lean-paul Sartre en las letras españolas. Nota bibliográfica

NOTAS lean-Paul Sartre en las letras españolas. Nota bibliográfica Uno de los filósofos extranjeros que mayor notoriedad y difusión ha alcanzado ent

36 downloads 69 Views 4MB Size

Recommend Stories


Las Letras Hebreas. El Significado Místico de las Letras Hebreas
Las Letras Hebreas El Significado Místico de las Letras Hebreas ALEF La Paradoja: Dios y Hombre La alef está formada por dos iud, una en la parte supe

LQuiCn es QuiCn en las Letras Chilenas?
LQuiCn es QuiCn en las Letras Chilenas? AGRUPACION AMIGOS DEL LIBRO Nunca supe por qui mi padre atraves6 odanos y cordilleras para venir a establec

Las letras hispanoamericanas en el siglo XIX
Nelson Osorio T. Las letras hispanoamericanas en el siglo XIX 2003 - Reservados todos los derechos Permitido el uso sin fines comerciales Nelson O

Story Transcript

NOTAS

lean-Paul Sartre en las letras españolas. Nota bibliográfica

Uno de los filósofos extranjeros que mayor notoriedad y difusión ha alcanzado entre nosotros en los últimos decenios, Jean-Paul Sartre, ha debido muy probablemente su popularidad no tanto al impacto que las doctrinas existencialistas hayan podido producir sobre la sensibilidad hispana, como al hecho de haberse servido para su presentación de canales no demasiado frecuentes en la literatura filosófica como la novela, el teatro, el cuento y hasta el guión cinematográfico, y con más fortuna, quizá, el ensayo, del que se valió con suma frecuencia para exponer sus personales puntos de vista sobre las cuestiones más palpitantes, comprometidas, y vidriosas de su tiempo y en el que ha dejado otras tantas muestras de su talento y de su garra de escritor. Merced a esta técnica expositiva, su obra y su pensamiento rebasaron desde muy pronto los ámbitos estrictamente académicos difundiéndose por sectores mucho más extensos de la sociedad, siendo muchos los españoles que lo conocieron primero como dramaturgo, que lo saborearon después como novelista y que, tal vez impresionados por la crudeza de sus personajes y situaciones, acabaron leyendo sus ensayos y, los menos, sus tratados mayores. En todo caso esta notable divulgación produjo la consiguiente reacción en las letras españolas, que abarca desde la sucinta nota biográfica de los programas de mano de las salas de espectáculos hasta las extensas monografías consagradas a su pensamiento, pasando por un sinnúmero de comentarios, noticias y artículos aparecidos en los dianos y en las revistas de la más variada traza y condición. No podemos, obviamente, en este lugar proceder a una compilación de tan abundantes y dispersos materiales, teniendo en cuenta sobre todo el más que dudoso interés de muchos de ellos; por eso en la

80

Gonzalo Díaz Díaz

siguiente nota bibliográfica me limito a presentar una muestra, que espero sea suficientemente representativa, del eco que la obra del filósofo francés ha hallado en los círculos especializados del área de habla española.

