Estudio Bíblico Inductivo Algunos recursos Importancia y necesidad del estudio de la Palabra

¿Es importante para la vida de un creyente el estudio de la Palabra? ¿Porqué? ¿Porqué es necesario el estudio de la Palabra en nuestra vida cristiana? 

Leer el Salmo 119:105

¿Qué nos dice este versículo sobre la importancia que la Palabra tiene para nuestra vida? Es una lámpara. Una lámpara da luz en el camino, dirección. Al autor se refería concretamente a una lámpara de aceite, da luz suficiente para andar paso a paso en el camino. También es así como trabaja Dios con nosotros poco a poco, paso a paso. 

Leer 1 Pedro 2:2

¿Qué nos dice este versículo? La leche es el alimento básico para el crecimiento de un recién nacido. La Palabra es también el alimento básico para el crecimiento del creyente. También tenemos que tener la actitud del bebé de siempre querer más leche. 

Leer Efesios 6:17

¿Y éste versículo que nos dice? La espada tiene dos efectos uno negativo, filo y uno positivo un arma contra el enemigo. Los dos son facetas muy necesarias en nuestro crecimiento espiritual. 

Leer Lucas 8:11

¿Qué nos dice este versículo? Una semilla - dentro del contexto de la parábola del sembrador. Parece insignificante, pequeña, pero tiene vida, produce fruto y crece. La Palabra de Dios cambia vidas. ¿Son estas razones suficientes para convenceros de la importancia de la Palabra? o ¿Estáis convencidos de la Palabra? ¿Tenemos problemas para sentarse a estudiar la Palabra día a día?

¿Porqué la Biblia es tan importante y aun así tenemos tantos problemas para estudiarla? Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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Quizás uno de los problemas básicos sea porque no sabemos que hacer con ella, como estudiarla; quizás nadie nos ha enseñado o porque no nos acercamos a ella con la actitud necesaria o correcta o con la convicción que sí puede cambiar nuestra vida.

Algunas actitudes al acercarnos a la Palabra

a) Actitudes negativa

- El derrotado. Haga lo que haga, de todos modos no voy a entender nada ¿Porqué he de intentar estudiar la Biblia?

- El negativo Me gustaría aprender a estudiar la Biblia mejor, pero dudo que lo que pueda descubrir sea algo bueno. Tengo miedo de expresar mis ideas porque temo estar equivocado.

- El de corazón cerrado No creo en todo lo que la Biblia enseña. Puesto que fue escrita hace tanto tiempo ¿cómo puede tener algún valor hoy? Así que ¿porqué estudiarla?

- El perezoso Supongo que si lo intentara, podría entender más de lo que ahora entiendo, pero lo que leo me parece más bien difícil y poco interesante. No sé si quiero invertir la energía que requiere el estudio de la Biblia.

¿Te identificas con alguna de estas actitudes? ... quizás con todas ellas.

b) Actitudes positivas

- Reverencia: es la Palabra de Dios - Dependencia: es lo que Dios quiere de nosotros - Deseo (os acordáis de 1 Pedro 2:2) - Receptividad, mente abierta (2 Timoteo 3:16-17) - Humildad, no estamos por encima de la Biblia - Obediencia (Santiago 1:22)

Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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Más Actitudes/Convicciones ante la Preparación del Pasaje

a) La realidad de Dios 1 Reyes 17:1 Habacuc 2:20 ; Cuando la realidad de Dios hace impacto produce que callemos. Entonces todo lo demás es secundario: la opinión de mis oyentes; mi afán de protagonismo; etc. Así que es importante previa a la preparación asegurarnos que estamos en la presencia de Dios (aunque Dios nos utiliza muchas veces siempre a pesar nuestro – MISERICORDIA).

b) Este Dios nuestro es un Dios que habla Hebreos 1:1-2 ; Habacuc 2:20 Debemos tener la fuerte convicción que Dios desea hablar. Por lo tanto los demás callemos. c) Las Escrituras son la palabra normativa de Dios Las Escrituras nos han sido dadas y son completas, 2 Tim 3:16. Son pues útiles, imprescindibles, plenamente eficaces en la santificación del pueblo de Dios, haciendo perfecto al hombre de Dios.

d) El ser humano no es perfecto y necesita perfeccionamiento Estamos enfermos, perdidos. ¿Vemos a la gente así? Tito 3:3 ; Mateo 9:36 – compasión e) Reconocer nuestro privilegio de ser mensajeros Hemos sido llamados a tender puentes. Somos heraldos del Rey (proclamar en nombre del Rey). El mensaje no es nuestro; el púlpito no es para opiniones humanas. No debemos hacer esquemas humanos ilustrados con la Biblia. 2ª Tim 4 “encargo” – encarezco f) Un día hemos de dar cuentas a Dios Responsabilidad g) La plena eficacia de la Palabra No siempre se ve de inmediato. Necesita el paso del tiempo. ¿Tenemos este conocimiento? Heb 4:12¿ Estamos experimentando esto? Porque si en nosotros no produce efecto tampoco lo producirá en los demás. Isaías 55:11 ; 2ª Tim 4:2 Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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“La verdad que arde” – Martin Lloyd-Jones (una definición a la predicación).

h) Debemos ser plenamente dependientes del Espíritu Santo

¿Cómo sacar el mejor provecho de la Palabra?

