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**Selected students for Nationals(Hockey

2022-23)**

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संदेश यह अत्यंत हर्ष का विर्य है कक केंद्रीय विद्यालय सी एम.ई. द्िारा सत्र 2022-23 की विद्यालय पत्रत्रका िसंधरा का प्रकाशन ककया जा रहा है । केन्द्द्रीय विद्यालयों का उद्दे श्य सभी विद्यार्थषयों की प्रततभा रुर्ि और मनोिवृ ि के अनरूप उन्द्हें सिोिम शशक्षा प्रदान करते हए उनका िहमखी विकास करना है । विद्यालय पत्रत्रका मौशलक दृष्टिकोण एिं वििारों की अशभव्यष्तत का उिम मंि एिं निािारों को साझा करने का प्रभािी माध्यम है । विद्यालय पत्रत्रका पररिार के सभी सदस्यों की उनके रिनात्मक कौशल एिं नैसर्गषक प्रततभा को मूतष रूप दे ने का सनहरा अिसर भी प्रदान करती है ।

केंद्रीय विद्यालय] सी.एम.ई. की विद्यालय पत्रत्रका िसंधरा के प्रकाशन के अिसर पर इस प्रकिया से जडे सभी विद्यार्थषयों, शैक्षक्षक एिं शशक्षणेिर कमषिाररयों, संपादक मंडल एिं प्रािायष को में हार्दष क शभकामनाएं प्रेवर्त करती हूूँ और आशा करती हूं कक यह विद्यालय पत्रत्रका सरुर्िपूणष पाठन सामग्री के साथ िैिाररक अशभप्रेरण भी प्रदान करे गी। शभकामनाओं सर्हत प्रािायष केंद्रीय विद्यालय सी एम.ई. पणे

(सोना सेठ) उपयतत

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Message from Chairman’s Desk The school magazine is a document showcasing the growth of the school and acts as a window for the activities of the year. We are proud of the commitment of the Principal & teachers of KV CME to bring out the holistic development of young students & kindness of their minds. It is extremely important that the students, parents & teachers work in a synchronized manner to develop young children & impart knowledge so that they become great scientists & professionals. It is even more important to give them values so that they become responsible & caring citizens. Then only we can boast of developed India in future. Our rich heritage, knowledge & values are well acknowledged all over the world from yoga, Ayurveda to human qualities which were experienced by the needy poor countries especially during COVID. Finally, an advice for the students काक िेटिा , िको धयानं, श्िान तनद्रा तथैि ि अल्पहारी, गह ृ त्यागी विद्याथी पंि लक्षणं | All students should have these basic five qualities to excel…. ➢ ➢ ➢ ➢ ➢

Kaak Chesta (Perseverance of a crow) Vako Dhyanam (Concentration of a swam) Shwan Nindra (Light Sleeper like a Dog) Alphari (Light Eater) Grih Tyagi (Less involvement in Home matters)

I commend the editorial team of KV CME, Pune for the efforts put in to publish the eMagazine 2022-2023 My best wishes are with the Principal, Faculty and the students of KV CME Happy Reading (Brig YK Ahuja, VSM) Chairman KV CME

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FROM PRINCIPAL’S DESK

“Education is our passport to the future , for tomorrow belongs to the people who prepare for it today “. Students ,you are the future leaders of the country . your compassion ,dedication ,hopes and dreams will lead our society into a progressive future one day . A diligent student juggles between exams , self learning and other activities everyday . It is our duty to extend our best assistance to you all .I leave some words of encouragement and acknowledgement for you through my message. Do not focus on what you cannot do ; take a look at what you are capable of ,you will feel confident and learn new things along your way .Remember that every problem is a challenge to prove yourself and a skill to be developed . This edition of e-magazine serves like a year Book for all members of KV CME. It has unleased a wide spectrum of creative skills. I congratulate all for their hard work and dedication that has resulted in the publication of this issue of the e-magazine.

Sangeeta Gutain

Principal KV CME Pune 31

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संपादक मंडल मख्य संरक्षक

: श्रीमती संगीता गिे न ,प्रािायाष

सह संरक्षक

: श्री आर. एस. इंगले , उप प्रािायष श्रीमती सशमत्रा जॉनसन

र्हंदी अनभाग

: श्रीमती रानी परदे शी , प्र. स्ना. शशक्षक (र्हन्द्दी) श्री ज्ञानदे ि काम्बले , प्र. स्ना. शशक्षक (र्हन्द्दी)

संस्कृत अनभाग

: श्रीमती रे ण जिी

अंग्रेजी अनभाग

: डॉ. (श्रीमती) दे बजानी बोस ,स्नातकोिर शशक्षक्षका (अंग्रेजी) श्रीमती नशमता शसन्द्हा (अंग्रेजी)

आिरण सज्जा छात्र संपादक :

: श्री राहल िाघमारे ,(कला शशक्षक) यशराज घले (11-A), ओंकार ष्जद्दीमणण (11-B), ईशशका श्रीिास्ति (8-C),

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संपादकीय…… ककसी भी दे श का भविटय उसकी कक्षाओं में विकाशसत होता है यर्द बाल्यािस्था से ही एक बालक के सिाषङ्र्गक विकास पर ध्यान र्दया जाए तो तनिःसंदेह दे श को स्िस्थ नागररक प्राप्त होंगे।

बालक के ितर्दष क विकास हे त केन्द्द्रीय विद्यालय सी.एम.ई कर्िबद्ध है इसशलए छात्रों

की रिनात्मक प्रततभा, कल्पनाशीलता ि सार्हत्य में रुर्ि की िद् ृ र्ध हे त पयाषप्त अिसर प्रदान करता है । इसी तथ्य को ध्यान में रखते हए केन्द्द्रीय विद्यालय सी.एम.ई पणे विद्यालय की

िावर्षक पत्रत्रका का मैं संपादन करने जा रही

हूूँ । अत्यंत हर्ष के साथ यह सूर्ित करते

हैं कक छात्रों की जो रिनाएूँ हमें प्राप्त हई है उनका विर्य िैविध्य हमें आश्ियषिककत करता है । इनकी रिनाओं में दे श की ितषमान राजनीततक, सामाष्जक, सांस्कृततक पररष्स्थततयों का पि जहाूँ एक ओर गंभीर र्िन्द्ता व्यतत हई है िहीं दस ू री ओर जीिन मूल्यों के हास िैष्श्िक समस्याओं की ओर भी विशेर्दा पयाषिरण पर भी इनकी कलम उठी है जो हमारे छात्रों के बौद्र्धक क्षमता को घोवर्त करता है । इससे भारत के स्िणणषम भविटय की आशा बलिती हो उठती है

|

मैं इस पत्रत्रका के हार्दष क आभार

बाल रिनाकारों उनके शशक्षकों, अशभभािकों और उन सब लोगों के प्रतत

व्यतत करती हूूँ ष्जनसे उन्द्हें अपनी रिना के शलए सहयोग, संबल और प्रेरणा

प्राप्त हई है । मैं केन्द्द्रीय विद्यालय संगठन मम्बई संभाग की उपायतत महोदया एिं अन्द्य अर्धकाररयों तथा

केन्द्द्रीय विद्यालय सी.एम.ई पणे की प्रािायाष श्रीमती संगीता गिे न जी की भी

आभारी

हूूँ ष्जन्द्होंने अपने मागषदशषन से हमेशा हमें प्रेरणा प्रदान की है । संपादन कायष में यद्यवप छात्रों की रिनाओं में मौशलकता की अपेक्षा की गई है , इसका ध्यान भी रखा गया है , किर भी इस संदभष में कोई िक ू हई हो तो आप सभी सधी पाठकों से क्षमा िाहती हूूँ और आशा करती हूूँ कक आप उनकी इस भूल को नज़र अंदाज़ करें गे | धन्द्यिाद और कृतज्ञता सर्हत, संपादक मण्डल

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Excursion

Gandhi Jayanti

Hindi Pakhwada 9|Page

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मेरी म ाँ सबसे प्यारी है मेरी मााँ । दे ती सारी खशु ियााँ है मााँ । खशु ियों की तो है मोती । सारे ददद यह खद ु ही सह लेती। जब बच्चों पर संकट की छाया आती । कभी चंडी कभी दर् ु ाद बन जाती । सष्ृ टट का अष्ततत्व है मेरी मााँ, धरती की पहचान है मेरी मााँ । मााँ तो आखखर होती है मााँ ,आखखर सबसे प्यारी तो है मेरी मााँ।

चंद्रसेन मख ु र्जी ३- अ

मैने सच बोल

एक समय की बात है । एक लड़की थी ष्जसका नाम तवरा था। उसे पढाईा़ से मानो नफरत थी। वह कभी पढ़ाई नहीं करती

थी। उसकी परीक्षा बहुत पास आ रही थी। उसकी मााँ उसे

पढ़ाई करने के शलए बोलती और तवरा मााँ के हााँ में हााँ शमलाकर बोलती कक मैं पढ़ाई करने ही जा रही थी और उसके कमरे में जाकर खेलने लर्ती। वह कभी पढ़ाई नहीं करती। उसकी परीक्षा अर्ले ददन ही थी। वह परीक्षा दे ने के शलए ववद्यालय र्ई। ववद्यालय से आते वक्त उसने सोचा अर्र मााँ ने मेरे िन् ू य अंक दे खे तो मााँ मझ ु े बहुत डााँटेर्ी। मैं एक काम करती

हूाँ। मैं मेरे पेपर पर शलखे िून्य के आर्े एक लर्ाती हूाँ। कफर मााँ को लर्ेर्ा कक मुझे दस मे से दस अंक आए हैं। वह घर आ र्ई और मााँ से कहा मााँ मुझे दस में से दस अंक शमले है । मााँ बहुत खि ु हो र्ई और कहा कक मैं बेटा तुम्हारी पसंदीदा हलवा बताती हूाँ। पर उसे खाने का मन नहीं ककया क्योकक उसने अपनी मााँ से झूठ बोला था। "वह रोने लर्ी। मााँ ने पूछा, क्यों तम ु रो रही हो। और तवरा ने मााँ को सब सच बताया | ं े पवित्र श द ४-ब

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मर्ग ु े की अकल ठीकने (कह नी) एक समय की बात है , एक र्ााँव में ढे र सारे मर् ु े रह्ते थे । र्ााँव के बच्चे ने ककसी एक मुर्े को तंर् कर ददया था । मर् ू ाद परे िान हो र्या उसने सोचा | अर्ले ददन सब ु ह मैं आवाज़ नही कराँ र्ा । सब सोते रहें र्े तब मेरी अष्ह्मयत सबको समझ मे आयेगी, और मझ ु े तंर् नहीं करें र्े । मर् ु ाद

ककसान

बेटा पढ़ शलखा कर र्या, बन र्या सो इंसान | उजड़ती फसल को,

अर्ली सुबह कुछ नहीं बोला । सभी लोर् समय पर उठ

रोता रहा ककसान|

कर अपने अपने काम मे लर् र्ए । इस पर मर् ु े को समझ

सारी उम्र चलाया हल,

में आ र्या कक ककसी के बबना कोई काम नहीं रकता । सबका काम चलता रहता है । नैततक शशक्षा: घमंड नहीं करना चादहए आपकी अष्ह्मयत लोर्ों के बबना बताए पता चलता है ।

हर ददन जोते खेत | बूढा ा़ हल चालक हुआ , सुने हो र्ए खेत |

नाम: भूशमका फाल्के कक्षा: आठवी – स तन्वी आसवाले ८ – स

पहे शलय ाँ 1. अर्र आप अाँधेरे कमरे में एक मोमबत्ती, एक लालटे न और एक दीया के साथ हैं तो सबसे पहले आप क्या जलाएाँर्े? 2. वह कौन – सा फूल है , ष्जसके पास कोई रं र् और महक नहीं है ? 3. ऐसा रूम, ष्जसकी खखड़की ना दरवाजा तो बताओ क्या ?

