El Peregrino. Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 2 No marzo 2015 PASCUA

El Peregrino Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 2 No. 30 - 23 marzo 2015 P ASCUA JUVENIL 2015 e ditorial DOMINGO DE RAMOS E DIRECTOR

2 downloads 71 Views 2MB Size

Recommend Stories


ACUERDO No. 125 (Marzo 19 de 2015)
ACUERDO No. 125 (Marzo 19 de 2015) Por medio de la cual se modifica el Reglamento Estudiantil de Pregrado Acuerdo No 101 de Abril 24 de 2012 y el Regl

FESTIVAL DE PASCUA LONDRES ABRIL DE 2015
FESTIVAL DE PASCUA – LONDRES – ABRIL DE 2015 El Espíritu de Resurrección Christine Morgan Esta tarde celebramos la luna llena de Pascua en Aries – el

DECRETO 501 DE 1990 (marzo 2) Diario Oficial No , de 2 de marzo de 1990
DECRETO 501 DE 1990 (marzo 2) Diario Oficial No. 39.212, de 2 de marzo de 1990 MINISTERIO DE DESARROLLO ECONOMICO Por el cual se reglamentan parcialm

(BOG de 2 de marzo de 2015) NOTA
Orden Foral de 23 de febrero de 2015, por la que se desarrolla la normativa que regulará el aprovechamiento de la pesca continental en el Territorio H

Story Transcript

El Peregrino Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 2 No. 30 - 23 marzo 2015

P ASCUA JUVENIL

2015

e

ditorial DOMINGO DE RAMOS

E

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES Mons. Enrique Sáncez Martínez L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez

ntramos gozosos con el rey triunfante a Jerusalén. Pero luego la liturgia nos invita a entrar en el gran silencio contemplativo de la Pasión, allí donde verdaderamente reina Jesús. El himno de la carta a los Filipenses le da el tono a la celebración de este Domingo de Ramos y a toda la Semana Santa: “Cristo Jesús, siendo de condición divina… se anonadó a sí mismo… se humilló haciéndose obediente hasta la muerte, y una muerte de Cruz. Por eso Dios lo encumbró sobre todos…”. Antes de escuchar la Pasión según san Marcos, meditaremos en la bella figura del Siervo Sufriente presentada por el profeta Isaías. Junto a Jesús en la Cruz, oremos igualmente con el Salmo 21, un Salmo de profunda tristeza pero también de confianza en Dios. Trazos esenciales del relato de la Pasión según san Marcos (14-15): La lectura de la Pasión de Jesús según san Marcos comienza con dos cenas: la de Betania (14,3-9) y la de la Pascua (14,22-24). En la primera, la unción –que es signo de reconocimiento mesiánico- Jesús mismo la relaciona con su muerte y su sepultura. En la cena pascual, también el mismo Jesús acepta libremente su muerte como sacrificio para nuestra salvación. San Marcos integra estas dos cenas con la noticia de la conspiración por parte del Sanedrín (14,1-2 y 10-11) y

por el soborno de Judas y el anuncio de la negación de Pedro. Tenemos la sombra que envuelve el gesto luminoso de la entrega que Jesús hace de sí mismo: Jesús es el Mesías de la cruz, quien muere por nuestra salvación, no obstante los rechazos, las traiciones y los abandonos. Con la prisión y el abandono por parte de todos los discípulos, quienes huyen despavoridos, el discipulado entra en su mayor crisis. El detalle del joven que huye desnudo parece simbolizar la actitud de quienes hasta entonces siguen a Jesús, pero sin comprender su misterio. La pregunta sobre la verdadera identidad de Jesús, que fue el hilo conductor de todo el Evangelio –“¿Quién es éste?”- comienza a tener finalmente una respuesta definitiva: la cruz dirá, verdaderamente, quién es Él. Durante el proceso judicial, Jesús asume por primera vez públicamente su identidad de Hijo de Dios. Pero en contraposición aparece la decisión del Sanedrín y las negaciones de Pedro. Con la crucifixión y muerte de Jesús, el relato de San Marcos llega a su momento cumbre: ahora sí es posible reconocer quién es Jesús, ahora es posible la fe. Será el centurión romano el primero en reconocer que el Crucificado es el Hijo de Dios. Mons. Enrique Sánchez Martínez

n

oticias

CELEBRACIÓN DEL CORDERO PASCUAL El Movimiento Familiar Cristiano informó el Coordinador de este Movimiento Católico (M.F.C.) de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo la celebración del Cordero Pascual el jueves 19 de marzo del presente año en el salón Bicentenario (Ex internado Juana Villalobos) a las 9:00 p.m. Así lo

