Heinrich Ubbelohde-Doeríng ( 1 8 8 9 - 1972)

Heinrich Ubbelohde-Doering (1889-1972) sólo diez días después de haber cumplido los 83 a ñ o s , el 5 de d i c i e m b r e de 1972, f a l l e c i ó en su c a s a en Gossfelden c e r c a de Marburgo a o r i l l a s del Lahn, Heinrich Ubbelohde-Doering, el decano de los estudios peruanistas en Alemania. Con c o n s e c u e n c i a singular dedicó toda su vida al arte m u l t i f a c e tico del Perú p r e c o l o m b i n o , un campo a cuyo descubrimiento en los c o m i e n z o s de la década del veinte, cuando Ubbelohde-Doering estudiaba en la Universidad de M a r b u r g o , p r e s t a r a un aporte d e c i s i v o la vanguardia de los p i n t o r e s f r a n c e s e s y alemanes : la historia del a r t e , fundamentada s o b r e una sólida base a r q u e o l ó g i c a , constituyó para Ubbelohde-Doering una p r e o c u p a ción constante durante su vida entera. T e s t i m o n i o de la importancia que él concedía a los fundamentos a r q u e o l ó g i c o s son las e x c a v a c i o n e s , llevadas a cabo personalmente durante cuatro expediciones a la costa sur y norte del P e r ú , c u y o s hallazgos en gran parte han pasado a integrar las c o l e c c i o n e s del Museo Etnológico de Munich, que estaba bajo su d i r e c c i ó n . E s así c o m o Heinrich U b b e l o h d e - D o e r i n g , afortunado tanto c o m o historiador del arte y arqueólogo que c o m o d i r e c t o r de m u s e o , c o l a b o r a r a en gran medida en a b r i r le un t e r r e n o nuevo, hasta entonces apenas c o n s i d e r a d o , a la historia del a r te u n i v e r s a l . Heinrich Doering, quien p o s t e r i o r m e n t e adoptó el segundo apellido " U b b e l o h d e " , usándolo en un c o m i e n z o incluso s ó l o en la f o r m a c i f r a d a de una " U.", nació el 25 de noviembre de 1889 en Bonn. Frecuentó la escuela p r i m a r i a en E s t r a s b u r g o y luego el " W i l h e l m s - G y m n a s i u m " en K a s s e l , donde rinde el bachillerato en el año 1908. D i v e r s o s intentos de una f o r m a c i ó n p r o f e s i o nal s e c a r a c t e r i z a n todos p o r el afán idéntico de p o d e r s a l i r cuanto antes al e x t r a n j e r o , d e s e o que, sin e m b a r g o , r e c i é n había de c u m p l i r s e veinte años más tarde. Al c o m i e n z o de sus estudios universitarios en Gotinga y Munich le siguen dos años durante los cuales trabaja c o m o p r e c e p t o r en el T i r o l . Los cuatro años de la P r i m e r a Guerra Mundial, los pasa Heinrich Doering en el frente o c c i d e n t a l , finalmente c o m o c o r r e s p o n s a l de guerra en A l s a c i a . En el año 1919 continúa en Marburgo l o s estudios interrumpidos rhiíitoria del a r t e , historia y geografía son sus r a m o s más importantes, representados en aquellos años en la " P h i l i p p s - U n i v e r s i t ä t " p o r eruditos tan destacados c o m o Richard Hamann, Edmund Stengel y Leonhard Schultze Jena, el d i s cípulo de Ernst Haeckel. Después de obtener en 1921 la licenciatura, acontece aquel encuentro con Walter Lehmann que encauza su c a r r e r a científica futura en f o r m a d e c i s i v a . En Walter Lehmann halla a un p e r s o n a j e de intereses múltiples que le f a s *

T r a d u c i d o del alemán p o r Wera Z e l l e r .

