EDISI 31 MARCH 2023

KELUARGA MADANI

ISU-ISU PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA “ SAUDARA-SAUDARA YANG BERNAMA KAUM KEBANGSAAN YANG DI SINI, MAUPUN SAUDARA-SAUDARA YANG DINAMAKAN KAUM ISLAM, SEMUANYA TELAH MUFAKAT, BAHWA BUKAN NEGARA YANG DEMIKIAN ITULAH KITA PUNYA TUJUAN. KITA HENDAK MENDIRIKAN SUATU NEGARA 'SEMUA BUAT SEMUA'. BUKAN BUAT SATU ORANG, BUKAN BUAT SATU GOLONGAN, BAIK GOLONGAN BANGSAWAN, MAUPUN GOLONGAN YANG KAYA, TETAPI 'SEMUA BUAT SEMUA'.”

MADANI ialah salah satu dasar kepemimpinan negara yang diusulkan oleh Perdana Menteri Malaysia ke-10, Anwar Ibrahim yang dilancarkan pada Januari tahun 2023. Secara amnya, Malaysia Madani memfokuskan kepada keharmonian masyarakat majmuk, pembangunan mampan dan tadbir urus baik.

SIDANG REDAKSI

HAMDAN BIN ZAKARIA PENASIHAT

AMIRAH NUR DIYANAH BINTI MOHAMED

NUR SYAZA BINTI ABD RAHMAN

PENGARAH

GRAFIK

KEKUATAN TIDAK DATANG DARI KEMAMPUAN FIZIKAL TETAP IANYA DATANG DARI SEMANGAT YANG TIDAK PERNAH MENGALAH

PERLAHAN LAHAN DAKI KEJAYAAN KERANA SEMUA PERKARA MULA DENGAN KESUSAHAN

NURUL AZEANA BINTI SULAIMAN

NUR NAJLA BINTI KHAIRUL AZRILL PENULIS 1

PENULIS 2

JANGANLAH HANYA MEMINTA UNTUK DIRINGANKAN UJIAN, TETAPI PINTALAH UNTUK DIKIUATKAN IMAN

HIDUP MEMANG TIDAK MUDAH, OLEH ITU, KEJAR DAN CARILAH PENGETAHUAN UNTUK HIDUP KITA

NURUL ANNISA BINTI AZMI EDITOR JADILAH SEPERTI AIR PUTIH TIDAK MEWAH TAPI SANGAT BERARTI

4

ISI KANDUNGAN

1.

Sidang Redaksi

2

2.

Penghargaan

4

3.

Pengenalan

5

4.

5 Topik ( Pembinaan Peradaban Majmuk di Malaysia ) 1. Sejarah sosial pengaruh peradaban dunia dalam pembinaan negara bangsa 2. Konsep Negara dan Bangsa 3. Konsep dan Pembentukan Negara Bangsa dalam acuan Malaysia 4. Kepelbagaian Idea “Bangsa Idaman” dan perbahasan 5. Pembentukan Perbadanan Majmuk di Negara kia

6 - 27

5.

Faktor Pembentukan Masyarakat di Tanah Melayu

28

6.

Langkah Mengatasi

29

7.

Galeri Album

30

8.

Penutup

31

9.

Sumber Rujukan

32

10.

Disediakan

33

PENGHARGAAN ‫بســم هللا الرحمــن الرحيــم‬ ‫الَّس َالُم َع َلْي ُكْم َو َرْحَم ُة ِهللا َو َبَرَك اُتُه‬ Terima kasih kepada pensyarah Penghayatan Etika dan Peradabab kami iaitu Hamdan bin Zakaria kerana memberi tunjuk ajar untuk menyiapkan tugasan dengan menunjukkan dan menerangkan kepada kami cara untuk membuat keputusan tugasan ini. Tambahan kata, ribuan terima kasih juga kepada ahli kumpulan yang menyiapkan e-folio ini iaitu Nurul Azeana binti Sulaiman, Nur Najla binti Khairul Azrill, Amirah Nur Diyanah binti Mohamed, Nur Syaza binti Abd Rahman dan Nurul Annisa binti Azmi yang sangat setia dengan kerja-kerja yang diberikan dalam memberikan buah fikiran dan semangat serta cadangan.

Daripada Aisyah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

‫ِإ َّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل ُي ِح ُّب ِإ َذ ا َع ِم َل َأ َح ُد ُك ْم َع َم اًل َأ ْن ُي ْت ِق َن ُه‬

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah ‘Azza Wa Jal kasih apabila seseorang daripada kamu melakukan sesuatu amalan hendaklah buat secara tekun.”

