaerah di garut. Di gereja itulah mereka di jamu dengan makanan yang mewah. Langsung saja para peserta piknik yang memang sudah lapar dari tadi, tergiur begitu melihat makanan enak sudah di hidangkan di depan mata, hanya mereka di larang mencicipi makanan tersebut sebelum menandatangani sebuah berkas. menurut pengakuan korban, sebagian besar mereka sedikitpun tidak tahu isi berkas tersebut, berbagi perasaan warga berkecamuk setelah itu. Ada yang menolak menandatangani, ada yang menangis, ada yang menandatangani begitu saja ksrns rasa lapar yang mereka alami, kebanyakan para korban tidak sadar, berkas yang mereka tanda tangani itu adalah berkas

24 persetujuan untuk di baptis, setelah berkas itu di tanda tangani, di sana mereka di mandikan kemudian di baptis. Para korban benar-benar tidak menyadari apa yang telah mereka lakukan. Padahal, sejak penandatanganan di lakukan, sejak itu pula mereak tengah di giring pindah agama, dari penganut Islam menjadi kristenisasi. Setelah seharian penuh menikmati wisata pemurtadan, semua warga bertolak kembalike daerah masing-masing. Dalam perjalanan pulang, beberapa sindiran dari korban sempat terlontar kepada para pendeta yang ikut rombongan. Sang pendeta cuek saja, bahkan pura-pura tidak mendengar cemooh yang terdengar jelas di tunjukkan kepad mereka.setibanya di Garut, mereka tidak langsung pulang ke rumah masing-masing. Mereka tidak langsung pulang, melainkan ke Gereja terlebih dahulu untuk di bagikan uang sebesar lima puluh hingga seratus ribu rupiah. Dua pekan setelah wisata pemurtadan, kejadian ini rupanya di endus oleh seorang guru sekolah dasar, Asep Lukman melalui laporan istrinya, ada warag cimuncang yang msuk Kristen. Tak percaya dengan hal itu, bapak berusia 44 tahun dan berprofesi sebagai guru olahraga di SD Karangsalam 3 itu, mengkonfirmasi berita yang baru di terimanaya tersebut kepada Ustadz Haris yang di anggap sesepuh kampung Cimuncang.

25 Rupanya Ustadz Harispun menerima hal serupa dari RT setempat, keduanya akhirnya bersepakat untuk meelusuri dan mengecek kebenaran informasi yang di perolehnya. Warga tidak menaruh curiga kepada AS, dalng pemurtadan, karena telah lama menjadi penduduk karang tengah. “Delapan tahun AS tinggal bersama kami. AS menikahi seorang gadis penduduk asli desa kami, bahan AS menikah secara Islam. Sekalipun pembuktian keislamanannya itu tidak terlihat baik oleh waraga” ujar Asep Setelah mengumpulkan informasi secukupnya di dapatkan beberapa nama telah berpindah agama. Asep lantas menyusun siasat. Beberapa yang di curigai asep di ikuti hingga sampai ke gereja, meski dengan pembekalan HP sederhana, asep terang-terengan menagambil gambar orang tersebut saat keluar masuk gereja. Upaya Asep di ketahui korban, koraban segera mendatangi Asep dan menanyakan maksud pengambilan gambar tersebut, saat itu Asep kembali bertanya, apa yang tengah di lakukan korban di gereja tersebut. Bagi Asep kejadian tersebut merupakan fakta penting yang menguatkan dugaan warga selama ini. “korban sempat beralasan tertinggal jaket di Gereja, jumlah mereka saat kepergokada empat orang, saya kenal mereks semua kata Asep.