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c i ñ a y que - p e s e a más de alguna d i f e r e n c i a fundamental - s e le a s e m e j a en el hecho d e que el e l e m e n t o a r t í s t i c o d e s e m p e ñ a un papel r e l e v a n t e también en e s t e h o m b r e o n c e años m a y o r que e l . D o e r i n g tanto c o m o Lehmann s e s ienten igualmente a t r a í d o s p o r el extraño mundo f o r m a l del antiguo a r t e a m e r i c a n o , Walter Lehmann, que p r o y e c t a a ñ a d i r l e a su pequeño t o m o s o b r e el " A r t e del antiguo M é x i c o " una p u b l i c a c i ó n de m a y o r e n v e r g a d u r a s o b r e e l antiguo arte p e r u a n o , r e c o n o c e en D o e r i n g al c o l a b o r a d o r a d e c u a d o . Y e s así c o m o D o e r i n g no s ó l o trabaja p o r e s p a c i o d e d o s años en e l " F o r s c h u n g s institut f ü r Völkerkunde "(Instituto de Investigaciones E t n o l ó g i c a s ) , r e c i e n temente fundado y anexado al M u s e o de B e r l í n , sino r e v i s a ademas la m a g n í f i c a c o l e c c i ó n peruana del D r . Eduard Gaff r o n , ubicada en a q u e l l o s días todavía en B e r l i n - N i k o l a s s e e , c o n m i r a s a la p u b l i c a c i ó n p r o y e c t a d a . Una parte de l o s dibujos c o n f e c c i o n a d o s entonces p o r é l , que dan t e s t i m o n i o de su e x c e l e n t e capacidad de p e n e t r a c i ó n de e s t i l o s no o c c i d e n t a l e s , s i r v e más adelante d e i l u s t r a c i o n e s para la o b r a a p r e c i a b l e , a p a r e c i d a en 1924, que traducida también al inglés y español - da a c o n o c e r su n o m b r e p o r p r i m e r a v e z ( 2 - 4 ) * . Durante su é p o c a b e r l i n e s a , H e i n r i c h U . - D o e r i n g visita a m e nudo la c a s a - situada en el F i c h t e b e r g - de Eduard S e i e r y su e s p o s a C a e c i l i e S e l e r - S a c h s , a quien c a r i ñ o s a m e n t e llama " t í a C " . E s t a r e l a c i ó n c o n el g r a n m e x i c a n i s t a , sin e m b a r g o , no i m p l i c a c a m b i o alguno de s u s m i r a s c i e n t í f i c a s : invariablemente su i n t e r é s s e c o n c e n t r a en el arte del á r e a c e n tral de l o s A n d e s . C o n s e c u e n t e m e n t e también su d i s e r t a c i ó n (1), p r e s e n t a d a en 1923 en M a r b u r g o , la que sin e m b a r g o quedó inédita, está d e d i c a d a a la " C u l t u r a del p e r í o d o i n c a i c o en la C o r d i l l e r a s u d a m e r i c a n a " . D o s años más t a r d e opta al d e r e c h o de e n s e ñ a r en la c á t e d r a de etnología de la m i s m a Universidad c o n una investigación s o b r e " P i n t u r a s en v a s i j a s del antiguo P e r ú " ( 5 ) . S i g u e n luego l e c t u r a s y s e m i n a r i o s e t n o l ó g i c o s , r e a l i z a d o s conjuntamente c o n su antiguo p r o f e s o r S c h u l t z e Jena. De e s t e t i e m p o data t a m b i é n su t r a b a j o " A c e r c a de la i m p o r t a n c i a de la etnología c o m o guardiana de la cultura de pueblos d e s a p a r e c i e n t e s y d e s a p a r e c i d o s " (6), t r a b a j o e s c r i t o c o n v e h e m e n c i a , que ahora ha vuelto a a d q u i r i r una a s o m b r o s a actualidad y c u y o e m p u j e y d e d i c a c i ó n humana s o n e j e m p l a r e s . Aquí s e denota una afinidad e s p i r i t u a l c o n el gran investigador de la e t n o g r a f í a s u d a m e r i c a n a y a m i g o de los indígenas T h e o d o r K o c h - G r ü n b e r g . A a m b o s les u n i e r o n l a z o s de una amistad que d e s pues de la muerte d e m a s i a d o p r e m a t u r a de K o c h - G r ü n b e r g habría de c o n tinuar c o n su viuda, hasta el f a l l e c i m i e n t o de é s t a , a c o n t e c i d o en el año 1972. V i s i t a s a m u s e o s habrían de s e r v i r l e a D o e r i n g p a r a a m p l i a r s u s c o n o c i m i e n t o s s o b r e las m á s importantes c o l e c c i o n e s e u r o p e a s . E s p o r esta r a zón que p a r a f i n e s de estudio p a s a durante el año 1927 v a r i o s m e s e s en P a r í s d o n d e , apoyado a m i s t o s a m e n t e p o r Paul R i v e t , s e f a m i l i a r i z a c o n las m a g n í f i c a s y e x t e n s a s c o l e c c i o n e s a m e r i c a n a s antiguas del T r o c a d é r o , el p o s t e r i o r " M u s é e de l ' H o m m e " . A la p e r m a n e n c i a e n P a r í s l e s i g u e en 1929

