Dones Otorgados a la Iglesia : el Padre Rafael y M. de la Pasión En este último número, con gran alegría e inmenso agradecimiento, descubriremos juntas lo que el Padre Rafael y María de la Pasión han aportado, han legado al Instituto, a la Orden, la Iglesia y a la Misión Universal.

María de la Pasión ella misma escribe en una nota general fechada de 1902, cuando el Padre Rafael regresaba a su provincia de origen: “… No ocultéis que el Padre Rafael es nuestro Padre Fundador… ”(Esta expresión no hay que entenderla desde el punto de vista religioso y canónico, porque M. de la Pasión es la Fundadora del Instituto, sino como un servicio de acompañamiento, discernimiento y colaboración) Y, el mejor don otorgado a la Orden y a la Iglesia, es sin duda este Instituto Misionero, injertado en el viejo tronco seráfico. Veamos lo que dice María de la Pasión: “…Cada vez estoy más convencida de que el Instituto es el retoño de la flor blanca que debía venir de Oriente. Dios lo ha dado a la Orden que defendió a la Inmaculada y lo injertó en el viejo tronco seráfico: la familia de la Virgen tiene una gran misión que cumplir. Me gusta-

ría que mis hijas fueran más santas, y yo también quiero serlo.” Le confía al Padre Rafael, la alegría que tuvo al ser acogida en la familia franciscana, un día de 1882, cuando acababa de llegar a Roma como “una náufraga”: “…¡agradezco a Dios de ser franciscana!. No sé como expresarle lo bueno que ha sido Dios en esta adopción de San Francisco, y cuanto me enardece el espíritu de mi Seráfico Padre.” Expresa sobre todo su amor por Francisco y el Evangelio: “tengo por su espíritu un amor apasionado y no sé cómo expresar mi deseo de que la Orden sea lo que San Francisco deseaba y ella aspira a que la Orden retome más y más, sin glosa, el espíritu de nuestro Seráfico Padre.” Finalmente, piensa y cree que el Instituto tiene una gran misión que cumplir en la Orden y en la Iglesia. El P. Rafael y M. de la Pasión tenían muchos puntos comunes, como por ejemplo: una gran fe, un respeto inmenso a la iglesia y al Papa, un amor apasionado por una auténtica vida religiosa franciscana. Su educación cristiana fue cuidada gracias a una preceptora o al seminario menor y luego al mayor. La vida corriente no les ahorró sufrimientos: la muerte de las dos mamás, a los 9 y 20 años; graves reveses y sufrimientos como: él pasó por tres expulsiones sucesivas Enero - Febrero 2012

25

a causa de la política anticlerical llevada en Francia, por un lado, y ella la partida humillante de la India, y su deposición de Superiora General . Otro aspecto en el que se asemejan son la grandes responsabilidades que se les confía siendo muy jóvenes. María de la Pasión fue Superiora local en agosto 1866, Provincial a los 29 años en julio 1867, luego, Superiora de las Misioneras de María el 25 de abril 1877. En cuanto al Padre Rafael, fue elegido Ministro Provincial de la Provincia de Aquitania en Francia, a los 29 años, en 1873, (cargo que repitió 4 veces durante su existencia); y en Roma, después de ser Definidor General, fue Procurador General de la Orden desde 1889 a 1897. Estos pequeños detalles de su magnífico recorrido, nos permiten afirmar, que verdaderamente eran “líderes natos”, y con no poca experiencia en su bagaje. De salud delicada y a veces vacilante, es sorprendente ver como a menudo se animaban y ayudaban mutuamente: ella le aconsejaba caminar y buenos platos de ortigas, para combatir la constipación, o le mandaba el break1 , para evitar que se cansara demasiado. Él, le recomendaba fumar cigarros de eucaliptos, para luchar contra una mala bronquitis, o le proponía tomar unos días de descanso en los Châtelets o en Grotta… A pesar de sus frecuentes problemas de salud, los dos tenían una sorprendente capacidad de trabajo, como buscadores, redactores, formadores, emprendedores, reformadores, organizadores, fundadores… - Buscadores, esencialmente de la voluntad de Dios, a fin de cumplirla mejor con la sed innata de hacerse “santos”. - Redactores, pero sobre todo, grandes formadores, no solamente escribiendo todos los Usos y Costumbres para facilitar la vida comunitaria, que practicaban fielmente ellos mismos. Una vez, María de la Pasión exclamó: “Cuando leo las costumbres, 26