4. ऐसी कौन – सी जर्ह है , जहााँ पर सड़क है पर र्ाड़ी नहीं, जंर्ल है पर पेड़ नहीं और िहर है पर घर नहीं 5. ऐसी कौन – सी चीज है , ष्जसे हम पानी के अंदर खाते हैं? तनेहल (IX B)

उत्तर – माचिस, अप्रैल फूल, मशरूम, नक्शा, गोता

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दो दोस्त एक बार दो दोतत थे ष्जनका नाम रमण और ददनेि था वे दोनो बहुत अच्छे दोतत थे तकूल टाइम से ही उन दोनों मे दोतती थी दोनों के घर भी पास पास ही थे ष्जससे वे दोनो आपस मे बहुत समय बबताते थे दोनो एक साथ पढते थे एक साथ खेलते थे यहा तक कक कभी कभी िामः का खाना भी एक साथ ही खाते थे। लेककन दोनों के काम करने के तरीक़े मे काफी अन्तर था ददनेि अपने काम को बहुत जल्दी करता था और ये कोशिि करता था कक वह सबसे पहले काम को खत्म कर दे । यातन कक वह बहुत जल्दबाजी मे रहता था. और रमण अपने काम को भले ही धीमी र्तत से करता लेककन वह सोच समझकर हर एक पांइट को ध्यान मे रखकर करता

था ष्जससे बाद मे उसके ककये कायद मे कोई ददक्कत ना हो। ददनेि अक्सर अपने काम मे र्लती कर बैठता था लेककन रमण हमेिा ही काम मे ज्यादा समय लेता लेककन एकदम परफेक्ट ररजल्ट दे ता था।

एक बार रमण और ददनेि दोनो सुबह की मांतनदर् वााँक पर चल ददये और चलते चलते दोनों मे बातो बातो मे

बहस होने लर्ी की मैं तझ ु से दे ज दौड सकता हूाँ अब दोनो दोततों मे बातो बातो मे सतद लर् र्यी कक आज दे ख ही लेते कौन ज्यादा तेज दौड सकता है । दोनो दौड लर्ाने के शलए तैयार हो र्ये थोड़ी दे र मे दौड िुरू हो जाती है कुछ दरू दोडने के बाद रमण रूक जाता हैं और अपने जूतों मे कुछ दे खने लर्ता हैं। रमण को रूका दे खकर

ददनेि ने रमण से कहा क्या हुआ रूक क्यों र्ये क्या तुम मेरे साथ दौड नही कर सकते। रमण ने कहा मेरे जूते मे कुछ कंकड़ घुस र्ए हैं मैं इनको तनकालने के बाद ही दौड सकता हूाँ वरना मैं कुछ ही दरू जाने के बाद चल भी नहीं पाऊंर्ा। यह सन ु कर ददनेि हसने लर्ा और कहने लर्ा मझ ु े ककसी पत्थर का डर नही हैं मैं बबना पत्थर

तनकाले ही दौड पूरी कर सकता हूाँ। और आर्े तनकल र्या। रमण कुछ दे र बाद अपने जूतों से कंकड तनकाल कर दोडने लर्ा।

अब ददनेि के जूतों मे धसे कंकड उसके पैरों मे चुभने लर्े थे और थोड़ी दरू चलने के बाद ददनेि के पैर बहुत ज्यादा घायल हो चुके थे पैरों से खुन बहने लर्ा। और ददद से बेहाल ददनेि जमीन पर लेट र्या अब रमण कुछ

आर्े जा चक ु ा था ददनेि ने रमण को आवाज़ लर्ाकर मदद करने को कहा रमण वापस अपने दोतत के पास आया और उसकी मदद करने लर्ा उसके पैर खून से लदपद हो र्ये थे रमण अपने दोतत को घर लेकर आया कफर उसके पैरों मे दवाई लर्ाई जब ददनेि का ददद सही हो र्या अब ददनेि को अपने ककये पर पछतावा होता हैं

यह कहानीं हमे एक ही बार मे कई बाते शसखाती है एक कक हमे अपनी समतयाओं को बडी होने से पहले ही खत्म कर दे ना चादहए जैसे रमण ने अपने जूतों से कंकड पहले ही समय रहते तनकाल शलये थे उसी प्रकार हमारी

अनेक समतयाएं जो कोई बीमारी हो सकती कोई ररततों मे र्लतफहमी हो सकती हैं या कोई और भी समतया हो उसे तभी खत्म कर दे ना चादहए जब समतया छोटी हो क्योंकक जब समतया दे खते दे खते बडी हो जाती हैं तो कफर उसे सही करना मष्ु ककल हो जाता हैं।

दस ू री जल्दबाजी हमेिा नुकसान दायक होती हैं जैसे ददनेि ने दौड मे जल्दबाजी ददखाई थी और अपने जूतो मे फसे कंकड को तनकालना भी जरूरी नहीं समझा और कफर जो नतीजा शमला वो बहुत ही खराब था उसी तरह ककसी भी कायद को करने मे जल्दबाजी नही करनी चादहए बष्ल्क उसे सही ढं र् से करने पर ज्यादा जोर दे ना चादहए ष्जससे कायद एक ही बार मे सही तरीक़े से हो सके। तीसरी बात ये कक हमे शसफद सफलता को ही target लेकर चलते हैं लेककन हमे अपनी सफलता के शलए सभी पहलूओं मे कायद करना चादहए जैसे ददनेि का target शसफद रै स को जीतना था लेककन उसने ये नही सोचा कक मुझे रै स जीताने के शलए अपने जुते और पैर का सही होना भी जरूरी है दस ू री तरफ रमन ने रै स जीतने को

अपना सीधा लक्ष्य ना बनाकर उसे रै स जीतने मे उपयोर् होने वाले सभी पहलओ ु ं पर ध्यान ददया तभी वह रै स जीत सका।

(ऋतुर्जा IX B)

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नेत जी सुभ षचन्द्द्र बोस 23 जनवरी 1897 का ददन ववकव इततहास में तवणादक्षरों में अंककत है । इस ददन तवतंत्रता आंदोलन के महानायक सुभाषचंद्र बोस का जन्म कटक के प्रशसद्ध वकील जानकीनाथ तथा प्रभावतीदे वी के यहां हुआ।

उनके वपता ने अंग्रेजों के दमनचक्र के ववरोध में 'रायबहादरु ' की उपाधध लौटा दी। इससे सुभाष के मन में अंग्रेजों के प्रतत कटुता ने घर कर शलया। अब सुभाष अंग्रेजों को भारत से खदे ड़ने व भारत को तवतंत्र कराने का आत्मसंकल्प ले, चल पड़े राटरकमद की राह पर। आईसीएस की परीक्षा में उत्तीणद होने के बाद सुभाष ने आईसीएस से इततीफा ददया। इस बात पर उनके वपता ने उनका मनोबल बढ़ाते हुए कहा- 'जब तम ु ने दे िसेवा का व्रत ले ही शलया है , तो कभी इस पथ से ववचशलत मत होना।' ददसंबर 1927 में कांग्रेस के राटरीय महासधचव के बाद 1938 में

उन्हें कांग्रेस का राटरीय अध्यक्ष चन ु ा र्या। उन्होंने कहा था - मेरी यह कामना है कक महात्मा र्ांधी के नेतत्ृ व में ही हमें तवाधीनता की लड़ाई लड़ना है । हमारी लड़ाई केवल बिदटि साम्राज्यवाद से नहीं, ववकव साम्राज्यवाद से है । धीरे -धीरे कांग्रेस से सुभाष का मोह भंर् होने लर्ा। 16 माचद 1939 को सुभाष ने अपने पद से इततीफा दे ददया। सुभाष ने आजादी के आंदोलन

को एक नई राह दे ते हुए युवाओं को संर्दठत करने का प्रयास पूरी तनटठा से िुरू कर ददया। इसकी िुरआत 4 जुलाई 1943 को शसंर्ापुर में 'भारतीय तवाधीनता सम्मेलन' के साथ हुई। 5 जुलाई 1943 को 'आजाद दहन्द फौज' का ववधधवत र्ठन हुआ। 21 अक्टूबर 1943 को एशिया के ववशभन्न दे िों में रहने वाले भारतीयों का सम्मेलन कर उसमें अतथायी तवतंत्र भारत सरकार की तथापना कर नेताजी ने आजादी प्राप्त करने के संकल्प को साकार ककया। 12 शसतंबर 1944 को रं र्ून के जुबली हॉल में िहीद यतीन्द्र दास के तमतृ त ददवस पर नेताजी

ने अत्यंत माशमदक भाषण दे ते हुए कहा- 'अब हमारी आजादी तनष्कचत है , परं तु आजादी बशलदान मााँर्ती है । आप मझ ु े खन ू दो, मैं आपको आजादी दाँ र् ू ा।' यही दे ि के नौजवानों में प्राण फाँू कने वाला वाक्य था, जो भारत ही नहीं ववकव के इततहास में तवणादक्षरों में अंककत है ।

16 अर्तत 1945 को टोक्यो के शलए तनकलने पर ताइहोकु हवाई अड्डे पर नेताजी का ववमान

दघ द नाग्रतत हो र्या और तवतंत्र भारत की अमरता का जयघोष करने वाला, भारत मााँ का ु ट दल ु ारा सदा के शलए, राटरप्रेम की ददव्य ज्योतत जलाकर अमर हो र्या।

आययन मट ु के ९-अ

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परीक्ष क प्रथम ददन ववद्याथी जीवन में परीक्षाओं का सामना करना बबलकुल आम बात है । इसके बावजूद ककसी भी परीक्षा के प्रथम ददन का सामना करना बहुत कदठन होता है । हम लोर् बहुत घबराए

रहते हैं। हम लोर् हर चीज़ को बार-बार दोहराना चाहते हैं। हम लोर् प्रकन-पत्र के बारे में सोचते रहते हैं। कुछ छात्र परीक्षाओं के पहले परू ी रात सो नहीं पाते। बोडद परीक्षा के छात्र रात-रात भर उठ कर पढ़ते हैं।इन कदठनाइयों से बचने के शलए हमें अपने मन में तनम्नशलखखत चीजों को सदै व याद रखना चादहए:1. खद ु पर ववकवास रखें। 2. अपनी पढ़ाई पर भरोसा रखें। 3. हर पल में हमें अपने ऊपर भरोसा रखना चादहए। 4. जीवन में हर पल मेहनत करना जरूरी है । 5. हमें पहले अपने-आप को भशल-भााँतत

