Opus Dei

Instituciones de la Iglesia Católica. Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Misión. Actividades. Escrivá de Balaguer

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El Fundador del Opus Dei durante la guerra de España
El Fundador del Opus Dei durante la guerra de España François Gondrand Las cartas y apuntes del fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá, constituyen

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Historia del Opus Dei La historia del Opus Dei se inició en 1928, cuando san JosemarÃ-a recibió en Madrid la luz de Dios sobre toda la Obra. Desde entonces, aquel joven sacerdote comenzó a difundir la llamada universal a la santidad entre todo tipo de personas. Para sacar adelante la fundación, san JosemarÃ-a se apoyó en la oración y el sufrimiento de muchas personas pobres y enfermas, a las que visitaba y atendÃ-a en los barrios marginales y en hospitales de Madrid. En el año 1930 comenzó la labor apostólica con mujeres y en 1943 recibió una nueva luz de Dios que le impulsaba a trabajar con sacerdotes diocesanos Para facilitar la formación de los estudiantes universitarios, en 1934 san JosemarÃ-a puso en marcha la Academia DYA en Madrid, donde se reforzaban los estudios de Derecho y Arquitectura y se impartÃ-an diversos medios de formación cristiana. Éste fue el primer centro del Opus Dei. Durante la guerra civil española (1936−39), los primeros fieles de la Obra, que eran escasos, se dispersaron. Muchos fueron movilizados y algunos fallecieron en la contienda. Unos pocos lograron cruzar a Francia por el pirineo catalán junto con el Fundador, hasta alcanzar una zona en la que no se perseguÃ-a a la Iglesia. En 1946, san JosemarÃ-a Escrivá trasladó la sede central del Opus Dei de Madrid a Roma. Continuaron surgiendo iniciativas que ayudaron a difundir el mensaje de la llamada universal a la santidad. El deseo del Fundador y los fieles del Opus Dei de poner bajo la protección de la Virgen la renovación de la vida cristiana en muchas almas, se materializó en 1970 con el inicio de las obras de un santuario mariano junto a la ermita de Torreciudad (Huesca). Era intención de san JosemarÃ-a que este templo dedicado a la Virgen contribuyera a acercar a los visitantes a la Madre de Dios. En el año 1972 san JosemarÃ-a decidió realizar un viaje de catequesis por España. Se reunió con miles de personas en encuentros que tuvieron lugar en Madrid, Pamplona, Bilbao, Sevilla, Cádiz, Jerez, Barcelona, Gerona y Valencia. El Fundador pudo hablar de Dios y del Opus Dei a miles de personas que acudieron a escuchar sus palabras de fe y de esperanza cristianas. En el año 2002, con motivo de la canonización y el centenario del nacimiento de JosemarÃ-a Escrivá, se celebraron misas en catedrales e iglesias de las principales poblaciones, a las que acudieron muchas personas para manifestar a Dios su agradecimiento por la influencia positiva que el mensaje del Opus Dei ha supuesto para su vida de cristianos. BiografÃ-a de San JosemarÃ-a Vida de san JosemarÃ-a Escrivá de Balaguer (1902−1975), fundador del Opus Dei. JosemarÃ-a Escrivá de Balaguer nació en Barbastro (Huesca, España) el 9 de enero de 1902. Sus padres se llamaban José y Dolores. En 1915 quebró el negocio del padre, comerciante de tejidos, y la familia hubo de trasladarse a Logroño, donde el padre encontró otro trabajo. En esa ciudad, JosemarÃ-a, después de ver unas huellas en la nieve de los pies descalzos de un religioso, intuye que Dios desea algo de él, aunque no sabe exactamente qué es. Piensa que podrá descubrirlo más fácilmente si se hace sacerdote, y comienza a prepararse primero en Logroño y más tarde en el seminario de Zaragoza.

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Recibe la ordenación sacerdotal el 28 de marzo de 1925 y comienza a ejercer el ministerio primero en una parroquia rural y luego en Zaragoza. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, Dios le hace ver lo que espera de él, y funda el Opus Dei. Desde ese dÃ-a trabaja con todas sus fuerzas en el desarrollo de la fundación que Dios le pide, al tiempo que continúa con el ministerio pastoral que tiene encomendado en aquellos años, que le pone diariamente en contacto con la enfermedad y la pobreza en hospitales y barriadas populares de Madrid.

Al estallar la guerra civil, en 1936, JosemarÃ-a Escrivá se encuentra en Madrid. La persecución religiosa le obliga a refugiarse en diferentes lugares. Ejerce su ministerio sacerdotal clandestinamente. En 1946 fija su residencia en Roma. Obtiene el doctorado en TeologÃ-a por la Universidad Lateranense. Es nombrado consultor de dos Congregaciones vaticanas, miembro honorario de la Pontificia Academia de TeologÃ-a y prelado de honor de Su Santidad. Fallece en Roma el 26 de junio de 1975. Varios miles de personas, entre ellas numerosos obispos de distintos paÃ-ses en conjunto, un tercio del episcopado mundial, solicitan a la Santa Sede la apertura de su causa de canonización. El 17 de mayo de 1992, Juan Pablo II beatifica a JosemarÃ-a Escrivá de Balaguer. Lo proclama santo diez años después, el 6 de octubre de 2002, en la plaza de San Pedro, en Roma, ante una gran multitud. «Siguiendo sus huellas», dijo en esa ocasión el Papa en su homilÃ-a, «difundid en la sociedad, sin distinción de raza, clase, cultura o edad, la conciencia de que todos estamos llamados a la santidad». El Opus Dei en España Algunos miembros del Opus Dei llevan a cabo en los distintos paÃ-ses −junto con Cooperadores de la Obra y muchas otras personas, creyentes y no creyentes− labores educativas, asistenciales, culturales, que poseen una marcada finalidad de servicio y formación: escuelas, hospitales, universidades, centros de formación profesional, etc. Estas actividades tratan de responder a las necesidades reales de su propio paÃ-s o ambiente. Sus promotores las sostienen con plena autonomÃ-a económica y funcional. La Prelatura únicamente se ocupa de la vivificación cristiana de esas iniciativas de interés social, proporcionando orientación doctrinal y atención sacerdotal a quienes libremente lo desean. En estas instituciones, el Opus Dei asume distinto grado de responsabilidad. En las llamadas obras de apostolado corporativo, el Opus Dei garantiza moralmente la orientación cristiana de la actividad que se desarrolla (educación, investigación...). En otros casos, facilita ayuda espiritual en mayor o menor medida, sin que la prelatura asuma oficialmente la garantÃ-a moral de la formación que allÃ- se imparte. Esa ayuda espiritual puede revestir formas muy variadas: atención sacerdotal, responsabilizarse de las clases de 2

religión, etc.

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