Escritos: San Gene¿, Losada, Buenos Aires. Las moscas, traducción castellana de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, 1942. Idem, 1948. Idem, 6.’ cd., 1962, incluye: A puerta cerrada, Muertos sin sepultura, La mujerzuela respetuosa, Las manos sucias. El ser y la nada. Ensayo de ontología fenomenológica, Losada, Buenos Aires, 1943, 776 p. Idem, traducción de Miguel Angel Virasoro. Idem, Sudamericana, 1948. Idem, traducción dc idem, 3.’ cd., idem, Iberoamericana, 1961, 3 vols. Idem, traducción de Y. Balmar, idem, Losada, 1966. Idem, 1968, 774 p. La náusea, traducción de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, 1947, 198 p. Idem, 6.» cd., 1961. Idem, traducción de A. Bernárdez, 1966, 173 p. Idem, traducción de It Xuriguera, Aymá, Barcelona, 1966, 256 p. Idem, 11? cd., Losada, Buenos Aires, 1969, 198 p. El existencialismo es un humanismo, traducción de y. Prati de Fernández, Nova, Buenos Aires, 1947, 121 p. Idem, Sur, Buenos Aires, 1957. Idem, traducción de Eduardo Vázquez, Editorial Baranda, Caracas, 1959. Idem, 3? ed., Sudamericana, Buenos Aires, 1973, 93 p. Los caminos de la libertad. El aplazamiento, 5? cd., Losada, Buenos Aires, 1947, 400 p. Idem, 8.» cd., 1975, 362 p. La edad de la razón. El aplazamiento, traduccion castellana de Manuel R. Cardoso, Losada, Buenos Aires, 1948. El muro, traducción de Augusto Díaz Carvajal, Buenos Aires, 1948. Lo imaginario. Psicología fenomenológica de la imuginacion, traducción de U. Catalano, Iberoamericana, Buenos Aires, 1948, 302 p. Idem, traducción de Miguel Angel Virasoro, Losada, Buenos Aires, 1948. Idem, Losada, Buenos Aires, 1960. Idem, traducción de M. Lamana, idem, 1964, 244 p. Idem, 1976, 288 p.

Jean-Paul Sartre en las letras españolas

81

La ;zujerzi¡ela respetuosa, traducción de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, 1948. Idem, 6.» cd., 1962. Las manos sucias, traducción castellana de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, 1948. Idem, 6.’ cd., 1962. Baudelaire,3?ed., Losada, Buenos Aires, 1949, 160 p. Idem, traducción castellana de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, 1957. Idem, traducción de 8. Vallespinosa, Anagrama, Barcelona, 1969, 170 p. La sueÑe es/rl echada, traducción castellana de R. Navarro, Losada, Buenos Aires, 1950; 2.» cd., idem, 1955, 235 p. El engranaje, traducción castellana de R. Navarro, Losada, Buenos Aires, 1950; 2.’ cd., idem, 1955. ¿Qué es litertirí, ea? (Situación II), traducción castellana de Aurora Bernárdez, Losada, Buenos Aires, ¡950. Idem, 4.’ cd., 1962. Idem, 1967, 253 p. El diablo y el buen Dios, traducción castellana de Jorge Zalamea y publicado en Teatro JI, Losada, Buenos Aires, 1952. Idem, 2.-’ cd., 1957, 159 p. Idem, 3? cd., 1962, 160 p. Kean (teatro y adaptación de la obra de A. Dumas), traducción castellana de María Martínez y publicado en Teatro III, Losada, Buenos Aires, 1957. Idem, 2? cd., 1962. Nekrasov, traducción castellana de Miguel Angel Asturias y publicado en Teatro III, Losada, Buenos Aires, 1957. Idem, 2.’ cd., 1962, 272 p. Li /nn/as?na de Stalin (Número dedicado a Hungría), Ed. Santiago Rueda, Buenos Aires, 1957. Esbozo de tuutu teoría de las emociones, traducción de Irma 8. Boccino de González, Universidad Nacional, Córdoba, 1959. El [tutu 1> te y las cosas (título original: Une idée fondamerz tale de la phé¡¡oménoíogie de Huí ser!) , Indice, 168 (1962), Pp. 3-4. «Las palabras>~, Cuadernos, 91, París (1964), pp. 13-22. El pensamiento político de Patricio Lumumba, traducción de César y. Guiñazá (fragmento de: Siz’uations V: Colonialisme el néo-colonialisme), Pasado y Presente, Córdoba (Argentina), 2 (1964).

