Campamentos y actividades para la infancia

s L as Julio - Agosto 2016 Campamentos y actividades para la infancia Encuentro Vicenciano y Jornadas Mundiales de la Juventud Cracovia 2016 P. T

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ACTIVIDADES ESCOLARES Y CAMPAMENTOS 2016
ACTIVIDADES ESCOLARES Y CAMPAMENTOS 2016 PROPUESTA ESCOLARES 2016 EL CAMPAMENTO AVENTURA PRESENTACIÓN En un lugar paradisiaco en la zona más suroes

Parques, Balnearios y Campamentos
Parques, Balnearios y Campamentos Parque Nacional Pre-Delta - Diamante No se abona ingreso. Se accede al Parque Nacional desde la ciudad de Diamante.

1.1 CERRAMIENTO Y CAMPAMENTOS
ASINTER INGENIEROS NIT. 800.069.741-9 CAMARA DE COMERCIO DE BOGOTA REFORZAMIENTO ESTRUCTURAL Y AMPLIACION EDIFICIO CENTRO DE ARBITRAMENTO Y CONCILIACI

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L as

Julio - Agosto 2016

Campamentos y actividades para la infancia

Encuentro Vicenciano y Jornadas Mundiales de la Juventud Cracovia 2016

P. Tomaz Mavric, C.M., nuevo Superior General de los Padres Paules

Nº 1.636

n fe r e n

c ia

Co



1 Editorial 2

Noticias de España

11 Internacional 19

Familia Vicenciana

22

Jornadas Mundiales de la Juventud

24

Colaboración

26

CEYFO

28

El Bienaventurado Jacopone De Todi

30

Espiritualidad

32

Semblanza

33 Trazos 34

Preocupaciones y pensamientos



de Federico Ozanam reflejados



en su correspondencia (3)

Órgano de las Conferencias de San Vicente de Paúl C/ San Pedro, 3 - 28014 Madrid Tel.: 91 369 79 90 e-mail: [email protected]

Edita: Consejo Superior de España Consejo de Redacción: María Luisa Téllez Carlos Lafarga Diseño y Maquetación: Javier Guijarro Imprime: Impression Artes Gráficas S.L. Deposito Légal: M-1955 1958 Las opiniones expresadas por los autores en los diversos artículos no reflejan necesariamente las de la SSVP

Hay

una canción de Sabina en la que, entre los cien motivos que enumera para seguir vivos, está el siguiente: “tenemos el lujo de no tener hambre”.

Estoy leyendo un ensayo que se titula así: “El Hambre”. Libro difícil de asimilar en el que el autor define cómo es y lo que se siente, así como las carencias adultas que tendrá la falta de alimentación en la infancia. Describe muy bien lo que se debe sentir al levantarse por la mañana y no saber lo que vas a poder comer, si es que es algo, en todo el día. Y pensaréis quizás, queridos lectores, que por qué os cuento esto en éste editorial. Pues bien, en primer lugar para recomendároslo, ya que es un libro que los vicentinos deberíamos leer para, al menos, empatizar con los que NADA tienen. En segundo lugar, para expresaros que después de leerlo yo me he prometido que nada de quejas por motivos banales y sí dar las gracias, porque se nos olvida con facilidad que además de una necesidad primaria y un derecho, el comer tres veces al día es un lujo. Estoy ante el mar escribiendo este Editorial y dando gracias a Dios por permitirme estar viva, gozar de este paisaje, comer... y, a la vez, pienso que no entiendo nada del por qué yo soy privilegiada y tantos de mis hermanos no. No hay respuestas. Y ante su falta miro al mar, me sumerjo en el Misterio y confío. Y espero en mis fuerzas y mi trabajo para contribuir en algo a lo injusto. Y confío… María Luisa Téllez Presidenta Nacional MARTIN CAPARROS EDitorial ANAGRAMA, 2016

noticias SSVP / Alicante Fin de curso y Escuela de Verano Como cada año, para celebrar el fin de curso y premiar el esfuerzo realizado por los niños del proyecto de apoyo escolar “Aula Cultural Federico Ozanám”, el pasado 20 de junio, se realizó una excursión a Guardamar del Segura, para conocer el parque Reina Sofía y el parque Alfonso XIII, parajes medioambientalmente singulares de esta zona de la provincia de Alicante, por su vegetación, por sus dunas y por sus contrastes. Para la realización de esta actividad hemos contado con la colaboración inestimable de La Excelentísima Diputación De Alicante y de la Fundación La Caixa. Con inicio el día 1 de julio y durante los meses de verano, la sociedad San Vicente de Paul en Alicante puso en marcha el proyecto Escuela de Vera-

no “Jugando, Aprendemos…” con el apoyo y la subvención de la obra social La Caixa. Con esta iniciativa se pretende cubrir la necesidad social en los meses de no escolarización de 20 niños y niñas, de edades comprendidas entre los 5 y los 11 años, realizando talleres educativos y de ocio y tiempo libre para aquellas familias que, por falta de medios, necesiten de un apoyo social y puedan contar con un espacio de contención y formación para sus hijos. La escuela se organiza a través de diferentes dinámicas como talleres de educación emocional, de reciclado, de cuentos, de artesanía, e interesantes visitas que recibirán y realizarán durante los meses de julio y agosto. Todo ello, con el objetivo de transmitir a los niños y niñas valores como el respeto, la tolerancia, la cooperación y la solidaridad, facilitar aprendizajes de habilidades sociales y de comunicación y Agradecimientos fomentar una dieta equilibrada que favorezca su salud.

Alicante

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n SSVP

III Edición del Taller “cuidadores no profesionales de personas mayores” El pasado 17 de junio finalizaba la III Edición del “Taller para cuidadores no profesionales de personas mayores”; celebrándose en la sede de la Sociedad San Vicente de Paúl, Conferencia “El Salvador” de Alicante, la entrega de diplomas a los 20 alumnos que han asistido al mismo. El Taller, que se ha desarrollado en 6 sesiones (comenzando el 13 de mayo para finalizar el 17 de junio) ha contado con una gran acogida por parte de los alumnos; agotándose las plazas disponibles semanas antes de dar comienzo el mismo y contando incluso con lista de espera. Los resultados de esta iniciativa, cuya primera edición se realizó ya en 2014, ha sido excelente en cuanto participación, satisfacción de los alumnos y conocimientos teóricos y prácticos que han podido adquirir los asistentes, así como por el buen ambiente generado en el grupo. El objetivo y la intención de estos cursos es que la realización de los mismos permita a los alumnos acceder a un puesto de trabajo como cuidadores, habiendo obtenido hasta la fecha muy buenos resultados lo que nos permite emitir un balance altamente positivo que anima a dar continuidad a este proyecto. Desde la SSVP agradecemos a la Excelentísima Diputación de Alicante su colaboración económica, sin la que no se podría haber llevado a cabo este proyecto y a todas aquellas personas que día a día muestran su apoyo, colaboración y ayuda a los proyectos y actividades sociales SSVP.

noticias SSVP / León XXX Aniversario del Centro Ozanam para la infancia La Sociedad de San Vicente de Paúl en León está cerca de cumplir uno de sus más bonitos aniversarios. El año próximo, el Centro Ozanam de atención a la infancia cumplirá 30 años de vida. Desde 1987, este proyecto (que se engloba en el Servicio de Atención Familiar (SAF) que ofrece la SSVP León) lleva atendiendo a cerca del medio centenar de niños cada año, facilitando ropa, alimentos y apoyo extraescolar. El Proyecto ofrece su ayuda a menores escolarizados de edades comprendidas entre los cuatro y los dieciséis años cuyas familias carecen de ingresos y tiene como objetivo principal que los menores puedan desarrollar su hábito de estudio en un entorno que reúna las condiciones para ello. En las vacaciones de Semana Santa, Navidad y verano los niños acuden a las diversas acti-

vidades de ocio y tiempo libre que organizan en el Centro. También se organizan excursiones de fin de curso y acuden a las diferentes actividades culturales que pueda promover el ayuntamiento de la ciudad. La SSVP reparte alimentos de primera necesidad semanalmente a todas las familias de los menores que acuden al Centro. Los alimentos proceden de las donaciones que realizan la Fundación Alimerka, que entrega los excedentes alimentarios dos veces a la semana, y el Banco de Alimentos de León, que dona paquetes de ayuda una vez a la semana. Es, en definitiva, un Proyecto de ayuda a la infancia y a las familias de estos niños que gracias a Dios lleva ya un largo camino dando amor y oportunidades a los que más lo necesitan.

Congelados Castañon dona helados para el Campamento Urbano Este año y como ejemplo de las colaboraciones que recibe la Obra Social de la SSVP en León, la empresa “Congelados Castañón” ha querido ayudar a la SSVP y sacar una sonrisa a los más de 30 niños que acoge el Campamento urbano que realiza nuestra entidad en la capital leonesa. Más de 4.000 unidades de helados ha donado esta empresa para hacer las delicias de los niños y facilitar la labor del servicio de comedor que incluye esta actividad. Desde estas páginas nuestro agradecimiento más sincero a estas ayudas que benefician a las personas más vulnerables de nuestro entorno y que son un ejemplo de solidaridad.

noticias SSVP / Madrid Fundación Vodafone España colabora con Centro de Acogida e Integración Santiago Masarnau A finales de julio se materializó la colaboración entre la Fundación Vodafone España y el Centro de Acogida e Integración Social Santiago Masarnau a través del cual los usuarios de este Proyecto de la Sociedad de San Vicente de Paúl pudieron conocer el espacio formativo on-line propuesto por la Fundación Vodafone para las personas mayores y que desarrolla el conocimiento de este sector de la población en el ámbito de las nuevas tecnologías. La Fundación Vodafone España ha creado unos videos que acercan a los mayores a las nuevas tecnologías, en concreto al uso de los teléfonos conocidos como “Smartphone”. Estos teléfonos son verdaderos terminales de comunicación integral ya que además de su función de telefonía realizan otras muchas funciones como, por ejemplo, el acceso a internet y al uso de aplicaciones de diversa temática, redes sociales, etc. Pero, para los más mayores, estos teléfonos crean brechas tecnológicas por la dificultad que encuentran para su uso. Con el fin de evitar este hecho, la Fundación Vodafone España promueve una serie de videos formativos en formato de “píldoras formativas” que facilitan el uso de estos terminales entre los más mayores y les familiarizan con sus principales usos. Más información en: http://www.fundacionvodafoneconlosmayores.com

