La Interpretación de los Sueños de Freud; un libro, una historia

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La Interpretación de los Sueños de Freud; un libro, una historia. Dr. Hugo Torres Salazar 1 Los aniversarios siempre han sido considerados motivos suficientes para celebrar; y sobre todo si fueron acontecimientos coyunturales que marcaron un antes y un después en la historia de los pueblos. Francia tiene como ejemplos su Revolución de 1787; o el Imperio de Napoleón, en los tiempos modernos; los movimientos estudiantiles del 68 o el triunfo de Miterrand; para los Estados Unidos; su devenir histórico quedó marcado desde la formación de las Trece Colonias; su independencia de Inglaterra y por la Guerra de Secesión; en su historia reciente por las guerras en el Golfo Pérsico y la coexistencia en el poder de los partidos políticos; el republicano y el demócrata. Para México, han representado profundas transformaciones su independencia de España, su revolución de 1910, la permanencia del Partido del Gobierno (PRI) en el poder por más de 60 años y en el 2000; se fortalece su democracia con el triunfo del candidato de un partido de oposición, el PAN, a la presidencia nacional. Y hoy 2006 para el mundo psicoanalítico, el 150 aniversario del nacimiento de Sigmund Freud. Pero el hombre no sólo produce acciones materiales y concretas; desarrolla también su espíritu y éste se materializa en obras culturales; siendo una de las más excelsas, los libros. Cualquier libro puede resumir y representar el mundo inteligente del hombre, pero hay libros que igual que los hechos han cambiado al mundo. Algunos citan cuatro libros que por su contenido y profundidad en sus reflexiones transforman al lector en su más sensible humanidad, imaginación y memoria, ya que trascienden en todos los actos de su vida como sujeto individual y social; ellos son: El Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra; El Origen de las Especies, de Charles Darwin; El Capital de Carlos Marx, y la Interpretación de los Sueños de Sigmund Freud. 1

Psicoanalista Titular. Asociación Psicoanalítica Mexicana. APM, México. Doctor en Historia. Universidad “Paul Valèry”, Montpellier, Francia. Miembro del Grupo de Psicoterapia Psicoanalítica de Guadalajara. México. Profesor e Investigador. Departamento de Historia. Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Guadalajara. México. E-mail: [email protected]

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Podemos no estar de acuerdo y desde nuestra personal experiencia agregar a esta lista un sinnúmero de obras que consideramos de igual manera magistrales, pero nuestro propósito es dirigir su atención a La Interpretación de Los Sueños; a 106 años de su escritura por Freud; el cual se considera como su mayor legado a la humanidad y al mundo científico

La interpretación de los sueños; el más valioso de los descubrimientos de Freud. Igual que El Quijote de Cervantes, el libro La interpretación de los sueños de Freud, ya estaba escrito en 1899, antes de hacer su publicación “oficial” en el año siguiente, esto se lo anuncia a Fliess en su carta del 5 de noviembre de 1899, “ayer finalmente apareció el libro”. La misma información podemos encontrarla al comienzo de su segundo escrito sobre Josef Popper-Lynkeus; donde afirma; “fue en el invierno de 1899 cuando ante mí tuve al fin mi libro La interpretación de los sueños, posdatado para que apareciese como del nuevo siglo” 2 En su Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico (1914), dice Freud, “lo esencial de La interpretación de los sueños”…quedó terminado a comienzos de 1896, pero su redacción definitiva se demoró hasta el verano de 1899”. 3 Sin embargo la primera evidencia del interés de Freud por los sueños aparece en una larga nota al pie en el primero de sus historiales clínicos, el de la señora Emmy von N., registro correspondiente al 15 de mayo, incluido en los Estudios sobre la histeria de Breuer y Freud, en los cuales escribió; “no hace mucho por observaciones en otro ámbito, he podido convencerme del poder que posee esa compulsión a asociar. Durante varias semanas debí trocar mi lecho habitual por uno más duro, en el cual es probable que soñara más o con mayor vivacidad, o quizás era que no podía alcanzar la profundidad normal de mi dormir. En el primer cuarto de hora tras despertar yo sabía de todos de los sueños de la noche, y me tomé el trabajo de ponerlos por escrito y ensayar su solución. [Estrategia que aplicará para sus sueños]. 2

FREUD, Sigmund. Obras Completas. La interpretación de los sueños (primera parte) (1900) Vol. IV. Nota Bibliográfica-histórica. P. 5. Argentina, Amorrortu editores, 1996. 3 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretaión de los …, 1996, vol. IV, p.7.

