La misión de Pablo

Cronología de La Historia Primer viaje Misionero de Pablo d.C.

46-48

Concilio en Jerusalén

48-50

Segundo viaje Misionero de Pablo

Tercer viaje Misionero de Pablo

50-52

53-57

Continuando La Historia • Luego del Pentecostés, con la presencia del Espíritu Santo y el denuedo de los apóstoles y primeros cristianos, llegó la persecución. El primer mártir cristiano, Esteban, entrega su vida. • Tiene lugar la primera expansión geográfica: la nueva base de operaciones en la iglesia de Antioquía. • Surge el Apóstol de los Gentiles: Saulo de Tarso. De oriente a occidente, sin límites. De perseguidor a misionero de la fe.

El llamado Divino «En la iglesia de Antioquía eran profetas y maestros Bernabé; Simeón, apodado el Negro; Lucio de Cirene; Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca; y Saulo. Mientras ayunaban y participaban en el culto al Señor, el Espíritu Santo dijo: “Apártenme ahora a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado”. Así que después de ayunar, orar e imponerles las manos, los despidieron». Hechos 13:1-2

El llamado Divino «Los cristianos en Antioquía llegaron a constituirse en iglesia cuando escucharon y predicaron el evangelio regularmente, recibieron instrucción en cuanto a la fe, nombraron a sus dirigentes e implementaron su visión al mundo». S. Kistemaker, Hechos p.483

Saulo «Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible». Filipenses: 3:4-6

Saulo «Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si cualquier otro cree tener motivos para confiar en esfuerzos humanos, yo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de pura cepa; en cuanto a la interpretación de la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable». Filipenses: 3:4-6

El ejemplo de la genuina conversión de Saulo «Le doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque ha confiado en mí y me ha dado fuerzas para trabajar por él. Antes yo ofendía a Jesucristo, lo perseguía y lo insultaba. Aun así, él confió en mí. Y es que Dios fue bueno conmigo y me perdonó, pues yo todavía no creía en Cristo ni sabía lo que estaba haciendo. Nuestro Dios me amó mucho y me perdonó: por medio de Jesucristo me dio confianza y amor. Esto es verdad, y todos deben creerlo: Jesucristo vino a este mundo para salvar a los pecadores del castigo que merecen, ¡y yo soy el peor pecador de todos! Pero Dios fue bueno y me salvó. Así demostró la gran paciencia que Jesucristo tuvo conmigo. Lo hizo para que otros sigan mi ejemplo, y confíen en Cristo para tener vida eterna». 1 Timoteo 1: 12-16

El ejemplo de la genuina conversión de Saulo •

Se o o o o o o

relata 6 veces en el Nuevo Testamento: 1 Timoteo 1:15-16; Hechos 9; Hechos 22; Hechos 26; Gálatas 1, 2; Filipenses 3:1-14

• Dios quiso que escucharas (y leyeras) la conversión de Pablo en el Nuevo Testamento.

El sermón evangelístico de Esteban •

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¿Qué predicó Esteban? Él predicó en contra de los pecados de las personas que estaban presentes ese día. o “Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo” (Hechos 7:51). o “de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores” (Hechos 7:52). o “He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios” (Hechos 7:56). Pablo escuchó a Esteban predicar sobre su pecado de rechazar a Cristo y de contribuir en Su muerte en la Cruz. Él escuchó a Esteban decir que había quebrantado la ley de Dios. Él escuchó a Esteban decir que Cristo ha resucitado de los muertos.

El sermón evangelístico de Esteban •

Tuvo convicción de pecado y renacimiento: o Ayunó y oró durante tres días (Hechos 9:9-11). o «y recibió al instante … la vista» (Hechos 9:18). o «Pero Dios fue bueno y me salvó» (1 Timoteo 1:15).

• Nuevo propósito en su vida después de ser renacido: o «Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo» (Filipenses 3:7-8).

El sermón evangelístico de Esteban

«Ahora que él había nacido de nuevo, Pablo dijo que pensaba que todas sus ambiciones y objetivos pasados no eran más que estiércol. Desde el momento en que se convirtió, Pablo vivió para Cristo, y trabajó para Cristo, y sirvió a Cristo. Cristo lo había salvado, y ahora Cristo era su Maestro y Señor».

Pablo - El convertido modelo R. L. Hymers, Jr.

