INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER – MIKE BICKLE SERIE: SERMÓN DEL MONTE

Sesión 18 ¿Juzgar o no Juzgar? (Mt. 7:1-6) I.

INTRODUCCIÓN A.

Tratar de llevar a cabo un estilo de vida del reino tal y como se describe en Mateo 5-6 crea desafíos que se traducen en nuevas dinámicas relacionales. Algunos de estos desafíos serán positivos y otros negativos. Nuevas relaciones serán establecidas y otras más viejas cambiaran (a veces para mejor y otras veces no). Algunos retrocederán de su búsqueda sincera de Dios por temor a ser juzgados o criticados. 33

B.

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia... (Mt. 6:33)

Debemos evitar que nuestra búsqueda de caminar en las 8 bienaventuranzas sea obstaculizada por el espíritu de juicio. Esto ocurre de dos maneras: en primer lugar, juzgando a otros que buscan a Dios con menos intensidad que nosotros (7:1-5) y segundo, al ser juzgados por los demás que están en contra del estilo de vida del Sermón del Monte (Mt. 7:6). Somos tentados por ambas situaciones, incluso en las relaciones cercanas y debemos responder correctamente. 1

No juzguéis, para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados... 5 saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. 15 Guardaos de los falsos profetas… (Mt. 7:1-6, 15) C.

Jesús nos enseñó como evaluar y responder a aquellos que tienen valores diferente a los nuestros (Mt. 7:1-20). En Mateo 7:1-6, Jesús destacó dos tipos de personas con las que podemos diferir – hermanos que están tan cerca que podríamos sacar la paja de su ojo (7:3-5) y aquellos que se oponen a nosotros (7:6).

D.

Juzgar: La palabra juzgar significa evaluar con el fin de aprobar o corregir, buscando primero el reino de Dios y su justicia (Mt. 6:33). Algunos malinterpretan este pasaje (Mt. 7:1) para decir que nunca debemos señalar cualquier cosa o a cualquier persona que este mal. Se cree que debemos evitar todo juicio (evaluación). Lo que Jesús llamó a evitar fue a hacer el juicio sin pasar por el proceso adecuado, sin tener la información correcta, y sin en el espíritu correcto. En este preciso contexto, el llamado de Jesús fue a sacar la paja de un hermano (v. 5), y a reconocer "los perros y los cerdos" (v. 6), y a los falsos profetas (v. 15). 24

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. (Jn. 7:24)

E.

Podemos juzgar o evaluar lo que está bien sin tener un espíritu crítico. Sólo juzgando "frutos" (acciones o palabras) en la vida de alguien y no sus motivaciones (Mt. 7:16-20).

F.

La Escritura es clara acerca de la responsabilidad de traer a la luz el pecado escandaloso o el error de la persona que no se ha arrepentido. (Mt. 18:15-18, 1Co. 5:1-11; 2Co. 11:12-15; Ef. 5:11, 1 Ts. 5:14, 21; 2Ts. 3:6-14; 1Tim. 5:19-20; 2Tim. 4:2; Ti. 1:10-13; 2:15; 3:10-11; 1Jn 4:1; Ap. 2:2,

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SERIE SERMÓN DEL MONTE PÁGINA 2                                                                                                                                                              SESIÓN 18: ¿JUZGAR O NO JUZGAR? (MT. 7:1-6)

 

14-15, 20). Los líderes que no logran hacer esto de acuerdo con el proceso bíblico, desagradan al Señor. G.

No debemos ser críticos con otros que parecen buscar a Dios con menos intensidad o claridad (7:1-5). Vamos a recibir juicio de parte de Dios y del hombre con la medida de juicio que utilicemos para los demás (Mt. 7:2). Nosotros determinaremos en parte la medida de nuestros juicios en el tribunal de Cristo. 1

No juzguéis, para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. (Mt. 7:1-2) H.

Jesús nos enseñó cómo responder a las fallas de los demás, sobre todo en las personas cercanas a nosotros (Mt. 7:3-5). 3

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? 4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? 5 !Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mt. 7:3-5)

I.

1.

