Story Transcript
Ciclo Lecturas de Borges
Graciela Montaldo: “Borges: la sobrevida de la literatura en la cultura de masas”. Miércoles 10 de agosto, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. Los primeros años del siglo fueron un momento en que el ingreso de la cultura de masas es tan fuerte, tomó tanto impulso, que obligó a la cultura letrada a reposicionarse y a generar nuevas opciones y nuevas relaciones con su público. Algunos artistas e intelectuales se retrajeron a una esfera propia y elitista; otros como Borges salieron a explorar ese mundo extraño. Todo esto se ve especialmente en su Evaristo Carriego (1930). En tanto objeto vanguardista, me interesaría leerlo en el contexto de la cultura de masas que acababa de consolidarse en la Argentina en las primeras décadas del siglo XX. Borges no escribió en 1930 un libro para las multitudes, pero practicó una escritura en diálogo con ellas. Graciela Montaldo es profesora en Columbia University, se especializa en culturas latinoamericanas modernas y contemporáneas. Es autora de, entre otros, Museo del consumo. Archivo de la cultura de masas en Argentina (2016), Zonas ciegas (2010), A propriedade da Cultura (2004), Ficciones culturales y fábulas de identidad en América Latina (1999), La sensibilidad amenazada (1995), De pronto el campo (1993) y coeditora de The Argentina Reader (2002), Esplendores y miserias del siglo XIX (1996) e Yrigoyen entre Borges y Arlt (1989). En 2013 se publicó su edición de las crónicas de Rubén Darío: Viajes de un cosmopolita extremo. Ha publicado numeroso artículos sobre escritores de la Independencia, el findesiècle latinoamericano, la modernización en la cultura, literatura contemporánea, industria cultural e instituciones en América Latina. Mesa Centro PEN. Luisa Valenzuela, David Jacobson y Jorge Torres Zavaleta. Martes 23 de agosto, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. Luisa Valenzuela: “Borges lúdico”. Nos centraremos en el aspecto riente del gran escritor, quien en un muy citado poema confesó no haber sido feliz. Borges simuló ser, como su Disco de Odín, de una sola cara,
pero la otra asomaba en destellos, en cuentos emblemáticos como “El Aleph” o “La secta del Fénix”. Y en su vida personal. Borges cultivaba una secreta picardía, una vertiente de humor mordaz por momentos, infantil en otros que asomaba radiante cuando estaba entre amigos. El objetivo de la conferencia es trazar este mapa humano del autor. Luisa Valenzuela es escritora y presidenta del Centro PEN Argentina. Tiene publicados varios libros de ensayos, entre los que se destacan Peligrosas palabras (2001); Entrecruzamientos CortázarFuentes FuentesCortázar (2014) y Diarios de máscaras (2014). Su extensa obra novelística comprende, entre otros títulos, Cola de lagartija (1983); Novela negra con argentinos (1990); La travesía (2001); El Mañana (2010); Cuidado con el tigre (2011) y La máscara sarda, el profundo secreto de Perón (2012). Es Doctora Honoris Causa de la Universidad de Knox (Illinois), miembro de la American Academy of Arts and Sciences, y Ciudadana ilustre de la Ciudad de Buenos Aires. Su obra ha sido extensamente traducida y estudiada; ensayos al respecto y cuentos suyos figuran en innumerables antologías y libros de texto del mundo entero. David Jacobson: “Un libro y un laberinto: Borges como difusor y crítico de Joyce”. Muy temprano, y sin antecedentes en el mundo hispanoparlante, Borges muestra un gran conocimiento de, y una gran afinidad por, la obra de Joyce, sobre todo Ulises, que comenta ya en el año 1925 (incluso traduciendo, magistralmente, una sola página, la última) pero siempre con reservas (“innegable genio… lástima que lo gastó en la novela”). Las reservas se multiplican hasta volverse exclusivas con la publicación (1939) de Finnegans Wake; pero aun así el modelo de ese último experimento pronto tendrá su incidencia en la producción borgeana. Ya que Borges describe las dos novelas, y las obras más experimentales, de Joyce como “caóticas”, me parece relevante articular con el comentario que va a ofrecer Luisa Valenzuela sobre lo lúdico en Borges algunas reflexiones sobre los límites de juego que propone Borges para la obra literaria, su preocupación por el orden, su terror frente al caos (en contraste al célebre “caosmos” que inventa Joyce en su última obra). David J. Jacobson se licenció en Letras comparadas por la Universidad de Yale, EEUU. Es traductor literario, redactor, corrector, periodista cultural y profesor de letras. En la actualidad, es miembro (como traductor y redactor) del PEN Center, Nueva York, y forma parte de la comisión directiva del Centro PEN Argentina. Es editor de la revista La Pluma en el Blanco. Ha sido profesor en la Universidad de Yale, en el Hunter College y en la Universidad de Nueva York. Dicta talleres sobre J. Joyce, V. Woolf y otros referentes del modernismo literario inglés.