Mercadona donará, cada día, productos al Centro de Acogida e Integración Social Santiago Masarnau Mercadona ha iniciado durante el mes de julio su colaboración con el comedor social del Centro de Acogida e Integración Social Santiago Masarnau con el objetivo de ayudar a completar la dieta de las personas que acuden al mismo. La donación se realiza diariamente, a primera hora de la mañana, gracias a los recursos logísticos y humanos que también aporta Mercadona. La gerente de Relaciones Externas de Mercadona, Patricia Aguilar, destacó que “la empresa se siente muy satisfecha con el inicio de esta colaboración, y que viene a incrementar la aportación que realiza la empresa a los comedores sociales de la Comunidad de Madrid y que nos hace sentirnos orgullos de poder aportar alimentos a aquellos que más lo necesitan”. Nuestro sincero agradecimiento a Mercadona por esta iniciativa solidaria. Dentro de las acciones de compromiso social, Mercadona colabora desde hace años con distintas instituciones y organizaciones benéficas de toda España y con más de 100 comedores sociales, a los que ha donado en el último año 4.200 toneladas de alimentos, el equivalente a 7.000 carros de la compra.

noticias SSVP / Benicasim La Conferencia de Nuestra Señora del Carmen atiende, mensualmente, a más de un centenar de familias La Sociedad de San Vicente de Paúl en España está presente en Benicassim gracias a los consocios que forman la Conferencia de Nuestra Señora del Carmen. Todos ellos son parte de un grupo vicentino comprometido que atiende a más de cien familias al mes.

La mayoría de las familias que son atendidas por la Conferencia están afincadas en Benicassim pero hay también un pequeño porcentaje de familias, de localidades de alrededor, que se acercan para recibir la ayuda de este grupo que cuenta con una veintena de consocios.

Su labor está dividida en dos, por un lado; reparten ropa y alimentos a las familias en un local especialmente habilitado para ello (situado en la calle Olivares), en el que cerca de 300 personas al mes reciben ropa y en el que quincenalmente más de 120 personas reciben ayuda en forma de lotes de alimentos. Por otro lado, en el local de la calle Santa Águeda, que también hace las veces de sede SSVP, los consocios de la Conferencia realizan talleres formativos de costura y cocina y llevan a cabo un proyecto de apoyo extraescolar.

Actualmente, y desde hace dos años, la Conferencia está presidida por D. Tomás Guinot, que sustituyó en el cargo a D. Alfredo Marqués (actual Presidente del Banco de Alimentos de Castellón), siendo un grupo vicentino centrado en atender a las familias teniendo muy en cuenta el trabajo en red. Es por este motivo que trabajan coordinadamente con el Ayuntamiento de la Localidad (con quien tiene firmados convenios de colaboración), con el propio Banco de Alimentos y con otras organizaciones y asociaciones del Tercer Sector.

Miembros de la Conferencia de Nuestra Señora del Carmen

noticias SSVP / Crevillente El Club Ciclista Crevillent organiza una pedalada solidaria a beneficio de la SSVP Ll presidente del Club Ciclista entrega el cheque de 300€ a Nati Samper, consocia de la Conferencia de Ntra. Sra. De Belén

El sábado 25 de junio se celebró en el Pavellón Felix Candela una pedalada solidaria a beneficio de las Aulas de Apoyo de la Sociedad de San Vicente de Paúl. Este evento fue organizado por el Club Ciclista de Crevillente y contó con la participación de más de 60 niños de la localidad de edades comprendidas entre los 3 y los 14 años divididos en 4 categorías (promesas, principiantes, alevines e infantiles). Al finalizar el evento deportivo, el Club Ciclista hizo entrega de un cheque valorado en 300€ (la recaudación del evento) a los representantes de la SSVP, donación que irá destinada a las Aulas de Apoyo, proyecto dirigido a menores.

Los menores de las aulas de apoyo disfrutan del “Respiro Estival” La Sociedad de San Vicente de Paúl de Crevillente ha organizado durante este verano dos actividades para facilitar el “Respiro estival” a las familias a las que atiende. Del 18 al 22 de junio se desarrolló la actividad denominada “diversión en las Aulas de Apoyo” y que consistió en convertir las aulas que tradicionalmente están dedicadas al apoyo escolar, en una serie de acciones de ocio y tiempo libre, como por ejemplo una tarde de cine y palomitas, un taller de postres, juegos de agua en el parque municipal o un festival de bailes y canciones. La semana siguiente (del 27 al 30 de junio) tuvo lugar la actividad más importante de este Proyecto, que consistió en un campamento de verano realizado en las instalaciones del Campament Fontés de Castalla. De este modo, todos los menores que a lo largo

del año están asistiendo a las Aulas de Apoyo se desplazaron hasta este lugar para pasar una semana distinta en compañía de sus compañeros y amigos. Los niños disfrutaron en este espacio natural, situado en plena sierra del Maigmó, de actividades de multi aventura tales como tirolina, tiro con arco, piragüa, escalada, toro mecánico, espeleología... Hay que destacar que fue una experiencia muy positiva en donde los menores no sólo disfrutaron de las instalaciones del campamento, sino que también desarrollaron habilidades de todo tipo (tareas domésticas, higiene y limpieza, …) y donde también hicieron nuevas amistades.

n SSVP / SUCEDIO EN... Córdoba

La artesanía como vía de formación y capacitación La Conferencia Ceferino Giménez Malla continua con su incansable labor en el barrio del Polígono del Guadalquivir, una de las zonas de Córdoba más castigadas por la pobreza y en el que las tasas de desempleo son altísimas (ya de por sí la provincia de Córdoba supera el 30% en tasa de paro). Dentro de su amplia oferta formativa (destinada a las mujeres de este barrio de Córdoba marcado por su dificultad social) que toca muy distintos puntos formativos y educativos, nuestros consocios trabajan ampliamente el desarrollo de habilidades artesanales y creativas que fomenten y amplifiquen la capacidad de estas mujeres para fortalecer su autoestima, ofreciendo herramientas prácticas para una futura reinserción laboral, desarrollando el sentido de la responsabilidad, del trabajo en grupo, de la constancia… poniendo en valor su esfuerzo y su capacidad.

León / Melilla

La SSVP de León y de Melilla potencian la red de caridad de Las Conferencias La SSVP León se puso en contacto con la SSVP Melilla para poner en acción la red de caridad de Las Conferencias. De esta manera y durante el mes de agosto, algunos de los usuarios de la Casa Hogar, Proyecto para personas sin hogar de la SSVP León, pudieron disfrutar de unos días diferentes en el Albergue que la SSVP tiene en Melilla, Proyecto que dirige la Conferencia de la Purísima Concepción. Tanto la Casa Hogar de la SSVP León como el Albergue de Melilla forman parte de una red de 16 centros de la Sociedad de San Vicente de Paúl en España dedicados a las personas sin hogar. La SSVPE, fiel a su objetivo de atención y servicio a las personas que viven en situación de exclusión y pobreza, realiza una inversión social para el colectivo de las personas sin hogar que alcanza el millón de euros y que atiende, cada año, a 100.000 personas.

SUCEDIO EN...

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n SSVP

San Fernando

Cena Benéfica para la financiación del Proyecto Social de ayuda a Familias El pasado 20 de agosto, la Conferencia Juan XXIII de San Fernando organizó una Cena Benéfica para la financiación del Proyecto Social de ayuda a Familias que dicho grupo lleva a cabo en la localidad gaditana de San Fernando y que ya ayuda a más de 80 familias. Dentro de este evento estaba previsto un divertido tiempo de baile, una rifa y una visita guiada a “la Salina” de San Fernando. Con este tipo de eventos y otros actos solidarios la Sociedad de San Vicente de Paúl invita, no sólo a participar de su labor social, sino a sensibilizar sobre la situación de riesgo y marginación que sufren personas de nuestro entorno. Agradecimiento especial a todos los que hicieron posible la realización de este evento que ha aportado un grano de arena más en la misión de ayuda a los más vulnerables que tiene como misión la Sociedad de San Vicente de Paúl y ésta comprometida Conferencia, que no ceja en su empeño de servicio y compromiso caritativo.

Guadalajara Conferencia de Santa Agueda en Galápagos

Cuentacuentos Solidario El 22 de agosto, en la localidad de Galápagos, la Sociedad de San Vicente de Paúl, a través de la Conferencia de Santa Águeda, organizó una “contada solidaria” de cuentacuentos para obtener donativos y alimentos con los que poder ayudar a las familias más vulnerables de su entorno. El evento tuvo lugar en el marco de las fiestas locales de Galápagos, gracias a que la Conferencia acordó con el Ayuntamiento (que colaboró en todo lo que estuvo en su mano) la creación de este espacio destinado al disfrute de los más pequeños. La consocia Ana I. Hernández, cuentacuentos, llevó el peso de esta “contada solidaria” en la que se aprovechó para comunicar a los presentes la misión y actividad de la Sociedad de San Vicente de Paúl.

n SSVP / SUCEDIO EN...

Don Benito - Badajoz

Campamento Urbano En los meses de verano se lleva a cabo el “Campamento Urbano Ozanam” que pone en marcha cada año la SSVP en Don Benito a través de la Conferencia Nuestra Señora de las Cruces, que dirige el Centro Cultural Ozanam en esta locialidad, destinado a la atención de familias en riesgo y a la promoción social a través de una amplia oferta formativa y de talleres de reinserción sociolaboral. Este campamento urbano acoge a 65 niños

de entre 6 y 12 años y tiene como objeto la realización de un espacio lúcido-formativo adaptado a las necesidades de la zona y que combina, de forma coordinada, la atención de todos los aspectos importantes en los menores: educativos, lúdicos, afectivos y sociales. Todas las actividades que ofrece el Campamento están orientadas a mejorar la convivencia y a aumentar la oportunidad de participación e integración social de los niños y facilita, a las familias, la posibilidad de conciliación con la vida laboral o de búsqueda y obtención de empleo durante la época estival.

