LOS ATRIBUTOS DE DIOS

Los atributos de Dios.

¿Que diferencia hay entre los atributos de Dios y los nombres de Dios? Los nombres de Dios expresan su ser todo, mientras que sus atributos indican varias facetas o aspectos de su carácter. Tres clasificaciones sobre nuestro estudio. 1.- Atributos no relacionados, es decir, lo que Dios es en si mismo, aparte de la creación. Responde a la siguiente pregunta: ¿Qué cualidades caracterizaron a Dios antes de existir lo creado? 2.- Atributos activos, o lo que Dios es con relación al universo. 3.- Los atributos morales. O lo que Dios es con relación a sus seres morales.

1.- ATRIBUTOS NO RALACIONADOS (La naturaleza interior de Dios) 1.- ESPIRITUALIDAD. Dios es un espíritu con personalidad. (Jn.4:24) Piensa, siente, habla y por lo tanto puede mantener comunicación directa con sus criaturas hechas a su imagen, como Espíritu. Dios no esta sujeto a las limitaciones que por tener un cuerpo sufren los seres humanos. No posee miembros corporales o pasiones, no esta compuesto de elementos materiales, y no esta sujeto a las condiciones de la existencia natural. De ahí que no pueda ser visto con ojos naturales o comprendido con los sentidos naturales. Esto no implica que Dios viva una existencia indefinida, oscura, insubstancial, pues el Señor Jesús se refiere “a su parecer” (Jn.5:37 compare con Fil.2:6) Dios es una persona verdadera, pero de naturaleza tan infinita que no

puede ser comprendido a la perfección por la mentalidad del hombre, ni descrito en forma adecuada por el lenguaje humano. “A Dios nadie le vio jamás” declara Juan (Jn.1:18 compare Ex.33:20) sin embargo en Ex.24:9-10. En estas citas no hay contradicción alguna pues Juan quiere decir que nadie jamás ha visto ha Dios tal cual es. Pero sabemos que el Espíritu puede manifestarse en forma corporal (Mt.3:16) Por lo tanto Dios puede manifestarse de una forma tal que pueda ser entendido o comprendido por el hombre. Dios describe su personalidad infinita en un idioma entendido por la mente finita: De ahí que la biblia hable de Dios diciendo que tiene manos, pies, brazos, oídos, ojos: ojos que ven, siente, se arrepiente y así sucesivamente.

2.-INFINIDAD. Dios no esta sujeto a las limitaciones humanas y naturales. La infinidad de Dios puede ser considerada de dos maneras: 1.- Con relación al espacio. Dios se caracteriza por la inmensidad (1Rey.8:27) es decir, la naturaleza de la Deidad esta igualmente presente en el todo del espacio infinito, como en cada una de sus partes. No existe parte de la existencia que no sea afectada por su presencia y vigor, y punto alguno del espacio puede sustraerse a su influencia “su centro esta en todas partes, su circunferencia en ninguna” No obstante, debemos recordar que en un sitio particular, su presencia y su gloria se revelan en forma extraordinaria. 2.- Con relación al tiempo. Dios es eterno (Ex.15:18 Deut.33:27 Nehem.9:5 Sal.90:2 Jer.10:10 Ap.4:8-10) Ha existido desde la eternidad y existirá hasta la eternidad. El pasado, el presente y el futuro son el presente para su mente. Por ser eterno es inmutable”Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”

3.- UNIDAD. “Oye Israel Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” Era base fundamental del AT. Y el mensaje distintivo, característico a un mundo que adoraba a muchos dioses falsos. (Ex.20:3 Deut.4:35,39 6:4 1Sam.2:2 2Sam.7:22 1Rey.8:60 2Rey.19:15 Nehem.9:6 Isa.44:6-8 1Tim.1:17) ¿Esta en pugna esta enseñanza relativa a la unidad de Dios con lo que enseña el NT. Referente a la trinidad? Debemos distinguir entre dos clases de unidad: La absoluta y la compuesta. La expresión “Un hombre” nos da la idea de unidad absoluta, porque nos referimos a una persona. Pero cuando leemos que un hombre y una mujer serán “una solo carne” (Gen.2:24) tenemos unidad compuesta, puesto que se quiere dar a entender la unión entre dos personas. Comparar (Esd.3:1 Ezq.37:17) pasajes que se emplean para uno.

