LA FALTA DE INTERIORIDAD 1.El hombre de hoy vive más exteriormente que interiormente. Pg.19 Hoy en día el hombre dedica todo su tiempo a sus quehaceres cotidianos. Es común ver, sobre todo en las grandes ciudades, como la gente es absorbida por actividades rutinarias e inútiles. Este tipo de personas no dedica tiempo a su yo interno, a conocerse a si mismo, lo que se deriva en enfermedades modernas como la falta de autoestima, estrés, personalidades débiles, etc. 2. La meditación y el silencio, que constituyen algo así como el marco de la vida interior, le son totalmente extrañas. Pg. 19 La meditación y el silencio son una forma de conocerse así mismo. Son como un alimento para el alma, lo mismo que es la oración. Si el hombre no dedica tiempo a conocerse puede perderse entre los múltiples y peligroso caminos de las vicitudes. 3.La celeridad vertiginosa trivializa la capacidad de reflexión, al rebasar el ritmo vital que las impresiones recibidas necesitan para entrañarse, para dar pábulo a una maduración en la intimidad. Pg.22 El ritmo de vida tan acelerado de hoy en día no permite al hombre apreciar cosas sencillas pero enormemente bellas como un atardecer o un día soleado; esta absorto en cumplir con sus funciones como una máquina. Como principal factor de esta conducta podemos mencionar la influencia de la tecnología que aleja al hombre de su comportamiento común: la convivencia. Un buen ejemplo es observar a los niños de hoy y compararlos con los niños de hace 15 o 20 años. Los niños modernos no conviven entre si, pueden pasar horas frente al televisor o la computadora; mientras que los niños antiguos salían a jugar al parque en bicicletas y a desarrollar su sentido de convivencia. 4.Lo que predomina es el culto de la cantidad, de la extensión. El hombre moderno vive cuantitativamente, no cualitativamente. Pg.23 La sociedad actual vive en función de las cosas materiales y en la cantidad que cada uno posee. Las funciones y vivencias espirituales quedan relegadas a un segundo o hasta tercer plano. Esta sociedad pueden inclusive rechazar sus valores y creencias con tal de relucir en esta sociedad materialista. Es como los políticos, que se supone que su labor es proteger al pueblo de las injusticias, pero pronto se corrompen al llegar al poder y olvidan sus principales metas. Este es el triste caso de la política, sobre todo en países subdesarrollados como México. 5.. La vida entera va tomando el carácter de trámite y expediente, lo cual contribuye, evidentemente, a una creciente desinteriorización. Pg. 23 Las actividades rutinarias pero importantes absorben la energía del individuo. Este tipo de actividades limita la superación personal y profesional, lo cual puede afectar la autoestima de la persona. De igual manera puede volver a una persona alegre y aburrida. De esta manera se llega a la desinteriorización. Por eso en esta época hay muchos suicidios, porque las personas sienten que no valen nada, que nunca podrán hacer alguna diferencia y que su vida no tiene sentido. EL DESARRAIGO 1

1. El hombre de hoy ha perdido sus arraigos Pg. 24 Poco a poco el hombre se ido despojando de sus valores y tradiciones, dando como resultado un mundo cada vez más perverso. Las cosas antes consideradas sagradas son objetos de constantes agresiones. Los valores más básicos en una sociedad se han ido perdiendo o deteriorando. Tal es el caso de la familia. Todo este puede ejemplificarse con la violencia intra familiar, grave situación y 6terrible realidad en muchos hogares mexicanos. 2. Qué el hombre dirija su mirada cada vez más exclusivamente hacia el futuro, con el consiguiente olvido del pasado totalmente despreocupado de la herencia recibida, que es una de las raíces mas fecundantes. Pg. 27 El hombre no respeta el pasado, solo piensa en el futuro. Esto trae como consecuencia una falta de reflexión sobre los actos y errores cometidos en el pasado los cuales dejan siempre una lección. Un ejemplo son las continuas guerras alrededor del planeta. Los gobiernos dominantes y opresores no recuerdan que un día en Francia el proletariado se sublevó. No recuerdan que el daño que se hace se paga. No es bueno solo planear el futuro y creerse Dios. Solo Dios dispone del futuro, no el hombre. 3.La pérdida de raíces hace que el hombre se encuentre tan desorientado. Pg. 28 La perdida de valores y moral son los causantes del destino errante de la humanidad. Al perderse valores tan fundamentales como la familia, la fe, religión y respeto a uno mismo así como al prójimo han desatado daños irreparables. Estos daños, por ejemplo; son altos índices de drogadicción en jóvenes, alcoholismo, violencia intra familiar, unión libre, homosexualidad, etc. 4......desvinculado de sus raíces procurará el hombre rellenar las brechas. Para ello recurrirá no solo a lo abstracto sino también a lo que carece de memoria. De ahí que su alimento cultural se reduzca a la forma típica del periódico. Pg. 30 La vida se presenta en forma de diario, al modo de una sucesión de acontecimientos, acumulados e inconexos, que se zambullen cotidianamente en el olvido. Es por eso que los seres humanos ya no se preocupan los unos por los otros. Por ejemplo, si hubo una catástrofe natural del otro lado del mundo o el VIH se propaga rápidamente por África lo dejamos al olvido. Es solo un dato más, al día siguiente se olvida. 