Daripada hadis diatas islam menggalakkan umatnya untuk bersungguh-sungguh dalam setiap pekerjaan yang dilakukan. Ini kerana, bekerja merupakan salah satu wasilah atau cara untuk mendapatkan rezeki jadi hendaklah kita bekerja bersungguh-sungguh supaya kita mendapat rahmat Allah SWT.

Akhir kata, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih sekali lagi kepada semua yang terlibat secara langsung dan tidak langsung menyiapkan e-majalah ini. Hanya Allah sahaja dapat membalas budi kalian.

4

PENGENALAN Peradaban Majmuk di Malaysia adalah gabungan daripada beberapa peradaban besar dunia yang bergaul dan tergarap melalui perjalanan sejarah di Alam Melayu. Pembinaan peradaban ini didahului oleh peradaban Pribumi Alam Melayu, kemudiannya diikuti peradaban Asia, (India, Cina, Timur Tengah), dan seterusnya peradaban Barat. Akhirnya, peradaban ini disambut oleh ‘peradaban globalisasi’ yang merupakan kacukan pelbagai punca peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital yang kompleks. Pembinaan peradaban yang beridentitikan Malaysia bermula dengan Kemerdekaan 1957 melalui usaha mewujudkan Negara-Bangsa, didahului oleh pembinaan Negara (State) bercirikan satu wilayah, satu perlembagaan dan satu kewarganegaraan. Negara mewujudkan beberapa institusi utama seperti sistem birokrasi negara, Pelan Pembangunan Lima Tahun dan sebagainya. Pembangunan ekonomi mendahului pembinaan Bangsa (Nation). Oleh itu, pembinaan bangsa menyusul, antaranya melalui, institusi sistem politik kepartian dan pilihan raya. Dalam konteks ini telah wujud beberapa “Bangsa Idaman” yang menguasai wacana politik di Malaysia. Usaha membina peradaban beridentitikan Malaysia sangat mencabar dan perlu dikupas dan didebatkan

5

TOPIK 1 SEJARAH SOSIAL PENGARUH PERADABAN DUNIA DALAM PEMBINAAN NEGARA BANGSA SEJARAH DI ALAM MELAYU PERADABAN ASIA (INDIA, CINA, TIMUR TENGAH) PERADABAN GLOBALISASI PERADABAN ACUAN MALAYSIA KEMERDEKAAN 1957 – NEGARA-BANGSA IMPAK KERENCAMAN SOSIAL

03

7

8

9

TOPIC 2

KONSEP NEGARA & BANGSA

KONSEP NEGARA & BANGSA • Menjadi perhatian terutama setelah Perdana Menteri Ke-4 Tun Mahathir Muhammad mengemukakan pada tahun 1991

TAKRIF NEGARA & BANGSA

FRASA NEGARA : Suatu kumpulan masyarakat yang mendiami sesuatu kawasan, mempunyai kedaulatan politik dan jentera pemerintahan FRASA BANGSA : Suatu kumpulan manusia dalam satu ikatan ketatanegaraan yang mempunyai identity budaya, fahaman agama dan bahasa tersendiri

Menjurus kepada sebuah negara yang menpunyai tanah air, rakyat, kemerdekaan, kedaulatan, sempadan, perlembagaan dan perundangan yang luhur tanpa wujud sentimen perkauman, keturuan, agama, bahasa budaya, wilayah yang boleh membawa kepada perpecahan antara kaum.

11

KONSEP NEGARA Sebuah masyarakat yang mendiami kawasan tertentu dan adanya kerajaan yang memerintah

Sebuah kerajaan yang merdeka yang mempunyai kedaulatan politik serta pentadbiran yang diiktiraf oleh negara negara lain

RAKYAT Elemen terpenting bagi negara kerana rakyatlah yang mengatur urus tadbir negara Kewujudan rakyat juga yang akan membentuk satu bangsa kepada sesebuah negara

CIRI CIRI UTAMA PEMBENTUKAN SESEBUAH NEGARA PENDUDUK SEMPADAN KERAJAAN KEDAULATAN

12

KONSEP BANGSA Tempat asal lahirnya seseorang individu

Membentuk satu kumpulan besar manusia

Elemen kebersamaan turut menjadi sentemen dalam membentuk sesebuah bangsa

Bangsa digunakan untuk menjelaskan tentang sesebuah kumpulan etnik, bahasa dan kebudayaan komuniti