Zaragoza

Entrega de diplomas del Proyecto Extraescolar El 28 de julio, se realizó la entrega de diplomas a todos los niños que han participado en el apoyo extraescolar de la Sociedad de San Vicente de Paúl en Zaragoza, que se lleva a cabo en el Centro de formación San Pablo. Este proyecto, a través del seguimiento y atención personalizada a todos los niños, les acompaña durante el curso académico para facilitar su desarrollo educativo y académico. A través de esta fiesta se quiso reconocer el esfuerzo de estos chavales, entregándoles, junto al mencionado diploma, un pequeño detalle.

Internacional

La Presidenta Nacional de la SSVP en la República Centroafricana solicita ayuda de emergencia en su visita a España // Juan Manuel Buergo Vicepresidente - Consejo Superior de la SSVP España

Clementina Katembi, Pta Nacional de Republica Centroafricana junto al Vpte. Nacional de España, Juan Manuel Buergo

VISITA A LA SEDE NACIONAL DE LA PRESIDENTA DE LA SSVP DE LA REPUBLICA CENTROAFRICANA

A mediados de julio nos visita nuestra hermana Clementina Katembi, presidenta de la SSVP en Centroáfrica, acompañada de Carol su pariente, y su sobrina Pétula, que con 25 años, hace nueve meses que reside en España como refugiada de la guerra, ya que su padre y su madre fueron asesinados; vino sola, dejó a su hijo en la capital, con unos familiares. Es conmovedor lo que me dicen al recogerlas con el coche, que lo primero vayamos a una iglesia a pedir y dar gracias a Dios. Estos gestos son lecciones de fe que no vienen en los libros, pero que con humildad uno va aprendiendo y perfeccionándose con el otro. Nos acercamos a la Basílica de La Milagrosa, llegamos justo al final de una de las misas y nos da tiempo para recibir la bendición del sacerdote. Después pasamos a la tienda y el Padre Teodoro Barquín C.M. les regala y les bendice unas pulseras con la Virgen. El Consejo Nacional les regala una pequeña Virgen Milagrosa, unos posters con su imagen para que los distribuyan en sus Consejos y unos pequeños rosarios. Ya en la sede SSVP, se detienen con severidad en cada uno de las imágenes de Ozanam dispersas por las instalaciones, como dando gracias. Nos guían Carlos Lafarga y Begoña González, que han hecho muy “buenas migas” con Pétula; al finalizar les facilitan unos posters de Federico, unas camisetas institucionales con nuestro logotipo y unos pins de la SSVPE de diversos colores, para que los distribuyan a su vuelta entre nuestros hermanos consocios. Pétula, que ya habla algo de español, era consocia de las Conferencias de jóvenes en su país, toma nota para apuntarse a alguna Conferencia y comentarlo con la colonia centroafricana de Madrid. Se la nota contenta con la acogida. Nos dicen que en su país la gente que ha perdido todo y que no tiene familia, no está sola, que tiene a Las Conferencias.

Internacional REPÚBLICA CENTROAFRICANA, LA RADIOGRAFÍA DE LA POBREZA El país tiene 4,5 millones de habitantes, su capital es Bangui, con 750 mil habitantes. No tiene litoral, está situado en África central a la altura del trópico; se independizó de Francia en 1960 y a pesar de sus recursos naturales, madera y minería, debido a su anarquía y constantes guerras, es uno de los países más pobres del mundo. Hay más de un millón de desplazados por causa de la violencia y las guerras. Es un país que parece abandonado a su suerte. El Índice de Desarrollo Humano lo coVicentinos de la Rep. Centroafricana en loca en el puesto 187 de su visita a la sede SSVP España junto a los 188 países con datos Begoña González (2014). La esperanza de vida es de 43,7 años, la tasa de analfabetismo del 49%, y se calcula que el 13,5% de la población está infectada por el virus de VIH. La tasa de mortalidad infantil es inaceptable, de 100 por cada 1.000 nacidos (en España, 3). Desde el golpe de Estado en 2013 el país es el único en el mundo que no tiene un presidente al mando. La República Centroafricana sigue esperando elecciones y continúa suspendida de la Unión Africana junto con su vecina africana de Burkina Faso y suspendida también de la Organización Internacional de la Francofonía. Es la tierra del “emperador” Bokassa, de infausta memoria. En la actualidad, además, sufre gravísimos conflictos entre musulmanes y cristianos, país donde se atropella la dignidad de las personas con noticias desgarradoras y tan recientes, de violaciones en masa a niñas y nulo respeto a los Derechos Humanos; hasta allí viajo el Papa Francisco el año pasado.

Internacional UN PAÍS HERIDO. LOS VICENTINOS EN PELIGRO. Sin embargo, Las Conferencias crecen para dar esperanza, para servir en esperanza, en este país donde el 50 % son católicos. Allí también está evangelizando el conocido misionero cordobés Juan José Aguirre Muñoz, obispo de Bangassou, todo un ejemplo de coraje, promotor de numerosas obras de atención y promoción social en la diócesis. En Bangassou, ciudad de unos 35.000 habitantes, hay 7 Consejos de Zona y 44 Conferencias. Las Conferencias son muy activas aquí, el mandato evangélico del amor al otro florece más donde hay dificultades más extremas. Distribuidas por todo el país, hay 42 Consejos de Zona, 345 Conferencias de adultos y 72 Conferencias de jóvenes, con un total de más de 20.000 consocios. Hace poco más de siete meses nuestro Boletín Internacional se hacía eco de la siguiente noticia: “Las noticias que nos llegan de Bangui, la capital de la República Centroafricana, son dramáticas. En este país herido, la violencia ha vuelto a golpear a los civiles. A través de la voz de la Presidenta del Consejo Nacional, el CGI se entera con horror de que varios miembros de la SSVP han perdido la vida, entre los que se encuentran: el consocio François Sabegala, Presidente de la Comisión Gestión y Finanzas del Consejo Central de Bangui, el joven consocio Romaric así como el consocio Kondonga. En los últimos días, ha habido que lamentar el fallecimiento de otros dos vicentinos : la consocia Vino Véronique que era la primera Secretaria de la primera Conferencia de la SSVP en RCA y la primera Secretaria del primer Consejo Central de la SSVP en RCA, así como la consocia Koyabade Claudine, miembro de la Conferencia San José Mukassa. En total ascienden a siete las muertes en Bangui, sin saber si otros fallecimientos han ocurrido en el resto del país. Además, el pasado 30 de octubre han incendiado varias casas de consocios, incluyendo la de la Presidenta Clementine Kalembi. Desde entonces, ella no puede ir a su antiguo barrio sin arriesgar su vida, ya que algunos de sus vecinos perdieron la vida al intentar recuperar parte de sus pertenencias”. Pero a pesar de todo, ¡hay esperanza! Las cifras negativas en estos dos últimos años han mejorado y la violencia en estos últimos meses ha descendido, parece que la paz, se atisba tímidamente.

Pétula, vicentina de la Rep. Centroafricana, junto a Begoña Gonzalez y Carlos Lafarga

Nuestros consocios son también víctimas de esta violencia, con sus enormes dificultades y escasos recursos, están atendiendo por amor a Cristo, a unos 6.200 pobres. La Presidenta cree que a pesar de todo, crece el espacio para la esperanza. Aún con ese carácter tan alegre que se respira en África, no puede evitar derramar unas lágrimas de emoción, una mujer con tres hijos, que ha perdido todo en el incendio de su casa por los conflictos entre musulmanes y cristianos.

Internacional CAMPAÑA DE AYUDA A LA SSVP EN REPÚBLICA CENTROAFRICANA La presidenta de la República Centroafricana, Clementina Katembi, visiblemente emocionada, siente la fraternidad, nota ese sentido de pertenencia a la comunidad de amor, esa red de caridad, que pretendemos tejer en Las Conferencias. Ellos tienen varios proyectos en mente, entre ellos un albergue para recoger a las familias y cualquier persona, damnificados de las guerras. No obstante, por ser necesidad acuciante prefieren ahora mismo ampliar el proyecto actual que atienda las necesidades vitales. Nos Invita, a Las Conferencias y consocios de España, para si queremos colaborar con lo que podamos. Este proyecto consiste en poder dar de comer a otros 4.000 pobres que se están muriendo de hambre por las calles porque no tienen absolutamente nada, ni dónde buscarlo. La idea es al menos poder cubrir tres meses, aunque el horizonte de la Presidenta es poder alargarlo a seis meses con la esperanza que haya un Gobierno y que por fin terminen los conflictos armados. Nos comenta que atienden también con comida y enseres a otras víctimas de la guerra, pero que ahora lo están evaluando y que, momentáneamente, quedarían fuera de este proyecto. Este Proyecto se llevaría a cabo complementándolo con recursos de sus propias Conferencias y con alguna pequeña ayuda de la Iglesia. Nos piden tan sólo 7,5 euros por cada pobre que queramos ayudar, para junto con sus recursos, poder darle de comer un trimestre entero. Me trae un documento de cinco páginas que dejo en nuestra sede a disposición Cualquier ayuda económica para este proyecto, para el que lo quiera leer, elaborado de urgencia y traducido bastante bien al esdetallando “Proyecto contra el hambre en Cenpañol, con unas fotos en la portada de troáfrica”, será bienvenida y agradecida con sus San Vicente y de Federico y con el lema oraciones por nuestros consocios africanos. tan nuestro: “La caridad es el alma de la virtud”. Cuenta: ES89 0049 0145 6520 1016 9005 (Banco Santander) Concepto: “Proyecto contra el hambre en Centroáfrica” NOTA: Hay que recordar, como ejemplo, que una donación de 150€ anuales en 2016, supone que en la declaración del IRPF nos devuelven 112,5€. Si fueran 300€, la devolución sería 112,5€ por los 150€ primeros, y 52,5€ por los siguientes 150€. De 300€ se obtiene por tanto una devolución total vía IRPF, de 165€.