जानना चादहए

ष्जससे हमें हमारे अंदर की

कमज़ोरी और ताकत दोनों का पता चल सके।

एम. अशभनया ९-स

15 | P a g e

फसल

क्य खोजते हो दनु नय में

हल की तरह कुदाल की तरह

क्या खोजते हो दतु नया में ,

पकड़ भी लाँ ू कलम तो

क्यों दे खते हो और में,

या खरु पी की तरह

कफर भी फसल काटने

शमलेर्ी नहीं हम को ।

जब सब कुछ तेरे अंदर है । जब तेरा मन ही दपदण है |

हम तो ज़मीन ही तैयार कर पायेंर्े क्रांततबीज बोने कुछ बबरले ही आयेंर्े हरा-भरा वही करें र्े मेरे श्रम को

शसलशसला शमलेर्ा आर्े मेरे कमद को । कल जो भी फसल उर्ेर्ी लहलहाएर्ी मेरे ना रहने पर भी हवा में इठलाएर्ी तब मेरी आत्मा सुनहरी धप ू बन बरसेर्ी ष्जन्होने बीज बोए थे

उन्हीं के चरन परसेर्ी काटें र्े उसे जो कफर वो ही उसे बोएंर्े हम तो कही धरती के नीचे दबे सोयेंर्े ।

दतु नया बस एक दौड़ नहीं, तू भी अकव नहीं है धावक| रक कर खुद से बातें कर ले, अंतर मन को िांत तो करले। सपनों की र्हराई समझो, अपने अंदर की अच्छाई समझो। तवाध्याय की आदत डालो, जीवन को तुम खुल कर जीओ। आलतय तुम्हारा दकु मन है तो,

पर ु षाथद को अपना दोतत बनालो।

जीवन का ये रहतय समझ लो,

और खशु ियों से तम ु नाता जोड़ लो। नाम - मनतवी मंर्ेि हाडके कक्षा- आठवीं

स परा नार्डकर आठवी-स 16 | P a g e

एक पत्र सैनिक के िाम दे श के बहादर सैतनक सादर अशभिादन आपको यह पत्र शलखते हए मझे अत्यंत खशी तथा गौरि महसस ू हो रहा है । अपने पररिार को पीछे छोडकर दे श की सरक्षा किि बनकर अपने प्राण दे श के नाम न्द्योछािर कर दे ने िाले ऐसे बहादर और मेहनती सैतनक को मेरा शत शत नमन । र्दन रात मेहनत करने िाले भूख प्यास सदी गमी की र्िंता छोड आूँधी तूिान तथा कई प्राकृततक आपदाओं से जूझकर िे अपने दे श की रक्षा के शलए अपनी जान की परिाह ककए त्रबना तैनात खडे रहते हैं। आप के कारण ही समस्त दे शिासी अपने घरों में स्ियं को शांत एिं सरक्षक्षत महसूस करते हैं। दे श की रक्षा को सिोपरर रखकर कई सैतनकों ने अपने प्राण गिाए हैं। हम उन अविस्मरणीय शहीद सैतनकों को नमन करते हैं। मैं अपने तथा अपने पररिार की ओर से आप सभी जिानों का र्दल से अशभिादन करती हूूँ । आप सभी के द्िारा ककया गया संघर्ष तथा त्याग अिणषनीय है । हम आपकी लंबी उम्र की कामना करते हैं । आपका आभार तथा बहत-बहत धन्द्यिाद ।

अथिष पार्िल VIII-C

सुविच र 1. ववकव एक वविाल व्यायामिाला है , जहााँ हम खद ु को मजबत ू बनाने के शलए आते हैं। [ तवामी वििेकानन्द्द] 2. उच्‍च ववचारों से कमजोररयााँ दरू होती है । हमे हमेिा उच्‍च ववचार पैदा करते रहना चादहए । [ नेताजी सुभाि चंद्र् बोस] 3. बुद्धधमान लोर् हर चीज़ पर सवाल उठातें है , मुरखों के पास हर बात का जवाब होता है | [ सिात]

श्रेया साबले VIII C 17 | P a g e

भ्रष्ट च र मुक्त भ रत भारत ववशभन्न ततरों पर भ्रटटाचार की समतया का सामना करता है । यह समतया हमारे दे ि को आंतररक रूप से खा रही । समय आ र्या है कक हम सभी अपने दे ि पर भ्रटटाचार के, नकारात्मक प्रभाव को महसस ू करें और इसे भ्रटटाचार मक् ु त में अपना योर्दान दें । अक्सर यह कहा जाता है कक भारतीय बनाने राजनेता भ्रटट हैं, लेककन यह एकमात्र ऐसा क्षेत्र नहीं है जहााँ भ्रटटाचार तनदहत है । भ्रटटाचार हर क्षेत्र में है , और यह हमारे दे ि को बबादद कर रहा है |मैं भ्रटटाचार मक् ु त भारत का सपना दे खती हूाँ। एक ऐसी जर्ह जहााँ हर कोई कड़ी मेहनत करता है और उसे वह शमलता है ष्जसके वह हकदार होते हैं। वह तथान जो सभी को उनके जातत, रं र्, पंथ या धमद के बावजूद अनके ज्ञान और कौिल के आधार पर समान अवसर दे ता है । वह तथान जहााँ लोर् अपने तवाथी उद्दे कयों को परू ा करने के शलए अन्य लोर्ों का उपयोर् नहीं करते हैं।लेककन अफसोस, भारत इस आदिद जर्ह सें बहुत दरू हैं

ष्जसकी मैं कल्पना करती हूाँ। हर कोई पैसे कमाना और अपनी जीवन िैली को बढ़ाने में इतना तल्लीन है कक वे अपने सपनों और महत्वाकांक्षाओं को परू ा करने के शलए भर्त तरीकों का उपयोर् करने से वहीं चक ू ते हैं। यह एक आम धारणा है कक जो लोर् ईमानदारी के साथ काम करते हैं, वे कहीं भी नहीं पहुाँच पाते हैं। वे िायद ही कोई पदोन्नतत पाते हैं और अल्प वेतन अष्जदत करते हैं। दस ू री ओर, जो

लोर् ररकवत की तलाि करते है और अपने कायों को परू ा करने के शलए अनधु चत साधनों का उपयोर् करते हैं वे सफलता की सीढ़ी चढ़ते हैं और एक बेहतर जीवन बनाते हैं।इसका मख् ु य कारण यह है कक इन प्रथाओं में िाशमल लोर्ों को पकड़ने या दं डडत करने के शलए कोई भी नहीं है । अर्र सरकार इन कमदचाररयों की बारीकी से तनर्रानी करती है और उन्हें सजा दे ती है तभी ये प्रथाएाँ समाप्त हो सकती हैं। ररकवत दे ना भी हमारे ररकवत लेने ष्जतना बरु ा है। चौराहों पर लाल बत्ती को पार करने के शलए यातायात पशु लस को धन की पेिकि करने या तारीख तनकलने के बाद फ़ामद जमाता है | यद्यवप हम जानते हैं कक यह नैततक सार में र्लत है और इस भ्रटटाचार को बढ़ावा दे रहे है लेककन कफर भी हम यह सोचते है कक इससे हमे लाभ शमलेर्ा और यह कुछ समय के शलए िायद ही इसका कोई बड़ा प्रभाव ा़ में पडेर्ा। हालांकक अर्र हमें तथा यह पता चल जाए कक इससे हमें बहुत बड़ा नक ु सान पहुाँचेर्ा और ऐसा करने से हम संकट में पड़ सकते हैं। तो हम ऐसा बबल्कुल भी नहीं करें र्े। अर्र हमें यह पता चल जाए कक ऐसा करने से हम पर जम ु ादना लर्ाया जा सकता है या हमारे लाइसेंस को जब्त ककया जा सकता है या हम ऐसी ककसी भी चीज में िाशमल होने के शलए सलाखों के पीछे डाला जा सकता है तो हम उसमें िाशमल होने की दहम्मत नहीं करें र्े। हम सभी को प्रत्येक भ्रटट प्रथाओं को छोड़ने का संकल्प लेना चादहए। इस तरह हमारा जीवन सध ु रे र्ा और हमारा दे ि बहुत बेहतर बनेर्ा।

न म:- अमत ृ त ल्ल कक्ष :- XI A

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सकारात्मक दृष्टटकोण

आज के इस चन ु ौततपूणद युर् में मनुटय को अपनी काबबशलयत हर कदम पर साबबत करना जरूरी हो जाता है । इसी जद्दोजहद में इंसान अपना आत्मववकवास भी खो बैठता है । पर इसी समय हम सभी को आत्मपरीक्षण करने की तनतांत आवकयकता होती है । हमें ये जान लेना आवकयक होता है कक हम क्या हैं और हम क्या कर सकते हैं? दस ू रों द्वारा हमारी बनाई र्ई छवव या हमें सफल या असफल घोवषत कर दे ना क्या इतना आवकयक महसूस होता है कक हम अपने जीवन के अमूल्य क्षणों का उपयोर् यही सोचने में करते हैं कक लोर्ों का दृष्टटकोण क्या है ? इसके बजाय अपनी संपूणद क्षमता व ज्ञान का उपयोर् अपने जीवन को चररताथद करने में यदद ककया जाऐ तो तवयं को मानशसक व िारीररक रूप से तवतथ और अपने उज्ज्वल भववटय के शलए पोवषत वातावरण तनमादण कर पाने में सक्षम हो पायेंर्े। हम अपने आप पर काम करें और तब तक काम करें जब तक कक अपने उद्दे कय की प्राष्प्त न कर लें। वपछले कुछ सालो में हुई त्रासदी ष्जससे सारा दे ि जंझ ू कर आज पन ु अपने पैरों पर खड़ा हुआ है उससे हमे भी सीख लेकर आर्े बढ़ना है । त्रदु टयों से सीखना कशमयों को दरू

करना, र्ण ु ों को बढ़ाना, सज ृ नात्मकता में तनेकवास लाना और तवयं पर ववकवास बनाऐ रखना सफलता को समीप लाता है । आत्मववकवास सकारात्मक दृष्टटकोण से हीं जन्म लेती है । यदद वो अपने शलए हो तो कदठनाइयााँ भी घुटने टे क दे ती है । सभी पररष्तथततयों में सकारात्मक दृष्टटकोण को बनाएं रखें मानशसक व िारीररक रूप से तवतथ रहें व प्रसन्न रहें ।

पवतन दवे ८-स

19 | P a g e

सोने की कुल्ह ड़ी

एक र्ााँव मे एक मोहन नाम का आदमी रहता था, जो बहुत र्रीब और अच्छे तवभाव का था।र्ााँव मे र्रीब होने के बावजूद सभी लोर् उसकी बड़ी इज्जत ककया करते थे। मोहन जंर्ल मे से सूखी लकडड़यों को काटकर बाजार में उन्हें बेचकर अपना र्ुजारा करता था, रोजाना की तरह ही वह एक ददन अपनी कुल्हाड़ी लेकर जंर्ल र्या, और जंर्ल मे कोई सूखा हुआ पेड़ ढूाँढने लर्ा, ष्जसे काटकर वह बाज़ार में जाकर बेचता।

कुछ ही दे र ढूाँढने के बाद उसे एक बबल्कुल तालाब के ककनारे पेड़ शमला, ष्जसे काटने के शलए वह उस पेड़ पर चढ़ र्या।

जैसे ही मोहन ने टहनी काटने के शलए कुल्हाड़ी टहनी पर मारी, वैसे ही उसकी कुल्हाड़ी नीचे तालाब में जाकर धर्र र्यी। ऐसे में वह परे िान होकर नीचे उतरा।

