Característica de la modernidad -Siglo 15. Las Características Secularización de la cultura: sale el hombre de su núcleo sacro cristiano y convierte a la cultura en secular temporal erradica dios de su lugar central que ocupa en la edad media. La economía la política existen los derechos y aparecen los conflictos aparece el relativismos y el subjetivismo un proceso de nominalismo y la teoría de la doble verdad (negación de termino particulares y concretos observado por el sentido externo). Nominalismo Forma de materialismo basado en: 1- Negar la razón como una capacidad cognitiva 2- Se identifica al conocimiento intelectual y sensible 3- Niega los limites entre espíritu y materia

Consecuencia del nominalismo

1-en la filosofía rompe la unidad del pensamiento y aparece el empirismo 2-en la religión aparece gnosticismo moderno y ateísmo contemporáneo 3-el lenguaje instala un peligroso relativismo 4- ciencia en algunos casos avanza y en otro se reduce la experimentación y observación 5- la moral niega el sentido de la libertad humana y la morales subjetiva e individualista

Escoltica Rechaza la filosofía medieval y se manifiesta en el nominalismo (filosofía y las ciencias)

Reforma protestante

En la edad media era un único pueblo cristiano con una cultura latina del mediterráneo y las tribus nórdicas sin homogeneidad social y cultura despintando el espíritu nacional sobresaliendo en el renacimiento y la reforma protestante expresando una forma de rebelión contra los traicionaría latinos siendo la reforma paralela y del renacimiento. La reforma es la frontera dl antiguo imperio romano entramos que la religión es nacional .Inglaterra presentante pero anclinicano pertenece al iglesia. Francia era católica pero Galiana Carácter de la reforma Movimiento religioso teológico su fuerza es social .Lutero decía que era una fuerza de vida negaba todo una funcia extraña. Lutero era un hombre de edad media rechaza la tradición católica elimina los elementos filosóficos helenos acentúa lo semita y lo intelectual vuelve al judaísmo fue un a nacimiento de los contenido intelectuales de la religión la fe es experiencia de la salvación por puro capricho divino dios es considerado como un déspota que pueden condenar o salvar al hombre y la religión El renacimiento l mundo gran forma tiene en común conversión del cauto (tiene que estar encerrado) mundo. lútero es la unión de términos subjetivismo y arbitrar ismo de la voluntad ochamista Lutero decía que el pecado corrompe al hombre .depende de la voluntad divina salan solo por la fe justificada por ella somos esclavo del pecado con el dialogo con dios.

Renacimiento italiano El hombre en el siglo 14 vive una cultura su belleza y la fe se forma una reforma protestante inicia una renovación de renacimiento movimiento contrario a la filosofía y escolástica forma literatura y estética se suponía la iglesia como una suerte de monopolio. Aparece la investigación libertad de pensamiento. Los reyes católicos y carló 5 defendieron la idea de cristiandad. la cristiandad termino en Europa en 1645 paz de west falie el prostetaismo rechaza la autoridad mediante el libre examen considera la iglesia con un monopolio y organización humana . Se deshacen la cultura y política de lo religioso.

Filosofía moderna Origen del ser determina el pensar del espíritu no se concibe sino dentro del ser el ser puede pensar. El pensamiento moderna con el transito delo se produce una conversión

