INCURSION EN EL MARAVILLOSO MUNDO MAGICO-RELIGIOSO DE LA POESIA AFROCUBANA POR

ARMANDO GONZALEZ-PEREZ Marquette University

El prop6sito de este articulo es hacer sentir y apreciar en el lector lo sensual, lo esot6rico, misterioso y lo mitico del mundo de las teogonias africanas trasplantadas y reformadas en la Isla de Cuba, al comentar, primero, algunas de sus danzas, en particular la rumba, y segundo, al evocar algunos de los ritos y leyendas del rico y maravilloso fotclore afrocubano. La conocida etndloga Lydia Cabrera, quien ha dedicado gran parte de su investigaci6n a los estudios de los negros cubanos, escribe en su libro El monte que en Cuba

lo

... el peso de la influencia africana en la misma poblaci6n que se tiene por blanca es incalculable, aunque a simple vista no pueda apreciarse. No se comprenderi a nuestro pueblo sin conocer al negro. Esta influencia es hoy mas evidente que en los dias de la colonia. No nos adentraremos mucho en la vida cubana sin dejar de encontrarnos con esta presencia africana, que no se manifiesta exclusivamente en la coloraci6n de la piel

Don Fernando Ortiz, una de las figuras mas ilustres del siglo en las letras cubanas, al hablar de la religi6n, afiade: Hoy dia seria imposible definir la religi6n del pueblo cubano. No hay un credo general, ni popular ni oficial. Las pricticas religiosas de Africa son tan seguidas como las cristianas, a veces al mismo tiempo, y fuera de ellas, el espiritismo y la teosoffa estin muy extendidos, asi como todo g6nero de supersticiones 2 Lydia Cabrera, El monte (Miami: Ediciones Universal, 1971), p. 9. Fernando Ortiz, religi6n en la poesia mulata>>, Estudios Afrocubanos, I, (La Habana, 1973), p. 23. 2

al evocar emotiva tura cubana en el poema y tiernamente la igualdad de las dos razas:

Esta divisi6n estructural coincide con los tiempos verbales empleados: pasado, presente y futuro. El arrullo de la madre esti descrito en el presente; su temor al giiije y al trigico desenlace, asi como su intento de protecci6n, en el futuro; el lamento de la muerte, en el pasado 20 Guill6n ha logrado con esta tierna y conmovedora composici6n captar un aspecto de ese mundo misterioso de creencias ativicas, de procedencia africana, arraigadas en el folclore afrocubano al identificarse con el asunto que narra y conjugar hibilmente novisimas tecnicas podticas de vanguardia con su magia verbal. El poema