EL PAN DIARIO DE LOS TZADIKIM

Sal 1:1 ¡Bendecido es el hombre que no ha caminado en el consejo de los perversos, y no ha estado en camino de pecadores ni se ha sentado con los escarnecedores! Sal 1:2 Su delicia está en la Toráh de YAHWEH en Su Toráh medita día y noche. Sal 1:3 Es como árbol plantado junto a corrientes de agua, da su fruto en temporada, sus hojas nunca marchitan, todo lo que hace prospera. El Tzadik es una persona muy especial en el contexto de la escritura, es una persona que está muy cercano al Corazón del Eterno. A lo largo de toda la biblia veremos a dos tipos de personas, al Tzadik (Justo) y al Rasha (Necio). Tzadik. El diccionario Vine lo define así: Tsaddîq (‫קי דִַּצ‬, H6662), «recto; justo». La modalidad adjetiva aparece 206 veces en hebreo bíblico. De manera objetiva es alguien que ha sido Justificado por medio de la muerte y resurrección de Yeshua y que camina en los mandamientos de Elohim Rom 5:8 Pero Dios demuestra su mismo amor hacia nosotros en que, siendo nosotros aún pecadores, el Mesías murió por nosotros. Rom 5:9 Por tanto, mucho más ahora, habiendo sido declarados justos por su sangre, seremos salvos de la ira por medio de Él. En este caso vemos de manera clara que la muerte y resurrección nos impute la justicia perfecta de Yeshua que nos concede el ser justificados, esto es declarados legalmente justos delante del Padre. Delante de Su Justicia Perfecta.

Luc 1:5 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote de nombre Zacarías, de la clase de Abías, y su mujer era de las hijas de Aarón, y su nombre era Elisabet. Luc 1:6 Ambos eran justos delante de Dios, conduciéndose irreprochablemente en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. Como vemos acá tanto Zejaryah (Zacarias) y su esposa eran “Justos” delante de Elohim ya que guardaban (se conducían) “Irreprochablemente en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor”. Entonces vemos acá de manera clara como referimos al principio que un Tzadik, un Justo, es un hombre que ha sido redimido, esto expresa que mediante el acto de la redención ha sido “Justificado”. Además es una persona que camina “Fielmente” en los mandamientos del Eterno. No es que no se equivoca, pero sí que su vida diaria posee la pasión de obedecer al Eterno, por medio de la única manera que de acuerdo a como está escrito es posible, “Mediante Guardar Sus Mandamientos” De hecho ese es el sello distintivo de los verdaderos creyentes en Yeshua, así está escrito. Apo 14:12 Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshua. (Biblia Textual Revisada). De manera simple en su expresión, pero profunda en su contenido, “Un Tzadik Es Aquel Que Ama Apasionadamente Al Eterno y A su Mashiaj Yeshua” Si usted es uno de ellos sea un Tzadik (Masculino) o unas Tzedeket (Femenino), para usted es este escrito. A Elohim sea la Gloria por medio de Su Hijo Su Majestad Yeshua Ha Mashiaj!

Plan de Recomendado de Devoción Diaria A continuación proponemos un plan general de devoción diaria, basado en lo que nos ensenan las escrituras y de los aportes de estudios y experiencias ministeriales de hombres de probada reputación y fiabilidad en el Reino de Elohim. Primero presentamos el esquema y luego desarrollamos los detalles. Si usted ama a YAWEH y a su Mashiaj Yeshua. Este Plan es para usted. Hazat (Sea Fortalecido)

Para Creyentes Promedio Oración: Mínimo 1 hora al día. Estudio de la Palabra: Mínimo 1 hora al día. Para Ministros Oración: Mínimo 3 hora por día. Estudio de la Palabra: Mínimo 3 horas por día. RECOMENDACIONES ADICIONALES Vigilia: Creyente Promedio: Una vigilia al mes, mínimo donde pueda orar y estudiar hasta pasadas las 12 de la noche. Ministros: Dos vigilias al mes, mínimo donde pueda orar y estudiar hasta pasadas las 12 de la noche. Ayunos Largos: Creyente Promedio: Un ayuno de tres días trimestral, puede ser asistido con jugos de fruta y vegetales. Ministros: Un ayuno de siete días cada seis meses, asistido de jugos de frutas y/o vegetales. También puede ser usado te natural Frio.

LA ORACION El diccionario Vine de palabras hebreas y griegas, nos da una definición objetiva y académica de que es orar, lo cual copiamos textualmente a continuación. Tiene las definiciones de las palabras hebreas y griega desde donde se ha traducido la palabra oración, en lo que la teología protestante moderna ha llamado Antiguo y Nuevo Testamento. Lo cual hemos dejado sin alterar respetando la fuente del autor. Sin embargo aclaramos que dichos términos son dispensacionalistas y por ende parte de una tendenciosa teología remplacista, divisionista y peyorativa. Sabemos de manera muy puntual que desde Adam hasta el último de los creyentes genuinos de hoy día han experimentado la realidad de la oración, pero como es el medio por el cual nos comunicamos con nuestro Creador Elohim de los Ejércitos, debemos aprender en que consiste de acuerdo a su plan, El Santo Bendito sea su Gran Nombre!, nos entregó el plan de la oración. Luego de que lea para efectos conceptuales y

fundacionales las definiciones de Vine, pasaremos a analizar la oración del Daniel Ha Nabí (El Profeta Daniel) Definiciones Del Diccionario Vine Del Antiguo y Nuevo Testamento ORAR A. Verbo Palal (‫לַ פיפ‬, H6419), «orar, interceder, mediar, juzgar». Este verbo, que se encuentra tanto en hebreo bíblico como moderno, aparece 84 veces en el Antiguo Testamento hebreo. El término se usa 4 veces en la modalidad intensiva; los 80 casos restantes se encuentran en la forma reflexiva o recíproca en la que la acción generalmente vuelve al sujeto. En la forma intensiva palal expresa la idea de «mediar, colocarse entre dos partes», refiriéndose siempre a seres humanos. Por eso, «si un hombre peca contra otro, Dios mediará [«intercederá» RVA] por él» (1Sa_2:25 LBA). «Mediar» requiere «formarse un criterio», como en Eze_16:52 (RVA): «Has hecho que el juicio fuese favorable para tus hermanas». En los dos casos restantes en que se usa la forma intensiva del verbo, palal expresa (en Gén_48:11) «expectativas, dar por sentado» (en Sal_106:30, cf. LBA) e «intervenir».

La primera vez que aparece palal en el Antiguo Testamento es en Gén_20:7, donde la forma reflexiva o recíproca del verbo expresa la idea de «interceder u orar» por alguien: «Y orará por ti». Es frecuente en el Antiguo Testamento esta clase de oración intercesora: Moisés «ora» por el pueblo para que Dios los librara de las serpientes venenosas (Núm_21:7); «ora» por Aarón (Deu_9:20); y Samuel «intercede» continuamente por Israel (1Sa_12:23). La oración no se dirige tan solo a Yahveh, sino también a ídolos paganos (Isa_44:17). A veces se ora a Yahveh para que actúe en contra del enemigo: «He escuchado lo que me has pedido en oración acerca de Senaquerib, rey de Asiria» (2Re_19:20 RVA). B. Nombre Tephillah (‫הלד פַת‬, ָּ H8605), «oración». Este vocablo, que se encuentra 77 veces en hebreo veterotestamentario, es el término hebraico más común para expresar «oración». Aparece por primera vez en 1Re_8:28 : «Con todo, tú atenderás a la oración de tu siervo, y a su plegaria». En el escatón, la casa de Dios será una casa de «oración» para todos los pueblos (Isa_56:7); a esta casa vendrán todas las naciones para adorar a Dios. El término puede referirse tanto a una «oración» litúrgica y poética como a lo contrario. En el primer caso, tepillah se usa como título de 5 salmos y la oración de Habacuc (Isa_3:1). En estos usos tepillah se refiere a una oración para cantarse durante un servicio litúrgico formal. En Sal_72:20 el vocablo describe todos los salmos y «oraciones» de Salmos 1-72, aunque solo uno lleva el nombre específico de «oración» (Sal_17:1).

ORAR. EN GRIEGO A. Verbos

1. Eucomai (εὔχομαι, G2172), orar a Dios. Se utiliza con este significado en 2Co_13:7, 2Co_13:9; Stg_5:16; 3Jn_1:2 : «deseo». Incluso cuando, como en este último pasaje, y en Hch_26:29; Hch_27:29; Rom_9:3, se traduce denotando deseo, la indicación es que la oración está implicada en ello. Véase ANSIAR, A, Nº 2, DESEAR, A, Nº 4, y también QUERER.