FMM Lugar de Encuentro VII/49

me quedo sorprendida del trabajo realizado. Me parecen (con razón o sin ella) que son un verdadero tesoro. Y me pregunto si es posible que haya podido escribir yo eso. Por otro lado, sabemos que nuestras Constituciones y Costumbres han ayudado a varias Congregaciones nuevas y que nuestra fundadora las “prestó” también varias veces a otras religiosas para ayudarles en sus comienzos. Como los pianistas que a veces suenan una partitura a cuatro manos, podemos afirmar que las “Meditaciones cotidianas” fueron escritas por dos manos, una masculina y otra femenina: “… Siempre creo que nuestras meditaciones les serán de gran ayuda, por eso me gustaría que las termináramos para 1891.Quiero hacer todos los posibles y mi Padre me ayudará.” - Emprendedores: a la vez audaces y prudentes, sobre todo para preparar las fundaciones cercanas o lejanas; organización de los noviciados, talleres, imprentas, escuelas profesionales, hospitales…; compra de terrenos o propiedades, construcciones… ¡María de la Pasión se jactará una de las veces en sus cartas de haber construido 6 iglesias! Organizadores y Misioneras: Hemos sido elegidas para misionar a María: “¡Qué alegría Padre, pensar que somos a pesar de nuestra miseria, elegidas para dar a San Francisco sus palomas Misioneras, la obra de María..” María de la Pasión ve que… “el mal de la época reclama el espíritu de San Francisco y yo, sueño un retorno a la fe, espero que mi Seráfico Padre me ayude por medio de sus hijos.” . Como consecuencia, sueña tener sus Misiones muy unidas, al lado de las de los Frailes. Y escribe al Padre Rafael: “Su corazón de Padre estará contento al ver a sus Frailes contentos de la existencia de sus hijas, que además son misioneras, al lado de ellos que son apóstoles. ” Ella pensaba además en obras comunes, como las procu-

ras… “La unidad de la Orden ocupa mi oración y no sé por qué me parece que las palomas de san Francisco podrían hacer algo. Que en cada país se creen procuras misioneras, todas bajo la misma autoridad del Padre común; pronto las misiones tendrán vida y de allí la unidad se esparcirá a otros lugares.” Pero se da cuenta en seguida que esta colaboración con sacerdotes y obispos en la misión, no es tan evidente: “me parece que el gran mal está en que los Padres hayan actuado demasiado como Superiores de nuestras hermanas. ”2

las dos! ” - Constructores incansables de Paz: “Desde hace algunos días me persigue una idea…Nuestro Padre san Francisco tuvo la inspiración de dar a conocer la salvación por medio de sus hijos: “Que el Señor os de la paz” y pronto volvió la paz al mundo tan turbado por las guerras fraticidas. ¿Qué clase de salvación podríamos adoptar hoy nosotras? ¿Qué diría San Francisco si volviera entre nosotros? Pidámosle que nos lo de a conocer si es del agrado de Dios, Nuestro Señor y Salvador. Fr. R. ”

- Reformadores: que oran, trabajan ardientemente y con decisión por la Unión de las diferentes familias franciscanas: “El buen Dios quiere dar una lección a la Reforma: ¡Ojalá los Padres la aprovechen y comprendan que el hábito de los Frailes Menores no necesita costura. Si yo fuera santa, iría a encontrarme con cada uno de ellos y me postraría a sus pies, pidiéndoles que me escuchen por el bien de la Iglesia que tanto necesita el espíritu franciscano, y que la Orden estaría mucho más dispuesta a ayudar si existiera solo una familia. ”3

- Si María de la Pasión y el P. Rafael, vivieran hoy, estoy segura de que abrazarían todos los retos que tanto nos atormentan: la pobreza, la miseria, el paro, los derechos del hombre y de la mujer, de los niños; la violencia, la guerra, el ateismo, el integrismo, el hedonismo, el SIDA, la pedofilia…e impulsados por el Espíritu del Señor, encontrarían e inventarían los medios de acción concretos y apropiados para combatir todos estos males. Además, creo que no se sorprenderían, sino más bien se alegrarían al ver las respuestas que actualmente da la familia franciscana, en el mundo entero. Que nosotras podamos ser parte de esos humildes “obreros”, allí donde el Señor nos ha plantado.

