Jessica León Vargas 143726 Teorías de la Educación Jean-Jacques Rousseau 1. Contexto Histórico. El momento histórico que estaba empezando cuando Rousseau nació es la Ilustración, o también conocido como: “El Siglo de las Luces”. La Ilustración puede definirse como el conjunto de valores ideológicos desarrollados en Europa y América desde 1680 hasta finales del siglo XVIII. Este movimiento tuvo su origen en Gran Bretaña, pero fue en Francia donde alcanzó su mayor desarrollo y consiguió el mayor número de seguidores La Ilustración debe considerarse como una manera de proceder basada en la crítica y en la autonomía de la razón frente a cualquier dogmatismo, los personajes que fomentaron esta ideología, conocidos como los ilustrados, consideraban que la doctrina racionalista debería llevar al progreso de la sociedad, así como a la felicidad de las personas. Entre las principales características de esta época está el racionalismo, debido a que se cuestionaba la esencia de las cosas, de ahí el nombre de: “Siglo de las Luces” ya que se consideraba al conocimiento como una luz que debía iluminar el camino para llegar a la verdad, también se creía que el ser humano es creado por la naturaleza para ser feliz y es obligación del gobierno dar igualdad a todos los ciudadanos ante la ley para propiciar su felicidad. Otro postulado de esta época es que el ser humano es bueno por naturaleza, pero que la sociedad va degenerando esta virtud hasta que la olvida y llega a la maldad, es esta premisa la que da lugar a la teoría educativa de Rousseau.

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2. Biografía. Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo suizo, teórico político y social, músico, botánico y uno de los escritores que tuvo grandes aportaciones al Siglo de las Luces. Rousseau nació en Ginebra el 18 de junio de 1712, fue educado por un tío y una tía tras la muerte de su madre pocos días después de su nacimiento. A los 16 años se convirtió en secretario y acompañante de madame Louise de Warens, una mujer rica y generosa que tuvo una profunda influencia su vida y escritos. En 1742 Rousseau se trasladó a París donde se ganó la vida como profesor y copista de música, y secretario político. Llegó a ser amigo íntimo del filósofo francés Denis Diderot, quien le encargó escribir artículos sobre música para la Enciclopedia francesa. En 1750 Rousseau ganó el premio de la Academia de Dijon por su: “Discurso sobre las ciencias y las artes”. En su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, expuso su opinión acerca de cómo la ciencia, el arte y las instituciones sociales han corrompido a la humanidad y que el estado natural, o primitivo, es superior, en el plano moral, al estado civilizado. Rousseau abandonó París en 1756 y se retiró a Montmorency, donde escribió la novela “Julia o la nueva Eloísa”, y en su famoso tratado político “El contrato social” en el cual expuso sus argumentos para la libertad civil, y ayudó a preparar la base ideológica de la Revolución Francesa al defender la voluntad popular frente al derecho divino. Pero es hasta su obra titulada “El Emilio” donde Rousseau propone una nueva teoría de la educación, subrayando la importancia de la expresión antes que la represión para que un niño sea equilibrado y sobre todo un libre pensador. Las opiniones poco convencionales de este ilustrado le enemistaron con las autoridades francesas y suizas, ocasionando que en 1762 huyera primero a Prusia y después a Inglaterra.

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Rousseau regresó a Francia en 1768 bajo el nombre falso de Renou. Y en 1770 completó el manuscrito de su obra más notable, su autobiografía “Confesiones”, que contenía un profundo autoexamen y revelaba los intensos conflictos morales y emocionales de su vida. Murió el 2 de julio de 1778, en Ermenonville, Francia. 3. Teoría Educativa. Es importante tener en cuenta que Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres y conscientes de sus derechos y obligaciones. Él mismo redacta en El Emilio: “A las plantas endereza el cultivo, y a los hombres la educación” (Rousseau, p.2) El principal error que Rousseau encontró en la educación fue el de tratar al niño como si fuera un adulto, dado que esto genera dos conflictos: atribuir al infante conocimiento que no posee, ya que el niño es incapaz de utilizar la razón; y el de inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes. Él expone que la observación y la experimentación son las dos maneras en las cuales el niño aprende así que no se debe intentar que aprenda por medio de libros o por el hecho de que alguien le explique las cosas, ya que su única fuente de conocimiento tiene que ser la naturaleza. Rousseau cree, como ya he expuesto, que la naturaleza es quien debe ser quien tenga mayor influencia en los niños, él redacta: “Observemos la Naturaleza, y sigamos la senda que nos señala. La Naturaleza ejercita sin cesar a los niños, endurece su temperamento con todo género de pruebas, y les enseña muy luego que es pena y dolor” (Rousseau, p.10) Este ilustrado piensa que el desarrollo del discernimiento del niño es más importante que la simple acumulación de conocimientos, ya que está a favor de crear individuos críticos que sean de provecho a la sociedad, a su vez también $" "