ser por el pensar inicia en la filosofía escolástica con el transito del idealismo objetivo plata formica Racionalismo Doctrina filosófica basada en la omnipotencia e independencia de la razón humana Sócrates platón Aristóteles creían en la razón para penetrar en la realidad. Los orientales la ciencia procede de una revelación superior mágica.los modernos creen en una concreta concepción del universo .el racionalismo rechaza considera el universo como unidad donde la naturaleza es el conjunto de lo nacido por si originado de si y entregado a su crecimiento se tiende a comprender la realdad toda como esencia donde la humanidad arraíza hacia un progreso. Dudar es pensar es existir empirismo. Espiritismo Aparecieron en la segunda mida del siglo 17 con Juan loche la única fuente del conocimiento era la paciencia por conciencia y sentido externo solo existe lo concreto.los cartesianos decían que existen un espíritu las ideas nacen del espíritu existiendo solo la concreta y sensible elaborador por nuestra metas donde podemos estudiar nuestra mente en forma matemática. Podemos decir que loche fue el padre del liberalismo El iluminismo Caracteriza por la fe en razón. La modernidad razón estado y el demo liberalismo burgués. La moderna razón de estado La moderna razón de estado y el demo liberalismo burgués .la verdadera razón de estado es obra de políticamente es el bien común contemplando valores como la ley, sujeción al derecho supone el afán de poder con limites éticos. La verdadera razón de estado Fin del ultimo estado gobernante y sus sinónimo de poder el gobernante es lo máxima de obrar político Principales exponentes Maquiavelo: 1464-1527 fundador a del saber político era nominalista renacentista burgués dice que la política es el fin de si misma el integra la mecánica del gobierno Juan bodino: 1530 creador de concepto de soberanía política la tolerancia religiosa los contractuales siglos 17 -18 el estado y la política surgen del estado voluntario Tomas habbes: funda absolutismo de estado Locke: 1632 de la ideología liberal

Roussea crear el voluntarismo y tolera ismo El estado de demo liberal burgués: en es el estado de demo liberal burgués en encontramos elementos liberales y democráticos pero vemos que esta doctrina liberal existe una tensión en su interior que fue la crisis.

Elementos liberales: realizan el valor de la libertad pero no entienden al hombre libre ven a la libertad como una posibilidad de realizar objetivo vitales no le interesa n banda ni maldad delecto libre ven el peligro en la libertad del estado quieren reducirla a la misma expresión reduciendo su funciones donde la iniciativa privada es importante donde los valores individuales son superiores a los colectivos El liberalismo utiliza 3 caminos a favor de particulares 1-decharaciones de derechos y garantías ose reconocimientos de los derechos individuales y los limites del estado 2- división de poderes 3-estado de derechos donde elimina todo actos arbitrarios del estado

Elemento burgués: la burguesía se opone en primer lugar su objetivo es libertad y la seguridad frente al estado para el burgués el dinero es el fin donde solo un pastor lucha Elemento democráticos: la activad del estado esta ejercida formada por los mismo que esta sometida a ella .la voluntad de la totalidad se opone al resto de la vida publica los individuos participan activamente al aparecer el esta demo liberal burgués. El liberalismo y la democracia: son ejemplo del secularismo su misión es participar del hombre.

Ideología Es un modo imperfecto de conocer la realidad. Es un sistema de opiniones y creencia encaminadas a encausar las actitudes y comportamiento de un grupo social tomando una explicación integral del hombre partiendo de un elemento real materia libertad La ideología parte de un elemento de la realidad no vuelve a ella la ideología se encarga de pretender racionalizar la interpretación de la realidad por la ciencia

La ideología y la moderna Realizan una escala de valores morales objetiva la ideología llega después consumado los hechos para legalizarlo

Modelos ideológicos 1900-1945 aparece comunismo ruso nazismo y fascismo por la crisis europeas (guerra 1914-1918) y luego la crisis del 29 . Italia Mussolini fascismo Alemania Hitler líder. Nacionalismo socialismo esta ideología son expresión del pensamiento sociales por concepción natural y material del hombre y la sociedad abierta contra la religión y la iglesia. Surgió dela clase media atrajo a pequeña burguesía campesinos, artesanos. Se exaltaban a la grandeza de la nación donde había una razón. La superior se educaban a la juventud se descocía a la familia. Las propagandas eran hábiles en formas mecanizadas. En lo internacional el navismo apoyo una política agresiva y de denominación .El fascismo italiano fue más moderado que el nazismo Mussolini combatió el comunismo.

