Colegio Armenio Jrimian

Recordar-Hishetsnel Problemática internacional Adolescentes secuestradas en Nigeria Las labores de búsqueda del ejército nigeriano dieron con el paradero de las jóvenes pero se descartó el uso de la fuerza para liberarlas. Crece la tensión y la indignación mundial. Por Lucas Djemdjemian

El pasado 14 de abril miembros de Boko Haram, cuyo nombre significa “La educación no islámica es pecado”, atacaron una escuela de la localidad de Chibok y secuestraron a 276 alumnas. Si bien 53 lograron escapar, el resto continúan secuestradas. Se cree que fueron separadas en varios grupos y distribuidas en toda Nigeria, así como también que fueron trasladadas a Camerún y a la República Centroafricana. Desde 2002 la milicia radical islámica Boko Haram lleva adelante una violenta campaña para convertir a Nigeria en un estado islámico. En un vídeo difundido el 12 de mayo en el cual un grupo de 130 chicas aparecen sentadas en un descampado, Abubakar Shekau, líder del grupo islámico, las identificó como las jóvenes secuestradas y prometió que no serán vistas de nuevo hasta que el gobierno no libere a los "hermanos" que capturó. Dos días después, el diario local informó que 77 de estas niñas fueron reconocidas en las imágenes, por sus padres. Si bien el Ejército de Nigeria aseguró recientemente haberlas localizado, descartó el uso de la fuerza a fin de evitar que los integristas las puedan matar durante una operación para liberarlas. Finalmente, frente a la indignación mundial provocada por este secuestro masivo, el gobierno nigeriano, tradicionalmente reticente a las injerencias extranjeras, aceptó la ayuda internacional ofrecida por Washington, Londres, París, Israel y China.

Jóvenes nigerianas secuestradas según imagen difundida en el video del grupo islámico Boko Haram .

Acerca del nazismo La Segunda Guerra Mundial: El nazismo fue una de sus causas Después de asegurar la neutralidad de la Unión Soviética, Alemania desató la Segunda Guerra Mundial con la invasión de Polonia. Por Candela Mattozo y Martina Barreto

Nazismo es la contracción de la palabra alemana Nationalsozialismus, que significa nacionalsocialismo, y que hace referencia a todo lo relacionado con la ideología y el régimen que gobernó en Alemania de 1933 a 1945, con la llegada al poder del partido Nacionalista alemán de los Trabajadores, de Adolf Hitler. Hitler predicaba la superioridad de la raza aria la cual, según él, había sido contaminada por otras razas inferiores, como los judíos y los gitanos, a quienes no los consideraba seres humanos. Desde sus inicios en el poder, aplicó la represión contra un amplio espectro de civiles: judíos, comunistas, testigos de Jehová, débiles mentales, homosexuales y todos aquellos considerados opositores a la estrecha definición nazi de la “nación aria”. La nazificación implicó el sometimiento de todas las administraciones públicas y el control de la justicia y de los funcionarios. El sistema se apoyaba en el terror, efectivo y amenazador y, en primer lugar, en el campo de concentración. La teoría racial, era para este sistema, el medio para transformar el mundo social. El gobierno de Hitler tenía como meta la adquisición de un gran imperio nuevo que le proveyera “espacio vital” (Lebensraum) en Europa oriental. Alemania y la URSS firmaron el 23 de agosto de 1939 el Pacto Ribbentrop-Mólotov, que incluía un protocolo secreto por el que ambas potencias se dividían Europa central en esferas de influencia, incluyendo la ocupación militar. El 1º de septiembre de 1939, las fuerzas nazis y soviéticas entraron en Polonia dando inicio al proceso que será conocido como Segunda Guerra Mundial. Gran Bretaña y Francia respondieron con la declaración de guerra contra Alemania el 3 de septiembre. En el escenario de este conflicto mortífero, el Holocausto-Shoá constituye un punto de inflexión en la historia y la cultura de la humanidad. La constitución de los primeros ghettos, considerados por los nazis como una medida provisoria para controla y segregar a los judíos, tuvo lugar en una región al oeste de Polonia, en los territorios anexados al Reich en la primera etapa de la guerra. Por lo tanto, el proceso de conformación de los ghettos estuvo íntimamente ligado con la conquista alemana de Polonia y la idea del espacio vital para asegurar la obtención de los objetivos ideológicos supremos. En una violación directa del pacto alemán-soviético, en junio de 1941, la invasión y ocupación alemana de las regiones de la Unión Soviética señaló el comienzo de una nueva fase en la política nazi. Con la implementación de la “Solución Final” los alemanes sistemáticamente destrozaron los ghettos y deportaron a los judíos a los campos de exterminio donde fueron asesinados. Algunos fueron deportados a campos de trabajo forzado o campos de concentración bajo condiciones infrahumanas.