- Leerla con regularidad - Leerla de forma comprensiva (versión adecuada) - Leerla sistemáticamente (no al azar). - Leerla como un todo, unidad del mensaje bíblico - Leerla imaginativamente (viviendo lo que el texto dice). - Reacciona ante lo que lees.

Esto significa: - No leerla toda de golpe - No te preocupes si no entiendes todo lo que lees (Dt 29:29; somos finitos: humildad; aprendizaje progresivo: paciencia). - No busques significados complicados y oscuros - No uses la Biblia como un libro para echar suertes o horóscopo - No te limites a una dieta de “promesas maravillosas” ni de “pensamiento piadosos”

Definición EBI

El EBI es un estudio en el que el participante se convierte en un descubridor que indaga en el libro de texto: la Biblia, por si mismo, a fin de hacer suyas las verdades halladas. Lo estratégico de un EBI es que nos convierte en descubridores. Descubrir significa obtener información o conocimiento por la primera vez. (=Explorar). Un descubridor es alguien que descubre cosas por sí mismo. William Barclay dijo: “es solamente cuando una verdad es descubierta que es asimilada/apropiada. Cuando a una persona se le transmite la verdad, queda externa a él y por lo tanto es más fácil que se le olvide.

Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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Ventajas del EBI 

Descubrir verdades en la Biblia por ti mismo y que la Biblia tiene algo que decirte a ti personalmente.



Descubrir tu propio potencial como estudiante.



Compartir con otros las verdades que tienen especial significado para ti.



Saber que el Espíritu Santo es el que revela la verdad en tu proceso de descubrirla en la Palabra.



Descubrir a Jesús como la Palabra encarnada.

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Continua exposición. Es una forma familiar de pasar un tiempo informal de discutiendo sobre estos asuntos, es importante la interacción.



Aprender a alimentarse. La discusión bíblica está enfocada en el grupo, no en el líder, el líder pregunta y el grupo responde, hace la mayor parte de la discusión. Muy a menudo las personas viven una experiencia en la que se les interpreta lo que la Biblia dice. Esta es una oportunidad para descubrirlo por ellos mismos.



Animar a patrones regulares. El estudio en grupo está diseñado para complementar y no reemplazar el estudio bíblico personal. Aun así mucha gente está falta de disciplina de estudiar la Biblia por ellos mismos. Una discusión bíblica les permite estar involucrados en un estudio personal en grupo por lo menos una vez por semana.



Oportunidad de participar. Como el grupo es pequeño , la misma naturaleza del grupo invita a que todos participen. Se dan cuenta poco a poco que sus intervenciones son cruciales para la experiencia de aprendizaje. Es una oportunidad única para beneficiarnos mutuamente de lo que cada uno aporta.



Crear comunidad. Los participantes entran a formar parte de una comunidad en la que se preocupan los unos por los otros. Los grupos pequeños funcionan porque cumplen una de nuestras necesidades básicas, la necesidad de relacionarnos. Es una oportunidad única de conocerse los unos a los otros, de cultivar relaciones abiertas y honestas. En el caso de ser un EBE, los grupos pequeños proveen además de excelentes oportunidades para los creyentes de compartir el evangelio, de poner en práctica evangelismo en una forma distendida. Además no se necesita ser un experto o un teólogo para dirigir un estudio. Un líder no tiene todas las respuestas a todas las preguntas sino que también se puede beneficiar de las aportaciones del resto del grupo.

Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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Pautas Generales Estudio Bíblico Alguien ha dicho “La práctica lleva a la perfección, bueno casi”. Aprender a estudiar la Biblia es como aprender cualquier otra práctica. Más lo practicas, más fácil es. Al principio parece mecánico hasta que se convierte automático bajo la supervisión del Espíritu Santo.

1.- Orar. Si pretendemos preparar un estudio sin contar con el Señor, este no tendrá ningún valor espiritual. Debemos orar por nosotros mismos para que Dios nos ayude a entender y a aplicar el pasaje a nuestra propia vida, de lo contrario no podremos dirigir el grupo hacia Dios. Y para que Dios nos llene de su espíritu. También hemos de orar por cada uno de los componentes del grupo en particular, por sus necesidades, para que el Señor les permita descubrir algo de la riqueza y reto del pasaje que vamos a considerar. 2.- Situar el texto en su contexto (lo ideal es leer el libro entero o situarlo en el libro). Definir la forma literaria: histórico narrativo, ensayo o tratado teológico, carta personal, carta pública, poesía, parábola, sermón, profecía, alegoría.

3.- Leer el pasaje varias veces, podemos leer en diferentes versiones o traducciones. Podemos leer también las referencias al N.T y al A.T que se hacen del texto. Busca las palabras que no entiendes en el diccionario. 4.- Definir la idea principal del texto. Podéis ponerle un título al texto. Escoged un título que sea contemporáneo.