1945-1989 Termina la segunda guerra y aparecen 3 modelos ideológicos LIBERAL-MAXISTA – TERCEMUNDISTA Liberal: se funda en el estado de derecho nos muestra 4 factores de poder 1 el político a mano de partido- el económico son las multinacionales grupos económicos dentro del estado (sindicalista opinión de los trabajadores) el de los medios masivos de comunicación. Ideología colectiva marxista: basada en la doctrina del máximo en sus ideas dialéctica donde todo esto es materia y esta es externa unida va de la afirmación a la negación pasa de inanimado a lo viviente se manifiesta en la historia pasa de la sociedad antigua a la feudal y la capitalista donde pasaremos ley de la evolución de la evolución de las cosas y la ley de lo opuesto. Tercer mundista: aparece en 1945 el tercer mundo muestra su explosión demográfica, mejoras sanitarias y los modelos contrario a la natalidad sus medios masivo de defunción con poco capital se comunica. 3 mundo su crecimiento económico es difícil de alcanzar se necesita capital mano de obra apto empresario, educación, técnica científica. El proceso técnico en l tercer mundo es lento y esto agregamos la deuda externa.

La ideología colectica de Marx

Los pensamiento marxista que es concretan en el régimen soviético podemos decir. La realidad es materia es extremo a otro y se mueve entorno de dialéctica es decir en extremo a otro de afirmar o negar inanimado al viviente racional a irracional. Esta dialéctica es mecánica evolucionista surge de la lucha de clases se basa en la unidad y conflicto contrario en la evolución general de las cosas y la ley de lo opuesto. Alineación: Es la relación de dependa negativa de los hombres da origen a la explosión causada por la economía propiedad-social –política –ideología religiosa

Ciencia e ideología La ciencia moderna sirvió de expresión a la ideología se apoyo también en la filosofía moderna que niega a la metafísica y la ideología se infiltra .el derecho moderno niega el derecho divino y reduce el derecho natural y afianza el derecho positivo por medio del lenguaje la ideología se introduce en el pensamiento. La economía se produce la ideología de la producción y al lucro .psicología reduce al hombre en un animal instintivo lo explica de lo inconsciente y racional. La revolución cultural En 1922 GRAMSI periodista (estudia filosofía –lingüística y filosofía) visita Rusia conoce a Lenin y comienza ha trabajar en la internacional comunista se enfrenta a Mussolini y es condenado a 20 años de prisión desarrolla sus ideas de revolución cultural a su muerte sus ideas se difunden lucha contra la cultura católica y la iglesia. La sociedad democracia en Europa manipula los medios de comunicación donde derecha es lo malo e izquierda es bueno los términos justicia, paz derechos humanos libertad. La izquierda los toma para su evolución. el amor a la patria es sustituido por el apego a la democracia social la revolución es un hecho cultural el fin político GRAMSI es la modernización de estado sistema económico se basa en la ley de la concentración donde la riqueza se concreta en un numero menor de persona hasta quedar en un solo grupo económico y trabajadores del mundo la trasformaron en forma violenta .la plusvalía es donde el capitalismo explota delo obrero según ella el patrón el obrero no tiene que recibir nada de lo que produzca.

Régimen soviético Si bien el pensar de Marx se aplica a Alemania Inglaterra y las naciones industrializadas se concreta en Rusia y unifica en 1921 con el triunvirato Lenin y su dictadura aparece politburó grupo de dirigentes que hacen la voluntad de Stalin se produce grandes cambio apoyados en la economía de guerra en .El 1953 muere Stalin y aparece nikita KRUSCKEV como secretario general del partido de entreguerras. Es piramidal integrado

por dirigentes del partido dirigente del estado y dirigentes de las comunidades industriales y agrícolas. En 1989 con Gorbachov el modelo se escapa de las manos y terminado con l régimen soviético. Fracasando el modelo MARXISTA del muro de Berlín.

La posmodernidad El hombre moderno de nuevas realidades de la mundialización, globalización, posmodernidad y limitaciones. Mundialización: su significado histórico es su origen del siglo 18 es una teoría y una política que el capitalismo europeo proyecta al resto del mundo. La globalización: parece después de la caída del muro de Berlín en 1989 como renacimiento de una economía mundial capital y la interdependencia de todo las naciones donde el mundo multipolar esta conectado. La pos modernidad: define los expresiones arquitectónicas y estéticas se elabora una teoría posmoderna o sea una nueva época con nuevas formas culturales y de pensamiento sus contenidos se refieren a la expresión ligada a la economía del consumo el impacto de los medios de comunicación se desarrolla de la inteligencia artificial colonización interplanetaria robotización.

