GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA II - Curso 2013-2014

MÓDULO

MATERIA

ASIGNATURA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA II

PROFESORES

CUR SO

SEMES TRE

CRÉDITOS

3º

1º

6

CARÁCTER

Obligatorio

DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO PARA TUTORÍAS (Dirección postal, teléfono, correo electrónico, etc.) José Antonio Pérez Tapias: Dpto. de Filosofía II, Facultad de Filosofía y Letras Edificio de Psicología), Despacho 245 Campus de Cartuja – 18011 Granada [email protected]

José Antonio Pérez Tapias HORARIO DE TUTORÍAS Martes, jueves y viernes de 8.30 a 10.30 GRADO EN EL QUE SE IMPARTE

OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA OFERTAR

FILOSOFÍA PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES

Se recomienda conocimiento previo de la filosofía antigua y medieval. Es necesario haber cursado antes Historia de la Filosofía Moderna I BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL MÁSTER)

Se trata de una asignatura troncal encaminada a la formación básica de los alumnos en Historia de la Filosofía, especialmente en el pensamiento moderno que se despliega con la Ilustración. El objetivo es conocer los diferentes sistemas filosóficos elaborados en los siglos XVIII y XIX, teniendo en Kant y Hegel las referencias principales. El idealismo trascendental kantiano y la dialéctica hegeliana han de estudiarse en su contexto histórico, indagando en sus antecedentes, así como en el desarrollo posterior a través de otras

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corrientes filosóficas. COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS DEL MÓDULO

- Destreza en la exposición de los sistemas filosóficos de Kant, Hegel y de otros pensadores del momento histórico crucial de la Ilustración europea del siglo XVIII y de su modulación crítica en el siglo XIX. - Capacidad para un uso adecuado de las categorías filosóficas acuñadas en los sistemas filosóficos de la modernidad. - Desarrollo del juicio crítico respecto a diferentes planteamientos filosóficos, cuyo influjo llega hasta la actualidad - Elaboración de un fundado punto de vista personal respecto a determinados problemas filosóficos. OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)

Comprensión adecuada del trascendentalismo kantiano y de la dialéctica hegeliana y de su papel en la historia del pensamiento occidental. Conocimiento de las filosofías elaboradas tras la herencia de Kant y el legado de Hegel, especialmente por la Izquierda hegeliana y Marx

TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA

Tema 1. Kant y la Ilustración. Contexto cultural y filosófico del criticismo kantiano - Sociedad burguesa y capitalismo emergente: la crisis del Antiguo Régimen - Newton y el nuevo paradigma científico - Rousseau y el impulso de las revoluciones democráticas - La nueva conciencia religiosa en una cultura secularizada - La filosofía, en la encrucijada: empirismo de Hume y racionalismo postleibniziano (Wolff) - El pensamiento de Kant y la Ilustración alemana. El conflicto de las Facultades Tema 2. La filosofía crítica de Kant - Giro copernicano desde la crítica de la metafísica tradicional: de la conciencia crítica a la autocrítica de la razón - Crítica de la razón pura: nuevo enfoque del idealismo trascendental sobre el conocimiento Humano - Crítica de la razón práctica: autonomía moral y dignidad humana - Crítica del juicio: discernimiento de una razón situada entre el reino de la naturaleza y el reino de la libertad - La religión dentro de los límites de la mera razón: Convicción de fe y crítica racional

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- Filosofía política en la perspectiva de una historia universal. Ideas liberales de un Kant republicano Tema 3. Idealismo como filosofía de la libertad: modulación romántica del idealismo postkantiano - Herder, Lessing y Schiller como protagonistas de la Ilustración alemana - Fichte y la dialéctica del yo - Schelling y el idealismo como filosofía de la naturaleza Tema 4. El pensamiento dialéctico de Hegel: la filosofía como ciencia especulativa - Crítica a Kant, ruptura con Fichte y distanciamiento respecto a Schelling - La filosofía, entre la religión y la revolución. La maduración de la dialéctica en los escritos tempranos de Hegel. - Fenomenología del Espíritu: de la conciencia a la autoconciencia, de la razón al espíritu, de la religión al saber absoluto. - Dialéctica y sistema: alienación, contradicciones, negación, mediación y reconciliación - Filosofía del Derecho, filosofía de la religión, filosofía de la historia en clave de “la verdad del todo” Tema 5. La filosofía como crítica después de Hegel - La filosofía en un siglo de revoluciones: crisis del sistema e Izquierda hegeliana - Feuerbach: materialismo antropológico y crítica de la religión - Kierkegaard: la dialéctica de la interioridad y el salto de la fe - Marx: la crítica de las ideologías en una filosofía de la praxis BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL: 1. Fuentes Kant, I.: Crítica de la razón pura [1781/1787], Alfaguara, Madrid, 2002. Kant, I.: Ideas para una historia universal en clave cosmopolita [1784], Tecnos, M., 1987. Kant, I.: Crítica de la razón práctica [1788], Alianza, Madrid, 2000. Kant, I.: Crítica del juicio [1790], Austral, Madrid, 1995. Kant, I.: La religión dentro de los límites de la mera razón [1793], Alianza, Madrid, 2009. Kant, I.: La paz perpetua [1795], Tecnos, Madrid, 1985. Kant. I.: La metafísica de las costumbres [1797], Tecnos, Madrid, 1989. Kant, I.: En defensa de la Ilustración, Alba, Barcelona, 1999. Lessing, G.E.: Nathan el sabio [1779], Akal, Madrid, 2009. Schiller, F.: Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre [1795], Anthropos, Barcelona, 1990. Fichte, J.G.: El destino de hombre [1800], Austral, Madrid, 1976. Schelling, F.W.J.: Sistema del idealismo trascendental [1800], Anthropos, BCN, 1988. Hegel, G.W.F.: Escritos de juventud [1795-1800], FCE, México, 1978. Hegel, G.W.F.: Fenomenología del Espíritu [1807], FCE, México, 1966. Hegel, G.W.F.: Principios de la filosofía del Derecho [1821], Edhasa, Barcelona, 1999.

