V ENCUENTRO INTERNACIONAL “LAS TRANSFORMACIONES DE LA PROFESIÓN DOCENTE FRENTE A LOS ACTUALES DESAFÍOS” Área temática: “Desafíos en la formación docente inicial y en servicio” Título: “Formación humana del docente latinoamericano”

Autor: Humberto Salazar UNIVERSIDAD TÉCNICA LUIS VARGAS TORRES, ECUADOR Correo electrónico: [email protected]

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Formación humana del docente latinoamericano Resumen La formación humana es esencial en la formación del docente inicial y en servicio, los currículos deben incluir temas que vayan a la formación del docente como persona y la comprensión del cosmos como una unidad en la que estamos inmersos, con todos los fenómenos naturales, biológicos, sociales e individuales, entendidos como una unidad en desarrollo continuo. Inclusión de la dimensión humana en el currículo de formación docente, con varios contenidos que serán tratados de manera integral e integradora, con metodología diferente, en comunidades educativas en las que se discuta ampliamente temas como: Las corrientes filosóficas post modernas, la psicología transpersonal, los movimientos sociales, la sustentabilidad, la ética profesional, etc.

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Formación humana del docente latinoamericano Presentación El debate internacional sobre temas de educación es de suma importancia en el tiempo histórico que estamos viviendo, en el que los países, ciudades e instituciones son arrastrados por la vorágine de los medios de comunicación, desequilibrando los paradigmas prevalecientes sin que haya un contrapeso desde las instituciones educativas para que el docente pueda entender los procesos que se están dando, el porque de los cambios, de las leyes, reglamentos y disposiciones a las que está obligado a cumplir. La presenta ponencia es una reflexión acerca de los cambios en los diseños curriculares, los criterios que impulsan dichos cambios, la ausencia de la formación humana en la formación docente y en el ejercicio de la profesión y el planteamiento del currículo que podría implementarse para cubrir la mencionada ausencia. Los criterios expuestos obedecen a la constatación cierta de los procesos de formación docente en Institutos Pedagógicos y Facultades de Ciencias de la Educación, el planteamiento es la revisión del perfil del docente que se requiere en la actualidad, principalmente, de la formación del ser humano que ha de dirigir el proceso educativo que es una tarea esencialmente humana. La orientación ideológica que tenga la formación humana puede variar, pero la necesidad de persistir en la humanización de la docencia y los procesos educativos es insoslayable.

Objetivos: •

Participar en el debate sobre las transformaciones de la profesión docente frente a los actuales desafíos, exponiendo una propuesta de reforma del currículo de formación.

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•

Contribuir a la humanización de la formación docente y los procesos educativos en base de los nuevos paradigmas de la post modernidad que están rigiendo diversas actividades del quehacer social.

•

Exponer criterios sobre una reforma curricular de la formación docente, en el perfil y los contenidos del área de formación humana.

Marco teórico Los teóricos de las ciencias sociales están hablando del cambio de época, de estar en los finales del modernismo y adentrándonos en post modernismo, que no ha sido definido claramente en qué consiste, cuáles son sus símbolos y determinaciones. La superación del paradigma de la ilustración, del dualismo kantiano, de las determinaciones conductistas, positivistas, por visiones más amplias que van de lo sistémico a lo holístico, a las concepciones de totalidad en todos los aspectos del quehacer humano. Las exploraciones en la conducta interior del individuo, el conocimiento del cerebro humano y sus funciones. La lógica formal y el atomismo han sido superados por las corrientes cósmicas que analizan la realidad desde una nueva visión que relaciona todo lo que existe como un solo proceso en el que está inmerso también el que estudia y adquiere un conocimiento que no es el simple reflejo de la realidad sino un conjunto de holones en los cuales participa también el criterio, los sentimientos del individuo que conoce. Las preocupaciones en la formación docente están centradas en darle una capacidad técnica para que pueda conducir el proceso de enseñanza aprendizaje, en la innovación de métodos y técnicas, en el afinamiento de diseños curriculares a partir de las necesidades sociales, reales o supuestas y en los conocimientos de las materias que han de desarrollar con los estudiantes. La reforma curricular de la educación básica realizada en Ecuador en 1.996, mantiene las áreas de estudio tradicionales e introduce como ejes transversales del currículo la