¡Nos pide asimismo que recemos por ellos, por su país, por Las Conferencias, ¡y sobre todo, que no les olvidemos. Desde la Mesa de la Comisión Permanente del Consejo Superior de la SSVP España, hacemos una solicitud a todas las Conferencias y consocios, para compartir nuestro pan y nuestras oraciones con estos hermanos nuestros. También sería muy bueno si alguna Conferencia española pudiera hermanarse y colaborar, comunicándolo al Consejo Superior de España para estudiar la mejor manera de coordinar esta ayuda. ¡QUE LA REPÚBLICA CENTROAFRICANA NO CAIGA EN EL OLVIDO!

Internacional

Australia

Participación y colecta récord con ocasión del ‘sleepout’ de 2016 Este acto estrella de la campaña al gran público de la SSVP australiana permite cada año, desde hace diez, financiar proyectos en favor de los sin techo. Casi seis millones de dólares es la cantidad reunida por los vicentinos australianos este año, con ocasión del ya célebre “Sleepout” anual. La historia de los sleepout (literalmente: dormir a la intemperie ) en Australia se remonta a junio de 2006, en Sídney,  basándose en la idea original de Bernard Fehon - dirigente de una sociedad local . Dándose cuenta de que los australianos que vivían y dormían en la calle eran cada vez más numerosos, él decidió montar una operación que captara la atención de un gran público y le concienciara de la causa de los sin techo. La idea es sencilla: llamar la atención invitando a los directivos de empresas a dormir una noche en la calle, durante el invierno australiano, para reunir donativos y financiar acciones de ayuda para las personas sin hogar. Con la ayuda de su familia, socios de negocios, voluntarios y Vinnies (diminutivo que se da a los Vicentinos en Australia), Bernard organiza la primera noche al raso en el parque olímpico de Sídney. Desde entonces, el éxito de esta operación ha quedado patente. Entre 2010 y 2015, el acontecimiento se ha hecho nacional, atrayendo a cada vez más empresarios con una

Internacional

colecta que alcanza el listón de los 5’3 millones de dólares (en 2013). Une decena de ciudades se han unido también al movimiento, así como otros colectivos: administraciones, escolares y sus profesores organizan también ‘sleepouts’ en sus establecimientos. El 23 de junio pasado, para la edición 2016, más de 1.400 dirigentes de todo el territorio australiano han hecho frente al frío en la calle durante una noche, equipados con un simple cartón y un saco de dormir para pasar la noche. Gracias a los donativos, la SSVP australiana ha desarrollado acciones específicas a favor de las personas sin hogar: en 2015 se suministraron cerca de 500.000 noches de alojamiento y 1.500.000 comidas. La sociedad también ha financiado el funcionamiento de sus centros de alojamiento por todo el país, así como programas de prevención y de inserción.  Según las cifras oficiales, cerca de 105.000 personas viven y duermen en la calle en Australia. El 44% de ellas son mujeres, una de cada 6 personas sin techo es un niño de menos de 12 años.

Internacional

Renato Lima De Oliveira

Programa del nuevo presidente del CGI «Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos» (Marcos 9,35) 1. Vida espiritual y Santidad Reforzar la particularidad de la SSVP como red mundial de personas en busca de la santificación gracias a un compromiso responsable con los que viven en situación de pobreza 2. Formación Estimular, extender y modernizar la formación vicentina (presencial y a distancia), ofreciendo, en la página web del Consejo General Internacional, cursos y formaciones sobre distintos temas y en diferentes idiomas. 3. Juventud Fomentar las acciones a favor de los niños, adolescentes y jóvenes vicentinos, apoyando los proyectos e iniciativas en este sentido; promover el 2º Encuentro Internacional de la Juventud de la SSVP (Salamanca 2018). 4. Comunicación Ampliar la página web del CGI. Publicar una revista anual, en diferentes lenguas, como estrategia de marketing ante el público exterior (Iglesia, ONG, sector privado, universidades, gobiernos etc.).

5. Familia Vicentina Intensificar las relaciones dentro de la Familia Vicenciana Internacional, favoreciendo la colaboración y la cooperación, a fin de reforzar nuestra vocación y estimular las iniciativas en común. 6. Regla Internacional Incluir nuevos elementos en el capítulo « Requisitos » de la Regla, relativos al funcionamiento de las Conferencias y de los Consejos Particulares (Zona). 7. Ombudsman General Crear el puesto de OMBUDSMAN GENERAL a fin de recibir críticas, sugerencias y comentarios relativos al desarrollo de los trabajos dentro del Consejo General. 8. Internacionalización Desarrollar, en asociación con los Consejos Superiores, un proyecto de expansión para hacer presente la SSVP en todos los países del mundo (con objetiv0s establecidos anualmente). 9. Sección Permanente Reforzar el papel de la « Sección Permanente » como instancia consultiva de apoyo institucional y de

Internacional asistencia técnica al Presidente General Internacional, en el proceso de toma de decisiones.

nes dentro del Consejo General, por medio de consultas y proyectos comunes.

10. Estructura Reforzar el papel de los Coordinadores de Zona (en las Vicepresidencias Territoriales) y reestructurar las Comisiones y los Departamentos del CGI, con el fin de reducir los costes y aumentar la eficacia.

16. Medios de comunicación electrónicos Retransmitir, por Internet, en directo las reuniones de la Mesa (en París) así como la Asamblea General de junio. Hacer videoconferencias a fin de reducir los gastos de desplazamiento y alojamiento en París.

11. Idiomas Organizar actos y formaciones que reúnan a los Consejos Superiores del mismo idioma, teniendo como objetivo el compartir las experiencias y prácticas así como iniciativas relativas a la formación, a la enseñanza, al liderazgo y la actualización. 12. Fundadores Adoptar el Proyecto «Años Temáticos» entre 2017 y 2022(ej: «2017– Año Lallier»; « 2018 – Año Devaux »; etc), con la realización de concursos académicos y de monografías a fin de estimular la búsqueda histórica sobre los fundadores. 13. Agregación e Institución Establecer un proceso de revisión quinquenal de las Agregaciones (de Conferencias) y de revisión decenal de las Instituciones (de Consejos). 14. Cartas Circulares Retomar la elaboración anual de las « Cartas Circulares » escritas por el Presidente General, según la tradición vicentina, publicadas en el mes de ENERO de cada año. 15. Toma de decisiones Integrar a los Consejos Superiores en el proceso de toma de decisio-

17. Planificación estratégica Elaborar la Planificación Estratégica 2017-2022 en estrecha colaboración con los Consejos Superiores. 18. Acuerdos de trabajo y cooperación institucional Establecer acuerdos de trabajo y asociaciones de cooperación institucional con las entidades «Médicos sin Fronteras» y «La Cruz Roja», entre otras, a fin de que las actividades de la SSVP sean más eficaces en caso de catástrofes naturales y tragedias. 19. Fondo de Apoyo Institucional Ayudar económicamente a los Consejos Superiores de los países en desarrollo a fin de que establezcan una estructura mínima de funcionamiento para mejorar la coordinación de los trabajos en cada país. 20. Desarrollo y Ayuda Fraterna Incrementar los proyectos sociales de lucha contra la pobreza en el mundo entero, reforzando el papel de la CIAD, y aumentando la colaboración con otras entidades de la Iglesia Católica.

Internacional

Curriculun Vitae

Renato Lima de Oliverira Presidente del CGI de la SSVP

1. Información personal • Nombre: RENATO LIMA DE OLIVEIRA. • Fecha de nacimiento: 30 de octubre de 1970 (45 años). • Nacido en: Río de Janeiro, Brasil. • Residencia actual: SQN 206 Bloco C apto. 604, Brasilia, DF, Brasil. • Estado civil: CASADO con Andrea Bueno. • Hijos: Gustavo (15 años) y Bianca (11 años). • Profesión: PERIODISTA y FUNCIONARIO. • Lugar de trabajo: Agencia Nacional de Telecomunicaciones – Anatel – órgano del Gobierno Brasileño. • Nivel de estudios: MAESTRÍA EN CIENCIAS POLÍTICAS con tres cursos de postgrado. 2. Información vicentina • Entró en la SSVP: 16 de abril de 1986 (Conferencia Santo Tomás de Aquino, Campinas, São Paulo, Brasil). • Conferencia de la que es miembro hasta hoy: Conferencia San Francisco de Asís (Brasilia). 3. Cargos y funciones desempeñados dentro de la SSVP • 1986-1988: Secretario de la Conferencia Santo Tomás de Aquino (Campinas, São Paulo, Brasil). • 1990-1994: Coordinador de la Comisión de Jóvenes del Consejo Particular Nuestra Señora de las Gracias, Asa Norte, Brasilia.

Internacional

• 1994-1998: Coordinador de la Comisión de Jóvenes del Consejo Central Divino Espíritu Santo. • 1994-2001: Redactor del periödico “Convincente”. • 2001-2004: Presidente de la Conferencia San Francisco de Asís. • 2002-2006: Coordinador de la Escuela de Formación y Capacitatión Antonio Federico Ozanam, en el Consejo Central Divino Espíritu Santo. • 2006-2010: Presidente del Consejo Central Divino Espíritu Santo (que incluye 70 Conferencias y 8 Consejos Particulares). • 2013-2016: Secretario de la Conferencia San Francisco de Asís (Brasilia). 4. Actividades en el CGI • 2001-2002: Consultor de Comunicación para el CGI. • 2008-2016: Vicepresidente Territorial Internacional Américas 3 (América del Sur) y miembro de pleno derecho de la Sección Permanente del CGI. • 2013-2016: Representante del CGI en la Comisión de Colaboración de la Familia Vicenciana Internacional (VFCC). 5. Otras actividades • Autor de libros vicentinos (en Portugués): CRÓNICAS VICENTINAS – 2006 OTRAS CRÓNICAS VICENTINAS – 2010 NUEVAS CRÓNICAS VICENTINAS – 2013 CRÓNICAS VICENTINAS IV – 2015 • Redactor del libro « LOS VICENTINOS Y EL PARLAMENTO BRASILEÑO » – 2012 (en portugués). • Coautor del libro RELACIONES GUBERNAMENTALES, sobre política. • Conferenciante en cursos de formación de la SSVP y organizador de eventos vicentinos. 6. Participación dentro de la Iglesia Católica • He participado en los siguientes movimientos y pastorales: SEGUE-ME (jóvenes), EMAÚS (jóvenes adultos), PASTORAL DE LA SALUD (visita a los enfermos) y PASTORAL UNIVERSITARIA (estudiantes).