2.- ATRIBUTOA ACTIVOS (Dios y el universo) 1.- OMNIPOTENCIA. La omnipotencia de Dios significa dos cosas. 1.- Su libertad y poder para hacer todo lo que es consecuente con a su naturaleza “Porque no hay nada imposible para Dios” Naturalmente que esto no significa que podrá hacer alguna cosa que es contraria a su propia naturaleza, por ejemplo. Mentir, robar o que hará una cosa absurda o contradictoria o antinómica. Ejemplo, un círculo triangular o agua seca. 2.- Su control y soberanía sobre todo lo hecho o que puede ser hecho. Solo Dios es poderoso y aun satanas puede hacer nada sin su consentimiento. (Job 1 y 2) Toda la vida es sostenida de Dios (Heb.1:3 Hech.17:25,28 Dn.5:23) La existencia del hombre es como las notas de un órgano que duran mientras los dedo de Dios esta en el teclado. Por lo tanto, toda vez que una persona peca, esta empleando el propio poder del creador para afrontarlo. (Gen.1:1 17:1

18:14 Ex.15:7 Deut.3:24 32:39 1Cron.16:25 Job 42:2 Isa.40:12-15 Jer.32:17 Eze.10:5 Dan.3:17 4:35 Am.4:13 5:8 Zac.12:1 Mat.19:26 Ap.15:3 19:6) 2. - OMNIPRESENCIA. ¿Que diferencia hay entre inmensidad y omnipresencia? Inmensidad es la presencia de Dios con relación al espacio, mientras que omnipresencia es su presencia vista con relación con sus criaturas. Esta presente entre sus criaturas o seres en las maneras siguientes: 1.- Gloriosa, entre las huestes que lo adoran en el cielo (Isa.6:1-3) 2.- Eficaz, en el orden natural (Nah.1:3) Eficaz: Que produce el efecto deseado. Se dice de una persona que realiza con eficiencia su trabajo o función. La longanimidad de Dios no es falta de poder para castigar. (Ex.34:6-7) la descripción de los fenómenos en este pasaje de Nahúm son la exhibición del poder de Dios cuando esta airado y el camina sobre las nubes como Señor de ellas y hace con ellas lo que mejor le place. 3.- Providencial, en los asuntos del hombre (Sal.68:7-8) Providencial: Que libra de un peligro o una desgracia inminente, previsión y cuidado que Dios tiene de sus criaturas. 4.- Atenta, para los que le buscan (Mat.18:19-20 Hech.17:27 5.- Judiciaria, para la conciencia de los malvados. Gen.3:8 3:8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.

Sal.68:1-2 68:1 Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos, Y huyan de su presencia los que le aborrecen. 68:2 Como es lanzado el humo, los lanzarás; Como se derrite la cera delante del fuego, Así perecerán los impíos delante de Dios.

El hombre no puede encontrar un rincón en el mundo para esconderse o escapar de la ley de su hacedor. “Si Dios esta en todas partes tiene que estar también en el infierno “ Porque su ira esta en el infierno. 6.- Corporal, en su hijo. Col.2:8-10 2:8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 2:10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

7.- Mística, en la iglesia. Efes.2:12-22 2:12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 2:14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 2:15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 2:16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 2:17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 2:18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

8.- Oficial, con sus obreros. Mat.28:19-20 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Aunque esta en todas partes, no significa que habite en todas partes. Solo cuando esta en relación directa con un grupo o una persona, se dice que habita o vive en ellos. HABITAR: Dicc. Larousse. Ocupar un lugar, vivir en el, vivir o morar en un lugar o casa, HABITACION: Lugar que se destina a ser habitado, Cualquiera de las piezas de una casa se excluye la cocina y el baño, HABITACULO: Lugar destinado para ser habitado, parte interior de un automóvil, vehículo especial, etc. Donde se acomodan los viajeros. Gen.28:15-16 28:15 He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. 28:16 Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.

Hech.7:47-50 7:47 Pero Salomón le edificó casa. 7:48 No obstante, el Altísimo no habita en casas hechas por mano, como dice el profeta: 7:49 El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor. ¿Cuál será el lugar de mi reposo? 7:50 ¿No hizo mi mano todas estas cosas?

3.- OMNISIENCIA. Definición: Conocimiento de todas las cosas. El conocimiento de Dios es perfecto, no tiene que razonar o reflexionar, o descubrir cosas, o aprender gradualmente, puesto que sus conocimientos respecto al pasado, presente y futuro son instantáneos. El creyente puede estar seguro de que” vuestro Padre sabe” Mat.6:8 6:8 Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis.