Estudios: Abbagnano, Nicola: Sartre, en Historia de la Filosofía, Montaner y Simón, Barcelona, 1964. Aentz, Josef: «¿Ateísmo en nombre del hombre? El ateísmo de J.-P. Sartre y M. Merleau-Ponty», Concilium, 16 (1966>, Pp. 224-230. Alberes, R. M. (seud. de Marilí, René): J-P. Sartre, Ed. Universitaria, París, 1953. Idem, Fontanella, Barcelona, 1963. Alfaro, Maria: «Les mots. Recuerdos de infancia de J.-P. Sartre», Indice, 191 (1964), p. 29. Alonso Fueyo, Sabino: Existencialismo y existencialistas, Guerrí, Valencia, 1949, 257 p. Idem, 1953, 244 p. «Nueva versión crítica de Sartre’>, índice, 133 (1960), p. 22. Alonso Olea, Manuel: «Alienación y convivencia en Sartre’>, Anales de la Real Academia 4 Ciencias Morales y Políticas, 26 (1974--2), núm. 51, Pp. 171-200. Amor, Y. E.: «Una visión de la vejez de lean-Paul Sartre», Cuadernas Americanos, 35, 3 (1976), Pp. 57-64. -

-

84

Gonzalo Díaz Díaz

Amorós, Celia: «El concepto de la razón dialéctica en J.-P. Sartre», Teorema, 2 (junio 1971), pp. 103-117. Arasa, Francisco: «El cristianismo ante los ateísmos actuales», Crisis, 15 (1968). Arcan, Carlos Antonio: «Sartre», Arbor, 60 (1965), Pp. 48-62. Arias Muñoz, Adolfo: «Valor ontológico de ‘Le Regard’ en ISP. Sartre>’, Studiuni, 3 (1970), Pp. 471-489. «Fundamento y ubicación del ateísmo sartreano», Estudios Metafísica, 1 (1970-71), Pp. 49-77. —: «Para una fenomenología de la angustia en J.-P. Sartre», Saitabí, 23 (1973), Pp. 31-92. «Notas introductoras al problema del lenguaje en Y.-?. Sartre», Millars, 2 (1975), Pp. 83-92. Aron, Raymond: Los marxismos imaginarios (De Sartre a Althusser), Monte Avila, Caracas, 1969, 172 p. Arregui dell’Oca, Cristina: «La praxis sartreana como interiorización de icciprocidad», Cuadernos Uruguayos de Filosofía, Montevideo, 5 (1968), pp. 17-59. Astrada, Carlos: La revolución existencialista. Hacia un humanismo de la libertad, Buenos Aires, 1952. Audry, Colette: Conocimiento de Sartre, Cuadernos de la Compañía Madeleine Renaud-J.-L. Barrault, octubre 1955. Sartre, traducción de Germán Luis Bueno, Edal, Madrid, 1975, 328 p. Bajnovíc, Luka: ~cSartre, escritor comprometido’~, Nuestro Tienipo, 22 (1964), Pp. 668.675. Balcelles, Carmen: «El problema del ateísmo en Sartre», Sapientia, 79 (1966), pp. 17-26. Barrera, Luis A.: «Existencialismo peculiar de Jean-Paul Sartre y sus principios», Virtud y Letras, Manizales (1953), Pp. 81-90. Barret, William: El hombre irracional: estudio del existencialismo, traducción de Aníbal Leal, Siglo XX, Buenos Aires, 1967. Barrigón Vázquez, Y. L.: La filosofía política de Jean-Paul Sartre, Colegio Universitario, León, 1.980. Battaglia, E.: «Existencialismo y marxismo”, Revista de Estudios Políticos, 33 (1950), pp. 27-33. Beauvoir, Simone de: «Merleau-Ponty y el pseudo-sartreano», Tiempos Modernos (1955), Pp. 2072-2122. —: Jean-Paul Sartre versus Merleau-Ponty, traducción castellana de Aníbal Leal, Siglo XX, Buenos Aires, 1963. Beigbeder, Marc: El hombre Sartre. Ensayo de descubrimiento preexistencial, Bordas, París, 1947.