5.Hoy las cosas no tienen perduración, no pasan de generación en generación.Pg. 31 En este mundo material nada es permanente. Ni siquiera las mismas tradiciones pueden permanecer intactas. Por ejemplo, en México la tradición del Día de Muertos ha ido desapareciendo. Los jóvenes totalmente absorbidos por una cultura consumista, materialista y tecnológica se olvidan de esta identidad nacional. LA MASIFICACIÓN 1.El hombre masificado es un hombre gregario, que ha renunciado a la vida autónoma, adhiriéndose gozosamente a lo que piensan, quieren, hacen u omiten los demás. Pg. 34 Este hombre es un hombre ignorante, ya que es controlado por altos estratos gubernamentales. Es el hombre que se deja llevar por la corriente sin saber realmente cual es el motivo. Un claro ejemplo de actualidad son varios globalifóbicos. Mas de la mitad de los seguidores de este grupo de protesta son revoltoso. No saben cual es el punto por el cual protestan y solo van porque pueden pelear o destruir cosas. Es una forma de 2

integrarse a un grupo, solo imitando lo que hacen para conseguir aceptación. 2.Cuando alguien recrimina a un hombre masificado por su manera de pensar u obrar este suele parapetarse en varías teorías actuales que han adquirido vigencia social, con lo que cree dar cierta solidez a su posición. Pg.35 Un hombre masificado buscará pretextos para justificar su conducta. Estos pretextos deben de ser teorías o ideas con tendencia social. Por ejemplo Las muchachas que atentan contra su salud enfermándose de bulimia y anorexia, tratan de justificar su conducta al decir que fue por influencia social y del mundo de la moda, de los medios de comunicación. Esto es una falsedad ya que el auto respeto y el amor a la vida no pueden cambiar por influencia de ningún a modo o medio de comunicación. 3.Las personas nobles se distinguen de las masificadas en que se exigen mas que los otros, asumiendo obligaciones y deberes, mientras que estas creyendo que solo tienen derechos, nada se exigen, limitándose a exigir a los demás. Pg.36 Estas personas nobles son las que sobresalen de la masa, no importando su condición o nivel social u económico. Gracias a estas personas que se exigen cada día mas es por que el mundo progresa y avanza. Un ejemplo son todos los grandes científicos, poetas, y pacifistas que han ganado el Premio Nóbel. Pero a pesar de los grandes cambios y el sentido positivo que se les podría dar, las personas masificadas se encargan de hacer nulos los avances o darles un giro negativo al dejar ser influenciadas por cualquier tipo de corriente que les hable. 4.El pueblo vive y se mueve por su vida propia; la masa es de por si inerte y solo puede ser movida desde afuera. Pg. 39 Un pueblo que lucha sale adelante, la masa es manejada y explotada al antojo de los gobernantes. Un buen ejemplo es la comparación entre Japón y México. Japón es el pueblo y México es la masa. Japón gracias a su organización y vida propia ha logrado convertirse en una de las principales potencias del mundo. A pesar de haber sido destruido en la Segunda Guerra Mundial y su poca extensión territorial da a sus habitantes un nivel elevado de vida. Mientras tanto México con enormes recursos naturales, una vasta extensión territorial y una población joven sigue siendo un país subdesarrollado. Esto se debe a su gente que simplemente es una masa manejada por los ambiciosos gobernantes y medios de comunicación,.Es una masa ignorante, falta de educación la cual la hace comportarse de ese modo. 5.El individuo se iría haciendo cada vez más reductible a una ficha, según la cual se le dictaminará su destinación futura. Pg. 41 Debido a que el hombre se limita sus funciones cotidianas y se olvida de la superación personal, pronto será como una maquina. Su futuro, destino y vida será totalmente predecible. Este el precio que la humanidad deberá pagar al tratar de automatizar y sintetizar funciones laborales y cotidianas. Tanta tecnología enajenará a las personas cambiando drásticamente el ritmo de vida. EL IGUALITARISMO 1.Tal parecería ser la peculiaridad principal del hombre−masa: la despersonalización. Pg.37 La masificación de las personas no solo afecta la conducta sino también la personalidad. El tratar de seguir las modas presentadas por las masas se deriva en una despersonalización pues no se puede mantener un estilo propio al tratar de satisfacer los designios que impone una sociedad. Es por eso que en China en África y en Alaska podemos oír la misma música, ver la misma ropa, la misma comida, ya no hay autenticidad.

