Trabajo Práctico Integrador individual domiciliario. Ciencia, arte y conocimiento. Actividades 1. Teniendo en cuenta el desarrollo de la pelÃ−cula Gatacca y el texto “Clonación: nuevos horizontes” ¿Qué reflexión social, ética y moral merece la clonación de embriones humanos? ¿Cuál es tu análisis frente a dicho eje temático? 2. La pelÃ−cula El jardinero fiel o la obra pictórica Blam (Lichtenstein, 1961) pueden pensarse para ilustrar la vida y obra de M. Curie. ¿Cómo sustentarÃ−a esta afirmación? 3. ¿Qué significó la caÃ−da del muro de BerlÃ−n en términos económicos, sociales y polÃ−ticos? Establezca relaciones con el cuento de Borges: “La muralla y los libros”. 4. La diferencia de acceso a la tecnologÃ−a puede combinarse y potenciarse con otras fuentes de desigualdad que confrontarÃ−an a distintos sectores de la sociedad, según M. Solectic. La pelÃ−cula Babel ¿contribuye a afirmar o a negar este concepto? ¿Por qué? 1. En esta era actual de nuevas tecnologÃ−as, la medicina ha avanzado de tal manera que la idea de la clonación humana deja de aparecer en las pelÃ−culas de ficción para introducirse a los diarios y revistas como una verdadera posibilidad actual. Como primer punto debemos decir que estos nuevos conocimientos nos pueden dar la posibilidad de hacer una simple copia fiel de un órgano o de un embrión, pero no nos da la posibilidad de rejuvenecer a una persona o llegar a su inmortalidad. Los nuevos conocimientos sobre este tema generan gran polémica acerca de sus usos y posibilidades. Está claro que mediante este método de la clonación se podrÃ−a llegar a la curación de enfermedades, como por ejemplo el Alzheimer, y por otro lado, no se poseen los conocimientos necesarios como para afirmar que esto se puede hacer. Las trabas para llegar a la clonación de un ser humano son muchas y hay que agregar a esto que muchos experimentos al respecto han resultado fallidos. Suponiendo que se llegue al nivel necesario para que esto se haga realidad una problemática que se podrÃ−a dar es el uso ético que se le dé a esa posibilidad. SerÃ−a altamente cuestionable si ocurre lo mismo que en la pelÃ−cula Gatacca donde se trata de llegar a la perfección, situación que da lugar a la discriminación y explosión de las personas “defectuosas”. Como he mencionado anteriormente creo que es muy pronto para hablar de este tema particularmente que esta tan falto de conocimiento y que todavÃ−a tienen mucho por avanzar y corregir. 2. Marie Curie nació en Varsovia, Polonia, el 7 de noviembre de 1867. Fue quÃ−mica y fÃ−sica. Tuvo una penosa infancia ya que tuvo que soportar las muertes de su hermana mayor a sus nueve años y la muerte de la madre a sus once años. Luego de terminar la secundaria reanuda sus estudios ingresando a la “Universidad Ambulante”, una organización clasificada como clandestina dentro de su paÃ−s dado a que la Universidad de Varsovia no admitÃ−a mujeres. Realizo sus primeros trabajos en un pequeño depósito de un sótano de la Escuela de FÃ−sica y QuÃ−mica de Paris en condiciones poco humanas, sin embargo se formo en matemática fÃ−sica y quÃ−mica y se pudo mantener constantemente actualizada. En 1894 conoció a Pierre Curie y un año más tarde se casaron. Marie descubrió dos nuevos elementos quÃ−micos: radio y polonio. La destacada cientÃ−fica estaba interesada en los recientes descubrimientos de los nuevos tipos de radiación, es asÃ− que cuando, comenzó la Primer Guerra Mundial, desarrolla, en las 1