वह बहुत परे िान हो गया, उसकी एकमात्र कुल्हाड़ी जो कक तालाब में धर्र र्यी थी, और मोहन को तैरना भी नहीं आता था, ष्जससे वह कुल्हाड़ी के शलए पानी मे नहीं जा रहा था। तभी तालाब में से एक दे वी बाहर तनकली, और उन्होंने मोहन को तीन कुल्हाड़ी ददखाई,

पहचानों तुम्हारी कुल्हाड़ी को सी है , उनमें से एक मोहन की असली लोहे की कुल्हाड़ी, दस ू री सोने की कुल्हाड़ी, तीसरी चांदी की कुल्हाड़ी थी।

मोहन बहुत ज्यादा ईमानदार था, उसने लोहे वाली कुल्हाड़ी में हाथ लर्ते हुए कहा, दे वी मेरा आपको प्रणाम यही लोहे वाली मेरी कुल्हाड़ी है । दे वी मोहन की ईमानदारी से बहुत ज्यादा खि ु हो र्ईं, और बदले में मोहन को तीनों कुल्हाड़ी दान में दे दी। ष्जन्हें बेचकर उसने एक नया व्यापार िरू ु ककया, और ईमानदारी के दम पर काफी अमीर भी बन र्या। नैततक:

ईमानदारी हमेिा काम आती है , ईमानदार व्यष्क्त की हर कोई मदद करता है ।

ईमानदारी कभी भी चप ु नहीं सकती। कोई भी व्यष्क्त ईमानदारी से बड़े से बड़ा पड़ हाशसल कर सकता है ।

न म: इश क श्रीि स्ति कक्ष : 8 C 20 | P a g e

FUNDAY ACTIVITIES

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22 | P a g e

संस्कृत भ ष य : महत्िम ् संतकृत भाषा अतमाकं दे ितय प्राचीनतमा भाषा अष्तत। प्राचीनकाले सवे

एव भारतीयाः संतकृतभाषाया एव व्यवहारं कुवदष्न्त तम। कालान्तरे ववववधाः

प्रान्तीयाः भाषाः प्रचशलताः अभवन ्, ककन्तु संतकृततय महत्त्वम ् अद्यावप अक्षुण्णं वतदते। सवे प्राचीनग्रन्थाः चत्वारो वेदाकच संतकृतभाषायामेव सष्न्त। संतकृतभाषा भारतराटरतय एकतायाः आधारः अष्तत। संतकृतभाषायाः यत्तवरूपम ् अद्य

प्राप्यते, तदे व अद्यतः सहस्रवषदपव द ् अवप आसीत ्। संतकृतभाषायाः तवरूपं ू म

पण द पेण वैज्ञातनक अष्तत । अतय व्याकरणं पण द ः तकदसम्मतं सतु नष्कचतं च ू रू ू त अष्तत ।

प्रनव सोष्न्न ९ – अ

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आदद

ंकर च यय (संकशलत, सौन्द्दयय लहरी)

शिवःिक्त्या यक् ु तो यदद भवतत िक्तः प्रभववतम ु ्|

धनःु पौटपं मौवी मधक ु रमयी पञ्चववशिखा।

न चेदेवं दे वो न खलु कुिलः तपष्न्दतम ु वप ||

वसन्त सामन्तो मलयमरदा योधनरथः॥

अततत्वामाराध्यां हररहरववररञ्चाददशभरवप |

तथाप्येकः सवं दहमधर्ररसत ु े कामवप कृपा-

प्रणन्तुं ततोतुं वा, कथमकृतपण् ु यः प्रभवतत ||१||

मपाङ्र्ात्ते लब्ध्वा जर्दददमनङ्र्ो ववजयते॥६||

ततनयांसं पांसुं तव चरण-पंकेरह-भवम ् |

क्वणत्काष्ञ्चदामाकररकलभकुम्भततननता

ववरष्ञ्चः सष्ञ्चन्वन ् ववरचयतत लोकानववकलम ् ||

पररक्षीणा मध्ये पररणतिरच्चन्द्रवदना।

वहत्येनं िौररः कथमवप सहतत्रेण शिरसाम ् |

धनव ु ादणांपािंश्रखृ णमवप दधाना करतलैः

हरः संक्षुभ्यैनं भजतत भशसतोद्धूलन ववधधम ् ||२||

परु ततादाततांनः परु मधथतु राहो पर ु वषका॥७॥

अववद्यानामन्तष्ततशमरशमदहरद्वीपनर्री |

सध ु ाशसन्धोमदध्ये सरु ववटवपवादटपररवत ृ े

जडानां चैतन्य ततवक मकरन्द श्रतु त झरी ||

मखणद्वीपे नीपोपवनवतत धचन्तामखणर्ह ृ े

दररद्राणां धचन्तामखणर्ण ु तनका जन्मजलधौ |

शिवाऽकारे मञ्चेपरमशिव पयदङ्कतनलयां

तनमग्नानां दं टरा मरु ररपव ु राहतय भवती ||३||

भजष्न्त त्वां धन्याः कततजन धचदानन्दलहरीम ्॥८॥

त्वदन्यः पाखणभ्यामभयवरदो दै वतर्ण | तत्वमेका नैवाशस प्रकदटतवरा शभत्यशभनया || भयात्त्रातुं दातुं फलमवपच वाञ्छासमधधकं | िरण्ये लोकानां तवदह चरणावेव तनपण ु ौ॥४॥ हररतत्वामाराध्य प्रणतजनसौभाग्यजननीं। परु ानारी भत्ू वा परु ररपम ु वप क्षोभमनयत ्॥ तमरोऽवपत्वां नत्वा रततनयन लेह्येन वपष ु ा। मन ु ीनामप्यन्तः प्रभवतत दह मोहाय महताम ्॥५॥

महीं मल ू ाधारे कमवप मखणपरू े हुतवहं । ष्तथतं तवाधधटठाने हृददमरतमाकाि मप ु रर॥ मनोऽवप भ्रम ू ध्ये सकलमवपशभत्वा कुलपथं। सहस्रारे पद्मे सह रहशस पत्या ववहरते॥९॥ सध ु ाऽऽधारासारे कचरणयर् ु लान्तववदर्शलतैः। प्रपञ्चं शसञ्चन्ती पन ु रवप रसाम्नायमहसः॥ अवाप्य तवांभशू मं भज ु र्तनभमध्यटु टवलयं। तवमात्मानं कृत्वा तववपवष कुलकुण्डे कुहररणी॥१०॥

आददत्य पवार ९- अ 24 | P a g e

सियलोकेषु रम्यं “स रे जह ाँ से अच्छ ” क संस्कृत संस्करण सवदलोकेषु रम्यं / दह भारतमतमदीयं, मदीयम ्।

“बल् ु बल ु ाः”‍दह नः सवे / दे िः सन ू ततवकं मदीयम ्॥ पवदतो दह सवोच्चः / ववहायसः शिरकचम् ु बी।

तवप्रहररणः सव ु ीराः / सस ु तै नका अतमदीयाः, मदीयाः॥ क्रोडे च क्रीडारताः / नद्यः सहस्रधाराः।

सपटु टप्राणैः सनीरै ः / तवग्यदशमदं मदु दतं, मदु दतम ्॥ धमदतय मे न शिक्षा / वैररता न ववधेया।

“दहन्दी”‍दह वयं / “दहन्दी”‍दह वयं / “दहन्दी”‍दह वयं च तवभशू म-भारतमतमदीयं, मदीयम ्॥

सवदलोकेषु रम्यं / दह भारतमतमदीयं, मदीयम ्॥ ओम मािे VII C

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नष्ट मन्द्दविसवपयणी कश्र्चन मह र जः आसीत ् । तस्य

य्य य ं मन्द्दविसवपयणी न म िसनत स्म । स यक ू

मह र जस्य स्कम ् आस्िदन्द्ती सख ु ेन स्म । एकद अग्ननमख ु ः न म कक्षक्षत ् मत्कुणः त ं

य्य म ् आर्गति न ् । त ं हष््ि

मन्द्दविसवपयणी उत्त्किती – “ भौः मत्कुण ! भि न ् ककमथयम ् अत्र आर्गति न ् ? भित अत्र न स्थ तव्यम ् ।

ीघ्रमेि इतः र्गच्छतु ” इनत ।

तद अग्ननमुखः ऊत्त्कि न ् –“ आये ! अहं बहुजन न ं रत्त्कम ् अस्ि ददति न ् । परन्द्तु कुत्र वप मधरु ं रत्त्क न लब्धम ् । भिती अनुमनतं ददनत चेत ् एतस्य मह र जस्य मधरु ं पीब शम । तदनन्द्तरम ् एि भित रत्तं वपत्ि मम ् जीिनं स थयक करोशम ” इनत ।

मन्द्दविसवपयणी उत्त्किती – “ भोः अग्ननमुख ! अहम ् अनुमनतं ददशम । परन्द्तु मह र जः

यद ः न द्र ि ः भिनत , तद अहं प्रथम तस्य रत्त्कं प तव्यम ् । त्िर न करणीय

” इनत ।

“ अस्तु , अहं तत्रि करोशम ” इनत अग्ननमुखः अड़्र्गीकृति न ् । ककग्चचत्क ल नन्द्तंर मह र जः तत्र आर्गति न ् ,

य्य य ं सुप्ति न ् च । मह र जस्य

इतोऽवप ननद्र न आर्गल आसीत ् । तद नीमेिः ग्जह्ि च पलं असमथयः अग्ननमुखः तं दष्टि न ् । मह र जः झदटनत

य्य तः अग्त्थति न ् । सेिक न ् आज्ञ वपति न ् – “ भोः सेिकः !

ककम ् अग्स्त इनत भिन्द्तः

य्य य ं

ीघ्रमेि पश्यन्द्तु ” इनत ।

सिे अवप सेिक ः सि यणण

य्य िस्त्र णण परर ीशलतिन्द्तः । अत्र न्द्तरे मत्कुणः मचचस्य

रन्द्धं प्रविष्टि न ् । सेिक ः िस्त्रमध्ये ग्स्थत ं मन्द्दविसवपयणी हष्टिन्द्तः , मररतिन्द्तः च ।

एि दष्ु ट य मत्कुण य आश्रयस्य द नेन मन्द्दविसवपयणी स्ियं नष्ट । अतः प्र ज्ञैः उच्यते

– दष्ु टे भ्यः आश्रयः न द तव्यः इनत ।

न म – उन्द्ननत भोले कक्ष – नौिी ‘अ’

26 | P a g e

सुभ ष चंद्र बोस ववकवेSष्तमन ् तवतंत्रतासेनानी सभ ु ाषतय नाम को न जानातत। सः क्रांततकारी नेता आसीत ्। अतय जन्म बंङ्र्प्रान्ते 1897

तमे जनवरी मासतय 23 ताररकायाम ् अभवत ्। अतय वपता जानकीनाथ बोसः साहसयक् ु तः

च

आसीत ्।

सः

आसीत ्। बाल्यकालादे व बद् ु धधमान धीरः

काशलकाता

नर्यां

शिक्षां

प्राप्तवान ्।

सः

असहयोर्आंदोलने संलग्नः अभवत ्। तवतंत्र्याथं प्रतत सदा प्रयासरतः आसीत ्। सः

िठे िाठ्यं समाचरे त ् इतत नीततमनस ु ररतवान ्। 'आजाद दहन्द फ़ौज' इत्याख्यां सेनां संघदटतवान ्। सः दे िे दहन्द ू - मष्ु तलमयो एकतायाः कृते फारवडद ब्लाक इत्यतय तथापना कृत्वान ्। जमदनी आकािवाण्या केन्द्रात ् भारतीय जनेभ्यः तवाधीनतायाः