Pablo: un hombre sobresaliente «Nuestro Señor Jesucristo aparte, el apóstol Pablo es el hombre más sobresaliente en el Nuevo Testamento. Su nombre se encuentra aproximadamente 100 veces desde el libro de Hechos hasta la segunda epístola de Pedro. Pablo era de personalidad extraordinaria: audaz pero humilde, amado pero aborrecido, y sobre todo, enteramente dedicado a la causa de Cristo». Pablo, apóstol a los gentiles Héctor Alves

Planes del hombre y plan de Dios «La educación de Pablo en las escuelas era completa. Su educación bajo Gamaliel lo había preparado para su trabajo entre los judíos. Su conocimiento del griego hizo posible su predicación entre los griegos, y su ciudadanía romana le dio una posición de prestigio en el mundo, y le sirvió de protección en sus viajes en el Imperio Romano. Pero era aún un fariseo exclusivo, e ignorante del plan de Dios de que él fuera un misionero a las odiadas naciones gentiles. ¿Habéis pensado alguna vez que vuestros planes para la vida pueda ser que no se ajusten a los planes de Dios para vosotros? Quizás vuestro éxito más grande y vuestra felicidad mayor los lograréis cuando procuréis conocer la voluntad de Dios para con vosotros». Pablo: Su vida y sus Epístolas.- H.B. Bardwell (1925)

Cronología de Pablo

Fuente: Hechos – S. Kistemaker

Acontecimiento Nacimiento de Pablo Pentecostés Conversión de Pablo Escape de Damasco Muerte de Agripa I Ayuda a necesitados de Jerusalén Primer viaje misionero Concilio de Jerusalén Expulsión de los judíos de Roma Segundo viaje Tercer viaje misionero Pablo en Macedonia Arresto y encarcelamiento Navegación y naufragio Prisión domiciliaria en Roma A España, Creta, Macedonia Arresto y encarcelamiento Muerte de Pablo

Año 5 DC 30 35 37 44 46 46-48 49 49 50-52 52-55 56-57 57-59 59 60-62 63-67 67 67-68

Pablo y sus Epístolas

Fecha/Acontecimiento-Epístolas 48 d.C. Su primer viaje misionero. 50 d.C. El concilio en Jerusalén. 51-54 d.C. El segundo viaje misionero. Las dos Epístolas a los tesalonicenses, escritas desde Corinto. 54-58 d.C. El tercer viaje misionero. 58 d.C. La primera Epístola a los corintios, escrita en Éfeso. La segunda a los corintios, escrita en Macedonia. La Epístola a los Gálatas, escrita en Corinto. 59 d.C. La Epístola a los romanos, escrita en Corinto. La prisión de Pablo en Jerusalén. 59 d.C. En la prisión de Cesarea. 60 d.C. El viaje a Roma. 62 d.C. Las Epístolas a Filemón, a los colosenses, a los efesios y a los filipenses, escritas desde Roma. 63 d.C. La liberación de Pablo de la prisión de Roma. 67 d.C. La primera Epístola a Timoteo y la dirigida a Tito. 68 d.C. La segunda prisión de Pablo en Roma. Escribe la segunda Epístola a Timoteo. Su muerte.

El entorno en la época de Pablo Tres naciones con influencia poderosa: • Roma: con su poder. Los romanos dominaban el mundo con su poder militar. • Grecia: con su saber. Los griegos dominaban las artes, letras, filosofía y ciencias. • Judíos: esparcidos por todo el mundo. Eran los «guardianes de la fe» en un mundo debilitado por el vicio y el crimen.

Rasgos distintivos de su ministerio «Al llegar a una ciudad nueva, típicamente Pablo visitaba primero la sinagoga judía. Al hacerlo así no solo pensaban que esta era la prioridad indicada por Dios, sino que el edificio de la sinagoga y el horario de las reuniones regulares proveían un lugar conveniente y un tiempo específico para proclamar el evangelio. Las Buenas Nuevas eran a menudo recibidas con resultados variados entre los judíos, algunos abrazaban con gratitud el mensaje mientras que otros lo rechazaban debido a su incredulidad.

Rasgos distintivos de su ministerio

Dentro de las principales comunidades gentiles, parte de la resistencia a las buenas nuevas de Dios fue motivada puramente por razones económicas: cada nuevo seguidor de Jesús significaba un comprador menos de dijes, amuletos y mercancías destinadas a los ídolos, lo que era un gran negocio en muchas ciudades. Parte de la oposición era por razones políticas, ya que cada nuevo creyente disminuía el número y la influencia de los principales grupos religiosos. Y gran parte era por motivos personales, ya que creer en Jesucristo modificaba a las personas y, por lo tanto, amenazaba el statu quo». La Historia, p. 365 - La misión de Pablo

Rasgos distintivos de su ministerio

• «¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!» (1 Corintios 9:16). • «De ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; solamente que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios» (Hechos 20:24).