Familia Vicenciana

Breve biografía del

P. Tomaz Mavric, C.M., nuevo Superior General de los Padres Paules

El pasado 5 de julio de 2016, y dentro de la Asamblea General de la Congregación de la Misión (toda la información sobre este evento en ag2016.cmglobal.org) el P. Tomaz Mavric, de la Viceprovincia de los Santos Cirilo y Metodio, fue elegido como el vigésimo quinto Superior General de la Congregación de la Misión y de la Compañía de la Hijas de la Caridad. El P. Tomaz Mavric pronunció el juramento de fidelidad y recibió del P. Gregorio Gay, su antecesor, la bendición. Acto seguido, saludó a los cohermanos presentes en la Asamblea General, después de haber aceptado como Superior General y realizado su Profesión de Fe. Tomamos de la revista “Anales”, que editan los Padres Paules y las Hijas de la Caridad, algunas pinceladas de su vida:

Familia Vicenciana

El P. Tomaž nació en Buenos Aires, Argentina, el 9 de mayo de 1959. Su madre, Leopoldina y su padre Joze, nacieron en Eslovenia en 1932. Dejaron su país de origen, en ese momento Yugoslavia, en mayo de 1945, cuando el régimen comunista llegó al poder. Huyeron hacia un campo de refugiados en Austria y luego, en 1948, emigraron con sus familias en un barco hacia Argentina y en 1957 contrajeron matrimonio. Tuvieron cinco hijos, dos niñas y tres niños. El padre de Tomaž murió en 1989 y su madre, viva aún, reside en la ciudad de San Carlos de Bariloche, sur de Argentina. Sus hermanos y hermanas viven con sus familias: Monika, en los Estados Unidos; Alenka y Marjan, en Argentina; y Martin, en Brasil. Tomaž asistió a la escuela primaria y secundaria en Buenos Aires. Durante los últimos tres años de la escuela primaria y todo el tiempo de la escuela secundaria, asistió a una escuela fundada y dirigida por los vicentinos en Remedios de Escalada, Provincia de Buenos Aires. Durante esos años estuvo en un internado que quedaba junto a la escuela, también dirigido por los Padres Vicentinos eslovenos. Este internado ha formado un buen número de futuros sacerdotes y laicos misioneros. Después de la secundaria ingresó a la Congregación de la Misión, en Eslovenia.

Entró al Seminario Interno en Belgrado, Serbia en 1977. El P Tomaž fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1983 en Ljubljana, Eslovenia. Durante su vida ministerial, el P. Tomaž ha servido en diversas pastorales de la Congregación de la Misión, a nivel internacional, en países como Canadá, Eslovenia, Eslovaquia, Rusia, Irlanda y actualmente ha estado sirviendo en Ucrania. Ha sido vicario parroquial, promotor vocacional, formador, consejero, predicador de retiros y ha participado en misiones populares. El P. Tomaž ha tenido experiencia de trabajo con los pobres en Rusia. Desde 2009 es el vice visitador de la Provincia de los Santos Cirilo y Metodio, con sede en Kiev. Así mismo, formó parte de la comisión que preparó la nueva Ratio Formationis de la Congregación de la Misión. El P. Tomaž habla ruso, español, inglés y esloveno. Su experiencia misionera en diversidad y formas de multiculturalidad será una bendición para la tan querida internacionalización de nuestra muy multicultural Congregación. Estos son algunos pensamientos del nuevo Superior General: “Hace años, nuestro cohermano, el P. Toscani, CM., comenzó a desarrollar una idea que posteriormente desarrollo totalmente, el P. Hugh O’Donnell, CM: “San

Vicente de Paul un Místico de la Caridad. Fue el teólogo Karl Rahner, SJ, quien al final del siglo XX expresó la siguiente reflexión: los cristianos en el siglo XXI van a ser místicos o dejarán de existir. Esta es una invitación hermosa para nosotros, tratar de vivir el carisma que Vicente de Paúl nos dejó. Hoy tenemos la oportunidad de descubrir más profundamente, de mantener y de desarrollar la dimensión mística de nuestro carisma, siguiendo la inspiración del Fundador, ‘El místico de la caridad’. “La Familia Vicenciana es un regalo de Dios. Esta familia puede seguirnos sosteniendo hoy para que sigamos creciendo y para seguir profundizando nuestra misión juntos en el servicio a los pobres. Acabamos de terminar el Año de la “Colaboración” al interior de la Familia Vicentina. ¡Fue un año lleno de bendiciones! Llegamos a conocernos mejor, descubrimos nuevos dones dentro de nuestros miembros y ramas, descubrimos nuevos miembros y ramas con el fin de profundizar en nuestra propia intimidad con Jesús, por medio de María y los numerosos santos y beatos de la Familia Vicenciana para entender y servir mejor a los pobres. Podemos mirar con una gran esperanza hacia el futuro. Que la Virgen de la Medalla Milagrosa interceda y nos guíe en el camino y que la Providencia de Dios nos continúe conduciendo.”

Familia Vicenciana

JMV España celebra la “Escuela-Benagalbón” 2016 Como es tradición, al llegar el mes de julio JMV (Juventudes Marianas Vicencianas) ofrece un espacio formativo teológico-pastoral para sus miembros. El lugar donde se materializa esta atractiva propuesta es el Colegio La Marina, en Torre de Benagalbón (Málaga), un enclave asomado al Mediterráneo, con el corazón en los jóvenes y la mirada puesta en Dios. Decir Torre de Benagalbón, además de decir Encuentro Nacional, es hablar de “Escuela”, de una Escuela consolidada en el transcurso de los años y que ha sabido integrar los cambios que se han producido tanto en los estudios teológicos como en los pastorales y psicológicos. La configuración de la “Escuela-Benagalbón” ofrece cuatro áreas de formación específica: Catequesis, Acción Social y Voluntariado, Educación en el tiempo libre y cursos-monográficos complementarios y de reciclaje para aquellas personas que han participado en las otras ramas de la Escuela. También ofrece un fin de semana formativo para aquellos que no pueden asistir la semana completa. Son doscientos los jóvenes que han participado de esta Escuela-Benagalbón del 24 al 31 de julio de este año 2016. Espacio formativo de calidad que engloba muchos aspectos de la vida eclesial y, en consecuencia, desborda el ámbito de la teología. Lo que se quiere es responder a las Notas características de la Asociación e iluminarlas con los conocimientos necesarios para hacer efectivo el Evangelio desde la espiritualidad vicenciana. Fuente: http://misionerospaules.org/

La

Las Jornadas Mundiales de la Juventud en Cracovia y el encuentro previo de Jóvenes Vicencianos en Piekary, Liszki

juventud católica de todo el mundo se reúne aproximadamente cada dos años para vivir, desarrollar y profundizar su fe. Este año, la ciudad elegida para este encuentro fue la preciosa población polaca de Cracovia que, bajo el lema “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán la misericordia”, congregó a aproximadamente 3 millones de jóvenes seguidores de Cristo entre los días 25 a 31 de julio. La elección de Cracovia como el lugar donde celebrar este encuentro de los jóvenes, junto con el lema del mismo, nos conducen a la Chispa de la Misericordia que, desde que Jesús Misericordioso se reveló a santa sor Faustina, se irradia a la Santa Iglesia Católica desde Łagiewniki, uno de los barrios de Cracovia, ciudad que es conocida en el mundo como la capital de la Divina Misericordia. El Santo Padre Francisco eligió la quinta de las ocho Bienaventuranzas, que dijo Jesús en su Sermón a la orilla del Mar de Galilea, para subrayar la importancia de las Bienaventuranzas, corazón de la enseñanza de Jesucristo. Antes de estas inolvidables Jornadas Mundiales de la Juventud, los jóvenes de la Familia Vicenciana, como viene siendo costumbre, tuvieron unos días de convivencia y espiritualidad compartida en el Centro Educativo “Buena Noticia 2000” en Piekary, Liszki, población cercana a Cracovia y situada al sur de Polonia. El evento, que tuvo lugar del 23 al 26 de julio tuvo como tema central y lema “Vicentinos, fieles a la Caridad: ayer, hoy, mañana” y reunió a cerca de 1.500 jóvenes llegados de todos los rincones del planeta. Uno de los momentos inolvidables para los jóvenes vicencianos que vivieron en primera persona esta experiencia (y para todos los vicencianos del mundo que siguieron esta espectacular expresión de fe, amor y fraternidad que demostraron los jóvenes) fue cuando se presentó ante el papa Francisco, en la ceremonia de acogida al Santo Padre,

la imagen de San Vicente de Paúl como referente de los jóvenes y Santo patrón del continente europeo en las Jornadas Mundiales de la Juventud. El acto central de estas Jornadas fue la misa que celebró el papa ante tres millones de jóvenes, el domingo 31 de julio; en el Campus Misericordiae, y que daba por clausuradas las mismas. En esta Eucaristía, que fue colofón de una sentida vigilia previa de los jóvenes asistentes, el papa Francisco se dirigió a todos los jóvenes recordándoles que “Dios es fiel en su amor y hasta obstinado”, que “nos ama más de lo que nosotros nos amamos, que cree en nosotros más que nosotros mismos”, que “está siempre de nuestra parte”, incluso y con mayor motivo en la dificultad, “cuando nos encerramos en nuestras tristezas, rumiando continuamente los males sufridos y el pasado”. Dios “siempre cree que podemos levantarnos y no se resigna a vernos apagados y sin alegría”, reclamando que la juventud sea capaz de ver con los ojos de Cristo: «con esta mirada de Jesús, podéis

hacer surgir una humanidad diferente”, pidiendo a los jóvenes “Memoria, coraje, futuro… esperanza”. El papa Francisco legó el testigo de la organización de las próximas Jornadas Mundiales de la Juventud a los jóvenes panameños, que recibieron este regalo con todo el gozo y la alegría de saber que podrán albergar en su país, en el 2019, esta fiesta de la fe y del amor entre hermanos.