Jorge Torres Zavaleta: “Borges y el plagio”. En Pierre Menard autor del Quijote Borges propone una nueva manera de leer que abre las puertas a la postmodernidad. Esta conferencia tratará de la nueva forma de ficción que Borges inaugura y se hará una glosa que ahonda la propia glosa de Borges sobre el significado del texto y lo que podemos pensar sobre la única palabra que no se menciona en Pierre Menard: el plagio. Jorge Torres Zavaleta es escritor, miembro del Centro PEN Argentina e integra el consejo directivo de la Fundación Sur. Conduce talleres literarios desde 1983 y ha dictado numerosos cursos sobre narrativa del siglo XX. Fue profesor en la Universidad de San Andrés, en la Universidad Argentina de la Empresa (UADE) y en la Academia del Sur. Entre sus obras destacan: El borde peligroso (2015); Bioy Casares o la isla de la conciencia, entrevistas y ensayos, 19831994 (2014); El verano del sol quieto (2008), Cazar un tigre (1997), El primer viaje (1986). Fue galardonado con diversos premios y becas: Primer premio Emecé Planeta de España, 2002; Premio Fondo Nacional de las Artes, 1999; Barcelona Writers Workshop, 1998; Seminario de Salzburgo, 1998; entre otros. Ha sido jurado del premio Fortabat, del premio La Nación, del concurso de cuentos Carmen Gándara (2001), del festival de las letras de Necochea y del Premio Adolfo Bioy Casares. Lucas Adur Nobile: “Un dios despedazado y disperso. Imágenes de Jesús en la obra de Borges”. Jueves 8 de septiembre, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. En “Paradiso, XXXI, 108”, uno de los más bellos fragmentos de El Hacedor, leemos: Los hombres han perdido una cara, una cara irrecuperable, y todos querrían ser aquel peregrino (…) que en Roma ve el sudario de la Verónica y murmura con fe: «Jesucristo, Dios mío, Dios verdadero ¿así era, pues, tu cara?»
A lo largo de su obra, el escritor argentino parece participar su modo de la búsqueda de este rostro perdido. Desde sus primeros poemas expresionistas en los años veinte hasta el texto que abre Los conjurados, su último libro publicado en vida, la figura de Jesucristo es recurrente, o mejor aún, insistente en la obra de Borges. Tratada con ironía y distancia algunas veces, pero generalmente objeto de fascinación y un singular fervor agnóstico, Cristo aparece como una figura ineludible: más allá de nuestra falta de fe, afirma en un
prólogo de su Biblioteca Personal, nadie como él ha gobernado y sigue gobernando el curso de la historia. Nos proponemos entonces rastrear los rostros, las imágenes de Jesús, ese dios despedazado y disperso, que pueden encontrarse en la obra de Borges. Nos concentraremos en tres figuras que consideramos las más relevantes. La primera es la del Verbo encarnado, el dios que se hace hombre, el eterno que se hace tiempo. La segunda es la del poeta, el mayor de los maestros orales, creador de espléndidas metáforas. La tercera, la del Crucificado, el hombre quebrantado que sufre y calla. Además de las referencias directas a su figura, la historia de Jesús –una de las pocas que los hombres han repetido siempre funciona en la literatura borgeana como modelo subyacente de numerosos relatos. Así, para finalizar, analizaremos brevemente algunos de los cuentos en los que nuestro escritor reelabora y transforma la historia del sacrificio de un dios. Al reescribir una de las fábulas esenciales de Occidente, Borges, contra todos los intentos dogmáticos de fijar significados, vuelve a recordarnos la productividad infinita de la lectura, la posibilidad de añadir nuevos sentidos a las viejas historias y, en definitiva, las incalculables repercusiones de lo verbal. Lucas Adur Nobile es Doctor en Literatura por la Universidad de Buenos Aires, con una tesis sobre “Borges y el cristianismo. Posiciones, diálogos y polémicas”, defendida en 2014, y próxima a publicarse como libro. Becario posdoctoral de CONICET, investiga reescrituras bíblicas en la literatura argentina contemporánea. Es docente de las materias Literatura Latinoamericana II y Problemas de Literatura Latinoamericana en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Se desempeña también como coordinador y docente del Programa de Extensión en Cárceles (FFyLUBA), dictando clases en el Centro Universitario ubicado en el penal de Devoto. Integra el Programa “Universidad y Dictadura” de la Cátedra Libre de Derechos Humanos (FFyLUBA) y el Centro de Investigaciones en Literatura Argentina (FFyLUCA). Participó en diversos grupos de investigación sobre literatura argentina y latinoamericana. Ha dictado seminarios y conferencias sobre Borges en la UBA y como profesor invitado en la Universidad Católica Argentina, en FLACSO y en la Fundación Borges (Atrio de los gentiles). Publicó artículos sobre este escritor en volúmenes colectivos, así como en numerosas revistas académicas nacionales e internacionales. Actualmente se encuentra preparando un ensayo sobre “Borges y la Biblia” para el volumen colectivo JL Borges in context que será editado por Robin Fiddian para la Universidad de Cambridge.