2. Proseucomai (προσεύχομαι, G4336), orar. Se utiliza siempre de oración a Dios, y es el término más frecuente que se utiliza para ello, especialmente en los Sinópticos y en Hechos, una vez en Rom_8:26; en Efe_6:18; en Flp_1:9; en 1Ti_2:8; en Heb_13:18; en Jud_1:20, principalmente traducido con el verbo orar, pero también en alguna ocasión como «pedir». Para la instrucción en 1Ts_5:17, véase CESAR, C.

3. Deomai (δέομαι, G1189), rogar. Se traduce «orando» (Luc_21:36); «como hubieron orado» (Hch_4:31); «oraba» (Hch_10:2); «orando» (1Ts_3:10). Véase ROGAR, etc. B. Nombres

1. Euque (εὐχή, G2171), relacionado con A, Nº 1, denota una oración (Stg_5:15); un voto (Hch_18:18 y Hch_21:23). Véase VOTO.

2. Proseuque (προσευχή, G4335), relacionado con A, Nº 2, denota: (a) oración a Dios; es el término más frecuente, p.ej., Mat_21:22; Luc_6:12, donde la frase no debe ser tomada literalmente, como si significara «la oración de Dios» (genitivo subjetivo), sino objetivamente, «oración a Dios». En Stg_5:17 : «oró fervientemente» (RVR), es, lit., «oró con oración» (una forma hebraísta, traducida en la RV: «rogó con oración»). En los siguientes pasajes se usa este término con Nº 3: Efe_6:18; Flp_4:6; 1Ti_2:1; 1Ti_5:5; (b) «un lugar de oración» (Hch_16:13; VM, RVR77), lugar fuera de la muralla de la ciudad.

3. Deesis (δέησις, G1162), primariamente necesidad (relacionado con A, Nº 3), luego, petición, ruego, súplica. En el NT se dirige siempre a Dios y se traduce principalmente

«oración» (Luc_1:13; Luc_2:37; Luc_5:33; Rom_10:1; 2Co_1:11; 2Co_9:14; Flp_1:4, Flp_1:19; 2Ti_1:3; Stg_5:16; 1Pe_3:12); véanse ROGATIVA, RUEGO.

4. Enteuxis (ἔντευξις, G1783), denota primariamente posarse sobre, encontrarse con (relacionado con entuncano, véase INTERCEDER, Nº 1); luego, conversación; así, petición, significado Este frecuente en los papiros. Es un término técnico para allegarse a un rey en intercesión. Se traduce «oración» en 1Ti_4:2 (RV, RVR); en forma plural en 1Ti_2:1 : «peticiones» (RV, RVR), esto es, intercesión, buscando la presencia y audiencia de Dios en favor de otros.

LA ORACION DE DANIEL En relación a esta oración se podría escribir, no solo uno, sino, varios libros, pero nos limitaremos a ser muy breves y objetivos. Dan 9:1 En el año primero de Darío, hijo de Asuero, del linaje de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos, Dan 9:2 en ese primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de YHVH dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalem serían setenta años. Primero Daniel fundamenta esta oración sobre la base del plan de Elohim para Israel, esta es la oración genuina y efectiva la busca provocar el cumplimiento del Plan de Elohim, sea colectivo o individual. No son peticiones arbitrarias, sino peticiones sobre la base del conocimiento del Plan. Esta escrito. Mat 6:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, también en la tierra. La oración no es para que se haga nuestra voluntad, sino la voluntad del Padre. Las oraciones basadas en caprichos , o asuntos fuera de la voluntad del Eterno para nuestras vidas o las personas que nos rodean, no son gratas delante del Eterno y no tienen respuesta. Stg 4:3 pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. Y que pasa si no sé qué pedir? Rom 8:26 Y asimismo, también el Espíritu ayuda nuestra debilidad, pues no sabemos qué orar como conviene, pero el mismo Espíritu intercede con gemidos indecibles.

Ponernos en manos del Espíritu del Eterno, humillarnos y dejar que el coloque en nuestros corazones la dirección y el sentir sobre lo que debemos orar.

Dan 9:3 Entonces volví mi rostro hacia Adonay Ha-’Elohim, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. La puerta de entrada a la oración grata delante del Eterno es la humillación. Así está escrito. Sal 51:17 El sacrificio grato a ’Elohim es el espíritu quebrantado. Al corazón contrito y humillado no despreciarás Tú, oh ’Elohim. Dan 9:4 Y oré a YHVH mi Dios e hice confesión diciendo: ¡Oh Adonay! Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos: Continua la oración con la exaltación del Eterno, el reconocimiento de su grandeza, de Su Majestad, de Su Santidad, De Su Poder. Esto es adoración. Luego oramos como Daniel en el contexto del pacto, somos hijos del pacto, con deberes y derechos. Es una forma de decir, que reconocemos que Él es Bueno, pero no excluye mi responsabilidad de obedecerle. Estoy bajo un pacto, Un Brit (Hebreo), un acuerdo indisoluble, que no debo transgredir, de lo contrario debo arrepentirme, como de hecho Daniel lo está haciendo.

Dan 9:5 Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. Dan 9:6 No hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu Nombre hablaron a nuestros reyes y a nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. Dan 9:7 ¡Oh Adonay, tuya es la justicia, y nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoy lleva todo judío, los moradores de Jerusalem, y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras adonde los has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti! Dan 9:8 ¡Oh YHVH, nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y de nuestros padres, porque contra ti pecamos! Dan 9:9 De YHVH nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque nosotros nos hemos rebelado contra Él,

Dan 9:10 y no obedecimos la voz de YHVH nuestro Dios, para andar en sus leyes que Él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas. Dan 9:11 Todo Israel ha traspasado tu Ley, apartándose para no obedecer tu voz, por eso nos han caído las maldiciones consignadas con juramento en la Ley de Moisés, siervo de Ha-’Elohim, porque contra Dios hemos pecado. Dan 9:12 Y Él ha cumplido la palabra que habló contra nosotros y contra nuestros príncipes que nos gobernaron, trayendo sobre nosotros tan grande mal, porque nunca fue hecho debajo de los cielos nada semejante a lo que se hizo contra Jerusalem. Dan 9:13 Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este mal nos ha sobrevenido, y sin embargo no hemos aplacado a YHVH nuestro Dios convirtiéndonos de nuestras iniquidades y reconociendo tu verdad. Dan 9:14 Por tanto, YHVH veló sobre el mal y lo trajo sobre nosotros, porque YHVH nuestro Dios es justo en todas sus obras que hace, pero no hemos escuchado su voz. Dan 9:15 Y ahora, Adonay, Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa y te hiciste renombre hasta el día de hoy: ¡Hemos pecado y actuado impíamente! Dan 9:16 ¡Te ruego, oh Adonay, aparta tu ira e indignación de sobre tu ciudad Jerusalem, tu Monte Santo, conforme a toda tu justicia, porque a causa de nuestros pecados y por la maldad de nuestros padres, Jerusalem y tu pueblo han venido a ser el oprobio de todos cuantos nos rodean!

Ahora Daniel pasa a la etapa de la confesión de los pecados de forma puntual, reconociendo que Elohim es Justo y nosotros pecadores, entiéndase seres humanos imperfectos con la posibilidad de pecar, no estamos hablando de alguien que está perdido, sino de un redimido que falla al Eterno. Debemos estar claros acá que Daniel define objetivamente que el pecado consistió y consiste en transgredir los mandamientos de YAWEH. Como así lo ratifica el Sheliak (Apóstol) Yohanan (Juan). 1Jn 3:4 Todo el que practica el pecado, también practica la infracción de la ley, porque el pecado es infracción de la ley.

Dan 9:17 Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo y sus ruegos, y haz que tu rostro resplandezca sobre tu Santuario asolado, por amor de ti mismo, ¡oh Adonay!

Dan 9:18 ¡Oh Dios mío!, inclina tu oído y escucha; abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la que se invoca tu Nombre, porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. Dan 9:19 ¡Oh Adonay, oye! ¡Oh Adonay, perdona! ¡Oh Adonay, presta oído y hazlo! ¡Oh Dios mío, por amor de ti mismo, no te tardes!, porque tu Nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo. Luego Daniel pasa a las peticiones, siempre reconociendo su grandeza y bajo una actitud de humillación, no como quien merece todo, no de forma triunfalista, sino bajo ruego y clamor.