La c i f r a s e r e f i e r e a la n u m e r a c i ó n en la b i b l i o g r a f í a que sigue a c o n t i n u a ción. 260-

un viaje de estudios a Göteborg, donde trabaja p o r espacio de varias s e m a nas en el Museo de Etnología de é s a , junto a Erland Nordenskiöld. En M a r burgo m i s m o aprende la técnica de excavación, a l a que lo introduce m a g i s tralmente Gero von Merhart, catedrático de prehistoria de la " P h i l i p p s - U n i v e r s i t ä t " . L o s conocimientos exactos de los procedimientos adquiridos ahí, los podrá aplicar Doering más rápidamente que lo p r e v i s t o en el P e r u . Su camino al Perú pasa p o r s o b r e Munich, hacia donde le llama en el año 1930 c o m o c o n s e r v a d o r el indólogo y etnólogo Lucian S c h e r m a n , desde 1907 d i r e c t o r del Museo de Antropología de e s a ciudad, hombre de pronunciados int e r e s e s a r t í s t i c o s , quien le confía la d i r e c c i ó n del Departamento A m e r i c a no. Un año más tarde y a , la " Notgemeinschaft d e r deutschen W i s s e n s c h a f t " (Fundación de E m e r g e n c i a para la Ciencia Alemana) pone a disposición l o s medios n e c e s a r i o s para un viaje de investigaciones arqueológicas al P e r ú : este viaje habría de llevar a Doering a la región Nazca, donde ya estuvieron trabajando peruanistas de tanto r e n o m b r e c o m o Max Uhle, Julio C . T e l l o y Alfred L . K r o e b e r . En los distritos de Huayuri y Cahuachi, Estaquería y Las T r a n c a s p r a c t i c ó excavaciones que p e r m i t i e r o n dejar en descubierto grandes tumbas en f o r m a de f o s o s de r i c o contenido. Puesto que los r e p r e sentantes de esta cultura " E p i g o n a l " le daban p r e f e r e n c i a a l o s p r o m o n t o r i o s , eligió Doering para ella la definicición más neutral de "cultura M o r r o " . Luego de terminar exitosamente las excavaciones en el verano de 1932, s e dirige a la costa norte del P e r ú para visitar no s ó l o las grandes ruinas de Moche y Chanchán, sino también p i r á m i d e s menos conocidas c o m o las de San J o s e , Chiquitoy V i e j o , Cao y El Brujo, todas ellas situadas en el valle de C h i c a m a . Finalmente realiza un viaje a La P a z y Tiahuanaco, donde s e encuentra con Wendell C . Bennett. Junto con aquél visita las Islas del Sol y de la Luna en el Lago Titicaca y , pasando por El C u z c o , r e g r e s a a l a c o s t a : una estancia en Casa Grande en el valle de Chicama pone fin a su v i a j e . P o r p r i m e r a vez pudo experimentar Doering desde su propio punto de vista la p o laridad de costa y altiplano - contraste y complemento a la vez - tan c a r a c terística para el d e s a r r o l l o cultural del antiguo P e r ú , polaridad que ya h a bía destacado en su aporte a la " H i s t o r i a del arte del antiguo P e r ú " (2-4). En este viaje no s o l o tuvo oportunidad de visitar una s e r i e de las ruinas más i m portantes, sino que también pudo c o n c r e t a r la h e r m o s a amistad con Bennett, que habría de durar toda su vida. A fines del verano de 1932 r e g r e s a D o e ring a Munich. En abril del año siguiente a p a r e c e un p r i m e r i n f o r m e , en el que se p r o m e te la próxima publicación detallada s o b r e los resultados de la expedición ( 1 3 14). P o r de pronto e m p e r o hay que p r e p a r a r una gran e x p o s i c i ó n peruana en el Museo de Munich - una tarea interesante p e r o nada de fácil, cuya r e a lización se extiende a lo largo del invierno hasta c o m i e n z o s de verano de 1933, año de fatal m e m o r i a . Cuando Lucian S c h e r m a n a la edad de setenta años abandona el M u s e o , s e le encarga a Ubbelohde-Doering la d i r e c c i ó n p r o v i s o r i a . Al m i s m o tiempo s e van intensificando también sus r e l a c i o n e s con la " M a x i m i l i a n - U n i v e r s i t ä t " : en 1934 efectúa su lectura de presentación para obtener la "venia legendi" en Baviera. El tema elegido p o r él - otra 261-