Rasgos distintivos de su ministerio «Uno de ellos fue la convicción de que tenía la misión divina de predicar a Cristo, la cual estaba pronto a cumplir… supo que tenía una obra definida que llevar a cabo; y el llamamiento que recibió para ella nunca cesaba de sonar en su alma. "¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!" Este era el impulso que lo llevaba adelante. Sentía en sí un mundo de verdades nuevas que debía expresar, y que la salvación de la humanidad dependía de tal expresión… El vivía con la cuenta que tenía que dar en el tribunal de Cristo, y su corazón se reanimaba en todas las horas de sufrimiento con la visión de la corona de vida que, si era fiel, el Señor, el juez justo, colocaría en su cabeza».

La vida de Pablo – James Stalker

Un siglo después «Tertuliano, en el siglo II, nos hace ver cómo el cristianismo logra en poco tiempo penetrar en las familias, en el senado, en la milicia, en el palacio imperial. No tenían apenas medios y cambiaron el mundo pagano. Con toda naturalidad procuraban contagiar la felicidad que habían encontrado… Somos de ayer y ya hemos llenado el orbe y todas vuestras cosas: las ciudades, las islas, los poblados, las villas, las aldeas, el ejército, el palacio, el senado, el foro. A vosotros sólo hemos dejado los templos». Apologético, 37, Tertuliano.

Dos siglos después «El cristiano, aunque no se lo proponga, con el ejemplo de su vida y la gracia está siempre influyendo en los que le rodean y en el ambiente: es algo que está en la naturaleza misma del cristianismo… No digas: “No puedo influir en los demás”, pues si eres cristiano de verdad es imposible que no lo puedas hacer. Las propiedades de las cosas naturales no se pueden negar […] Le resulta más fácil a la luz convertirse en tinieblas que al cristiano no irradiar».

Homilía sobre los Hechos de los apóstoles, 20 San Juan Crisóstomo (344-407).

¿Por qué te llaman cristiano? «Porque por la fe soy miembro de Cristo y por lo tanto, participo de su unción: soy ungido(a)para confesar su nombre, para presentarme ante Él como un sacrificio vivo en acción de gracias, para luchar (en esta vida) con una buena conciencia contra el pecado y contra el diablo y para que, después, reine con Cristo sobre toda la creación por toda la eternidad». Catecismo de Heidelberg (1563)

¿Por qué no soy cristiano? «Yo no entiendo por cristiano la persona que trata de vivir decentemente, de acuerdo con sus luces. Creo que debe tenerse una cierta cantidad de creencia definida antes de tener el derecho de llamarse cristiano. La palabra no tiene ahora un significado tan completo como en los tiempos de San Agustín y Santo Tomás de Aquino. En aquellos días, si un hombre era cristiano, se sabía lo que quería dar a entender. Se aceptaba una colección completa de credos promulgados con gran precisión, y se creía cada sílaba de esos credos con todas las fuerzas de las convicciones de uno… En la actualidad no es así». Bertrand Russell - Por qué no soy cristiano

Un fruto de Pablo «No es que quiera simplemente que me llamen cristiano, sino realmente serlo. Sí, si pruebo ser uno (siendo fiel hasta el final), entonces puedo tener el nombre […] Ven fuego, cruz, batalla con bestias salvajes, dislocadura de huesos, mutilación de extremidades, trituración de todo mi cuerpo, torturas crueles del diablo, ¡solo déjame llegar a Jesucristo!».

Ignacio, pastor de Antioquía (110 DC)

«Seguir a Jesús era la suma de toda su existencia. En el momento en que la vida misma pendía de un hilo, nada importaba más excepto identificarse ellos mismos con Él». John MacArthur, Esclavo, p. 9

«Para mí, el vivir es Cristo». Pablo

Filipenses 1:21 NVI

«Un tributo silencioso a aquel que aquí descansa, cuya visión y pasión por los perdidos significaban la proclamación de Evangelio a todo el mundo». Rev. Alberto Benjamín Simpson, Fundador de la Alianza Cristiana y Misionera.

Nacido el 15 de diciembre de 1843, partió para estar con el Señor el 29 de octubre de 1919. «NO YO – SINO CRISTO» Y «SÓLO JESÚS».

ACM SAN BORJA Noviembre 2013