Movimiento, quien además abundó: “La celebración fue presidida por el Excelentísimo Señor Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado. Contamos con la participación de la mayoría de los miembros de este importante

de nuestra Iglesia Local, incluyendo a los asesores eclesiásticos. La finalidad fue promover la espiritualidad cuaresmal y tener una preparación para la Semana Mayor”.

FERVOR DE JÓVENES ZACATECANOS

E

l Decanato San Luis Bátis de la Arquidiócesis de Durango, mediante la Pastoral Juvenil, organizan la “Pascua Juvenil y Viacrucis vivientes”, que se realizarán durante la próxima Semana Mayor, en la mayoría de las Parroquias que conforman el Decanato. Así lo informó el Presbítero José Pedro Molina Castañeda, Coordinador de este Decanato, quien además comentó: “Estos días de Cuaresma se están llevando a cabo retiros y confesiones para quienes lo deseen, y así recibir la Semana Santa de la mejor manera, como lo hemos hecho tradicionalmente”

L

LUCHADORES POR LA VIDA

a Pastoral de la Vida de la Arquidiócesis de Durango, invitó a los fieles católicos a los eventos que se llevaron a cabo los días 21, 22 y 25 de marzo del presente año, con motivo a la Celebración del Día de la Vida, al igual que el Día de la Encarnación de Nuestro Señor. Así lo comunicó el Presbítero Lic. Juan Carlos Quiroga Esparza, Coordinador de esta Pastoral, quien además comentó: “El 21 se realizó una Conferencia Magistral “A donde van nuestros hijos, educación sexual en familia”, en el salón Gobernador del Hotel Gobernador a las 6:00 p.m.; el 22 se llevó a cabo una Carrera de 5km “Luchadores por la Vida” que partió a las 8:00 a.m. en el Puente Baluartito y el 25 se finalizó con la Fiesta de encarnación a las 6:00 p.m. y enseguida la Celebración Eucarística a las 7:00 p.m. la cual fue presidida por el Excelentísimo Señor Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado en la Parroquia de Cristo Rey ubicado en Río Balsas núm. 400 esq. Río Remedios Col. Valle del Sur ”

e

piscopeo

Desencuentros y nuevos refuerzos

C

uando llegaron los doce franciscanos, ya Cortés había prohibido los sacrificios humanos; estos públicamente ya no se hacían, pero de noche y en secreto, por cerros y lugares solitarios y en templos paganos todavía en pie, los indígenas seguían sacrificando; los templos seguían servidos con sus ceremonias antiguas, y en la noche se escuchaba la gritería de bailes, cantares y borracheras. Los frailes entonces, acordaron derrocar y quemar los templos y no parar hasta tenerlos todos echados por tierra, junto con los ídolos, aunque se pusieran en peligro de muerte. Empezaron por Texcoco, Tenochtitlán, Tlaxcala y Huejotzingo. Al ver la osadía de los frailes, los indígenas entraron en tal miedo y temor, que después bastaba que algún fraile enviara un niño con rosario u otra señal, para que los mayores dejaran inmediatamente su idolatría, hechicería o borrachera. En la junta de los primeros doce frailes, organizaron metódicamente la enseñanza de la doctrina cristiana. Los gobernadores indígenas de los pueblos,

en días festivos, por la mañana, temprano, llamarían a los vecinos y procesionalmente los conducirían para la Misa y la instrucción debida en los rudimentos de la fe. Aparte, los niños guiados por personas mayores, en la iglesia aprenderían doctrina y música. El 26 de junio de 1526 llegaron los primeros domínicos: con Fr. Tomás Ortiz al frente, quien pronto promovió intrigas entre Cortés y Luis Ponce de León, por lo que tuvo que regresar a España dejando a Fr. Domingo de Betanzos y a otro fraile. En 1527, a petición de Carlos V, vino el dominico Fr. Julián Garcés, como primer Obispo en México, designado para la Diócesis de Tlaxcala-Puebla, erigida el 13 de octubre de 1525. También en 1527, Carlos V propuso a Fr Juan de Zumárraga, como Obispo para la Diócesis de México; llegó a principios de diciembre de 1528, antes de ser consagrado. Fray Juan de Zumárraga, inmediatamente intervino en los disturbios suscitados por la Primera Audiencia. Los años de 1528-1530, fueron perjudiciales para el