vez extrañamente actual - s e r e f i e r e a " Las r e l a c i o n e s de los pueblos a b o r í genes de A m é r i c a con los del Mundo Antiguo" . De sus actividades didáctic a s resultan también v a r i a s disertaciones peruanistas. En 1935 es n o m b r a do D i r e c t o r del Museo de Antropología, c a r g o que d e s e m p e ñ a r a p o r más de dos décadas hasta su jubilación en el año 1956. Ya en 1937 emprende Ubbelohde-Doering - acompañado p o r su e s p o s a y p o r Hans D . D i s s e l h o f f del Museo de Antropología de B e r l i n - u n nuevo viaje al P e r ú . Esta vez es el norte, el que constituye su interés p r i n c i p a l . Después de la c o n f e c c i ó n de una s e r i e de dibujos arquitectónicos en el valle de Chicama, p r o c e d e a la investigación-de las grandes ruinas de Pacatnamu , las que s e encuentran junto a la desembocadura del Río Jequetepeque en el Océano P a c í f i c o , en un altiplano que s e levanta p o r e n c i m a del v a l l e . T a m bién aquí se estudian detenidamente las d i v e r s a s c o n s t r u c c i o n e s p e r o , s o b r e todo, s e practican excavaciones en el c e m e n t e r i o situado antes de la " Huaca 3 1 " . Otra vez - tal c o m o anteriormente en la r e g i ó n del R í o G r a n de de Nazca en el s u r - la suerte le es p r o p i c i a . Las tumbas puestas al d e s cubierto p o r él contienen c e r á m i c a s tanto de estilo Moche c o m o también de estilo Gallinazo, a las que s e le agregan aún algunas v a s i j a s de estilo c h a vinoide. Ubbelohde-Doering logra r e s c a t a r de ataúdes de caña v a l i o s o s t e j i d o s , cuyos c o m p l i c a d o s diseños figurativos muestran un estilo Moche p u r o . Restauradas después del r e g r e s o de la manera más p r o l i j a en el Museo de Munich, vuelven estas obras m a e s t r a s del arte textil del antiguo P e r ú , únicas en su g é n e r o , más tarde a L i m a . Tal c o m o en la p r i m e r a expedición, a las e x c a v a c i o n e s e x t r a o r d i n a r i a mente afortunadas en la costa norte les sigue una nueva visita al C u z c o , p a ra investigar y f o t o g r a f i a r las ruinas situadas en los a l r e d e d o r e s de la antigua metrópolis de los Incas. Con o j o c e r t e r o logra r e c o p i l a r también una valiosa c o l e c c i ó n de vestimentas indígenas. Durante su estancia en el C u z c o , Ubbelohde-Doering e s nombrado m i e m b r o c o r r e s p o n s a l del Instituto A r queológico del C u z c o . Comprensiblemente no puede abandonar el Perú sin antes haber realizado por lo menos una b r e v e visita a la c o s t a s u r , a los v a lles de lea y Nazca. Recién en el año 1939 torna con abundantes resultados a Alemania. Las numerosas f o t o g r a f í a s , que no sólo muestran la b e l l e z a de este país tan r i c o en contrastes y sus monumentos a r q u e o l ó g i c o s , sino también a la actual población del altiplano, le brindan un material g r á f i c o - c o m o más m a r a v i l l o s o no cabe imaginarlo - para un tomo profusamente ilustrado, que o f r e c e una visión general de su viaje de tantos m e s e s . P e s e a s e r publicadas en m e dio de l o s h o r r o r e s de la g u e r r a , las " C a r r e t e r a s r e a l e s de los Incas" se agotan rápidamente (20). En el año 1942 se le nombra a Ubbelohde-Doering m i e m b r o de la A c a d e mia Bávara de las C i e n c i a s . En numerosas c o n f e r e n c i a s informa s o b r e los resultados de sus investigaciones p e r o , antes que nada después del estallido de la g u e r r a , es p r e c i s o trasladar las valiosas c o l e c c i o n e s del Museo al 262-