26 Setelah di desak, korban mengakui dan menyebutkan bahwa bukan dirinya saja yang telah berpindah keyakinan. Ada sekitar 34 orang warga karang tengah yang telah di kristenkan, tepatnya pada saat mereka berwisata ke Pangandaran. Sebagai warga Muslim yang taat, Asep jelas merasa terusik dengan kejadian tersebut dan melaporkan kepada MUI setempat, setelahnya warga yang berpidah agama tersebut 30 orang kembali bersyahadat dan 4 orang sebagai dalang dari pemurtadan tersebut menghilang. 5. Membuat Statement yang menggoyahkan iman Di bawah ini kami akan memaparkan statement yang telah di sebar oleh para misionaris untuk menggoyahkan iman kaum muslimin kami juga sertakan bantahannya agar kaum muslimin bisa membentengi diri dengan bantahan tersebut. Statement 1 “Agama Islam itu bukan agama kasih dan agama toleran, islam itu mengajar kekerasan dan terorisme sedangkan Kristen adalah agama yang kasih dan menolak kekerasan” Dari kalimat tersebut dapat di lihat bagaimana mereka begitu membenci islam sehingga membuat berbagai opini agar kaum muslimin meragukan agama mereka sendiri dan sekaligus mempromosikan agama mereka sendiri, penulis akan mecoba

27 memaparkan bagaimana perbedaan cara berperang dalam Islam dan Kristen sehingga terlihat agama manakah yang bengis dan kejam. 47 (Muhammad) 4 Fa idzaa laqiitumul ladziina kafaruu fa dharbar riqaabi hattaa idzaa atskhantumuuhum fa syuddul watsaaqa fa immaa mannam ba'du wa immaa fidaa-an hattaa tadha'al harbu auzaarahaa dzaalika wa lau yasyaa-ullahaahu lan tashara minhum walaakil li yabluwa ba' dhakum bi ba'dhiw wal qutiluu fii sabilillaahi fa lay yudhilla maalahum. “Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka & sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka, atau menerima tebusan sampai perang berhenti. Demikianlah, apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orangorang yang gugur pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia nyiakan amal mereka”. Ayat di atas inilah yang dijadikan oleh sebagian ummat Kristiani sebagai dasar bahwa Islam itu kejam, sadis, biadab dan teroris. Padahal ayat itu boleh membunuh, tapi terhadap orang-orang kafir, dan itupun bila bertemu di medan perang. Jadi bukan asal ketemu orang kafir lalu kepala mereka Namanya saja di medan perang, kalau tidak membunuh yah kita yang dibunuh kan? Tapi

28 pada ayat tersebut Allah anjurkan supaya tawanan yang kalah perang sebaiknya dibebaskan dengan bersyarat. Namun berbanding terbalik dengan statement mereka justru agama kristenlah yang berperang secara kejam dan bengis terbukti dalam kitab mereka di 1 samuel 15: 2-3 15:2. Beginilah firman tuhan semesta alam,aku akan membalas apa yang di lakukan orang amalek kepada orang Israel, karena orang amalek menghalangi mereka, ketiKa orang Israel pergi dari mesir. 15:3 jadi pergilah sekarang kalahkan orang amalek, tumpaslah segala yang ada padanya,dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki- laki maupun perempuan, anak-anak maupun anak yang menyusu, lembu maupun domba unta maupun keledai”11 ayat-ayat Alkitab di atas justru Tuhan menyuruh membunuh, menumpas tanpa belas kasihan, bunuh semuanya, anak-anak maupun anak yang menyusu, bahkan 0binatang seperti lembu maupun domba, unta maupun keledai, semuanya disuruh bunuh. Bukankah ini ajaran kejam, sadis, bengis dan teroris? 12 Masih banyak ayat-ayat di dalam al- kitab yang bersifat kejam dan bengis di antaranya ulangan 13:15, Yosua 6:12 dan lain-lain. Os 2 (Al Baqarah) 190 11 Al kitab LAI 12 Mana yang bisa di percaya Al kitab atau Al Quran meluruskan berbagai hujan terhadap Al quran,99-101