menciona que la educación debe adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del infante, para que éste le pueda sacar el mayor provecho ya que se sentirá identificado con el conocimiento que va adquiriendo. Como ya lo he mencionado, la obra de Rousseau donde expone su opinión respecto a la educación es “El Emilio”,

el cual es un escrito dividido en cinco

libros, donde cada uno está enfocado a las diferentes etapas de desarrollo del niño. Rousseau se presenta como el tutor de un niño huérfano, de nombre Emilio y explica cómo se debe de llevar la educación de un ser humano. El primer libro introduce sus ideas generales acerca del hombre y educación. Cubre específicamente el desarrollo humano temprano, que abarca desde el nacimiento hasta los dos años de edad. Explica que la educación no se debe de dejar al cargo de los ayos, situación que era muy común en la burguesía de su época. Este libro inicia con la afirmación de que todos por naturaleza somos buenos, pero que al paso del tiempo somos los mismos hombres los que quebrantamos esta bondad. Es por esto que Rousseau cree que la mejor manera que conservar todas las virtudes positivas de Emilio es necesario criarlo lejos de la sociedad para que no se contamine con la maldad de los hombres adultos. También nos habla acerca de que la obligación del tutor es dejar que el niño tenga la mayor cantidad de experiencias que pueda y que no debe de impedírselas a menos que conlleven un riesgo inminente para el niño. A su vez no debemos dejar que contraiga ningún hábito ya que éstos no son propios de la naturaleza. En el segundo libro se habla de los 2 hasta los 12 años, se trata de las primeras interacciones del infante con el mundo. Rousseau creía que en esta fase la educación debe basarse en esas interacciones, con el objetivo de desarrollar los sentidos de una mejor manera.

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Rousseau nos dice que si el niño hace algo mal no se le debe de castigar, por el contrario debemos dejar que sufra las consecuencias que esta acción le conlleve. A su vez las ideas del deber y la obediencia son innecesarias y perjudiciales ya que el niño mostrará una fuerte inclinación por el amor hacia él mismo ya que es incapaz de ponerse en el lugar de otros. El tema central del tercer libro, dedicado a la etapa de 12 a 15 años, es el desarrollo físico del individuo. Lo que hace que sugiera que es el momento apropiado para seleccionar un oficio manual, ya que Rousseau creía que todo ciudadano debe poseer uno. Es en esta época en la que el niño empezará a buscar las respuestas de las preguntas que a él le interesen, es así como todo su aprendizaje debe de llegar por medio de sus observaciones y experiencias con el medio ambiente. En el cuarto libro, dedicado de los 15 a los 20 años, el plan educativo de Rousseau tiene varios cambios ya que el joven por fin está listo para integrarse de manera completa a la sociedad. Ya podrá aprender conocimientos relacionado con la historia, arte, literatura, entre otras. El adolescente verá la malicia existente en la sociedad y aprenderá a evitarlo debido a que aprendido que eso no es constructivo para su persona y no lo podrá llevar a su felicidad. En último libro, Rousseau habla de la adultez y matrimonio de Emilio, escibe acerca de la educación de las mujeres y las principales diferencias que existen entre ambos sexos. El ilustrado resume sus ideas políticas y sociales. Por último se instruye a Emilio en las labores conyugales, Rousseau considera que el ejercicio de los deberes y derechos conyugales deben regularse por el placer. 4. Efectos en la Educación Actual. Si nos detenemos a analizar la teoría de Rousseau y como ha afectado la educación en la actualidad se nos puede tornar un tanto difícil, ya que él no &" "

