Presentación El trabajo va a ser separado y clasificado en: • Introducción − Pág. 3− • Desarrollo (contenido bibliográfico y teórico): • Marxismo (introducción)− Karl Marx − Resumiendo − Pág. 4 − • Las condiciones económicas en la época de Marx − Pág. 6 − • Valor−Trabajo − Pág. 7 − • Materialismo Histórico − Pág. 8 − • Clases sociales − Pág.9 − • Plusvalía − Pág.10 − • Evaluación Final − Pág.11 − • Conclusión (desde mi punto de vista) − Pág.12 − INTRODUCCION Elegí el tema del marxismo porque me pareció correcto ampliar mis conocimientos teóricos con respecto a la teoría planteadas por Kart Marx, ya que por el poco concepto que tenia de este pensamiento me sentí atraído y me resulto un tema que podría analizar y expresar con más facilidad que otros temas. Este movimiento representa tal vez en gran parte los pensamientos políticos con respecto a mi, lo cual es interesante poder cuestionarme acerca de alguna idea, o en el mejor de los casos informarme, y porque no también cuestionar sobre el marxismo con todo lo que la palabra en si significa.− Desarrollo Marxismo (Introducción) El marxismo es un Movimiento político y social que se inspira en la teoría de Karl Marx y Friedrich Engels para establecer regímenes sociales basados en estas. Por eso el marxismo es la ideología de la mayoría de las corrientes del comunismo y de algunos sectores como el socialismo. Karl Marx Karl Marx nació en Trier, Alemania el 5 de mayo de 1818, y murió en Londres el 14 de marzo de de 1883 a los 65 años de edad. En 1835 inicio sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho de Bonn y que continuo en 1836 en Berlín, en donde se doctoró en 1841. A la vez, estudio filosofía e historia y tomo contacto con los hegelianos de izquierda, para dedicarse a la comprensión del sistema de Hegel. Desde 1841 hasta 1843 colaboro como periodista y jefe de redacción en el diario liberal Rhenische Zeitung, en esos años se familiariza con los escritos de Proudhon, Fourier y Leroux. En 1844 se traslada a París y editó los anuarios germano−franceses. En Francia conoce a los `socialistas utópicos', y a los escritos de Saint Simon. En ese año conoce en París a Friedrich Engels quien iba a ser el complemento de él. Al año siguiente, Marx con Engels escriben ´´ La sagrada familia '' y es echado de París y se traslada a Bruselas. En 1847 funda la Liga de los Comunistas de Londres y escribe ´´ El manifiesto del Partido Comunista '', que es una versión popular y sintetizada de sus principios. En los años revolucionarios Marx dirigió el diario ´´ New Rheinische Zeitung '', que fue clausurado al poco tiempo, después del fracaso de la revolución se dirigió a Londres, donde vivió hasta su muerte en 1883. En 1

este tiempo, en Inglaterra, alterno sus tiempos entre el estudio, donde saco las bases para escribir su obra cumbre ´´ El Capital '', las actividades revolucionarias, otros escritos, y un periodo de tiempo trabajo como corresponsal del ´´ New York Tribune ''. Resumiendo La vida de Karl Marx esta consagrada al estudio, al la elaboración de sus teorías, y a la revolución. Él construyo una formidable estructura ideológica en condiciones de gran adversidad, no solamente debido a su estrechez económica, sino también a las persecuciones políticas. Las principales influencias del pensamiento marxista fueron: • Los hegelianos de izquierda • Feuerbach • Los socialistas utópicos • Saint Simon (por sobretodo) Las condiciones económicas en la época de Marx La revolución francesa acompañada con la Revolución Industrial provoco un cambio en la estructura económica, donde los burgueses, que eran propietarios de las industrias, iniciaron una rápida expansión creando nuevas y mas fabricas que ocuparon la población campesina que había abandonado los campos, debido a que estos se utilizaron para la cría de ganado lanar destinado a la creciente necesidad de esa materia prima requerida para los telares mecánicos, y por la extensión del comercio mundial. Esto provoco el nacimiento de un proletariado urbano (que incrementaba junto con la producción) cuyas condiciones laborales estaban sujetas a ley de oferta y demanda únicamente y cobraban salarios que en muchos casos no cubrían las necesidades básicas de la simple subsistencia. Esta situación le permitió a Marx a llegar a 3 conclusiones: • La relación entre el trabajo y el valor de cambio de bienes que se producen y se consumen en la sociedad, cosa que lo lleva a formular su teoría del valor−trabajo. • El concepto de plusvalía, que surge de la relación del salario que se le paga al obrero y el valor−trabajo por este efectuado. • La lucha de clases que se produce en el seno de una sociedad determinada por las relaciones de producción. Observando esta situación marx determino que a través de la historia siempre hubo una diferencia de clases desde los principios de Roma hasta la actualidad, lo cual lo llevo a formular el concepto de materialismo histórico. Valor − Trabajo Concepto de valor: El valor para Marx esta determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según el, solo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga un valor. Teniendo en cuenta este concepto se puede decir que a mayor tiempo de trabajo mayor valor, y a la inversa. Por ejemplo, una maquina que tiene una gran productividad, proporcionara artículos más baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a mano costara más caro. David Ricardo decía bajo su concepto que el valor de los bienes lo da el trabajo humano incorporado, que determina el precio de costo. Materialismo Histórico