Mempunyai hubungan darah dan keturunan, bahasa yang sama, perkongsian tradisi dan sejarah

13

TOPIC 3 KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA

KONSEP NEGARA BANGSA

PROSES AWAL PEMBINAAN NEGARA BANGSA DI MALAYSIA LEBIH TERTUMPU KEPADA KEPERLUAN POLITIK. PEMBINAAN NEGARA BANGSA INI MULA TERBENTUK APABILA KEMAHUAN RAKYAT YANG MAHU MEMERDEKAKAN NEGARA DARIPADA KUASA KOLONIAL DENGAN PERMUAFAKATAN POLITIK. INI TERBINA APABILA PARTI UMNO , MCA DAN MIC BERGABUNG . SEMANGAT PERMUAFAKATAN KAUM DITERUSKAN OLEH BARISAN NASIONAL YANG TELAH DITERAJUI OLEH PARTI UMNO YANG KEKAL SEHINGGA KE HARI INI.

13 MEI 1969 , BERLAKUNYA RUSUHAN DI TANAH AIR KITA . USASA-USAHA SECARA INTENSIF BAGI MENCAPAI MATLAMAT PEMBINAAN NEGARA BANGSA MULA DIJALANKAN, KHUSUSNYA UNTUK MENERUSI RANCANGAN DASAR EKONOMI BARU (DEB) TUN DR. MAHATHIR MOHAMED TELAH MEMPERKENALKAN MATLAMAT WAWASAN 2020 PADA TAHUN 1991. WAWASAN YANG MENEKANKAN TENTANG KEPENTINGAN KEWUJUDAN BANGSA MALAYSIA YANG MANTAP MULA DIBERIKAN PERHATIAN YANG LEBIH SERIUS OLEH PELBAGAI PIHAK.

15

07

KEPELBAGAIAN BANGSA, AGAMA, DAN BUDAYA YANG SEDIA ADA DI DALAM MALAYSIA , KESINAMBUNGAN PEMBENTUKAN KONSEP NEGARA BANGSA MALAYSIA BERDASARKAN ACUAN SENDIRI TELAH DILAKSANAKAN MELALUI SALURAN DAN PENEKANAN.

PENDIDIKAN ADALAH SALAH SATU SALURAN YANG PENTING KERANA BIDANG INI BERPERANAN SEBAGAI WAHANA UTAMA YANG TELAH MEMBENTUK PERPADUAN MASYARAKAT DAN DAPAT MENCORAKKAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA. PENDIDIKAN SEJARAH TELAH DIBERIKAN PERANAN YANG PENTING SEBAGAI MEKANISME KEPADA SELURUH MANUSIA UNTUK MEMPELAJARI DAN MENGAMBIL IKTIBAR DARI KEJADIAN MASA LAMPAU.

DENGAN TERBINA IKATAN DIANTARA RAKYAT PELBAGAI BUDAYA INI, KESTABILAN SOSIOPOLITIK DAN PEMBANGUNAN EKONOMI DI NEGARA INI AKAN TERJAMIN DAN DAPAT BERJALAN SECARA BERTERUSAN MEMPERKASAKAN LAGI PEMAHAMAN DAN PENGHAYATAN PRINSIP RUKUN NEGARA , INI DAPAT MEMBANTU MEREALISASIKAN KESINAMBUNGAN DAN KEMAKMURAN HIDUP DALAM NEGARA MALAYSIA YANG AMAN DAMAI DAN SEJAHTERA.

16

USAHA-USAHA KEARAH PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA

MELAKSANAKAN SISTEM PENDIDIKAN KEBANGSAAN

MEMPERKASAKAN SEKOLAH KEBANGSAAN BAGI MEMUPUK PERPADUAN KAUM

MENERAPKAN NILAI JATI DIRI, BUDI BAHASA DAN SENI BUDAYA MEMPERKENALKAN MATA PELAJARAN TENTANG NEGARA BANGSA KEPADA PERINGKAT RENDAH & MENENGAH

MELAKSANAKAN AKTIVITI YANG MENERAPKAN PATRIOTISME MEMUPUK DAN MENINGKATKAN SEMANGAT PERPADUAN, PATRIOTIK DAN BANGGA MENJADI RAKYAT MALAYSIA

17

TOPIC 4 KEPELBAGAIAN

IDEA "BANGSA

IDAMAN" DAN PERBAHASAN.

3 JALUR BANGSA IDAMAN KELOMPOK KEDUA "NEGARA ISLAM" ANJURAN

KELOMPOK STRATEGIK

BERORIENTASI ISLAM.