propone ninguna institución que esté a cargo de la educación de los niños, como sería el caso de las escuelas. Sin embargo desde mi punto de vista, sus ideas sirvieron de influencia para crear el método Montessori, ya que esta propuesta se basa en el respeto hacia al niño y hacia su manera de aprender. El educador tiene que estar en constante observación hacia a los procesos de aprendizaje que va teniendo el niño, para así poder brindarle todas las herramientas posibles para que su desarrollo sea el más óptimo. Esto lo podemos conectar con la afirmación que Rousseau hacía respecto a que debemos adecuar la educación del infante hacia su capacidad para aprender. Otra similitud que hay entre el método Montessori y las ideas de Rousseau es considerar el error como parte del proceso de aprendizaje y es por ello que los niños no son castigados y en ambos casos se fomenta que el niño vaya aprendiendo de esas equivocaciones para que por su cuenta construya el conocimiento. Como podemos ver, estas dos corrientes del pensamiento presentan varios factores en común, y a pesar de que no están implementados en la mayoría de las escuelas, siguen teniendo un efecto en la sociedad, dónde apenas estamos observando los diversos beneficios que presentan. 5. Impacto en la infraestructura escolar. En esencia, las propuestas que nos brinda Rousseau no necesitan ningún espacio especialmente diseñado, ya que él se muestra a favor de la educación natural, idea que podemos ver reflejada cuando en su libro redacta que vivirá con Emilio en el campo para alejarlo de la maldad de los hombres. Por otro lado, creo que si deseáramos implementar la teoría educativa que nos brinda este ilustrado sería necesario brindarle al niño un espacio al aire libre, en el cual pueda estar la mayor parte del tiempo en contacto con la naturaleza. '" "

Los educadores deberían de estar capacitados para saber distinguir con objetividad las circunstancias que representen peligro para el niño y así poder evitarlas, sin embargo su papel sería totalmente pasivo y se limitaría a observar, ya que Rousseau dice que debemos dejar que los niños tengan la mayor cantidad de experiencias posibles. Una cuestión que podría causar problemas es el hecho de que Rousseau nos dice que debemos dejar que el niño sufra las consecuencias de sus actos, sin embargo, por poner un ejemplo, si nuestro educando sufriera algún accidente originado del juego, los padres de familia se mostrarían molestos con la institución. Tampoco creo que haya padres de familia dispuestos a pagar una colegiatura a una institución que únicamente se dedique al cuidado a sus hijos y a dejar que ellos experimenten con su entorno, quizá si tienen menos de 3 años sí, pero si llegaran a tener más de esa edad buscarían que sus hijos fuesen capaces de tener algunas capacidades básicas tales como leer escribir. 6. Cambio del diseño curricular en los planes de estudio. Si sometemos a un juicio las propuestas educativas de Rousseau nos encontraremos con que no requieren la elaboración de un plan de estudio en las primeras etapas, ya que como hemos dicho con anterioridad, él afirma que desde el nacimiento hasta los 15 años de edad, el único conocimiento que adquieran debe de provenir de la naturaleza. Debido a lo anterior, el único propósito del educador en ese periodo es el de alentar al pequeño a tener diversas experiencias con su entorno, y es hasta que el joven tenga 15 años cuando ya es necesaria la elaboración de planes de estudios. Dichos planes deben de contar, según Rousseau, temas como arte, filosofía e historia, ya que él pensaba que las ciencias habían degenerado al hombre. Si analizamos esto, los conocimientos de estas materias deberían de partir de cero, ya que el niño no contaría con ninguna información respecto a las mismas. (" "

