Fecha : 10 de Diciembre 2009 Sección : Entrevista Página : 198-201 Hoja : 1 de 7

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1982 cm2

Cosas 03418200216-12-2009

LUIS BEDOYA REYES, FRANCISCO MIRÓ QUESADA CANTUARIAS, JAVIER PÉREZ DE CUÉLLAR Y ARMANDO VILLANUEVA

BASTIONES DE LA

DEMOCRACIA Por Paola Ugaz.

- Intelectuales premiados en octubre de este año por la USIL destacan la importancia del sistema de gobierno y recuerdan momentos cruciales de sus vidas. - "El régimen menos malo es la democracia, sobre todo porque evita las arbitrariedades. No hay nada peor que ser arbitrario y seguir a uno solo en desmedro de la mayoría", dice Miró Quesada Cantuarias. - "Yo ataqué a Fujimori y defendí la sublevación de Ollanta Húmala", explica Armando Villanueva.

S

er demócrata en un país que, desde su independencia en 1821, ha estado plagado de gobiernos dictatoriales es un deber que debe resaltarse en calles y plazas con el fin de que las nuevas generaciones vayan sacando de sus cabezas el autoritarismo como un medio de gobierno y que, a su vez, abracen la democracia como un valor en el que se escuche y se respete la voz de todos los peruanos. Afines de octubre pasado, la Universidad San Ignacio de Loyola (USIL), que fundó y dirige Raúl Diez Canseco, condecoró con la medalla de la democracia a Luis Bedoya Reyes, Francisco Miró Quesada Cantuarias, Javier Pérez de Cuéllar (quien se encontraba fuera del país) y Armando Villanueva, por su defensa a los valores democráticos demostrados a lo largo de

los más sobresalientes protagonistas en esa cita con la historia del Perú contemporáneo, y por ello, COSAS lo visitó en su residencia del distrito de Surco para recorrer su azarosa vida vinculada desde siempre con el partido aprista y con su líder fundador, Víctor Raúl Haya de la Torre. Armando Villanueva estuvo preso en el gobierno dictatorial de Manuel A. Odría (1948-1956) durante tres años y medio; con el general Óscar R. Benavides (1933-1939), dos años, y con Manuel Prado (1939-1945 y 1956-1962), casi ocho años, etapa que estuvo sazonada con dos deportaciones a Chile. Antes de empezar la entrevista, el líder aprista le hizo a COSAS una invitación UNA VIDA AL SERVICIO DEL APRA difícil de rehusar: "Te invito desde ahora a El veterano dirigente aprista Armando mi sepelio", nos dijo; "ahí estaremos", le Villanueva del Campo, de 95 años, fue uno de replicamos cordialmente. sus largas y agitadas vidas. La ceremonia fue instituida en el mes de octubre, como un homenaje de Raúl Diez Canseco a su tío y estandarte de la democracia peruana, Fernando Belaúnde Terry. Durante la ceremonia, Luis Bedoya Reyes, fundador del PPC, señaló que "este es un homenaje a los valores que encarnó Belaúnde, no a los éxitos de su gobierno ni a los problemas que vivió, sino a la lección que dejó". COSAS logró entrevistar al dirigente aprista Armando Villanueva y al filósofo y periodista Francisco Miró Quesada Cantuarias

-¿Por qué es importante la democracia? -Por favor, la democracia es esencial desde el tiempo clásico de Atenas, en la plaza pública, con la diferencia de que había esclavos que no participaban. La democracia es el pronunciamiento y la creencia de cada ciudadano que tiene la opción de expresarse, y cuando llegue el momento en que debe verse quién gobierne un país, democráticamente tienen que competir, y el ciudadano que triunfa es proclamado presidente. Hay que respetar esa situación, esa es la democracia; es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo. -El Partido Aprista Peruano es el de más larga duración en la historia peruana. ¿A qué se debe esto? ¿Al pragmatismo de sus líderes que, por ejemplo, se aliaron con Manuel Odría en 1963? -El Apra evoluciona porque Haya de la Torre era consciente de que somos un partido que va de la mano de la historia, y por ello creó el concepto espacio-tiempo histórico. En 1963, Manuel Odría participó en unas elecciones democráticas.