Dan 9:20 Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de YHVH mi Dios por el monte santo de mi Dios, Dan 9:21 y mientras hablaba en oración, aquel varón a quien había visto en la visión al principio, Gabriel, vino a mí volando con presteza como a la hora del sacrificio de la tarde. Dan 9:22 Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Oh Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Dan 9:23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón muy amado. Presta pues atención a la palabra y entiende la visión: La oración del Tzadik (Pronúnciese Zadik, tradúzcase Justo), provoca una respuesta Divina que es ejecutada con la Intervención de los Malakhim (Ángeles) de YAWEH. Así está escrito. Apo 5:8 Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno una cítara, y tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones de los santos. Apo 8:3 Y llegó otro ángel, y se puso en pie junto al altar teniendo un incensario de oro, y le fue dado mucho incienso para que lo añadiera a las oraciones de todos los santos, en el altar de oro delante del trono. Apo 8:4 Y el humo del incienso ascendió de mano del ángel, con las oraciones de los santos, a la presencia de Dios. Apo 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos y un terremoto. Sal 103:20 Bendecid a YHVH, vosotros sus ángeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo la voz de su precepto.

Algunas Respuestas de Oración Registradas en la Biblia. Oración: Gén 32:8 pues se dijo: Si viene Esaú contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará. Gén 32:9 Y dijo Jacob: ¡Oh Dios de mi padre Abraham y Dios de mi padre Isaac! ¡Oh YHVH!, que me dijiste: Vuélvete a tu tierra y a tu parentela y Yo te haré bien. Gén 32:10 Soy indigno de tus misericordias y de toda la fidelidad que has hecho a tu siervo, pues con mi cayado vadeé este Jordán y ahora estoy convertido en dos campamentos. Gén 32:11 Líbrame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, pues yo le temo, no sea que venga y me hiera tanto a la madre como a los hijos. Gén 32:12 Pero Tú mismo dijiste: De cierto te haré bien y pondré tu descendencia como la arena del mar, que por ser tanta no se puede contar. Respuesta: Gén 33:4 Y corrió Esaú a su encuentro y lo abrazó, se echó sobre su cuello y lo besó, y lloraron. Oración: Jos 10:12 Y el día que YHVH entregó a los amorreos ante los hijos de Israel, Josué habló a YHVH y dijo a vista de todo Israel: ¡Sol, detente en Gabaón, y tú, oh luna, en el valle de Ayalón! Respuesta: Jos 10:13 Y el sol se detuvo y la luna se paró hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el Sefer Ha-Yashar? Y el sol se paró en medio de los cielos, y no se apresuró a ponerse casi un día entero. Libro de Yashar Cap 88:63 Y mientras los estaban golpeando, el día estaba declinando hacia en anochecer, y Josué [Y'shúa] dijo a la vista del pueblo: Sol quédate quieto sobre Giveon, y tú luna en el valle de Ajalon, hasta que la nación se vengue de sus enemigos. 64 Y YAHWEH escuchó a la voz de Josué [Y'shúa], y el sol se quedó quieto en el medio de los cielos, y se quedó quieto 6 y 30 momentos, y la luna también se quedó quieta y no se apresuró para descender un día completo.

65 Y no hubo un día como ese, antes de él o después, y YAHWEH escuchó a la voz de un hombre, porque YAHWEH peleó por Yisra'el. “Aclaramos que el libro de Yashar al igual que 1 y 2 de los Macabeos, son libros de registros históricos antiguos, que no fueron incluidos en el canon hebreo, acá los citamos bajo esa modalidad, solo como un argumento histórico, que refuerza el argumento bíblico. Este libro fue hallado entre los escritos del mar muerto. Además de Yehoshua (Josue) 10:13, también está referido en 2 Sam 1:18”.

Oración: 1Sa 1:12 Y sucedió que mientras ella oraba largamente en presencia de YHVH, Elí observaba su boca, 1Sa 1:13 porque Ana hablaba en su corazón, y sólo se movían sus labios, pero su voz no se escuchaba, por lo que Elí la tuvo por ebria. 1Sa 1:14 Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo seguirás en tu borrachera? ¡Aleja de ti tu vino! 1Sa 1:15 Pero Ana respondió y dijo: No, señor mío; yo soy una mujer de espíritu afligido; no he bebido vino ni licor fuerte, sino que derramo mi alma en presencia de YHVH. 1Sa 1:16 No tengas a tu sierva por hija de Belial, porque de la abundancia de mis congojas y aflicciones he hablado hasta ahora. Respuesta: 1Sa 1:19 Por la mañana madrugaron y se postraron delante de YHVH; luego regresaron y llegaron a su casa en Ramá. Y Elcana conoció a Ana su mujer, y YHVH se acordó de ella. 1Sa 1:20 Y sucedió que al cabo de los días, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y llamó su nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo pedí a YHVH.

EL ESTUDIO DE LA ESCRITURA Sal 1:1 ¡Cuán feliz es el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni se detuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado! Sal 1:2 Sino que en la Ley de YHVH está su delicia, Y en su Ley medita de día y de noche. (Biblia Textual Revisada)

Sal 119:14 Me he regocijado en el camino de tus testimonios, Más que sobre todas las riquezas. Sal 119:15 Meditaré en tus preceptos, Consideraré tus caminos. Sal 119:16 Me deleitaré en tus estatutos, No me olvidaré de tu palabra.

Sal 119:24 Sí, yo me deleito en tus testimonios, Porque ellos son mis consejeros. En estos salmos encontramos de forma común el hecho de meditar en los mandamientos y en la palabra de YAWEH. El Sheliak (Apóstol) Shaul (Pablo) nos ensena por el Espíritu, que la escritura su totalidad es inspirada por Elohim. 2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es útil para la enseñanza, para la refutación del error, para la corrección, para la instrucción en la justicia. La más grande catástrofe ocurrida dentro del cristianismo protestante, fue permitir la incursión del esquema doctrinal llamado “Dispensacionalismo Teológico” Que Es El Dispensacionalismo Teológico? El Dispensacionalismo Teologico Es un sistema doctrinal post-reforma basado en le concepto de que Dios estableció un trato con la humanidad sobre la base de siete dispensaciones o divisiones históricoproféticas. Aunque esta doctrina es el producto de 400 años de formación de la más grande estrategia de engaño de la Iglesia Católico Romana en contra de los protestantes. Es evidente y que el eslabón final de este proceso es el conocido Teólogo Anglo escoces John Nelson Darby, conocido como el “Padre Del Dispensacionalismo Moderno”. Las siete divisiones o dispensaciones establecidas por Darby son: 1) La Inocencia, De Adam a la caída; 2) La Conciencia, de la caída hasta Babel 3) El Gobierno Humano, dese Babel hasta Avraham 4) Patriarcal, desde Avraham hasta Moises. 5) La Ley, desde Moisés hasta la Primera Venida de Yeshua. 6) La Gracia, desde la Primera Venida de Yeshua hasta la Segunda Venida de Yeshua.

7) Milenial, Incluya el Gobierno Milenial. Por su propio testimonio, Darby dice que su teología dispensacional se formó completamente en 1833 Esta estratagema llamada dispensacionalismo se inició con el Concilio de Trento (Trento, Italia 1545-1563). Trento fue la base del movimiento llamado la Contrarreforma. En términos simples el movimiento para frenar “A Como Diera Lugar” a los cristianos que se habían separado de la Iglesia Católica, designados así como “Protestantes”. Conocidos hoy de manera generalizada como “Evangélicos”. Hay algunos nombres claves cuyas biografías están disponibles en la Red (Internet) y que usted debe leer. - Francisco Rivera (España 1517- 1591). Padre de la doctrina llamada “Futurismo” - Luis de Alcázar (España 1554 – 1612). Padre de la doctrina llamada “Preterismo” - Roberto Bellarmino (Italia 1542- 1621). Apoyo el futurismo de Rivera y estableció la doctrina de que el Anticristo, no era el Papa, como los protestantes de la época decían, sino un líder mundial en el futuro de nacionalidad judía. - Emanuel de Lacunza y Díaz (Santiago de Chile, 19 de julio de 1731 - Imola, alrededor del 18 de junio de 1801). Escribió el libro “La Venida del Mesías en Gloria y Majestad”. Proveyó las bases para ensamblar lo que es hoy día la doctrina dispensacionalista. - John Nelson Darby, (18 de noviembre de 1800 - 29 de abril de 1882). Padre del Dispensacionalismo Moderno. Derby estableció una clara división entra la 5ta y 6ta dispensación, esto es la Ley y La Gracia, diciendo. En La Ley Hay: Israel, Ley y Obras. En La Gracia: La Iglesia, La Gracia y La Fe. La Iglesia es Contaría a Israel. La Ley es Contraria a la Gracia. Las Obras son Contarías a La Fe. Estas tres últimas declaraciones se convirtieron en la medula espinal de la doctrina protestante moderna y sobre todo de su escatología.