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Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [1848], Alianza, M., 1986. Feuerbach, L.: La esencia del cristianismo [1841], Trotta, Madrid, 1998. Kierkegaard, S.: El concepto de angustia [1844], Orbis, Barcelona, 1984. Kierkegaard, S.: La enfermedad mortal [1849], Trotta, Madrid, 2008. Marx, K.: La ideología alemana [1845], Grijalbo, Barcelona, 1970. Marx, K.: El Capital (Vol. I) [1867], FCE, México, 1975.

2. Historias de la Filosofía y Diccionarios Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía, M. y S., Barcelona, 2� ed., 1973 Copleston, F.: Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 5� ed., 1980. Severino, E.: La filosofía moderna, Ariel, Barcelona, 1986. Ferrater Mora, J.: Diccionario de Filosofía, Alianza, Madrid, 6� ed., 1979. Colomer, E.: El pensamiento alemán de Kant a Heidegger (3 tomos), Herder, Barcelona,1990. Sobre Kant y postkantismo: - Gómez Caffarena, J.: El teísmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1984. - Höffe, O.: Immanuel Kant [1983], Herder, Barcelona, 1989. - Lyotard, J.-F.: El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia [1986], Gedisa, Barcelona, 2009. - Méndez Ureña, E.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión. Kant, predecesor de Marx y Freud, Tecnos, Madrid, 1979. - Muguerza, J. y Rodrñiguez Aramayo, R.(eds.): Kant después de Kant, Tecnos, M., 1989. - Rábade, S. y otros: Kant: Conocimiento y racionalidad (2 vols.), Cincel, Madrid, 1987. - Sprute, J.: Filosofía política de Kant [2008], Tecnos, Madrid, 2008. - Villacañas, J.L.: La quiebra de la razón ilustrada: Idealismo y romanticismo, Cincel, M., 1988. Página 4

Hegel, G.W.F.: Escritos de juventud [1795-1800], FCE, México, 1978. Hegel, G.W.F.: Fenomenología del Espíritu [1807], FCE, México, 1966. Hegel, G.W.F.: Principios de la filosofía del Derecho [1821], Edhasa, Barcelona, 1999. Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [1848], Alianza, M., 1986. Feuerbach, L.: La esencia del cristianismo [1841], Trotta, Madrid, 1998. Kierkegaard, S.: El concepto de angustia [1844], Orbis, Barcelona, 1984. Kierkegaard, S.: La enfermedad mortal [1849], Trotta, Madrid, 2008. Marx, K.: La ideología alemana [1845], Grijalbo, Barcelona, 1970. Marx, K.: El Capital (Vol. I) [1867], FCE, México, 1975. 2. Historias de la Filosofía y Diccionarios - Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía, M. y S., Barcelona, 2� ed., 1973 - Copleston, F.: Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 5� ed., 1980.

