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Entendiendo el Diezmo
I.
Introducción a. El diezmo es un tema que ha generado controversia y discusiones a lo largo de la historia de la iglesia i. Muchas personas abogan por el ferozmente ii. Muchos están en contra de él con la misma pasión iii. Es quizás el tema que ha alienado a más personas de las iglesias iv. Algunos pastores han abusado del tema y ha prometido cosas que no necesariamente son como las prometieron v. Se ha puesto un excesivo énfasis en el como si fuera la ruta mágica hacia la prosperidad 1. Lo mismo pasó en el tiempo de Jesús y Jesús les recuerda que aunque es necesario no es lo más importante de la ley (Mat. 23:23) 2. Vamos a ver más adelante que aunque hay promesa, no es la única variable en la ecuación b. El nombre de este seminario es “Entendiendo el diezmo” y eso es lo que vamos a tratar de hacer, entender el diezmo i. Entender su historia ii. Entender lo que la ley Mosaica decía sobre él iii. Entender la diferencia entre diezmo, ofrenda y sacrificio iv. Vamos a hablar sobre la vigencia de estas leyes bajo el nuevo pacto v. Veremos las promesas y bendiciones pronunciadas sobre el que lo practica vi. Como esto apunta a la cruz y la obra redentora de Jesús c. ¿Por qué hablar de este tema si ya sabemos que es controversial? i. Dios lo usa para bendecirnos y para desarraigar la idolatría o amor al dinero sobre nuestros corazones ii. La Biblia dice bastante al respecto del tema iii. Se nos ha enseñado parcialmente 1. Tenemos una vaga noción de lo que es 2. Tenemos expectativas que quizás son irreales sobre el que diezma 3. Tenemos temor y/o condenación sobre el que no lo practica iv. Jesús es nuestro mejor ejemplo de dar... a la hora de dar, él lo dio todo
II.
v. Yo, Francisco, lo creo y lo practico (Heb 13:7 “Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”) La historia del diezmo a. La primera vez que aparece en la Biblia -‐ Abraham diezma a Melquisedec (Gen 14:17-‐20 “Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.”) i. No se sabe mucho sobre Melquisedec 1. Sabemos que era rey de Salem (que luego se convirtió en Jerusalén) 2. Era un sacerdote de Dios 3. Jesús es llamado sacerdote según el orden de Melquisedec (Sal. 110:4, Heb. 5:6, Heb. 5:10, Heb. 6:20) ii. Esto pasó 400 años antes de la ley iii. Esto lo han usado muchos como argumento que el diezmo no pertenece a la ley y por lo tanto debería de seguir vigente iv. Parecería haber sido un evento aislado, mas que algo rutinario para Abraham v. Algunos creen que ya existía alguna práctica común, en otras culturas, sobre el diezmo b. El diezmo de Jacob (Gen 28:20-‐22 “E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21 y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.”) i. Nuevamente antes de la ley, lo cual apunta a la pre-‐existencia del diezmo, no como mandato de Dios, sino como práctica cultural ii. Jacob lo ofrece voluntariamente y pareciera condicionarlo a la bendición que Dios le otorgara iii. No vemos que lo haya cumplido, aunque eso no significa que no lo haya hecho c. El diezmo en otras culturas
i. Algunos historiadores creen que en el tiempo de Abraham ya existía el diezmo en otras culturas y por eso es que él lo hizo ii. Aunque el diezmo (10%) es algo muy judío y luego cristiano, otras religiones tienen instituido un porcentaje para el sostenimiento de la iglesia o los sacerdotes iii. El Islam 1. 2.5% de la riqueza acumulada, es decir, de lo que sobra 2. La producción está sujeta al 5 – 10% 3. Para ganancias que no requieren de capital o mano de obra, como el encontrar un tesoro, aplica el 20% d. Muchos países, históricamente y actualmente, cobran el diezmo, como un impuesto, para las iglesias (Wikipedia) i. Austria -‐ 1.1% para católicos, 1.5% para protestantes ii. Dinamarca – 1% destinado para la “Iglesia de Dinamarca” iii. Finlandia – Entre 1 y 2% para la iglesia del estado, adicionalmente un 2.55% de todos los impuestos es distribuido a las iglesias iv. Alemania 1. Entre el 0.2 y 1.5% que el estado distribuye entre la iglesia Católica, Luterana y Protestante 2. Es obligatorio para los que dicen ser parte de un grupo religioso 3. Pueden no darlo si, en una corte, renuncian a su afiliación v. Italia – 0.8% distribuido de la siguiente manera 1. 87.17% iglesia católica 2. 10.35% Estado italiano 3. 1.21% Waldenses 4. 0.46% comunidades judías 5. 0.32% luteranos 6. 0.28% adventistas del séptimo día 7. 0.21% asambleas de Dios vi. Escocia, Suecia y Suiza e. En Israel -‐ El diezmo instituido por la ley para los Levitas i. El diezmo se instituyó formalmente como ofrenda para los levitas ya que estos no iban a recibir heredad (física) en Israel ii. Num 18:20-‐24 “Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. 21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. 22 Y no se
acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran. 23 Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. 24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad.” iii. ¿Quiénes eran los levitas? 1. De la tribu de Leví 2. La tribu de los sacerdotes 3. Su función en la sociedad era la de servir en el templo, ser maestros de la ley, ser sirvientes civiles que supervisaban los pesos y las escalas y servían de testigos en los tratos iv. No todos los levitas eran sacerdotes, estos eran los hijos de Aarón 1. Ellos recibían el diezmo del diezmo 2. Num 18:25-‐28 “Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 26 Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. 27 Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar. 28 Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Jehová de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón.” a. Todos diezmaban b. El diezmo hace algo más que solo sostener la obra de Dios… ayuda a desarraigar el poder que el dinero pueda tener sobre nosotros, levita o no 3. Los sacerdotes podían hacer con su parte lo que quisieran a. Num 18:31-‐32 “Y lo comeréis en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias; pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el tabernáculo de reunión. 32 Y no llevaréis pecado por ello, cuando hubiereis ofrecido la mejor parte de él; y no contaminaréis las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis.” b. Esto es importante ya que algunos critican a los pastores o ministros por la forma que viven
i. Ellos son libres de administrar su parte (diezmo, sueldo, etc.) como ellos quieran y no les será pecado ii. Todo esto dentro de un contexto de buena mayordomía y sabiduría, como se le demanda a todo creyente
III.
La ley del diezmo a. Cuando leemos las leyes del diezmo nos comenzamos a dar cuenta que es algo complicada y pudiera causar confusión b. El diezmo era obligatorio (Deu 14:22 “Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año.”) c. Tres tipos de diezmo i. El diezmo para los levitas (lo vimos en la sección anterior) ii. El diezmo para los festivales 1. Deu 12:5-‐14 “sino que el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y allá iréis. 6 Y allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; 7 y comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en la cual Jehová tu Dios te hubiere bendecido. 8 No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada uno lo que bien le parece, 9 porque hasta ahora no habéis entrado al reposo y a la heredad que os da Jehová vuestro Dios. 10 Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que Jehová vuestro Dios os hace heredar; y él os dará reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaréis seguros. 11 Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová. 12 Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que habite en vuestras poblaciones; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. 13 Cuídate de no ofrecer tus
holocaustos en cualquier lugar que vieres; 14 sino que en el lugar que Jehová escogiere, en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando.” 2. Deu 14:23-‐27 “Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. 24 Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; 26 y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. 27 Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo.” 3. Este era un diezmo que la persona se comía, con su familia, como celebración a Dios 4. No se comía en cualquier lugar 5. Se comía en el lugar donde Dios “ponía su nombre” 6. Se incluía al levita en esa celebración iii. El diezmo para los necesitados 1. Deu 14:28-‐29 “Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.” 2. Era cada tres años 3. Se le repartía a a. Los levitas b. Los extranjeros (no judíos que vivía en medio de ellos) c. Los huérfanos d. Las viudas iv. Entendiendo esto (Tobit 1:6-‐8 “Muchas veces, yo era el único que iba a Jerusalén en las fiestas, como se ordena que lo haga siempre todo el pueblo de Israel. Me iba de prisa a Jerusalén a llevar los primeros frutos