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A partir de los sucesos transcurridos durante nuestra historia, Marx destaca 2 sectores sociales: .La BURGUESIA: propietaria de los instrumentos de producción (maquinas, transportes, fabricas, etc.). Domina al proletariado. El PROLETARIADO: Son quienes poseen únicamente su fuerza de trabajo. Es dominado por la burguesía. En la época del antiguo régimen la burguesía no había sido la clase privilegiada, y esta posición lo logro a través de un proceso que duro siglos. Cuando se inicia la etapa feudal, los propietarios de la tierra eran los señores feudales, que necesitaron de los siervos para que tuvieran a su cargo tareas de agrícolas. Estos tenían más libertades que los esclavos de la época anterior, y de ahí salieron los villanos, habitantes de las villas, que fueron a formar parte de los talleres artesanales, encargados de la producción industrial que tenía poca demanda originada en el lugar. En fin, los Sres. Feudales determinaron la existencia de los siervos; la época mercantilista hizo que estos villanos, convertidos en burgueses comerciantes, acrecentaran sus ingresos económicos y formaran una poderosa clase que disputo a la nobleza, propietaria de las tierras, el poder político y económico. La acumulación de riquezas le permitió a la burguesía la compra de tierras, que en Inglaterra se destinaron a la cría de ganado lanar, y a las nuevas maquinas proporcionadas por los inventos de la revolución industrial, que posibilitaron el incremento de la producción y el comercio exterior. El poder económico de esta clase en ascenso logro el control del poder político, consolidando el estado liberal, quien da consistencia jurídica a la infraestructura económica burguesa, y se crea la relación burguesía y proletarios. Para Marx las ideologías históricas no son más que ideologías de los sectores dominantes de la época, es decir, de las ideologías burguesas, es por eso que según él las estructuras que se plantean según las necesidades de la burguesía. De ahí la frase ´´ El Gobierno del Estado Moderno no es mas que una junta que administra los negocios comunes de toda la burguesía ''. Con la afirmación de que es la infraestructura económico−social quien origina la superestructura estamos diciendo que el determinante económico es el elemento decisivo en última instancia. Clases sociales ´´ La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases '' Con esta frase de Marx y Engels abrimos tema a un tema más que discutido y relacionada sobretodo con el materialismo histórico. Las relaciones dadas con el paso del tiempo: patricios−esclavos en el modo de esclavismo romano, señores−siervos de la gleba en el modo de producción feudal, burgueses−proletariados en el modo de producción capitalista. El marxismo considera que estas relaciones o clases sociales aparecen en las sociedades con división social del trabajo. No todo el mundo trabaja de la misma manera, ni se relaciona del mismo modo con las fuerzas productivas. Con la aparición de la propiedad privada la sociedad se divide en dos grandes grupos o clases: la de las personas que poseen propiedad privada, que son dueñas de los medios de producción (tierras, fábricas,...) y la de aquellas personas que no son dueñas de dichos medios y sólo disponen de la fuerza de su trabajo para sobrevivir. De este modo, son básicamente dos las clases sociales en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción: la clase explotadora. En función de las peculiaridades del modo de producción de cada sociedad, del modo en que cada sociedad produce bienes, las clases sociales serán distintas y mientras sea así las condiciones de producción establecen un conflicto entre la clase dominante y la dominada. La lucha de clases es el enfrentamiento que se produce entre éstas dos clases sociales antagónicas cuando luchan por sus intereses por lo tanto existió, existe y va a existir siempre. Plusvalía 3