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2.El hombre de masa no tiene vida interior, aborrece el recogimiento, huye del silencio; necesita el estrépito ensordecedor, la calle, la televisión. Pg.37 El hombre de hoy en día esta acostumbrado a vivir entre ruidos, está rodeado de ellos, Es por eso que el silencio le da miedo, le da miedo estar solo consigo mismo, puede ser porque le de miedo descubrir quien realmente es, es y será. Los jóvenes normalmente al llegar a su casa, si se encuentran solos, prenden la tele o el radio, aunque no le pongan atención, solo necesitan ruido para sentirse acompañados, típico ejemplo de modernidad. 3.La identidad de los miembros de una sociedad resulta siempre antihumana. Pg.47 Es común que entre los hombres haya variedad, esto permite desarrollar una capacidad inventiva y la consiguiente fecundidad. Si todos pensaran y actuaran igual, no habría avances y el mundo se encontraría en un punto muerto. Gracias a la diferencia de opiniones entre filósofos y científicos es que se han logrado avances filosóficos y científicos como llegar a hacer viajes interestelares y descubrir a Dios por medio de la verdad. 4.Cuando alguien es distinto molesta a los igualados y miméticos. Pg. 47 Podemos observar el repudio que se ha mostrado a los homosexuales, bisexuales y transexuales por parte de la comunidad heterosexual. El hecho de que este grupo de personas tenga ideas y preferencias diferentes a las preestablecidas causa perturbaciones en el mundo perfecto de los igualados y miméticos. 5.Donde hay verdadera libertad, no puede haber total igualdad. Pg.49 Esto se reduce al constante problema de la globalización. El cual presenta, por ejemplo, un estereotipo de mujer alrededor del mundo. A pesar de que la mujer clama ser libre, no lo es ya que trata de ser igual a este estereotipo y se priva de ser ella misma. Solamente es libre hacia donde el viento la lleve. LA ADICCIÓN TELEVISIVA 1.La tesis de fondo es que el video está produciendo una enorme transformación merced a la cual el homo sapiens, producto de la cultura oral y escrita, se va convirtiendo en homo videns. Pg.55 Esta teoría tiene bases muy bien fundamentadas. Podemos empezar con ejemplos de nivel de cultura en cada país. El promedio de compra y lectura de un libro por mexicano es de .7 al año por persona. Las ventas de televisión van al alza, al igual que los contratos de televisión por cable. El hombre ha escogido lo más cómodo lo que mas le divierte, es mas fácil ver que leer y pensar. 2.Cuando la televisión suple la lectura, produce imágenes y anula los conceptos; de este modo atrofia la capacidad de abstracción y con ella la de entender. Pg. 56 La influencia de la televisión es incontrolable y negativa. Cada vez es más difícil inculcar el hábito de la lectura. Los niños presentan problemas de concentración en la escuela, o patrones de conducta agresiva por imitar lo que ven. Pierden la capacidad de analizar si su conducta es buena o mala. 3.El idioma, el arte, y la religión forman parte del entramado simbólico propio de toda cultura que merezca el nombre de tal. Pg. 57 El idioma, el arte y la religión son lo que caracteriza a cada país entre sí, lo que determina la forma de vivir de 4

cada raza. La adicción televisiva ayuda a la masificación y globalización de la población. Hace que se pierde esta identidad. Por ejemplo si en México no se solían comer hamburguesas porque el alimento típico eran los tacos la invasión de cadenas como Mc´Donalds ha cambiado el modo de comer de los habitantes. 4.La radio aportó un nuevo medio de comunicación, pero que no menoscabo la naturaleza simbólica del hombre, ya que la radio habla, difunde ideas con palabras. Pg.57 La radio fue un medio para fomentar la imaginación, un buen ejercicio para la mente. Era como escuchar un libro, uno tenía que hacer conjeturas, formar imágenes y juicios. Se tenía que hacer trabajar a la inteligencia. La radio no presentaba las cosas tan fáciles al contrario de la televisión. 5.El imperialismo de la imagen va demoliendo el reino de la palabra y de la inteligencia. Pg. 58 Esto puede ser fácilmente ejemplificado en que ya existen clubes de moda, en vez de que existan clubes de literatura. Es más importante la imagen que lo que se tiene en el cerebro. Es lo que deja atrás esta cultura del hombre moderno, una superficie aparentemente bella, pero un interior destrozado y feo. LA URBE MACROCÉFALA 1.Las comunicaciones modernas hacen que la mayor pare de las relaciones sensibles entabladas entre los hombres queden confiadas, cada vez en mayor escala, exclusivamente al sentido de la vista. Pg.73 Esto es derivado del mundo materialista y superficial en le que vivimos. El típico ejemplo del trato al cliente en una tienda departamental es lo más ilustrativo en este caso. Si una persona bien vestida llega a compra, será mejor tendida que una que va en harapos a pesar de que l primera persona sea muy grosera. Es muy importante la cantidad de dinero que el primer cliente pueda dejar, sin importar la dignificación que ofrece el trabajo y que fácilmente puede ser aplastada por este cliente. Mientras que el segundo puede no tener tanto poder económico pero no denigrará a la persona. 