“La masonerría en Assturias (1 1931-19339) de Yvván Pozu uelo And drés” Pere Sánchez Ferré

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Pere Sánchez Ferré. Español. Doctor en Historia Moderna y Contemporánea por la Universidad de Barcelona. Profesor de la Universidad de Barcelona. Director de la Biblioteca Pública Arús, de Barcelona. Historiador de la Masonería y Miembro fundador del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española de la Universidad de Zaragoza, España. Correo electrónico: [email protected]

Fecha de recibido: 11 junio 2013 - Fecha de aceptación: 15 septiembre 2013

© Pere Sánchez Ferré y REHMLAC.

Consejo Científico: Miguel Guzmán-Stein (Universidad de Costa Rica, Costa Rica), José Antonio Ferrer Benimeli (Universidad de Zaragoza, España), Margaret Jacob (University of California Los Angeles, United States), Eduardo Torres Cuevas (Universidad de La Habana, Cuba), María Eugenia Vázquez Semadeni (University of California Los Angeles, United States), Éric Saunier (Université du Havre, France), Andreas Önnerfors (Lunds universitet, Sverige), Samuel Sánchez Gálvez (Universidad Carlos Rafael Rodríguez de Cienfuegos, Cuba), Roberto Valdés Valle (Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, El Salvador), Céline Sala (Université de Perpignan, France), Dominique Soucy (Université de Franche-Comté, France), Guillermo de los Reyes Heredia (University of Houston, United States), Felipe Santiago del Solar Guajardo (Universidad ARCIS, Santiago de Chile), Carlos Francisco Martínez Moreno (Universidad Nacional Autónoma de México, México), Michel Goulart da Silva (Universidade do Estado de Santa Catarina, Brasil) Editor: Yván Pozuelo Andrés (IES Universidad Laboral de Gijón, España) Director: Ricardo Martínez Esquivel (Universidad de Costa Rica, Costa Rica) Dirección web: rehmlac.com/ Correo electrónico: [email protected] Apartado postal: 243-2300 San José, Costa Rica

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Citado en: Academia.eduu Aladin. WRLC. W Librariies Catalog AFEHC C. Asociaciónn para el Fomeento de los Esttudios Históricos en Centrooamérica Biblio oteca de Georggetown CRIC CCAL, Univeersité Sorbonnne Nouvelle Paaris 3 CERGE EI. Porrtál elektronicckých časopisůů. Univerzita Karlova v Praaze Departam mento de Filosofía de la Un niversidad Cenntroamericanaa “José Simeóón Cañas” Dialnet, Universidad U d la Rioja de Directtorio y recolecctor de recursoos digitales deel Ministerio de d Cultura de España E D DOAJ. Directoory of Open Access A Journals Freemasonry and Civil Society Program at UCLA U Fudann University Library L Academ mic Resourcee Portal Gooogle académ mico Institute forr the Study off the Americass at University y of London Laatindex (UNA AM) L Latindex.ucr. R Repositorio de revistas de la l Universidadd de Costa Ricca Libraary Catalogue of Universityy of South Ausstralia Museo Virtual V de la Historia H de la Masonería M de La L UNED Nuevo Mundo. M Mundoos Nuevos REDIA AL. Red Euroopea de Inform mación y Doccumentación sobre Américaa Latina SID D. Sistema Inteegrado de Doccumentación. Universidad Nacional N de Cuyo C Toroonto Public Liibrary U UBO. Revues en ligne. Servvice Commun de Documenttation, Univerrsité de Bretaggne Occidentaale Universia. Biblioteca dee Recursos dison Librariees U University of Wiscosin-Ma W Western Theological Seminary. S Beaardslee Libraryy Journals Licencia de tipo t “R Reconocimientto-No comerciial-Compartirr igual”

