El Wico visto per las literatas

El W i c o visto per las literatas Los escritores en sus obras suelen reflejar con bastante fidelidad los personajes y ambientes de la sodedad y como

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KANT VISTO DESDE LAS MATEMÁTICAS
Revista Digital Universitaria 18 de enero 2005 • Volumen 6 Número 1 • ISSN: 1067-6079 KANT VISTO DESDE LAS MATEMÁTICAS Carlos Torres Alcaraz Facultad

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El W i c o visto per las literatas

Los escritores en sus obras suelen reflejar con bastante fidelidad los personajes y ambientes de la sodedad y como el médico, en todos los tiempos, ha sido una Agua relevante es natural que se hayan ocupado de él con hcuencia. Hay que reconocer que la Medicina que podían practicar nuestros colegas, hasta el pasado siglo, basada la mayor parte de las veces en el clister y la sangría, se prestaba a la mofa. Algunas burlas hacían referencia al corto saber de ciertos m&dicos.Un dicho popular del siglo XV y XVI era: Médicos de Valencia halda larga y corta ciencia, aludiendo al vestido elegante que solían llevar los médicos, más largo que su ciencia. Molihrre en "El enfermo imaginario"refiere de forma cómica el examen para obtener el grado de bachilIer en Medicina, El candidato, ante cualquier pregunta del tribunal, sobre el tratamiento de distintas enfermedades, siempre contestaba:

- Clysterium donare - postea seignare -

ensuite purgare,

lo cual no s 6 b mostraba 3u nula instrucción médica sino también su corto conocimlento del latín, pues junto a los latinos introducía términos franceses. Pero el tribunal parecer era indulgente y a coro decían:

Bene, bene respondere dignus, dignus est intrare in nostro docto corpore. Lo normal, hasta comienzos del pasado stglo, es que los mkdicos hubieran *oídonMedicina 4 años en los que se lefa la Anatomía de Galeno (Anatomía y Fisiología) , Vesdio (De humani corporis fabrica), y los libros

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de Patología de Hipócrates (Aforismos), Avicena (Canon de Medicina) y Rhazes (Liber de Medicina ad Almansorem), y tras los 4 años de teoría, dos años de prácticas con médtcos probados. Con estas lecturas y con el arsenal terapeutico de que disponían no podían hacer grandes milagros. De hecho, como respondía el candidato a bachiller médico de Moligre, casi todas las intervenciones se reducían a la lavativa y a la purga, por un lado, y a la sangría, por otro. Pmcedimientos todos ellos basados en la teoria humoral de Hip6crates. Por eso no es de extrañar que Girano de Bergerac aconsejara a un enfermo: "en cuanto entren en tu habitación muestra la lengua al médico, el trasero al del clister y tiéndele el brazo al barberou. Los resultados del afán de purificar el cuerpo de los malos humaes, la mayor parte de las veces, eran funestos como lo atestigua niego de Torres Villarroel, a mediados del siglo XVII. Cuando se recuperó del colapso que lo produjo una san@ dice: "Vi a una de mis hermanas a mi cabecera y le rogué encarecidamente que no permitiera que médico alguno volviera a pisar mi cuarto ..,y que no me dejara tomar medicina alguna. y asi, desde ese momento, comencé a mejorar". Quevedo, en su obra: "Sueños y discursos" describe varias escenas del juicio final y en una de ellas refiere que, a un lado, estaban juntas desgracias, peste y pesadumbres, dando voces contra los médicos. Decía la peste que eiia los había herldo pero que ellos Ins habían rematado; las pesadumbres atestiguaban que no habían matado a ninguno sin ayuda de los doctores, y las desgracias, que todos los que habian enterrado fue con la caoperación de entrambos. De forma todavía m& humorística escribiól Antonio Enrique G6mez, en 1560: "Mi padre fue doctor en Medicina y mi madre partera. Ella ponía su oficio en traer gente al mundo y mi padre en sacarlos de él".

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