de mis cosechas, las primeras crías y la décima parte del ganado, y la primera lana que recogía de mis ovejas. 7 Y se lo daba a los sacerdotes, descendientes de Aarón, para el servicio del altar. También daba a los levitas encargados del servicio del templo en Jerusalén la décima parte del trigo, del vino, del aceite, de las granadas, de los higos y de las demás cosechas. Otra décima parte la vendía cada año, y durante seis años seguidos iba a gastar ese dinero en Jerusalén. 8 La tercera décima parte la repartía cada tres años entre los huérfanos, las viudas y los extranjeros que se habían convertido a nuestra religión y se habían unido a los israelitas. Con esa décima parte celebrábamos el banquete, como se ordena en la ley de Moisés y según me lo había recomendado Débora, mi abuela por parte de padre, pues mi padre había muerto dejándome huérfano.”) 1. Nótese que este no es un libro canónico a. No es considerado inspirado e infalible b. Si lo podemos usar como una referencia, tanto como usaríamos un comentario bíblico o cualquier otro libro 2. Sin embargo su referencia hace que los pasajes anteriores tengan más sentido v. Si lo sumamos la ley no requería el 10% sino el 23.33% d. Como era en especia algunas cosas se podían rescatar (Lev 27:30-‐31 “Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová. 31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello.”) e. A este porcentaje hay que sumarle las ofrendas y los sacrificios i. Las ofrendas 1. Eran voluntarias, aparte del diezmo 2. Se usaban para proyectos específicos como a. La construcción del tabernáculo (Exo 25:2 “Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda.”) b. La construcción del templo (1Cr. 29:1-‐5 “Después dijo el rey David a toda la asamblea… Yo con todas mis fuerzas he preparado para la casa de mi Dios, oro para las cosas de oro… ¿Y quién quiere hacer hoy ofrenda voluntaria a Jehová?” ii. Los sacrificios 1. Eran traídos al templo para expiación de pecados
IV.
2. Ciertas partes del animal se las quedaba el sacerdote para su consumo mientras otras partes eran ofrecidas en holocausto (quemadas) iii. Las leyes sobre como cosechar los campos 1. Se cosechaban en círculo, dejando las esquinas para el pobre (Lev 19:9-‐10 “Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu tierra segada. 10 Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios.”) 2. El séptimo año no se cosechaba y también era para el pobre f. Como Israel era una Teocracia, algunos consideran el diezmo como los impuestos estatales La vigencia de la ley y del diezmo a. Este es quizás el tema más complicado a la hora de hablar de esto b. Por un lado Jesús no vino a abolir la ley sino a cumplirla (Mat 5:18 “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.”) c. Por el otro lado había diferentes tipos de leyes, de las cuales algunas no estamos obligados a obedecer i. Leyes rituales 1. Hay desacuerdo sobre la vigencia de la ley ritual 2. Algunos abogan por todavía celebrar las fiestas, mientras que otros afirman que ellas ya fueron “cumplidas” a. Las fiestas apuntaban a Cristo b. Al venir Cristo, ya las cumplió, por lo que no necesitamos esa figura c. Ej. La Pascua i. Un cordero sacrificado ii. El ángel de la muerte pasaba encima de la casa con la sangre del cordero iii. Pablo afirma que Jesús es nuestra pascua (1Co 5:7 “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.”) 3. La mayoría de las fiestas requerían de un sacrificio a. Con Jesús ya no hay sacrificios