Jean-Paul Sartre en las letras española.s

85

Bello Reguera, Eduardo: De Sartre a Merleau-Ponty. Dialéctica de la libcrc¡¿í y e/ sentido, Publicaciones de la Universidad, Murcia, 1979, 292 p. «Estudio sobre la relación Sartre y Merleau-Ponty», Arbor, 93 (1976), pp. 7-25. Bcndezu, Francisco: «¿Quién es Jean-Paul Sartre?», Cultura Peruana, Lima, 43 (1950). Bernstein, R. Y.: Praxis y acción, traducción G. Bello, Alianza Editorial, Madrid, 1979. Bieniel, Walter: «Sartre: la interpretación del cuerpo”, Convivium, 21 (1966), pp. 63-76. Blasi, Fernando: «Les Mots», Nuestro Tiempo, 20 (1964), Pp. 724-732. Bochaca, Joaquín: «Jean-Paul Sartre, el filósofo de la nada», El Martillo, 2 (noviembre 1977), Pp. 23-25. Bocbenski, 1. NI.: La filosofía europea de la actualidad, Fondo de Cuítu ra Económica, Mexico, 1951. Bonorni, Andrea: «La polémica con Sartre», Aut-Aut, Milán, 66 (1961). Botti de González., Juditb « Etapas», en «La evolución del pensamiento de Jean-Paul Sartre desde el punto de vista ético», Sapientia, 22 (1967), pp. 41-59. Brewster, Ben, y otros: Sartri= y el marxismo, Cuadcr¡ros de Pasado y Presenie (9), México, 180 p. Bruch, Sean-Louis: «La mort dans láme, de Jean-Paul Sartre», Escorial, 63 (1949), pp. 879-881. Brufau Prats, Jaime: Moral, vida social y derecho en Jean-Paul Sartre, Universidad, Salamanca, 1967, 141 p. Líneas fundamentales de la ontología y la antropología de JeanPaul Sartre en «L’étre ¿4 le néant», Universidad, Salamanca, 1971, 65 p. «Aporías de una ética existencialista: Jean-Paul Sartre”, Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 17 (1977), pp. 163-182. Brunet, Chrislian: «Husserl y Sartre frente al problema del conocimiento», Dianoin (1955), pp. 331-349. Campbell, Robert: Jean-Paul Sartre o una literatura filosófica, traducción dc E. Ruiz Llanos, Argos Buenos Aires, 1949, 269 p. Carette, R.: Sartre y la filosofía de lo imposible, Editorial JDS, Gand. Cardenal Iracheta, Manuel: «Sartre, J.-P.: Los tiempos modernos», traducción y notas de Revista de Ideas Estéticas, 4 (1946), páginas 119-136, Casares, Angel Jorge: Lo imaginario en Sartre, Universidad, Santa Fe, 40 (1959), Pp. 39-80. Ceñal, Ramón: «Existencialismo moral y revolución en la obra de Jean-Paul Sartre», Revista de Filosofía, 7 (1948), pp. 5-47. .