Mapa con fronteras del III Reich y territorios aliados. ____________________________________________________________________________

SECCIÓN ACTUALIDAD: Derechos Humanos Séptimo aniversario del asesinato del periodista Hrant Dink (1954-2007) Miles de personas lo recordaron en Estambul. Congregados frente a las oficinas del semanario “Agos”, que dirigía Dink, pidieron que se haga justicia.

Ciudadanos en la marcha de Hrant Dink

Por Agustín Piridjian, Gabriela Barsamian y Lola Gonzales Serramía

El periodista Hrant Dink, nacido en Malatya, Turquía, de origen armenio, recibió tres disparos el 19 de enero de 2007 por trabajar a favor del reconocimiento del genocidio contra el pueblo armenio. El autor material del asesinato, un adolescente ultranacionalista, hoy está entre rejas. Pero muchos consideran que los verdaderos culpables, los servicios de inteligencia turcos, siguen sueltos. Durante décadas, Dink dio voz a la pequeña comunidad armenia en Estambul y tendió puentes entre turcos y armenios. Los nacionalistas turcos lo odiaban por hablar del genocidio perpetrado bajo el imperio otomano, crimen que el estado continúa queriendo ocultar. Entrando en la vida de Hrant, en 1961 se trasladó con su familia a Estambul. Tras el divorcio de sus padres se crio en un orfanato. Estudió en escuelas armenias y, al terminar sus estudios secundarios, se casó. Cursó la formación superior en zoología en la Universidad de Estambul, donde se graduó, para pasar posteriormente a estudiar filosofía en la misma universidad. En 1996 comenzó a escribir en el semanario “Agos”, del cual fue fundador y editor en jefe, donde expresaba que quería tender un puente de unión y comunicación entre turcos y armenios. En 2005 fue condenado por violar el artículo 301 del Código Penal turco, en concreto, por insultar la identidad turca. Dink fue una de las voces más valientes e independientes de Turquía, ya que dio su vida por defender la libertad de expresión y los derechos humanos en un país donde es constante la violencia y la intolerancia hacIa las minorías. Desde hace siete años, cada 19 de enero se realiza en Estambul una marcha multitudinaria en homenaje a su valentía y así como en todo el mundo, se sostiene el reclamo de justicia. ____________________________________________________________________________