b. No hay instrucciones de cómo celebrarlas sin ellos ii. Leyes sanitarias 1. Hay que tener en mente que habían 2.5 millones de judíos caminando por el desierto, sin las facilidades que tenemos ahora a. Habian leyes sobre como tratar con un muerto b. Como tratar con nuestros desechos c. Como lavarse después de ver a un enfermo 2. Este ya no es el caso por lo que estas leyes, considero yo, han quedado abolidas iii. Leyes estatales 1. No somos judíos 2. No vivimos en Israel iv. Leyes sobre alimentos 1. Jesús limpió los alimentos (Mar 7:19 “porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.”) 2. Sí nos quedan algunas prohibiciones (Hech 15:20 “sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.”) v. Leyes morales 1. Estamos obligados a cumplirlas 2. Jesús confirmó la validez de los diez mandamientos (Mat. 19:17) 3. Ellos conforman nuestro llamado a la santificación… no solo algo del corazón sino algo externo como consecuencia d. La pregunta del millón es ¿Qué tipo de ley era la del diezmo? i. Es muy difícil, y de allí las controversias, tratar de ubicar donde caía cada ley y cual sigue vigente ii. Si queremos apegarnos completamente a la ley del diezmo deberíamos de dar mucho más que el 10% iii. Nadie cree que esto debería de seguir siendo así e. El diezmo en el N. T. i. Algunos creen que el N. T. nunca confirma el diezmo, sin embargo hay varias instancias donde, aunque no directamente, se trata con el tema y pareciera haber cierto aval ii. Jesús parecería confirmarlo (Luc 11:42 “Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.”) 1. No es el tema, pero tampoco no lo “des-‐confirma” ni lo condena
2. Jesús no prohíbe el diezmo, pero hace ver que demasiado énfasis en él es peligroso 3. Jesús condena la actitud y motivo por el que diezmamos iii. Había una “parte” que era de Dios (Mat 22:21 “Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.”) 1. Este pasaje no trata del diezmo pero parece indicar que había una “parte” que le pertenecía a Dios 2. Ya sea que esta sea el 10% u otro valor, hay una parte de nuestros ingresos que le pertenecen a Dios iv. Heb 7:8 “Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.” 1. Nuevamente, el tema no es el diezmo, sino el sacerdocio de Melquisedec y luego de Jesús 2. Sin embargo, lo habla en tiempo presente f. Algunos principios transferibles i. Ya que es complicado tratar de definir cuales leyes siguen vigentes y cuáles no, veamos algunos principios transferibles sobre la ley del diezmo ii. El principal propósito del diezmo y del dar es que aprendamos a temer a Dios (Deu. 14:23) 1. Damos por temor a Dios 2. Damos porque nos enseña a temer a Dios iii. El diezmo era para el sostenimiento de los levitas y el templo 1. El levita no había recibido heredad – los ministros renunciaron a una carrera para servir al señor 2. El N. T. sigue afirmando que el ministro es digno de un salario (1Ti 5:17-‐18 “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.”) 3. El templo sigue necesitando mantenimiento iv. Para la viuda, huérfano y extranjero 1. Seguimos teniendo un llamado hacia ellos 2. Hech 11:29 “Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea” 3. San 1:27 “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”
v. Hay otros principios que creo que podemos trasladar a nuestro tiempo 1. Se hacía en familia a. Los padres le enseñan la generosidad a los hijos b. Al hacerlo juntos los hijos también pueden adorar a Dios al ver lo que están dando 2. El diezmo del diezmo a. Todos deberíamos dar, esto incluye también a los ministros que viven de las mismas ofrendas b. Nuestra iglesia lo practica 3. No hacerlo en cualquier lugar, sino donde el Señor ha escogido poner allí su nombre a. ¿Podrá decirse que debemos diezmar donde el Señor nos puso? b. ¿Podemos aplicar esto a la iglesia local? 4. Podemos seguir trayendo ofrendas, aparte del diezmo, para proyectos específicos 5. Se hacían regularmente a. En la ley se hacía anualmente b. Tenemos el llamado de ofrendar regularmente (semanalmente) c. 1Co 16:1-‐3 “En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. 2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 3 Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.” 6. Se hacía de primero a. Había una ley de los primero frutos b. Algunos argumentan que no dan porque no les alcanza i. Todos podemos dar (2Co 8:2 “que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.”) ii. Quizás tenemos que modificar nuestro estilo de vida para hacerlo, pero podemos hacerlo c. A la hora de dar hay un factor de fe
i. Yo doy primero creyendo que Dios va a estirar el resto ii. Si damos de último nunca nos va a alcanzar
V.