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Educación sexual, educación ambiental, interculturalidad y educación en género, entre otros, sin embargo no se modifica de acuerdo con esta reforma los currículos de la formación docente en los Institutos pedagógicos ni en la Facultades de Ciencias de la Educación y en el mejor de los casos se dan de manera aislada conocimientos al respecto de cada uno de estos temas, pero sin ligarlos a una concepción diferente del kosmos, la humanidad, el mundo. En la Facultad de Ciencias y Educación de la Universidad Técnica Luis Vargas Torres, se introdujo el estudio de los ejes transversales en los seminarios de graduación de licenciados, para inducir a los estudiantes a la investigación sobre esos aspectos, pero finalmente se constituyeron en estudios aislados de sexología, ecología, antropología, pero no hubo una orientación nueva que lleve a comprender

los paradigmas de la post

modernidad. Los resultados de la formación docente se reflejan en lo que ocurre en el sistema educativo, en la desvalorización de la función docente, que parte desde los mismos profesores a toda la sociedad. Los docentes pagados por el Estado, en general no confían en la educación que dirigen, pues sus hijos van a los establecimientos particulares y los docentes de los establecimientos particulares son considerados como sirvientes de los niños, jóvenes y padres de familia, con remuneraciones bajas y sin reconocimientos a sus derechos laborales. Su rol de trasmisor de ciencia y tecnología va quedando en desuso, frente al desarrollo de la comunicación, el estudiante a través del Internet tiene acceso a los conocimientos actualizados y en las aulas virtuales puede acceder a tecnologías avanzadas. El rol del docente se centra en la transmisión de conocimientos aislados, atomizados, basados en la ciencia racionalista, en la observación de los hechos empíricos, sin consideraciones de la capacidad del cognoscente, de su condición humana, del desarrollo de procesos a su interior. Se hace abstracción de los procesos evolutivos que se dan permanentemente y se da el conocimiento como enlatados que están elaborados y únicamente requieren ser digeridos sin ningún cambio, se ignoran los criterios de Hegel “La LAS TRANSFORMACIONES DE LA PROFESIÓN DOCENTE FRENTE A LOS ACTUALES DESAFÍOS

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mente, el sujeto, solo puede concebirse inmersa en un proceso de desarrollo”. Ni el mundo ni el sujeto están predeterminados, están ubicados en un contexto que determina su permanente desarrollo.” Sin embargo, el hecho de que nada esté predeterminado no significa que todo está por construirse como sostienen algunos constructivistas radicales, para quienes todo es arbitrario y la sociedad puede construir o reconstruir cualquier cosa, sin tener en consideración su desarrollo histórico, su influencia en el desarrollo del kosmos. De hecho algunos constructivistas afirman que no hay verdad alguna en el kosmos, solo conceptos que unos hombres imponen a otros, ubicándose en una posición nihilista. Partir del conocimiento personal a la construcción de nuevos conocimientos es el imperativo del rol del docente, únicamente quien se conoce y se comprende es capaz de conocer e interpretar el mundo que le rodea. Profundizar los análisis sobre el yo, el desarrollo del ser humano, el desarrollo social permite interpretar el contexto y partir desde él en la construcción del conocimiento. El concepto de que conocer es tener la capacidad de establecer relaciones entre la experiencia, el contexto y el conocimiento nuevo, explica con claridad una concepción distinta de los procesos educativos y del rol del docente, quien en lo fundamental debe ser una persona, un ser humano. En los procesos de construcción científica del conocimiento, se dan diversas contradicciones que deben ser asumidas por los sujetos participantes, de hecho tienen profundo sentido personal, subjetivo, pero a su vez una derivación de validez en lo social. Hay una relación dialéctica entre los individual y social, la gestión y el desarrollo, lo objetivo y lo subjetivo, lo cognitivo, axiológico y afectivo; las regulaciones externas y las autorregulaciones, todas expresadas en formas particulares según los individuos, grupos humanos, lugar y tiempo.

