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CÓRDOBA
La Casa Mudéjar
H
éjar
ay ciudades con alma, ciudades donde
arquitectura doméstica y señorial puramente
habita la memoria, ciudades míticas en
mudéjar, morada de importantes familias cordo-
el imaginario colectivo, ciudades cuyo
besas como los Venegas y los Córdoba.
paradigma forma parte de la conciencia del
Sus patios como trasunto de la plaza, como
mundo. Así es Córdoba, célula viva conforma-
transición entre el espacio público y el privado,
da a lo largo de siglos por pequeños, grandes,
como lugares de encuentro que son en Córdo-
diversos espacios que tejen su clara identidad
ba, constituyen uno de sus mayores atractivos.
de encuentro. Uno de esos espacios es esta casa que,
A través de su portada barroca, con poyete para ayudar a montar en cabalgadura, nos
como huella que pervive en el tiempo, nos
adentramos en un pasadizo cubierto y empe-
traslada tras su portón a un mundo complejo
drado que lleva al primer patio, aquel donde
de estancias y patios a diferentes niveles, enla-
estaban las cuadras y las cocheras para carrua-
zados por pasadizos, galerías y escaleras.
jes. Una triple arquería mudéjar con pilares oc-
Casi escondida al fondo de la antigua calle
togonales convive con una fuente renacentista
del Tesorero (hoy calle Samuel de los Santos
con mascarón. El siguiente patio, enlazado por
Gener), muy cerca de la Mezquita Aljama, esta
la meseta de la escalera principal con el anterior,
casa es fruto de la unión de cinco casas y
es el principal y el que conserva elementos de
cuatro patios construidos entre los siglos XIV
mayor antigüedad. En el centro hay una fuente
y XV. Conserva intacta su antigua estructura y
decorada con azulejos y el pozo frente a la es-
organización, importante pervivencia de una
tancia principal de la casa, a la que se accede
lateral
frontal
desde un pórtico con arcos de medio punto
jos. En el piso superior, también se encuentra
sostenidos por fustes y capiteles califales, todos
otra estancia principal de la casa (probable-
ellos muy anteriores a la casa por ser material
mente una alcoba) decorada con una serie de
de acarreo aquí reutilizado. Destacan en este
pinturas murales de finales del siglo XV, obra de
punto los techos, el de la galería de yeso imi-
Pedro Romana y Pedro Fernández, interesante
tando madera y el alfarje que cubre la estancia
muestra de los escasos restos de pintura de
principal, decorado con elementos vegetales,
esta época conservados en la ciudad. Entre
geométricos y arquillos junto a los escudos de
decoración geométrica y de lacería aparecen
los Venegas y los Córdoba. Pero son las labores de yesería de la portada
los escudos de los Córdoba y de los Carrillo, junto a las figuras humanas identificadas como
de la estancia y de la alacena, del último tercio
representación de las virtudes (Fe, Caridad,
del siglo XIV, las que imprimen singularidad a
Fortaleza, Prudencia y Justicia).
esta parte de la casa, cuya composición se
La casa, pues, mantiene gran parte de sus
basa en construcciones palaciegas califales, lo
elementos arquitectónicos originales a pesar
que manifiesta la gran influencia de la arquitec-
de los diferentes usos que ha tenido a lo largo
tura islámica en esa época. Desde el patio principal se accede, a través
del tiempo: palacio, vivienda, sede del Museo Arqueológico de Córdoba entre 1923 y 1959,
de una galería, a otro patio interior con alberca y
proyecto para museo etnológico en los años
una curiosa cocina en planta superior con fogón
ochenta y dependencias administrativas y cultu-
y chimenea de campana, decorada con azule-
rales en los noventa.
Hoy, renovada como sede de Casa Árabe, con tres patios, una sala de exposiciones, un salón de actos, salas de reuniones, aulas y despachos, la casa continúa siendo un espacio vivo, donde habita la memoria. Y en ella se continúa trabajando para proyectar esa memoria al futuro. La mezcla de restos del siglo XIII con mudéjar, gótico, renacimiento, barroco... en este singular espacio no es más que reflejo de la propia ciudad de Córdoba: mestizaje, diversidad, multiculturalidad y encuentro. Porque nuestro patrimonio histórico no es un escenario hueco, es un elemento vivo, donde se continúa haciendo historia y proyectando
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estos valores al mundo, como desde nuestra Casa Mudéjar.
M.ª Dolores Baena Alcántara direCtora del museo arqueológiCo de Córdoba
1. Patio de la fuente 2. alfarje 3. Cuadras 4. Patio del abrevadero 5, 6 y 7. Pinturas mudéjares. siglo xv
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Casa Árabe
C
asa Árabe es un consorcio constituido por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y la Agencia Española
La sede de Córdoba
C
asa Árabe tiene su sede en el edificio conocido como la Casa Mudéjar, una construcción que agrupa
de Cooperación Internacional para el Desarrollo,
cinco casas diferentes enlazadas por galerías,
la Junta de Andalucía, la Comunidad de Madrid y
pasadizos y escalinatas, con tres patios y un
los Ayuntamientos de Madrid y de Córdoba. Está
torreón. La edificación original data del siglo
regido por un Consejo Rector y una Dirección
XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones
General. Su Alto Patronato está presidido por
actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se
Sus Majestades los Reyes de España.
encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico
Los principales objetivos de Casa Árabe, con
de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y
sedes en Madrid y Córdoba, son reforzar las
dentro del ámbito declarado Patrimonio de la
relaciones políticas bilaterales y multilaterales,
Humanidad.
fomentar y acompañar las relaciones econó-
La Dirección General del Patrimonio del
micas, culturales y educativas, así como la
Estado ha cedido este edificio histórico a Casa
formación y el conocimiento sobre el mundo
Árabe como su sede en Córdoba y las obras
árabe y musulmán. En definitiva, Casa Árabe
de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-
quiere ser un espacio de conocimiento mutuo y
déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el
de reflexión compartida: un punto de encuentro.
Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-
El logo de Casa Árabe, que para algunos
das con el primer Premio Ciudad Patrimonio
evoca la c de “casa”, es también una estiliza-
de la Humanidad 2011, concedido por el
ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
arabi, “árabe”.
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1. Sala de reunión 2. Patio con arquería mudéjar 3. Sala de exPoSicioneS y yeSeríaS de finaleS del Siglo xiV 4. auditorio 5. mediateca
serviCios y Web
M
ediateca. Es un centro multi-
Patios. La sede cuenta con tres patios
media especializado en cine y
donde se organizan actividades al aire libre.
cultura contemporánea, así como
recursos sobre política y sociedad del mundo
Cafetería. Ubicada en las antiguas cuadras de la Casa, dispone de máquinas de autoservicio.
árabe. Cuenta con un fondo bibliográfico de
Página Web. www.casaarabe.es
referencia, así como fonoteca y videoteca.
El portal de Casa Árabe ofrece información
Auditorio y sala de cine. Con capacidad
detallada de todas las actividades que organiza y
para 100 personas, es un espacio de doble
convoca la institución. Es además el enclave de
uso como sala de conferencias y de cine.
varios centros de recursos online sobre economía
Sala de exposiciones. Espacio destinado a acoger exposiciones e instalaciones artísticas.
y negocios, lengua árabe, cultura contemporánea y actualidad socio-política en los países árabes.
Salas de reunión. Espacios multiusos para seminarios, foros y cursos de pequeña dimensión.
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meZQUiTa-CaTedraL
+ 34 957 498 413 www.casaarabe.es C/ Samuel de los Santos Gener, 9 · 14003 Córdoba
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