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- Severino, E.: La filosofía moderna, Ariel, Barcelona, 1986. - Ferrater Mora, J.: Diccionario de Filosofía, Alianza, Madrid, 6� ed., 1979. - Colomer, E.: El pensamiento alemán de Kant a Heidegger (3 tomos), Herder, Barcelona, 1990. 3. Monografías y bibliografía complementaria Sobre Kant y postkantismo: - Gómez Caffarena, J.: El teísmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1984. - Höffe, O.: Immanuel Kant [1983], Herder, Barcelona, 1989. - Lyotard, J.-F.: El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia [1986], Gedisa, Barcelona, 2009. - Méndez Ureña, E.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión. Kant, predecesor de Marx y Freud, Tecnos, Madrid, 1979. - Muguerza, J. y Rodrñiguez Aramayo, R.(eds.): Kant después de Kant, Tecnos, M., 1989. - Rábade, S. y otros: Kant: Conocimiento y racionalidad (2 vols.), Cincel, Madrid, 1987. - Sprute, J.: Filosofía política de Kant [2008], Tecnos, Madrid, 2008. - Villacañas, J.L.: La quiebra de la razón ilustrada: Idealismo y romanticismo, Cincel, M., 1988. Sobre Hegel: - Álvarez, E.: El saber del hombre. Una introducción al pensamiento de Hegel, Trotta, Madrid, 2001. - Bloch, E.: Sujeto-Objeto (El pensamiento de Hegel) [1962], FCE, Madrid, 1982. - Hyppolite, J.: Génesis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel [1946], Península, Barcelona, 1991. - Küng, H.: La encarnación de Dios. Introducción al pensamiento de Hegel [1970], Herder, Barcelona, 1979. - Lukács, G.: El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista [1948], Grijalbo, Barcelona, 1972. - Marcuse, H.: La ontología de Hegel [1968], Martínez. Roca, Barcelona, 1970. - Marcuse. H.: Razón y revolución, Alianza, Madrid, 1984. - Másmela, C.: Hegel: La desgraciada reconciliación del espíritu, Trotta, Madrid, 2001. - Ripalda, J.M.: El fin del clasicismo: A vueltas con Hegel, Trotta, Madrid, 1992. - Taylor, Ch.: Hegel [1975], Anthropos, Barcelona, 2010. - Valls, R.: Del yo al nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Laia, Barcelona, 1971. Sobre Feuerbach, Kierkegaard y Marx: - Goñi, C.: El filósofo impertinente. Kierkegaard contra el orden establecido, Trotta, Madrid, 2012. - Kolakowski, L.: Las principales corrientes del marxismo. I- Los fundadores [1976], Alianza, Madrid, 1980. - Löwith, K.: De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX [1939], Katz, Madrid, 2011.

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- Schmidt, A.: Feuerbach o la sensualidad emancipada [1973], Taurus, Madrid, 1975. - Schmidt, A.: El concepto de naturaleza en Marx [1962], Siglo XXI, Madrid, 2011. Otros: - Adorno, Th.W.: Dialéctica negativa [1970], Akal, Madrid, 2005. - Apel, K.O.: La transformación de la filosofía (2 vols.), 1972], Tauris, Madrid, 1985. - Habermas, J.:“La modernidad: un proyecto inacabado”, Ensayos políticos, Península, Barcelona, 1988, pp. 265-283. - Habermas, J.: El discurso filosófico de la modernidad 1985], Taurus, Madrid, 1989. - Lévinas, E.: Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad [1961], Sígueme, Salamanca, 1995. - Rosenzweig, F.: La estrella de la redención [1976], Sígueme, Salamanca, 1997. -Wellmer, A: "La dialéctica de modernidad y postmodernidad", en J. Picó (ed.), Modernidad y postmodernidad, Alianza, Madrid, 1988. - Wellmer, A.: Finales de partida. La modernidad irreconciliable [1993], Cátedra, Madrid, 1996. ENLACES RECOMENDADOS

METODOLOGÍA DOCENTE

Exposición por parte del profesor de las cuestiones básicas de cada uno de los temas que componen el temario. Lectura y comentario, en clases prácticas, de los pasajes principales de las obras más relevantes para los diferentes temas tratados. Especial atención se dedicará a las Críticas de Kant y a la Fenomenología del Espíritu de Hegel. . Como parte práctica de la asignatura, los alumnos realizarán también un trabajo personal, orientado por el profesor, sobre Kierkegaard o sobre alguno de los autores contemplados en el tema 3. EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE SOBRE LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)

La evaluación se hará conforme a los siguientes criterios: Se tendrá en cuenta la participación activa en el desarrollo de las clases, tanto teóricas como prácticas. Prácticas de comentarios de texto: a lo largo del curso se propondrán diferentes textos para ser comentados en las clases prácticas. Cada estudiante tendrá que realizar el trabajo personal que acuerde con el profesor de la asignatura.

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A lo largo del curso se harán dos ejercicios sobre los temas tratados (uno sobre Temas 1 y 2 y otro sobre Temas 3, 4 y 5). En la fecha del examen final se hará este segundo ejercicio y quienes no hicieron o no aprobaron el primero, harán también el correspondiente a la primera parte. En los ejercicios, además de la parte temática, se harán comentarios de los textos correspondientes a cada parte. La calificación final será la que se obtenga entre los dos ejercicios (40% del total cada uno de ellos 20% temático y 20% comentario de texto- en el caso en que se hayan aprobado) y 10% restante en función del trabajo personal. INFORMACIÓN ADICIONAL

Habrá un examen final específico para los estudiantes matriculados en esta asignatura a los que, tras haberlo solicitado por causas justificadas, se les haya concedido por el órgano universitario correspondiente la posibilidad de cursarla estando eximidos de la asistencia a clase.

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