2.La vista suele captar lo más general, mientras que el oído nos permite adentrarnos en particularidades, transmite los diversos estados de ánimo, variables de un individuo a otro. Pg.73 Cuando vemos una película podemos divertirnos mucho pero los detalles no se captan. La conciencia se concentra más en captar imágenes que en analizar o hacer juicios. En cambio si está misma película la leeríamos nos daríamos cuenta de detalles que nunca hubiéramos tomado en cuenta. Lo mismo sucede con las conversaciones en Internet y el teléfono. Por teléfono podemos captar emociones por Internet solo vemos un desplazamiento de cursor y caracteres que difícilmente podrán producir emoción alguna. 3.Nadie está dispuesto para nadie; cada uno está disponible para las cosas, para los negocios y para aquello que sirve a sus intereses; no para si mismo y los demás, excepto cuando los demás entran en la órbita de sus intereses materiales. Pg.74 El deseo de posesión, el consumismo y el materialismo carcome al hombre y sus mas fundamentales valores. El ejemplo lo podemos encontrar en la política exterior de Estados Unidos. Este nunca firmará un tratado a menos que conlleve algún beneficio para el mismo. Fuera de esta situación Estados Unidos no prestaría ayuda ni firmaría ningún tratado amenos que tuviera un impacto positivo en su imagen, intereses o negocios. 4.Se aproxima el momento en que todas las ciudades se conviertan en una sola − una Babilonia − que imprima un sello en la mente de cada hombre y mujer e imponga las mismas normas de conducta en todas las actividades humanas. Pg.77 La globalización es el camino a la gran Babilonia, el cual la humanidad está recorriendo felizmente sin pensar 5

en las consecuencias. El sello en la mente de cada hombre y mujer ya empieza a notarse, lo mismo que en su conducta consumista hacia cadenas multinacionales y la dolarización. 5.Una ciudad semejante acabaría por desquiciar del todo al hombre. Pg.77 El mejor ejemplo de todos, son las grandes ciudades como Nueva York o el D.F. Hay muchos hombres desquiciados en estas grandes urbes. Esto se demuestra a través de las crecientes cifras de crimen, drogadicción, enfermedades, contaminación y estrés por los altos ritmos de vida y la marcada diferencia de status de un lugar a otro. Mientras en un lado hay opulencia, fácilmente del otro lado se puede observar una pobreza denigrante para la raza humana. LA TÉCNICA DESHUMANIZANTE Y EL ECONOMISMO 1......es innegable el desarrollo progresivo y hasta vertiginoso de la técnica, al parecer indetenible. Pg.78 Este desarrollo vertiginoso es mas que palpable. Se podrían enumerar varios adelantos científicos y tecnológicos para ejemplificar esta oración. Lo mas sobresaliente de mencionar es la clonación y la lectura del mapa del genoma humano. El proceso para desarrollar esta técnica se desarrollo en no mas de 40 años, cuando los descubrimientos científicos antiguos tardaban años y hasta siglos en ser corroborados y aceptados. 2.La técnica ofrece al hombre actual una enorme cantidad de posibilidades. Pg.79 Durante los últimos años la técnica ha ofrecido al hombre infinidad de posibilidades de comunicación, intercambio de información, desplazamiento y satisfacción personal. Hoy en día podemos tener una video conferencia con clientes de China y Perú con tan solo una conexión. Hemos llegado a la luna, tomado fotos de otros planetas, clonar humanos, descubrir el mapa del genoma humano, tratar cáncer. La técnica ofrece un sin fin de posibilidades, todo depende para que y por quien sea usado. 3.El materialismo moderno es más bien, un estilo de vida, un comportamiento determinado ante la existencia, un materialismo práctico, que no busca argumentos en su favor, sino que se contenta con entender el mundo como un conjunto mecánico que le es útil o agradable. Pg.80 El materialismo no respeta niveles socioeconómicos ni culturales, aun así es más sobresaliente en los altos estratos de la sociedad. Para esta sociedad la posesión de bienes materiales es lo que define a la persona, y no buscan justificar su comportamiento, ya que creen que todo está hacho para ellos y a su favor. No se preocupan por lo que pasa a su alrededor. Podrán opinar que las cosas son bellas, pero nunca entenderán lo complejo de la naturaleza, ya que ellos al ser consumistas y materialistas destruyen a estas misma. 4.....la naturaleza humana no mejora necesariamente con el progreso. Pg. 88 La bomba atómica, las armas nucleares y biológicas son un claro ejemplo de que la naturaleza humana no necesariamente mejora con el progreso. Al contario este progreso ha hecho que los hombres se vuelvan bestias, máquinas de matar o seres sin sentimientos. Seres ajenos al dolor del compañero, o al sufrimiento de un paisano. Toda la tecnología ha hecho al hombre dependiente y menos autosuficiente. 5.Las riquezas ya no provienen del trabajo, como sucedía en las sociedades tradicionales, sino de especulaciones abstractas, sin mayor relación con la labor productiva. Pg.96 El trabajo ya no es remunerado. Es por eso que los campos están vacíos. Antes trabajar el campo permitía sostener a familias enteras, hoy por malos manejos y corrupción no se trabaja. La única manera de obtener un ingreso económico mas o menos decente es teniendo contactos. La época de trabajar para tener dinero ya pasó. La manera de obtener dinero es por medio de trabajos sucios, como el narcotráfico o corrompiéndose. 6

