“HEWAN LAUT HALAL DIMAKAN KECUALI KATAK DAN BUAYA KARENA BUAYA HEWAN BUAS YANG MENYERANG DAN MEMAKAN MANUSIA.” [TUHFATUL AHWADZI 1/189]
“BAHKAN ADA JUGA HEWAN SELAIN BUAYA YANG PUNYA TARING DAN BUAS SEMISAL IKAN HIU. KESIMPULANNYA …. PENDAPAT YANG BENAR BAHWA BUAYA TIDAK DIKECUALIKAN DAN HALAL DIMAKAN.” [ASY-SYAHUL MUMTI’ 15/34-35]
“ADAPUN MAKAN DAGING BUAYA PENDAPAT PERTAMA HALAL DIMAKAN SEPERTI IKAN KARENA KEUMUMAN AYAT DAN HADITS (TENTANG HEWAN LAUT). PENDAPAT KEDUA, HARAM DI MAKAN KARENA TERMASUK HEWAN BUAS YANG MEMILIKI TARING. PENDAPAT TERKUAT ADALAH YANG PERTAMA (HALAL).” [FATWA AL-LAJNAH 22/319]
BUAYA HUKUM : HARAM ALASAN: ADA 2 VERSI YANG MENGATAKAN HARAM DAN HALAL, UNTUK MENGHINDARI MASALAH MAKA DIHARAMKAN
Haram
PADA BEBERAPA KASUS, DAGING PENYU BISA MENYEBABKAN KERACUNAN MAKANAN YANG DIKENAL SEBAGAI CHELONITOXISM
KAMI BERPENDAPAT BAHAWA DAGING PENYU HARAM DIMAKAN SEBAGAIMANA PENDAPAT YANG MUKTAMAD DALAM MAZHAB SYAFI‘I. LEBIH-LEBIH KAJIAN DAN KES TELAH MEMBUKTIKAN BAHAWA DAGING PENYU TIDAK SELAMAT UNTUK DIMAKAN KERANA MENGANDUNGI KANDUNGAN LOGAM BERAT TINGGI YANG MELEBIHI STANDARD KESELAMATAN MAKANAN ANTARABANGSA
MAKSUDNYA: “DAN IA MENGHALALKAN BAGI MEREKA SEGALA BENDA YANG BAIK, DAN MENGHARAMKAN KEPADA MEREKA SEGALA BENDA YANG BURUK”
(SURAH AL-A’RAF: 157)
Haram
DIKARENAKAN DAGING PENYU MEMBAWA MUDHARAT ATAU BAHAYA MAKA DAGING PENYU HARAM DIKONSUMSI
DIKARENAKAN RASULULLAH SHALALLAHU ‘ALAIHIWASALLAM MEMERINTAHKAN KITA UNTUK MEMBUNUHNYA. DAN DIANTARA KAEDAH PENGHARAMAN HEWAN YANG DIJELASKAN OLEH PARA ULAMA ADALAH “SETIAP BINATANG YANG SYARI’AT MEMERINTAHKAN KITA UNTUK MEMBUNUHNYA”.
CICAK
HUKUM: HARAM ALASAN: KARENA KOTORNYA ZAHIR DAN MAKANAN YANG DIMAKAN
“BAHWA NABI SAW MEMERINTAHKAN UNTUK MEMBUNUH CICAK ATAU TOKEK, DAN OLEH BELIAU DINAMAKAN FUWAISIQ.” (HR. MUSLIM)
HARAM
DEMIKIAN JUGA KANGGURU, TIDAK ADA DALIL YANG MENGHARAMKANNYA. DIA JUGA BUKAN HEWAN BUAS, TIDAK BERTARING, TIDAK MENCABIK MANGSA, TIDAK KHABAITS (MENJIJIKAN), BUKAN JALAALAH (PEMAKAN KOTORAN), BUKAN TERMASUK HEWAN YANG DIPERINTAH UNTUK DIBUNUH DAN BUKAN PULA YANG DILARANG UNTUK DIBUNUH.
TIDAK ADA NASH AL-QUR'AN MAUPUN AS-SUNNAH ATAU AL-HADITS YANG MENJELASKAN SECARA KHUSUS TENTANG HUKUM MENGONSUMSI DAGING KANGURU INI HALAL ATAU HARAM.
DENGAN HAL TERSEBUT, MAKA DAPAT MENGGUNAKAN KAIDAH YANG BERSIFAT UMUM. YAKNI JIKA HEWAN KANGURU INI TERMASUK KATEGORI HEWAN HERBIVORA (PEMAKAN TUMBUHAN), BUKAN CARNIVORA (PEMAKAN DAGING), TIDAK TERMASUK BINATANG BUAS, TIDAK BERTARING, TIDAK MENCENGKERAM, TIDAK MEMANGSA, JUGA TIDAK PEMAKAN BANGKAI, TIDAK MENJIJIKKAN, DAN TIDAK ADA UNSUR YANG MENYEBABKANNYA MENJADI HARAM, MAKA HUKUMNYA HALAL UNTUK DIKONSUMSI.