29 Wa qaatiluu fii sabiilillaahil ladziina yuqaatiluunakum wa laa ta'taduu, innallaaha laa yuhibbul mu'tadiin “Dan perangilah pada jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.” Ayat tersebut menjelaskan bahwa memang Allah menyuruh memerangi kepada orang-orang yang memerangi kita, namun Allah larang melakukan sesuatu yang melampaui batas. Karena diperangi maka harus dilawan, tapi dengan batas-batas tertentu yang tidak berlebihan. Adapun kejadian seperti di Indonesia banyaknya kriminalitas kekerasan dan terorisme yang di lakukan ileh beberapa oknum muslim, itu di sebabkan karna negara Indonesia adalah Negara mayoritas sebagaimana Berdasarkan laporan The Royal Islamic Strategic Studies Centre (RISSC) atau MABDA bertajuk The Muslim 500 edisi 2022, 231,06 juta penduduk Indonesia yang beragama Islam13 sekitar 86,9%. Sehingga pelakunya pun muslim, begitupun jika mereka mungkin berada di Negara yang mayoritas Kristen pasti pelaku kekerasan, kriminalitas atau bahkan terorisme itu dari agama Kristen. Statement 2 13 https://travel.okezone.com

30 “Agama Islam itu agama yang mengajarkan poligami, menghinakan wanita, sedangkan Kristen menolak poligami dan menyayangi kaum wanita” Misi mereka untuk menggoyahkan iman dan aqidah kaum muslimin dan muslimah sangat lah bervariasa seluruh aspek yang bertentangan dengan hawa nafsu manusia akan mereka angkat sebagai pembelaan terhadap agama mereka, padahal agama mereka lah yang menghinakan wanita dan memiliki banyak istri ratusan orang sebagaimana dalam perjanjian lama milik yahudi dan nasrani bahwa salomo memiliki 700 istri dengan 300 gundiknya (1 raja-raja 11:3-11) “ada 700 putri bangsawan yang dinikahi salomo dan adapula 300 selirnya.istri-istri tersebutlah yang menyebabkan salomo meninggalkan Allah” Begitupun Abraham dalam perjanjian lama memiliki 3 istri, Sarah, Hagar, Ketura. Poligami ada di antara bangsa Israel sebelum zaman Musa. Mereka tidak membatasi jumlah perkawinan yang bisa dilakukan seorang suami. Mari kita lihat beberapa ayat dari Perjanjian Lama yang membolehkan poligami. Dalam kitab Keluaran 21:10, seorang pria dapat menikah dengan wanita tanpa batas. Dalam kitab Samuel 5:13; 1 Tawarikh 3:1-9, 14:3, Raja Daud memiliki enam istri dan

31 sejumlah selir. Dalam Raja-raja I ayat 11:3, Raja Salomo mempunyai 700 istri dan 300 selir. Dalam Tawarikh II 11:21, Salomo putra Raja Rehabeam mempunyai 18 istri dan 60 selir. Dalam kitab Ulangan 21:15 “Apabila seorang mempunyai dua orang isteri , yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai.” Ada lebih banyak ayat dari Perjanjian Lama yang membolehkan poligami.Dalam Alkitab, Yesus tidak pernah menolak ajaran lama, bahkan ia mengatakan, “Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.” (Matius 5:17-18)14 Dan agama hindu, yahudi dan nasrani mengajarkan poligami sebanyak yang di mau, namun Nasrani telah mengubahnya pada perjanjian baru dengan hanya menikahi satu wanita sahaja. Sedangkan agama Islam adalah agama yang memerintahkan agar menikahi cukup satu wanita saja sebagaimana firman Allah dalam Quran surah An nisa ayat 3 14 era muslim.com

32 َعۚ َث َو ُرٰب ٰ ل نٰى َوثُ ْ ِء َمث ۤ ِ َسا َما َطا َب لَ ُكْم ِ م َن الن ٰمى فَاْن ِك ُحْوا يَتٰ ْ ِس ُطْوا فِى ال ْم اَاَّل تُقْ فَِا ْن َواِ ْن ِخْفتُ ْوا فَ ُ ْعِدل ْم اَاَّل تَ َم ِخ ا ْفتُ َملَ َك ْت اَْي ْو َما َوا ِحدَةً اَ ۗ ْوا ُ ِل َك اَدْنٰٰٓى اَاَّل تَعُ ْول ۗ ذٰ نُ ُكْم Artinya: Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim. Ayat di atas memaparkan bahwa bolehnya laki-laki memiliki istri hingga 4, namun Allah melarang bagi mereka yang khawatir tidak mampu dengan cukup hanya memiliki 1 istri saja. Nah setiap perintah dari Allah pasti adalah hikmah dan alasannya baik yang kita ketahui atau tidak, begitupun dengan poligami di antara hikmahnya yaitu Untuk menghormati dan menjaga kehormatan wanita karna populasi wanita di beberapa Negara lebih tinggi dari laki-laki, sehingga memicu terjadinya berbagai kejahatan di antara lawan jenis. Dan seiring berjalannya waktu populasi laki- laki akan berkurang karena peperangan, alcohol, kecanduan,dll. Statement 3 “Agama Islam adalah agama yang tidak menjamin keselamatan, di antara buktinya nabinya saja masih minta di doakan, sedangkan Kristen adalah agama yang menjamin