EL CONSUMISMO 1.Cuando el dinero, más allá de su fin natural que es determinar la equivalencia entre las cosas, domina seductoramente sobre los que viven en una ciudad, ésta se convierte en un gran mercado y su habitante, en un ser productor y consumidor− homo faber atque consumens −, regulado por estrictas normas cuantificables de rendimiento y eficacia. Pg.103 Una vez más el dinero da el status social. De igual manera clasifica que tan bien uno hace su trabajo, el empeño se vuelve cuantificable y no cualitativo, lo que hace que la persona se vuelva mas fría en calculadora en sus acciones. Hace que la persona se aleje al tratar de alcanzar metas económicas en muchos casos difíciles de alcanzar, pero que se vuelven como una obsesión para el consumista. 2.Un exceso tal de actividad acaba por destruir el cuerpo y corromper el alma. Pg.105 El estrés es el más claro ejemplo de cómo la actividad derivada por la constante ambición de materiales va carcomiendo nuestra salud. La migraña uy otros males aquejan al mundo, males que con seguridad no aquejaban a nuestros antepasados. ¿Y porque la gente gasta dinero en guías espirituales? Por lo mismo tanto actividad no les da tiempo para pensar en su yo espiritual que en realidad no necesitan dinero para sanar su espiritualidad, sino cambiar sus actitudes. 3.Pero el hombre consumista solo cuenta los bienes terrenales, los bienes perecederos. Pg.108 Al contar sus bienes terrenales adquiere posición social; algo muy importante para dar al consumista esa falsa y vana sensación de satisfacción. Un ejemplo hasta risible de la cultura consumista son los ridículos, y estratosféricos precios que se pueden llegar a pagar por un diseño de ropa o perfume, que serán usados solamente una vez. Su destino final será ser confinado a un closet donde podrá ser admirado de vez en cuando por su extravagante dueño. 4.Tal es el hombre que hoy se propugna, el del ciudadano−consumidor, el hombre ansioso de saciar sus deseos, empleando para ello los recursos de su razón, de modo que sea reconocido como exitoso por los demás. Pg.110 Tristemente una persona exitosa en este mundo es aquella que tiene grandes cuentas bancarias y enormes mansiones. Esta es la manera del consumista de demostrar su éxito el poder enseñar a los demás, lo que ellos no tienen. Esta persona puede ser alcohólico, golpeador, y asesino pro el hecho d poseer estas cosas lo hace exitoso. Mientras que un padre de familia que mantiene a su familia bien alimentada llena de amor, pero sin tantos bienes materiales puede ser considerada un perdedor. 5.¡Lo más profundo que hay en el hombre moderno es su piel.! Pg.114 El consumista hace honor a su clasificación, ya que se consume a si mismo. Se acaba, ya que por fuera puede estar lleno de lujos pero por dentro esta vacío. No habrá alma, ni sentimientos dentro de esta persona. Muchos artistas se han expresado de esta manera, al aceptar que tienen muchos lujos pero se sienten vacíos por dentro. EL HEDONISMO 1.El hombre moderno se caracteriza por una pronunciada tendencia al hedonismo. Pg.117 Solo basta con encender la televisión para darnos cuenta que el hedonismo ya no solo es una tendencia sino una forma de vivir. El mundo del espectáculo es el principal promotor del hedonismo, el que hace cr4eer al ignorante que esa es la mejor forma de vivir, cuando en realidad es un escape a la realidad y una evasión a las responsabilidades. Es solo buscar el placer, sin pensar en nada más. 7

2.El hombre está sujeto a la soberanía del instante; la previsión, el anhelo de un placer futuro lleva siempre consigo cierta inseguridad, y, por lo mismo, su espera implica una cuota de dolor, que se trata de rehuir experimentando un nuevo placer lo más rápidamente posible. Pg. 117 Esto se muestra en la continua deserción de estudios y empleos. Al sentir la persona un poco de presión o inestabilidad huirá de sus problemas en vez de enfrentarlos. Se prefiere lo fácil y seguro, los hedonistas son mediocres porque no buscan una superación personal. El más mínimo signo de que habrá que esforzarse y salen corroyendo despavoridos en busca de otra cosa más fácil, otra cosa placentera...momentáneamente. 3.La supresión del pudor, signo de nuestro tiempo. Pg.121 La forma actual de vestir, sobre todo de la mujer, muestra la falta de pudor. Hoy podemos ver que la mujer está casi desnuda, y así puede cantar, bailar y salir en televisión sin remordimiento alguno. El lenguaje también expresa la falta de pudor. Y otro signo de que el pudor se ha ido suprimiendo cada vez más es la innegable cantidad de pornografía que ha invadido los medios de comunicación y que tristemente todo las personas, de la edad, sexo o raza que sea se encuentra involucrada. 4.El hombre que se retira de su trabajo poco menos que robotizado, siente la atracción vertiginosa del goce. Pg.123 Este comportamiento puede observarse sobre todo en las grandes ciudades, donde el ritmo de vida es acelerado pero muy rutinario. Después de un pesado día de trabajo el hombre busca un rápido escape a su realidad, aunque sea momentáneamente. De este comportamiento se derivan varias vicitudes como la drogadicción y el alcoholismo que ofrecen otra salida a la realidad. 