En la cual Darby dejo establecido que habría un inminente rapto secreto de la iglesia y que Israel pasaría por el periodo terrible de 3 y medio años correspondientes a la septuagésima semana de Daniel (Dn 9:27). La doctrina esta arquitectónicamente bien estructurada, podríamos decir que es una obra maestra de ingeniería teológica, pero tiene solo un pequeño problema. QUE NO ES BIBLICA! Shaul dijo: “Toda La Escritura Es Inspirada Por Elohim”, Por que Darby ha de decir que La Torah (Ley Divina) caduco, que Israel Caduco y Que solo los judíos pasaran por la tributación bajo el asedio de un dictador mundial judío? Son muchos los detalles que demuestran que esta es una doctrina romana, anti bíblica. Pero no es tema de esta ocasión profundizar en ello. Solo dejamos algunos textos para meditar y los referimos a nuestro estudio, “La Gran Estafa Del Dispensacionalismo Teológico” Mat 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que diezmáis la menta, el eneldo y el comino, pero dejasteis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer sin dejar aquello. Según Darby en La Dispensación de Ley no había ni Fe ni Gracia, sin embargo Yeshua dice que lo más importante de la Torah es la Justicia, La Fe y La Gracia, traducida acá como misericordia del griego eleeō ἐλεέω (Strong G1653), pero que el mismo diccionario Strong nos ensena que es sinónimo de Caris χάρις (Strong G5485). Gén 6:8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de YHVH. Jen

‫ןֵ ח‬

(Strong H2580)

Y el texto clásico por excelencia en contra de la barbarie de Darby es Hebreos 11, donde desde Abel hasta el último de los profetas tuvieron Fe, Emuna (Hebreo de Fe). Por el contario, el Eterno nos da un mandamiento firme. Deu 6:6 Estas palabras que te ordeno hoy, han de permanecer sobre tu corazón. Que palabras son estas? Deu 6:1 Estos, pues, son los mandamientos, los estatutos y los decretos que YHVH vuestro Dios ordenó que os enseñara, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis para tomarla en posesión. Son los mandamientos de Elohim, los dispensacionalistas dirían, esto es para Israel, y esto es verdad, lo que ellos ignoran es que Israel no está compuesto solo por los Judíos, sino por Toda la Descendencia de Avraham”

Gén 15:5 Y lo sacó fuera, y le dijo: Contempla ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas. Y le dijo: Así será tu descendencia. Gén 22:17 ciertamente te bendeciré, y multiplicaré inmensamente tu descendencia, como las estrellas de los cielos y como la arena que hay en la orilla del mar, y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. Israel no es una entidad Jurídico-Política, es una entidad Jurídico-Profética, entiéndase Jurídico, por causa de que su existencia se basa en las leyes establecidas por el Eterno en su palabra. Se lo anuncio a Avraham y lo concreto en su primera fase en el Har (Monte) Sinaí, en Éxodo 19 y 20. Pero la novia peco y el Eterno la restauro por medio de Yeshua y abrió la puerta para la entrada de los Goyim (Gentiles) cumpliendo así la promesa dada a Avraham. “Israel no es solo el digno pueblo judío, La Tribu de Judá, sino doce tribus y todos los justos de las naciones que han sido adoptados en la descendencia de Avraham por medio de la muerte y resurrección del Mesías Yeshua”. Gál 3:29 Y si vosotros sois del Mesías, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa. Esta escrito y es palabra de Elohim, “Todos los que son del Mesías, son contados como descendencia de Avraham” Entiéndase que todos los que han aceptado al Mesías Yeshua como su Salvador, han sido legalmente establecidos como Hijos de Avraham y son Herederos según las promesas hechas a Avraham para su descendencia. Esto es muy poderoso. Donde está la confusión? Aparte del gran daño del dispensacionalismo, en la manipulación que se ha hecho de las traducciones. Esto puede explicarse planteando la pregunta, Quien es la Iglesia? Bueno inicialmente desde el punto de vista etimológico, Iglesia es una palabra española, que translitera la palabra Latina Ecclesiam, la cual a su vez es transliteración de la palabra griega Ekklesia εκκλησιαν, la cual a su vez es traducción de la palabra hebrea Qâhâl o Kahal ‫לָ הָ ק‬. Kahal define a la Asamblea de los Redimidos. Los textos que debe estudiar para colocar esto en perspectiva son: Gén 35:11 Después le dijo ’Elohim: Yo soy ’El- Shadday: Fructifica y multiplícate. Una nación y una congregación de naciones procederá de ti, y reyes saldrán de tus lomos.

Hch 7:38 Éste es el que estuvo con la iglesia en el desierto, con el ángel que le hablaba en el monte Sinay, y con nuestros padres, quien recibió oráculos vivientes para dárnoslos. Efe 2:11 Por tanto, acordaos de que anteriormente vosotros, los gentiles en la carne (los llamados incircuncisión por la llamada circuncisión, hecha por manos en la carne), Efe 2:12 en aquel tiempo estabais sin el Mesías, apartados de la ciudadanía de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no teniendo esperanza, y sin Dios en el mundo. La Kahal o Qahal (Congregación) de los redimidos, son todos los descendientes de Avraham, tanto nacidos en casa, como los adoptados. La Kahal, es el Israel de Elohim, es “La Iglesia Del Elohim Viviente” Bajo este enfoque revise y estudie con más detalle Romanos 11:1-36 Mas sobre este tema en el escrito “Quien es Israel?” “La Iglesia Es El Israel De Elohim, La Kahal De Elohim. La Iglesia es la Asamblea, Congregacion de los Redimidos”. Sean nacidos de los genes de Avraham o de los Adoptados en la descendencia de Avraham. El concepto de Iglesia que se ha desarrollado en el protestantismo de una entidad jurídico-profética nueva y separada de Israel, no posee soporte bíblico ni histórico. No posee soporte biblico debido a las escrituras que ya referimos. Segundo no posee soporte histoirico ya que tanto el libro de los Hechos, como los escritos del siglo IV del historiador Eusebio de Cesarea, y mas recientemente el historiador Justo Gonzalez, nos ensenan que la primera Iglesia era una Iglesia Judia, cuyos integrantes no se vieron a si mismos seprados de Israel, ni de la religion de Israel. Por ello preguntaron si el Reino de Israel seria restaurado de inmediato con la ascension de Yeshua. Hch 1:6 Así pues, los que se habían reunido le preguntaban, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Esta es la razón por la cual Kefas (Pedro) se sorprendió junto a sus acompañantes en casa de Cornelio. Hch 10:45 Y los fieles de la circuncisión que habían ido con Pedro se asombraron de que también sobre los gentiles había sido derramado el don del Espíritu Santo.