Mirar la paja: No debemos mirar la paja en el ojo de nuestro hermano sin antes enfocarnos en la viga (o un problema más grande) en nuestro ojo. Ver una paja en el ojo de nuestro hermano significa concentrarse en una pequeña área de su vida que difumina su capacidad de ver y por lo tanto actuar correctamente. No tenemos la información completa acerca de la vida de nuestro hermano que da lugar a la paja que está en su ojo.

2.

Considerar la viga: Considerar una viga en nuestro ojo es meditar profundamente acerca de las áreas más grandes de nuestra vida que empañan nuestra capacidad de ver y por lo tanto actuar correctamente. Estas grandes áreas son nuestro orgullo, motivaciones egoístas, y aquellas áreas comprometidas que a menudo son desconocidas para los demás. Tenemos mucha más información sobre nuestro corazón que el de nuestro hermano.

3.

Hipócrita: Jesús señaló la falta de sinceridad que hay en una falsa piedad que lo que tiene es un afán de confrontar las pequeñas áreas de la vida de un hermano en lugar de abordar primero las grandes áreas de nuestra propia vida.

4.

Primero: Tenemos que tomar primero el tiempo para encargarnos primero de la viga o esta gran área de nuestra vida. Esto nos dará entendimiento, ternura y sensibilidad para ayudar a eliminar la paja del ojo de nuestro hermano. Entrar en el proceso largo y detallado que se requiere para solucionar los grandes problemas de nuestra vida nos proporciona la capacidad de ver con claridad para así ayudar a nuestro hermano con mucha más eficacia y con paciencia.

Jesús nos exhortó a aconsejar sobre la verdad a aquellos que son poco receptivos (Mt. 7:6). No debemos alimentar a la gente con la verdad a la fuerza. Hay un momento para seguir adelante como lo hizo Pablo (Hch. 13:46, 18:6, 19:9).

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SESIÓN 18: SESIÓN 18: ¿JUZGAR O NO JUZGAR? (MT. 7:1-6)

PÁGINA 3                                      

6

No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. (Mt. 7:6)

II.

1.

Perlas: Esto habla de que las verdades que son a la vez santas y muy valiosas.

2.

Perros y cerdos: Esto se refiere a las personas que no valoran las cosas santas (perlas). Inicialmente, ellos pisotearan las verdades (perlas) y finalmente vendrán contra ti y tratarán de destruir tu reputación y/o tu vida en pedazos. Los cerdos pisotean y los perros salvajes (carroñeros) desgarran.

3.

Los perros y los cerdos representaban gentiles paganos para pueblo judío. Los perros perseguian a los justos (Sal. 22:16). Sin embargo, en la iglesia primitiva se refiere a los “no creyentes” hostiles y a los falsos creyentes (Mt. 5:47; 6:7,32; 18:17; Lc. 12:30; Flp. 3:2; 2Pe. 2:22; Ap. 22:15).

EL MANDAMIENTO BÍBLICO DE JUZGAR A.

No debemos sacrificar la verdad por amor, sino más bien expresar ambas por igual. La verdad hace que el amor verdadero se active y se haga posible. Muchos tienen opiniones equivocadas en cuanto a lo que la Escritura quiere decir cuando nos llama a juzgarnos unos a otros de una manera que de a la gente la oportunidad de ser libres. Es juzgar a la manera de Cristo. Es una expresión de la misericordia de Dios. 15

sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (Ef. 4:15) B.

Se nos manda a hacer juicios, justos y en amor, en un mundo que valora mucho la tolerancia. Esto cambiará drásticamente la dinámica social en una iglesia. Cualquier iglesia que se niegue a juzgar de acuerdo con las normas bíblicas estará bajo juicio. El subproducto natural de negarse a juzgar justamente es un aumento constante de concesiones y compromiso en sus dirigentes, miembros y familias.

C.

Jesús elogió a aquellos que hablarón en contra de los ministerios que promueven la mentira y la impureza. Pablo expuso a los falsos maestros en lugar permitirles servir en el cuerpo (2Co. 11:12-13). 2

y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; (Ap. 2:2) 20

Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. (Ap. 2:20) D.

Pablo trajo juicio sobre aquellos que se negaron a arrepentirse de la inmoralidad para guardarlos de un mayor daño espiritual (1Co. 5:5) y ordenó que se separaran de los impenitentes (2Te. 3:614).