// Maruja Collados

colaboración

Ya no quedan caminos

J

ulio tiene sabor a

Compostela. La

cris-

tiandad espiritual y sociológica se pone en camino hacia este

“finis terrae” atraí-

da por ese aura especial que solo va quedando en unas cuantas viejas piedras del mundo.

El

ser humano, peregrino de los campos de

la vida, busca lugares donde satisfacer sus ansias de sed.

Le

van quedando pocos.

Nuestra

sociedad es especialista en romper encantos y misterios.

Durante el año y, sobre todo, al lle-

gar estas fechas, las agencias no dejan rincón que no entre en pública subasta.

Por un módico

Cancún

con sombrilla

precio, (cada vez hay más competencia) le ponen a usted en la playa de y todo.

Si

le apetece montaña, le suben a ese

pinar donde se respira resina y sol.

“ver

piedras”, ahí tiene la

“guía

Si le gusta

para turistas

con prisas”, que le hará saborear el rio de

Guadalupe

Monaste-

a las diez, el casco viejo de

Cáceres a las once y la catedral de Plasencia

a las doce, para a primeras horas de la tarde, hincar el diente en

Hervás a un cabrito con Volverá usted más satisfecho que Marco Polo de su periplo oriental. sabor a judería.

Van desapareciendo los caminos arrugados, polvorientos, silenciosos. Caminos para oír la codorniz en los trigales o para elevar el espíritu por la materia de cada día. Nos van quedando pocos lugares. Lugares para el misterio, para la metafísica en los que poder vaciar las alforjas del ser y del vivir. Pocos lugares nos quedan que inviten a introducirse en la meditación y la búsqueda. Es el signo de nuestro tiempo. No hace más que levantar la piel de las cosas dejándolas en el puro hueso. Todo lo que toca lo convierte en “disneylandias” baratas para el consumo de masas. Guardo entre mis recuerdos, como un asidero de paz, la belleza inquietante de la noche, en medio del bosque, cuando me dirigía a Compostela en un lejanísimo verano. El beso del silencio en las hojas inquietas de los eucaliptus empujaba a la oración, a la alabanza incesante, porque todo hablaba de Dios. Y allí, entre los arbustos del ribazo que acompañan, silenciosas, pero sobradas de personalidad, palpitaban y brillaban con luz propia, nunca mejor dicho, las luciérnagas. La noche no las necesitaba para ser inmensamente bella, pero con ellas rozaba lo sublime. Mis ojos, encharcados en la oscuridad, se prendían de ellas y convocaban al corazón para preguntarle por los misterios que encierran estos sencillos seres que regalan generosamente su pequeña luz al caminante. Con vuestra pequeña luz, luciérnagas inútiles de la noche, podemos adivinar cómo es el alba. Nada podrá iluminar la noche como vosotras. Habladnos de Dios, señaladnos el camino desde vuestro ribazo, decidnos que la utopía no está encerrada en la caja fuerte de nuestras seguridades, sino más bien en las

finas margaritas que pisotean nuestras ambiciones. Seguid así, sin decirnos nada para que lo entendamos todo, silenciosas para que no olvidemos que aún podemos sorprendernos. Inútiles, porque el día que seáis útiles dejarán de brillar las luciérnagas en la noche. No quedan caminos. Nuestro viejo camino compostelano también está sucumbiendo, sacrificado al becerro de oro. Se va quemando sin el sentido original que le dio vida y alma. Por sus transitadas calzadas, hoy carreteras comunitarias, pasarán miles de peregrinos sin saber por qué ni sentir el grito jacobeo del “más allá”. Me viene al recuerdo, allá por el pueblo de San Juan de Ortega, azotado por los vientos cortantes de la nieve de enero, una zaragozana solitaria caminando hacia Santiago. Su compañía, el silbido del viento, las estrellas silenciosas y el alargado ladrido de los perros en la noche. Y sus pensamientos. Peregrino, no destruyas los caminos de la búsqueda, no rompas la magia de los oscuros rincones iniciáticos. Te lo agradecerán el camino y la historia.

Centro de Estudios y Formación Ozanam La Pobreza y la SSVP

4 Las aptitudes del servicio vicentino en relación directa a las situaciones de pobreza

La Pobreza y la SSVP

1.- La visión vicentina de la pobreza 2.- Un carisma volcado con las personas más vulnerables 3.- El cambio Sistémico 4.- Las aptitudes del servicio vicentino en relación directa a las situaciones de pobreza 5.- El trabajo en “red de caridad” para erradicar la pobreza 6.- Las nuevas pobrezas y el papel de Las Conferencias

“D

ar amor, capacidades y tiempo es más importante que dar dinero”. Así comienza el art. 3.14 de la Regla SSVP y, de este modo, podemos sintetizar cuales son las prioridades en la aptitud en el servicio vicentino hacia las personas más vulnerables. Para la Sociedad de San Vicente de Paúl y para cada uno de sus miembros, lo vital es el “servicio persona a persona”, entregarse uno mismo, cara a cara y en cercanía a aquellos que precisan ayuda. En este sentido, el apoyo económico es siempre el complemento, a veces muy necesario, de este amor que le queremos dar al prójimo, pues aquí tenemos que recordar también lo que nos avisaba san Vicente: “no podemos hablar de Dios a estómagos vacíos”. Y este amor al prójimo, que deseamos mane de Dios (El amor en unión con Cristo – que Cristo ame a través de los vicentinos. Ver art. 2.1 Regla SSVP) es el motor fundamental, la piedra sobre la que descansa toda nuestra disposición de servicio y que nos llama a que éste sea proactivo (“buscar y encontrar la pobreza”. Art. 1.5 Regla SSVP) y que nos anima a revisar y adaptar constantemente nuestra atención y ayuda a las personas más vulnerables, que también nos hace ser pacíficos y alegres (“canales de paz y de alegría” - art. 1.7 Regla SSVP), con ese lema que todo vicentino tiene en su mente, “servir en esperanza”, y que nos hace ser personas llenas de “capacidad de escucha” y abiertas desde “el respeto” a la realidad del otro (art. 1.8 regla SSVP). Siguiendo por este camino, otra regla de oro en la aptitud de servicio al prójimo reside en las virtudes esenciales para todo vicentino y que están marcadas en la Regla SSVP: Sencillez, humildad, afabilidad, sacrificio y celo. Condiciones indispensables en el buen acercamiento y disposición para con las personas que sufren. Sencillez y humildad para, como decía Concepción Arenal, “reconocer que nosotros también caemos” y para “ayudar sin humillar, desde la reciprocidad” (como recuerda F. Ozanam), afabilidad para desarrollar el necesario ambiente de confianza, sacrificio y celo porque el camino vicentino es “una vocación que afecta a todos los aspectos de la vida” (art. 2.6 Regla SSVP) y que requiere dedicación y compromiso enraizado en la fe.

CEYFO

Dentro de la relación con el prójimo en situación de necesidad debemos trabajar la discreción y la prudencia. Los asuntos que llegan a nuestras manos son complejos y delicados y siempre están ligados a personas que sufren la discriminación y la desigualdad de la sociedad en que vivimos. Por este motivo, debemos realizar nuestro servicio de tal manera que se preserve su identidad y la confidencialidad de la información recibida y, por otro lado, ser conscientes de la responsabilidad a la hora de dar un consejo o dirigir una ayuda, que debe estar respaldada por una buena formación y por el consenso y trabajo en grupo de la Conferencia, teniendo la visión de que toda actividad que se realiza en nombre de la SSVP vincula a la persona que la realiza y también a la Entidad.

... el significado de aptitud es “el carácter o conjunto de condiciones que hacen a una persona especialmente idónea para una función determinada”.

Hay que hablar, también, de la aptitud que ayuda a construir especialmente esa “civilización del Amor que busca la dignidad y el valor de cada persona, que sueña con una sociedad más justa donde se fomenten los derechos, responsabilidades y el desarrollo de todas las personas” (ver art. 7.2 Regla SSVP). Es en este punto en el que podemos destacar el sentido y la búsqueda de la igualdad (art. 3.2 Regla SSVP), tanto dentro como fuera de la Sociedad de San Vicente, el desarrollo de la fraternidad (art. 3.4 Regla SSVP), tanto entre los consocios como con las personas a las que ayudamos, el sentido democrático que se vive en nuestra institución y que buscamos sea el modelo de sociedad civil que salvaguarde los derechos y oportunidades del hombre, así como el desarrollo de la “cooperación en el trabajo caritativo” que nos muestra un camino común en el que todos, incluyendo a la persona que sufre la situación de pobreza, tenemos la responsabilidad de actuar, de cambiar las “estructuras injustas”(art. 7.1 Regla SSVP) en las que nos vemos inmersos. Todo esto es, pues, reflejo de la necesidad de querer la igualdad de todos como hijos de Dios, de focalizar nuestros esfuerzos en los lazos que nos unen y no en los que nos separan, sirviendo de mediadores, “precipitándonos en medio de los ejércitos enfrentados”, siendo “el calor vital de una tierra que se enfría” (como decía Ozanam), y de tener la visión y la capacidad de trabajar con otros, en “red de caridad”, por el bien de nuestros hermanos más necesitados. Etimológicamente, el significado de aptitud es “el carácter o conjunto de condiciones que hacen a una persona especialmente idónea para una función determinada”. El conjunto de condiciones que hemos descrito en este documento nos pueden dar una visión global de la aptitud que debemos cuidar en nuestro camino de amor y en las relaciones directas con la persona que sufre, en el día a día de nuestro servicio ante las situaciones de pobreza.