SECCIÓN ENTREVISTA: Una entrevista con valor de testimonio

Entrevista a una inmigrante armenia en Valentín Alsina Por Martina Barreto

En la actualidad, cientos de personas se trasladan dentro de nuestro país, o llegan desde otros países con la esperanza de obtener mejores condiciones de vida. Estas personas llevan consigo su cultura, pero también adquieren la de la sociedad que las recibe. A principios del siglo XX numerosas colectividades de migrantes de todo el mundo se instalaron y prosperaron en Valentín Alsina, en el partido de Lanús, conformando un tejido social multicultural. Fue precisamente la zona mencionada uno de los tantos lugares donde se establecieron numerosos armenios sobrevivientes del genocidio perpetrado entre 1915 y 1923. Estos hombres y mujeres eran conscientes de no ser inmigrantes en busca de nuevos horizontes, sino refugiados, hijos de un pueblo al que se pretendió destruir por tener un perfil cultural definido. Consolidaron su comunidad a lo largo del tiempo y recibieron en su seno a otros compatriotas que arribaron a nuestro país con posterioridad (principalmente, después de la sovietización de Armenia (1920); durante la década de 1950, como consecuencia de una renovada ola de actos discriminatorios y violentos en Turquía contra las minorías cristianas, y tras la caída de la Unión Soviética, 1991). Entre estos, Rosa Dolmadjian y su marido, Sergio Balekian, vecinos de Valentín Alsina. M.B. - ¿De dónde provienen?

R.D. – Nosotros provenimos de Armenia. M.B. - ¿Por qué se trasladaron? R.D. – Mis padres tuvieron que trasladarse de Armenia a Grecia, por causas de la Segunda Guerra Mundial. Después allí aprendieron el italiano para venir a Argentina. M.B. - ¿Dónde se instalaron? R.D. – Bueno, nosotros nos instalamos en Valentín Alsina, donde nos quedamos, tuvimos hijos y ahora somos abuelos. M.B. - ¿Cómo se integraron a la sociedad local? ¿Se respeta su cultura? R.D. – Nos integramos bastante bien. Tenemos una comunidad y un colegio armenio donde se enseña nuestra cultura, de generación en generación. Ahora la escuela es más abierta, pueden ingresar niños que no son armenios”. Como la mayor parte de los inmigrantes que se instalaron en la Argentina, los armenios llegaron en barco y el viaje les llevaba meses. En cambio, en la actualidad, con la evolución de los medios de transporte y siendo la inmigración mayormente de países limítrofes, no siempre se instala en nuestro país toda la familia, sino que suele hacerlo un solo integrante que envía el dinero que gana por mes con la posibilidad de volver a reunirse con los suyos periódicamente.

Foto de inmigrantes armenios. Fuente: Boulgourdjian-Toufeksian (2013), “Inmigración armenia en la Argentina”, Fundación Memoria del Genocidio Armenio, Buenos Aires.

SECCIÓN ANA FRANK

De Ana a Aurora Aurora Mardiganian es también conocida como “la Ana Frank armenia”. Su historia antecede a la de Ana en casi tres décadas, pero la potencia de la historia y testimonio de la adolescente judía impulsó y resignificó la historia de Aurora. Ambas fueron adolescentes víctimas de genocidios y ambas dejaron un testimonio invaluable. La idea del trabajo que abordamos en clase fue relacionar estas dos historias, la de Ana y la de Aurora, mediante la utilización del mismo recurso, el del diario, y con el mismo objetivo, explorar en los componentes de la identidad de ambas jóvenes mujeres. Aquí les presentamos el trabajo de Agustina Gechidjian de 1º año. DIARIO DE ANA FRANK 25/7/43 Hoy es el primer día, el de mi estreno. Hace unos días mi padre me regaló este diario. Para mí es muy importante, ya que de grande quisiera cumplir mi sueño y convertirme en escritora. Me encanta escribir. Te contaré toda mi vida, ya que necesito una amiga verdadera, que sepa todo lo que me pasa; por eso te llamaré “Kitty”. 29/07/43 ¡Listo! Ahora ya sé lo que es un diario. Tuve bastante tiempo para reflexionar y hablaré sobre mi vida, que será mi historia. Verás Kitty, el día de mi cumpleaños número 13 fue muy especial, ahora sí me siento toda una dama, como decía mi mamá. Mi familia y yo somos judíos. Tengo 13 años, una hermana muy hermosa de 16 y mis amados padres. Me llevo mucho mejor con mi papá que con mi mamá. Ella nunca me da la razón, pero la quiero igual. ¡Es mi madre! A mi me encantaría ser periodista o escritora porque así es como me libero, ¡siento que escribiendo puedo ser yo misma! 31/07/43 Hoy me siento pésima. Los judíos no pueden sentarse en bancos públicos ni pasear en coche ni ir al cine. Hasta tenemos que ir a las escuelas solo para judíos. Pero por lo menos aún podemos salir con chicos. ¡Siento que hay gente que no tiene ninguna aspiración! La gente no es igual a mí. Yo ya tengo mi futuro planeado, hay gente que no. Desearía no ser como todos, ¡quiero identificarme! 03/08/43 Hoy mis papás me dieron la noticia de que nos iremos a un refugio. ¡Eso es fatal! 23/08/43 Ya llegamos al refugio. Es muy pequeño para una familia entera. Los días pasan y cada vez todos estamos cada vez más histéricos. La verdad preferiría dormir afuera. El tiempo pasa y estamos a salvo, tenemos suerte. Pero no sabemos lo que va a pasar. Hoy escuchamos un ruido y resultaron ser ratas, luego ladrones. No sabemos que más va a seguir. 10/09/43 Las cosas empeoran y hoy nos asustamos de un ruido. Término siendo Miep. Pero hay cosas que no pueden ser reales, hoy estoy furiosa y solo escuché ruidos, pero no sé qué fue. La verdad creo que las personas tienen que ser como…