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SERIE SERMÓN DEL MONTE PÁGINA 4                                                                                                                                                              SESIÓN 18: ¿JUZGAR O NO JUZGAR? (MT. 7:1-6)

 

1

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación… 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1Co. 5:1-5) E.

En la Iglesia de hoy, existe un individualismo radical y una privatización de la fe. Sin embargo, cualquier persona que confiesa amor por Jesús y forma parte de una comunidad de pacto (la Iglesia) está obligado a recibir a Sus normas de conducta que Él ha mandado en la Escritura. Los creyentes individuales no son libres de elegir cualquier estilo de vida que quieran, con la seguridad de no ser "juzgados".

F.

Ve a tu hermano en privado cuando tengas que hacerle alguna reprensión con el fin de que se arrepienta de su pecado (Mt. 18:15). 15

Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele [señálale su falla] estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. (Mt. 18:15) 1. Solos: En primer lugar, vamos a nuestro hermano en privado para tratar de llevarlo de nuevo a una relación correcta con Jesús, no para mostrarnos como superiores a ellos o vengarnos. 2. Señálale su falla: Cuando nos encontramos cara a cara nos sentimos diferente. El Espíritu Santo interviene y a menudo sentimos más amor y misericordia que cuando hablamos de él a los demás. 3. Jesús nos mandó a reprender a un hermano que peca contra nosotros. 3

Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale. (Lc. 17:3) III. EVALUANDO EN LA FORMA CORRECTA A.

Juzgamos en la forma correcta, con el proceso correcto, la información correcta y el espíritu correcto. Cuando juzgamos de la manera correcta buscamos restaurar a las personas pero esto requiere una “espiritualidad vigorosa” para reconocer los problemas reales, invertir el tiempo necesario, examinar nuestros propios corazones, y apoyar valientemente a nuestro hermano mientras que buscamos su restauración.

B.

Humildemente: Nos vemos a nosotros mismos mientras nos acercamos a los demás con un sentimiento de humildad y dolor por nuestros fracasos personales. Consideramos la viga en nuestro propio ojo. A menudo descubrimos mucho acerca de nuestro corazón y nuestra debilidad en el proceso de preparación para llamarle la atención a nuestro hermano. 5

!Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mt. 7:5) C.

Precisión: Tomamos tiempo y esfuerzo para obtener toda la información disponible. Aquellos que están conformes con poca información ya han tomado una decisión en contra de otro.

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SESIÓN 18: SESIÓN 18: ¿JUZGAR O NO JUZGAR? (MT. 7:1-6)

PÁGINA 5                                      

13

Al que responde palabra antes de oír, le es fatuidad y oprobio. 17 Justo parece el primero que aboga por su causa; pero viene su adversario, y le descubre. (Pr. 18:13-17) 19

D.

… Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse. (Stg. 1:19)

Gentilmente: Nos acercamos a nuestros hermanos con ternura y sin dureza, esperando siempre lo mejor en el proceso. Exhortando para restaurar con delicadeza mientras consideramos nuestra propia debilidad. Buscamos su sincera intención de obedecer a Jesús, mientras que declaran la guerra en contra de sus recientes fracasos. 1

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. (Gal. 6:1) 1.

Una respuesta blanda suaviza la ira de la persona con la que hablas, un tono áspero aumenta la ira. 15

2.  

E.

La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace subir el furor. (Pr. 15:1)

La misericordia recibida transforma a una persona más rápido que el juicio.   13

… y la misericordia triunfa sobre el juicio. (Stg. 2:13)

Pacientemente: Damos a la gente tiempo para comprender la gravedad de su pecado y tiempo para arrepentirse sin concluir rápidamente que están negados a arrepentirse. No hay que apresurarse a través del proceso demasiado rápido. 21 Y le he dado [Jezabel] tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.(Ap.2:21)

F.

Confidencialidad: Sólo hacemos saber acerca de la situación a los que tienen autoridad para ayudar en el proceso de restauración. No revelamos los pecados pasados de aquellos que se arrepienten. Los líderes deben ser estrictamente confidenciales. 13

El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de espíritu fiel lo guarda todo. (Pr. 11:13) 8

Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados. (1Pe. 4:8) 9

El que cubre la falta busca amistad; mas el que la divulga, aparta al amigo. (Pr. 17:9)

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