Este deseo de unidad es tan fuerte en M. de la Pasión, que sueña lo siguiente: “Acaba de comenzar el año 1897, que como espero nos llevará a la Unión de la Orden. Esta noche he tenido un sueño original. Me encontraba con los Menores de todas las familias, incluso los Capuchinos, y frente a mí tenía un cuadro con todo género de Santos y Generales de la Orden, todos con los hábitos diferentes que se usaban en la Orden. Rodeándome había religiosos vivos que lo llevaban. Yo rezaba. Uno de ellos me dijo: “¿Qué hace? Les miré a todos y respondí: ¿Queréis saberlo? Pues bien, sé que a Dios y a san Francisco les agrada que pida para que haya solo una familia de Menores. A lo mejor tardará, la cruz podrá marcar la lucha, pero esto llegará”. Y el Capuchino respondió diciendo: “También yo tengo el mismo deseo”. Este sueño fue verdaderamente extraño. Este es el deseo de mi pobre oración, que el buen Dios haga mucho por la Orden, y Vd. Padre mío, bendiga y custodie a su vez, a la pobre María Víctima. ”

Marie-Christine Bérenger, fmm

Notas - Las citas en cursiva son inéditas. Provienen de la correspondencia entre el P. Rafael y María de la Pasión.. 1.Break= carruaje 2.23 febrero 1895, Inéd. En la época esta interferencia de los hombres en la vida de las mujeres era normal; ellas no sabían actuar, tenían que obedecer…. 3. 22 enero 1895, Inéd. El Capítulo de esteras de Asís para la Reunificación de los Frailes Observantes, comprendía los Alcantarinos, los Reformados y los Recoletos. Se celebró en Pentecostés del 1895, y se proclamó la Bula en Roma, el 4 de octubre 1897.

- Enamorados de Verdad y Caridad: el Padre Rafael desde que comenzó su correspondencia con M. de la Pasión, tenía la costumbre de terminar sus notas con esta fórmula: “Unión en Jesús Caridad y Verdad. Fr. R. ”Y ella constataba cómo cada una de nosotras podría hacerlo hoy, que “la tierra tiene tanta necesidad de la luz de la Verdad y de la Caridad, ¡necesita Enero - Febrero 2012

27

I T A L I A

la primera guerra mundial ambulancias en italia

Hasta la mitad del siglo XX, la Iglesia quería que la vida religiosa femenina fuera semi-monástica, que las hermanas se prodigaran en las obras que habían establecido en el recinto de sus conventos. Lo mismo para las misioneras que eran enviadas a todos los continentes a llevar la Buena Nueva con su palabra, su vida, sus actividades. Pero al presentarse graves conflictos, ellas tuvieron que hacer frente a las realidades aliviando los sufrimientos y ayudando de varias maneras a los necesitados. Las FMM sin temor salieron de sus casas para responder a las llamadas de los gobiernos o de la Iglesia local, viviendo en solidaridad con todos los que sufrían a su alrededor o en el frente de la guerra. Este año, a través de Lugar de Encuentro, se nos propone descubrir este aspecto de sus compromisos, vivido en varias regiones del mundo.

En la primera guerra mundial (1914-1918) que se llevó a cabo sobre todo en Europa, hubo un gran número de FMM enfermeras o auxiliares, a veces todavía postulantes, novicias, agregadas, dispuestas a salir para curar a los soldados heridos, los contagiosos, los moribundos, en las ambulancias organizadas por la Cruz Roja o por la Armada en Eslovaquia, Austria, Bulgaria, Francia, Bélgica, Rusia etc. así como en locales liberados en nuestras comunidades. Este artículo presenta la respuesta que dieron nuestras hermanas en Italia.