c a m p o - al castillo de S e e f e l d , situado en medio de un paisaje idílico - p a ra resguardar y cuidarlas allí. Después del incendio del e d i f i c i o del Museo en Munich, construido en estilo gótico Maximiliano, s e logra - g r a c i a s a su energía - levantar p r o v i s o r i a m e n t e al menos el techo, para que no fuera n e c e s a r i o tener que abandonar del todo el trabajo c i e n t í f i c o . P o c o tiempo después de finalizar la g u e r r a , Ubbelohde-Doering ya logra r e t o m a r las antiguas y c o r d i a l e s r e l a c i o n e s no s ó l o con sus amigos p e r u a nos, sino s o b r e todo también con Wendell C . Bennett. En agosto de 1949 p a r ticipa con un trabajo en el " 2 9 . ° C o n g r e s o Internacional de A m e r i c a n i s t a s " en Nueva Y o r k . Luego estudia las diversas c o l e c c i o n e s y museos del este de los Estados Unidos, c o m o s e r en Nueva Y o r k , Boston y Chicago. Entre los años 1948 a 1951 s e presentan en Munich varias e x p o s i c i o n e s con s e l e c ciones de las existencias del M u s e o , que en su conjunto aún no son a s e q u i bles al público por aquel entonces. Estas e x p o s i c i o n e s ciertamente no p u e den s e r exhibidas en el edificio s ó l o provisoriamente restaurado del Museo en la c a l l e Maximilian, sino tienen lugar en la Casa A m é r i c a y en el Museo Nacional de Baviera. En el año 1951 aparece un segundo tomo ilustrado, más suntuoso aún, cuyo título - " A r t e en el reino de los Incas" - da a entender que en él no s ó l o s e han-tomado en cuenta las c r e a c i o n e s de la última época prehispánica, sino también las o b r a s , en parte más importantes aún, de los p e r í o d o s anteriores (24). Dos años más tarde (1953) emprende Ubbelohde-Doering su t e r c e r a e x p e dición arqueológica al P e r ú , para la cual - aparte de una subvención de la "Deutsche F o r s c h u n g s g e m e i n s c h a f t " (Fundación Alemana para la Investigación Científica) - facilitó los medios n e c e s a r i o s la " Wenner Gren Foundation" . Desde Nueva Y o r k viajó inmediatamente a Y a l e , para visitar a su v i e j o amigo Bennett, quien p o c o después le s e r á arrancado p o r la muerte de manera tan t r á g i c a . Una estancia intermedia en M é x i c o habría de s e r v i r ) r - según sus propias palabras - " d e c o m p a r a c i ó n con el P e r ú mediante una impresión p e r s o n a l " , p e r o su esperanza de poder " i n f o r m a r más adelante detalladamente" s o b r e los " e s t u d i o s r e a l i z a d o s en M é x i c o " ( 2 6 : 9 ) , l a m e n tablemente no llegó a c u m p l i r s e . Con r e s p e c t o al Perú m i s m o , Ubbelohde-Doering s e había impuesto la t a rea de continuar las e x c a v a c i o n e s en Pacatnamú, iniciadas con tanto éxito antes de la g u e r r a . Esta vez lo llevaron a la conclusión de que a la cultura Moche en este lugar había que c o n s i d e r a r l a c o m o una e s p e c i e de intromisión en la cultura Gallinazo. Igualmente s e retoman las investigaciones en la r e gión d e s é r t i c a de la Pampa de M o c a n , situada entre el valle de Jequetepeque y el de C h i c a m a , que s e habían c o m e n z a d o durante la expedición pasada: si en aquel entonces fueron encontrados entre las dunas de arenas m o v e d i z a s artefactos de c a r á c t e r p a l e o l í t i c o , nuevos hallazgos de la m i s m a e s p e c i e v i e nen a c o n f i r m a r ahora que aquí se trata de los vestigios de una antiquísima población primitiva de c a z a d o r e s . Una estancia en el valle de Virú le b r i n da la anhelada oportunidad de p r a c t i c a r excavaciones informativas en el m i s mo Gallinazo. D i v e r s a s g i r a s p o r el país le llevan a continuación no s ó l o al