La razon por la que se soprprendierosn era porque el derramamiento del Espiritu estba profetizado solo para los Hijos de Israel. Asi esta escrito. Eze 36:22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice Adonay YHVH: No por vosotros hago esto, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo Nombre, el cual vosotros profanasteis entre las naciones adonde habéis llegado. Eze 36:23 Y Yo santificaré mi gran Nombre, que fue profanado entre las naciones adonde fuisteis, el cual vosotros profanasteis en medio de ellas. Y las naciones sabrán que Yo soy YHVH, dice Adonay YHVH, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Eze 36:24 Por cuanto Yo os tomaré de entre las naciones, y os recogeré de todos los países, y os traeré a vuestra propia tierra. Eze 36:25 Y rociaré agua limpia sobre vosotros, y seréis limpios de todas vuestras inmundicias, y os limpiaré de todos vuestros ídolos. Eze 36:26 Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Eze 36:27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. Notese las secciones resaltadas en negrilla, “Di a la Casa de Israel”, “Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros” y “Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu”. Al momento los apostoles no entendian que los gentiles fueran hechos parte de de la Asamblea de Israeel mediante Yeshua, pero Apostol Shaul lo explico muy bien, como ya lo hemos referido. TODO ESTO LO HEMOS ESCRITO BREVEMENTE PARA DEMOSTRAR QUE DERBY Y SUS PREDECESORES ENSENARON UNA TORCEDURA DE LA ESCRITURA E RELACION A ISARAEL Y LA IGLESIA. “Los mandamientos del Eterno son para todos sus hijos, pero también por los mandamientos, esto es por la Ley Divina, toda la tierra es y será juzgada”. Reforzándonos en el hecho de que toda la escritura es inspirada por Elohim. Recordemos las palabras que YAWEH hablo a Avraham. Gén 15:16 Solamente en la cuarta generación regresará aquí tu zera, porque sólo entonces los Emori estarán maduros para castigo. (Biblia Kadosh Israelita) Los Emori o Amorreos, habitantes de la tierra de Kenan (Canaán) todavía no habían rebasando la medida de la justicia divina, esto quiere decir que la práctica de sus pecados aun no había llegado a rebasar el límite de la justicia divina.

Recordemos que el pecado es transgresión dela Torah (1 Jn 3:4). Esto nos ensena que toda la humanidad al igual que los amorreos es regida por la Torah tanto para juicio como para beneficio. Para maldición y para bendición. Como ya dijimos al principio que es un Tzadik (Justo)? Es aquel que ha sido redimido y practica la justicia divina. Que es practicar la justicia divina? Sencillamente andar en sus mandamientos. Cuando un Tzadik (Un Justo) o una Tzedeket (Una Mujer Justa) medita en los mandamientos, lo que está haciendo es fijando en su mente el Davar (La Palabra) de Elohim y confrontándola con los hechos de su vida pasada, presente y futura. Lo que sale de la Boca de Elohim, la escritura lo llama DAVAR, de hecho el texto comienza hablando de los mandamientos. Dabár H1696 ‫ ּדָב ר‬raíz primaria; tal vez propiamente arreglar; pero usado figurativamente (de palabras), hablar; rara vez (en sentido destructivo) someter: aconsejar, anunciar, añadir, cesar, componer, conceder, contar, contestar, cosa, decir, declarar, decretar, determinar, dicho, dirigir, disertar, divulga, rentonar, exponer, expresar, exterminar, hablar, mandar, mofarse, negocio, palabra, proclamar, proferir, prometer, pronunciar, publicar, recitar, referir, responder, seguir, someter. Es el pensamiento expresado de Elohim, es cuando el pensamiento deja su ámbito secreto y le es entregado al hombre. (Dt 29:29) Es importante destacar que los pensamientos y las palabras de Elohim poseen su naturaleza, por ello son firmes, invariables e imparten vida, ya que son vida en sí mismas. La palabra es información y poder, está representada en la menora del tabernáculo, en el fuego hay luz y calor. Revelación (Información y Poder). La palabra nos revela algunas realidades que son ineludiblemente claves para vivir: - El Carácter del Creador - El origen de todo lo Creado - La Naturaleza de Todo lo Creado - El Funcionamiento de Todo lo Creado - La Razón Por la Cual Todo Fue Creado (El Plan) Dentro de estos cinco puntos extraemos otros fundacionalmente importantes. - El Carácter del Hombre Como Hijo de Elohim. (Gn 1:26-28)

- Sus Funciones Dentro de La Creación. (Sal 8:5, Jn 1:12) - El Plan Diseñado Para el Hombre (Sal 139:15) El Hombre Fue Diseñado Para Vivir Por La Palabra

“Para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vivirá de todo lo que sale de la boca de YHVH” (Dt 8:3b) En la mente del hombre se define su personalidad, los pensamientos son procesos de comparación de información. Como resultado de este proceso se produce una estructura de palabras con un sentido o significado, a esta estructura se le llama concepto. El problema es que luego de la caída del hombre bajo el pecado, los conceptos pueden ser congruentes con la realidad, o no. La única forma en que los conceptos en la mente del hombre sean congruentes con la realidad es que sean de la misma naturaleza de la palabra de Elohim. Los conceptos divorciados de la palabra del Eterno, son pobres en contenido, reflejan la naturaleza de la cultura mundo (El Sistema Mundo) y son controlados por las tinieblas.

Así está escrito: Stg 3:15 ¡No es ésta la sabiduría que desciende de lo alto, sino es cosa terrenal, natural y diabólica! Efe 2:1 En cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, Efe 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, según el curso de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, del espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. Efe 2:3 Entre ellos también vivimos todos nosotros en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. LA MENTE HUMANA FUE DISEÑADA FUNCIONAR CON LA PALABRA DE ELOHIM. LOS PENSAMIENTOS SON PAQUETES DE INFORMACION QUE PRODUCEN PROCESOS NEUROQUIMICOS QUE AFECTAN HASTA LA MAS DIMINUTA DE LAS CELULAS.

Si tenemos la palabra en nuestra mente, esta se hará carne en nuestra carne y hueso en nuestros huesos, su vida y poder no solo llegara a nuestro espíritu, sino, hasta lo profundo de nuestras células. La estructura existencial del hombre, fue diseñada para vivir por su palabra. Por el contrario, cuando su palabra no está en nuestros pensamientos, esto conduce al ser humano a modelos definidos de pecado que al final le llevan a la muerte (Rom 6:23) Por eso está escrito. Deut 30:19 Hoy mismo hago testificar contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge pues la vida, para que vivas tú y tu descendencia Deu 6:6 Estas palabras, las cuales te estoy ordenando hoy, estarán en tu corazón. El hombre justo tiene de continuo la palabra en sus mente (Corazón) Sal 37:30 La boca del justo profiere sabiduría, Y su lengua habla justicia. Sal 37:31 La Ley de su Dios está en su corazón, En ninguno de sus pasos resbala. Un Ponderoso Secreto. Manifestando su Resplandor. El mantener su palabra en nuestros corazones tare como consecuencia que manifestemos el carácter del creador. 2Co 4:6 Porque el Dios que dijo: Resplandezca luz en las tinieblas, es el que resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz del Mesías. 2Co 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros

LA VIGILIA Sal 63:6 Cuando en mi lecho me acuerdo de ti, En ti medito en las vigilias de la noche. Luc 6:12 Sucedió en aquellos días que fue al monte a orar, y pasó toda la noche en oración a Elohim.

La vigilia es la práctica de mantenerse despierto durante parte o la totalidad de la noche para orar y/o meditar en la escritura.

En el primer texto el Rey David nos muestra que el con frecuencia pasaba las noches en meditación y oración al Eterno. En el Segundo texto El Rey de Reyes Yeshua nos ensena que era parte de su rutina de oración retirarse en a un lugar privado para orar durante toda la noche. Desde la antigüedad, los estudiosos de Israel han asociado la noche con las manifestaciones del Reino de Elohim y la noche con las manifestaciones del reino de las tinieblas. 1Ts 5:5 Todos ustedes son hijos de luz e hijos del día. No somos hijos de la noche ni de las tinieblas. La vigilia tiene dos connotaciones especiales. La primera presentamos nuestras horas de sueño que son claves para la vida como sacrificio al Eterno. La segunda nos permita anular los movimientos del reino de las tinieblas en el territorio que YAWEH nos ha entregado, trayendo la Presencia Santa del Eterno, en oración y estudio. Además las horas de la noche nos permiten soledad y privacidad sin distracciones para la oración, el estudio y la meditación de la escritura. Las vigilias traen poder y grandes triunfos a nuestra vida spiritual. Son junto con el ayuno una poderosa arma de Guerra, una herramienta para alcanzar grandes Victoria. Gén 32:24 y Ya'akov se quedó solo. Entonces un hombre luchó con él hasta el alba. Aunque siempre debe guardarse un equilibrio o todo debe hacerse con disciplina. Créalo firmemente, la vigilia le llevara a otro nivel en el conocimiento del Eterno.

EL AYUNO Dan 9:1 En el año primero de Darío, hijo de Asuero, del linaje de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos, Dan 9:2 en ese primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de YHVH dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalem serían setenta años. (Jer_7:14; Jer_25:11; Jer_26:6; Jer_27:7; Jer_29:10) Dan 9:3 Entonces volví mi rostro hacia Adonay Ha-’Elohim, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.