desarrollo integral de la joven Colonia, pues, los Oidores, sólo pretendiendo reunir, a la mala, altas cantidades de oro, lo arrancaban a los indígenas principales, chocando violentamente los Oidores y el Obispo Fray Juan de Zumárraga, quién excomulgó a los Oidores y puso en entredicho a la ciudad del 7 de marzo al 17 de abril de 1530. Por las enérgicas y repetidas instancias del Obispo Zumárraga, fueron depuestos los primeros Oidores y fueron nombrados otros nuevos, a cuya cabeza figuraba como presidente el Obispo de Santo Domingo, Sebastián Ramírez de Fuenleal. Fue difícil y tortuoso el trabajo de los primeros años de la administración civil, pero se restableció el orden bajo bases firmes. Al año siguiente, la Santísima Virgen de Guadalupe, se hizo presente tomando la iniciativa a favor del México naciente. Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

s

anto de la semana

La Anunciación del Angel a la Virgen María 25 de Marzo

E

n el primer capítulo del Evangelio de San Lucas leemos: « Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. » La palabra "ángel" significa: Un mensajero, un mensajero de Dios. Gabriel: El que trae buenas noticias, de parte de Dios. Una virgen es en la Santa Biblia una mujer que no ha cometido impurezas. En el mundo hay muchas mujeres vírgenes, pero una es más pura y más santa que las demás y la llamamos "Santísima Virgen". Es la madre de Jesús. Comprometida en matrimonio (Desposada): Unos meses antes de casarse, los novios firmaban un compromiso de matrimonio, para que el esposo pudiera dedicarse tranquilamente a preparar todo lo necesario para su próximo hogar, sin peligro de que después la prometida ya no se casara con él. Desposada a un hombre llamado José. En Israel era muy estimado el nombre de María. Así se llamaba la hermana de Moisés, y en tiempos de Jesús este nombre era tan popular, que las tres mujeres que estuvieron presentes en el Calvario, todas tenían el nombre de María. Las tres Marías. María es un nombre que significaba "Señora" o "Princesa", pero varios autores dicen que en Egipto el nombre de María proviene de dos palabras: "Mar": la hija preferida, e "ia": abreviatura de IAVEH: Dios. Por lo cual el nombre de María significa: La hija preferida de Dios. Y en verdad que sí corresponde muy bien este significado a lo que en realidad ha llegado a ser la Madre de

Jesús: la hija que más quiere Dios. « Y entrando, le dijo: «Salve, llena de gracia, el Señor está contigo.» Salve: En hebreo, Shalon Jalai, o sea: ¡Yo te saludo. Te felicito. Alégrate! Cada vez que rezamos el Avemaría saludamos a la Virgen con el mismo saludo con el que la saludó el ángel en el día más feliz de su vida, en el día de la Anunciación, cuando ella empezó a ser Madre de Dios. Podremos decir que no hemos saludado al Presidente o al Papa, pero sí hemos saludado muchas veces a la Virgen Santa con el saludo que a Ella más le agrada, el que le compuso el mismo Dios en persona. Llena de gracia: La mujer que más gracias o favores ha recibido de Dios. Llena de gracia quiere decir: la muy simpática para Dios. Si Ella hubiera tenido algún pecado, ya no habría sido totalmente simpática para Nuestro Señor. Pero Ella no tuvo ni la más mínima mancha de pecado. El Señor está contigo: Los israelitas cuando querían animar a una persona y asegurarle que le iban a suceder cosas maravillosas le decían: "El Señor está contigo". Es que "si Dios está con nosotros, ¿quién podrá contra nosotros?". Cada vez que rezamos el Avemaría felicitamos a la Virgen por esta bella noticia: ¡El Señor está siempre contigo! ¡Y ojalá que esté siempre también con cada uno de nosotros! « Ella se conturbó por estas palabras, y preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios ». No temas: Es una frase que en la Santa Biblia se repite muchas veces, dirigida hacia las personas que Dios elige para sus grandes obras. ¡No temas, porque Dios va contigo y te ayudará en todo. ¡No temas!