“¡Acaba de estallar la catástrofe de la guerra en toda Europa… y nadie puede prever cuánto durará!...” Con estas palabras se dirigía M. M. de la Redención a todo el Instituto el 7 de agosto de 1914. Las palabras proféticas que siguen son una llamada a la oración, a la disponibilidad generosa y a la valentía. Con gran realismo enumera las nuevas prioridades: cuidar a los soldados heridos, asistir a los que se quedan, ayudar a las mujeres que han quedado solas con sus hijos y tienen que ocuparse de los trabajos del campo porque sus maridos han ido al frente, y sobre todo, sufrir y ofrecer su vida para que la paz llegue a este mundo tan agitado. A pesar de las dificultades propias del momento, el Instituto responde a esa llamada con disponibilidad total y sin fronteras; las 28

FMM Lugar de Encuentro VII/49

enfermeras FMM se ayudan pasando de un país a otro. En Italia, las FMM cuidan a los heridos asegurando su presencia en las ambulancias, (hospitales de los campos) en el frente, o en estructuras sanitarias urbanas. Es una guerra global; un espantoso combate de soldados y pueblos contra el enemigo, la naturaleza, las ratas, los insectos, el hambre, el choque de los bombardeos, el uso de gases tóxicos. Cuando empezó el conflicto, las líneas neurálgicas del frente italiano se encontraban en los montes del Trentino y en el Carso, la alta planicie detrás de Trieste al pie de los Alpes orientales, con numerosas fosas, abismos, galerías y grutas, transformadas en puntos estratégicos milita-

res. Los enfrentamientos son violentos, como demuestran las trincheras y los restos de las barracas de los campamentos y el terreno acribillado de proyectiles de artillería.

Para ellos, las FMM están llamadas a mostrarles el amor que tiene el Padre por todas sus criaturas. Una tarea difícil que seriamente pone a prueba la dimensión contemplativa y activa de la vida de las FMM.

Hospitales militares y ambulancias

El 11 de octubre de 1914, el comando militar llamó a las FMM para reemplazar a las enfermeras del Hospital militar de Rovereto. Pronto se instalaron otros dos nuevos hospitales para unos 500 enfermos. Las FMM eran 16, entre las cuales había dos novicias y tres jóvenes.

La Sección Sanitaria del frente está compuesta por médicos, enfermeras, camilleros para transportar los heridos desde la línea del frente hasta los puestos de socorro más inmediatos. Los heridos leves son asistidos en los puestos sanitarios de las trincheras para volver inmediatamente a la línea de fuego, en cambio los heridos graves son transportados en ambulancias a lugares estrechos donde están acumulados heridos de todas clases. Los médicos y las enfermeras están desbordados de trabajo. El diario de la Duquesa Elena de Orleans de Aosta, presidente de la Cruz Roja, está lleno de las anotaciones precisas que vivió personalmente, muchas de ellas concernientes a lugares y situaciones. Un ejemplo entre otros: “En el Lazareto 230 de Langoris, al entrar en una casa grande rodeada de barracas, he tenido que retroceder con horror al ver una gran sala con dos filas de camas. Los pobres soldados enfermos son echados sobre las camas vestidos, sin sábanas sobre los colchones, con pocas mantas y sin calefacción. ¡Hiela! El agua para beber está helada, no hay vigilantes en la sala con 70 u 80 moribundos, el suelo está sin desinfectar… (…) Hay algunas hermanas, pero no son suficientes (…). Las FMM llamadas “dulcemente hermanas” en los hospitales militares Las FMM fueron organizadas por M.M. de Santa Elena, que era prima de la Duquesa. En los Archivos generales se conservan diarios, cartas y fotos inéditas que permiten agrupar y evaluar la presencia valerosa y el trabajo realizado por las religiosas, pero también su drama humano, el cansancio, el desconcierto, el sentido de impotencia y la brutalidad de las situaciones concretas que ponían duramente a prueba su resistencia física y psicológica, y a veces hasta su fe. Los soldados que encuentran en el frente son hombres afectados por el hambre, las enfermedades, la nostalgia y la muerte de tantos camaradas, son hombres de religión tradicional y a veces supersticiosa.