Para Marx la plusvalía es la base que permite la existencia del sistema capitalista de producción, y llega a este concepto por la relación entre el valor−trabajo de las mercadería producidas por los obreros y el salario pagado a estos por el capitalista. Entonces, la plusvalía es la apropiación por el capitalista del salario no pagado a los obreros por el valor−trabajo realizados por estos, que se convierte en mercaderías. Para concluir este tema a continuación voy a dejar una frase de Karl Marx que afirma en su conocida obra El Capital ´´ El Capitalista que produce la plusvalía, es decir, que extrae directamente de los obreros, condensándola en mercaderias, una cantidad de trabajo no retribuido, es, por cierto, el primer apropiador, pero no es, ni mucho menos, el propietario definitivo de esa plusvalía. Una vez obtenida tiene que repartirla con capitalistas que realizan otras funciones en el conjunto de la producción social: el terrateniente, etc. La plusvalía se fracciona, por lo tanto, en varias partes. Sus fragmentos caen en manos de diferentes categorías de personas y asumen formas diferentes, independientes las unas de las otras, tales como ganancia, interés, beneficio comercial, renta del suelo, etc. '' Evaluación final Marx y Engels le dieron el nombre de socialismo científico (lo que seria el marxismo) para diferenciarlo del socialismo corriente. Su razón principal es porque económicamente elabora un método de interpretación del desarrollo del hombre, que el materialismo histórico. En base a este método se pretende explicar no solo el desarrollo de la historia a través de las relaciones de producción e intercambio, sino a partir de allí y analizando la fase que se presenta en la actualidad, para hacer un pronostico de cual será la evolución del quehacer humano después de ella. La teoría marxista se diferencia de dos aspectos fundamentales: • El marxismo como método de análisis económico político basado en el materialismo histórico. Es utilizado por numerosos sociólogos, economistas, etc. Que no son precisamente marxistas en todo el sentido de la palabra. Es indudable que surge de la observación de los hechos analizados, que su aplicación puede ayudar a la interpretación de muchos fenómenos políticos y sociales. • El marxismo como método prognosis dogmática a partir de un sistema ideológico. Se puede distinguir a todas las teorías que han pretendido sistematizar dogmáticamente la actividad del hombre. El análisis de las contradicciones del sistema capitalista, la concepción socialista de la propiedad colectiva de los medios de producción, y la influencia del sistema hegeliano llevaron a Marx a edificar la estructura de su teoría. CONCLUSION Desde mi punto de vista luego de haber investigado, analizado, y haber también expresado, cumpliendo con los objetivos planteados, mi criterio sigue siendo el mismo con respecto a los sistemas políticos pero quizás con más información y clasificación de algunos hechos históricos. Sigo creyendo que el sistema perfecto no tendría que ser ni totalmente autoritario ni totalmente anárquico; por lo que yo juzgo puedo deducir que el marxismo es como una intención de querer llevar todo a un término medio, pero se puede discriminar que este pensamiento ideológico es mas tirado para los sectores de izquierda, anarquista, socialista, pero no completamente. Me parece muy inteligente la forma que critico los hechos históricos y creo que muchos problemas de los que 4

existían y mencionaba Marx todavía existe, como por ejemplo, el mal concepto de Valor−Trabajo que hay hoy en día y donde no se valora al hombre como ser humano sino como un simple cumplidor que recibe ordenes del mercado. Por ahí, en unos de los textos pude leer un comentario de alguien que aseguraba que Karl Marx no era marxista, lo que me pareció totalmente ilógico, pero es algo que no se puede descartar y que es interesante verlo como una posibilidad más. Para terminar creo que en nuestros tiempo hace falta un Marx que nos de una mejor idea de cómo es el mundo actual y que lo difunda al igual que el. Bibliografía • Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2004. 1993−2003 Microsoft Corporation • Galíndez Dayla. Teoría de Karl Marx. http://www.monografias.com. • Enciclopedia temática OCEANO color − Editorial OCEANO − Edición 1995 1

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