सन्दे िं दत्तवान ्। सः आह्वानं अकरोत ् - यय ू ं मह्यं रक्तमपयदत अहम ् यटु मभ्यं

तवातन्त्र्यं दातयाशम। भारतमातुः वीर - सपत ू ः आसीत ्। सः भारतीय जनानां प्रेरणा स्रोतः आसीत ्।

हे म वि ल जर्गत प १०- स

अद्भत ु स्िप्न: राजीवतय अद्भत ु ं तवप्नम ् शसहों वदतत म्याऊाँ-म्याऊाँ हतती धावतत यथा धचत्रक: सपदः वदतत भौ-भौ भौऊाँ भल्लक द : तथा यत ् ू : दब ु ल

तथा चमरपच् ु छा संजान: मष ू कभीता धावतत माजादरी ििकःधावतत िर् ं ृ यत ु :

ददव्य ं ी

कुम री ६ B 27 | P a g e

सवेभ्यः शिक्षकेभ्यः च समवपदतं ककम ् अष्तत तत ् पदम ्

ककम ् अष्तत तत ् पदम ्

यः लभते ईह सम्मानं

यतय छायाया: प्राप्तं ज्ञानम ् |

ककम ् असतत तत ् पदम ्

ककम अष्तत तत ् पदम ्

यः करोतत दे िानां तनमादणम ्

यः रचयतत चररत्र जनानां

ककम ् अष्तत तत ् पदम ् यं कुवदष्न्त सवे प्रणामं

`र्र ु ' अष्तत अतय पदतय नाम सवेषां र्र ु णं मम ितं ित प्रणामः ||

न म- एकत मह दे ि क म्बले कक्ष - ६ब ्

भ रतम त बध ु जनर्गीत भ रतम त बध ु जनर्गीत

धीर-िीर-नप ृ - ौयय-प शलत

ननमयलर्गंर्ग -जलपत ू ॥

जय भ रतजननी ॥ २॥

श रशस विर ग्जत-दहमगर्गररमक ु ु टम ्

मनशस मे सद ति पदयर्ग ु लम ्

चरणे दहन्द्द-ु महोदगध-सशललम ्

संस्कृत-संस्कृनत-सतत-गचन्द्तनम ्

जघने

भ ि-र र्ग-लय-त ल-मेलनम ्

स्य-लत तरु-िसनम ्

जय भ रतजननी॥ १॥

जय भ रतजननी ॥ ३॥

ऋवषिर-घोवषत-मन्द्त्र-पल ु ककत कवििर-र्गग्ु म्फत-प िन-चररत

न म :- समथय रणजीत र ऊत कक्ष :- 10िीं (अ) 28 | P a g e

सभ ु वषतंम 1: तवभावो नोपदे िन े िक्यते कतम ुद न्यथा ! सुतप्तमवप पानीयं पुनर्दच्छतत िीतताम ् !!

दहन्द्दी अथय : ककसी व्यष्क्त को आप चाहे ककतनी ही सलाह दे दो ककन्तु उसका मूल तवभाव नहीं बदलता ठीक उसी तरह जैसे ठन्डे पानी को उबालने पर तो वह र्मद हो जाता है लेककन बाद में वह पुनः ठं डा हो जाता है . 2: अनाहूतः प्रववितत अपटृ टो बहु भाषते ! अववकवतते ववकवशसतत मढ ू चेता नराधमः !!

दहन्द्दी अथय : ककसी जर्ह पर बबना बल ु ाये चले जाना, बबना पछ ू े बहुत अधधक बोलते रहना, ष्जस चीज या व्यष्क्त पर ववकवास नहीं करना चादहए उस पर ववकवास करना मख ु द लोर्ो के लक्षण होते है .

3: यथा धचत्तं तथा वाचो यथा वाचततथा कक्रयाः ! धचत्ते वाधच कक्रयायांच साधन ु ामेक्रूपता !!

दहन्द्दी अथय : अच्छे लोर् वही बात बोलते है जो उनके मन में होती है . अच्छे लोर् जो बोलते है वही करते है . ऐसे पुरषो के मन, वचन व कमद में समानता होती है . 4: षड् दोषाः पुरषेणेह हातव्या भूततशमच्छता ! तनद्रा तद्रा भयं क्रोधः आलतयं दीघदसूत्रता !!

दहन्द्दी अथय : ककसी व्यष्क्त के बबादद होने के 6 लक्षण होते है – नींद, र्ुतसा, भय, तन्द्रा, आलतय और काम को टालने की आदत.

5: द्वौ अम्भशस तनवेटटव्यौ र्ले बद्ध्वा दृढां शिलाम ् ! धनवन्तम ् अदातारम ् दररद्रं च अतपष्तवनम ् !!

दहन्द्दी अथय : दो प्रकार के लोर्ो के र्ले में पत्थर बांधकर उन्हें समुद्र में फेंक दे ना चादहए.

पहले वे व्यष्क्त जो अमीर होते है पर दान नहीं करते और दस ू रे वे जो र्रीब होते है लेककन कदठन पररश्रम नहीं करते.

साथदक भोसले कक्षा दसवी ‘अ’

29 | P a g e

अभ्य सेन ककं न शसध्यनत ? तनखखल - भो सदु दप! त्वं ककं करोवष? कथं खखन्न: अशस ?

सदु दप - शमञ तनखखल, अहं धञवारम ् एतेषाम ् प्रकनानाम ् उत्तराखण अतमरम ् । तनखखल -

शमञ मा धचन्तय । पन ु ः पन ु ः अभ्यास कुरू । अभ्यासेन तु

कायादखण शसध्यष्न्त । ककं त्वं वरदराज- ववषये न जानाशस ?

सदु दप - तमराशम एषा कथा तु पाठ्यपत ु तके अवप आष्तत । तनखखल -

आर्च्छ , आवाम ् अनेन पाठे न कथाम ् आवर्च्छाव:-

परु ा वने एकष्तमन ् आश्रम बहव: शिटया: ववद्याध्यायनं कुवदष्न्त

तम|एकदा ततय उपहासं कुवदष्न्त तम| एकदा ततय र्ुरः तुम ् अकथयत!

वारदराज! अहम ् सम्यक् रपेण अपकयम यत ् त्वं पदठतं पाठ ककष्न्चत अवप न

तमरशस|अतः त्वं वथ ृ ा समयं मा यापय ककष्न्चत ् अन्यकायद कुर आत्मसन्मानेन वष्न्चतः सः अधचन्तयत ् नन ू म ् अहं मख ू ःद अष्तम| मम भाग्यो ववद्या

नाष्तत|खखन्नः भत्ू वा सः इततततः भ्रमतत तम| मार्े सः एकं कूपम अपकयत ्|

तत्र अनेकः मदहलाः जलेन घटान ् परु कयष्न्त तम| ताः मदहलाः यतयां शिलायां र्तदः अभवत ् तदहद पन ु ः पन ु ः अभ्यासेन मम बष्ु ध्दः अवप कथा तीव्रा न भववटयतत!

एतत ् ववचायद सः पन ु ः आश्रमम ् अर्च्छत ् | ववद्यालाभाय तनकचयं कृत्वा

सः पररश्रमेण अपठत ्| एवं कालेन सः संतकृततय महान ् पष्ण्डतः भत्ु वा

सहपदठनां र्ुरजनानां च तनेहपात्रम ् अभवत ्| एषः महान ् पष्ण्डतः वरदराजः

लघशु सध्दान्तकौमद द ंतकृत ु ीनामक संतकृत व्याकरणतय पुततकम ् अरचयत ् सम्पूणस सादहत्ये च प्रशसद्धः अभवत ्| अतः शसध्दम ्-"अभ्यासेन ककं न शसध्यतत|"

इशिका श्रीवाततव कक्षा-८ वी "स"

30 | P a g e

रे प्रीनतरमुष्य रीनतस्सद यदा िून्यदानकृतं भारतेन

कृटणर्ौरयोनददह भेदो

जर्ता तदा र्णनाधधर्ता

नदह ज्ञायते अतमाशभरन्यत ्

जर्ते प्रथमेsवबोधधता

यन्मेने पूवज द र्दखखलं

भारतेन मे रे भारतेन तारकीयभाषा भारतेन

दत्तो न दिमलवो भारतेन तत्चन्द्रं प्रतत याने अिक्यता धरतीचन्द्रीयदरू रतायाः

अनुमानेऽवप चािक्यता सभ्यता यत्र पूवम द ायाता

प्रथमे जतनतेह सवाद कला मे भारतन्तु भारतम ् दह

अनर् ु ामी यं संसारोऽचलत ् संसारोऽचलदग्रेsवधदत

हृदयेन सवदसंबन्ध इह ननु प्रेमभावनं जानीमः

तत्पुनः , तत्पन ु रावतेऽहं भारतवासी ......

तवायत्तीकृताः कैः ककमु दे िा: ष्जतवन्तो मनांशस वयन्ननु इहे दानीम ् रामोऽष्तत नष ृ ु नारीषु चेदानीम ् सीता

इयन्तः पावनलोका इह अहं ददने –ददने शिरो नमामीह भारतवासी .....

एवमग्रेsवधदत वधदमानोभवत ्

इयती ममता प्रततसररतोऽवप

वधधदते सवु वकशसतो भवेत ्

इयानादरो मानव ककमु

भर्वान ् कुयाददेवं वधेत

रे प्रीततरमटु य रीतततसदा हं र्ीततदीयं र्ायाशम भारतवासी च वतेऽहं भारतर्ाथाः कथयाशम

ताः मातक ृ नामाः कथ्यन्ते प्रततरोवप पज् ू यो जायते

इह धरणावेव मे जतनरभवत ् कौदटल्यमहमुपर्च्छाशम भारतवासी च वतेऽहं

भारतर्ाथाः कथयाशम शसद्धध एरे वद् दसवीं ‘अ’

31 | P a g e

संस्कृत क व्य

सिेभ्यः श क्षकेभ्यः च समवपयतं

मां, मां त्वं संसारतय अनप ु मं उपहारः, नं त्वया सादृकय कतयाः तनेहं,

ककम ् अष्तत तत ् पदम ्

करणा-ममताया: त्वं मतू तद,

यः लभते ईह सम्मानं

न को अवप कतम ुद ् िक्नोतत तव क्षततपतू तद|

ककम ् असतत तत ् पदम ् यः करोतत दे िानां तनमादणम ्

तव चरणयोः मम जीवनम ् अष्तत,

ककम ् अष्तत तत ् पदम ्

‘मां’‍िब्दतय मदहमा अपार,

यं कुवदष्न्त सवे प्रणामं

न मां सदृकय कतयाः प्यार,

ककम ् अष्तत तत ् पदम ्

मां त्वं संसारतय अनप ु म उपहार|

यतय छायाया: प्राप्तं ज्ञानम ् | ककम अष्तत तत ् पदम ्

नाम- सान्वी रमेि संकपाल कक्षा- ६ब

यः रचयतत चररत्र जनानां ‘र्र ु ’‍अष्तत अतय पदतय नाम सवेषां र्र ु णं मम ितं ित प्रणामः || नाम- एकता महादे व काम्बले कक्षा- ६ब ्