Luis Tedesco: “Borges: su cuerpo y la ‘prolijidad de lo real’”. Jueves 6 de octubre, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. Un cuerpo, aún joven, recorre lenta, pensativamente, las calles “desganadas del barrio” de Palermo. Ese cuerpo es Borges, entrañable y distante, ajeno a las “ávidas calles, incómodas de turba y ajetreo”. El cuerpo de Borges, un argentino de pura cepa, desdeña el mestizaje inmigratorio, el denodar maloliente del cabecita, el sudor del trabajo donde “la prolijidad de lo real” se desvanece en construcciones cuya altura despareja y caótica oculta el poniente, esa lejanía familiar que lo protege, donde las “nobles certidumbres” tienen reclusión definitiva en sus palabras. Luis Osvaldo Tedesco es uno de los poetas vivos más importantes de nuestro país. Nacido en Buenos Aires en 1941, es autor de los libros de poemas Los objetos del miedo (Juárez Editor, 1970), Cuerpos (Cuarto Poder, 1975), Paisajes (Torres Agüero Editor, 1970), Reino Sentimental (Torres Agüero Editor, 1985), Vida privada (GEL, 1995), La dama de mi mente (GEL, 1998), En la maleza (GEL, 2000), Aquel corazón descamisado (GEL, 2002), Lomas del Mirador (Corregidor, 2006) y Hablar mestizo en lírica indecisa (Ed. Activo Puente, 2009). Ha promovido nombres como los de Laiseca, Aira, Gorostiza, Granata y Blaisten, entre otros. Además, ha estado siempre vinculado a las letras como editor o jefe de publicaciones en diversas editoriales, por lo que se lo reconoce como un verdadero “fabricador” de libros. Sergio Miceli: "Borges en Sur, 19311945". Martes 1 de noviembre, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. En ese período, que va desde el desmantelamiento del gobierno constitucional de Hipólito Yrigoyen al final de la Segunda Guerra Mundial, Borges se valió del espacio que conquistó en la revista Sur para experimentar diversas voces autorales crítico de cine, ensayista con arrebatos metafísicos, crítico literario de cepa criolla, ficcionista inventivo, asumiendo el mandato de pontífice del mundo letrado que emergió como consecuencia de la derrota política de la antigua élite a la que pertenecía por sus lazos familiares, por su origen de clase y por su refinada formación cultural. En lugar de engrosar el coro de deslumbrados por la irrupción extraordinaria del escritor nato, me propongo reconstruir esos lazos a la luz de los impases de la sociedad argentina. Sergio Miceli es doctor en Sociología por la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (París, 1978) y por la Universidad de San Pablo (USP). Es profesor titular de Sociología en la USP e investigador del Consejo Nacional de Desarrollo
Científico y Tecnológico (CNPq). Es autor, entre otros libros, de Les intellectuels et la classe dirigeante au Bresil (1979); Intelectuais à brasileira (1979, 2001); Nacional estrangeiro. História social, intelectual e cultural do modernismo artístico em São Paulo (2003); Vanguardas em retrocesso. Ensaios de história social e intelectual do modernismo latinoamericano (2012) y Ensayos porteños. Borges, el nacionalismo y las vanguardias (2012). Martín Plot: “Sueños y pesadillas: lo imaginario y lo real en la interrogación política borgeana”. Martes 29 de noviembre, 18 hs. Av. Pte. Roque Sáenz Peña 832, 2do. piso. La interrogación de lo político fue una de las principales inspiraciones detrás de la obra de Borges. Para Lefort, por ejemplo, interrogar lo político significaba interrogar el modo en que la sociedad pone en escena, configura y otorga sentido a sí misma; su reversibilidad, su ser tanto objeto como sujeto de sí misma, su ser autogenerado. Lo político en la obra de Arendt es también generativo, solo que el foco se desplaza en ella hacia la centralidad de la acción en el proceso instituyente de la sociedad. Si bien Borges interrogó lo político desde múltiples perspectivas, en esta oportunidad el foco será la forma en que sus cuentos respondieron al modo en que los sueños de una sociedad radicalmente nueva dieron lugar a la institución de lo que tanto Lefort como Arendt llamaron totalitarismo. Martín Plot (Ph.D., New School for Social Research) es Investigador Independiente del CONICET y del Instituto de Altos Estudios Sociales de la UNSAM. Fue Director fundador del MA Program in Aesthetics and Politics y Profesor Regular de Teoría Política Contemporánea y Estudios Culturales en el California Institute of the Arts. Sus principales áreas temáticas de investigación y docencia son la teoría política moderna y contemporánea, la teoría democrática, la fenomenología, el estudio de la acción, los discursos y los regímenes políticos, y la política y la sociedad en los Estados Unidos y la Argentina. Sus libros más recientes incluyen Indivisible. Democracia y terror en tiempos de Bush y Obama (Prometeo, 2011) y The AestheticoPolitical. The Question of Democracy in MerleauPonty, Arendt, and Rancière (Bloomsbury, 2014, paperback 2016).