____

86

Gonzalo Díaz Diaz

Cerio, M. D. de: «Neurosis, religión y cultura», Indice, 189 (1964), p. 25. Ciario, Héctor Oscar: Introducción a la filosofía de la existencia, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional de Cuya, San Luis (Argentina), 1963 (Cuadernos de la Universidad de Pedagogía y Psicologia, núm. 3). «J.-P. Sartre y M. Heidegger, sobre cl humanismo’>, Sur, 271 (1961), Pp. 73-77. Colomer, Eusebio: «El último libro del Nobel J.-P. Sartre”, Razón y Fe, 170 (1964), Pp. 485-489. Correa Rodríguez, P.: Sartre, Jean-Paul: Datos biográficos, obra literaria, Ediciones Rialp, Madrid, 1975, vol. XXI, s. y. Champly, Henry: «Brochazos sobre el existencialismo sartriano», Revisía de la Universidad, Buenos Aires, 8 (1948), Pp. 449-472. Chariot, Pierre: Sartre y el existencialismo, Plaza-Janés, Barcelona, 1963, 76 p. Chiodi, Pietro: Sartre y el marxismo, traducción de Santiago Mir Puig, Oikos-Tau Edit., Barcelona, 1969, 226 p. Derisi, Octavio Nicolás: «El materialismo subyacente en la concepción antropológica y ontológica de Jean-Paul Sartre», Revista de Filosofía, La Plata, 5 (1952), pp. 48-54. «El último libro de Jean-Paul Sartre», Sapientia, 77 (1965). Desan, Wilfred: El marxismo de Jean-Paul Sartre, Paidós, Buenos Aires, 1971, 409 p. Dieterlen StrLlck, Paulette: «El concepto de la muerte en Jean-Paul Sartre», Revista de Filosofía (UIA), 8 (1975), pp. 405-433. Dubarle, D.: «La ontología fenomenológica de Sartre», Revista de Metú física y Moral (1946), pp. 90-123. Dufrenne, M.: «Crítica de la razón dialéctica», Espíritu (abril 1961), p. 675. Dumont-Wilden, L.: «Un nuevo ‘ismo’ francés. El existencialismo de Jean-Paul Sartre”, ínsula, 3 (1946), p. 5. Duno, Victoria: Sartre y el marxismo, Bibliografía en colaboración con Elke de Stockhausen, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1975, 144 p. Elders, Leo: J.-P. Sartre: El Ser y la Nada, Magisterio Español, Madrid, 1977, 264 p. Los escritores contra Sartre, Edit. Jorge Alvarez, Buenos Aires, 1964. Fabro, C.: La existencia como exclusión del Absoluto en Sartre, en Historia de la Filosofía, II, Madrid, 1965, pp. 593-609, 667-668. Sartre, Jean-Paul: Valoración crítica, en Gran Enciclopedia Rialp, Ediciones Rialp, Madrid, 1975, vol. XXI, s. y. ____

Jean-Paul Sartre en las letras españolas

87

Fatone, Vicente: El existencialismo y la libertad creadora; una crítica al existencialismo de Jean-Paul Sartre, 2? ed., Edit. Argos, Buenos Aires, 1949, 188 p. La existencia humana y sus filósofos, Raigal, Buenos Aires, 1953. Ferrer, Gabriel: «Sartre y los planteamientos metafísicos cartesianos’>, Escritos del Vedat, 8 (1978), Pp. 291-303. Ferro, Jesús: «El Dios que Sartre rechaza’~, Revista Javeriana, Bogotá, 331 (1967), pp. 34-46. Fornet Betancourt, Raúl: «Notas para una interpretación de ‘Les Mouches’ de Sartre, como pieza de crítica religiosa», Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 5 (1978), PP. 205-227. Frutos, Eugenio: El humanismo y la moral de Jean-Paul Sartre (crítica), Proel, Santander, 1949, 86 p. Gabriel, Leo: Filosofía de la existencia: Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre: Diálogo de las posiciones, Horizonte, Buenos Aires, 1961. Gallegos Rocafulí, José María: «El pretendido humanismo de JeanPaul Sartre», Latinoamericana, 1 (1949), Pp. 165-167. «El hombre de Sartre y el ‘Hombre eterno’», Latinoamericana, 1 (1949), pp. 337-340. Gallo Blas, Raúl: Jean-Paul Sartre y el marxismo, Quetzal, Buenos Aires, 1966, 136 p. Garaudy, Roger: Preguntas a Jean-Paul Sartre, Procyon, Buenos Aires, 1964. García Bacea, Juan David: «La ontología fenomenológica de JL-P. Sartre», Filosofía y Letras, México, 30 (1948), Pp. 185-218. Existencialismo, Universidad Veracruz, Facultad de Filosofía, Xalapa (México), 1962. García de Onrubia, Luis Felipe: «Fenomenología de la emoción. Notas críticas sobre la teoría de Sartre», Humanitas, Tucumán, 3 (1954), pp. 213-217. García Sabelí, D.: Tres síntomas de Europa. James Joyce, Vincent van Gogh, Jean-Paul Sartre> Revista de Occidente, Madrid, 1968, 235 p. Garmendía, Guillermina: Sartre, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1967. González Paredes, Ramón: «La mirada, según Sartre y Marcel», Atenec’, 79 (1955), p. 14. Gorrini, Alberto J.: «La concepción sartreana de la libertad», Revista de Filosofía, Costa Rica, XIV, 38 (1976), Pp. 75-77. Gorz, André, y Maccio, Marco: Sartre y Marx. La dialéctica sar/reana y la crítica de la razón objeíivista, Tres Américas, Buenos Aires, 1969, 88 p. ____