Foto de Ana Frank DIARIO DE AURORA MARDIGANIAN 10/05/1916 Hace ya un tiempo el gobernador turco fue a mi casa y le pidió mi mano a mi padre. Por lo que entendí, él no se lo permitió. Aún recuerdo cuando los turcos arrestaron a mi hermano y a mi padre en 1915. Por todo lo que está pasando me tendré que disfrazar con ropa musulmana y hallar un refugio. Hoy mi hermana y yo conseguimos refugiarnos en una iglesia, o mejor dicho junto a una, y podré quedarme en una escuela de huérfanas. Tuve que sobornar a un gendarme, porque los turcos apresaron entre 15 y 20 personas. Que difícil es esto, estar yendo de un lado a otro. Pero lo bueno de hacerlo es que en el camino encontré a mi madre, a mis hermanas y también a mi hermano. Me pone tan feliz volver a verlos, no sabía qué les podía estar sucediendo. Me enteré de que tendré que ir con ellos a Der Zor. 12/06/1917 Estos días son espantosos; mi familia, mi vida, todo es espantoso. Ser torturada, ver a tu familia morir frente a tus ojos. Yo fui trasladada a Marash, y al llegar ahí fui vendida a un kurdo. ¿Y que imaginan? Tenía como a 10 chicas más en su harén. ¿Cuándo se acabará este infierno?

Foto de Aurora Mardigonian

SECCION CULTURA: Recomendaciones: Recomendamos la lectura de “La composición”

Por Chiara Troiano

El texto del escritor chileno Antonio Skármeta cuenta cómo se vivía en la década de 1970 en Chile, desde la visión de un niño que sufrió los horrores del terrorismo de Estado, como tantos otros chicos en América Latina. El temor de Pedro a perder a sus padres, a tener que irse del país y sobre todo a no saber “qué pasa”, nos confronta con elementos que pueden ser abordados en la literatura infantil, con respeto y sensibilidad. Es una historia ideal para niños y adolescentes para comenzar el camino hacia el aprendizaje de qué es una dictadura y sus trágicas consecuencias. Carta de Lectores Sr. Director: El pasado 22 de abril los alumnos del colegio Jrimian realizaron una visita a la réplica del monumento al genocidio armenio, llamado Dzidzernagapert, emplazado en la localidad de Valentín Alsina. Se trató de una marcha para conmemorar el 24 de abril, reconocido en nuestro país a través de una ley nacional como “Día de Acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos”, en conmemoración del genocidio sufrido por el pueblo armenio. Participaron de la marcha todos los estudiantes del nivel secundario, portando una gran bandera pintada por ellos, directivos, profesores, exalumnos y padres. Luego de entonar el himno nacional armenio y de escuchar unas palabras del profesor de arte, Rubén Dorumian, y de la directora del secundario, Sandra Raubián, que conmovieron a todos los presentes, cada uno se dirigió al monumento para dejar en él claveles rojos y blancos, como es tradicional en Armenia. La presente es para hacerle llegar a Ud. el agradecimiento de todos los que participaron en tal emotivo acto y que sus lectores conozcan la importancia de esta marcha. Espero que todo el