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“La masonería en Asturias (1931-1939) de Yván Pozuelo Andrés” Pere Sánchez Ferré La historiografía de la masonería en España cuenta con pocas décadas de existencia, pero tanto por su producción como por la calidad de ésta, se ha consolidado ya como una disciplina de la que nuestra historia contemporánea no puede prescindir. Para el caso de Asturias, contábamos desde hace tiempo con una obra sobre la masonería del siglo XIX1, además de algunos trabajos sobre personajes o aspectos determinados de su historia. Ahora, la obra de Yván Pozuelo Andrés, La masonería en Asturias (1931-1939), editado por la Universidad de Oviedo en 2012, supone una aportación destacable que viene a llenar un vacío importante en la historia de la masonería asturiana y española del siglo XX. Tiene además el interés añadido de que se ocupa de los años más agitados y trágicos de nuestra reciente historia contemporánea. De su estudio sobre la masonería y sus miembros se desprende que, como en las demás regiones españolas, los hermanos asturianos profesan una marcada vocación política, lo cual conllevará no pocos conflictos internos. Cabe señalar a este respecto como el Partido Liberal Demócrata pierde presencia en las logias, en beneficio de otras opciones políticas más de izquierdas, como el socialismo. O la difícil convivencia entre los masones republicanos y los anarquistas, en especial en los momentos de más tensión y lucha social y política en el mundo “profano”, como dicen los masones. Al igual que en el resto de España, destacados socialistas y cenetistas asturianos habían sido iniciados durante la dictadura de Primo de Rivera. El libro de Yván Pozuelo tiene así mismo el mérito de poner de relieve y analizar las relaciones existentes entre las actividades de la masonería y de sus afiliados y la realidad política y social de Asturias, lo cual es imprescindible especialmente en este caso, puesto que no pocos de sus miembros desempeñaron un papel muy destacado en la historia de aquellos años. Trabajos como el que nos ocupa colaboran decididamente en la futura realización de una historia de la masonería en la España del siglo XX, que de otro modo sería difícil llevar a cabo, pues los estudios regionales como el de Yván Pozuelo aportan el enfoque y el material necesario para disponer de una visión que suma en el conjunto español. Estos trabajos ponen de manifiesto que, a pesar de las peculiaridades de cada región o nacionalidad histórica, existen numerosas características comunes, no sólo por el hecho de que la masonería española estaba gobernada desde centros de decisión jerarquizados que armonizaban y también unificaban las directrices y las actuaciones, sino porque la dinámica social y política española era una en todo el territorio, a pesar de las particularidades territoriales. Y vemos que, también en este caso, la política había penetrado en los templos de la masonería asturiana mucho antes de que se proclamase la Segunda República. Lo mismo ocurre con el aumento de afiliados y su descenso en las logias del Principado, entre 1931 y 1936, que es común a la mayoría de ciudades y territorios españoles. Pero desde luego que existen características específicas en el caso de Asturias, y en este sentido es de particular interés el capítulo donde se analiza el papel de los masones en la Revolución de octubre de 1934, que tanto marcó la vida política española y que tantas consecuencias tuvo igualmente para los masones asturianos (en Gijón había por entonces tres 1

Véase: Victoria Hidalgo Nieto, La masonería en Asturias en el siglo XIX (Oviedo: Comunidad Autónoma del Principado de Asturias, 1985).

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logias y algo más de 100 masones). Aquí, empero, como sigue siendo aún usual en la historiografía de nuestro país, Yván Pozuelo también hace énfasis en la «implacable represión» a que fueron sometidos los sublevados asturianos. Ocurre que, de alguna manera, seguimos siendo –en parte– rehenes del franquismo, pues damos por buena casi toda sublevación popular de nuestra historia contemporánea y condenamos sin paliativos la represión que les ha seguido. A menudo no somos del todo conscientes de cómo la lucha antifranquista ha mediatizado la historiografía de nuestro país. ¿Y qué otra cosa podía hacer el gobierno radical cedista? Ningún Estado democrático podía (ni puede) tolerar una sublevación armada en su país, llamada entonces «revolución social». Pues no debemos olvidar que aquél gobierno había sido elegido democráticamente por los españoles en noviembre de 1933, y que, a pesar de lo que divulgaba la propaganda comunista y de la izquierda en general, Gil Robles no era Mussolini. ¿Y qué decir de la rebelión de todo el gobierno catalán, presidido por Lluis Companys (masón desde los años veinte) contra el poder legalmente constituido, siendo como era la Generalitat, Estado...? Fueron años más que convulsos, en que las pasiones cabalgaron a la razón y los que habían tensado la cuerda salieron momentáneamente beneficiados, pero luego vino lo que ya sabemos. Esta primera batalla de la guerra civil fue, desde luego, el primer gran fracaso de la masonería asturiana y española, que siempre abogó por el diálogo, la tolerancia, la defensa de todos los intereses, la política de pacto social y no la del enfrentamiento sistemático. La Orden de la escuadra y el compás fue una abanderada del pacifismo desde inicios del siglo XIX. Los siguientes capítulos (3 y 4) se ocupan de la guerra civil, del exilio y de la represión, con abundante documentación inédita, donde se describen las peripecias de la evacuación masónica y profana por vía marítima hacia puertos franceses, la ayuda humanitaria de los hermanos galos, así como la vuelta de muchos masones asturianos para seguir combatiendo al servicio de la República. Le sigue la represión de los sublevados contra los masones asturianos, el encarcelamiento de muchos de ellos, que por ser detenidos en su mayoría quince meses después de estallar la guerra, no fueron fusilados. Los franquistas asesinaron a cerca de mil masones en toda España, pero lo hicieron en las primeras semanas de la guerra civil. La obra de Yván Pozuelo incluye también un estudio político-social de los masones asturianos y un apartado de gran interés y utilidad que contiene las biografías sucintas – masónicas y profanas– de 253 masones que en algún momento pertenecieron a logias de Asturias. Completan el libro la lista alfabética de todos los masones asturianos entre 1931 y 1939, así como un apéndice documental. En resumen, una obra que merece ser leída. Bibliografía Hidalgo Nieto, Victoria. La masonería en Asturias en el siglo XIX. Oviedo: Comunidad Autónoma del Principado de Asturias, 1985. Pozuelo Andrés, Yván. La masonería en Asturias (1931-1939). Universidad de Oviedo, 2012.