Desde mi punto de vista esto podría generar un atraso en la sociedad, puesto que el joven tardaría años en poder alcanzar una educación de tipo media superior que lo lleven conseguir un trabajo digno y así generar los recursos económicos necesarios para satisfacer sus necesidades y también contribuir el desarrollo de su país. A pesar de que Rousseau pensaba que a partir de los 12 años el joven es capaz de iniciarse en la instrucción de algún oficio como la carpintería, esto no le sería suficiente en el mundo actual para que fuese un ser huma pleno y útil a la sociedad. Otra adversidad que se debe de contemplar es que el niño que ha sido criado con total libertad en el campo, donde jamás se le ha dicho que debe o no de aprender, y el llegar a una escuela en la cual debe de acatar las normas que en ella están establecidas, esto puede causar serios conflictos, tales como rebeldía o desobediencia. 7. Consecuencias en el Diseño Instruccional. En pleno siglo XXI podemos observar como la globalización exige que las personas estemos más y mejores preparadas, cada día tenemos a nuestro alcance un sinfín de información. Esto a su vez tiene un efecto en el aspecto económico, ya que si estamos capacitados tendremos acceso a un mejor salario. Lo anterior hace que en una familia moderna ambos padres tengan que trabajar para poder elevar su calidad de vida y buscar un mejor futuro para sus hijos, es por esto que desde mi perspectiva, la teoría educativa de Rousseau es difícil de aplicar en la actualidad, debido a que expone que la educación debe de ser de carácter personal y tiene que estar a cargo de los padres. Otro punto que vale la pena tocar es que en su libro Rousseau únicamente tiene que criar a Emilio pero, ¿Qué pasa cuando una familia tiene más de dos

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niños? En esta situación, implementar las ideas de Rousseau se empieza a complicar. Es casi imposible imaginar que esta teoría la apliquemos en un salón de clases ya que el número de niños que asisten es muy numeroso, lo cual genera que se dificulte atender las necesidades que cada uno de ellos tiene. Algo que sí considero factible es que se pueda organizar a los niños en pequeños grupos de acuerdo a similitudes que puedan presentar, como la manera de aprender, de esta manera sería más sencillo capacitar a un profesor para lograr atender las necesidades de dicho grupo. Algo que considero muy relevante en la teoría de Rousseau es el hecho de no castigar a los niños y dejar que se hagan cargo de lo que sus acciones generen, de este modo se crean seres humanos responsables pero sobre todo conscientes. 8. Conclusiones. Desde mi perspectiva creo que las ideas sobre educación que Rousseau tenía fueron totalmente revolucionarias para su época, sin embargo creo que su propuesta no puede ser aplicada completamente en nuestro tiempo, debido que no cubre todas las necesidades que una educación contemporánea debe de tener. Sin embargo, creo que tiene características que pueden ser totalmente aplicadas, como es el hecho de dejar que el niño interactúe con su medio ambiente, logrando que él mismo vaya construyendo su aprendizaje, esta situación

dejaría

grandes

beneficios

ya

que

generaría

individuos

más

autosuficientes. Si lográramos que el maestro simplemente cumpliera con un papel de guía, dejaríamos que los alumnos fueran más críticos y reflexivos acerca de toda la información que se les presenta día a día, también los haría capaces de aplicar ese conocimiento en su vida ya que no sería ajeno a ellos.

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A pesar de que sea difícil que ambos padres estén al pendiente de la educación de sus hijos, creo que es necesario que la escuela propicie vínculos de unión entre los maestros y los padres ya que ambos son ejemplos para el niño y juegan un papel muy importante en su educación. En general creo que el fenómeno educativo es muy complejo, ya que debe de adecuarse a las necesidades de cada individuo para que éste le saque el mayor provecho, así que debemos de aprender a tomar las características de las diversas teorías educativas que se adapten a las necesidades del grupo que vamos a atender, y si es necesario crear un nuevo modelo para cumplir satisfactoriamente los objetivos que tenemos es necesario que las creemos. 9. Bibliografía “La Ilustración”. (Artículo). 2001. www.ciudadesilustracion.org. 11 de septiembre de 2011. “Jean-Jacques Rousseau”. (Artículo). 2006. www."epdlp.com. 11 de septiembre de 2011. Larrollo, Francisco. Historia General de la Pedagogía. Editorial Porrúa. México. 1962. Rousseau, Jean-Jacques. Emilio, O de la Educación. Editorial Porrúa. México. 1970. “¿Qué es el método Montessori?” (Artículo). 2000. www.espaciologopedico.com. 12 de septiembre de 2011. Bowen, James. Teorías de la Educación. Editorial Limusa. México. 1984.

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