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A continuación nos refiere el resultado de estas reflexiones. “Conseguí reproducir todos esos sueños a dos factores: 1) al constreñimiento de finiquitar aquellas representaciones en las que durante el día me habían demorado sólo pasajeramente, que sólo habían sido rozadas y no tramitadas, y 2) a la compulsión a enlazar unas con otras las cosas presentes en el mismo estado de conciencia. Lo carente de sentido y contradictorio de los sueños se reconducía al libre imperio del segundo factor”. 4 La publicación de la correspondencia de Freud a Fliess así como las diferentes ediciones de su libro La interpretación de los sueños, nos permite seguir con cierto detalle la historización en el proceso de composición de su libro, por lo cual, tomaré la secuencia de estas vías de comunicación para desarrollar mi tema. En la primera parte será mi orientación la correspondencia con Fliess, y una vez editado el libro en 1900, tomaré para mi análisis los diferentes prólogos escritos por Freud hasta 1930, la octava edición alemana de su obra, la última publicada en vida del autor. La idea de escribir el libro es mencionada a Fliess por primera vez en mayo de 1897, pero rápidamente Freud la deja de lado, probablemente porque en esa época su interés comenzada a centrarse en su autoanálisis.5 esa larga espera queda registrada cuando afirma, “antes de publicar La interpretación de los sueños, y Fragmentos de un caso de histeria (1905)…esperé, si no los nueve años que recomienda Horacio, entre cuatro y cinco años”. 6 La tarea se interrumpió en junio del 98 y no fue reanudado después de las vacaciones estivales. El 23 de octubre de 1899 en la Carta 59, Freud escribe el libro, “descansa inmodificado; me falta el motivo que me llevara a dejarlo listo para la publicación, y las lagunas en la psicología [sin duda se refiere al capítulo VII] así como los otros en que se atascó el ejemplo analizado hasta el fondo, constituyen, para terminarlo, unos impedimentos que aún no he superado”. 7

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Ibid. Freud, Sigmund, La interpretación de los…1996, vol. IV, pp. 7,8. Ibid. Freud, Sigmund, La interpretación de los…1996, vol. IV. P. 12 6 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los…,1996, vol. IV, p. 7. 7 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los…, 1996, vol. IV, p. 12 5

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La pausa de muchos meses súbitamente “por ninguna razón en especial”, escribe el propio Freud; volvió a ponerse en movimiento a fines de mayo de 1899. El primer capítulo, que se ocupa de la bibliografía sobre los sueños quedó terminado en junio, la revisión de los capítulos centrales se completó a fines de agosto y el último capítulo sobre “La psicología de los procesos oníricos”, estaba totalmente reescrito y las páginas finales despachadas a la imprenta a comienzos de septiembre. Todo el manuscrito como las pruebas eran regularmente sometidas por Freud a la crítica de Fliess. Éste parece haber ejercido considerable influencia sobre la forma final del libro, y a él se debió, según Strachey a que Freud omitiera el análisis de un importante sueño propio. Sin embargo debemos reconocer que el más severo crítico de la obra, fue el mismo autor que en la Carta 119, del 21 de septiembre de 1899, externa; “mi autocrítica no era del todo injustificada. En algún lugar de mi ser se escondía una sensibilidad hacia la forma, una valoración de la belleza como una suerte de perfección, y las frases de mi libro sobre los sueños, retorcidas, ufanas de sus giros indirectos y que miran de soslayo a los pensamientos, han inferido grave afrenta a un ideal dentro de mí. Difícilmente me equivoque, entonces, si concibo esa falla formal como signo de un deficiente dominio del material”.