5.- Dividir el texto en diferentes párrafos. Poned un título a cada uno de ellos que muestren la relación que existe entre ellos y el título principal. Fijarse en la progresión de ideas (estructura del texto), comparar las ideas y ver si hay un significado especial en el orden. ¿Van las ideas hacia un clímax? 6.- Buscad las palabras clave del texto, estas son aquellas palabras que pensáis que son importantes en el texto. Algunas veces las palabras que se repiten te darán la clave. Elabora la tabla horizontal. 7.- Hacerse la idea que uno nunca ha visto el pasaje anteriormente, que todo lo que no encuentra es nuevo. Convertir en forma de preguntas todos los hechos del Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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pasaje: En primer lugar de observación de lo que está escrito (¿Qué dice el pasaje?) Sin llevar a cabo estas preguntas no se podrán interpretar y aplicar las verdades correctamente (¿Quienes son los personajes? ¿Qué sucede? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Qué problemas surgen? ¿Qué consecuencias tiene? Se debe notar actitudes, reacciones, contrastes, comparaciones, descripciones, secuencias de tiempo, las conjunciones y preposiciones que muestran el enlace entre ideas, las ilustraciones, argumentos, implicaciones, figuras de lenguaje, preguntas, etc. Elabora la tabla de tres columnas.

8.- Entonces, se debe preparar preguntar de interpretación de los hechos (¿Qué quería decir el escritor? ¿Qué habrán entendido sus primeros lectores?) ¿Cual es la forma literaria del pasaje como un todo? (¿Histórico narrativo? ¿Ensayo o tratado teológico? ¿Carta personal? ¿Carta pública? ¿Poesía? ¿Parábola? ¿Sermón? ¿Profecía? ¿Alegoría?) Imaginarse a uno mismo presente en la escena. (¿Qué habría visto? ¿oído? ¿sentido?) Imaginarse en el papel de cada personaje para notar que habrá sentido, pensado, etc., en ese momento.) Ubicar los lugares en el mapa , determinando cuanto tiempo tomaría el viajar entre ellos, etc. ¿Cuál es la intención del autor? ¿Por qué hay este orden de sucesos? ¿Por qué menciona este detalle aparentemente sin significado? ¿Cómo sus argumentos apoyan su conclusión? ¿Qué se puede inferir en relación a Dios Padre? a Jesús ? al Espíritu Santo? a la voluntad de Dios? a la naturaleza humana? al pecado? a la Iglesia? Revisar el pasaje preguntándose sin cesar: ¿Por qué?, ¿Por qué?. Tener cuidado de uno espiritualizar o alegorizar. 9.- Investigar los problemas. Sólo cuando uno ya ha hecho todo lo posible para exprimir el máximo significado del pasaje, se deben consultar diccionarios bíblicos, comentarios, etc., para más informaciones de la época histórica, la geografía, las costumbres, el sentido de los términos teológicos, versículos difíciles, explicaciones para aparentes contradicciones, exposiciones doctrinales, problemas intelectuales, etc.… 10.- Determinar las lecciones prácticas del pasaje (aplicación), y elaborar preguntas de aplicación (¿Qué significa esto para mí y mi grupo, en un sentido práctico, hoy, en nuestras presentes circunstancias?) Preparar preguntas primero que ayuden a los participantes a aplicar la lección principal, y después, de las otras verdades que se encuentran, a situaciones concretas en sus vidas ¿Cómo se aplican estas verdades a nuestras relaciones vitales (hijos con padres, hermanos con Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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hermanos, esposos, compañeros de clase o trabajo, jefes, subordinados, profesores, miembros de la Iglesia,

ciudadanos con cuestiones sociológicas,

políticas,

económicas, responsabilidad misionera, y nuestra relación con Dios)? Si Jesucristo es "Señor de todas las cosas", ningún aspecto de nuestra vida puede estar exento de la aplicación de su Palabra. ¿Qué debo cambiar en mis actitudes, mis reacciones, mi comportamiento, mi escala de valores? ¿Qué pasos he de tomar para obedecer este mandamiento? ¿Cómo puedo aprovechar esta promesa? ¿Cómo puedo vencer este pecado? Es importante que uno aplique detalladamente las verdades a su propia vida, porque la "obediencia a la luz ya recibida es condición indispensable para recibir más luz".

11.- Escribir una breve introducción al pasaje para relacionarlo a los intereses y las necesidades de los participantes de su grupo. El pasaje puede ser relacionado con la literatura contemporánea, la filosofía, la ciencia, etc., o con problemas sociales, con problemas personales que son más o menos universales (ansiedad, peso de culpa, miedo a la muerte, soledad, falta de propósito en la vida, etc.). Puede ser importante considerar el contexto cronológico (lo que sucede antes y después en el tiempo), su contexto en la teología bíblica (el lugar que ocupa en la revelación completa de Dios), su colocación en una serie de incidentes que no son cronológicos pero tienen el mismo tema (como en partes de Lucas e Isaías). La introducción puede ser una explicación de las costumbres de los tiempos bíblicos, o de la situación sociopolítica de determinada época. Sirve para crear interés y hacer más significativo el pasaje. 12.- Revisar el estudio. Se pueden subrayar las preguntas más importantes, que servirían mejor para la discusión en grupo. O se pueden reformular las preguntas y colocarlas en un orden más lógico o en un orden más dramático. Guardar el estudio en un fichero. Si el estudio ha sido hecho seriamente y uno ha pedido la ayuda de Dios, valdrá la pena guardar los resultados. Con el tiempo uno encontrará mejores explicaciones y mejores ilustraciones (en revistas, periódicos, libros, sermones, conversaciones, etc.) que podrán ser guardadas junto con el estudio inicial que así irá creciendo. 13.- Consideraciones previas para la puesta en común en grupo del estudio bíblico:

-

Formular un objetivo específico para dicha reunión en particular pensando en las personas que van a participar en dicho estudio. Escribir lo que deseas que el grupo Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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aprenda y entienda al finalizar la sesión. Evaluar las preguntas a la luz de ese objetivo, escogiendo todas las que serán necesarias para ayudar al grupo a descubrir lo ya descubierto por ti. Esto no quiere decir que el modo de dirigir ha de ser rígido. Pero es más fácil la adaptación a los conocimientos e intereses específicos del grupo si se tiene un objetivo y un plan.

-

Evaluar las preguntas, siguiendo estas pautas: ¿Tienen respuesta explícita o implícita en el texto? ¿Son interesantes? ¿Exigen un momento de reflexión? ¿Contribuyen algo al estudio? ¿Están claramente formuladas? Una pregunta que se puede responder con un "si" o "no" raramente es buena. Es importante que el orden sea lógico o dramático.

-

Planear la división del tiempo. Anotar al margen del esquema los límites e tiempo aproximados para la introducción y lectura, para la observación e interpretación (mezcladas) de cada párrafo y para la aplicación. En vez de hacer el estudio rígido, esto facilita la flexibilidad. Planea con anticipación cuáles son las partes que podrían ser omitidas, o rápidamente resumidas, si falta tiempo. ¡No dejar tiempo suficiente para las aplicaciones es perder la parte principal!

A fin de poder leer la Biblia con entendimiento debemos responder a tres preguntas básicas : 

¿Qué es lo que dice la Biblia? OBSERVACIÓN



¿Qué es lo que quiere decir la Biblia? INTERPRETACIÓN



¿Qué es lo que me quiere decir la Biblia a mí? APLICACIÓN

hechos hechos ¿por qué?

aplicación

INDUCTIVO

hechos hechos

datos datos aplicación

Probado por

DEDUCTIVO datos datos

Edith Vilamajó Sanchis [email protected] Febrero 2011

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LA FASE DE OBSERVACIÓN EN UN EBI Lo primero que necesitamos desarrollar es entrenar nuestra mente a “ver” cuando leemos un pasaje. Necesitamos observar cuidadosamente las palabras y estar abiertos a los detalles. ¡Somos demasiado a menudo observadores perezosos! Y por lo tanto nuestra interpretación puede dejar mucho que desear. (Ilustración “El pez y el Dr. Agassiz”). Observar demanda de nosotros concentración y práctica. A continuación vamos a ver algunas pautas que nos pueden ayudar en el proceso de observación. 1.- Preguntas básicas de observación

QUIEN

autor del libro, a quien escribe, personajes principales y secundarios.

QUE

que situaciones o acciones están tomando lugar.

CUANDO

tiempo, día, mes, año...

DONDE

donde está ocurriendo la acción, ciudades, pueblos... (mira en un

mapa).

2.- Cosas específicas para observar

Palabras claves

Busca aquellas palabras que piensas que son importantes en el texto. Algunas veces las palabras que se repiten te darán la clave. Subráyalas en tu Biblia.

Consejos

Fíjate en los avisos que un escritor da: el consejo, las

Exhortaciones

exhortaciones, los avisos, las cosas que te dice de hacer.

Avisos

También fíjate en las promesas y los ánimos. Una de las claves

Promesas

es buscando los imperativos.

Causa-efecto

Cuando observas avisos, mira si el autor da algunas razones para su recomendación. O mira si está poniendo una relación de causa-efecto (si haces esto, entonces ocurrirá esto). A menudo con un aviso dará posibles resultados.

Contrastes

Mira como estos ayudan al autor a sacar sus ideas. La

Comparaciones

comparación es la asociación de cosas que son similares (como).

Ilustraciones

Los contrastes son la asociación de cosas que son opuestas (pero). Edith Vilamajó Sanchis 10 [email protected] Febrero 2011

Repeticiones

Esto a menudo te dará una clave para el propósito del autor en determinado pasaje.

Progresión de

Toma especial nota de listas de ítems o ideas. Compara los ítems

ideas

y ve si hay alguna significado en el orden. ¿Van las ideas hacia un clímax?

Preguntas

Se utilizan para introducir una idea, resumir una serie de ideas, o retar el pensamiento. Fijaros también en las preguntas retóricas.

Conectores

Los conectores son muy importantes porque pueden revelar

(Preposiciones,

ideas clave y relaciones. Por ejemplo:

conjunciones)

pero : introduce un contraste si: introduce una frase condicional porque, para, entonces: introducen razón y resultado en, con: son conectores importantes en orden que: introduce un propósito.

Construcción

Verbos y sus tiempos. El uso de los pronombres (especialmente

gramatical

los pronombres personales), adverbios y adjetivos y la manera en la que describen cosas.