33 keselamatan yang pasti, jadi tidak menggunakan kata Insyaallah seperti di Islam” Bagi saya ini adalah perkataan ini rancu dan racun bagi kaum muslimin yang awam, seakan agama merekalah yang telah menjamin keselamatan beranggapan bahwa yesus telah berkorban untuk menebus dosa mereka sehingga keselamatan pun terjamin sebagaimana acuan mereka di dalam kitab bobel Efesus 2:8 “sebab karena kasih karunia kamu di selamatkan oleh iman, itu bukan hasil usahamu tetapi pemberian Allah” Kisah para rasul 15:11 Roma 3:24 Roma 16:20 Dan lain sebagainya Dan mereka berpikir Bawa hanya Yesus meeka saja yang tidak berdosa sehingga pantas untuk menanggung dosa seluruh umat manusia. 1 Yohanes 3: 5 “dan supaya kalian ingat kembali bahwa kristus dating untuk menghapus dosa kita dan di dalam dia tidak ada dosa” Dan ternyata pengakuan yesus sendiri tidak mengakui bahwa dirinya dapat memberi memberi pertolongan dan malah berserah kepada yang mengutusnya Yohanes 5:30

34 Aku tidak dapat berbuat apa-apa pada dari diriku sendiri,aku menghakimi sesuai dengan yang aku dengar, dan penghakimanku adil sebab aku tidak menuruti kehendakku sendiri melainkankehendak dia yang mengutusku” Dan juga dalam matius 27:46 “kira-kira pada jam kesembilan, yesus berseru dengan suara keras, katanya “ eli2 lama sbakhtani?” yang artinya Allahku Allahku mengapa engkau meninggakan aku? Nah sudah jelas bagaimana yesus bisa menolong kaum kristiani sedangkan dirinya saja tidak bisa ia tolong saat di kayu salib. Adapun mengenai nabi Muhammad Sallallahu alaihi Wasallam meminta sholawat, sebelum kita membahas alangkah baiknya kita mengetahui arti dari sholawat, sholawat artinya doa sedangkan menurut istilah bahwa sholawat adalah bentuk doa dan pujian kepada nabi, dalam bentuk ibadah dan ketaatan kepada Allah serta bentuk kecintaan kepada nabi. ِ ُمْوا َو َسل ْي ِه ْوا َعلَ ُّ َصل ْوا َمنُ ٰ ِذْي َن ا ا َها ال اَيُّ ٰٓ ٰي ِۗ يِ ْو َن َعلَى الناب ُّ َصل ِٕى َكتَٗه يُ ۤ ٰ اِ ان تَ ْسِلْي ًما هّٰللاَ َو َمل 56. Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.(Al Ahzab 56) Dan sholawat memiliki beberapa tingkatan

35 1. Jika sholawat itu dari Allah maka bentuknya adalah rahmat 2. Jika sholawat itu dari malaikat maka bentuknya adalah doa dan istihfar 3. Jika sholawat itu dari kita kaum muslimin maka bentuknya adalah doa dan pengagungan terhadap Rasulullah. Jika sholawat adalah doa maka kaum muslimin juga setiap saat mendoakan saudaranya, baik itu dengan salam dan kalimat doa lainnya bahkan wajib bagi seorang muslim untuk menjawab beberapa doa dari saudaranya seperti salam, ketika bersin mengucapkan hamdalah dan lain sebagainya, jadi doa salah satu tanda cinta bukan berarti yang kita doakan tersebut tidaklah selamat, termasuk kepada Nabi, umatnya mendoakannya karna pengagungan dan cinta beliau sudah terjamin mendapatkan Syurga dara Allah taala dengan rahmatnya. Statement 4 “Agama islam itu agama yang mengajarkan diskriminasi kepada kaum wanita, salah satunya tentang waris” Lagi-lagi mereka mencoba membujuk dan merayu kaum muslimin awam dengan mengedepankan perasaan yang mengikuti hawa nafsu, Allah menetapkan sebuah perkara atau aturan pasti terdapat sebab dan hikmah di baliknya namun untuk melancarkan misi mereka para misionaris mencoba mengacak-ngacak pemikiran kaum muslimin terutama muslim yang awam terhadap aqidah