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Honestidad o narcisismo, pero eso sí, un

profundo reconocimiento a sus cualidades de escritor, puesto que si consideraba poca claridad en su material, lo mismo tenía en su pensamiento. Finalmente el libro La interpretación de los sueños, fue publicado en 1900, en su edición alemana con 375 páginas. El libro fue recibido casi con total indiferencia, sumado a las severas críticas del autor y la depresión que siguió a su publicación. En los primeros seis años después de su publicación, sólo se vendieron 351 ejemplares. Aún con la advertencia hecha por Freud sobre la utilidad de su teoría de los sueños explicada en su libro, éste no fue recibido con gran entusiasmo y atención, ni por el mundo literario, ni por el mundo científico: “quién no sepa explicarse el origen de las imágenes oníricas se esforzará en vano por comprender las 8

Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 13

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fobias, las ideas obsesivas y las delirantes, y aun, llegado el caso, por ejercer sobre ellos una influencia terapéutica”. 9 En el prólogo a la segunda edición, sellada en Berchtesgaden, verano de 1908, dice; “Quien conozca mis otros trabajos sabe que nunca he presentado lo inconcluso como algo acabado y que me empeño de continuo en enmendar mis proposiciones toda vez que logro afinar después mis perspectivas; ahora bien, en el campo de la vida onírica puedo atenerme a lo que escribí primero”. 10 Tiempo después Freud tendrá que aceptar que sus escritos merecen permanente revisión y actualización, y son precisamente La interpretación de los sueños, y Tres ensayos de teoría sexual, los libros que Freud fue “actualizando” en forma más o menos sistemática a medida que se iban reeditando. Desde su publicación Freud consideró a La interpretación de los sueños como su obra más importante, y en este comunicado le da la otra cualidad; “durante los largos años que insumió mi trabajo sobre los problemas de las neurosis, muchas veces me sentí desorientado y aún me extravié; y entonces fue siempre La interpretación de los sueños la que me devolvió la confianza en mí mismo”. 11 Y finalmente entrado en confidencias, acepta “ para mí el libro posee otro significado, subjetivo, que sólo después de terminarlo pude comprender. Advertí que era parte de mi autoanálisis, que era mi reacción frente a la muerte de mi padre, vale decir, frente al acontecimiento más significativo y la pérdida más terrible en la vida de un hombre”. 12 El prólogo a la tercera edición la firma en Viena, primavera de 1911. Entre la primera y la segunda edición de este libro debieron transcurrir nueve años como ya se había dicho, mientras que la necesidad de una tercera edición se hizo sentir apenas expirado un año, lo cual hace que Freud exprese su complacencia; “tengo derecho a alegrarme por ese cambio; pero si antes me

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Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p.17 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 19 11 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 20 12 Ibidem. El padre de Freud había muerto en 1896. (Carta 50) 10

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negué a considerar que el desdén manifestado por los lectores hacia mi obra probaba su insignificancia, ahora no puedo apreciar el interés que ha despertado como la demostración de su excelencia”. 13 En este prólogo advierte sobre el material que debe ser considerado en los sueños, “deberán procurar apropiarse de manera más intima, del rico material de la poesía, el mito, los usos lingüísticos y el folklore; por la otra, abordarán las relaciones del sueño con la neurosis y las perturbaciones mentales con mayor profundidad que la posible aquí”. 14 Para la cuarta edición, el doctor Otto Rank, cuidó de las pruebas y enriqueció el texto con dos contribuciones independientes. Freud lo firma en Viena, junio de 1914. El prólogo a la quinta edición, fechado en 1918 en Budapest-Steinbruch; Freud hace referencia a la vigencia de los conocimientos que contiene el libro, dice; “no he podido decidirme a reinscribir a fondo este libro para elevarlo al nivel de nuestras concepciones psicoanalíticas actuales. Ello implicaría destruirlo en su especificidad histórica. {Esta misma opinión le mereció a Engels, el Manifiesto Comunista que elaboró en compañía de Carlos Marx]. Pienso, por lo demás, que en sus casi veinte años de vida ha cumplido su misión”. 15 Y hoy, que podemos decir nosotros; a 106 años de su aparición pública?. La sexta edición se hace en Viena, abril de 1931, y Freud alude de nueva cuenta en el prólogo a los conocimientos que contiene el libro. “MI conjetura de que este libro, después de veinte años de existencia, había cumplido su misión no se ha visto, pues, confirmada. Más bien diría que tiene una nueva tarea por cumplir. Si antes se trataba de proporcionar algunos esclarecimientos acerca de la naturaleza del sueño, ahora se ha vuelto igualmente importante salir al paso de los tenaces malentendidos a que esos esclarecimientos están expuestos”.