KELOMPOK PERTAMA "MELAYU RAYA" ANJURAN

KELOMPOK STRATEGIK KIRI

MELAYU.

KELOMPOK PERTAMA "MELAYU RAYA" ANJURAN

KELOMPOK STRATEGIK KIRI

MELAYU.

PERADABAN PRIBUMI ALAM MELAYU

PERTUTURAN MEREKA ADALAH BAHASA MELAYU- INDONESIA DAN

BERAGAMA ISLAM. IMPERIALISM BUDAYA BERLAKU DI KAWASAN STRATEGIK ANTARA BARAT

DAN TIMUR PUSAT PERDAGANGAN ENTREPORT DAN AKTIVITI KEAGAMAAN.

PERADABAN ASIA(INDIA, CINA TIMUR TENGAH)

KEDATANGAN ORANG CINA DAN INDIA DARI MALAYSIA HASIL USAHA PIHAK

PENJAJAH MEMBAWA MASUK PEKERJA ASING BAGI KEPERLUAN EKONOMI. ADAT RESAM DAN TABIAT PEMAKAIAN BAHASA IBUNDA MASIH

DIKEKALKAN. SEGELINTIR BANGSA INDIA DAN CINA MEMELUK ISLAM.

PERADABAN BARAT

TERDAPAT BEBERAPA PENINGGALAN BANGUNAN BERSEJARAH SEPERTI DI

PULAU PINANG, MELAKA DAN SINGAPURA. SISTEM PENDIDIKAN, KEWUJUDAN MAJMUK, PERUBHAN DARI SEGI

BUDAYA, KEMUNCULAN BANDAR- BANDAR MODEN DAN KEPERLUAN ASAS

INFRASTRUKTUR.

PERADABAN GLOBALISASI

PERADABAN GLOBALISASI MEMBAWA PENGARUH DALAM ASPEK

KEHIDUPAN MERENTASI BIDANG POLITIK, EKONOMI, SOSIO BUDAYA DAN

TERMASUKLAH PERKEMBANGAN BIDANG ILMU DAN PEMIKIRAN.

19

KONSEP BANGSA IDAMAN ANTARA KONSEP BANGSA DAN IDAMAN UTAMA

PASCA MERDEKA 1957 IALAH

MEMPERKENALKAN KONSEP MALAYSIA

ANJURAN KELOMPOK STRATEGIK DARIPADA

SINGAPURA DAN DARIPADA MALAYSIA.

KEMUDIAN, TUN DR MAHATHIR MUHAMMAD

MEWUJUDKAN IDEA BANGSA MALAYSIA DAN

WAWASAN 2020.

DATO SERI NAJIB TUN RAZAK MENGAMBIL ALIH

PENTADBIRAN, BELIAU MEMPERKENALKAN

GAGASAN 1 MALAYSIA SEBAGAI "BANGSA

IDAMAN" PADA ERA BELIAU.

MANAKALA DI BORNEO, WUJUD KONSEP

SEPERTI SABAH UNTUK SABAHAN DAN

SARAWAK UNTUK SARAWAKIAN.

KONSEP BANGSA IDAMAN INILAH DIANGKAT OLEH

PARTO- PARTI POLITIK SEPERTI BERSATU UMNO,

PAS DAN MENEKANKAN HUBUNGAN ANTARA KAUM

ATAU "INTRA -ETHIC".

20

JENIS- JENIS PERADABAN

TAKRIFAN NEGARA

SUATU KUMPULAN MASYARAKAT YANG

MENDIAMI SESUATU KAWASAN,

MEMPUNYAI KEDAULATAN POLITIK DAN

JENTERA PEMERINTAHAN.

FRASA BANGSA

SUATU KUMPULAN MANUSIA DALAM SATU

IKATAN KETATANEGARAAN YANG

MEMPUNYAI IDNTITI BUDAYA, FAHAMAN,

AGAMA DAN BAHASA TERSENDIRI.

KONSEP NEGARA DAN BANGSA

SEBUAH NEGARA MEMPUNYAI TANAH AIR,

RAKYAT KEMERDEKAAN, KEDAULATAN,

SEMPADAN, PERLEMBAGAAN,

PERUNDANGAN DAN RAKYATNYA HIDUP

BERSATU PADU TANPA WUJUD SENTIMEN.