Mundialización La mundialización es la maduración del sistema capitalista a partir del siglo 18 David Ricardo pensaban que el mundo era un mercado abierto al desarrollo de la fuerza de producción .la burguesía capitalista tenia la idea que era un espacio disponible para su desarrollo incluyendo colonialismo y imperialismo en nombre de la civilización.los contrarios de mundialización seria el socialismo. En la actualidad la formación de estado naciones frenaron el proceso de mundialización. La explotación del trabajo ha sido mediatizada por la autorización a partir de los 70 los movimiento ecologistas presa fue la mundial es la tierra que encuentra el borde de la catrastofe. En la actualidad el mundialismo busca un proyecto mundial de desarrollo que se repite el equilibrio de la naturaleza Globalización Con la caída del muro de Berlín que dividía al mundo capitalistas y comunistas se liberan en muchos países del mundo la comunicaciones aparecen las multi redes multicanales y así la globalización es cooperación entre naciones y empresa este termino

El postmodernismo como actitud estética y esencial se identifica como el ser de la cultura actual .ser posmoderno es lo mismo que post modernista Posmodernidad solo toma una pasión filosófica respecto al cambio del mundo .algunas tesis de NIETZSCHE de posmodernismo .se resumen eliminara dios como verdad absoluta ser, alma, moral .crisis de los valores de las ciencias y hombre como única verdad, la sociedad se organiza en función de éxito. El posmodernismo filosófico europeo subestima el conocimiento económico. En nuestro tiempo en la actualidad se acepta el goce como respuesta esto se llama la postmodernidad: muestra la historia original es el fin de la modernidad. la posmodernidad nace en 1972 estado unido como los intelectuales en parís en el 68 podemos decir que en 68 es un sentimiento un estado de animo se nota un desencanto aburrimiento falta de horizonte y motivación Posmodernidad en AMERCA LATINA es el desencanto global hacia la desconfianza y el racionalismo científico que lleva el hombre usa la tecnología crea mas problemas que soluciones aparece la ideología de izquierda la de derecha fracasa Perfil del hombre postmoderno Apología del sexo lleva al hombre a consumir una fuerte dosis de erotismo todo se resume al goce a los medios económicos ayudan a este sentido aparecen las precocidades las lotitas con su moda conquista el mercado desaparece la dignidad y la devoción sexual es normal la religión del consumo es moda el crédito aumenta de objeto y ocio del capitalismo. no hay fronteras se piensa que todo se puede no hay planificación o esquemas El hombre light inconsciente idolatra los alimentos dietéticos no le importa su ser bueno .abusan las cirugías plásticas para las apariencias jóvenes. Este mundo es descartable rechaza la inteligencia surgen culto orientales adivino videntes.

Fundamentalismo terrorismo Fundamentalismo : es una poción postura en la vida donde una persona o comunidad se identifica con una poción que encuentra sentido La vida de su fundamento es muerte el fundamento da consistencia al hombre o comunidad adquiriendo cualidades

Cuando el grupo humano se encuentra inestable débil u oprimido el fundamento aparece a flor de piel pero cuando la comunidad goza de libertad y prosperidad el fundamento pasa a trasfondo queda encubierto por múltiple contenido cultural. Podemos decir que el fundamento mantiene la identidad del grupo pero también lo encierra en su muro. Negado el derecho a la existencia de otro fundamento fundamentalista distinto. Fundamentalista es un grupo pequeño o numeroso, sociedad, nación, religión este grupo puede invadir otra una comunidad. El fundamentalismo es violento se encausa en la violencia El terrorismo: es una forma de violencia fundamentalista El terrorismo encontramos la sorpresa gratina del éxito. La victimas es escogida a veces por simple presencia a una nación, institución persiguiendo la contundencia y el éxito sin tener consideración sin regla conocida con alta .presión técnica produciendo dolor e ira va dirigida en toda sociedad tratando que esta ceda con sus ideales. Podemos decir que cualquier fundamentalismo es violento.