36 agamanya, mereka berpegang pada dasar gerakan mereka yang terdapat dalam amanat agung Yesus yang pada dasarnya ayat-ayat tersebut terbilang palsu karna beretentangan dengan ayat yang lainnya di antara amanat agung tersebut yaitu Injil matius pasal 28 ayat 19-20 “pergilah keseluruh dunia jadikanlah seluruh bangsa muridku dan baptislah mereka atas nama bapak putra dan roh kudus” Injil Markus pasal 16 ayat 5 Pergilah keseluruh dunia,beritakalah injil kesegala makhluk”15 Berikut ayat yang mereka comot untuk memperkuat argument mereka “bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.” (QS. An nisa ayat 11) kaum muslim harus meyakini bahwa apa yang di kira baik oleh pribadi diri sendiri belum tentu baik disisi rabbnya begitupun sebaliknya sebagaimana firman Allah Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.(QS. Albaqoroh 216) Pembahasan hukum waris ini telah lengkap di sursh an nisa ayat 7 hingga 14,33 dan 176 begitupun al anfal 75, dan hadist nabi. 15 Membongkar Gerakan Pemurtadan &penghancuran agama hal 13

37 Ada beberapa alasan kenapa laki-laki mendapat warisan lebih banyak dari wanita 1. Dalam hal ini sebenarnya wanita beruntung dalam peraturan Islam karna mereka masih mendapat hak waris sedangkan sebelumnya mereka tidak mendapatkannya. 2. laki-laki yang memiliki tanggung jawab lebih dari perempuan, setelah menikah wanita akan berbakti full kepada suaminya terlepas tanggung jawabnya kepada orang tuanya, sedangkan laki- laki setelah menikah dia masih tetap wajib bertanggung jawab terhadap orang tuanya, begitulah islam memperhatikan hal-hal rinci seperti ini, membuktikan bahwa agama Islam bukan berdasarkan buatan manusia melainkan Rabb yang menciptakan yakni ALLAH Subhanahu wataala. Statement 5 “Ayat Al-Quran itu saling bertentangan satu dan yang lainnya, sementara Quran mengatakan “kalaulah sekiranya Quran bukan dari Allah tentu kalian akan menemukan banyak pertetangan” (QS. An nisa : 82) ternyata terbukti banyak pertentangan. Contohnya tentang kematian nabi Isa AS. QS:An nisa 157 mengatakan nabi Isa tidak wafat sedangkan di QS. Maryam:33 menyebut nabi Isa wafat. Begitupun dengan QS. Ali Imron 55

38 Yahudi dan Nasrani akan terus melakukan berbagai upaya dalam memurtadkan umat islam di antaranya membuat keraguan di dalam diri muslimin terhadap kitabnya sendiri padahal jelas bahwa AlQuran adalah Mushoddiq (membenarkan) kitab-kitab sebelumnya termasuk al-kitab atau bible kepercayaan mereka. Di dalam Al- Quran berulang-ulang Allah mengatakan bahwa al quran itu adalah kitab yang membenarkan kitab sebelumnya.16 orang Al-Baqoroh : 41 Dan berimanlah kamu kepada apa (Al-Qur'an) yang telah Aku turunkan yang membenarkan apa (Taurat) yang ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi yang pertama kafir kepadanya.17 Adapun terkait QS. AN- Nisa 82 yang mengatakan kalau/andai al quran itu bukan dari Allah langsung tentu kita akan menemukan banyak sekali perselisihan/kontradiksi. Penulis sebagai muslim yang taat percaya dengan ayat tersebut karna Allah adalah yang maha benar. QS. An nisa : 87 “Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Dia pasti akan mengumpulkan kamu pada hari Kiamat yang tidak diragukan terjadinya. Siapakah yang lebih benar perkataan(nya) daripada Allah” 16 Kristologi senjata dakwah yang terlupakan hal.123 17 Tribunnews.com