21

BANGSA IDAMAN SEBELUM

MERDEKA PERGERAKAN NASIONALISME: MASING- MASING MERANCANG

UNTUK BERJUANG MENDAPATKAN KEMERDEKAAN DALAM

KERANGKA BANGSA IDAMAN MASING- MASING, YANG

BERMAKSUD SIFAT DAN WAJAH BANGSA MALAYSIA YANG

MEREKA INGINKAN SESUAI DENGAN AGENDA EKONOMI, POLITIK,

SOSIAL DAN BUDAYA MASING- MASING. CONTOH: DI KALANGAN

KELOMPOK, STRATEGIKNASIONALIS MELAYU TERDAPAT TIGA

JALUR BANGSA IDAMAN IAITU KELOMPOK PERTAMA, KELOMPOK

KEDUA DAN KELOMPOK KTIGA. KELOMPOK STRATEGI TIGA

RANGKAI ETNIK DITERIMA KOLONIAL. PEMERINTAH KOLONAL

MEMILIH, MENYOKONG DAN MEMPROMOSI JALUR KETIGA.

BANGSA IDAMAN SELEPAS

MERDEKA KEINGINAN KOLEKTIF UNTUK MEMPUNYAI SUATU IDNTITI

NASIONAL SEPUNYA,' ATAU SEBUAH BANGSA. IDEA DAN WACANA

MENGENAI IDENTITI NASIONAL SEPUNYA INI ADALAH SEBUAH

PERNYATAAN MENGENAI BANGSA IDAMAN, ATAU WAJAH

MALAYSIA YANG MEREKA INGINKAN. ANTARA BANGSA IDAMAN

UTAMA PASCA MERDEKA 1957, KONSEP 'MALAYSIAN MALAYSIA'

ANJURAN KELOMPOK STRATEGIK DARIPADA SINGAPURA (AWAL

1960AN) DAN DARIPADA MALAYSIA (AKHIR 1910AN). BANGSA

IDAMAN PEGANGAN PEMERINTAH 1957-2018,'MASYARAKAT

MAJMUK PIMPINAN MELAYU'(MALAY-LED PLURAL SOCIETY

NATION).

22

CABARAN DALAM MEMBENTUK

SEBUAH BANGSA IDAMAN PLURALISME

SIFAT KEPELBAGAIAN YANG TERBENTUK

DARIPADA PROSES KEPELBAGAIAN

PENDUDUK. KEBIASAAN TERBINA

DARIPADA HASIL PEJAJAHAN. AKIBATNYA

IALAH WUJUDNYA MASALAH DALAMAN

YANG KOMPLEKS KEPADA NEGARA YANG

TERJAJAH APABILA DIMERDEKAKAN .

LIBERALISME

BERMAKSUD KESEDERHANAAN ATAU

KETERBUKAAN. KETERBUKAAN RAKYAT

TANPA HAD DAN MEMANIPULASI KEADAAN

SEDEMIKIAN AKAN MENJERUMUSKAN

KEPADA PENYELEWENGAN DAN PERKARA-

PERKARA YANG AKAN MENGGUGAT

KEMAKMURAN DAN MENGGUGAT

PERKEMBANGAN NEGARA.

KEPELBAGAIAN BUDAYA

PEMEBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK.

DALAM PROSES PERKEMBANGAN

SESEBUAH NEGARA YANG MEWUJUDKAN

DILEMA BARU KEPADA PENDUDUK NEGARA

TERSEBUT. NILAI BUDAYA MALAYSIA

HARUS MENJADI ASAS KEPADA KEMAJUAN

BANGSA. DALAM SEBUAH BANGSA, RAKYAT

BEBAS BERKONGSI IDENTITI, LAMBANG,

KEBUDAYAAN, NILAI DAN SEMANGAT

YANG MENJADI CIRI DAN HASRAT

SESEBUAH BANGSA TERSEBUT.

23

TOPIC 5

PEMBENTUKAN PERBADANAN MAJMUK DI NEGARA KITA



PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

Malaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, kaum dan etnik dari Perlis hingga ke Sabah. Kepelbagaian kaum dan etnik inilah maka wujud pula kepelbagaian budaya, bahasa, agama dan adat resam. Corak masyarakat Malaysia seperti ini berlaku disebabkan oleh perubahan masa dan keadaan, seperti yang berlaku terhadap perubahan struktur politiknya. Sebelum abad ke-18 dan ke-19, masyarakat Malaysia tidak begini coraknya. Sebaliknya boleh dikatakan bahawa, semenanjung Tahan Melayu ketika itu didiami oleh orang Melayu dan Orang Asli bersama sebilangan kecil bangsa atau kaum lain. Tetapi kini coraknya telah berubah dan wujudlah pembentukan masayarakat majmuk. "People spend the day sun worshipping and the evenings dancing." pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia bermula apabila kemasukan migran daripada luar. Proses ini berterusan sehingga penjajahan British di Tanah Melayu. Oleh itu, wujud masyarakat berbilang kaum, ras, etnik dan bangsa di Malaysia. Kehadiran kelompok-kelompok ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang kaya dengan budaya, adab resam, bahasa dan latar berlakang kebudayaan yang berlainan. Kemajmukan masyarakat Malaysia menjadikan negara ini menjadi tarikan masyarakat luar.