Etimología : (Origen de Su Significado) Hebreo. Tevát ‫ ָּתוַט‬Strong H2908 (caldeo); de raíz correspondiente a H2901; hambre (como retorciéndose): ayuno. Expresa la aungustia del cuerpo ante la ausencia de alimentos. Tsom ‫ םַוק‬Strong H6685 o ‫ םיצ‬tsom; de H6684; ayuno: ayuno. Griego. Asistia ἀσιτία Strong G776 de G777; ayuno (el estado): no comer. Nesteúo νηστεύω Strong G3522 de G3523; abstenerse de alimento (religiosamente): ayunar, ayuno. El capítulo 9 del libro del Profeta Daniel comienza con uno de los ayunos más importantes de la historia bíblica después del ayuno del Señor y el ayuno de Moisés. Mucho se ha hablado del ayuno en el seno del cristianismo contemporáneo, para muchos de nosotros ha sido otro solo otro interesante concepto bíblico. ¿Qué es entonces el ayuno y cuál es su importancia? Muy bien dejemos que la escritura nos de la respuesta a tan importante pregunta.

El Ayuno Primero que todo ayunar es abstenerse de alimentos de forma parcial o total en su definición más sencilla. Pero involucra mucho más que una mecánica abstención de alimentos, por el contrario la privación involuntaria de alimentos produce angustia y rechazo. El ayuno es una herramienta maravillosa que el Eterno nos ha entregado para subir por los niveles de la escalera espiritual hacia su conocimiento pleno. La vida espiritual es ascendente como lo podemos ver en la biblia. Pro_4:18 Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto. Pro_4:18 Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto.

El Señor Jesús nos enseñó que era escalonado. Jua_1:51 Y le dice: De cierto, de cierto os digo: Veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que ascienden y descienden sobre el Hijo del Hombre. Gén 28:12 Y tuvo un sueño: He aquí una escalera apoyada en la tierra, cuya parte superior alcanzaba los cielos. He aquí los ángeles de Dios subían y bajaban por ella. Yacok tuvo un sueño donde vio una escalera que conectaba el cielo y la tierra y los ángeles subían y bajaban por ella. El ayuno es una de las más poderosas armas de guerra espiritual y una poderosa herramienta para subir los escalones de la escalera de Yacok. Ejemplos Bíblicos y Razones Por Las Cuales Ayunaron Nuestro Señor Yeshua el Mesías Mat 4:1 Entonces Jesús fue impulsado por el Espíritu a subir al desierto para ser tentado por el diablo. Moisés Para Recibir las Tablas de La Torah (Ley) Éxo 24:12 Y YHVH dijo a Moisés: Sube al monte, ante mi presencia, y permanece allí, y te daré las tablas de piedra con la Ley y el mandamiento que he escrito para instruirles. Ante Un Gran Peligro 2Cr 20:3 Y Josafat tuvo temor y dispuso su rostro para buscar a YHVH, y proclamó un ayuno en todo Judá. Para Humillación e Intercesión. Esd_8:21 Y allí, junto al río de Ahava, proclamé un ayuno para humillarnos delante de nuestro Dios, a fin de suplicar de Él un buen viaje para nosotros y para nuestros pequeños, así como para toda nuestra hacienda. Sal_35:13 Yo en cambio, estando ellos enfermos, me vestía de cilicio, Y afligía mi alma con ayuno, Hasta que mi súplica a favor de ellos me era concedida. Para Conocer La Voluntad de Elohim en un Momento Profético. Dan 9:3 Entonces volví mi rostro hacia Adonay Ha-’Elohim, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.

Esferas de Influencia del Ayuno Aspecto Biológico: Cuando el cuerpo deja de ingerir alimentos sólidos hay una serie de cambios que se sucede en el cuerpo. El más grave problema que el ser humano padece en la actualidad es el de la toxicidad de los alimentos y del medio ambiente. Por causa de la industrialización de la agricultura, grandes cantidades de tóxicos en forma de pesticidas invisibles entra en nuestro sistema celular mediante los alimentos tanto los naturales como los procesados. El estilo de vida moderno sobrecargado de Stress produce emociones toxicas, entiéndase emociones que generan toxinas en nuestro cuerpo. El aire y el agua saturados de todo tipo de residuos químicos. Podríamos decir que día a día somos unos sobrevivientes e medio de un mundo toxico. El ayuno con zumos de frutas y vegetales o infusiones, al igual que el ayuno total con solo agua o infusiones, producen un poderoso proceso desintoxicante que contribuye a detener y sanara gran cantidad de enfermedades. Los procesos mentales se optimizan trayendo como consecuencia pensamientos más claros, la razones que nuestro cerebro también se desintoxica. Se eliminan los residuos tóxicos a nivel celular los cuales son llevados por el torrente sanguíneo hasta el hígado y los riñones desde donde son evacuados mediante eses y orina. Se recomienda realizar ayunos ingiriendo zumos de frutas vegetales e infusiones con miel ya que el proceso de desintoxicación es más efectivo. Los ayunos totales están indicados para para caos muy puntuales y requieren preparación y entrenamiento. En el caso de los ayunos líquidos que algunos han llamado “Ayuno de Daniel” el proceso corporal que ocurre es como se describe a continuación. Los tres primeros días el cuerpo consume las reservas de carbohidratos en forma de glucosas. Como Yaweh diseño el cuerpo humano con sabiduría implícita, después de los tres días, el cuerpo va a recurrir a otras fuentes de energía en orden de importancia, comenzado por las menos importantes hasta llegar a las más vitales.

Por lo tanto luego de acabar con los carbohidratos continúa con las proteínas que han sido afectadas por toxinas y que no forman parte de tejido estructural del cuerpo. Luego de consumas estas proteínas le toca el turno a las grasas. Por ultimo cuando se ha prolongado el ayuno el cuerpo busca nutrientes en el sistema estructural, masa muscular y huesos, pero esto ocurre solo después de muchos días, estamos hablando de más de 40 días. Probablemente ciertas toxinas almacenadas que son retornadas al torrente sanguíneo para ser eliminadas pueden recrear los síntomas de viejas enfermedades. Pero esto es pasajero. El intestino sustituye su labor de adsorción por la de excreción. Las células de la insulina en el páncreas toman un descanso por la ausencia de carbohidratos. El hígado aunque trabaja más se desintoxica. Los órganos en general se purifican, se tensan y se regeneran. La piel se limpia aunque primero excretan toxinas, luego se tonifica. Por causa de la gran pérdida de líquidos la sangre los primeros siete días se acidifica ligeramente y luego se alcaliniza. Debido a la reducción de leucocitos el sistema inmunológico se fortalece, probablemente debido a la ausencia de stress. Lo antes indicado son algunas de las consecuencias beneficiosas del ayuno.

Que Tomar Durante Un Ayuno Tipo Daniel? Anexamos a este estudio, un modelo de ayuno liquido con jugo de frutas y vegetales que podrá ser modificado a su gusto. Además les anexamos las recomendaciones del Dr Adrew Saul. Tomaremos durante el ayuno solo jugos de vegetales orgánicos y frutas, además de infusiones de hiervas y miel.

Donde Ayunar? Debemos tratar de tener a la mano un lugar tranquilo, fresco y despejado. Tener disponible adoración bíblica. Un baño donde podamos tomar duchas a diario, material de lectura, comenzando por la biblia, y libros relacionados con temas proféticos o de interés personal de acuerdo a los propósitos del ayuno. Por ejemplo si estoy tarando con la ira, temas relacionados con este problema. También debemos tener una libreta de anotaciones, para apuntar revelaciones, instrucciones dadas por el Eterno, sueños visiones o reflexiones. Consideraciones Si nos toca trabajar durante el ayuno, no es lo ideal, pero, para ello trataremos de programar el ayuno para que termine durante el fin de semana. Mantener adoración e nuestro vehículo, teléfono u otro dispositivo, es muy útil también tener disponible enseñanzas en audio para escucharlas mientras trabajamos si la actividad no los permite. Si las condiciones son más estrictas. Requeriremos de una fe más sólida y de una voluntad superior para hacer uso de nuestra mente y espíritu, manteniéndonos enfocados en todo momento en el Eterno, orando internamente y meditando en su palabra. Actividades Recomendadas Durante El ayuno PRIMERO: Levantarse de madrugada para orar de 3 a 5 de la mañana es la mejor hora, comunión íntima con el Señor, luego de ello si no ha salido el sol, podemos tener un periodo de sueño adicional el cual es revelador y reparador en mayoría de ocasiones. SEGUNDO: Lo primero que debe alimentar nuestra alma y espíritu, es la lectura y meditación de la palabra de Dios. TERCERO: Preparamos nuestro jugo de vegetales de acuerdo a la receta del día y lo tomamos lentamente, salivándolo como si fuera un alimento solido antes de tragarlo. En el momento que estamos tomando el jugo debemos reflexionar en el hecho de que El Eterno diseño estos alimentos para nutrirnos y sanarnos y que estamos sanando a cada sorbo de bebida. CUARTO: Debemos dar una caminata si es posible antes del sol de las 9 am, respirando aire fresco y aprovechando para orar y meditar en el Señor, en sus maravillas en sus milagros y en lo que está haciendo en mi vida. QUINTO: Tomar un tiempo para la intercesión y la oración intensa. SEXTO: Jugo de frutas y/o infusiones con miel.