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Callejón de Huaylas y al valle de Nepeña, de tanta importancia a r q u e o l ó g i c a , sino - c o m o prácticamente se subentiende - nuevamente a la region de Nazca. Retornando a Munich, vía M é x i c o , continúa incansablemente con la ardua tarea de la r e c o n s t r u c c i ó n . En el año 1954, y p e s e a todas las dificultades inherentes a la é p o c a , e l Museo de Antropología,conun total de d o c e s a l a s , p u e de r e a b r i r sus puertas al público. Conjuntamente con su e s p o s a , organiza Ubbelohde-Doering en el verano de 1956 en el Museo de Berna la e x p o s i c i ó n " A r t e de los Incas" (27), cuyos aproximadamente 220 objetos s o n en su m a y o r parte propiedad del Museo de Munich. S ó l o p o c o s m e s e s más tarde - a c o m i e n z o s de agosto de 1956 - participa en el " 3 2 . ° C o n g r e s o Internacional de A m e r i c a n i s t a s " en Copenhague, en el cual nuevamente informa s o b r e a l gún problema e s p e c í f i c o de sus investigaciones realizadas en el norte del Perú (30). En otoño del m i s m o año s e a c o g e Heinrich Ubbelohde-Doering a la j u b i l a c i ó n . Su ofrenda de despedida al Museo, en cuyo d e s a r r o l l o y r e c o n s t r u c ción le cabe tanto m é r i t o , c o n s i s t e en una última exposición de " A r t e P e r u a n o " : la portada del catálogo lleva c o m o adorno la r e p r o d u c c i ó n en c o l o r de una magnífica capa de plumas en el estilo de Tiahuanaco, con dos figuras de dioses c o r o n a d o s , de una tumba en Estaquería (29). Desde Munich s e traslada Ubbelohde-Doering a Gossfelden, c e r c a de Marburgo, donde habita a partir de entonces la c a s a heredada del conocido pintor Otto Ubbelohde. Las r e l a c i o n e s con el antiguo campo de sus actividades sin e m b a r g o no t e r minan ahí, porque los meses de verano de 1957, así c o m o de los dos años siguientes, los pasa Ubbelohde-Doering en las bien iluminadas s a l a s de t r a bajo del castillo de S e e f e l d , para ordenar y evaluar el material a r q u e o l ó g i c o de sus tres viajes que él había destinado al Museo de Munich y que s e h a bía acumulado ahí. Han transcurrido setenta años, sin e m b a r g o le mueve el d e s e o de r e g r e s a r una vez m a s , una ultima v e z , al Perú para llenar huecos que aún q u e daron a b i e r t o s . En este cuarto viaje que realiza en compañía de su e s p o s a entre los años 1961 a 1963, y que le lleva nuevamente a Pacatnamú, cuenta además con la asistencia del arquitecto Wolfgang Hecker y su m u j e r , y de la joven estudiante de etnología Elisabeth L e n z . El p r i m e r plano lo ocupan ahora problemas de la arquitectura : s o b r e todo le interesa investigar más de c e r c a la relación de las s u p e r p o s i c i o n e s c o n s t r u c c i o n a l e s de d i v e r s a s e d i f i c a c i o n e s procedentes de varios p e r í o d o s culturales y , p o r lo tanto, elocuentes desde el punto de vista c r o n o l ó g i c o . Fruto de la evaluación inmediata de los resultados de la expedición fue el tomo s o b r e las "Culturas del antiguo P e r ú " (37), publicado en 1966 y t r a ducido un año más tarde también al inglés (38). Varios viajes con el objeto de visitar museos llevan a Ubbelohde-Doering no s ó l o a Berlín y Hamburgo, Stuttgart y F r a n c f o r t , sino también una vez más a Göteborg, donde cuarenta años atrás fuera huésped de Erland Nordenskiöld. P o r última vez torna en 264-

el invierno 1969/70 p o r un tiempo más prolongado a Munich, para continuar los trabajos en su material de viaje aún inédito. B r e v e s informes s o b r e las p r i m e r a s tres expediciones arqueológicas - cada uno de e l l o s de s ó l o a l r e d e d o r de 30 páginas - fueron presentados p o r él entre los años 1958 a I960 a la revista del Museo de E s t o c o l m o (31, 32, 36), p e r o la publicación de m a y o r envergadura, anunciada para el año 1959, aun no había a p a r e c i d o . En vez de los dos tomos planeados a lo largo de muchos años, de los cuales uno habría de d e s c r i b i r en todos sus detalles las e x c a vaciones practicadas en la costa sur del P e r ú , y el o t r o las investigaciones r e a l i z a d a s en la costa norte, s e decide Ubbelohde-Doering ahora por hacer asequible a la ciencia p o r lo menos los resultados más importantes de su l a bor de aíios mediante trabajos más b r e v e s . El c o m i e n z o lo constituyen un p e queño estudio s o b r e la mano de un dios de la cultura Moche (40), que pone