Atmósfera

Frases que revelan los sentimientos del autor. Tono del pasaje (verdaderamente, finalmente, especialmente, por último, os digo...). Afirmaciones enfáticas.

Forma literaria

Discurso, narrativa, poético, dramático, parabólico, apocalíptico. También si el autor usa forma literal o figurada.

Estructura

Nota la manera en la que las ideas se organizan en un pasaje, la

general

relación entre un versículo y otro. Algunas veces el autor hace una afirmación general y después lo explica con ejemplos. Otras veces hará una lista de ideas y luego las resumirá con una afirmación general.

Algunos métodos de observación para estudios en grupo a) Parafrasear Colosenses 1:15-23 Permite desmenuzar y entender mejor el pasado. Es bueno usarlo con textos densos y en grupos pequeños. Debemos usar “lenguaje de la calle” b) Comparar Oraciones de Pablo y cartas – Colosenses 1:3 y siguientes Edith Vilamajó Sanchis 11 [email protected] Febrero 2011

Permite tener una visión más amplia c) Apuntar Sacar cosas claves/repetidas. Es un ejercicio rápido. Apuntar en una hoja grande las conclusiones. d) Identificar Marcos 5:1-18 Cada persona/personaje/grupo en la narrativa ¿qué hacen? ¿y por qué hacen esto? e) Dibujar Daniel 7 Visión de Daniel, no era algo escrito. El centro de la visión es Dios. f)

Entrevista

Filemón 1:12-30 Vamos a entrevistar, pensar en todas las preguntas que queremos hacerle a Pablo (incluyendo el versículo en el que se encuentra la duda). Pablo no viene. Tratar de responder a todas las preguntas. Si no salen del grupo puedo añadir alguna. Elegimos 5 o 6 más relevantes. En parejas uno es periodista, el otro Pablo (el periodista se hace el duro). Pablo responde apoyándose en la Palabra tratando de responder a las preguntas. Es mejor si el líder no está en un grupo para poder supervisar. Si no se encuentra la respuesta en pareja, se discute en el grupo grande. g) Un mapa Marcos 8:27-11:11 Dividir el pasaje en 3 partes: lugares diferentes: - Cesarea de Filipo - Monte de Hermón - Jerusalén ¿Dónde están? ¿Qué está enseñando Jesús? ¿Qué están aprendiendo los discípulos? El viaje no es muy directo. La enseñanza es más importante. Tratamos de resumir cada trozo de enseñanza. Ver el Evangelio en todos sus detalles. Escribo en el mapa las enseñanzas. h) Listar Colosenses 3:1-17 Lista de cosas ¿qué conexiones hay entre una lista y otra? i)

Crear una tabla

Mateo 13:1-9; 18-23 Edith Vilamajó Sanchis 12 [email protected] Febrero 2011

Creyente

Tierra 1 2 3 4

No-creyente

¿Dónde están nuestros amigos? j)

Role-Play/Teatro

Daniel 2 LA FASE DE INTERPRETACIÓN EN EL EBI

Definición

Interpretar significa explicar el significado de algo. Cuando interpretamos la Palabra de Dios debemos mirar o determinar lo que quería decir el autor cuando dijo algo. Debemos intentar tomar su lugar y volver a captar sus pensamientos, actitudes y emociones. Debemos tratar de recrear en nuestra mente las experiencias del autor en descubrir porque escribió lo que escribió en una determinada situación histórica con un propósito específico. También debemos tratar de entender la gente a quien se escribió tal o cual pasaje o libro. Nota que el principal objetivo en la interpretación es de descubrir que es lo que el autor quería decir con lo que dijo, descubrir el propósito de su mensaje. ¡Esto no es fácil porque evidentemente no está el autor con nosotros para preguntárselo! Pero aun así debemos ser lo más objetivos en nuestra interpretación. No debemos tratar de descubrir lo que el pasaje significa para nosotros (esto es aplicación, el paso siguiente) pero lo que parecía decir el autor. La interpretación no es un proceso fácil porque a menudo nos falta trasfondo o información para una comprensión total. 2.- De la observación a la interpretación

El puente es el preguntarnos preguntas para comprender, preguntas referentes al significado de las palabras y de las afirmaciones del pasaje. Tipo de preguntas que nos podemos hacer : 

Significado Edith Vilamajó Sanchis 13 [email protected] Febrero 2011

¿Cuál es el significado de estas palabras o frases? ¿Cómo se define esta palabra? ¿Hay un significado más profundo? 

Significancia

De una palabra clave, frase. ¿Cuál es la importancia del pasaje? ¿De determinados tiempos de los verbos, conectivos, construcción gramatical, formas literarias? ¿Porqué el autor utiliza un término particular? ¿Cambiaría el significado si tal o cual idea fuese descartada o planteada de otra forma? 

Implicación

¿Qué se implica con el uso de tal o cual término o frase? ¿Qué se implica con el uso de preguntas, ilustraciones, ejemplos...? 

Relaciones

¿Cuál es la relación de unas palabras con otras, una parte de un versículo con otra, un versículo con otro, un párrafo con otro, un capítulo con otro...? 