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El perfil del docente post moderno Si son nuevos criterios los que prevalecen en el mundo actual, necesariamente debe revisarse el perfil del docente latinoamericano, su rol es diferente, puesto que el hombre a formar para el presente siglo también es distinto. Los procesos económicos, sociales, tecnológicos han llevado a una aproximación entre todos los países del mundo, lo que se ha denominado la globalización, imponen la necesidad a la educación de ser un proceso de formación del hombre diferente, que sea capaz de reconocer los elementos culturales, históricos, contextuales que le diferencian del hombre consumista que se crea a través de la propaganda. El hombre latinoamericano tiene una herencia cultural histórica que le particularizan y en base a ello debe formar su personalidad. Esta es la tarea fundamental de la educación y del docente como el principal animador de los procesos educativos que deben ser fundamentalmente de la formación de hombres íntegros. Para el cumplimiento de esa tarea se requiere de un docente, que entre otras características tenga el siguiente perfil:

Una persona instruida que conozca: •

Las corrientes filosóficas que explican el mundo y su devenir histórico;

•

La psicología general y las diversas corrientes psicológicas que tratan la conducta humana y lo intrapersonal y transpersonal.

•

Los sistemas de organización político social que emergen, en Latinoamérica y el mundo; la organización ciudadana, la democracia participativa, la sociedad civil.

•

Los movimientos reinvindicadores hacia la democracia plena; las corrientes feministas, ambientalistas, y de preferencias sexuales.

•

Los movimientos culturales de rescate de la identidad.

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Un profesional que realice: •

Foros dentro y fuera del aula para discutir y aclarar las posiciones filosóficas;

•

Investigaciones sobre el comportamiento de sus estudiantes y comunidad, en base de las corrientes psicológicas actuales.

•

Participaciones en las organizaciones de la sociedad civil con orientaciones e investigaciones.

•

Organización de movimientos a favor de los derechos de las minorías diferentes.

•

Promoción de la difusión cultural y el rescate de la identidad latinoamericana.

Un ser humano que: •

Ame profundamente el ser latinoamericano, desechando los modismos alienantes de otras culturas;

•

Ame la verdad, el bien y la belleza en todos los que comparten sus actividades y la naturaleza que le rodea;

•

Respete las diferencias individuales y promueva la justicia y equidad;

•

Cumpla con sus obligaciones y persista en el logro de sus objetivos;

El logro del perfil descrito será posible con un cambio fundamental en el currículo de la formación docente, cambio que no significa únicamente incrementar áreas y materias de estudio, sino la esencia misma de la concepción del conocimiento, el aprendizaje y la metodología. Cambiar los modelos pedagógicos prevalecientes por otros que estén acordes a las concepciones filosóficas y psicológicas que hemos referido. Se podrían tomar como referencia los modelos que Posner llama progresistas y social. Estos modelos plantean el desarrollo de cada individuo de acuerdo con sus necesidades y condiciones pero sin perder la orientación y vocación social, el espíritu colectivo que debe primar sobre los intereses particulares. El individuo debe primero conocerse, aprender a quererse para lograr amar a los demás, defender los intereses de la colectividad, trabajar en el beneficio común para garantizar su bienestar. Desechar el criterio que únicamente el aprendizaje escolarizado

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desarrolla intelectualmente al individuo, rescatar la riqueza de la participación en la sociedad y la naturaleza como fuente de aprendizaje y desarrollo científico. Este maestro debe ser formado en las nuevas concepciones curriculares para que luego pueda ejercer el currículo como un curso de acciones a ejecutarse por el docente, los estudiantes y la comunidad, no como algo preestablecido sino como criterios que se irán creando y recreando en la práctica educativa diaria. El currículo es siempre hipotético, será comprobado en su contenido,

factibilidad, y estrategias en cada jornada de trabajo

en el aula o fuera de ella. Como propone POSNER, “

Superar el aislamiento lógico-

positivista de los resultados de las ciencias, al asumir el enfoque epistemológico del “descubrimiento” como una tarea rigurosa y constitutiva de la construcción científica misma.” Apartarse del criterio de que el conocimiento es un simple reflejo del mundo real, tomar criterios hermenéuticos porque el mundo es cambiante y la verdad depende del lugar, el tiempo y la cosmovisión del observador. Partiendo de las concepciones pedagógicas progresistas se construiría currículos diferentes, organizados por procesos que implican la participación activa de profesores y estudiantes en la construcción del conocimiento. Teniendo en cuenta que toda la acción pedagógica va hacia el desarrollo del pensamiento del estudiante, pero no para hacerle un erudito contemplativo sino un ente participativo, transformador, un agente de cambio social. Podríamos guiarnos en los procedimientos que plantea Homero Calixto Fuentes en su método histórico dialéctico: (2007) •