5.La tendencia al hedonismo es la consecuencia más cabal del desarraigo y el vació que caracteriza al hombre moderno. Un ejemplo de actualidad es el comportamiento de los jóvenes. Los fines de semana son una escapatoria a la realidad. Es un escape a los problemas del presente y del futuro. Este lapso de tiempo representa desconectarse de las responsabilidades y solo disfrutar y gozar sin pensar en consecuencias. Ya es tendencia del hombre moderno programarse para dar rienda suelta a su ser hedónico los fines de semana en vez de dedicarlos a actividades más sanas y constructivas, como ir a la iglesia, convivir con la familia o estudiar. EL RELATIVISMO 1.La verdad se vuelve relativa en el sentido de que existe para una persona y puede simultáneamente no existir para otra. Pg.128 Este concepto rechaza la validez universal de la verdad y es una forma de evadir la realidad. Una verdad siempre será verdadera a pesar del ángulo en el que se vea. El decir que la verdad corresponde a la persona es tratar de alejarse de los juicios, de la necesidad de pensar y deliberar. Este pensamiento es una mal interpretación de lo que es una opinión, ya que los juicios emitidos sobre algún tema pueden diferir pero eso no indica o demuestra que sean verdades dependiendo de la persona. 2.la fatal superstición de que los hombres pueden crear valores, que una comunidad pueda elegir su ideología como los hombres eligen su ropa. Pg. 129 Esta superstición de elegir cada quien su ideología es solo una manera de enmendar los errores ante los demás. Cada quien puede tener su propia ideología y así no se hacen juicios los unos a los otros. Este comportamiento solo llevara a un resultado catastrófico ya que los valores nunca podrán ser cambiados por más que se trate. La verdad es universal y única como Dios. 8

3.Lo que era verdad en una época, puede no serlo ya en otra. Pg.132 La conducta social es la más susceptible a este tipo de tendencias. Por ejemplo, antes era impropio que una pareja de novios estuviera sola antes del matrimonio. Actualmente esto se ve como una cosa normal. A pesar de que las verdades entre época y época pueden cambiar solo se demuestra que el camino del hombre y la humanidad es errado, ya que cada vez se denigra más. 4.Si se aceptara que la verdad es permanente e invariable habría que hacer un esfuerzo de reforma personal para adecuarse a la misma. Un típico comportamiento del hombre moderno es la creación o invención de nuevas doctrinas o ideologías que van remplazando unas a otras. Para que el hombre adquiera una aparente tranquilidad intelectual y explicación a su comportamiento. Esto solo servirá para que la sociedad lo vea como algo normal ya que es algo que tiene explicación y posiblemente solución según ellos.. Más son técnicas para evadir la realidad. 5.La victoria del relativismo trae consigo el imperio de la mediocridad. Pg. 137 Al estar todos en la creencia de que su vida es la mejor, su verdad está bien y nada en le mundo puede ir en contra de ellos se pierde el deseo de superación. La persona dominada por el relativismo se quedará estancada en el lugar en el que se encuentra por siempre. El pensar que todo está bien, cuando no lo esta, denigra la condición humana. La mediocridad tomara posesión de estas personas aprovechando su falta de iniciativa, de creatividad y de inteligencia. LA INFORMALIDAD 1.La vulgaridad se extiende cada vez más en el mundo moderno, sobre todo entre los jóvenes. Pg. 140 Es más común cada día ver como los jóvenes ya no respetan a sus padres, creen tener siempre la razón. Incluso llegan a enojarse si son reprendidos por algún adulto. A pesar de que ellos creen que es solo una rebelión por un cambio hacia sus ideales no se dan cuenta que van por mal camino, que pueden caer en cosas desagradables como drogas o prostitución, ya que no se dan cuenta que se están vulgarizando al faltar a valores fundamentales. 2.El primer pecado del mundo moderno es su fealdad. Pg.140 El mundo moderno fue creado sobre las ruinas de un mundo desmoronado por rebeldes. No se puede construir algo bello con malas intenciones y raíces podridas. El claro ejemplo es que nuestra sociedad se basa en una utopía hedónica pecadora. El crimen, prostitución, drogadicción, alcoholismo, adulterio, son cosas de la vida cotidiana que incluso son vistas como normales. 3.La imaginación al poder. Pg. 142 Esta idea fue mal interpretada ya que la imaginación se basa en las ruinas de algo. Es por eso que está tan torcida. Una imaginación perversa al poder solo podrá traer problemas, como se los dado a naciones reprimidas como Cuba o Rusia. La imaginación de sus dictadores ha destruido sus vidas. La imaginación de Hitler destruyó un continente enteró. 4.El arte moderno ha desterrado la estética de las formas. Pg. 143 Un gran exponente de esta destrucción fue Pablo Picasso, el genio de lo disforme. El quiso rebelarse contra lo tradicional, sus maestros, terminar la tradición. Su pintura es el resultado de una protesta, pero al destruir la forma del rostro humano hizo un acto de barbarie. 9