39 Dan semua yang di tetapkan Allah di dalam Al-Quran tidak boleh ada keraguan di dalamnya. “kitab (Al-Quran) tidak ada keraguan di dalamnya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”(QS. Al- Baqoroh : 2) Terkait QS. An-Nisa 157 yang menurut misionaris bahwa isinya mengatakan kalau isa tidaklah mati di bunuh apalagi mati di tiang salib maka kami setuju dengan pendapat tersebut. dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka, “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah,” padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa. Namun menjadi suatu masalah ketika mereka membenturkan ayat tersebut dengan QS. Maryam ayat 33 “dan kesejahteraan semoga di limpahkan kepadaku,pada hari kelahiranku, pada hari wafatku, dan pada hari aku di bangkitkan kembali” Sebenarnya apa yang ada dalam ayat ini tidaklah salah sama sekali, hanya saja ada pemaknaan mereka yang salah. Padahal sejatinya telah di jelaskan dalam hadist bahwa Isa di angkat, lalu Allah simpan di langit kemudian Allah turunkan kembali nantinya untuk meluruskan beberapa hal : terkait Isa bukanla tuhan, memberantas babi, membunuh Dajjal, dll. Namun perlu kita garis bawahi bahwa Nabi Isa turun bukan untuk membawa risalah baru atau menjadi nabi, melainkan turun dengan

40 beberapa kelebihan karna ada tugasnya yang belum terselesaikan lalu menjadi pengikut imam Mahdi nantinya dan mengikuti syariat yang sudah ada, yakni syariatnya nabi Muhammad.18 Dan terkait apa yang di sebutkan pada QS. Maryam 33 adalah hal yang lumrah dan akan di alami oleh seluruh manusia -di lahirkan -diwafatkan -di bangkitkan Dan ayat tersebut hamper sama dengan QS. Maryam ayat 15 “dan kesejahteraan bagi dirinya yahya pada hari lahirnya, pada hari wafatnya, dan pada hari dia di bangkitkan hidup kembali” Maka kami simpulkan bahwa ayat- ayat Al-Quran tidak saling bertentangan adapun sepeti ayat mengenai pengharaman khamar secara bertahap, itu di sebut dengan naskh dan mansukh. Karna melihat keadaan ayat-ayat pun terhapus hukumnya dan di ganti dengan yang lebih baik seperti di dalam QS Al Baqoroh 106. 6. Modus Kristenisasi Melalui Internet Zaman sekarang semua orang mudah mengakses Internet mulai dari anak-anak hingga dewasa hampir semuanya memilik gagdet, hal inipun di manfaatkan oleh missionaris untuk menyesatkan aqidah ummat Islam. Bahkan ummat Islam pun sudah ikut-ikutan menyesatkan aqidah agamanya sendiri, karna 18 Kristologisenjatadakwah.blogspot.com

41 Islam adalah agama yang banyak melarang apa-apa yang di senangi manusia. Di negara-negara non Muslim rata-rata Islam telah berhasil di Presepsikan sebagai agama yang buruk dan jahat lewat propaganda dan konspirasi. Dan al hasil orang-ornag di negeri non muslimpun banyak yang slah presepsi dalam memandang ajaran agama Islam. Mereka menggunakan media internet untuk mengkristenkan orang-orang Islam di negera yang mayoritas Islam. Beberapa media kristenisasi di internet menggunakan metode pelemahan iman orang Islam dengan membandingkan Injil nabi Isa Alaihi salam dan Al-Quran nabi Muhammad Sallalahu alaihi wasallam. Injil yang di klaim milik orang-orang Kristen tersebut begitu di unggul-unggulkan dan di jelaskan kesesuaiannya dengan Al-Quran. Mereka mengajak untuk mempelajari injil atau bibel orang kristen dan kemudian perlahan meninggalkan al quran karena di anggap buruk dan mengajarkan hal tercela. Ujung-ujungnya jelas sekali maksud dan tujuan mereka, ingin mengubah keyakinan orang Islam menjadi Kristen. Padahal apabila seoarng muslim mem[elajari Al-Quran dengan benar dengan hati yang bersih walaupun sendiria maka orang tersebut akan tahu bahwa al-quran adalah ajaran agama yang mengajarkan kebaikan dan jalan yang lurus menuju jalan tuhan. Berbeda denganbibel yang akan membuat orang bingung