Lo combatimos como tirano; entonces, cuando dejó de ser tirano, cuando dejó de ser dictador y pasó al llano y postuló como ciudadano en 1963, y salió en tercer lugar, lo dejamos de combatir. En ese parlamento estaban representados: el Partido Aprista, en primer lugar; en segundo lugar, Acción Popular, y en tercer lugar, el partido odriista. Entonces, el fenómeno del odriismo que me puso en la cárcel durante tres años, para mí dejo de ser el enemigo. ¿Por qué se hizo la alianza? Para poder llevar a cabo obras públicas sin oposición. -¿La alianza con Manuel Odría es similar a las simpatías que existen entre el Partido Aprista y Sí Cumple, de Alberto Fujimori, en el Congreso? -El Apra es producto de un proceso, no nace de una campaña electoral, no nace de una circunstancia política. Durante el gobierno de Fujimori, el Apra estuvo en una posición de combate; nadie se atrevió a decir en un titular del diario "La República": "Hermoza delincuente, debe ir a la cárcel". Ese titular lo hice yo denunciando al entonces jefe del Ejército. Yo ataqué a Fujimori y yo defendí la sublevación de Ollanta Húmala en un

artículo donde afirmaba que "si yo tuviera 20 años, hubiera tomado una comisaría, porque hace 75 años -el 25 de noviembre de 1934-, yo, junto con 200 jóvenes, quisimos tomar el arsenal de Barbones y como secretario general de la Juventud, buscábamos tomar el cuartel sin armas, y luego, ellos nos tomaron a nosotros. Si están en el Congreso podemos trabajar sin problemas con el fujimorismo y con el nacionalismo. -¿Qué opina del presidente Alan García en su segundo mandato? -Es el mejor presidente del Perú, es el único en la historia del Perú que no ha dejado de viajar y ha estado en contacto con las masas, con el pueblo, viajando desde tumbes a Tacna, viajando de la Selva a Puno. En esos viajes siembra educación, desarrollo, cultura y carreteras. Solo Augusto B. Leguía (1920-1931) ha hecho más carreteras que García. -Usted habla del Presidente con el mismo orgullo del que habla un padre de su hijo. ¿Se siente objetivo al opinar sobre él?

-A Alan García lo quiero, primero, como ciudadano, segundo porque-usted tiene razón-, tengo mucho afecto por él. Vine con su padre (Carlos García Ronceros) clandestinamente en 1940, desde Chile; huíamos de la amarga deportación, y. fui amigo de su madre, Nita Pérez, cuando era estudiante universitaria en Arequipa y la conocí con un seudónimo cuando ella luchaba en la clandestinidad. Siento por él un profundo afecto; pero ello no niega que, como ciudadano y un veterano del partido, vaya a criticarlo; él tiene que insistir en la tesis que es sustantiva, que es seguir en contacto con el pueblo y sus necesidades más urgentes. Sé que ustedes reconocerán, como lo hago yo, al final de mi vida, que es el mejor presidente que hemos tenido.

LA EDUCACIÓN TRAE DE LA MANO A LA DEMOCRACIA COSAS tuvo el privilegio de conversar con el filósofo y periodista Francisco Miró (sigue)

Quesada Cantuarias sobre la condecoración que le entregó la USIL, y hacer un recorrido con el lúcido nonagenario sobre los gobiernos democráticos y dictatoriales que se han sucedido en la historia peruana. Paco, como le dicen sus amigos más cercanos, es un hombre multidisciplinario: es periodista, ama la filosofía, ha hecho artículos eróticos, escribe un libro sobre filosofía de la ciencia y, como cereza del helado, creó el "Supercholo", un personaje de caricatura que quiso que compita con Supermán, de Marvel.