25

KOMPOSISI ETNIK DI MALAYSIA

Etnik utama penduduk malaysia terdiri daripada entik melayu,Cina dan India.Etnik melayu merupakan penduduk asal dan menjadi kumpulan terbesar di Malaysia.Etnik Cina dan India masingmasing berasal dari negara China dan India.Oleh sebab berlaku proses migrasi,kedua-dua etnik ini telah berkembang dan menjadi penduduk Tanah melayu sejak pemerintahan Inggeris

ETNIK MELAYU

ETNIK MELAYU BERASAL DARIPADA BERBAGAI-BAGAI KETURUNAN,IAITU MELAYU PROTO(MELAYU PURBA ATAU MELAYU ASLI),MELAYU DEUTERO(MELAYU LAMA) DAN MELAYU MODEN YANG DATANG DARI TIMUR TENGAH,INDIA,CINA DAN EROPAH.MEREKA BERHIJRAH KE KAWASAN ASIA TENGGARA DAN BERKEMUNGKINAN MENJADI ORANG PERTAMA DI TANAH MELAYU ATAU MUNGKIN BERCAMPUR DENGAN PENDUDUK TEMPATAN SEHINGGA MENJADI ORANG JATI DI ASIA TENGGARA.

26

ETNIK CINA

ETNIK CINA MERUPAKAN ETNIK KEDUA TERBESAR SELEPAS ETNIK MELAYU DAN BUMIPUTERA.MEREKA YANG BERHIJRAH KE SEMENANJUNG TANAH MELAYU PADA ABAD KE-19 MERUAPAKAN USAHAWAN CINA ATAS TUJUAN INGIN BEKERJA SEBAGAI PELOMBONG.ETNIK CINA INI AMAT PATUH KEPADA PEMBESAR-PEMBESAR MELAYU.NAMUN,KEADAAN BERUBAH SETELAH MEREKA DIBERI KONSESI UNTUK MENGUSAHAKAN LOMBONG-LOMBONG BIJIH TIMAH DI NEGER-NEGERI MELAYU.PERANG SAUDARA KERAP BERLAKU DAN PERGADUHAN DI KAWASAN PERLOMBONGAN MENJADI KUCAR-KACIR.AKHIRNYA,BRITISH TERPAKSA CAMPUR TANGAN DAN MENGGALAKKAN LEBIH RAMAI LAGI ETNIK CINA DATANG KE NEGERI-NEGERI MELAYU.OLEH SEBAB PERMINTAAN BIJIH TIMAH SEMAKIN MENINGKAT DI ENGLAND,LEBIH RAMAI IMIGRAN CINA YANG MASUK KE NEGARA INI TERUTAMA DI JOHOR UNTUK BEKERJA DALAM INDUSTRI PERLOMBONGAN.

ETNIK INDIA

ETNIK INDIA PULA IALAH ETNIK KETIGA TERBESAR DI MALAYSIA.ETNIK INI MASUK KE SEMENANJUNG TANAH MELAYU SEBAGAI BURUH TAWANAN DARI BENGKULU,INDONESIA DAN SEBAGAI BURUH LADANG.MEREKA DIGUNAKAN UNTUK MEMBINA BANGUNAN,JALAN RAYA DAN JAMBATAN.NAMUN,LEBIH RAMAI DALAM KALANGAN ETNIK INI BEKERJA DI LADANG-LADANG TEBU,KOPI DAN TEH KEPUNYAAN ORANG EROPAH.PIHAK BRITISH JUGA MEMBAWA MASUK ORANG CEYLON(SRI LANKA) UNTUK BERKHIDMAT SEBAGAI KERANI,PEMBANTU HOSPITAL DAN KAKITANGAN PERKHIDMATAN KERETA API.JAWATAN INI MEMERLUKAN ORANG YANG BERPENDIDIKAN INGGERIS.BAGI SUKU MALAYALEE YANG BERPENDIDIKAN,MEREKA DIAMBIL UNTUK MENGAWAL SELIA LADANG-LADANG ATAU ESTET-ESTET KEUPAYAAN INGGERIS.SUKU MALAYALEE YANG DATANG DARI WILAYAH MALABAR ADALAH BERAGAMA ISLAM DAN DIKENALI SEBAGAI MALABARI.ADA SEBAHAGIAN DARIPADA MEREKA TELAH MEMBUKA KEDAI MAKAN ATAU RESTORAN.