OCTAVO: Tomar jugo de vegetales, bajo la regla los jugos hay que comerlos y los sólidos hay que beberlos, tomarse tiempo para saborear, salivar y tragar los jugos. NOVENO: En la media tarde es un buen momento para hacer oración e intercesión intensa. DECIMO: Jugo de vegetales cocidos y verdes crudos. UNDECIMO: Baño con auto masaje, usando agua al clima, o ligeramente tibia. DUODECIMO: Lectura bíblica y reflexión antes de la oración dela noche. Los puntos anteriores son un esquema general, pero usted bajo la dirección del Espíritu del Señor lo adecua al curso que tome el ayuno, en otras palabras, el Eterno tiene un plan con cada persona. Sobre todas las cosas mantenga una actitud de fe y altas expectativas de bendición, liberación, sanidad y milagros, recuerde como se dice hasta el día de hoy entre los maestros de Israel. “Usted da el primer paso y el cielo da los siguientes” Está escrito: “Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradarlo, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que existe, y que es galardonador de los que lo buscan”. Aspecto Espiritual. Si el aspecto biológico del ayuno es poderosamente beneficioso, más lo es aún el aspecto espiritual. Lo primero que debemos resaltar es que el ayuno fue una práctica continua entre los Tzadikim (Hombres Justos) y las Tzedeket (Mujeres Piadosas) e Israel. Ya de entrada de forma práctica y si ser u experto en teología, es una razón de mucho peso para estudiarlo. Al principio colocamos algunos ejemplos de ayunos bíblicos. Los amas significativos El Señor Yeshua, Moshe y el conocido Apóstol Pablo, este últimos es reiterativo e el tema del ayuno. 2Co 11:27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez. Hch_13:2 Estando éstos ministrando al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.

Los profetas y sabios antiguos de Israel veían el ayuno como un acto comparable a un sacrificio delante de Elohim, uno de los hechos más significativos es que en mayoría de los sacrificios la grasa se quemaba y durante el ayuno el cuerpo consume sus propias reservas de grasa. El ayuno implica negación de los deleites convencionales de la alimentación y lo que está conectado a ello, apartarse de manera especial para el Eterno en humillación y oración. Estas dos palabras en la biblia son claves la primera es en hebreo “Kadosh” (Santidad), todo lo que tiene que ver con apartarse para Elohim, involucra un acto de santidad. La segunda palabra es humillación relacionada con el hebreo “Daká”, que aparece en el salmo 51:17, es venir delante de Elohim sin defensas personales, sin prejuicios, es venir reconociendo su soberanía y majestad, la biblia dice que esta actitud provoca a la Gloria de Elohim sobre nuestras vidas. Durante el ayuno ocurre algo que facilita la humillación al Eterno y es “El Debilitamiento de la Carne”. No es solo que el cuerpo se debilita y entra en un estado de funcionamiento mínimo, sino que en la realidad biológica humana habita un enemigo de Elohim, de los hombres y nuestro, se llama “Pecado” Sabemos que el pecado es un acto legal, así está escrito. 1Jn 3:4 Todo el que practica el pecado, también practica la infracción de la ley, porque el pecado es infracción de la ley. Pero también es una naturaleza, según nos explica Apóstol Pablo en el capítulo 7 de romanos, así esta escrito. Rom 7:20 Y si lo que no quiero, eso hago, ya no obro yo mismo, sino el pecado que mora en mí. Es una naturaleza antagónica con la naturaleza original del hombre, por eso lo destruye lentamente. Rom 6:23 (a) Porque la paga del pecado es muerte. Es un enemigo que arrastra al hombre a cometer el acto del pecado, lo degrada día a día hasta un comportamiento animal. La palabra carne en griego es Sarx (Strong 4561) es la carne, el cuerpo, lo humano y toda la realidad biológica. Aquí está el punto la realidad biología humana posee un comportamiento animal, la realidad biológica es instintiva y es regulada por medio de la razón, es también el área de influencia del mundo emocional cuyo anclaje está en la amígdala cerebral.

EL Apóstol Pablo escribe e gálatas que la carne posee deseos, es instintiva y emotiva, sabemos que las emociones son procesos neuroquímicos que generan una conducta. En el principio las emociones de Adán y sus aspectos biológicos estaban en sincronía con el modelo original que funcionaba de acuerdo al carácter de Elohim (Gn 1.26) Pero cuando el pecado entró las emociones pasaron a su servicio. Cuando el cuerpo se debilita en sus funciones biológicas por causa del ayuno, el pecado al cual los teólogos antiguos de Israel llamaron Yetzer Ha Ra (Tendencia Maligna), se debilita paulatinamente, perdiendo el control que posee sobre nuestras vidas en áreas específicas. Como identifico cuales son las áreas de dominio más fuertes del Yetzer Ha Ra en mi vida? Es senillo! “TODAS AQUELLAS CONDUCTAS QUE NO PUEDO CAMBIAR DE LA NOCHE A LA MAÑANA SON LOS BASTIONES MAS FUERTES DEL YETZER HA RA” Por ejemplo si alguien me ofende y no puedo perdonarle de la noche para la mañana, puede usted rápido identificar que el pecado, la carne o el llamado yetzer ha ra está mandando en esa área de su vida. El asunto o terina aquí, sino que se involucran dos elementos más. Primero el dominio del Yetzer Ha Ra en una área de mi vida invita al enemigo establecer su entrada progresiva en esa área. Leamos. Efe 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, según el curso de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, del espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. Efe 2:3 Entre ellos también vivimos todos nosotros en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Lo segundo es que mi mente almacena los impulsos o deseos de la carne en forma de pensamientos estructurados formando conceptos que al perpetuarse a lo largo de mi vida se convierte en fortalezas. La ecuación es esta el pecado en la carne genera deseos, satán asalta la carne para maximizar dichos deseos, simultáneamente ataca la mente para impulsar finalmente y después de un proceso que puede ser largo o corto, a cometer el acto del pecado. Al cometer el acto, se forma un círculo vicioso que abre un nuevo derecho legal que su vez fortalece la carne generando mayor intensidad y se repite el ciclo.

El ayuno rompe el poder del Yetzer ha Ra, entre más dominio del pecado en la carne, mayor tiempo y ocasiones de ayuno debo tomar. Recordemos que esto nos es un fenómeno microwave, es un proceso donde somos instruidos, donde tomamos responsabilidad, donde aprendemos a valorar y dimensionar nuestra relación con el Eterno, donde conocemos aspectos del carácter de Dios que antes no conocíamos, es el proceso donde comenzamos a subir por la escalera de Yacok. La ecuación bíblica implica que cuando el hombre carnal se debilita, el hombre espiritual se fortalece. (Gal 5:17) El Provocar De La Gloria El Rey David nos enseñó por el Espíritu, que la humillación ante Elohim provoca su Gloria hacia nosotros. Sal 51:17 El sacrificio grato a ’Elohim es el espíritu quebrantado. Al corazón contrito y humillado no despreciarás Tú, oh ’Elohim. En el lenguaje hebreo de los salmos, la frase no despreciar, es aceptar, en otras palabras cuando nos humillamos en ayuno que es uno de los casos más especiales, somos recibidos en su presencia, como físicamente no subimos a los cielos, esto quiere decir que “Su Presencia” viene sobre nosotros. Cuando esta Presencia Divina está sobre una persona o lugar, la biblia le llama KABOT, “La Gloria”, es su Espíritu sobre nosotros. La biblia dice que El Kabot es distintivo por algo, significa peso, leamos lo que les paso a los levitas en la dedicación del templo de Salomón. 2Cr 5:14 y los sacerdotes no pudieron continuar ministrando por causa de la nube, porque la gloria de YHVH había llenado la Casa de Dios. El peso de la Gloria provocó que los sacerdotes y levitas salieran del templo, no pudieron soportar. Apóstol Pablo retoma esta realidad en las cartas de segunda a corintios. 2Co 4:17 Porque esta leve tribulación momentánea, produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. También escribió. 2Co 3:18 Pero nosotros todos, con rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, vamos siendo transformados por el Espíritu, de gloria en gloria, en la misma imagen del Señor Este es el poderoso secreto del ayuno el aumento de la Gloria produce una transformación de nuestro carácter a la imagen de Elohim.