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फलािाम ् िामानि

वाणी र्जैि ७ वीं अ

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अस्माकं ववद्यालय: अस्माकं विद्यालयस्य नाम 'केन्द्द्रीय विद्यालय:' अष्स्त। एर्िः विद्यालयिः पणे नगरे अतीि विख्यातिः अष्स्त। अस्य िातािरणम ् आकर्षकम ् अष्स्त। अस्यं भिनं सन्द्दरम ् अष्स्त। भिनस्य मध्यभागे विशालिः प्रकोटठ: ितषते। अत्र प्रततसप्ताहं बालसभायािः अर्धिेशनं भितत, गोटठी-आयोजनम ् अवप भितत। गोटठी-समारोहे

महत्त्िानां विर्याणां ििाषिः भिष्न्द्त। विद्यालये

अस्माकं प्रधानािायष

ित:त्रत्रन्द्शत ् कक्षािः सष्न्द्त।

महोदयिः स्िच्छतां प्रतत

प्रिेशद्िारानन्द्तरमेि प्रधानािायष महोदयस्य, तथा उपप्रधानािायषस्य कक्षौ:

ध्यानं ददातत।मम विद्यालयस्य परीक्षापररणाम: सदा श्रेटठिः

स्तिः। अन्द्येर्ाम ्

भितत। विद्यालयस्य छात्रा:

आिायाषणाम ् एक: कक्षिः

विविधास िीडाप्रततयोर्गतास

अष्स्त। विद्यालये सिष

अवप भागं गह ृ ष्न्द्त, पदकातन

अध्यापका; छात्रा: ि

ि प्राप्नितत। अहं

अनशासनवप्रयािः सष्न्द्त।

विद्यालयं तनत्यम ् उत्साहन

विद्यालये जनपालनस्यावप

गच्छाशम।

उर्िता सविधा ितषते। अत्र सिषत्र स्िच्छता ितषते, यत ्:

माही तिय पाटे कर आ

आठवीं ब

भगवद्गीताया: श्लोका: ह िंदी भाषायाम् यो ि हृष्यनत ि द्वेष्ष्ट ि शोचनत ि

ि हह कष्चचत्षणमवप र्जातु नतष्ठत्यकमथकृत ् ।

काङ्‍कषनत।शुभाशुभपररत्यागी भष्ततमान्यः

कायथते ह्यवशः कमथ सवथः िकृनतर्जैगण ुथ ैः॥3.5॥

स मे वियः॥12.17॥

भावार्थ :

भावार्थ : जो न कभी हवर्षत होता है , न द्िेर् करता है , न शोक

तनिःसंदेह कोई भी मनटय ककसी भी काल में क्षणमात्र भी त्रबना कमष ककए नहीं रहता तयोंकक सारा मनटय समदाय

करता है , न कामना करता है तथा जो शभ और अशभ प्रकृतत जतनत गणों द्िारा परिश हआ कमष करने के शलए बाध्य ककया जाता है । सम्पण ू ष कमों का त्यागी है - िह भष्ततयतत परुर् मझको वप्रय है ।

पाविी ितीक झा VII-A

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योगस्य महत्वम ्

योगविद्या भारतिर्षस्य अमल् ष ं ू यतनर्धिः । पराकालादे ि अविष्च्छत्ररुपेण गरुपरम्परापि ू क

प्रिशलताऽऽसीत ् गरुपरम्परे यम ् । िस्तत ऋवर्मतनयोर्गनामध्यिसायजतनतं साधनालब्धं

अन्द्तजषगतो महत्त्िपण ष न्द्तविषज्ञान भितत तथा । अनेन योगसमार्धना ऋर्यो मन्द्त्रान ् द्रटिं ू म

समथाष आसन ् श्रीमद्भगिद्गीतायां योगस्य द्विविधत्िं िणणषतं श्रीकृटणेन । यथा –ज्ञानयोगिः, कमषयोगश्ि । परम्परतनरपेक्षं मोक्षसाधनत्िेन कमषज्ञानयोगरुपं तनटठाद्ियमततम ् ।योगदशषनानसारे ण योगस्य अटिौ अङ्गातन सष्न्द्त ।

तदततं योगदशषने यम ्- तनयम- आसन- प्राणायाम-प्रत्याहार –धारण ् –ध्यान –

समाधयोऽटिाङ्गातन – इतत । एतेर्ां िर्हरङ्गान्द्तरङ्गभेदेन द्विविधत्िं कल्प्यते । एर् यमतनयम – आसन –प्राणायाम –प्रत्याहरादीतन पञ्िाङ्गातन िर्हरङ्गातन सष्न्द्त । धारणा –ध्यान – समाधीतत त्रीणण अन्द्तरङ्गाणण भिष्न्द्त । यतो र्ह एतेर्ामन्द्तिः करणेन साकमेि सम्बन्द्धो विद्यते । अतिः एतेर्ामन्द्तरङ्गत्िम ् । महवर्षणा पतञ्जशलना त्रयाणां कृते संयमिः इत्यच्यते । तद्यथा – त्रयमेकत्र संयमिः । अटिाङ्गयोगद्िारा प्रमाण- विपयषय- विकल्प तनद्रा –

स्मत्ृ यार्दपञ्िप्रिि ृ ीनां तनरोधं कृत्िा योगसमाधौ प्रविशतत योगी ।कमषिलमनपेक्षमाणिः सन ्

अिश्यं कायषतया विर्हतं कमष यिः करोतत स एि योगी भितत । इष्न्द्द्रयभोगेर् तत्साधनेर् ि कमषस यदा आसष्ततं न करोतत, सिाषन ् भोगविर्यान ् पररत्यजतत तदा स योगारुढं उच्यते । स एकान्द्ते ष्स्थतिः सन ् सङ्गशून्द्यो भूत्िा मनिः िशीकृत्य आशां पररग्रहञ्ि पररत्यज्य सततमात्मानं समार्हतां कयाषत ् । तत्रासनमपविश्य एकाग्रं विक्षेपरर्हतं मनिः कृत्िा

योगमथ्यसेत ् । यस्य आहारिः विहारश्ि तनयशमतिः, सिेर् कमषस यस्य िेटिा तनयशमता, यस्य शयनिः जागरणञ्ि तनयशमतं तस्य दिःखतनििषको योगो शसध ।

शशवािी ए पी . सातवीं स

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वष ृ ाणाम ् महत्वं 1. वष ृ ाः मिुष्यस्य र्जीविे अनत महत्वपूणःथ सष्न्त ।

12. वष ृ ाः अस्माकं परं शमत्राः संनत ।

2. वष ृ : अस्माकं वातावरणम ् शुद्धम ् करोनत ।

13. येषां रषा अस्माकं िर्म: कतथव्यः ।

3. वष ृ : अस्माकम ् बहूनि वस्तूनि ददानत ।

14. वष ृ ाः अस्मभ्यम ् अनतमूल्यवाि ् सष्न्त ।

4. फलानि पष्ु पाणण काष्ठमू अन्िं औषधं िाणवायंु च।

15. वष ु यथन्त र्जीवािां हहत करोनत । ृ ः र्जन्मतः मत्ृ यप

5. दत्वा वष ृ ः अस्मभ्यं र्जीविं यच्छनत ।

16. वष ृ ाः अनत लाभदायक: संनत ।

6. वष ृ ः अस्माकम ् उपरर बहवः उपकारम ् करोनत ।

17.र्जिः वष ृ ाणां फलानि भषयष्न्त ।

7. वष ृ ाः काबथिडाइऑतसाइड वायोः ग्रहणं कृत्वा

अतः एव उततञ्च –

ऑतसीर्जि र्जियष्न्त या अस्माकं र्जीविाय आवचयकी । 8. वष ृ ाः बहवः रोगाणाम ् उपचारम ् कुवथष्न्त ।

” परोपकारायफलष्न्त वष ृ :, परोपकाराय वहष्न्त िघः। परोपकाराय दह ु न्ती गावः, परोपकाराय इदम शरीरं ।।”

9. वष ृ ेभ्यः कारणात ् एव वष्ृ ष्ट: भवनत । 10.अस्य वणथः हररतः भवनत । 11. वष ृ ेषु भ्रमराः भ्रमष्न्त । समर्थ वविोद काटे िवीं अ

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EDITORIAL Education breeds confidence, Confidence breeds hope. Hope breeds peace - Conficius Education is a life-long process. It is to impart knowledge to students. School is one which strives to develop literate and numerate students who harness the power knowledge and technology to become ‘self-regulated learners.’ Students can do this through learning opportunities which provide them with greater choice of contents, learning methods and pace of study. A School magazine is one kind of document which contains school’s story, articles of the students and teachers, achievements, recognitions etc. It plays an important role for students. It encourages students to think of themselves, to organize their information into knowledge & to take an active interest in all that is going on around them. So, a school magazine bears a great importance in every education institution & is a part and parcel of student’s school life.

Editor

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ARIAL VIEW OF KV CME PUNE Chairman Visit

NDRF (Mock Drill)

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Disaster Management (Mock Drill)

Partion Horror Exhibition

Republic Day

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Work Experience Exhibition

Book Exhibition Art-Stamp Design Competition

Chess Competition Cluster Level 40 | P a g e

World Cycling Day

Communal Harmony

Constitution Day

Green Schools Prog.- Winner Deaf Week 41 | P a g e

Routes To Roots /Spic Macay

Partnership with neighbouring School – MeenaTai Thakrey School 42 | P a g e

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CORRUPTIONFREE INDIA FOR A DEVELOPED NATION

If a country has to be corruption free and become a nation of beautiful minds, I strongly feel there are three keys societal members who can make a difference. They are the father, the mother and the teacher.

- Abdul kalam Many counties around the world face the problem of corruption. India is one such country that is severely impacted by this problem. There are many fields like politics, police departments, and government services which are filled with corruption. Impact of corruption in India are as follows: Lack of quality in services, poor health and hygiene, pollution, lack of proper justice, lack of development, etc. the use of black money in elections to win creates the need for money and is the reason for corruption. By accountability, vigilance and etc., use can make corruption free India. String and robust low in place. Constant monitoring and surveillance of office premises. Our country can flourish and grow better if we get rid of the problem of corruption. Only the willingness to implement these ways is required.

Name: Tanvi Nikam Class: XI-A

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CHILDREN

On the Grasshopper and Cricket The poetry of earth is never dead: When all the birds are faint with the hot sun, And hide in cooling trees, a voice will run From hedge to hedge about the new-mown mead; That‍is‍the‍Grasshopper’s—he takes the lead In summer luxury, —he has never done With his delights; for when tired out with fun He rests at ease beneath some pleasant weed. The poetry of earth is ceasing never: On a lone winter evening, when the frost Has wrought a silence, from the stove there hrills The‍Cricket’s‍song,‍in warmth increasing ever, And seems to one in drowsiness half lost, The‍Grasshopper’s‍among‍some‍grassy‍hills.

Vedashree

WHAT could we without them, Those flowers of life? How bear all the sorrows With which it is rife? As long as they blossom, Whilst brightly they bloom, Our own griefs are nothing, Forgotten our gloom. We joy in the sunshine— It sheds on them light; We welcome the shower— It makes them more bright; On our pathway of thorns They are thrown from above, And they twine round about us, And bless us with love. Bright, beautiful flowers, So fresh and so pure! How could we without them Life’s troubles endure? So guileless and holy, Such soothers of strife,

IV-C

What could we without them, Sweet flowers of life? - Neha III-B

THE CROCODILE How doth the little crocodile

How cheerfully he seems to grin,

Improve his shinning tail,

How neatly spreads his claws,

And pour the waters of the Nile

And welcomes little fishes in,

On every golden scale!