27

ANTARA FAKTOR-FAKTOR PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI TANAH MELAYU:



1)DASAR EKONOMI BARU (DEB)

DASAR INI TELAH DIPERKENALKAN PADA TAHUN 1970 DAN MEMPUNYAI MATLAMAT SERAMPANG DUA MATA IAITU :

PEMBASMIAN KEMISKINAN TANPA MENGIRA KAUM PENYUSUNAN SEMULA MASYARAKAT

2)DASAR PENDIDIKAN KEBANGSAAN DASAR PENDIDIKAN KEBANGSAAN ADALAH TERHASIL DARIPADA AKTA PELAJARAN 1961 YANG BERDASARKAN SYOR LAPORAN RAZAK 1956 DAN LAPORAN RAHMAN TALIB 1960.IA TELAH DIMAKTUBKAN DALAM ORDINAN PENDIDIKAN 1957.PADA AMNYA DASAR INI BERTUJUAN UNTUK MENYATUPADUKAN RAKYAT MALAYSIA YANG BERBILANG BANGSA DAN KETURUNAN MELALUI SISTEM PELAJARAN YANG MENITIK BERATKAN PENGGUNAAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA PENGANTAR YANG UTAMA SERTA BERASASKAN KOKURIKULUM,PEPERIKSAAN DAN KEGIATAN KOKURIKULUM YANG SAMA.

3)DASAR PEMBANGUNAN NASIONAL (DPB) DASAR PEMBANGUNAN NASIONAL (DPB) TELAH DIPERKENALKAN OLEH TUN DR.MAHATHIR MOHAMAD PADA 17 JUN 1991 DI PARLIMEN MELALUI DASAR INI IA MASIH LAGI MENGEKALKAN TUJUAN ASAS DASAR EKONOMI BARU DAN BERMATLAMATKAN UNTUK MENCAPAI PEMBANGUNAN SEIMBANG BAGI MEWUJUDKAN MASYARAKAT YANG BERSATU PADU DAN ADIL.MATLAMAT AKHIR DASAR INI IALAH UNTUK MEMBENTUK PERPADUAN KAUM. .

4)SOSIO BUDAYA SETIAP KAUM CINA, INDIA DAN MELAYU MENGAMALKAN CARA HIDUP YANG BERBEZA . BAGI CINA DAN INDIA , MEREKA MENGEKALKAN AMALAN SOSIO BUDAYA MEREKA SEPERTI PAKAIAN, BAHASA DAN BUDAYA. DI SAMPING ITU, WUJUD PERTUBUHAN DI PETEMPATAN MASING-MASING YNG KEGIATANNYA BERDASARKAN KEPENTINGAN SESUATU KAUM. PERKEMBANGAN INI MENYEBABKAN MASYARAKAT CINA , INDIA DAN MELAYU HIDUP SEBAGAI SEBUAH MASYARAKAT TERSENDIRI..

28

LANGKAH-LANGKAH MENGATASI ISU-ISU PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

reviews

LANGKAH MENGATASI ISU PENGARUH PERADABAN DUNIA DALAM PEMBINAAN NEGARA MALAYSIA IALAH MEMBERIKAN LEBIH BANYAK PELUANG UNTUK MASYARAKAT MENDALAMI ILMU PENGETAHUAN TENTANG TEKNOLOGI BAHARU DAN SENTIASA BERKOMUNIKASI SESAMA BANGSA SUPAYA DAPAT MEWUJUDKAN RASA SEMANGAT PATRIOTIK DALAM DIRI.

LANGKAH MENGATASI ISU KONSEP NEGARA DAN BANGSA MASYARAKAT DI MALAYSIA PERLULAH BERSATUPADU DAN BERKONGSI PEGANGAN KEPADA SATU IDEOLOGI POLITIK DAN MEWUJUDKAN KEPERCAYAAN DI ANTARA MASYARAKAT SUPAYA DAPAT HIDUP DENGAN DAMAI LANGKAH MENGATASI ISU PEMBENTUKAN NEGARA DAN BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA ADALAH MEMBERIKAN PENEKANAN KEPADA PERPADUAN NEGARA DAN INTERGRASI NASIONAL KERANA KEMAJMUKAN RAKYAT MALAYSIA WUJUD DARI PELBAGAI AGAMA , BUDAYA DAN BANGSA.