a d i s p o s i c i ó n de la revista "Indiana" , y una contribución s o b r e el problema de Tiahuanaco (41), p e r o Ubbelohde-Doering ya no alcanza a v e r su public a c i ó n . El día 5 de d i c i e m b r e de 1972 un ataque c a r d í a c o pone un fin i n e s perado a su vida. Con estos últimos estudios s e c i e r r a el c í r c u l o de manera sorprendente, porque e l l o s nuevamente ponen de manifiesto el fuerte interés p o r los p r o blemas i c o n o g r á f i c o s , que Ubbelohde-Doering d e m o s t r a r a ya en la investigación de determinados temas en el arte de las v a s i j a s del antiguo Perú (5, 11). Estas publicaciones - de método muy adelantado a su é p o c a , exceptuando la investigación de las vasijas multicolores de Nazca de Eduard S e i e r , aparecida en 1923 - constituían el p r i m e r intento de captar i c o n o g r á f i c a m e n te el c o m p l e j o mundo de imágenes r e l i g i o s a s de las culturas costeñas p r e incaicas - s o b r e todo el sentido de las pinturas en v a s i j a s Nazca y Moche y de d e s c i f r a r sus si'mbolos. P a r a e l l o , Ubbelohde-Doering no s ó l o r e c u r r i ó con éxito a tempranos i n f o r m e s s o b r e la época incaica, sino también utilizó para su interpretación p a r a l e l o s de o t r a s culturas indígenas c o m o p o r e j e m plo el s u r o e s t e de los Estados Unidos. Especialmente p r o v e c h o s a s para el arte de Moche resultaron las valiosas indicaciones, tomadas en cuenta h a s ta entonces s ó l o p o r S e l e r , en la " C o r ó n i c a m o r a l i z a d a " de Antonio de la Calancha, que habla del culto a la luna en la c o s t a del norte. Así e s c o m o el s e r mítico reproducido en las pinturas b i c o l o r e s en las v a s i j a s , que c r u za el c i e l o nocturno en una barca en f o r m a de h o z , pudo s e r definido p o r Ubb e l o h d e - D o e r i n g con seguridad c o m o el dios de la luna. El que la i n t e r p r e tación propuesta por él para otra entidad, de importancia para la religión Nazca, para la cual Ubbelohde-Doering r e c u r r i ó a paralelos m e x i c a n o s , p r o v o c a r a un r e c h a z o j u s t i f i c a d o , ciertamente m a r c a l o s límites de esta c o n templación comparativa, p e r o no disminuye de ninguna manera su n e c e s i dad. E s así c o m o cabe lamentar especialmente el que el e c o que d e s p e r t a ran estas investigaciones tan sugerentes, p e r o asequibles s ó l o en idioma alemán, haya sido sumamente limitado. En el lapso de tiempo que t r a n s c u r r i e r a entre los dos trabajos s o b r e la pintura en v a s i j a s , que a p a r e c i e r o n con una diferencia de c i n c o años, Ubbe-

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l o h d e - D o e r i n g d e ninguna manera p e r m a n e c i ó inactivo, c o m o lo comprueban sus artículos en " H i s t o r i a de la artesanía de todas las é p o c a s y todos los p u e b l o s " de Bossert - referentes a las antiguas culturas del o e s t e de S u d a m é r i c a (8,9) - y su trabajo s o b r e el antiguo arte indígena en la nueva e d i ción del "Manual de la historia del a r t e " de S p r i n g e r (10): e l l o s r e f l e j a n en f o r m a amena y al m i s m o tiempo fehaciente el nivel de la investigación en aquella é p o c a . Finalmente cabe mencionar aún c o m o una e s p e c i e de apéndic e a los temas tratados en las " P i n t u r a s en v a s i j a s " , el intento de d o c u m e n tar el s í m b o l o de la f o s a funeraria en el arte Nazca (12). Con el p r i m e r viaje de investigación al P e r ú ( 1 9 3 1 / 3 2 ) , l a arqueología o b viamente viene a ocupar un lugar preponderante, relegando la iconografía al segundo plano. S o b r e los c o p i o s o s resultados de sus cuatro viajes i n f o r man, aparte de los tres trabajos arriba mencionados publicados e n " Ethnos " ( 3 1 , 3 2 , 3 6 ) , d i v e r s o s artículos en revistas ( 1 3 , 1 8 , 1 9 , 2 5 , 2 6 , 2 8 , 3 9 ) o Actas de C o n g r e s o (22,30) y dos imponentes volúmenes ilustrados ( 2 0 , 3 7 ) . E m p e ro las monografías