La ambulancia de Turín

En diciembre de 1915, y después en agosto de 1916, las autoridades militares pidieron la presencia de las hermanas en el frente. Fueron enviadas 40 enfermeras a Friuli y al Trentino organizadas en 8 ambulancias (hospitales de los campos de batalla). La directora, M.-M. de Santa Elena, Princesa Alfonsina Orsini1 goza de la plena confianza de las Autoridades superiores. Su personalidad es definida por rasgos que nunca serán desmentidos: un don de sí sin reserva, la opción personal por los pobres y el respeto a los pobres, la necesidad de darse sin contar. Su caridad y su alegre optimismo, la dignidad de todos sus gestos animando a los heridos es un ejemplo para las demás religiosas. Reside en Udine y visita los hospitales de guerra donde trabajan como enfermeras las FMM. En octubre-noviembre de 1917, toda la zona del frente italiano es atacada por la derrota de Caporetto. La población está totalmente revuelta, y en el caos de la retirada los fugitivos, tienen que desalojar2 … Las FMM siguiendo los acontecimientos, comparten con los soldados las dificultades, separaciones, días interminables de viaje. Es lo que describe claramente el diario de M.M. Lucia di Gesù (Elisabetta Pasquetti): “Desde hace varios días se oyen los cañones muy cerca. La mañana del 25 de octubre, el capitán López, jefe de mi sección me dice: ¡Qué ruido inferEnero - Febrero 2012

29

nal! y nos manda que desalojemos. Hay que preparar 300 camas porque nos llegan muchos heridos. (…) Sábado 27, durante todo el día llegan heridos graves y nos dicen tristemente que el enemigo avanza. Hacia las 8 de la tarde nos anuncian que hay que partir y desalojar rápidamente (…) A las 9h. orden de partida. Todos huyen alocados. Nos hacen montarnos en una carreta cargada, de momento el camino está libre, luego hay que continuar a pie. En Udine me encuentro sola en medio de una muchedumbre que grita y llora asustada, y rezo desde el fondo de

Hospitales militares en las casas FMM de Italia Cada día varios convoyes de soldados heridos convergen hacia las ciudades que no han sido atacadas por la guerra; las comunidades FMM participan en la solidaridad general. En Milán, el Cardenal Ferrari invita a toda la diócesis a que ofrezcan los edificios y el personal para acoger a los heridos. La comunidad de Via Arena en Milán (9 septiembre 1915) pone a disposición los locales de las obras, y recibe casi un centenar de heridos.

Ambulancia en la casa de Florencia

mi corazón. Al amanecer voy al hospital Savorgnan a pedir un transporte para unirme lo antes posible con mis hermanas. (…) No sé qué aspecto tengo, totalmente mojada, cubierta de barro y con una capa y capucho de soldado, pero ni lo pienso. Uno de los soldados que me acompañaba me dijo dos veces: ‘¡Hermana, no puedo más!’. Llevaba 24 horas sin comer. (…) He estado en medio de muchas personas diferentes y de muchos militares, pero puedo afirmar que tanto en los hospitales como fuera, todos han tenido un gran respeto por las hermanas. Me llamaban todos, con el dulce nombre de hermana. A menudo, después de una jornada dura, pasaba la noche a la cabecera de un moribundo para reemplazar a su madre o a su esposa que estaban lejos, prodigándole las delicadas atenciones que sólo la caridad inspira .” 3