LANGKAH MENGATASI ISU KEPELBAGAIAN IDEA "BANGSA IDAMAN" DAN PERBAHASAN ADALAH MEWUJUDKAN PERPADUAN ANTARA KAUM DAN MEMBUAT PERSEPAKATAN ANTARA KAUM DAN BUDAYA YANG TELAH DITERAPKAN DI MALAYSIA UNTUK MENDAPATKAN KEMERDEKAAN MASING-MASING SECARA ADIL. LANGKAH MENGATASI ISUPEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA ADALAH MENERAPKAN NILAI KEROHANIAN DAN MORAL DALAM DIRI YANG DITUNTUT OLEH ISLAM DAN AGAMA-AGAMA LAIN MELALUI PILIHAN RAYA AGAR SEGALA KEKUATAN DAN KEKAYAAN DALAMAN YANG TERDAPAT DALAM AGAMA DAN TRADISI SETIAP KAUM ADALAH BAIK YANG BERUPA INTELEKTUAL DAN KEILMUAN SERTA MENDAPAT PEMIMPIN YANG BERKALIBER.

29

GALERI ALBUM

30

PENUTUP Kesepaduan sosial dan kebudayaan adalah penting bagi sesebuah negara yang mempunyai rakyat berbilang kaum seperti di Malaysia bagi mengekalkan keamanan dan keharmonian yang memberi manfaat kepada rakyat. Selain itu, setiap kaum mehupun etnik perlu tahu dan memainkan peranan masing-masing dalam memastikan konflik perkauman seperti peristiwa 13 Mei 1969 tidak berulang kembali. Kesepaduan sosial dan kebudayaan antara kaum ini amatlah penting bagi meningkatkan hubungan antara etnik supaya negara kekal amana dan makmur. Mewujudkan keseimbangan yang optimum di antara matlamat pertumbuhan ekonomi denganpengagihan yang saksama. Memastikan pembangunan yang seimbang bagi sektor-sektor utama ekonomi untukmeningkatkan daya saling melengkapi antara sektor bagi mengoptimumkan pertumbuhan. Mengurang dan akhirnya menghapuskan ketidaksamaan sosial dan ekonomi negarauntuk menggalakkan perkongsian secara lebih adil dan saksama. Kesimpulannya, semua pihak perlu bertanggungjawab dalam menggalas kewajipan ini. Pemimpin pelbagai peringkat, terutama harus senada dalam merealisasikan agenda perpaduan negara. Persefahaman dalam kalangan pemimpin juga amat penting kerana melaluinya, rakyat akan dapat isyarat yang jelas mengharmonikan hubungan masyarakat berbilang bangsa dan budaya di negara ini adalah tanggungjawab semua warganegara.

31

RUJUKAN Berdasarkan isi dan huraian diatas sumber

rujukan yang didapati daripada link ini :

https://www.studocu.com/my/document/universiti-teknologi-mara/publicadministration/topik-5-pembinaan-peradaban-majmuk-di-malaysia/28808540 https://www.google.com/search? q=topic+tentang+peradaban+majmuk+di+malaysia&rlz=1C1CHBD_enMY984MY 984&oq=topic+tentang+peradaban+majmuk+di+malaysia&aqs=chrome..69i57j0i 546l5.10341j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

https://anyflip.com/ajine/pqlo/basic https://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-malaysiayang-berdaulat/faktor-faktor-kemunculan-masyarakat-majmuk-danperkembangannya-di-tanah-melayu-sebelum-perang-dunia-kedua/ https://www.studocu.com/my/document/universiti-teknologi-mara/basicinstrumental-analysis/konsep-negara-dan-bahasa-1/37069763

32

DISEDIAKAN OLEH: TEKNOLOGI MAKLUMAT & KOMUNIKASI

NURUL ANNISA BINTI AZMI 18DDT21F2026

SW3

NURUL AZEANA BINTI SULAIMAN 18DDT21F2036

SW3

NUR NAJLA BINTI KHAIRUL AZRILL 18DDT21F2003

SW3

AMIRAH NUR DIYANA BINTI MOHAMED 18DDT21F2008

SW3

NUR SYAZA BINTI ABDUL RAHMAN 18DDT21F2997

SW3

33