trincheras, lo que hoy en dÃ−a son los rayos x para poder curar a los soldados heridos. Este ejemplo de mujer pretendÃ−a que su trabajo beneficiara a toda la humanidad dejando de lado todo interés de fama y económico. La vida de esta famosa mujer la podemos relacionar con la pelÃ−cula El jardinero fiel, que nos presenta a una mujer, Tessa Quayle (Rachel Weisz), de un pensamiento similar al de Curie. Esta mujer literalmente entrega su vida, desinteresadamente sin busca de un lucro privado ni en busca de ningún reconocimiento, a investigar sospechosas actitudes de una corporación multinacional (KDG Pharma) que suministraba medicamentos a la población de Kenia y su relación con el crecimiento de la tasa de mortalidad es este paÃ−s. Esta mujer es asesinada tratando de salvar a la población de este paÃ−s Africano que estaba siendo “asesinada” por esta corporación que solo buscaba ganar dinero con este producto. También podemos destacar actitudes y pensamientos similares a Marie de parte de Justin Quayle (Ralph Fiennes) quien luego de asesinada su esposa, no solo averigua que es lo que ella investigaba a sus espaldas sino también se encarga de concluirlo, esto significa hacer caer a la empresa multinacional arriesgando en varias oportunidades su vida. 3. Las manifestaciones concentradas en la ciudad de Leipzig en Alemania, provocaron la caÃ−da del gobierno autoritario de Alemania oriental donde su lÃ−der, Erich Gonecker fue sustituido por Egon Krenz, Este hecho dio lugar a que la noche del 9 de noviembre de 1989 una gran masa de gente deje repentinamente la Republica Democrática Alemana para dirigirse a Check Ponit Charly, uno de los puntos que unÃ−an a Alemania occidental con la oriental, para tumbar el muro con sus propias manos. Las cabinas de vigilancia también fueron vÃ−ctimas del apedreo de la gente. El muro habÃ−a sido derrumbado; las personas se abrazaban entre sÃ− sin conocerse rebosando de alegrÃ−a, festejando la unificación, pero poco a poco se enteraban del verdadero estado del gobierno socialista: la crisis económica era inminente, pero la gestión habÃ−a sido tan mala que no se tenÃ−a idea de que se debÃ−a y a quien se debÃ−a. Rosa Montero en el texto Memorias de una periodista nos describe la situación: “Hordas de jóvenes socialistas, rápidamente adaptados a los usos mercantiles occidentales, vendÃ−an el muro a pedacitos: habÃ−a pendientes de pizcas de hormigón. El delirante secretismo de los regÃ−menes dictatoriales les habÃ−a hecho creer que vivÃ−an en el mejor paÃ−s del mundo. Y con la caÃ−da del muro empezaron a conocer datos pavorosos.” Los gobiernos europeos perdieron el apoyo popular, y junto al golpe dirigido contra Gorvachof aceleraron la caÃ−a de la unión soviética (disuelta el 31 de Diciembre de 1991) y la hegemonÃ−a comunista en aquel paÃ−s. Sin duda este hecho marca el fin de un sistema que rechazaba en demasÃ−a al capitalismo. Desde un punto de vista económico especÃ−ficamente, estos sucesos implicaron en Alemania oriental la transformación de una economÃ−a basada en la planificación y la propiedad estatal, en una netamente Capitalista. A raÃ−z de este hecho se da la destrucción de la economÃ−a de la Alemania oriental en un plazo de tiempo muy corto, muchos de los productos hechos por empresas de Alemania oriental son reemplazados por una cantidad de productos del capitalismo. Consecuentemente se produce el cierre de 4 mil empresas y la privatización de otras 14 mil. El hecho de que la desocupación se convirtió en un factor económico estructural fue otro de las problemáticas que se debieron enfrentar junto con la desvalorización del dinero socialista que, en el nuevo mundo encabezado por la propiedad privada y el lucro individual, no servÃ−a de mucho. Todo este margen histórico posee una curiosa similitud con el mandato de Shih Huang Ti y su pensamiento que lo llevo a construir la famosa muralla china para reforzar la defensa contra los invasores; la misma táctica fue usada por la Alemania socialista, que construyo el muro para tener una defensa contra las invasiones de polÃ−ticas reformistas al comunismo stalinista.

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La prohibición que sustentaba Shih Huang Ti en muchos ámbitos (la quema de libros, etc.) para con el pueblo chino de esa época es muy similar a la prohibición que el socialismo mantenÃ−a con los alemanes de oriente, motivo por el cual, según explica Rosa Montero en uno de sus textos, se llega a la destrucción del muro: “Los sistemas socialistas, con su férrea reglamentación de la existencia, con su intromisión en todos los aspectos de la vida, tanto pública como privada, roban los sueños de la gente. Y el ser humano es sobre todo sus sueños, asÃ− sean sublimes o banales. Por eso cayó el muro de BerlÃ−n. No hay hormigón que resista la fuerza corrosiva de las ilusiones.” 4. En la pelÃ−cula podemos dilucidar cuatro situaciones en espacios y tiempos diferentes. La primer situación más importante que se da es cuando una mujer norteamericana (Susan) es herida de bala en un recorrido de turismo en colectivo que está haciendo en Marruecos con su esposo. Richard, el marido de Susan, se enfrenta al reto de conseguir una ambulancia en un pueblo donde solo hay un teléfono y donde las condiciones de vida son extremadamente precarias. Durante la cantidad de horas que tardo la ayuda en llegar, Susan se tuvo que atener al sufrimiento de que un veterinario le cosa la herida sin ningún tipo de anestesia. Antaño podemos mencionar la situación de una adolescente Japonesa sordomuda (Chieko) que sin importar su condición puede comunicarse con las demás personas sin problema a través de su fácil acceso a las tecnologÃ−as. Este acceso que tiene Chieko la hace conocer, a través de la televisión en este caso, del problema que enfrenta la pareja norteamericana en Marruecos. Esta pelÃ−cula nos muestra un claro ejemplo de cómo el acceso a la tecnologÃ−a depende del contexto socio-económico de la región, afrimando de esta manera la hipótesis que M. Soletic plantea.

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