«has hallado gracia delante de Dios» Maravilloso elogio. Ojalá se pudiera decir también de cada uno de nosotros. «vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.» El nombre Jesús significa: el que salva de los pecados. Porque El ha venido a salvarnos a los pecadores y a pagar nuestras deudas ante Dios. «Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» Bellísimas noticias acerca de Jesús, que conviene recordar y no olvidar jamás. « María respondió al ángel: '¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón? El ángel le respondió: 'El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios... Dijo María: 'He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.' Y el ángel dejándola se fue. » Y en aquel momento el Hijo de Dios se encarnó y se hizo hombre en el vientre Santísimo de la Virgen María. Día grande y mil veces bendito en el que Dios se vino a vivir entre nosotros. En 9 meses será Navidad, el día del Nacimiento de Jesús. ¡Gracias Señor te damos por haber asumido nuestra humanidad para salvarnos!

TANTO AMÓ DIOS AL MUNDO QUE LE DIÓ A SU PROPIO HIJO PARA QUE EL MUNDO SE SALVE POR MEDIO DE ÉL.

r

eportaje

PASTORAL DE LA VIDA

E

n enero de 2015, Don Héctor González, entonces Arzobispo, aprobó la Pastoral de la Vida para la Arquidiócesis de Durango. La cual tiene como objetivo, anunciar, celebrar y servir el evangelio de la vida como regalo de Dios, para promover la “cultura de la vida” mediante una relación renovada y comprometida, según el Evangelio, con Dios, con el prójimo y con la naturaleza; en todos los ámbitos de la vida para concientizar y sensibilizar a la sociedad en la defensa de la Vida mediante la formación, información y acción cívico-política.

Esta Pastoral cuenta con apenas dos años de la conformación del primer núcleo de la Pastoral y a un año de su nacimiento oficial. Se conforma por un poco más de una docena de personas, distribuidos en diferentes áreas como: sección de jóvenes, encargados de medios, relaciones públicas, formación, eventos y finanzas. Dentro del marco en conmemoración del Día de la Vida, esta Pastoral, tiene la dicha de celebrar este día mediante la organización de diferentes eventos, mismos que tiene la finalidad de crear conciencia en la sociedad, sobre la vida y el aborto.

La primera celebración sobre el día de la vida la asumió la Vicaría de Pastoral, el día elegido fue el 25 de marzo, en que la Iglesia celebra la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, motivo por el cual, en muchos países se celebra la vida del “no nacido”. Se genera conciencia del gran valor que tiene la vida humana, puesto que no sólo es valiosa por haber sido creados a imagen y semejanza de Dios, sino que adquiere un incalculable valor al comprender el misterio de la Encarnación. Este año se organizó diferentes eventos: - Conferencia: dirigida a padres de familia y formadores sociales. A cargo de la Lic. Rocío Gálvez de Lara, presidenta del Comité Nacional Provida. El tema es sobre la educación sexual en familia, puesto que, hoy en día uno de los principales problemas sociales es, la vivencia ligera de la sexualidad entre adolescentes y jóvenes, lo que lleva a causar muchos inconvenientes, como el alto índice de embarazos en adolescentes no deseados. - Marcha por la vida: “carrera convivencia”, que busca festejar la vida, y poder crear conciencia de su valor. El tema es “luchadores por la vida, corriendo por el gozo de vivir”.

- Celebración Eucarística: Presidida por el Excmo. Sr. Arzobispo de Durango, Don José Antonio Fernández. El ahora Santo, Juan Pablo II, publicó en 1995 su grandiosa carta encíclica “El Evangelio de la Vida”, en la que hace tomar conciencia de la realidad mencionada (valor de la vida humana), al mismo tiempo que denuncia los ataques y peligros a los que se encuentra sometida. Este año se cumple el vigésimo aniversario de este hecho. - Acto de Desagravio: se ve la necesidad de reparación por tantos crímenes cometidos contra la vida. El aborto, constituye un contrasentido a lo dicho sobre el valor de la vida. Por tanta violencia, se necesita desagraviar al Señor de la Vida, quien nos ha hecho participar de sus dones. Durante la celebración, se ofrecerá el Sacramento de la Confesión, que es un medio divino y eficaz para alcanzar el perdón, la reconciliación y la paz. Todos los eventos organizados, han tenido una respuesta positiva, pero han ido creciendo con el paso de los años. Siempre se busca tener un elemento formativo y uno celebrativo; además, de que existan eventos tanto para jóvenes como para familias.

s

abías que...