EL BIENAVENTURADO JACOPONE DE TODI Por Federico Ozanam // Introducción de Juan Manuel Buergo. Vicepresidente del Consejo Superior de la SSVP España

En su más que interesante libro dedicado a los poetas franciscanos de Italia en el siglo XIII, me llamó la atención como Federico Ozanam se complace en contarnos la vida y obras del bienaventurado Jacopone de Todi. Una vida realmente fantástica relatada con fina ironía y no exenta de un humor que sorprende en nuestro principal fundador. Lo divide en dos capítulos, uno, dedicado a su vida, que es el que se cuenta aquí, y el siguiente capítulo, dedicado a sus poesías. Este es un relato de la azarosa vida del penitente de Todi, donde Federico de paso también aborda la causa de la fractura franciscana, y nos ilustra con algunas pinceladas muy curiosas e interesantes de la historia de los Papas de la época, como fue la renuncia al papado más conocida, la de Celestino V en 1294 que, después de sólo cinco meses de pontificado, emitió un decreto declarando solemnemente permitido que un papa renunciase, y luego hizo lo propio. Posteriormente vivió dos años más como un ermitaño, pero terminó sus días encarcelado por su sucesor, el papa Bonifacio VIII, que le temía como a un rival; por lo que fue canonizado. El capítulo se encuentra prácticamente integro en la web puesto que tiene demasiada extensión para el Boletín y no es fácil resumirlo porque pierde interés y riqueza. No tenemos muchas ocasiones de leer un texto original escrito por Federico al margen de su Correspondencia, seguro que este, va a sorprender al lector. Así relata los primeros compases:

Internacional



Este fue el destino de un italiano más antiguo que Dante, y en quien la Orden de San Francisco halló su poeta más popular y más inspirado.

En la bellísima ciudad de Todi, en plena Umbría, muy cerca de Asís, antes de la mitad del s. XIII, los Benedetti celebraban el bautismo de un niño llamado Jacobo. Jacobo de Benedetti, un hombre extraordinario, que pasó del claustro a la prisión y de la prisión a los altares, fue despreciado como un insensato y castigado como un malhechor. Jacobo recorrió rápidamente, los tres grados que formaban entonces, como en tiempos de los romanos, todo el plan de enseñanza profana, es decir gramática retórica y jurisprudencia. Cuando Jacobo describe las prodigalidades de su juventud, la vanidad de vestirse bien y dar mucho, los festines y las fiestas en los cuales todo el oro de Siria no bastaría. Cuando fue promovido al doctorado, hubo sido, según la costumbre, paseado a caballo con ropa de púrpura, precedido de cuatro trompeteros de la universidad; nada igualaba entonces al crédito de los doctores en Derecho. Pronto destacó entre los suyos. Llevaba tras de sí siempre un numeroso cortejo de clientes, despreció los honores por la fortuna y la persiguió con más habilidad que escrúpulo. A tantas prosperidades creyó haber añadido la felicidad verdadera cuando entre todas las muchachas solteras de Todi, eligió a una compañera perfectamente bella, con todos los dones de riqueza, nacimiento y virtud. Aconteció que un día del año 1268 la ciudad de Todi celebraba juegos públicos. Fue invitada la joven esposa del jurisconsulto; tomo asiento en un estrado cubierto y destinado a las mujeres nobles para disfrutar de la fiesta. De pronto la tribuna se derrumbó y allí se precipitó Jacobo a recoger a su mujer, aun palpitante, entre las víctimas. Queriéndola liberarla de las ropas que la oprimían ella rechazaba con una mano los esfuerzos de su marido, hasta que pudo hacerlo. Bajo las ricas telas que vestía llevaba un cilicio y en el mismo instante, la moribunda rindió su último suspiro. Esa muerte repentina, esas austeras costumbres en una persona criada entre todas las delicadezas de la opulencia, la certeza de ser el único culpable de los pecados que expiaba bajo ese cilicio, impresionaron al jurisconsulto de Todi como un relámpago….” [ En www.ssvp.es, continúa el relato completo ]

AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA

SIGNOS DE LA MISERICORDIA Colaboración

T

// P. Santiago Azcárate C.M.

ras resaltar la importancia de la virtud de la misericordia, el Papa Francisco ofrece en la Bula “Misericordiae Vultus” algunos gestos que podemos subrayar en este año y que han de afianzar en nosotros la vivencia de la misericordia. Se refiere, en primer lugar, a la peregrinación, que es un signo del camino que cada persona realiza en su existencia. La vida es una peregrinación y el ser humano un peregrino que camina hacia la meta anhelada. Esta peregrinación que se nos propone será un estímulo para la conversión, ya que atravesar la puerta santa nos llevará a dejarnos abrazar por la misericordia de Dios y a comprometernos a ser misericordiosos. El mismo Jesucristo nos señala las etapas de esta peregrinación (Lc 6,37-38) La primera es “no juzgar y no condenar”, porque nadie puede convertirse en el juez de su hermano. Se trata, más bien, de aprender a percibir lo que de bueno hay en cada persona y no permitir que haya de sufrir por nuestro juicio parcial o nuestra presunción de saberlo todo. Sin embargo, esto no es suficiente para vivir la misericordia. Por eso, se nos pide, en segundo lugar, “perdonar y dar”: ser instrumentos del perdón y ser generosos con todos. Apela el Papa Francisco, después, a que realicemos la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales. Porque hay muchas heridas en los seres humanos hoy, la Iglesia

nos llama a aliviar, a consolar, a curar. “¡No caigamos en la indiferencia!”, clama el Papa; sino abramos nuestros ojos y nuestro corazón a las miserias del mundo y a las heridas de nuestros hermanos. En este sentido, nos llama Francisco a reflexionar sobre las casi olvidadas obras de misericordia: las corporales y las espirituales. Confrontarnos con ellas nos llevará a comprender si estamos viviendo o no como discípulos del Señor. Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: dar consejo al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia a las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos. En la celebración del sacramento de la reconciliación, advierte Francisco, podemos reencontrar también el rostro compasivo de la misericordia de Dios y redescubrir el sentido de la propia vida. Este sacramento es un signo concreto del perdón y la misericordia de Dios. Al celebrarlo, experimentamos la alegría de ser acogidos por el Padre y envueltos en su amor compasivo. Llega a ser así el sacramento de la reconciliación fuente de verdadera paz. Porque creemos en un Dios que es

Espiritualidad misericordia, nuestro corazón ha de inclinarse a la conversión, buscando desde el Señor un cambio de vida. El Papa se dirige con mayor insistencia a las personas que se encuentran más lejos de la gracia debido a su conducta de vida. Habla en particular de hombres y mujeres que pertenecen a algún grupo criminal; y de las personas promotoras o cómplices de la corrupción. A todos ellos les recuerda que este es el tiempo oportuno para cambiar de vida; para dejarse tocar el corazón y empezar un camino nuevo. Camino que implica convertirse y someterse a la justicia mientras la Iglesia les ofrece misericordia. Esta llamada a la conversión nos afecta en realidad a todos nosotros. Probablemente no nos sentimos concernidos por esos grupos a los que se refiere Francisco. Pero todos observamos en nuestra vida algún aspecto que necesita ser convertido: resentimientos, envidias, avaricia, recelos, indiferencias, rutinas, pasotismo… Por eso, también es este para nosotros un tiempo oportuno de sacudida, de reflexión y de cambio. Insta, en quinto lugar, el Papa Francisco a un compromiso con la justicia. Aunque en ocasiones haya quedado obscurecida, es evidente la conexión entre justicia y misericordia. No son dos actitudes contrapuestas, sino complementarias, ya que implican un desarrollo progresivo que alcanza su cumbre en la plenitud del amor. Evocando el mensaje del profeta Oseas, “misericordia quiero y no sacrificios”, Jesús afirma que la regla de vida de sus discípulos ha de ser la

del primado de la misericordia, como Él mismo testimonia compartiendo la mesa con los pecadores. Este será el recorrido del apóstol Pablo, que partiendo del servicio estricto a la Ley cuando era fariseo (Flp 3,5-6) hace depender enteramente su vida de la fe una vez que conoce a Cristo (Flp 3,7-9) En esta perspectiva cristiana, la misericordia no es contraria a la justicia, sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una oportunidad para examinarse, convertirse y creer. Dios ciertamente es consciente de nuestro pecado y lo aborrece; pero va más allá de castigarlo y ofrece en su ternura la posibilidad de superarlo. No es que Dios minimice de ese modo la justicia, sino que la engloba y supera en una actitud superior donde se descubre el amor que está en la base de la verdadera justicia. El signo último de la misericordia es experimentar el gozo de la indulgencia. Todos nosotros vivimos la experiencia del pecado. Mientras percibimos la potencia de la gracia que nos transforma, experimentamos la fuerza del pecado que nos condiciona. En el sacramento de la Reconciliación, Dios perdona los pecados, aun cuando permanece en nosotros la huella de esos mismos pecados. Y es aquí donde Dios interviene activando la indulgencia que, a través de la Iglesia, nos libera de toda consecuencia del pecado y nos habilita para obrar con caridad y seguir creciendo en el amor. Porque la Iglesia vive la comunión de los santos, es capaz con su oración y su vida de hacer que se encuentre la debilidad de unos con la santidad de otros. Ahondar en todos estos signos a lo largo de este año, y con la mirada puesta en María, Madre de Misericordia, nos permitirá crecer como testigos de la misericordia.