-

88

Gonzalo Diaz Diaz

Guandique, José Salvador: «El existencialismo en turno. Polémica Sartre-Camus», Revista de Filosofía, México, 4 (1969), pp. 39-49. Guereña, Jacinto Luis: «Sartre entre escritores», La Torre, Puerto Rico, 49 (1965), pp. 45-58. Guerra Tejada, Ricardo: «J.-P. Sartre, filósofo de la libertad», Filosofía y Letras, México, 30 (1948), Pp. 295-312. Gurméndez, Carlos: «Sartre y la dialéctica», La Estafeta Literaria, 227 (1961), pp. 3-4; 232 (1962), pp. 3-4. Gurtrich, Georges: Dialéctica y sociologia, traducción castellana de Joaquín González, Ediciones de la Biblioteca, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1965. Heinemann, Fritz: Existencialism and the modern predicament, traducción castellana de Fernando Vela, Revista de Occidente, Madrid, 1956. «Ibeologia diaboli» (En torno a Sartre), La Torre, 17 (1957), pp. 11-22. Hernández de Alba, Gonzalo: «En torno a Sartre y el problema de la Historia», Hurnanitas (Anuario del Centro de Estudios Humanísticos), Nuevo León, 4 (1963), pp. 29-44. Herra, Rafael Angel: Sartre y los prolegómenos a la antropología, Universidad de Costa Rica, San José, 1968, 230 p. Herrera, José Luis: «Freud y Sartre. Supuestos antropológicos de sus teorías psicoanalíticas», Cuadernos Hispanoamericanos, 61 (1965), pp. 259-290. Iriarte, Joaquín: «Sartre o la filosofía del absurdo”, Razón y Fe, 140 (1949), Pp. 149-161. «La gran filosofía nunca ha sido atea (A propósito del sartrismo)», Razón z Fe, 653 (1952), Pp. 565-574. Pensain jen tos y pensadores, Razón y Fe, Madrid, 1958. Jeanson, Francis: Sartre i el problema de Den, traducción dc R. Folch Camarasa, Nova Terra, Barcelona, 1969, 173 p. .Tcauz-Paul Sartre en su i’¡da, traducción de Marisol Mora Charles, Barral, Barcelona, 1975, 336 p. El problema moral y el pensamiento de Sartre, Siglo XXI, Buenos Aires, 1968, 351 p. Jiménez V., Maita. « El concepto de sustaucia en la filosofía de J.-P. Sari re», Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica, San JOSU, 4 (1964-1965), Pp. 295-299. Jolivel, Régis: Los docírinas existencialistas desde Kierkegaard a J.-P. Sart re, traducción de A. Palacios., Edit. Gredos, Madrid, 1950, 359 p; idem, 4]’ cd.. Madrid, 1970, 409 p. Sartre, Edil. Coluroba, Buenos Aires, 1963, 84 p. Sartre o la teología ¿le lo absurdo, Fayaré, 1965. _____