5....de la tolerancia interminable, nace la indiferencia pura. Pg. 146 Un típico ejemplo es la tolerancia al tabaquismo por parte de los padres a sus hijos adolescentes. Primero los dejan fumar, después ya no les importa si se toman una cerveza o dos. Al no poner un límite, imponer la autoridad; los espacios de indiferencia y tolerancia hacia cosas más abominables se agranda. EL NATURALISMO 1.En la raíz del naturalismo hay un acto de soberbia, semejante al de nuestros padres en el paraíso. Pg. 148 El hombre del naturalismo se queda con su idea de la naturaleza: No quiere ser ni ángel ni bestia, ni tan alto ni tan bajo. Quiere ser simplemente hombre, y nada más. No le interesa la felicidad que dios le ofrece : Le basta con esta felicidad que l podrá alcanzar recurriendo a sus propias fuerzas ya alas de la sociedad, una felicidad en la tierra. Un ejemplo actual es la fuerte tendencia del ateísmo. El cual no cree, en Dios ni en ningún otro ser creador, primer motor del universo. 2.En el fondo, el naturalismo, no es sino la consecuencia del miedo que producen las alturas a que Dios nos ha llamado. Pg.149 Esto se debe a la imparcialidad y actitud indiferente que ha tomado el hombre en cuanto a sus más fundamentales valores. Cualquier teoría o práctica que este vigente ante la sociedad será útil para evadir la responsabilidad espiritual. Por más miedo que den las alturas a las que dios nos ha llamado, para eso fuimos hechos, pero nos envolvemos en el pecado. Es como una rama del ateísmo, es solo otra forma de negar la existemncia de Dios y ytratra de engrandecer la existencia y creaciones del hombre. 3.El hombre no admite superiores o iguales. Pg. 151 El hombre mide la tierra y el cielo, escruta las profundidades del Tártaro, y el cielo no le párece demasiado elevado ni el centro de la Tierra demasiado profundo.....Y puesto quie ha descubierto el orden de los cielos, y quién los mueve, y sus medidas y productos, ¿quién osará negar que posea, por así decirlo, el mismo genio que el autor de estos cielos y que en cierta manera podría incluso crearlos?...Es por eso que hasta cree poder reemplazar a Dios, la clonación es un claro ejemplo de ello. 4.No hubo en el mundo acto más grandioso, y las generaciones futuras pertenecerán, por virtud de esta acción, a una historia más elevada de lo que fuese hasta el presente toda la historia. Pg.155 Gracias a Jesucristo nuestros pecados, fueron perdonados. El intercedió ante Dios para nuestra salvación, entregando su vida y entregándose a las humillaciones de gente pagana. Este hecho se trata de ignorar ya que no conviene ni confiere con los dictámenes del naturalismo al que esta siendo guiado este mundo. 5.El hombre del naturalismo quiere permanecer en una suerte de neutralidad aséptica, la de quien no acepta dejarse endiosar por la gracia, pero tampoco degradarse, cayendo por debajo de su dignidad humana. Pg.167 El hombre moderno quiere ser hombre a secas. Dicha posición es insostenible, porque el hombre está hecho para el éxtasis, para salir de sí. Si no sale de sí hacia lo alto, elevándose por la gracia, saldrá de sí hacia lo bajo, degradándose en la animalidad. Esta animalidad que es expresada diariamente por la humanidad por medio del constante crecimiento de crímenes, pornografía, homosexualismo, guerras, etc. EL INMANENTISMO

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1.El hombre es el punto de partida y llegada del pensar y del razonar. Pg. 169 El inmanentismo filosófico se vuelve absoluto, fundando la actitud antropocéntrica y soberbia del hombre moderno, conocedor y creador del bien y del mal. Aquí es cuando Dios ya no entra en juego, dentro de los planes del hombre. Actualmente ese es el sentido que se le ha dado a la vida, Dios no es importante o noi siquiera existe en la vida del hombre moderno. 2.La acción de gracias se ha vuelto poco menos que imposible. Pg.172 Quizás este sea uno de los más grandes errores de nuestra época, la idea de que el hombre disminuye cuando reconoce una grandeza que lo supera. La verdad es lo contrario: la capacidad de reconocer la superioridad de las jerarquías naturales y la capacidad de reconocer a Alguien absolutamente superior constituye algo así como el distintivo de la magnanimidad de un ser humano. 3.Humanismo absoluto significa que hay que desechar cualquier concepción del hombre que no considere lo humano como supremo y terminal. Pg. 176 Cada día se logra que más y más personas se alejen de Dios. El ateísmo es una corriente que cada día cobra más fuerza. El hombre se ha deslumbrado por su propia inteligencia, se ha vuelto egocéntrico y no recuerda que esa inteligencia, ese poder que tiene para descubrir nuevas cosas es solo un pequeño pedazo de la gloria de Dios. Pero creer en Dios no concuerda con el mundo materialista y consumista al que esta sometida la corriente inmanentista. 4.....el hombre moderno es un hombre que ha perdido las esperanzas. Pg. 179 Tal afirmación parece demasiado contundente ya que el hombre moderno está lleno de expectativas. Pero no es lo mismo expectativas que esperanza. Justamente las expectativas son muchas veces los sucedáneos de la esperanza. Se tiene expectativas de éxitos terrenos. La esperanza es de orden sobrenatural. 