detalladas, cuya edición fuera anunciada más de alguna vez para s e r s i e m p r e de nuevo postergada, p e s e a todas las e s p e r a n z a s no han a p a r e c i d o . Aquí queda un vacío sensible que ya no s e r á p o s i b l e de l l e n a r : una pérdida i r r e p a r a b l e para los estudios peruanistas, ya que U b b e lohde-Doering c o m o ex discípulo de G e r o von Merhart dominaba todos los matices de la técnica de e x c a v a c i ó n . No es de lamentar menos que Ubbelohde-Doering s e haya decidido s ó l o t a r díamente a r e t o m a r los estudios i c o n o g r á f i c o s del antiguo arte peruano, que había iniciado con tanto éxito. S i e m p r e s e c a r a c t e r i z ó p o r una elevada intuición estilística y una profunda sensibilidad a r t í s t i c a , a l a que se iba a g r e gando un extraordinario talento para el dibujo. En t é r m i n o s g e n e r a l e s s e puede d e c i r que su personalidad ostentaba desde un c o m i e n z o una feliz c o m binación de r a s g o s e s t é t i c o s y c i e n t í f i c o s . Atraído p o r la singularidad del mundo formal indígena, Ubbelohde-Doering ha continuado, en el Museo d i rigido por él con éxito, la tradición fundada ya p o r Lucian S c h e r m a n , su a n t e c e s o r en el c a r g o , de destacar la importancia artística de las o b r a s e x h i bidas en mayor medida que lo usual en los museos de antropología a l e m a n e s , sin c o n v e r t i r e m p e r o este e d i f i c i o dedicado a las culturas no europeas en un mero museo de a r t e . Todas las e x p o s i c i o n e s organizadas p o r é l , ya sea en su propio Museo o en o t r o s l u g a r e s , se c a r a c t e r i z a b a n p o r esta f o r ma estética p e c u l i a r , particularidad que s i e m p r e resultaba a f a v o r de las mismas. En torno a Heinrich Ubbelohde-Doering s i e m p r e había algo de la amplitud y belleza del país que tanto a m a r a . De esta compenetración p o r último habrá nacido aquella singular y profunda c o m p r e n s i ó n suya p o r el mundo s i m b ó l i c o tan r i c o en f o r m a s , representado en vasos y tejidos centenarios c o mo testimonio del arte indígena. Una jovialidad juvenil y un aspecto d e p o r tivo le acompañaron hasta edad avanzada. Su donaire y elegancia no tenían, en el m e j o r de l o s sentidos, nada de p r o f e s o r a l . El cabello c l a r o , c a s i b l a n c o f o r m a b a un contraste sugerente con su r o s t r o de tez bronceada y de o j o s brillantes, de un c o l o r g r i s azulado, cuya mirada viva y penetrante r e c o r 266-

daba la de un halcón. A v e c e s p a r e c í a r e f l e j a r s e en ella un dejo de burla y escepticisnno, con el que este c a b a l l e r o de los estudios peruanistas c o n t e m plaba al mundo indígena y , s o b r e todo, a l o s c o l e g a s que tanto s e afanaban p o r aquél. Sin e m b a r g o se trata de una i m p r e s i ó n e r r ó n e a , puesto que no sólo la protesta temprana contra la aniquilación sin m i s e r i c o r d i a de l o s i n dios (6), sino también aquella breve e impresionante d e s c r i p c i ó n de l o s m í s e r o s funerales de un niño indígena, una vivencia experimentada durante su p r i m e r viaje (15), permiten r e c o n o c e r que su c o r a z ó n - c o m o el de p o c o s pertenecía al hombre indígena, c o m o al descendiente de aquellos artistas a l tamente dotados, cuyos s í m b o l o s lejanos y de difícil c o m p r e n s i ó n se había propuesto a interpretar. Heinrich Ubbelohde-Doering fue el p r i m e r o que c o n éxito intentó dar a c o n o c e r el mundo espiritual del P e r ú p r e i n c a i c o , que s e c r e í a totalmente p e r d i d o , agregándole de esta manera a la c i e n c i a a m e r i c a nista p o r lo menos el bosquejo de un capítulo nuevo y f a s c i n a d o r .

Agradecimiento D e s e o e x p r e s a r aquí mis más s i n c e r o s agradecimientos a la señora E . Ubbelohde-Doering p o r haber tenido la gentileza de f a c i l i t a r m e los n e c e s a r i o s datos b i o g r á f i c o s .

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