Taller para personal de oficinas parroquiales

«Nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor». Al que arriesga, el Señor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba su llegada con los brazos abiertos. Éste es el momento para decirle a Jesucristo: «Señor, me he dejado engañar, de mil maneras escapé de tu amor, pero aquí estoy otra vez para renovar mi alianza contigo. Te necesito. Rescátame de nuevo, Señor, acéptame una vez más entre tus brazos redentores». (Cfr. EG Introducción)

¡Nos hace tanto bien volver a Él cuando nos hemos perdido!

I C

glesia México Esta Cuaresma, ¡dejemos las

máscaras!

uando escuchamos esta narración de la mujer adúltera, tomamos la actitud de condenar a los fariseos y a los escribas que pretendían apedrear a la mujer. Y nos lo colocamos decididamente del lado de Jesús que perdona, que defiende, que acompaña. Pero otra cosa muy diferente es lo que hacemos en la vida diaria y en nuestras relaciones tanto familiares como comunitarias. Es más fácil condenar a los demás que ponernos en su lugar y tratar de entenderlos. Jesús desenmascara esta actitud y provoca que cada uno de los acusadores tenga que retirarse en silencio a rumiar su propio pecado. La acusación era dolosa y la mujer estaba siendo utilizada para

atacar a Jesús. La ley decía que juntamente con la adultera se tenía que presentar también al adultero, cosa que no hacen los acusadores, pues en un sociedad machista, fácilmente se perdonan los errores del hombre y se magnifican los de la mujer; en una sociedad de poderosos, se absuelve a quien tiene dinero o poder, y se condena al indefenso. Y muchas veces las condenas, no dependen tanto de la culpabilidad sino de los intereses de los acusadores. ¿Cuántos inocentes se encuentran tras las rejas? ¿Cuántos culpables han comprado su libertad y pueden seguir con sus delitos impunemente? Para Jesús, lo importante

no es la condenación ni el andar buscando culpables, lo que le duele a Jesús es que se utilice a las personas para ocultar los verdaderos propósitos. Por eso busca descubrir el interior de cada persona y ponerlo ante la gran misericordia de Dios.

La mentira, el chisme y la desconfianza frenan el movimiento del pueblo

J

esús en su tiempo y en nuestro tiempo es signo de contradicción. Mucha gente lo seguía y se entusiasmaba con sus predicaciones y sus milagros, pero después surgían las dudas porque no era un Mesías “a modo”, ni correspondía a los esquemas de un Mesías que se pudiera manejar desde el poder político y religioso. Está minando el poder de los dirigentes religiosos no tanto porque hable contra ellos, sino porque al hablar la verdad, desenmascara sus actitudes

contradictorias. Habla Jesús como quien tiene autoridad y las multitudes lo siguen. Las dudas provienen de dos frentes: los poderosos que se sienten descubiertos y el humilde origen que le atribuyen a Jesús. Si los poderosos buscan en la violencia la forma de suprimirlo, las críticas y las desconfianzas parten de ambos frentes. La desconfianza y las dudas que se lanzan contra los pequeños acaban por agobiarlos con complejos de inferioridad y de impotencia. ¿Puede salir algo bueno

y noble de la gente sencilla? Muchas veces los mismos pequeños son quienes acaban destruyendo los esfuerzos que hacen los hermanos por llevar libertad y verdad al pueblo pobre. Si el poder puede destruir, las dudas de los hermanos desalientan y obstaculizan el camino. Y muchas veces este sistema es utilizado por los poderosos: crear desconfianza y división entre los pobres.