Jean-Paul Sartre en las le/ras españolas

89

Jolivet, Régis: «El diálogo entre Sartre y Alberto Camus», Sapientia, 9 (1954), pp. 119-123. Kcrklio[F, Manfred: «La controversia de los universales en la filosofía de Jean-Paul Sartre», Diálogos, Río Piedras (Puerto Rico), 4 (1965), Pp. 145-165. Kropp, Gerbard: De Lao-Tsé a Sartre, Compañía General Fabril, Buenos Aires, 1960, 249 p. Lacroix, Jean: Marxismo, existencialismo, personalismo, Fontanella, Barcelona, 1962. Lafarge, René: La filosofía de Jean-Paul Sartre, prefacio de P. Foulquié, traducción de M. del Rosario Zurro Rodríguez, O. del Toro, Madrid, 1970, 208 p. Lain Entralgo, Pedro: «Sartre y la desesperanza», Cuadernos Hispanoamericanos, 30 (1957), pp. 7-23. Laing, R. D., y Cooper, D. G.: Razón y violencia. Una década de pensamiento sartreano, Paidós, Buenos Aires, 1969, 149 p. Lenz, Josepb: El moderno existencialismo alemán y francés, traducción castellana de José Pérez Riesco, Gredos, Madrid, 1955. Lertora, A. C.: Existencialismo y materialismo dialéctico, Edit. Sílaba, Huenos Aires, 1969. Lévi-Strauss, Claude: El pensamiento salvaje, traducción de Francisco González Arámburu, Fondo de Cultura Económica, México, 1966. Loewilh, Karl: «Trasfondo y problema del existencialismo», Actas del Congreso Nacional de Filosofía, Cuyo, 1949, 1, pp. 399-407. López Muñoz, Arturo: «Jean-Paul Sartre», Cuadernos para eí Diálogo, 14 (1964), p. 31. López Quintás, A. y Aguado Emiliano: «¿Nobel Sartre?», La Estafeta Literaria, 304 (1964), p. 7. López Salgado, C.: «El prójimo en el existencialismo de J.-P. Sartre”, Estudios Teológicos y Filosóficos (Buenos Aires), 4 (1962), páginas 56-69. LI’, Convivium, 36 (1972-1), pp. 45-82. Marra López, José R.: «Jean-Paul Sartre, premio Nobel”, Insula, 216227 (1964), p. 25. Menchón, Saturnino: Sartre, diálogo con el hombre que no encuentra a Dios, Zyx, Madrid, 1969, 99 p. Mendizábal Prem, Francisco: «El problema del otro en Sartre y Machado», Revista de Filosofía, Costa Rica, 11(1973), Pp. 271-280. Merleuu-Ponty, Maurice: Signos, Barcelona, 1964. Las aventuras de la dialéctica, Gallimard, París, 1955. Miró Quesada, Francisco: «Náusea, angustia y amor en la filosofía de Jean-Paul Sartre”, Archivos de la Sociedad Peruana de Filosofía, 3 (1950), Pp. 43-70. «El existencialismo, Sartre y Huís Clos», El Comercio, Lima, 18 de junio de 1948. Moeller, Charles: Literatura del siglo XX y Cristianismo, vol. II. La fe en Jesucristo. Jean-Paul Sartre. Henry taimes, Roger Martin du Gard, Joseph Melegue, Gredos, Madrid, 1955, 415 p. Montero, Fernando: La interpretación dialéctica de la libertad, en Dialéctica y libertad, Fernando Torres, editor, Valencia, 1976. Montull, Tomás: «Anti-teísmo en Sartre», Ciencia Tomista, 89 (1962), pp. 69-138. Mounier, E.: Cuadernos de ruta (111): La esperanza de los desesperados, Ed. du Seují, 1953. ¿Qué es el personalismo?, traducción castellana de Edgar Ruffo, Criterio, Buenos Aires, 19... Mueller, M.: «Los conceptos de existencia y libertad en la ontología del existencialismo alemán», Arbor, 167 (1959), PP. 1-19. Muñoz Veiga, Jacobo: «Tres máscaras sartrianas: Baudelaire, Genel, Flaubert», en Los Cuadernos del Norte, año II, núm. 5, enero-febrero 1981. Muñoz, José Romano: «Ej existencialismo a la luz del buen sentido filosófico», Filosofía y Letras, México, 22 (1951), Pp. 221-255. Murdoch, Iris: Sartre, racionalista romántico, Sur, Buenos Aires, 1953. Natal, Domingo: «Contribución al problema de la libertad en Sartre. A propósito de Les mouches», Estudios agustinianos, 12, 1-3 (1977), pp. 571-587. Naville, P.: Las condiciones de la libertad, Ediciones del Sagitario, París, 1947. Nuño, Juan A.: cd., 1952, 163 p.; idem 3? cd., 1967, 157 p. Sartre y el existencialismo, 3.’ cd., Espasa-Calpe, Madrid, 1967, 157 p. Ramírez, Celedonio: «Status ontológico del sujeto del discurso filosófico en Jean-Paul Sartre», Revista de Filosofía, Costa Rica, X1V, 38 (1976), pp. 61-73. Ramos, Oscar Gerardo.- «La ontología fenomenológica de J.-P. Sartre~’, Universidad, Universidad de Antioquía, Medellín, Colombia, 155 4?thusser), Monte Avila, Caracas, 1976, 148 p. Sartre Heidegger y el tema de la conciencia, Cultura Universitana, Caracas, 1959. «Sartre y eí marxismo», Zona Franca, Caracas, 23-24 (1965), pp. 8-9. Rodríguez Alcalá, Hugo: «Existencia y destino del hombre según Ortega y Gasset y Jean-Paul Sartre», Cuadernos Americanos, México, 110-113 (1960), pp. 89-109. «José Ortega y Gasset and Jean-Pau¡ Sartre on Existence and Human Destiny», Research 5/ud/es of /he S/ate College of Washington, XXIV (1956), pp. 193-211. Roger, Héctor: «El existencialismo es un humanismo, de Sartre. Síntesis y crítica del documento», Logos, 3 (1975), Pp. 91-99. Romano Muñoz, José: El eristencialismo a la luz del buen sentido filosófico, Universidad Autónoma Nacional de México, Facultad de Filosofía y Letras, México, 1952. —: Hacia una filosofía existencial; al margen de la nada, de la muerte y de la náusea metafísica, Imprenta Universitaria, México, 1953. _____