Dios es omnisciente, lo conoce todo: Todo lo posible, todo lo real, todos los acontecimientos y todas las criaturas del pasado, presente y futuro. Conoce perfectamente todo detalle de la vida de todos los seres que están en el cielo, la tierra y el infierno. Conoce lo que esta en tinieblas. (Dan.2:22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.) Nada escapa a su atención, nada puede serle escondido, no hay nada que pueda olvidar. Sal.139:6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. Heb.4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Sal.139:2-4 2.- Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis 3 .- Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 4.- Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.

Nada puede ser escondido a Dios. Ez.11:5 11:5 Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová, y me dijo: Di: Así ha dicho Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel, y las cosas que suben a vuestro espíritu, yo las he entendido.

Aunque sea invisible para nosotros, nosotros no lo somos para El. Ni la oscuridad de la noche, ni la más espesa cortina, ni el túnel mas profundo puede esconder al pecador de los ojos de la omnisciencia. Los arboles del huerto fueron incapaces de esconder a Adán y Eva, ningún ojo humano vio cuando Caín

mato a su hermano pero su creador fue testigo de el crimen. Sara podía reír burlonamente oculta en su tienda, mas Jehová la oyó, Acan robo un lingote de oro que escondió cuidadosamente bajo la tierra, pero Dios lo saco a la luz. David se tomo mucho trabajo en esconder su iniquidad, pero el Dios que todo lo ve no tardo mucho en mandar uno de sus siervos a decirle.

4.- SABIDURIA La sabiduría de Dios es una combinación de su omnisciencia y omnipotencia. Tiene poder para aplicar sus conocimientos de manera que los propósitos mejores sean realizados o cumplidos por los mejores medios posibles. Dios hace siempre lo que corresponde, de la manera correcta, en el momento oportuno. Cuando Dios diseña todas las cosas y gobierna el curso de todos los acontecimientos a fin de que se cumplan sus buenos propósitos, llamamos a ello providencia. La providencia general de Dios esta relacionada con el gobierno del universo en general, su providencia particular tiene que ver con los acontecimientos del hombre. Sal.124:4 !!Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; La tierra está llena de tus beneficios. Prov.3:19 Jehová con sabiduría fundó la tierra; Afirmó los cielos con inteligencia. Jer.10:12 El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo con su saber, y extendió los cielos con su sabiduría;

Dan.2:20-21 20.- Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. 21.- El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos. Rom.11:33 !!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!!!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 1Cor.1:24, 25, 30, 24.- mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios. 25.- Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 30.- Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; 5.- SOBERANIA Dios tiene absoluto derecho de gobernar, y disponer de sus criaturas según su voluntad. Definición de Soberanía La palabra “soberanía” es usada como un adjetivo y sustantivo. Como adjetivo, Describe a una misma persona o cosa que está por encima o superior a todo, haciéndolo superior en rango, poder y autoridad. Como sustantivo, se refiere a una persona o grupo que posee la suprema autoridad para gobernar a otros, de ahí, un monarca, rey o gobernante. Consecuentemente, la idea transmitida por el sustantivo “soberanía” es el status o calidad de ser un soberano, uno que tiene gobierno y dominio sobre otros debido a su posición de tener suprema autoridad. Las palabras “soberano” o “soberanía” no aparecen en la Versión Autorizada (KJV)

pero sí en términos sinónimos. Palabras como “autoridad”, “poder”, “dominio” y “gobierno”. Se traduce de los términos griegos y hebreos que expresa la noción de soberanía. Por ejemplo, la raíz hebrea mlk expresa la idea de “reinar como rey” (como un soberano), y los conceptos relacionados de dominio, gobierno, reino y reinado. Otra raíz hebrea mshl, conlleva el sentido de gobierno, señorío y dominio. En el Nuevo Testamento la palabra griega exousia se refiere a la autoridad, poder y jurisdicción con relación al gobierno de otros, así como el poder de hacer lo que uno desea y la habilidad y fuerza para cumplir los planes y propósitos. La idea de soberanía es encontrada en este y otros términos bíblicos, y eso penetra las Escrituras. Otra cosa que vemos en las Escrituras es que Dios tiene características que exigen que le atribuyamos soberanía a Él. Primero, Dios ejerce una autoridad legítima. Él tiene el derecho de hacer con la creación lo que desea, porque es su creación. Él está activo también en su creación, en contra de la comprensión deísta que dice que Dios creó el universo y luego lo dejó funcionar de acuerdo con las leyes naturales, con poca o ninguna intervención de su parte. Segundo, Dios tiene el poder para hacer lo que Él quiere con su universo. "Ninguno de los pueblos de la tierra merece ser tomado en cuenta. Dios hace lo que quiere con los poderes celestiales y con los pueblos de la tierra. No hay quien se oponga a su poder ni quien le pida cuentas de sus actos" Daniel 4:35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?