V

aticano

« ¡Qué nadie sea excluido del derecho al

“E

agua!»

l agua es el elemento más esencial para la vida, y de nuestra capacidad de custodiarla y compartirla depende el futuro de la humanidad”. En su reflexión posterior al rezo del Angelus dominical, Francisco recordó que hoy se celebra la Jornada Mundial del Agua promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). E instó a que nadie sea discriminado en el uso de este vital bien. Asomado a la ventana de su estudio personal, en el Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa habló en italiano y evocó el Cántico del Hermano Sol, de san

Francisco almuerza en Poggioreale: los detenidos a menudo viven en condiciones indignas

«A

menudo los encarcelados son tenidos en condiciones indignas de la persona humana, y después no logran reintegrarse en la sociedad». Papa Francisco lo escribió en el discurso que entregó a los detenidos de la cárcel de Poggioreale, en donde almorzó con los reclusos. «A veces sucede que nos sentimos desilusionados, sin confianza, abandonados por todos: pero Dios no se olvida nunca de sus hijos, ¡no los abandona nunca! Él siempre está a nuestro lado, especialmente en la hora de la prueba; es un Padre “rico de misericordia”, que dirige siempre hacia nosotros su mirada serena y benévola, nos espera siempre con los brazos abiertos», se lee en el discurso papal. «Esta es una certeza que infunde

Francisco de Asís: “Alabado sea, mi señor, por la hermana agua, la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta”. Entonces animó a la comunidad internacional a vigilar para que las aguas del planeta estén “adecuadamente protegidas” y “ninguno se excluido o discriminado” en el uso de este bien, que es el “bien común por excelencia”. Después apuntó que seguiría la antigua tradición de la Iglesia, como lo hizo también el año pasado. Según la costumbre, en el tiempo de Cuaresma se le entrega una copia del evangelio a aquellos que se preparan al bautismo. De la misma manera el pontífice ofreció de regalo a todos los fieles presentes en la plaza un evangelio de bolsillo. Los miles de libros fueron distribuidos por unos 300 sin techo. consuelo y esperanza, especialmente en los momentos difíciles y tristes. Aunque en la vida nos hayamos equivocado, el Señor no se cansa nunca de indicarnos la vía del regreso y del encuentro con Él. El amor de Jesús por cada uno de nosotros es fuente de consuelo y de esperanza. Es una certeza fundamental para nosotros: ¡nada podrá nunca separarnos del amor de Dios! Ni siquiera las rejas de una cárcel», subrayó el Papa en el discurso que escribió para la ocasión. «Queridos hermanos, conozco sus situaciones dolorosas: me llegan muchas cartas (algunas verdaderamente conmovedoras), de los penitenciarios de todo el mundo. Los encarcelados –se lee en el discurso papal– a menudo son tenidos en condiciones indignas de la persona humana, y después no logran reintegrarse en la sociedad. Pero gracias a Dios hay también dirigentes, capellanes, educadores, operadores pastorales que saben estar cerca de ustedes de la manera correcta».

La sangre de San Genaro se «licuó» ante Francisco

E

s la primera vez en la historia. No sucedió ni con Juan Pablo II ni con Benedicto XVI. Durante la visita de Papa Francisco a la Catedral de Nápoles se verificó en vía extraordinaria el «prodigio» de la licuefacción de la sangre de San Genaro, que normalmente se repite durante su fiesta, el 19 de septiembre, un sábado antes, el primer domingo de mayo y el 16 de diciembre. La sangre no se había licuado durante las visitas de Juan Pablo II ni de Benedicto XVI. El Pontífice tomó entre sus manos la ampolla de la reliquia con la sangre de San Gennaro, expuestas en el altar. El cardenal Sepe exclamó: «El signo de que San Gennaro quiere a Papa Francisco: su sangre se licuó a medias». Al escuchar las palabras del cardenal de Nápoles, Papa Francisco dijo, medio en broma y medio serio: «El santo nos quiere a medias: ¡tenemos que convertirnos del todo!». Pocos minutos antes, el Pontífice dijo que no iba a leer el discurso que había preparado para el encuentro con el clero de la ciudad y contó sus experiencias personales para recomendar la adoración y la oración de María: «Siempre hay que partir de Jesús y de la Virgen», exhortó el Papa, además de condenar los negocios en la Iglesia, el «terrorismo de los chismes» y el apego al dinero en los sacerdotes y religiosas. FUENTE: VATICAN NEWS

«vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.» (Lc 1, 31)

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.