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Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p.21 Ibid, Freud, Sigmund; La interpretación de los…, 1996, vol. IV, p. 22 15 Ibid. Freud, Sigmund; La intepretación de los …, 1996, vol. IV. P. 24 14

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En esta edición expresa las dificultades “que hoy experimenta la industria editorial” pareciéndole responsable “de que esta nueva edición aparezca mucho después de lo requerido”. Agrega además que “sólo la bibliografía del final del volumen fue completada y ampliada por el doctor Otto Rank”. 16 El prólogo a la octava edición lo firma en Viena, diciembre de 1929 y le confirma al su libro La interpretación de los sueños, la calidad de documento histórico, categoría que a ninguno de sus escritos le otorga. “También en la presente revisión de La interpretación de los sueños he tratado la obra, en lo esencial, como documento histórico y sólo introduje aquellos cambios que la aclaración y profundización de mis opiniones me sugirieron”. 17 Finalmente, en el prólogo a la tercera edición inglesa (revisada) y que la firma en Viena, el 15 de marzo de 1931; reconoce el papel del psicoanálisis en la vida intelectual de los Estados Unidos gracias al trabajo del Dr. Brill; y expresa una de sus más brillantes declaraciones sobre La interpretación de los sueños. “Este libro, con su nueva contribución a la psicología, que sorprendió al mundo en el momento de su publicación, permanece inalterado en la esencial. Contiene, aún de acuerdo a mi juicio actual, el más valioso de los descubrimientos que tuve la fortuna de hacer. Un insight como este no nos cabe en suerte sino una sola vez en la vida”. 18 Consideraciones finales. ¿Cómo surgió en Freud su interés por los sueños? Lo dice en El método de la interpretación de los sueños. Análisis de un sueño paradigmático. “En el curso de esos estudios psicoanalíticos di con la interpretación de los sueños. Mis pacientes, a quienes yo había comprometido a comunicarme todas las ocurrencias y pensamientos que acudiesen a ellos sobre un tema determinado, me contaron sus sueños y así me enseñaron que un sueño puede insertarse en el encadenamiento psíquico que ha de perseguirse retrocediendo en el recuerdo a partir de una idea

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Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 25 Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 26 18 Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 27 17

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patológica. Ello que sugirió tratar al sueño mismo como un síntoma y aplicarle el método de interpretación elaborado para los síntomas”. 19 Y de esta forma realiza el análisis de un sueño paradigmático; el sueño de “la inyección de Irma”; “que fijé por escrito inmediatamente después de despertar”. (Sueño del 23 / 24 de julio de 1895). 20 ¿Qué responde Freud al desdén mostrado hacia su libro La interpretación de los sueños? Con cierto furor Freud ataca al mundo científico por el desprecio manifestado a su libro y hace suyas las palabras de Anatole France. “Mi trabajo no se cita ni se considera en la mayoría de las publicaciones aparecidas después; y desde luego, menos todavía le concedieron su atención los llamados “investigadores del sueño”, que así han dado un notable ejemplo de la repugnancia, característica de los hombres de ciencia, a aprender algo nuevo”. “Les savants ne sont pas curieux”, 21 dice Anatole France. 22 ¿La interpretación de los sueños, es el único libro sobre sueños?. Desde la publicación de su libro sobre los sueños, Freud hace una extensa revisión de las publicaciones sobre este tema, y lo hace fundamentalmente por dos razones, como todo científico, inicia su trabajo de investigación con el estado de la cuestión, y la segunda; demostrar que el contenido de su libro, era un descubrimiento que ofrecía al mundo científico. Para demostrar ambas cosas, emite los juicios siguientes. “El nutrido libro de Sante de Sanctis sobre los sueños, (1899), traducido al alemán poco después de su aparición, coincidió en el tiempo con La interpretación de los sueños, de tal modo que ni yo pude tomar noticia de su libro ni el autor italiano del mío”…Por desgracia, hube de juzgar después que su laborioso trabajo es tan pobre en ideas que leyéndolo ni se sospecharía la existencia de los problemas que yo trato”. 23

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Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 122 Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 128 21 “Los sabios no son curiosos” 22 Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 115 23 Ibidem. 20