42 dan bimbang sehingga akan butuh banyak konsultasi dengan pendeta Kristen atau pemuka agama kristen yang ahli. Banyak di antara pendeta-pendeta dan juga missionaris memanfaatkan media-media sosial yang banyak di gemari anakanak muda zaman sekaaaaarang di antaranya aplikasi Tiktok, Youtube, Facebook, Twitter, dan juga Instagram.baik itu dengan tulisan, flayer ataupun video. maka dari itu penulis mengajak kepada pembaca sekalian agar memfilter atau memilah tontonan untuk anak-anak atau sanak saudara. Banyak konten-konten sekarang yang menyebarkan paham toleransi yang salah sehingga menjerumuskan penontonnya kepada pluralisme agama, pelaku dan tokohnya tidak orang Islam itu sendiri, mereka membuat konten dalam bentuk podcast dan lain sebagainya. 7. Kolaborasi Dengan Kaum Liberal Proyek kristenisai mendapat dukungandari beberapa orang yang sering di sebut cendikiawan muslim, tokoh ini memperkenalkan paham liberalisme dan pluralisme yang kerap mengusung slogan membangun dunia baru, dengan penyatuan agama dan melepaskan fanatisme agama, salah satunya adalah Prof Dr Said Agil Siroj, MA. Gagasan pluralnya antara lain tampak dalam pengantar buku menuju dialog teologis kristen Islam. Buku ini di karang oleh Bambang Noorsena, pendiri kanish Ortodoks Syiria (KOS) di Indonesia.

43 Di situ Said Agil Siroj menulis bahwa KOS tidak berbeda dengan Islam. Secara Al-rububiyah, KOS mengakui bahwa Allah adalah tuhan sekalian alam yang harus di sembah. Secara Al- Uluhiyah telah mengikrarkan Laa Ilaaha Illallah(Tiada Ilah sealain Allah) sebagai tanda ketauhidannya.

44 BAB IV Dalil Tentang Bolehnya Membantah dan Berdialog dengan Misionaris (Yahudi dan Kristen) Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik, Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.(QS. An- Nahl 125) َوبَ ْينَ ُكْم اَاَّل نَ ْعبُدَ اِاَّل هّٰللاَ َوََّل نُ ْشِر َك اٍٍۢء بَ ْينَنَا َمٍة َسَوۤ ْو ى َكِل ت ِب تَعَالَ ل ِكٰ ْ اَ ْه َل ا ٰٓ 1 .قُ ْل ٰي ٰ ا اِل ْوا ُوا ا ْش َهدُ ْول ْوا فَقُ ا َول ْو ِن هّٰللاِۗ فَِا ْن تَ ْربَابًا ِ م ْن دُ ِخذَ بَ ْع ُضنَا بَ ْع ًضا اَ ا اوََّل يَتا ًٔ ِ ٖه َشْيـ ب ِاَناا ُم ْسِل ُمْو َن ب Katakanlah (Muhammad), “Wahai Ahli Kitab! Marilah (kita) menuju kepada satu kalimat (pegangan) yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tidak menyembah selain Allah dan kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan bahwa kita tidak menjadikan satu sama lain tuhan-tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka katakanlah (kepada mereka), “Saksikanlah, bahwa kami adalah orang Muslim.”(QS. 19 Āli ’Imrān: 64 Dua ayat di atas menjelaskan bahwa perintah agar berdakwah menjelaskan islam kepada kaum muslimin 19 Kristologi senjata dakwah yang terlupakan hal 31-32