mundo ayude al pueblo armenio y que reconozca el genocidio, único camino hacia la Memoria, la Verdad y la Justicia. Atentamente, Lautaro Leiva ____________________________________________________________________________

Juego: Preguntados Por Agustina Balderrama, Sosé Panasovich y Alin Kioulesserian 1- ¿Cuál de estas persona fue un activo defensor de los Derechos Humanos? Adolph Hitler Hrant Dink Stalin 2- ¿Cómo se llamó al período que destruyó la vida de Ana Frank? Holocausto Hiroshima Primera Guerra Mundial 3- ¿Qué gobierno perpetró el genocidio contra el pueblo armenio? Gobierno alemán Gobierno turco Gobierno ruso 4- ¿En qué país africano decenas de jóvenes fueron secuestradas recientemente? Uganda Nigeria Marruecos 5- ¿Qué se conmemora el 24 de abril? El levantamiento del ghetto de Varsovia El genocidio contra el pueblo armenio El natalicio de Ana Frank

SECCION CULTURA: Historieta

Por: Alumnos de 6° año.

AFICHE DE CAMPAÑA: A favor de la convivencia y la inclusión.

Por: Alumnos de 6° año.

Reflexión grupal: El proyecto de escribir un diario nos generó entusiasmo, nos hizo sentir importantes por ser parte de él y por escribir y expresar nuestras ideas, opiniones y sentimientos para ser comprendidos por otros. Nos sentimos investigadores y como si fuéramos verdaderos periodistas profesionales. Algunas noticias nos pusieron tristes por su contenido pero es nuestra responsabilidad profundizar estos temas para darlos a conocer. Nos metimos en la piel de los protagonistas de las historias y pudimos escribir también desde allí. Nos comprometimos como grupo y como dos subgrupos con un proyecto que llegará a otros (los lectores). Esperamos volver a repetir la experiencia.

Colegio Armenio Jrimian

Foto grupal de los autores

6to año Primaria: Tomás Bertolo, Mateo Biondo, Máximo Burgat, Gianfranco Citraro, Ignacio Corvetto, Alejo Díaz Pérez, Nicolás Gómez, Guido Gorga, Luciano Markarian, Gian Franco Martínez, Laureano Torosian, Camila Aharonian, Daiana Arboyan, Zoe Ferrari, Rocío González, Pamela Grasso, Lucía Kalpokas, Priscila Maier, Agustina Martellotta, Agustina Martínez, Carolina Martínez, Priscila Molfino, Corina Queirolo, Ornella Rolón, Catalina Tavitian, Valentina Traba Colabufo, Guadalupe Valentini 1er año Secundaria: Melina Alvarez- Agustina Balderrama- Martina Barreto- Gabriela Barsamian- Agustina Gechidjian - Lola Gonzales Serramía – Alin Kioulesserian- María Belén Mangano- Candela Mattozo- Candela Nagas- Sosé Panasovich- Camila Pire- Valentina RuaChiara Troiana- Lucía Vilariño- Patrick Annikian- Agustín Castro Der Bedrossian- Matías GarauMatías Gonzales- Raffi Ketchibachian- Lautaro Leiva- Lucas Lopez Djemdjemian- Bautista NettoAram Panasovich- Agustín Piridjian- Harutiun Simsir- Oscar Scavelli. Directoras: Nancy Pankievich (Nivel Primario) Sandra Raubián (Nivel Secundari0) Docentes: Alicia Borlandi Juan Karagueuzian Julieta Puppo