Esto significa un acto deliberación de ataduras, emocionales, mentales y espirituales como ya lo explicamos y entrar en un Ejad (Unidad) con Elohim por su Espíritu. Por eso y entendiendo lo antes escrito, podemos hablar de antes del ayuno y después de. Nuestra vida cambiará, no solo seremos libres y veremos los milagros sobre aquellos por los cuales intercedemos, sino que conoceremos más íntimamente al Señor Yeshua y Él nos abrirá los secretos del Reino delos cielos. Para finalizar escribimos, este es el tiempo de buscar intensamente a Elohim, hay una necesidad en toda la humanidad por su palabra y su Presencia, usted es la lámpara, por favor póngale aceite, su familia, su prójimo y usted mismo se lo agradecerá.

Modelo De Ayuno De Daniel Por Siete Días El Poder de La Restauración Celular El ayuno es una de las más poderosas armas en la biblia para quebrantamiento del Yetzer ha Ra, liberación de la opresión demoniaca e intercesión por motivos de elevado rango profético. Aunque es poderoso y hay grandes hombres en la biblia que ayunaron solo con agua y algunas veces sin ella, este solo se sugiere bajo la dirección del Espíritu del Eterno, detrás de los tiempos fijados por Yaweh. En el caso de Daniel por lo menos en dos ocasiones podemos ver como solo se dedicó a consumir agua y vegetales. De este punto tanto a lo largo de la historia, los creyentes, como hoy día la ciencia han descubierto los impresionantes beneficios de los ayunos con zumos de vegetales y frutas crudas.

Esquema General Comenzar el Día con Jugo de Vegetales Crudos, preferiblemente zanahoria, combinado con algunos vegetales verdes, si no hay espirulina, podemos colocar una Proción de alfalfa y una o dos pastillas molidas de levadura de cerveza, o una a dos cucharaditas de su polvo. Para preparar los jugos podemos usar tres tipos de equipos. El Primero: Un extractor de jugos. La ventaja de este equipo es que nos proporciona más jugo, por ejemplo para son vaso de 8 onzas debemos usar de 6 a 8 zanahorias, con esto

los nutrientes llegan de maneta más rápida al torrente sanguíneo y de allí a nuestras células donde serán procesados, La desventaja, si se puede llamar así es que nos quita la fibra sin embargo para un ayuno es más adecuado. Segundo: Un Nutribuller o Un Equipo Similar: Este equipo ligua toda la fruta dejándolo como una mescla muy liquida pero densa, debido a que deja la fibra, esto le provocara más deposiciones, pero le limpiara el colon mientras ayuna. Tercero: Una Licuadora: Si no posee alguno de los dos anteriores, no se detenga use una licuadora. Agregue más agua, jugo de naranja o agua de coco y cumpla el objetivo. Seguimos con el esquema, cuando tenemos el jugo la política es, cuando el cuerpo lo pida un jugo de frutas, bajo la regla ácidos con ácidos y dulces con dulces. Luego continuamos con jugo de vegetales. Podemos tomar otro jugo de frutas a mitad de la tarde. Al final de la tarde jugo de vegetales. Por la noche agua de avena o de ajonjolí o tomamos otra porción de jugo de vegetales. Cada vez que nos asalte el hambre tomamos los jugos respectivos. Las demás consideraciones, podemos tomarlas del artículo del Dr Saul. Sería maravilloso que usted pudiera contar con espiralita en polvo, wheat grass (pasto de trigo) o barley grass (pasto de cebada) pero si no la tiene no se detenga, tome los jugos de vegetales y de frutas. A continuación un modelo básico de algunos jugos, usted puede hacer su propias combinaciones, tomando en cuenta que las verduras amargas como el perejil y otros similares deben ser colocados en menor proporción para que la bebida no se haga desagradable.

DIA 1 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo de Vegetales

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Dos tallos de Celery

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Una manzana sin semillas

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Dos zanahorias grandes

Mango hasta quedar satisfecho Media Tarde: Espirulina en 8 oz de jugo de zanahoria, celery Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina. Nota: Este caldo de papas y zanahoria debe ser cocinado en agua que no hierva preferiblemente por unas dos a tres horas, debe quedas lo suficiente mente líquido para ser tomado como un jugo. Esto se cumple para todos los caldos que se hagan durante el ayuno, no deben ser espesos, sino bien líquidos. Deben prepararse infusiones de ginger (Jenjibre), manzanilla, menta, dandelion (Diente de León), boldo, romero y otras yerbas medicinales, nutritivas y relajantes al gusto, acompañadas de miel de abejas pura.

DIA 2 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo. -

Zanahoria

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Un manojo de espinaca fresca.

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Un tallo de celeri.

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Medio Diente de ajo.

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Un ramito de perejil.

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Un tomate.

Media Mañana: Jugo de Peras hasta quedar satisfecho

Media Tarde: Spirulina y 8 oz (Un Vaso) de jugo de zanahoria, celery Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina

DIA 3 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo. -

Zanahoria.

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Remolacha.

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Una pequeña porción de jengibre.

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Una ramita de perejil.

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Un tallo de célery.

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Una porción de brócoli crudo.

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Un tallo de espinaca.

Media Mañana: Jugo de Banana hasta quedar satisfecho

Media Tarde: Una medida de Spirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. Jugo. -

Manzana.

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Zanahoria.

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Una porción de repollo rizado.

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Medio diente de ajo.

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Una porción de espinaca.

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Medio tomate.

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5 uvas criollas bien lavadas

Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina DIA 4 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo. -

Jugo de zanahoria.

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Una pequeña porción de perejil.

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Un trozo de tomate.

Media Mañana: Jugo de Mandarinas hasta quedar satisfecho

Media Tarde: Una medida de Espirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. Jugo de Cabage (Repollo) Rizado 3 Zanahoria. 3 Ramitos de Perejil Fresco Un Manojo de Espinacas. Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina

DIA 5 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Media Mañana: 8 oz de jugo de frutas. Un Limón Pelado. 1 Taza de Bayas (Sean Arándanos, moras o frambuesas orgánicas) Media Tarde: Una medida de Espirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. ½ Batata Cruda. (Papa Dulce) 1 Remolacha. 2 Zanahorias. Dos Tallos de Apio Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina

DIA 6 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. 1 Manzana Un puñado de Espinaca. 2 tallos de Apio. Media Mañana: jugo de vegetales. Repollo. Dos Zanahorias 1 Manzana.

Media Tarde: Una medida de Espirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. Dos Zanahorias Una Remolacha ½ Pepino. Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo. Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina

DIA 7 Desayuno: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo: Peladura De Dos Papas. Una Zanahoria. Un Tallo de Apio. Un Diente de Ajo Media Tarde: Una medida de Espirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. Jugo. Zanahoria. Espinaca. Remolacha. Un diente de ajo. Tarde: Caldo de papa y zanahoria licuado con vegetales crudos como espinaca, perejil, kale. Agregar una porción de espirulina en polvo.

Licuar todo y aderezar con aceite de oliva y sal marina

Otros Jugos Aplicar a cada jugo para las mañanas. Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Jugo de Piña y Pepino Piña. Espinaca. Pepino. Porción pequeña de Jengibre. Un ramito de perejil.

Zanahoria y Celery: 8 oz.de jugo de zanahoria y celery. Zanahoria: Una medida de Espirulina orgánica en polvo (8 grms) y 8 onz jugo de zanahoria. Mango: Una medida de espirulina orgánica en polvo (8 grms), una cucharadita de flax seed (linaza) y jugo de vegetales. Mango. Espinaca. Semillas de lino (Flax Seed)

HAZAT!

Pastor Alberto Viloria Ministerios Netzer E/M [email protected]