Jorge Manrique Coplas por la muerte de su padre. Aproximación didáctica Ildefonso Zafra Peña,

profesor de Lengua Castellana y Literatura

Jorge Manrique. Biobrafía



Nació en Segura de la Sierra -2º semestre de 1434 y murió en 1479 como consecuencia de una herida recibida en el Castillo de Garcimuñoz, Cuenca-. Poeta autor de las célebres Coplas a la muerte de su padre, máxima creación de la lírica cortesana del siglo XV y una de las mejores elegías de la literatura española.

 Tradicionalmente, se ha dicho que Jorge Manrique nació en Paredes de Nava (Palencia), pero en las Relaciones Topográficas de los pueblos de España, hechas por orden de Felipe II, se dice que nació en Segura de la Sierra (Jaén).  Las Relaciones Topográficas de

Felipe II (1527– 1598) es el nombre de un trabajo estadístico acometido por Felipe II y en el que se hace una descripción detallada de la población de los reinos bajo su mandato.

Segura de la Sierra (Jaén)

Casa de Jorge Manrique en Segura de la Sierra

Jorge Manrique. Biografía

Perteneció a una familia de la nobleza castellana -era hijo de don Rodrigo Manrique, maestre de la orden de Santiago-. Jorge Manrique, miembro también de la Orden de Santiago, compaginó su afición por las letras con la carrera de las armas: participó, junto a su padre, en las luchas que precedieron al ascenso de los Reyes Católicos. El epitafio puesto en la tumba de su padre, don Rodrigo Manrique, sintetiza la idea de que terminada su vida temporal (la terrenal), perdura en el recuerdo de los suyos con otra vida más larga, de gloria, de honor (la de la fama, que es la segunda).: Aquí yace muerto el hombre que vivo queda su nombre

La poesía de Jorge Manrique se sitúa dentro de la corriente cancioneril del siglo XV. Su producción poética menor, reunida en un Cancionero, está formada por medio centenar de composiciones breves, en su mayor parte de tema amoroso. Más originales son sus piezas burlescas, como las "Coplas a una beoda (borracha)" o la titulada "Convite que hizo a su madrastra”.

Castillo de Garcimuñoz, Cuenca

Coplas por la muerte de su padre

Las Coplas por la muerte de su padre es su obra maestra. Las compuso a raíz del fallecimiento de don Rodrigo (1476) y fueron publicadas en Sevilla (1494). Esta elegía (composición poética del género lírico, en que se lamenta la muerte de una persona o cualquier acontecimiento digno de ser llorado) pertenece a la tradición medieval de la ascética cristiana: habla

de la brevedad de la vida. En ellas, manifiesta una actitud serena ante la muerte como tránsito a la vida eterna, y, aunque recurre a los lugares comunes (tópicos) dentro del sentir cristiano y medieval, apunta ya una idea original que preludia la concepción renacentista del siglo siguiente: aparte de la vida terrenal y la vida eterna, Manrique alude a la vida de la fama. Cruz de la Orden de Santiago

El monasterio de Uclés (Cuenca), que fue sede principal de la Orden de Santiago en el siglo XII

Los tópicos literarios más frecuentes en las Coplas

Tópicos FUGIT IRREPARABILE TEMPUS (El tiempo pasa irremediablemente): Carácter irrecuperable del tiempo vivido. Evocación de la condición fugaz de la vida humana. VITA-FLUMEN (La vida como río): Carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que avanza, sin detenerse, hasta fundirse en el mar: su muerte.

La vida terrenal como camino para la vida celestial (MEMENTO MORI -recuerda que has de morir-). Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora.

Ejemplos Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, (Copla I)

Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir, (Copla III)

Este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. (Copla V)

Los tópicos literarios más frecuentes en las Coplas

Ejemplos

Tópicos

OMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos): Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías.

UBI SUNT? (¿Dónde están?): Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto.

LA VIDA DE LA FAMA Y DEL HONOR

Esos reyes poderosos (…) así los trata la Muerte como a los pobres pastores de ganados. (Copla XIV)

¿Qué se hizo el Rey Don Juan? Los Infantes de Aragón ¿Qué se hicieron? (Copla XVI)

(…) pues otra vida más larga de la fama gloriosa acá dejáis, (Copla XXXV)

Características de las Coplas Destacan por su estilo humilde. Son innovadoras en relación con la tradición literaria

La vida eterna La muerte (gracia a la vida terrenal La fama (ministra y a la fama adquirida) adquirida de Dios)

Temas de las Coplas Constan de cuarenta estrofas constituidas por doce versos cada una (dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue a cada pareja de octosílabos). Tienen el siguiente esquema métrico:

8 a- 8 b- 4 c- 8 a- 8 b- 4 c; 8 d- 8 e- 4 f- 8 d- 8 e- 4 f

Métrica

Análisis lírico

COPLA III 8a 8b 4c 8a 8b 4c 8d 8e 4f 8d 8e 4f

Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar y consumir; allí los ríos caudales, allí los otros medianos y más chicos; allegados, son iguales los que viven por sus manos y los ricos.

Las Coplas están formadas por dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue a cada pareja de octosílabos con la siguiente estructura: 8a-8b-4c-8a-8b-4c El “pie quebrado”, que suele ser un tetrasílabo, aquí, en los vv. 3 y 6 es pentasílabo por terminar en palabra aguda.

Tema La vida como río (VITA-FLUMEN). Alude a la idea medieval de que la muerte iguala a todos las personas.

Comentario Esta Copla es una metáfora de la vida humana. Nuestras vidas en la tierra se asemejan a la de los ríos: nacen y corren para desembocar en el mar, adonde mueren. Mueren los más largos, los más cortos y los más o menos caudalosos. Al final de la vida, la muerte iguala a todas las personas: ricos, pobres, reyes, poderosos y débiles.

Métrica

Análisis lírico

Copla XVII 8a 8b 4c 8a 8b 4c

¿Qué se hicieron las damas, sus tocados e vestidos, sus olores? ¿Qué se hicieron las llamas de los fuegos encendidos, de amadores?

8d 8e 4f 8d 8e 4f

¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas que tañían? ¿Qué se hizo aquel danzar, aquellas ropas chapadas que traían?

Como la anterior, está formada por dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue a cada pareja de octosílabos con la siguiente estructura: 8a-8b-4c-8a-8b-4c El “pie quebrado” de los vv. 3, 6, 9 y 12 es tetrasílabo. Aquí hay que considerar que, con las formas del verbo hacer, no se produce sinalefa porque, en esta época, la h- inicial era f-.

Tema El desconocimiento del más allá (Ubi sunt?, ¿dónde están?) y que se materializa en preguntas retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres y mujeres que han muerto.

Comentario Esta Copla hace referencia a la “vida terrenal”. Evocar amores y glorias caducas por medio de interrogaciones es procedimiento muy antiguo, pero la verdadera predilección por esta fórmula es absolutamente medieval. ¿Qué ha sido de monarcas y vasallos, héroes, amadores y beldades? Ubi sunt? Esta pregunta desoladora resonaba insistentemente en la Edad Media.

Hola, hoy es viernes, 01 de octubre de 2010. Son las 18:22 h. ¡Espero que te haya gustado! Un saludo.

Segura de la Sierra (Jaén)

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