Lección 2 Figuras Literarias y Sus Definiciones Página 11

Lección 2 Figuras Literarias y Sus Definiciones Página 11 INTRODUCCIÓN: Tal como es el caso en otra literatura, los autores de los libros de la Bib

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Figuras Literarias y Sus Definiciones

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INTRODUCCIÓN: Tal como es el caso en otra literatura, los autores de los libros de la Biblia usaron una variedad de figuras literarias para lograr comunicar su mensaje. No todo puede entenderse literalmente, sencillamente porque no todo fue escrito para entenderse como literal, sino que ellos también utilizaron figuras literarias con la intención de que se reconocieran como tales. Es injusto insistir que dichas técnicas literarias no sean tomadas en cuenta si queremos entender correctamente lo que ellos escribieron. Al contrario, si nosotros queremos llegar a entender lo que ellos quisieron comunicar, será necesario que tomemos en cuenta su uso intencional de estas figuras literarias. Con el fin de servirnos como ayuda en la comprensión del texto bíblico, a continuación hay una breve análisis de varias figuras literarias que se encuentran en el texto bíblico. I.

FIGURAS LITERARIAS SIMPLES. A. Figuras de comparación. 1.

El símil. 1. Consiste en una comparación formal entre dos objetos o acciones. precedida por la conjunción "como" u otra equivalente.

Normalmente está

2. Ejemplos:

2.

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Mateo 3:16

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Hechos 2:2-3

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II Timoteo 2:3-5

<

I Pedro 2:4-5

La metáfora. a. Es una comparación implícita que no se expresa formalmente como en el símil. No aparece, pues, en ella la conjunción "como." Muchas veces las metáforas son antropomórficas. b. Ejemplos:

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Isaías 59:1

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Juan 6:35

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Juan 8:12

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Juan 10:7 INSTITUTO DE ESTUDIOS BIBLICOS "LA HERMENÉUTICA: CÓMO ENTENDER LA BIBLIA"

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I Corintios 3:9

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Efesios 2:20-22

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B. Figuras de dicción. 1.

El pleonasmo. a. Es una expresión en la que se emplea la redundancia, los vocablos innecesarios, con objeto de dar mayor vigor al lenguaje, así dando énfasis al concepto presentado. b. Ejemplos:

2.

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Génesis 40:23

<

Efesios 3:20

<

Colosenses 2:9

La hipérbole. a. Es la exageración evidente que tiene por objeto aumentar el efecto de lo que se dice. b. Ejemplos:

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Juan 21:25

<

Mateo 7:3

<

Mateo 18:24

<

Génesis 15:1-6

C. Figuras de relación. 1.

La sinécdoque. a. Consiste en la designación de un todo con el nombre de una de sus partes, el general para el especial, o viceversa (es decir, se habla de "cabezas" de ganado para referirse a los animales enteros). b.

Ejemplos:

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Génesis 6:3

<

Isaías 2:4 (donde las dos armas mencionadas representan todas las armas) INSTITUTO DE ESTUDIOS BIBLICOS "LA HERMENÉUTICA: CÓMO ENTENDER LA BIBLIA"

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La metonimia. a. Se usa cuando se designa una cosa con el nombre de otra que le sirve de signo o que indica una relación de causa a efecto (el efecto por la causa, el contenido por el envase, lo dicho por él que lo dijo, etc.). b. Ejemplos:

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Lucas 16:29

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Romanos 3:30

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I Corintios 11:25

D. Figuras de contraste. 1.

La ironía. a. Mediante ella se da a entender lo contrario de lo que se declara, incluyendo el sarcasmo. b. Ejemplos:

2.

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I Reyes 18:27

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Job 12:2

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I Corintios 4:8

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II Corintios 12:13

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Mateo 27:29

La paradoja. a. Es el empleo de expresiones que envuelven una contradicción aparente. b. Ejemplos:

3.

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Mateo 10:39

<

II Corintios 4:18

La atenuación o lítote. a. Esta figura consiste en no expresar directamente lo que se piensa, sino negar lo contrario de aquello que se quiere afirmar. Otra modalidad de la lítote es el empequeñecimiento de una INSTITUTO DE ESTUDIOS BIBLICOS "LA HERMENÉUTICA: CÓMO ENTENDER LA BIBLIA"

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persona o cosa con objeto de ensalzar otra. b. Ejemplos:

4.

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Génesis 18:27

<

Hechos 1:5

<

Hechos 15:2

El eufemismo. a. Es un modo de sugerir con disimulo y decoro ideas cuya expresión franca y literal resultaría demasiado dura o malsonante. b. Ejemplos:

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Levítico 18:6

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Hechos 1:25 (compare con Mateo 26:24)

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I Samuel 24:3

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I Tesalonicenses 4:13

E. Figuras de índole personal. 1.

La personificación (la prosopopeya). a. Consiste en atribuir características o acciones propias de personas a seres que no lo son. b. Ejemplos:

2.

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Salmos 114:3-4

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Juan 3:8

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I Corintios 15:55

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Números 16:32

El apóstrofe. a. Es la interrupción del discurso para dirigirse a una persona o cosa personificada. b. Ejemplos: INSTITUTO DE ESTUDIOS BIBLICOS "LA HERMENÉUTICA: CÓMO ENTENDER LA BIBLIA"

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II.

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II Samuel 1:24-25

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II Samuel 18:33

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FIGURAS LITERARIAS COMPUESTAS. A. La alegoría. 1.

Es una sucesión de metáforas, generalmente combinadas en forma de narración, de cuyo significado literal se prescinde. Su característica principal es la pluralidad de puntos de aplicación, a diferencia de la metáfora simple en la que el punto de comparación y aplicación es solamente uno.

2.

La diferencia entre alegoría (como figura retórica) y la alegorización (como método de interpretación) se encuentra en Gálatas 4:21-31, donde el griego dice explícitamente que es una alegoría (žJ4

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