Progresión

¿Hay alguna progresión en el patrón de pensamiento? ¿Va hacia un clímax? ¿Hay una idea que se construye encima de otra? ¿Hay alguna importancia en el orden de una serie de palabras o ideas? 

Literal o figurado

¿Está el autor utilizando la forma literal o figurada? 3.- ¿Porqué interpretar?

Muchos nos podríamos estar preguntando porque no puedo simplemente abrir la Biblia y entender lo que en ella hay. La respuesta es que el tiempo y la distancia han creado barreras entre nosotros y los escritores bíblicos que bloquean nuestra comprensión. 

Barreras lingüísticas

Si habéis estudiado una segunda lengua os habréis dado cuenta de que no solo se trata de estudiar y comprender el idioma en sí sino también la cultura, Edith Vilamajó Sanchis 14 [email protected] Febrero 2011

la visión del mundo. Estos son muy importantes para que podamos entender lo que nos están diciendo. Lo mismo pasa con la Biblia, a pesar de tener excelentes traducciones del Hebreo, Griego y Arameo, el texto en español deja huecos para un conocimiento pleno. por eso el proceso de interpretación necesita de un diccionario bíblico y otros recursos. 

Barreras culturales

Esta barrera va muy unida a la barrera lingüística. La Biblia es producto y presentación de muchas culturas muy diferentes a la nuestra y la una con la otra. para entender lo que pasa en la Palabra debemos tratar de reconstruir el contexto cultural en áreas de comunicación, transporte, cambio, agricultura, profesiones, religión, percepción del tiempo y más. Esto es una de las razones por las que la arqueología es tan importante. 

Barreras literarias

El texto bíblico ofrece una cantidad importante de formas literarias distintas. No podemos leer el Cantar de los Cantares de la misma forma que leemos Romanos... 

Barreras comunicativas

El problema de la comunicación es más complejo de lo que solemos pensar. Porque somos criaturas finitas no tenemos la capacidad de poder saber lo que está pensando otra persona. Así que debemos ceñirnos a objetivos limitados en nuestra interpretación de la Escritura. 4.- Lo que hay que evitar cuando tratamos de interpretar 

Leyendo mal el texto

“Yo soy el Camino...” (Juan 14:6) - “Yo soy un Camino...” 

Distorsionando el texto

Distorsionar es no reconocer el que somos limitados y puede que hayan cosas que no podamos entender (2 Pedro 3:16). 

Contradiciendo el texto

Edith Vilamajó Sanchis 15 [email protected] Febrero 2011

Esto es como llamar a Dios mentiroso. Un ejemplo se encuentra en Génesis 3:1-4. Satanás es el padre de mentiras y por lo tanto va a seguir engañando a la gente a contradecir el texto bíblico. 

Subjetivismo

Esta actitud es caracterizada por el suicidio intelectual, la mente no puede funcionar y por lo tanto pueden predominar las emociones. el Señor Jesús nos llamó a amarle con toda nuestra mente. Y por supuesto que el proceso de interpretación va a implicar el uso de nuestra mente. 

Relativismo

Algunas personas se acercan al texto bíblico pensando que la Biblia va cambiando conforme va pasando el tiempo. Es decir que el texto tenía un significado concreto cuando fue escrito pero hoy tiene otro. Su significado es relativo. La interpretación tiene un solo significado, aquel que el autor quiso transmitir cuando escribió tal o cual pasaje.



Demasiada seguridad Esta es la actitud que algunos tienen de pensar que ya dominan un texto

cuando han pasado una hora estudiándolo. Nunca podemos pretender un texto con toda seguridad y debemos evitar a toda costa el orgullo.

5.- Claves para interpretar 

Contenido

Existe una relación estrecha de causa-efecto entre contenido y significado. El contenido de un pasaje es el material que tenemos delante de nosotros , aquel que utilizaremos para interpretar. Si has seguido el proceso de observación seriamente, respondiendo ¿qué veo?, podemos determinar bastante fácilmente el contenido de un texto. 

Contexto

Edith Vilamajó Sanchis 16 [email protected] Febrero 2011

El contexto se refiere a aquello que precede y aquello que procede. La Biblia está compuesta por una colección de 66 libros pero que forman un solo libro, y eso hay que tenerlo en cuenta.

Cuando estudiamos un versículo, un párrafo, una sección, incluso un libro entero, siempre debemos consultar el vecino de este. - Contexto literario

Hechos 1:8. El contexto de cualquier versículo es el párrafo en el que está; el del párrafo la sección en el que está; el de la sección, el libro en el que está. El último contexto de cualquier libro es toda la Biblia. - Contexto histórico

¿Cuándo está tomando lugar? ¿Dónde cabe este pasaje en la historia? ¿Qué otras cosas estaban ocurriendo en la historia en aquel tiempo? ¿Cuáles eran algunas de las influencias sociales, políticas y tecnológicas para el autor y aquellos a quien escribía?