debate filosófico al líder de la banda terrorista Sendero Luminoso, Abimael Guzmán. -¿Por qué es importante la democracia en el Perú? -Es fundamental porque de todos los regímenes políticos no hay ninguno que sea perfecto; pero el menos malo es la democracia, sobre todo porque evita las arbitrariedades y no hay nada peor que ser arbitrario y que se siga a uno solo en desmedro de la mayoría. -¿Por qué en, algunos sectores, se afirma que las dictaduras son más Junto a Paco Miró Quesada, en su depar- eficaces que las democracias? tamento de Chacarilla, recordamos también -Lo que pasa con la democracia es sus tiempos de ministro de Educación en que se demora un poco porque hay un el primer gobierno de Fernando Belaúnde Congreso donde se discuten las decisiones Terry (1963-1968), la profunda amistad que del Ejecutivo, entre los diversos partidos lo unió con Belaúnde, las anécdotas que políticos; pero, dígase lo que se diga, no compartió con el ex presidente de Francia hay nada peor que la dictadura; vimos lo Charles De Gaulle y cómo dejo pésimo en un que pasó con Hitler en la Segunda Guerra

Mundial, y con Fujimori en la década del noventa. -¿Cómo fue su relación con el fallecido presidente Femando Belaúnde? -Tengo un recuerdo maravilloso, fue un demócrata y un amigo. Lo conocí en Chosica, cuando era un paraíso, en la casa de su tío Víctor Andrés Belaúnde. Simpatizamos y, aunque nos llevábamos unos años, me trataba de tú, y a su lado luchamos a muerte en las elecciones de1963, que ganamos, porque era contra el Apra; ahora todo ha cambiado. -¿Cómo llegó a ser ministro de Educación? -Nunca, jamás en mi vida quise ser ministro, porque mi vocación es la filosofía, que es mi pasión. Cuando Belaúnde llegó al poder, me fueron a buscar para ser ministro y me negué tres veces; yo, realmente, no quería serlo. Entonces tuvieron

una idea maquiavélica: fueron a hablar con mi padre, Óscar Miró Quesada, "Racso", un hombre adorable, quien me llamó y me citó un proverbio inglés que decía: "¿Por qué no practicas lo que predicas? (Why don't you practice what you preach?)", y así, terminé aceptando. -¿Qué es lo que más recuerda de esa época? -Mis conversaciones con Belaúnde y su pasión por el Perú y la Marginal de la Selva. El vértigo de los viajes acompañando a Belaúnde y todo lo que aprendí, como la frase "imayta munanki", qué significa "¿qué cosa quieres?", y todos me respondían "escuela taytay", y les llevamos escuelas. Ellos cantaban y bailaban cuando construían escuelas. En Lima me decían que el indio es flojo; eso es falso, qué va a ser flojo, es el más trabajador que hay.

-¿Cómo conoció al ex presidente de Francia Charles de Gaulle? -Conocí a De Gaulle cuando vino en visita oficial a Lima y hubo una ceremonia en el colegio Franco Peruano; en ese momento yo era ministro de Educación de Belaúnde. Cuando llegó De Gaulle todos se volvieron como locos, le empezaron a arranchar los botones; entonces el embajador francés nos encerró a mi con De Gaulle en un cuartito, me dejó con él, y conversamos largo y tendido. Me terminó diciendo que "el sentido de la historia es la liberación de los hombres", era una mente privilegiada. Luego, cuando fui embajador en Francia, me condecoró con la Legión de Honor. -¿Cómo fue su encuentro con el líder de la banda terrorista Sendero Luminoso? -Lo conocí dando una conferencia en

Arequipa, alrededor de 1950. Tuvimos una discusión sobre la dialéctica; yo le decía que no todo se resuelve con la dialéctica, por tal y tal razón. Yo le dije: "¿Qué es lo contrario al blanco?; el negro; ¿cuál es la síntesis?". Me dijo: "El gris". Y le repliqué diciendo: "¿Cuál es el nuevo paso dialéctico?"; yo dije "el rojo", y él, "el azul", y nos quedamos entrampados. Entonces, Abimael dijo: "No vale porque usted sabe más de filosofía que yo", entonces acabé la discusión diciéndole: "no se meta en lo que no sabe". -¿Qué amenaza la democracia en el Perú? -La burocracia y la corrupción. Confío en que el gobierno de Alan García trabaje para combatir estos males y lleve adelante unas elecciones en el 2011; que empiece a desterrar la pulsión autoritaria de nuestros gobernantes. D

Fecha : 10 de Diciembre 2009 Sección : Entrevista Página : 198-201 Hoja : 7 de 7

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