Pronostico de nuestro tiempo Encontramos ambiolencia de nuestro siglo donde se lucha a favor de la vida y la dignidad y los instintos de atentar contra el hombre enfrentado. En este momento estamos en crisis .la iglesia aborda la crisis actual diciendo que la crisis aféctala moral y la fe .las condiciones del mundo actual en esta es espiritual tenemos que volver a lo sobre natural armonía entre el alma y el espíritu esto se subordinado orden moral y sobre natural. Busca una verdadera doctrina sacar lo racional por realismo metafísico y moral el hombre perfeccionándose en lo moral valora la tradición volver a la contemplación. Condición concreta del cristianismo En el cristianismo encontramos 3 fuerzas entendimiento, fe religiosa y voluntad. La modernidad uso y abuso de entendimiento y la voluntad, el cristianismo usa la fe religiosa como fuerza que da testimonio de si en el sacrificio imitando a Cristo por medio del

perfeccionamiento espiritual permite al hombre ser dueño de si mismo por la contemplación el hombre recrea su intelecto busca la relación armónica con la naturaleza con los demás hombre busca un mundo superior de valores Posibilidades de acción Primero hacemos una actitud completativa realizar de verdad no solo habla, abrise a una palabra que pueda sabiduría honor moral .ya con la sagrada escritura en segundo lugar buscar la esencia e las cosas y preguntar ¿Qué es el trabajo? Que se desecha y hay que propiedad que es obediencia que es enfermedad y muerte.

Posibilidades de acción En el primer lugar realismos una actualización contemplativa el hombre tiene que meditar y rezar debe liberarse de la prisa abrirse a una palabra de piedad de honor de moral examinar los problemas que plantee la vida. En segundo lugar vemos la esencia de las cosas no en forma superficial sino con profundidad donde los ejes del sistema social ,económico ,político se aceleran , tenemos que tratar de acuerdo a su esencia preguntado que es el trabajo, la amistad propiedad obediencia el lugar de la libertad que es salud enfermedad muerte y así sucesivamente tenemos que aprender que no solo en forma racional sino su esencia allí sino que dios es la realidad partiendo de la libertad del espíritu pasa por en sima del egoísmo ,pereza respecto humano y abra confianza así recorre un camino con sinceridad y valentía nadie sabe donde puede llevarnos

Modernidad La trasformación media humana y cultura se empieza a desvanecer en el siglo 14 -1516-17 la evolución se presenta en un conjunto es determinante a todos los demás se trata existencia, sentimiento, inteligencia y configuración de la misma -Ciencia: para el hombre medieval la ciencia es entra en las fuerza autoritarias se fue trasformando esta idea en el siglo 14 y 15 el hombre quiere ver con sus propios ojos se produce una relación con la naturaleza aparece el experimento moderno aparece la vida cristiana aparece la doctrina sobre el estado y el derecho la ciencias autónomas se separa la unidad de vida y se encierra en si mismo. -Economía: aparece en Italia en el siglo 13 la actividad mercantil tiene libertad sus limites son los moral y las percepción de ordenamiento jurídico aparece la competencia económica apárese el capitalismo se podía tener con cuanto se podía adquirir. Hace posible el aseso a diferentes clases sociales antes era privilegiado

-Cultura: es autónoma se dictan sus propias leyes -Política: la encontramos articulada en el ordenamiento general ético y religioso sus leyes son para si mismas la injusticia se lleva a cabo con la conciencia que se cumplen con el deber a firmado por la política moral de Maquiavelo el juez era absoluto por sobre la vida humana las guerra dieron origen. Una opositor a la antigua estructura da lugar a una nueva política el nuevo mundo se relaciona entre si. -Astronomía: el hombre entiende que hay que ver al mundo con la realidad. -Historia: aparece la evolución histórica de pasado amplio y un uso remoto los documentos traen a la vinculación de hechos uno a causa de los otros nace un sistema progresivo se comienza a conquistar nuevas tierras. Aparece la personalidad el individuo se considera importante para si mismo el genio alcanza gran importancia el hombre aprende a crear.