- Contexto cultural La cultura tiene una poderosa influencia en toda forma de comunicación, y las culturas en los tiempos bíblicos tuvieron un efecto profundo en la creación de la Biblia. Así que más sabemos sobre culturas, más sabemos sobre un texto. - Contexto geográfico

¿Cómo era el terreno? ¿Qué factores topográficos hacían de aquella región una región única? ¿Cuál era el tiempo’ ¿Cuáles eran las distancias entre sitio y sitio mencionados? ¿De qué talla era la ciudad? ... - Contexto teológico ¿Qué conocía el autor de Dios? ¿Cuál era la relación entre sus lectores y Dios? ¿Cómo adoraba la gente a Dios en esta época? ¿A cuánta Escritura tenían acceso tanto el autor como los lectores? ¿Cuáles eran las otras religiones del mundo que competían en influencia?

Edith Vilamajó Sanchis 17 [email protected] Febrero 2011



Comparación

Cuando comparamos, comparamos la escritura con la Escritura. esto nos da un buen límite de seguridad puesto que el mejor interprete de las Escrituras es la escritura misma. Aunque tenemos 40 autores diferentes, el autor principal de los 66 libros que componen la Biblia es el Espíritu Santo, quien coordina la totalidad del mensaje; su libro es integral. Aquí un recurso como la concordancia es de infinito valor. 

Cultura

Dejadme daros una ilustración para que entendáis esto. Por ejemplo la pintura de Leonardo da Vinci “La última cena”. (p. 238 “Living by the Word). 

Consulta

Esto implica el uso de recursos secundarios que pueden darnos luz sobre un texto y ayudarnos a dar más sentido a lo que estamos leyendo. No hay que olvida que son recurso secundarios y por lo tanto no deben ser consultados antes de lo expuesto anteriormente. Son recursos tales como las concordancias, los diccionarios bíblicos, las enciclopedias o manuales bíblicos, los atlas, los comentarios bíblicos, otras traducciones....

LA FASE DE APLICACIÓN EN EL EBI

En última instancia el propósito del estudio bíblico no es simplemente educarnos sino transformarnos; oír a Dios hablándonos en forma que cambie la vida. Cuando aplicamos estamos respondiendo personalmente a la verdad descubierta. la respuesta puede ser una acción práctica, como pedir perdón a alguien. O puede ser la adoración personal, espontánea. El estudio bíblico si no viene acompañado de la aplicación puede convertirse en peligroso ya que puede degenerar en un proceso que es intelectualmente fascinante pero espiritualmente frustrante. Así que nuestro papel es doble : por un lado, debemos entrar en la Palabra de Dios por nosotros mismos pero después debemos permitir que la palabra de Dios entre en nosotros para que pueda marcar una diferencia permanente en nuestro carácter y conducta.

Edith Vilamajó Sanchis 18 [email protected] Febrero 2011

1.- Conocer 

El texto

La aplicación se basa en la interpretación, así que debemos primero conocer la interpretación del texto bíblico. Si interpretamos mal, aplicaremos mal. Es muy importante saber que aunque ya hemos dicho que solamente hay una interpretación, pueden haber muchas aplicaciones. 

Uno mismo

Es difícil poder ayudar a otros a aplicar la Palabra en sus vidas si no nos conocemos a nosotros mismos (Assets - confidence, what God has done in us Liabilities - faith, what God need to do in us)

2.- Relaciona

Una vez conocemos la verdad de la palabra de Dios, debemos relacionarla en nuestra experiencia. una vez nos damos cuenta de que Jesucristo quiere hacer impacto en nuestra vida en un sentido profundo, necesitamos buscar aquellas áreas en las que podemos relacionar la Palabra de Dios a la vida. 3.- Medita

Meditar en la verdad de manera a que ayude y reajuste nuestras vidas. Práctica olvidada en la sociedad en la que vivimos. 4.- Práctica

Debemos poner en práctica la verdad. La Biblia no fue escrita para engordar a ocas sino para entrenar a atletas y equipar soldados para la realidad de la vida. No se puede explicar conscientemente todas las verdades de un estudio a nuestra vida pero si podemos preguntarnos “¿Hay alguna área de mi vida en la que esta o esta verdad es necesaria?” 5.- Preguntas que nos podemos hacer a fin de aplicar el texto

Edith Vilamajó Sanchis 19 [email protected] Febrero 2011

- ¿Hay un mandamiento que puedo obedecer? - ¿Hay una promesa que puedo clamar? - ¿Hay algún ejemplo que puedo seguir? - ¿Hay algún pecado que he de confesar o evitar? - ¿Hay alguna razón para acción de gracias o adoración? - ¿Qué me enseña este pasaje sobre Dios, Jesús y los demás? - ¿Hay algún versículo para memorizar?

Edith Vilamajó Sanchis 20 [email protected] Febrero 2011

Otros Recursos

Tabla 3 columnas Observación

Versículo

Pregunta

Edith Vilamajó Sanchis 21 [email protected] Febrero 2011

Trabajando con un Pasaje Observación

Interpretación

1.- Circunstancias externas

1

2.- Personas y sus problemas

2

3.- Jesús y su reacción

3

4.- Resultados/cosas a destacar del evento

4

Aplicación

Edith Vilamajó Sanchis 22 [email protected] Febrero 2011

Trabajando con un Pasaje Anotaciones sobre el texto

Escribe algunos de los términos difíciles, palabras clave, etc. Explícalos brevemente:

Objetivos/mensaje(s) principal(es) ¿Cuáles son los mensajes principales de este texto?