With gently smiling jaws! -

Aarvi Yadav IV-C

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The Brahmin’s dream A poor Brahmin lived in a village all alone. He had no friends or relatives. He was known for being stingy and he used to beg for a living. The food he got as alms were kept in an earthen pot which was hung beside his bed. This allowed him to easily access the food when he got hungry. On one day, he got so much rice gruel that even after completing his meal, there was so much leftover in his pot. That night, he dreamt that his pot was overflowing with rice gruel and that if a famine came, he could sell the food and earn silver from it. This silver could then be used to buy a pair of goats who would soon have kids and create a herd. This herd in turn could be traded for buffaloes who would give

milk from which he could make dairy products. These products could be sold in the market for more money. This money would help him get married to a rich woman and together they would have a son who he could scold and love in equal measure. He dreamt that when his son wouldn’t listen, he would run after him with a stick. Wrapped up in his dream the Brahmin picked up the stick near his bed and started hitting the air with the stick. While flailing about, he hit the earthen pot with the stick, the pot broke and all the contents spilled over him. The Brahmin woke up with a start only to realize that everything was a dream. -

Aanchal Dubey XI-B

An Old Man Lived in the Village An old man lived in the village. He was one of the most unfortunate people in the world. The whole village was tired of him; he was always gloomy, he constantly complained and was always in a bad mood. The longer he lived, the more bile he was becoming and the more poisonous were his words. People avoided him, because his misfortune became contagious. It was even unnatural and insulting to be happy next to him. He created the feeling of unhappiness in others. But one day, when he turned eighty years old, an incredible thing happened. Instantly everyone started hearing the rumour: “An Old Man is happy today, he doesn’t complain about anything, smiles, and even his face is freshened up.” 50 | P a g e

The whole village gathered together. The old man was asked: Villager: What happened to you? “Nothing special. Eighty years I’ve been chasing happiness, and it was useless. And then I decided to live without happiness and just enjoy life. That’s why I’m happy now.” – An Old Man

Moral of the story: Don’t‍chase‍happiness.‍Enjoy‍your‍life. Kartik Kardure XI-B

PURPOSE OF EDUCATION Be

aware, chase what you want.

Trust your intuitions, trust your goal.

Funny it is, being a student Being told what to do. Not just at college or school But at home too.

Nothing stops you from being great As long as you got that fire in your soul.

All this, is it really worth it. You may ask yourself, and rightly so.

Doing what your teachers and parents say. Will it really help you grow? But‍to‍find‍out,‍there’s‍one‍way,

Subiksha Mishra VIII-B

Build yourself, on all that you learn And keep learning more.

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RIDDLES Riddle: It belongs to you, but your friends use it more. What is it? Riddle: What starts with a P, ends with an E and has thousands of letters? Riddle: If‍two’s‍company,‍and‍three’s‍a‍crowd,‍what‍are‍four‍and‍five? Riddle: What can you catch but not throw? Riddle: What begins with T ends with T and has T in it? Riddle: There is one word spelled wrong in every English dictionary.What is it? Riddle: I’m‍tall‍when‍I’m‍young,‍and‍I’m‍short‍when‍I’m‍old.‍What‍am‍I? Riddle: What month of the year has 28 days? Riddle: What is full of holes but still holds water? Riddle: What question can you never answer yes to? ANSWER 1. Your Name

5.

A teapot

2. The post office

6. Wrong

3.

Nine!

7. A candle

4.

A cold

8. All of them

9.

A sponge

10. Are you asleep yet?

Having A Best Friend

A story tells that two friends were walking through the desert. During some point of the journey they had an argument, and one friend slapped the other one in the face. The one who got slapped was hurt, but without saying anything, wrote in the sand; “Today‍my‍best‍friend‍slapped‍me‍in‍the‍face.” They kept on walking until they found an oasis, where they decided to take a bath. The one who had been slapped got stuck in the mire and started drowning, but the friend saved him. After he recovered from the near drowning, he wrote on a stone;

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“Today‍my‍best‍friend‍saved‍my‍life.” The friend who had slapped and saved his best friend asked him; “After‍I‍hurt‍you,‍you‍wrote‍in‍the‍sand‍and‍now,‍you‍write‍on‍a‍stone,‍ why?” The other friend replied; “When someone hurts us, we should write it down in sand where winds of forgiveness can erase it away. But, when someone does something good for us,‍we‍must‍engrave‍it‍in‍stone‍where‍no‍wind‍can‍ever‍erase‍it.” Moral of the story:‍Don’t‍value‍the‍things‍you‍have in your life. But value who you have in your life. -Omkar

The Struggles of Our Life Once upon a time a daughter complained to her father that her life was miserable‍and‍that‍she‍didn’t‍know‍how‍she‍was‍going‍to‍make‍it. She was tired of fighting and struggling all the time. It seemed just as one problem was solved, another one soon followed. Her father, a chef, took her to the kitchen. He filled three pots with water and placed each on a high fire. Once the three pots began to boil, he placed potatoes in one pot, eggs in the second pot and ground coffee beans in the third pot. He then let them sit and boil, without saying a word to his daughter. The daughter, moaned and impatiently waited, wondering what he was doing. After twenty minutes he turned off the burners. He took the potatoes out of the pot and placed them in a bowl. He pulled the eggs out and placed them in a bowl. He then ladled the coffee out and placed it in a cup. Turning‍to‍her,‍he‍asked.‍“Daughter,‍what‍do‍you‍see?” “Potatoes,‍eggs‍and‍coffee,”‍she‍hastily‍replied. “Look‍closer”‍he‍said,‍“and‍touch‍the‍potatoes.”‍She‍did‍and‍noted‍that‍they‍ were soft.

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He then asked her to take an egg and break it. After pulling off the shell, she observed the hard-boiled egg. Finally, he asked her to sip the coffee. Its rich aroma brought a smile to her face. “Father,‍what‍does‍this‍mean?”‍she‍asked. He then explained that the potatoes, the eggs and coffee beans had each faced the same adversity-the boiling water. However, each one reacted differently. The potato went in strong, hard and unrelenting, but in boiling water, it became soft and weak. The egg was fragile, with the thin outer shell protecting its liquid interior until it was put in the boiling water. Then the inside of the egg became hard. However, the ground coffee beans were unique. After they were exposed to the boiling water, they changed the water and created something new. “Which‍one‍are‍you?”‍he‍asked‍his‍daughter. “When‍adversity‍knocks‍on‍your‍door,‍how‍do‍you‍respond?‍Are‍you‍a‍ potato,‍an‍egg,‍or‍a‍coffee‍bean?”

Moral of the story: In life, things happen around us, things happen to us, but the only thing that truly matters is how you choose to react to it and what you make out of it. Life is all about leaning, adopting and converting all the struggles that we experience into something positive -

Athrav Jadhav XI-B

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Qualities of a good student 1. Responsible 2. Patient 3. Positive attitude 4. Confident 5. Self-control 6. Punctual 7. Disciplined 8. Study skills 9. Honest

10. Ambitious 11. Attentive 12. Good listener 13. Sense of respect 14. Goal orientalist - Para Nagadkar

Our World The grass is green, The sky is blue, The moon is white The clouds are, too. The sun is yellow, The trees are brown, The leaves are red when falling down. The sunset is orange, The air is clear, What a colourful world we have right here. Manasvi Nandre VI-A

VIII-C

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Famous Quotes by Indian Leaders You must be the change you wish to see in the world. - Mahatma Gandhi Freedom is not worth having if it does not include the freedom to make mistakes. - Pandit Jawaharlal Nehru We have to shed mutual bickering, shed the difference of being high or low and develop the sense of equality and banish untouchability. We have to restore the conditions of Swaraj prevalent prior to British rule. We have to live like the children of the same father. - Sardar Vallabhbhai Patel Merciless criticism and independent thinking are the two necessary traits of revolutionary thinking. - Bhagat Singh Don’t take rest after your first victory because if you fail in second, more lips are waiting to say that your first victory was just luck. - A.P.J Abdul Kalam A plane is always safe on the ground, but it is not made for that. Always take some meaningful risks in life to achieve great heights. - Chandrasekhar Azad A country’s greatness lies in its undying ideals of love and sacrifice that inspire the mothers of the race. Sarojini Naidu Life is all about a card game. Choosing the right cards is not in our hand. But playing well with the cards in hand determines our success. - Bal Gangadhar Tilak Life loses half its interest if there is no struggle — if there are no risks to be taken. - Netaji Subhash Chandra Bose Life should be great rather than long. – B.R. Ambedkar Ignorance is always afraid of change. – Pandit Jawaharlal Nehru 56 | P a g e

Common Proverbs with Meaning and Examples 1.All that glitters is not gold Meaning: Something might not be as valuable as it seems to be Example: Radhika bought an attractive bracelet recently, but it broke in less than a week. All that glitters is not gold. 2. A picture is worth a thousand words Meaning: Explaining something is easier through a picture than by words Example: It’s easier to learn from pictures than only text, since a picture is worth a thousand words. 3. All good things come to an end Meaning: Nothing great lasts forever Example: It was a fantastic vacation, but all good things come to an end. 4. Beggars can’t be choosers Meaning: People dependent on others must be content with what is offered to them Example: People who depend on the generosity of others can’t pick & choose things as per their liking. They’ve to accept what is given to them. 5. A journey of a thousand miles begins with a single step Meaning: It is necessary to take the first step to reach your goal Example: I feel overwhelmed with all the tasks I have to finish, but I have to start with something since a journey of a thousand miles begins with a single step. 6. A bird in the hand is worth two in the bush Meaning: What you have is better than what you might get Example: I think I’ll sell my car at the offered price instead of waiting for something higher. After all, a bird in hand is worth two in the bush. 7. Actions speak louder than words Meaning: What someone does means more than what they say they will do Example: She never bragged about her grades but secured the second position in the board exams. Truly, actions speak louder than words. 8. An apple a day keeps the doctor away Meaning: Eating an apple daily keeps you healthy Example: You won’t fall ill if you eat the fruits, an apple a day keeps the doctor away. 9. An idle brain is the devil’s workshop 57 | P a g e

Meaning: Evil thoughts come to us easily when we are idle Example: You should give your daughter something to do in the afternoon, after all an idle brain is the devil’s workshop. 10. Better safe than sorry Meaning: It is better to take precautions than to regret later Example: Don’t ride your bike without wearing a helmet. It is better to be safe than sorry.

COMMON ENGLISH IDIOMS AND PHRASES 1.‍‘The‍best‍of‍both‍worlds’‍– means you can enjoy two different opportunities at the same time. “By‍working‍part-time and looking after her kids two days a week she managed to get‍the‍best‍of‍both‍worlds.”

2.‍‘Speak‍of‍the‍devil’‍– this‍means‍that‍the‍person‍you’re‍just‍talking‍about‍ actually appears at that moment. “Hi‍Tom,‍speak‍of‍the‍devil,‍I‍was‍just‍telling‍Sara‍about‍your‍new‍car.”

3.‍‘See‍eye‍to‍eye’‍– this means agreeing with someone. “They‍finally‍saw‍eye‍to‍eye‍on‍the‍business‍deal.”

