Equipo Litúrgico de México

Instructivo para la Liturgia de las horas Edición popular

ÍNDICE

Introducción..................................................................... 5 ¿Qué son Laudes, Vísperas y Completas?..................... 7 Estructura de Laudes y Vísperas.................................... 7 Estructura de Completas............................................... 10 Elementos variables...................................................... 12 Rito para la celebración comunitaria de I Vísperas................................................................. 13 Rito para la celebración comunitaria de Completas............................................................... 16 Rito para la celebración comunitaria de Laudes..................................................................... 19 Rito para la celebración comunitaria de II Vísperas................................................................ 22 Elementos para las diversas celebraciones del Año litúrgico............................................................. 24 Tiempo de Adviento...................................................... 24 3

Instructivo para la Liturgia de las Horas

Tiempo de Navidad....................................................... 25 Tiempo de Cuaresma.................................................... 29 Triduo Pascual.............................................................. 30 Tiempo Pascual............................................................ 31 Tiempo Ordinario.......................................................... 34 Elementos para las solemnidades, fiestas y memorias diversas.......................................... 36 Apéndice: Tabla para las semanas del Salterio............................. 55

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Introducción Participar en la Liturgia de las Horas, que es la oración de la Iglesia, es una gracia y, al mismo tiempo, una misión. Una gracia, porque nos hace entrar en comunión con Dios y con su Iglesia por medio de la alabanza y participar de la función sacerdotal de Cristo, que se prolonga en la tierra. Pero también es una misión de todo bautizado, no sólo de sacerdotes y religiosos, ya que se ejerce, por este medio, nuestro sacerdocio bautismal, orando en nombre y como miembro de la Iglesia. La oración personal brota del corazón de la persona que reza. Los salmos son textos formulados por otras personas en diversa situación y en otras épocas. La oración constante de la Liturgia de las Horas*, puede ayudarnos a ir haciendo de los salmos una oración personal auténtica. Para esto nos ayudará el colocarnos en el lugar de las personas que hablan en el salmo. Si estoy en la misma situación, me reconozco en esas personas como enfermo, pecador, alegre, amado. Dejo que el texto llegue hasta mí y procuro asumir su sentido en función de lo que hoy yo estoy viviendo. Poco a poco iremos haciendo de los salmos oraciones personales, a veces de petición por otros o súplica de perdón por mis pecados o de los demás. Hay un libro sobre los salmos, de Thomas Merton, O.S.B., cuyo título es una motivación: Pan en el desierto; la recitación continua y llena de cariño de los salmos nos podrá ayudar a encontrar ese pan en el desierto de nuestras vidas. 5

Instructivo para la Liturgia de las Horas

Junto con los sacerdotes que convocan a la comunidad, presiden la plegaria y educan a los fieles en torno a la oración; con los monjes y las monjas que tienen la misión de asegurar la perseverancia de la oración en la Iglesia, Cuerpo de Cristo; los fieles, aunque por falta de tiempo se les dificulta celebrar completa la Liturgia de las Horas, cuando oran algunas partes en comunión con la Iglesia, ahí donde están dispersos por el mundo, forman un solo corazón y una sola alma. “Quien recita los salmos en la Liturgia de las Horas no lo hace tanto en nombre propio como en nombre de todo el Cuerpo de Cristo, e incluso en nombre de la persona del mismo Cristo”1. Por eso, es recomendable que la celebración de la Liturgia de las Horas sea en comunidad, más que de manera privada. El objetivo de este libro es ayudar a que los fieles aprendan a participar en la Liturgia de las Horas y poco a poco vayan disfrutando de la riqueza del don de Dios y desarrollando la vocación sacerdotal, recibida de Cristo en el Bautismo. “Importa, sobre todo, que la celebración no resulte rígida ni complicada, ni preocupada tan sólo de cumplir con las normas meramente formales, sino que responda a la verdad. Hay que esforzarse en primer lugar porque los espíritus estén movidos por el deseo de la genuina oración de la Iglesia y resulte agradable celebrar las alabanzas divinas”2. La salmodia, aunque exija la reverencia debida a la majestad divina, debe realizarse con alegría de espíritu y dulzura de corazón.

1  Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas (PNGLH), n. 108 2  PNGLH, n. 279.

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¿Qué son Laudes, Vísperas y Completas? La Liturgia de las Horas consiste en celebrar el misterio salvífico de Cristo, por medio de la alabanza, en determinados momentos del día. Los principales momentos de oración son3: Laudes4: Alabanza de la mañana, “para celebrar la resurrección del Señor con la oración matutina”5. Vísperas6: Alabanza de la tarde, “en acción de gracias por cuanto se nos ha otorgado en la jornada y por cuanto hemos logrado realizar con acierto”7. Completas8: Oración antes del descanso nocturno.

Estructura de Laudes y Vísperas 1. Invocación inicial. La invocación inicial, como su nombre lo dice, es invocar la presencia y auxilio de Dios al comenzar a dirigir mi oración a él; es una frase y respuesta breves. En Laudes: Señor, abre mis labios y mi boca proclamará tu alabanza. En Vísperas: Dios mío, ven en mi auxilio; Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya. 3  La otras Horas son: Oficio de Lectura, Tercia, Sexta y Nona. 4  El significado en latín (laudare) quiere decir “saludo”. 5  San Cipriano, De oratione dominica, 35: PL 4, 561. 6  El significado en latín (vespera) quiere decir “la tarde”. 7  San Basilio el Grande, Regulae fusius tractatae, PG 31, 1015. 8  El significado en latín (completus, complere) quiere decir “terminar, completar”.

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