Estructura

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Trabajando con un Pasaje Texto

Título

Objetivos/mensajes principales

Anotaciones sobre el pasaje

Introducción

Preguntas para el Estudio Bíblico

Aplicación

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Evaluación Texto: Grupo: I.- EL LÍDER 1.- ¿Consiguió la participación de todos? ¿Usó preguntas útiles? 2.- ¿Supo restringir a los que hablaban mucho? ¿Cómo: con tacto, dureza, etc.? 3.- ¿Supo animar a los tímidos? 4.- ¿Dirigió sin hablar demasiado? ¿Se expresó claramente? ¿Supo escuchar? 5.- ¿Guió realmente el estudio y la discusión? ¿Lo había preparado bien? 6.- ¿Dominó el ambiente y las preguntas inesperadas o perdió las riendas en algún momento? 7.- ¿Inspiró confianza? 8.- ¿Se ha atenido al texto en estudio? 9.- ¿Cómo ha manejado el tiempo? 10.- ¿Ha dejado clara la conclusión? ¿Hubo resúmenes ocasionales durante el estudio? II.- El GRUPO 1.- ¿Se comenzó puntualmente? 2.- ¿Había Biblias para todos? 3.- ¿Demostraron interés? 4.- ¿Contribuyeron todos en algo? 5.- ¿Alguien habló demasiado? 6.- ¿Alguien se mantuvo al margen, indiferente, aburrido, en desacuerdo constante, etc.? 7.- ¿Se ha mantenido la discusión en el texto? 8.- Ha habido respeto mutuo a las opiniones expresadas? 9.- ¿Han colaborado con el dirigente? 10.- ¿Cómo era el ambiente en general: relajado, tenso, entusiasta, aburrido, cínico, frívolo, amistoso, etc.? III.- EL ESTUDIO BÍBLICO 1.- ¿Fue interesante? 2.- ¿Quedó claro el significado del texto? 3.- ¿Se aprendió algo nuevo? 4.- ¿Fueron claras y prácticas las lecciones? 5.- ¿Alguien sintió y expresó que era una pérdida de tiempo? 6.- ¿Quedaron cosas importantes en el aire? 7.- ¿Qué necesidades personales han surgido? 8.- ¿Qué se puede mejorar la próxima vez? 9.- ¿Por qué cosas concretas podemos dar gracias a Dios? 10.- ¿Por qué cosas o personas concretas podemos orar?

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BIBLIOGRAFÍA

1.- Estudio Bíblico Inductivo  Lum, Ada (1977) El estudio Bíblico Creativo.: Ediciones Certeza: Buenos Aires, Argentina.  Lum, Ada (1986) Bring the Bible to Life. A condensed Course in the Inductive Method of Bible Study. Bible Institute of Hawaii: Hawaii.  Lum, Ada; Haizmann, Martin; Badershneider, Werner (2005) Getting Excited about Jesus. IFES Europe and Eurasia.  Yabraian, Carlos (1997) La Aventura de Estudiar la Biblia. Ediciones Certeza: Buenos Aires, Argentina.  Atiencia, Jorge; Escobar, Samuel; Stott, John (1999) Así leo la Biblia. Publicaciones Andamio: Barcelona.  Wald, Oletta (1975) The Joy of Bible Discovery in Bible Study. Augsburg Publishing House: Minnesota, USA.  Hendricks, Howard; Hendricks, William (1991) Living by the Book. Moody Press: Chicago, USA.  Nyquist, James; Kuhatschek, Jack (1967) Leading Bible Discussions. InterVarsity Press: Illinois, USA.  Morris, Karen; Morris, Rod (1997) Leading Better Bible Studies. Aquila Press: Sydney, Australia. 2.- Dirección de Grupos de Estudio Bíblico  How to Lead Small Group Bible Studies (1982). Navpress: Colorado, USA.  Griffin, Em (1982) Getting Together, A guide for Good Groups. InterVarsity Press: Illinois, USA.  Arnold, Jeffrey (1992) The Big Book on Small Groups. InterVarsity Press: Illinois, USA.  Varios autores (1995) Small Group Leader’s Handbook, the Next Generation. InterVarsity Press: Illinois, USA.  Lum, Ada; Haizmann, Martin; Badershneider, Werner (2005) Getting Excited about Jesus. IFES Europe and Eurasia.  Pippert, Becky (2008) ¿Cómo dirigir un estudio bíblico para buscadores? AndamioCompa. Edith Vilamajó Sanchis 26 [email protected] Febrero 2011

3.- Biblia  Fee, Gordon; Stuart, Douglas. Lectura Eficaz de la Biblia  Sterrett, Norton (1974) How to Understand your Bible. InterVarsity Press: Illinois, USA. 4. Evangelio de Marcos  Hewitt, David (1995) Mark’s Gospel. Crossway Books: Leicester, Uk.  Lum, Ada; Haizmann, Martin; Badershneider, Werner (2005) Getting Excited about Jesus. IFES Europe and Eurasia.  Page, Andrew (2005) The Mark Experiment. How Mark’s Gospel can help you Know Jesus Better. VTR Publications: Nürnberg, Germany.

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