Tercero, Dios tiene el conocimiento que se requiere para gobernar sobre todo. Él sabe lo que sucede y sabe exactamente lo que tiene que hacerse. Él conoce el pasado, el presente y el futuro perfectamente. Cuarto, Dios tiene la voluntad para hacer lo que Él desea. Él hace lo que dice que hará.

Isaías 46:9, 10 9.-Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, 10.- que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; Isa. 55:11 11.- así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. La importancia de la soberanía en nuestra vida Primero, el hecho de que Dios sea soberano deja en claro quién debe ser el centro de nuestra adoración. Toda la gloria está dirigida a Él. A Jesús "sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén", dijo Juan (Apocalipsis 1:6). "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" (Apocalipsis 5:12), cantaban los ángeles. Cuando adoramos individualmente y colectivamente, nuestros ojos deben estar en el Dios soberano antes que en nosotros. Si bien compartiremos las glorias de Cristo (Romanos 8:17; 2 Tesalonicenses 2:14; 1 Pedro 5:1), Dios no entregará su gloria a otro (Isaías 42:8; 48:11). Él es quien debe recibir todo el crédito. Que Dios sea soberano significa que los propósitos redentores de Dios no serán frustrados. Él edificará su iglesia (Mateo 16:18), y podemos saber que formamos parte de ella. Nada nos puede separar de su amor (Romanos 8:38, 39). También significa que todo lo que Dios predijo se cumplirá seguramente. Él está obrando sus planes (Isaías 42:5-9), y nada podrá quitar lo que Dios tiene para nosotros. Nadie puede retener su mano (Daniel 4:35). Él puede cumplir sus promesas y, dado que es fiel a su palabra, podemos confiar en que él las guardará (Isaías 55:11; 2 Timoteo 2:13; ver Apocalipsis 3:14; 21:5; 22:6).

Además de esto, dado que el Dios soberano es también un Dios de amor, podemos confiar en Él en el sentido más completo. El tremendo poder de Dios es algo temible para sus enemigos (Mateo10:28; Hebreos 10:31). Pero para quienes lo aman, la combinación de su soberanía y amor posibilita que verdaderamente descansemos, que vivamos sin temor. Esto es un marcado contraste con los dioses de otras religiones que tienen que ser aplacados constantemente para impedir su ira, o aun con los dioses de nuestra sociedad secular, como el dinero, el poder, la salud y el prestigio, todos los cuales nos pueden desilusionar. Finalmente, que Dios es soberano significa que Él terminará por vencer sobre el mal. Se nos dice que al final el gran enemigo, la muerte, será eliminado (1 Cor. 15:26, 54, 55). "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos", escribe Juan, "y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron" (Apocalipsis 21:4).

3.- ATRIBUTOS MORALES DIOS Y LAS CRIATURAS MORALES

1.- SANTIDAD. La santidad de Dios significa absoluta pureza moral: No puede pecar ni tolerar el pecado. Ex.15:11 ¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios? Lev.11:44-45 44.- Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo;(A) así que no contaminéis vuestras personas con ningún animal que se arrastre sobre la tierra.