4.‍‘Once‍in‍a‍blue‍moon’‍– an event that happens infrequently. “I‍only‍go‍to‍the‍cinema‍once‍in‍a‍blue‍moon.”

5.‍‘When‍pigs‍fly’‍– something that will never happen. “When‍pigs‍fly‍she’ll‍tidy‍up‍her‍room.” 6.‍‘To‍cost‍an‍arm‍and‍a‍leg’– something is very expensive.

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“Fuel‍these‍days‍costs‍and‍arm‍and‍a‍leg.”

7.‍‘A‍piece‍of‍cake’– something is very easy. “The‍English‍test‍was‍a‍piece‍of‍cake.”

8.‍‘Let‍the‍cat‍out‍of‍the bag’‍– to accidentally reveal a secret. “I‍let‍the‍cat‍out‍of‍the‍bag‍about‍their‍wedding‍plans.”

9.‍‘To‍feel‍under‍the‍weather’‍– to not feel well. “I’m‍really‍feeling‍under‍the‍weather‍today;‍I‍have‍a‍terrible‍cold.”

10.‍‘To‍kill‍two‍birds‍with‍one‍stone’‍– to solve two problems at once. “By‍taking‍my‍dad‍on‍holiday,‍I‍killed‍two‍birds‍with‍one‍stone.‍I‍got‍to‍go‍ away‍but‍also‍spend‍time‍with‍him.”

FACTS ABOUT MARS MARS: Mars also has very large volcanoes. The volcanoes Olympus Mons is three times taller than Mount Everest on earth.

Mars

has

a

thin

Atmosphere

surrounding it, but there is not enough air for Humans to breath. If you go there you would have to wear a Spacesuit. FACTS: Size Across: 4,212 miles (6,794 kilometers) Distance from the Sun: 141,637,725 miles (228,089,300 kilometers) Orbit Length (once around the SUN): 1.88 years Rotation: 24.62 hours

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FACTS ABOUT JUPITER

Jupiter is the 5th planet from the Sun. It is

the largest planet and is nearly eleven times

wider than Earth. It is made of gas. It has a huge storm, that swirls like a hurricane. The storm itself is twice the size of Earth. RED SPOT.

Astronomers have named it the GREAT

FACTS: Size Across: 86,880 miles (139,822 kilometers) Distance from the Sun: 483,638,564 miles 9778,340,821 Km) Orbit Length (once around the Sun): 11.86 years. Rotation: 9.92 hours

Name: Aditi Phalke Class: VII B

PUNCTUALITY Punctuality, very simply, means carrying out all our tasks and duties on time. A punctual person always meets deadlines easily as he/she plans work ahead of time. However, punctuality does not mean toiling away day and night. It just helps us follow our schedule in a regular and disciplines manner. It ensures that our work gets done on time and hence we get to enjoy our leisure time. Also, punctuality makes us responsible and trustworthy in the eyes of others. They can always depend on us to do what we are expected to do. Punctuality is a very important quality in our social and professional lives. It makes us sensitive towards others and increases our efficiency at work

Quotable Quotes If I have made an appointment with you, I owe you punctuality, I have no right to throw away your time, if I do my own. ---Richard Cecil Punctuality is the Soul of business.

---Thomas Chandler Haliburton

Shravani Kalapure (XII -A) 60 | P a g e

BEING REGULAR Have you ever woken up in the morning to find that the Sun has forgotten to rise? Does it ever happen that in a year we have no winter or no summer? The answer is obviously , no. Everything in the world of Nature functions on the principle of regularity. We need to make it a part of our lives as well. Regularity means being sincere and consistent with all our duties. It means understanding the value f time and utilizing it properly and wisely in carrying out our tasks. An irregular person usually ends up wasting time. Such a person can never be trusted with any responsibility. He or she also does not do justice to his or own talents.

Quotable Quotes The ignorant man marvels at the exceptional; the wise man marvels at the common; the greatest wonder of all is the regularity of Nature. ---Geaorge D. Boardman I am the same person I was before receiving the Nobel Prize. I work with the same regularity, I have not modified my habits, I have the same friends. ---Jose Saramago

Aditya Sabale (XII A )

TEAM SPIRIT Working together and working in co-ordination with each other are the two basic things that define a team. Team spirit thus stands for the willingness to work together and in co-ordination with others. Team spirit requires a fair amount of respect for the ideas and opinions of others as well as great deal of mutual trust among all the team members. A person with the high team spirit will voice his or her opinion without expecting it to be taken as final and absolute by others. Such a person will also listen patiently to what others have to say. Team spirit is the willingness to share the responsibility for all the failures and disappointments that the team might have to suffer. It also means sharing the credit

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for the achievements and accomplishments of the team with the other team members. In a team one always gets to know more than one way of dealing with a situation or a problem. However, team spirit requires one to respect differences and make room for them. Adjustment is hence a very important part of team spirit. Certain tasks cannot be done by a person alone and require a team of people. With the right kind of team these tasks can easily be done. Quotable Quotes The achievement of an organization are the results of the combined efforts of each individual. ----Vincent Lombardi Strength lies in differences, not in similarities. ---Stephen Covey ---Prem Prakash Sudhanshu---XII A

NATURE--( A self composed poem ) On my way to school

And I watered it a lot

I saw a pretty little,

Some days later it grew

Flower waiting to bloom

And one day a pretty little

I could see it in the future

Flower came out to say ,

Dancing in joy

HELLO

I wish I could pluck it , But then I remembered

Vedshree Jain 4-C

It’s not a toy

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EQUALITY The Right to Equality in the Constitution of India affirms that all citizens of India have equal rights to certain basic privileges and opportunities. In keeping with this , girls have as much right to education and other opportunities as boys. However, in real life we do not see this happening It is high time that we realize that educating girls and enabling them to have a healthy and happy life is very important for the progress and development of our country. It is time that we all get rid of our age-old ideas about what girls cannot do and let them have a fair share of the opportunities that have so far been available mainly to boys. After all, if we look around, we would see a number of women who have accomplished great things in life. It is therefore necessary that we raise our voice against the unequal treatment of girls wherever we see it , be it at home , in school or in any public place.

Quotable Quotes Strengthen the female mind by enlarging it, and there will be an end to blind. ---Mary Wollstonecraft When women thrive, all of society benefits, and succeeding generations are given a better start in life --- Kofi Annan ---- Ravisha Sharma –XII B

SYMAPTHY Sympathy is the quality that makes us understand the pain of others. So sympathy, first and foremost, requires a person to be kind and sensitive enough to notice that somebody is in pain. It also requires a person to be selfless and generous. A selfish and self-centered person does not have the time to find out if somebody is in pain. Sympathy, when strongly felt, can lead to empathy. Empathy enables one to feel how it is to be in someone else’s situation. Quotable Quotes Next to love, sympathy is the divinest passion of the human heart. --- Edmund Burke Children require guidance and sympathy far more than instruction. --- Anne Sullivan

--- Kritika B –XII A 63 | P a g e

BEING GRATEFUL How many times do you complain about your life? How many times do you feel sorry for yourself because your friend has something that you don’t? How many times do you throw tantrums for not being given what you want? Don’t worry, you are not the only one. Most of us take our lives for granted and constantly crib about what we don’t have. Do we stop to look at the trees and flowers around us? Do we listen to the chirrup of birds? Do we have time to tell our near and dear ones how much we love them? Do we ever stop to think how lucky we actually are to be able to do these things? Do we ever feel grateful for our vision, hearing and speech and realize what wonderful gifts they are? Our parents, friends and siblings are all there to make our lives beautiful and fulfilling. We must be grateful for having them around us. We must learn to be grateful for all the good things in our life rather than complain about what we don’t have. There is always something to thank God for. For that you just need to stop and make a list of the things you are blessed with. Quotable Quotes Feeling gratitude and not expressing it is like wrapping a present and not giving it. ---William Arthur Ward Wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving. ---Khalil Gibran

----M. Akshaya—XII A

WATER Every day we waste a lot of water and food. Water, in particular, is a renewable resource but it’s also limited. We can find, purity and package it, but we can’t produce it. No life is possible without water. Saving water means protection life on earth and gives us the chance to provide food and water for people who don’t have enough. SAVE WATER, SAVE LIFE NAME: ISHWARI JADHAV CLASS: 6-B 64 | P a g e

POSITIVE THOUGHTS Everyone in this world is searching for something. The hunger of success, achieve something big is making everyone obsessed and restless. Everybody wants to prove themselves as a perfect human being in every manner but because of these continuously running thoughts baffles human mind and makes a disbalance in physical and mental thought procedure. We have to step back and give ourselves a moment to rethink and analyze about our own instincts and to evaluate our capabilities in a positive manner. Thoughts play a huge role in development of human behavior. If thoughts are positive then a person will be the most powerful human being on earth but if the thoughts are demotivating then small arms also become challenging and seems to be impossible. Firstly, we have to

have faith on our own intelligence. You are the matter of your own ship try to keep steering in your hands. Always remind yourself that you are capable of enough to turn storm in pleasant weather. Keep the good thoughts coming to your mind open your mind to welcome every change and interpret that change in optimistic way. Be mentally, physically, healthy and happy. Generate positive thoughts then sky will be limit for you. Also, society coil become a beautiful place to live. Because every person reflects society and society works to its people mentality. They two are the two sides of the coin. For making balance in thought process and prepare a healthy environment to grow, be happy, optimistic and confident enough in every situation. Nibha P. Counselor

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CLASSROOM ACTIVITIES

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CLASSROOM ACTIVITIES

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Mathematics Mathematics is a kind of science. We can't do a single moment without it. Mathematics has made our everyday life easy & comfortable. According to me life will be a puzzle without it. Different kind of functions are worked out with math. From numbers to computers & technology everywhere is math.

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Runali Sinha IV -A

Atharv Pandey V -C

Pranav Dhepe IV -B

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CCA

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Finger puppet Making

Display Board Decoration

Mono Acting

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SCOUTS & GUIDES CUBS AND BULBUL ACTIVITIES

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BAL MELA

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Independence Day

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Investiture Ceremony

KVS Cluster Cricket

KVS Regional Cricket

KVS FOUNDATION DAY

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National Sports Day

Shram Daan

Swachhta Pakhwad

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NCC Wing

Unity Day

Prize Distribution -Sports

Cluster Level Rashtriya Ekta Parv (EBSB) 77 | P a g e

Eyes Checkup Camp

YOUTH PARLIAMENT

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Parakram Diwas Drawing Competition

Pariksha Pe Charcha

Road Safety awareness

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Yoga Day Celebration

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ART GALLERY

Soumya Sable VI B

Bhakti M. Shinde VII-B

Avani D Pawar VIII-B

Diya Jakhete VIII-C Tanvi J Aswale VIII-C

Vaani Jain VII-A

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Arohi Mokashi III -A

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Sanvi R Sankalp VI B

Purva Deepak Dhotre VII C

Avani B Pawar VIII B

Anushree Jadhav VIII B

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Eat Right Poster Competition

EAT THE BEST ,LEAVE THE REST

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FLN

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Vidya Pravesh

Grand Parents’ Day

ANNUAL SPORTS DAY

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HOCKEY REGIONAL MEET WINNER TEAM

INTER HOUSE-VOLLEYBALL

INTERHOUSE -FOOTBALL

INTERHOUSE SPORTS

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NATIONAL SPORTS DAY

Regional Sports Meet (Cricket)

VILLAGE SPORTS

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