5.Cuanto mayor es el bienestar del hombre moderno, más profundo cala en su alma el miedo aterrador a la muerte. Pg. 180 Este miedo masivo, miedo que los antiguos no conocían, nació de nuestra vida insaciable vociferante y ajetreada. El hombre ha perdido el sentido de que es un punto limitado. El hombre empezó a considerarse el centro de lo que lo rodeaba y no se adaptó la mundo sino que adaptó al mundo a él. Y en esas circunstancias pensar en la muerte se hacía intolerable: es la extinción de todo el universo en un solo golpe. LA PERDIDA DEL SENTIDO DE LA EXISTENCIA 1.El hombre contemporáneo ha perdido la brújula. Pg. 182 La brújula indica el sentido de la vida del hombre. Este podrá llenarse de riquezas, conquistar países y acudir a protestas pero no sabrá porque. Siempre quedará un vació en su corazón y la duda de saber para que hizo todo eso y hacia donde va. Esto es propio dl hombre, pues siempre debe de buscar el sentido de su vida. Esto es una prueba de la existencia de Dios. Solo aquel que de respuesta a dicha vocación será libre. 2.El hombre se encuentra poco menos que sofocado por tantas comodidades, olvidando las cosas esenciales. Pg. 184 Todo se traduce en intereses que no debemos descuidar, todo se reduce a una lucha por poseer bienes materiales, pero una voz de dentro nos dice que hemos perdido algo puro, sublime y frágil. Hemos perdido de vista la finalidad. Es por eso que mucha gente se suicida y el suicidio es un mal que aqueja a nuestro mundo 11

actual. 3.El hombre actual no sufre tanto pensando que vale menos que los demás, sino más bien que su existencia no tiene sentido alguno. Pg. 186 Al sentir un vacío existencial, la vida no tiene razón. La razón tratpa de valorar y hacer un equilibrio, cosa que no puede. Es cuando las crisis emocionales de los individuos se presentan, en algunas ocasiones mas severas que tras, lo mismo que difieren de un individuo a otro. Normalmente cuando las personas sienten que su vida ya no tiene razón, que no quieren existir tratan de suicidarse, muchos lo consuman, otros no. Este es un mal moderno que aqueja a nuestra sociedad. 4.La acedia, plenamente consentida, no es sino una virtual renuncia a la vocación humana. Pg.189 Este tipo de hastío, que para Santo Tomás consiste en un entristecerse ante el bien espiritual, desanimándose en cuanto a su consecución, es un vicio de enorme gravedad ya que, anclándose en lo más profundo de la interioridad, le impide al hombre abocarse a lo que constituye el fin mismo de su existencia, su propia realización como persona. Este tipo de vicio puede derivarse en fuertes depresiones, que solo pueden ser sanadas por voluntad de la misma persona, mientras esta no se concentren su espíritu no podrá aliviarse. 5.La frustración existencial no es manifiesta, sino que yace latente en el fondo del alma. Pg.192 Varias son sus posibles máscaras y continuos escapes que podemos observar en la actualidad: una actividad sin pausa, la bebida, la juerga, siempre buscando huir de sí mismo. Para cubrir este horro vacui − angustia del vacío − nada mejor que el rugido de los motores, la embriaguez de la velocidad. LAS FALSAS ESPIRITUALIDADES 1....el deseo de Dios está inscrito en lo más hondo del corazón del hombre. Pg. 196 A pesar de la profunda decadencia del hombre moderno de su naturalismo, hedonismo, desarraigo, inmanentismo no deja de poseer un instinto religioso, que radica en su propia naturaleza, y es, por tanto, indestructible. Cuando no vuelca este deseo en Dios, no puede menos que fabricarse otros dioses o encontrar alternativas como los famosos horóscopos, médium y quiromancia a la que se recurre hoy en día. 2.La difusión de sectas implica un grave desafío para la Iglesia. Pg. 198 Se sabe que a través de ellas lo que se busca es destruir la homogeneidad d nuestros pueblos iberoamericanos, rompiendo sobre todo su unidad religiosa. La lucha contra la Iglesia parece pertenecer a la esencia misma de tales grupos. El peligro que representan consiste principalmente en el ofrecimiento de una seudo−espiritualidad que ha logrado defeccionar, no pocas veces, a algunos católicos despistados. 3.La seudo religión más sintomática de nuestro tiempo es la New Age. Pg. 199 Sus adeptos hablan de un nueva era, porque según dicen nos encontramos en la etapa final d un ciclo astronómico y vamos a entrar en un nuevo ciclo. Según ellos siempre que el sol cambia de signo, suceden cambios radicales en el desarrollo de la civilización sobre todo en la religión. Se supone que desaparecerá el cristianismo, y se implantará una nueva religión a escala mundial. Será una vuelta la Edad de Oro. 4.La fe es sustituida por la gnosis, es decir, por el conocimiento que brota de la iluminación interior. Pg. 202 Según la doctrina del New Age, este hombre nuevo no tiene necesidad de gracia; le basta poner en marcha los 12

poderes que ya posee, hasta ahora insuficientemente utilizados por su conciencia. 5.No es la New Age un movimiento organizado en estructuras jerárquicas. Pg. 203 Este movimiento esta constituido por pequeños grupos, independientes entre sí, pero que mantienen relaciones informales. Suelen tener como punto de reunión determinadas librerías de esoterismo y temas afines. Así forman un entramado de personas y grupos que conspiran dulcementepara el advenimiento de la nueva era. Es de conocimiento general este movimiento llamado New Age, aunque mucha gente realmente no sabe que es, es un movimiento que puede tomar fuerza es por eso que uno debe mantenerse apegado a Dios.

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