>

Jean-Paul Sartre en las letras españolas

93

Rosenfeld, David: Sartre y la psicoterapia de grupos, Paidós, Buenos Aires, 1971, l7Op. Ruií, Félix: «Hunuxoismo y ant ihumanismo: Sciacca y Sartre», >4ugusti!itis, 20 (1960), Pp. 537-546. Ruiz Cuevas, Juan José: La libertad en Sartre, Instituto de Enseñanza Media, Soria, 1966, 44 p. Sanabria, José Rubén: «El tema de Dios en Jean-Paul Sartre», Sapienha, 12 (1957), pp. 201-205. Sánchez, Alberto: «Libertad y compromiso en Sartre», Ínsula, 158 (1960), p. 14. Sánchez Vázquez, A.: Filosofía de la praxis, Grijalbo, México, 1967. Sánchez Villaseñor, José: Introducción al pensamiento de Jean-Paul Sartre, Jus, México, 1950, 58 p. Sanguinetti, 3. J.: Jean-Paul Sar/re: Crítica de la razón dialéctica y cuestiones de método, Editorial Magisterio Español, 5. A., Madrid, 1975. Scbaff, Adam: ¿Marx o Sartre?, Grijalbo, México, 1965. Sciacca, Michele Federico: «Sartre, el moralista sin moral”, La Nación, Buenos Aires, 27 (1960). ‘’, La Palabra y el Homb re, Xalapa,, México, 26 (1963), pp. 201-208. Zurro Rodríguez, Maria Rosario: «El campo de conciencia: prepersonalidad y prerreflexión en J.-P. Sartre”, Anales del Seminario de Metajisica, 6 (1971), Pp. 57-83. Gonzalo Diaz Diaz

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.