Identificación de las configuraciones que expresan el objeto de la realidad;

•

Revelar las relaciones dialécticas entre las configuraciones y con ello las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la interpretación teórica del proceso;

•

Identificación de las dimensiones que expresan los movimiento del objeto de la realidad; LAS TRANSFORMACIONES DE LA PROFESIÓN DOCENTE FRENTE A LOS ACTUALES DESAFÍOS

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•

Revelar las relaciones dialécticas de las dimensiones y con ello las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la interpretación teórica del proceso.

•

Revela las relaciones de sucesión, que con carácter dialéctico se desarrollan entre las dimensiones y con ello las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la interpretación teórica del proceso.

•

Determinar la estructura de relaciones con las que se modela el objeto con la construcción del nuevo conocimiento. Lo que nos expresa Ken Wilber en su obra el espíritu en acción: (2007) “ Cada visión

del mundo incluye a su predecesora. La emergencia y desarrollo de un nuevo estadio de conciencia incluye los componentes fundamentales de las visiones anteriores del mundo agregándoles, al mismo tiempo, las nuevas percepciones diferenciadas propias del estadio anterior. Trascender e incluir. Mientras más inclusiva sea una visión del mundo, más adecuada es.” Debemos desechar la creencia de que todo lo anterior es malo y que cada vez que surge una reforma o ideas nuevas todo lo anterior no sirve, lo anterior fue en su momento apropiado, pero ya no lo es, las circunstancias han cambiado y determinan cambios también en todos los procesos. La única certeza que tenemos es que todo cambia. Sin embargo no todo cambio significa un avance, pueden repetirse procesos que ya demostraron su inconveniencia, allí está la interpretación adecuada que debe hacer el colectivo de las nuevas corrientes y sus derivaciones.

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Los contenidos propuestos Para aproximarse al perfil propuesto se plantean contenidos y métodos a desarrollarse en la formación docente que pueden introducirse en los institutos formadores y capacitadores de profesores. •

Las concepciones filosóficas post modernas

•

Psicología Transpersonal

•

El cerebro humano

•

La identidad personal y cultural

•

La interculturalidad

•

La dimensión ambiental

•

Los movimientos sociales

•

Ética profesional

•

Las inteligencias múltiples

•

La inteligencia emocional

La anterior no es una lista de materias, son únicamente un conjunto de temas que están interrelacionados para dar una nueva visión del mundo y la tarea fundamental de humanización del ejercicio de la docencia. Podrían ubicarse en el ordenamiento curricular como ejes transversales en el currículo de formación docente o como un área de formación humana del docente. Ampliando la temática propuesta podemos anotar algunos autores y tratados a considerarse, así: En las concepciones filosóficas, revisar las ideas de Hegel, Hábermas, Nietzsche, Heidegger, Piaget, foucault. Los escritos de la filosofía oriental, Ken Wilber,

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La psicología traspersonal, a través de los escritos de Stanislav Grof, Christina Grof, las guías para el crecimiento personal y el tratamiento de las adicciones. En el estudio del cerebro, revisar los descubrimientos sobre el sistema límbico, el neo.cortex, el cerebro triuno. La identidad debe ser un trabajo de reflexión que parta del yo personal a la identidad social, rescate de los valores culturales del ser latinoamericano y ecuatoriano, lecturas de Benjamín Carrión, Leopoldo Benítez, Larreátegui. Las experiencias del movimiento indígena y los planteamientos de interculturalidad, conocimiento de la variedad étnica y las diversas nacionalidades de nuestro país. Las consideraciones del ambiente físico (fisiósfera) como parte de todo lo que existe y hay que preservar para la vida misma de la humanidad, compromisos con la sustentabilidad, desde los problemas domésticos al calentamiento global, como el mayor problema de la humanidad. Análisis de los movimientos sociales emergentes; movimientos ciudadanos, sociedad civil, feminismo, ambientalismo, transparencias, etc. El comportamiento profesional en el ejercicio, valores, moral individual y social, la formación de la conciencia moral, su importancia en la cohesión social.