Las bendiciones de diezmar a. Mal 3:8-‐12 “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.” i. Este es quizás el verso más popular para hablar del diezmo 1. Hay suficiente condenación para motivarnos a dar 2. Hay suficiente promesa para motivarnos a dar ii. Notemos que habla de diezmos (plural) y ofrendas, así que tendríamos que aplicar toda la ley para hablar de este pasaje iii. Aun así, nos hace ver, que una vida generosa 1. Desata apertura de las ventanas de los cielos 2. Desata bendición abundante 3. Reprende al devorador 4. La tierra no será estéril (nuestro trabajo o esfuerzo dará fruto) 5. La bendición se hace notable b. Nos va a ir bien a nosotros y nuestros hijos (Deu 12:28 “Guarda y escucha todas estas palabras que yo te mando, para que haciendo lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová tu Dios, te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti para siempre.”) c. Si no queremos quedarnos con el tema del diezmo, podemos hablar de la bendición de la generosidad o de sembrar (2Co 9:6 “Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.”) d. Aunque si creemos que hay promesa de bendición para los que diezman o son generosos, necesitamos saber que la ecuación de la prosperidad es más complicada
i. En Deu. 12:28 (arriba), habla de TODAS estas palabras, no solo las del diemzo ii. Podemos ser generosos, pero si somos haraganes, no vamos a llegar lejos (Pro 20:4 “El perezoso no ara a causa del invierno; Pedirá, pues, en la siega, y no hallará.”) iii. Necesitamos ser 1. Generosos 2. Esforzados 3. Excelentes 4. Saber reconocer los tiempos 5. Tener la gracia de Dios VI.
Conclusiones – apelando a algo mejor a. El pasaje del N. T. más extenso sobre el tema del dar se encuentra en 2Co. 8-‐9 i. En este pasaje Pablo está llamando a la iglesia a ser generosos, tanto con los ministros, como con los necesitados ii. Cuando Pablo hace este llamado no apela a la ley del diezmo, apela a muchas otras cosas, cosas que creo que son mejores que la ley 1. Es un privilegio participar en el servicio de los santos (2Co. 8:4), los bendecimos en gratitud, ya que de ellos hemos recibido (8:7) a. Fe b. Palabra c. Ciencia (conocimiento) d. Amor 2. Es un reflejo de nuestro amor hacia los que nos han servido(8:8) 3. Es un rebalse del amor recibido y ahora manifestado hacia el necesitado (8:14) 4. Apela a la misericordia 5. Apela al “hoy por ti, mañana por mi” (8:14) 6. Le llama “la prueba de nuestro amor” (8:24) 7. Apela a lo orgulloso que está de ellos por su disposición de dar (8:24, 9:3) 8. Apela a las bendiciones de la siembra y la cosecha (9:6) 9. Apela a la buena voluntad, lo hacemos con corazón alegre (9:7) 10. Apela al poder de Dios para hacer que nos abunde a nosotros y nos sobre para dar (9:8) 11. Nos dice que hacerlo es justo y es parte de la justicia de Dios (9:9) 12. Apela a la provisión de Dios (9:10)
13. Nos dice que el hacerlo va a producir acción de gracias hacia Dios (9:11) 14. El hacerlo va a traer gloria a Dios (9:13) 15. Nos motiva que al bendecir a otros, ellos van a orar por nosotros (9:14) 16. Nos dice que poder dar es un regalo de Dios (9:15) b. Entonces, ¿creemos en CDL en el diezmo? i. Si y no ii. Creemos que… 1. El dar es un acto de adoración 2. Dios no está impresionado por un numero sino por un porcentaje, ya sea que decidamos que sea el 10 u otro -‐ La viuda y las dos blancas (Mar 12:44 “porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.”) 3. Mas que en un porcentaje especifico creemos en dar a. Generosamente b. Sacrificialmente i. 1Cr 21:24 “Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni sacrificaré holocausto que nada me cueste.” ii. Para algunos el 10% no les hace ni cosquillas, para otros quizás el 5% es ya un gran sacrificio iii. “Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele” Papa Francisco 4. Dar por amor es mucho más poderoso y nos hace mucho más generosos que dar por obligación 5. Dar implica más que dinero, implica Tiempo, Talento y Tesoro 6. Al dar participamos de un atributo maravilloso de Dios, su generosidad (el dio el 100% para nuestra salvación) 7. Al dar somos parte de su obra en la tierra 8. Al dar vivimos en fe, confiando en su provisión