Recordemos a Don Santiago Masarnau Conferencias SSVP en España (y 2)

C

omo decía de él Donoso Cortés, su honradez y bondad no eran de tipo natural (que también son muy válidas) sino sobrenatural y cristiana. Éstas dan la calidad de un santo, que cristianiza en sí todo lo humano, que muestra la vivencia radical de los valores evangélicos dentro de Las Conferencias. Masarnau, en sus primeros años, no muestra un auténtico compromiso cristiano pero en París, en 1837, trata a Federico Ozanam y a Pedro Madrazo. Un año más tarde, durante la cuaresma de 1838, experimenta un cambio profundo en la vivencia de su fe y así, en 1839 ya ingresa en una Conferencia, uniendo la vida espiritual a la acción caritativa que ya nunca abandonaría.

semblanza

// José Sánchez Aguado Tesorero Nacional. Vicentino de Toledo

fundador de las

Desde París, cada 19 de mayo (día de su conversión) envía a su hermano una buena limosna para que la distribuya. Ante el reparo de su hermano, le dice: “si supieras lo que me han dado y dan los pobres, no os extrañarías lo que doy a ellos”, preocupándose a su vez por la falta de fe de su hermano. En 1849 funda la Sociedad de San Vicente de Paúl en España. Obtiene la aprobación eclesiástica y la civil. Don Santiago renuncia a un título nobiliario para consagrarse a la Sociedad y a su trabajo, en especial a los pobres a través de las visitas que rea-

lizaba todas las semanas, enviando este tipo de consejos a sus consocios: “A los socios que dicen estar demasiado ocupados para poder visitar a los pobres”, les dice: “no hay disculpa de falta de tiempo para atender los deberes vicentinos”. Masarnau conoce a Santa M. Micaela (vizcondesa) dedicada también a la Caridad y también asiste a establecimientos sanitarios, entre otros al de San Juan de Dios, colaborando de igual modo con el hospicio, en el que enseña a los niños música. Su mansedumbre y humildad ayudó a muchos de los niños, evitando el maltrato que se observaba, cualidades que también le sirvieron en la cárcel, en la que pedía trabajar sin guardianes. D. Santiago era conocido por su caridad exquisita, detallista, luchadora y sacrificada, que le empujaba a una completa entrega hasta el punto de ser muy conocido y amado. En 1868, la Sociedad de San Vicente en España es disuelta por la autoridad civil. Concepción Arenal escribe defendiéndola. Masarnau y sus colaboradores siguen su labor, pero de forma callada y aún más intensa, dejando ver Don Santiago se temple espiritual humilde y jovial, su piedad y laboriosidad, su gran libertad de espíritu y su gran austeridad de vida en la que respetaba y amaba el descanso dominical (día en el que no realizaba

semblanza visitas), siendo una persona que no disculpaba la ociosidad.

Últimas noticias sobre el proceso de canonización

En 1875 se restablece de nuevo oficialmente la Sociedad de San Vicente de Paúl en España y Masarnau sigue trabajando y sirviendo en ella hasta que no puede continuar por problemas de salud en 1882, muriendo rodeado de amigos y pobres.

La positio de Don Santiago Masarnau y en la que tanto trabajó Sor María Teresa Candelas H.C. fue presentada en el año 2006 a través del Postulador de la Congregación de la Misión. En el año 2007, recibió el visto bueno de los censores históricos y, en estos momentos, está pendiente de que sea estudiada por los censores teólogos. Se encuentra en el puesto número 82, lo que equivale a decir que faltan todavía algunos años para que llegue el turno de dicha revisión.

En 1885 ya estaban constituidas 40 Conferencias en España y comienzan también a formarse las Conferencias femeninas.

es prueba de amor, “la limosna material y espiritual han de estar basadas en el verdadero amor al pobre”.

Existen cartas y discursos de Masarnau dados en las Juntas Generales de socios y, desde 1856, artículos en el Boletín Ozanam. Con todo ello, dio a conocer a la Sociedad de San Vicente de Paúl, al tiempo que indicaba a los consocios el verdadero espíritu de la misma, siembra el profundo sentido de la limosna y de la cercanía al pobre, llevándoles el bien espiritual. La limosna por sí sola, no

Si tuviéramos que destacar las virtudes más relevantes que Don Santiago desarrolló, diríamos que tuvo una vida de fe, pobreza evangélica, modestia y humildad. Era serio y cariñoso y practicaba la caridad con fineza en su ejercicio, con especial atención a los niños, tratando al pobre con atención y cortesía, llevando siempre consigo su amor a la Verdad y siendo un atinado consejero.

Detenerse, ¿cuándo? // José María Vera El vivir provoca en sus comienzos una agitación constante, un frenesí, la prisa por llegar a ser alguien y cumplir nuestros deseos. El egoísmo personal es nuestra meta. No nos damos cuenta de que de vez en cuando hay que detenerse, reflexionar, ver que sin querer me he olvidado de Ti. Estoy obligado a detenerme para hablar contigo, buscar Tu rostro, dejar que Tú hables dentro de mí, buscarte

en el silencio de Tu misterio. Cuando ya los años empiezan a acumularse y notas su peso, no hay más remedio que detenerse, estamos obligados a ello, porque el esfuerzo de seguir viviendo lo requiere y aunque el corazón sigue latiendo, late de una forma diferente. Ha llegado el momento de la necesidad de Tu presencia, Tu ayuda, Tu Amor para poder seguir viviendo.

Preocupaciones y pensamientos de Federico Ozanam reflejados en su correspondencia (y 3) // Juan Manuel Buergo Vicepresidente - Consejo Superior de la SSVP España

Pensamiento social y demócrata cristiano En Lyon en 1840 Federico inaugura la catedra de Derecho Comercial y es cuando comienzan las revueltas del proletariado. Critica a los ministros de Luis Felipe, buscando cristianizar las normas económicas y defendiendo la libertad de asociación. El nunca admitió que la explotación del hombre por el hombre fuera sustituida por la explotación del hombre por el Estado. “Hay que interponer la caridad entre la pobreza y la riqueza”. Empieza a hablar de la justicia social. Esta expresión no la adoptó León XIII pero sí lo hizo años después Pio XI. La caridad, decía Ozanam, “es causa del buen samaritano curando al atacado, pero es a la justicia social a la que le corresponde evitar los robos y los ataques”. El propone un sistema demócrata cristiano, en que el Estado favorezca la justicia social, sin perjudicar la libe iniciativa y el derecho a la propiedad, esto me recuerda mucho al Distributismo de Chesterton. Ozanam propone: “1.-Conciliar los principios de autoridad y libertad, 2.-Que el Estado intervenga solo cuando concurren circunstancias extraordinarias (este es el principio de subsidiaridad del Estado promulgado en la Doctrina Social de la Iglesia) y 3.- Libertad de asociación”. Se entiende para que sean las asociaciones y grupos de iguales, esa llamada sociedad intermedia, la que defienda y se interponga entre el administrado y los posibles abusos del Estado. En la sociedad actual, si analizamos bien, vemos que estos principios están bastante depauperados. Las sociedades intermedias han sido en su mayoría, fagocitadas por el Estado. Ozanam comprendió ya muy joven la importancia de la cuestión social. Fue un hombre de oración, un avanzado de la actual teología de los laicos, de la acción popular cristiana y un claro precursor de la doctrina social de la Iglesia, como le reconoce san Juan Pablo II. La “Rerum Novarum” de Leon XIII, 50 años después, viene a recoger todas estas cuestiones. Decía Federico en 1848 al abate Lacordaire, ya desengañado de monar-

quías: “Si nosotros no defendemos la democracia, serán los socialistas los únicos que la defiendan. Para la gente, la república significa la justicia social y si nosotros seguimos apoyando esta monarquía creerán que los católicos no nos interesamos por las cuestiones del trabajo”. Funda el periódico “La Nueva Era”. Este periódico viene a continuar las ideas de otro periódico fundado por el abate Lamennais, “El Porvenir”. Ozanam es inscrito para diputado en la Asamblea Nacional, pero su candidatura no sale elegida.



Ozanam comprendió ya muy joven la importancia de la cuestión social. Fue un hombre de ora-

Contra el sistema comunista

ción, un avanzado

Proveniente del gran malestar social, se propicia la revolución de 1848, la guerra de clases. Había llegado la hora de Carlos Marx.

de la actual teolo-

Le preguntan a Federico que opina del manifiesto comunista, y él dice. “la doctrina comunista encierra muchas verdades cristianas, pero se hallan mezcladas con tantos errores de carácter social y religioso que constituye un poderoso explosivo capaz de hacer estallar nuestra civilización. Y el error más pernicioso es que pretende instaurar la felicidad por la predica del odio, y el odio es contrario a la fraternidad”.

la acción popular

gía de los laicos, de cristiana y un claro precursor de la doctrina social de la Iglesia”

Se sembraron unos odios inextinguibles y habiendo desaparecido el amor, no se pudo implantar la justicia social, porque como decía Federico, “la justicia social exige una gran dosis de caridad y hay que amar mucho para respetar los derechos y libertades de los demás”. Después de las revueltas, Se instauró un régimen autoritario con Napoleón III y lo que más entristece a Ozanam es que muchos católicos abandonan las causas democráticas y apoyan a Napoleón como mal menor, sólo por evitar que se instaurasen las doctrinas socialistas y comunistas. El Papa Pio IX, después de ver que le asesinan a su ministro en Roma da la razón a los católicos absolutistas, renegando de la democracia que defendía Ozanam y los suyos. Así pues, también cerró el periódico “La Nueva Era”, ya no tenía sentido. Últimos pensamientos políticos Federico siguió expresando hasta su muerte, en 1853, sus opiniones políticas y sociales desde su cátedra de la Sorbona. “La republica puede morir por causa de la astucia de sus enemigos y la incapacidad de sus defensores, pero el espíritu democrático nunca muere y al correr de los años siempre acaba por triunfar”.

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Regla comentada de la Sociedad de San Vicente de Paúl Prólogo de D. José Ramón Díaz-Torremocha XIV Presidente General Sociedad de San Vicente de Paúl

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“Hay quizás en ella cinco aspectos que merecen ser destacados por encima de cualesquiera otros: la necesidad de oración, individual y comunitaria; la entrega personal en la acción; la fraternidad en la que debemos vivir; la universalidad de nuestras entrega al servicio de los pobres y nuestra vocación eclesial.”

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