Metodología La metodología para el tratamiento de la temática propuesta en la formación docente es de mucha importancia, no se ganaría mucho si se emprende en esta tarea con los métodos tradicionales, redactando textos (módulos) de cada temática para proporcionar

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a los estudiantes como recetas novedosas un conjunto de conceptos e informaciones que serán pronto olvidadas sin que quede huella en la formación del nuevo docente. Reconociendo que esta área de formación es la fundamental en la carrera docente, su tratamiento debe ser global, integrado e integrador de la profesión, que no sigan formándose docentes ajenos al acontecer social, económico, político de la sociedad y menos deshumanizados que no se conozcan como personas ni sean capaces de analizar y conocer a los demás. Las actividades formativas en la carrera docente y en todas las carreras deben ser como la fragua que asegura la cohesión del profesional íntegro, capaz de enfrentar los retos de una sociedad cambiante, por eso la metodología que se desarrolla será esencialmente vivencial, que parta de experiencias vividas y nuevas experiencias que se adquieran en la convivencia en la institución y el entorno. Recomendaría entre otras las siguientes: •

Lectura comentada de textos ilustrativos.

•

Conferencias magistrales.

•

Foros permanentes de temas sociales.

•

Consultas bibliográficas en textos actualizados.

•

Debate de ideas entre especialistas.

•

Tareas grupales de construcción de teorías interpretativas de la realidad social.

Resultados Los resultados de la aplicación de esta propuesta serían a largo plazo los que se propone la Red Kipus la transformación de la profesión docente frente a los actuales desafíos. A corto plazo y en las instituciones de formación docente se lograría: •

Revisar los currículos de formación docente.

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•

Humanizar la profesión docente, poniendo en primer plano el desarrollo personal.

•

Desarrollar la identidad latinoamericana, necesaria para los procesos sociales y económicos que se aproximan.

•

Revalorizar la profesión docente, mejorando la autoestima y la valoración desde la sociedad.

•

Transformar las instituciones educativas en centros de convivencia personal, elaboración del conocimiento e investigación de la realidad en comunidades de aprendizaje.

•

Crecimiento personal de todos los involucrados en los procesos educativos.

Análisis y recomendaciones La temática a tratarse en el V Encuentro Internacional de la Red Kipus es amplia e interesante, los cambios que deberán darse en la profesión docente para que la educación pueda tener relevancia y pertinencia frente a los desafíos de la sociedad actual, merecen la más amplia discusión en los foros internacionales, nacionales y locales. Todos los temas son importantes, sin embargo desde mi punto de vista, la formación humana es lo esencial. Puede haber un gran desarrollo del conocimiento científico y técnico, un amplio análisis de las situaciones sociales políticas, económicas, ambientales, pero si el docente no ha desarrollado una visión adecuada del mundo y de la vida, no es capaz de comprender e interpretar su lugar como persona y profesional frente a los desafíos sociales, no siente en su interior el impulso para cumplir una misión importante en el contexto social, no se valora y valora a los demás en sus particularidades y diferencias, no se siente parte del kosmos y ve la necesidad de cuidar cada uno de los elementos que le integran, no cumplirá una labor efectiva en la educación que la sociedad actual requiere. Concluyo la presente ponencia con los siguientes planteamientos a este V Encuentro de la Red Kipus:

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•

Declarar la prioridad de la formación humana del docente latinoamericano;

•

Revisar los currículos de formación inicial y en servicio e introducir la dimensión humana en la formación;

•

Enriquecer el debate de los paradigmas de la post modernidad que ayuden a interpretar el mundo con mayor certeza;

•

Profundizar los estudios de la herencia cultural latinoamericana para rescatar sus valores;

•

Proponer la formación del nuevo hombre latinoamericano, solidario, autónomo, pro activo, espiritual, frente al modelo de hombre consumista que se difunde a través de los medios de comunicación colectiva.

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