30

FMM Lugar de Encuentro VII/49

En mayo de 1915, el famoso profesor Baduel, pide a la comunidad de Florencia locales para instalar una ambulancia militar. La petición es acogida rápidamente por M.M. de St.-Lambert (Sylvie Buillot), y la casa del Santo Nombre de Jesús se convierte en hospital territorial de la Cruz Roja. Al principio se acogen unos 50 o 60 enfermos y heridos. Seis enfermeras diplomadas FMM ofrecen sus servicios gratuitos y otros realizan los servicios necesarios a cambio de la comida .4 El buen funcionamiento del hospital, “que es uno de los mejores de la Cruz Roja ”5, anima al Profesor Baduel a solicitar otros locales para aumentar los servicios y poder atender a unos 100 o 200 pacientes. En su carta del 17 de diciembre, escrita en francés, dice: He sabido por medio de la Capitanía Cesana, los cuidados inteligentes, infatigables y abnegados que Vd. Reverenda Madre Superiora, y las hermanas de su comunidad, han dado a nuestros enfermos y heridos, por lo que quiero expresarle mi profundo agradecimiento”. Un informe enviado por la comunidad al final de la guerra pone

Foto de grupo de los soldados de la ‘Ambulancia’ con nuestras hermanas y el capellán militar. Esta foto fue enviada a la Superiora General M.M. de la Redención con agradecimiento. Fechada en Grottaferrata el 21 de junio de 1916

e n evidencia el espíritu de familia que reinaba entre los jóvenes hospitalizados: “El día de fiesta, es interesante verles entrar en la capilla. Los más graves son llevados a hombros de los enfermeros; pero lo que más conmueve y hace pensar en el evangelio del paralítico, es ver llegar a los que no tienen brazos, manos, o con la cabeza vendada, llevando en sus espaldas a los que no pueden andar, o sostenerlos llevándoles ‘a la sillita de la reina’. Hay una gran caridad entre ellos .”6

En la Casa de Santa Rosa de Grottaferrata, el director Teniente-médico Bonadonna, organiza las salas para acoger a unos 90 soldados convalecientes. Desde 1915, las FMM colaboraron en la Casa de Salud de Roma, que fue abierta por el famoso Profesor Bastianelli, a su regreso del frente, para cuidar a los heridos, enfermos militares y civiles. Las hermanas fueron un testimonio de reconciliación a todos los niveles, acompañando el camino personal de fe confirmando así el doble significado humano y espiritual de su presencia. Fiesta del Corpus, Grotta 1916

Las FMM, por la fuerza de su carisma contemplativo, activo e internacional, han llevado a cuestas las fatigas, confidencias, los momentos de desaliento y las Enero - Febrero 2012

31

Ambulancia en Via Giusti. Fechada en Roma, Marzo 1916

esperanzas del pueblo italiano sacudido por la Guerra, de los soldados y de las familias que se habían quedado esperando con angustia.Para todos, ¡han sido hermanas sin fronteras!

mérito 6. Casa del Santo Nombre de Jesús, Florencia. Informe de la

Maddalena Lainati, fmm 1. Su madre, la condesa Julie Hoyos Wenckheim, casada con el príncipe Felipe Orsini, pertenecía a la alta nobleza romana al servicio directo del Papa, conoció a María de la Pasión y se hizo agregada externa. Se la nombra en las Cartas Diarias de María de la Pasión del 11 de marzo de 1889. M. M. de Santa Elena fue la fundadora de la casa de Rusia en 1908 y de la casa de Nápoles en 1911; fue Asistente General de 1918 a 1950. Murió en 1954. 2. Storia Illustrata, Ed. Giunti, 1999 3. AGFR, Dossier de la guerra 1914-1918 4. Copia de la carta del ilustre Profesor Baduel, del 21 mayo 1915, archivos locales de la Casa de Florencia 5. Carta del Profesor Baduel, 17 diciembre 1915, - Tras el testimonio de estima enviado posteriormente por la Directora de las enfermeras voluntarias, Srta. Barbetti, del mismo Inspectorado, el 28 abril de 1917 con una carta telegrama pide la lista “de las enfermeras valientes y eficaces que han realizado su servicio sin interrupción desde que se abrió el hospital hasta hoy”, para proponer a su Alteza Real que les recompense con la medalla del

32

FMM Lugar de Encuentro VII/49

Lazareto S. Egidio, Roma 1916

ambulancia- hospital territorial de la Cruz Roja, Nº 12. Archivos locales