45.- Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo. Jos.24:19-24 19.- Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis servir a Jehová, porque él es Dios santo, y Dios celoso; no sufrirá vuestras rebeliones y vuestros pecados. 20.- Si dejareis a Jehová y sirviereis a dioses ajenos, él se volverá y os hará mal, y os consumirá, después que os ha hecho bien. 21.- El pueblo entonces dijo a Josué: No, sino que a Jehová serviremos. 22.- Y Josué respondió al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de que habéis elegido a Jehová para servirle. Y ellos respondieron: Testigos somos. 23.- Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que están entre vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová Dios de Israel. 24.- Y el pueblo respondió a Josué: A Jehová nuestro Dios serviremos, y a su voz obedeceremos. Sant.1:13 13.- Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14.- sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15.- Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. La raíz etimológica de santo es: Separado, apartado ¿En que sentido esta separado Dios? Esta separado del hombre en naturaleza y carácter. Dios es perfecto el hombre imperfecto, Dios es divino el hombre humano, Dios es moralmente perfecto el hombre es pecaminoso. La santidad es el atributo que establece y preserva la distinción entre Dios y las criaturas. Denota no solo un atributo de Dios, sino la naturaleza divina misma. Por lo tanto cuando Dios se revela de tal manera que con su divinidad causa impresión en el hombre, se dice que se santifica así mismo. Ezeq.36:23 Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy

Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Ezeq.38:23 Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido ante los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy Jehová. Es decir se revela como el santo. Cuando los serafines describen el resplandor del que se sienta en el trono, exclaman: “Santo, Santo, Santo, Jehová de los ejércitos”. Isa.6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. LA SANTIDAD DE DIOS A. Dios es Santo, esto quiere decir que su carácter de perfección infinita hace que él sea distinto y separado de cualquier otra cosa o persona. B. La santidad de Dios no es un nivel de perfección que él ha logrado, ni es algo que él hace, más bien la santidad es un atributo de su persona, es una cualidad propia de su carácter. C. La mente humana no es ni siquiera capaz de comprender la profundidad de la santidad de Dios, mucho menos podrá algún hombre acercarse a él en su carácter. D. El atrevimiento de una criatura al hacerse igual a Dios es un pecado. Isa.14:12-20 LA SANTIDAD DE DIOS ES TANTA QUE ÉL HOMBRE NO LA PUEDE SOPORTAR. A. Cuando Isaías vio la visión de la santidad de Dios exclamó: “AY DE MÍ QUE SOY MUERTO; POR QUE SIENDO HOMBRE INMUNDO”. Isaias.6:1-5. Dios le dijo a Moisés “NO ME VERA HOMBRE Y VIVIRA”. Ex.33:20.También Pedro. Lucas.5:8.

B. Dios era, es y siempre será aparte del hombre en la absoluta perfección de su persona. C. La santidad de Dios implica que él es absolutamente separado del pecado. El mal es totalmente ajeno a su carácter. Dt.32:4-5. D. Para Dios el mal es tan repugnante. Isaias.1:6. Que ni siquiera puede ser tentado. Sant.1:13. E. La santidad de Dios no permite que el hombre pecaminoso entre en su presencia, ni que Dios siquiera escuche su oración. Isaias.59:1-2. 1. Si nosotros realmente conociéramos la santidad de Dios, caeríamos sobre nuestro rostro en arrepentimiento, rogándole a Dios su misericordia y limpieza. 2. Hoy en día la gente ha perdido el concepto alto y sublime de la santidad de Dios, se ha olvidado de que él es infinitamente separado de nosotros por su santidad. 3. Por eso le pone tan poca importancia al pecado en su vida. No toma en cuenta la terrible ofensa que le causa a su santidad. 4. Deberíamos más bien agradecerle profundamente a Dios por su misericordia y su paciencia que lo hace solo volver su rostro y no destruirnos al momento del furor de su ira. F. Aun nosotros los cristianos estamos perdiendo el concepto de la santidad de Dios. Entramos tan fácilmente a su presencia con la vida contaminada. 1. Sin la santidad nadie vera el Señor. Heb.12:14. 2. Sed Santo, por que yo soy Santo. I Ped.1:16. G. La santidad de Dios demanda que su pueblo sea Santo. ¿Cómo pues, puede el hombre pecador agradar a un Dios santo?.

1. La santificación es obra de Dios. La santidad es una posición que Dios nos concede “REGALA” en Cristo. 2. Cuando buscamos a Dios en arrepentimiento y fe en la obra de Jesús. Dios nos concede la santidad de Jesús. “EL CUAL NOS HA SIDO HECHO POR DIOS... SANTIFICACIÓN”. I Cor.1:30. La justificación (Hechos justos por Dios) se nos concede por la fe en Jesús. Rom.4:5. 3. Llegamos a ser participantes de la naturaleza divina. Por el poder de Dios. II Ped.1:4. Ya que nosotros mismos no podemos ser santos, Dios nos concede el don de su propia santidad en Cristo. I Tes.5:23.