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El juicio contrario le merece el libro de Lynkeus…”Mucho más alentador para mí fue hallar por casualidad, en un lugar inesperado, una concepción sobre el sueño que coincide por completo con el núcleo de la mía. Las fechas excluyen la posibilidad de que esa publicación haya podido ser influida por la lectura de mi libro; por eso debo saludar en ella el único caso que puede señalarse, en la bibliografía, de un pensador independiente que coincide con la esencia de mi doctrina sobre los sueños. El libro en que se encuentra el pasaje sobre los sueños que descubrí fue publicado en segunda edición en 1900 con el título Phantasien enies Realisten, por Lynkeus”.

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Incluye en su libro una abundante bibliografía de obras publicadas y de sueños, unos soñados por el mismo Freud, y otros soñados por otras personas. Los soñados por Freud que más destacan son: “la inyección de Irma” y “el tío de la barba dorada”. ¿Existe relación entre La interpretación de los sueños y El Proyecto? Si algún material ha contribuido a fortalecer y hacer más compresible la teoría de los sueños; dice Strachey; son las secciones 19, 20 y 21, de la primera parte de su Proyecto de psicología, publicado como apéndice a la correspondencia con Fliess en 1950. Además de constituir la primera aproximación a una teoría coherente de los sueños aparecen elementos importantes para su propia teoría, tales como 1) el carácter de cumplimiento de deseo de los sueños; 2) su carácter alucinatorio; 3) El funcionamiento regrediente de la psique en las alucinaciones y en los sueños; 4) el hecho de que el estado del dormir implica una parálisis motriz; 5) la naturaleza del mecanismo de desplazamiento de los sueños, y 6) la similitud entre los mecanismos del sueño y de los síntomas neuróticos; pero sobre todo, agrega; el Proyecto, ofrece una clara indicación de los que probablemente sea el más importante entre todos los descubrimientos obsequiados al mundo en La interpretación de los sueños; la distinción entre los dos modos diferentes del funcionamiento psíquico, el proceso primario y el proceso secundario”. 25

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Ibidem (La primera edición del libro de Lynkeus data de 1899). Ibid. Freud, Sigmund; La intepretación de los…, 1996, vol. IV, p. 8.

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Y para concluir Strachey afirma categóricamente, “no es exagerado decir que gran parte del capítulo VII de La interpretación de los sueños y por cierto gran parte de los posteriores estudios “metapsicológicos” de Freud, sólo se han hecho inteligibles desde la publicación del “Proyecto”. 26 También podíamos afirmar que la mayoría de los escritos de Freud mencionan a los sueños; desde 1895 con El Proyecto, hasta 1938 con Esquema de Psicoanálisis; lo que nos da un total de 27 artículos. ¿Se colocó una placa en la casa que le fue revelado a Freud el secreto de los sueños? En su carta a Fliess del 12 de junio de 1900, (Carta 137) , Freud describe una visita posterior que hizo a Belleveu, la casa donde tuvo el sueño nodal para su método de interpretación, “la inyección de Irma”; y le pregunta a Fliess; “crees que algún día se colocará en esa casa una placa de mármol, con la siguiente inscripción? En esta casa, el 24 de julio de 1895 le fue revelado al doctor Sigmund Freud el secreto de los sueños. Y la respuesta también resultó categórica; “por el momento parece poco probable que ello ocurra”. 27 Pero hoy si podemos afirmar categóricamente; que en su libro La interpretación de los sueños, el doctor Sigmund Freud, no sólo descubrió el secreto de los sueños, sino el método más certero para develar el “mundo mental subterráneo”, el mundo del Inconsciente.

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Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 9 Ibid. Freud, Sigmund; La interpretación de los …, 1996, vol. IV, p. 141.

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BIBLIOGRAFÍA FREUD, S., (1900), La interpretación de los sueños. (primera parte). Obras Completas Vol IV, Argentina, Amorrortu editores, 1996. FREUD, Sigmund, (1900-1901), La interpretación de los sueños, (segunda parte). Sobre el sueño. Argentina, Amorrortu, editores, 1996. FREUD, Sigmund, (1886-1899), Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de Freud, Obras Completas Vol. I, Argentina, Amorrortu editores, 1996

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